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金剛三密抄 (No. 2400_ 覺超撰 ) in Vol. 00 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2400_.75.0658a01: T2400_.75.0658a02: No. 2400 T2400_.75.0658a03: T2400_.75.0658a04: T2400_.75.0658a05:
T2400_.75.0658a09: 説修瑜伽法 先應禮三寶 T2400_.75.0658a10: 長跪合蓮掌 運心對聖衆 T2400_.75.0658a11: 陳罪應隨喜 勸請及發願 T2400_.75.0658a12: 淨地印 T2400_.75.0658a13: 軌不説印。只云次觀一切法遠離於塵垢。應 T2400_.75.0658a14: 誦此眞言。器界皆清淨 記云。二膝著地二 T2400_.75.0658a15: 跟並立。虚心合掌當于心上。三遍誦明而於 T2400_.75.0658a16: 頂上散。又玄法寺元征阿闍梨所傳。二手作 T2400_.75.0658a17: 拳。舒二頭指傍端相拄。誦眞言三遍。向外 T2400_.75.0658a18: 三遍擲之。即外散之。器世界皆清淨。或云。以 T2400_.75.0658a19: 印當心。前觀字義了。從頸上引印至臍際 T2400_.75.0658a20: 三度擲印。隨擲二風輪開發。想擲火燒淨器
T2400_.75.0658a25: 軌不説印。只云次當淨三業觀法本清淨。誦 T2400_.75.0658a26: 此眞言明。得三業皆淨 記云。先安坐。虚心 T2400_.75.0658a27: 合掌。想吽字在掌中。舌心之上其色金色也。
T2400_.75.0658b02: 次一誦之時。右手作拳横安心上。次以右拳 T2400_.75.0658b03: 安額。次左肩。次右肩。次心上。次唯毎度各 T2400_.75.0658b04: 一誦。即想成普賢菩薩身。又想普賢。左拳執
T2400_.75.0658b07: 蓮合。又云。有掌舌心吽字如次滅三業罪。 T2400_.75.0658b08: 又有云。吽字變成五智金剛杵。摧破三業煩 T2400_.75.0658b09: 惱。安公云。三處各有月輪八輪葉。吽字智 T2400_.75.0658b10: 杵出慈氏軌 攝眞實經云。瑜伽行者最初 T2400_.75.0658b11: 入道場時。先結滅罪印以右大母指頭指更 T2400_.75.0658b12: 互相叉。以左右中指直竪。次以二中指頭相 T2400_.75.0658b13: 屈。更互*拄著。其左右無名指小指如大母指 T2400_.75.0658b14: 頭更互相叉。即持眞言。如此名爲三業祕密
T2400_.75.0658b19: 云。行者欲自求清淨。及欲淨除一切衆生煩 T2400_.75.0658b20: 惱垢者。應當誦陀羅尼曰。唵莎婆婆嚩輸 陀 T2400_.75.0658b21: 薩婆達摩莎婆婆嚩輸度含 論曰。以一切法 T2400_.75.0658b22: 自性清淨故。我亦自性清淨 義訣云。其祕 T2400_.75.0658b23: 密義者。先以思惟佛功徳身清淨境性。即了 T2400_.75.0658b24: 一切諸法自性清淨。了一切法自性清淨故。 T2400_.75.0658b25: 此一切清淨法性。入我身中我同法性。是故 T2400_.75.0658b26: 清淨 略出經四卷本一云。爲一切衆生淨 T2400_.75.0658b27: 治故。求欲清淨。住於正念者。以心存念而誦
T2400_.75.0658c06: 法云。爲令衆生器世間純一淨妙爲佛土。以 T2400_.75.0658c07: 此自他清淨句。應理思惟密稱誦 金剛薩 T2400_.75.0658c08: 埵軌云。次應思惟於他有情。願獲平等清淨。 T2400_.75.0658c09: 如來之法。及我身三業清淨 理趣會軌云。 T2400_.75.0658c10: 此明密義云。諸法自性淨我亦自性淨。由是 T2400_.75.0658c11: 加持故。自他獲無垢。便於自心中觀吽。成金 T2400_.75.0658c12: 剛。三業已轉依成三密祕門 T2400_.75.0658c13: 觀佛印 T2400_.75.0658c14: 軌不説印。但云於虚空觀佛遍滿如胡麻。則 T2400_.75.0658c15: 誦遍照明歴然見諸佛 記云。先金剛合掌 T2400_.75.0658c16: 安于心上。想諸佛遍滿虚空中猶如麻油之
T2400_.75.0658c20: 于心上。其印者。叉二無名指入掌中。舒二 T2400_.75.0658c21: 中指端相*拄。舒二風指少屈隨中指之背。二 T2400_.75.0658c22: 母指小指共並立。私云。有云。金剛合掌安於 T2400_.75.0658c23: 頂上。觀法界諸尊。誦明已。下掌當胸。目見諸 T2400_.75.0658c24: 佛自左方迴見右方。或説以印當心低頭右 T2400_.75.0658c25: 方 對記有云。此征和上。所以觀佛用五股 T2400_.75.0658c26: 者。用遍照明故。又云。儀式如前。有云。慈覺 T2400_.75.0658c27: 大師説觀佛。加鑁字以五股印爲定實 軌
T2400_.75.0659a02: 今軌不説。兩卷本云。檀慧相鉤竪進力二度 T2400_.75.0659a03: 相*拄名起印 記云。二手作拳。二小指相 T2400_.75.0659a04: 鉤。二風指舒端。側相*拄隨呪三遍擧之 略 T2400_.75.0659a05: 六云。契經云。止觀二羽各作金剛拳。檀慧 T2400_.75.0659a06: 二度相鉤進力二度仰相*拄直申如針。誦 T2400_.75.0659a07: 前陀羅尼三遍。印自心上即念諸佛。從三 T2400_.75.0659a08: 昧覺悟 金剛薩埵五祕密軌云。右膝著地。 T2400_.75.0659a09: 結金剛起印誦其眞言。心當思惟。今一切如 T2400_.75.0659a10: 來不應貪現法樂住。惟願哀愍不越本誓加 T2400_.75.0659a11: 持覆護 千手軌云。運心觀想遍滿虚空一 T2400_.75.0659a12: 切如來。具諸相好皆入法界定。又觀自身住
T2400_.75.0659a16: 諸佛。我身小慧小福沒於苦海。仗詫諸佛威 T2400_.75.0659a17: 神之力。唯願不捨大悲本願。慈悲矜慜觀察 T2400_.75.0659a18: 護念拔濟於我。彼一切如來各以神力加持 T2400_.75.0659a19: 護念修瑜伽者。獲無量福聚身心自在 金剛 T2400_.75.0659a20: 王軌云。欲結印。先於二手心舌觀五智金剛 T2400_.75.0659a21: 杵。以印三擧。誦此眞言。驚覺盡虚空界一切
T2400_.75.0659a25: 軌云。吽字想於心變成五智杵。應想遍身中 T2400_.75.0659a26: 所有微塵數爲金剛薩埵。金剛掌舒臂。全身 T2400_.75.0659a27: 委地禮。捨身遍法界奉獻阿閦尊。盡禮事諸
T2400_.75.0659b01: 剛合掌。以心臆著地禮東方 略六云。應以 T2400_.75.0659b02: 身奉施諸佛菩薩。復於四方以歸命各禮一 T2400_.75.0659b03: 拜。於其東方。其身著地。舒手作金剛合掌禮
T2400_.75.0659b13: 加護 義訣云。此有四義。一爲成就一切諸 T2400_.75.0659b14: 佛金剛普賢行位故。二爲成滿一切諸佛金 T2400_.75.0659b15: 剛灌頂位故。三爲速令成就一切如來轉法 T2400_.75.0659b16: 輪位故。四爲同得一切如來金剛善業用故。 T2400_.75.0659b17: 此四種三摩地。或一時運入。或次第入。或隨 T2400_.75.0659b18: 樂入。一隨作之時。皆先結初金剛三昧耶已。 T2400_.75.0659b19: 然後合掌隨方作禮。其眞言祕密義者。謂佛
T2400_.75.0659b22: 哀愍加護等。釋曰。其祕密義者。想於東方盡 T2400_.75.0659b23: 虚空界。純以金剛而爲莊嚴。名曰金剛莊嚴 T2400_.75.0659b24: 藏界。如微塵數一一如來皆入金剛三昧。結 T2400_.75.0659b25: 跏趺坐。展垂右手於膝下。横仰左手於跏趺 T2400_.75.0659b26: 上。一一如來皆有執金剛等諸大菩薩而共 T2400_.75.0659b27: 遶。即運身心承事供養。復想一一身中。出 T2400_.75.0659b28: 生無量上妙供具。復想己身成金剛坐等而 T2400_.75.0659b29: 奉獻之。佛菩薩等而爲納受。爾時於三昧中 T2400_.75.0659c01: 便作是願。願如來薩埵守護於我。以此金剛 T2400_.75.0659c02: 三昧加持我身。所謂吽字若能如是入者。速 T2400_.75.0659c03: 得金剛普賢三昧也 T2400_.75.0659c04: 禮寶生佛印
T2400_.75.0659c07: 金剛掌於心。奉獻寶生尊。想於無邊刹。手持
T2400_.75.0659c18: 如來以金剛寶與我灌頂 義訣云。第二灌頂 T2400_.75.0659c19: 位者。經云。又金剛合掌置於心上。面向南方。 T2400_.75.0659c20: 及眞言乃至與我灌頂等 釋曰。其祕密義 T2400_.75.0659c21: 者。作金剛合掌一心歸命。想於南方盡虚空 T2400_.75.0659c22: 界純以妙寶而爲莊嚴。名曰寶光明藏世界。 T2400_.75.0659c23: 其中如來遍滿世界。如一切界微塵數一一 T2400_.75.0659c24: 佛所。皆想有虚空寶藏菩薩寶幢等無量菩 T2400_.75.0659c25: 薩而共圍繞。其諸如來等皆入寶光明三摩 T2400_.75.0659c26: 地。所謂結跏趺坐。仰右手於臍上現。掌向外。 T2400_.75.0659c27: 於其掌中現妙寶相。左手横仰安跏趺上所 T2400_.75.0659c28: 居宮殿皆大寶莊嚴。諸菩薩等各執寶幢。及 T2400_.75.0659c29: 雜寶供具了了分明。後運想自身奉獻等如 T2400_.75.0660a01: 前説。爾時於三昧中便作是願。願一切如來 T2400_.75.0660a02: 及金剛寶等菩薩。以寶三昧灌於我頂。爾時 T2400_.75.0660a03: 即便想見佛菩薩等。一時倶以寶性光明而 T2400_.75.0660a04: 爲灌頂。如是行者。應時即滿灌頂之位。莫作 T2400_.75.0660a05: 是念。我是凡夫。云何即是諸菩薩灌頂位耶。 T2400_.75.0660a06: 何以故與寶光明三昧等一性故 T2400_.75.0660a07: 禮無量壽佛印 T2400_.75.0660a08: 軌云。觀紇唎。於口即想八葉蓮。觀身爲蓮華。 T2400_.75.0660a09: 身中微塵數想成金剛法。全身以口禮金剛 T2400_.75.0660a10: 掌於頂奉獻無量壽。想遍諸佛會而請轉法
T2400_.75.0660a13: 上。以唇口著地。向西禮拜 軌云。眞言曰。唵
T2400_.75.0660a22: 我轉金剛法輪 義訣云。第三法輪位者。經 T2400_.75.0660a23: 云。又以金剛合掌置於頭上。及眞言乃至爲 T2400_.75.0660a24: 我轉金剛法輪等 釋曰。其祕密義者。合掌 T2400_.75.0660a25: 歸命一心西向。想於西方盡虚空界。純以淨 T2400_.75.0660a26: 妙金剛寶蓮華而爲莊嚴。復想一切如來及 T2400_.75.0660a27: 觀自在文殊等大菩薩衆圍*遶説法。想一一 T2400_.75.0660a28: 佛菩薩等。如一切世界微塵數一一佛結*跏 T2400_.75.0660a29: 趺坐入於三昧。諸菩薩衆各執蓮華。花中有 T2400_.75.0660b01: 法輪及法螺等。了了令見。復想自身供養相 T2400_.75.0660b02: 承等如上。爾時於三昧中便作是願。願諸如 T2400_.75.0660b03: 來及金剛法輪菩薩等。以此三昧灌於我頂。 T2400_.75.0660b04: 是時行者。即便想見佛菩薩等法輪光明而 T2400_.75.0660b05: 爲灌頂。入是觀時。應時即受一切諸佛轉法 T2400_.75.0660b06: 輪位。便能轉於一切法輪。勿生疑念 T2400_.75.0660b07: 禮不空成就印 T2400_.75.0660b08: 軌云。噁字想於頂。變爲業金剛。觀身業金剛。 T2400_.75.0660b09: 身中微塵數。皆成金剛業。全身以頂禮。當心 T2400_.75.0660b10: 金剛掌。奉獻不空尊。想於普集會。觀金剛業
T2400_.75.0660b13: 下置於心上。以頂著地向北方 軌云。眞言
T2400_.75.0660b21: 剛事業 義訣云。第四諸佛業用者。經云。又 T2400_.75.0660b22: 以金剛合掌從頭下置於心上。及眞言乃至 T2400_.75.0660b23: 爲我作金剛事業等 釋曰。其祕密義者。合 T2400_.75.0660b24: 掌歸命。一心思惟北方種種妙莊嚴世界。盡 T2400_.75.0660b25: 虚空界。種種雜色。花鬘瓔珞。音樂歌讃。奇 T2400_.75.0660b26: 妙佛事。而爲嚴飾。復想一切如來及菩薩衆。 T2400_.75.0660b27: 如一切世界微塵數廣大衆會而爲説法。又 T2400_.75.0660b28: 想自身於一一如來等所承事供養等如上。 T2400_.75.0660b29: 爾時於三昧中一一身口意當發是願。日日 T2400_.75.0660c01: 一切如來金剛業等諸菩薩衆。以種種業用 T2400_.75.0660c02: 佛智光明。灌於我頂。應時想見佛菩薩等。以 T2400_.75.0660c03: 此光明而爲灌頂。是時行者入是觀時。便得 T2400_.75.0660c04: 無量業用佛智光明三昧。能於十方一念一 T2400_.75.0660c05: 時廣作佛事如上。次第如廣經所明。此經略 T2400_.75.0660c06: 故隨義述之。應知此法門入者甚難。若住初 T2400_.75.0660c07: 方及餘三方隨一増上餘方皆劣。若入如來 T2400_.75.0660c08: 部一時圓滿亦無勝劣 T2400_.75.0660c09: 私云。已上四眞言。教王經不加最後種子 T2400_.75.0660c10: 字。略出經有之。今軌或本有之或本無之。 T2400_.75.0660c11: 略出四本出東方眞言了云。論曰。梵存初
T2400_.75.0660c14: 金剛薩埵五祕密軌云。當禮四方如來以身 T2400_.75.0660c15: 供養誦本眞言。由捨身故則捨三業。有漏之 T2400_.75.0660c16: 體則成受三世無礙律儀戒 T2400_.75.0660c17: 次普禮印 T2400_.75.0660c18: 軌云。次結金剛持大印。禪慧檀智反相叉。右 T2400_.75.0660c19: 膝著地置頂上。一一想禮如來足。舒指從頂如 T2400_.75.0660c20: 垂帶。從心旋轉如舞勢。金剛合掌置頂上 T2400_.75.0660c21: 記云。先左手舒五輪覆掌。右手舒五輪仰掌 T2400_.75.0660c22: 安左手背。大指小指互相鉤結即成。以印當 T2400_.75.0660c23: 心。誦明三遍。移印安於頂上。想禮一切諸尊。 T2400_.75.0660c24: 即散印。二手至於心前一舞。次左肩次右肩 T2400_.75.0660c25: 次心前各一舞。即作金剛合掌上頂散之 T2400_.75.0660c26: 對記云。有此禮大日也。有云。左舞左手爲 T2400_.75.0660c27: 前。右舞右手爲前。舒臂舞之二手向外如追 T2400_.75.0660c28: 舒之。然後舞之。有云。舞了左方左手爲前。右 T2400_.75.0660c29: 方右手爲前非未前。有云。此禮不禮。有云。 T2400_.75.0661a01: 或禮亦得 略六云。入精舍室已左。右顧盻 T2400_.75.0661a02: 正念十方常住一切諸佛及菩薩金剛天等。 T2400_.75.0661a03: 於諸尊所生珍重心。五體投地敬禮已畢。雙 T2400_.75.0661a04: 膝胡跪。發露罪障。隨喜迴向等。如法作已
T2400_.75.0661a08: 智等度互相叉之。此陀羅尼及契能令諸佛 T2400_.75.0661a09: 歡喜。即得供養尊重禮拜 T2400_.75.0661a10: 私云。彼經意者。入堂之初先作普禮。次作 T2400_.75.0661a11: 四禮。三摩地軌同彼次第。教王經無普禮
T2400_.75.0661a17: 。觀自在王云。尾多。注云。多字半音與 T2400_.75.0661a18: 尾字合呼。有云。此眞言隨部改句。若佛部 T2400_.75.0661a19: 可云唵沒馱勿。餘准知之 T2400_.75.0661a20: 薩埵軌云。由結此印誦密語。則成遍禮供養 T2400_.75.0661a21: 承事一切如來 T2400_.75.0661a22: 私云。有云。次表白。次神分。次五悔。次五 T2400_.75.0661a23: 大願。次四無量 T2400_.75.0661a24: 次五悔印 T2400_.75.0661a25: 軌不説之 記云。同用金剛合掌 對記有云。 T2400_.75.0661a26: 右膝著地唱五悔。有云。五悔印明同九方便 T2400_.75.0661a27: 中五悔。或軌有五悔印明。有云。此五悔亦名 T2400_.75.0661a28: 普賢行願正可云六悔。請有二種。一請久住。 T2400_.75.0661a29: 二請轉法輪。故阿閦軌出二眞言 軌云。歸 T2400_.75.0661b01: 命十方正等覺。最勝妙法菩提衆。以身口意 T2400_.75.0661b02: 清淨業。慇懃合掌恭敬禮。無始輪迴諸有中。 T2400_.75.0661b03: 身口意業所生業。如佛菩薩所懺悔。我今陳 T2400_.75.0661b04: 懺亦如是。又應深發歡喜心。隨喜一切智福 T2400_.75.0661b05: 聚。諸佛菩薩行願中。金剛三業所生福。縁覺 T2400_.75.0661b06: 聲聞及有情。所集善根盡隨喜。復觀諸佛坐 T2400_.75.0661b07: 道場。己身各請轉法輪。一切世燈坐道場。覺 T2400_.75.0661b08: 眼開敷照三有。我今䠒跪先勸請。轉於無上 T2400_.75.0661b09: 妙法輪。所有如來三界主。臨般無餘涅槃者。 T2400_.75.0661b10: 我皆勸請令久住。不捨悲願救世間。懺悔隨 T2400_.75.0661b11: 喜勸請福。願我不失菩提心。諸佛菩薩妙衆 T2400_.75.0661b12: 中。常爲善友不厭捨。離於八難生死難。宿 T2400_.75.0661b13: 命住智相嚴身。遠離愚迷具悲智。悉能滿足 T2400_.75.0661b14: 波羅蜜。富樂豐饒生勝族。眷屬廣多怛熾盛。 T2400_.75.0661b15: 四無礙辨十自在。六通諸禪悉圓滿。如金剛 T2400_.75.0661b16: 幢及普賢。願讃迴向亦如是 三摩地軌。四 T2400_.75.0661b17: 禮次有懺悔等四文。同今軌。案彼軌意。以普 T2400_.75.0661b18: 四禮加懺悔等爲五悔歟 T2400_.75.0661b19: 發願心印 T2400_.75.0661b20: 軌不説之。但云行者廣大願。次應發勝心。願 T2400_.75.0661b21: 一切有情。如來所稱讃世間出世間。速成勝 T2400_.75.0661b22: 悉地已上兩卷軌中。悉地字下有合掌二字 T2400_.75.0661b23: 記云。金剛合掌 軌云。眞言曰。唵薩嚩怛他
T2400_.75.0661b28: 覆慳貪垢重。我今爲除彼等煩惱。皆令成就 T2400_.75.0661b29: 世間出世間諸悉地智。作是念已。誦陀羅尼。 T2400_.75.0661c01: 唵薩婆怛他掲多睒悉多薩婆薩埵南薩婆 T2400_.75.0661c02: 悉陀耶三跋地耶淡怛他掲多失者輸地底瑟 T2400_.75.0661c03: 綻擔 論曰。一切如來所共稱讃悉地等。願 T2400_.75.0661c04: 一切衆生皆得成就此法。復願一切如來爲 T2400_.75.0661c05: 其加持。作是思惟能除一切障礙 義訣云。
T2400_.75.0661c08: 亦等。願諸如來遍皆建立爲作加持。令諸有 T2400_.75.0661c09: 情隨願皆得 薩埵五祕軌云。瑜伽者作是 T2400_.75.0661c10: 思惟。我應發金剛薩埵大勇猛心。一切有情 T2400_.75.0661c11: 具如來藏性。普賢菩薩遍一切有情故。我令 T2400_.75.0661c12: 一切衆生證得金剛薩埵位。又作是思惟。一 T2400_.75.0661c13: 切有情金剛藏性。未來必獲金剛灌頂故。我 T2400_.75.0661c14: 令一切有情速得大菩薩灌頂地。證得虚空 T2400_.75.0661c15: 藏菩薩位。又作是思惟。一切有情法藏性。能 T2400_.75.0661c16: 轉一切語言故。我令一切衆生得聞一切大 T2400_.75.0661c17: 衆修多羅。得觀自在菩薩位。又作是思惟。 T2400_.75.0661c18: 一切有情羯磨藏性。善能成辨一切事業故。 T2400_.75.0661c19: 我令一切衆生於如來所作廣大供養。證得 T2400_.75.0661c20: 毘首羯磨菩薩位。又作是思惟。一切有情既 T2400_.75.0661c21: 具四種藏性。獲得四大菩薩之身。以我功徳 T2400_.75.0661c22: 力如來加持力及以法界力。願一切有情速
T2400_.75.0662a01: 量心觀。即結定印初入慈無量心定。以慇淨 T2400_.75.0662a02: 心。遍縁六道四生一切有情。皆具如來藏。備 T2400_.75.0662a03: 三種身口意金剛。以我修三密功徳力故。願 T2400_.75.0662a04: 一切有情等同普賢菩薩。如是觀已即誦大
T2400_.75.0662a08: 苦海。不悟自心。妄生分別起種種煩惱隨煩 T2400_.75.0662a09: 惱。是故不達眞如平等如虚空超恒沙功徳。 T2400_.75.0662a10: 以我修三密加持力故。願一切有情等同虚 T2400_.75.0662a11: 空藏菩薩。如是觀已即誦大悲三摩地眞言
T2400_.75.0662a14: 生一切有情。本來清淨由如蓮花。不染客塵 T2400_.75.0662a15: 自性清淨。以我修三密功徳力故。願一切有 T2400_.75.0662a16: 情等同觀自在菩薩。如是觀已即誦大喜三摩
T2400_.75.0662a19: 縁六道四生一切有情。皆離我我所離蘊界 T2400_.75.0662a20: 處及離能取所取。於法平等心本不生性相 T2400_.75.0662a21: 空故。以我修三密功徳力故。願一切有情等 T2400_.75.0662a22: 同虚空藏菩薩。如是觀已即誦大捨三摩地
T2400_.75.0662a25: 未來所有人天種種魔業障難悉皆除滅。身 T2400_.75.0662a26: 中頓集無量福聚心。得調柔堪任自在 金剛 T2400_.75.0662a27: 王軌云。次隨喜勸請迴向及發願。然後半跏 T2400_.75.0662a28: 坐。二手金剛拳置於二膝上。心舌及二手。 T2400_.75.0662a29: 吽字勝金光猶如婆伽梵。住於敷諸相。身 T2400_.75.0662b01: 處淨月輪。如明鏡坐。光明遍法界。善淨有 T2400_.75.0662b02: 情界。即以麽吒眼瞻視虚空佛。旋轉視八方。 T2400_.75.0662b03: 散射金剛焔。結界及辟除處等金剛城。次住 T2400_.75.0662b04: 四無量心三摩地。於心月中觀羯麽金剛。以 T2400_.75.0662b05: 大悲心斷一切有情苦。觀羯*麽輪周遍法界。 T2400_.75.0662b06: 眞言曰。唵摩訶迦嚕拏也薩頗羅。次運慈心。 T2400_.75.0662b07: 以羯*麽輪遍有情界。與無量樂。眞言曰。唵 T2400_.75.0662b08: 摩訶毎底哩薩頗囉。次以喜心運羯*麽輪遍 T2400_.75.0662b09: 有情界。眞言曰。唵薩嚩輸馱鉢囉母那薩頗 T2400_.75.0662b10: 囉。次運心羯磨輪遍有情界。成就大捨。眞言 T2400_.75.0662b11: 曰。唵摩護閉訖灑薩頗 理趣會軌云。即入 T2400_.75.0662b12: 本尊三昧耶。結跏端身入正定。四無量心盡 T2400_.75.0662b13: 法界修習運用如法教 T2400_.75.0662b14: 私云。有云。修慈悲喜捨。如次轉八七六五 T2400_.75.0662b15: 識。得圓鏡平等妙觀成事四智
T2400_.75.0662b18: 各安於腰側。遍視空中佛諸佛皆歡喜。所有 T2400_.75.0662b19: 香花等及餘供養具。因此目瞻覩。去垢成清 T2400_.75.0662b20: 淨。辟除障成結界 記云。二手各作拳安左 T2400_.75.0662b21: 右腰側。誦明三遍。想磨字在右目。吒字在 T2400_.75.0662b22: 左目。*磨字變成月。吒字變成日。從此眼中 T2400_.75.0662b23: 各出五股金剛。以此眼普視虚空中諸佛。諸 T2400_.75.0662b24: 佛皆歡喜。次逆順迴視成辟除結界。所有香 T2400_.75.0662b25: 花供養具。以此眼視皆清淨。或説*磨字成 T2400_.75.0662b26: 日吒字成 對記云。*磨日吒月。舊眞言説 T2400_.75.0662b27: 是不正義。有云。慈大師説左迴視之名迴 T2400_.75.0662b28: 首唯迴目 T2400_.75.0662b29: 私云。有云。視諸佛已。當巡瞻壇及供具得 T2400_.75.0662c01: 五利。一去垢。二清淨。三光澤。四辟除。五 T2400_.75.0662c02: 結界 T2400_.75.0662c03: 略六云。諦觀虚空無諸佛。猶如大地滿中油 T2400_.75.0662c04: 麻。作是觀已。即想已舌及心止觀羽掌皆有 T2400_.75.0662c05: 吽字。又想其字皆變爲跋折羅。次想兩目爲 T2400_.75.0662c06: 金剛眼。復右眸想*磨字於左眸中有吒字。 T2400_.75.0662c07: 即想*磨字變爲月吒字變爲日。即以金剛所 T2400_.75.0662c08: 成眼瞻仰虚空一切諸佛。由此瞻視得一切
T2400_.75.0662c11: 摧滅。所欲降伏者皆得隨順。乃至以深愛心 T2400_.75.0662c12: 瞻視悉底等尚得隨順 T2400_.75.0662c13: 私云。此經云。右*磨月左吒日。四卷本同
T2400_.75.0662c16: 義訣云。頌堅心通智法者。經云。諦觀虚空 T2400_.75.0662c17: 無量諸佛及眞言等乃至尚得隨順等。釋曰。 T2400_.75.0662c18: 欲入智門當觀智相。欲成智用加於智種。是 T2400_.75.0662c19: 以仰觀諸佛身加唵字。唵字者佛徳藏也。又 T2400_.75.0662c20: 以眼置麽吒字。令智慧明發。智慧明發故。 T2400_.75.0662c21: 佛所讃故。云常得隨順等。於中可解。其加 T2400_.75.0662c22: 持眞言祕密義者。所謂佛徳金剛三昧智慧眼 T2400_.75.0662c23: 也。以此三昧通智慧門。能令智慧内外和合。 T2400_.75.0662c24: 誰不降伏。誰不隨順。故悉帝耶等尚徳隨 T2400_.75.0662c25: 順。悉帝耶者。無情物等共祕此名。故不顯説 T2400_.75.0662c26: 理趣會軌云。右目置*磨字左目置吒字。右 T2400_.75.0662c27: 目左成月。流散金剛光。入門而顧視。諸魔
T2400_.75.0663a02: 軌云福智二羽合。十度初分交。名爲金剛掌。 T2400_.75.0663a03: 一切印之首 記云。作金剛合掌。當心誦明 T2400_.75.0663a04: 三遍。想一切有情圓滿十度 略六云。作是 T2400_.75.0663a05: 法已即結三摩耶契。加持己身故。結金剛合 T2400_.75.0663a06: 掌契置於心。額喉頂等次第置之。皆誦陀羅
T2400_.75.0663a11: 之。其祕密義者佛得金剛三昧合也 理趣 T2400_.75.0663a12: 會軌云。應軌云。應二手旋舞作金剛合掌 T2400_.75.0663a13: 薩埵軌云。由結此印誦密語。所修瑜伽相應 T2400_.75.0663a14: 門悉皆成就 薩埵五祕軌云。由結此印故 T2400_.75.0663a15: 十波羅蜜圓滿。成就福徳智慧二種資糧 千 T2400_.75.0663a16: 手軌云。速得滿足十波羅蜜得十自在 尊 T2400_.75.0663a17: 勝軌云。此名一切佛心三昧耶印。因此印生
T2400_.75.0663a21: 金剛縛印 T2400_.75.0663a22: 軌云。即彼金剛掌。十度結爲拳。名爲金剛縛。 T2400_.75.0663a23: 能解結使縛 記云。作金剛外縛。當心誦明 T2400_.75.0663a24: 三遍。觀心如軌文 略六云。佛言。結金剛縛 T2400_.75.0663a25: 契置於心上。誦陀羅尼 義訣云。頌結堅牢
T2400_.75.0663b02: 祕軌云。由結此印即成金剛解脱智 千手 T2400_.75.0663b03: 軌云。瑜伽者速得十地滿足 軌云。眞言
T2400_.75.0663b06: 軌云。即以金剛縛。能淨第八識。亦除雜染種。
T2400_.75.0663b09: 囉字。在右乳上。吒字在左乳上。作此觀了。誦 T2400_.75.0663b10: 眞言三遍。至怛吒字開掌著胸上。即作開戸 T2400_.75.0663b11: 之勢想開心殿戸 略六云。結金剛契已置 T2400_.75.0663b12: 於心上。想怛囉吒字。佛言。此二字爲心門 T2400_.75.0663b13: 戸。三遍誦陀羅尼三摩心上掣之。如開心智
T2400_.75.0663b16: 經云。復結金剛縛印至爲心門戸等。釋曰。以 T2400_.75.0663b17: 法界智相堅明無際將嚴其徳非門不從故。
T2400_.75.0663b20: 頌祕印開心法者。經云。三遍誦此祕明。三摩 T2400_.75.0663b21: 心上及眞言乃至大殿堂等。釋曰。印相可知。 T2400_.75.0663b22: 其祕密義者。佛徳金剛堅智印能開智寶門。 T2400_.75.0663b23: 怛囉吒者寶門也 金剛王軌云。先於右乳 T2400_.75.0663b24: 上想怛羅字。左乳上安吒字。想此二字如戸
T2400_.75.0663b27: 子自性金剛智。令得發動顯現 五祕軌云。 T2400_.75.0663b28: 由結此印故。能摧身心所覆蔽十種煩惱。則 T2400_.75.0663b29: 召一切印處在身心。隨順行者成辨事。一切 T2400_.75.0663c01: 印者。所謂大智印。三昧耶智印。法智印。羯磨 T2400_.75.0663c02: 智印 千手軌云。能摧滅心中十種惑障。則 T2400_.75.0663c03: 顯現發揮身口意金剛 軌云。眞言曰。嚩日
T2400_.75.0663c06: 作此法者即能開心地法門。不久當證一切 T2400_.75.0663c07: 三昧 T2400_.75.0663c08: 召無漏智印 T2400_.75.0663c09: 軌云。即以金剛縛。禪智屈入掌。檀慧戒方間。 T2400_.75.0663c10: 想召無漏智。入於藏識中 記云。結前縛印 T2400_.75.0663c11: 當心。想身前有八葉蓮華。蓮花上有惡字。作 T2400_.75.0663c12: 此觀了。誦明三遍。至惡字屈二大指召入掌 T2400_.75.0663c13: 中。想撮此惡入於心殿之内 三摩地軌云。 T2400_.75.0663c14: 八葉蓮花一肘間。炳現阿字素色光。禪智倶 T2400_.75.0663c15: 入金剛縛。召入如來寂静智 略六云。佛言 T2400_.75.0663c16: 既開心智門已。想其門内有大殿堂。復想面 T2400_.75.0663c17: 前有一婀字 字者圓點。諦觀字上遍有 T2400_.75.0663c18: 光明耀赫照曜。爲欲發生菩提智慧故。即結 T2400_.75.0663c19: 金剛召入三摩地契。攝破婀字入心殿中。誦
T2400_.75.0663c22: 故。即得發生金剛召入智。由此智故。能了過 T2400_.75.0663c23: 去未來現在所作事業皆悉悟解。於未曾見 T2400_.75.0663c24: 聞百千摩訶衍文字句義皆自悟了 義訣云。 T2400_.75.0663c25: 頌攝入菩提法者。經云。復想面前有一闇字。 T2400_.75.0663c26: 及眞言乃至句義皆悟了等。釋曰。智門開已。 T2400_.75.0663c27: 當嚴智徳即便攝入菩提種子。所謂闇字也。 T2400_.75.0663c28: 故云。諦觀字上遍布光明耀赫照曜也。諦想 T2400_.75.0663c29: 成就便當攝入。故云。結金剛召入印。是印力 T2400_.75.0664a01: 故佛徳菩提安住心殿。既安住已。了了明見。 T2400_.75.0664a02: 猶如日輪普照法界。是名智徳菩提相。其祕 T2400_.75.0664a03: 密義者。謂佛徳金剛三昧中安菩提種也。謂 T2400_.75.0664a04: 明見闇字變如月輪住心殿中。其印如經猶 T2400_.75.0664a05: 智徳菩提住身中故。故云。能了過去未來現 T2400_.75.0664a06: 在。乃至皆自悟了等也 薩埵軌云。由結此 T2400_.75.0664a07: 印。三業金剛。於身作大阿吠奢。獲大神驗威 T2400_.75.0664a08: 徳 五祕軌云。二羽金剛縛屈禪智。各置戒 T2400_.75.0664a09: 方間 又云。由結此印。令四智印發暉。有大 T2400_.75.0664a10: 威力速得成就 千手軌云。次結金剛遍入 T2400_.75.0664a11: 印如前。金剛縛印禪智屈入掌。各捻戒方置 T2400_.75.0664a12: 於心上。又云。瑜伽者。身中三密金剛皆得順 T2400_.75.0664a13: 伏加持不散 如意輪軌云。次當結入印内 T2400_.75.0664a14: 如來智字二羽堅固。縛禪智入於中。以進力 T2400_.75.0664a15: 二度相*拄。如環勢觀前八葉蓮。其上置阿 T2400_.75.0664a16: 字二點嚴飾故。妙字方名惡。色白如珂雪。散 T2400_.75.0664a17: 流千光明。想以進力支捻字安心。内三業齊
T2400_.75.0664a20: 本不生故 無字心陀羅尼品云。又於其前 T2400_.75.0664a21: 觀一蓮花紅頗梨色。中有阿字。光色焔晃如
T2400_.75.0664a24: 閉心印 T2400_.75.0664a25: 軌云。即以前印相進力*拄禪智。以附於心 T2400_.75.0664a26: 門無漏智堅固 記云。不改前召智印當心。 T2400_.75.0664a27: 誦明三遍至鑁字。屈二風輪刺大指節上而 T2400_.75.0664a28: 作封戸之勢。想封閉心殿戸 安公云。慈大 T2400_.75.0664a29: 師授千手軌中説。此三印從開心門更不解 T2400_.75.0664b01: 縛。作之後三處舞 略六云。佛言。復結金剛 T2400_.75.0664b02: 拳三摩地契。以鑁字封閉心殿門戸。誦陀羅
T2400_.75.0664b05: 陀羅尼字。是一切如來金剛身語意密。以能 T2400_.75.0664b06: 執持名金剛拳 義訣云。頌智印法身字堅 T2400_.75.0664b07: 牢菩提法者。經云。復結金剛拳。及印相乃至 T2400_.75.0664b08: 意密。以能執持故名金剛拳等。釋曰。印相可 T2400_.75.0664b09: 解。其祕密義者。謂佛徳金剛三昧法界智印 T2400_.75.0664b10: 以印印之。由印力故能令成就法界菩提身。 T2400_.75.0664b11: 鑁字法界種相形。如圓塔名法身塔。金剛拳 T2400_.75.0664b12: 者佛堅智相也。以佛堅智持於法身印智菩 T2400_.75.0664b13: 提能令成就堅牢徳藏。故名封閉心殿乃至 T2400_.75.0664b14: 名金剛拳等 五祕軌云。由結此印。能縛堅
T2400_.75.0664b17: 堅住不散失 千手軌云。身口意金剛合爲 T2400_.75.0664b18: 一體。修瑜伽者速得一切成就 如意軌云。 T2400_.75.0664b19: 三世諸如來金剛身口意。皆以妙方便持在 T2400_.75.0664b20: 金剛拳。以此闔心門智字獲堅固 軌云。眞
T2400_.75.0664b23: 普賢三昧耶印 T2400_.75.0664b24: 軌云。二羽金剛縛忍願竪如針。纔誦眞言 T2400_.75.0664b25: 已。自身成普賢。坐於月輪上。身前觀普賢 T2400_.75.0664b26: 記云。二手作金剛外縛。直*竪二中指如針頭 T2400_.75.0664b27: 相*拄。當心誦明三遍。想自成普賢 略意同 T2400_.75.0664b28: 之 五祕軌云。由結契印誦眞言已。於背後 T2400_.75.0664b29: 想有月輪以爲圓光身處。在其中想金剛薩 T2400_.75.0664c01: 埵。由結此印及誦眞言故。大智印等一切部 T2400_.75.0664c02: 中所結一切印。一印如來身口意金剛印。功 T2400_.75.0664c03: 不虚棄無敢違越。若誦一千遍結一切印皆 T2400_.75.0664c04: 得成就 千手軌云。則觀自身等同金剛薩 T2400_.75.0664c05: 埵處在月輪。又觀金剛薩埵在身前如鏡中 T2400_.75.0664c06: 像。與身相對等無有異。又云。由結此印誦眞 T2400_.75.0664c07: 言觀念相應故。即得於一切印爲主宰 瑜 T2400_.75.0664c08: 伽供養法云。身處淨月名瑜伽座 軌云。眞
T2400_.75.0664c11: 記云。出大日經三昧耶品 T2400_.75.0664c12: 曼殊室利菩薩五字心陀羅品云。作此法已。 T2400_.75.0664c13: 一切諸佛憶昔本願觀察護念 略六云。佛 T2400_.75.0664c14: 言。此是發悟一切諸佛及佛子等陀羅尼契 T2400_.75.0664c15: 義訣云。佛我智合。復已堅牢成法界宮。 T2400_.75.0664c16: 自性圓滿即以明印而顯發之。由明印力了 T2400_.75.0664c17: 見實相。此名見法三昧耶印明也。其祕密義 T2400_.75.0664c18: 者。三昧耶者等引也。平等引發明了見故。薩
T2400_.75.0664c21: 私云。此初文云。佛我智合等者。彼經此次 T2400_.75.0664c22: 前有金剛合掌金剛縛兩印明。欲明其生 T2400_.75.0664c23: 起有此文來也。若依今軌別可思之 T2400_.75.0664c24: 極喜三昧耶印 T2400_.75.0664c25: 軌云。行者次應結大誓眞實契。二羽金剛縛。 T2400_.75.0664c26: 檀慧禪智竪忍願交入掌指面令相合。以二 T2400_.75.0664c27: 度刺心。名爲大悲箭。以射厭離心極喜三昧 T2400_.75.0664c28: 耶驚覺本誓願 記云。二手金剛縛。二大指 T2400_.75.0664c29: 二小指雙竪。二中指叉入掌中開腕。以中指 T2400_.75.0665a01: 頭當心。誦明三遍。毎明竟判心想。以大悲 T2400_.75.0665a02: 箭射厭離心。極喜三昧耶驚覺本誓願 對記 T2400_.75.0665a03: 有云。印中二空是弓二火是箭 略六云。契經 T2400_.75.0665a04: 云。如金剛縛以忍願度屈入掌中。以慧定檀 T2400_.75.0665a05: 智等度如針是也 薩埵軌云。應作是思惟。 T2400_.75.0665a06: 我身既成普賢菩薩。發是心成就解脱無邊 T2400_.75.0665a07: 有情界。於此三摩地中。觀一切有情自他無 T2400_.75.0665a08: 別同體大悲。即誦大誓眞實密語 五祕云。 T2400_.75.0665a09: 由結此印觸心故。金剛薩埵遍入身心。速與 T2400_.75.0665a10: 成就意欲希望諸願皆得 金剛王軌云。以 T2400_.75.0665a11: 此大慾箭射彼三乘種 千手軌云。由結此 T2400_.75.0665a12: 印。驚覺瑜伽者身中金剛薩埵。以威神加持。 T2400_.75.0665a13: 行者成就普賢菩薩身 金剛頂疏云。修瑜伽 T2400_.75.0665a14: 者。以大乘普賢金剛欲箭三摩地。破無明住 T2400_.75.0665a15: 地。二障種現及二乘種摧碎無餘。不經多劫 T2400_.75.0665a16: 證大日毘盧遮那位 理趣會軌云。次里悦 T2400_.75.0665a17: 喜三昧耶。能令衆聖咸歡樂 軌云。眞言曰。
T2400_.75.0665a20: 極喜三昧。即以明印而用加持故。名極喜三
T2400_.75.0665a23: 也。謂等引入我我入彼等喜躍妙極也。佛加 T2400_.75.0665a24: 持故智印印之。有云。已上自利爲先修因門」
T2400_.75.0665a27: 檀慧背鉤結。進力二皆竪。身想忿怒王。八臂 T2400_.75.0665a28: 而四面。笑怒恐怖形。四牙熾盛身。右足笡左 T2400_.75.0665a29: 直。踏大天及后。厲聲誦眞言。施轉於十方。左
T2400_.75.0665b03: 字以左拳安右乳上。至次吽以右拳安左乳
T2400_.75.0665b06: 轉成結界。次上方。次下方。次四處。即頂上散 T2400_.75.0665b07: 想己身成忿怒王 略六云。佛言。復分金剛 T2400_.75.0665b08: 拳爲二。於止羽腕上置觀羽。以檀慧度相鉤 T2400_.75.0665b09: 竪進力度作叱喝相。此名三界威猛央勝契。 T2400_.75.0665b10: 亦名大刀契。先應三稱吽字結之。雷震激怒
T2400_.75.0665b13: 障等礙者。見此契已皆自摧伏。得一切處擁 T2400_.75.0665b14: 護己身。若欲淨諸供具。即以此契觸諸香花 T2400_.75.0665b15: 飮食等一一。稱吽字皆得清淨 義訣云。頌 T2400_.75.0665b16: 以大力印明護身摧障法者。經云。復分金剛 T2400_.75.0665b17: 拳爲二。及眞言乃至皆得清淨等。釋曰。謂已 T2400_.75.0665b18: 上初淨身口。次住堅智。又與菩提和合徳藏 T2400_.75.0665b19: 圓成故。加大力明王護身摧難 薩埵軌云。 T2400_.75.0665b20: 以印左旋辟除人天諸魔障者。右旋則成結 T2400_.75.0665b21: 方隅界。諸佛菩薩尚不違越。何況三界中作 T2400_.75.0665b22: 障者。以印加持心額喉頂四處。又云。由結此 T2400_.75.0665b23: 印誦密語三密相應。阿頼耶識中所有雜染 T2400_.75.0665b24: 種子。以此金剛智火焚燒悉盡一切外障不 T2400_.75.0665b25: 爲障難 千手軌云。即入金剛忿怒威光熾 T2400_.75.0665b26: 盛三世勝三摩地。此菩薩有四面皆忿怒。八 T2400_.75.0665b27: 臂各執器仗。左足踏自在天。右足踏烏摩。 T2400_.75.0665b28: 如丁字勢立遍身火焔烟燃如劫災火。此即 T2400_.75.0665b29: 三世勝聖者三摩地觀也。修行者應住菩提 T2400_.75.0665c01: 心深起悲愍。滅除内外人天等障。即以印 T2400_.75.0665c02: 左轉三匝辟除障者。便右轉三匝隨意大小 T2400_.75.0665c03: 結爲方隅界。即印心額喉頂各誦一遍頂上 T2400_.75.0665c04: 散印。又云。由結此印誦眞言。住此忿怒三摩 T2400_.75.0665c05: 地。身心所有煩惱業障。以金剛猛利慧火焚
T2400_.75.0665c11: 對記云。降三世大結護文云。三世結護。唵蘇
T2400_.75.0665c21: 合二拳二水火背節安心。次吽左拳安右嬭。 T2400_.75.0665c22: 次吽右拳安左嬭。次斛二拳轉迴二地相鉤。 T2400_.75.0665c23: 次吽發吒竪二風 二成立一遍誦呪。初吽印 T2400_.75.0665c24: 心。次吽印額。次吽印喉。次斛印頭。次吽印 T2400_.75.0665c25: 口。七振動印。暫觀自身成本尊 三護身一 T2400_.75.0665c26: 遍誦呪。初吽印左肩。次吽印左膝。次吽印右 T2400_.75.0665c27: 膝。次斛印右肩。次吽印心 四辟除一遍誦呪。 T2400_.75.0665c28: 初吽印左膝。次吽印左肩。次吽印右肩。次斛 T2400_.75.0665c29: 印右膝顧視諸方。次吽印左膝 五結界一遍 T2400_.75.0666a01: 誦呪。初吽印左膝。次吽印右膝。次吽印右肩。 T2400_.75.0666a02: 次斛印左肩。次吽印左膝瞬目視下 此降
T2400_.75.0666a05: 師將來法全和上胎藏三卷儀軌第一卷
T2400_.75.0666a08: 軌云。次結金剛蓮二羽金剛結檀慧禪智。
T2400_.75.0666a12: 法輪主宰 略六云。結金剛蓮華三摩地契。 T2400_.75.0666a13: 置於口上誦陀羅尼薩埵軌云。當觀自身等同 T2400_.75.0666a14: 金剛法大菩薩。又云。由結此印所修三摩地 T2400_.75.0666a15: 瑜伽悉皆現前 千手軌云。由結此印誦眞言 T2400_.75.0666a16: 加持故。一切三摩地。一切方便般若波羅蜜。 T2400_.75.0666a17: 速得成就 如意軌云。次結三昧印。當心堅 T2400_.75.0666a18: 固縛檀慧禪智。竪金剛蓮花印。通持蓮花者。
T2400_.75.0666a21: 誓。願對於遍照尊不違教令故加持使圓滿」 T2400_.75.0666a22: 私云。彼軌此印眞言在極喜三昧前。故與 T2400_.75.0666a23: 今軌所用有異
T2400_.75.0666a26: 法者。經云。復結金剛蓮花及眞言。乃至得爲 T2400_.75.0666a27: 尊主等。釋曰。如上結護已。隨自樂爲部主三 T2400_.75.0666a28: 昧耶印於心頂。然後念誦。本部眞言經中。唯 T2400_.75.0666a29: 有蓮花部三昧耶明印。餘四無者略故不列。 T2400_.75.0666b01: 若欲解者。唯改鉢頭摩句安金剛句寶句羯 T2400_.75.0666b02: 麽句法界句。即是餘句同皆思之。印相亦隨 T2400_.75.0666b03: 句改之。如經下文具説其相也 T2400_.75.0666b04: 私云。今此義訣題下云。一行阿闍梨記可 T2400_.75.0666b05: 仰信之。處處眞言隨部改句。先徳所傳往 T2400_.75.0666b06: 往有之。可以此文爲誠證也。但金剛薩埵 T2400_.75.0666b07: 軌用跛納磨句。若爾不必隨部改歟 T2400_.75.0666b08: 馬頭軌云。瑜伽者作是思惟。我今此身等同 T2400_.75.0666b09: 觀自在。想左手當心執蓮花。右手作開敷花 T2400_.75.0666b10: 勢住滿月輪中了了分明 瑜伽蓮花部法 T2400_.75.0666b11: 云。由結此印明故。三摩地易成 T2400_.75.0666b12: 法輪印 T2400_.75.0666b13: 軌云。阿頼耶識中違背菩提種。次結法輪印 T2400_.75.0666b14: 摧彼厭離輪。即前蓮花印檀慧而交竪。摧掣 T2400_.75.0666b15: 於自心即滅二乘種 記云。不改前蓮花印。 T2400_.75.0666b16: 以二小指相交。以印當心誦明三遍。即右轉
T2400_.75.0666b25: 軌云。即結大欲印。二羽金剛縛。禪入智虎口。 T2400_.75.0666b26: 隨誦而出入 記云。二手金剛縛。以右母指 T2400_.75.0666b27: 越左母指背而入掌中。隨明右母指三遍入 T2400_.75.0666b28: 虎口。想慾大菩提 軌云。眞言曰。唵蘇囉多
T2400_.75.0666c03: 軌云。大樂不空身。印契同於上。普願諸有情。 T2400_.75.0666c04: 速證如來地。修行瑜伽者。應發如是心。成就 T2400_.75.0666c05: 衆生已。次當召一切。自成大染智。菩提大欲 T2400_.75.0666c06: 滿。圓成大悲種 記云。同前大欲印。但以不
T2400_.75.0666c14: 同受悦。是名大我等 T2400_.75.0666c15: 私云。彼軌此眞言似合今軌大慾大樂二 T2400_.75.0666c16: 眞言。又彼文不説印亦不言其名。更撿諸 T2400_.75.0666c17: 本。已上三印眞言二經不説。諸軌多不用 T2400_.75.0666c18: 後二印也 T2400_.75.0666c19: 理趣釋云。經云。所謂妙適清淨句是菩薩位 T2400_.75.0666c20: 者。妙適者即梵音蘇羅多也。蘇囉多者。如世 T2400_.75.0666c21: 間那羅那里娯樂。金剛薩埵亦是蘇囉多 T2400_.75.0666c22: 位。無縁大悲遍縁無盡衆生界。願得安樂利 T2400_.75.0666c23: 益心曾無休息。自他平等無二故名蘇囉多 T2400_.75.0666c24: 耳。由修金剛薩埵瑜伽三摩地。得妙適清淨 T2400_.75.0666c25: 句。是故獲得普賢菩薩位 薩埵軌云。住普 T2400_.75.0666c26: 賢菩薩大印。誦大樂不空三昧耶。眞實密語
T2400_.75.0667a01: 限念誦。若疲惓解印全身金剛合掌作四禮。 T2400_.75.0667a02: 以此爲憩息。令其心不疲厭。其滿月夜結大 T2400_.75.0667a03: 印。一夜念誦至於晨朝。普賢菩薩來身光如 T2400_.75.0667a04: 月輪抱其行者。自身入遍支分。其行者身等 T2400_.75.0667a05: 同普賢。五佛冠身著天妙瓔珞花鬘身口意 T2400_.75.0667a06: 如金剛薩埵。所有親族見彼人。成如是威徳 T2400_.75.0667a07: 皆生驚愕。恭敬禮拜。彼常在自家作大神通。 T2400_.75.0667a08: 亦現佛身亦現大通亦現三世。勝金剛身調 T2400_.75.0667a09: 伏難調者悉皆伏。隨意騰空自在。往於無量 T2400_.75.0667a10: 世界供養諸佛。受天妙五欲樂壽虚空利樂 T2400_.75.0667a11: 無邊。有情成大利益。成毘盧遮那佛身 T2400_.75.0667a12: 私云大慾大樂二印明義。學者可思 T2400_.75.0667a13: 召罪印 T2400_.75.0667a14: 軌云。次結召罪印。二羽金剛縛。忍願申如針。 T2400_.75.0667a15: 進力屈如鉤。起大悲愍心。來去而觀想。召 T2400_.75.0667a16: 諸有情罪。自身三惡趣。衆罪召於掌。黒色如 T2400_.75.0667a17: 雲霧。衆多諸鬼形。記云。二手金剛縛。二中指 T2400_.75.0667a18: 直竪如針。舒二風輪少屈如鉤。以印當心誦 T2400_.75.0667a19: 明三遍。隨明二風招之。觀心如文 對記有
T2400_.75.0667a22: 力進度於忍願背作跋羅股形勿相*拄著 T2400_.75.0667a23: 又於進力度端各想有闍字。以鉤曳彼身中。
T2400_.75.0667a26: 生罪縛。忍願如針。進力傍如鉤。心想召諸罪。
T2400_.75.0667b01: 有云。誦弱三遍二⻝召。誦吽三遍二⻝捻。 T2400_.75.0667b02: 誦鑁改内縛 有云。中指以下三指内縛。有 T2400_.75.0667b03: 云。二手轉成内縛如意軌云。無始薫種子所 T2400_.75.0667b04: 集之塵勞。今以召罪印集之欲摧碎。十度堅 T2400_.75.0667b05: 固縛忍願申如針。進力屈如鉤。心想召請罪 T2400_.75.0667b06: 想。彼衆罪状頂髮裸黒形反印刺於心觸已 T2400_.75.0667b07: 誦密言。三業相應故能召請罪積。誦此召集
T2400_.75.0667b14: 軌云。次結摧罪印。八度内相叉。忍願如前 T2400_.75.0667b15: 竪。應觀獨鈷杵。當觀自身罪。變成降三世。 T2400_.75.0667b16: 厲聲誦眞言。内心起慈悲。忍願應三拍。摧諸 T2400_.75.0667b17: 有情罪。三惡皆辟除 記云。二羽金剛内縛。 T2400_.75.0667b18: 舒二中指直竪。想獨股杵。即觀自身成降三世 T2400_.75.0667b19: 尊。厲聲誦明。内心起慈悲。隨明二中指相磨。 T2400_.75.0667b20: 至吽字中指相拘。令有聲猶如彈指。至但 T2400_.75.0667b21: 羅字一度拍之。至吒字一度*拘之。觀心如 T2400_.75.0667b22: 軌文 略六云。即以二羽諸度各各相鉤頭 T2400_.75.0667b23: 入掌中。想以進力二度鉤夾彼罪令入掌中。 T2400_.75.0667b24: 餘度面各相捻即申忍願二度爲針。於願度
T2400_.75.0667b28: 於掌已方作摧破法。前印相叉稱𤚥縛諸罪。 T2400_.75.0667b29: 忍願倶申直怛囉吒字。想爲金剛杵相拍如 T2400_.75.0667c01: 摧山。忿句及忿形能淨諸惡趣。誦已忍願拍
T2400_.75.0667c04: 焚枯草。有情常遇迷不知此理趣。如來大 T2400_.75.0667c05: 悲故開此祕妙門 理趣會軌云。已縛諸罪 T2400_.75.0667c06: 業忍願申如幢。布怛囉吒字觀成金剛杵。相 T2400_.75.0667c07: 拍如摧山。忿句及忿形能淨諸惡趣。誦明忍 T2400_.75.0667c08: 願拍或三或七遍 軌云。眞言曰。唵嚩日囉
T2400_.75.0667c18: 惡趣中一切衆生。執金剛應摧破一切惡趣
T2400_.75.0667c21: 軌云。次應淨業障令滅決定業。二羽金剛掌
T2400_.75.0668a01: 安於頂之左 記云。二羽金剛縛。竪二母指 T2400_.75.0668a02: 二小指。以印安頂左。誦明頂散 理趣會軌 T2400_.75.0668a03: 云。爲欲顯發自性故。當以蓮花三昧印置於
T2400_.75.0668a09: 七印明略是斷除業障成菩提義 T2400_.75.0668a10: 軌云。運心諸有情月上如來威速成。如普賢 T2400_.75.0668a11: 瑜伽經所説 T2400_.75.0668a12: 私云。此文有人屬此成菩提心。有人屬下 T2400_.75.0668a13: 五相成身。未知就是。今依安和上傳且屬於 T2400_.75.0668a14: 此。又對記有人述此文意云。普賢曾於月上 T2400_.75.0668a15: 如來所發菩提心。故今發願。一切有情亦如 T2400_.75.0668a16: 普賢皆於月上如來所發菩提心也。有云。略 T2400_.75.0668a17: 出經中先於此處觀三十七尊流出三密各坐 T2400_.75.0668a18: 月輪。然後入定五相成身。此略出經。本觀金 T2400_.75.0668a19: 剛頂經普賢菩薩五相成身。成三十七尊故 T2400_.75.0668a20: 云爾也。有云。觀諸有情皆有月輪如來性。由 T2400_.75.0668a21: 我三密之力速顯月輪證大日位。普賢者是 T2400_.75.0668a22: 大普賢地自性法身。瑜伽者是金剛頂經記 T2400_.75.0668a23: 者 T2400_.75.0668a24: 私云。觀自在菩薩説普賢陀羅尼經云。普賢
T2400_.75.0668a28: 如來威力速成普賢菩薩行願。令如普賢陀
T2400_.75.0668b02: 白佛言。世尊我欲顯説普賢陀羅尼。世尊。
T2400_.75.0668b05: 證地。證得寶印三摩地。普遍虚空三摩地。 T2400_.75.0668b06: 證得如來等恒河沙數三摩地門。復證得
T2400_.75.0668b11: T2400_.75.0668b12: T2400_.75.0668b13: T2400_.75.0668b14: 定中禮諸佛印 T2400_.75.0668b15: 軌云 T2400_.75.0668b16: 應結跏趺坐 支節不動搖 應結等持印 T2400_.75.0668b17: 二羽金剛縛 仰安於臍下 端身勿動搖 T2400_.75.0668b18: 舌拄於上腭 止息令微細 諦觀諸法性 T2400_.75.0668b19: 皆由於自心 煩惱隨煩惱 蘊界諸處等 T2400_.75.0668b20: 皆如幻與焔 如乾闥婆城 亦如旋火輪 T2400_.75.0668b21: 亦如空谷響 如是諦觀已 不見於身心 T2400_.75.0668b22: 住平等寂滅 究竟眞實智 即觀於空中 T2400_.75.0668b23: 諸佛如胡麻 遍皆虚空界 想身證十地 T2400_.75.0668b24: 住於如實際 空中諸如來 彈指而警覺 T2400_.75.0668b25: 告言善男子 汝之所證處 是一道清淨 T2400_.75.0668b26: 金剛喩三昧 及薩婆若智 尚未能證知 T2400_.75.0668b27: 勿以此爲足 應滿足普賢 方成最正覺 T2400_.75.0668b28: 身心不動搖 定中禮諸佛 T2400_.75.0668c01: 記云。二羽金剛縛。開掌仰安臍前。端身勿動 T2400_.75.0668c02: 搖。以舌拄腭止息。令微細諦觀諸法性具如 T2400_.75.0668c03: 文。但須先結定印。誦等持眞言而住妙觀察
T2400_.75.0668c10: 行者聞驚覺 定中普禮已 唯願諸如來 T2400_.75.0668c11: 示我所行處 諸佛同音言 汝應觀自心 T2400_.75.0668c12: 久住諦觀察 不見自心相 復想禮佛足 T2400_.75.0668c13: 白言最勝尊 我不見自心 此心爲何相 T2400_.75.0668c14: 諸佛咸告言 心想難測量 授與心眞言 T2400_.75.0668c15: 即誦徹心明 觀心如月輪 若在輕霧中 T2400_.75.0668c16: 如理諦觀察 T2400_.75.0668c17: 記云。自此已下五箇明名五相成身。承諸佛
T2400_.75.0668c22: 藏識本非染 清淨無瑕穢 由具福智故 T2400_.75.0668c23: 自心如滿月 復作是思惟 是心爲何物 T2400_.75.0668c24: 煩惱習種子 善惡皆由心 心爲阿頼耶 T2400_.75.0668c25: 修淨以爲因 六度熏習故 彼心爲大心 T2400_.75.0668c26: 藏識本非染 清淨無瑕穢 長時積福智 T2400_.75.0668c27: 喩若淨滿月 無體亦無事 即説亦非月 T2400_.75.0668c28: 由具福智故 自心如滿月 踊躍心歡喜 T2400_.75.0668c29: 復白諸世尊 我已見自心 清淨如滿月 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |