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金剛三密抄 (No. 2400_ 覺超撰 ) in Vol. 75

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金剛三密抄第三

羯磨會兩卷本云。羯磨會品第二。有云。此會爲成所
作智。即是成佛以後作如來事業也。私云。略
出經説羯磨三昧耶供養會次第同軌。
教王先三昧耶。次羯磨。不説供養
大日
軌云
    次結羯磨印 於心而修習 諦觀心月輪
    而有羯磨杵 應結金剛拳 等引而兩分
    右羽金剛拳 以握力之端
記云。先結定印住等引。想心月輪上有羯磨
杵。諦作此觀已。分兩手作金剛拳。安於心。
直舒竪風指。以右拳握風指端。誦眞言三遍。
散頂上 對記有云。拳面左右。有云。二拳並
掌向身。有云。左右中三指仰相叉。二小指
二大指竪端拄當心。想心月上有羯磨杵。眞
言曰 唵嚩日囉羯磨釼 教王云。次説羯
磨印。應結金剛拳。等引而兩分。成二金剛印。
次則説結縛。持作金剛指。右手安於左。此
印名覺勝。能與佛菩提 略六想毘盧遮那
結觸地契請一切聖衆品云。爾時世尊告
行者。應以想毘盧舍那如來入三摩地。想金
剛薩埵。即結菩提最上契。作二金剛拳已竪
進度。以觀羽執之。由此契汶能得諸佛授上
菩提記。結此契已。應想毘盧遮那在壇場中
結跏趺座。相好圓滿具大威徳。色相鮮白如
淨滿月。一切明呪以爲其身。寶冠莊嚴髻辨
拂肩被服天衣輕妙繒綵。以身語意三金剛
輪。遍生死界現作神變。行者作是思惟。一切
羯磨皆能成就 四本云。次以大羯磨勝上
等契思惟。於瓶中出現蓮花。具妙色香。清
淨位處。以修瑜伽次第而令坐之。結金剛縛
私云。縛
字可決
契已。以定心分擘爲二。次後結諸印
並准此。以山羽金剛指。以觀羽手應執之。此
名菩提勝上契。能授與佛菩提。結此大印已。
應當想毘盧遮那尊首。坐於壇中央結跏趺
坐。有大威徳。色如白鵝形如清月。一切相好
皆悉圓滿。頭具寶冠垂髮。以繒綵輕妙天衣
遶腰披絏而爲上服。一切明呪以爲其體。能
作無量神變。常以三金剛輪。遍滿生死界。備
大輪印已而安置記印訖。如是思惟。世尊即
能成就一切羯磨。即説密語如記。對記記者私云。
凡羯磨會意者。於壇
場中自想大日身已。亦想壇中有大日尊。次想自
心有十字。已召請諸尊。各結其印顯亦供養
軌云。
唵嚩日囉二合
阿閦
軌云。左拳安於臍。右羽垂觸地 記云。左手
作拳向上安臍前。右手舒臂覆安右膝上。指
端向地。誦眞言三遍。散頂上私云。諸師多
不云散頂上
 略
六云。次應以素黄蓮花黒色等。想諸部如來
已即。想已心中有十字跋折羅。已次第安立
本契。阿閦契名觸地 四本云。次復想諸善
逝以白黄色蓮花。阿閦鞞寶。觀自在及不空
大牟尼種種殊妙不空色。作是思惟獲無量
果 軌云。唵惡乞芻二合毘也二合
吽 兩卷
云。唵惡崛芻引二
鼻藥二合吽 略六云。唵阿
閦鞞吽
寶生
軌云。在拳如前相。右羽爲施願 記云。左手
如先。右手開掌向上。復如先私云。復如
先字不明
 對
記有云。施願者仰右掌。向前立右肩側。少過
於肩。有云。指未向前至右肩前。有云。仰右掌
安右膝上。如受物勢 略六云。寶生契名授
所願幢 軌云。唵囉怛曩二合三婆嚩怛𠸪
二合
無量壽
軌云。三羽仰相叉。進力竪相背。禪智横其
端 記云。定印如私云。軌云。相叉
者相傳云外相叉
 略六
云。阿彌陀契名勝上三摩地 軌云。唵盧
計濕嚩二合囉囉惹紇哩二合 略六云。唵盧
計稱嚩阿囉闍奚哩
不空
軌云。左拳復世臍。右羽施無畏 記云。左
手作拳安臍前。右手舒五輪掌向外 略六
云。不空悉地名施無畏 軌云。唵阿目
悉第惡 略六云。唵阿目佉悉地婀
四佛印異説
記云。或説四佛皆以左拳取袈裟端。至無量
壽乍取袈裟端結定印。又至釋迦右手作施
無畏。誦眞言三遍。便即作拳。下拳至左膝外
角作接物之勢。即擧頂右右邊作擲地物之
勢。如是三度。想接三途衆生移置淨土。是釋
迦本誓也
五佛觀并印眞言異説
攝眞實經云。復次瑜伽行者入毘盧遮那三
昧。端身正坐勿令動搖。舌拄上腭。繋心鼻端。
自想。頂有五寶天冠。天冠之中有五化佛。結
跏趺坐。作此觀已。即結寶牢金剛拳印。先
以左右大拇指。各入左右手掌内。又以左右
俆四指堅握母指作拳。即是堅牢金剛拳印。
次竪立左頭指。其左拳背當安心上。其掌面
輪向左邊。即以右拳小指。握者左拳頭指
一節。又以右拳頭指之頭。拄著右拳拇指一
節。亦當心前。是名菩提引導第一智印。
名能滅無明黒闇印。縁此印加持。諸佛與行
者授無上菩提最勝決定之記。即是毘盧遮
那如來大妙皆印。瑜伽行者結此印已。運心
作想。一切衆生開結此印。十方世界無三惡
道八難苦果。悉皆受用第一義樂。持眞言曰。
大聲
上四復次。瑜伽行者持
此眞言。一一觀察五字色相。第一結菩提印。
入毘盧遮那如來三昧。當觀唵字色。及我身
十方世界悉皆白色。若瑜伽行者修此觀門
之時。自身及與一切衆生所有無明煩惱惡
業自然消滅。行者及一切衆生速得成佛故。
第二結破魔印。右手舒五指以按於地。左手
五指執持衣角。入東方不動如來三昧。當觀
吽字色。及我身盡東方。及以九方無量世界
諸佛菩薩。一切衆生山川草木咸皆青色。以
右手面用按於地。此印能令諸魔鬼神一切
煩惱悉皆不動。是名能滅毘那夜迦及諸惡
魔鬼神之印。第三結施諸願印。左手同前。舒
右五指仰掌。入南方寶生如來三昧。當觀喏
字色。及我身盡南方界。及以九方無量世界
諸佛菩薩。一切衆生卉木山川皆黄金色。即
作是想。從五指間雨如意珠。此如意珠雨天
衣服天妙甘露天妙音樂天寶宮殿。乃至衆
生一切所樂皆令圓滿。是印名爲能令圓滿
一切衆生所愛樂印。能滿衆生一切願故。第
四結除散亂心印。先舒左五指安臍輪前。次
舒右五指安左掌上。結此印已入西方無量
壽如來三昧。當觀翳字色。及我身盡西方界。
并與九方無量世界諸佛菩薩。一切衆生山
川草木悉作紅蓮色。能令行者及諸衆生除
散亂心入三昧樂故。第五結無怖畏印。左
手如前。次舒右五相。以掌面向外。入北方
不空成就如來三昧。當觀咗字色。及我身盡
北方界。并與九方無量世界諸佛菩薩。一切
衆生山河大地草木叢林悉皆五色。以何因
力無怖畏。謂備四義稱無怖畏。一者中方
毘盧遮那如來。能滅無明黒闇。出生般若波
羅蜜等盡虚空界洞達光明。二者東方不動
如來。能摧一切頻那夜迦惡魔鬼等。悉令不
動。三者南方寶生如來。能除貧乏。施天宮
殿天飮食天衣服天音樂。悉皆圓滿。四者西
方無量壽如來。能與行者三昧大樂。譬如十
方虚空無量無盡。亦如衆生無量無盡。亦如
煩惱無量無盡。如是瑜伽行者三昧大樂亦
復無量無盡。如是四義具足圓滿。是故北方
不空成就如來。告行者言。善男子善女人汝
勿怖畏。由是義故名無怖畏私云。執袈裟印
亦出守護經
四波羅蜜
軌云。次當結羯磨四波羅蜜契。各如本佛印。
而誦於眞言 記云。同前四佛契 對記慈
覺大師云。四方四佛各從自體流出四波羅。
加持大日如來故四菩薩各用本佛印也
  私云。教王略出不説此印掎眞實經用本
佛印。但彼本佛印是執袈娑印也
軌云。彼彼眞言 唵薩怛嚩二合嚩曰哩二合
 唵攞怛曩二合嚩曰哩二合𠸪二合
唵達摩嚩曰哩二合&T005753;二合 唵羯磨嚩曰
二合
  私云。羯磨會眞言。教王不説略出説之。但
彼二經流出三十七尊眞言印。是彼梵號
見略
出經
彼加種子字。爲此會眞言攝眞實經
不加種子
出雖説此會眞言。而不説此四密眞言。今
軌准傍例梵號加種子歟
攝眞實經云 唵薩婆曰哩 唵
囉馱那二合曰哩二合三 唵嚩嚕
二合二曰哩二合三 唵迦魯摩二合二
曰哩二合三

軌云。左拳安腰側。右羽抽擲杵 記云。左手
作拳安腰。作執鈴之勢。右手作拳。於心
擲杵之勢 對記或説。實執鈴杵。或説鈴
作執勢。杵實執之 教王云。次當遍説羯磨
印次第。金剛薩埵等能轉金剛業。左慢右㨨
擲 略六云。行者應現威武相。結二金剛拳。
山羽當心。觀羽如弄跋折羅勢 四本云。以
威徳意氣。用二搖擧之二丁
如六
眞實云。復次正
觀金剛薩埵菩薩。瑜伽行者自觀。我身是金
剛薩埵。我語是金剛。我心是金剛。我身之色
諸菩薩一切衆生十方世界山川河地草
木叢林悉皆青色。作此觀已。即以右手作金
剛拳。以大拇指入其掌中。以餘四指竪握拇
指。安置當心。次以左手作金剛拳。安左腰上。
此名金剛不退轉印。結此印手作如是想。我
今未得成佛已來常不退轉。恭敬供養。毘盧
遮那如來。即是獲得金剛不壤不退三昧。結
不退印。持眞言私云。彼經敬説十六尊印。先各説
自觀。其尊並觀自身及佛菩薩等
色。東四觀青。南四觀薫。西觀
紅。北四五色。自下准知。不煩出之
 軌云。唵曰囉
二合薩怛嚩二合引入

軌云。二拳交抱胸。進力鉤以拓 記云。兩手
作拳交抱胸。各舒風指三度招之
  私云。二拳内外先徳異。然略出經云。
内右外云云如前觀佛海中
略六云。作二金鉤交肘 眞實云。兩手作金
剛拳。舒二頭指成屈鉤状。仰上並立。以其兩
拳中指及無名指小指相背相著。並安心上。
當作此念。諸佛菩薩以鉤引來。是即名金剛
鉤王 軌云。唵嚩曰囉二合惹弱

軌云。二拳如射法 記云。二手作拳。舒
拳安左膝上。以右拳三作彎勢
  私云。射法者先徳傳異。今謂只可見今世
人之射法歟
略六云。作金剛拳。如放箭勢 眞實云。二手
作金剛拳。想左拳把弓。右拳執箭。以慈悲眼
射一切魔貪嗔癡等一切煩惱。是印名爲滅
瞋悉印。以何因縁名金剛愛。謂此菩薩能施
行者所愛樂故 軌云。唵嚩曰囉二合


軌云。當心作彈指 記云。二手相合直竪心
前。各彈指三度 對記有云。二拳當心
拳。並大指頭指彈指 略六云。以二置於心
上。交手胸前。彈指爲善哉 四本云。用二金
剛。於心上爲善哉契彈指。此密語 眞實云。
兩手作金剛拳。先以左拳安右臆上。後以右
拳安左臆上。定慧二法。是金剛拳交臂。東心
是精進力印。舒左右拇指頭指三遍彈指。是
歡喜相。若法此印。即得出離無明城故 軌
云。唵嚩曰囉二合度索

軌云。進力如寶形 記云。二手作拳。面相合
舒二風指。端相拄如寶形 略六云。用二。置
於額上。而爲灌頂 直實云。兩手作金剛拳。
以二拳面安兩肩上。復作是想。今者我與諸
佛菩薩衆生灌頂 軌云。唵嚩曰羅二合
怛曩唵
眞實經名
金剛威徳
軌云。於心旋日形 記云。不改前寶印。仰
上右逆轉三遍。想如日輪 對記有云不改
前印。但倒印未。當心三誦。右手迴轉三度
云云 略六云。用二。置於心。如轉日輪 
眞實云。兩手作金剛拳。以此兩拳並安心上。
左右兩拳更互輪轉如日右轉。如是轉。當成
日天光明輪故 軌云。唵嚩曰囉二合

軌云。右肘住右拳 記云。二手作拳。向於
胸前。右臂直竪左拳上 對記有云。仰左拳。
其上立右肘。或云。立左拳力智上 略六云。
用二。竪右肘於左拳上爲幢 眞實云。兩手
作金剛拳。以其拳面向引者面。左右二拳直
立空中。名金剛幢。一切衆生所愛之物能
令圓滿 軌云。唵嚩曰二合都怛

軌云。二拳口仰散 記云。二拳相雙當口
前。十輪三撥開。如開口 對記有云。仰二拳
並二地著口前。從二地開。有云。二拳當心仰
向身散。略六云。散上二契。於兩類咲想 
四本云。即彼二拳指契置於口。向上雙散之
 眞實云。兩手作金剛拳。安口左右三遍微
咲。先以拳面安口左右微咲。次以拳背安口
左右微咲。後以拳面安口左右微咲。如是能
令十方衆生皆獲怡悦受大安樂 軌云。唵嚩
曰囉二合娑郝

軌云。左蓮右開勢 記云。左拳安胸前。右拳
引覆左拳上。即舒右風指。自左手小指一一
開撥。作蓮花開敷之勢 對記有云。左拳想
執蓮花莖。以右拳頭指大指如開敷花蘂之
勢。有云。左金剛拳齊覆之。想持蓮花右手竪
五指掌。向外名開勢也 略六云。想山羽
物勿頭花。以觀羽擘花勢 眞實云。兩
手仰作金剛拳。先以右拳安左拳上。右轉一
遍。次以右拳安左拳上。亦轉一遍。復以右拳
安左拳上。亦轉一遍。是金剛蓮花印能令衆
生厭離世間樂。出世法入甘露城 軌云。唵
嚩日羅二合達磨&MT03417;二合

軌云。左心想持花。右手如抱劍 記云。左
拳安心前。想持蓮花。右拳安膝上。想持劍 
略六云。用左置於心。如煩惱障。以右爲劍
相以殺之 眞實云。舒出右拳。即作是想。
我今右手執大利劍。能斷衆生一切煩惱 
軌云。唵嚩日囉二合乞叉瑟拏淡

軌云。覆拳進力*拄於臍而平轉 記云。
拳覆端相*拄。臍前三右平轉 對記有云。二
拳伏。二風曲背相合。三誦三度右轉 眞實
云。結金剛拳。以二拳面並安心上。而拳中
指中節相著。左右更互於轉三遍。即作是
念。我今三轉金剛法輪於十方界 略六云。
用二申臂當前轉之如輪 軌云。唵嚩日囉
二合覩𤚥

軌云。並至口仰散。先從禪智舒 記云。二
拳仰側相著。至口前從大指次第散發三
 對記有云。並二地作之云云有云 軌云。先
從禪智舒者。當屬下句私云。屬莪菩薩印也。
一兩右轉倶作此説
語印並二拳口前倶時散之 略六云。用二。
從口引生語言 眞實云。仰金剛拳安口左
右作往來相。猶如語言。結於此印。能達一切
衆生之語 軌云。唵嚩日囉二合灑㘕 

軌云。從舞心兩頬。金剛掌於頂 記云。二
手各以大指捻中指甲。餘皆散舒。舞於六所。
左肩右肩左肩。次左頬右左類。各一舞
而後。金剛合掌擧頂散又説左右
頬各一舞
對記有云。二
掌舒之。各以空押火甲。各安膝上。三誦。次心
前舞。次左頬舞。次右頬舞。次金剛掌頂散 
或云。十輪皆舒而舞。有云。先從禪智舒旋舞
心兩頬。金剛掌於頂 略六云。用二。解兩手
相繞兩乳兩頬置於頂。四本云。觸
兩乳云云
 眞實云。結
金剛拳作舞三遍。是名種種事業印。所以者
何。謂能成就種種事業 軌云。唵嚩日囉二合
羯磨劍

軌云。二拳被甲冑 記云。二手作拳。胸前一
轉。次額一轉。次頂後一轉。即散是。被甲義也
 略六云。用二胸前繞腰後。如被甲相 眞
實云。結金剛拳。舒兩頭指安於臍上。分拳兩
邊到於背上。復從背上還到臍輪。兩頭指端
相一遍。自作此想。是繋縛義。次二頭指如
前當心。引到於背。却還至胸。以二指端*相
一遍。自作此想。亦繋縛義。次又至頸亦復如
是。自作此想。亦如繋縛 軌云。唵嚩日囉
二合囉乞叉唅

軌云。進力檀慧牙 記云。二手忿怒拳。面
相合。著口前作牙勢 教王云。小指可 略
六云。用二。展檀慧度。進力等置口兩邊。如
藥叉牙想 眞實云。結金剛拳右右小指相
鉤著口。舒二頭指安左右頬。是二牙相 軌
云。唵嚩日囉二合藥乞叉𤙖

軌云。二拳而相合 記云。左拳仰安胸前
右拳覆安左拳腕上私云。
不云腕
 對記多云。右
拳安左拳上 略六云。用二相合捺之 眞
實云。結眞金剛拳印。左右小指更互相鉤。合
二拳面。堅握莫緩。是眞金剛拳印 軌云。
唵嚩日囉二合散地鑁 略六云。跋折囉
&MT01240;&MT01393;私云。今軌云。散地者在彼經三十七梵
中。又出稱眞實經二名。倶出瑜祇經
有云。金剛嬉
戲天女形菩薩
軌云。二拳各腰側。向左小低頭 記云。二拳
各安腰。而左方少低首。對記有云。
顧視右空中
 教王云。
應以金剛慢。頂禮意戰悚 略六云。用二。小
低頭申敬 四本云。用二。小低頭。金剛意氣。
以意申敬 眞實云。自作此想。我想是金剛
喜戱。我今能與十方世界諸佛菩薩衆生喜
樂。作此想已。作金剛拳安兩膝上。閉目迴轉。
遍禮十方諸佛菩薩。是印名爲金剛嬉戲 
軌云。唵嚩日囉二合西
有云。金剛花
鬘天女形菩薩
軌云。二拳以繋鬘從額項後垂 記云。二拳
於額一轉繞。次頂後一轉繞。而後從小指散。
徐〃下垂 略六云。用二。於頭上如繋鬘相
 眞實云。結金剛拳。並著額上。復分兩拳引
至腦後。兩拳更互相輪兩遍。毎輪一遍作相
結想。自作此想。繋縛花鬘。是名金剛鬘印。
私云。八供稱皆説觀所作事業也。
准上可知。故略不引。下玄亦爾
 軌云。唵嚩日
*羅二合磨黎怛*羅二合
有云。金剛歌
詠天女形菩薩
軌云。二拳側相合。從臍至口散 記云。二拳
仰側相合。至口前從小指開發三遍 對
有云。二拳側合。向身風中節相拄。從胸致口。
從小指次第散開。如是三度 教王云。口下
下寫 略六云。二置於心上。至口引下申
臂 四本云。用二置於心上。以似變出。謂
引下申臂 眞實云。結金剛拳安於口上。漸
漸引出。即是歌讃音聲印 軌云。唵嚩日囉
二合引入
有云。金剛法
舞天女形菩薩
軌云。二拳生舞儀。旋轉掌於頂 記云。二拳
舞三所。先左肩。次右肩。次左肩。各一舞 略
六。用二如作舞已。置於頂上 眞實云。結
金剛拳兩臂作舞。即是金剛舞印。作此舞印。
諸佛菩薩即大歡喜。與一切願護行者身 
軌云。唵嚩日*羅二合涅㗚諦訖哩吒
有云。金剛焚
香侍女菩薩
軌云。並拳向下散 記云。二拳於身前向下。
五輪共散發三遍 略六云。用二覆手開掌。
向下按之 眞實云。結金剛拳相並二拳。拳
面向下舒出兩拳。即作是想。無量香雲從印
上出。即名金剛燒香印。結於此印。即能消滅
内外所有一切煩惱。得清淨心 軌云。唵嚩
日囉二合度箆婀
有云。金剛覺
花侍女菩薩
軌云。仰散如捧獻 記云。二拳仰上相雙。
五輪共散發三*遍 略六云。用二仰而開。向
拳散之 眞實云。結金剛拳。相並二拳仰
上舒出。是金剛花印結於此印。有何利益。爲
欲摧滅一切重障 軌云。唵嚩日囉二合補澁
二合
有云。金剛燈
明侍女菩薩
軌云。禪智竪如針 記云。二拳面相合。二空
指竪三度右轉 略六云。用二相合持之爲
燈 四本云。用二相向。急捺持之 眞實云。
結金剛拳相合兩拳近於心前。即名金剛燈
印。結此燈印有何利益。現身成就如來五眼
  軌云。唵嚩日囉二合
計儞 略六同之
攝眞實云。膩閉
有云。金剛塗
香侍女菩薩
軌云。開掌塗於胸 記云。二拳著胸。舒十輪
摩胸三遍 略六云。用二摩其胸前。爲塗香
想 四本云。用二置於心上。摩其胸前向外
抽散 眞實云。兩金剛拳摩左右頸乃至胸
腹。即作是念。我今持此牛頭旃檀最上塗香。
塗於十方諸佛菩薩及衆生身 軌云。唵嚩
日囉二合獻第
有云。守菩薩心
戸金剛鉤菩薩
軌云。以降三世印。鉤索等四攝乃至進屈如
鉤形 記云。先結降三世印如常 略出云。
用二相背。檀惠度相鉤。竪進度如針。曲力
度爲鉤 眞實云。兩手結金剛拳。舒左右
頭指小屈相鉤。又舒左右小指少屈。其二
指兩頭相向。三遍鉤召一切諸天及鬼神等。
令入道場。纔結此印能令行者得大勢力。驅
使一切諸天神等。螢辨衆事 軌云。唵嚩
日囉二合
矩捨弱 略六云。唵跋折羅殃倶弛
惹闍私云。今軌云。矩捨在彼
經。梵號中亦出眞實經
有云。衞護功徳
*戸金剛索菩薩
軌云。進力曲相捻 略六云。用二如上相背
鉤。交進力度相拄。爲索 眞實云。在先鉤召。
一切諸天及鬼神等。其未來者令入道場。我
今以此大金剛索竪縛不放。作此想已。即以
前印。改前金剛鉤印頭指中指無名指三指。
而用作拳。以左右大指更互相鉤。左右小屈
相向。是名堅縛諸衆生印 軌云。唵嚩日囉
二合捨吽
有云。守智慧*戸
金剛鏁械菩薩
軌云。二度便相鉤 略六云。用二進力度相
鉤。爲連鎖 眞實經云。先以左右母指頭指。
更互相鉤猶如鐵鎖。左右餘指皆以作拳。是
金剛鎖印。纔結此印。能令行者。善與教習之
法 軌云。唵嚩日囉二合薩普二合
吒鑁
有云。守精進*戸
金剛鈴菩薩
軌云。合腕微搖動 略六云。用二相背。檀慧
度相鉤。進力度初分相交。爲磬 眞實云。以
左右指頭。以右押左。皆各相叉。猶如鈴状。
纔結此印。即得諸佛菩薩愛念 軌云。唵嚩
日囉二合
吠捨斛
賢劫十六尊位
軌云。右心左按地。達輪壇四面。各一稱眞言。
安立賢劫位。眞言曰。吽 兩卷本云。賢劫千
佛位。十六大菩薩。吽 記云。
右手作拳。安心以左拳按地。行者起座至東
方。從東北方角起首。東方順置四位。毎按地
誦吽字。三方亦准之。或説。不起座。以拳遙指
十六位 對記諸師多云。右拳仰安心。左拳
伏按地云云或説反之。慈覺大師云。此十六尊
即賢劫千佛也。點定上十六菩薩位。即成定
千佛位也
二十天位
軌云。二十天吽 兩卷本云。以下二十天位。
 記云。左拳安胸前。
以右拳毎方置五位。皆誦吽字。義則如上
 對記有云。右拳仰安心。左拳點定。或説反
之 略出經。由結三十七金剛印契故。獲得
種種悉地品。爾時。世尊告修行人説。如上諸
契印功徳今更讃。由大金智契故。能入佛智
四本云。由大智拳契。云云。教王
云。由結智拳故。能遍入佛智
由觸地契故。心得
不動。由授所願契故。能授利他四本云。能攝受
利益。教王云。
結寶生印。
能攝受於他
由三摩地契故。能持佛三摩地。
教王云。由結法
輪印。則能轉法輪
由施無畏契故。能施衆生無畏。
由威武金剛拳契故。速得金剛薩埵身四本云。
由金剛
拳契。意氣故。云云。教王
云。堅作金剛慢金剛薩埵樂
由結金剛鉤契故。能
請會一切如來。由金剛可愛契故。設是金剛
妻。亦能染著四本云。金剛愛欲契故。設是金剛妻。
自身亦能染着。教王云。金剛箭令染。
尚能金剛妻。瑜祇疏明此菩薩云。
普賢之妻。五佛之母。明妃之王
 由金剛歡喜契
故。一切最勝皆能稱歎善哉。由金剛寶契故。
諸天人師爲灌頂四本云。
爲其灌頂
由金剛日契故。得
同金剛曰。由金剛幢契故。能注雜寶雨。由金
剛笑契故。得與佛同笑四本云。由金
剛微咲。云云
由金剛花
契故。得見金剛法。由金剛劍契故。能斷一切
空。由金剛輪契故。能轉一切如來所説法
輪由金剛語言契故。得念誦成就。由金剛羯
磨契故。得一切諸佛隨順事業教王云。金剛舞供
養。尚令佛隨順
由金剛甲冑契故。得金剛堅固性。由金剛牙
契故。設是金剛亦能破。由金剛拳契故*稱一
切諸契。獲得悉地。由金剛嬉戲悦喜契故。常
愛歡喜。由金剛鬘契故。得妙色相四本云。得
愛美妙容
由金剛歌詠契故。得清妙音。由金剛舞契
故。一切隨伏教王云。金
剛舞令順
由金剛香契故。得悦
意處。由金剛花契故。得妙莊嚴。由金剛燈契
故。獲大威光。由金剛塗香契故。獲得妙香。由
金剛鉤契。能召集。由金剛羂索。能爲引入。
由金剛鎖。能止留之教王云。金
剛鎻能縛
由金剛磬。能生
歡喜教王云。金
剛磬令動
佛言。如上三十七印契皆出毘
盧遮那如來身心之内。若修行者常須入道
場。想念三十七賢坐位。然後結三十七印。皆
須顯示。供養本尊及香花等亦如是。凡念誦
時時不闕。皆須作此法則。是名法印三摩地。
念誦人想身毘盧遮那身過去未來一切諸
佛。皆修此法成正覺道。眞實不可思議祕密
法門
三昧耶會兩卷軌云。三昧耶會品第三。有云。三昧
會爲平等性智。即通自他三平等理
大日
軌云。次結三昧耶。於舌觀金剛。先合金剛掌。
便成金剛縛。忍願如劍形。進力附於背 記
云。行者先結定印。住等引舌上想置五股金
剛。次作金剛合掌。安心結大日鉤印 對記
有云。先金剛合掌。想舌上有h@u@m字。變
五古。即誦金剛杵眞言。次大日鉤印。有云。舌
有滿月中。觀長吽。成五股杵。先金剛合掌。誦
眞言曰。唵嚩日朗闍梨。次不解之轉成縛。
言曰。唵嚩日囉滿陀。次不解嚩。結大日鉤
印誦眞言。加持心額頂頂散 略六云。結此
三摩地契時。先應諦想。已心之中有一切如
來三摩地所生大殊妙五股跋折羅。作是觀
已。即合二羽初分相交。觀羽押左。此名金剛
合掌。極諸度本互相握合。此名金剛縛契。凡
諸三摩地契。皆從此無上縛生乃至作金剛縛
已。申忍願度。屈其初分。相拄爲刀。進力度曲
刀傍。此是毘盧遮那金剛界自在契 軌
云。嚩日囉二合枳惹二合
南阿引入 教王云。
嚩日囉惹南。通佛 略六云。唵跋折囉陀室
私云。四本云。
尾字注已禮反二合
入嚩里嚩日哩跋折哩儞

阿閦
軌云。忍願竪如針 記總明四佛印云。如成
身會 略六云。如本縛令申忍願二度。名阿
閦鞞佛三摩地契四本云。*令申忍
願二度。竪爲莖
 軌云嚩日
二合枳惹二合
南吽 略六云唵跋折*羅
跋折里禰吽
寶生
軌云。反屈如寶形 略六云。如本縛。屈忍願
度初分相拄。智定度面相拄爲寶。此名寶生
佛三摩地契 軌云。嚩日囉二合枳惹南怛囉
 略云。唵阿囉怛那跋折哩禰吽
無量壽
軌云。移屈如蓮花 略六云。如本*嚩。曲忍
願度相*拄爲花。此名阿彌陀三摩地 軌云。
嚩日囉二合枳惹南頡唎二合
略云。唵跋折
囉達謎禰吽
不空
軌云。面合於掌中。檀惠禪智竪 略六云。如
本縛。屈忍願度入掌中。檀惠智度如針。此
名不空成就佛三度地契 軌云。嚩日囉二合
枳惹南噁 略云。唵跋折囉羯磨跋折哩禰
吽 對記有云。四印如次置額頂右頂左頂
後。有云。心額喉頂。有云。四印一一不能前
印作之
四波羅蜜
軌云。次結三昧耶。四波羅蜜各如佛之印。
別別誦眞言 記云。各如本佛印 對記云。
此四印二經無文大印中有之。
三法羯中並無
 軌云。彼彼
眞言曰。嚩日囉室哩二合
吽 *嚩日囉二合&MT00446;

反引
𠶒𠸪二合 *嚩日囉二合
&MT03417;二合 佉靺日哩二合尼斛引入
  已上四眞言二經不説

軌云。忍願竪如針。小大開而竪 記云。先作
金剛嚩。二中指竪如針。二小指二母指開竪
 略六云。結金剛縛已想。二掌爲月輪。
合忍願二度。竪檀惠智定度四本云。
而不合
如五股像。
此名薩埵金剛契 軌云。三昧耶薩怛鑁 
略云。唵三摩地薩埵鑁私云。彼經自下眞言皆有唵
字。又三摩地四本云三

軌云。次以金剛縛進力屈如鉤 記云。金剛
縛舒二風指。緩屈如鉤。二指端相去二分許
 略六云。如本縛。曲進力度爲鉤。相去二三
分許。此名不空王大菩薩三摩地契 軌云。
阿曩耶娑嚩二合 略云。阿娜耶薩埵鑁

軌云。因鉤便交竪 記云。不改前印相。二風
指相交竪如前頭 略六云。如本縛。竪力進
度。中間相交四本云。中
分横相交
此名摩羅大菩薩三摩
地契 軌云。阿斛蘇佉

軌云。不斛結彈指 記云。金剛縛屈二風
背相著。二大指捻風指側。即發二風而
彈指。令有聲 略六云。如本縛。以智定度捻
進力度。彈之爲善哉。此名金剛喜四本云
踊躍
薩三摩地契 軌云。娑

軌云。大竪次反屈 記云。金剛縛。二大指直
竪。二食指屈中節而相拄 略六云。如本縛。
竪智定度。偃屈進力度面相拄。此名虚空藏
四本云。
金剛藏
菩薩三摩地契 軌云。蘇摩訶怛鑁
二合

軌云。不改大與次。舒六而旋轉 記云。不改
前寶印。餘六指散舒向外。三旋轉 略六
云。如本縛。展檀戒忍慧方便願等開掌。此名
金剛光菩薩三摩地契 軌云。𠽐褒儞庾
二合

軌云。前二亦不改。中縛下四幢 記云。不改
前光印。二中指外縛。二無名二小指並直竪
如幢 教王云。無名指如幢。及與小指合 
略六云。如本*縛。以檀戒惠方便等度竪合。
此名金剛表刹四本注云。亦
名金剛
菩薩三摩地契 
軌云。遏他鉢囉一合丁以反

軌云。不易前印相。反開散於口 記云。不改
前幢印。印端向下。開腕而上。於口前發散略
六云。即以上契置兩頬笑處翻手解擧散之。
此名金剛可愛菩薩三摩地契 軌云。可可
吽豁 略六云。同軌 四本云。o@mhaha
hahah@u@mh@a

軌云。由縛禪智竪。進力屈如蓮 記云。金剛
縛。二風指竪端相拄如蓮花。二母指直竪略
六云。如本縛。竪智定屈力進度頭相拄。此
名金剛眼菩薩三摩地契 軌云。薩嚩迦

軌云。由縛竪忍願。屈上節如劍 記云。金剛
縛。二中指直竪。上節屈如劍 略六云。如本
縛。申忍願度屈。其初分相拄如刀相。此名金
剛劍菩薩三摩地契 軌云。耨奴屋
佉砌那

軌云。忍願復入縛。四竪五竪 記云。由縛
二無名二小指並竪便相交。或説。不交無名。
或説。因印二大入月 教王云。則彼齊無名
小指交如輪 略六云。如本縛。戒方便度合
檀慧度相交。此名金剛輪菩薩三摩地契 
軌云。母馱冒

軌云。由縛進力蓮。禪智開偃附 記云。由縛
二風指舒作蓮形。二大指捻風指側本。以印
端近口。外擲三遍了而散之。或説不擲。又説
近口招之 對記有云。外縛進力如蓮。二空
少仰。各付風本 教王云。則解大指縛。展
從口起 略六云如本縛。開展智定度。從口
向外申招。此名金剛語言菩薩三摩地契 軌
云。鉢羅二合底攝那

軌云。六度叉而覆。大各捻小甲 記云。金剛
縛開掌向下。二大指捻二小指甲 教王云。
小大指面合 略六云。如本*縛。以智定度押
檀惠度。爲羯磨拔折羅。此毘首羯磨菩薩三
摩地契 軌云。蘇嚩始但鑁二合

軌云。進力針當心 記云。由縛二風指直竪
如針。當心前 略六云。如本縛。竪進力度置
於心上。此名勇猛菩薩三摩地契 軌云。涅
儞逸
婆也怛鑁

軌云。進力檀惠開。小竪進力鉤 記云。由縛
二風指二小指開竪。二風指屈而端向下。或
説二風指如鉤 教王云。曲頭指如牙。小指
亦復然 略六云。如本縛。曲進力度。開檀惠
度爲牙。此名金剛夜叉菩薩三摩地契 軌
云。捨咄嚕二合薄乞叉二合

軌云。縛大捻小根。進力拄其背 記云。
二大指捻二小指内根。二風指屈大指背
 教王云。大指小指間。頭指屈其上 略六
云。如本縛。以智定度捻檀惠度本間。屈進力
度於智定度背上。此名金剛拳菩薩三摩契
  軌云。薩嚩悉地

軌云。縛偃竪禪智 記云。金剛縛二大指竪
仰 教王云。於心臍大指 略六云。如本縛。
置當心已竪智定度。此名金剛愛四本經云。
即嬉戲伎
供養天三摩地契 軌云。摩訶囉底

軌云。此印展當額 記云。不改前嬉印。以
印當額 略六云。如本縛。長申二臂爲鬘。此
名金剛鬘天三摩地契 軌云。𡀔波輸陛」

軌云。從臍口仰散 記云。不改前鬘印。而端
向下。自臍前上至口前散。或説。作金剛縛。口
前開散 教王云。勝掌從口散 略六云。作
金剛合掌。契從口引向下申臂。此名金剛歌
詠天三摩地契安公云。軌不云本傳故。
不違二經云云可思
 軌云。輸
𡀔二合
怛羅二合

軌云。旋轉掌於頂 記云。二大指各捻二無
名指甲而。心前一舞。左肩右肩各一舞。於
頂上散私云。諸師多云
合掌安頂散
 教王云。作舞頂上合 
略六云。即開前契相繞如舞勢已。合掌置於
頂上。此名金剛舞供養天三摩地契 軌云。
薩嚩布而而移
略云。唵薩嚩布逝

軌云。由縛而下散 記云。以嚩向下而於臍
前散 略六云。如本縛覆二羽掌下按之。此
名燒香供養天三摩地契 軌云。鉢羅二合

二合
儞儞 略四云。鉢羅曷羅儞寧本作
地儞

軌云。從縛仰開獻 記云。以縛向上開掌而
上於額。作獻花勢 略六云。如本縛。仰二羽
掌上擧之。此名花供養天三摩地契 軌云。
破邏誐弭

軌云。由縛禪智針 記云。由縛二母指直竪。
於心前三右旋轉 教王云。臍頭指相逼 
略六云。如本縛竪智定度。此名燈三摩地契
  軌云。素帝惹吃哩二合

軌云。解縛摩於胸 記云。由縛開掌當著于
胸。三遍作摩勢 對云。解縛開當胸。二掌
左右引摩三度。又云。解縛開腕摩胸三摩 
略六云。如本縛。開掌摩其胸前。各分向外。此
名塗香供養天三摩地契 軌云。素獻蕩
魚枳

軌云。由縛進如鉤對記云。運軌同今
軌。叡軌云進力鉤
 記云。金
剛縛。右風指竪微屈如鉤。或説。右風指招。又
説云。二風指如鉤 略六云。如本縛。曲力
四本云
進力
度作鉤。此名金剛鉤菩薩三摩地契
  私云。以十指對十度諸父不同。或右爲檀
等。或左爲檀等故。軌云進鉤。經云力鉤
云云具如對記
軌云。阿夜呬弱

軌云。禪入智虎口 記云。由縛以右大指越
左大指背入於掌中 教王云。二頭指結縛 
略六云。如本縛。横定度已以智度押之。頭入
掌内。此名金剛羂索菩薩三摩地契 對記
釋此經云。定度左大指智度右大指也 軌
云。阿呬吽吽

軌云。上四交如環 記云。由縛左大指捻左
風指端。右大指捻右風指端 教王云。大頭
端如鎖 略六云。如來縛以進力智定相捻。
此名金剛連鎖菩薩三摩地契 軌云。係薩
二合吒鑁

軌云。禪智入掌搖對記有去掌中二空三
度搖動。想振如鈴
 記云。
由縛二大指入掌中三遍 略六云。如本縛。
以智定度並入掌内。此名金剛召入菩薩三
摩契
  已上四印。軌云。四印而一縛云云想」
軌云。健吒噁噁
略六云。佛言。凡修瑜伽念誦者。結上諸三摩
地契已。想自心中各存本契。於心月中令使
心契。轉轉變現從自身毛孔中現出種種相。
及陀羅尼周布於自心月間。令一一字各放
無數色光。與心月色相間雜。亦出毛孔中照
十方界。是名行人三摩地念誦
對記案此等經文云。羯磨會意如成身中現
智身也。三昧耶會意如成身中見智云云
可思
略出經隨佛念諸三摩地印契故。獲種種功
徳如願品。爾時世尊告諸行人言。如上修三
摩地已現世獲證無上菩提及種種功徳。悉
地自在如意。天魔龍鬼無得伺。便人天敬重。
一切事業速疾圓滿。次説三摩地功徳。由佛
隨念契故。能速證菩提教王云。由觀佛成就
即獲佛自性
由薩
埵金剛故。能爲一切契尊主教王云。成金剛薩
埵爲諸佛主掌
 
由寶金剛契故。爲一切寶主教王云。由結金剛
寶爲諸寶主掌
法金剛契故。得佛法藏。由羯磨金剛契故。能
作一切事業。由薩埵契故。得成金剛薩埵身。
由金剛鉤契故。能善請執金剛。由金剛愛
染契故。能樂一切佛法教王云。金剛染大印能染
一切佛。又云。欲金剛儀故
尚染等
覺者
由金剛善哉契。能令諸佛歡喜。由寶
契故。得佛灌頂位教王云。奉施佛灌頂由寶
印儀則。又云。從佛得灌頂
由金
剛威光契故。金剛威光。由金剛幢契故。能施
滿一切願者。由金剛笑契故。共一切佛㗛。
由金剛法契故。得能持金剛法。由金剛利劍
契故。得佛最上慧。由金剛輪契故。轉妙法輪。
由金剛語言契故。得佛語言悉地。由金剛羯
磨契故。速得最上成就。由金剛鎧契故。得爲
金剛身。由金剛夜叉契故。得同金剛夜叉。由
金剛拳契故。得成就一切契。由金剛嬉戲妓
契故。獲得大喜。由金剛鬘契故。得受佛灌頂。
由金剛歌詠契故。得佛讃法。由金剛舞契
故。得佛稱護賜以供具教王云。由結金剛
舞則供養諸佛
由金
剛燒香契故。能榮潔一切世界教王云。悦擇皆一
切由金剛燒香
由金剛花契故。得令間隨順教王云。金剛花相
應令敬諸群品
由金剛光明契故。得佛五眼。由金剛塗香契
故。能除一切苦厄。由金剛都印主契故。能
*稱*善一切教王云。能
作誰勝業
 由金剛羂索契故。能
引入一切。由金剛鎖契故。能制縛一切。由金
剛召入契故。能成就*稱入一切教王云。由金
剛入儀能成諸
遍入。又云。金剛鈴通入。
私云。索入鈴入可決擇也
佛言。持誦觀念本尊修
瑜伽者。皆由前諸三摩地契。現身獲得種種
功徳。如前願悉地從行不闕。至十六生畢定
成佛
教王經云。我今説法印
    嚩日囉惹南通佛 能作堅固金剛界
    次復我今當遍説 法印勝契如本儀
    誦三昧耶薩怛鑁二合 一切印契爲主掌
    誦阿娜耶薩縛已 即能鉤*善一切佛
    阿解蘇法稱誦已 染愛一切諸佛等
    娑度娑度是語已 皆以善哉令歡喜
    蘇摩訶怛鑁二合誦已 則獲一切佛灌頂
    嚕褒儞庾二合多誦已 則獲正法威徳光
    誦遏他鉢囉
波底丁以
 能滿一切殊勝願
    呵呵吽壑作是笑 獲得如來微妙笑
    薩縛迦里是誦已 能淨非法皆清淨
    耨佉掣之曳
誦已 能斷一切苦愛業
    勃馱冒地是言已 於曼荼羅爲主宰
    鉢囉底*稱娜誦已 共預諸佛談語論
    蘇嚩始怛鑁二合誦已 遍行一切而自在
    儞尼逸
也怛鑁誦已 刹那則得無所畏
    誦捨怛嚕乞薄叉 能啖一切怨敵者
    薩嚩悉地是誦已 獲得一切妙悉地
    摩訶囉底得適悦 嚕波輸陛亦復然
    室嚕怛囉二合燥佉得樂 薩婆布誓得供養
    鉢羅訶羅儞儞悦 頗攞哦彌獲得果
    素帝惹紇哩得光 素囐蕩儗得妙香
    阿夜呬弱成鉤*善 阿呬吽&MT01816;能引入
    係薩普吒鑁大得 健吒噁噁令震動
我今説法印。成就令清淨。於舌觀金剛。能作
諸事業
對記云。略出經三摩耶印在前。羯磨印在後。
是成身次第也。今軌羯磨印在前。三摩耶印
在後。是先以觀壇中諸尊所持印奉請。後示
其三昧耶印安住。大日經釋中云。金剛有二。
一智金剛。二業金剛云云今羯磨印是業金
剛。從淨地等行願印生。三摩耶印是智金
剛。合掌三昧耶印生
金剛界三密抄卷第三

金剛三密抄第四

大供養會兩卷軌云。供養會品第四有云。供養會
爲妙觀察智。即自他平等供養事也
遍照尊印
軌云。次大供養契供養諸如來。應結金剛縛。
印相從心起。初結遍照尊羯磨之印儀有云。
智拳印。
有云。應結金剛縛等二句。超顯後十六尊印非明遍
印。有云。文云。印相從心者。遍照尊印安置心上。從此
手印安處處也。故下十六尊
初眞言。題云心上金剛
 記云。羯磨印也。或
説云。行者先結金剛縛上置花。當心觀此花
上有諸尊三昧耶。諸尊者三十七尊也。互以
奉供養。但於大日尊供養有三身供養。所謂
頭中無名指流生三身供養也 軌云。唵薩
嚩怛他蘖多嚩日囉二合馱引怛嚩二合
多囉布惹娑發二合囉拏娑摩曳吽
四佛印
記云。結前羯磨契安本軌不載四佛羯磨。仍唐國
阿闍梨或加四佛契。或依順本軌
不加四佛。今且用有四佛之説。此用前
羯磨印。但眞言同用當部四波羅蜜眞言
  私云。有云。傳法阿闍梨云。此中具用五佛
印眞言。故四佛用前羯磨門二十四佛印
眞言
四波羅蜜印
軌云。金剛薩埵羯磨印。金剛寶羯磨印。金剛
法羯磨印。金剛業羯磨印 記云。用前四佛
印 軌云。唵薩嚩怛他蘖多嚩日囉二合
怛嚩二合
拏多羅布惹娑發二合囉拏娑摩曳吽
 唵薩嚩怛他誐多嚩日囉二合囉怛那二合
拏多囉布惹娑發二合囉拏娑摩曳吽 唵薩
嚩怛他誐多嚩日囉二合達磨拏多囉布惹
娑發二合囉拏三摩曳吽 唵薩嚩怛他
多嚩日囉二合羯磨拏多囉布惹娑發二合
拏娑摩曳吽
  私云。今記意去以此四印眞言爲四波羅
蜜印眞言。但有人以此爲四佛印明。即云。
四佛即四波羅蜜故不更用云云可思
心要云。結三昧耶印已。能令修行人入諸三
摩地佛性海中。適悦安樂由斯供養。次入五
如來供養法。即入毘盧遮那佛觀。結遍照尊
如來印。觀門即身心清淨。圓滿菩提。廊周
法界。次入金剛薩埵三摩地印。堅固菩提心。
次入虚空藏菩薩大寶印。獲得一切衆生所
願滿足。無所遺乏。次入蓮華三昧耶觀自在
大菩薩印。由此清淨無染著故。獲得一切殊
勝微妙之法。次入羯磨大菩薩三摩地。能成
一切如來事業衆生事業。所有修持無不成
就。此乃毘盧遮那及四大菩薩即同如來也
  安公云。今依心要。以羯磨會四菩薩印爲
定。以此四印眞言供養四波羅故。須行
時雨迴作之
私云。供四佛四密者。四佛四密豈非能供

十六尊印
略六云。凡修行念誦陀羅尼。結印三摩地
訖。從定出已。欲以己身供養及陀羅尼印契
者。皆從十六供養契。應供養一切如來。金剛
結金剛縛已隨次第依本作之。以金剛縛從
心上契之。次左脇右脇背後
次額口兩耳頂後兩肩及腰。既周匝已還置
心上
  私云。金剛結金剛縛者。四本無上金剛二字。又從本
作之者。四本云從本處作之。又若准下文。別説十六
印之文。此中應定心上左脇右脇腰後額上心上頂上
口上笑處口上左耳右耳上頂後頂上右肩上右胯上心
上。然或似略或似異也。可詳。又安公云。此經云。結
金剛縛已。隨次第依本作之者。先結縛已次第轉作十
六菩薩三摩耶會本印。
即令心要之文云云

軌云。心上金剛縛 記云。金剛縛置心上。略
六同之
  私云。十六印師説云。皆外縛。心要云。次當
修行十六大菩薩供養。是諸大菩薩爲供
養故。各持器械之印。布在身上。諸支分間
能爲如來作大佛事。初金剛薩埵持五智
金剛杵印。以表堅固勇猛菩提心
安公云。若依此文。是三昧耶會五&T037992;印安
心表菩提心。若依指歸亦用羯磨會二拳
&T037992;印安心
軌云。密語曰。唵薩嚩怛他誐多薩嚩
二合涅哩耶二合怛那布惹娑發二合囉拏羯
嚩日哩阿入 略六云。論曰。於一切如
來我盡以身奉獻。普皆供養作諸事業 四
本云。唵薩婆怛他掲多一切
如來
薩婆答摩己身
年一
耶怛那奉獻
布穰而佉反
供養
薩頗羅拏普皆羯磨
跋穰而佉
哩婀

軌云。右脇 記云。不改前印。安左脇 或説。
安右脇 略六云。左脇 或軌云。左脇 要
云。次金剛王菩薩。持金剛釼印。行四稱法
召一切如來及一切有情。無不雲集。置之左
脇以爲幖幟
  安公云。若依此文。是三昧耶會雙*釼印。
安左脇表四*稱若依指歸。亦用羯磨
會二拳鉤印
軌云。密語曰。唵薩嚩怛他誐多薩嚩
二合涅哩耶二合怛那布惹薩發二合囉拏羯
吃哩二合弱 略六云。於一切如來我盡
以身奉獻。普皆供養勝上羯

云。安右脇 或説。安左脇 六云。右脇
 或軌云。右脇。要云。次結金剛愛菩薩弓箭
之印。能令愛念一切有情。又能射二乘見執
之心。置之右脇。用爲隨一切色相無所染著
  安公云。不明判此印。只云若依指歸。亦
用羯磨會二拳弓箭
軌云。密語曰。唵薩嚩怛他誐多薩嚩怛摩
二合涅哩耶二合
怛那拏囉誐拏布惹薩發
二合囉拏羯磨嚩儜吽護 略六云。於一
切如來盡以身奉獻。普供養羯磨弓箭

軌云。腰。後記同。略同私云。有云。先分二手至腰
後作金剛縛。有云。開縛至
背後。
金剛縛
 要云。次結娑度大菩薩歡喜印。一切
如來及諸聖衆皆善哉彈指讃歎隨喜置之腰
後。以表善哉
  安公若依此文。三昧耶會彈指印安腰後。
以表善哉
若依指歸亦用羯磨彈指云云下去准之。不遑
委記
軌云。密語曰。唵薩嚩怛他誐多薩嚩怛摩
二合涅哩耶二合
*引
怛曩娑度迦囉布惹娑頗
二合囉拏羯磨覩瑟置二合 略六云。於一
切如來盡以身奉獻。以善哉聲普皆供養。歡
喜事業
  已上金剛部四大供養也

軌云額上。記同。略同 要云。次當供養虚空
藏大菩薩大寶印。能滿一切有情所求皆得。
置之於額雨種種寶。亦能持摩尼寶瓶。與一
切如來灌頂 軌云。密語曰。唵娜莫薩嚩怛
誐多毘矖迦羅怛寧二合嚩日
二合摩尼唵 略六云。唵娜摩薩婆怛他掲多
迦耶毘耶矖迦囉怛那鞞耶跋折囉底那唵 
四本云。唵娜摩薩婆怛他掲多迦耶毘矖罽
曷羅羅怛寧瓢跋折囉末禰唵 兩本倶云。
論曰。一切如來身所灌頂諸寶。我今敬禮金
剛摩尼

軌云。心上旋轉如日輪相 記云。安心三遍
右旋轉 要云。次當結金剛威光大菩薩印。
威光赫奕能𦿔千日。持金剛之日。面前旋轉
如轉日輪 軌云。密語曰。唵娜莫薩嚩怛他
誐多蘇哩曳二合毘喩二合嚩日*羅二合
爾儞入嚩二合*羅以翊二合
  私云。以翊字。略六作醯。四本作奚。注形伊
反。梵字hr@i@h。又經兩本無暗字。机或本同經
略兩本云。論曰。一切如來金剛日等。我今敬
禮熾焔威光

軌云。頂上長舒二臂 記同 略同 要云。
次結金剛幢菩提印。由如意寶能滿一切有
情求願滿足置之。上由若寶幢 軌云密語
曰。唵娜莫薩嚩怛他誐多跋哩布*羅
拏眞多摩尼特嚩二合惹吃嚟二合嚩日
二合二合惹吃哩二合怛㘕二合 略兩
本云。我今敬禮一切如來。如意寶珠所求滿
足。金剛勝上幢

軌云。口上咲處解散 記云。安左口吻。或説
安左吻散 略六云。口上咲處解散金剛縛 
要云。次結金剛笑菩薩印。能令一切賢聖諸
佛海會及天仙等靡不歡喜。置之口已上。以
表大喜笑也 軌云。密語曰。唵娜莫薩嚩怛
誐多摩訶必哩二合
丁以
鉢*羅二合
儞耶二合迦嚟驃嚩日囉二合西郝
略云。敬禮一切如來作歡喜金剛笑
  已上寶部四供養菩薩也

軌云。口上 記同 略同 要云。次當入蓮
華部三摩地。由此住觀自在菩薩。觀能令有
情於法無礙無染汚。即持蓮華印安在口上。
清淨法者云所演化 軌云。密語曰。唵薩嚩
怛他誐多嚩日囉二合磨多三摩
薩覩二合彌摩訶達摩吃哩二合
&MT03417;二合
 略六云。唵薩婆怛他掲多跋折
囉達*磨三摩地毘薩囉鉢頭麽摩訶達麽奚
哩 四本云。唵薩婆但他掲多跋折囉達*麽
金剛法
性也
三摩地毘薩兜茗讃歎摩訶達摩係
唎 略兩本云。以一切如來金剛法性三摩
地。讃嘆摩訶法音

軌云。右耳上 記云。安左耳上 或説。利印
安右耳上 略云。左耳上 或軌云。左耳 
安公云。今此劍安右爲便。安左不似執劍
可詳 要云。次當入文殊室利菩薩智慧。
云觀當令有情辨明正法。持智慧之劍能破邪
山。絶二乘見執之心。住法空無相空解脱門。
安於右可輪邊。以爲心住 軌云。眞言曰。
唵薩嚩怛他誐多鉢囉二合枳惹二合
密多涅哩二合賀㘑二合薩覩二合*引
弭摩訶沙努霓淡 略六云。唵薩婆
但他掲多鉢囉闍拏婆囉密多他鞞儞呵囉
都努迷摩訶具娑努祇淡 四本云。唵
薩婆*但他掲多鉢羅穰而佉反
智慧也
*婆羅蜜多阿
鞞禰泥一
𠼝窣覩努冥讃歎摩訶具沙努倪
我伊
 略兩本云。以一切如來般若波羅
蜜多所出語言。隨大音聲讃嘆

軌云。左耳上 記云。安右耳上 或説。因印
安左耳上 略云。右耳上 或軌云。左耳 
要云。次當法輪清淨能轉無上之法輪。三轉
法輪。於大千廣度有情。即金剛因菩薩持金
剛輪器仗。安在左耳。以爲幖幟 軌云。眞言
曰。唵薩嚩怛他誐多斫迦*羅二合乞叉二合
囉鉢唎靺怛那薩嚩蘇怛二合
嬾引
柰耶譯
蘇覩二合*努弭薩嚩曼荼黎吽 略兩本
云。以一切如來文字轉爲首。諸契經理趣讃
歎一切道場

軌云。頂後 記同 略同私云。有云。不解前縛。
當於頂後而誦眞言頂散
要云。次當入無言三昧耶。一切萬法皆利言
説。言説性空本來常寂。亦無所説。即金剛語
菩薩持金剛舌印。即安在頂後。以表無言 
軌云。眞言曰。唵薩嚩怛他誐多散馱婆娑
沒馱僧儗魚以
反引
丁以
*引南蘇覩二合
弭嚩日*羅二合*引制斫斫 略兩本云。
論曰。以一切如來密語。我今歌詠讃嘆金剛
語言
  已上西方四親近菩薩也

軌云。頂上 記同 略同 要云。次業部十
六供養即金剛喜戲菩薩。能令有情適悦歡
喜。持三鈷之杵安於頂上。成就一切如來事
業。衆生事業悉皆成就。私云。十六供養者。十六
菩薩供養歟。然言業部
者。十六
中之四歟
 軌云。眞言曰。唵薩嚩怛他誐多
度波咩茄三畝捺囉二合薩發囉拏布惹羯迷
迦囉迦𠸪 略兩云。以一切如來香雲海。
普供養事業

軌云。右肩上 記同 略同 要云。次當金
剛鬘印莊嚴之事。衆寶所成羂表寶鬘以爲
嚴飾。此印安於額上也 軌云。眞言曰。唵薩
嚩怛他誐多補澁波二合鉢*羅二合娑囉薩
二合囉拏布惹羯迷吉哩吉哩 略兩云。
以一切如來種種妙花雲。普皆供養作事業

軌云。左胯上 記同 略同 要云。次金剛
歌菩薩。能成如來六十四種梵音歌讃吟詠。
皆成殊勝。持箜篌之印置在右肩所。出言音
皆成妙法私云。箜篌是歌
菩薩三昧形也
 軌云。眞言曰。唵薩
嚩怛他誐多𠸪迦入嚩二合攞拏薩發二合
囉拏布惹羯迷跋囉跋羅 略云。以一切
如來光明熾焔。普皆供養。作羯磨故

軌云。復置心上 記同 略同 要云。次金剛
舞菩薩神通自在變化。十方擧動陀爲無非
佛事 軌云。眞言曰。唵薩嚩怛他誐多
施咩茄三畝捺二合薩發二合囉拏布惹羯
迷矩嚧入。私云。嚧字梵字ru
今軌注入。可檢諸本
 略。以一切如來
塗香雲海。普皆供養。作佛事業故
  已上北方四親近菩薩也
有云。内四供菩薩攝北方四菩薩故。不更作。
或云。内四供者成所智用故。以北方四菩薩
爲内四供養。又妙觀察智是強分別智故。不
更置内四供也。自餘三智非分別智。對記云。
業部菩薩。若依心要。持内四供印。若依略
出。持外四供印。若准上。四佛四密同印。二度
重用之。例此中亦須業部四印。三度重用。以
死北四内四外四之供。私云。問上二會中十
六尊外別有内外八供菩薩。今此會中北四
菩薩或爲内四供。或爲外四供。云何不同。答
爲内供者。安和上云。心要意云。爲是八供
面轉用之。然不別説内供者。兩重轉用。且
據簡略。若廣明者。並當明。又云。成所作智
本成就二種事業。一供養諸佛事業。二利益
衆生事業。故以内外八供皆屬業部。若爾此
中八供具足。何故次有外四供養。前是一切
如來香花燈塗。波是世間所有香花燈塗
取意略抄。私云。猶
未分明可問明師
散花印
軌云
    次結散花契 觀察於十方 言我今勸請
    諸佛轉法輪 復應作是念 今此瞻部州
    及於十方界 人天意生花 水陸所有花
    皆持獻十方 一切大薩埵 部中諸眷屬
    契明密語天 我爲普供養 一切諸如來
    而作事業故
記云。以金剛合掌安額 略六云。今更重結
如上花契已。即觀察十方而作是言。我今勸
請一切諸佛。未轉法輪者。願轉法輪。欲入涅
槃者。願常在世不般涅槃云云以下。文意安全同
今軌。安和上
云。十六供供内證畢。今
供應化故勸請法輪等
  私云。有云。仰金剛縛而向上如獻花勢。又
云。二拳仰並散上是也。有云。金剛合掌少
曲開掌。母指不叉付風。心要云。次結外
供養菩薩。即金剛焚香。及金剛花。金剛燈。
乃至。塗香菩薩等。以爲十七雜供養云云
對記云。心要十六菩薩文云。是諸菩薩爲供
養故。各持器械之印。布在身上諸支。能爲如
來作大佛事。准而言之。凡用器械印是三昧
會法。故内四供用三昧會。外四供亦可然。
若依略出及軌。金業二部八眞言。散花等七
眞言。皆云作羯磨。又初五佛云。羯磨印。又指
歸云。廣大供養羯磨曼荼羅具三十七故。此
大供養會從始至終皆可用羯磨印。又同記
上文云。指歸云。一切如來廣大供養羯磨曼
荼羅亦具三十七。彼中聖衆各持本幖幟。供
養而住云云故依聖衆所持可用三昧耶印。若
依羯磨曼荼羅。可用羯磨印云云上下諸印以
此可知。不遑委記
軌云。密語曰。唵薩嚩怛他誐多補二合
布惹咩茄三畝捺囉二合薩發二合囉拏三摩曳
吽 略兩云。以一切如來花雲海。普皆供養」
燒香
軌云
    又作燒香契 而作是思惟 人天本體香
    和合變易香 如來羯磨故 我今皆奉獻
記云。同合掌向地散。略六意同軌。但變易
注云所謂諸香花或薫或侵變成此香。四
本云。所謂以薝匐花等諸花。或薫或侵云云
  私云。有云。金剛縛向下散開。或云。二拳合
散下是也
軌云。密語曰。唵薩縛怛他誐多度波布惹
咩茄三畝捺羅二合薩蕟一合囉拏三摩曳
吽 略兩云。以一切如來燒香雲海普皆供養」

軌云
    次結燈契已 而作是思惟 人天本體生
    及著別光明 爲作事業故 我今皆奉獻
記云。金剛縛舒二大指。並竪心前右轉三遍。
略六意同軌。但自性差別光明注云。謂寶珠
等 軌云。唵薩嚩怛他蘖多儞波布惹咩
茄三畝捺二合發薩二合囉拏三摩曳吽 
略兩云。以一切如來燈雲海。普皆供養

軌云
    次結塗香契 而作是思惟 人天本體香
    和合變易香 如是差別香 如來羯磨故
    我今皆奉獻
記云。由縛開掌三摩胸 軌云。唵薩嚩怛他
 誐多囐陀布惹咩茄三畝捺*羅二合薩發
二合囉拏三摩曳吽 略兩云。以一切如來塗
香雲海。普皆供養私云。經中塗燈
爲次。或軌同經
 對記云。香
花燈塗珍寶伎樂衣食獻身獻心此九外供。
觀念同胎藏三力明妃意。故壇中五供。道場
珍寶莊嚴。音聲伎樂飮⻝衣服。親進侍奉。
皆於處印明加持普供。莫更借用胎藏普供
印明。次文亦有六度三空佛口八印。是法供
養。前九事供。是供養諸佛事業故。文云。供
養諸佛作事業。後八法供。是利益衆生事業
故。文云。願一切衆生等作此二業。故名爲成
所作智。是爲業部十七外供
三昧耶寶印
軌云
    三昧耶寶契 應作如是念 此界及餘界
    寶山諸寶類 地中及海中 彼皆爲供養
    如來羯磨故 我今皆奉獻
記云。金剛縛二大指二風指並竪。風指中節
屬如寶形。略同軌意
  私云。有云。金剛縛忍願反屈如寶形。有云。
金剛縛進力禪智如寶形
心要云。結金剛寶印。供養能令有情所求滿
願 軌云。唵薩嚩怛他誐多毛殿誐囉怛
二合
稜迦*引*羅布惹咩茄三畝捺*羅二合
拏三摩曳吽私云。殿字
或作特
 略四云。唵薩婆怛
他掲多部蕩伽遏囉多那稜伽那軌伽那
梵字h@ada
 
略兩云。以一切如來覺分寶莊嚴具雲海。普
皆供養
嬉戲印有云。金剛
戲樂菩薩
軌云
    結戲嬉契已 應作是思惟 人天之所有
    種種諸戲弄 玩笑妓樂具 皆爲供養佛
    而作事業故 我今當奉獻
記云。舒十輪。三所舞心左肩
右肩
略同軌意 
有云。二拳各安腰側。頭小低。有云。舒金剛縛
當心上。三度旋轉 軌云。唵薩嚩怛他
多賀斯也
*引寫訖二合囉底𤍜
契耶二合
拏怛囉布惹咩茄三畝捺囉二合
薩發二合*羅拏三摩曳吽 略四云。唵薩婆
他掲多訶寫耶羅寫耶訖哩陀耶囉底掃
奚耶阿奴怛囉云云如軌。四本無三耶字。梵無第三
耶字。又陀字梵字t@a可決。又阿
字無梵
字可決
 略兩云。論曰。以一切如來所戲笑遊
玩最上喜樂雲海。周遍皆供養 要云。以金
剛伎樂歌讃諷誦。篝瑟。箜篌微妙法音以爲
供養
薩埵三昧耶印
軌云
    薩埵三昧耶 應作是思惟 如是劫樹等
    能與種種衣 嚴身資具者 彼皆爲供養
    而作事業故 我今當奉獻
記云。同前成身會中薩埵三昧耶印。略意同
軌。但劫樹注云。西方國王長者以種種香花
瓔珞莊嚴樹上。布施一切此名劫樹
  私云。有云。金剛縛忍願如針當心。有云。金
剛薩埵三昧耶會印
軌云。密語曰。唵薩嚩怛他誐多嚩曰𡀔二合
跛摩三摩地婆嚩那波那惹那嚩娑
那布惹咩茄三畝捺囉二合薩發二合囉拏三摩
曳吽 略六云。唵薩婆怛他掲多阿奴怛囉跋
折嚕跋摩三摩地婆嚩那布社嚩薩那云云
軌 四本云。唵薩婆但掲多阿拏但囉無上
婆曰嚕跋摩三摩地婆鉢那跋那云云如軌。私云。
阿奴字梵
無阿字。鉢
字梵字pa
略兩云。以一切如來無上金剛喩
三摩地修習。上妙飮⻝衣服雲海。普皆供
養 要云。次結劫樹印能令諸有情能滿殊
勝之願。百千珍寶玩弄。諸物名衣上服。凡有
所須於此樹間皆得滿足無有乏少
羯磨三昧耶印
軌云
    羯磨三昧耶 而作是思惟 於虚空藏中
    所有諸如來 我爲承事故 想一一佛前
    而皆有己身 以親近侍奉
記云。金剛縛二大指二小指並竪
  私云。有云。金剛縛地空合竪忍願入掌
軌云。密語曰。唵薩嚩怛他誐多迦去引耶涅
哩夜二合怛那布惹咩茄三畝捺囉二合薩發
二合囉拏三摩曳吽私云。涅哩耶略四本禰
(泥底反)耶梵字nirya
 略兩
云。論曰。以自身奉獻一切如來雲海。普皆供
養。要意同軌
達*磨三昧
軌云
    達*磨三昧耶 而作是思惟 我今即此身
    與諸菩薩等 觀諸法實性 平等無有異
    既作是觀已 而誦此密言
記云。金剛縛竪二中指端少屈如蓮花。或説。
結無量定印。略意同軌 軌云。密語曰。唵
薩嚩他誐多質多涅哩耶二合怛那布惹咩茄
三畝捺囉二合薩發二合囉拏三摩曳吽 略兩
云。論曰。以一切如來心奉獻雲海。普皆供養
 心要云。次應入達磨三昧耶印掌作思惟。
我今此身與諸佛菩薩身等。觀法實性無有
差別。更無異相。即同一切如來之身也
  已上修行三摩地法已
寶幢三昧耶
軌云
    寶幢三昧耶 應觀生死中 一切衆生類
    苦惱之所纒 深生哀愍故 我今爲救護
    并護菩提心 未度者令度 未安者令安
    皆令得涅槃 及兩種種寶 所求令滿足
    作是思惟已 而誦此密言
記云。由縛二中指直竪端相拄。屈中節如寶
形 略出兩本意同軌也。但軌我今等二句
十字。四本云。我今爲救護故。發阿耨多羅三
藐三菩提心
  私云。有云。金剛縛進力禪智如寶形。檀惠
戒方並竪如幢
軌云。密語曰。唵薩嚩怛他誐多摩訶嚩曰
𡀔捻匿邑反二合嚩但那波羅蜜多
咩茄三畝捺羅二合薩發二合囉拏三摩曳
私云。捻婆略四
作唱婆梵dbha
 略兩云。以一切如來大金
剛所生檀波羅蜜雲海。普皆供養。心要云。
檀波羅蜜者爲是寶部所收。亦由無住檀施
等虚空界一切有情所求之者。隨意滿願。皆
施與之。復於生死之中愍念衆生。爲救護
故。悉令滿足。亦能護菩提心未度者令度。未
安者令安。亦能雨種種珍寶。廣施有情。令使
圓滿富樂豐饒。令得解脱
香身
軌云
    次結香身契 三昧耶塗香 而作是思惟
    願一切衆生 三業諸不善 願悉皆遠離
    一切諸善法 願悉皆成就
記云。由縛開掌摩胸三返 略意同軌 軌
云。密語曰。唵薩嚩怛他誐多努怛囉摩訶
𠆙邏迦尸羅波羅蜜多布惹
咩茄三畝捺囉二合薩發二合*羅拏三摩曳吽
 略六云。唵薩婆怛他掲多阿耨多*羅摩
訶部馱耶訶囉迦尸*囉倶舍邏波羅蜜多
二合如軌 四本云。唵薩婆怛他掲多阿耨
多羅摩訶部馱田夜反賀囉倶舍囉婆*羅蜜
云云如軌 略兩云。論曰。一切如來無上菩
提所生善戒*婆*羅蜜多雲海。普供養
要云。戒*婆羅蜜者。三聚淨戒。一攝律儀戒。
二攝善法戒。三攝衆生戒。亦云饒益有情
戒。一切戒行皆攝律儀所管。由持戒故獲得
身口意清淨果報。此即同毘盧遮那如來滿
法界身如如之體。亦云斷徳也。攝善法戒者。
一切善法皆屬此戒。亦云智徳。即是毘盧遮
那如來圓滿報身也。色相莊嚴光明赫奕。據
彌頂爲諸菩薩説大乘經。是饒益有情
者。即是釋迦牟尼如來化身也。由如來於此
世界愍念有情。作變化身種種方便救度衆
生令登彼岸。即名恩徳。由此三徳之義。總而
言之。戒*婆羅蜜之所攝化也
羯磨觸地
軌云
    結羯磨觸地 復應作是念 願一切衆生
    慈心無惱害 遠離諸怖畏 相視心歡喜
    諸相好莊嚴 成甚深法藏
記云。同前羯磨會中阿閦印 略意同軌 軌
云。密語。唵薩嚩怛他誐多努但囉摩訶
達摩嚩冐陀乞鏟二合底波囉密多布惹咩
茄三畝怛囉薩發二合囉拏三摩曳吽 略六
云。唵薩婆怛他掲多阿耨多羅摩訶達摩波
&MT01312;地訶囉器他*婆羅蜜多云云如軌 四本
云。唵薩婆但他掲多阿耨多羅摩訶達
無可反報陀乞叉地云云如軌 略兩云。論
曰。以一切如來無上大法覺悟忍辱*婆羅蜜
雲海。普皆供養 要云。忍波羅蜜者有五義。
一伏忍。二信忍。三順忍。四無生忍。五寂滅
忍。伏忍配東方。信忍南方。順忍配西方。無生
忍屬北方。寂滅忍配中方。於此五方即五如
來也。地前三賢伏忍。且初地二地三地配於
順忍。四地五地配於信忍也。七地八地九地
配在無生忍也。十地滿足等妙覺者配於寂
滅忍。由持忍波羅蜜故。所生之處令得端正
果報。眷屬圍遶。功徳廣大無量無邊不可窮
盡。見聞之者悉皆歡喜。恭敬隨順喜悦從心。
此印忍波羅蜜之行相也
戰勝精進
軌云
    鬪勝精進契 三昧耶甲胄 而作是思惟
    願一切衆生 修菩薩行者 被堅固甲胄
記云。金剛縛二風指舒竪如針。或説如前印。
二風指二大指共竪 略意同軌 有云。以
縛當額作拳。舒進力前後縈如鬘 軌云。密
語。唵薩嚩怛他誐多僧娑囉蜜多布惹咩
茄三畝怛囉二合薩發二合囉拏三摩曳吽 略
六云。唵薩婆怛他掲多阿耨多羅囇舍視
拏耶云云如軌 四本云。唵薩婆怛他掲多僧
娑囉訶鉢哩哆當迦
反去
伽摩訶毘離耶云云如軌
 略兩云。以一切如來不捨生死大精進*婆
蜜雲海。普皆供養 要云。精進*婆羅蜜
者。若人修行不能精進勤行苦行。至求解脱
者。魔即得便。墮於泥梨生死海中巡還六趣。
無由得出。所以須被精進鎧甲。摧懈怠之魔。
萬行精修悉皆成就。威徳自在由若日輪。三
千威儀八萬細行皆由持此戒也。精進波羅
蜜行相也
三摩地
軌云
    結三摩地契 花方佛羯*磨 應作是思惟
    願一切衆生 調伏於煩惱 隨煩惱怨讐
    獲甚深禪定 而誦此密語
記云。結無量壽定印。略云。次結三摩地勝上
云云餘同 軌意 要云。禪波羅蜜者。凡
人修行心多散亂爲無計屬。即備六種動纒
繞身心令心不安。不得解脱。所以須住心一
境。更不異縁。於四種禪法中。住清淨禪中。永
除妄想須住無住之住。常依離令之心實相
圓明廊周法界。大菩提路由此致焉。此乃禪
*婆羅蜜也 軌云。蜜語曰。唵薩縛怛他誐
多努怛囉摩訶企耶二合短呼也賀囉
𠆙那波囉蜜多布惹咩茄三畝怛*羅二合
薩發二合囉拏三摩曳吽 略兩本云。語曰。
以一切如來無上大安樂住禪定*婆羅蜜多
雲海。普皆供養
遍照尊印
軌云
    次結遍照尊 羯磨勝契已 而作是思惟
    願一切衆生 成就五種明 世間出世間
    智慧普成就 而得眞實見 除煩惱障智
    辨財無畏等 佛法嚴其心 而誦此密語
記云。結大日尊羯摩拳印 略六云。次結一
切如來能授與一切衆生願生寶生契。已作
是思惟。願一切衆生成就五種明處。一切世
間出世間智慧普皆成就。眞實見獲得。盡煩
惱所知障智。以辨無畏等一切佛法嚴飾其
心 軌云。密語。唵薩*縛怛他誐多努怛囉𥡴
二合賖曰抳二合尼愸
嚩囉拏嚩娑那
尾那也那摩訶鉢囉二合枳惹而耶反
*囉蜜多布惹咩茄三畝怛囉二合薩發二合
*羅拏三摩曳吽 略六云。唵薩婆怛他掲多
阿耨多*羅囇舍視拏耶云云如軌 四本云。
唵薩嚩怛他掲多阿耨多*羅
力揩
沙寗耶云云如軌 略兩云。以一切如來無上
調伏淨煩惱習氣大慧波羅蜜多雲海。普皆
供養 要云。智慧*婆羅蜜者。智能了別惠。
乃辨明。由如明鏡。能鑑衆色大小乘法無有
差謬。除其我執二相。住大乘心。圓滿菩提證
眞如際。即是如來平等法身修行者。結六*婆
羅蜜印。誦六*婆羅蜜眞言。住六*婆羅蜜觀
門。即同一切如來解脱如如智也
  已上六箇印眞言是六*婆羅蜜也
勝上三摩地印
軌云
    勝上三摩地 印契次應結 二羽外相叉
    禪智合相捻 仰安於懷中 應作是思惟
    證法眞實性 空無相無作 諸法悉如是
    觀已誦密語
記云。金剛合掌開掌向仰安臍前。是定印
也 略意同軌。但不説印相
  私云。有云。妙觀察智印當臍
軌云。密語。唵薩嚩怛他誐多虞呬耶二合摩訶
二合底鉢底布惹咩茄三畝怛囉二合
薩發二合*羅拏三摩曳吽 略兩云。論曰。一切
如來祕密修行雲海。普皆供養 要云。由斯
六種方便。即入三空解脱法門。所空無
願解脱門。一切萬法擧體皆空。無一事而不
眞無。一物而不實眞空妙有。實相圓明。即
誦愚呬耶眞言。即是毘盧遮那如來正體圓
智也。又云。次入空無相無願解脱門者。所謂
空者一切法皆空。空體亦空。空亦不可得
也。無相者地水火風。男女等相。青黄赤白。於
此十相。一切萬法擧體皆空。以爲一切相空
不可得也。無願者凡所修道絶三界。希望之
志有所願求皆是有相。永絶妄相改所願求
之心。無願無求是眞解脱。由此三相空故即
入解脱法門。悟斯正理。即身有光明。*廊周
法界即同毘盧遮那正體智也。皆由誦愚呬
耶眞言。結此祕印即入三空觀解脱門。一境
一心即當證悟
説法印
軌云
    次應合指爪 而作是思惟 我今出語言
    願一切衆生 悉皆令得聞 而誦此密言
記云。金剛合掌二地小開竪。或説。金剛縛
舒二風端相拄如輪。二空著中指下 略意
同軌。但不説
  私云。有云。十指一處聚集對記云。契宗和
上本説密語下注云。外縛二風如蓮葉。二
空少開如口形。是説法印也
軌云。密語。唵薩嚩怛他誐多嚩濕哩二合
怛那布惹咩茄三畝怛囉二合薩發二合囉拏
三摩曳吽 略六。唵薩婆怛他掲多婆計底
哩夜云云如軌 四本云。唵薩婆怛他掲多婆
語言
禰耶云云如軌 要云。由斯勝上義轉便
結如來口印。住三密門觀誦三祕密眞言。一
切有情無不解脱。所出法要迴施衆生。見聞
覺知悉超三界。又云。次三祕密口印。由此三
密三業清淨。觀於此身。滿法界微塵盡是一
切諸佛。於一一佛前皆有自身。於諸佛足下
禮拜。承事供養懺悔發願 略六云。佛言。如
上結各各本印契。及陀羅尼普遍供養。一切
如來及登住菩薩聖弟子衆金剛眷屬。龍天
八部及有情界。其願普周願。願寛廣猶如虚
空究竟無有盡滅。一一衆生盡其生死無諸
衆苦。具獲六度財法無盡。𨓇化衆生。一一
衆生具八萬四千微細波羅蜜。具空三摩地。
是名持誦人。瑜伽觀行三摩地大慈悲願力。
饒益一切有情行
金剛大拳印
自下四印。軌只標名。不説其相 記云。金剛
縛當心。興善寺征和尚云。從此四箇印同前
四佛印。故不更記。安阿闍梨云。四佛印不明。
今疑三昧耶中四佛印歟。又不空三藏停止
此文。又校藏裏本不記。此文但青龍兩卷本
全載此四道眞言。今依青龍契宗阿闍梨所
持本文録之。契宗者是義眞和尚弟子也。契
宗曰。尋常諸師曰。大拳契者。以金剛縛當心。
三昧耶契者。同印安額。法印者。不改縛印。二
大指竪安喉。羯磨契者。以前法印安頂上。寶
月三藏云。金剛大拳印者。作金剛外縛。安心
上。第二三昧耶印者。左手作拳安腰。右手作
拳安心上。第三法印者。先作金剛縛二大指
竪安心上。羯磨印者以前法印安心上。三返
轉。又法全和尚云。大拳印者右手作拳。安心
上。左拳安腰。三昧耶以右拳安口。法印以同
拳安額上。羯磨以同拳安頂上 軌云。眞言
曰。唵紇哩二合那野末儞瑟多薩嚩怛
*引蘖多二引悉地野二合
三昧耶印
記云。前普賢三昧耶印也 軌云。眞言曰。薩
縛母捺㘕二合引銘鉢嘌二合婆嚩
覩法印
記云。不改前印少屈如蓮花 軌云。眞言曰。
儞瑟鉢囉二合半左嚩吉悉二合地婆嚩覩
薩嚩怛他蘖多三滿達喩*引銘阿
野檐
羯磨印
記云。金剛縛。二大指二小指直竪。二中指叉
入掌中前
  以上四箇印皆名玄印。今依契宗所

不空成就印
或説初作金剛縛當心。次同印當額。次當口。
次安頂 心要云。四大印者。初金剛薩埵。
想五智之杵。常在菩提心月輪上。其杵放無
量光明。即成菩提心智也
第二寶印。即虚空藏菩薩金剛福徳之聚。珍
寶無窮。亦能灌頂一切如來。滿衆生願也 
次觀自在菩薩。由斯印故。能令法界清淨。入
無言觀門。於舌上。觀五智金剛光明赫奕説
法無礙。即入勝義菩提印也
第四羯磨印者。想羯磨金剛杵。結此杵印。在
於月輪心上。右旋輪轉滿法界輪。諸佛所須
皆得滿足。若事供養無所闕。令復於自身
同於諸佛。一切供養無不滿願。即虚空庫菩薩
之所同事也。對記出種種異説。其中有云。金
剛薩埵大印。文云。金剛拳大印。前普賢三昧耶
印。古人云智
拳印者
誤歟
次金剛寶大印。文云。三昧耶前三昧耶
會寶生印。
古傳云金剛薩
埵印者誤歟
次金剛法大印。文云。法印。前三昧耶會觀
自在王如來印
次金
剛羯磨大印。文云羯磨印前三昧耶
會羯磨印
安公云。此
雜似心要。若依心要可用四方菩薩三摩
耶會四印。有云。大拳*印亦名金剛薩埵印。
或云。普賢三昧耶印中指如針是也。三摩耶
印亦名金剛寶印。前三昧耶會寶生印。或云。
普賢印誤歟。法印蓮花形也。羯磨印羯磨印
也。又安公云。此四印此非供養。亦非念誦。是
四智印自灌頂法
又云。以此四印加持。一檀具足成就四曼荼
羅壇。所謂大三法羯。四中隨加持四壇四壇
具足。有云。此印名玄印。以口而傳不可顯

  私云。四印初印或本云金剛大拳印。或本
云金剛拳大印云云可決。有云。右四大印
名爲四印會。以表四種曼荼羅義。謂大三
法羯也。或云。四印是供養會總印也
隨方供養且依對記事供置此。
又有異説。云云
軌不説之。記蓮花百字明次云。次閼伽五供
養一一捧物奉獻諸尊。一一稱供物亦奉
之。五供者閼塗花燒燈也。或説除閼伽加飮
⻝。次普供。次讃。用百字讃。又四智讃等。若
有音樂於此奏之
略六云。凡施道場先以香花爲最。於後以諸
飮⻝爲次。人間所有五重以外堪供養者。以
將珍重供養。應以香如法勿使穢重。令念誦
人數被魔便念誦無驗。凡興供養若不能獨
辨。衆所共作。若無禮力隨力作之。復當心
念世間所有一一上妙飮⻝種種美菓蒲桃石
榴諸非時漿而作供養。若己身不獲修供養
者。即令明解此法弟子如上作之。以塗香燒
香種種妙花燈鬘末梨等梨者以諸⻝菓子等
和水置瓶盆中。是以施
鬼神
而作供養。復以幢幡繪蓋上妙天衣及餘
殊勝諸供養具。各以本陀羅尼加之。或加本
部尊陀羅尼已五部佛
陀羅尼
隨其力能而供養之。行
者欲求如來功徳者於壇場中。至心如上作
供養時。當得親見金剛薩埵。若不見者更當
至誠祈請。隨行者業力所感。或見諸佛或薩
埵等。即以其鬘而奉獻之。爾時行者應自慶
幸以所獻鬘置己頂上。加本部陀羅尼已繋
其頭上。當知。是人便能獲得殊勝福報
對記有云。五供普供百字四智音樂云云或不
云事供云云五供印明有云。慈覺大師之六卷
經。薩埵三昧耶眞言。於曰。上妙飮⻝衣服
雲海普皆供養云云故當以此眞言奉供飮
⻝。以十六大供養中塗花燒燈眞言當供四
云云有云。摩尼普供出無量
壽軌
又有云。以寶莊嚴印明奉獻道場莊嚴。以伎
樂印明奉獻音聲。又云。略出經及心要中。念
誦之後方修事供。諸別軌中多皆如此。而今
諸説安念誦前此。人意也
  私云。念誦前修事供。諸軌多有其例。更檢」
又云。百字明是加持自身法。四智明是祈請
謁故。諸軌或以此二用閼伽法。或以百字用
加持身。然略出經於大讃首加四智讃故亦
爲讃。其百字明爲讃難釋。若高野説。十六讃
中四方各初一段。及加大日小讃爲五方讃。
叡山説。大日小讃是法身讃。更加報應二身
二讃爲三身讃。加四智讃爲五方讃。阿闍梨
獨誦。慈覺大師此會灌頂令十弟子誦普賢
行願讃。瑜祇經百八名讃。四智讃等。不用大
讃五讃等。若胎藏略令誦大讃五讃等。不用
普賢百八四智等
又云。胎藏中諸供物加以法界種子&MT00447;字淨
之。亦以使者印明加持。去垢清淨光澤。辟除
結界。而供養之。此即瑜伽蓮華部念誦法
云。若觸穢處當觀頂上有法界生字放赤色
光。所謂㘕字。於所⻝物皆加持此字即不成
穢觸。於一切供養香花皆加此字。放白色光
即無穢觸。所供養物皆遍法界云云瑜伽供養
次第法云。香水閼伽諸供養具。誦密言印之。
用不動尊契皆成淨妙。私云。彼胎藏中用不
動者據於佛部。准蘇悉地。隨三部法可用三
部使者印明。今此界中已有五部故。用五忿
怒印明。其次第法用不動者亦據佛部。諸軌
多用降三世者據金剛部。若瑜伽蓮花部供
養法用馬頭者據蓮花部。餘者准知。又大樂
金剛軌云。依法成身及八供養畢。次觀一切
色空。如是思惟已乃用妙適語。隨分誦初聲。
所謂婀字諦觀諸法本自不生。無量壽軌云。
次結廣大不空摩尼普供養印。二手金剛合
掌二頭指捻戚如寶形。並竪二大指。即成。即
誦廣大不空摩尼供養陀羅尼曰。唵阿謨
布惹自欏
反引
摩抳尼愸
跛納麽
嚩日㘑二合
怛他蘖多尾路枳帝三滿多鉢囉二合
*羅吽上四此廣大不空摩尼供養陀羅尼纔
誦三遍則。成於無量壽如來集會。及無邊微
塵刹土中雨無量廣大供養。所謂種種塗香
雲海。種種天妙衣服雲。種種摩尼光明燈燭
雲。種種幡幢寶蓋雲海。種種天妙音樂海雲。
普於諸佛菩薩禮會。成眞實廣大供養。由結
印誦此陀羅尼供養故。獲得無量福聚猶如
虚空無邊際。世世常於一切如來集會中。蓮
花化生得五神通。分身百億。能於雜染世界
拔濟受苦衆生。皆作安樂利益。即於現世受
無量果報。當來得生淨土
一字軌云
    次陳供養儀 本尊并聖衆 作金剛合掌
    儀式如前説 安於自頂上 誦虚空庫藏
    大菩薩密言 當作是思惟 從印中流出
    諸供養雲海 閼伽衣香水 諸天妙伎
    塗香花燒香 飮⻝燈賢瓶 劫樹諸寶類
    白拂繖臺閣 寶幢幡鈴佩 珠纓帳花鬘
    宮殿天男女 及人天所有 一切受用物
    於此贍部州 及十方佛土 水陸諸花等
    人天意樂著 福感并變化 嬋娟花馥馞
    又以諸天人 所有本體香 和合變易香
    種種差別類 氣馥妙悦意 復獻諸人天
    所有本體光 自性及差別 殊勝悦意光
    三世三界中 一切天供養 衆多種差別
    妙金剛頂經 及諸祕密教 一切衆大乘
    契經等所説 廣大供養具 先奉獻本尊
    并眷屬等已 次等引周遍 十方諸世界
    盡虚空法界 微塵刹土中 諸佛大海會
    一一聖衆前 普供養而住 復觀察十方
    發如是願言 我今請諸佛 未轉法輪者
    願速轉法輪 欲入涅槃者 願常住在世
    復興如是念 無邊諸含識 淪溺於六趣
    由自心虚妄 感種種業報 懷佛性不知
    深可悲傷愍 我今云何救 復作是思惟
    我所積福業 應用極濟彼 我由獻塗香
    當獲五法身 願從此等流 五無漏塗香
    磨瑩熱惱者 奪破諸地獄 一切劇炎蒸
    舒光遍照觸 驚覺人天趣 耽著諸欲境
    八苦所纒逼 天樂變化苦 願彼諸天人
    菩提心敷榮 獲普賢常樂 我由奉焚香
    得佛無礙智 悦澤具端嚴 迴施此香雲
    氣馥寒氷苦 献⻝獲法喜 禪悦解脱味
    迴施餓鬼趣 普雨諸微妙 天甘露飮⻝
    願⻝加持⻝ 皆悉得充足 永離飢渇苦
    慳貪惡習業 献燈得五眼 以爲般若燈
    照曜阿修羅 永離憍誑心 悉癡好鬪諍
    傍生鞭捷逼 互相害⻝噉 願得慈慧心
    常生人天路 色無色界天 耽著三昧味
    願脱此或纒 献閼伽香水 證平等性智
    三界法王位 迴施此淨位 金剛甘露水
    灌沐水居者 永離傍生趣 速獲淨法身
    及下徹無間 一切諸地獄 苦具碎如塵
    皆成清涼池 受苦諸群生 解脱生淨土
    奉嬉常受悦 献笑佛憐念 奉歌得法音
    供舞得神通 奉瓶得賢瓶 能滿諸意願
    進寶獲衆寶 由貢莊嚴樹 得佛衣覺樹
    奉幢得雨寶 能遍濟貧乏 供旛超勝魔
    献鈴衆歸從 奉瓔獲嚴具 進鬘得寶冠
    上花得佛容 復以此福聚 迴施於無盡
    無餘有情界 六趣四生等 乃至以自身
    心口三金剛 地水火風界 周遍於無邊
    等虚空法界 與一切含識 悦意受用之
    作此無縁悲 常拔濟利樂 共彼同迴向
    願成大菩提 應一切智智 復作是觀察
    一切法皆空 三輪體非有 當知無所得
    住是三摩地 能眞實拔濟 獲無限福利
    所作速成就 作是觀念時 誦最勝出生
    種種供養藏 廣大儀如來 一切供養心
    o@m 唵 皆有如上等 諸供養雲海
    眞實具成就 由諸佛誠諦 法爾所成故
略出經金剛言詞歌詠讃誦品云。爾時世尊
告念誦者。如上結印及陀羅尼供養一切如
來并聖衆。以即讃金剛言詞應作歌詠誦曰
    金剛薩埵攝受故 得爲無上金剛寶
    金剛言詞歌詠故 願成金剛勝事業
  對記云。四智讃之唐語也
一字軌云
    作金剛合掌 當心左低身 是爲敬禮儀
    應以美韻調 唱此金剛歌 次誦嬉戲密
言印用前印
唵嚩日囉二合薩埵嚩二合蘖囉二合
不改金剛合掌 合臂舒安額 即是献花鬘
 清雅調稱此
嚩日*羅二合但曩二合摩奴跢
    前印從於臍 漸上至於口 是奏歌即誦
嚩日*羅二合達磨誐也奈
    當心右旋轉 金剛合掌已 復安於頂上
    名進金剛舞 如前詞後唱
嚩日囉二合羯磨迦路婆嚩
    由陳是祕密 瑜伽供歌讃 歎揚如來故
    成佛尚有難 況求諸成就 應知何以故
    所謂一切樂 不如薄伽梵 金剛薩埵樂
    是故速成就
  私云。此讃印異説如對記云云
略出經云。復次金剛語言應以美清者讃之。
頌曰
    於諸世界種類中 能作塵數諸佛事
    如來示現大神變 隨類顯現種種身
    無比無等常堅法 悲體能除世間苦
    能授悉地諸功徳 無比等力勝上法
    無有譬喩等虚空 少分功徳無邊際
    遍衆生界勝悉地 無比無量盡能成
    常法清淨由悲起 願力成就住世間
    能爲利樂無樂際 大悲爲體常遍照
    悲行不動不取滅 遊化三界授悉地
    諸不可量盡通達 雖已善逝現希奇
    常住三界力無畏 最上依怙無能
    能授一切三摩地 願我速成勝悉地
對記云。除初四句。以下是大日經第七卷金剛阿利
沙偈。亦胎藏軌大讃唐語。准軌文讃其文廣矣。此
經及大日經彼軌讃中之初
半也。故須此即用大讃
如是讃已。若有餘勝讃頌。隨意讃之。其讃詠
法晨朝當以灑臘音韻。午時以中音。黄昏以
破音。中夜以第五音韻讃之。如不解者隨以
清好音聲讃詠
  對記云。灑臘音者。准灌臘經。四月八日灌佛臘像。今
灑臘者與灌臘同。其音曲者大唐行之。即平緩音。次
中音者非緩非急。次破音者是高急音。次*第五音
韻者彌陀念合殺五聲中第五之六號聲也。若約
慈覺大師所傳讃言之。十六韻四智讃五讃等曲是
緩聲灑臘音。百八名讃歌等曲是非緩非急聲中普。
百字讃普賢等曲急聲破音。大讃
吉慶讃等曲是唯急聲第五音
有云。以供養會中劫樹明。須用普供養法。又
用唵字眞言出普
賢軌
其眞言用普
o@mkarumokha@mvajradavadaya@dadhapa@mna
唵迦嚕謨欠嚩日囉二合娜嚩娜耶耨馱半曩
tavana
多嚩娜
花讃次。有云。次結三昧耶會中金剛*婆
羅蜜印誦眞言四處加持。次住阿閦羯磨觸
地印。觀吽字在心中。放青色大光明照東
方。變成青色光。五&T037992;金剛變成阿閦如來。
身色如瑠璃放青色光。照東方三種世間。皆
成青色光。中諸尊皆持金剛杵。住東方本位。
摧破三世怨家作障難者。如是觀了。結金剛
*婆羅蜜印誦金剛百字明。加字明加持心
上。次結寶*婆羅蜜印眞言。四處加持。即住
寶生佛羯磨儀。觀但囉字。在額上。放金色大
光明照南方。字變成摩尼寶。放黄色光變成
寶生佛。身色如融金聚。放金色光照南方三
種世間。皆成金色光。中諸佛皆持摩尼寶。住
本位。普雨七寶。作佛事利有情。如是觀了。結
寶*婆羅密印誦寶部百字。加持額上。次以
法*婆羅蜜印眞言四處加持。即住無量壽羯
儀。觀紇哩字。在口中放紅色光。變成
大紅蓮花。蓮花變成無量壽佛。身色如紅蓮
花。照西方三種世間皆成紅色光。中諸尊皆
持蓮花。住本位除衆生醜陋形。與可愛相。如
是觀了。即結蓮花三摩耶印誦蓮花百字。加
持口。次以羯磨*婆羅蜜印眞言四處加持。即
住不空成就羯磨儀。觀惡字在頂上。放五色
光。變成羯磨杵。杵放五色光。變成不空成就。
身色如交色摩尼。放五色光。光中諸尊皆持
羯磨杵。住本位廣作佛事。成就衆生。如此觀
了。結羯磨三昧耶印誦羯磨百字明。加持頂
上。次以毘盧遮那羯磨印眞言。四處加持。
以印當心。觀鑁字在心月輪中。放白色光
照法界。變成法界卒覩婆。卒覩婆放白色光。
成遍照尊。身相如白淨瑠璃。白淨光照十方
法界三種世間。皆成白色光。所照衆生皆除
無明癡暗。得智慧明。見佛聞法離苦得樂。如
是觀了。結毘盧遮那三昧耶印誦佛部百字
明。加持四處
  私云。此大日部可用一切如來。金剛薩埵
印眞言加持四處。又放光中。可云光中諸
佛皆持卒覩*婆印。住中方本位
若金剛頂瑜伽經云。大日如來現二種身。一
正法輪身。現轉法輪菩薩身。二教令輪身。現
不動金剛身。故於此部或可用轉法輪菩薩
三昧耶印。即是胎藏金剛薩埵轉法輪印耳」
若爲別尊念誦者。結別尊印。心月輪中觀其
種子。想毘盧遮那成彼尊。誦眞言加持四所。
從四印至大日也
  私云。此中意云。軌中有四大印及百字
明。并薩埵明。此是大日總法念誦之法。約
此總法作前四印。及五部法。若此五尊爲
前念誦之時。觀大日尊。成彼四尊。四尊
即是四方。初一若以大日爲一別尊。准教
王經。從大日心出十六故。又四方印大
日故。出四密身故。今大日總法用四密印。
若准此意大分判之。若作五佛。*前念誦時
分前五部爲五種法。若作十六菩薩別念
誦時。觀大日尊成十六尊。若用三昧
印。隨誦五部百字。若作四密十二供尊。別
念誦時隨觀四佛大日。若成其尊各用三
昧耶印。隨誦五部百字。此約別人之説。且
作此釋。次禮佛名三十
七尊
次佛名印明云云
次薩埵三昧耶。云云。
次加持念誦。云云
私云。有云。此界五部隨部當有部母加持。
云云然其五部母。對記出佛眼部母印了云。
若佛部法及息災法。當作是印。若行金部
法作其部母印。若行蓮部法作其部母契。
但寶羯二部未見部母。但口決傳寶部用
寶*婆羅蜜印眞言。羯磨部用羯磨波羅蜜
契眞言
又安公云。若隨行三十七尊各。觀三十七種
子。變成三十七三昧耶形。變爲三十七尊。
用三十七。若三昧耶。若羯磨眞言。若二倶。若
隨一。各依金剛界。從三昧耶至奉送法。各可
修之
金剛三摩耶
軌云。如是廣作佛事已。衆會眷屬自圍繞。住
於圓寂大鏡智。當結金剛三昧耶。而誦金剛
百字明。次誦金剛薩埵明三遍。或五遍或七
遍。眞言曰
唵嚩曰羅二合薩埵嚩二合一三摩耶麽努播
攞耶囉曰羅二合薩埵嚩二合底尾二合
底瑟姹二合三濕哩二合輕引呼弭婆嚩
素覩使喩二合弭婆嚩阿努𡀩訖覩二合引
婆嚩素補使喩二合引弭婆嚩薩嚩悉朕
傜反弭鉢囉二合也瑳薩嚩羯磨素遮弭
山多寶唎二合藥句盧十一十二呵呵呵解
十三薄伽梵薄嚩怛他蘖多嚩曰*囉二合
寐悶遮十四嚩曰唎二合引婆嚩十五摩訶
摩耶薩怛嚩二合引十六
記云。次結金剛三昧耶誦金剛百字明。印者
普賢三昧耶印也。即不改印誦金剛薩埵明。
或三。或五七遍 對記云。外縛忍願如針。
誦百字及薩埵明
捧珠加持
軌云
    次應捧珠鬘 誦眞言七遍 復以加持句
    如法而加持
對記異説中。有云。十指少屈立之。地空各
合。受珠安心
文云。誦眞言七遍者。有云。金剛薩埵眞言。有
云尾盧左那眞言也。文云。如法加持者。有云。
獄呬耶眞言也。有云。捧珠縵印者。以二手虚
心合掌。開頭指中指無名指。合二小指二大
指。置珠印中誦本眞言七遍。唵獄呬耶誦了。
頂戴安置本處云云安公案。二薩埵捧珠加持
文云。今准兩文。二尊法中各先捧珠誦淨珠
明。次以獄呬也明而加持之云云
  私云。軌下文。指蓮花薩埵眞言云本眞言。
次捧珠加持中云本眞言云云彼二眞言不
可異也。故有云。加持珠。文云本眞言者所
修根本眞言也云云
此説善矣准提軌云。捧數珠契第二十二。取珠安
二掌。當心合掌。誦前根本陀羅尼三遍。
以珠頂戴。把數珠契第二十三。二手二無名指二大指
各捻珠上。二手相去一寸計。餘指散開微屈即成。誦淨
珠妙言曰。唵微嚧遮那阿麽
囉莎嚩賀云云。以文准思
入定
軌不説之 記云。次結定印。暫入三昧想本
尊與我一體舞礙。入我我入
  私云。入我我入觀者。案諸師意我身口意
本尊三密。約事約理善巧觀一體無二也。
結印誦眞言等。所作事業皆同五部諸尊。
一切衆生亦皆同體。如大圓鏡互相影現。
言本尊者都法隨行隨時有異。由此不二
觀。我被佛加持滅罪生善。心中三身如來
顯現。速證菩提。令諸衆生亦復如是。此中
感應有二義。一以佛爲感行者爲應。二以
佛爲應行者爲感云云可思
念誦
軌云。端坐如儀則。應以金剛語一千或一百。
隨意而念誦。眞言曰。唵嚩曰囉二合薩怛嚩
二合 記云。作此觀已。從三昧出。即執珠念
誦。或百八。或千遍
蓮華三昧耶
軌云。次結蓮花三昧耶誦本眞言七遍已。即
誦蓮花百字明。或一或三或至七。眞言曰。唵
鉢娜麽二合薩怛嚩二合三摩耶麽怒*婆
耶鉢娜麽二合薩怛嚩二合怛吠二合婆底
瑟姹二合*濕哩濁迷婆嚩蘇都使喩二合引
迷婆嚩阿努囉訖姤二合銘婆嚩蘇報使喩二合
迷婆嚩薩悉朕丁傜反迷鉢囉耶瑳薩嚩羯磨
蘇者銘質多共唎二合藥倶嚕吽呵〃〃〃
波誐梵薩嚩怛他誐多鉢娜麽二合
銘悶者鉢娜弭二合婆嚩摩訶三昧耶薩
怛嚩合私云千手軌以
惡字爲種子也
記云。金剛縛二中指如蓮葉 或説。成身會
中蓮花三摩耶印也。而誦蓮花百字明 對
記云。文云。蓮花三昧耶誦本眞言七遍已。即
誦蓮花百字明者。准此文意。誦前蓮花薩埵
眞言已。次可誦蓮花百字明。慈覺大師決云。
軌文雖如是。而師所傳與軌別耳
  私檢。千手軌云。復結本尊印誦根本陀羅
尼三遍。不解此印誦蓮花百字眞言一遍
云云故知。或應如軌次第然。又師傳不違理

捧珠加持
軌云。二羽捧珠鬘本眞言七遍。捧珠頂及心
眞言。以加持眞言曰。唵嚩曰囉二合虞呬耶
二合惹*婆三摩曳吽
  私云。本眞言等者。對記有異説。如前應知」
入定
軌不説之。如前應知
念誦
軌云
    既加持珠已 住等引而誦 不極動舌端
    唇齒二倶合 成就語密教 金剛語離聲
    修身觀相好 四時不令間 百千是爲限
    又復應過是 神通及福智 現世得薩埵
  私云。已上二薩埵三昧耶捧珠加持。入
定念誦等事。軌文更互存略顯。見者得
意莫守文机
今軌大意
軌末出二部百字等。對記慈覺大師云。有此
兩重不可嫌煩重也
安公云。此軌兼説二薩埵法。各是別時行法。
而非同行法
又云。此軌且出二薩埵法。故有二部百字眞
言。據理言之。以三十七尊總爲大日一部。即
用大日百字。大日根本眞言。大日三昧耶印。
又束屬五部隨用五部百字。五部根本眞言。
五部三昧耶印。又隨持世七尊。各用三十七
尊百字。三十七尊根本眞言。三十七尊三昧
耶印
又云。此有都法五部阿闍梨行法。隨行五部
阿闍梨行法。隨行三十七尊中一尊持明行
者行法。准瞿醯經。有隨三部別阿闍梨。及以
都法總阿闍梨。今此界中。雖無明文准理言
之。是都法阿闍梨法。一時鱗次用五部法。隨
行五部阿闍梨隨用五中一部行法。隨行三
十七尊法。三十七人持明行者。隨用三十七
尊各百字根本眞言三昧耶印
又云。隨要一尊印明別念誦法。指歸金剛界
品六中第五四印曼荼羅。具二十一尊。如上
曰曼荼羅中。所求悉地於此像前求成就故。
別可作大日四印四攝十二供尊二十一尊曼
荼羅。作成就法。如大日者餘尊亦爾。又彼義
釋。祕密壇中説最初正等覺大曼荼中隨要。
若以寶幢安中臺時。則以大日安寶幢位。若
菩薩安中台時。則以大日安寶幢側隨安左
右。若以閻王安中台時。則移八葉安中院内。
隨安傍邊云云今亦准之。都法大阿闍梨爲
同他願修要法。隨取一尊安中台時。准彼修
此。以三十七尊互爲主伴云云
金剛三密鈔卷第

金剛三密鈔第五

念誦種類
記云。凡念誦有四種。一者音聲念誦發聲
者金剛念誦合口
搖舌
三者三摩地念誦但心中
念之
者眞實念誦思惟眞言
之義也
今此中用金剛念誦。四
時不令間者。晨朝中時黄昏夜半也。界出經
云。常應毎四時念誦。謂晨朝日午黄昏夜半
也。應持四種數珠作四種念誦。四種念誦者。
所謂音聲念誦。二金剛念誦。口動舌默誦是
三摩地念誦心念是也。四眞實念誦如字
義修行是也。由此四種念誦力故。滅一切罪
障苦厄成就一切功徳有云。有五種。一聲念誦。發
聲。二金剛念誦。纔聞自耳
不令他聽。三三摩地念誦。觀念文字。四眞實。又曰實念
誦。觀字義。五忿怒念誦。猛音誦之。又云。四種念誦中。
於凡夫金剛語爲最。有云。音
聲念誦謂高聲文句分明也
又云。行者若能隨順瑜伽修行三摩地。念誦
者。則無時分限數。於一切時無間作之
對記云。略出經出四處念誦。一修瑜伽者。修
道場畢。先稱三十七灌頂道場主梵名請至
道場。是名瑜伽名字念誦。二若修行者。常須
入道場想念三十七尊坐位。然後結三十七
印。召請三十七尊。皆須顯示供本尊及香花
等。凡念珠時時不闕。是名法印三摩地念
誦。三凡修瑜伽念誦者。結三十七尊三摩地
契已。想自心中各有本契。於心月中令使心
契轉轉變現。從自身孔毛中現種種相及陀
羅尼。周布於自心月間。令一一字各放無數
色光。與心月色相間雜。亦出孔中照十方界。
是名行人三摩地念誦。四凡修行念誦陀羅
尼。結印契修三摩地訖。從定出已。以己身
及十六大供養陀羅尼印契供養一切如來
已。毎日四時念誦。念誦四種。一音聲念誦。二
金剛念誦。合口動舌默誦是也。三三摩地念
誦。心念是也。四眞實念誦。如字義修行是也
云云
瑜伽供養次第法云。念誦之法凡有四種。一
者音聲如從本尊口中流出入行者身。以此
本尊陀羅尼字。於淨月中想右旋如鬘。猶如
水精布明鏡上。清朗嘆徹表裏分明。聲如
搖鈴勿令斷絶。不緩不急當自聞之。氣息調
和安除審記。從初阿字乃至欠字。字雖差
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