SAT DB

T2385_.75.0013a01: 火輪入三昧掌中。亦以虚空加地水輪上。
T2385_.75.0013a02: 如在刀鞘。是不動尊印。用印之儀則如前
T2385_.75.0013a03: 記也。釋云。不動尊印。左手作拳舒風指
T2385_.75.0013a04: 火指。以空指壓地水指甲上爲刀鞘。其右
T2385_.75.0013a05: 手亦如是作之爲刀。内刀鞘中。即不動
T2385_.75.0013a06: 尊印。其鞘手仰。刀手覆也
T2385_.75.0013a07: 次降三世印　如前金剛慧印。是降三世。師
T2385_.75.0013a08: 云。如前金剛慧印者。如五杵印二手合。
T2385_.75.0013a09: 二地立相合。二水外叉。二火直立。二風散
T2385_.75.0013a10: 屈相去。二空雙立如常也。釋云。降三世印。

T2385_.75.0013a11:

如五

金剛即是也

更問

T2385_.75.0013a12: 次焔曼威怒王印　如焔曼儀軌
T2385_.75.0013a13: 次第三院。釋迦牟尼。虚空觀自在。無能勝
T2385_.75.0013a14: 并妃。如來寶。如來毫相尊。大轉輪光聚。無
T2385_.75.0013a15: 邊音聲佛。如來悲愍慈。白傘蓋佛。勝佛最
T2385_.75.0013a16: 勝佛。高佛摧碎佛。如來舌語㗛。寶上礫乞
T2385_.75.0013a17: 底。栴檀香辟支。多摩羅香等。目連須菩提。
T2385_.75.0013a18: 迦葉舍利弗。如來喜并捨。傘蓋如來牙。輪
T2385_.75.0013a19: 輻辟支佛。寶輻辟支佛。𤘽絺羅阿難。迦旃

T2385_.75.0013a20:

憂波離。智供養雲海

已上。文既雜亂。落失聖者
名。或重複不可記憶。今更

T2385_.75.0013a21:

列名如左也。然三卷
儀軌是亦好。可依信

T2385_.75.0013a22:

釋迦遍知眼

亦名能
寂母

毫相明。一切諸佛頂。白

T2385_.75.0013a23: 傘勝頂。最勝光聚捨除。廣大發生頂。極廣
T2385_.75.0013a24: 廣生頂。無邊音聲頂。目連等聲聞。栴檀香
T2385_.75.0013a25: 等。辟支佛。無能勝。無能勝明妃
T2385_.75.0013a26: 初釋迦鉢印　如前持鉢相。是釋迦鉢印。師
T2385_.75.0013a27: 云。鉢印如前大鉢印也。然三卷儀云。牟尼
T2385_.75.0013a28: 説法相。智手吉祥印。兩卷儀云。爲令教流

T2385_.75.0013a29:

布住彼而説法

鉢印

智手吉祥印

空持
火

釋云。如

T2385_.75.0013b01: 前佛鉢印。即是釋迦佛鉢印也
T2385_.75.0013b02: 次遍知眼　亦名能寂母。經云。如前佛頂
T2385_.75.0013b03: 印是佛眼印。復有少異。所謂金剛標相。師
T2385_.75.0013b04: 云。金剛標相者。謂屈二風輪相去稍遠也。
T2385_.75.0013b05: 釋云。佛眼印。如前佛母印作之。是中少異
T2385_.75.0013b06: 者。謂開風指去火指背一麥許。不相著
T2385_.75.0013b07: 加以三 &T037992;

之形。即是也。三卷儀云。母印
T2385_.75.0013b08: 同佛頂。異謂金剛標。兩卷儀云。内縛申火
T2385_.75.0013b09: 屈風。在火背一麥不相到。今檢佛頂印。經
T2385_.75.0013b10: 云
T2385_.75.0013b11: 次毫相　經云。釋迦毫相印。如上。師云。如
T2385_.75.0013b12: 前毫相印也。釋云。如前毫相印。即釋迦毫
T2385_.75.0013b13: 相印也。三卷儀云。毫相竪智拳。風節置眉

T2385_.75.0013b14:

上

如前
記

T2385_.75.0013b15: 次一切諸佛頂　又以慧手指峯聚置頂上。
T2385_.75.0013b16: 是一切佛頂印。師云。如文應知也。釋云。以
T2385_.75.0013b17: 右手五指聚捻之置於頂上。此即一切佛頂
T2385_.75.0013b18: 印也。三卷儀云。一切佛頂印。慧手聚五峯
T2385_.75.0013b19: 安於自頂上
T2385_.75.0013b20: 次白傘　復以三昧手覆而舒之。慧手爲
T2385_.75.0013b21: 拳而擧風輪。猶如蓋形。是白傘佛頂印。師
T2385_.75.0013b22: 云。白傘佛頂印。如文。釋云。次白傘佛頂
T2385_.75.0013b23: 印。散舒左手。令五指頭相去各寸許以爲
T2385_.75.0013b24: 傘。右手作拳而竪風指爲柄。以柄拄左

T2385_.75.0013b25:

當心是也

凡言作拳者皆大指
在外。他皆効之

T2385_.75.0013b26: 次勝佛頂　如前刀印是勝佛頂印。師云。
T2385_.75.0013b27: 勝佛頂印。如前刀印者。舒慧火風直立
T2385_.75.0013b28: 之。空抽地水之端而以印上擧。定拳置左
T2385_.75.0013b29: 腰即是也。釋云。作勝佛頂印。如前如來刀
T2385_.75.0013c01: 印即是也。謂作三補吒火指竪合。風空

T2385_.75.0013c02:

相捻即是也

私謂。疏釋是好也。
印圖亦同疏

T2385_.75.0013c03: 次最勝佛頂印　如前輪印是勝佛頂印。師
T2385_.75.0013c04: 云。最勝佛頂印。如前輪印者。慧風空相
T2385_.75.0013c05: 捻。地水火直立之。定拳安置左腰即是也。

T2385_.75.0013c06:

釋云。最勝佛頂如前轉法輪印是也

私謂。疏
釋是好

T2385_.75.0013c07: 次光聚　如前佛頂印是火聚佛頂印。師云。
T2385_.75.0013c08: 火聚佛頂印。如前佛頂印者。二手合掌。地
T2385_.75.0013c09: 水内叉。二火直竪相合。而二風稍屈附火
T2385_.75.0013c10: 輪側。二空雙立即是也。釋云。火聚佛頂印。
T2385_.75.0013c11: 同前佛頂印也
T2385_.75.0013c12: 次除業佛頂印　如前鉤印慧手爲拳。擧其
T2385_.75.0013c13: 風輪而少屈之。是除業佛頂印。師云。除業
T2385_.75.0013c14: 佛頂印。定手爲拳置腰。慧手五輪竪爲拳
T2385_.75.0013c15: 等。如文也。釋云。除業佛頂印。如前鉤二
T2385_.75.0013c16: 手作者即是也。謂作向内相叉合掌而屈
T2385_.75.0013c17: 右手風指令如鉤形。二空亦右絞壓左

T2385_.75.0013c18:

合掌手。即右手叉拳竪
風指稍屈上節是也

如前文文殊會請召印

T2385_.75.0013c19: 是也
T2385_.75.0013c20:
T2385_.75.0013c21: 胎記卷下
T2385_.75.0013c22:
T2385_.75.0013c23: 次廣大發生頂　經云。如前蓮華印是發生
T2385_.75.0013c24: 佛頂印。師云。發生佛頂印如前蓮華印者。
T2385_.75.0013c25: 如前行慧印不是青蓮也。釋云。發生佛頂

T2385_.75.0013c26:

作蓮華印

即前觀
音印也

T2385_.75.0013c27:

次極廣廣生頂　

經文未有
恐失落

釋云。次廣生佛頂

T2385_.75.0013c28: 印。如前五股金剛印也。三卷儀云。極廣廣
T2385_.75.0014a01: 生頂。水入福智。合風屈持火中節上一
T2385_.75.0014a02: 麥
T2385_.75.0014a03: 次無邊音聲頂　如前商伽印是無量音聲
T2385_.75.0014a04: 佛頂印。師云。如文。釋云。無量聲佛頂作商

T2385_.75.0014a05:

佉印。如前説

謂三補吒雙屈二空。
以二風竝壓之

T2385_.75.0014a06: 次聲聞衆　梵筴爲標幟
T2385_.75.0014a07: 次縁覺衆　内縛竪火輪圓滿。錫杖相。師
T2385_.75.0014a08: 云。圓滿錫杖相者。謂竪二火輪如錫杖
T2385_.75.0014a09: 輪圓滿也
T2385_.75.0014a10: 次無能勝　智慧手在心。如執蓮華像。直
T2385_.75.0014a11: 申奢摩他臂。五輪上舒而外向跓之。是無
T2385_.75.0014a12: 能勝印。師云。無能勝印如文。言如執蓮華
T2385_.75.0014a13: 像者。智慧手在心上。火空相捻。三輪散舒
T2385_.75.0014a14: 也。釋云。次無能勝明王印。右手當心如執

T2385_.75.0014a15:

蓮華印

風空指頭相捻。火指垂屈
掌中。地水指正竪即是也

如前大悲生

T2385_.75.0014a16: 印少異。直舒左手五指向上而向外托

T2385_.75.0014a17:

之

指頭舒
散也

其手稍令高於頭即是也

其立如
前鉢栗

T2385_.75.0014a18:

底。丁以
反。哩也

T2385_.75.0014a19: 次無能勝明妃印　定慧手向内爲拳。二虚
T2385_.75.0014a20: 空輪上向屈之。如口。是無能勝明妃印。師
T2385_.75.0014a21: 云。無能勝明妃印如文可知。釋云。作内相
T2385_.75.0014a22: 叉拳。其二空指相竝而與拳。極相離開而
T2385_.75.0014a23: 屈之。其節如似鉤。此名爲口状也。即是

T2385_.75.0014a24:

無能勝明妃印也

儀文云密勝大
口者准知之

T2385_.75.0014a25: 次東北方布列淨居衆。自在思惟手。普華及
T2385_.75.0014a26: 光鬘滿意遍音天
T2385_.75.0014a27: 自在天印　以智慧手承頬是自在天印。
T2385_.75.0014a28: 師云。自在天印定手如常。慧手五輪直舒
T2385_.75.0014a29: 稍屈曲承頬而不著頬也。釋云。次舒右手
T2385_.75.0014b01: 而託右頬。稍側頭就手少許相著。即是淨

T2385_.75.0014b02:

居天印

此是思惟手。
一名自在天

T2385_.75.0014b03: 次普華天子＊印　以此印令風火輪著戻
T2385_.75.0014b04: 申之。是普華天子印。師云。普華天子印如
T2385_.75.0014b05: 文。然慧手五輪直竪以風加火背。是爲差
T2385_.75.0014b06: 戻申之也。以下諸印定手咸皆如常。以一
T2385_.75.0014b07: 准知。更不書之。釋云。次同前舒右掌。其
T2385_.75.0014b08: 中指稍亞頭向裏。令與水風輪參差稍

T2385_.75.0014b09:

作列形也。即普華天子印也

手當心
前側之

青龍本

T2385_.75.0014b10: 云。次同前舒右掌。其中指稍亞頭向裏。共
T2385_.75.0014b11: 頭指稍作列形也。即普華天子印也
T2385_.75.0014b12: 次光鬘天子印　同前印以虚空輪在於掌
T2385_.75.0014b13: 中。是光鬘天子印。師云。光鬘天子印。如文。
T2385_.75.0014b14: 釋云。次亦如前舒右掌而亞屈空指令指
T2385_.75.0014b15: 頭當掌。即光鬘天子印也
T2385_.75.0014b16: 次滿意天子印　同前以虚空風輪作持
T2385_.75.0014b17: 華相。是滿意天子印。師云。此印如文。釋
T2385_.75.0014b18: 云。次亦如前舒掌而以虚風相捻。如持

T2385_.75.0014b19:

華形。即滿意天子印也

餘三指
相竝合

T2385_.75.0014b20: 次遍音聲天印　以智慧手虚空水輪相加。
T2385_.75.0014b21: 其風火輪地輪皆散舒之。以掩其耳。是遍音
T2385_.75.0014b22: 聲天印。師云。此印亦如文。釋云。次兩手
T2385_.75.0014b23: 各以空水頭相捻。以相捻之端雙掩耳。

T2385_.75.0014b24:

遍音聲天子印也

以火風指頭掩耳也。此合在
地天前。謂其聲令衆普知也。是

T2385_.75.0014b25:

淨居天也。竝淨居印合爲五天
也。亦云。獨慧手作之。審勘

T2385_.75.0014b26: 次東隅。火仙及妃后。婆藪仙仙妃。阿詣羅
T2385_.75.0014b27: 瞿曇。及毘哩瞿仙。次置自在女。毘紐夜摩
T2385_.75.0014b28: 女。賢摩羯二魚。羅睺阿修羅。大主阿悉多。
T2385_.75.0014b29: 次置於摩伽。七曜衆間錯。自記質怛羅。果
T2385_.75.0014c01: 得尾舍佉。藥叉持明衆。次増長天王。南門
T2385_.75.0014c02: 難陀龍。烏波大龍王。并二修羅王。近門黒
T2385_.75.0014c03: 暗天。次焔摩羅王。七母并黒夜。死后妃圍
T2385_.75.0014c04: 繞。奉教鬼衆女。鬼衆拏吉尼。成就大仙衆。
T2385_.75.0014c05: 摩尼阿修羅。及阿修衆羅衆。金翅王并女。鳩
T2385_.75.0014c06: 槃荼及女
T2385_.75.0014c07: 火天印　如前以智慧手作施無畏相。以
T2385_.75.0014c08: 空輪在於掌中。是請召火天印。師云。請召
T2385_.75.0014c09: 火天印。如文。但四輪稍屈。毎請動風。請
T2385_.75.0014c10: 召。釋云。如前作施無畏状而亞屈空指
T2385_.75.0014c11: 令當掌中即是請召火天印也。次請召慧風

T2385_.75.0014c12:

鉤

此是三卷儀文。
恐是妃后印

T2385_.75.0014c13: 次一切諸仙印　即以施無畏形以虚空
T2385_.75.0014c14: 輪持水輪第二節。是此總印也。是一切諸
T2385_.75.0014c15: 仙印隨其次第相應用之。師云。一切諸仙
T2385_.75.0014c16: 印。如文。釋云。作施無畏手以空捻地指

T2385_.75.0014c17:

第二節。即一切仙印也

從此下第二也。此是
普一切佛仙印也

T2385_.75.0014c18: 先空火指捻小指第二節。其四指竪竝也。如
T2385_.75.0014c19: 其次第先開頭指。次開中。次開水。次與地
T2385_.75.0014c20: 少相離。次即都散五指。此是五大仙也。是此
T2385_.75.0014c21: 別也。依經次第也。青龍本釋諸仙印。初如
T2385_.75.0014c22: 今文。次文云。先火指捻小第二節。其四指
T2385_.75.0014c23: 竪竝也。如其次第先開頭指。次開中。次開
T2385_.75.0014c24: 水。次與地少相離。次即都散五指。此是五

T2385_.75.0014c25:

大仙也

兩疏文如此。今私謂。疏文云
火指者恐錯。應云大指

今檢疏文

T2385_.75.0014c26: 諸仙印都計六箇。初謂一切仙印。文云。如其
T2385_.75.0014c27: 次第以下是五大仙印也。五大仙者謂縛思
T2385_.75.0014c28: 仙。阿趺哩仙。驕答摩仙。蘖㗚伽仙。今檢兩

T2385_.75.0014c29:

本儀但出四仙開一箇仙

更可檢大壇圖。今
檢坐位曼荼羅有

T2385_.75.0015a01:

其眞
言

T2385_.75.0015a02: 次自在女毘紐等　檢大壇圖隨其類可
T2385_.75.0015a03: 結總印也
T2385_.75.0015a04: 次増長天王。及難陀龍。烏波大龍王。亦有總

T2385_.75.0015a05:

印別印。今且明別印

印在諸天獻佛助
成三昧法印明品

其文云。

T2385_.75.0015a06: 南方毘嚕吒王印。側左手腕以右腕側著
T2385_.75.0015a07: 左腕根上二掌相背。以中指相鉤。申之如
T2385_.75.0015a08: 索。以二小指二頭指二大指各曲之。頭指

T2385_.75.0015a09:

來去

眞言如
今文

又彼文云。優婆難陀龍王之印。

T2385_.75.0015a10: 右肘頭在左肘内。復以右手後四指少曲。
T2385_.75.0015a11: 以大指搏頭指少曲之。左手反曲右手上。
T2385_.75.0015a12: 右手亦如是。兩手相向状如蛇口。以二四

T2385_.75.0015a13:

指開合來去。明曰　唵蒲祇蒲祇

二

蒲鷄蒲

T2385_.75.0015a14:

伽跋底

三

吽訶

上音
四

T2385_.75.0015a15: 次二修羅王亦有總印。如後説
T2385_.75.0015a16: 次焔摩怛荼印　經云。如前以定慧手相合。
T2385_.75.0015a17: 風輪地輪入於掌中。餘皆上向。是焔摩怛荼
T2385_.75.0015a18: 印。師云。此印如文。釋云。次閻羅印作三
T2385_.75.0015a19: 補吒。二風二地屈入掌令頭聚合。以二空

T2385_.75.0015a20:

捻二風背節

當第二第
三間也

其空指頭稍屈令

T2385_.75.0015a21: 當火指是也。是壇荼印
T2385_.75.0015a22: 次死王印　檢大壇圖可結總印
T2385_.75.0015a23: 次七母鎚印　三昧手爲拳令虚空輪直上。
T2385_.75.0015a24: 是焔魔七母鎚印。師云。此印如文。然初
T2385_.75.0015a25: 以印當胸。後舒臂擧印如撃勢也。釋云。
T2385_.75.0015a26: 次以左手作拳。直申空指向上是閻魔王

T2385_.75.0015a27:

七母等印也

七母皆通
用之

T2385_.75.0015a28: 次暗夜天印　以三昧手爲拳舒風火輪。
T2385_.75.0015a29: 是暗夜天印。師云。此印如文。釋云。次以定
T2385_.75.0015b01: 手屈地水指入掌。火風相竝而申之。其空
T2385_.75.0015b02: 指微屈頭。摶風指根下文。右如尋常作

T2385_.75.0015b03:

拳也。此黒夜天印也

閭王之
后也

青龍本云。次以

T2385_.75.0015b04: 右手屈地水指入掌。火風相竝而申之。其

T2385_.75.0015b05:

空指如尋常作拳也。夜天印也

閻王
后也

T2385_.75.0015b06: 次焔摩妃鐸印　慧手向下猶如健吒。是焔
T2385_.75.0015b07: 摩妃鐸印。師云。焔摩妃鐸印。擧慧手五輪
T2385_.75.0015b08: 向下動轉五輪是也。釋云。次右手舒指
T2385_.75.0015b09: 覆掌。令如鐸形向下垂之。閻羅妃印也。
T2385_.75.0015b10: 青龍本云。次右手舒指。令如鐸形向下

T2385_.75.0015b11:

垂之閻羅后也

別明未
見

今檢圖樣云。焔摩法

T2385_.75.0015b12:

王后眞言焔謎

彌黎
反

莎嚩訶

更檢大
壇圖

T2385_.75.0015b13: 次諸拏吉尼印　申三昧手以覆而門。爾賀
T2385_.75.0015b14: 縛觸之。是諸荼吉尼印。師云。此印如文。
T2385_.75.0015b15: 言爾賀嚩觸之者。出舌觸掌中。如喫人
T2385_.75.0015b16: 血勢也。釋云。次舒左手覆掩口。以舌
T2385_.75.0015b17: 觸掌。即荼吉尼印也

T2385_.75.0015b18:

次成就大仙衆

如前諸
仙印

T2385_.75.0015b19: 次阿修羅印　一切阿修羅印。如前妙音天
T2385_.75.0015b20: 印而屈風輪交空輪上者。謂如前妙音天
T2385_.75.0015b21: 費拏印屈風交空上也。釋云。次以左手
T2385_.75.0015b22: 如音樂天印。圖中右手屈風指。加火指背
T2385_.75.0015b23: 甲上。餘皆散舒之而覆掌臨左手之上。阿
T2385_.75.0015b24: 修羅印也。別本屈風輪加空輪面上。餘皆
T2385_.75.0015b25: 散舒

T2385_.75.0015b26:

次奉教官印

兩大儀不説。師
云。是太山府君也

T2385_.75.0015b27: 次金翅鳥王印　兩卷儀軌云。金翅王并女
T2385_.75.0015b28: 准九頭龍印。師云。九頭龍者謂難陀拔難
T2385_.75.0015b29: 龍也。又金翅王謂迦樓羅。其印舒散二手
T2385_.75.0015c01: 五輪以左母指拘著右母指。倶擧二五輪
T2385_.75.0015c02: 動扇。如鳥二羽扇之勢也
T2385_.75.0015c03: 次鳩槃荼及女
T2385_.75.0015c04: 次泥哩底方主號名大羅刹。經云。即以此
T2385_.75.0015c05: 印屈二水輪入於掌中。是諸羅刹娑印。師
T2385_.75.0015c06: 云。此印如文。釋云。次三補吒。雙屈二水
T2385_.75.0015c07: 指入掌。餘如一切宿印。即是羅刹娑印。凡
T2385_.75.0015c08: 上來所説地居天類之印。經言。雙手作或一
T2385_.75.0015c09: 手作者皆得也。若持誦作務等因縁不暇兩
T2385_.75.0015c10: 手者。但左手作即成耳。上來云經中左

T2385_.75.0015c11:

手。圖中兩手者。當由此耳

經文此印在後。是
故疏作此説。可

T2385_.75.0015c12:

後人
知之

若依三卷儀者泥哩底鬼王號名大羅

T2385_.75.0015c13: 刹。執刀恐怖形。身印同羯誐。是諸絡刹娑。

T2385_.75.0015c14:

虚合水入掌。風竪空火交

此説
好也

T2385_.75.0015c15: 初羅刹主印　經云。如前羯伽印是濕哩底
T2385_.75.0015c16: 刀印。師云。涅哩底刀印。定手火風直竪。以
T2385_.75.0015c17: 空捻地水而動火風端招之也。釋云。左手
T2385_.75.0015c18: 以空捻地水甲上。而申火風竝竪之。即涅
T2385_.75.0015c19: 哩底刀印是也

T2385_.75.0015c20:

次羅刹斯

次

將兄

次

羅刹衆。此等衆印前諸

T2385_.75.0015c21:

羅刹斯印是也。此中將兄眞言曰　乞羅

二合

T2385_.75.0015c22:

迦㘈娑縛

二合

賀

T2385_.75.0015c23: 次西門内左右。忿怒無能勝。阿毘目佉對。難
T2385_.75.0015c24: 徒拔難徒。及以諸地神。龍王縛嚕拏。天形
T2385_.75.0015c25: 女人形。龍光龜爲座。執耀衆尊辰。香對生
T2385_.75.0015c26: 大光。寶蝎弓秤宮。月耀及女天。男天摩
T2385_.75.0015c27: 弩赦。遮文鳩摩刹。釋梵二天女。自在烏摩
T2385_.75.0015c28: 妃。門北當安布。廣目天龍衆。龍王妃眷屬。
T2385_.75.0015c29: 那羅毘紐妃。辨才焔魔羅。月妃戰捺羅。鼓
T2385_.75.0016a01: 天歌天女。歌天樂天衆。風天并眷屬。天使
T2385_.75.0016a02: 并妃等。寒建翻童子
T2385_.75.0016a03: 廣目天印　以二手右押左側腕。以二中
T2385_.75.0016a04: 指相苾如索。頭指無名指竝屈入掌。大母

T2385_.75.0016a05:

指雙招。眞言曰　唵毘嚕博訖叉

二合

耶吽吽

T2385_.75.0016a06:

莎訶

此印眞言在諸天獻佛助成三昧法印
明品。但眞言與今少異。更驗別部

T2385_.75.0016a07: 次諸龍印　如前羅索印是諸龍印。疏云。次
T2385_.75.0016a08: 如前羂索印是諸龍印。謂作内相叉拳而
T2385_.75.0016a09: 申風指勾屈相捻是也。但以左手作之即

T2385_.75.0016a10:

是縛嚕拏龍王印

此印經
上無

三卷儀云。羂索内

T2385_.75.0016a11: 叉拳押風頭圓合也。師云。諸龍印。如前羂
T2385_.75.0016a12: 索印者。謂二手内拳。二大建立。稍屈輪端
T2385_.75.0016a13: 相拄即是也。今檢前羂索印全如疏説。恐
T2385_.75.0016a14: 錯聞師説
T2385_.75.0016a15: 次難徒拔陀二雲印　次轉定慧手左右相
T2385_.75.0016a16: 加是難徒拔難陀二雲印。師云。散舒左右
T2385_.75.0016a17: 五輪覆左五輪交加右五輪背。齊其輪端
T2385_.75.0016a18: 而擧印横動轉。如雲動勢。是難徒印也。覆
T2385_.75.0016a19: 右五輪交加左輪背亦爾。是拔陀印也。釋
T2385_.75.0016a20: 云。次舒散十指覆之。以二空指相絞。即
T2385_.75.0016a21: 一切龍印也。次同印以右加左上是難陀龍
T2385_.75.0016a22: 王印。迴左加右上是少難陀龍也。如前九
T2385_.75.0016a23: 頭龍印平覆二掌。各直申四指分爲羽。二
T2385_.75.0016a24: 空指絞如觜。是金翅鳥王印。一名迦婁羅

T2385_.75.0016a25:

王。亦令兩手仰也

凡地居印多
分單作也

T2385_.75.0016a26: 次地神印　定慧相合。二虚空輪圓屈。其餘
T2385_.75.0016a27: 四輪亦如是。是名地神印。師云。地神印。二
T2385_.75.0016a28: 掬相合爲一掬如鉢盂也。釋云。次地天印。
T2385_.75.0016a29: 先合掌其十指頭竝屈而相捻。令圓屈之。
T2385_.75.0016b01: 空其掌内。形如瓶子即是也
T2385_.75.0016b02: 次妙音天印　仰三昧手在於臍輪。智慧
T2385_.75.0016b03: 手空風相持向身運動。如奏音樂。是妙音
T2385_.75.0016b04: 天印。師云。此印如文。言向身運動如奏
T2385_.75.0016b05: 音樂者。謂如慧手印從身稍外擲。如彈琵
T2385_.75.0016b06: 琶之勢即是也。釋云。先仰左手當臍。如
T2385_.75.0016b07: 承把琵琶状。右手風空相捻。餘三散申
T2385_.75.0016b08: 之向身運動。如彈絃之状。是妙音天印

T2385_.75.0016b09:

此即攝乾
闥婆等

此是天后亦是乾闥婆類

T2385_.75.0016b10: 次那羅延天　經云。如前輪印以三昧手
T2385_.75.0016b11: 爲之。是那羅延輪印。師云。那羅延輪印風
T2385_.75.0016b12: 空相捻。餘三輪散舒也。釋云。次以左手單
T2385_.75.0016b13: 舒散之。如前轉法輪印。但單手不相勾絞。
T2385_.75.0016b14: 乃爲異耳。此是那羅延印以定手散竪四
T2385_.75.0016b15: 輪。唯屈空輪於掌中横著掌是也。三卷儀
T2385_.75.0016b16: 云。毘紐即那羅延三昧空風。圓孔如輪勢

T2385_.75.0016b17:

延天並后印
及月印差互

T2385_.75.0016b18: 次那羅延后印　即以此印令風輪加虚空
T2385_.75.0016b19: 上。是那羅延后輪印。師云。那羅延后輪印
T2385_.75.0016b20: 以風輪端置虚空上。餘三輪直竪也。釋云。
T2385_.75.0016b21: 次以左手申地水火三指。令外各舒散。以

T2385_.75.0016b22:

風捻空。此是那羅延后印也

持華印掩胸也。
令此印向外也

T2385_.75.0016b23: 三卷儀云。彼后風加空。以此爲殊異
T2385_.75.0016b24: 次月天　以三昧手作蓮華相是梵天印。
T2385_.75.0016b25: 因作潔白觀是月天印。師云。梵天印。以空
T2385_.75.0016b26: 輪捻水輪第二節。如持蓮華相。餘三輪散
T2385_.75.0016b27: 舒也。月天印。因前印作潔白觀。謂先坐前
T2385_.75.0016b28: 觀月輪。然後心裏觀白月輪也。釋云。其月
T2385_.75.0016b29: 天印一如梵王印。無異。但想有白月輪
T2385_.75.0016c01: 爲異耳。今私檢像圖彼月天手持蓮華。彼

T2385_.75.0016c02:

蓮華上有月天。此文持白蓮華

後人
知之

T2385_.75.0016c03:

次宿印　經中

以定慧手相合。竝虚空輪
而建立之。是一切執曜印

此印

T2385_.75.0016c04: 置一切執曜印。後云。復以此印虚空火
T2385_.75.0016c05: 輪相交。是一切宿印。師云。此印如文。言空
T2385_.75.0016c06: 火相交者。謂空火各内相叉也。釋云。先
T2385_.75.0016c07: 作三補吒。其二火指二空指皆相交。右壓
T2385_.75.0016c08: 左。是一切宿印也

T2385_.75.0016c09:

次摩醯首羅天印

前東北淨居天衆
中自在天印是也

T2385_.75.0016c10:

次烏摩妃印

檢三卷儀是伊舍那天眷屬。以主即
兼眷屬也。伊舍那。戟印。三昧拳。

T2385_.75.0016c11:

火輪舒。
正直

T2385_.75.0016c12: 次遮文荼印　仰其定印如持劫鉢羅相
T2385_.75.0016c13: 是遮文荼印。師云。遮文荼印。以定手五
T2385_.75.0016c14: 輪稍作掬而近口邊。如喫人血勢也。釋
T2385_.75.0016c15: 云。次舒左手而令曲如承髑髏之状。當
T2385_.75.0016c16: 胸前仰之。是遮文荼印也。今謂。近口邊等
T2385_.75.0016c17: 者恐錯聞師説
T2385_.75.0016c18: 次風天印　如前幢印是風天印。師云。如前
T2385_.75.0016c19: 幢印者。謂慧臂直建。水輪直立。以空押地
T2385_.75.0016c20: 火風定拳置左腰即是也。釋云。次風天印

T2385_.75.0016c21:

如

前

者。謂申左手側掌屈地水指是也。此

T2385_.75.0016c22: 是風幢印。此印經圖及疏互皆不同。經即
T2385_.75.0016c23: 言如前幢印是也。向前亦無幢印。圖上即
T2385_.75.0016c24: 以慧手作之。仍屈火風入掌。餘三皆竪。
T2385_.75.0016c25: 今且竝總書之。未知孰是也
T2385_.75.0016c26: 次忿怒無能勝。如明四大護文也
T2385_.75.0016c27: 次阿毘目佉印　亦如明前四方四大護文
T2385_.75.0016c28: 也

T2385_.75.0016c29:

次寂蝎弓秤宮

此等諸神恐是執曜眷屬。
可作彼印。更檢疏

T2385_.75.0017a01:

次月耀及女天

亦是一切
執曜印

T2385_.75.0017a02:

次男天摩弩赦

亦是普印
更檢疏

T2385_.75.0017a03:

次鳩摩利

恐是塞建。翻
童子未檢

T2385_.75.0017a04:

釋梵二天女

二天女彼主檢
如後東門院

T2385_.75.0017a05:

焔摩羅印

在前東
隅院

T2385_.75.0017a06:

月妃戰捺羅

月妃如印。其本天印
兼之。印相如前

T2385_.75.0017a07:

鼓天歌天女歌天樂天衆

是乾闥婆類。共普
印在後東門院

T2385_.75.0017a08:

風天并眷屬天使并妃等

主印兼之。
印相如前

T2385_.75.0017a09: 塞建翻童子商羯羅戟印　經云。如前申三
T2385_.75.0017a10: 昧手。虚空地輪相加。是商羯羅三戟印。師
T2385_.75.0017a11: 云。商羯羅三戟印。定手空地二輪端少相
T2385_.75.0017a12: 捻。而三輪竪少少屈也。釋云。次舒竪左手
T2385_.75.0017a13: 令指頭不相著。極磔散如戟叉形。即以空

T2385_.75.0017a14:

地相捻

捻小指
甲也

是商羯羅三戟印也

骨鏁
天也

T2385_.75.0017a15: 次后印　如前申三昧手虚空地輪相持。是
T2385_.75.0017a16: 商羯羅后印。師云。后印。如前申定手以空
T2385_.75.0017a17: 捻地節。而三輪竪之纒前屈輪也。釋云。
T2385_.75.0017a18: 如前印而竝合三指。即是烏忙那。別本名

T2385_.75.0017a19:

弩磨引耶印是商羯羅之后

二印相似。前者頭指
少屈。此直竪而散也

T2385_.75.0017a20: 次妃印　即以此印直舒三輪。是商羯羅妃
T2385_.75.0017a21: 印。師云。商羯羅妃印。即以前印直舒三

T2385_.75.0017a22:

輪也

私檢疏文闕妃印也。前文
云二印相似等者恐后妃二印

T2385_.75.0017a23: 眷屬諸仙二十八天印眞言在大曼荼羅圖
T2385_.75.0017a24: 中
T2385_.75.0017a25: 次北方門内置難陀烏波龍倶妃羅并女
T2385_.75.0017a26: 次西捨乞羅。釋衆諸眷屬
T2385_.75.0017a27: 明女歌樂天。摩睺羅樂天。摩睺羅伽衆。成
T2385_.75.0017a28: 就持明仙。持鬘并天衆。他化兜率天。光音大
T2385_.75.0017b01: 光音。門東毘沙門。吉祥功徳天。八大藥叉
T2385_.75.0017b02: 衆。持明仙仙女。百藥愛才等。賢鉤本方曜。并
T2385_.75.0017b03: 阿濕毘儞。多羅滿者。百十二屬女天。螃蟹
T2385_.75.0017b04: 師子衆。大戰鬼大白。毘那夜迦等。摩訶迦
T2385_.75.0017b05: 羅天。初二龍印如前西
T2385_.75.0017b06: 次倶妃羅并女

T2385_.75.0017b07:

次西捨乞羅

二合

上二人檢圖
可作普印

T2385_.75.0017b08: 次釋衆諸眷屬明女歌樂天
T2385_.75.0017b09: 次摩睺羅樂天印　諸天献佛助成三昧法印
T2385_.75.0017b10: 明品云。摩睺羅伽身印。以兩手拳仰掌側
T2385_.75.0017b11: 相著。先竪二頭指。又以二大母指各捻二

T2385_.75.0017b12:

中指側文上。頭指來去。眞言曰　唵薩

一

婆

T2385_.75.0017b13:

摩呼羅伽

二

伽羅吒耶

三

莎訶

T2385_.75.0017b14:

次摩睺羅伽衆印

前兼
之

T2385_.75.0017b15:

次成就持明仙

如前

T2385_.75.0017b16: 次持鬘竝天衆。他化兜率天。光音大光音。師
T2385_.75.0017b17: 云。普世天等同金剛合掌也
T2385_.75.0017b18: 次門東毘沙門印　三卷儀云。多聞身密印。
T2385_.75.0017b19: 智定虚心合雙地入掌交。空竪風健拄。一
T2385_.75.0017b20: 寸不相著也。兩卷儀云。多聞虚心合雙地
T2385_.75.0017b21: 入掌交。空拊風側屈。一寸不相著也

T2385_.75.0017b22:

次吉祥功徳天印

普印

T2385_.75.0017b23: 次八大藥叉衆　經説乾闥婆印竟云。即
T2385_.75.0017b24: 以此印而屈風輪。是一切藥叉印。師云。一
T2385_.75.0017b25: 切藥叉印。次藥叉女印。是二印以乾闥婆
T2385_.75.0017b26: 印爲本。添加諸輪也。釋云。次以左手
T2385_.75.0017b27: 作拳。屈風如鉤。與空指頭少許不相著。

T2385_.75.0017b28:

一切夜叉印也

亦可
作也

別本云。定慧内相叉

T2385_.75.0017b29: 如鉤。二地二水皆合竪。是一切藥叉印。此
T2385_.75.0017c01: 是依經
T2385_.75.0017c02: 次藥叉女　又以此印虚空輪地輪相持而
T2385_.75.0017c03: 申火風。是藥叉女印。釋云。次以左手空指
T2385_.75.0017c04: 捻地指甲頭而申水火。以風指捻大指節

T2385_.75.0017c05:

上。一切藥叉女印也

亦可
合作

藥叉女印。若依經

T2385_.75.0017c06: 即空地相捻。餘三皆合竪是也。若依圖定慧
T2385_.75.0017c07: 内叉爲拳。餘磔竪二火輪相去半寸。是一
T2385_.75.0017c08: 切藥叉女印
T2385_.75.0017c09: 次持明仙仙女。次百藥愛才等。次賢鉤本方
T2385_.75.0017c10: 曜。次阿濕毘儞。多羅滿者百。次十二屬女
T2385_.75.0017c11: 天。次螃蟹師子衆。次大戰鬼大白。次毘那夜

T2385_.75.0017c12:

迦等。次摩訶迦羅天

已上二人伊
舍那之類

T2385_.75.0017c13: 次門東毘舍遮印　向内爲拳而舒火輪。是
T2385_.75.0017c14: 諸毘舍遮印。師云。此印如文。釋云。次左手
T2385_.75.0017c15: 以空指捻三指甲。即竪申中指。一切毘舍

T2385_.75.0017c16:

遮印也

亦可但如作拳形而申中指即是也。依
經二手内相叉合火輪是也。圖與經同

T2385_.75.0017c17: 次毘舍支印　改屬火輪是諸毘舍支印。師
T2385_.75.0017c18: 云。此印如文也。釋云。次亦准前而稍屈中

T2385_.75.0017c19:

指。毘舍支女印也

唐梵二經同。圖即定慧内相叉。
以竪二風。微屈令頭不相著

T2385_.75.0017c20:

即是
也

T2385_.75.0017c21: 次東方伊舍那眷屬部多等。戟印。三昧拳
T2385_.75.0017c22: 竪火風屈背。三卷儀云。鬼首伊舍那戟

T2385_.75.0017c23:

印。三昧拳火輪舒正直

眷屬歩
多鬼等

次文即列眷屬

T2385_.75.0017c24: 等名云。歩多鬼。惹也天。烏摩妃。摩賀迦羅
T2385_.75.0017c25: 神。頻那夜迦天。各有眞言。但印似鬼首
T2385_.75.0017c26: 印兼之
T2385_.75.0017c27: 次東門帝釋天。天衆自圍繞。左置日天衆。二
T2385_.75.0017c28: 妃在左右。逝那毘逝耶。摩利支在前。識處
T2385_.75.0017c29: 空處天。無所悲想天。竪牢神與后。器手天
T2385_.75.0018a01: 天后。常醉喜面天。左右二守門。并二守門
T2385_.75.0018a02: 女。持國大梵天。四禪五淨居。次木者作者。
T2385_.75.0018a03: 鳥頭并米濕。増益不染等。羊牛密婦夫。彗
T2385_.75.0018a04: 流星霹靂。日天子眷屬

T2385_.75.0018a05:

帝釋天印　内嚩二風申如針

空竪

三卷儀

T2385_.75.0018a06: 云。帝釋印内縛拳二風竪如杵
T2385_.75.0018a07: 次日天印　以定慧手顯現合掌。屈虚空
T2385_.75.0018a08: 輪置水輪側。是日天輿輅印。師云。日天輿
T2385_.75.0018a09: 輅印。以定慧手顯現合掌。屈二水入掌
T2385_.75.0018a10: 中。屈二空輪置水輪側。二火輪稍發起。二
T2385_.75.0018a11: 地竝相著。二火頭相去一寸許。擧印額上。
T2385_.75.0018a12: 言顯現合掌者二掌竝仰之也。釋云。次日
T2385_.75.0018a13: 天車輅印。顯露合掌乃屈二風指頭。捻火指
T2385_.75.0018a14: 第三節背上合與二水指頭相到也。其二
T2385_.75.0018a15: 水指亦在中指之背也。別本仰定慧手竝
T2385_.75.0018a16: 之。以空各捻二水下文。以風各繳火背。即
T2385_.75.0018a17: 是與疏不同。審勘之
T2385_.75.0018a18: 次九執印　在後可安置此中也
T2385_.75.0018a19: 次社耶毘社耶　合般若三昧手地輪風内
T2385_.75.0018a20: 向。其水火輪相持如弓。是社耶毘社耶印。師
T2385_.75.0018a21: 云。社耶毘社耶印。合慧定手地風内向。其
T2385_.75.0018a22: 水火輪輪端齊合。屈曲如弓也。二風是絃。二
T2385_.75.0018a23: 空是箭也。釋云。次合掌屈風地入掌聚合。
T2385_.75.0018a24: 其火水指令圓屈如弓。凡此是日后社耶毘
T2385_.75.0018a25: 社耶印
T2385_.75.0018a26: 次摩利支印　其經云。摩利支菩薩根本印。
T2385_.75.0018a27: 以小指二無名指右押左。内相叉直竪。二
T2385_.75.0018a28: 頭指頭相捻。以二中指各繳頭指背。向前
T2385_.75.0018a29: 頭相拄。二大指竝竪即成。結印當心誦前
T2385_.75.0018b01: 摩利支身陀羅尼及心各七返。毎返屈二大
T2385_.75.0018b02: 母指招之。亦名迎請印。兼以此印加持身
T2385_.75.0018b03: 五處。頂上散印。又云。結摩利支安祖那印

T2385_.75.0018b04:

唐有
隱形

以左手虚掌作拳。大指微捻頭指甲

T2385_.75.0018b05: 如環。已下三指握拳令密。又令掌中作孔
T2385_.75.0018b06: 安自心前。想自身入此印孔中藏以右手。
T2385_.75.0018b07: 平掌右旋摩此印。便蓋孔上。想此印即是
T2385_.75.0018b08: 摩利支菩薩身。我自身隱藏於摩利支菩薩
T2385_.75.0018b09: 心中。一心專注不間斷誦前根本及心眞
T2385_.75.0018b10: 言。不限遍數。但虔誠至心。必獲菩薩威神
T2385_.75.0018b11: 加護。一切怨家惡人悉不能見。一切災難皆
T2385_.75.0018b12: 得解脱。又三卷儀云。摩利支寶瓶。定手虚
T2385_.75.0018b13: 成拳。一切諸難中想入身其中。智掌而

T2385_.75.0018b14:

覆定。天人不見

兩卷儀所出是摩
利支心眞言也

T2385_.75.0018b15: 次識處空處天。次無所悲想天。次竪牢神

T2385_.75.0018b16:

與后

地神印
如前

次器手天天后。次常醉喜面天。

T2385_.75.0018b17:

次左右二守門。次并二守門女

凡諸天普印如
前也。守門檢

T2385_.75.0018b18:

類可結
普印

T2385_.75.0018b19: 次持國印　献佛三昧耶明品云。提頭羅吒王
T2385_.75.0018b20: 印。側左手掌中指已下三作拳。又屈頭
T2385_.75.0018b21: 指中節頭亦少曲。又以大指直斜。申頭勿
T2385_.75.0018b22: 捻著頭指上。右手亦同。惟擧腋下著於左
T2385_.75.0018b23: 手臂上。大指來去。眞言同今儀所出
T2385_.75.0018b24: 次大梵天印　經云。以三昧手作蓮華相。
T2385_.75.0018b25: 是梵天印。師云。次梵天印。以空輪捻水輪
T2385_.75.0018b26: 第二節。如持蓮華相。餘三輪散舒也。釋云。
T2385_.75.0018b27: 左手作半蓮華印。一如作觀音印法。但一
T2385_.75.0018b28: 手作之耳。此是梵天印。別本云。以空捻地
T2385_.75.0018b29: 文是
T2385_.75.0018c01: 次梵天明妃印　經説嚕達羅戟印。意云。如
T2385_.75.0018c02: 前印作持蓮華形。是梵天明妃印。師云。梵
T2385_.75.0018c03: 天明妃印。如文。但空火相捻。餘指如文。釋
T2385_.75.0018c04: 云。次以左手猶如執蓮華形。梵天后印也

T2385_.75.0018c05:

謂舒掌以空風相捻。其中
指屈掌内。圖中亦直申也

T2385_.75.0018c06: 問曰。梵天無欲及女人等身。云何言后耶。
T2385_.75.0018c07: 此是梵王明妃。明妃是三昧義印故義之妃
T2385_.75.0018c08: 也

T2385_.75.0018c09:

次四禪五淨居

普印

次木者作者。次鳥頭并

T2385_.75.0018c10: 米濕。次増益不染等。次羊牛密婦等。次彗
T2385_.75.0018c11: 流星霹靂

T2385_.75.0018c12:

次曰天子眷屬

巳上
普印

T2385_.75.0018c13: 次九執印　經云。如前以定慧手相合。竝
T2385_.75.0018c14: 虚空輪而建立之。是一切執曜印。師説如
T2385_.75.0018c15: 文。釋云。次二手合掌。二空指亦竝與極磔
T2385_.75.0018c16: 之。令與餘指相離。訖栗何印也。此別是一
T2385_.75.0018c17: 趣。非人非鬼也。能恐怖人非人所持者是
T2385_.75.0018c18: 也。今非此也。是曜若近宿即合。取九執
T2385_.75.0018c19: 爲名也。又兩卷儀云。九執二羽合空輪竝而

T2385_.75.0018c20:

申。三卷儀亦有此印相

此印可置社
耶印之前

T2385_.75.0018c21: 次乾闥婆印　内向爲拳而舒水輪。是乾闥
T2385_.75.0018c22: 婆印。師云。乾闥婆印。二手内向爲拳而舒
T2385_.75.0018c23: 水輪。二水不相著也。釋云。乾闥婆作内掌
T2385_.75.0018c24: 拳竝舒水指。頭相到也。本部三昧耶。若事
T2385_.75.0018c25: 業印。即單作。謂大指加三指甲上而直申
T2385_.75.0018c26: 水指。是乾闥婆印也
T2385_.75.0018c27: 次修羅印　兩卷儀云。修羅以智手風絞空

T2385_.75.0018c28:

輪上

定如
妙音

三卷儀云。修羅以智手風絞空

T2385_.75.0018c29: 輪上也。師説及疏釋如前。東隅段中南門。
T2385_.75.0019a01: 然阿修羅在兩處。今撿三卷儀云天帝眷
T2385_.75.0019a02: 屬中乾闥阿修羅。私謂。印契及眞言同。而

T2385_.75.0019a03:

前修羅非是天帝眷屬

更檢

T2385_.75.0019a04: 次諸緊那羅印　獻佛三昧明品云。緊那羅
T2385_.75.0019a05: 身印。云以左右中指無名小指合掌相叉。右
T2385_.75.0019a06: 壓左。二頭指竪頭相拄。開掌一寸許。二大

T2385_.75.0019a07:

母指散竪來去。眞言曰　唵

一

跋折羅

二

緊

T2385_.75.0019a08:

那羅伽

去音

耶

三

畔畔陀陀

四

莎訶

但眞言與今
異。更檢別部

T2385_.75.0019a09:

次諸人眞言

無印

T2385_.75.0019a10:

次請召諸天眞言

無印

T2385_.75.0019a11:

次普施明妃印

謂梵天明妃
等印如前

T2385_.75.0019a12:

次阿娑嚩等眞言　師云。是無印也

更有
別受

T2385_.75.0019a13: 次大眞言　今撿三卷儀。吽㘕唵以下是心

T2385_.75.0019a14:

也。次㘕唵娑嚩

二合

賀是心中心也。然此眞

T2385_.75.0019a15:

言不可書著。但口授耳

云云

T2385_.75.0019a16: 八印　初世尊大威徳生印　謂以智慧三
T2385_.75.0019a17: 昧手作空心合掌而散風輪地輪。如放光
T2385_.75.0019a18: 焔。是世尊大威徳生印。其漫荼羅三角而具
T2385_.75.0019a19: 光明。彼眞言曰　㘕唵　釋云。其第一印者
T2385_.75.0019a20: 作三補吒虚心合掌。其二地指及二風指直
T2385_.75.0019a21: 而開張。餘如舊即是也。此是毘盧遮那如來
T2385_.75.0019a22: 威徳生印。從此印中有如來大威徳生。此
T2385_.75.0019a23: 是一切智智之明也。其漫荼羅作三角形。於
T2385_.75.0019a24: 其四邊又有四箇三角圍繞之。或曰周也。
T2385_.75.0019a25:

其中當觀毘盧遮那世尊而在其中也。
T2385_.75.0019a26: 其三角漫荼羅當觀八葉華華臺上作三角
T2385_.75.0019a27: 漫荼羅也。即是前瑜伽座上作此三角其尖
T2385_.75.0019a28: 向下。其色赤也。前云三角尖向上。今向下
T2385_.75.0019a29: 者其義用殊也。想佛在此中而作威光印。

T2385_.75.0019b01:

其眞言曰　㘕唵

以下諸眞言皆有
歸命如大儀文

T2385_.75.0019b02: 次金剛不壞印　即以此印而屈風輪在虚
T2385_.75.0019b03: 空輪上。如縛字形。是世尊金剛不壞印。其漫
T2385_.75.0019b04: 荼羅如縛字相有金剛光。彼眞言曰　鑁嚩

T2385_.75.0019b05:

急呼
二

釋云。第二如前作印。而雙屈二風

T2385_.75.0019b06:

指以捻二空指頭。＊合皆如姹

上

字之形

T2385_.75.0019b07:

青龍本云。如
嚩字之形

此是金剛不壞印也。金剛者是

T2385_.75.0019b08: 如來智。此智非從縁生。不可破壞故金

T2385_.75.0019b09:

剛不壞也。其曼荼羅形圓如蘇

上

字

是沙字
第五聲

T2385_.75.0019b10:

以金剛圍之

當是金剛有
焔光也

其金剛亦在曼荼

T2385_.75.0019b11: 羅四邊如上也。所謂嚩字者此曼荼羅正圓
T2385_.75.0019b12: 而白耳。亦華臺之上。其中有大日如來。以
T2385_.75.0019b13: 下皆倣此也。如此八字持誦者。隨取其一。
T2385_.75.0019b14: 隨事類念誦。隨事用之也。其眞言曰　鑁

T2385_.75.0019b15:

無敢
反

縛

無博
反

T2385_.75.0019b16: 次蓮華藏印　復以初印而散水輪火輪。是
T2385_.75.0019b17: 名蓮華藏印。其曼荼羅如月輪相。以波頭
T2385_.75.0019b18: 摩華而圍繞之。彼眞言曰　糝索　釋云。第
T2385_.75.0019b19: 三印如前作印。三補吒合掌。其二水二火指
T2385_.75.0019b20: 開張。其地風等指。先已開張。作初割蓮華
T2385_.75.0019b21: 形。此如來藏印亦名蓮華藏印也。曼荼羅
T2385_.75.0019b22: 如前作圓月輪。但以四蓮圍之爲異耳。中

T2385_.75.0019b23:

亦觀大日如來。其眞言曰　三

去

索

T2385_.75.0019b24: 次萬徳莊嚴印　即以此印屈二地輪入於
T2385_.75.0019b25: 掌中申之。是如來萬徳莊嚴印。其曼荼羅
T2385_.75.0019b26: 猶如半月形。以大空點圍之。彼眞言曰　
T2385_.75.0019b27: 唅鸖　釋云。第四印。如前。第三印其二地指
T2385_.75.0019b28: 相竝。雙屈入掌。此是佛妙音莊嚴印。亦是
T2385_.75.0019b29: 萬徳莊嚴印也。亦云内外莊嚴印也。如世
T2385_.75.0019c01: 間人種種室宅衣服車乘等衆寶之具無所
T2385_.75.0019c02: 不有以莊嚴之則名萬徳皆具。今此若内
T2385_.75.0019c03: 若外如來衆徳莊嚴皆具也。曼荼羅半月形
T2385_.75.0019c04: 而側以點圍之。餘如前思之。眞言曰。憾
T2385_.75.0019c05: 郝
T2385_.75.0019c06: 次如來一切支分生印　復以定慧手作未
T2385_.75.0019c07: 開敷華合掌。建立二虚空輪而稍屈之。是如
T2385_.75.0019c08: 來一切支分生印。其曼荼羅如迦羅捨。滿月
T2385_.75.0019c09: 之形。金剛圍之。彼眞言曰　暗噁　釋云。第
T2385_.75.0019c10: 五如前。三補吒合掌而稍開。曲其掌二空

T2385_.75.0019c11:

指開張

稍向裏曲開掌。
以如掬水像也

名從佛支分生印。謂

T2385_.75.0019c12: 從如來一切支分而生也。其曼荼羅如瓶
T2385_.75.0019c13: 形者。意取瓶腹即是形圓也。以四金剛圍
T2385_.75.0019c14: 之。餘如前。其眞言曰　暗噁
T2385_.75.0019c15: 次世尊陀羅尼印　即以此印屈其火輪。餘
T2385_.75.0019c16: 相如前。是世尊陀羅尼。曼荼羅猶如彩虹

T2385_.75.0019c17:

而遍圍之。垂金剛播。彼眞言曰

如儀
軌文

釋云。

T2385_.75.0019c18: 第六印。如前二火指稍圓屈。倶屈入掌。鉤
T2385_.75.0019c19: 曲背相合也。而頭拄此中指也。餘依舊

T2385_.75.0019c20:

即是也

謂如第＊五也。
此是法住印也

其曼荼羅如拄形有

T2385_.75.0019c21: 諸色間錯。猶如虹之暈色也。其形如霞虹。
T2385_.75.0019c22: 其下平上有金剛之幡也。從上來諸曼荼
T2385_.75.0019c23: 羅有蓮有金剛有點等。今此曼荼羅一一
T2385_.75.0019c24: 皆取莊嚴圍之。相問錯也。其眞言如文｣
T2385_.75.0019c25: 次法住印　復以虚心合掌開散火輪。其地
T2385_.75.0019c26: 輪空輪和合相持。是謂如來法住印。其曼荼
T2385_.75.0019c27: 羅猶如虚空。以雜色圍之。有二空點。彼
T2385_.75.0019c28: 眞言如文。釋云。第七印如前。三補吒以二
T2385_.75.0019c29: 手二地二空各相捻。在掌内而開火指。其

T2385_.75.0020a01:

水風頭相合也。二地也。上火也

青龍本
作於也

曼荼

T2385_.75.0020a02:

羅虚空形

方形
作之

雜色間錯。此是虚空色也。如

T2385_.75.0020a03: 空中含一切色像。如來大空智含一切法

T2385_.75.0020a04:

也。其兩邊各一點狹之。眞言曰

如疏
釋

T2385_.75.0020a05: 次迅疾持印　同前虚心合掌以智慧三昧
T2385_.75.0020a06: 手互相加持而自旋轉。是謂世尊迅疾持
T2385_.75.0020a07: 印。其曼荼羅亦如虚空而用青點莊嚴之。

T2385_.75.0020a08:

彼眞言曰

如文

釋云。第八印。合掌

掌心
相到

已先

T2385_.75.0020a09:

左轉

轉時右手覆而左
仰相合如舊

次右轉

轉時左覆右仰。
仍合不散

即是

T2385_.75.0020a10: 也。此是如來迅疾持印。謂如來祕密神通之
T2385_.75.0020a11: 力力持迅疾之義也。曼荼羅同前虚空。但改

T2385_.75.0020a12:

作青色。以衆多白點圍繞之。眞言

如疏
釋

T2385_.75.0020a13: 復次第一東方寶幢佛。第二南方開敷華王。
T2385_.75.0020a14: 第三西方阿彌陀。第四北方鼓音佛。第五
T2385_.75.0020a15: 東南普賢菩薩。第六西南文殊師利菩薩。第
T2385_.75.0020a16: 七西北彌勒菩薩。第八東北觀自在。當知
T2385_.75.0020a17: 此八印一一皆是毘盧遮那印。如東方印寶

T2385_.75.0020a18:

幢佛印。亦是大日如來印。他効此也

依次配
四印

T2385_.75.0020a19: 疏釋八印竟云。雖是人曼荼羅要有如是
T2385_.75.0020a20: 等徳乃可爲説。不得趣爾示人也。所以
T2385_.75.0020a21: 者何。此是如來祕密藏之要。在所遊方不

T2385_.75.0020a22:

得妄宣傳也

各隨阿闍梨應
受此印契云云

T2385_.75.0020a23:

次無所不至眞言

如文
云云

次百光遍照眞言

如文

T2385_.75.0020a24:

次布音光王

如文

最初金輪觀。作大因陀羅

T2385_.75.0020a25: 當結金剛印等者。師云。謂五 &T037992;

金剛印也。
T2385_.75.0020a26: 釋云。復次如上所云一相一味眞實之見難
T2385_.75.0020a27: 信難解。如來復以異方便世間持誦之法
T2385_.75.0020a28: 而助顯之故
T2385_.75.0020a29: 次説六月持法。然此皆是祕意究竟與前
T2385_.75.0020b01: 不異也。其第一月當觀金剛。是方曼荼羅
T2385_.75.0020b02: 黄色也。觀其自身而坐此中即以自身而
T2385_.75.0020b03: 作阿守。其阿字正方黄色。當。令内身充滿
T2385_.75.0020b04: 無缺。擧體皆是此字也。當結五 &T037992;

金剛印。

T2385_.75.0020b05:

不須持數珠

其印作虚心合掌雙屈二水。以右
加左相鉤掌中。二火頭相柱而尖。

T2385_.75.0020b06:

二風勾屈。於中指背二空二地各竝
竪。以印當心。即是如上金剛手印也

當於一月

T2385_.75.0020b07: 中但服乳。不食餘物。但觀所持眞言從
T2385_.75.0020b08: 臍而出從鼻而入。如調喘息無異。爾時但
T2385_.75.0020b09: 觀以此眞言而爲喘息也。其色亦黄。若
T2385_.75.0020b10: 觀眞言即以一一句爲一息。若觀種子
T2385_.75.0020b11: 字但無間作息也。雖云一月然一十一百
T2385_.75.0020b12: 乃至一落叉月等。要以見諦爲限。復以一
T2385_.75.0020b13: 者即是一相一味之義也。見此名滿一月｣
T2385_.75.0020b14: 次文云。次於第二月嚴正水輪中等者。釋
T2385_.75.0020b15: 云。次第二月住於水輪。其輪圓而色白。想身
T2385_.75.0020b16: 在中如上方便手作蓮華印。謂二地二空
T2385_.75.0020b17: 聚爲臺。餘二水指開敷。令火風稍相竝即
T2385_.75.0020b18: 前觀音印也。觀其身作嚩字白。以白眞

T2385_.75.0020b19:

言爲出入息

問爲觀嚩字耶爲本
所持種子作白色耶

於二月中。

T2385_.75.0020b20:

是月結
蓮華印

但服水而已。餘皆不食。所謂服水

T2385_.75.0020b21: 者但以此眞言出入息白乳之字爲食也。行
T2385_.75.0020b22: 者若相應時自得法味持身。不復有他食
T2385_.75.0020b23: 想。但以法喜之味而充滿身耳。嚴備謂於
T2385_.75.0020b24: 中坐也。爾時但觀此字。不觀本尊像也
T2385_.75.0020b25: 次文云。次於第三月勝妙火輪。觀等者。
T2385_.75.0020b26: 釋云。第三月在火輪中。謂三角赤曼荼羅

T2385_.75.0020b27:

住勝上
火輪也

觀在其中以囉字爲身也。作慧刀

T2385_.75.0020b28: 印。謂三補吒合掌屈二風捻二空也。其出

T2385_.75.0020b29:

入息赤色。三月義如前

謂三月三十日三千
日等以見爲限

此

T2385_.75.0020c01:

第三月中不求一切食

謂不得
乞食等

若有施來

T2385_.75.0020c02: 者得隨意食之。無人施與則不食。但以
T2385_.75.0020c03: 羅字爲食耳。以此方便燒一切罪障令無
T2385_.75.0020c04: 有餘也。以此義故一切暗盡明成。明謂佛

T2385_.75.0020c05:

慧明也

備謂備具。
用此印也

T2385_.75.0020c06: 次云。第四月風輪。行者常服風等者。釋云。

T2385_.75.0020c07:

第四月在風輪中。是側月也

與上
同

其色黒。

T2385_.75.0020c08: 用訶字爲身出入息。如上説。此一月中但
T2385_.75.0020c09: 飮風而住。不食一切食也。此飮風亦是
T2385_.75.0020c10: 以訶字出入息爲食。非如外道飮氣而生
T2385_.75.0020c11: 也。當作轉輪印。此印即是定慧手反相叉
T2385_.75.0020c12: 前所者也。此難作也

T2385_.75.0020c13:

次云。金剛水輪觀等者。釋云。第五月

從金輪
至水同

T2385_.75.0020c14:

等諸
佛也

處金剛水輪中。謂作方黄曼荼羅。内

T2385_.75.0020c15: 有圓白曼荼羅。身坐其中。臍以下黄。中以

T2385_.75.0020c16:

上白也

不作
印

用阿嚩二字

餘如
上

此一月中得不

T2385_.75.0020c17: 得食皆不食。謂斷一切食。但以二眞言出
T2385_.75.0020c18: 入息爲食也。自五月以來修無著離我之
T2385_.75.0020c19: 行同於一相寂滅。即同於佛也
T2385_.75.0020c20: 次云。和合風火輪等者釋云。次第六月處風
T2385_.75.0020c21: 火輪除一切障。亦是風輪中有火輪。准上
T2385_.75.0020c22: 可知。下是風。臍以上是火。用訶囉二字

T2385_.75.0020c23:

爲食。得與不得亦一切不食

乞捨
利養

次佛説

T2385_.75.0020c24:

其功徳

有人云。不求食謂全不喫物
也。服風者服數息之風未定

文云。出入

T2385_.75.0020c25: 息爲二。第一常相應者。師云。相應阿字也
T2385_.75.0020c26: 方入三摩地者。念誦分限畢結定印。食頃
T2385_.75.0020c27: 入定如常儀則也
T2385_.75.0020c28: 結根本印者。亦念誦畢更結大日根本印
T2385_.75.0020c29: 也
T2385_.75.0021a01: 虚空眼者。謂如前遍知眼印也
T2385_.75.0021a02: 次奉獻香華等者。謂更結印奉獻香華等
T2385_.75.0021a03: 如文

T2385_.75.0021a04:

加持句印隨明遍觸身

云云

師云。諸印初從

T2385_.75.0021a05: 三昧耶終歸加持句。是故初後有此印也。
T2385_.75.0021a06: 經長行文云。常念恩徳有三恩徳。謂三寶

T2385_.75.0021a07:

恩徳。復眞言中云勃馱薩底也縛

是念
佛恩

達磨

T2385_.75.0021a08:

薩底也縛

是念
法恩

僧伽薩底也縛

是念
僧恩

是別加

T2385_.75.0021a09: 持句中意也
T2385_.75.0021a10: 次難堪忍大護印如前也。呈三昧耶者入佛
T2385_.75.0021a11: 三昧耶也

T2385_.75.0021a12:

次送聖眞言

是普通
印也

T2385_.75.0021a13: 最後文云。如前三密護等者。謂還指初事
T2385_.75.0021a14: 也。言三密護者。如初二手合掌三度唱吽
T2385_.75.0021a15: 字加護心額喉。所謂三密即三業也。然金
T2385_.75.0021a16: 剛界以二大母指直竪。今此胎藏稍雙屈二

T2385_.75.0021a17:

母指初節。此爲異也

更有別受
以彼爲正

然今檢密印

T2385_.75.0021a18: 品更有印。謂如來頂印佛菩薩母
T2385_.75.0021a19: 次眞多摩尼毫相印。次嚕達羅戟印。次嬌末
T2385_.75.0021a20: 離爍底印
T2385_.75.0021a21: 次如來頂印　佛菩薩母經云。如前以定慧
T2385_.75.0021a22: 手合爲一相。其地水輪皆向下而申。火輪
T2385_.75.0021a23: 二峯相連。屈二風輪置於第三節上。竝虚
T2385_.75.0021a24: 空輪如三目形。是如來頂印。佛菩薩母。師
T2385_.75.0021a25: 云。此印如文。言地水輪皆向下者。謂屈地
T2385_.75.0021a26: 水入於掌中。其輪端皆向下也。印相如三
T2385_.75.0021a27: 目形也。釋云。次佛眼印。作三補吒雙屈
T2385_.75.0021a28: 地水入掌。竪二火令合如針。二風指轉
T2385_.75.0021a29: 捻二火指第三節上。如己眼形二空指竝竪
T2385_.75.0021b01: 稍屈。令當二中指下押慧水側使指頭
T2385_.75.0021b02: 如竪眼之形。即是三眼也。其地水指如向
T2385_.75.0021b03: 内合掌之法。如前名爲佛母印。此中名佛
T2385_.75.0021b04: 頂印。亦名佛菩薩母印也
T2385_.75.0021b05: 次眞多摩尼毫相印　經云。以智慧手爲拳
T2385_.75.0021b06: 置左眉間。是眞多摩尼毫相印。師云。此印
T2385_.75.0021b07: 如文釋。云。次毫印。以右手爲拳。便以空
T2385_.75.0021b08: 指拄眉間。拄之名眞多摩尼。即是毫印
T2385_.75.0021b09: 也
T2385_.75.0021b10: 次嚕達羅戟印　經説暗夜天印竟云。即以
T2385_.75.0021b11: 此印又屈風輪。是嚕達羅戟印。師云。此印
T2385_.75.0021b12: 如文。若先不説暗夜天印此印何明。然
T2385_.75.0021b13: 以三昧手爲拳舒風火輪。是暗夜天印即
T2385_.75.0021b14: 准此印作之。釋云。次如前印但屈頭指
T2385_.75.0021b15: 以大指頭捻頭指第二節。同嚕達羅后印

T2385_.75.0021b16:

自在天后印
也。更問

T2385_.75.0021b17: 次嬌末離爍底印　經説梵天明妃印云。
T2385_.75.0021b18: 如前印屈其風輪加火輪背第三節。是嬌
T2385_.75.0021b19: 末離爍底印。師説如文。釋云。次左手舒掌
T2385_.75.0021b20: 而屈地水二指入掌中。迴風指捻著火指
T2385_.75.0021b21: 之背。空指亦稍勾屈轉風指下。是嬌末離

T2385_.75.0021b22:

爍底印也

爍底是器物。
印如圖

此是大自在之子名羯

T2385_.75.0021b23: 底迦。此嬌末離是其妃名也　大唐毘盧遮
T2385_.75.0021b24: 那經密印品。社耶毘社耶印已後有四印

T2385_.75.0021b25:

或經無
此三印

其經文云。如前幢印是風天印。仰

T2385_.75.0021b26: 三昧手在於臍輪。智慧手空風相持向身運
T2385_.75.0021b27: 動。如奏音樂。是妙音天費拏印。如前羂索
T2385_.75.0021b28: 印是諸龍印。如前妙音天印而屈風輪交

T2385_.75.0021b29:

空輪上。一切阿修羅印。眞言曰

眞言
在經

次仰

T2385_.75.0021c01: 定手當胸而地水火散舒。風空之端相捻。
T2385_.75.0021c02: 覆慧掌風空相捻。地水火散舒。而以地水
T2385_.75.0021c03: 火彈散定掌中物。如灑水之勢。是灑淨印
T2385_.75.0021c04: 也。眞言在大日經第一卷。文云。次以香水
T2385_.75.0021c05: 眞言灑淨。即説眞言是也。定手爲金剛
T2385_.75.0021c06: 拳置腰。慧手五輪皆舒押地。毎面亦爾。是
T2385_.75.0021c07: 建立壇印也。眞言亦在彼第一卷。文云諸

T2385_.75.0021c08:

佛慈悲者存念我等故

乃至
云云

復當誦此眞

T2385_.75.0021c09: 言曰是也。師云。建立壇時用此眞言。又彼
T2385_.75.0021c10: 經第二卷有五供養眞言。其印如前記。應
T2385_.75.0021c11: 知。更不記之。大日經第七卷作禮方便是
T2385_.75.0021c12: 金剛合掌也。出罪方便金剛合掌屈二風入
T2385_.75.0021c13: 掌中二空雙立也。歸依及施身乃至回向如
T2385_.75.0021c14: 前記也。次文云。成三法界道者。謂佛菩薩
T2385_.75.0021c15: 金剛等三部亦三寶三身等。此説未定。然此
T2385_.75.0021c16: 句疏中委説
T2385_.75.0021c17: 次金剛薩埵印　是轉法輪印如文應知
T2385_.75.0021c18: 次金剛甲冑印　二手金剛合掌。二火雙立
T2385_.75.0021c19: 相合。二風附著火背也

T2385_.75.0021c20:

次囉字眞言印

觀想

T2385_.75.0021c21: 次無堪忍大護明印　在經第四卷也。供養
T2385_.75.0021c22: 儀式品文云。眞言主者大日尊也。先當示現
T2385_.75.0021c23: 三昧耶者入佛三昧耶印也
T2385_.75.0021c24: 不動慧刀印　在第四卷。亦在下文也
T2385_.75.0021c25: 閼伽水者。二手合掌開拓二火各附二水
T2385_.75.0021c26: 背。稍屈二風附火背。以二空端各附風根
T2385_.75.0021c27: 本是也。獻眞言座者獻蓮華座。謂二手合
T2385_.75.0021c28: 掌。二地二空各雙立相合。所餘諸輪開拓散
T2385_.75.0021c29: 屈。如蓮華葉。是其印也。加持以本眞言主
T2385_.75.0022a01: 者是先無所不至眞言印也。諸佛勝生子者
T2385_.75.0022a02: 謂普賢文殊等大菩薩也
T2385_.75.0022a03: 次地水眞言印　如五輪印中也。虚空藏轉

T2385_.75.0022a04:

明妃印在第三卷

已上五
字王也

T2385_.75.0022a05: 次釋迦印。如前鉢印也　次不動尊印。如
T2385_.75.0022a06: 前記也
T2385_.75.0022a07: 次召請方便印。如文應知　次入佛三昧耶
T2385_.75.0022a08: 印。如前也次閼伽印如前印
T2385_.75.0022a09: 次如來座眞言印　如文亦如先記也。文云。
T2385_.75.0022a10: 轉作薩埵身。眞言印相應遍布諸支分者。
T2385_.75.0022a11: 二手作縛立二火以印五處也。又如經文
T2385_.75.0022a12: 説是應知也。文云。作半金剛印者。謂散
T2385_.75.0022a13: 舒右水火風而地空相捻。名爲半金剛也。
T2385_.75.0022a14: 文云。被服金剛鎧者如來甲印是也
T2385_.75.0022a15: 次降伏魔印　如文應知也
T2385_.75.0022a16: 次無能堪忍印　如文應知
T2385_.75.0022a17: 次塗香華焚香燃燈諸食眞言印及虚空藏
T2385_.75.0022a18: 明。普通供養印竝如前也
T2385_.75.0022a19: 次持誦品文云。以心爲種子者。謂以種
T2385_.75.0022a20: 子字心安置我心上也
T2385_.75.0022a21: 次文殊眞言印　合定慧手虚心掌。火水内
T2385_.75.0022a22: 叉。火水交結。二風環屈加空上。其相如鉤
T2385_.75.0022a23: 成密印而用。遍置自五處也
T2385_.75.0022a24: 次普通種子印。及眞言印同金剛合掌。如文
T2385_.75.0022a25: 可知也
T2385_.75.0022a26: 次如來毫相印。如文也　次百光遍照印。如
T2385_.75.0022a27: 前也　次釋尊印。如文也　次觀音眞言。如
T2385_.75.0022a28: 文　次十力明印。是如來十力印。如前記
T2385_.75.0022a29: 也
T2385_.75.0022b01: 事業金剛者是不動印也
T2385_.75.0022b02: 已上唯是記人説。或有合理或不合理。
T2385_.75.0022b03: 後人簡擇耳
T2385_.75.0022b04: 師云。由鈴杵之説。先虚心合掌唱吽字
T2385_.75.0022b05: 三遍。次金剛拳安置左腰。次三度唱誦唵
T2385_.75.0022b06: 縛日羅嚩嚀。便仰舒右五輪以空置掌中。
T2385_.75.0022b07: 即便覆掌以水火空。稍擬把杵。後便五輪
T2385_.75.0022b08: 共執即仰手横杵。右轉抽擲。如是三返了。
T2385_.75.0022b09: 便金剛杵横置胸上。次誦唵嚩日羅鍵馱惡。
T2385_.75.0022b10: 稍舒左拳把金剛鈴。擧鈴搖振擧搖倶時。
T2385_.75.0022b11: 然於振鈴四時不同。入出亦異。若黄昏寅
T2385_.75.0022b12: 朝入道場時。九箇振鈴。七箇之後。少時以鈴
T2385_.75.0022b13: 停住耳上。諦聽鈴音觀聲本性。諦觀已
T2385_.75.0022b14: 後。兩度振鈴。驚覺一切諸菩薩而後安置
T2385_.75.0022b15: 本處。便以拳印額以拳置腰。其後即以杵
T2385_.75.0022b16: 加持五處。謂心額喉肩頂。加持之後置杵
T2385_.75.0022b17: 本處。若出道場時七箇振鈴也。五箇在初
T2385_.75.0022b18: 兩度在後。是即黄昏寅朝之法則也。若中
T2385_.75.0022b19: 夜午時入道場七箇振鈴。五箇在初兩度在
T2385_.75.0022b20: 後。若出去時五度振鈴。三箇在初兩箇在
T2385_.75.0022b21: 後。觀聽鈴音如前應知。若無鈴杵左拳
T2385_.75.0022b22: 置腰右拳印五處也
T2385_.75.0022b23: 一云。二手合掌二地直立相合。二水内叉。二
T2385_.75.0022b24: 火直立相持。二風屈相去。不著火側。二空
T2385_.75.0022b25: 雙立也。二手合掌。二地二空各相合直立。水
T2385_.75.0022b26: 火風各散舒稍屈。如蓮華葉也。二手合掌。
T2385_.75.0022b27: 二風相屈。少不相著置雙空上也。定覆慧
T2385_.75.0022b28: 仰以慧置定上。五指相叉。如轉法輪印之
T2385_.75.0022b29: 初三度右運。轉也。二手合掌二風相屈。稍
T2385_.75.0022c01: 端不相著。置二火側。二空雙立。稍内向也

T2385_.75.0022c02:

此是大印如
次應知

二云。定手作金剛拳安置腰側。

T2385_.75.0022c03: 慧手五輪皆舒押地。毎面亦爾。是建立壇

T2385_.75.0022c04:

印也

持地
第一

T2385_.75.0022c05: 三云。二手金剛合掌安置頂上搖動即是也

T2385_.75.0022c06:

百光遍
照第六

T2385_.75.0022c07: 四云。是佛頂印。二手内拳二風附二火側。

T2385_.75.0022c08:

二空雙立

一圖三
無第三

T2385_.75.0022c09: 五云。是梵夾印。二掌稍屈曲。以右掌覆於

T2385_.75.0022c10:

左掌。如梵夾之勢即是也

無言
第三

T2385_.75.0022c11: 六云。如海印但以右頭指端押左頭指端

T2385_.75.0022c12:

相叉以爲異也。眞言即五輪種子字也

八葉
二

T2385_.75.0022c13: 七云。二手合掌。二火外叉。風輪建立稍屈

T2385_.75.0022c14:

曲。其輪端相合。二空雙立即是也

藏轉
第八

T2385_.75.0022c15:

八云。梵夾印。安置左脇即是也

聞二

T2385_.75.0022c16: 第九云。二手内叉覆之。二地二空相合直建

T2385_.75.0022c17:

也。二火端相持即是也

手第
五

T2385_.75.0022c18: 十云。師云。二地相合二空相合。水火風散
T2385_.75.0022c19: 屈。如蓮華葉也。次文云。未開敷華合掌者。
T2385_.75.0022c20: 謂二火端少少開離也。次文云。屈其火輪
T2385_.75.0022c21: 者。謂屈二火齊合輪端。非方角也。次文
T2385_.75.0022c22: 云。開敷火輪者。謂開敷輪端。非是未開敷
T2385_.75.0022c23: 華合掌。然未開敷合掌少少開離。而是印大
T2385_.75.0022c24: 開敷輪端也。次文云。虚心合掌以智慧三
T2385_.75.0022c25: 昧手互相加持而自旋轉者。謂二五輪端互
T2385_.75.0022c26: 相叉。如金剛合掌也。言旋轉者有二説。
T2385_.75.0022c27: 初説言。以印先少少左傾竪直旋轉三度。次
T2385_.75.0022c28: 以印些些右傾竪直旋轉三度也。次説云。不
T2385_.75.0022c29: 傾印亦不動臂。但横旋轉輪端。先左旋轉

T2385_.75.0023a01:

三返。後右旋轉三度。是即其印也

三五六七
八第五卷

T2385_.75.0023a02: 十一云。二手合掌。二風相屈。風端稍不相

T2385_.75.0023a03:

著雙置空上。亦稍不相著也

不至根
第三卷

T2385_.75.0023a04: 十二云。定慧二手金剛合掌。五處安置。謂

T2385_.75.0023a05:

心額喉左右肩及頂。七返加持也

持句第
六卷

滿足

T2385_.75.0023a06: 一切智智。金剛字句。二手合掌。二水内拳。
T2385_.75.0023a07: 二火竪稍屈相合。二風二空如根本印即是

T2385_.75.0023a08:

也

第三

世尊身諸支分皆悉出現

乃至

同壽命

T2385_.75.0023a09: 同種子同依處同救世者。二手合掌。地水火

T2385_.75.0023a10:

開外向擧印額上右轉三度是即其印也

第三

T2385_.75.0023a11:

帝釋方作施願金剛童子形

乃至

或置密

T2385_.75.0023a12: 印。或置字句。二五輪稍屈曲。其輪端一處
T2385_.75.0023a13: 聚。二火端稍發起。如如來藏印而屈二地

T2385_.75.0023a14:

入掌中即是也

第三

阿掲娜曳即第四卷火

T2385_.75.0023a15: 天印也。次眞言是護摩。其印先覆慧掌風
T2385_.75.0023a16: 空相持。散舒地水火。展印加持。然後地水
T2385_.75.0023a17: 散。火風空輪端一處聚。如取物之勢是其
T2385_.75.0023a18: 印也
T2385_.75.0023a19: 大力護明妃印　第四卷無堪忍印也
T2385_.75.0023a20: 次薩埵印　二手各仰作拳。二地二風鉤交
T2385_.75.0023a21: 如鎖也
T2385_.75.0023a22: 鎧印　即二手外叉。二風雙立也。金剛手印

T2385_.75.0023a23:

五

杵
印也

T2385_.75.0023a24: 毘倶胝印　是鎖也。結大界是無堪忍印

T2385_.75.0023a25:

上第
二

T2385_.75.0023a26: 一切諸佛心印　二手内拳二火建立稍屈

T2385_.75.0023a27:

曲輪。其端圓齊相合即是

第二

普世天等同

T2385_.75.0023a28: 金剛合掌也
T2385_.75.0023a29: 怖魔印　以頭指指著眉間向外。大日疏
T2385_.75.0023b01: 第五云。白是毘盧。赤是寶幢。黄是沙羅樹
T2385_.75.0023b02: 王。青是無量壽。黒是鼓音
T2385_.75.0023b03: 七佛所説神呪經第四云。不得下食鬼名

T2385_.75.0023b04:

胡魔兜

一

烏奢睺睺胡魔兜

二

阿莵渇卑胡

T2385_.75.0023b05:

魔兜

三

破破羅胡魔兜

四

莎訶

T2385_.75.0023b06: 呪水七返與病人飮之不耆食鬼名

T2385_.75.0023b07:

安多睺

一

頗捺卑卑卑卑安多睺

二

烏睺

T2385_.75.0023b08:

睺睺安多睺

三

波羅和兜若安多睺

四

遮捺

T2385_.75.0023b09:

迦知安多睺

五

阿若羅知安多睺

六

莎訶

T2385_.75.0023b10: 縷二色黒白。呪作十四結。七返呪水與
T2385_.75.0023b11: 使飮。此有藥師印竝呪煩不書之
T2385_.75.0023b12: 有無量壽法説心印云。以大母指捻無名
T2385_.75.0023b13: 指甲。令手横著印。爲加持二十一返矣
T2385_.75.0023b14: 陀羅尼集云。阿彌陀佛心印右手中指已下
T2385_.75.0023b15: 三指總屈。入左手掌内把左手大指。以右
T2385_.75.0023b16: 大指押右三指甲上。二頭指直竪 &MT00318;

開之

Footnote:

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