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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 00
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T2408_.75.0877a01: 也
T2408_.75.0877a02: 明王
T2408_.75.0877a03: 永承三年六月十九日
T2408_.75.0877a06: 忿怒法ノ事
T2408_.75.0877a07: 師曰。諸忿怒法ハ必用テ内作ヲ修ス之。内作ト者
T2408_.75.0877a08: 經文也。即内安住スル慈心ニ也。若爲設吐嚕ノ
T2408_.75.0877a09: 法ヲ。想ヘ彼此ノ同眞理也。妄想暫ク爾也。或
T2408_.75.0877a10: 安住
和平之心ニ修之ヲ。不敢テ住セ殺等ノ心ニ
T2408_.75.0877a12:
T2408_.75.0877a13: 御本云
T2408_.75.0877a15: 佛法四十帖決遂寫功訖
T2408_.75.0877a16: 阿闍梨澄舜
T2408_.75.0877a17:
T2408_.75.0877a18:四十帖決卷第七
T2408_.75.0877a19:
T2408_.75.0877a20: 十七
T2408_.75.0877b02: 寛徳三年二月二十日説
T2408_.75.0877b03: 又釋迦ハ是佛頂之主也。一切ノ佛頂ハ以釋
T2408_.75.0877b04: 迦ヲ爲ル主ト耳。又藥師ハ是佛頂部之攝也。故ニ
T2408_.75.0877b05: 陀羅尼集經在佛頂之中ニ。其陀羅尼ハ是レ
T2408_.75.0877b06: 肉髻ノ光ノ中ニ演説セル大陀羅尼也。即是佛頂光
T2408_.75.0877b07: 明陀羅尼也。安然和尚説佛頂光明眞言。又
T2408_.75.0877b08: 新渡ノ藥師軌ノ勸請及奉送ノ眞言曰○曳醘
T2408_.75.0877b10: 之
T2408_.75.0877b11: 長元年中ノ決
T2408_.75.0877b12: 台藏ニ言一切佛頂ト者。是諸佛頂ノ總印眞言
T2408_.75.0877b13: 也
T2408_.75.0877b14: 問。八佛頂之中攝スル金輪佛頂熾盛佛頂方
T2408_.75.0877b15: 何ン 答。此佛頂ハ八佛頂之中ニ無之。若夫レ
T2408_.75.0877b16: 攝セハ之ヲ最勝佛頂ハ是ノ金輪佛頂也。金輪佛頂
T2408_.75.0877b17: 即熾盛佛頂也。即是
尊也
T2408_.75.0877b18: 甘露佛頂經ニ云○一字最勝佛頂輪王。手持
T2408_.75.0877b20: 尊勝軌ニ云。最勝佛頂輪王○右手ニ持蓮
T2408_.75.0877b22: 同日説
T2408_.75.0877b24: 記ニ云。九佛頂ト者。一ニハ毘佛頂。二ニハ白傘蓋。
T2408_.75.0877b25: 三ニハ最勝佛頂。四ニハ尊勝佛頂。五ニハ光佛頂。六ニハ
T2408_.75.0877b26: 殊佛頂。七ニハ廣佛頂。八ニハ無佛頂。九ニハ發佛頂
T2408_.75.0877c01: 永承三年閏正月二十三日説
T2408_.75.0877c02: 五佛頂八佛頂等ト者。是如來最上殊勝功徳
T2408_.75.0877c03: 也。如頭頂最上ノ耳。即是無見頂相ノ功徳也。
T2408_.75.0877c04: 衆相功徳ノ中ニ最上ナル故也。其中ニ遍ク覆一切ヲ。
T2408_.75.0877c06: 勝佛頂ト。其中ノ最勝功徳。是ヲ名最勝佛頂ト。其
T2408_.75.0877c07: 中ノ光用ノ功徳。是光聚佛頂。其中ノ除障ノ用。
T2408_.75.0877c08: 是ノ名除障佛頂ト
T2408_.75.0877c10: 長久四年九月中旬説
T2408_.75.0877c11: 祕録金輪ノ外ニ列テハ一字ヲ。謂ク唯依テ經題ニ且ク
T2408_.75.0877c14: 長暦四年
T2408_.75.0877c16: 長久二年四月上旬説
T2408_.75.0877c17: 師曰。一字軌根本印。如是讃ハ四智無妨ケ
T2408_.75.0877c19: 一字金輪軌云。復從月輪ノ内踊出大法輪ヲ。
T2408_.75.0877c20: 金剛之所ノ成スル輪輞皆鋒鋭ニ。即觀智輪ヲ
T2408_.75.0877c22: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0877c23: 一字金輪要略法。根本印。二手内縛ノ二火ヲ
T2408_.75.0877c24: 竪テテ。端ヲ拄屈如劍形。二空並ヘ立テ。二風ヲ屈ス
T2408_.75.0877c25: 於二空ノ端ノ上ニ。各相拄ル。猶如無處不至印
T2408_.75.0877c26: 之勢也
T2408_.75.0877c27: 同十一月上旬云
T2408_.75.0877c29: 凡ソ眞言ノ教法ハ多ハ爲末法ノ設ケ之給フ耳。一字
T2408_.75.0878a01: 一切時處。軌之意ハ唯隨テ所住之處ニ一切可
T2408_.75.0878a02: 修ス也。而モ其法高ク勝タル故ニ猶ヲ不能聊爾ニスル
耳
T2408_.75.0878a05: 永承二年三月十九日説
T2408_.75.0878a06: 問。大佛頂ノ註稱ト云名ヲ處多シ之何ン 答。皆
T2408_.75.0878a07: 可稱ス我名ヲ也。而トモ皆不必シモ稱セ之 問。大
T2408_.75.0878a08: 佛頂ト者何ン 答。是レ五佛頂ノ總眞言也。而以
T2408_.75.0878a09: 一字ノ佛頂ヲ爲ル主ト耳。而ルニ以白傘光聚ノ二
T2408_.75.0878a10: ＊佛頂ヲ。爲眞言ノ題ト之意。可尋之
T2408_.75.0878a12: 阿薩迦ノ章ノ字也。故可加
字ヲ。讃摀瑟尼
T2408_.75.0878a13: 沙也。或只如文ノ可讀瑟尼沙ト也
T2408_.75.0878a14: 同三年十一月上旬説
T2408_.75.0878a15: 師曰。大佛頂ノ瑟膩
ヤ釧之句ニ不加鄔ノ字ヲ。只
T2408_.75.0878a16: 如文ノ可讀之
T2408_.75.0878a17: 寛徳二年十一月上旬説
T2408_.75.0878a18: 大佛頂眞言ハ爲行者除障ノ説ク也。多ク坐禪ノ者
T2408_.75.0878a19: 修スル首楞嚴等ノ者ハ。爲ニ除障ノ説之也。若絹
T2408_.75.0878a22: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0878a23: 熾盛光修スル之時。不懸彼曼陀羅ヲ。祕スルカ故ニ大
T2408_.75.0878a24: 師曼荼羅納メテ藏ニ不出シ給ハ。或一ニ忿怒尊懸テ
T2408_.75.0878a25: 之修之。謂ク不動尊也。若ハ餘ノ忿怒尊也。若
T2408_.75.0878a26: 本尊ハ佛頂一像等也。以曼荼羅ヲ不可顯
T2408_.75.0878a28: 字ノ書法曼荼羅意也。後書佛頂大曼荼羅身
T2408_.75.0878a29: 現スル也。
字爲金剛手ノ種。
ハ爲觀音ノ種
T2408_.75.0878b01: 子ト。若ハ互ニ違スル歟。可尋之
T2408_.75.0878b02: 寛徳二年十一月也
T2408_.75.0878b03: 熾盛光眞言。於娑發吒ノ下ニ應云扇底哩
T2408_.75.0878b05: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0878b06: 師曰。熾盛佛頂ノ中無其名。即是釋迦佛也。
T2408_.75.0878b07: 一字金輪亦即釋迦也。此三同也。熾盛光ハ八
T2408_.75.0878b08: 佛頂ノ中ノ最勝是也
T2408_.75.0878b09: 同日説
T2408_.75.0878b11: 同日説
T2408_.75.0878b12: 師曰。一百八箇ノ阿字ト者。三十六會如弘決ノ
T2408_.75.0878b13: 第八。具ニハ如修法私抄ニ出カ之ヲ
T2408_.75.0878b15: 長久五九月十一
T2408_.75.0878b16: 請觀音經法ハ以阿彌陀ノ三尊ヲ懸テ安置ス之ヲ。
T2408_.75.0878b17: 而以聖觀音ヲ爲本尊ト修ス護摩ヲ。其供養法
T2408_.75.0878b18: 多分依テ蘇悉地ニ修スル之ヲ耳。番僧讀經。又誦ス
T2408_.75.0878b19: 經ノ中六字章句陀羅尼ト消伏毒害陀羅尼二ノ
T2408_.75.0878b21: 阿魯力迦明ヲ。又根本印明ニハ用阿魯力迦ノ印
T2408_.75.0878b22: 明ヲ。蓮花部心也。又毎ニ時設淨楊枝二枝ヲ
T2408_.75.0878b24: 時。各取一枝ヲ打渡閦伽器之上ニ獻ス之。
T2408_.75.0878b27: 無妨歟。謂ク三戒之時。齒木ノ呪也
T2408_.75.0878b28: 請觀音ノ經ノ中陀羅尼ハ。是ハ是レ鬼名陀羅尼
T2408_.75.0878c02: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0878c03: 師曰。觀音ノ右手開花ノ勢ト者。火指大指相
T2408_.75.0878c04: 捻也。如世ノ畫像ノ也
T2408_.75.0878c05: 永承六年七月二十日説
T2408_.75.0878c06: 觀音一印法。初ノ印明ハ是最初ノ三昧耶印明
T2408_.75.0878c07: 也。如ク十八道ノ用ル三部三昧耶ノ印明ヲ也
T2408_.75.0878c10: 六字記 正念誦 登高座 結線 大壇
T2408_.75.0878c11: 高座 讀經
T2408_.75.0878c12: 師曰。是ハ如舊次第ノ編之也。而准師傳ニ修
T2408_.75.0878c13: 之。戸摩ノ時令ム番僧ヲ結線讀經セ等是レ佳也。
T2408_.75.0878c15: 凡ソ別尊ノ法多ハ依ル悉地。是可也。線ハ滿百
T2408_.75.0878c16: 結フ之。後與ルニ檀主ニ有二説。一ニハ中間ニ百結
T2408_.75.0878c17: 滿ノ即與之。後時時ニハ只如恒ノ念誦讀經修
T2408_.75.0878c18: 之。不打磬等ヲ耳。二ニ計ニ結願ノ時ヲ。百結テ足
T2408_.75.0878c20: 此呪索袋縫裹テ繋頸耳。勿著膚ニ耳。又灑
T2408_.75.0878c21: 水ノ事先師不用之。後ニ解ク線ヲ時修觀音ノ法ヲ。
T2408_.75.0878c22: 念誦ノ之時即誦ノ眞言ヲ解線ヲ耳 已上寛徳
T2408_.75.0878c23: 二年六月説
T2408_.75.0878c24: 同十月十九日説
T2408_.75.0878c25: 六時法之時結線滿レリ百ニ。與ルニ檀主ニ其有二
T2408_.75.0878c26: 樣。或ハ中間ノ時ニ百結滿即與テ檀主ニ令ヨ繋
T2408_.75.0879a01: 師曰。六字ト者非字ノ數ノ六ニ。是ノ名字ノ六ナル也。
T2408_.75.0879a02: 觀音利カ六趣ヲ故ニ有六ノ名字也。又請觀音ノ
T2408_.75.0879a03: 疏○有人此法ハ依テ聖觀音ノ法ニ修之ヲ。以觀
T2408_.75.0879a06: 之時ハ。先觀音呪。次佉＊住呪ナリ。六字法ノ中印
T2408_.75.0879a09: 十一面ト者。除本ノ大面ヲ。頭上ニ有十一面也。
T2408_.75.0879a10: 故ニ頂上ノ佛ハ即十一面ノ一也。非冠中ノ彌陀ノ
T2408_.75.0879a15: 一地ノ佛果ノ位也。而ルニ世所圖造スル十一面ノ像。
T2408_.75.0879a16: 頂上ノ佛面ニ作スル身體ヲ甚非也。唯佛ノ頭面ハカリ
T2408_.75.0879a22: 長久二年九月中旬説
T2408_.75.0879a24: 光明眞言印。金合。二中指並竪テ頭ヲ合セ。二頭
T2408_.75.0879a25: 指當二中指第三ノ節上ニ。少シ不相著ケ。二大
T2408_.75.0879a26: 指掌ノ中ヘ二節相並テ屈シ入ル
T2408_.75.0879a27: 永承四年五月十一日。於持明房ニ奉受
T2408_.75.0879a28: 了。私ニ檢ルニ不空羂索經ヲ。第三ニ説不空羂
T2408_.75.0879b01: 又光明眞言ハ經意猶謂不空羂索ノ呪歟故
T2408_.75.0879b02: 也。呪中ニ有不空句蓮花句等也。又猶大
T2408_.75.0879b03: 日ノ眞言歟。若爾者觀音部大日歟。只隨テ意
T2408_.75.0879b04: 樂ニ修ヨ之。或ハ懸ム不空索ノ像ヲ。何ソ妨ン乎
T2408_.75.0879b05: 長久四年九月九日
T2408_.75.0879b06: 光明眞言ノ軌ニ云。毘盧遮那如來爲ニ授ンカ母陀
T2408_.75.0879b08: 永承二年三月十九＊日
T2408_.75.0879b09: 光明眞言本尊ノ事。師曰。大日ノ不空羂ト之
T2408_.75.0879b13: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0879b14: 師曰。隨求八印ト者。大隨求菩薩八臂ノ所持
T2408_.75.0879b15: 物ノ標也。以第一印ヲ爲根本ト受了テ。以大
T2408_.75.0879b18: 號等台藏教ニ有之
T2408_.75.0879b20: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0879b21: 北斗戸摩如常ノ。六段本尊段請供ス七星ヲ。
T2408_.75.0879b22: 但七星ニハ各各一杓供物投之。本命星ニハ三
T2408_.75.0879b23: 杓許リ投之。次第ニ一字金輪段ハ者可有用
T2408_.75.0879b24: 意也。謂宿段ニ副ニ供ス之。如世天段ニ副カ四
T2408_.75.0879b25: 辟不動ヲ也。但依テ台藏ニ修レハ之ヲ。爐様隨法ニ
T2408_.75.0879b26: 改之ヲ。但タ多ク依テ息災ニ修ス之ヲ。又用ヨ命木ト
T2408_.75.0879b27: 命穀ヲ。命糓ハ諸段ノ花ノ之次ニ投之。凡ソ諸ノ戸摩
T2408_.75.0879b29: 但世間ニ所ノ貴木等。若ハ桑皆人ノ所惜也故ニ
T2408_.75.0879c01: 本尊北斗ノ段七木許リ用之ヲ。是用心也
T2408_.75.0879c02: 北斗曼荼羅本法ニ不説之。故ニ諸説不同也。
T2408_.75.0879c03: 隨意樂ニ也。或ハ中心ニ安不動ヲ。或安文殊ヲ。
T2408_.75.0879c04: 或ハ一字佛頂也。但シ一字佛頂ヲ中台ニ安スル説
T2408_.75.0879c05: 合スル軌ノ意ニ歟。軌ノ中ニ殊ニ一字頂ヲ説カ故也。北
T2408_.75.0879c06: 斗四十九燈ノ事。後日ニ問奉テ受テ之有師説
T2408_.75.0879c07: 也
T2408_.75.0879c08: 同日説永承三年六月十九日説
T2408_.75.0879c09: 延命中北斗法四十九燈。於一本ノ輪燈ニ
T2408_.75.0879c10: 可燃ス四十九燈ヲ也。或時結棚ヲ被居之。
T2408_.75.0879c12: 同日説。但シ後日説歟
T2408_.75.0879c13: 北斗ノ形像ハ可依ル圖本ニ耳説處不分明ナラ
T2408_.75.0879c14: 長久五年九月二十一＊日
T2408_.75.0879c15: 北斗法如前説ノ。但師傳テ燃四十九燈ヲ。或ハ
T2408_.75.0879c17: 不必用幣帛ヲ。近世ノ俗法也。或ハ輪燈一本
T2408_.75.0879c19: 内北斗御修法四十九燈。油壹斛參斗七升
T2408_.75.0879c20: 貳合。日別一斗九升六合。一燈四合定。先下ス
T2408_.75.0879c22: 長暦四年表紙
T2408_.75.0879c25: 持厶
T2408_.75.0879c28: 寛徳二年七月二十五日
T2408_.75.0879c29: 北斗法本法ノ意ハ是息災法也。而モ若爲延命ノ
T2408_.75.0880a01: 修レハ之者。依延命法ニ修之。淨衣等之色只
T2408_.75.0880a03: 曰。北斗法ハ爲ニ延命ノ修之。故依テ延命ノ法ニ
T2408_.75.0880a04: 修之。或依テ増益ノ法ニ修之。淨衣モ亦黄也。四
T2408_.75.0880a05: 十九燈ハ又爲延命ノ也
T2408_.75.0880a06: 同十一月
T2408_.75.0880a07: 北斗ノ法念誦可用颯颯多那羅迦ノ之呪ヲ
T2408_.75.0880a08: 長久三年四月上旬説如
T2408_.75.0880a09: 師曰。北斗者四北斗。三ハ似柄。西國ノ斗著ル
T2408_.75.0880a10: 柄ヲ也
T2408_.75.0880a11: 又二十八宿ノ中ノ星宿ヲ七星宿ト云者。是非ス北
T2408_.75.0880a13: 寛徳三年二月二十日
T2408_.75.0880a14: 或一説ニ云。北斗軌ノ中ニ召北斗眞言。又奉送ノ
T2408_.75.0880a16: 今私案ルニ。改テ曳醯呬ノ句ヲ可云蘖車蘖車ト歟
T2408_.75.0880a20: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0880a21: 又北辰ハ妙見也。紫宮ノ中心ノ星ノ下ニ當テ有之。
T2408_.75.0880a22: 此妙見ト者即是尊星王也。其形ハ世ニ所ノ畫ク妙
T2408_.75.0880a23: 見ノ形是也。頭光ノ上ニ當テ頂上ニ畫七星ヲ。即紫
T2408_.75.0880a25: 本印ハ。右手ヲ作テ施無畏ニ。屈大指ヲ向テ身ニ招
T2408_.75.0880a26: 之ヲ三度。左ノ手作テ金剛拳ニ安腰ニ。眞言曰
T2408_.75.0880a27: 目仡帝屠蘇吒阿若蜜吒烏都吒具耆吒波頼
T2408_.75.0880a28: 帝吒耶彌若烏都吒拘羅帝吒耆摩吒娑縛
T2408_.75.0880a29: 訶
T2408_.75.0880b02: 師曰。此ノ一呪ハ慥カニ有御傳也
T2408_.75.0880b05: 師曰。目仡帝之呪ハ是即尊星王ノ大呪也。印ノ
T2408_.75.0880b06: 中ニ大指向身ニ招クト者。如火夫ノ印ノ。而大
T2408_.75.0880b07: 指ヲモテ來去招ク也
T2408_.75.0880b08: 寛徳二年四月二十二日
T2408_.75.0880b09: 師曰。北辰等所説經ト者。妙見之本法也。即
T2408_.75.0880b12: 炎魔王ヲ懸テ病者ノ邊ニ供ヨ之。即令除カ痊ヲ。即
T2408_.75.0880b15: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0880b16: 多聞別行軌ハ是無ノ止法也。天部ノ中ニ説クハ七
T2408_.75.0880b17: 日行法ヲ只在此中ニ耳。而此軌ハ是未再治ノ
T2408_.75.0880b18: 書也。故ニ其文處處頗ル未詳ナラ耳。如三十萬反
T2408_.75.0880b19: 洛叉反等ノ也
T2408_.75.0880b20: 寛徳二年十一月上旬
T2408_.75.0880b21: 毘沙門別行軌ト者。此軌ノ中ニ説テ七日行法ヲ。
T2408_.75.0880b24: 行。只此軌ニ有此別行也
T2408_.75.0880b25: 長暦四九三十日
T2408_.75.0880b26: 毘沙門戸摩如常ノ六段ニ修之。本尊壇請供
T2408_.75.0880b27: 之時。吉祥天炎魔天等ノ諸天。皆如之觀道
T2408_.75.0880b28: 場等ヲ。而ニ此天等ハ皆大日所變ノ身也。故ニ入
T2408_.75.0880b29: 我我入ノ觀道場觀等無妨歟。皆依テ台藏ニ
T2408_.75.0880c02: 界ノ之
也。諸經軌ノ文多ク不同也。多ク云大小
T2408_.75.0880c05: 供。或記ニ表十二因縁ヲ。我唯供ス二十四ヲ
T2408_.75.0880c07: 永承三年三月下旬
T2408_.75.0880c09: 長久三年四上旬
T2408_.75.0880c10: 師曰。毘沙門身呪印ハ。二小入レ掌竪合。二無
T2408_.75.0880c11: 名二大各〃捻二中指ノ甲ヲ。二風如鉤カ不相
T2408_.75.0880c12: 著ケ。心呪ニ用ニ台藏ノ諸夜叉ノ印ヲ。此呪ハ是八兄
T2408_.75.0880c13: 弟ノ呪ナルカ故ニ。用諸夜叉ノ印ヲ也。但シ呪ノ中令二
T2408_.75.0880c14: 句不足ナラ也。謂内縛ノ二頭指如鉤カ不相著
T2408_.75.0880c15: 金仰又ノ樣。右拳安腰ニ。左拳申風。如ノ鉤カ
T2408_.75.0880c18: 寛徳二年六月九日
T2408_.75.0880c19: 毘沙門心呪印。諸夜叉ノ印用之。其印ニ有多
T2408_.75.0880c20: 説。外縛二地二水ヲ竪テ合セ。又半手鉤印。二手
T2408_.75.0880c21: 合テ金印作之ヲ。殆ント如大鉤召ノ印ノ。私謂ク。二
T2408_.75.0880c22: 空ヲ各付カ風側ニ。故ニ異
T2408_.75.0880c23: 別行軌ト者。此軌中七日別時行法ヲ説テ。別ツ諸
T2408_.75.0880c24: 天部之軌ニ也。故ニ云別行ト。殊行異別也
T2408_.75.0880c26: 同日
T2408_.75.0880c27: 別行軌。炉ノ字或云○或云爐ノ字也。謂蘆ノ字
T2408_.75.0880c29: 間或曰マタ。又曰八七丁召請印。五指ヲ申ヘ
T2408_.75.0881a01: 立テ。四指ヲモテ召之。如軌ノ
T2408_.75.0881a02: 四天王結界ノ印。二地又入掌中ニ。二空ヲ屈ノ
T2408_.75.0881a03: 入レ掌ニ。以二風ヲ並ヘ屈シテ拄二空ノ背ヲ
T2408_.75.0881a05: 摩利支隱印。左虚拳大頭相捻作環瓶ノ口ニ
T2408_.75.0881a06: 也。下タ尖ニ狡レ。小指竪握リ申右ノ掌ヲ。以指末ヲ
T2408_.75.0881a07: 安左ノ瓶ノ口大指ノ上ニ。摩リ覆ヘ之ヲ。如指カ剃刀
T2408_.75.0881a08: 筥ノ之蓋ヲ也。只一反指セ之ヲ。想我身在ト摩
T2408_.75.0881a09: 利支ノ心中ニ。是則瓶也。彼尊以壺ヲ爲三形ト。
T2408_.75.0881a10: 尻細也。如持誦不同ニ圖ルカ也。摩奴ト者人也
T2408_.75.0881a12: 日ノ印明ヲ。謂ク表本ヲ也。大日ヲ爲本ト也。摩利
T2408_.75.0881a13: 支ハ是迹也。以佛部心印ヲ爲ル大日ノ印ト。或
T2408_.75.0881a16: 長暦三年九月十九日
T2408_.75.0881a17: 吉祥天印。八葉蓮花ノ印是也。明ニ曰唵摩訶
T2408_.75.0881a20:
T2408_.75.0881a21: 十八
T2408_.75.0881b04:
T2408_.75.0881b06: 被甲ノ印明如記ノ文ノ。或唯用十八道ノ之被
T2408_.75.0881b07: 甲ヲ耳。次ニ或ハ重テ用佛眼ノ印明ヲ。可見經ノ意ヲ。
T2408_.75.0881b08: 閼伽普通明ト者。如悉地等ノ也
T2408_.75.0881b09: 光聚印。二頭ヲ申ヘ開テ如放光ノ也。穬麥ト者。師
T2408_.75.0881b10: 説喬麥是也。月輪變成日輪ト由ハ。是威光
T2408_.75.0881b11: 赫奕ノ義也
T2408_.75.0881b12: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0881b13: 白傘蓋。右拳面向左ニ作之。謂ク諸ノ用印。作
T2408_.75.0881b14: 法ハ只隨テ手ノ便宜ニ作之。如拳ノ面掌ノ面等ノ
T2408_.75.0881b15: 向フ方ノ也
T2408_.75.0881b16: 長元年中決
T2408_.75.0881b17: 甘露佛頂經ニ云。一字最勝佛頂輪王。手ニ持
T2408_.75.0881b19: 勝佛頂輪王○右ノ手ニ持蓮花ヲ。於蓮ノ上ニ安ス
T2408_.75.0881b22: 寛徳二年六月説
T2408_.75.0881b23: 三形
T2408_.75.0881b24:
T2408_.75.0881b26: 息災等之法ニ可向其方ニ也。經ニ云。縱ヒ隨テ
T2408_.75.0881b27: 法ニ向餘方ニ。若勸請之時ハ向彼本方ニ請之
T2408_.75.0881c02: 永承四年正月中旬説
T2408_.75.0881c03: 阿彌陀護摩。先師ハ以ス盧計入縛ノ一呪ヲ。又阿
T2408_.75.0881c05: 同三年十一月説
T2408_.75.0881c06: 彌陀軌布八曼陀羅ヲ者。唯八葉ノ蓮花即是
T2408_.75.0881c07: 也。如云延命ノ軌等ト也。其八葉ノ蓮塗滅
T2408_.75.0881c09: 同日
T2408_.75.0881c11: 阿彌陀如來也。其上ハ觀自在也。其由如＊前
T2408_.75.0881c12: 日ノ説ノ也。抑〃西佛ハ是第六意識之變也。第
T2408_.75.0881c13: 六識ハ是識ノ本也。即肉團八葉心處心是也。
T2408_.75.0881c15: 彌陀觀音ノ三形蓮花ニ有差耶 答。彌陀可
T2408_.75.0881c16: 用開敷ノ蓮花ヲ。觀音ハ可用微敷蓮花ヲ歟
T2408_.75.0881c17: 長久五年九月十一日
T2408_.75.0881c18: 觀自在王如來ノ道場觀ハ。先ニ於海上ニ觀一
T2408_.75.0881c19: 大蓮座ヲ。蓮座上ニ有字。字變爲蓮花ト。
T2408_.75.0881c21: 寛徳ハ二月二十二日説
T2408_.75.0881c22: 無量軌意。先ニ入觀自在三摩地ニ。而後成彌
T2408_.75.0881c23: 陀如來ト也。如後心ノ金剛薩埵成カ大日尊ト
T2408_.75.0881c24: 也。而軌ニ八葉ノ上ニ一一ニ有トハ如來者。即彌
T2408_.75.0881c25: 陀如來也。謂因位ハ果ハ傍因ハ正也。故ニ以果
T2408_.75.0881c26: 佛ヲ安スル傍ニ也
T2408_.75.0881c27: 長久五九十一
T2408_.75.0881c28: 阿密哩帝ト者。不老不死ノ義也。故ニ阿彌陀ノ呪ノ
T2408_.75.0881c29: 中ニ有ルハ十ノ阿密利帝ノ句。是阿彌陀ノ壽命無
T2408_.75.0882a01: 量ナルカ故ニ不老不死ノ義也。十甘露ト者。不老不
T2408_.75.0882a02: 死ハ即甘露ノ妙藥也。如云カ三十三天不老不
T2408_.75.0882a03: 死ノ甘露ト也。故ニ彌陀佛前號ス甘露王如來ト
T2408_.75.0882a06: 向胸ニ。右ノ拳把左ノ大指ヲ印地ヲ者。印上下ノ
T2408_.75.0882a07: 印地ヲ也。以左ノ拳下ノ小指之方ヲ如折物ヲ
T2408_.75.0882a09: 寛徳六月三日
T2408_.75.0882a10: 阿彌陀戸末ノ時。或ハ小呪用之。又以金剛
T2408_.75.0882a12: 佳矣。謂ク觀自在王ノ軌又出之。師曰猶是可
T2408_.75.0882a13: 也
T2408_.75.0882a14: 同日説
T2408_.75.0882a15: 觀自在三摩地。八葉花收歛量等シ己身ニ。即
T2408_.75.0882a16: 己身成觀自在ト等八葉ノ如來等ト共ニ成一
T2408_.75.0882a17: 體ト歟。此可慥ニ決之。觀音蓮花變同ク共ニ
T2408_.75.0882a18: 成觀音ト歟
T2408_.75.0882a19: 師曰。八葉如來共ニ成冠中ノ一如來形ト住スル
T2408_.75.0882a20: 也。自身即同臺上。次ニ阿彌陀ノ印明。是レ成本
T2408_.75.0882a21: 尊ト也。可觀觀自在變成ト無量壽如來ニ也。
T2408_.75.0882a23: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0882a24: 彌陀曼荼羅。以
等ヲ爲種子ト。虚空藏ヲ
T2408_.75.0882a25: 安シ前ニ。以除蓋ヲー安前。依八曼荼羅
T2408_.75.0882a26: 經ニ歟。又尊勝ノ軌ニ左右不定ナル如上歟
T2408_.75.0882a27: 同日
T2408_.75.0882a28: 無量軌ノ奧ノ心呪多本有之。或本ニハ出印ヲ。或
T2408_.75.0882a29: 本ニハ不出之。其心印。左右ノ三指各如蓮葉ノ
T2408_.75.0882b01: 形ノ也。又陀羅尼集經ノ印結之。其印右ハ如
T2408_.75.0882b02: 文ノ。左ハ還テ把右ノ三指ノ中節以上ヲ。左ノ大指モ亦
T2408_.75.0882b03: 右ノ小指ノ下ヨリ出。左ノ三指ノ甲ヲ押ヘ。二風各立ヨ
T2408_.75.0882b05: 同日説
T2408_.75.0882b06: 問。阿彌陀護摩以何ヲ爲護本尊ト耶 師曰。
T2408_.75.0882b07: 師傳寂靜ニハ用其部ノ忿怒ヲ。忿怒ニハ用其寂靜ヲ。
T2408_.75.0882b08: 謂彌陀ニハ用大威徳ヲ。大威徳ニハ用彌陀ヲ等也。
T2408_.75.0882b09: 而今護摩ノ本尊猶是部母也。故ニ彌陀ノ護摩。
T2408_.75.0882b10: 若依テ台藏ニ者。自處尊是也
T2408_.75.0882b11: 問云。台藏界ノ彌陀ハ是佛部也。云何ソ用蓮
T2408_.75.0882b12: 母ヲ耶 答。師曰。爾也。若依ハ佛部ノ之意ニ。
T2408_.75.0882b13: 又是可用佛眼部母ヲ也。而モ又台界モ大日ハ
T2408_.75.0882b14: 佛部ノ主也。彌陀ハ蓮部ノ主也。釋迦ハ金部也。
T2408_.75.0882b15: 故ニ又白處尊モ佳シ矣。若依ハ金界ノ意ニ者。可
T2408_.75.0882b16: 用法波羅蜜ヲ也。蓮母也
T2408_.75.0882b17: 長久三年四月上
T2408_.75.0882b18: 師曰。阿彌陀ノ軌云。布八曼荼羅ヲ者。一説
T2408_.75.0882b19: 云。唯是八葉ノ蓮花也。即是八葉蓮花壇也。故
T2408_.75.0882b20: 云八曼荼羅ト。即於臺上ニ觀本尊ヲ。葉上ニハ不
T2408_.75.0882b21: 必安セ尊ヲ。如云カ延命軌等ト想八葉蓮花ヲ於
T2408_.75.0882b23: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0882b24: 師曰。世ニ所ノ在彌陀并四菩薩ハ。是法利因語
T2408_.75.0882b27: 長久四年九月二十日説
T2408_.75.0882b28: 千手法。以一印ノ曼荼羅ヲ修セヨ之。世流布ノ圖
T2408_.75.0882b29: 曼陀羅未得意也。人之隨心意ニ歟
T2408_.75.0882c01: 永承元
T2408_.75.0882c03: 師名テ之爲悲ノ則中讃。又用法菩薩讃ヲ。多分
T2408_.75.0882c04: 爾リ也
T2408_.75.0882c05: 長久四年九月九日
T2408_.75.0882c07: 乃至大通。號スル是僻者ノ所爲ト歟。判テ爲僞ト
T2408_.75.0882c08: 也
T2408_.75.0882c10: 永承三年七月下旬
T2408_.75.0882c11: 如意輪瑜伽法要ニ云。第三手ニ持ハ念珠ヲ。爲
T2408_.75.0882c13: 三毒ヲ對スル三惡道ニ。以癡ヲ對畜ニ。故ニ以念
T2408_.75.0882c15: 長久五年九月十一日
T2408_.75.0882c18: 長久二年四月上旬
T2408_.75.0882c21: 間アラシムル如牙ノ也。二大指並ヘテ屈テ。虎口ヲ令ム如クラ
T2408_.75.0882c22: 馬口ノ開カ。二大如眼ノ。或二大各開立テ如馬
T2408_.75.0882c24: 師曰。馬頭十字明ト者。唵阿蜜里都ノ明是也
T2408_.75.0882c26: 師曰。不空羂索ト者。不空ハ是心願不空ノ義也。
T2408_.75.0882c27: 如云カ聞名及見身心念不空過ト也。羂索ハ愛
T2408_.75.0883a01: 又不空羂索經上卷之初 唵阿慕伽鉢羅底
T2408_.75.0883a02: 曷多吽泮吒娑婆訶 呪ハ是蓮花部蘇悉地
T2408_.75.0883a04: 王瑜疏ノ中ニ。雖有ト其名而不出眞言ヲ。今
T2408_.75.0883a05: 此經中ノ此自在王ノ呪是也。先師曰。難成之
T2408_.75.0883a07: 不空ノ故也。如云カ心念不空過ト是也 問。
T2408_.75.0883a08: 不空羂索何カ故ソ不ル持羂索ヲ耶 答。數珠ト
T2408_.75.0883a09: 與ハ索是通用ナレハ也。數珠ハ亦是引接義也。不空
T2408_.75.0883a10: 羂索呪猶可有播捨ノ之句。謂ハク索ノ義也。故ニ
T2408_.75.0883a11: 千手ノ中ノ呪陀羅尼呪ニ有此句耳
T2408_.75.0883a12: 彼經ノ上卷吉祥星ノ下選好時ヲ者。吉祥星相
T2408_.75.0883a13: 直日也。其日之下也。安香印ト者。謂燒香
T2408_.75.0883a14: 器也。香爐是也。又作蓮花印ニ。住出入息
T2408_.75.0883a15: 者。蓮花印ニ有二。一ハ定印是也。其印二手風
T2408_.75.0883a16: 空相捻。各如半蓮ノ也。而相叉テ結定印ヲ也。
T2408_.75.0883a17: 故ニ云蓮花印ト歟。一ハ如常ノ蓮花合掌是也
T2408_.75.0883a18: 已上
T2408_.75.0883a19: 長宴私ニ云。定印ト者蓮花部ノ佛之印ナル故ニ。蓮
T2408_.75.0883a20: 花ノ方ノ佛ノ羯磨ノ印 問。不空羂索ノ根本印
T2408_.75.0883a21: 明如何ン 師説。上卷ノ初自在王呪。是根本
T2408_.75.0883a22: 明也。以是ヲ宛念誦ニ滿スル通數ヲ耳。除テ歸
T2408_.75.0883a23: 命ヲ用之ヲ。如常ノ印ト者。千手軌ノ中不空羂索
T2408_.75.0883a24: 菩薩ノ印。以之ヲ爲根本印ト耳。即以此印ヲ爲
T2408_.75.0883a25: 自在王呪印ト耳。三十卷經ノ中ノ根本印ハ。猶是
T2408_.75.0883a26: 召請之印也。以二頭指ヲ可召之
T2408_.75.0883a27: 問。自在王呪之句ノ中。何ノ無キ播捨之句耶
T2408_.75.0883a28: 答。可キ有歟。而略セル歟。故ニ中卷ニ云 阿慕
T2408_.75.0883b01: 可求メ尋之ヲ。呪千手軌ノ中。羂索ノ呪并ニ陀
T2408_.75.0883b02: 羅ノ集ノ中ノ心呪ハ。皆有播捨之句乎。又云。只
T2408_.75.0883b03: 是自在呪也。不可必ス加羂索ノ之句ヲ。故ニ只
T2408_.75.0883b04: 有不空之句。又阿波羅底迦多ト者。可尋之｣
T2408_.75.0883b06: 不ハ出其呪ヲ。如何ン 師説。可用蓮花部ノ結
T2408_.75.0883b08: 之
T2408_.75.0883b09: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0883b10: 師説。不空羂索ノ印明ハ。如千手軌ノ。但或以
T2408_.75.0883b11: 彼印ヲ用自在王ノ呪ヲ。其呪三卷羂經説ナリ
T2408_.75.0883b14: 白衣觀音ハ蓮花部母也。冠上覆白繒ヲ。左右ヨリ
T2408_.75.0883b15: 垂レリ股ノ上左腕ニ。左手捉念ヲ珠。摸ス唐ノ摸本
T2408_.75.0883b17: 行道法ノ。皆字古決有之
T2408_.75.0883b19: 長久五年説
T2408_.75.0883b21: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0883b23: 長暦四年説
T2408_.75.0883b26: 文殊五字ノ軌以劍印ヲ可授ク根本印ヲ也。軌ノ
T2408_.75.0883b28: 寛徳三年三月二十一日
T2408_.75.0883b29: 讃 文殊行願讃ニ者。是文殊之普賢行願ノ文
T2408_.75.0883c01: 歟。又有文殊發願經一卷。具漢文歟。
T2408_.75.0883c03: 寛徳三年四月上旬
T2408_.75.0883c04: 文殊八字軌云。以水一掬ヲ加持スル七遍。飮テ
T2408_.75.0883c06: 報ト者心何シ 師曰。一ニ云。正ト者障ノ字ノ借音
T2408_.75.0883c07: 也。即障報也。先世業障之報也。一ニ云。正報ト
T2408_.75.0883c08: 者有説。謂ク正ヲ者定ノ意也。謂ク決定ノ業報也。
T2408_.75.0883c09: 此正定ノ惡報ヲ消滅スル也
T2408_.75.0883c10: 問。此八字軌於中間ニ更ニ有題。天聖妙吉
T2408_.75.0883c11: 詳菩薩最勝威徳祕密八字陀羅尼修行念誦
T2408_.75.0883c13: 已後正ク是儀軌也。即是出軌ニ者。正ク作法
T2408_.75.0883c14: 行法ノ儀則ヲ也。初文ハ是八字經也。故ニ其題ニ
T2408_.75.0883c15: 云大聖妙吉祥祕密八曼陀羅修行曼荼羅
T2408_.75.0883c17: 爾時世尊。告金剛密迹○等。故ニ知ヌ。即是八
T2408_.75.0883c18: 字經ノ一本也。中間題已後是八字軌也
T2408_.75.0883c19: 又八字軌云。結佛三昧耶○如十八道ノ印
T2408_.75.0883c21: 佛部心ノ印明也 疑云。何カ故ニ有二ノ佛部印
T2408_.75.0883c22: 乎。又何カ故ソ初印ニ不ル出眞言ヲ乎 師曰。無
T2408_.75.0883c23: 除所以耳。唯是出軌ヲ者。未タ取捨セ之間ニ此
T2408_.75.0883c24: 本即流通於世ニ也。謂出軌ノ者欲出ント十八
T2408_.75.0883c25: 道ノ中ノ三部ノ印明。先ツ書セリ彼ノ佛三昧耶ノ印ヲ。
T2408_.75.0883c26: 而モ猶有テ所思。即改メ書出三部心ノ印明ヲ也。
T2408_.75.0883c27: 而ルヲ彼草本未タ取捨セ。即寫ス之ヲ者加ヘ寫彼
T2408_.75.0883c28: 文ヲ歟
T2408_.75.0883c29: 問。有所傾ル思ヲ。改部心如何ン 私ニ案ニ。多ク
T2408_.75.0884a01: 出ス部心ヲ。如頂輪經ノ。如シ佛頂等ノ法。又云。
T2408_.75.0884a02: 可檢之。可問。又本經意時難知之
T2408_.75.0884a03: 又定慧合蓮掌○誦密言ヲ三召文。已上軌中
T2408_.75.0884a04: 勸請印也
T2408_.75.0884a05: 師曰。此ハ是青蓮印也。此即台藏文殊院印
T2408_.75.0884a06: 也。二火ヲ屈捍ス水甲ヲ。二火形如光ノ。風空
T2408_.75.0884a07: 如無所不至ノ也。空風刀也。火等花葉也
T2408_.75.0884a09: 同二年十一月説
T2408_.75.0884a10: 文殊八字經印與瑜經ノ吉祥印同之 師
T2408_.75.0884a12: 寛徳二六院
T2408_.75.0884a13: 文殊八字法諸尊段天段等之時。可供彼ノ
T2408_.75.0884a14: 法曼陀羅ノ中之諸尊等ヲ也
T2408_.75.0884a15: 寛徳三年二二十三
T2408_.75.0884a17: 永承元年七月二十日
T2408_.75.0884a18: 又以大文殊院ヲ可見八字軌ヲ耳。文殊一
T2408_.75.0884a20: 之口ノ上。某印者可用上ノ印等ヲ歟
T2408_.75.0884a21: 長久五年九月十一日池上御房説
T2408_.75.0884a23: 永承六年十一月十日谷御房説
T2408_.75.0884a24: 文殊一字印用劍印ヲ耳。凡ソ文殊無印。明ニハ
T2408_.75.0884a26: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0884a28: 
字ノ沙汰。若ハ是佛眼法ノ事歟
T2408_.75.0884a29: 文殊六字ノ印。如陀羅尼集經ノ。但シ其印似内
T2408_.75.0884b01: 縛五古ノ印ニ。而モ二大直ク立合セ。二風圓カニ屈
T2408_.75.0884b02: 付火ノ初節已下ニ。
而經云頭
T2408_.75.0884b04: 師曰。爲ル根本印ト時ニハ不來去セ。唯付火ノ背ニ
T2408_.75.0884b05: 耳。凡ソ一切ノ印爲ニハ勸請ノ召之。爲ル根本印ト
T2408_.75.0884b06: 時ニハ不召之。但タ爲ル根本印ト時猶召之ヲ印アリ。
T2408_.75.0884b07: 如火天ノ印也。謂ク其火天ノ印ハ以風指ヲ付テ
T2408_.75.0884b08: ＊大指ニ動ス之ヲ也。謂以風ヲ扇ヲ火ヲ令發セ火ヲ
T2408_.75.0884b10: 又師曰。有文殊三字ノ明七字ノ呪者 唵嚩
T2408_.75.0884b12: 文殊六字ノ印。反シ鉤ク二無名指ヲ右押左ヲ在
T2408_.75.0884b13: 於掌ノ中ニ。合腕ヲ二小指二中指直ニ竪テ。頭相
T2408_.75.0884b14: 拄ヘ。二頭曲テ各〃捻中指ノ背ノ上節ノ上ヲ。頭指來
T2408_.75.0884b15: 去ス。出陀羅尼集經ニ。師曰。六字呪ノ功能法。
T2408_.75.0884b18: 五祕密軌ノ意。一大月輪觀我身ヲ。我身即中
T2408_.75.0884b19: 心ニ住メ。前ノ金剛弄ス箭ヲ。左右後ノ三金剛皆
T2408_.75.0884b20: 坐セリ。後ノ金剛如抱カ我背ヲ。如之觀ノ行住坐臥
T2408_.75.0884b22: 彼五祕密軌ノ初ニ作法次第在之。後ニハ落落
T2408_.75.0884b26: 寛徳二年六月九日説
T2408_.75.0884b27: 八大菩薩者。或普通ノ者也。如云結護法之
T2408_.75.0884b29: 羅ヲ者。猶是八葉ノ蓮花也。曼荼羅ト者壇也
T2408_.75.0884c02: 慈氏菩薩ノ軌ニ以金剛曼荼羅ノ中台ヲ。安慈
T2408_.75.0884c03: 氏ヲ爲一尊曼荼羅ト也
T2408_.75.0884c04: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0884c05: 師曰。慈氏軌ノ根本印等其文是明ナリ
T2408_.75.0884c06: 永承四年二月下旬
T2408_.75.0884c08: 蓮也。先師於壇ノ中ニ畫テ作八葉ノ蓮形ヲ給キ
T2408_.75.0884c10: 長久五九月十一日説
T2408_.75.0884c14: 寛徳二年六月説
T2408_.75.0884c16: 用ル此一印明ヲ耳。念誦之前ニ入三摩地等
T2408_.75.0884c17: 不用之。軌ニ不説之。只字道觀用テ之爲最ト
T2408_.75.0884c18: 耳。念誦後入定如軌文觀之ヲ。謂ク觀本尊ヲ
T2408_.75.0884c19: 令分明ナラ。更ニ令増長周遍セ。於最後如本
T2408_.75.0884c21: 熱令ム如ナラ花ノ。碎ケタル形如花ノ也。如稻ヲ熬カ也。
T2408_.75.0884c22: 師傳是也。大虚空藏軌羯磨三昧耶ノ二印。倶ニ
T2408_.75.0884c23: 是根本印也。但師傳以三昧耶眞言ヲ爲念
T2408_.75.0884c26: 長久四年九月九日説
T2408_.75.0884c27: 持世菩薩種子ニハ施不可得之字有ン何ノ妨カ耶。
T2408_.75.0884c28: 謂施ノ義叶カ故ニ。以義ヲ用ル之耳
T2408_.75.0885a05: 此一條不慥。決シ可問事也
T2408_.75.0885a06: 寛徳二年六月之説
T2408_.75.0885a07: 同十月十九日。丹州阿闍梨御房被期終
T2408_.75.0885a08: 焉ヲ。令上ラ山ニ給フ。同二十五日戌時即參
T2408_.75.0885a09: 登。禮拜而諮受ス之ヲ。長宴記之。金剛王儀
T2408_.75.0885a10: 軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌云 吒呬吽
T2408_.75.0885a13: 印ハ。以極喜三昧耶ノ印ヲ。二火於掌内ニ不交ヘ。
T2408_.75.0885a17: 不動初行法者。菜⾷滿十萬反ヲ。謂ク先ニ立壇
T2408_.75.0885a19: 遍數了テ後護摩セヨ。一日三日以苦練木ヲ爲乳
T2408_.75.0885a20: 木ト。八千枚而八千數ヲ分テ三時ニ護摩セヨ。又投
T2408_.75.0885a21: 供養ヲ。又斷⾷。若三日三時許リ護摩セヨ。其十萬
T2408_.75.0885a24: 不動十四印ノ中ノ火焔輪止ノ印ト者心何ン 師
T2408_.75.0885a25: 曰。止外道邪火ノ炎輪ヲ也。如云カ智龍火
T2408_.75.0885a27: 軌ノ偈。又法具ニ載梵本ニ者。底哩三昧耶ノ中ニ
T2408_.75.0885b02: 也。鑁𤚥同音也。
也。若訶呂
ナラハ慈救
T2408_.75.0885b03: 呪ノ中ニ有之。而又
＊不空聖者ノ明之
T2408_.75.0885b05: 同四年九月中旬説
T2408_.75.0885b06: 阿嚕唅鑁ノ四字。不空聖者ノ明ノ中ニ有之
T2408_.75.0885b07: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0885b10: 又安鎭八方幕猶八具可儲之。乃至諸鎭之
T2408_.75.0885b11: 具等皆八具。而一度ニ如師人八人可鎭之。
T2408_.75.0885b12: 尤吉也。又番僧猶可誦ス五字并ニ不動ヲ也。又
T2408_.75.0885b13: 八方鎭處猶兼日張リ儲ル幕ヲ耳。又先師ノ説
T2408_.75.0885b14: 幕猶劣也。板敷尤佳シ矣。不令出入セ雜人
T2408_.75.0885b16: 寛徳二年六月十三日説
T2408_.75.0885b18: 寛徳三年六月二十日説
T2408_.75.0885b19: 安鎭法ノ鎚ハ。謂リ打坑ノ内撅ノ頭ヲ。故ニ一方髮
T2408_.75.0885b20: 也
T2408_.75.0885b22: 良明闍梨ノ云。和尚ノ云。降三世ノ小呪 唵寧
T2408_.75.0885b24: 云。大呪ハ如金剛經云カ可見之 降三世
T2408_.75.0885b25: 印隨吽ニ結事
T2408_.75.0885b26: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0885b28: 降ス伏色天ノ大自在ヲ。即以法界生ノ眞言ヲ爲
T2408_.75.0885c01: 大自在ニ有后者。唯定慧意也。強テ不可云爾
T2408_.75.0885c03: 永承三年三月九日説
T2408_.75.0885c04: 摘枳王ト者。只是諸尊ノ忿怒ノ名。如云世天
T2408_.75.0885c05: 眞言末ト也
T2408_.75.0885c08: 若ハ是五部各爲ノ五部ト義七。即蓮花部ハ降
T2408_.75.0885c09: 三世歟 問。若爾ハ者心明王經何ン 答。是經
T2408_.75.0885c10: 非降三世ニ。只阿魯力迦呪ノ明王ナルカ故也。即
T2408_.75.0885c11: 蓮花部ノ明王也
T2408_.75.0885c13: 問。軍軌ニ何カ故ソ用ル阿閦禮ヲ耶 師曰。軍荼
T2408_.75.0885c14: 利又是金剛薩ノ埵眷屬也。故ニ今此軍軌ハ是金
T2408_.75.0885c15: 剛部軍荼利儀軌也。自古師説ニ云。有ト五
T2408_.75.0885c17: 同シ印眞言也。即可想同尊ト歟。故ニ此軌終ニ
T2408_.75.0885c19: 長久五年九月十一日丹州池上説
T2408_.75.0885c20: 蓮花軍荼利蓮部辨事
T2408_.75.0885c21: 甘露軍荼利金部辨事同一尊也。其呪通用セヨ。
T2408_.75.0885c22: 若ハ吉里〃〃若ハ阿帝也。又有五部軍荼
T2408_.75.0885c25: 咲菩薩即是也。八大明王中大咲。即軍荼利
T2408_.75.0885c26: 尊是也
T2408_.75.0885c28: 歩擲軌ニ云。復結テ前ノ三昧金剛ノ金契ヲ。以
T2408_.75.0886a02: 問。前ノ文無印。如何ソ云前三昧金剛等ト乎
T2408_.75.0886a03: 答。是出大本ノ中ノ一品歟。故ニ指ス前ヲ也。義
T2408_.75.0886a08: 本印。二手内縛開掌ヲ向ク下。二小二大端相
T2408_.75.0886a09: 拄テ合申ヨ。餘ノ六指ハ掌ノ中ニ互ニ申著ヨ掌。二大
T2408_.75.0886a10: 拄タル端ハ向心ノ前ニ。二小指向外ニ如獨古ノ兩
T2408_.75.0886a13: 烏瑟軌云。内叉其二羽。開掌諸度舒ハ合。檀
T2408_.75.0886a14: 惠成峯ト。微ク屈禪智ノ節。互ニ捻進力ノ側ヲ。近
T2408_.75.0886a15: 甲普焔成○普焔契。又陳テ禪智ヲ成釘ノ状ト。
T2408_.75.0886a16: 眞言ハ用根本ヲ。名獨股金剛ト 唵吽發吒〃
T2408_.75.0886a18: 同日説
T2408_.75.0886a20: 長久元中決
T2408_.75.0886a22: 即不淨金剛ナルカ故ニ用之也
T2408_.75.0886a23: 永承三年三月下旬
T2408_.75.0886a25: 長久四年九月九日
T2408_.75.0886a26: 不淨金剛印。右ノ拳立テテ大指ヲ。而押シ付頭指
T2408_.75.0886b02: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0886b09: 金剛童子法。見レハ文ヲ金剛手ノ所變也。見レハ題ヲ
T2408_.75.0886b11: 金剛童子軌ノ中ニ除根本印ヲ之外有七印明。
T2408_.75.0886b14: 師説ニ曰。先ツ二手仰掌ヲ。二火指ノ第二節以上。
T2408_.75.0886b15: 至テ初ニ節ニ相背キ合セテ。而以右手ノ水指ヲ自火
T2408_.75.0886b17: 右ノ水ノ甲胄當左ノ風ノ内ノ下ノ文ニ。又以左ノ水ヲ。
T2408_.75.0886b18: 自右ノ火ノ背。指通シ右ノ風ノ下節ノ内文ニ。以左
T2408_.75.0886b20: 曲テ互ニ絞水指ノ甲上ニ。謂左風絞右水ノ甲ヲ。右
T2408_.75.0886b21: 風絞左ノ水甲ヲ也。如シ童蒙師子印ノ目形也。
T2408_.75.0886b22: 而並二空ヲ也。各押テ二火ノ側ヲ。而二空二風ノ
T2408_.75.0886b23: 四指ノ頭ヲ一度相捻ス。以二風ヲ拄ヘ頭ヲ。乍拄
T2408_.75.0886b24: 各押二空ノ頭ヲ也。如無處不至ノ一説ノ印ノ二
T2408_.75.0886b25: 空ノ也。二地合セ竪。如獨古杵ノ形ノ。指地ヲ以
T2408_.75.0886b26: 二ノ手腕ヲ向頭也。其二眞言ハ唯唵以下誦
T2408_.75.0886b27: 念ス之ヲ。除歸命之句ヲ也。已上二卷ノ金童經根
T2408_.75.0886b28: 本一印二明決
T2408_.75.0886c01: 十九
T2408_.75.0886c09:
T2408_.75.0886c11: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0886c12: 師曰。藥師ノ印。内縛ノ二大直ニ竪テ置ケ頭指ニ。
T2408_.75.0886c13: 少シク去腕ヲ當心ニ。又左手作拳ニ安腰ニ。右拳
T2408_.75.0886c14: 申テ頭指ヲ如ニ鉤招之。此一印ハ但勸請ノ時
T2408_.75.0886c16: 或印明集ニ云。藥師ノ印明ニ有三説。覺大師ノ説。
T2408_.75.0886c17: 如陀羅尼集經ニ明カ 唵戟〃〃 智證大
T2408_.75.0886c19: 云。鎖印是也
T2408_.75.0886c25: 師ノ曰。藥師ノ小呪曰 唵鞞設逝〃〃〃鞞利
T2408_.75.0886c27: 或師説。以陀羅尼集經ノ印ヲ。以○明十二神
T2408_.75.0887a01: 師曰。無キ三昧形佛ニハ不可必觀之乎
T2408_.75.0887a02: 師曰。十二神將ノ呪用普佛ノ印ヲ。其印如陀
T2408_.75.0887a04: 又具ニ奧ニ記之
T2408_.75.0887a05: 同日説
T2408_.75.0887a07: 經中ニ有印。又小軌同經ニ。又傳教大師藥師
T2408_.75.0887a08: 軌依同經ニ也
T2408_.75.0887a10: 又奝然法橋軌ニハ用同印ヲ
T2408_.75.0887a12: 大海中ニ有寶山。山ノ上ニ有樓閣。樓閣内ニ有
T2408_.75.0887a13: 師子座。座ノ上ニ有八葉ノ蓮花。蓮花中ニ有種
T2408_.75.0887a14: 子
T2408_.75.0887a22: 藥師法。如先ノ所説ノ。但燈先師ノ説異近代ニ
T2408_.75.0887a24: 毎重安ス七燈ヲ。故ニ七本ニ四十九燈也。佛前ニ
T2408_.75.0887a25: 安之
T2408_.75.0887a27: 二大ノ端側ニ合ス也。眞言ハ若ハ結願神呪。若ハ鞞逝
T2408_.75.0887a28: 誓。若戸魯〃〃是也
T2408_.75.0887b03: 印ヲ如先ノ。其眞言ハ曩謨ヨリ毘迦羅ニ至マテ誦之
T2408_.75.0887b05: 神將ヲ。若シ供物多クハ者一一ニ呼テ其名ヲ。今毘
T2408_.75.0887b06: 羅ハ一杓乃至毘迦羅ト一杓也。若供物少クハ者
T2408_.75.0887b07: 唯曩謨毘迦羅誦之。杓供セヨ一兩杓
T2408_.75.0887b08: 寛徳二年六月十三日説
T2408_.75.0887b09: 藥師法戸摩時ハ。於世天段ノ中ニ。以殘物等ヲ
T2408_.75.0887b11: 諸尊段ニ歟
T2408_.75.0887b12: 師曰。依本願藥師經者。以十二神ノ呪ヲ爲
T2408_.75.0887b16: 寛徳巳二三十
T2408_.75.0887b17: 又陀羅尼集經ハ以戸嚕〃〃ノ呪ヲ爲結願神
T2408_.75.0887b19: 結願神呪ト也。如云カ以五色縷結我名字ト
T2408_.75.0887b21: 呪ト也。私ニ云。小軌又以
呪名テ爲
T2408_.75.0887b24: 三部ノ印明用之ヲ處ニ且ク在心ニ耳。若加持供ノ
T2408_.75.0887b25: 前ニ用ハ。發願之後ニハ不可用之。若發願之後ニ
T2408_.75.0887b27: 長暦四年九月二十日
T2408_.75.0887c01: 時ハ隨宜ニ耳
T2408_.75.0887c02: 長久五年説
T2408_.75.0887c03: 藥師法或ハ造七佛ノ像ヲ。或ハ一佛加陀羅尼集
T2408_.75.0887c05: 長久五年九月十一日池上説
T2408_.75.0887c06: 七佛者猶彼新譯經ノ七佛歟。謂本願藥師經ハ
T2408_.75.0887c07: 唯譯セリ下卷ノ文ヲ。新經ハ譯シ加タル上ノ文ヲ之故ニ。
T2408_.75.0887c08: 梵本ニハ猶有七佛也。故ニ本願經ニ彼如來ト者。
T2408_.75.0887c09: 猶七佛如來歟。又傳教大師鎭西ニ造立シ給ヘル
T2408_.75.0887c10: 七如來中四如來ヲハ共ニ名ク藥師ト見タリ傳ニ。若シ
T2408_.75.0887c11: 依ハ此意ニ。彼七佛ハ猶是藥師如來一佛ノ異名ナル
T2408_.75.0887c12: 歟。況ヤ先師ノ密口ニ云ク。釋迦院無能勝ト者藥師
T2408_.75.0887c13: 佛是也ト。亦釋迦即藥師也。其東方ノ七佛釋
T2408_.75.0887c14: 尊ノ分身也。故ニ大師東塔ニ安藥師ノ像ヲ。西塔ニハ
T2408_.75.0887c15: 釋迦安之ヲ同ク一佛ナル故也。所以ニ倶ニ名釋迦ト。
T2408_.75.0887c17: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0887c22: 師ノ祕口ニ云。台藏藥師ヲ攝クル時ニハ想フ無能勝ト
T2408_.75.0887c23: 故陀羅尼集經一字頂輪經等。以無能勝ノ
T2408_.75.0887c24: 呪ヲ爲藥師ノ呪ト也
T2408_.75.0887c25: 又口傳ニ云。釋迦藥師ハ是一佛ノ異名也。故ニ無
T2408_.75.0887c26: 能勝ハ是釋迦ノ忿怒也。故ニ又爲藥師ト也 問。
T2408_.75.0887c27: 無能勝ト者彌勒也 師ノ曰。彌勒ト者擧ル一邊ヲ
T2408_.75.0887c28: 也藥師釋迦ト者又一邊也。各各邊邊ノ義也。
T2408_.75.0887c29: 又台藏ノ釋迦院ハ是釋迦所被ノ世ナル故ニ名釋迦
T2408_.75.0888a01: 院リ。若迦葉彌勒ノ世ニハ亦各其院アリ。又淨瑠璃
T2408_.75.0888a03: 長久二年九月中旬説
T2408_.75.0888a04: 問。藥師法。幡并ニ燈并ニ佛何シ 答。幡ノ量本願
T2408_.75.0888a06: 燈ハ七佛經并ニ疏ニ云。一一ノ像前ニ各安ト一燈ヲ
T2408_.75.0888a08: 同四年九月九日説
T2408_.75.0888a12: 地ヲ。更ニ以淨キ土ヲ塡チ○地ノ上ニ布置シ千燈ヲ○
T2408_.75.0888a13: 以五色粉ヲ○作七重ノ院ヲ。各開ケ四面ヲ。其七
T2408_.75.0888a14: 重ノ院ハ状チ如此地ノ水磑風輪ノ。院院ニ各有衆
T2408_.75.0888a15: 多ノ隔子。一一隔道ニ各作寶階砌之相ヲ○
T2408_.75.0888a16: 中央ニ作レ寶蓮ヲ○一一＊隔道ノ兩頭ニ著燈ヲ。
T2408_.75.0888a17: 重重隔隔各別ニ著燈ヲ口
T2408_.75.0888a18: 千盞奧ニ有二説
T2408_.75.0888a19:
T2408_.75.0888a20: [IMAGE]
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T2408_.75.0888b02: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0888b03: 師説。金毘羅者子神是也。和耆羅ト者丑ノ神
T2408_.75.0888b04: 也。乃至毘迦迦羅ノ者亥ノ神是也。謂以北ヲ爲
T2408_.75.0888b09: 更ニ多異説。師私ニ説。金毘羅ト者即是與毘沙
T2408_.75.0888b10: 門同名歟。毘沙門ヲ亦名倶吠羅ト。即與金毘
T2408_.75.0888b12: 可也。毘沙門ハ即是夜叉ノ之主。故ニ即以子ノ
T2408_.75.0888b13: 神ヲ爲首ト也
T2408_.75.0888b15: 之
T2408_.75.0888b16: 又子ハ是疏事相應之時也。故小山ノ説ニ云。
T2408_.75.0888b22: 同日説永承二年三月十九日
T2408_.75.0888b23: 尊勝軌是依兩界ニ也。而ニ其五智等之文意。
T2408_.75.0888b24: 多ハ付金界。故ニ菩提心義ニ引之。證金界五輪
T2408_.75.0888b25: 成身ヲ耳
T2408_.75.0888b26: 長久三年四月
T2408_.75.0888b27: 師曰。尊勝法ハ依テ胎藏修ルハ之滅罪等シ。多ハ依
T2408_.75.0888b29: 長久五年九月十一日説
T2408_.75.0888c02: 又尊勝ノ法向方ハ可隨事也。若延命之祈ニハ塗
T2408_.75.0888c03: 延命爐ヲ向方ニ修之。餘事准之可向也。凡ソ
T2408_.75.0888c04: 尊勝ノ法ハ是鉤召之意也。故ニ可向諸方ニ也。
T2408_.75.0888c06: 尊勝ノ根本ニ印ハ大鉤召ノ印用之。但シ軌ノ文ハ印ハ
T2408_.75.0888c07: 似リ無所不至印ニ。先師如シ無所不至ノ印ノ。二
T2408_.75.0888c08: 風ノ初節ヲ申頗ル屈殆ント合スル甲ヲ也。又三悉地ノ
T2408_.75.0888c10: 又尊勝小呪ニ有二説。一ニハ者三悉之中ニ隨テ
T2408_.75.0888c12: 之次第ノ。三ナカラ連テ之ヲ誦之ヲ。謂ク
T2408_.75.0888c13:
T2408_.75.0888c15: 長暦年九月三十日説
T2408_.75.0888c16: 尊勝破獄法ノ中ノ三悉ノ眞言ハ即是尊勝ノ小
T2408_.75.0888c17: 呪也。先師ノ説ニ云。隨テ一ニ誦之。阿尾羅吽欠
T2408_.75.0888c18: 可也。眷靜供奉ノ説ニ云。平好闍梨受之。謂三
T2408_.75.0888c20: 根本印明ハ台藏鉤印。誦其眞言ヲ七反。次ニ
T2408_.75.0888c21: 結無所不至ノ印ヲ。誦大陀羅尼ヲ。次結三悉ノ
T2408_.75.0888c24: 或軌ノ中ノ印ヲ爲根本印ト。但此印ハ普通佛頂ノ印
T2408_.75.0888c25: 也。鉤印也。鉤印猶佳シ矣
T2408_.75.0888c26: 戸摩投供ヲ之時。或ハ誦訶林ノ呪ヲ。或ハ誦ス阿
T2408_.75.0888c28: 後日聞。院供養説結無所不至印ヲ。誦尊
T2408_.75.0888c29: 勝陀羅尼ヲ七反。是根本印明也。即軌ノ意也
T2408_.75.0889a02: 永承三年七月下旬師説
T2408_.75.0889a06: 長久三年四上旬
T2408_.75.0889a07: 尊勝軌下喜四角香波羅蜜寶華塗香
T2408_.75.0889a08: 師曰。寶ト者燈也。即摩尼燈ナルカ故也
T2408_.75.0889a09: 長久四年説
T2408_.75.0889a11: 也。謂以摩尼寶ヲ爲カニ燈燭ト故也
T2408_.75.0889a12: 尊勝曼荼羅依軌ノ新圖ニ是佳シ矣。白黄赤青
T2408_.75.0889a13: 黒ト者變色之次第也。＊變色ト者白色變黄ニ。
T2408_.75.0889a14: 黄變赤ニ。赤變青。青變黒ニ易ル也。二明王諸
T2408_.75.0889a15: 佛頂等座位左右人意不淨也。或ハ云佛ノ左
T2408_.75.0889a16: 右ト。或ハ云行者ノ左右ト也。是則二釋也
T2408_.75.0889a17: 此法依テ台藏ニ修之ヲ。滅罪等多依息災ニ。若
T2408_.75.0889a20: 謂白變黄ニ。黄變赤ニ等也。亦不能＊變黄成
T2408_.75.0889a21: 黄也。故彼曼荼羅界道如之ノ。又義釋ノ中ニ有
T2408_.75.0889a23: 世ノ二尊。左右不定也。或ハ云佛ノ左右ト。或ハ云
T2408_.75.0889a26: ヲ爲降三世ノ種子ト。是亦爾也
T2408_.75.0889a27: 香爐并ニ行者ノ座
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T2408_.75.0889b06: 永承二年三月十九日説
T2408_.75.0889b08: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0889b09: 七趣ト者。如女人ノ也
T2408_.75.0889b11: 長久五年九月十一日丹州説
T2408_.75.0889b12: 法花ノ法如先日ノ所説ノ。但彼法ノ五相成身ニ大
T2408_.75.0889b13: 阿闍梨ナラハ替ヘ用ル金界ノ五相成身ヲ耳。煩故
T2408_.75.0889b14: 也。又不必ス別供十羅刹ヲ。若強テ欲ニハ供ルト者。
T2408_.75.0889b15: 世天段宜キ歟。又曼荼羅無其位。若強テ欲セハ
T2408_.75.0889b16: 觀ント者。外金剛部ノ中歟
T2408_.75.0889b17: 又十羅刹之形末見説處ヲ。又十羅刹ノ印用
T2408_.75.0889b18: 諸奉教者ノ印ヲ。内縛ノ印是也。何ヲ以ノ故ニ奉教トハ
T2408_.75.0889b19: 者。奉ル教令ヲ者是也。故ニ此女等ヲモ亦用其
T2408_.75.0889b20: 印ヲ也
T2408_.75.0889b21: 又軌ノ中ノ大慈護ノ印。開掌ヲ覆胸ヲ。二大二小
T2408_.75.0889b23: 寺所傳ノ道場業印ノ也
T2408_.75.0889b24: 又東門ノ一切義成就菩薩ト者。普賢是也。一
T2408_.75.0889b25: 切ノ諸佛將ニ登ント正覺ニ。最後之身皆名一切
T2408_.75.0889b27: 又軌ニ云。壇中靈山ト者。壇ト者道場ノ地是也。不
T2408_.75.0889b29: 山ハ即チ此山是實報土也。行者即チ坐スル實報
T2408_.75.0889c02: 又修スル此法ヲ時ニ。結番ニ讀不斷經ヲ如例ノ。番
T2408_.75.0889c03: 僧ヲ名テ曰上番衆ト。自餘ノ時時ノ經衆ヲ名テ曰下
T2408_.75.0889c04: 番衆ト。在番ノ外ニ。阿闍梨修スル時ハ上番在内ニ
T2408_.75.0889c05: 讀經ヲ故ニ。下番立去ル。如之ノ七日乃至自ラ修ス
T2408_.75.0889c06: 之。而近代我カ上近達不用如之ノ上番下
T2408_.75.0889c07: 番ヲ。不令讀マ不斷經ヲ。道ノ陵遲無如之ノ。唯
T2408_.75.0889c09: 之經法ノ上番下番ヨリ起レリ。而モ自餘ノ法ハ助修
T2408_.75.0889c10: 是佳シ矣
T2408_.75.0889c11: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0889c12: 法花法依台藏經ニ也。故ニ向西ニ也。有四攝
T2408_.75.0889c13: 菩薩。外起トハ依金界ニ也。又成身等依金界ニ
T2408_.75.0889c14: 也。故ニ此法依兩界ノ意ニ也。胎界ニ修之。目蓮
T2408_.75.0889c15: 子字誤也。字佳矣。蓮花門寶性草可
T2408_.75.0889c16: 畫ク之。或圖依息災ノ意ニ。塔ノ戸開南ヲ甚タ無
T2408_.75.0889c18: 長元年中決
T2408_.75.0889c21: 永承元年説
T2408_.75.0889c22: 法花戸摩ハ唯隨意樂ニ。若ハ依息若ハ餘等ニ耳
T2408_.75.0889c24: 長久二年九月中旬説
T2408_.75.0889c25: 師曰。法花呼摩ハ本尊段之時誦法花經ヲ。毎ニ
T2408_.75.0889c27: 同二九中
T2408_.75.0889c28: 師曰。法花軌ニ云。次ニ結普賢三摩地ノ印ヲ。修
T2408_.75.0889c30: 者。可得意也。可觀眞如之理歟。文殊三
T2408_.75.0890a01: ＊脱ハ此レ定印ノ間ノ一ノ入觀ニ可有也
T2408_.75.0890a02: 同三年四月上旬説
T2408_.75.0890a03: 師曰。法華法ハ不説護摩ヲ。但雖不ト説隨意
T2408_.75.0890a05: 時請シ供ヨ之。投スル供ヲ之間誦其呪ヲ。而投ケ諸ノ
T2408_.75.0890a06: 供物ヲ。又芥子ノ三合物與乳木三聚投テ之ヲ。
T2408_.75.0890a07: 後誦ス法花經ノ要卷要品要偈等ヲ。投ス三種ノ合
T2408_.75.0890a08: 物ヲ。護摩ハ此即法花護摩ノ本意也。毎誦スル一
T2408_.75.0890a09: 句ヲ投之也 師曰。法花記舒𣫍印。如記
T2408_.75.0890a10: 文ノ。但𣫍ノ時ハ不更ニ磨セ指ノ面ヲ。唯相當テ誦ヨ𣫍
T2408_.75.0890a11: 眞言ヲ 師曰。法花軌ニ河兩岸ト者。非兩岸ナカラ
T2408_.75.0890a12: 取。唯出淨土ヲ。謂河ノ兩岸ト也。故ニ熾盛光文
T2408_.75.0890a14: 薩ト者。四忿怒尊是也
T2408_.75.0890a16: 永承三年閏正月二十三日説
T2408_.75.0890a17: 師曰。道場觀以中心ニ有字。字變成十二
T2408_.75.0890a18: 輪ノ金輪ト。金輪變成金剛波羅蜜菩薩ト
T2408_.75.0890a21:
T2408_.75.0890a22: 本尊觀心月ノ□字ヲ。字變成般若經筴ト。筴
T2408_.75.0890a24: 長久五年九月十一日説
T2408_.75.0890a25: 仁王經法如先師ノ説ノ。但其番僧ハ如法花之
T2408_.75.0890a27: 上番下番ヨリ起レリ。而モ自餘ノ法ハ助修是佳矣
T2408_.75.0890a28: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0890a29: 仁王軌ハ是レ最要略法也。故ニ不説地結等ヲ。
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T2408_.75.0890b12: 私謂。中院可爲圓歟
T2408_.75.0890b13:
T2408_.75.0890b14: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0890b17: 屈向テ掌ニ。以二大ヲ左右各横ニ押セ二風二地ノ
T2408_.75.0890b20: 長久五年
T2408_.75.0890b22: 按ルカ之。不必モ觸レ塔ニ手ヲ。此按成就ノ意也。其
T2408_.75.0890b23: 傘先師ハ唯不用莖ヲ。方紙ヲ安ス塔ノ頂上ニ也。不
T2408_.75.0890b24: 顧散塔ヲ。似可有五輪。而字不是也。又
T2408_.75.0890b25: 非ル五字ニ字間雜セリ
T2408_.75.0890b26: 良明阿闍梨云。大和尚ノ云。葉衣觀音ノ眞
T2408_.75.0890b27: 言雖受讀ト。其畫紛失。但其書端書付
T2408_.75.0890b28: 之印ハ八葉蓮花ノ印。或ハ蓮花部心印。覺種
T2408_.75.0890c01: 長久三年四上旬
T2408_.75.0890c04: 於膝ノ上ニ垂レ申テ五指ヲ向外ニ。左ハ拳ニ安乳ノ
T2408_.75.0890c06: 本印ト。明ハ者如軌ノ。謂フ開敷八葉ノ蓮花ノ印也。
T2408_.75.0890c09: 耳或ハ持枝ヲ
越斧ト者
T2408_.75.0890c10: 索ト者蓮花索也。索ノ兩端ニ付蓮花ヲ是也。不空
T2408_.75.0890c11: 羂索ノ持ト索又是歟。凡索ニ有多種。金剛索。
T2408_.75.0890c12: 蓮索。地索等也。金剛索ト者。兩端ニ付ト三古
T2408_.75.0890c13: 獨古ヲ云是也。＊地索ト者
是也。
T2408_.75.0890c14: 似ル蛇ニ耳
T2408_.75.0890c15: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0890c16: 師曰。別紙ノ葉衣菩提心眞言。替テ大呪可用
T2408_.75.0890c17: 之歟。大呪ハ甚廣キ故也。如請雨經等ノ也。又
T2408_.75.0890c19: 葉衣經ノ中ニ二十八夜叉ノ名。磨ク牛黄ヲ以書
T2408_.75.0890c22: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0890c23: 問。世人圖二菩薩ノ像ヲ。名テ爲放光菩薩ト。祈
T2408_.75.0890c24: 請ス一切ノ心願トヲ。此菩薩ハ出ル何ノ説ニ耶 答。非
T2408_.75.0890c25: 經ノ説ニ。晨旦之人ノ所爲也。彼唐國ニ昔有一ノ
T2408_.75.0890c26: 畫工。於所ノ畫形像ニ必有靈瑞。彼ノ畫匠於
T2408_.75.0890c27: 堂ノ壁ノ上ニ。先ニ畫キ地藏菩薩ヲ。次ニ亦畫觀世
T2408_.75.0890c28: 音ヲ。即畫ク觀音ヲ。後ニ此像放光明ヲ。靈驗炳然
T2408_.75.0890c29: 也。故ニ時ノ俗傳ヘ稱號放光菩薩ト。若求ル福祿ヲ
T2408_.75.0891a01: 者。得之ヲ無疑。若攘フ交蘖ヲ者。滅ル之無
T2408_.75.0891a02: 疑。若難産之者。若ハ短壽ノ之者。祈請レハ之必
T2408_.75.0891a03: 得之。其菩薩ノ像兩比丘ノ像也。不知何レ地
T2408_.75.0891a05: 同五年九月十一日
T2408_.75.0891a08: 永承三年六月十九日
T2408_.75.0891a09: 水天供道場觀可觀。海水底ニ有寶樓閣。樓
T2408_.75.0891a10: 閣四邊上下内外表裏皆恙ク海水盈滿ス。行者
T2408_.75.0891a11: 并ニ樓閣ハ在海水ノ底ニ也。猶如ク龍魚ノ居止スルヤ
T2408_.75.0891a12: 水中ニ。此天以水ヲ爲ルカ所掌ト故ニ。能依所依。依
T2408_.75.0891a14: 寛徳二年十一月上旬
T2408_.75.0891a16: 其尊手ニ所持ノ物是ヲ爲三昧耶形ト也。凡ソ三昧
T2408_.75.0891a17: 耶形ト者。是ノ尊ノ三摩地所成ノ物形也。由此三
T2408_.75.0891a18: 摩地ノ成就レハ其物即發ス神通ヲ。故ニ云三摩耶
T2408_.75.0891a19: 形ト。凡ソ成就ノ物發ルハ神通ヲ依カ三摩地故ニ。持
T2408_.75.0891a20: 明仙等手ニ執此三昧所成之物ヲ。往反十方ニ
T2408_.75.0891a22: 物。亦是昔日我カ三摩地所成之三摩耶形也。
T2408_.75.0891a24: 印也。此印ハ即チ定也。眞言ハ即惠也
T2408_.75.0891a26: 永承六十九
T2408_.75.0891a28: 經云。二手頭中小ノ三指反シ叉テ合セ掌ヲ。二無
T2408_.75.0891a29: 名指ヲ竪テテ頭相拄フ。屈初節ノ上ヲ。二大指還テ
T2408_.75.0891b03: 此法最後ノ呪ニ曰 唵漸婆羅謝輦陀羅夜莎
T2408_.75.0891b04: 訶 又私撿云。寶樓閣經ノ第三出ル四天王ノ
T2408_.75.0891b05: 總印ニ而異ナリ此文ニ。其ノ印蘇悉地異本ノ軌ノ奧
T2408_.75.0891b06: 出ス之
T2408_.75.0891b08: 毘那夜迦天等ノ所住ハ是象耳頭山者。謂ク七金
T2408_.75.0891b11: 長久五年九月十一日説
T2408_.75.0891b12: 師一説。牛座般支迦部ト者。一類ノ毘那迦也
T2408_.75.0891b14: 寛徳三年四上旬
T2408_.75.0891b15: 浴油或勸請之後ニ用之ヲ。若ハ如閼伽ノ意ノ歟
T2408_.75.0891b18: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0891b20: 同二年九月中旬
T2408_.75.0891b21: 問。吽迦野何ノ義ソヤ耶 答。可尋之。但謂中
T2408_.75.0891b25: 童子經ノ記書供養經ヲ作法先日具ニ受之ヲ。又
T2408_.75.0891b26: 今ノ記異ナリ之。記ニ云。五色ノ糸并經令繋婦女ノ
T2408_.75.0891b27: 頸ニ者。謂ク末産之問ハ母ノ頸ニ繋之ヲ。産ノ後ニ小
T2408_.75.0891b28: 兒ノ頸ニ繋之。供ル十五鬼ニ之後。令母ヲ歸
T2408_.75.0891b29: 戴セ。芥子法。謂先ニ少紙ニ裹芥子少シ許リヲ令戴
T2408_.75.0891c01: 其裹紙ニ緒ヲ付テ如笠ノ緒ノ頤下ニ結カ之。不令
T2408_.75.0891c02: 落其芥子ヲ。先ツ加持スルニ用ル經ノ中ノ神呪ヲ耳。作
T2408_.75.0891c04: 同二年六月
T2408_.75.0891c06: 也。又可ハ書ク一日モ可書。供之書ク時ハ請梵
T2408_.75.0891c07: 天ヲ修供養法ヲ。結線結願神呪用之。夜時
T2408_.75.0891c09: 長久四年九月中
T2408_.75.0891c10: 童子經書寫ノ之時。於書時ニ備香花等ヲ。以
T2408_.75.0891c11: 梵天ヲ爲本尊ト。修供養法ヲ。其念誦ノ次ニ誦
T2408_.75.0891c14: 養十五ノ鬼神香花飮⾷ヲ。如蝋燭供等ノ儲
T2408_.75.0891c15: 之。而四臂ノ不動并ニ栴檀乾闥ヲ爲中台ト爲
T2408_.75.0891c18: 同日
T2408_.75.0891c19: 童子經ハ必ス乍一卷書之。又五色ノ糸ハ必可
T2408_.75.0891c22: 寛徳二四二十二日
T2408_.75.0891c23: 如鉢印ノ仰キ開テ掌ヲ如掬スル水ヲ勢ノ。而二手ノ水
T2408_.75.0891c24: 火風空ノ八指曲ケ屈ス。如八葉ノ印ノ勢ノ。是師子ノ
T2408_.75.0891c25: 爪相也乍ラ仰キ開掌ヲ屈八指ヲ也。心印ハ右手
T2408_.75.0891c26: 如梵無畏ノ勢ノ。掌ヲ向外ニ立之ヲ。五指散シ開テ
T2408_.75.0891c27: 屈シ之。如八葉ノ印勢是即前ノ根本印ノ半印也
T2408_.75.0892a01: 師曰。深沙大王ハ是太山府君也。是玄奘三藏
T2408_.75.0892a02: 於流沙ニ所ノ値神也。故ニ云深沙ト。一説云。釋
T2408_.75.0892a03: 迦如來ノ先身是也ト。世上ノ談話也。有一字
T2408_.75.0892a05: 兒女ノ談話也
T2408_.75.0892a06: 台ノ對受記云。太山府君古人ノ傳ニ云。深沙大
T2408_.75.0892a07: 聖也
T2408_.75.0892a08: 深沙大王ト者。玄奘三藏於流沙ニ所遇也。
T2408_.75.0892a09: 謂ク太山府公是也。故ニ可用彼印明ヲ耳。以
T2408_.75.0892a10: 髑髏ヲ爲瓔珞ト。謂ク玄奘三藏七生ニ渡西天ヲ
T2408_.75.0892a11: 髑髏也
T2408_.75.0892a12: 對受記云。奉教官印太山府＊公古人傳云。深
T2408_.75.0892a14:
T2408_.75.0892a15: 問。陀羅尼集ノ三ニ云。次ニ水磑風輪ト者何ン
T2408_.75.0892a16: 答。七重ノ圓輪ノ之状如風輪之内凹上ニ水輪
T2408_.75.0892a17: 之凝湛タルカ。故ニ云如此水磑風輪ト也。即此ノ地
T2408_.75.0892a18: 下也
T2408_.75.0892a19: 問。風輪ハ半月ノ形也。如何ソ圓ニ云耶 答。半月ト
T2408_.75.0892a20: 者其輪ノ傍形也。上圓也。如器ヲ居ルカ地ニ。磑ハ
T2408_.75.0892a22: 佛ニ千燈ヲ供ル也。内外ノ輪之大小アリ。故ニ千燈ヲ七
T2408_.75.0892a23: 重ニ並ヘ列セシム可得意也
T2408_.75.0892a24: 師傳説ニ藥師法ノ七重ノ車輪七本用之。謂
T2408_.75.0892a25: 七七四十九輪之其一輪ニ遍滿安シ器ヲ燃
T2408_.75.0892a26: 燈ヲ。猶如一輪之上ニ全ク盛カ燈火ヲ也。故ニ云燈
T2408_.75.0892a27: 如車輪ヲ是也。如之本ノ七重ヲ合テ七本ニ四十
T2408_.75.0892a28: 九輪也。即四十九ノ如輪ノ燈ノ也。計ルニ一輪猶
T2408_.75.0892a29: 數百燈許リ歟。而近代只四十九器燈ヲ一本七
T2408_.75.0892b01: 重ニ各七盞安之。最モ略也。又一一ノ像ノ前ニ各
T2408_.75.0892b03:
T2408_.75.0892b04: 本云
T2408_.75.0892b06: 佛法四十帖決遂寫功訖
T2408_.75.0892b07:
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T2408_.75.0892b24:
T2408_.75.0892b25:
T2408_.75.0892b26:
T2408_.75.0892b27:
T2408_.75.0892b28:
T2408_.75.0892b29:
T2408_.75.0892c01:
T2408_.75.0892c02:
T2408_.75.0877a02: 明王
T2408_.75.0877a03: 永承三年六月十九日
| T2408_.75.0877a04: | 三部ノ明王 | 最勝佛頂 蘇波儞尊 | 阿耶紇里婆。五大八大明 |
| T2408_.75.0877a05: | 王猶是忿怒之義耳 | 云云 |
T2408_.75.0877a07: 師曰。諸忿怒法ハ必用テ内作ヲ修ス之。内作ト者
T2408_.75.0877a08: 經文也。即内安住スル慈心ニ也。若爲設吐嚕ノ
T2408_.75.0877a09: 法ヲ。想ヘ彼此ノ同眞理也。妄想暫ク爾也。或
T2408_.75.0877a10: 安住
| T2408_.75.0877a11: | 也。文ノ意能能可得意也 | 云云 |
T2408_.75.0877a13: 御本云
| T2408_.75.0877a14: | 文明十六年 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆 |
T2408_.75.0877a16: 阿闍梨澄舜
T2408_.75.0877a17:
T2408_.75.0877a18:
T2408_.75.0877a19:
T2408_.75.0877a20: 十七
| T2408_.75.0877a21: | 佛頂決 | 一 | 一字金輪 | 二 |
| T2408_.75.0877a22: | 大佛頂 | 三 | 熾盛光 | 四 |
| T2408_.75.0877a23: | 請觀音經 | 五 | 觀音 | 六 |
| T2408_.75.0877a24: | 六字 | 七 | 十一面 | 八 |
| T2408_.75.0877a25: | 光明眞言 | 九 | 隨求 | 十 |
| T2408_.75.0877a26: | 北斗 | 十一 | 妙見 | 十二 |
| T2408_.75.0877a27: | 炎魔 | 十三 | 毘沙門 | 十四 |
| T2408_.75.0877a28: | 摩利支天 | 十五 | 吉祥天 | 十六 |
| T2408_.75.0877b01: | 佛頂決 | 一 |
T2408_.75.0877b03: 又釋迦ハ是佛頂之主也。一切ノ佛頂ハ以釋
T2408_.75.0877b04: 迦ヲ爲ル主ト耳。又藥師ハ是佛頂部之攝也。故ニ
T2408_.75.0877b05: 陀羅尼集經在佛頂之中ニ。其陀羅尼ハ是レ
T2408_.75.0877b06: 肉髻ノ光ノ中ニ演説セル大陀羅尼也。即是佛頂光
T2408_.75.0877b07: 明陀羅尼也。安然和尚説佛頂光明眞言。又
T2408_.75.0877b08: 新渡ノ藥師軌ノ勸請及奉送ノ眞言曰○曳醘
| T2408_.75.0877b09: | 呬鄔瑟抳沙○蘖車蘖車鄔瑟抳沙 | 云云 | 可見 |
T2408_.75.0877b11: 長元年中ノ決
T2408_.75.0877b12: 台藏ニ言一切佛頂ト者。是諸佛頂ノ總印眞言
T2408_.75.0877b13: 也
T2408_.75.0877b14: 問。八佛頂之中攝スル金輪佛頂熾盛佛頂方
T2408_.75.0877b15: 何ン 答。此佛頂ハ八佛頂之中ニ無之。若夫レ
T2408_.75.0877b16: 攝セハ之ヲ最勝佛頂ハ是ノ金輪佛頂也。金輪佛頂
T2408_.75.0877b17: 即熾盛佛頂也。即是
尊也T2408_.75.0877b18: 甘露佛頂經ニ云○一字最勝佛頂輪王。手持
| T2408_.75.0877b19: | 八輻金輪。施緑色光焔 | 云云 |
| T2408_.75.0877b21: | 花ヲ。於蓮上ニ安ス八輻ノ寶輪ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0877b23: | 師曰。九佛頂ト者。八ニ加ヲ大日ヲ | 云云 | 小山ノ台 |
T2408_.75.0877b25: 三ニハ最勝佛頂。四ニハ尊勝佛頂。五ニハ光佛頂。六ニハ
T2408_.75.0877b26: 殊佛頂。七ニハ廣佛頂。八ニハ無佛頂。九ニハ發佛頂
| T2408_.75.0877b27: | 已上在慈覺大師所傳ノ尊勝軌 | 并 | 曼陀羅ニ |
| T2408_.75.0877b28: | 文也 | 云云 | 大師ノ進録ニ云。遍照佛頂眞言一紙 |
| T2408_.75.0877b29: | 云云 |
T2408_.75.0877c02: 五佛頂八佛頂等ト者。是如來最上殊勝功徳
T2408_.75.0877c03: 也。如頭頂最上ノ耳。即是無見頂相ノ功徳也。
T2408_.75.0877c04: 衆相功徳ノ中ニ最上ナル故也。其中ニ遍ク覆一切ヲ。
| T2408_.75.0877c05: | 是ヲ名白傘蓋佛頂ト | 云云 | 其中ノ勝功徳。是ヲ名 |
T2408_.75.0877c07: 中ノ光用ノ功徳。是光聚佛頂。其中ノ除障ノ用。
T2408_.75.0877c08: 是ノ名除障佛頂ト
| T2408_.75.0877c09: | 一字金輪 | 二 |
T2408_.75.0877c11: 祕録金輪ノ外ニ列テハ一字ヲ。謂ク唯依テ經題ニ且ク
| T2408_.75.0877c12: | 分別スル也。或ハ云一字頂輪經等ト | 云云 | 或金輪 |
| T2408_.75.0877c13: | 佛頂 | 云云 | 可見經ヲ也 |
| T2408_.75.0877c15: | 一字金輪法。若ハ依テ金界ニ修之 | 云云 |
T2408_.75.0877c17: 師曰。一字軌根本印。如是讃ハ四智無妨ケ
| T2408_.75.0877c18: | 之 | 云云 |
T2408_.75.0877c20: 金剛之所ノ成スル輪輞皆鋒鋭ニ
| T2408_.75.0877c21: | 變 | 云云 |
T2408_.75.0877c23: 一字金輪要略法。根本印。二手内縛ノ二火ヲ
T2408_.75.0877c24: 竪テテ。端ヲ拄屈
T2408_.75.0877c25: 於二空ノ端ノ上ニ。各相拄ル。猶如無處不至印
T2408_.75.0877c26: 之勢也
T2408_.75.0877c27: 同十一月上旬云
| T2408_.75.0877c28: | 一字金輪法ハ末法之中ニ必可修之也 | 云云 |
T2408_.75.0878a01: 一切時處。軌之意ハ唯隨テ所住之處ニ一切可
T2408_.75.0878a02: 修ス也。而モ其法高ク勝タル故ニ猶ヲ不能聊爾ニスル
| T2408_.75.0878a03: | 云云 |
| T2408_.75.0878a04: | 大佛頂 | 三 |
T2408_.75.0878a06: 問。大佛頂ノ註稱ト云名ヲ處多シ之何ン 答。皆
T2408_.75.0878a07: 可稱ス我名ヲ也。而トモ皆不必シモ稱セ之 問。大
T2408_.75.0878a08: 佛頂ト者何ン 答。是レ五佛頂ノ總眞言也。而以
T2408_.75.0878a09: 一字ノ佛頂ヲ爲ル主ト耳。而ルニ以白傘光聚ノ二
T2408_.75.0878a10: ＊佛頂ヲ。爲眞言ノ題ト之意。可尋之
| T2408_.75.0878a11: | 師曰。大佛頂ノ眞言ニ云瑟尼灑ト | 云云 | □字ハ是 |
字ヲ。讃摀瑟尼T2408_.75.0878a13: 沙也。或只如文ノ可讀瑟尼沙ト也
T2408_.75.0878a14: 同三年十一月上旬説
T2408_.75.0878a15: 師曰。大佛頂ノ瑟膩
T2408_.75.0878a16: 如文ノ可讀之
T2408_.75.0878a17: 寛徳二年十一月上旬説
T2408_.75.0878a18: 大佛頂眞言ハ爲行者除障ノ説ク也。多ク坐禪ノ者
T2408_.75.0878a19: 修スル首楞嚴等ノ者ハ。爲ニ除障ノ説之也。若絹
| T2408_.75.0878a20: | 等ニ書テ之ヲ引圍居タル邊ニ | 云云 |
| T2408_.75.0878a21: | 熾盛光 | 四 |
T2408_.75.0878a23: 熾盛光修スル之時。不懸彼曼陀羅ヲ。祕スルカ故ニ大
T2408_.75.0878a24: 師曼荼羅納メテ藏ニ不出シ給ハ。或一ニ忿怒尊懸テ
T2408_.75.0878a25: 之修之。謂ク不動尊也。若ハ餘ノ忿怒尊也。若
T2408_.75.0878a26: 本尊ハ佛頂一像等也。以曼荼羅ヲ不可顯
| T2408_.75.0878a27: | 露ス也。□字者即熾盛頂也 | 一字頂 故也 | 故ニ種子ノ |
T2408_.75.0878a29: 現スル也。
字爲金剛手ノ種。ハ爲觀音ノ種T2408_.75.0878b01: 子ト。若ハ互ニ違スル歟。可尋之
T2408_.75.0878b02: 寛徳二年十一月也
T2408_.75.0878b03: 熾盛光眞言。於娑發吒ノ下ニ應云扇底哩
| T2408_.75.0878b04: | 迦室哩曳ト | 云云 | 而煩キカ故不必モ用之 | 云云 |
T2408_.75.0878b06: 師曰。熾盛佛頂ノ中無其名。即是釋迦佛也。
T2408_.75.0878b07: 一字金輪亦即釋迦也。此三同也。熾盛光ハ八
T2408_.75.0878b08: 佛頂ノ中ノ最勝是也
T2408_.75.0878b09: 同日説
| T2408_.75.0878b10: | 師曰。熾盛光ノ法ハ東寺ニハ不修之 | 云云 |
T2408_.75.0878b12: 師曰。一百八箇ノ阿字ト者。三十六會如弘決ノ
T2408_.75.0878b13: 第八。具ニハ如修法私抄ニ出カ之ヲ
| T2408_.75.0878b14: | 請觀音經法 | 五 |
T2408_.75.0878b16: 請觀音經法ハ以阿彌陀ノ三尊ヲ懸テ安置ス之ヲ。
T2408_.75.0878b17: 而以聖觀音ヲ爲本尊ト修ス護摩ヲ。其供養法
T2408_.75.0878b18: 多分依テ蘇悉地ニ修スル之ヲ耳。番僧讀經。又誦ス
T2408_.75.0878b19: 經ノ中六字章句陀羅尼ト消伏毒害陀羅尼二ノ
| T2408_.75.0878b20: | 呪ヲ | 件二呪隨筆隨 時隨一用之 | 阿闍梨念誦ト并ニ護摩トニハ用 |
T2408_.75.0878b22: 明ヲ。蓮花部心也。又毎ニ時設淨楊枝二枝ヲ
| T2408_.75.0878b23: | 如世人所 用楊枝 | 安脇机ニ。其楊枝前後獻ル閼伽ヲ之 |
| T2408_.75.0878b25: | 護摩本尊壇ノ時ニハ請供セヨ聖觀音ヲ | 此法口 授法也 | 師 |
| T2408_.75.0878b26: | 曰。獻スル楊枝ヲ呪 賀娑賀娑 | 云云 | 用ルニ此呪ヲ |
T2408_.75.0878b28: 請觀音ノ經ノ中陀羅尼ハ。是ハ是レ鬼名陀羅尼
| T2408_.75.0878b29: | 也 | 云云 |
| T2408_.75.0878c01: | 觀音 | 六 |
T2408_.75.0878c03: 師曰。觀音ノ右手開花ノ勢ト者。火指大指相
T2408_.75.0878c04: 捻也。如世ノ畫像ノ也
T2408_.75.0878c05: 永承六年七月二十日説
T2408_.75.0878c06: 觀音一印法。初ノ印明ハ是最初ノ三昧耶印明
T2408_.75.0878c07: 也。如ク十八道ノ用ル三部三昧耶ノ印明ヲ也
| T2408_.75.0878c08: | 祕録ニ觀音部ニ入降三世ノ法之決ニ | 可見降三 世ノ決ヲ也 |
| T2408_.75.0878c09: | 六字 | 七 |
T2408_.75.0878c11: 高座 讀經
T2408_.75.0878c12: 師曰。是ハ如舊次第ノ編之也。而
T2408_.75.0878c13: 之。戸摩ノ時令ム番僧ヲ
| T2408_.75.0878c14: | 此法ハ師説依胎藏ニ | 云云 | 而又依モ悉地ニ可也。 |
T2408_.75.0878c16: 結フ之。後與ルニ檀主ニ有二説。一ニハ中間ニ百結
T2408_.75.0878c17: 滿ノ即與之。後時時ニハ只如恒ノ念誦讀經修
T2408_.75.0878c18: 之。不打磬等ヲ耳。二ニ計ニ結願ノ時ヲ。百結テ足
| T2408_.75.0878c19: | 與之 | 云云 | 前説佳也 | 云云 |
T2408_.75.0878c21: 水ノ事先師不用之。後ニ解ク線ヲ時修觀音ノ法ヲ。
T2408_.75.0878c22: 念誦ノ之時即誦ノ眞言ヲ解線ヲ耳 已上寛徳
T2408_.75.0878c23: 二年六月説
T2408_.75.0878c24: 同十月十九日説
T2408_.75.0878c25: 六時法之時結線滿レリ百ニ。與ルニ檀主ニ其有二
T2408_.75.0878c26: 樣。或ハ中間ノ時ニ百結滿即與テ檀主ニ令ヨ繋
| T2408_.75.0878c27: | 頸ニ。已後ノ時時ニハ不必モ結之 | 私云前日ノ 説同之 | 或相 |
| T2408_.75.0878c28: | 計テ第七日ノ結願ノ時ヲ。百結ヒ畢而與ヨ之 | 私云。 六字 |
| T2408_.75.0878c29: | 私記ノ説 同之 |
T2408_.75.0879a02: 觀音利カ六趣ヲ故ニ有六ノ名字也。又請觀音ノ
T2408_.75.0879a03: 疏○有人此法ハ依テ聖觀音ノ法ニ修之ヲ。以觀
| T2408_.75.0879a04: | 音ヲ爲本尊ト | 云云 | 戸摩ノ時ニ闍梨ハ念誦ス聖觀 |
| T2408_.75.0879a05: | 音ノ呪。番僧ハ誦ス佉住佉＊住呪ヲ | 云云 | 若獨修 |
| T2408_.75.0879a07: | 受之了テ即根本印 | 云云 | 觀音印也 | 云云 |
| T2408_.75.0879a08: | 十一面 | 八 |
T2408_.75.0879a10: 故ニ頂上ノ佛ハ即十一面ノ一也。非冠中ノ彌陀ノ
| T2408_.75.0879a11: | 佛像ニ | 云云 | 冠中ノ彌陀一説ニ一一ノ面花冠ノ中ニ |
| T2408_.75.0879a12: | 有之 | 云云 |
| T2408_.75.0879a13: | 師説。十一面ト者即十一地也 | 眞言立十 一地ヲ | 即表ス |
| T2408_.75.0879a14: | 斷 | 云云 | 頂上ノ佛面ハ即第十 |
T2408_.75.0879a16: 頂上ノ佛面ニ作スル身體ヲ甚非也。唯佛ノ頭面ハカリ
| T2408_.75.0879a17: | 也。如餘ノ十面ノ | 云云 | 若全體現セハ之頂上ノ佛ニ |
| T2408_.75.0879a18: | 可不云頂上ノ佛面トハ | 云云 | 或説。加テ大面ヲ表 |
| T2408_.75.0879a19: | 斷 | 云云 | 十一面ノ小呪。古説ニ |
| T2408_.75.0879a20: | 魯雞入縛羅 | 云云 | 未詳之。可尋之 |
| T2408_.75.0879a21: | 光明眞言 | 九 |
| T2408_.75.0879a23: | 師曰。光明眞言ハ是毘盧遮那ノ眞言也 | 云云 |
T2408_.75.0879a25: 指當二中指第三ノ節上ニ。少シ不相著ケ。二大
T2408_.75.0879a26: 指掌ノ中ヘ二節相並テ屈シ入ル
T2408_.75.0879a27: 永承四年五月十一日。於持明房ニ奉受
T2408_.75.0879a28: 了。私ニ檢ルニ不空羂索經ヲ。第三ニ説不空羂
| T2408_.75.0879a29: | 索ノ根本印ヲ。與此相似スル耳 | 云云 |
T2408_.75.0879b02: 也。呪中ニ有不空句蓮花句等也。又猶大
T2408_.75.0879b03: 日ノ眞言歟。若爾者觀音部大日歟。只隨テ意
T2408_.75.0879b04: 樂ニ修ヨ之。或ハ懸ム不空索ノ像ヲ。何ソ妨ン乎
T2408_.75.0879b05: 長久四年九月九日
T2408_.75.0879b06: 光明眞言ノ軌ニ云。毘盧遮那如來爲ニ授ンカ母陀
| T2408_.75.0879b07: | 羅尼印品ヲ | 云云 | 師説ノ文點如此ノ |
T2408_.75.0879b09: 光明眞言本尊ノ事。師曰。大日ノ不空羂ト之
| T2408_.75.0879b10: | 二尊之間ニ可用之 | 云云 | 又前日ノ説大日 | 云云 |
| T2408_.75.0879b11: | 持曰。只以大日ヲ爲本尊ト耳 | 云云 |
| T2408_.75.0879b12: | 隨求 | 十 |
T2408_.75.0879b14: 師曰。隨求八印ト者。大隨求菩薩八臂ノ所持
T2408_.75.0879b15: 物ノ標也。以第一印ヲ爲根本ト受了テ。以大
| T2408_.75.0879b16: | 隨求菩薩ヲ爲本尊ト | 云云 | 番僧ハ誦大陀羅尼ヲ |
| T2408_.75.0879b17: | 云云 | 印努印努 此菩薩種子三形。印明梵 |
| T2408_.75.0879b19: | 北斗 | 十一 |
T2408_.75.0879b21: 北斗戸摩如常ノ。六段本尊段請供ス七星ヲ。
T2408_.75.0879b22: 但七星ニハ各各一杓供物投之。本命星ニハ三
T2408_.75.0879b23: 杓許リ投之。次第ニ一字金輪段ハ者可有用
T2408_.75.0879b24: 意也。謂宿段ニ副ニ供ス之。如世天段ニ副カ四
T2408_.75.0879b25: 辟不動ヲ也。但依テ台藏ニ修レハ之ヲ。爐様隨法ニ
T2408_.75.0879b26: 改之ヲ。但タ多ク依テ息災ニ修ス之ヲ。又用ヨ命木ト
T2408_.75.0879b27: 命穀ヲ。命糓ハ諸段ノ花ノ之次ニ投之。凡ソ諸ノ戸摩
| T2408_.75.0879b28: | 相摩ノ物燒供之ヲ | 有説 文 | 又命木ヲ宛乳木ノ用ニ。 |
T2408_.75.0879c01: 本尊北斗ノ段七木許リ用之ヲ。是用心也
T2408_.75.0879c02: 北斗曼荼羅本法ニ不説之。故ニ諸説不同也。
T2408_.75.0879c03: 隨意樂ニ也。或ハ中心ニ安不動ヲ。或安文殊ヲ。
T2408_.75.0879c04: 或ハ一字佛頂也。但シ一字佛頂ヲ中台ニ安スル説
T2408_.75.0879c05: 合スル軌ノ意ニ歟。軌ノ中ニ殊ニ一字頂ヲ説カ故也。北
T2408_.75.0879c06: 斗四十九燈ノ事。後日ニ問奉テ受テ之有師説
T2408_.75.0879c07: 也
T2408_.75.0879c08: 同日説永承三年六月十九日説
T2408_.75.0879c09: 延命中北斗法四十九燈。於一本ノ輪燈ニ
T2408_.75.0879c10: 可燃ス四十九燈ヲ也。或時結棚ヲ被居之。
| T2408_.75.0879c11: | 其輪燈便宜ノ處ニ安ス之 | 云云 |
T2408_.75.0879c13: 北斗ノ形像ハ可依ル圖本ニ耳説處不分明ナラ
T2408_.75.0879c14: 長久五年九月二十一＊日
T2408_.75.0879c15: 北斗法如前説ノ。但師傳テ燃四十九燈ヲ。或ハ
| T2408_.75.0879c16: | 棚ニ安ス之 | 謂七星各各七故ニ 七七四十九歟 | 又紙錢七ツ捧ケ獻之ヲ。 |
| T2408_.75.0879c18: | 燃ス四十九燈ヲ耳 | 其燈便宜ノ處安之。其棚者 臨時不能造コト輪燈也 | 大 |
T2408_.75.0879c20: 貳合。日別一斗九升六合。一燈四合定。先下ス
| T2408_.75.0879c21: | 一斗五升ヲ | 康平八年三月 十五日ノ行事 |
| T2408_.75.0879c23: | 北斗軌ニ云。重罪ハ擬徹算ヲ。輕罪ハ去紀ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0879c24: | 如彼 記之 |
| T2408_.75.0879c26: | 又北斗一一相對ス七曜ニ。諸記皆對之ニ | 可見 之。此 |
| T2408_.75.0879c27: | 五字注ニ出 之。云云 |
T2408_.75.0879c29: 北斗法本法ノ意ハ是息災法也。而モ若爲延命ノ
T2408_.75.0880a01: 修レハ之者。依延命法ニ修之。淨衣等之色只
| T2408_.75.0880a02: | 如常ノ隨法ニ耳。或ハ依増益ニ修之ヲ | 云云 | 師 |
T2408_.75.0880a04: 修之。或依テ増益ノ法ニ修之。淨衣モ亦黄也。四
T2408_.75.0880a05: 十九燈ハ又爲延命ノ也
T2408_.75.0880a06: 同十一月
T2408_.75.0880a07: 北斗ノ法念誦可用颯颯多那羅迦ノ之呪ヲ
T2408_.75.0880a08: 長久三年四月上旬説如
T2408_.75.0880a09: 師曰。北斗者四北斗。三ハ似柄。西國ノ斗著ル
T2408_.75.0880a10: 柄ヲ也
T2408_.75.0880a11: 又二十八宿ノ中ノ星宿ヲ七星宿ト云者。是非ス北
| T2408_.75.0880a12: | 斗ノ七星ニ。別星ノ七アル也。又北辰ハ妙見也等 | 云云 |
T2408_.75.0880a14: 或一説ニ云。北斗軌ノ中ニ召北斗眞言。又奉送ノ
| T2408_.75.0880a15: | 時同用此呪ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0880a17: | 云云 | 北斗古私記一一ノ文一一ノ意不可尋 |
| T2408_.75.0880a18: | 之。不ル遑カラ得ルニ意耳 | 云云 |
| T2408_.75.0880a19: | 妙見 | 十二 |
T2408_.75.0880a21: 又北辰ハ妙見也。紫宮ノ中心ノ星ノ下ニ當テ有之。
T2408_.75.0880a22: 此妙見ト者即是尊星王也。其形ハ世ニ所ノ畫ク妙
T2408_.75.0880a23: 見ノ形是也。頭光ノ上ニ當テ頂上ニ畫七星ヲ。即紫
| T2408_.75.0880a24: | 宮也。若木像ナラハ光ノ中ニ作紫宮ヲ | 云云 | 妙見ノ根 |
T2408_.75.0880a26: 之ヲ三度。左ノ手作テ金剛拳ニ安腰ニ。眞言曰
T2408_.75.0880a27: 目仡帝屠蘇吒阿若蜜吒烏都吒具耆吒波頼
T2408_.75.0880a28: 帝吒耶彌若烏都吒拘羅帝吒耆摩吒娑縛
T2408_.75.0880a29: 訶
| T2408_.75.0880b01: | 奇妙心眞言 唵蘇涅哩 | 二合 | 瑟多娑縛訶 |
| T2408_.75.0880b03: | 心中呪 摩訶尸利 | 二合 | 拽涅吠莎訶 | 已上 印明 |
| T2408_.75.0880b04: | 奉受 了 |
T2408_.75.0880b06: 中ニ大指向身ニ招クト者。如火夫ノ印ノ。而大
T2408_.75.0880b07: 指ヲモテ來去
T2408_.75.0880b08: 寛徳二年四月二十二日
T2408_.75.0880b09: 師曰。北辰等所説經ト者。妙見之本法也。即
| T2408_.75.0880b10: | 尊星王是也 | 云云 |
| T2408_.75.0880b11: | 炎魔 | 十三 |
| T2408_.75.0880b13: | 彼天ノ誓願也 | 云云 | 先師ノ説也。未檢文 | 云云 |
| T2408_.75.0880b14: | 毘沙門 | 十四 |
T2408_.75.0880b16: 多聞別行軌ハ是無ノ止
T2408_.75.0880b17: 日行法ヲ只在此中ニ耳。而
T2408_.75.0880b18: 書也。故ニ其文處處頗ル未詳ナラ耳。如三十萬反
T2408_.75.0880b19: 洛叉反等ノ也
T2408_.75.0880b20: 寛徳二年十一月上旬
T2408_.75.0880b21: 毘沙門別行軌ト者。此軌ノ中ニ説テ七日行法ヲ。
| T2408_.75.0880b22: | 故ニ別シ餘ノ軌ノ行法ニ。所以ニ云別行ト也 | 其別者 大部 |
| T2408_.75.0880b23: | 法ノ中多無此 七日ノ行法 | 又多聞諸軌之中ニ。無此七日ノ |
T2408_.75.0880b25: 長暦四九三十日
T2408_.75.0880b26: 毘沙門戸摩如常ノ六段ニ修之。本尊壇請供
T2408_.75.0880b27: 之時。吉祥天炎魔天等ノ諸天。皆如之觀道
T2408_.75.0880b28: 場等ヲ。而ニ此天等ハ皆大日所變ノ身也。故ニ入
T2408_.75.0880b29: 我我入ノ觀道場觀等無妨歟。皆依テ台藏ニ
| T2408_.75.0880c01: | 修之 | 云云 | 多聞ハ儀軌。三里結界ト者只是齊結 |
| T2408_.75.0880c03: | 隨ト意ニ或處ニハ云七里ト | 云云 | 陀羅尼集經ニ以 |
| T2408_.75.0880c04: | 石ヲ擲テ八。以テ爲界畔 | 云云 | 毘沙門二十八便 |
| T2408_.75.0880c06: | 云云 | 不得意。不得意。不足ヲ言。不足言 |
| T2408_.75.0880c08: | 青面毘沙門事。未詳ニセ | 云云 |
T2408_.75.0880c10: 師曰。毘沙門身呪印ハ。二小入レ掌竪合。二無
T2408_.75.0880c11: 名二大各〃捻二中指ノ甲ヲ。二風如鉤カ不相
T2408_.75.0880c12: 著ケ。心呪ニ用ニ台藏ノ諸夜叉ノ印ヲ。此呪ハ是八兄
T2408_.75.0880c13: 弟ノ呪ナルカ故ニ。用諸夜叉ノ印ヲ也。但シ呪ノ中令二
T2408_.75.0880c14: 句不足ナラ也。謂内縛ノ二頭指如鉤カ不相著
T2408_.75.0880c15: 金仰又ノ樣。右拳安腰ニ。左拳申風。如ノ鉤カ
| T2408_.75.0880c16: | 召ク之 | 畢印 | 䂓君傳云。身呪ハ用四天王ノ結 |
| T2408_.75.0880c17: | 界ヲ | 云云 | 或台藏中ノ多聞又印用之 | 云云 |
T2408_.75.0880c19: 毘沙門心呪印。諸夜叉ノ印用之。其印ニ有多
T2408_.75.0880c20: 説。外縛
T2408_.75.0880c21: 合テ金印作之ヲ。殆ント如大鉤召ノ印ノ。私謂ク。二
T2408_.75.0880c22: 空ヲ各付カ風側ニ。故ニ異
T2408_.75.0880c23: 別行軌ト者。此軌中七日別時行法ヲ説テ。別ツ諸
T2408_.75.0880c24: 天部之軌ニ也。故ニ云別行ト。殊行異別也
| T2408_.75.0880c25: | 云云 |
T2408_.75.0880c27: 別行軌。炉ノ字或云○或云爐ノ字也。謂蘆ノ字
| T2408_.75.0880c28: | 借音ヲ也。即アシノ箭也。或云以ノ字 | 云云 | 期 |
T2408_.75.0881a01: 立テ。四指ヲモテ召之。如軌ノ
T2408_.75.0881a02: 四天王結界ノ印。二地又入掌中ニ。二空ヲ屈ノ
T2408_.75.0881a03: 入レ掌ニ。以二風ヲ並ヘ屈シテ拄二空ノ背ヲ
| T2408_.75.0881a04: | 摩利支 | 十五 |
T2408_.75.0881a06: 也。下タ尖ニ狡レ。小指竪握リ申右ノ掌ヲ。以指末ヲ
T2408_.75.0881a07: 安左ノ瓶ノ口大指ノ上ニ。摩リ覆ヘ之ヲ。如指カ剃刀
T2408_.75.0881a08: 筥ノ之蓋ヲ也。只一反指セ之ヲ。想我身在ト摩
T2408_.75.0881a09: 利支ノ心中ニ。是則瓶也。彼尊以壺ヲ爲三形ト。
T2408_.75.0881a10: 尻細也。如持誦不同ニ圖ルカ也。摩奴ト者人也
| T2408_.75.0881a11: | 云云 | 安陀耶ト者穩形也。摩利支ノ法先ニ擧大 |
T2408_.75.0881a13: 支ハ是迹也。以佛部心印ヲ爲ル
| T2408_.75.0881a14: | 經ノ中ニ有之 | 已上長久四年 九月九日説 |
| T2408_.75.0881a15: | 吉祥天 | 十六 |
T2408_.75.0881a17: 吉祥天印。八葉蓮花ノ印是也。明ニ曰唵摩訶
| T2408_.75.0881a18: | 室利也曳娑嚩訶 | 云云 | 諸國吉祥御願猶可修 |
| T2408_.75.0881a19: | 戸末ヲ也。吉祥天供之也 | 云云 |
T2408_.75.0881a21: 十八
| T2408_.75.0881a22: | 五頂記 | 一 | 阿彌陀 | 二 |
| T2408_.75.0881a23: | 千手 | 三 | 如意輪 | 四 |
| T2408_.75.0881a24: | 馬頭 | 五 | 不空羂索 | 六 |
| T2408_.75.0881a25: | 白衣 | 七 | 文殊 | 八 |
| T2408_.75.0881a26: | 五祕密 | 九 | 八大菩薩 | 十 |
| T2408_.75.0881a27: | 彌勒 | 十一 | 虚空藏 | 十二 |
| T2408_.75.0881a28: | 持世 | 十三 | 金剛王 | 十四 |
| T2408_.75.0881a29: | 不動 | 十五 | 安鎭 | 十六 |
| T2408_.75.0881b01: | 降三世 | 十七 | 軍荼利 | 十八 |
| T2408_.75.0881b02: | 歩擲 | 十九 | 烏樞瑟摩 | 二十 |
| T2408_.75.0881b03: | 八大明王 | 二十 一 | 金剛童子 | 二十 二 |
| T2408_.75.0881b05: | 五頂記決 | 一 |
T2408_.75.0881b07: 甲ヲ耳。次ニ或ハ重テ用佛眼ノ印明ヲ。可見經ノ意ヲ。
T2408_.75.0881b08: 閼伽普通明ト者。如悉地等ノ也
T2408_.75.0881b09: 光聚印。二頭ヲ申ヘ開テ如放光ノ也。穬麥ト者。師
T2408_.75.0881b10: 説喬麥是也。月輪變
T2408_.75.0881b11: 赫奕ノ義也
T2408_.75.0881b12: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0881b13: 白傘蓋。右拳面向左ニ作之。謂ク諸ノ用印。作
T2408_.75.0881b14: 法ハ只隨テ手ノ便宜ニ作之。如拳ノ面掌ノ面等ノ
T2408_.75.0881b15: 向フ方ノ也
T2408_.75.0881b16: 長元年中決
T2408_.75.0881b17: 甘露佛頂經ニ云。一字最勝佛頂輪王。手ニ持
| T2408_.75.0881b18: | 八輻金輪ヲ。放緑色光焔ヲ | 云云 | 尊勝軌云。最 |
| T2408_.75.0881b20: | 八輻法輪ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0881b21: | 阿彌陀 | 二 |
T2408_.75.0881b23: 三形
T2408_.75.0881b24:
| T2408_.75.0881b25: | 或ハ杵ノ腰ニ安華形ヲ | 云云 | 阿彌陀護摩等猶隨 |
T2408_.75.0881b27: 法ニ向餘方ニ。若勸請之時ハ向彼本方ニ請之
| T2408_.75.0881b28: | 云云 | 若爲滅罪ノ修之者。猶滅罪ノ事多可用 |
| T2408_.75.0881c01: | 息災ヲ也。向西方ニ猶是本方也 | 同日 説 |
T2408_.75.0881c03: 阿彌陀護摩。先師ハ以ス盧計入縛ノ一呪ヲ。又阿
| T2408_.75.0881c04: | 彌哩帝ノ呪。只在人ノ意ニ耳 | 云云 |
T2408_.75.0881c06: 彌陀軌布八曼陀羅ヲ者。唯八葉ノ蓮花即是
T2408_.75.0881c07: 也。如云延命ノ軌等ト也。其八葉ノ蓮塗滅
| T2408_.75.0881c08: | 爲聖尊位ト耳 | 云云 |
| T2408_.75.0881c10: | 觀自在三摩地。於八葉ニ觀ス八如來ヲ | 云云 | 謂 |
T2408_.75.0881c12: 日ノ説ノ也。抑〃西佛ハ是第六意識之變也。第
T2408_.75.0881c13: 六識ハ是識ノ本也。即肉團八葉心處心是也。
| T2408_.75.0881c14: | 故ニ約 | 云云 |
T2408_.75.0881c16: 用開敷ノ蓮花ヲ。觀音ハ可用微敷蓮花ヲ歟
T2408_.75.0881c17: 長久五年九月十一日
T2408_.75.0881c18: 觀自在王如來ノ道場觀ハ。先ニ於海上ニ觀一
T2408_.75.0881c19: 大蓮座ヲ。蓮座上ニ有
字。字變| T2408_.75.0881c20: | 蓮花變 | 云云 |
T2408_.75.0881c22: 無量軌意。先ニ入觀自在三摩地ニ。而後成彌
T2408_.75.0881c23: 陀如來ト也。如後心ノ金剛薩埵成カ大日尊ト
T2408_.75.0881c24: 也。而軌ニ八葉ノ上ニ一一ニ有トハ如來者。即彌
T2408_.75.0881c25: 陀如來也。謂因位ハ果ハ傍因ハ正也。故ニ以果
T2408_.75.0881c26: 佛ヲ安スル傍ニ也
T2408_.75.0881c27: 長久五九十一
T2408_.75.0881c28: 阿密哩帝ト者。不老不死ノ義也。故ニ阿彌陀ノ呪ノ
T2408_.75.0881c29: 中ニ有ルハ十ノ阿密利帝ノ句。是阿彌陀ノ壽命無
T2408_.75.0882a01: 量ナルカ故ニ不老不死ノ義也。十甘露ト者。不老不
T2408_.75.0882a02: 死ハ即甘露ノ妙藥也。如云カ三十三天不老不
T2408_.75.0882a03: 死ノ甘露ト也。故ニ彌陀佛前號ス甘露王如來ト
| T2408_.75.0882a04: | 即此意也。甘露ト者。天上ノ樹ノ汁 | 也 | 。起レル自之 |
| T2408_.75.0882a05: | 歟 | 可尋 之 | 彌陀ノ軌ニ如來ノ拳印。二手ヲ金拳ニ |
T2408_.75.0882a07: 印地ヲ也。以左ノ拳下ノ小指之方ヲ如折物ヲ
| T2408_.75.0882a08: | 之勢ノ | 云云 |
T2408_.75.0882a10: 阿彌陀戸末ノ時。或ハ小呪用之。又以金剛
| T2408_.75.0882a11: | 界羯磨會ノ明ヲ。宛念誦等ノ反數ニ | 云云 | 是尤 |
T2408_.75.0882a13: 也
T2408_.75.0882a14: 同日説
T2408_.75.0882a15: 觀自在三摩地。八葉花收歛量等シ己身ニ。即
T2408_.75.0882a16: 己身成觀自在ト等八葉ノ如來等ト共ニ成一
T2408_.75.0882a17: 體ト歟。此可慥ニ決之。觀音蓮花變
T2408_.75.0882a18: 成觀音ト歟
T2408_.75.0882a19: 師曰。八葉如來共ニ成冠中ノ一如來形ト住スル
T2408_.75.0882a20: 也。自身即同臺上。次ニ阿彌陀ノ印明。是レ成本
T2408_.75.0882a21: 尊ト也。可觀觀自在變
| T2408_.75.0882a22: | 師曰。爾也。即成身 | 云云 |
T2408_.75.0882a24: 彌陀曼荼羅。以
等ヲ爲種子ト。虚空藏ヲT2408_.75.0882a25: 安シ前ニ。以除蓋ヲー安前。依八曼荼羅
T2408_.75.0882a26: 經ニ歟。又尊勝ノ軌ニ左右不定ナル
T2408_.75.0882a27: 同日
T2408_.75.0882a28: 無量軌ノ奧ノ心呪多本有之。或本ニハ出印ヲ。或
T2408_.75.0882a29: 本ニハ不出之。其心印。左右ノ三指各如蓮葉ノ
T2408_.75.0882b01: 形ノ也。又陀羅尼集經ノ印結之。其印右ハ如
T2408_.75.0882b02: 文ノ。左ハ還テ把右ノ三指ノ中節以上ヲ。左ノ大指モ亦
T2408_.75.0882b03: 右ノ小指ノ下ヨリ出
| T2408_.75.0882b04: | 云云 |
T2408_.75.0882b06: 問。阿彌陀護摩以何ヲ爲護本尊ト耶 師曰。
T2408_.75.0882b07: 師傳寂靜ニハ用其部ノ忿怒ヲ。忿怒ニハ用其寂靜ヲ。
T2408_.75.0882b08: 謂彌陀ニハ用大威徳ヲ。大威徳ニハ用彌陀ヲ等也。
T2408_.75.0882b09: 而今護摩ノ本尊猶是部母也。故ニ彌陀ノ護摩。
T2408_.75.0882b10: 若依テ台藏ニ者。自處尊是也
T2408_.75.0882b11: 問云。台藏界ノ彌陀ハ是佛部也。云何ソ用蓮
T2408_.75.0882b12: 母ヲ耶 答。師曰。爾也。若依ハ佛部ノ之意ニ。
T2408_.75.0882b13: 又是可用佛眼部母ヲ也。而モ又台界モ大日ハ
T2408_.75.0882b14: 佛部ノ主也。彌陀ハ蓮部ノ主也。釋迦ハ金部也。
T2408_.75.0882b15: 故ニ又白處尊モ佳シ矣。若依ハ金界ノ意ニ者。可
T2408_.75.0882b16: 用法波羅蜜ヲ也。蓮母也
T2408_.75.0882b17: 長久三年四月上
T2408_.75.0882b18: 師曰。阿彌陀ノ軌云。布八曼荼羅ヲ者。一説
T2408_.75.0882b19: 云。唯是八葉ノ蓮花也。即是八葉蓮花壇也。故
T2408_.75.0882b20: 云八曼荼羅ト。即於臺上ニ觀本尊ヲ。葉上ニハ不
T2408_.75.0882b21: 必安セ尊ヲ。如云カ延命軌等ト想八葉蓮花ヲ於
| T2408_.75.0882b22: | 花台ノ中ニ。想阿字ヲ○成菩薩ト | 云云 |
T2408_.75.0882b24: 師曰。世ニ所ノ在彌陀并四菩薩ハ。是法利因語
| T2408_.75.0882b25: | 也 | 云云 |
| T2408_.75.0882b26: | 千手 | 三 |
T2408_.75.0882b28: 千手法。以一印ノ曼荼羅ヲ修セヨ之。世流布ノ圖
T2408_.75.0882b29: 曼陀羅未得意也。人之隨心意ニ歟
T2408_.75.0882c01: 永承元
| T2408_.75.0882c02: | 千手讃軌ノ中。惹野沒哩拏 | 云云 | 讃用ル之。人 |
T2408_.75.0882c04: 爾リ也
T2408_.75.0882c05: 長久四年九月九日
| T2408_.75.0882c06: | 或千手陀羅尼ノ注。諸佛 | 日月燈佛 等ノ諸佛 | 彌陀釋迦 |
T2408_.75.0882c08: 也
| T2408_.75.0882c09: | 如意輪 | 四 |
T2408_.75.0882c11: 如意輪瑜伽法要ニ云。第三手ニ持ハ念珠ヲ。爲
| T2408_.75.0882c12: | 度ンカ傍生ノ苦ヲ | 云云 | 此文ノ意如何ン 持ノ曰。以 |
| T2408_.75.0882c14: | 珠ノ百八ノ智斷ヲ破ル彼ノ趣ノ癡暗ヲ歟 | 云云 |
| T2408_.75.0882c16: | 師曰。如意輪祕密念誦軌 | 或勸請軌。 此法未詳 |
| T2408_.75.0882c17: | 馬頭 | 五 |
| T2408_.75.0882c19: | 師曰。馬頭根本ノ印明。十八契印ノ中ニ有之 | 云云 |
| T2408_.75.0882c20: | 馬頭ノ印。二風二水ノ甲ヲ背合ス | 云云 | 或ハ不著 |
T2408_.75.0882c22: 馬口ノ開カ。二大如眼ノ。或二大各開立テ如馬
| T2408_.75.0882c23: | 耳ノ | 云云 |
| T2408_.75.0882c25: | 不空羂索 | 六 |
T2408_.75.0882c27: 如云カ聞名及見身心念不空過ト也。羂索ハ愛
| T2408_.75.0882c28: | 護引接之義ナル耳 | 已上 | 寛徳三年四月上旬於 |
| T2408_.75.0882c29: | 谷御房ニ決受 | 云云 |
T2408_.75.0883a02: 曷多吽泮吒娑婆訶 呪ハ是蓮花部蘇悉地
| T2408_.75.0883a03: | 王呪也。故ニ經文成就一切 | 云云 | 師説。蘇悉地 |
T2408_.75.0883a05: 此經中ノ此自在王ノ呪是也。先師曰。難成之
| T2408_.75.0883a06: | 事必祈請スレハ不空羂索ニ者。必得成就スル | 云云 |
T2408_.75.0883a08: 不空羂索何カ故ソ不ル持羂索ヲ耶 答。數珠ト
T2408_.75.0883a09: 與ハ索是通用ナレハ也。數珠ハ亦是引接義也。不空
T2408_.75.0883a10: 羂索呪猶可有播捨ノ之句。謂ハク索ノ義也。故ニ
T2408_.75.0883a11: 千手ノ中ノ呪陀羅尼呪ニ有此句耳
T2408_.75.0883a12: 彼經ノ上卷吉祥星ノ下選好時ヲ者。吉祥星相
T2408_.75.0883a13: 直日也。其日之下也。安香印ト者。謂燒香
T2408_.75.0883a14: 器也。香爐是也。又作蓮花印ニ。住出入息
T2408_.75.0883a15: 者。蓮花印ニ有二。一ハ定印是也。其印二手風
T2408_.75.0883a16: 空相捻。各如半蓮ノ也。而相叉テ結定印ヲ也。
T2408_.75.0883a17: 故ニ云蓮花印ト歟。一ハ如常ノ蓮花合掌是也
T2408_.75.0883a18: 已上
T2408_.75.0883a19: 長宴私ニ云。定印ト者蓮花部ノ佛之印ナル故ニ。蓮
T2408_.75.0883a20: 花ノ方ノ佛ノ羯磨ノ印 問。不空羂索ノ根本印
T2408_.75.0883a21: 明如何ン 師説。上卷ノ初自在王呪。是根本
T2408_.75.0883a22: 明也。以是ヲ宛念誦ニ滿スル通數ヲ耳。除テ歸
T2408_.75.0883a23: 命ヲ用之ヲ。如常ノ印ト者。千手軌ノ中不空羂索
T2408_.75.0883a24: 菩薩ノ印。以之ヲ爲根本印ト耳。即以此印ヲ爲
T2408_.75.0883a25: 自在王呪印ト耳。三十卷經ノ中ノ根本印ハ。猶是
T2408_.75.0883a26: 召請之印也。以二頭指ヲ可召之
T2408_.75.0883a27: 問。自在王呪之句ノ中。何ノ無キ播捨之句耶
T2408_.75.0883a28: 答。可キ有歟。而
| T2408_.75.0883a29: | 伽播捨阿波羅底迦多 | 云云 | 然ルニ此呪ニ無此句。 |
T2408_.75.0883b02: 羅ノ集ノ中ノ心呪ハ。皆有播捨之句乎。又云。只
T2408_.75.0883b03: 是自在呪也。不可必ス加羂索ノ之句ヲ。故ニ只
T2408_.75.0883b04: 有不空之句。又阿波羅底迦多ト者。可尋之｣
| T2408_.75.0883b05: | 下卷云。自結頂髮ヲ而護其身ヲ呪ニ曰 | 云云 | 而 |
| T2408_.75.0883b07: | 髮眞言ヲ | 悉地ノ中ニ 有之 | 又可檢 |
T2408_.75.0883b09: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0883b10: 師説。不空羂索ノ印明ハ。如千手軌ノ。但或以
T2408_.75.0883b11: 彼印ヲ用自在王ノ呪ヲ。其呪三卷羂經説ナリ
| T2408_.75.0883b12: | 瑜祇ノ疏ニ云。彼經ニ有悉地眞言 | 云云 |
| T2408_.75.0883b13: | 白衣 | 七 |
T2408_.75.0883b15: 垂レリ股ノ上左腕ニ。左手捉念ヲ珠。摸ス唐ノ摸本
| T2408_.75.0883b16: | 也。白衣ハ者即自處尊也 | 云云此白字口 決有之 | 如禪家 |
| T2408_.75.0883b18: | 文殊五字 | 八 |
| T2408_.75.0883b20: | 文殊眞言 | 云云 |
| T2408_.75.0883b22: | 文殊眞言 依南天ノ音ニ註左字也 | 云云 |
| T2408_.75.0883b24: | 文殊召請ノ印。在二軌ノ中ニ | 八字 五字 | 又蘇悉ノ意普 |
| T2408_.75.0883b25: | 通蓮部ノ召印用之ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0883b27: | 文入壇之時ノ作法也。而用之耳 | 云云 |
T2408_.75.0883b29: 讃 文殊行願讃ニ者。是文殊之普賢行願ノ文
T2408_.75.0883c01: 歟。又有文殊發願經一卷。具漢文歟。
| T2408_.75.0883c02: | 可尋之ヲ | 云云 |
T2408_.75.0883c04: 文殊八字軌云。以水一掬ヲ加持スル
| T2408_.75.0883c05: | 在身中ニ。所有正報悉皆消滅ス | 云云 | 問。正 |
T2408_.75.0883c07: 也。即障報也。先世業障之報也。一ニ云。正報ト
T2408_.75.0883c08: 者有説。謂ク正ヲ者定ノ意也。謂ク決定ノ業報也。
T2408_.75.0883c09: 此正定ノ惡報ヲ消滅スル也
T2408_.75.0883c10: 問。此八字軌於中間ニ更ニ有題。天聖妙吉
T2408_.75.0883c11: 詳菩薩最勝威徳祕密八字陀羅尼修行念誦
| T2408_.75.0883c12: | 儀軌次第法 | 云云 | 有ル何由耶 師曰。此題 |
T2408_.75.0883c14: 行法ノ儀則ヲ也。初文ハ是八字經也。故ニ其題ニ
T2408_.75.0883c15: 云大聖妙吉祥祕密八曼陀羅修行曼荼羅
| T2408_.75.0883c16: | 次第儀軌法ト | 出大聖文殊菩薩普集 會經除災救難息障品 |
T2408_.75.0883c18: 字經ノ一本也。中間題已後是八字軌也
T2408_.75.0883c19: 又八字軌云。結佛三昧耶○如十八道ノ印
| T2408_.75.0883c20: | 念 | 云云 |
T2408_.75.0883c22: 乎。又何カ故ソ初印ニ不ル出眞言ヲ乎 師曰。無
T2408_.75.0883c23: 除所以耳。唯是出軌ヲ者。未タ取捨セ之間ニ此
T2408_.75.0883c24: 本即流通於世ニ也。謂出軌ノ者欲
T2408_.75.0883c25: 道ノ中ノ三部ノ印明。先ツ書セリ彼ノ佛三昧耶ノ印ヲ。
T2408_.75.0883c26: 而モ猶有テ所思。即改メ書
T2408_.75.0883c27: 而ルヲ彼草本未タ取捨セ。即寫ス之ヲ者加ヘ寫彼
T2408_.75.0883c28: 文ヲ歟
T2408_.75.0883c29: 問。有所傾ル思ヲ。改
T2408_.75.0884a01: 出ス部心ヲ。如頂輪經ノ。如シ佛頂等ノ法。又云。
T2408_.75.0884a02: 可檢之。可問。又本經意時難知之
T2408_.75.0884a03: 又定慧合蓮掌○誦密言ヲ三召文。已上軌中
T2408_.75.0884a04: 勸請印也
T2408_.75.0884a05: 師曰。此ハ是青蓮印也。此即台藏文殊院印
T2408_.75.0884a06: 也。二火ヲ屈
T2408_.75.0884a07: 如無所不至ノ也。空風刀也。火等花葉也
| T2408_.75.0884a08: | 云云 |
T2408_.75.0884a10: 文殊八字經印與瑜經ノ吉祥印同之 師
| T2408_.75.0884a11: | 曰。此ハ是青蓮花印也 | 云云 |
T2408_.75.0884a13: 文殊八字法諸尊段天段等之時。可供彼ノ
T2408_.75.0884a14: 法曼陀羅ノ中之諸尊等ヲ也
T2408_.75.0884a15: 寛徳三年二二十三
| T2408_.75.0884a16: | 文殊使者名朣朣母モ魯 | 云云 |
T2408_.75.0884a18: 又以大文殊院ヲ可見八字軌ヲ耳。文殊一
| T2408_.75.0884a19: | 字等。良明闍梨ノ云。和尚 | 無動 菩薩 | 言文殊一字者 |
T2408_.75.0884a21: 長久五年九月十一日池上御房説
| T2408_.75.0884a22: | 文殊一字軌ニ有二本。其梵字異也 | 云云 |
T2408_.75.0884a24: 文殊一字印用劍印ヲ耳。凡ソ文殊無印。明ニハ
| T2408_.75.0884a25: | 多用之。又説。文殊院印 | 云云 |
| T2408_.75.0884a27: | 文殊一字別本ノ軌ニ云 唵齒臨 | 云云 | 次ニ有 |
字ノ沙汰。若ハ是佛眼法ノ事歟T2408_.75.0884a29: 文殊六字ノ印。如陀羅尼集經ノ。但シ其印似内
T2408_.75.0884b01: 縛五古ノ印ニ。而モ二大直ク立合セ。二風圓カニ屈
T2408_.75.0884b02: 付火ノ初節已下ニ。
而經云頭| T2408_.75.0884b03: | 即是青蓮花ノ形耳指來去 | 云云 |
T2408_.75.0884b05: 耳。凡ソ一切ノ印爲ニハ勸請ノ召之。爲ル根本印ト
T2408_.75.0884b06: 時ニハ不召之。但タ爲ル根本印ト時猶召之ヲ印アリ。
T2408_.75.0884b07: 如火天ノ印也。謂ク其火天ノ印ハ以風指ヲ付テ
T2408_.75.0884b08: ＊大指ニ動ス之ヲ也。謂以風ヲ扇ヲ火ヲ令發セ火ヲ
| T2408_.75.0884b09: | 也。非召請ニ耳 | 云云 |
| T2408_.75.0884b11: | 羅娜嚩曰囉 | 二合 | 曇 | 出眞末無 軌中 |
T2408_.75.0884b13: 於掌ノ中ニ。合腕ヲ二小指二中指直ニ竪テ。頭相
T2408_.75.0884b14: 拄ヘ。二頭曲テ各〃捻中指ノ背ノ上節ノ上ヲ。頭指來
T2408_.75.0884b15: 去ス。出陀羅尼集經ニ。師曰。六字呪ノ功能法。
| T2408_.75.0884b16: | 以此印ヲ爲根本印ト | 云云 |
| T2408_.75.0884b17: | 五祕密 | 九 |
T2408_.75.0884b19: 心ニ住メ。前ノ金剛弄ス箭ヲ。左右後ノ三金剛皆
T2408_.75.0884b20: 坐セリ。後ノ金剛如抱カ我背ヲ。如之觀ノ行住坐臥
| T2408_.75.0884b21: | 不廢耳。如傅大士ノ云カ夜夜抱ント佛ヲ | 云云 | 而 |
| T2408_.75.0884b23: | 不去作法得ル意耳。貴貴貴 | 云云 | 寛徳二 |
| T2408_.75.0884b24: | 年六月九日説 | 云云 |
| T2408_.75.0884b25: | 八大菩薩 | 十 |
T2408_.75.0884b27: 八大菩薩者。或普通ノ者也。如云結護法之
| T2408_.75.0884b28: | 安スト八大菩薩ヲ | 云云 | 而ルニ彌陀軌安スト八曼荼 |
| T2408_.75.0884c01: | 彌勒 | 十一 |
T2408_.75.0884c03: 氏ヲ爲一尊曼荼羅ト也
T2408_.75.0884c04: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0884c05: 師曰。慈氏軌ノ根本印等其文是明ナリ
T2408_.75.0884c06: 永承四年二月下旬
| T2408_.75.0884c07: | 彌勒軌云。布八曼荼羅 | 云云 | 唯是布八葉ノ |
| T2408_.75.0884c09: | 云云 |
| T2408_.75.0884c11: | 慈軌云。香 | 香油 燈也 | 寶 | 末尼寶 燈也 |
| T2408_.75.0884c12: | 虚空藏 | 十二 |
| T2408_.75.0884c13: | 南無阿迦舍 | 虚空 也 | 掲婆耶 | 藏唵以下眞言體 也。同九日説也 |
| T2408_.75.0884c15: | 求聞記。護身印 | 以之約根本印ト。 軌中ノ明用之 | 此法諸事只 |
T2408_.75.0884c17: 不用之。軌ニ不説之。只字道觀用テ之爲最ト
T2408_.75.0884c18: 耳。念誦後入定如軌文觀之ヲ。謂ク觀
T2408_.75.0884c19: 令分明ナラ。更ニ令増長周遍セ。於最後如本
| T2408_.75.0884c20: | 量ノ觀ス之。軌云。燒蕎麥ヲ用花 | 云云 | 謂仲ノ麥ヲ |
T2408_.75.0884c22: 師傳是也。大虚空藏軌羯磨三昧耶ノ二印。倶ニ
T2408_.75.0884c23: 是根本印也。但師傳以三昧耶眞言ヲ爲念
| T2408_.75.0884c24: | 誦ト | 云云 |
| T2408_.75.0884c25: | 持世 | 十三 |
T2408_.75.0884c27: 持世菩薩種子ニハ施不可得之字有ン何ノ妨カ耶。
T2408_.75.0884c28: 謂施ノ義叶カ故ニ。以義ヲ用ル之耳
| T2408_.75.0884c29: | 師曰。雨寶ノ法ハ以持世菩薩爲本尊ト | 云云 |
| T2408_.75.0885a01: | 其印如法 | 云云 |
| T2408_.75.0885a02: | 金剛王 | 十四 |
| T2408_.75.0885a03: | 金剛王軌四攝。謂ク以悦喜三昧耶ノ印ヲ | 其印羯 磨印〃 |
| T2408_.75.0885a04: | 〃 | 其掌内ニ入二火指ヲ。如 | 誦斛ヲ |
T2408_.75.0885a06: 寛徳二年六月之説
T2408_.75.0885a07: 同十月十九日。丹州阿闍梨御房被期終
T2408_.75.0885a08: 焉ヲ。令上ラ山ニ給フ。同二十五日戌時即參
T2408_.75.0885a09: 登。禮拜
T2408_.75.0885a10: 軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌云 吒呬吽
| T2408_.75.0885a11: | 惹 | 云云 | 又執持相似之呪。安然和尚亦説此 |
| T2408_.75.0885a12: | 説ヲ給 | 見タリ | 金界對記耳 | 云云 | 金剛王軌四攝ノ |
| T2408_.75.0885a14: | 叉ヘ各鉤形ニセヨ | 鉤 | 次ニ二大面合セヨ | 索 | 次二火鉤 |
| T2408_.75.0885a15: | 結セヨ | 鎖 | 次ニ縛 | 鈴云云 |
| T2408_.75.0885a16: | 不動 | 十五 |
| T2408_.75.0885a18: | 塗爐 | 如常 | 而 |
T2408_.75.0885a20: 木ト。八千枚而八千數ヲ分テ三時ニ護摩セヨ。又投
T2408_.75.0885a21: 供養ヲ。又斷⾷。若三日三時許リ護摩セヨ。其十萬
| T2408_.75.0885a22: | 反許リ也。七日計サニ可滿其數ヲ歟 | 巳上寛徳二年六 月九日大原説云 |
| T2408_.75.0885a23: | 云 |
T2408_.75.0885a25: 曰。止外道邪火ノ炎輪ヲ也。如云カ智龍火
| T2408_.75.0885a26: | 劍外道九十五種之邪火 | 云云已上同日 説云云 | 立印 |
| T2408_.75.0885a28: | 其出之 | 同日ノ説。良祐。應徳二年夏此披閲前 唐院御本葉子ヲ具載之。別有之 | 又 |
| T2408_.75.0885a29: | 立印ノ軌ニ金剛手光明 | 云云 | 是金剛手於須彌 |
| T2408_.75.0885a30: | 頂所説。如蘇悉地經薩婆呼等ノ也 | 同日 説 |
| T2408_.75.0885b01: | 疏十云。訶盧唅鑁 | 不動 眞言 | 云。師曰。訶ハ阿ト同音 |
也。若訶呂ナラハ慈救T2408_.75.0885b03: 呪ノ中ニ有之。而又
＊不空聖者ノ明之| T2408_.75.0885b04: | 中ニ有之 | 同日 説 |
T2408_.75.0885b06: 阿嚕唅鑁ノ四字。不空聖者ノ明ノ中ニ有之
T2408_.75.0885b07: 長久三年四月上旬説
| T2408_.75.0885b08: | 師曰。阿嚕憾𤚥ノ四字。皆有阿字義 | 云云 |
| T2408_.75.0885b09: | 安鎭 | 十六 |
T2408_.75.0885b11: 具等皆八具。而一度ニ如師人八人
T2408_.75.0885b12: 尤吉也。又番僧猶可誦ス五字并ニ不動ヲ也。又
T2408_.75.0885b13: 八方鎭處猶兼日張リ儲ル幕ヲ耳。又先師ノ説
T2408_.75.0885b14: 幕猶劣也。板敷尤佳シ矣。不令出入セ雜人
| T2408_.75.0885b15: | 犬等ヲ也 | 已上永承元年 七月二十日説 |
| T2408_.75.0885b17: | 或説安鎭之時。奏地久萬歳樂之樂ヲ | 云云 |
T2408_.75.0885b19: 安鎭法ノ鎚ハ。謂リ打坑ノ内撅ノ頭ヲ。故ニ一方髮
T2408_.75.0885b20: 也
| T2408_.75.0885b21: | 降三世 | 十七 |
| T2408_.75.0885b23: | 三婆嚩折羅 | 二合 | 吽 印相如尊勝軌ノ。又和尚ノ |
T2408_.75.0885b25: 印隨吽ニ結事
T2408_.75.0885b26: 長久三年四月上旬説
| T2408_.75.0885b27: | 師曰。降三世ハ降伏ス第六天ノ魔ヲ | 於須 彌頂 | 不動ハ |
| T2408_.75.0885b29: | 蘇息ト | 云云 | 第四禪即見疏ノ文 | 云云 | 或人ノ云。 |
| T2408_.75.0885c02: | 云云 |
T2408_.75.0885c04: 摘枳王ト者。只是諸尊ノ忿怒ノ名。如云世天
T2408_.75.0885c05: 眞言末ト也
| T2408_.75.0885c06: | 問。祕録ノ觀音部ニ云。降三世法 | 九 | 降三世會觀 |
| T2408_.75.0885c07: | 自在陀羅尼經 | 云云 | 心何ン 答。此事不分明ナラ。 |
T2408_.75.0885c09: 三世歟 問。若爾ハ者心明王經何ン 答。是經
T2408_.75.0885c10: 非降三世ニ。只阿魯力迦呪ノ明王ナルカ故也。即
T2408_.75.0885c11: 蓮花部ノ明王也
| T2408_.75.0885c12: | 軍荼利 | 十八 |
T2408_.75.0885c14: 利又是金剛薩ノ埵眷屬也。故ニ今此軍軌ハ是金
T2408_.75.0885c15: 剛部軍荼利儀軌也。自古師説ニ云。有ト五
| T2408_.75.0885c16: | 部軍荼利 | 云云 | 今此軍荼利與寶部ノ軍荼利 |
| T2408_.75.0885c18: | 阿閦禮并ニ寶軌送阿閦佛國ニ耳 | 已上大原御 房御言付也 |
T2408_.75.0885c20: 蓮花軍荼利蓮部辨事
T2408_.75.0885c21: 甘露軍荼利金部辨事同一尊也。其呪通用セヨ。
T2408_.75.0885c22: 若ハ吉里〃〃若ハ阿
帝也。又有五部軍荼| T2408_.75.0885c23: | 利。皆通ヲ用明ヲ | 云云 | 又無畏決云。軍荼羅ニ者 |
| T2408_.75.0885c24: | 亦名大咲明王ト | 云云 | 謂寶部軍荼利也。南方 |
T2408_.75.0885c26: 尊是也
| T2408_.75.0885c27: | 歩擲 | 十九 |
| T2408_.75.0885c29: | 印於心ニ誦眞言ヲ | 乃至 | 擧テ契印頭ヲ。誦シ眞 |
| T2408_.75.0886a01: | 言ヲ被甲冑ヲ | 云云 |
T2408_.75.0886a03: 答。是出大本ノ中ノ一品歟。故ニ指ス前ヲ也。義
| T2408_.75.0886a04: | 推スルニ是金剛部三昧耶ノ印也 | 十八道ノ中ノ印也。以 此ヲ可用此明等ヲ |
| T2408_.75.0886a05: | 歟 |
| T2408_.75.0886a06: | 烏瑟沙麽 | 二十 |
| T2408_.75.0886a07: | 師曰。烏瑟沙麽種子。又ノ説ニハ惹字 | 云云 | 根 |
T2408_.75.0886a09: 拄テ合申ヨ。餘ノ六指ハ掌ノ中ニ
T2408_.75.0886a10: 拄タル端ハ向心ノ前ニ。二小指向外ニ如獨古ノ兩
| T2408_.75.0886a11: | 頭ノ股ノ | 云云 | 根本呪ニ云 唵吽發吒〃〃 | 乃至 |
| T2408_.75.0886a12: | 唵〃〃摩訶〃〃麽羅ソハカ | 如軌 受了 |
T2408_.75.0886a14: 惠成峯ト。微ク屈禪智ノ節。互ニ捻進力ノ側ヲ。近
T2408_.75.0886a15: 甲普焔成○普焔契。又陳テ禪智ヲ成釘ノ状ト。
T2408_.75.0886a16: 眞言ハ用根本ヲ。名獨股金剛ト 唵吽發吒〃
| T2408_.75.0886a17: | 〃〃○ソワカ | 引 | 已上根本印ノ文也 |
| T2408_.75.0886a19: | 師云。火頭金剛ハ即是烏瑟沙摩也 | 云云 |
| T2408_.75.0886a21: | 産祈願之時ニ。人師修ス烏瑟沙摩ノ法ヲ | 云云 | 是 |
T2408_.75.0886a23: 永承三年三月下旬
| T2408_.75.0886a24: | 阿拏迦嚩底ノ事 | 見烏瑟沙摩 經中ニ也 |
T2408_.75.0886a26: 不淨金剛印。右ノ拳立テテ大指ヲ。而押シ付頭指
| T2408_.75.0886a27: | 云云 | 一説也。又説。母指ヲ開キ去テ頭指ノ側ヨリ。大 |
| T2408_.75.0886a28: | 指翹タテヨ立。是佳シ | 云云 | 而以拳ノ面ヲ覆ヒ香ノ上ヲ。 |
| T2408_.75.0886a29: | 大指向上ニ | 云云 |
| T2408_.75.0886b01: | 八大明王 | 二十 一 |
| T2408_.75.0886b03: | 八大明王種子降三世 | 台圖 金圖 | 六足尊 | 台圖 |
| T2408_.75.0886b04: | 馬頭 | 台圖 | 無能勝 | 台 | 不動 | 台 | 餘ノ三 |
| T2408_.75.0886b05: | 明王皆用吽字ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0886b06: | 金剛童子 | 二十 二 |
| T2408_.75.0886b07: | 金剛童子法 | 小本 | 左縛結界右結辟除者。或ハ |
| T2408_.75.0886b08: | 字誤ル歟。或ハ亂脱歟 | 寛徳二年 六月説 |
| T2408_.75.0886b10: | 無量壽之忿怒也 | 同日 説 |
| T2408_.75.0886b12: | 於被甲之次ニ用之 | 同説 |
| T2408_.75.0886b13: | 金剛童子印 | 其文不分明ナラ寛 徳二年四月二十二日 |
T2408_.75.0886b15: 至テ初ニ節ニ相背キ合セテ。而以右手ノ水指ヲ自火
| T2408_.75.0886b16: | 指ノ本 | 第二節 以下也 | 背横ヲ指通シ左ノ風下節ノ内ノ文ニ。 |
T2408_.75.0886b18: 自右ノ火ノ背。指通シ右ノ風ノ下節ノ内文ニ。以左
| T2408_.75.0886b19: | 水ノ甲ヲ當右風ノ内ノ下文ニ | 左右更 互ナリ | 而左右ノ風屈 |
T2408_.75.0886b21: 風絞左ノ水甲ヲ也。如シ童蒙師子印ノ目形也。
T2408_.75.0886b22: 而並二空ヲ也。各押テ二火ノ側ヲ。而二空二風ノ
T2408_.75.0886b23: 四指ノ頭ヲ一度相捻ス。以二風ヲ拄ヘ頭ヲ。乍拄
T2408_.75.0886b24: 各押二空ノ頭ヲ也。如無處不至ノ一説ノ印ノ二
T2408_.75.0886b25: 空ノ也。二地合セ竪。如
T2408_.75.0886b26: 二ノ手腕ヲ向頭也。其二眞言ハ唯唵以下誦
T2408_.75.0886b27: 念ス之ヲ。除歸命之句ヲ也。已上二卷ノ金童經根
T2408_.75.0886b28: 本一印二明決
T2408_.75.0886c01: 十九
| T2408_.75.0886c02: | 藥師 | 一 | 尊勝 | 二 |
| T2408_.75.0886c03: | 法花 | 三 | 仁王 | 四 |
| T2408_.75.0886c04: | 泥塔 | 五 | 葉衣 | 六 |
| T2408_.75.0886c05: | 放光菩薩 | 七 | 水天 | 八 |
| T2408_.75.0886c06: | 四天王 | 九 | 聖天 | 十 |
| T2408_.75.0886c07: | 吽迦陀耶 | 十一 | 童子經 | 十二 |
| T2408_.75.0886c08: | 常瞿利 | 十三 | 深沙 | 十四 |
| T2408_.75.0886c10: | 藥師 | 一 |
T2408_.75.0886c12: 師曰。藥師ノ印。内縛ノ二大直ニ竪テ置ケ頭指ニ。
T2408_.75.0886c13: 少シク去腕ヲ當心ニ。又左手作拳ニ安腰ニ。右拳
T2408_.75.0886c14: 申テ頭指ヲ如ニ
| T2408_.75.0886c15: | 用之。慶興闍梨ノ傳 | 云云 | 已上池上ノ説 |
T2408_.75.0886c17: 如陀羅尼集經ニ明カ 唵戟〃〃 智證大
| T2408_.75.0886c18: | 師説 | 佛部心印 明同前ニ | 夜叉供阿闍梨説 | 口授〃 〃〃 | 或人 |
| T2408_.75.0886c20: | 或説ニ云。三昧耶形阿迦陀藥 | 云云 | 師ノ曰。佛 |
| T2408_.75.0886c21: | 頂ノ印 | 云云 | 印二手内縛 | 云云 | 慈覺大師 |
| T2408_.75.0886c22: | 説ハ兩腕相去 | 云云 |
| T2408_.75.0886c23: | 智證大師説。不離腕只佛部心印也 | 云云 | 又 |
| T2408_.75.0886c24: | 陀羅尼經ノ第二卷 | 云云 |
| T2408_.75.0886c26: | 社三沒哩掲帝莎訶 | 云云 | 隨テ用何印ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0886c28: | 將呪 | 云云可尋 之 | 或以入佛三昧耶ノ印ヲ。謂ク呼 |
| T2408_.75.0886c29: | 盧〃〃 | 云云可尋 之 |
T2408_.75.0887a02: 師曰。十二神將ノ呪用普佛ノ印ヲ。其印如陀
| T2408_.75.0887a03: | 羅尼集經ノ | 云云 | 後日ノ説也。已上藥師ノ印等 |
T2408_.75.0887a05: 同日説
| T2408_.75.0887a06: | 十二神將ノ呪 | 師説。用陀經ノ 中ノ印ヲ云云 | 戸魯〃〃ノ呪 陀 |
T2408_.75.0887a08: 軌依同經ニ也
| T2408_.75.0887a09: | 婆誐婆帝呪 | 一 | 師説。用陀經ノ中ノ印ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0887a11: | 藥師 | 行者 向東 | 種子 | 金色 | |
T2408_.75.0887a13: 師子座。座ノ上ニ有八葉ノ蓮花。蓮花中ニ有種
T2408_.75.0887a14: 子
| T2408_.75.0887a15: | 唱禮 | 八葉加藥 師日月光 |
| T2408_.75.0887a16: | 南謨婆誐縛帝 | 歸命ス 世尊ニ |  逝捨 | 藥 | 倶嚕 | 師 | 吠瑠璃 |
| T2408_.75.0887a17: | 青ルリ 也 |  | 光也 | 曷羅 | 王也 | 怛他蘖多也○ |
| T2408_.75.0887a18: |       陀也○ | 十號之中ノ 三號也 | 怛姪他 | 所謂 也 |
| T2408_.75.0887a19: | 唵 | 有多 義 | 逝〃逝舍 | 藥師〃 〃也 | 三沒掲帝 | 三菩薩。 可尋 |
| T2408_.75.0887a20: | 之 | 已上句義并ニ一一句ノ末也。鉢羅婆羅闍 |
| T2408_.75.0887a21: | 耶 | 云云寛徳三年四 月上旬説 |
| T2408_.75.0887a23: | 云云 | 謂輪燈七本用之ヲ。一一ノ輪燈各七重。 |
T2408_.75.0887a25: 安之
| T2408_.75.0887a26: | 藥師印 | 如陀羅 尼經 | 如佛部心印ノ。離開二ノ腕テ。而 |
T2408_.75.0887a28: 誓。若戸魯〃〃是也
| T2408_.75.0887b01: | 十二神將ノ印。台藏ノ諸夜叉ノ印用之 | 内縛鉤 惠風ヲ | 或 |
| T2408_.75.0887b02: | 奉教者印用之 | 内縛 也 | 奉教令ヲ者ナル故ニ用奉教 |
| T2408_.75.0887b04: | 如前唐院ノ 本ノ也 | 又護摩ノ時普世天壇ノ中ニ |
T2408_.75.0887b06: 羅ハ一杓乃至毘迦羅ト一杓也。若供物少クハ者
T2408_.75.0887b07: 唯曩謨毘迦羅誦之。杓供セヨ一兩杓
T2408_.75.0887b08: 寛徳二年六月十三日説
T2408_.75.0887b09: 藥師法戸摩
| T2408_.75.0887b10: | 各別ニ供十二神等ニ | 云云 | 師曰。日月光ヲハ可供 |
T2408_.75.0887b12: 師曰。依本願藥師經者。以十二神ノ呪ヲ爲
| T2408_.75.0887b13: | 結願神呪ト | 云云 | 私云。或藥師ノ軌又以十二 |
| T2408_.75.0887b14: | 神ノ呪ヲ爲結願ト | 云云 | 不空軌以婆誐婆帝ヲ |
| T2408_.75.0887b15: | 爲結願神呪 | 云云同二月二十日説同 之。或藥師軌トハ是也 |
T2408_.75.0887b17: 又陀羅尼集經ハ以戸嚕〃〃ノ呪ヲ爲結願神
| T2408_.75.0887b18: | 呪ト | 如經 文ノ | 依ハ本願經ノ意ニ。以十二神ノ呪ヲ爲 |
| T2408_.75.0887b20: | 云云 | 故ニ新渡ノ軌ニハ以大陀尼ヲ | 十二 神呪 | 爲結願神 |
呪名テ爲| T2408_.75.0887b22: | 結願神呪ト | 云云 |
| T2408_.75.0887b23: | 藥師記ニ云。發願之次護身ノ印明 | 云云 | 今謂ク件ノ |
T2408_.75.0887b25: 前ニ用ハ。發願之後ニハ不可用之。若發願之後ニ
| T2408_.75.0887b26: | 用ハ之。加持供物ノ前ニハ不可用之 | 在表 紙歟 |
| T2408_.75.0887b28: | 藥師法依増益ニ修之 | 云云 | 又危急ノ祈時ニハ發 |
| T2408_.75.0887b29: | 願後助修ハ者集テ讀本願藥師經ヲ | 三十 九卷 | 若後 |
T2408_.75.0887c02: 長久五年説
T2408_.75.0887c03: 藥師法或ハ造七佛ノ像ヲ。或ハ一佛加陀羅尼集
| T2408_.75.0887c04: | 經也。餘事ハ如先 | 云云 |
T2408_.75.0887c06: 七佛者猶彼新譯經ノ七佛歟。謂本願藥師經ハ
T2408_.75.0887c07: 唯譯セリ下卷ノ文ヲ。新經ハ譯シ加タル上ノ文ヲ之故ニ。
T2408_.75.0887c08: 梵本ニハ猶有七佛也。故ニ本願經ニ彼如來ト者。
T2408_.75.0887c09: 猶七佛如來歟。又傳教大師鎭西ニ
T2408_.75.0887c10: 七如來中四如來ヲハ共ニ名ク藥師ト見タリ傳ニ。若シ
T2408_.75.0887c11: 依ハ此意ニ。彼七佛ハ猶是藥師如來一佛ノ異名ナル
T2408_.75.0887c12: 歟。況ヤ先師ノ密口ニ云ク。釋迦院無能勝ト者藥師
T2408_.75.0887c13: 佛是也ト。亦釋迦即藥師也。其東方ノ七佛釋
T2408_.75.0887c14: 尊ノ分身也。故ニ大師東塔ニ安藥師ノ像ヲ。西塔ニハ
T2408_.75.0887c15: 釋迦安之ヲ同ク一佛ナル故也。所以ニ倶ニ名釋迦ト。
| T2408_.75.0887c16: | 倶ニ名藥師ノ。有ル何ノ妨カ耶 | 一義 也 |
| T2408_.75.0887c18: | 種子 | 普通 | 三形 | 佛頂 印 | 尊形往代ハ只右ハ施畏。左ハ |
| T2408_.75.0887c19: | 施願也 | 普通 | 又鎭西ニ有藥師像。傳教大師入 |
| T2408_.75.0887c20: | 唐ノ願故ニ奉リ造給也。其像ハ持寶珠ヲ | 謂義釋ノ 中ニ通佛ノ |
| T2408_.75.0887c21: | 所持 也 |
T2408_.75.0887c23: 故陀羅尼集經一字頂輪經等。以無能勝ノ
T2408_.75.0887c24: 呪ヲ爲藥師ノ呪ト也
T2408_.75.0887c25: 又口傳ニ云。釋迦藥師ハ是一佛ノ異名也。故ニ無
T2408_.75.0887c26: 能勝ハ是釋迦ノ忿怒也。故ニ又爲藥師ト也 問。
T2408_.75.0887c27: 無能勝ト者彌勒也 師ノ曰。彌勒ト者擧ル一邊ヲ
T2408_.75.0887c28: 也藥師釋迦ト者又一邊也。各各邊邊ノ義也。
T2408_.75.0887c29: 又台藏ノ釋迦院ハ是釋迦所被ノ世ナル故ニ名釋迦
T2408_.75.0888a01: 院リ。若迦葉彌勒ノ世ニハ亦各其院アリ。又淨瑠璃
| T2408_.75.0888a02: | 淨土ヲ可名藥師院ト也 | 云云 |
T2408_.75.0888a04: 問。藥師法。幡并ニ燈并ニ佛何シ 答。幡ノ量本願
| T2408_.75.0888a05: | 經ニ云搩。七佛經ニハ云釋ト | 云云 | 釋ハ甚タ長キ歟。 |
| T2408_.75.0888a07: | 云云 | 佛ハ藥師七體造之。經文彼ノ言ハ難定 | 云云 |
| T2408_.75.0888a09: | 藥師法ニ經ニ云 | 本願 | 佛七體 | 云云 | 藥師也。幡一 |
| T2408_.75.0888a10: | 流 | 四十 九尺 | 經七卷一切ノ作法唯阿闍梨ノ意樂 |
| T2408_.75.0888a11: | 也 | 云云 | 陀羅尼經ノ二ニ云。團圓ニ掘リ去テ數丈ノ之 |
T2408_.75.0888a13: 以五色粉ヲ○作七重ノ院ヲ。各開ケ四面ヲ。其七
T2408_.75.0888a14: 重ノ院ハ状チ如此地ノ水磑風輪ノ。院院ニ各有衆
T2408_.75.0888a15: 多ノ隔子。一一隔道ニ各作寶階砌之相ヲ○
T2408_.75.0888a16: 中央ニ作レ寶蓮ヲ○一一＊隔道ノ兩頭ニ著燈ヲ。
T2408_.75.0888a17: 重重隔隔各別ニ著燈ヲ口
T2408_.75.0888a18: 千盞奧ニ有二説
T2408_.75.0888a19:
T2408_.75.0888a20: [IMAGE]
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T2408_.75.0888a26: [IMAGE]
| T2408_.75.0888b01: | 可入此ニ也。私ヲ見他本入之 | 已上 イ本 |
T2408_.75.0888b03: 師説。金毘羅者子神是也。和耆羅ト者丑ノ神
T2408_.75.0888b04: 也。乃至毘迦迦羅ノ者亥ノ神是也。謂以北ヲ爲
| T2408_.75.0888b05: | 首ト立之 | 陰陽ハ以子爲始ト。宿曜ハ以 刀爲始ト云云。可尋之 |
| T2408_.75.0888b06: | 法性御堂記云。藥師 | 一 | 日光 | 二 | 月光 | 三 | 文殊 | 四 |
| T2408_.75.0888b07: | 子大將 | 五 | 乃至亥 | 十六 云云 | 是亦子ノ神ヲ爲始ト也。 |
| T2408_.75.0888b08: | 又有異説 | 云云 | 具ニ如別ニ記ルカ。而非師説ニ耳。 |
T2408_.75.0888b10: 門同名歟。毘沙門ヲ亦名倶吠羅ト。即與金毘
| T2408_.75.0888b11: | 羅 | 又宮 毘羅 | 同音也。故ニ以金毘羅ヲ安ス正北ニ。尤モ |
T2408_.75.0888b13: 神ヲ爲首ト也
| T2408_.75.0888b14: | 或本怠供記ニ云。今毘羅ハ是亥也 | 云云 | 可尋 |
T2408_.75.0888b16: 又子ハ是疏事相應之時也。故小山ノ説ニ云。
| T2408_.75.0888b17: | 以子ヲ爲 | 云云 | 謂ル夜初起ノ之 |
| T2408_.75.0888b18: | 法 | 息災 敬愛 | 以子ノ時ヲ始之也 |
| T2408_.75.0888b19: | 又師説。降伏ノ法ニハ用夜半ヲ | 云云 | 此上ニ以子ヲ |
| T2408_.75.0888b20: | 云初起ト也 | 云云 |
| T2408_.75.0888b21: | 尊勝 | 二 |
T2408_.75.0888b23: 尊勝軌是依兩界ニ也。而ニ其五智等之文意。
T2408_.75.0888b24: 多ハ付金界。故ニ菩提心義ニ引之。證金界五輪
T2408_.75.0888b25: 成身ヲ耳
T2408_.75.0888b26: 長久三年四月
T2408_.75.0888b27: 師曰。尊勝法ハ依テ胎藏修ルハ之滅罪等シ。多ハ依
| T2408_.75.0888b28: | 息災ニ。若爲ニハ亡者ノ鉤召可也 | 云云 |
| T2408_.75.0888c01: | 無畏尊勝軌初ハ台後ハ金。依レハ兩界軌ニ也 | 云云｣ |
T2408_.75.0888c03: 延命爐ヲ向方ニ修之。餘事准
T2408_.75.0888c04: 尊勝ノ法ハ是鉤召之意也。故ニ可向諸方ニ也。
| T2408_.75.0888c05: | 若滅罪ノ之時ニハ息災ノ方可也 | 寛徳二年六 月九日説 |
T2408_.75.0888c07: 似リ無所不至印ニ。先師如シ無所不至ノ印ノ。二
T2408_.75.0888c08: 風ノ初節ヲ申頗ル屈
| T2408_.75.0888c09: | 印明ヲ加ヘ結。如前前説 | 寛徳二六 月九日説 |
| T2408_.75.0888c11: | 用ニ一呪ヲ | 阿毘羅吽 歟可也 | 二ニハ三悉ノ明如破地獄軌 |
T2408_.75.0888c13:
| T2408_.75.0888c14: | 或一説ニハ用胎藏ノ碎摧佛頂ノ眞言ヲ | 云云同日 説 |
T2408_.75.0888c16: 尊勝破獄法ノ中ノ三悉ノ眞言ハ即是尊勝ノ小
T2408_.75.0888c17: 呪也。先師ノ説ニ云。隨テ一ニ誦之。阿尾羅吽欠
T2408_.75.0888c18: 可也。眷靜供奉ノ説ニ云。平好闍梨受之。謂三
| T2408_.75.0888c19: | 呪ツケテ誦之 | 云云 |
T2408_.75.0888c21: 結無所不至ノ印ヲ。誦大陀羅尼ヲ。次結三悉ノ
| T2408_.75.0888c22: | 印ヲ。各〃ニ誦眞言ヲ。次ニ念誦上件ノ小呪 | 云云 | 依 |
| T2408_.75.0888c23: | 先師ノ説ニ。只念誦ニハ阿尾羅吽欠 | 云云 |
T2408_.75.0888c25: 也。鉤印也。鉤印猶佳シ矣
T2408_.75.0888c26: 戸摩投供ヲ之時。或ハ誦訶林ノ呪ヲ。或ハ誦ス阿
| T2408_.75.0888c27: | 尾羅吽欠ヲ | 云云 | 非ツハ灌頂ノ人ニ勿ニ謂示 |
T2408_.75.0888c29: 勝陀羅尼ヲ七反。是根本印明也。即軌ノ意也
| T2408_.75.0889a01: | 云云 | 丹州ノ説也 |
| T2408_.75.0889a03: | 設哩覽薩嚩薩埵縛難左 | 一句 | 迦野波里尾林 |
| T2408_.75.0889a04: | 第一 句 | 謂上ノ句ハ是レ一切有情也。難左ト者以ス八 |
| T2408_.75.0889a05: | 轉聲ヲ | 可案 之 |
T2408_.75.0889a07: 尊勝軌下喜四角香波羅蜜寶華塗香
T2408_.75.0889a08: 師曰。寶ト者燈也。即摩尼燈ナルカ故也
T2408_.75.0889a09: 長久四年説
| T2408_.75.0889a10: | 師曰。尊勝軌 | 喜無 畏 | 外四供之中ノ寶ト者是燈 |
T2408_.75.0889a12: 尊勝曼荼羅依軌ノ新圖ニ是佳シ矣。白黄赤青
T2408_.75.0889a13: 黒ト者變色之次第也。＊變色ト者白色變黄ニ。
T2408_.75.0889a14: 黄變赤ニ。赤變青。青變
T2408_.75.0889a15: 佛頂等座位左右人意不淨也。或ハ云佛ノ左
T2408_.75.0889a16: 右ト。或ハ云行者ノ左右ト也。是則二釋也
T2408_.75.0889a17: 此法依テ台藏ニ修之ヲ。滅罪等多依息災ニ。若
| T2408_.75.0889a18: | 爲ニ亡者等ノ。依テ鉤召ニ修之 | 云云 | 尊勝軌ハ白黄 |
| T2408_.75.0889a19: | 赤青黒 | 云云 | 是非五佛ノ次第ニ。＊變色次第也。 |
T2408_.75.0889a21: 黄也。故彼曼荼羅界道如之ノ。又義釋ノ中ニ有
| T2408_.75.0889a22: | 此義。故ニ左無失 | 云云 | 又彼曼荼羅不動降三 |
| T2408_.75.0889a24: | 行者ノ左右ト | 云云 | 又以字ヲ爲不動ノ種子ト |
| T2408_.75.0889a25: | 見タリ | 疏ノ中又火界ノ呪以＊ヲ爲種子ト | 云云 | 以 |
ヲ爲降三世ノ種子ト。是亦爾也T2408_.75.0889a27: 香爐并ニ行者ノ座
T2408_.75.0889b01:
T2408_.75.0889b02: [IMAGE]
T2408_.75.0889b03: [IMAGE]
T2408_.75.0889b04: [IMAGE]
T2408_.75.0889b05: [IMAGE]
T2408_.75.0889b06: 永承二年三月十九日説
| T2408_.75.0889b07: | 不動是大日ノ左ノ足○降三世ハ是右ノ足 | 云云 |
T2408_.75.0889b09: 七趣ト者。如女人ノ也
| T2408_.75.0889b10: | 法花 | 三 |
T2408_.75.0889b12: 法花ノ法如先日ノ所説ノ。但彼法ノ五相成身ニ大
T2408_.75.0889b13: 阿闍梨ナラハ替ヘ用ル金界ノ五相成身ヲ耳。煩故
T2408_.75.0889b14: 也。又不必ス別
T2408_.75.0889b15: 世天段宜キ歟。又曼荼羅無其位。若強テ欲セハ
T2408_.75.0889b16: 觀ント者。外金剛部ノ中歟
T2408_.75.0889b17: 又十羅刹之形末見説處ヲ。又十羅刹ノ印用
T2408_.75.0889b18: 諸奉教者ノ印ヲ。内縛ノ印是也。何ヲ以ノ故ニ奉教ト
T2408_.75.0889b19: 者。奉ル教令ヲ者是也。故ニ此女等ヲモ亦用其
T2408_.75.0889b20: 印ヲ也
T2408_.75.0889b21: 又軌ノ中ノ大慈護ノ印。開掌ヲ覆胸ヲ。二大二小
| T2408_.75.0889b22: | 二大ハ上サマニ。 二小ハ下サマニ | 頭拄テ如ヨ獨古ノ印相ノ。如東 |
T2408_.75.0889b24: 又東門ノ一切義成就菩薩ト者。普賢是也。一
T2408_.75.0889b25: 切ノ諸佛將ニ登ント正覺ニ。最後之身皆名一切
| T2408_.75.0889b26: | 義成就太子ト也 | 即薩縛 悉達也 |
| T2408_.75.0889b28: | 必木壇ナラ耳。即於其壇 | 地輪金輪 本ノ壇也 | 上ニ。想靈 |
| T2408_.75.0889c01: | 土ノ中ニ也 | 即山上 是也 |
T2408_.75.0889c03: 僧ヲ名テ曰上番衆ト。自餘ノ時時ノ經衆ヲ名テ曰下
T2408_.75.0889c04: 番衆ト。在番ノ外ニ。阿闍梨修スル時ハ上番在内ニ
T2408_.75.0889c05: 讀經ヲ故ニ。下番立去ル。如之ノ七日乃至自ラ修ス
T2408_.75.0889c06: 之。而近代我カ上近達不用如之ノ上番下
T2408_.75.0889c07: 番ヲ。不令讀マ不斷經ヲ。道ノ陵遲無如
| T2408_.75.0889c08: | 是苦ニ無カ人間訪 | 云云 | 番僧者。如 |
T2408_.75.0889c10: 是佳シ矣
T2408_.75.0889c11: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0889c12: 法花法依台藏經ニ也。故ニ向西ニ也。有四攝
T2408_.75.0889c13: 菩薩。外起トハ依金界ニ也。又成身等依金界ニ
T2408_.75.0889c14: 也。故ニ此法依兩界ノ意ニ也。胎界ニ修之。目蓮
T2408_.75.0889c15: 子
字誤也。字佳矣。蓮花門寶性草可T2408_.75.0889c16: 畫ク之。或圖依息災ノ意ニ。塔ノ戸開
| T2408_.75.0889c17: | 證也。況ヤ乖ヲ軌ニ乎 | 云云 |
| T2408_.75.0889c19: | 法花ニ圖持國天ヲ。種子 | 云云 | 眞言初字歟 |
| T2408_.75.0889c20: | 台藏眞 言也 |
T2408_.75.0889c22: 法花戸摩ハ唯隨意樂ニ。若ハ依息若ハ餘等ニ耳
| T2408_.75.0889c23: | 云云 |
T2408_.75.0889c25: 師曰。法花呼摩ハ本尊段之時誦法花經ヲ。毎ニ
| T2408_.75.0889c26: | 一句投ス供ヲ | 云云 |
T2408_.75.0889c28: 師曰。法花軌ニ云。次ニ結普賢三摩地ノ印ヲ。修
| T2408_.75.0889c29: | 普賢行願ヲ。次ニ文殊三脱 | 云云 | 修ト普賢願ヲ |
T2408_.75.0890a01: ＊脱ハ此レ定印ノ間ノ一ノ入觀ニ可有也
T2408_.75.0890a02: 同三年四月上旬説
T2408_.75.0890a03: 師曰。法華法ハ不説護摩ヲ。但雖不ト説隨意
| T2408_.75.0890a04: | 樂修ス之 | 云云 | 以普賢ヲ爲本尊ト。故ニ本尊段ノ |
T2408_.75.0890a06: 供物ヲ。又芥子ノ三合物與乳木三聚投テ之ヲ。
T2408_.75.0890a07: 後誦ス法花經ノ要卷要品要偈等ヲ。投ス三種ノ合
T2408_.75.0890a08: 物ヲ。護摩ハ此即法花護摩ノ本意也。毎誦スル一
T2408_.75.0890a09: 句ヲ投之也 師曰。法花記舒𣫍印。如記
T2408_.75.0890a10: 文ノ。但𣫍ノ時ハ不更ニ磨セ指ノ面ヲ。唯相當テ誦ヨ𣫍
T2408_.75.0890a11: 眞言ヲ 師曰。法花軌ニ河兩岸ト者。非兩岸ナカラ
T2408_.75.0890a12: 取。唯出淨土ヲ。謂河ノ兩岸ト也。故ニ熾盛光文
| T2408_.75.0890a13: | 殊八字法等。唯云河岸ト | 云云 | 四大威徳菩 |
| T2408_.75.0890a15: | 仁王經 | 四 |
T2408_.75.0890a17: 師曰。道場觀以中心ニ有字。字變
T2408_.75.0890a18: 輪ノ金輪ト。金輪變
| T2408_.75.0890a19: | 五大力菩薩 中尊耳 | 四方ノ菩薩并ニ四攝八供等隨テ現 |
| T2408_.75.0890a20: | 云云◎ |
T2408_.75.0890a22: 本尊觀心月ノ□字ヲ。字變
| T2408_.75.0890a23: | 漸ク舒漸ク大ニ | 云云 |
T2408_.75.0890a25: 仁王經法如先師ノ説ノ。但其番僧ハ如法花之
| T2408_.75.0890a26: | 法。讀不斷經ヲ也 | 云云 | 番僧ハ者。如之ノ經法ノ |
T2408_.75.0890a28: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0890a29: 仁王軌ハ是レ最要略法也。故ニ不説地結等ヲ。
| T2408_.75.0890a30: | 故以金剛部心ヲ | 第三印 云云 | 加持ス撅ヲ | 云云 |
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T2408_.75.0890b10: [IMAGE]
| T2408_.75.0890b11: | 三重 | 云云 |
T2408_.75.0890b13:
T2408_.75.0890b14: 長久三年四月上旬
| T2408_.75.0890b15: | 師曰。仁王印 | 般若 菩薩 | 二手風以下ノ八宿互ニ相 |
| T2408_.75.0890b16: | 背テ。指ノ端向ヨ上 | ニ如治路ノ 印ノ勢ノ | 即左右ノ二風二地 |
| T2408_.75.0890b18: | 背上ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0890b19: | 泥塔 | 五 |
| T2408_.75.0890b21: | 泥塔ハ以手ヲ按頂ヲ | 云云 | 如彼成就物ノ以手ヲ |
T2408_.75.0890b23: 傘先師ハ唯不用莖ヲ。方紙ヲ安ス塔ノ頂上ニ也。不
T2408_.75.0890b24: 顧散塔ヲ。似可有五輪。而字不是也。又
T2408_.75.0890b25: 非ル五字ニ字間雜セリ
T2408_.75.0890b26: 良明阿闍梨云。大和尚ノ云。葉衣觀音ノ眞
T2408_.75.0890b27: 言雖受讀ト。其畫紛失
T2408_.75.0890b28: 之印ハ八葉蓮花ノ印。或ハ蓮花部心印。覺種
| T2408_.75.0890b29: | 子三昧耶形。未敷蓮花 | 云云 |
| T2408_.75.0890c02: | 葉衣印。披葉衣經云 | 可尋 | 左手ニ持羂索ヲ。右 |
| T2408_.75.0890c03: | 手ヲ作ル施願ニ | 云云 | 師曰。此ハ羯磨ノ印也。右手ヲ |
| T2408_.75.0890c05: | 邊ニ想持ト羂索ヲ | 云云 | 但以三昧耶ノ印ヲ爲根 |
| T2408_.75.0890c07: | 如彌陀ノ印ノ | 云云 | 葉衣觀音。左ノ一手ニ持吉祥 |
| T2408_.75.0890c08: | 菓ヲ | 云云 | 謂ク唯掌中ニ持一菓ヲ也。如持カ寶等ヲ |
越斧ト者T2408_.75.0890c10: 索ト者蓮花索也。索ノ兩端ニ付蓮花ヲ是也。不空
T2408_.75.0890c11: 羂索ノ持ト索又是歟。凡索ニ有多種。金剛索。
T2408_.75.0890c12: 蓮索。地索等也。金剛索ト者。兩端ニ付ト三古
T2408_.75.0890c13: 獨古ヲ云是也。＊地索ト者
是也。T2408_.75.0890c14: 似ル蛇ニ耳
T2408_.75.0890c15: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0890c16: 師曰。別紙ノ葉衣菩提心眞言。替テ大呪可用
T2408_.75.0890c17: 之歟。大呪ハ甚廣キ故也。如請雨經等ノ也。又
| T2408_.75.0890c18: | 例多シ | 云云 |
| T2408_.75.0890c20: | 之 | 云云 | 又經ノ中一人字佳シ。可授之 | 云云 |
| T2408_.75.0890c21: | 放光菩薩ノ事 | 七 |
T2408_.75.0890c23: 問。世人圖二菩薩ノ像ヲ。名テ爲放光菩薩ト。祈
T2408_.75.0890c24: 請ス一切ノ心願トヲ。此菩薩ハ出ル何ノ説ニ耶 答。非
T2408_.75.0890c25: 經ノ説ニ。晨旦之人ノ所爲也。彼唐國ニ昔有一ノ
T2408_.75.0890c26: 畫工。於所ノ畫形像ニ必有靈瑞。彼ノ畫匠於
T2408_.75.0890c27: 堂ノ壁ノ上ニ。先ニ畫キ地藏菩薩ヲ。次ニ亦畫觀世
T2408_.75.0890c28: 音ヲ。即畫ク觀音ヲ。後ニ此像放光明ヲ。靈驗炳然
T2408_.75.0890c29: 也。故ニ時ノ俗傳ヘ稱
T2408_.75.0891a01: 者。得
T2408_.75.0891a02: 疑。若難産之者。若ハ短壽ノ之者。祈請レハ之必
T2408_.75.0891a03: 得之。其菩薩ノ像兩比丘ノ像也。不知何レ地
| T2408_.75.0891a04: | 藏觀音ナル | 在記 |
| T2408_.75.0891a06: | 放光菩薩靈應傳似タリ之ニ | 第四 卷 |
| T2408_.75.0891a07: | 水天 | 八 |
T2408_.75.0891a09: 水天供道場觀可觀。海水底ニ有寶樓閣。樓
T2408_.75.0891a10: 閣四邊上下内外表裏皆恙ク海水盈滿ス。行者
T2408_.75.0891a11: 并ニ樓閣ハ在海水ノ底ニ也。猶如ク龍魚ノ居止スルヤ
T2408_.75.0891a12: 水中ニ。此天以水ヲ爲ルカ所掌ト故ニ。能依所依。依
| T2408_.75.0891a13: | 正自他皆在水中ニ也 | 云云 | 餘ハ如記文 |
| T2408_.75.0891a15: | 水天法以陀羅尼集經ヲ爲本法ト修ス之 | 云云 |
T2408_.75.0891a17: 耶形ト者。是ノ尊ノ三摩地所成ノ物形也。由此三
T2408_.75.0891a18: 摩地ノ成就レハ其物即發ス神通ヲ。故ニ云三摩耶
T2408_.75.0891a19: 形ト。凡ソ成就ノ物發ル
T2408_.75.0891a20: 明仙等手ニ執此三昧所成之物ヲ。往反十方ニ
| T2408_.75.0891a21: | 云云 | 乃至諸佛菩薩金剛天等之手所ノ持之 |
| T2408_.75.0891a23: | 即彼三摩地之標幟也 | 如金剛三昧ハ以金 剛杵ヲ爲標ト | 即是ノ |
| T2408_.75.0891a25: | 四天王 | 九 |
| T2408_.75.0891a27: | 四天王總印 | 師説口授。陀羅尼集經ノ第一 卷ニ有之。彼經文有亂脱 |
T2408_.75.0891a29: 名指ヲ竪テテ頭相拄フ。屈
| T2408_.75.0891b01: | 向テ内ニ。掌ノ中ニ | 乃至 | 呪曰 | 呪同 最後 | 又 |
| T2408_.75.0891b02: | 四天王 | 乃至 | 右手ノ大指 | 云云 |
T2408_.75.0891b04: 訶 又私撿
T2408_.75.0891b05: 總印ニ
T2408_.75.0891b06: 出ス之
| T2408_.75.0891b07: | 聖天 | 十 |
| T2408_.75.0891b09: | 山之中第六之山。毘那達迦山 | 此ニハ云 象耳 | 是 |
| T2408_.75.0891b10: | 也。師曰。爾也 | 云云寛徳二年六 月十三日説 |
T2408_.75.0891b12: 師一説。牛座般支迦部ト者。一類ノ毘那迦也
| T2408_.75.0891b13: | 云云 |
T2408_.75.0891b15: 浴油或勸請之後ニ用之ヲ。若ハ如閼伽ノ意ノ歟
| T2408_.75.0891b16: | 云云 |
| T2408_.75.0891b17: | 吽迦陀野 | 十一 |
| T2408_.75.0891b19: | 吽迦之法ハ以十八道ヲ可修ス之 | 云云 |
T2408_.75.0891b21: 問。吽迦野何ノ義ソヤ耶 答。可尋之。但謂中
| T2408_.75.0891b22: | 成就也。多聞天所持ノ棒ヲ名テ爲迦陀棒ト | 云云 |
| T2408_.75.0891b23: | 若以此等ノ義ヲ可得意歟。未タ猶可ナラ | 云云 | 又 |
| T2408_.75.0891b24: | 童子經 | 十二 |
T2408_.75.0891b26: 今ノ記異ナリ之。記ニ云。五色ノ糸并經令繋婦女ノ
T2408_.75.0891b27: 頸ニ者。謂ク末産之問ハ母ノ頸ニ繋之ヲ。産ノ後ニ小
T2408_.75.0891b28: 兒ノ頸ニ繋之。供ル
T2408_.75.0891b29: 戴セ。芥子法。謂先ニ少紙ニ裹芥子少シ許リヲ令戴
T2408_.75.0891c01: 其裹紙ニ緒ヲ付テ如笠ノ緒ノ頤下ニ結カ之。不令
T2408_.75.0891c02: 落其芥子ヲ。先ツ加持スルニ用ル經ノ中ノ神呪ヲ耳。作
| T2408_.75.0891c03: | 法已了ラハ取テ其芥子ヲ加ヘ裹テ經ニ繋カ頸ニ | 云云 |
| T2408_.75.0891c05: | 童子經或説ニ一日ニ書スト之 | 云云 | 不ル必モ爾ラ事 |
T2408_.75.0891c07: 天ヲ修供養法ヲ。結線結願神呪用之。夜時
| T2408_.75.0891c08: | 供ス十五鬼神ニ | 在別 |
T2408_.75.0891c10: 童子經書寫ノ之時。於書時ニ備香花等ヲ。以
T2408_.75.0891c11: 梵天ヲ爲本尊ト。修供養法ヲ。其念誦ノ次ニ誦
| T2408_.75.0891c12: | 眞言ヲ結線 | 云云 | 經ハ唯如隨方ノ儀ノ。擧ル題名ヲ |
| T2408_.75.0891c13: | 許也。謂ク供養法ノ次ニ擧題 | 云云 | 於夜ノ時ニ供 |
T2408_.75.0891c15: 之。而四臂ノ不動并ニ栴檀乾闥ヲ爲中台ト爲
| T2408_.75.0891c16: | 本尊ト | 云云 | 而モ十二天供等ノ以蝋燭ヲ供ルハ之ヲ。 |
| T2408_.75.0891c17: | 多分隨テ阿闍梨ノ意樂ニ | 云云 |
T2408_.75.0891c19: 童子經ハ必ス乍一卷書之。又五色ノ糸ハ必可
| T2408_.75.0891c20: | 合セ搓ル之ヲ。又或ハ以糸ヲ纒經ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0891c21: | 常瞿利 | 十三 |
T2408_.75.0891c23: 如鉢印ノ仰キ開テ掌ヲ如掬スル水ヲ勢ノ。而二手ノ水
T2408_.75.0891c24: 火風空ノ八指曲ケ屈ス。如八葉ノ印ノ勢ノ。是師子ノ
T2408_.75.0891c25: 爪相也乍ラ仰キ開掌ヲ屈八指ヲ也。心印ハ右手
T2408_.75.0891c26: 如梵無畏ノ勢ノ。掌ヲ向外ニ立之ヲ。五指散シ開テ
T2408_.75.0891c27: 屈シ之。如八葉ノ印勢是即前ノ根本印ノ半印也
| T2408_.75.0891c28: | 云云 |
| T2408_.75.0891c29: | 深沙 | 十四 |
T2408_.75.0892a02: 於流沙ニ所ノ値神也。故ニ云深沙ト。一説云。釋
T2408_.75.0892a03: 迦如來ノ先身是也ト。世上ノ談話也。有一字
| T2408_.75.0892a04: | 云云 | 即其形像臍ノ前物面是也 | 云云 | 後説ハ是レ |
T2408_.75.0892a06: 台ノ對受記云。太山府君古人ノ傳ニ云。深沙大
T2408_.75.0892a07: 聖也
T2408_.75.0892a08: 深沙大王ト者。玄奘三藏於流沙ニ所遇也。
T2408_.75.0892a09: 謂ク太山府公是也。故ニ可用彼印明ヲ耳。以
T2408_.75.0892a10: 髑髏ヲ爲瓔珞ト。謂ク玄奘三藏七生ニ渡西天ヲ
T2408_.75.0892a11: 髑髏也
T2408_.75.0892a12: 對受記云。奉教官印太山府＊公古人傳云。深
| T2408_.75.0892a13: | 沙大聖 | 云云◎ |
T2408_.75.0892a15: 問。陀羅尼集ノ三ニ云。次ニ水磑風輪ト者何ン
T2408_.75.0892a16: 答。七重ノ圓輪ノ之状如風輪之内凹上ニ水輪
T2408_.75.0892a17: 之凝湛タルカ。故ニ云如此水磑風輪ト也。即此ノ地
T2408_.75.0892a18: 下也
T2408_.75.0892a19: 問。風輪ハ半月ノ形也。如何ソ圓ニ云耶 答。半月ト
T2408_.75.0892a20: 者其輪ノ傍形也。上圓也。如器ヲ居ルカ地ニ。磑ハ
| T2408_.75.0892a21: | 五哀ノ反竪也。 𥗝也。確也 | 竪ノ訓叶輪歟 | 可尋 | 此壇藥師一 |
T2408_.75.0892a23: 重ニ並ヘ列セシム可得意也
T2408_.75.0892a24: 師傳説ニ藥師法ノ七重ノ車輪七本用之。謂
T2408_.75.0892a25: 七七四十九輪之其一輪ニ遍滿
T2408_.75.0892a26: 燈ヲ。猶如一輪之上ニ全ク盛カ燈火ヲ也。故ニ云燈
T2408_.75.0892a27: 如車輪ヲ是也。如之本ノ七重ヲ合テ七本ニ四十
T2408_.75.0892a28: 九輪也。即四十九ノ如輪ノ燈ノ也。計ルニ一輪猶
T2408_.75.0892a29: 數百燈許リ歟。而
T2408_.75.0892b01: 重ニ各七盞安之。最モ略也。又一一ノ像ノ前ニ各
| T2408_.75.0892b02: | 置一輪燈ヲ。毎輪安七燈ヲ也 | 已上イ本ノ 奥ニ有之 |
T2408_.75.0892b04: 本云
| T2408_.75.0892b05: | 文明拾六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆 |
T2408_.75.0892b07:
T2408_.75.0892b08:
T2408_.75.0892b09:
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