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金剛界次第生起/附、謹答金剛界疑問總來十條 (No. 2406_ 最圓撰 ) in Vol. 75 809 810 811 812 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2406_.75.0811a01: T2406_.75.0811a02: T2406_.75.0811a03: T2406_.75.0811a04: 第一問。出二九會種子一疑。其初問者。成身會 T2406_.75.0811a05: 以二鑁字一爲二種子一之由何耶 答云。鑁字其 T2406_.75.0811a06: 體嚩字也。爲二金剛種子一。所二以然一者。此字 T2406_.75.0811a07: 自性離言説。不レ爲二一切戲論所壞。金剛亦 T2406_.75.0811a08: 復如レ是。自性堅固不レ爲二萬物所壞故。號二此 T2406_.75.0811a09: 界一爲二金剛界一矣。金剛者智慧之稱。仍名二此 T2406_.75.0811a10: 界一也。大日世尊者智法身之佛故。以二此字一 T2406_.75.0811a11: 爲二種子一。言語道斷故。缺二利益衆生之願一。更 T2406_.75.0811a12: 加二十一摩多一。空下無二言説一之理上。證下有二慈悲一 T2406_.75.0811a13: 之儀上。仰二麽字之重空一。嚴二第一之中道一。濕二此 T2406_.75.0811a14: 大悲鑁水之潤澤一。生二彼菩提樹王之萠芽一。依二 T2406_.75.0811a15: 如レ此義理一。以二此字一爲二種子一焉 T2406_.75.0811a16: 次三昧耶會以二惡字一爲二種子一之意者。三 T2406_.75.0811a17: 昧耶略有二四種義一。平等・本誓・除障・警覺也。 T2406_.75.0811a18: 諸佛利益有情之願不レ過二於斯四一。是一大事 T2406_.75.0811a19: 之因縁盡以二方便一爲レ宗故。以二方便字一爲二種 T2406_.75.0811a20: 子一。以二是會意一知二深意一耳 T2406_.75.0811a21: 次羯磨會以二鑁字一爲二種子一者。於二成身會 T2406_.75.0811a22: 所觀之字門一。現二行自受法樂一。故以二彼字一爲二 T2406_.75.0811a23: 此會種子一矣 T2406_.75.0811a24: 次大供養會以二吽字一爲二種子一者。此會乘二 T2406_.75.0811a25: 羯磨威儀上求菩提下化衆生之作法一。是則 T2406_.75.0811a26: 供養承事爲レ宗。其一切供養雲海從二此吽字一 T2406_.75.0811a27: 踊出。故廣大摩尼供養陀羅尼以二此字一爲二種 T2406_.75.0811a28: 子一。此會用二此字一亦復如レ是 T2406_.75.0811a29: 次四印會一印會同以二鑁字一爲二種子一。廣斂 T2406_.75.0811b01: 雖二寔異一。度二衆生一之悲願咸皆同レ之。故不レ用二 T2406_.75.0811b02: 別字一焉 T2406_.75.0811b03: 次金剛薩埵會所三以用二唵字一者。此字具二 T2406_.75.0811b04: 三身義一。從二此三身一出二生無量無邊佛身一。亦 T2406_.75.0811b05: 名二無見頂相義一。亦名二本不生義。亦是如來毫 T2406_.75.0811b06: 相功徳義一。方今普賢金剛薩埵一切諸佛母。 T2406_.75.0811b07: 一切衆生所有如來大我。莫レ不二普賢菩薩一。故 T2406_.75.0811b08: 以二此字一爲二種子一焉 T2406_.75.0811b09: 次降三世會以二鑁字一爲二種子一。斷二煩惱一意 T2406_.75.0811b10: 也。乘二極大慈悲之忿怒一。出二能斷金剛之智 T2406_.75.0811b11: 慧一故。以證二金剛字一爲二種子一焉 T2406_.75.0811b12: 次降三世三昧耶會用二惡字一者。忿怒之 T2406_.75.0811b13: 本誓雖二誠似異。伏斷之太術以二方便一爲レ致 T2406_.75.0811b14: 故。同用二此字一耳
T2406_.75.0811b17: 與下儀軌題目云二蓮華部心一之心上。其義不レ同。 T2406_.75.0811b18: 彼顯二三部各別弘誓之心一也。此明二説法斷疑 T2406_.75.0811b19: 悉跢之心一。抑三部中擧二蓮華部一爲二此法題 T2406_.75.0811b20: 目一者。胎藏界大日如來説法故。入二其三摩 T2406_.75.0811b21: 地一。金剛界妙觀察智説法故。入二其三摩地一。其 T2406_.75.0811b22: 佛即蓮華部主故。擧二蓮華一以爲レ名。心者菩 T2406_.75.0811b23: 提心。行者以二菩提心一爲二本念誦法一
T2406_.75.0811b26: 數一。心王佛者印大毘盧遮那。心數佛者四佛。 T2406_.75.0811b27: 此四佛身各攝二盡別方十佛刹微塵數諸佛 T2406_.75.0811b28: 菩薩。一切奉教金剛使者等一故云レ爾。煩惱即 T2406_.75.0811b29: 菩提義也
T2406_.75.0811c03: 作法者。以二髻離吉羅明王印契密語一加持。成 T2406_.75.0811c04: レ辨備一切供養一。而今入二不動三摩地一者。可 T2406_.75.0811c05: レ爲二去垢之作法一歟 T2406_.75.0811c06: 第五問。磨二瑩戒・定・慧・解脱・解脱知見之五
T2406_.75.0811c11: 是戒波羅蜜也。戒者即萬善之根本。所レ謂諸
T2406_.75.0811c14: 第六問。羯磨會三昧耶會以二内供養一列レ前。 T2406_.75.0811c15: 以二外四供養一列レ後。而何至二供養一時。以二外四 T2406_.75.0811c16: 供養一列レ前。其意何耶 答云。羯磨三昧耶兩 T2406_.75.0811c17: 會自受法樂之處故。以二嬉鬘歌舞一置レ内。以二 T2406_.75.0811c18: 香華燈塗一置レ外。大供養會他受法樂之處故。 T2406_.75.0811c19: 以二香華燈塗一置レ内。以二嬉鬘歌舞一置レ外。此界 T2406_.75.0811c20: 餘寶山類準而可レ知矣 T2406_.75.0811c21: 第七問。外四供養中有二香華燈塗菩薩一。并有二 T2406_.75.0811c22: 位所一。何無二閼伽飮食菩薩并位所一。若有二相攝 T2406_.75.0811c23: 處一耶 答。自受用土無二閼伽飮食之用一。他受 T2406_.75.0811c24: 用土用二此二物之用一故。以二六波羅蜜一置二大 T2406_.75.0811c25: 供養會一。攝二六種供養一。飮食攝レ壇。閼伽攝二禪 T2406_.75.0811c26: 度一 T2406_.75.0811c27: 第八問。供養會光菩薩種子。梵字漢字子註 T2406_.75.0811c28: 相違。實正何耶 答云。此子註音甚難レ案。暫 T2406_.75.0811c29: 依二梵字及師説一可レ誦。前人用二魚力切之音一。 T2406_.75.0812a01: 後人用二魚育切之音一。前説是口傳。後傳據二梵 T2406_.75.0812a02: 本一。隨レ宜用耳 T2406_.75.0812a03: 第九問。不増不減立二九會一意何耶 答。相二配 T2406_.75.0812a04: 九識一歟。答尤好レ之 T2406_.75.0812a05: 第十問。五大尊何尊何佛。爲當有無何耶 T2406_.75.0812a06: 答云。毎レ會外金剛部天等界道之外有二寶性 T2406_.75.0812a07: 草一。蓮華門之地。其地四維安二黒色忿怒三股一。 T2406_.75.0812a08: 是彼尊等三昧耶形也。或畫二羯磨體一。艮不動 T2406_.75.0812a09: 位。巽降三世位。坤軍荼利位。乾大威徳位。金 T2406_.75.0812a10: 剛藥叉在レ毎レ會比二月輪一。故無二位所一矣 T2406_.75.0812a11: 已上略答既畢。少僧伏見二來問旨一。甚深難二 T2406_.75.0812a12: 思議一。智津之底深。船師之跡廣。何應レ泊二 T2406_.75.0812a13: 於性海一。慧日之光高。遍照之影垂。獨朗二於 T2406_.75.0812a14: 禪林一。當下敷二覺華於心樹一。攀中妙菓於佛地上 T2406_.75.0812a15: 者。少僧臨レ問欲レ答。如三蚊虻之飮二巨海一。斟 T2406_.75.0812a16: レ意迴レ思。似三鷦鷯之淩二太虚一。只伏託二諸佛 T2406_.75.0812a17: 之大慧一。開二示自心之少義一。請垂二照察一。于 T2406_.75.0812a18: レ時應和三年十一月二日。最上乘末學沙
T2406_.75.0812a21: 寛政四年壬子之九月 T2406_.75.0812a22: 天台沙門實辯謹誌 T2406_.75.0812a23: T2406_.75.0812a24: T2406_.75.0812a25: T2406_.75.0812a26: T2406_.75.0812a27: T2406_.75.0812a28: T2406_.75.0812a29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |