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華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344_ 鳳潭撰 ) in Vol. 73
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卷八
日域京西華嚴寺住持僧
三約二頓教一明者。唯一眞如。離言絶相。名爲二
種性一。而亦不レ分二性習之異一。以三一切法無二二
相一故 義苑云。此教唯明二絶待幽靈一。衆生諸
佛。同一本際。本是離言。寧分二性習之別一也。
| 一切下出二所以一 | 文 | 復古云。唯眞如者。以レ無二生 |
是一法界大總相法門體。離二言説相一。離二名字
相一。離二心縁相一。畢竟平等。無レ有二變異一。不レ可二
破壞一。唯是一心。故名二眞如一。亦不下。論云。此
眞如體。無レ有レ可レ遣。以二一切法悉皆眞一故。亦
| 無レ可レ立。以二一切法皆同如一故 | 評曰。一一白白 者。乃據二僞釋論 |
| 所レ引實際經説一。嗟乎。法眞不レ辨二眞僞一。妄援二證之一。 更擧二金剛三昧經等一。而語拙義鄙。徒亂二聖説一也 | 探 |
レ言レ有。不レ可レ説レ無。離言絶慮。如二無行經等
説一故。孔目云。約二頓教一明二成佛一者。唯有二一
門一。所謂無相。何以故。由レ成二一行三昧一故。乘二
彼一味眞如一所レ成故。不レ可レ説レ有二諸異相門
成佛一。亦如レ此一切倶離。是名レ佛也。種性准
思
是故諸法無行經云。云何是事名爲二種姓一。文
殊師利。一切衆生。皆是一相。畢竟不生。離二
諸名字一。一異不可得故。是名二種性一。以レ此準
| レ之。上來約二三乘一説畢 文在二上卷一 | 羅什 譯 | 義 |
| 苑云。云何下徴。文殊下答。准レ前可レ解 | 復古又 引二大本 |
| 維摩經一。亦據二僞 論一。故不レ可レ用矣 | 上來下通結。始 |
| 屬二三乘一耳 | 文 | 復古云。今明二佛種性一。中間三 |
| 明矣 | 文 | 准レ此。如三覺疏 | 普賢 章 | 云二一乘頓教一。鈔 |
菩薩一乘一者。此無レ有レ違。然清涼圭峯。稱二圓
極教一者。驗失二祖規一也
第三約二一乘一有二二説一。一攝二前諸教所レ明種
性一。並皆具足。主伴成レ宗。以二同教一故。攝方便
故 義苑云。前之四教。阿含施設雖レ異。若究
| 伴一者。謂。一乘同教也 | 三乘參二於一乘一。 法兼二具徳一 | 若是三 |
| 乘之同 | 一乘垂二於三乘一。 同趣二一實一 | 猶未レ明二主伴一 | 文 | 折薪 |
爲レ伴。眞實爲レ主。故云レ爾也。正是法華同教
| 之大乘也 | 文 | 復古云。攝二前等一而言二主伴成 |
| 宗一者。此有二二義一。一依二鎭國一 | 玄談 六 | 曰。以二別該一 |
無礙必有二事事無礙一。猶二彼江水入レ海亦鹹一
| 乃至 | 全收二諸教一。作二別教釋一也。二依二孔目一 |
| 初卷 | 横依二方便一 | 進趣法門即有二二義一。通説二一乘一。一 由下依二究竟一乘教一成上。何以故。從二 |
| 一乘一流故。又爲二一乘教所目一故。二與二彼究竟圓 一乘一爲二方便一故。説二一乘一。非二即圓通自在義一也 | 即 |
約二諸義一差別不同上。皆是同教一乘義也。何以
故。爲レ成二普法一故。普法所成故。是故攝成二主
| 伴一。孔目 | 第三 | 又曰。若據二同教一説。即攝二前四 |
同一。而義皆別者。在二此一一主伴成
宗也。搜玄云。如二法華經一。三界之中。三車引二諸子一出
レ宅。露地別授二大牛之車一。仍此二教同在二三
界一。作二見聞境一。又聲聞等爲二窮子一。是其所引。
故知。小乘之外。別有二三乘一。互得二相引一。主伴
成レ宗。此是一乘爲レ主。三乘爲レ伴耳。然是法
| 華同教攝也 | 文 | 集成云。太一曰 | 搜玄 | 謂。此經 |
| 宗通有二同別二教一。主伴成レ宗。又曰 | 要問 答 | 華嚴 |
| 是主。餘經是伴 | 眷屬 | 今詳。法華各賜二等一大 |
七寶大車。其數無量。主伴具足。攝徳無盡。及
| 召二分身一。一月 | 本也 | 萬影 | 迹也 | 互爲二主伴一。皆是 |
是爲レ主也。即彼一切各各別故。是伴也。然伴
不レ異レ主。必全レ主而成レ伴。主不レ異レ伴。亦全
レ伴而成レ主。即レ主即レ伴。亦同亦異。當レ知。主
| 中亦主亦伴。伴中亦伴亦主也 | 三要印破。賓主句 分。直須二自己撃 |
| 節始 會一 |
盡二三世間一。該二收一切理事解行等諸法門一。本
來滿足。已成就訖。故大經云。菩薩種姓。甚深
廣大。與二法界虚空一等。此之謂也 義苑云。
二據下略標二
果無二一者。謂。因門攝レ法。與二果門攝
法。無レ餘。具有二四句一。通依下明二三種世間融通一。該
收下彰二縁起十對一。此等法門。法爾圓具故。
云二本來等一。大經下證成。種性與二法界一而融。
| 同指二虚空一。而顯レ相也 | 文 | 折薪云。初牒二甚深一。 |
有情一。今果徳尚具。豈況因種有爲。尚通二依報
無情之中一。豈況正報中。有二一分無性衆生一
耶。盡二三世間一者。恐人疑云。因果無二。通二依
及正一。唯約二佛菩薩一爲レ言。豈通二一切一耶。故今
云二盡三等一也。理事解行。是因等二於果一也。本
| 來下釋成 | 文 | 復古云。孔目云 | 第二 | 種性義者。 |
| 故 | 義苑 | 通依下孔目曰。非二偏解行比證 | 非二偏 在 位 |
| 因果等一 | 非二偏本有修生一故 | 又曰 | 第三卷云。地者位也。今十地 者。攝二佛因位一乘三乘聲聞 |
| 人天等一。並在二其中一。 爲二五乘人所觀一 | 普賢證位。佛果攝用。無礙 |
| 自在。一切皆盡 | 又云。十信 迴向十地佛地。一切皆成佛。乃至一 |
| 切身故。此據二 別教一言 | 又説。從二因感果 | 下即 初卷 | 依二一乘教一。 |
雖レ有二因縁一。乃至一即一切。一切即一。盧舍
那佛普賢行因成就因果。與二三乘等一別。又問
云。普賢因果法門體性。不下與二世間道理事一
同上。因レ何從二凡夫世間一。得レ成二普賢解行果一。答。
普賢因果。不下從二凡夫世間一剋得上。何以故。若
未レ成則不レ説二普賢一。若已成則舊來如レ此。道
理時事。皆悉不レ同二凡夫之法本來無物一。無物
| 能成 | 以レ性 奪レ修 | 普賢對レ凡。舊來非レ有。無レ所レ可 |
| 之一 | 文 | 言二故大經等一者。晋經 | 十住 品 | 云。菩薩種 |
| 三世諸佛種性中一生。探玄云。以二此位 | 十住 | 最 |
最劣故。未レ辨二此大用一也。又以二自利増一故。又
| 以三約レ種未二現行一故 | 通二三 乘一故 | 文中六句。初一句 |
| 總 | 搜玄方軌云。初總標二種性 義一。即性習二種性體也 | 謂。五種姓中。簡二去 |
| 餘性一故。云二菩薩性一 | 謂。依二一乘一。該二攝餘性一。皆但 菩薩。若約二餘乘一。設爲二菩薩一。 |
| 非二此 性一故 | 下五句別顯二種性義一 | 而下明二五決定一。無二大 善一者。如三下引二孔目一 |
| 一者甚深者 | 觀相善 決定義 | 是幽邃義。眞如法性。離二 |
| 二廣大者 | 眞實善 決定義 | 是包含義。普遍義。無邊義 |
| 論非二一切世間 境界一。出世間故 | 三與二法界一等者。是勝善義 | 此有二 六義一 |
| 故。地論云。大法界故。一切佛根本故。法相義故。眞 如觀勝二諸凡夫二乘智一故。説二大乘法一故。白法界故 | 謂。 |
| 大白法界等故 | 論通二三乘一 文同義異 | 又具二足人法。教義。 |
| 因果。理事等一切法一故也 | 別教一乘。然與二地持。 瑜伽。及地論説一。名數 |
| 雖レ同。體 義巨殊 | 四與二虚空一等者。是因善義。謂。成二無 |
| 因一。或與レ上別 | 甚深廣大。謂。三因性普遍義故。與二法 界一等。解脱自在。是修縁因。與二虚空一 |
| 等。般若清淨。是修了因。性修圓融。智行復 由二性徳一。全レ體而發。徹二照性一故。思レ之 | 五 | 除二大 善一 | 是 |
名義一。又亦得下諸佛從二菩薩性中一生上。又是釋二
上諸句一。謂。何以得レ知二深廣等法界等一耶。釋
云。以二是三世佛種性一。能生二一切菩薩一故
若隨レ門顯現。即五位之中位位内六決定義
等。名爲二種性一。亦即此法名爲二果相一。以二因果
同體唯一性一故。廣如二經説一。餘可二准知一
| 折薪科云。若隨下約二行布一。亦即下顯二圓融一。義苑科云。 明二圓融行布無礙一。復古。集成。科云。別教二。初據別下 |
| 正顯。二若隨下別 示。如二釋中一知 | 折薪云。若隨下五位不レ同。毎 |
下顯二圓融一。即レ因是果故也。以三行布教中如二
地持説一。決定有レ三。一種性地名爲二決定一。定
爲二佛種一。二解行地名爲二決定一。定能初發心。
三初地已上。名爲二決定一。定能證故。若唯行
布。則六決定在二信地一。唯屬レ性不レ得三名爲二果
相一。以三相屬二果證一故也。今行布既圓融。位
位内六決定義。正名二種性一時。即稱二果相一也
| 未穩 | 義苑云。若隨等者。明二大縁起因果。圓融 |
| 行布無礙一。行布故五位不レ亂 | 謂。住行有レ五。回向 唯三。地上具レ六。 |
| 顯二位高下 増微一故 | 圓融故。位位内修二六決定一 | 集成云。此 約二通義一 |
| 故。云二位 位等一 | 今解。五位是相。六義其體。故爲二種 |
是其地體。返將二不滿數一目レ體。十地不同。是
其地相。翻用二滿數一目レ相。以レ此驗求知。佛慈
悲欲レ令レ易レ解。是佛別意也。準レ此。若隨下
| 相待 | 同教。亦即下 | 絶待 | 別教 | 苑薪約二布融 相性一者。並非 | 復古 |
觀相善決定。二眞實善決定。三勝善決定。四
因善決定。五大善決定。六不怯弱決定。此六
| 何以名二決定一。有二六義一故。得レ名二決定一 | 探玄九 云。謂。 |
| 聖智證レ眞。決擇楷定。順レ理離レ過。復名爲レ善。即 地持三決定中證決定也。通論有二六義一。餘文如レ次 | 一 |
已證。三約二煩惱一。決定能斷。四約二所信一。決定
不レ疑。五約二所化一。決定能度。六望二佛果一。決定
| 能成 | 已上 探玄 | 由二六義一得レ名二決定一。孔目 | 第三 | 云。 |
已來一。經十住中有二五決定一。十行亦同。除二大
善一。十囘向有二三決定一。謂。觀相。及大善。不怯
弱。此之廢興。顯二位高下増微一故。通義可レ知。
此義通二彼修生及本有一。普賢性起在二此位中一。
何以故。同是證故。非二彼三乘及小乘所知一。探
| 玄云。大海十相 | 十地品説。一漸次深。二不レ受レ屍。三 餘水入失二本名一。四同一味。五無量 |
| 寶。六無レ至レ底。七廣大。八大身 居。九潮不レ過レ限。十大雨無レ溢 | 別喩二十地一 | 菩薩行亦 如レ是。歡 |
| 喜地。大願漸深。乃至。法雲地。 能受二諸佛大法明雨一。無厭足一故 | 總一大海以喩二佛 |
能盡十相。以喩二因分一。是故通二能所依一爲二一
| 種姓一也 | 至相云。作二大經本一。所顯義門。相即容融。理 事自在。所有教義。一即一切。一切即一。如二 |
| 帝網喩一無盡。不レ同下若諸教網主 伴相顯。有二定相一者。即違中大理上 | 言二廣如經説等一 |
| 此是總名。下六別句。既分レ總 爲レ別。故六句皆云二善決定一也 | 無雜 | 觀相善 決定 | 不可見 | 眞實 |
| 善決 定 | 廣大如法界 | 勝善 決定 | 究竟如虚空。盡二未來 |
| 際一 | 因善 決定 | 遍二一切佛刹一。護二一切衆生一 | 大善 決定 | 爲二一 |
| 切諸佛所入三世諸佛智地一 | 不怯弱 善決定 | 然此經在二 |
非レ至二順於理一。不レ得レ稱レ善。但由二經宗一對故。
得二地前亦即果相一爾
問。云何種性約下就二諸教一差別不同上。答。此亦
有二二義一。一約レ法辨二隱顯相收一。二約レ機明二得
法分齊一 折薪云。唯所依心識。與二今文一有
レ之。然爲レ門不レ同。大意相似。由二此二門是所
依一故。下八皆依レ此立。以レ今例レ之。下八應三亦
| 有二問答一。但文略爾。爲レ門不レ同。准レ此以知 | 文 |
意總答。法隨レ機異也
初義者。由二此種性縁起無礙一。具二五義門一。是
故諸教各述二一門一。隨レ機攝化。義不二相違一
義苑云。義依レ法現。機藉レ義成故。此五門稱二
根差別一。此中縁起。亦法界大縁起耳
何者。一是隨執非有門。如二小乘説一 義苑云。
徴而釋レ之。謂。隨二小乘之部執一。佛性皆無。如
| 小下指レ教 | 文 | 折薪云。以四小乘執三一切無二佛 |
| 云二非有一也 | 此依二上文一。楞伽玄云。一就執非有門。小 乘隨二於法執一。總不レ説レ有二大菩提性一 |
| 有故 | 文 | 今謂。三乘始教。説三多人有二種性一異二 |
以二隨レ事而
理故。未二全異小。故許二一分無| 性一。望レ後爲レ虧。以レ不レ遍レ情也 | 心玄義云。如二瑜 伽等中一有爲無 |
| 漏。爲二菩 提性一等 |
| 道一故也 | 文 | 今謂。眞如性中立二種性一故。有心 |
| 草木 | 涅槃。楞伽。佛性。 寶性論等自明 |
| 如二圓教説一 | 心玄義云。四相想倶絶門。如三無行經解二 佛種性一。皆離レ名離レ相。離レ見離レ念。具 |
| 如二彼説一。圓教 如二此經廣説一 |
レ致也 心玄義云。於二一佛性一。融通隱顯。有二
| 其五義一 | 文 | 義苑云。義雖有五者。分相也。然種 |
便一。後一爲二眞實一。該攝則法本融通。本末交徹
耳
二明二得法分齊一者。或一切皆無。唯除二一人一。
如二小乘説一。或一切皆有。唯除二草木等一。如二
教説一。或亦有亦無。如二始教説一。以レ許二一分無
性一故。或非有非無。如二頓教説一。以二離相一故
也。或具二前四一。如二一乘攝方便處説一。或即レ因
具レ果。通二三世間一。如二圓教説一。餘可二準知一 義
苑云。法雖二平等一。得レ之由レ人。故分二分齊一也。
| 五教皆上句明二得法一。下句指レ教 | 今謂。上句約 レ機明二得法之 |
| 人等佛性 有無一 | 言二一切皆有等一者。謂。此教中明二五 |
| 性一。既論二熏修種性一故。揀二去無情一 | 約二能詮教一 而釋。今謂。 |
| 此約二所被機一。衆生 皆有。除二非情一 | 若云二色性即智性一故。説二無 |
| 所要一 | 此據二清涼一。彼教圓釋。今既約二 レ性。一切皆有。將レ性從レ縁。局在二有情一。如二俗所 |
| 謂四海皆兄弟一。 焉非二此所要一乎 | 學者須レ知。勿レ亂二分齊一也 | 不レ覺二 自醜一。 |
| 逼令二 人陋一 | 今解。言二如一乘攝等一者。如二同教説一。故 |
於二眷屬經中一。欲レ顯二圓通無盡法藏一乘教
義一故。於二方便之處一。示二一乘名一。令二進入者易一
レ得レ解。故若横依二方便進趣法門一。即有二二義一。
| 通説二一乘一 | 今既約レ機明二得法分齊一。乃依二方便進趣一。 故云二具前四一。下指レ教者。如二眷屬經中方 |
| 便處説一。故云二如 一乘攝方便等一 | 一由下依二究竟一乘教一成上。何 |
與二彼究竟圓一乘一爲二方便一故。説二一乘一。又云。
若據二同教説一。即攝二前四乘所レ明道理一。一切
皆是一乘之義。文雖二是同一。而義皆別。攝二下
諸教一。是也。言二或即因具果一等者。別教一乘
| 可レ知 |
示。一明二位相一。二辨二不退一。三明二行相一 義苑
云。聖人之大寶曰レ位。若無二此位一。行無レ由レ成。
故此次二前種性修習之後一也。言二差別一者。約
レ總則五教差別。約レ別則當教差別。以二諸位
| 不同故。於諸下開章總示 | 未レ穩 | 今解。位之與 |
無差即差。雙融無礙。故次二佛性遍通門一明
レ之。何者。心玄義立二行位卷舒門一。然有二二義一。
先位後行。位中有レ五。一舒。謂。比證觀聖因
果位別。始從二十信一。淺深次第。乃至究竟。如二
經論説一。二卷。五位相收。十信滿心。具二後四
位一。後攝二諸位一。如二華嚴説一。又説。十地差別。如二
空中鳥跡一。楞伽初地即八地。乃至何次。思益
不下從二一地一至中於一地上故。三倶。以三前二説
不二相離一故。即レ舒常卷。即レ卷恒舒。自在雙現。
四泯。謂。卷舒相奪。同眞一味。倶不レ存也。五
圓。謂。前四義不二相離一故。無礙倶現。或即レ位
非位。非位即位。卷位即舒。舒位即卷。同一圓
明無礙法。二行者。亦有二五義一。一舒。謂。十度
次第修。二卷。謂。一念具二萬行一。三倶。謂。二義
雙現。四泯。謂。行契レ眞而倶盡。五圓。謂。一行
| 具二前四一。無礙圓明倶現 | 準レ此。位相者。比等所觀 入證位之差別。行相者。即 |
| 位中能觀修證 行之不同耳 |
竟 義苑云。言レ初者。牒二位相一也。有四下列
レ位。方便有二七種一。謂。總相念。別相念。五停心
| 列位 不レ次 | 并煖。頂。忍。世第一。亦分二遠近之異一。見 |
| 漢功圓 | 未レ穩 | 折薪云。言二方便一者。方者因義。 |
者。即修觀行。爲二趣レ聖因一故。言レ見者。即見道。
| 謂。見照燭推度爲レ義 | 復古云。小乘義者。見謂推 度爲レ義。謂。能推度見二諦 |
| 理故。名二見道一。見即是道。屬主受レ稱。有云。 八忍名レ見。八智名レ道。即見之道。依土得レ名 | 即苦法 |
者。通二聖行一故。遊履出生爲レ義。言レ修者。即修
道。謂。修行者數數修二習生空一。根本無分別
智。進二入後位一故。以爲レ名。言二究竟一者。究即
| 窮也。竟即盡也 | 文 | 倶舍疏云。廣明二加行一 | 方便 |
| 賢 | 別總 念處 | 四明二四善根一 | 煖頂忍 世第一 | 廣如二彼明一 | 光寶暉 疏。不 |
| レ暇二縷 述一 | 今總爲二方便位一 | 婆沙倶舍。亦有下三賢名二順 解脱一。四善根名中順決擇上。而 |
| 分二資加位一。然爲レ揀二始教 五位一故。云レ有二四位一 | 不二相違一也 |
十一地等一。廣如二小論説一 檢二小乘論一。未レ覩二
| 玆説一。今依二孔目一 | 苑薪。 復古 | 云。從二小乘位十二住一。 |
| 即合二四果等一。共成二十二住一 | 初卷 | 第十二住。則 |
| 同二是佛一 | 三卷 | 本據瑜伽 | 四十 八 | 及梁攝論 | 十一 | 云 |
| 既非二小論説一。而大乘明二小乘住一。故言二説小乘等一。不 レ云二小乘説。然瑜伽中。聲聞地無二是説一。故知非二迴心 |
| 教一。但菩薩地。説二愚 法位一。類二同菩薩一耳 | 一聲聞自種性住 | 景師疏云。即 在二未發心 |
| 時一。本有 種性 | 二入正未越次取證方便住 | 在二七 方便一 | 三 |
| 越次取證住 | 在二見道乃 至初果一 | 四得不壞淨味聖戒轉 |
| 上漏盡住 | 戒學 | 五依増上戒増上意學出生住 |
| 定學。此在下進斷二欲 界修惑一方便道中上 | 六七八得眞諦智増上慧學 |
| 住 | 第六在レ斷二上三品惑一。第七在レ斷二中三品 惑一。第八在レ斷二下三品惑一。此三是慧學 | 九觀察 |
| 生無相三昧住 | 已得二四根本定一。與二 彼無色一。爲二加行道一 | 十究竟無相 |
| 住 | 是三無色。以下有二眞無漏一。 捨中一切相上。名二無相住一 | 十一解脱學處住 | 從下 斷二 |
| 非想一九無礙上。 及得二滅定一 | 十二一切種阿羅漢住 | 是即阿羅漢 果。眞諦師 |
| 疏亦 爾 | 言二三界九地一者。孔目云。就二二乘中一約 |
| レ地。謂。三界九地十地十一地等 | 文 | 義苑 | 折薪。 復古 |
| 云。一五趣雜居地 | 欲界 乃至 | 九非非想地。即無色 |
| 界 | 文 | 問。依二倶舍等一。無漏九地。除二欲界非想一。 |
地一。答。如二聲聞地一。約二所斷一。則且見道中。法忍
法智。觀二欲四諦一。斷二下見惑一。類忍類智。斷二上
二界一。若修道中。以三向果道斷二九地品一故。從二
所斷一。立二其地位一。約二所依一。則四善見道。通依二
| 六地或七地一 | 妙音師説。 更加二欲界一 | 修道。通依二四根本。 |
而論二位地一。亦不二相違一。言二十一地一者。倶舍
| 二十 七 | 云。欲。四靜慮。未至。中間。并四無色。名二 |
| 十一地一 | 第二十八云。依二十一地一。除二七 近分一。謂。欲。未至。八本。中間 | 然義苑除二 |
| 中間一而加二滅受想地一 | 折薪。復古。集成。並同。及 台宗集解。集註等。皆亦然 |
| 耳。一盲引二衆 盲一之謂歟 | 未レ詳二何據一。廣如下指二説處一。即 |
不退者。此中修レ行至二忍位一。得二不退一。故也
| 倶舍 | 二十 三 | 云。若得レ忍時。雖二命終捨。住二異生 |
| 位一。而増無レ退不レ造二無間一。不レ墮二惡趣一 | 是位 不退 | 探 |
| 玄 | 三 | 云。成實。煖頂已上。悉名二正定一。永不退 |
| 道已上。方名二正定一 | 佛性論曰。聲聞 不退。至二苦忍一 | 折薪云。言二 |
者至二此位一。印二四諦下所詮之理一。亦名二決定一。
謂。諸修善。來二至此處一。決定不退故。問
迴心一。聲聞種性至二忍位一。今明二愚法一。不退亦
至二忍位一。如何會釋。答。若如三下佛性論聲聞
不退至二苦忍一。即種性與二不退一同位。此約二迴
| 心一説 | 此解不レ然。忍善與二 苦忍一。何以同位耶 | 若種性是順解脱分。 |
| 不退上也 | 未レ允 |
| 斷。或定或慧。種種現相等 | 文 | 復古云。即愚慧 |
| 勝劣行相。如二毘曇等論一 | 文 | 前引二心玄一。行相 |
問。何故小乘行位等相。不二廣顯一耶。答。此中
意者。以二義差別一。顯二教不同一。而小乘異レ大。理
無レ疑故。不レ待レ説也 義苑云。原其分レ教。蓋
爲二混濫一故。指二陳聖意一。且小乘異レ大。居然不
| レ同。更何分判。故此略明 | 文 | 折薪云。此問答雖 |
| レ見二於此一。實通二前後諸科意一 | 文 | 復古云。文皆 |
| 可レ見。故下斷惑分齊中。但標起而已 | 有云。準 レ此。淨影 |
| 及嘉祥等。但約二二藏一分二判諸 教一。以爲二恒式一都可二無用一著矣 |
レ二。一爲下引二愚法二乘一令中迴心上故。施二設迴
心教一 折薪云。迴心教亦名二始教之初一。直進
| 亦名二始教之 | 文 | 探玄云。此約下教中説二聲 |
| 有二差別一 | 文 | 義苑云。言二施設等一者。謂。轉二彼小 |
| 趣一。有二不同一者。貴圖二勝進一故也 | 文 | 復古云。施 |
合而説上。如二乾慧等地一。是大小雜列作二十地一
| 也 | 台家通教。 三乘共位 | 又如三大小二乘同説二見修等一。皆 |
法等一。此教通二於三乘一
亦但有二見修等四位。及九地等一。名同二小乘一
孔目云。約二初迴心教門一。約二三界九地十一地
等已外一。即成二其佛一。約レ位。見修已外。即成二其
佛一。約レ行。學位已外。同二無學羅漢位一。即成二其
| 佛一 | 文 | 復古云。又説。見謂見道。通二大小乘一 |
| 小乘義如二 上引一 | 大乘義者。眞見道 | 一心 | 得二無分別 |
| 智一。親證二諦理一。非二比智知一。相見道 | 及三 心等 | 以二後 |
勤二修聖道一故。名二修道一。等者名同二小乘一故
| 今謂。等者等二取十二住等一。及 等二取十一地等一。可レ準二例前一 |
爲二資糧位一。以二遠方便一故。後四善根。爲二加行
| 位一。是近方便故。餘名同レ前 對法雜集 | 第八 |
小果一。須下修二善法一資中助己身上也。此屬二外凡一
者。聖尚遠故。云二遠方便一也。謂。依レ理起レ行曰
レ方。作用權巧曰レ便。言二後四善根一者。起二煖等
四一。以レ定資レ慧。修二四諦觀一。加二功用行一故。近
方便者。近二見道一故。謂。進道有レ則。曰レ方。起
| レ行合レ眞曰レ便 | 文 | 言二餘名一者。見修究竟。以二資 |
又亦爲丁説二乾慧等十地一。第九名二菩薩地一。第
十名二佛地一者。欲丙引二二乘一望レ上不レ足。漸次修
レ行至乙佛果甲故。又彼佛果不レ在二十地外一。亦同
在二地中一者。以レ引レ彼故。方便同レ彼。以下二乘
人於二現身上一得中聖果上故。不レ在レ後也 孔目
云。迴心教門約二地位一。謂。乾慧地等十地第十
地中即成佛。所下以同二十地一成佛上者。爲三佛下
同二因位一故。作二此説一。乃至約二生死最後分段
身上一。即成二其佛一。此約二化身一。若約レ報。分段身
| 後。即二成其佛一 | 文 | 義苑云。又亦説下勝進。又彼 |
中一。言二又彼佛果等一者。釋二其乾慧第十佛地
之意一。所二以其佛不
超二地中一。蓋爲レ引レ小故。云二以引彼故方便同彼一。何以故。以二乘人下釋。
是故二乘證レ聖。既即現身故。佛果不レ超二地
| 外一。方爲二引攝一耳 | 文 | 折薪云。第九下文有二二 |
同。令二捨小レ取
大。此與二清涼一意不レ同也。又彼下。直進十地外別立二妙覺一。今方便引故。以二二乘唯
| 分段身一故。云二現身證果一 | 若顯揚論等。説二證果遲 速一。謂。極速三四生等。尚 |
| 亦分 段故 | 佛既同在二十地中一故。亦顯二現身證果。 |
得二二涅槃一等上同也。又若以三清涼謂二名字異
故一。亦同二賢首前義一。由二名異一故。望レ上不レ足也
| 強會二清涼一。然 非二賢首意一耳 | 復古云。欲引等者。此乃三乘雜 |
| 列。從レ初至レ十。示二勝劣一故 | 諒鈔九云。三乘初心。 通名二乾慧一。即是大乘 |
| 三賢之位。小乘即是五停心等。孔目云。諸乘優劣。雜類 不レ同。並對引接。又迴心法。對二彼五乘一。亦有二始 |
| 等。接二引 前機一等 | 又彼下。既二乘在二現身一得レ果故。 |
同レ彼説下在二地中一得 佛。是方便善巧也 | 未レ穩 |
| 果一。第九爲二菩薩佛一 | 四階菩薩。 當教彼果 | 然彼三果屬二衍 |
唯因而果不二滿足一。是故欲二引漸次修レ因令
至二佛果一也。又彼下即孔目義。如二上已引一。前
義於二因位上一。更立二果位一。後則下同二因位一。二
義炳如。然折薪。復古。知逾迂矣
又此位相及行相等。廣如二瑜伽聲聞決擇。及
| 雜集論説一 復古云。位相即上十地等。孔目 | 三 |
| 十地章具云。生二成佛智一住持故名レ地。地者位也。今十 地者。攝二佛因位一乘三乘聲聞人天等一。並在二其中一。爲二 |
| 五乘人所觀。普賢證位。佛果攝用一。無礙自在。一 切皆盡。何以故。十地之法。攝二衆生中最初門一故 | 今謂。 |
| 也。況此中文指二迴心教一。何云二五乘等一耶 | 瑜伽 第二 |
| 十一至二三十四一。聲聞決擇。及對 法雜集論第八。廣明二其相一。是也 |
彼毘曇等一耶。答。不レ同レ相者。有二二義意一。一爲
顯三小乘愚二於諸法一。不了説故。二爲三方便漸
漸引向二大乘一故。是故所レ明行位等法。皆悉
方便。順向レ大説故。不レ同也。此既非二是愚法
小乘一。又非二菩薩一。即知是彼三乘教中聲聞乘
也 義苑云。瑜伽等據二三乘一而説。毘曇約二
愚法一而明。未レ窮二此理一。故此而問。有二義意
下。示レ義正答。初一隨レ根。後一引攝故。此既
下進退揩定。且退非二愚法聲聞一。進非二大心
| 之士一。定屬二權乘分位一。故云二即知等一也 | 未レ允 | 折 |
瑜伽等中一。初欲レ顯二其不了一。故不レ同レ彼。二欲
| レ引レ彼故。順向二大乘一故也。是故下釋成 | 未レ穩 |
| 復古云。吾祖 | 探玄 初 | 就二聲聞藏中一。准二諸經論一。曲 |
伏五部。對法二十部。互相違諍。所説不レ同。不
| レ妨二聖果一。是故總名二諍論藏一 | 孔目二云。若小乘 中。但有二諍論一。爲二 |
| 小乘宗不得二法空一故。不 レ盡二法原一故。教不レ滿故 | 二稱實聲聞藏。如三瑜 |
皆悉稱レ實。與レ理相應。不レ同二婆沙及諸異論一
| 外道 | 以四補處所説。非三諸異論所二能諍一故。是 |
| 故總名二稱實聲聞藏一 | 孔目云。三乘即爲二顯示一。不 レ成二祕密一。小乘對二大乘一。則 |
| 名二祕密一。何以故。因縁方便 覆相。不レ顯二眞實理一故 | 問。此中所説。既與二小 |
教中説二聲聞法一。盡理不盡理上故。開爲レ二。非
レ謂三聲聞亦有二差別一。三假立聲聞藏。如二大乘
經中一。爲下引二聲聞一令中迴心上故。所レ立法門。亦
| 同二聲聞名數一而説 | 孔目云。由三聲聞機淺。方便成 レ信。漸入  佛法一故。不二頓説一。 |
| 爲二小機不勝。 名二祕密教一 | 如二無作四諦及道品等一 | 孔目云。 道品有 |
| レ三。一小乘道品。迴心亦同。二直進道品。謂。六波羅密。 三一乘道品。謂。無盡道品。小乘道品名。與二迴心初教一 |
| 同。何以故。二處見修不レ別故。名雖レ不レ異。義即全別。 小乘唯在二觀中一。大乘通二其觀外一。理智復別。小爲二人無 |
| 我智一。迴心爲二法無我智一。問。何故直進菩薩道品。不下與二 迴心一同上。答。迴心爲レ引二愚法小乘一故。名同二小乘一。直進 |
| 菩薩。若同二小乘一。分別更増。 於レ理不レ便。故省レ之耳 | 如二諸大乘經中説一。不 |
聞藏一。問。此中名雖レ同二小乘一。義實是大。何得三
總説爲二聲聞藏一。答。只爲二此義一。名爲二假立一。問。
諸聲聞人根熟。迴心所學。即是菩薩藏收。此
假立名。於レ彼何用。答。但聲聞迴心有二二種一。
一勝。二劣。勝者。一往入レ大。不レ藉二此藏一。劣猶
怖レ大。是故方便。同二彼名數一。令レ易二信受一。故
| 立二此門一。今即稱實藏收 | 文 | 今謂。準二孔目探 |
答中二義。如レ次稱實及假名藏。如何但云二今
| 稱實收一耶 | 有云。假立藏即 菩薩行位者非 |
別一 義苑云。不レ渉二小乘一而來。故云二直進一
| 要問云。維摩。思益。仁王。勝天王。迦葉。佛藏等。爲二直 進菩薩一説。仍直進有二二種一。一大乘中直進。二小乘中直 |
| 進菩薩。此二處教。亦有二同異一。 准攝可レ知。今唯大乘初教收 | 復古引二孔目一云 | 具 云。 |
| 又約二初教直進位一。一約レ位。從二十信位等一。乃至從二歡 喜地等一。滿二足十地一已外。即成二其佛一。此由二佛境界分段 |
| 身一。非レ同二菩薩 地分段身一故 | 復約レ位。從二歡喜地一。盡二第九地一。 |
| 於二第十地一。即下 | 諸本作 レ不 | 退成二其佛一 | 次云。此亦爲 レ對二聲聞下 |
| 位一。於二下身中一。成 佛故。故非二此説一 | 故 | 文 | 問。與下迴心教。於二第十 |
向
大。意在二聲聞一。此亦雖レ對二聲聞下位一。意在二菩薩一。爲レ引二小乘中直進菩薩一。以三根有二利鈍一
| 優劣 | 故 |
十二住義一。何以故。爲レ影二似小乘一故 折薪
| 涼疏 六 | 云。見屬二初地一。從二二地一去爲二修道一 | 演義 云。 |
| 且約レ地分。見屬二 初地一故。從レ二説 | 今由二小乘初果是見道。二果 |
| 若涼疏三云。通達位即是見道。謂。初入地二種見道。修 習位。始從二初地第二住心一。乃至金剛無間心位。名爲二修 |
| 道一。具如二唯 識疏等一 | 復古云。又以十地者。約レ位見修等 |
| 同二小乘一故。及通下 | 下孔 目文 | 約二大乘十二住一。於二 |
| 第十二最上菩薩住後一。即成二其佛一 | 義苑引二大 疏一三云。瑜 |
| 伽四十八云。言二十二住一者。一種性住。二勝解行住。 三極喜住。乃至。十無相無功用住。十一無礙解住。十二 |
| 最上菩薩住一。十三最上如來住。言二十二住一。就二菩薩一説。 加二後如來一。爲二十三住一。第二即是三賢。第三已去。如レ次 |
| 十地 也 | 影似小乘十二住一故 |
此亦爲レ似二小乘道前四方便一故。是故梁攝論
云。如下須陀洹道前有二四位一。謂。煖。頂。忍。世第
一法上。菩薩地前四位亦如レ是。謂。十信。十解。
十行。十迴向 義苑云。又彼下。總將資加二
位一。影二同方便四位一。是故梁攝下。證二成前義一
| 文 | 折薪云。所二以信亦成位者。正欲二影似四 |
| 善根一故也 | 文 | 探玄 | 四 | 云。此十信法。於二始教 |
| 中一。自是位。如二梁論云一 | 如レ章 | 梁論 | 十一 | 云。有二五 |
行人自有二四種一。謂。十信。十解。十行。十迴向。
爲三菩薩聖道有二四種方便一故。有二四人一。如三須
| 陀洹道前。有二四種方便一 | 彼疏六云。煖頂忍及第一 法。名二須陀洹四方便一 |
| 此四人名二願樂行人一 | 如下佛性論云。地前修二四種 行一。及仁王經謂。四輪王上。十信 |
| 成レ位等。皆 如二前辨一 | 然義燈云。或如下小乘五停心觀。總 |
| 相念處。別相念處 | 三賢 | 合二四善根一。爲中四方便上。 |
又亦爲レ似二迴心教一故。以二信等四位一爲二資糧
位一。十迴向後別立二四善根一。爲二加行位一。見等
同レ前 義苑云。又亦下。通將二大乘五位一。影二
| 彼小乘五位一。何以故。欲レ迴二彼心一 | 今謂。前迴心 教。欲レ迴二愚 |
| 法一。今欲下攝二迴心二 乘一。更入中後教上故 | 故。作二如レ是説一 | 文 | 復古云。 |
| 便一故 | 文 | 探玄 | 七 | 云。此 | 十向 | 當二解行位 |
位一。依二瑜伽論一。此中猶自墮二地獄中一。有説此
猶屬二資糧位一。以下於二迴向後一。別説二四善根一爲中
加行上故。有説此通二二位一。以下於二第十迴向之
中一攝中加行上故。有説此總加行。以下住心已還。
屬二前二善根位一。滿心已還。屬中後二善根上故
| 也。已上約二初教説一 | 唯識基疏云。對法八説。所レ有 資糧。皆加行道。有加行道。而 |
| 非二資糧一。此四善根。非二資糧道一。加二功萬行一方行。初位 亦名二加行一。近二見道一説。獨レ此得二加行名一。又云。前順解 |
| 脱分。既初發心求二究竟果一故。遠從レ彼以得二自名一。此順 決擇分。隣二近見道一。欣遠之心。不レ如二始業一故。從二隣 |
| 近一以得二 自名一 |
耶。答。爲二隨方便影似引
彼。有二勝方便一故。若全異レ彼。
義苑云。名數相影有二不レ同者一。故云二多分一。謂
總同而別異也。爲隨下總答。若全下出二同異
| 之相一。引攝之意也 | 文 | 復古云。全同全異。倶不 |
問。若引二二乘一。可レ須レ似レ彼。如レ爲二直進一。何假
レ似レ小。答。有二二意一故。亦稍似レ小。一始教中
直進之人。機麁淺故。不レ能三盡受二大乘深法一。
是故所レ示位等法相。亦似二小乘一。而義理仍
別。二凡以二大乘一似レ小説者。皆通二二義一。一爲
レ引レ小。二爲二機淺一。是故説レ此爲二始教一也 義
苑云。一以下義含二與奪一。與故機淺似レ彼。奪
故而義理仍別。所二以別一者。謂。造修伏斷顯
| 理皆殊也 | 文 | 折薪云。初標二二義一。一以下釋。然 |
非二是牒釋一。然恐文脱。合レ云三二亦以レ此引レ小
| 故似二小乘一。方可レ云二凡以大乘等一也 | 文 | 集成 |
| 約二大乘初門一答。復古釋二後義一曰 | 彼云。答義理 仍別者。小乘 |
| 即實。初教即空 等。次文如レ引 | 既爲二淺機一。又復引レ小評曰。復 |
| 古義長 | 文 | 今解。初標二直教二意似小 | 以レ對二迴 教多一。分 |
| 影二似小乘一故。 云二亦稍似小一 | 一始下釋。一單約二直教一答。意 |
| 謂。直進菩薩 | 始中 | 既由三機淺不二受レ大盡一故。 |
淺。義理| 其深故。與二迂教一別。二凡下總約二始教一 | 直迴 |
與レ前釋殊一。其通二二義一者。初迴教似レ小。一爲
レ引二愚法二乘一。如下瑜伽等説中入二無餘依一者。諸
識皆滅。倶不二成就一故。定種性趣寂不
迴。欲レ令二彼畏。未レ登レ忍前。引向
大故。二爲二愚法| 不愚法者 | 不定種性 迴心二乘 | 皆亦機淺故。又順二小乘一。許二 |
| 彼涅槃一 | 化城 | 尚爲二究竟一。謂。定性不レ迴。不定 |
| 不迴。此約二始教一 | 具如二 下辨一 | 然今直教。亦通二二義一。 |
大直進菩薩並皆機淺一。如二前所レ引孔目云一。
於二第十地一。亦爲レ對二聲聞下位一。於二下身中一。成二
其佛一故。又云。約レ行究竟無學。即成二其佛一等。
及次下引二瑜伽説一。於二菩薩位一。爲レ似二二乘一。立二
三種成就一。皆具二上意一。是也。然直迴兩教。雖
レ通二二義一。而今答意。正在二直進二義一。諸
摸。徒泣レ岐之謂歟
即如二何義一等者。如二瑜伽説。云何已成就補
特伽羅相一。謂。諸聲聞先已串二習諸善法一故。
若時安二住下品成就一。爾時便有二下品欲樂。下
品加行一。猶往二惡趣一。非下於二現法一證中沙門果上。
非下於二現法一得中般涅槃上。若時安二住中品成就一。
爾時便有二中品欲樂。中品加行一。不レ往二惡趣一。
於二現法中一。證二沙門果一。非下於二現法一得中般涅
槃上。若時安二住上品成就一。爾時便有二上品欲
樂。上品加行一。不レ往二惡趣一。於二現法中一。證二沙門
果一。即於二現法一。得二般涅槃一
義苑折薪
下品 順解脱分
順決擇分
中品─見道 復古
上品─修道 下品─煖頂
中品─忍世一
上品─見修
集成海東
下品─煖 下品─解脱分乃至煖頂
中品─頂 中品─上忍已去獲有學果
| 上品─忍 上品─ | 忍等現能入聖得 果盡漏是現般人 |
| 下品─ | 解脱分一生煖頂 二生及下中忍人 |
| 中品─ | 上忍已去乃至那含二生經生聖 故約七生人不論前人無惡趣業 |
| 上品─ | 増已四生乃至六十劫修成果者是波羅 蜜多聲聞利根一生證初果乃至入涅槃 |
也。謂諸下約二三品成就一以答。言二下品一。是七
方便人故。有下猶往二惡趣一之説上。未レ能二證入一
等。中品者。初登二見道一。加行不退。即能證入。
猶未二究竟一故。不二般涅槃一。上品者。修道已上。
| 未レ穩 | 折薪 |
往惡趣一者。即前二善根。忍世第一。方不三退
往二惡趣一。然未レ得二初果一。名二非沙門果一等也。中
品義當二見道一。雖レ有二七返生死一。然不レ往二惡趣一。
證二初果一故。名二沙門果一。尚有二七返生死一故。
非三現法得二涅槃一。上品義當二修道一。至二無學道一
| 未レ穩 | 復古云。上言二以レ大似小者。經論中何等 |
| 法義是耶。故引レ此以示レ之。已成下 | 瑜伽第三十 七。成就六 |
| 種。所成就補特伽羅。能成就 補特伽羅。已成就補特伽羅等 | 已於二凡夫地一。遇二佛 |
人一也。以二忍位不
往二惡趣一故。欲樂加行者。即彼頂前諸位所レ修四諦觀行等。頂位人。縱造
レ業。入二惡趣一。必不下起二大邪見一。斷中善根上故。煖
位不レ容三久留二諸趣一。後必生二人天一。遇二佛法一。
證二涅槃一故。云二非於現法等一。中品者。應二是忍
位世第一位人一也。以下忍位不レ往二惡趣一。世第
一位雖二是異生一。必能爲二等無間縁一。引入中見
道正性離生位上故。上品者。此應二見修位人一
也。然此有二多種人一。且如二欲界現般那含人一。
謂。此那含。於二現在身上一。般涅槃故。此是最
利根人。只於二現在欲界身上一。得二三果一已。不
レ生二上界一。便能進斷二上八地七十二品倶生修
| 惑一。證二阿羅漢涅槃果一故 | 今謂。中品爲二忍位一者。 不レ揀二三忍一。太通漫矣。 |
| 上品爲二見修一。及苑薪中品爲レ見。上品爲レ修者。特失レ旨 之甚矣。既已成就補特伽羅。豈可三喚作二見修道無漏聖 |
| 人一耶然諸 菩薩三品一故。謬耳 | 集成云。諸 | 云云 | 而海東 |
上謂忍法。當レ知。此中三品成就。是煖頂忍三
善根也。世第一法唯一刹那。不二相續一故。不
| レ入二三品成就一也。未二敢詳定一 | 未レ穩 | 今據二瑜伽 |
| 倫 | 憬興疏 第十五 | 聲聞人中。三品倶在二見道 |
漏。有二其遲速一。一者。已修解脱分善。乃至煖等。仍於二
惡趣一。未レ得二不生一。即於二現身一。未レ能二入聖得果
| 盡漏一。第二人者。住二方便中一 | 上忍 已去 | 已免二惡趣一。 |
漏一。第三人者。住二方便中一。現能入聖得果盡
| 漏。是現般人。基云 | 慈恩 略纂 | 此中下品。準三猶墮二 |
果一。不レ墮二惡趣一。即増上忍以去人。若以前人。
無二惡趣業一。不レ墮二惡趣一。即於二現身一得レ果者。
亦是此中收。此中且約二七生人一得レ爲レ論故。
云二非於現法得般涅槃一。若約下増二已四生乃
至六十劫一。爲有中修習上者。即於二現身一。亦入二涅
槃一。不レ作二此論一。若異レ此者。第三人攝。第三人
皆爲二有餘人一。應二准知一。此初人。若准二初下品
菩薩一。即合二見道已前一皆是。今准二文義一。皆不
レ然。故別説。測云。舊人判云。下品人者。在二四
善根位一。中品人者。在二有學位一。三藏云。下品
人者。於二三生中一。第一生中。種二解脱分善一。第
二生中。生二在煖頂二位一。即此位墮二於惡趣一。
不レ得三此身證二沙門果一。亦不レ得二涅槃一。第二中
品人。在二増上忍已去一。乃至二那含一。即是第二
生也。此人現身雖レ證二沙門果一。要須二經生一故。
不レ得二涅槃一。第三上品人者。是六十劫中修行
成レ果。此是波羅蜜多聲聞利根。於二一生一亦
證二預流果一。乃至入涅槃。如二舍利子等一
如説二聲聞一。獨覺亦爾。何以故。道與二聲聞一種
姓同故。乃至廣説 倫
藏云。有二三品一。亦有二四生一。亦有二百劫一。得二解
脱一者。亦如二聲聞説一。景云。初下品人已修二解
脱分等一。未レ免二惡趣一。於二現身中一。未能二入聖得
果盡漏一。復逕二多時一。修習入聖。在二無佛世一。得二
阿羅漢一。第二人住二方便道一。已得二惡趣非擇
滅一。即於二現身一入聖得果。未レ能二盡漏一。入聖已
作二七生人等一。復受二生死一。於二最後身一。在二無佛
世一。得二阿羅漢一。此前二人。是其部行。與二聲聞一
同。如三此文中推同二聲聞一。第三上品。是一類
百劫滿已。於二最後身一。出二無佛世一。依二第四定一。
起二不淨觀一。乃至盡漏。基云。其獨覺中。必取二
那含果一。或已百劫修習滿訖。起二三十六心一。
趣二獨覺果一等
於二菩薩位一。爲レ似二二乘一。亦立二如レ是三種成就一。
故彼論云。若諸菩薩。住二勝解行地一。名二下品
成就一。住二淨勝意樂地一。名二中品成就一。住二墮決
定究竟地一。名二上品成就一。若菩薩住二下品成
就一。猶往二惡趣一。此盡二第一無數大劫一。乃至廣
説。餘二大劫。配二二成就一。如レ是等文。類別非
| レ一。皆具二上意一耳。準二知之一 瑜伽論 | 三十 七 | 曰。 |
菩薩六地。能成二就有情一。一者勝解行地。二者
淨勝意樂地。三者行正行地。四者墮決定地。
| 五者決定行正行地。六者到究竟地 | 倫 成就人中。 |
| 云二六地一者。即是師位。攝二十二住一以レ之爲レ六。下四十 九卷有レ文云。初一勝解行地。即是地前四十心位。若性 |
| 種性。在二十信前一是所成就。不レ入二師位一習種姓者。僧祇 位。與二解行住一其體是一。是故地前但有レ一也。二者 |
| 淨勝意樂地。在二初地一初得二無分別智一名二勝意樂一三 者行正行地。謂。從二二地一 |
| 定。四五六地修慧。第七地中修二於無相有功用行一是故 皆名二行正行地一四者墮決定地。謂。第八地。五者決定行 |
| 正行地。謂。第九地。六者到究竟 地。即第十地。憬興疏亦同レ此耳 | 若諸菩薩。住二勝 |
下品加行一。猶往二惡趣一。此盡二第一無數劫邊
際一。熾然無レ動。極善清淨。覺品善法。當レ知一
切皆未レ得二相應一。若時菩薩住二中品成就一。爾
時便有二中品欲樂。中品加行一。不レ往二惡趣一。此
盡二第二無數劫邊際一。熾然無レ動。覺品善法。
已得二相應一。極善清淨。覺品善法。未レ得二相應一。
若時菩薩。住二上品成就一。爾時便有二上品欲
樂。上品加行一。不レ往二惡趣一。此盡二第三無數劫
邊際一。熾然無レ動。極善清淨。覺品善法。當レ知。
| 一切皆悉成就 | 文 | 倫 |
一不レ殊。性種即在二十信已前一。非二已成就一故。
| 此不レ論 | 義苑云。即是三賢。此教所談賢位有レ退故。次 云二猶往惡趣一者。何據不レ取二十信一耶。故知 |
| 未レ盡 | 住淨勝意樂地名中品者。擧レ初括レ後。故 |
| 略不レ言下二地至二七地一。行正行地上 | 義苑直云下即 從二初見道一 |
| 至中于遠行地 | 住墮決定到究竟地名上品者。此 |
| 正行地一 | 義苑云。八地至二畢竟位一其行 不退故。云二決定一者。未レ穩 | 基云。菩薩 |
レ利二益有情一時。故往レ彼生。因即起レ染。受二彼
報趣一。故初劫時。有レ生二惡趣一。如下金翅鳥入レ海
喰レ龍。喰レ龍既訖。上飛二空裏一。因レ取レ龍故。脚
下有レ泥。其實無。意本在レ取レ龍。取レ龍之時。因
| 初劫時有レ生二惡趣一 | 上約レ位分二三品一。下約二 八義一釋二三品差別一 | 次約二 |
四僧祇。五熾然。六無動。七極善清淨。八覺品
善法。此八人種要攝爲レ四。初欲及加行。品數
分別。惡趣一種。離未離分別。僧祇一種。多少
| 分別。熾然等四。成不成分別 | 三無數大劫。如二下 具明一此中諸 |
| 甚疎。未レ能二詳 盡一故今縷述耳 | 義苑云。如是下例二餘分品一。故 |
| 云二上意一也 | 文 | 今謂。上意即指二直進似小 |
至二世第一法一。菩薩至二十迴向一。方皆不退也。當
レ知。此中聲聞縁覺。非二是愚法一。是故皆此始
教中三乘人也 義苑云。聲聞。謂。見道位中。
苦諦之下忍智起時。即證二生空一。更不二退轉一。
縁覺爲二根稍利一故。方便
薩。謂。加行智起。勇猛趣求。即無レ有レ退也。當
知下通レ妨。謂。有妨云。二乘菩薩。歴然不レ同。
何以皆就二一處一而論二不退一耶。故此通云二當
| 知等一也 | 文 | 問。法相始教。立二四不退一。謂。信位 |
| 證念 | 玄賛二 涼疏一 | 今章主無二信不退一 | 探玄四 涼疏三 | 此中正 |
| 論二位不退一。然聲聞不退。即是忍位 | 瑜伽第二十 一。及景疏。 |
| 唯識。對法。 亦皆同爾 | 何爲二苦忍一。況佛性論當二 |
門。今約二實義一。如二佛性論一。可レ爲二定量一。方知。
愚法至二忍位一方不通。不愚法至二苦法忍一。其
理條然。然彼論破小乘品。爲レ破二薩婆多等
計一。乘レ便兼明二權教不退之相一。是始教義。故
彼論云。菩薩十迴向以上。是不退位。得二於
佛性一。若約二
レ思。問。菩薩不退。爲二迴向初一。爲二
既言二以上一。不レ云二第十等一。故探玄四云。至二十
迴向一以上。方得二不退一。若爾何故探玄第七。
云下此當二解行位
論一。至二此位滿一。方名中不退之位上。豈不二第十向
云二位滿一。非レ謂二第十迴向已滿一。或初向住滿。
揀二初入一故。然或地前總屬レ退義。非二此所
論| 次下義苑有 レ會。可レ見 | 折薪云。當知下。此中聲聞縁覺等 |
立。恐人認爲二愚法一。今以レ義取故。當二始教三
| 乘人一也 | 探玄四云。問。彼論中。是叙二薩婆多師説一豈 是大乘耶。答。雖二是薩婆多説一然彼宗説。有二 |
| 十回向名位一故小 乘無二此位一也 | 義苑如レ上。此結二大乘不退之 |
又亦可二菩薩地前。總説爲
退。以三其猶墮二諸惡趣一故。如二瑜伽云一。若諸菩薩。住二勝解行地一。
猶往二惡趣一。此盡二第一無數大劫一。如二是等一
也 義苑云。前據二佛性一。上賢不退。此約二瑜
伽一。三賢皆退。何以爾者。謂。前約二勝行一。此論二
| 見眞一故。各成二不退之義一耳 | 文 | 如二梁攝論云一。 |
行一以レ未レ證二眞如一。未レ得二無分別智一故。又未
レ至二菩提不退位一故。非二清淨意行一。如下世第一
人。未レ得二無流心一。説爲二不清淨一。無流心所縁
法相。無レ有二忘失一故。得二無流心一。説爲二正定
位一。有流心有二忘失一故。不
得レ受二正定名一。菩薩亦爾。未レ入二初地一。不レ得二正定名一。此不清淨意
| 行人 | 彌勒問論云。菩薩未レ證二初地正位一。雖三無量劫修二 習善根一而未レ能レ得二不退轉位一未レ得二畢竟無怖 |
| 畏處一無二方便智一故。墮二聲聞辟支佛地一以レ此準知。以 レ不レ退二墮於二乘地一爲二不退相一故下 |
| 初。即不三通墮二下 二乘地一等。是也 | 明知。地前總説爲レ退。是賢首 |
曉云。上説二勝解行住菩薩。或時有
墮二那落| 迦一者。此約二住前菩薩一説也 | 此當下約二 會上。餘思可レ知 |
住菩薩轉時。何行何相。或時具足聰慧。於二其
諸法一。能受能持。於二其義理一。堪二能悟入一。或於二
一時。不レ能レ如レ是。或於二一時一。具足憶念。或
於二一時一。成二於忘類一。於二諸衆生一。未レ能レ了二知
調伏方便一。於二自佛法一。亦未レ了二知如レ實引發
善巧方便一。爲レ他説レ法。教授教誡。勉勵而轉。
勉勵轉故。不レ能二如レ實知一。或時虚棄。如二闇中
射。或中或不レ中。隨レ欲成一故。或於二一時一。於二
大菩提一已發心。而復退捨。由二意樂一故。欲レ令二
自樂一。由二思擇一故。欲レ令二他樂一。或於二一時一。聞
レ説二甚深廣大法教一。而生二驚怖一。猶豫疑惑。如
レ是等類。名二勝解行住一 倫
云下從二發心一乃至名中解行住上。出二其行位一。測公
| 述二兩釋一。一云。十信已上。皆名二發心住一 | 憬興 云。 |
| 地前四十 心如レ前 | 一云。十解已上。方名二發心一 | 義苑云。正 明二三賢造 |
| 修之行相一也。言レ轉者。從二種性一轉。入二此中一也。復古 云。言二轉時一者。轉二入諸位一轉二起諸行一之時也。何行 |
| 者。所行之行。云何何相 者。得レ位相状若何也 | 何行何状何相者。三藏 |
兩釋一。一云。住別有二三時異一故。問二行状相一。如
レ次配レ之。一云。見相名レ行。自證名レ状。證自證
分名レ相。今勘二舊論一。但問レ有二何行相一。又下答
中無二別解
三。今依二三藏本一言。解中有レ二。初| 別明二勝修未成 | 後明二勝 徳未 具 | 文有二九番一 | 今章略取 レ要證成。然 |
| 諸 善一。具足聰慧於其諸法能受能持者。謂。四尋思觀。尋二思 |
| 名義自性差別一假有實無也。於其義理堪能悟入者。謂。 如實遍知二名等四離レ識。及識。非有一。名二如實智一故也。 |
| 或於下順解脱分善也。故唯識云。所修勝行。其相云何。 略有二二種一謂。福及智。又云。且依二六種波羅蜜多一。通相 |
| 皆二。大乘法師解云。並名爲レ福。皆名爲レ智。與レ智倶 行。助二成智業一皆名爲レ智。與レ福倶行。助二成福業一。並名 |
| 爲レ福。此依二助伴一。通相出レ體。既以二六度一而爲二其體一 故。此中亦不レ出二六度之相一也。或於一時不能如是非定 |
| 也。或於一時具足億念而定也。或於一時成於忘類下非 施也。如實引發下而施也。或時虚棄下非智而智也或於 |
| 一時於大下精進非精進也由内意樂下智慧也。或於一時 聞説下忍辱非忍辱也。亦是五怖畏故如是等類者。通結二 |
| 菩薩六度之相一。皆有進退之相者。唯識云。此位未レ證二唯 識眞如一。依二勝解力一。修二諸勝行一。止觀力微故也。此皆臆 |
| 見。折薪具擧二論文一。更引下判二三品忍一之文上 云。章中撮略引。恐要レ知二本末一。故具引レ之 | 初由二思 |
定。因レ定所レ生神通等果。亦未レ能レ得者。未
レ得二根本定一故。第二信他已下。明三信レ他故作。
未二自了知一。第三成就狹小聞下。明二五根未
レ滿。成就狹小一。聞所成智等者。明二慧根未
滿。| 或時忘失者。念根未レ成。苦遲通行者。定 | 或意 |
| 根 | 未レ成 | 於大菩提無猛利樂欲者。此顯二欲無 |
者。是信根劣。四於二三處一有二忘失念一。五聰慧
下。念慧不定。言二或於一時具足憶念或於
一時成忘念類一者。基云。有二憶得不
得故。名二忘念類一。非二全忘故。言
類也。第六於諸有情下。不三如實知二自利利他種種方便一。第七或於
一時於大菩提下。明二二利行進退不定一。由思
擇故欲令他樂者。自利則易。利他事
思擇一。第八於諸菩薩有違犯下。明二數有レ犯猶
| 豫疑惑一 | 章引二此段一。文甚撮略。論具云。於二諸菩薩所 レ有違犯一。多分二遍知一。非二數遍知無レ餘永斷一。 |
| 由二於毀犯一。數現行故。或於二一時一。於二菩薩藏法毘奈耶一。 他所二引奪一。或於二一時一。聞レ説二甚深廣大法教一。而生二驚 |
| 怖一。其心搖 動。猶豫疑惑 | 第九於二諸有情一。遠二離大悲一 | 文 | 憬 |
八。餘皆影略。故云二如是等類一。等言等二取於餘一。可
レ知。即以二此住有漏種現及無漏種諸善一爲
レ體。而猶未レ證二眞寂之理一。但印持決定。而起二
諸行一。故名二勝解行住一
解云。此是十二住中第二住相。其第一種性
住行相更劣。及地上行相。皆如二彼説一 義苑
云。指二中間一而例二初後一也。如レ上行相。望レ前
| 則勝。望レ後則劣。何以故。比證不レ同故 | 文 | 孔目 |
得二成佛一。及説二大乘十二住一。一種性住。二解
| 行住。乃至。十二最上菩薩住 | 與二瑜伽一名 有二少異一 | 瑜伽 |
| 四十 七 | 曰。謂。諸菩薩住二種性住一。性自仁賢。性 |
| 自成二就菩薩功徳 | 福分 | 善法一。於二彼現行一亦有二 |
| 顯現一。又云 | 三十 五 | 雖レ具二種性一。由二四因縁一。不レ能三 |
道一。又雖レ遇二善友一。倒執修學。又雖二無倒修一。而
於二加行方便一。慢緩懈怠。不レ成二猛熾精進一。又
雖二猛精進一。然諸善根。猶未二成熟一。菩提資糧。
未レ得二圓滿一。未下於二長時一積中習所レ有菩提分
法上。如レ是菩薩。雖レ有二種性一。因縁闕故。不レ能三速
| 證二無上菩提一。若具二因縁一。即能速證 | 集成云。 由二種性住 |
| 文一云。如二種性品所説。種種性。種種相。於二此菩薩種 性住中一。亦應二廣説一。故今引レ此云云。及淨勝意樂住等。 |
| 文在二第四十七以去一。 怕レ煩而不レ録耳 |
修等名一説上 此亦三。初明二位相一。二又仁王下
明二不退一。三其行下明二行相一義苑云。此熟教
故。不レ影二似小乘一。但直明二菩薩十地之差一故。
| 不レ分二方便見修之異一耳 | 文 | 折薪云。亦説者。 |
不下揀異。亦字應二是而字一。恐傳者筆誤爾
| 今謂。不レ然。此意謂。迴教亦但有三見修等名同二小乘一。故 孔目云。就二二乘及迴心一並約二見修一。即至二究竟一。成二佛 |
| 羅漢一。其直進教。則無下但以二見等名一説上故云下爲二直進 人一。彼説中菩薩十地差別上。今 |
| 以亦無下但以二見等名一説上故。不レ同二迴教一 也。噫。自不レ曉二文意一。輙以爲レ錯何耶 | 由下前始教 |
所二以不
分者。下文云。初地已上。斷二於所知一分麁一故。於二煩惱障一。不二復更留一。是故不レ分二
見修一。至二初地一時。正使倶盡。既不レ引レ小故。
於二煩惱障一。不レ分二分別倶生見修之惑一。故此
| 中不レ分二見修一也 | 瓔珞但説二四十二賢聖一。不レ説二見 修一。彌勒問論説。聲聞先斷二見惑一。 |
| 復斷二修惑一。而菩薩初地頓二斷見修道中一切煩惱一。如二起 信説一。初發意菩薩。遠二離執取計名一者。皆斯意也。如二斷 |
| 惑章一 | 今謂。此中非レ論三於レ地見修分與二不分一。 |
説同中小乘上而已。驗知。苑薪並謬解矣。又復
古引二孔目一云。約二大乘
| 地一故 | 今謂。彼十門中。更明二一念成 佛等一。何云下顯二十地一故上耶 | 亦不下不二假 |
彼故又於二地前一但有二三賢一。以三信但是行非二是位一
故。未レ得二不退一故。本業經云三未レ上レ住前。有二
此十心一。不レ云レ位也。又云。始從二凡夫地一。値二佛
菩薩一。正教法中。起二一念信一。發二菩提心一。是人
爾時名爲二住前信相菩薩一。亦名二假名菩薩。名
字菩薩一。其人略行二十心一。謂。信進等。廣如二彼
| 説一 探玄 | 七 | 云。又三賢總爲二趣聖方便一。不 |
賢一。義苑云。又於下分二行位之別一。三賢名レ位。
| 隣極亞聖故 | 義苑依二名號品涼疏一謂。有義云。有二四 義一故。信不レ入レ位。一進退不定故。二雜二 |
| 修十心一。無レ定二階降一故。三未下隨二法界一修中 行廣大行上故。四未下得二法身一。顯中佛種性上故 | 復古。集 |
| 成。並引二探玄一 | 第四 | 云。若約二 |
| 十住位之方便。自無二別位一故。本業經 | 賢聖名 字品 |
念心。三精進心。四慧心。五定心。六不退心。
七迴向心。八護心。九戒心。十願心。増二修是
心一。一劫二劫。乃至得レ入二初住中一。心心有二十
増一。成二百法明門一。名レ入二習種性中一。故知無位。
| 但是方便行也 | 義苑云。未上下先定二其非 位。何以故。但十心雜修故也 | 又准二六 |
| 言二三賢十聖一。不レ言レ四也。又此經 | 華嚴 | 中後四 |
位中無レ此故得レ知也。又本業經但有二四十二
| 賢聖一。不レ説二五十二一。是也 | 若依二天台一。四教義云。瓔 珞經説二五十二位一。楞嚴 |
説一。非二今家意一 | 問。若爾何故仁王經説二十信一。 |
故。如レ是。何者。義准有二四句一。一以三本位攝二方
便一故。唯有二三賢一。則沒二信名一。唯論二住位一。引文
可レ知。二以三方便攝二本位一故。即十住名二十信一。
沒二十住名一也。故仁王經云二十信十止十堅
心一。則不レ論二十住一。但名二十信一也。三開二方便一
異二本位一故。則如下住前有二此十心一爲二方便一
等上。四於二方便處一。假設二正位一。如二前始教説一。問。
| 信既實無二正位一。何故始教 | 尚劣 | 説爲レ位耶 | 漸勝 |
| 翻名 レ行耶 | 答。爲二始教 | 權 | 機麁智淺一。行位不レ分。影二 |
| 似小乘教一故。説二四位一 | 故得レ稱 レ位 | 稱レ實 | 機細 |
| 智深。剋レ實分レ異 | 要分二行位之殊一 故。便稱レ行也 | 故也 | 問。若非 レ位者。何 |
| 以十住疏云。七依二仁王一。五十二位。是 三開二方便一。異二本位一義也。故鈔曰。此之十心是習種性 |
| 中。爲二十住因一。開レ因異レ果故。加二此十一。問。 レ位。始教爲レ位者。若法相宗。以下西明等據三梁攝論菩薩 |
| 道前有二四方便一。爲中十信位上。慈恩大雲。但以爲レ行。故破 レ彼了。會云。魏梁隋唐同本異譯餘本總無故。筆授謬矣。 |
| 瓔珞經説。十信一劫二劫。乃至十劫。既數不定。況彼六 種瓔珞。但三爲二地前一。故知未レ上レ住前。是未レ入二僧祇 |
| 位一等。具如二義燈中辨一。已是始教。何故不レ許レ爲レ位耶。 答。彼互立破。縱似レ同二 |
| 意各別。或彼復分通二熟教一。亦無レ有レ違。今依二孔目一。彼 約二 |
| 歡喜等十地上。則雖レ云二約位一。望二後位一故。既言二 十信行一。正揀異乎位者。著矣。然長水失本家一耳 | 義苑 |
| 云。又云下 | 即釋義 品之文 | 正明二信相一。言二始從凡夫地一 |
| 信觀行菩薩一 | 如レ合二台家名字。五品 觀行。六根相似十信一 | 是人下示二其 |
證一故。次云二亦名假名等一也。謂。信進等者。更
| 等二取念心 | 乃至 | 願心迴向心一。是名下菩薩能少 |
| 佛菩薩。長二養十心一爲二聖胎一 | 文 | 故云二乃至廣 |
又仁王經云。習忍以前。行二十善一菩薩。有レ進
有レ退。猶如二輕毛隨レ風東西一等。在レ此修行。
經二十千劫一。入二十住位一。方得二不退一故。十住初。
即不三退墮二下二乘地一。況諸惡趣及凡地耶
二明二不退一。義苑云。仁王云二習忍一者。彼經説。
從二習忍一至二金剛頂一。皆爲二十三法師依持一建
立。經文牒釋繁廣。此忍之相。即發二無上菩提
心一。常修二三界一切念念皆不淨一故。得二不淨
忍觀門一。住二在佛家一。修二六和敬一故。無レ有レ退。
今此忍前行二十善一者。正當二十信一。未レ獲二所證一
故。有レ退。謂。値二勝縁一則進。値二劣縁一則通故。
| 喩二隨レ風東西一耳 | 上就 レ經釋 | 在此下定二其未入二僧 |
| 復古云。習忍即伏忍。當二習種性一也 | 鈔云。習種 性者。十住 |
五十二位。亦即五忍。經云。善男子。初發相
心。信三恒河沙衆生。修二行伏忍一。於二三寶中一。生二
習種性一。修二信進等十心一。此之十心。是習種性
中。爲二十住因一。開レ因異レ果故。説二十心一。今文
| 云三忍前行二十善一。即開レ信 | 行 | 異レ住 | 位 | 也。在二信 |
| 也 | 文 | 言二經十千劫一者。攝論云。十信菩薩。經二 |
種性地一。又云。中上根者。經二億四千大劫一。軟
| 根者不レ在レ數 | 長水筆削云。利根精進不二精進一。劫數 不定。鈍根精進。極遲一萬劫。不二精 |
| 進一。此乃困而不レ學。何足三以議二其劫數一耶。今取二第三一。 故云二一萬劫一。今謂。修二行十心一。若經二一劫二劫三劫一。或 |
| 經二十千劫。或無數不劫一。如レ是劫 數一。乃不定故。知是行而非レ位也 |
退者。起信論中。釋二彼經文一。爲二示現退一也。爲二慢緩者一。策二勵其
心一故。而實菩薩入二發心住一。即得二不退一也
義苑云。設本下縱
經中。第六正心住。猶有二退轉一。何以上云二故
十住初即不退墮一。此是據レ經縱
レ論釋通云。爲二慢緩者一。策二勵其心一故。故示現
| 退也。若乃克レ實。則初住即便不退 | 文 | 復古云。 |
| 縱本業契經 | 賢聖學 觀品 | 作二如レ是説一。諸善男子。若 |
是人爾時。從二初一住一。至二第六住中一。若修二第
六般若波羅蜜。正觀現在前。復値二諸佛菩薩
善知識一。所レ護故出。到二第七住一。常住二不退一。自二
| 此七住一以前。名爲二退分一 | 佛子。若不レ退者。入二第 六般若一。修二行於空一。無二 |
| 我人主者一。畢竟無生。必入二定位一。佛子。若不レ値二善知 識一者。若一劫二劫。乃至十劫。退二菩提心一。如三我初會衆 |
| 中有二八萬人退一。如二淨目天子。法才王。舍利弗等一。欲 レ入二第七住一。其中値二惡因縁一故。退入二凡夫不善趣中一。 |
| 不レ名二習種性人一。退入二外道一。若一劫。乃至千劫。 作二大邪見及五逆一。無二惡不 造。名爲二退相一 | 是故 |
非二其實退一。但爲下初學菩薩。未レ入二正位一。而懈
怠者。恐怖令中彼勇猛上。如二淨目天子。法才王
子。舍利弗一。各入二第六住一。其間値二惡知識一因
縁故。退入二凡夫不善趣中一。惡縁即乞眼等
| 智論十二云。如二舍利弗一。六十劫中行二菩薩道一。欲レ度二布 施河一時。有二乞人一。來乞二其眼一。舍利弗言。眼無二所住。何 |
| 以索レ之。若須二我身及財物一者。當二以相與一。答言。不レ須二 汝身及以財物一。而其來唯欲レ得レ眼。若汝實行レ檀者。 |
| 以レ眼見レ與。時舍利弗。出二一眼一與レ之。乞者得レ眼嗅 レ之唾而棄レ地。又以レ脚蹹。舍利弗思惟言。如レ此弊人 |
| 等。難レ可レ度也。不レ如自調早脱二生死一。 思二惟是一已。於二菩薩道一退回二向小乘一 | 今解。若依二 |
眼婆羅門一時。退二菩薩道一。迴中向小乘自調行上
| 故。爲二實行人一。故立二信不退一。所謂 | 住前 | 十信第 |
辟支佛地一者。或本二乘。在二於頂位一。迴心向
| 大。亦名二菩薩一。故説三此等退二墮二乘地一 | 以レ此 當レ知。 |
| 大品同二梁攝論一。將二四善根一配二四十心一。故以二十住一名二 頂善根一。前六住位。爲二墮二乘地一。如二舍利弗等一。是也。其 |
| 第七住。既得二位不退一。尚凡夫位。有レ畏レ墮故。順レ古解 耳。然西明及青丘學 |
| 示二退之迹一等。智周攝釋云。鶖子 權行。誘二引實人一。並從レ舊解レ之。 | 皆爲二實退一 | 瑜伽論 説。下 |
| 品成就。猶往二惡趣一。中品成就。上忍已去。不レ往二 惡趣一。故説二地前一。總爲二退位一。如二前始教中辨一 | 若依二 |
| 台宗一。戒疏明二別教階位一 | 五十 二位 | 中云。舊云。法 |
住云二性地一。性以二不改一爲レ義。云何退作二二乘一。
其猶一善。性是不改。不レ作二一闡提一。不レ妨二退
| レ大向小。 | 攝山止觀 寺崇詮師 | 是十 |
師。皆作二此解一。是信習十心中六心耳。七心已
上永離二二乘一。爾時設爲レ利弘レ經。不レ無二輕漏一。
| 而度物心不レ失。恒有二菩薩之名一也 | 昔者叡嶽源 信聘問二宋 |
| 法智一曰。別教初住。已斷二界内見惑一盡。至二第六住一。豈 有三更退作二逆罪人一。四明云。若常途別教。皆云。初住斷 |
| レ見。更不レ起二諸重過一。況見惑名數雖レ多。乃一位斷。思 惑乃歴二諸位一方盡。此常所談別教分齊也。今 |
| 身子六住尚退一。復起二重罪一。 倶斷。至二六住一時。思既未レ盡。見亦餘殘上。所以能牽二惡 |
| 道一。此是 不レ可下將二見行別教一難上也。若據二起信論一。示レ退乃克。 |
| 就二圓人一辨レ之。澤山咸云。四明乃以二別途位次一言レ之。 深合二祖意一。此是四明答二日本難一。或作二權説一者。或作二 |
| 借位一者。皆非二文意一。今文既以二退大向小一爲レ難レ通。驗 知。止觀師及二論師。指レ在二六住一。度物心不レ失者。正是 |
| 見思同斷之義。別途斷位。已無レ疑矣。今謂。推二四明義一。 無レ有二典據一。若依二法相新譯論等一。莫レ妨二實退一。何者。漸 |
| 登二初地一。創斷二界内外見惑一故。以二三賢猶是凡位一。雖三 第七住得二位不レ退一。而説レ退二墮二乘地一。是故克論。名別 |
| 義通。亦不二相違一。蓋以三台家通別二教。是入二 今家始教攝一故。此義逾通。請勿二堅守 株而已 | 今家正 |
論誠證昭然。明信但是行。而非レ位。登二初住
位一。方得二不退一。理莫レ可レ疑也
其行相者。起信論中説。三賢初位中。少分得
レ見二法身一。能於二十方世界一。八相成道。利二益衆
生一。又以二願力一受レ身自在。亦非二業繋一。又依二三
昧一。亦得三少分見二佛報身一。其所修行。皆順二眞
性一。謂。知三法性體無二慳貪一。隨順修二行檀波羅
蜜一等。廣如二彼説一 三明二行相一。義苑云。此是
解行發心之行相也。於二初位中一。破二無明一。分
證二法性一。故云二少分得等一。能於二十方一等者。顯二
其化用由レ體而興一。又以願力受身者。謂。三心
大願。顯二現勝身一故。不レ同三凡愚隨レ業繋縛。
受二種種身一。又依三昧等者。言二其未
得二自在一也。是故定善則覩二勝相一。散心祇見二應躯一。故
| 不レ同下地上長居二受用一。毎覿中報身上耳 | 文 | 折薪 |
| 集成 | 云。三賢初位等者。即信成就發心中文。 |
等心所見一者。以三深信二眞如法一故。少分而見下
知彼色莊嚴等事。無來無去。離二於分齊一。唯依
レ心現。不
離二眞如一。今云二依三昧一者。以二心即定一故。其所
| 此當二十行已去一 | 文 | 復古云。即彼論信成就發 |
下論云。菩薩發二是心一故。則得三少分見二於法
身一。能於下以レ見二法身一故。隨二其願力一。能現二八
種一。利二益衆生一。所謂從二兜率天一退。入胎等。乃
至。入二於涅槃一。又云。亦非二業繋一。以レ有二大願自
在力一故等。又依下論云。謂。諸菩薩。從二初發
意一。乃至菩薩究竟地心所見者。名爲二報身一。身
有二無量色一等。又云。復次初發意菩薩等所見
者。以三深信二眞如法一故。少分而見。其所下論
云。於二眞如法中一。深解現前。所修離レ相。以レ知三
法性體無二慳貪一。乃至。以レ知三法性體明。離二無
明一故。修二行般若波羅蜜一。然是解行發心中
文。位當二行滿入向一。深解現前。即十解中之解
也所修離相。即十行中之行也。知法性無慳
等。顯二所修離相一。總是地前初僧祇中行相故
| 文 | 問。四明判レ論。合レ通二於衍三教一以下生滅門。 |
| 涅槃云。十住能少分見二法身一。見不二了了一。天台判爲二圓 位一。妙樂云。唯華嚴。起信。明二初住八相一。最爲二顯著一 |
教一途之説。未二是通方別教一。且如二賢首一。學
通二性相一。位繼二四依一。菩薩弘教。各逗二機宜一。蓋
是一類之機。宜レ聞二一途之説一。所以作二此申
通一。未三必四依有二不了一也。此與二今家一同異如
何。答。由三彼本宗二於同教一乘一。是故屬二圓位一
耳。其實是當二
二道。源出二十地論一。大師判爲レ通二
別教四門。若不二論攝一者。豈稱二熟教一。初住八
相。尚如教中。許二十信位八相成道一。況初住
乎。又況
又梁攝論中。十信名二凡夫菩薩一。十解名二聖人
| 菩薩一等。其地上行相。倍レ前準知 論 | 四 | 曰。 |
心一。訖二十信以還一。並是凡位。從二十解以上一。悉
| 屬二聖位一 | 文 | 義苑云。十住以レ解爲レ體。聖者正 |
名レ聖也。由レ是證知。此位菩薩。分有二所證一。驗
彼十信名レ凡。定當二觀行一耳
是故當レ知。此中行位。與二前始教一。淺深之相。
差別顯矣 義苑云。將二此教中之地前一。挍二初
教之地前一。擾劣天
問。此教豈不三通引二二乘一。何故行位。不下似二小
乘一説上。答。此後諸教。並皆深勝。所引二乘。亦
是純熟高勝機故。不二假似
彼也 義苑云。答中所引等者。謂。定性二乘。無性闡提。悉皆成
| 佛。故不レ分二品位一。各令レ證也。故不レ似レ彼 | 文 | 此 |
相倶同。所以非下爲二引レ小及機麁淺一。似レ彼説
等上。以二機熟勝一。同一覺故。於二初地中或十地
後一。一念證レ果。名二成佛一故。問。準下孔目約二
| 教一有二十門一中上。於二第十地一。即成二其佛一 | 如二梵 網説一 |
地。爲下招二引小乘一同中大乘上等者。豈非レ引二二
乘一何耶。答。此雖レ引レ小。而其所引既高勝等
故。不レ假レ似レ彼。非レ謂二一向不
引二二乘一。安須レ徴レ之也
若依二頓教一。一切行位。皆不レ可レ説。以二離相一
故。一念不生。即至レ佛故。若見二行位差別等
相一。即是倒故 准二起信論一。心眞如門是頓教
分齊。故彼疏云。擧二如體離言一。以明二觀智境一
者。即絶言理。正當二頓教一。依言眞如。依レ言辨
| レ徳。以明二生信境一者。是 | 有人云。頓教二 義。今章亦爾。初 |
| 約二離言一。若寄言下。二約二寄言一。即依言門。故知。頓教亦 有二二義一。今謂。不レ然。此迷二義苑。復古。等科一故。錯認二 |
| 依言一爲二頓教義一者。非矣。蓋夫泯絶無寄。無言説理。猶 如二飮レ水冷煖自知一。則頓教之正意也。多分當二三乘中遮 |
| 情之義一。而其表徳多爲二 下若寄言顯等者。既寄顯門。非二此正意一。例如下圓教寄二 |
レ口。默絶顯理。是斯正意。故孔目云。無名之教。顯二無名 |
| 之義一。義當二頓教一等。是也。有名之教。目二無名之義一。此 當二熟教一。即今下章。寄二此言一顯。意在二于此一。諸 |
| 不レ得二玆旨一。 至二次下一辨 | 義苑云。若依下約レ教遣拂 | 未レ穩 |
| 下斥二情見一。決不レ可二以立位也 | 文 | 復古云。如二 |
| 目 | 第一 | 云。若約二頓教一。即一切行位。皆不可説。 |
| 以二無相一故。此據二三乘方便説一 | 彼十地章云。約二 頓教一明者。唯有二 |
| 一門一。所謂無相。何以故。由レ成二一行三昧一故。乘二彼一 味眞如一所レ成故。不レ可レ説レ有二諸異相門成佛一。亦如レ此 |
| 一切倶離。 是名レ佛也 | 古徳云 | 此依二演義一。涼師謂二是 圓頓一。今屬二三乘教一攝 | 一念妄 |
| 心不レ起。云何不レ得レ名レ佛 | 故違磨碑云。心有也曠 劫而滯二凡夫一。心無也刹 |
| 那而登二妙覺一。嗟乎。涼密師資。讀二此等文一。都以二禪宗一 屬二乎頓教一。蓋此是後人之製造。而實非二祖語一。南宗豈 |
| 可三如許打二葛藤一耶。何況即レ陰而眞。則妄全 レ性起。豈但棄レ妄不レ起。得二名爲 佛。思レ之 | 又心本 |
| 是佛。念起故爲二衆生一 | 觀師唯將二心法一爲二生佛 本一故。失二三無差之義一。反 |
| 執謂二圓理一。不レ達三經論且約二近要一 故也。若爲二三乘教一者。正今意也 | 故念不レ生。即 |
| 是佛也。法數章 | 孔目 第二 | 就二維摩默然無言義一。當三 |
| 頓教默二絶萬法一 | 陰入界等染淨諸法。並皆同レ此。若 無二維摩默不二理一。即一切法不レ成。 |
| 所以 知レ之 | 故對法論云。不レ待二名言及餘根境一。是 |
| 名二實有一。即顯下待二名言根境一是假有上也 | 又云。 漸由依 |
| レ教。是安立門。頓教不レ籍二 名言根境一。是非安立門等 | 是故見二相差別一。即名二 |
| 顛倒一 | 下引二思益一云。妄想 生死涅槃二相是 | 大疏等皆言二頓教無 |
| 位一者。即其義也。故佛境界章 | 首卷 | 言。若據二頓 |
| 教一。擧レ心皆不レ當レ理 | 今檢二孔目一。現無二不字一。故彼具 云。又佛境界有二其因果一。若小 |
| 乘得レ因非レ得レ果。三乘初教。得レ果已捨レ因。亦即空故。 若 |
| 當レ理。若據二一乘一。一即一切等。今詳。熟教雖三即眞如 無二差別相一。尚是因果漸證之義。若據二頓教一。擧二刹那心一。 |
| 皆當二顯理一。即頓顯義。豈云二皆不一而可也哉。 故知。復古就二錯本一解。其實今證不レ成。審 |
云。無所有。有二何次第一。又思益經云。若人聞二
是諸法正性一。勤行精進。如レ説修行。不下從二一
地一至中一地上。若不下從二一地一至中一地上。是人不
レ住二生死涅槃一。如レ是等也 義苑云。謂。寄二託
| 無次第之言一。顯下彼離相絶二階差一之教上 | 今謂。教 之言非。 |
| 正應レ云レ義。如三上引二孔目一。以二無名之教一。顯二無名之 義一者。頓教正意也。今既寄顯。謂。寄二漸教依言眞如有 |
| 言説門一。詮二顯頓教絶言離相不可説義一。覿レ文可レ知。復 古亦依二義苑一云。寄二彼不次之言一。以顯二無位一者。倶未 |
| レ盡也。失二能 所寄顯義一矣 | 故楞伽云。初地即八地。此語略 |
| 而未レ周 | 下皆依二演 義第五文一 | 故彼經第四 | 四卷經四。及 入楞伽第九 | 長 |
有妄想寂滅法一。頌中有二七偈一。後二偈明レ不
レ立二地位一云。十地則爲レ初。初則爲二八地一。第九
則爲レ七。七亦復爲レ八。第二爲二第三一。第四爲二
第五一。第三爲二第六一。無所有何次。解云。初之
七句。約レ義配同。最後一句。據レ理都泯。十地
則爲初者。同證レ如矣。初則爲八地者。初地
不下爲二煩惱一所
動。同不動矣。第九爲第七者。第九同二第七一。無生忍矣。七亦復爲八者。純無
相觀。與レ八同矣。第二爲第三者。同信忍矣。
第四爲第五者。同順忍矣。第三爲第六者。第
三地中。獲二三慧光一。第六地中。得二勝般若一。同
慧義矣。無所有何次者。頌二上經文於第一義
| 無次第相續等一 | 已上 演義 | 今此文中。上句略擧下約二 |
| 義同一中一句之要上。下句則據レ理都泯 | 義已略 周。正意 |
| 在二於下句一。又行願 之行不 依二行布位次一。今謂。涼密有二頓圓濫失一 | 莫二見 |
| レ寄レ言便認有レ位 | 會解 云云未レ穩 | 復古云 | 演義 | 又云。 |
正意在下句一。平等理中。佛亦不レ立。復何更
有二次第證一耶。故云二無所有有何次一。即經長
行云二於第一義等一。若爾如何祖師復説二頓教
無位之位一。而指二起信論翻妄四位。凡賢聖果
| 次第説一耶 | 此依二圭山覺 鈔一而問。非矣 | 答。彼鈔註曰。傍斷。譬 |
蛟鹿一。忘二於山水一。傍觀之士。言丙其登レ山有二高
下一。入レ水有乙淺深甲。行者忘レ心唯知二寂滅一。世尊
説下彼斷惑有二麁細一。得位自高下上。法爾必然。
無位之中。有二此位一故。論結二四位一云。而實無
レ有二始覺之異一。本來平等。同一覺故。問。起信
豈亦頓教乎。答。以二起信三重因地。凡賢聖果
| 四位一。圭山釋義。總屬二頓教一 | 臆斷 | 與二圓覺一一 |
生滅門一入二眞如門一。生滅是能入之假。眞如是
所入之實。以レ假從レ實。故屬二於頓一。又此論雖
レ有二四法一。正以二一體一。摩訶衍爲レ宗故。故當二頓
| 教一 | 已上皆承二涼密之臆 見一。而非二儼藏意一 | 若爾何以復云二正 |
染故。云下欲レ究二妄本一。約レ凡以標
心。義判下要レ彰二動末一。先明二靜體一故。正
| 從義補註云。以二今家意一。觀二夫他説一。當レ知。彼但得二其 理性無位之義一耳。不レ見二無位之位之説一也。無位之位 |
| 既無。立教化物安在。今謂。賢首克家。嘗斥二清涼宗密一。 而爲二不肖之徒一。今也特有二頓圓相濫之失一也。然汝山外 |
| 輩。尚昧己宗一。墮二于邪 計一。況他説乎。更何言焉 | 言二又思益等一者。姚秦羅 |
| 什譯 | 經於二精進下一。 有二一名之字一 | 集成云。問。不下從二一地一至中 |
者。此於二位中一。取二彼無位之位一。非下異二位外一
| 取中彼到滅上 | 文 | 言二如是等一者。彼經具云。所以 |
是因縁一。當レ知。佛不レ令下衆生出二生死一入中涅
槃上。但爲レ度二妄想分別生死涅槃二相一者耳。
此中實無下度二生死一至二涅槃一者上。或等二餘處説一
也
若依二圓教一有二二義一。一攝前諸教所レ明行位一。
以二是此方便一故 義苑云。初依レ教開レ義。一
攝下列而釋レ之。謂。前之四教所レ明行位。或
大或小。或漸或頓。並是隨機阿含施設。皆爲二
| 此教之前相一故。此中同時該攝耳 | 文 | 復古云。 |
| 別有二四教一也。諸門攝レ前。義皆同レ此 | 文 | 今解。 |
理一。一切皆是一乘之義。文雖二是同一。而義皆
別。是也。然舊不レ約二同教一。而論二該攝一。下更依二
別教一何也
二據二別教一有二其三義一。一約二寄位一顯。謂。始
從二十信一。乃至佛果。六位不レ同。隨レ得二一位一。
得二一切位一。何以故。由下以二六相一取上故。主伴
故。相入故。相即故。圓融故 此亦三節。一
約二寄位一先明二位相一。二約レ報明レ位者。次辨二不
退一。三約レ行明レ位者。後明二行相一。準二前諸教中一。
三義可レ爾。就下初約二寄位一中上。舊解紛紜。未
レ得二平穩一。且折薪科分爲レ三。初總明二一位即
| 一切位一。二 | 是故 經下 | 義引二賢首品一 | 演義云。五位互攝。 如下賢首品中乃至則 |
| 得二灌頂一而昇レ位 等上。此即義引爲レ證 | 及明二以レ初攝後 | 玄文云。初發 心時便成正 |
| 覺等。今謂。此章。探玄。皆謂。一位中即 攝二前後諸位一。不レ可三偏限二唯初攝 後 | 三 | 又以諸 位下 | 釋二 |
| 成圓融因果平等一 | 今謂。此別擧二相是門一。等二於 餘門一。驗知。釋成等者。非也 | 若 |
| 復古科初 | 謂始 從下 | 總辨二相攝一 | 玄文云。謂。圓融門。一 位即攝二一切位一故。鈔 |
| 云。謂。四十二位之中。隨擧二一位一。即攝二一切一。如三初發 心住即攝二餘九住及行向地等一。今謂。此總擧二相入相即 |
| 六相主伴圓融諸 門一。豈止相攝 | 引證可レ知。二 | 又以 諸下 | 此別明二五 |
| 位互攝一 | 玄文云。信該二果海一。一一位滿。即至レ佛故。鈔 云。此別明二五位互攝一。如下賢首品中得二灌頂一 |
| 等上。如下初住攝二於初行初迴向初地一。第二住攝二第二行乃 至第二地一等上。第十住滿。則攝二十行滿乃至十地滿一。第十 |
| 住滿稱二灌頂位一。第十地滿亦灌頂成佛。十行智度圓。十 地智度滿。海幢比丘頂。出二諸佛一説法。灌頂住後。即明 |
| レ佛者。即其事也。前唯約二理行圓融一。此兼明二行證相似一。 復古至レ下全擧二演義之文一作レ釋。今謂。此大謬矣。此別 |
| 明二相是門一。非二相 攝門一。如二下當 辨 | 此皆不レ取。今準二旨歸中攝位 |
| 自在無礙。圓融諸門上。二 | 經云 下 | 別明二諸位具攝 |
| 相資門一。三 | 又以 諸下 | 別明二全位相是門一 | 具如二 下解一 | 不 |
| レ可下必襲二清涼一。迷二文起盡一。失中乎章旨上 | 與二旨歸 中相是相 |
| 資一。前後不レ次。 義理莫レ爽 | 初總明者。義苑云。初約レ教標 |
| レ同 | 若前開二十信一。後合二等覺一。若後 開二等覺一。前合二十信一。皆六位也 | 圓融故。隨レ得二 |
以下就レ義釋通。毎二一故字一。即爲二一義一。初六
相義。二主伴是十玄義。三相即約レ體。四相入
約レ用。五圓融約二法界一。總以融通故。諸位歴
歴而相收也。復古云。寄二彼三乘次第六位一。
| 顯二此教中一得一切得一也 | 折薪云。寄二行 布一以顯二圓融一 | 何以 |
| 下釋二相收一 | 涼曰。六位不 レ亂。而以更收 | 今謂。孔目云。約二一 |
| 乘一者。十信 | 不レ言 レ位也 | 乃至十解位。十行。十 |
又依二六相總別義一。即是一乘。隨相別布義。即
是三乘。此約二教分一説。其實一乘之法。盡二其
| 三世一。已通二究竟一。此據レ證説 | 然圓覺鈔云。一信位 者。然約二圓頓之宗一。 |
| 此位是萬徳根本。初心同レ佛。方名レ信故。不レ信二因心是 如來藏一。非二菩薩一故。發心畢竟二不レ別。如レ是先心難 |
| 故。故華嚴特開二一會一。六品説レ之。此經。起信。皆開爲二 一位一。權漸教中。多不レ開者。彼但信教。便名爲レ信。未二 |
| 必悟解一故。如二輕毛隨風。不定故。十千劫方入二初發心 住一。今謂。圭山不レ曉下約二行攝 位寄顯門上故。正約二圓 |
| 宗一。謂三開爲二一位一。華嚴寄二同 爲 位。 |
| 何況起信。何處明三信未滿得二不退位一耶。更究二圓覺一。 無二文彰説以レ信稱 位也。嗟乎。違レ教乖レ祖之甚矣 |
故經中十信滿心。勝進分上。得二一切位及佛
地一者。是其事也 義苑云。據レ經示レ義。初據
| レ經。是故下示レ義 | 文 | 復古云。即初地經文 | 應レ云二 初品一。 |
| 即淨眼 品之文 | 此與二演義第三一用意少異 | 玄文云。初地 云。一地之中 |
| 具攝二一切諸地功徳一。演義云。此約二當位 之中自一攝 十。以レ一例レ諸。位位皆然 | 彼但當位 |
正當彼中總攝二諸位一故。此云レ得二一切位及
佛地一故。是故下義。引二梵行品文一云。若諸菩
薩。能與二如レ是觀行一相應。於二諸法一不レ生二二
解一。一切佛法。疾得二現前一。初發心時。即得二阿
耨菩提一。知二一切法即心自性一。成二就慧身一。不二
| 由レ他悟一 | 文 | 今解。準二旨歸云一。然有二二門一。一全 |
| 位相是門 | 如二今 次文一 | 二諸位相資門。即一位中具二 |
首品説。十住等中。各攝二諸位一。皆具二二門一。如二
海幢比丘處。及十住品等説一。又云。在二於一
地一。普攝二一切諸地功徳一。餘廣狹無礙。乃
| 至帝網等皆具。準思可レ知 | 涼疏演義。如二 上引一。復古非 | 是故下 |
レ得二彼普賢之法一。約二熟教一比レ之。即十信滿心
已去。即是其位。其普賢位中。對二彼解行法。
及彼得義一。唯有二自分勝進兩義不同一。又探玄
云。若約二圓教一有二二義一。若依二賢首自法一。一切
皆無レ位。若約二寄法一。則同二
之際。通攝二一切後諸位一。皆在二此中一。無レ不二具
| 足一。此則約二行攝位故也 | 又云。若就二始教一。以下隨二 |
| 機細智深。尅 レ實分レ異 | 以三信爲二道元功徳母一。諸位行相。 |
必至二如來地一。斯之謂也。又云。在二於一地一。普
攝二一切諸地功徳一。是此一乘圓教法也。三乘
中則不レ得レ如レ此。下有二二百頌半一。明二無方大
用分一。以三信滿成二此賢首位一故。同二普賢等廣
大三業一。該二因及果一。遍二一切處一。盡二一切時一。常
作二無邊法界大用一。此爲二恒式一。當相而論。不
レ依二諸位一。今約二信門之中顯現一。則屬レ信收。問。
此中既是十信菩薩。現二成佛一者。爲二是暫時
化現一。爲二實成一耶。答。若三乘初教中。總無三
| 信位 | 化二現成佛一。以レ未レ得二不退一故。若 |
能暫時化二現成佛一。如二起信論説一。若一乘圓教
中。實則不レ依レ位。寄二
信滿不退之際一。則明下得二彼普賢法界行徳一。具
攝二因果一。圓融無礙上。若以二因門一取。則常是菩
薩。若果門取。則恒是佛。
位一。依二一世界一。化二現一佛一。此中具二十地等一。攝二
一切位一也。如下文無二悕望一之功用。能一念頃
遊中十方上。若レ斯之徳。自二非因位窮滿一。孰能具
レ此。故知定是實行滿也。不レ同二彼是劣位人一
也
又以二諸位及佛地等相即等一故。即因果無二。
始
者。是此義也 言二佛地等一。等二取一切功徳一。
謂。法界行徳也。義苑云。明二因果交徹一。於一
一位上者。彰二其融通自在一。是故以レ因取。則
皆因故。即是菩薩。以レ果取。則皆果故。即是
| 佛。純雜無礙。隱顯齊成耳 | 文 | 復古云。言二相即 |
| 位互攝一 | 次擧二演義一。如二上已引一 是大錯焉。故棄不レ述 | 今解。如二旨歸云一。 |
即便成佛。是故孔目云。若依二一乘圓通之教一。
由二義自在一。總別相成故。無二前後始
近遠等別一。故探玄云。於二此信滿一。入二普賢位一。
具有二二義一。若約レ果。則下文賢首佛刹等。或
唯約レ人。賢首即是菩薩故。或唯是法。菩薩即
| 是賢首法門故 | 或人法合目。 依レ主釋レ之 | 復云。於二信滿不退 |
圓融無礙上。若以二因門一取。則常是菩薩。若果
門取。則恒是佛。又旨歸云。發心益者。謂。信
位滿稱二彼佛境一。發二此大心一。此心即是普賢法
攝。是故融通。即遍二如レ前等無盡時處等法
界一。故經云。初發心菩薩即是佛。悉與二三世諸
如來一等。廣如二發心功徳品偈頌中説一。法界縁
起理數常爾。餘皆例知
二約報明二位相一者。但有二三生一 辨二不退一
者。義苑云。對二昔因一而顯二現事一故。云二約報等一
| 文 | 孔目云。依二一乘教一。具二一切因縁。理事。教 |
一切。一切即一。盧舍那佛普賢行因。成二就因
果一。與二三乘等一別。普賢因果。不下從二凡夫世間一
剋得上。何以故。若未レ成則不レ説二普賢一。若已成
則舊來如レ此。道理時事。皆悉不レ同。又云。若
一乘義。十信地見聞。
心。勝進向二十解一。得二究竟證一。又見聞供養章
云。若別教言。見聞已去。即是一乘。又一乘法
| 義。出出世證。餘時見聞。及比解行。探玄 | 壽命 品 |
唯解行處。末後佛土。通二解行滿及證入一故。
| 是故信滿位處。亦名二賢首一故也。復云 | 入法 界品 | 依二 |
位等。故旨歸云。謂。依二此普法一。見二聞如來及
此遺法。所種善根。成二金剛種一。不レ可二破壞一。要
必成佛。如二性起品云一。乃至不信邪見衆生。
見二聞佛一者。彼諸衆生。於二見聞中一。所レ種善根
| 果報不レ虚。乃至究竟涅槃 | 具如二 別處一 |
種一等。如二性起品説一 復古云。亦名二見聞生一。
故曰二三生一。未レ起二解行一前皆見聞生。性起品。
彼經説。親二近如來一。見聞所レ種善根。皆悉不
レ虚。出二生無盡覺慧一。乃至到二無功用智地一。即
引レ喩云。佛子。譬如下丈夫食二少金剛
レ消。要穿二其身一出在中于外上。何以故。金剛不下
| 與二肉身雜穢一同處上故 | 晋經云。要從レ身過。至二 金剛輪際一。然後乃住 | 今 |
初呑二少金剛一喩。探玄云。謂。微少善根。性不
可盡也。二少火能燒喩。謂。少善根性能滅
レ惑。三藥王多益喩。合中以レ佛合二藥樹一。見聞
等。明三佛在世作二六根境一。示二現微妙色一等。故
知。擧レ初等二取後二喩一也。探玄又云。一見聞
位。即是善財次前生身。見二聞如レ此普賢法一
故。成二彼解脱分善根一。故旨歸云。又如二善財一。
前生曾見二聞普法一。成二金剛種一。
成二解行一。又云。纔從二地獄一出。聞二此普法一。即
得二十地一者。明是此法之深益也。如性起品
者。今準二旨歸一云。依二此普法一。見二聞如來及遺
法一。所種善根。成二金剛種一。如二性起品云一。若有下
得二經卷地一。如來塔廟禮拜供養上。彼衆生等。
具二足善根一。滅二煩惱患一。得二賢聖樂一。佛子。乃至
不信邪見衆生。見二聞佛一者。彼諸衆生。於二見
聞中一所レ種善根果報不レ虚。乃至。究竟涅槃。
斷二一切惡諸不善根一。具二足善根一。不レ可二言説一。
過二思議一故。探玄云。明二深饒益一。祕密藏經。罵
レ藥服レ之得レ力等。罵レ沈燒已還香等。罵レ佛猶
| 勝レ敬二外道一等。同明二如來法不思議一也 | 集成 云。唐 |
| 經曰。佛子。我今告レ汝。設有二衆生一。見二聞於佛一。業障纒 覆。不レ生二信樂一。亦種二善根一。無二空過者一。乃至。究竟入二 |
| 於涅槃一。演義曰。此明二深益一。乃至。罵レ佛。猶勝レ敬二諸外 道一。若爾豈無二罵罪一。罵罪非レ無。今語二遠益一。故法華中。 |
| 跋陀婆羅等。罵二常不輕一。千劫處二阿鼻地獄一。受二大苦惱一。 畢二是罪一已。還遇二常不輕菩薩一。復蒙二教化一。涅槃中喩 |
| 以二毒塗之鼓一。欲レ聞不レ聞。無二不レ死者一。故菩薩之名。起 レ自二聞謗之日一。謗尚遠益。況深信耶。況解行耶。況證悟 |
| 耶。弘持之者。 勉思二此文一 |
一生即至二離垢三昧前一。得二十地無生法忍。及
十眼十耳等境界一。廣如二小相品説一 義苑云。
由二昔因種勝一故。今生造レ解成レ行也。謂。兜率
下指レ人以示レ相。從惡道出者。謂。此天子。當
時聞レ法。由二戒緩一故。墮二阿鼻獄一。因二乘急一故。
從二惡道一出。生二兜率天一。天鼓發レ聲。即便懺悔。
| 頓超二十地一。故云二即得離垢等一 | 文 | 晋經曰。又 |
| 菩薩摩訶薩 | 唐經曰。我 爲二菩薩一時 | 於二兜率天一。放二大光 |
| 照二彼處地獄衆生一。滅二除苦痛一 | 探玄云。以二餘大 相業用難 明故。 |
| 説二最下足下 相輪之用一 | 令二彼衆生。十種眼耳鼻舌身意。 |
| 諸根行業。皆悉清淨一 | 以下彼衆生宿有中見二聞普賢 法一種上。復遇二舍那法界光觸一 |
| 故。得二十眼 普賢之益一 | 彼諸衆生。見二光明一已。皆大歡喜。命 |
| 有レ鼓 | 妙 |
逸故。於二諸佛所一。種二善根一故。遇二善知識一故。
盧舍那佛威神力故上。於二地獄一命
| 上一 | 天上益中。有二四因縁一。得レ生二天上一。初不放逸者。厭 惡對治。二宿植二勝善一。三曾遇二善友一。四今佛加持 |
於二彼海王隨形好處一。悉放二四十廣大光明一。一
名二清淨功徳一。普照二六十億那由他佛刹微塵
數世界一。隨二衆生境界一。隨二衆善根一。隨二衆生意一。
乃至普照二阿鼻地獄一。其中衆生命
| 率天上一 | 廣辨中。先廣三前光救二惡道一。後 後廣三前聲益二天處一。下皆略超 | 生二天上一已。 |
| 菩薩。今住二離垢三昧一。應二當敬念一 | 廣二天上饒 益一中。正 |
| 勸二報恩一。依 レ勸興レ供 | 乃至。是故諸天子。應三當速發二阿 |
業障。煩惱障。報障。邪見障一。以二法界虚空界。
衆生界等善身口意業一。以二衆生界等身。衆生
| 界等頭。衆生界等舌一。悔二過四障一 | 正教二發心悔 過法一。後以二法 |
| 界等一。教二懺悔方便一。此是普賢廣 大懺悔。甚深懺悔故。稱二法界一也 | 諸天子。譬如下明 |
量刹一。一切山川。一切衆生。地獄。餓鬼。若好
若醜。形類若干。悉於レ天現上。彼諸影像。不二來
入
鏡。一切業報。亦復如レ是。若如レ是知。是| 名二清淨眞實悔過一 | 經云。衆罪如二霜露一。端 坐觀二實相一。此之謂也 | 説二是 |
無邊阿僧祇欲界天子。皆發二阿耨菩提心一。六
欲天中一切天女。皆捨二女身一。悉爲二男子一。得二
| 不退轉一 | 明二聞法獲益一。餘得忍益。或當二初 地。或是八地一。六欲此二地前益 | 爾時諸 |
| 天子。廣聞二普賢迴向善根一。悉得二十地一 | 得位益。 當機天 |
| 子。以二是普賢諸位相攝善巧法一。是故創得レ出二地獄一已。 聞二此普法一。即得二十地一。明下與二三乘漸次教一不 同也 |
| 諸力莊嚴。具二足三昧一 | 行成 益 | 等。猶未レ能レ見二離 |
| 垢三昧之少分一也 | 謂。雖レ得二十地因滿一。簡レ不レ 同レ果故。云二猶未能等一也 | 爾 |
華雲一。供二養盧舍那佛一。時彼香雲普熏二塵數世
| 界一。其蒙レ香者。身心快樂。諸罪除滅 | 八萬 四千 | 此諸 |
| 煩惱。皆悉除滅 | 明二展轉傳通。 成二無盡行一 | 菩薩摩訶薩。安二 |
| 遇二斯光一者。皆得二菩薩十地一 | 探玄云。遇レ光得二十 地一者。此中有二三重 |
| 益一。初明下佛光普照二諸天子一。令得二十地一。二此天子毛孔 所レ出香華蓋等。復益二衆生一。令レ得二輪王一。亦是十地。三 |
| 輪王放レ光。照二餘衆生一。亦令レ得二十地一。 此三位之益。皆悉齊等。同時頓成。可レ知 | 今言二至離 |
約二因
得。離二自二障微細垢一故。二約二果初一。如二此文一。是將二現成
佛一。在二此天上一。住二此三昧一。能利二衆生一。令レ離
レ垢故。如レ是衆生。遇二此光明一。頓得二十地一。身猶
未レ轉。令三本身肉眼而得二普眼一。是法力故也。
是則三祇可二以レ念屆一者。明三一攝二一切一也。塵
劫不レ可レ窮二一位一者。明二一切攝
一也。如レ是遲速。無礙自在。是此圓教。非二餘宗一也。孔目
云。若約二解行法分齊一剋。唯未レ得二離垢三昧一。
| 其離垢三昧。是未二受職一之前定 | 因定 | 義苑云。 |
地論説レ得二離垢三昧現在前一。又此是果定。而
有二二分一。今得二十地一故。言レ前也。集成云。文超
| 法師 | 賢首 門人 | 由三此三昧有二其兩重一。一因滿所得。 |
邊一。是故云レ未レ得二少分一也。問。因修得者。與二
果滿得者一。有二何差別一耶。答。因修得者。離二微
細礙微細著垢一故。名二離垢一。得二法正受一故。名二
三昧一也。果滿得者。離二因垢一故。名二離垢一。所作
究竟故。名二三昧一也。解云。章含二二意一。現前在
前皆通
又如下善財始從二十信一。乃至十地。於二善友所一。
一生一身上。皆悉具中足如レ是普賢諸行位上
者。亦是此義也 義苑云。即寄位修行相也。
一生下。謂。因位窮レ
| 云。入二普賢之玄門一。曾無二別體一 | 今謂。因位窮 レ |
| 善財來生。而非二 此生一。思レ之 | 復古云。初見表二十信一。至二釋種 |
等。普賢等。至二覺位一。清涼曰。非二唯前後理觀
| 圓融一。行布亦足 | 今謂。尚兼二一別一。 何夸二行布具足一 | 彌勒言。餘諸 |
| 行位一也 | 文 | 探玄云。二是解行位。頓修二如レ此 |
成。至二普賢位一者是。問。此善財是何位菩薩。答。經無二正斷一。位
相
是四種發心中後二位也。又是論中。三發心
内。證發心也。或有レ説二是實報凡夫一。但有二信
心一。能求二善友一。今更準釋。應二善趣位中行人一。
依二圓教宗一。有二其三生一。若爾善財定二是何位一。
謂二是何位一。以下在レ信是信位。在レ住是住位。一
身歴二五位一。隨レ在即彼位遍中一切上故。如二普賢
位一。餘義準レ宗思釋
三證二果海一位。謂。如下彌勒告二善財一言上。我當來
世成二正覺一時。汝當レ見レ我。如レ是等。當レ知此
約二因果前後一。分二二位一故。是故前位但是因
圓。果在二後位一故。説二當見我一 義苑云。證入
| 生 | 分齊 處 | 也。謂如下約レ人示レ相。即是善財攝徳 |
表三果居二後位一。故云二我當來等一。當知下約レ義
以釋。准レ前可レ知。雖三後位屬二其果海一。爲下對二
| 因位一以明上故。並皆報位攝也 | 文 | 探玄云。三證 |
| 文 | 復古云。彌勒等者。經 | 入法 界品 | 云 | 此擧二唐翻一 章引二晋經一 | 善男 |
| 子。我願滿足。成二一切智一。得二菩提一時 | 晋經曰。我 於二彼中一 |
| 命 成二正覺一時 | 汝及文殊。倶來見レ我。今見二彌勒一。 |
| 但是因圓。見レ成二正覺一。即是果滿也 | 文 | 探玄 |
當來成佛時。亦説二此華嚴一。彼時亦有二文殊善
財所説之法一故云也。二云。我成佛時。汝與二
| 文殊一倶來助レ我。宣二揚法化一。三爲二表法一 | 清涼 云。 |
| 善財表レ行。文殊信智。成二正覺一時。倶證レ此故。文殊古 佛。善財當佛。慈氏現佛。三世圓融。浩然平均。故云二倶 |
| 見一 | 謂。善財。何故上於二佛會一。倶求二諸善知識一。 |
成レ果故。不レ至二佛所一。非レ謂レ不レ求。但成レ果
レ因故。説二當見佛一。以二是滿位一故。無二仰推等一
| 也 | 文 | 今謂。此且約二修因身速成行一故。云二成 |
約二普門該攝一説者。一生皆具。故探玄云。此
普賢法。圓融相攝。一位即一切故。一生皆得
| 如二千年之鳥不 及二朝生之鳳一 | 又云。圓中通成二後諸位一。若約 |
界一。成二等正覺一。如二賢首説一。若約二寄法一。則同二
教一。然信滿入位之際。通攝二一切後諸位一。皆
在二此中一。無レ不二具足一。明下普行位。體及相用。廣
大無邊。始
佛妙果上。是此所レ明也。故至相云。如下經二一生一。
得二見聞若熏習一。二生成二其解行一。三生得中入
果海上。同一縁起大樹。而此三生。只在二一念一。
故經云。初發心時。便成正覺。譬如下衆流入
レ海。纔入一滴。即稱二周大海一。無レ始無
多劫。不レ及下在二一乘中一一念上故。自防遺忘集
| 文超 撰 | 云。未レ入二地獄一已前。名二見聞生一。自レ獄而 |
昧一。名二解行生一。不レ離二天處一。見二佛法一身。名二證
入生一。何以故。天子故。分段身故。經云。少作二
方便一。疾得二菩提一。斯之謂也。如二孔目云一。善財。
一生皆得者。依二華嚴經疾得成佛一。有二其五種一。
| 一依二勝身一 | 此亦有レ四。一依二世界性等十世界身一。輪 王之子。現身成佛。如二普莊嚴童子等一。二 |
| 者依二天子勝身一。從二三惡道一出。生二兜率天一。現身成佛。 三者依二閻浮提勝功徳身一。如下善財等現身。究二竟普賢之 |
| 行一。後生即見佛。四者依二法華經龍女之身一。 南方成佛。義當三留惑之身疾得二成佛一 | 一生即 |
佛。二依二見聞一。逕レ生疾剋。三依二一時一。疾得二成
| 佛一。四依二一念一 | 契二普 賢法一 | 疾得二成佛一。五依二無念一。 |
三約レ行明レ位。即唯有レ二。謂。自分勝進分。此
門通二前諸位。解行。及以得法分齊處一説 第
三明二行相一者。問。約行之言。與二下行佛一。爲二同
異一耶。答。舊有二二解一。一云。此總約二普賢行徳一。
| 行佛但信行。故探玄 | 十九 | 云。普賢願行者。是 |
| 一乘無障礙。普遍二五位一之行願也。又云 | 賢首 品 |
不レ盡。或唯約二普賢當體一。如二此品所
説。此約二| 一乘因分一説 | 此章 約行 | 或總不可説。此約二果分離 |
| 位一。爲二勝進分一 | 此亦有レ二。故章 云二此門通前等一 | 故折薪云。自分 |
レ趣二佛果一。此門下此有二二義一。初唯上因圓。謂。
毎レ得二一位一自分。即勝進徹二於解行位一也。及
以下。二徹二入果海一位。以レ此爲二分齊一爾。如下
| 上云中勝進分得二一切位及佛地一等上 | 探玄明二七 重二分一中。 |
| 是當二後二一。 如二下當 辨 | 二云。約行之言。亦指二十信一。何以 |
位故。即至レ下揀云。是行佛非二位佛一是。故孔目云。若一乘義。十信地
| 見聞 | 自分 | 十信 |
| 解一 | 勝進 | 得二究竟證一 | 此章云二及得 法分齊一。是也 | 明知。今家但 |
| 以二信滿成佛一。爲二自極證一。更無二増進一 | 當章 專明 | 準三 |
| 自法。寄位。如三上 已引二探玄二義一 | 普賢當體。法界大用。遍二一切 |
| 成佛妙義一 | 新羅見 登撰 | 今謂。此約二自分及勝進行一。 |
| 矣。言二即唯有二等一者。探玄 | 第二 | 云。然此二分 |
| 如二先施行已成 | 自分 | 後修戒等一 | 勝進 | 三約二二 |
| 利一以分。四就二行位一。以二得位一爲二勝進一 | 此章既 言二約レ行 |
| 明レ位。然復云下此門通二前 諸位一等上。則知亦通レ餘 | 五約二比證以分。六約二 |
| 進一 | 義苑云。謂。自分即據二其當位一。勝進即趣二後高深一。 折薪云。自分同レ苑。勝進有レ二。一約レ趣二後位一。二 |
| 約レ趣二佛果一。如二上已引一。此就二勝進一。通望二因圓果滿一爲 レ二。此是約二六七重一通釋。集成云。自分如二初發心功 |
| 徳一。勝進如二明法一。故鎭國曰。前明二當位所成之徳一。今辨二 趣後勝進之行一。又曰。自分已圓。將レ趣二十行一。説二於明 |
| 門一。以爲二勝進一。自分如二十行一勝 進如二十藏一。此但約二此重一耳 | 言二此門通等一者。 |
| 義苑云。此門下指二人位一 | 文 | 此門者何。謂。約 |
| レ行 | 自分 勝進 | 明レ位 | 一位一 切位等 | 折薪云。此有二二義一。初唯 |
行位一也。若指事鈔意謂。前諸位者。即十信。
| 乃至佛果始 | 上寄 レ位顯 | 以三位位有二二分一故。 |
| 解行者。謂解行生 | 上約レ報明レ位 中解行生行 | 此乃通二前諸 |
| 位解行行位一説也 | 復古云。行行之中。皆有二此 二一者。七重二分。如レ應可レ配 | 及 |
爲二分齊一齊。如四上云三勝進分得二一切位及佛
| 地等一。指事鈔意云。謂。互位滿 | 由下勝進分攝二上 諸位一成中正覺上故 |
| 皆名爲二得法分齊處一 | 此乃別通二十信乃至十地滿 處一説。不レ同下於二住行等位 |
| 位一各有二二分一。總明中相攝上。今即 五位互攝之意。復古應二准レ此知一 | 復古云。得法分 |
| 齊處者 | 約機 | 所得三昧也。如下善財於二彌勒處一。 |
嚴藏上。未レ得二三昧一。是善財自分。得二三昧一已。
| 則是勝進。二位不レ同 | 如二普莊嚴童子一。初逢二須彌仙 雲佛一。即得二十種三昧一。探玄以 |
| 爲二自分一。後逢二眼王如來一。得二念佛等四定一。更聽二法界自 性離垢莊嚴經一。得二二種定一。探玄云。初見レ佛得二四定一。 |
| 爲二勝進之初一。聞レ經得レ定。爲二勝 進之 | 有人云。謂。諸位 |
違三攝益中云二界内見聞。出世得法。出出世證
成一。又探玄童子得法有二三種一等。豈限二果海一
| 思レ之 |
法是何位者。義準二上下經一。有二三種成佛一。一
| 約レ位 | 寄二分眞 即佛位一 | 以二六相方便一。即十信 |
教不退之位一故。以三一乘六相融攝。即具二諸
位一。至二佛果一也。故童子見二初佛一。爲二信位自分一。
| 聞二初經一。爲二信位勝進一 | 自分 之 | 見二後佛一。當二解位 |
| 初自分一 | 勝進 之始 | 聞二後經一。爲二解位初勝進一 | 之 | 以下 |
| 攝二諸位一皆具足上故。二約レ行 | 寄二觀行 即佛一 | 總不レ依 |
| レ位。但自分勝進究竟。即至二佛果一。三約レ理 | 寄二 理即 |
| 佛一 | 則一切衆生並已成竟。更不二新成一。以二餘 |
| 相皆盡一故性徳本滿。相皆盡故 | 以レ性 奪レ修 | 復古全 |
其身在二於世界性等以上處一住。當二是白淨寶
網轉輪王位一。得二普見肉眼一。見二十佛刹塵數世
界海等一 此中若折薪科。以レ依二上云
如二普| 莊嚴童子一。此下解二世界性等一。具引二晋經一 | 第四 舍那 |
| 品 | 童子所居爲二世界性等一。等二於香海等一。當 |
| 是下會二同小相品中兜率天子處一説也 | 推二此 等解一。 |
| 今章以上處住 之言。太不レ便也 | 准二復古科一 | 指事集 成並同 | 約レ行明レ位 |
| 二。初行中二位 | 如レ上 | 二位内行相二。初解行 |
| 位 | 二信滿位。至レ下當レ解。其身等者。此是瞿夷所居十 世界海。即擧二初世界性一。等二於第二世界海。乃至第 |
| 十世界相一。便是第十法雲地。知識位内之行。此意能順二 孔目探玄一。如二下所 引。又準二下攝化分齊一。乃擧二世界性 |
| 等十世界海一竟。云三此等當二是萬子已上輪王境界一。今亦 言二以上處住。當是白淨等一。則前後符順。然折薪意。且 |
| 由下解行生位。以二十世界一。爲中其所居上。乘二上文便一。義用二 普莊嚴一。復古爲レ好矣。其瞿夷所居者。第五十七説。初 |
| 知二娑婆境一。次知二十方一。故文云。我悉了二知如レ此娑婆世 界一。知二十方世界世界性。乃至世界相中事一。亦復如レ是。 |
| 問。童子所居。有二何別一耶。答。四勝身中。以二普莊嚴一 名二世界外勝身一。其界外者。後攝化處云。於二三千界外一。 |
| 有二十重世界海一等。及前迴心章云。解行身遍二於五位法一。 准レ此。十世界海。亦通二諸位一。然今此所レ擧。既是瞿夷所 |
| 居。當二第十地所依境界一。如二都率天子至二離垢三昧前一 故。曰二當是萬子已上白淨寶網輪王位等一。而如二普莊嚴童 |
| 等一者。彼指二信滿已去。解行生 位始 | 義苑云。其身等 |
彌多一。論二正報一則位顯二輪王福分不
少。皆表二其勝一也。得普見者。彰二其智用一。窮二于無盡一耳。
折薪云。世界性者。即唐經世界種也。晋經云
| 乃往 久遠 | 有二世界海一。名二淨光普眼一。中有二世界性一 |
| 其形如二須彌 山天宮莊嚴一 | 名二勝妙音一 | 塵數世界以 爲二眷屬一 | 彼世界性 |
山一。名二炎華莊嚴幢一。彼山有二林觀一。名二寶華枝一。
| 彼林東有レ城。名二炎光一 | 彼林中有二道場一。名二寶華莊 嚴一。前有二大蓮華一。塵數如 |
| 來。出二興于世一。其最初佛。名二須彌山雲一。處二蓮華 上一。白毫放レ光。滅二除衆生煩惱蓋障一。發二菩提心一 | 彼城 |
| 有レ王。名二愛見善慧一。有二 | 三萬七千 夫人婇女 | 二萬五千子一 |
| 探玄云。問。涅槃中一切輪王。皆定千子。何故此中乃不 レ同耶。答。彼是王二四天下一之輪王。約二三乘一説。此是 |
| 王二世界性一之輪王故。寛大深二細於彼一。如二白淨寶網 等一。以二恒沙金輪王福所レ感。此約二一乘一説。不レ同也 | 其 |
| 第一子名二功徳勝一。次名二普莊嚴童子一 | 探玄云。 又王及長 |
| 子是福分。童子爲二慧分一。是故爲二入道之器一。徳周二法界一 曰レ普。普徳交飾爲レ嚴。普即嚴。普嚴之童子。普嚴即童子。 |
| 並通二二釋一。離染貞潔。表レ爲二 道器一。故云二童子一。如二文殊等一 | 於二寶華枝一 | 探玄云。 辨二對レ縁 |
| 修成自分行一中。初見レ佛得レ定。爲二自 分之始一。後聞レ經得レ定。成二自分之 | 遇二一切功徳 |
| 本勝須彌山雲佛 | 於二彼衆海中一説レ經名二現三世一 切諸佛集會一。世界塵數修多羅。以 |
| 爲二眷屬一。隨二諸衆生所應レ解故。童子聞已。宿世功徳 因縁故。得二一切法具足三昧。乃至法眼清淨三昧一 |
| 等一 | 彼佛滅度後。有レ佛出世。號二一切度離癡清淨眼王一。 童子見已。即得二念佛三昧。乃至甚深法樂三昧一。時佛 |
| 説レ經。名二一切法界自性離垢莊嚴一。有二微塵等修多羅一。 以爲二眷屬一。童子聞レ經。即得二三昧一。名二一切法普門歡喜 |
| 藏。及入方便海一。探玄云二明三復更見レ佛成二勝進行一中。 初見三佛得二四定一。爲二勝進之始一。聞レ經得レ定。爲二勝進之 |
| 聞レ經獲二得一切法具足三昧等一 | 上以レ義 略引爾 | 釋 |
| 寶林王城一也 | 未レ穩 | 復古云。世界章 | 孔目 | 云。一 |
| 世界性 | 乃至 | 十世界相。謂。積レ種成レ性等。此 |
如二兜率天子一。從二惡道一出。即得二離垢三昧前一。
| 得二十地無生法忍位一。一乘義章 | 孔目 | 曰。若證二 |
依二十地證義一會二普法一故。今章既云二及以
| 得法分齊處説一。則知。普莊嚴等位皆十地 | 文 |
| 按。探玄釋二諸世界海一中 | 十門 | 云。依二一乘一有 |
| レ二。一約二果分一。十佛自體國土海 | 若圓教中。通二 三世間一。以三舍 |
| 那佛有二國土身等一。是故世界悉是佛身。又有二衆生形世 界等一。是故衆生即世界。此並依正混融無礙故。相即自在 |
| 故也 | 此當二不可説一。寄レ縁説レ十。如二第二會説一。 |
| 二約二攝化處一有二三類一 | 上下淺深。此據二 孔目十世界章一 | 從二須彌 |
| 山界 | 孔目云。從二三千 大千世界一已去 | 及樹形等一 | 無量雜 類世界 | 己去。乃 |
| 至一切衆生形世界海。爲二第一類一。二 | 寄二解 行位一 | 三 |
| 千界外 | 孔目云。如二瞿夷 所居成化之處一 | 別有二十世界一 | 如二第五 十七卷一 | 一 |
| 世界性 | 謂。積二世界一成レ性。積二性成レ海等。名レ性者。 有二二義一。一望二前諸界一。攝二諸流類一。積結成 |
| レ性。二望二後海等一。有二爲 レ因義一。故亦得レ名レ性 | 二世界海。乃至。十世 |
| 界相。此等 | 十世 界 | 當二萬子輪王 | 所居 | 已去 | 多箇 | 境 |
| 界一。爲二第二類一。三 | 寄二證 果位一 | 十蓮華藏莊嚴世界海 |
| 等已去。盡二 佛境界一 | 具二足主伴一。如二帝網等一。是佛境界。 |
| 爲二第三類一。三處佛身。同是十佛也 | 文 | 據二斯等 |
| 文一。復古爲レ好矣。言二當是白淨等一者。晋經 | 小相 品 |
探玄云。初明下見二此法界法門之蓋一故。得二一
恒沙輪王善根一。皆如中白淨寶網等上。此是世界
性中萬子已去輪王。如二愛見善慧王等一。非下是
金輪千子王二四洲一等上。謂。一恒沙箇白淨寶網
| 輪王善根。暫見二此蓋一。頓得二成就一 | 文 | 若準二唐 |
| 經一 | 光明功 徳品 | 云。種二一清淨金網轉輪王一恒河 |
| 沙善根一。涼疏會云 | 先通釋二清 淨金網一 | 是則多箇輪王。 |
| 非二一輪王之多善一也 | 則以二舊經一 彈二於新經一 | 梵本亦然 | 成二 寶 |
| 網 義一 | 而言二清淨金網一者。準二瓔珞上卷一 | 鐵銅銀金。 地前四位 |
増二寶數一爲レ別。是知。舊譯爲二寶網一。勝二金網一
也。故彼經云。歡喜地。百寶瓔珞。七寶相輪。
| 四天王一萬子爲二眷屬一 | 二地八寶。三地九寶。 乃至。六地十二寶 | 寶 |
| 大應寶相輪一 | 不レ増二 寶數一 | 九地云二白 | 白淨 | 雲 | 香幢 雲 | 寶 |
相輪一。若順二晋經一。白淨之言。則當二九地一。即前
| 香幢雲自在光明 | 若有レ聞レ香者。成二就香幢雲自在 光明善根一。晋有二白字一。此前有二雲 |
| 字一。二經合成二 瓔珞白雲寶一 | 若然彼但是所等。則金網無レ失 |
| 謂。晋經得二十地一。有二九地已下白淨寶等諸輪王善一。彼 云二白淨等一。即等二於金銀輪等一。若是能等爲二金網一。則十 |
| 地非レ金。若以二所等一 爲レ金。金等何失 | 復古云。今章與二孔目一。皆 |
| 二經不同一。以レ義會通。故有二是説一 | 孔目云。小相 功徳。一時之 |
| 間。即令下無量衆生。從二三惡道一出。生中其天中上。感二空中 聲自然教授一。於二此一身一。即斷二八萬四千煩惱一。自分勝 |
| 進。皆悉具足。兼及自他倶證二十地離垢三昧一。探玄云。地 獄衆生。皆得二生天一。成二就十地十眼耳等一。毛孔香華。亦 |
| 得二十地白淨轉輪王一等。又孔目云。瓔珞十數。即是單 別。不レ具二一切圓一故。入二三乘攝一。六決定義。知佛慈悲。 |
| 欲レ令レ易レ解。將二不滿數一目レ體等。準レ此。瓔 珞偶雖レ同レ名。不レ可三強會當二第九地一。思レ之 | 普見下 |
菩薩住二金網輪王位一。放二摩尼髻清淨光明一。若
有二衆生一。遇二斯光一者。皆得二菩薩第十地位一。成二
就智慧光明一。得二十種清淨眼一等。又菩薩業報
清淨肉眼。乃至。如二頗梨鏡清淨光明一。照二十
| 佛刹微塵數世界一等 | 文 | 探玄云。如下在二欲界一。 |
遇二此光明一。頓得二十地一。身猶未レ轉。令三本身肉
眼。而得二普見一。是法力故也。是則三祇可二以
レ念屆一。明三一攝二一切一也。塵劫不レ可レ窮二一位一
者。明二一切攝
一也。如レ是遲速。無礙自在。是此圓教。非二餘宗一也。今於二十眼中一。肉眼最麁。
釋二其分齊一。餘眼深妙。可二以類知一
若三乘肉眼。則不レ如レ此故。智論云。肉眼唯
見二三千世界内事一。若見二三千世界外一者。何
用二天眼一爲。故知不レ同也 義苑云。擧レ劣顯
レ勝也。折薪云。大品經。而菩薩行二般若一時。肉
| 眼得レ見二三千大千國土一。智論 | 三十 九 | 問云。大 |
遍見。若能見者。何用二天眼一。答。不下以二障礙一故
見上。若無二障礙一。得レ見二大千界一。如レ觀二掌中一無
レ異。問。佛爲二世尊一。力皆周遍。何以但見二大千
國土一。答。若肉眼能遍。何用二天眼一。以二肉眼不一
| レ能レ及故。修二學天眼一 | 然凡夫肉眼。見二百由旬一。二乘 亦爾。菩薩肉眼。如二大品説一。 |
| 極遠見二 大千一 | 今但義引示。此明下佛肉眼尚只見二大 |
同二三| 乘一也 | 文 | 探玄解云。彼約二三乘漸次教一説故。 |
又彼能於二一念中一。化二不可説不可説衆生一。一
時皆至二離垢三昧前一。餘念念中。皆亦如レ是
義苑云。謂。示二智用
思。攝レ機成二大益一故。皆至二離垢定前一耳。一念既然。餘念皆爾。故
| 云二念念一。斯乃益物無窮。方見二普賢之行一 | 文 |
| レ益得二十地一等上。是也 | 見レ蓋得レ益。輪王所化廣多之 文云。菩薩安二住如レ是轉輪王 |
| 處一。於二百千億那由佗佛刹微塵數諸世界中一。教二化衆生一。 乃至放二曼陀羅自在光明一等。然彼文中。無二於一念中之 |
| 語一。故義引示耳。又至離垢前之言。在二彼更前兜 率天子得益之中一。以二其三重頓同一故。此亦義引 | 言二餘 |
念中一。見二百千萬億那由他佛刹微塵等如來一。
譬如二錠光頗黎珠一。照二十佛刹微塵等世界一。此
| 珠白淨寶網轉輪聖王善根所成 | 文 | 復古引二 |
三昧一。其離垢三昧。是未二受職一之前定。又云。
當レ知白淨輪王之位福分非レ少。若起二利用一。
即令下無量衆生發二不退菩提心一。及在中十地
無生法忍地上。唯未レ得二離垢三昧少分之力一
故。云二至前定一也
其福分感二一錠光頗瓈鏡一。照二十佛刹塵數世
界中一。當レ知。此是前三生中解行位内之行相
也。以下約二因門一示上故 義苑云。前智。此福。二
足齊彰。是以定爲二福體一故。衆徳咸成。言二感
一錠光等一者。謂。此菩薩福智既備故。一即具
レ多。若彼玻瓈明鑑。遠近齊照。當知下克レ位。
以約因門示故者。揀二彼果海位是不
可二説| 示一耳 | 文 | 折薪如レ上。復古。集成。引二 | 孔目 | 一乘 |
| 鏡 | 經文前言譬如下明淨發レ光金玻瓈鏡與二十世界一等上 後文乃云譬如三錠光玻瓈珠照二十佛刹微塵等世界一 |
| 此珠白淨輪王善根所成故知 此鏡以二玻瓈珠一爲レ體也 | 光明照二十佛刹微塵 |
| 數等世界一 | 以レ此 | 驗 | 之當 | 知 | 白淨寶網轉 輪王之位 | 福分不 |
レ此照レ前。約レ行明レ位。是位内行相矣。以約下。
以二因果該徹一。圓通之法。在レ因爲レ因。在レ果爲
| レ果 | 下亦 孔目 | 總別相成。無レ有二前後始 |
若約二信滿得位已去一。所レ起行用。皆遍二法界一。
如下經能以二一手一覆二大千界一等上。手出二供具一。
與二虚空法界一等。一時供二養無盡諸佛一。作二大
佛事一。饒二益衆生一等。不可説也。廣如二信位經
文説一。又云。不レ離二一世界一。不レ起二一坐處一。而能
現二一切無量身所行等一。又於二一念中一。十方世
界。一時成佛。轉二法輪一等。乃至廣説 義苑
| 云。謂。行 | 信 | 成 | 滿 | 入レ位也。所起行用等者。謂。 |
分一。又云下明二體用一。謂。不離是其體。能現等
| 是其用。又於下現二微細八相等事一 | 是賢首品第 一。海印三 |
| 昧門文。即明三信 滿示二現八相一 | 復古云。言二得位一。即信滿不退 |
住。名爲二得位一。今以下一乘同レ彼而説。引二彼三乘一令
入二一乘一| 故。三一義章 | 孔目 | 云。但不退以後。即明レ得二 |
去。即是其位。其普賢位中。對二彼解行法。及
彼得義一。唯有二自分勝進兩義不同一。故下文問
答。備揀二
故。經引二晋經賢首品十種三昧中第四手出
| 廣供三昧門偈一也 | 又云下第十寂用無涯三昧門意。 而文在二第九迴向及僧祇品一。又於 |
| 一念下。復是賢首品 初。圓明海印三昧門 | 折薪云。若約下通擧二賢首 |
| 一圓明海印三昧門 | 乃至 | 四千出廣供三昧門 |
| 乃至 | 十寂用無涯三昧門。此十三昧所起行 |
手出廣供三昧門一。以二顯相一也。此一三昧。晋
| 經有二十七偈一 | 初偈標。次十五偈 別顯。後偈通結 | 如三下通指二上十 |
| 三昧門一也 | 又云下。兜率讃品云。如來等正覺。不レ起二 一座悉一。能遍二十方一切諸世界一。第九回向 |
| 文云。不レ離二一處一。悉能示二現一切佛刹一。僧祇 品云。未三曾離二於一座處一。而能遍遊二十方界一 | 言二一時 |
| 成佛等一者。故得法分齊。直徹二佛位一也 | 即賢首 品海印 |
| 門偈云。菩薩希望一切斷。於二一念頃一。遊二十方一。示二現十 方一。如二滿月一。無量方便化二衆生一。於二彼十方世界中一。念念 |
| 示下現成二佛道一。轉二正法輪一。入二 涅槃一。現分二舍利一。爲中衆生上 | 集成云。然信滿得 |
生死最初發心時一。一向求二菩提一。堅固不レ可
動。探玄曰。是起信三種發心中。當二最初信成
| 就發心一。故云レ初也 | 探玄云。若 爲二不退一。如二起信論信成就發心 |
| 不退故。及此下文。深心淨信不可壞等一。以 レ圓同レ | 同二下文 |
| 探玄又云。信滿心得二不退一故。依二此信一發心故。 知此心已入レ住。然約二能入方便一故。屬二信 | 彼 |
| 就二住初一故。無二也。開者。鎭國 | 賢首品 清涼疏 | 曰。此 |
各何別耶。此中發心。該二於初後一。取二其成徳一。
乃是信
本。乃在二初發一。雖レ如二輕毛一。功歸二初簣一故。十住初發。即是此
初發一。此
發。義兼二開發一。彼是開發之發。義兼二發起一。其
發心品。正顯二十住初心之功徳一耳。以レ斯甄
| 別。非レ無レ有レ異 | 文 | 今謂。開義總非二儼藏祖宗 |
奚足レ取乎。何以知者。探玄云。唯約二信門當
相階降一以辨。則此信但是善趣位。如二輕毛
等一。如二瓔珞本業及仁王等經説一。此約二三乘一。
| 今約二普賢徳一。謂。約二彼 | 三乘 | 信門一。顯二此 | 一乘 | 普 |
信位。與二彼三乘中十信一義別不レ同也
是故當レ知。與二彼三乘一分齊全別。何以故。以三
三乘行位。是約二信解阿含門中一。作二是説一也
復古云。與彼下。建立一乘十義差別後結判
云。此上十證。足レ爲二龜鏡一。其別教一乘所レ明
行位因果等相。與二彼三乘教施設分齊一。全別
不レ同。廣如二經文一。略如二下辨一。行位因果。則此
復揀者。會成二前義一。此中正揀二
有二前後義異一。文句全同。祖師不三明辨而示二
後學一。聖言寧容レ有レ失。何以下徴。三乘行位
| 者。種性章 | 孔目 第二 | 云。三乘教種性差別。略有二三 |
| 第二 | 云。眞如有二二門一。一者一乘眞如。二者三 |
門。二漸教門。又次云。漸教門者。略有二三門一。
一
正以二三乘
甚明矣。良以長二養彼根器一故。施二設行布十
地等行位一。令レ生二信解一。阿含此云二淨教一。乃至
| 佛果並是教佛。一乘義章 | 孔目 首卷 | 約二諸教一説二行 |
| 初 | 今章 上卷 | 云。今依二大乘一云。昔日但有二言教一。無二 |
同二羊鹿一。但有二其名一。以下望二一乘一但是教上故。
| 是故經云。以二佛教門一出二三界苦一等。妙趣 | 孔目 第四 |
相門等。並約二信解門中一。作二如レ是説一。故大論
云。隨二一方化儀一也。若據二行法一。則不レ如レ是。
行解亦入。解門彼亦通。揀二諸教一也。問。頓實
二教。豈皆權耶。答。既皆一方化儀。非二無盡
説一。是故前四皆方便權施也。行法分齊云。若
修二菩薩道一。爲レ迴二聲聞一。初教許レ行。爲レ引二初
教一。
頓教一。圓教許レ行。當レ知。頓實皆是所引。唯圓
教究竟。非二所引一也。又云。據二佛別意一。唯一乘
可レ行。餘不レ可レ行。何以故。非二究竟依一故。是
故前四皆是此經方便。枝末法輪。並非二根本
究竟正乘一也
問。前
用一。與レ此何別。答。彼於二此位一示二成佛一時。於二
後諸位一皆不二自在一。以レ未レ得故。但是當位暫
起レ化故。此即不レ爾。於二初位中一起二此用一時。
於二後諸位一。並同時起。皆已得故。是實行故。
該二六位一故 義苑云。用同一位而起故。躡
レ
故
依レ證起レ用。八相示成上。由二分顯一故。於二後諸
位一。未レ得二自在一。言二以未得故一者。謂。與レ之則
當位當教分用。奪レ之則阿含施設故。云二未得
但是暫化一耳。此則不爾下。明二其圓教。一證
一切證故。同時起一。皆以得故者。言二其實證一。
| 初心正覺是實行歟。一含二多徳一。該二六位一焉 | 文 |
レ名二法身一以去。過二無量世一來。有漏之業。未
レ能二決斷一。隨二其所生一。與二微細苦一相應。即當位
| 中用爾 | 文 | 復古云。 |
彼
用一。示二現成佛一。於二後諸位一。並未レ得故。皆不二自
在一。不レ同二一乘一得一切得。一起一切起。並
皆自在一。妙趣云。華嚴中信解行等諸位。以二信
一言一成二其信位一。位中所レ含。即通成二解行理
事一切法門等一
問。義既不レ同。何故一種同是信滿勝進分上。
起二此用一耶。答。爲レ欲下方便顯二此一乘信滿成
佛一。令
易二信受一故。於二彼教一先作二是説一 義苑云。躡二上
同時用起一。良以一乘之道。高不レ可レ仰。深不
レ可レ窺。故寄二彼乘一。同位發レ用。令二其信伏一。後
| 趣二上乘一。故作二是説一 | 文 | 復古云。一三義異。權 |
圓
處。説二能作佛一。巧令二聞者易
信二斯經一也問。既一位中有二一切位一。及信滿心即得レ佛
者。何須三更説二後諸位一耶。答。説二後諸位一。即是
初中之一切也。如レ初後亦爾 十玄門云。問。
若一地即攝二一切諸地功徳一。一即一切一。初即
攝レ後者。一門即具。何用二餘門一耶。答。若無二餘
門一。一門即不レ成故。初心即成佛。成外無二別
修一。其相如二虚空一。非レ謂レ不レ具二諸功徳一。衆流入
レ海。纔入一滴。即稱二周大海一。無レ始無レ
知。善財發心。得レ入二此縁起大海一。一念豈不二
| 成佛一耶 | 文 | 義苑云。牒二上圓融一。疑二後行布一。故 |
徳用。謂。行布不レ礙二圓融一故。上一位中有二一
切位一。圓融不レ礙二行布一故。説二後諸位一。即是初
中之一切也。如初下以レ初例レ後也。意謂。初
既具レ後。後亦具レ初。前後相收。方顯二融通位
| 相一矣 | 文 | 復古云。後亦爾者。所レ説初一切。即 |
| 後中所レ具一切也 | 文 | 折薪云。清涼約二經明文一 |
齊致。四或諸位皆泯。釋曰。上四義中。一即初
中一切。二即後中一切。三即諸位各攝二一切一。
| 是經明文。非下約二初義一説上 | 文 | 要問答曰。若但 |
乘教。何以故。由二法義道理不
具故。若具二五位及九位作佛一。則是一乘圓教攝也。何以故。
由レ具二教義等一。具足説故。小乘佛。三乘佛。並
是阿含佛。一乘佛是義佛也
問。若初即具レ後。得レ初即得レ後者。亦可三後亦
具レ初。既不レ得レ後。應二亦不
得レ初耶 義苑云。若初下印二初具
後。亦可下初。既不下例
| 皆不レ得。何以故。初後不二相離一故 | 文 | 折薪云。 |
初者。此句案二定初後互具一。既不下正
後互具。初若得レ後者。方得二其初一。既不レ得レ後。
| 應二亦不得レ初耶 | 文 | 復古云。以レ後例レ前可レ見 |
| 文 | 今解。斯 |
亦可下後位亦具二初功徳一。雖三僅得レ初。即得二後
位一。既不三究竟得二後極際一。其實應中亦不
得二初一切位一耶。以下如二得レ初得
後。得レ後亦得初故。例
答。實爾。但以二得レ初時無
不レ得レ後故。是故無レ有二未レ得レ後而不
得レ初也 義苑云。初印二許問辭一。故云二實爾一。但以下答二初具
後。是故下| 答二後具初也 | 文 | 折薪云。答云二實爾一。正如二所 |
奪。但以二今宗既初後圓融一。得レ初時無レ不レ得
レ後故也。是故下結答。意云。若此宗。初不レ得
レ後。前
前
由二此一重問答一。方成二上信滿成佛義究竟一
| 也 | 文 | 復古云。實爾者。理實如レ是。若無レ十。一 |
| 不レ成故。餘文可レ知 | 文 | 今解。但以等者。譬如二 |
不レ得三即稱二周大海一。即是一念| 始 | 乃至 |
則無レ有下未レ稱二遍大海一。而不
得二一滴一也問。若爾云何得レ説二諸位階降次第一。答。以下此
經中安二立諸位一。有中二善巧上 義苑云。由二上
| 前後互具一。則降次 | 答中 | 初總 |
位一者。據二其因門縁起一説故。不レ同二諸教權設
| 安立一耳 | 文 | 折薪云。初後互具。義則雜亂。何 |
| 有二經中六位次第等一耶 | 文 | 復古云。若初後皆 |
| 具二一切一。義實夷齊。云何經中復説二階降一 | 文 |
立一。故知寄顯也
一約レ相就レ門。分二位前後一。寄二同三乘一。引レ彼便
故。是同教也
二約レ體就レ法前後相入。圓融自在。異二彼三
乘一。是別教也 義苑云。一約レ相就レ門者。謂。
約二其差別義相一。就二彼教門一。不レ乖二諸説一故。
云二寄同三乘等一。二約レ體就レ法者。謂。約二其實
體一。就二于本法一。實徳圓彰故。云二前後相入一。是
別教也。此猶分相。但以下顯二其該攝一。融通准
| 知 | 文 | 折薪云。一約二相就門者。初約二行布門一。 |
法者。體即體相。亦是諸地體相爾。前相就門。
有二出入次第之義一。今此諸位體相就レ法。法
| 無二次第淺深一。但圓融自在爾 | 文 | 復古云。約相 |
約レ法説者。十住之中。教義二分。吾祖乃言。
義中以二平等法界一爲レ體。十住行位爲レ相。應
教所詮爲レ用。教中以二六決定一爲レ體。十住不
同爲レ相。益機爲レ用。就門者。以二住行向等一爲
レ門。却以二住向地等相一。就二於六位之門一故。有二
前後階降次第不同一。寄二同三乘一。引二彼之機一。
令下捨二權三一而入中一實上也。此中所同即
| 三乘。能同即別教一乘。寄二同三乘一 | 今謂。不 レ然。既言二 |
| 此經中安立諸位一。則所同豈止 品已去十地一中。皆約二始 |
| 比位一。寄二顯普觀圓滿自在行徳一。於二其地上一。約二證位一 寄二顯三乘差別行徳一爲レ顯二教相不同一故爾。但是寄顯 |
| 不同故也。又云。爲三地前攝二一乘別教普賢之法一。地上寄 位。同二於三乘一。故隱二彼自在之相一。同二餘經一而説等。準 |
| レ此明知。所同通二於始 引二涼疏圭峯并貞元疏一。但同二頓實一。以二後三教一。合爲二一 |
| 乘二實頓不融。並爲二同教一乘一。強爲二和會一云。但彼合二 二教一歸レ圓。此引二三機一入レ一。但少異耳者。此救皆非二 |
| 至相賢首之玄 趣一也。思レ之 | 故所揀三乘正揀二 |
| 三一。不レ足レ爲二別教一也 | 未レ穩 | 二約體者。如下十住 |
體。今以二行位等一爲レ體。以就二圓融普法一。是故前後圓融。異二彼三乘一。是
| 別教也 | 文 | 今解。約相就門者。探玄云。以レ法就 |
| レ機説。令三行位有二分齊一。故通二同別二教一 | 同中 同別 |
品説一。於レ中有レ二。初明二攝體位一。後辨二隨相之
位一。此約二比位一。寄二顯普賢圓滿自在之徳一。謂。
若於二地上一得二普賢徳一。則與二三乘教一便不レ別。
若是三乘行位。則於二地前一實不二自在一。顯下此
一乘即不レ如レ是。故於二地前一。即便自在得中普
賢徳上。二證地位。如二十地品説一。此約二證位一寄二
顯三乘差別行徳一。一乘地前。有二普賢徳一。一乘
地上。亦有二普賢行一。行相甚深。非二地品説一。此
如二普賢行品説一。又以二一乘十地甚深一故。通
攝二三乘等一。總爲二十地一。仍以二六相陀羅尼門一
| 融顯二無盡一。成二普賢十地一。自在之義 | 文 | 孔目 |
| 妙趣 章 | 云。又華嚴經文前之五會。及十明已後。 |
地文中。即用二一乘圓教一。從二三乘教一。以顯二一
乘別教説一。又十地已前四會中六決定文。何
故不レ依二十數一而説。答。爲二六決定是本分義
深。體略
解故。寄二三乘之教一。却顯二一乘玄趣一。令二其聞者一往易
解也。經文善二巧二文一。交二絡二義一。顯二宗分齊一。極善妙也。又云。同教
者。經云。會三歸一。故知同也。所レ言同者。三
乘小乘同一乘故。又言レ同者。衆多別義。一言
通目。故言レ同。又會二義不同多種法門一。隨三別
取二一義一。餘無二別相一。故言レ同耳。通之與レ別。義
無二別趣一。若不二通目一。有情隨レ言取レ義。以定二根
性一。無レ由三以レ近會二其遠旨一。所以佛教存二通目一
者。依二其論道及施設道一。以生レ智滅レ惑。顯レ理
成レ果之便巧也。據二斯聖巧一。一言之下玄復玄
| 耳。又佛性論明二其通觀一 | 一三 | 通滅二諸惑一。通 |
教一言。同教之中亦有二同別一乘三乘一。同一善
巧。是其同也。各爲二機別一。即是別也。餘並準
レ之。次言二約體就法一者。探玄云。以レ機就レ法。
顯二徳量無限一。唯明二別教一。爲二一乘玄妙一。前顯二
位相差別一。即相。今會レ縁入レ實。即體故也。今
尋二上下文一。約二一乘圓教一。始
礙。得レ始即是
門縁起相攝一故。二由三普賢菩提心遍二該六
位一故。即レ因是果也。三由三法性無二始
心入レ始。即正是
時。便成正覺。具足慧身。不由他悟。初發心菩
薩。即是佛故。悉與二三世諸如來一等。此明下行
滿入位時。即得二普賢位一故。一位即一切位。
乃至佛果。無
不二圓備一。理圓智備。内自開覺。| 因果圓融。相即無礙故。致レ然也 | 文 | 孔目云。別 |
之車一故也。又別教一乘。佛及普賢願行等法。
始
レ首。餘即爲レ伴。宜可レ準レ之
但以下不レ移レ門而恒相即。不レ壞二相即一而恒前
| 後上。是故二義融通。不二相違一也 復古云 | 清涼 玄談 |
不レ礙二行布一。行布是教相施設。圓融是理性徳
用。相是即レ性之相。性是即レ相之性。是故不二
| 相違一也 | 文 | 今謂。涼疏語渉二融即一。全無二即義一。 |
問。若是信等初門。即一切者。何不二信位初心
即得一。而説二滿心等一耶。答。若自別教。即不二依
レ位成一。今寄二三乘
不退方得
入レ位。今即寄二彼得レ入レ位處一。一時得二此一切前後諸位行相一。是故不下於二信初
心一説上。以レ未レ得二不退一。不レ成二位相一。但是行故
義苑云。躡二前具
後。レ後。應二是初心一。何故第十滿心方論レ具レ後。約二
本乘寄位一以答。是以本乘則初心正覺。念念
皆成。寄位則十信道圓。行成入レ位。雖レ寄二彼
位一。成乃頓成。故云二一時得等一。既同二彼位一。故
| 約二滿心一方得二位名一 | 文 | 折薪云。答意云。直論二 |
レ到二滿心一。故云二不依位成一。非三是別教不二約レ位
| 説一也。今且寄二三乘 | 文 | 復 |
| 義章 | 孔目 | 云。若依二一乘圓通之教一。由二義自在 |
又要問云。若須二成佛一。則數數成。新新斷結。亦
不レ住二學地一。若對二不成機一。則常不成。猶如二大
海一。於二諸位中一。無レ有二溢滿一等。今寄下義皆可
| レ見 | 文 | 探玄云。若約二圓教一。有二二義一。若依二賢首 |
信滿入位之際。通攝二一切後諸位一。皆在二此
中一。無レ不二具足一。又云。以二圓同
後。方説爲二不退信一也。又云。若一乘圓教中。
實則不レ依レ位。寄二
不退之際一。則明下得二彼普賢法界行徳一。具攝二
因果一。圓融無礙上。若以二因門一取。則常是菩薩。
若果門取。則恒是佛。又云。以三信滿成二此賢
首位一故。同二普賢等廣大三業一。該二因及果一。遍二
一切處一。盡二一切時一。常作二無邊法界大用一。此
爲二恒式一。當相而論。不レ依二諸位一。今約二信門之
中顯現一。則屬レ信收。又云。十信行法。於二始教
中一自是位。爲三機麁智淺。行位不レ分。影二似小
乘一故。隨二麁相一説レ信爲レ位。若約二
十住位之方便行。自無二別位一。機細智深。剋
レ實分レ異。設第六信有二不退心一。但是作二此不
退之心一。以レ非二是位一故。未レ得二不退一也。信滿
入位則爲二不退一。圓中通成二後諸位一。餘如二彼
述一
問。若爾應レ云二住位成佛一。何名二信滿一。答。由レ信
成故。是行佛非二位佛一也。餘義準也 義苑
云。躡二前得入位處名レ佛之義一。雖レ登二初位一。功
| 由レ行成故。約二功能一但名二信滿一 | 文 | 折薪云。十 |
心爲二解位一。今應レ言二住成一。何云二信滿一也耶。此
| 賢首品所説者。是十住位故。唯行成也 | 文 | 復 |
| 古云。今但是信行成就故。非二位佛一 | 更引二要問一。 前引故レ略 |
十信一。今謂。由二十住位之方便行一成故。是行
佛。亦是寄レ分二行位一。非二由レ位成一故。非二位佛一。
實則尚不レ依レ位。何況行成乎。故普莊嚴。一
生見聞。二生成二解行一。三生得レ入二果海一。而此
三生。只在二一念一。善財從二文殊一發心。經二歴一
百十城一。而一念得レ見二普賢一。纔入一滴。即稱二
周大海一。無レ始無レ
第四修行時分者。若依二小乘一。自有二三人一。下
根者。謂。諸聲聞極疾。三生得二羅漢果一。謂。於二
一生一種二解脱分一。第二生修二決擇分。第三生
漏盡得果。極遲逕二六十劫一 義苑云。上來功
成。歴レ位且位。必渉レ時故。此次レ之。若依下約
レ教。辨二三根一。中下有二遲速一。上根唯三祇。言二謂
於一生等一者。小乘資糧時也。解脱即涅槃分
即是其因。此時種レ因故也。隨二順決擇一分者。
加行之時也。決擇即見道之智分。亦因也。此
時加二功用行一。隨順趣入故也。漏盡得果者。謂。
無學究竟之時也。此是其疾。若有二遲延一者。
| 經二六十小劫一 | 文 | 倶舍論 | 第二 十三 | 云。順決擇分。今 |
解脱分一。極速三生方得二解脱一。謂。初生起順解
脱分。第二生起二順決擇分一。第三生入聖。乃至
得二解脱一。譬如二下レ種苗成結レ實。三位不レ同。身
| 入二法性一。成就解脱。三位亦爾。又婆沙 | 一百七 十八 |
| 得。又云 | 一百二 | 依二狹少道一。而得二解脱分一。第二生 |
| 若依二流支入楞伽疏一云。羅漢極利。一 生三生。極鈍六十劫。此據二金剛仙論一 | 毘曇亦同。若 |
| 依二正理一 | 第六 十一 | 云。初生殖二順解脱分一。次生成就。 |
| 第三起二順決擇分一。即入二聖道一 | 大乘瑜伽聲聞 地説同レ此 | 飾 |
六十劫。不レ同二倶舍一者。正理據下依二根本地一。
起二順決擇分一。必此生中即能入中聖道上。倶舍
據下依二未至一。以起二聖道一。此生未
能二入聖一。以二| 未至地劣一故。折薪復古 | 台四教儀 集注亦引 | 引二柝玄一 | 宋敬 雲述 |
糧一。作二五停心觀。別相念觀。總相念觀等一。名二
隨順解脱分善一。第二生修二聲聞加行一。作二四諦
一十六心減縁減行等一。名二順決擇分善一。第三
| 生起レ智斷レ惑。入二於見道一 | 未穩 | 倶舍 | 業品 | 云。 |
| 順解脱分者。謂。定能感二涅槃果一善 | 所造功徳 迴求二涅槃一 |
生死有レ過。涅槃有
徳。毛竪悲泣。當レ知三此人己殖二順解脱分善一也。如
見三得レ雨場有二芽生一。當
知三穴中先有二種子一。順決擇分善者。謂。| 煖等四善根。此能感二聖道一 | 聖道名二決擇一。感二 聖道一故。名爲レ順 | 言二 |
| 極遲逕六十劫一者。婆沙 | 第三十一 及一百二 | 云。依二廣大 |
極遲聲聞乘。經二六十劫一。而得二解脱一。如二舍利
| 子一 | 智論二十六曰。諸阿羅漢。如二舍利弗等一。極多六十 劫。不二久習 戒故。有レ失。薩婆多論曰。佛三阿僧祇 |
| 劫。修二菩薩行一。舍利弗 六十劫中。修二劬苦行一 | 柝玄云。聲聞利者三生。 |
| 加行一。後二十劫入二見道一 | 上引二流支疏一云。極利一 生三生。極鈍六十劫。南 |
| 山業疏。依二舊倶舍一云。一生種二解脱分善根一。乃 至。第三生證。斯利根也。若有二鈍者一。乃至六十劫 | 然毘 |
| 曇章 | 道基 述 | 云。且依二小乘一。聲聞乘有二二種根一。 |
| 一速成者。於二三生中一。得二聲聞菩提一 | 倶舍 如レ上 | 此 |
| 遲緩者。經二六十劫一。此説二刀兵等小劫一 | 倶舍暉 鈔云。 |
| 問。六十劫百劫。取二何劫量一。答。准三菩薩三無數劫取二火 災劫二二乘亦取二火災劫數一成二六十劫等一。若取二増減劫一 |
| 者。即如三今有レ人種二解脱分一。向後至二壞空劫中第九劫一。 即滿二六十劫一。三洲六天。未レ有二有情一。何處得レ果。準レ此 |
| 取二火災劫數一。 成二六十劫等一也 | 此遲證二聖果一爲レ鈍。而實其中 |
四生。非二要利根一。亦通二利鈍一。若極利者。要經二
| 六十一。故婆沙 | 三十 一 | 云。非レ如三聲聞極利根者。 |
| 遁麟云。以三麟角獨一出世。勝二 於部行一。要長時修。方乃證レ果 | 佛時長故。其根最 |
| 利 | 慧暉鈔云。皆通二利鈍一。時多少不レ同者。由二厭レ心勝 劣一故。有二時長短一。若三生是利者。佛時最長。應二是 |
| 鈍根一 | 玄賛要集 | 鏡水栖 復撰 | 云。利根疾則三生。鈍 |
| 根遲者六十劫 | 此由二證果邊一。 且爲二利鈍耳 | 潞府 | 開元 義忠 | 三釋。一 |
脱分善一。死已更受二第二生一盡。此一生身上。
修行入二加行一。加行死已。入二第三生身一。得二無
學果一。二云。經二於人天一。三返大生。名二三生一也。
人中一度死。天中一度生。又天中死。人中生。
名二第一生一。第二第三亦爾。受二三箇大生一了。
方得二無學果一。三云。經二於三箇化佛一。第一生
逢二拘那含佛一。修二解脱分善一。第二生逢二迦葉
佛一。修二決擇分善。第三生逢二釋迦一得レ聖。六十
| 劫者。増減劫也 | 此解未レ穩。如二上所レ引暉鈔辨了一。 謂。取二火災劫量一爲レ勝。或大乘與 |
| レ彼不レ同者 レ恐未レ穩歟 | 又云二六十劫一。此是練根。乃非二鈍 |
| 根者一。三生是鈍根。即非二練根一也 | 倶舍 正理 | 欲レ顯三 |
| 三乘聖果非二率爾成一 | 文 | 折薪云。問。上文小乘 |
此既分二解脱決擇二分一。豈不二相違一。答。此正
違二前説一。但恐前據二一部一。與レ此不レ同。亦未
| レ可二指定一 | 文 | 今謂。前明二位相一。約レ修合爲二一方 |
之有。知據二一部一者。非也
中根者。謂。獨覺人。極疾四生得果極遲逕二百
劫一。上根者謂佛。定滿二三僧祇劫一 義苑云。
中根獨覺。根利時迪故。渉二四生百劫一。上根是
| 佛劫滿二僧祇一。方顯二殊勝一耳 | 文 | 折薪。復古。竝 |
聞資糧一。第二生修二聲聞加行一。第三生別修二縁
覺資糧加行一。第四生入二見道一。便證二無學一。鈍
根者經二百劫一。第一二十劫修二聲聞資糧一。第二
| 二十劫修二聲聞加行一 | 今謂。入二獨覺一已。百劫 修行練根。如二下具辨一 | 第 |
| 加行一。第五二十劫方入二見道一。證二無學果一 | 文 |
| 舊婆沙 | 六十 四 | 倶舍 | 二十 三 | 謂。獨覺極速四生。極遲 |
| 百劫 | 光 行一。聲聞三生。獨覺四生。非二要利根一。亦通三利鈍一。 |
| 若極利者。要經二六十一。要經二百劫一。故婆沙三十一云。非 レ如三聲聞極利根者。經二六十劫一非レ如三獨覺極利根者。 |
| 唯經二百劫一。慧暉鈔云。四生百劫。皆通二利鈍一由二厭心勝 劣一故。有二時長短一。問。獨覺先斷二無所有處下八地惑一 |
| 盡。第二生依二第四定一入二見道一。二生即得果。如何論説二 四生一。答。前世品説。獨覺一説是凡夫修。一説是前三果 |
| 人。準二次前文一。得二上忍一猶不レ可レ轉。況前三果人許 レ轉。總説二三生及四生一。其得二聲聞及獨覺果一。亦不レ可二 |
| 定配一也。玄賛要集云。問。縁覺之人。自觀二因縁一。而得二 悟道一。如何言下遇二四箇化佛一。練根得果上。答縁覺無二別教 |
| 文一。初業還依レ縁起。約二初練根時一。 事須レ遇レ佛。不下約二得果一言上等 | 復頌曰。獨覺増 |
減一。然諸獨覺有二二種殊一。一者部行。謂。有二部
| 黨一。二者麟角喩 | 唯一出世如二 麟一角一 | 部行獨覺。先是聲 |
| 聞 | 光云。先是得二前三果一人又 解。先是初果。前解爲レ勝 | 轉爲二獨勝一。有餘師 |
レ道。得二獨勝名一。麟角喩者。要百大劫修二菩提
| 資糧一。然後方成二麟角喩一 | 百劫數量。如二前聲聞 六十劫處辨了一。準知 | 又 |
| 云。麟角佛無レ轉。一座成レ覺故 | 寶云。麟角如レ佛。 不レ可レ轉也。一座 |
| 便レ成二自乘覺一故。暉鈔云。部行通二九地一證。麟角及佛。 第四定證。麟角三十四心。部行一百六十心。暉疏云。麟 |
| 角與レ佛。於二煗等位一。性必無レ轉。謂。此二 聖依二第四禪二一座成レ覺故。無レ容レ轉也 | 論曰。言二 |
第四靜慮。是不二傾動一。最極猛利三摩地故。堪
レ爲二麟角及佛所依一。有餘師説。從二不淨觀一不
| レ起二于座一。乃至二菩提一。又瑜伽 | 三十 五 | 説。云何獨 |
住獨覺種姓一。經二於百劫一。値二佛出世一。親近承
事。成二就相續一。專心求レ證二獨覺菩提一。於二蘊處
界縁起處非處諦善巧一。
| 速證二得獨覺菩提一。如レ是名爲二初獨覺道一 | 遁倫 |
| 景云。此正明レ修二習入聖前方便道一。初人百劫修二蘊等善 巧一。百劫滿已。於二最後身一。伏二無所有以還修惑一。依二第四 |
| 靜慮一。起二不淨觀一。乃至究竟。此人取二後二果一。基云。第一 初發心時。値レ佛。修二百劫一已成レ果麟角。今論別説下 |
| 經二百劫一已。値中佛世上。又解。百劫中雖レ修レ行。未レ修二蘊 等善巧一。經二百劫一已。値二佛出世一。方修二蘊等善巧一。在二後 |
| 身一方成レ道麟角。今謂。後解恐違下習中過二百劫一已。出二 無佛世一之文上也。玄賛及慧日論。成二立麟角不レ値レ佛 |
| 義一。教理明證。要集云。百劫者。或増減。或成住壞空等 劫。亦不レ遮下一二劫乃至九十劫已來。得二獨覺果一。修レ道 |
| 懇求。極數者説上。若懈怠者。更經二無量劫一。不レ得二二乘果 也。若依二小乘一。此説二刀兵等小劫一。或取二火災劫一。如二上 |
| 已引一。行賀弘賛。及義苑等云。成住壞空。各二十劫。合八 十劫。以爲二一劫一。數レ此成レ百。修二此百劫一。方成二麟角一。 |
| 有人會云。聲聞根劣。經二六十劫一。尚是小劫。縁覺利根。 要經二大劫一。亦不レ違也。了義燈云。問。先修二聲聞順決 |
| 擇一已。迴作二獨覺一。更得二百劫修行練根一。爲二麟角一不。 答。有二二釋一。一云。不レ得。此迴趣者。必不定性。是鈍根 |
| 故。又復瑜伽雜集倶云二此類是部行一故。一云。準下彼論 文云中或未レ起二順決擇分一。或未 得レ果。亦得二百劫修行 |
| 練根一。説二餘生一故。然但説レ成二部行類一者。據下從レ此已 迴作二獨覺一。不二練根一者上。若爾何須レ云上在二順決擇一。趣二 |
| 獨覺一者。方成中部行上。同二順解脱一。倶得二百劫一。二位齊故。 答。在二資糧位一。有下未二定生一百劫練根上。理即無レ難。在二 |
| 順決擇一。已定生時。去二諦觀一近。據レ難偏説。今謂。前解 意謂。聲聞迴趣二獨覺一。必鈍根故。應三定百劫練根。方成二 |
| 麟角一。然瑜伽等説。順決擇分。迴二趣獨覺一。成二部行一等。 玄賛云。入二四善根一。作二獨覺一者。乃成二部行一。時餘少故。 |
| 然對法論明レ有二四種一。一者。未起順決擇分。從二順解脱一 迴二趣獨覺一二者已起順決擇分。從二四善根一入。三未得 |
| 果。四已得果。對法疏意。未得果者。即返顯二未起順決擇 分一也。已得果者。入見道去。迴趣者也。又清素 |
| 未得果者。本性直進。先發二獨覺心一。但至二自乘四善根 位一之類。而餘三類。皆從二聲聞一迴心入故。已定生時。不 |
| レ得三百劫練根方成二麟角一。後釋意者。對法既明二四類迴 心一。謂。從二順決擇一迴趣類中。多分成二部行類一。或有二少 |
| 分百劫練根。成二麟角喩一。故別謂二之未得果一。謂。煗等雖下 去二諦觀一近上。而特留修行。百劫練根。方成二麟角一。故對法 |
| 明二餘生順レ決擇分一謂。爲レ趣二大乘及獨覺乘一更生。既 許二經生一。故知也。況説二四類一云。若先未レ起二順決擇分一。 |
| 亦不レ得レ果。如レ是方成二麟 角一。所餘當レ成二獨勝部行一 | 復有二一類一。値二佛出 |
レ未レ起順決擇分善根一。引發令レ起。謂。煖頂忍。
而無下力能即於二此生一。證中法現觀上。復修二蘊等
善巧一故。於二當來世一。能證二法現觀一。得二沙門果一。
| 是名二第二獨覺道一 | 景云。亦是本性獨覺。遇レ佛發 心。多生修レ道。乃至能起二自乘 |
| 前三善根一。不レ能二入聖一。但修二蘊等善巧一。即便命 後身上一。或伏二無所有以還修斷煩惱一。於二五地中一。隨依二 |
| 何地一。入二諦現觀一。越證二那含一。方取二羅漢一。或時此人住二 前三善根一。命 |
| 觀一。得二初果一已。總斷二九地修惑一。超二證羅漢一。基云。第二 道先値レ佛。爲説レ法。不レ滿二百劫一修或九十劫。乃至一 |
| 劫。修習已。於二煗等位中一。修二習蘊等善巧一。於二此身一。不 レ能レ證二極果一。或證二初果或家家七生一往來一間等一。於二 |
| 後レ身上。得二 獨覺果一 | 復有二一類一。値二佛出世一。親二近善 |
果一。而無下力能於二一切種一。至極究竟。畢竟離
垢。畢竟證中得梵行邊際。阿羅漢果上。復修二蘊
等善巧一故。依二出世道一。於二當來世一。至極究竟。
| 畢竟證二得阿羅漢果一。是名二第三觸覺道一 | 景云。 亦是 |
| 本性獨覺。遇レ佛發心。修二方便道一。乃至入聖。證二法現 觀一。得二初學果一。或證二第二一。未レ能二盡漏一。而便命 |
| 作二七聖一。或作二一來一。當二無佛世一。依二二果身一。不レ取二那 含一。越二證羅漢一。基云。第三道値レ佛修習已。於二此身一得三 |
| 初果或七生家家一間一往來等果一。後修二蘊等善巧一。於二 當來世一。證二獨覺無學果一。景云。此後二人。竝是部行。極 |
| 少不レ減二四生一。極多不レ滿二百劫一。以レ不レ及二初人一故。今 謂。四生者。瑜伽論中一説。初生殖二順解脱分一。次生成 |
| 就。次生修二順決擇分一。第四生得果。一説。三生修二順解 脱分一。第四一生修二順決擇分一。入聖得果。然倶舍云。部行 |
| 獨覺。先世聲聞故。義燈云。問。修二習聲聞順決擇一已。迴 作二獨覺一。爲三更修二習獨覺乘中順解脱一。爲三即至二彼順 |
| 決擇一。答。有二二釋一。一云。雖下在二聲聞或煖頂忍一。何位迴 趣上。即是獨覺煖頂忍位。以二所斷證皆悉同一故。不レ爾。得 |
| レ果方作二獨覺一。豈更修二彼資糧加行一。一云。更修二獨覺資 糧加行一。證斷雖レ同。修行有レ別。三四生修有二遠近一故。 |
| 不レ爾。二生修二彼聲聞順決擇一已。即於二彼生一。成二獨覺一 耶。不レ同二得レ果始迴作者一。已斷惑故。得二現觀一故。未 |
| レ見二文斷一。取捨任レ情。對法疏意。已同二初釋一。初爲レ勝 也。問。不還聖爲二更迴趣一耶。答。論不二彰説一故。略纂 |
| 云二一來一間等一。不レ取二不還一。然第三類云。證二法現觀一。 得二沙門果一。義燈云。隨二前三果一。準二瑜伽説一。則不還亦 |
| 迴。而非二此生一。然以下不還果不レ生二欲果一。證二獨覺果一。要 在中欲界上。將證二獨覺果一。更來二欲界一故。瑜伽且據レ顯 |
| 説。問。阿羅漢聖。轉二餘乘一耶。答。捨レ劣進レ勝。若爾應 果必在二佛世一。支佛定無佛世證二羅漢一已。亦出二無佛世一 |
| 耶。答。斷證雖レ同。侵二餘習氣一故。義燈云。若阿羅漢出二 無佛世一。但修二善巧一。斷二餘習氣一。練根成レ勝。無二惑可一 |
| 惑。瑜伽雖レ不二顯説一。對法 既言二已得果一。類通可レ知 | 云何獨覺習。謂。有二一 |
劫一已。出二無佛世一。無師自能修二三十七菩提
分法一。證二法現觀一。成二阿羅漢一。復有二一類一。或依二
第二一。或依二第三獨覺道一。由二彼因縁一。出二無佛
世一。無師自能修二三十七菩提分法一。證二得最勝
阿羅漢果一。當レ知。此中由二初習一故。成二獨覺一
者。名二麟角喩一。由二第二第三習一故。成二獨勝一
| 者。名二部行喩一 | 義燈問。從レ凡超入二獨覺見道一。及起二 修道一。斷レ惑如何。答。隨三彼練根及 |
| 不二練根一。倶先世道伏二無所有一。入見頓斷。唯非想地九品 別斷。得レ成二獨覺一。大乘未レ見二正文一。準二有部説一。必無下 |
| 出レ見八十一品斷二修惑一者上。以二利根一故。不レ制レ果故。 有義。修惑見道滿已。八十一品各各別斷。然不二出觀一。 |
| 不二止息一故。故不レ立レ果。二説前勝。以二性利根一非二漸 次斷一。倶舍鈔云。麟角一座成レ覺三十四心。其部行一百 |
| 六十心。光 已。具起二上八地七十品無間解脱一百四十四心一。應レ言。 |
| 獨覺極速疾者。一百六十心取レ果。一百五十九是向。一 心是果。向中唯得二不還一。不レ聞三更得二餘果一。又倫 |
| レ上 | 言二上根者等一者 | 復古云。第一無數劫修二大乘資 糧加行一。第二無數劫入二見道一。 |
| 乃至二七地滿心一。第三無數劫從二八地初心一。乃至二十地滿 心一。生二色究竟天上他受用土中一。更百劫於二頂寂定中一。 |
| 學二諸相好一。千劫於二金剛定中一。學二諸威儀一。萬劫於二大寂 定中一。學二諸化行一。然昇二大寶華王座上一。放二十道光明一。 |
| 成二得正覺一。此解非 矣。大小濫中甚矣 | 倶舍光 |
者。三無數劫修二加行一。此據二修者一。餘即不定。
或有下殖已經二一劫一。或無量劫。不
能二入聖一。佛| 時長故。其根最利 | 文 | 阿含。倶舍。智度論等。皆 |
業一。及婆沙論四階菩薩。竝如二下明一
此中劫數。取二水火等一劫一爲二一數一。十箇一
爲二第二數一。如レ是展轉。至二第六十一。爲二一阿僧
祇一。依レ此以數二三僧祇一也 義苑云。示二上劫
之數量一。謂。轆轤小劫。八十増減。壞劫之中。
前十九劫壞二有情一。後一劫壞二器界一。此中本
| 數。則是八十増減 | 今謂。唯住二十増減。 成壞空三。無レ有二増減一 | 之 |
| 僧祇一。餘二例レ此。故云二依此等一 | 文 | 復古云。水 |
| 劫。滿二三僧祇一 | 定得二 成佛一 | 則將二一成壞劫一。爲二一 |
| 爲二一阿僧祇一。所三以説二六十一者。孔目 | 第四時 劫章 | 云 |
| 阿僧祇時者。謂。大 乘小乘二乘不同 | 小乘以二六十劫一爲二大劫阿 |
| 僧祇一。小乘經二此三僧祇一得二作佛一 | 文 | 今解。倶 |
| 時量與二住劫同一。準レ住 | 二十 増減 | 各成二二十中劫一。 |
| 大劫量一 | 凡劫多種。謂。一増減是刀病等。爲二一小劫一。 二十増減。爲二一中劫一。即火災劫。八十中劫。 |
| 爲二一大劫一。即火水等一劫。是六十四番之隨一箇大劫 也。今章云二水火等一劫一。是也。要問云二成壞大劫一。亦爾。 |
| 若依二大乘一。六十四轉爲二一大劫一。是風災劫。今章下云二 水火等大劫一。是也。故慧暉云。此論八十中劫爲レ一。積 |
| 至二三無數一。大乘即積二風災劫六十 四箇八十劫一爲レ一。至二三無數一 | 問。經説二三劫阿 |
| 僧祇耶一 | 此云二 無數一 | 積二何劫一成二三劫無數一。答。累二 |
脱經説。六十數中。阿僧祇耶。是第五十二一
| 數 | 婆沙一百七十七有二七種説一。此 論但擧二一説一。當二彼第三説一 | 如二彼經言一。有レ一 |
爲レ千。十千爲レ萬。十萬爲二洛叉一。十洛叉爲二度
| 洛叉一。十度洛叉爲二倶胝一。乃至 | 第五 十一 | 二跋邏欃 |
| 爲二大跋邏欃一 | 第五 十二 | 十大跋邏欃爲二阿僧祇耶一。 |
阿僧祇耶一。名二劫無數一。此劫無數。復積至レ三。
| 經中説爲二三劫無數一 | 文 | 然孔目。今章。云二至 |
十數處一名二一阿僧祇一。於二餘經中一説。何者爲二
| 六十一。有二第一數處一。名二第一一。乃至 | 第五 十一 | 十婆洛 |
| 沙名二摩訶婆洛沙一 | 第五十二至二五十九一 中間八處忘失等 | 十摩訶 |
| 洛沙 | 第六 十處 | 名二阿僧祇一。中間八處忘失。如レ此大 |
| 劫。次第數至二第六十處一。説名二一阿僧祇一 | 然折 薪等 |
| 依二新倶 舍一解。非 |
答。能於二多時一。修二練根行一等。以爲レ
多也 義苑云。下局二三生一。上經二無量一。此極
相違。故成二此問一。根勝時延。方顯二
耳
又依二婆沙等一。菩薩成佛有二二身一。一法身。二
生身。法身者。謂。戒等五分。修二此法身一。具有二
四時一。一三僧祇劫。修二有漏四波羅蜜一時。二
於二百劫一。修二相好業一時。三出家苦行。修二禪定一
時。四菩提樹下。成二正覺一時 淨影章云。或
| 分爲レ二。生身法身。分レ之爲レ二。父母 | 王宮 | 所 |
五分功徳。名爲二法身一。大智論中明。迦旃延子
所説修成。略有二四階一。第一先於二三阿僧祇
劫一。修二習有漏六波羅蜜一。不レ習二無漏一。不レ斷二諸
結一。以二其不
習二無漏道一故。即無二習種性種解行。乃至法雲聖位差別一。第二度二於三祇一。次
於二百劫一。修二相好業一。是中亦未下修二習無漏一。斷中
諸結縛上。第三分中。於二最後身一。修二世八禪一。以三
有漏道一。擧上厭下。斷下除欲界至二無所有一。一
切煩惱上。第四分中。修二習諦觀一。斷二非想地見
| 修兩惑一。有二十六心一 | 謂。見道中 八忍八智 | 斷二除見惑一。有二 |
| 十八心一 | 謂。非想地九無 礙道。九解脱道 | 斷二除修惑一。通合具有二 |
| 三十四心一。毘曇如レ是。成實與レ前大同 | 四分 所修 | 少 |
| 異 | 第三分中所修八禪。但能伏レ結。不レ能二永斷一。第四分 中。所修聖道。總觀二諦空一。通斷下三界見二修兩惑一。不 |
| レ同下前宗別觀二諦 有一。局斷中非想上 | 法礪律疏云。如二薩婆多説一。成 |
| 蜜一。除二禪定般若一。爲二種智因一 | 義苑云。四波羅蜜。 即六度前四也。折 |
| 薪。復古云。婆沙第十。并第十四云。一切諸佛。悉於二三 阿僧祇劫一。修二諸方便四波羅蜜一。即前四度也。令檢二婆沙 |
| 一百七十八一云。四波羅蜜多。謂。施戒精進般若。如實義 者。得二盡智一時。此四方得二圓滿一。外國師説。有二六波羅 |
| 蜜多一。謂。於レ前加二忍靜慮一。迦濕彌羅國諸論師言。後二 即前四所レ攝。謂。忍攝二在戒中一。靜慮攝二在般若一。對レ此 |
| 辨レ之。礪疏。今章。苑。薪。復古。竝皆直取二初四度一。不 レ同二評家及迦濕彌羅一。而余更檢二婆沙一百七十八一。有二 |
| 三説一中。第二師説。并倶舍云。六度滿二於四位一。初施位。 一施度滿。第二無忿位。戒忍二度。第三精進位。一精進 |
| 度。此即三祇劫。修二前四波羅蜜多一。是也。第四無上位。 定慧二度。修習圓滿。然淨影。天台。清涼。通取二六度一。 |
| 同二外國師一。演義據レ之云。三僧祇耶。別修二六度一。各有二 滿時一。會解 |
| 捨レ國尸滿。羼提仙人爲二歌利王一割截無レ恨。忍滿。大施 太子抒レ海。并七日翹足。讃二弗沙佛一。進滿。尚闍梨鵲巣二 |
| 頂上一。禪滿。劬嬪大臣分二閻浮提一。七分息レ諍。智滿。此 據二智論一。大乘之説。四教義等。準レ此例知。若依二小乘薩 |
| 婆多宗一。則倶舍及婆沙一百七十七説云。最初發心。逢二 釋迦佛一。爲二陶師子一等。第一劫滿。逢二寶髻佛一。第二劫 |
| 滿。逢二然燈佛一。第三劫滿。逢二勝觀佛一。又云。初無數劫。 供二養七萬五千佛一。第二無數劫。供二養七萬六千佛一。第三 |
| 無數劫。供二養七萬七千佛一。若時菩薩普施二一切乃至眼 髓一。但由二悲心一。非レ求二勝生一。齊レ此施度修習圓滿。被 |
| レ折二身支一。心無二少忿一。齊レ此戒忍圓滿。勇猛遇二見底沙 如來一讃等。便超二九劫一。齊レ此精進修滿。後至二金剛喩定 |
| 隣次一成佛。齊レ此定慧圓滿。此是婆沙有二三説一。中之第 二説也。一説云。即五停レ心。別總念住位。所レ修有漏四 |
| 波羅蜜。謂。施戒進智。倶舍二説。一從二不淨觀一。一座成 道。一云。三僧祇滿。即下忍位。三祇滿後。百劫修二相業一。 |
| 菩提樹下。修二四善根一。自二有漏觀一。一座不レ起。修二無漏 觀一。入二見道一時。三十四心。斷結成道。復古云。未レ入二見 |
| 道一故。尚在二四加行位一。入二見道一。發二眞無漏一。斷結成佛。 此未レ穩也。倶舍既言。經二三無數一。及經二百劫一已。起二彼 |
| 煗等一。明知。從レ天沒已。出家苦行。 修二煖等善一。一座成レ覺。餘準二思之一 | 第二百劫中修二 |
| 相好因一 | 義苑云。此教偏修二福分一也。若依二倶舍一。一増 一減。爲二一中劫一。積成二百劫一。婆沙云云。修二相 |
| 異熟業一。九十一劫中逢二六佛一。初毘婆尸。即勝觀佛。最後 逢二迦葉佛一。問。此章精進修滿。在二三秖内一。然倶舍十八。 |
| 釋迦精進。能超二九劫一。九十一劫。妙相果成。則大小乗 説。是同異耶。答。其超二九劫一。雖二百劫内一。而逢二弗沙佛一。 |
| 翹足讃等。在二三祇中一。何以知者。小乘既説。三僧祇耶。 |
| 四波羅密多修習圓滿。明逢二底砂一。精進逢滿。由レ此驗 知。於二第三劫一。逢二弗沙佛一。翹讃等故。以二極精進一。次後 |
| 於二百劫内一。便超二九劫一。九十一劫。修相成道。大乘亦然。 如三下引二於心地觀經等一。皆翹足等。在二僧祇内一。如二後始 |
| 教一。言二相業一者。探玄六云。涅槃經二十四説。下。中。上。 上中。上上。五心中。各修二十善一。即爲二五十一。始修五十 |
| 亦爾故。有二百福一。百福嚴二一相一也。第八又引二涅槃一。及 依二瑜伽五十三一云。名二百福行一。復由二百行所攝律儀一。 |
| 謂。少分離二殺生乃至邪見一爲二一十一。乃至十門各十。總 説爲二百行所生福量亦爾一。又大婆沙一百七十七有二四師 |
| 説一。倶舍亦具。 恐レ煩不レ録耳 | 第三最後身出家已後。修二有漏 |
| 四禪四無色定一。斷二下八地煩惱一 | 義苑云。六度復 一。亦智分偏 |
| 修。折薪云。即第五度。婆沙倶舍云。經二百劫一已。生二兜 率天一。從レ天沒已。出家苦行。從二不淨觀一。或從二四加行一。 |
| 一座成二有漏觀一。 修二煖等善根一也 | 第四菩提樹下。修二三十四念一。 |
| 次第成佛 | 折薪云。是第六度。於二此四時一。圓二六度一故。 成二五分法身一。演義鈔云。謂。三僧企耶別 |
| 修二六度一。皆是有漏。未レ入二見道一。直至二菩提樹下一。三十 四心。一時斷レ結。以下見諦十六心。八忍八智。及非想 |
| 一地修惑。分爲二九品一。各有二九無間九解脱一。成中其十八上 故。有二三十四一耳。廣如二倶舍等一。會解レ |
| 沙一。意謂。下八地修惑。初修禪時。先已斷竟。唯非想一地 九品見思全在故。入二無漏見諦一時。與二見惑一一時頓斷 |
| 也。然決擇 義一解者。非二此中意一 |
城淨飯王家。受レ生報身。於二摩伽陀國一。而登二
| 覺道一。餘如二彼説一 復古云。父母所生身 | 折薪 同 |
| 覺一 | 指事鈔云。修レ此法身。 具有二四時一。生身亦爾 | 今解。孔目云。若依二小 |
亦同報身。但有二我無我別一。故此章云二但百劫
等一。以三前四階竝屬二法身一。但取二百劫修因所
成三十二相等身一。爲二報生身一。非二唯父母所生
身一。故淨影云。或分爲レ三。小乘法中宣説。如
來事識爲レ體。於二事識中一。戒定慧等五品功
徳。説爲二法身一。王宮所生相好之形。名爲二報
身一。如來獼猴鹿馬化。説爲二應身一。要問答曰。若
| 依二小乘一。二佛。一生身佛。二化身佛 | 下佛身開 合義云。 |
| 生身。化身。此 約二小乘一説 | 竝修生慈悲愛行成也 | 義苑云。王宮 降生修行成 |
| 道。不レ易二此身一。故云二生身一。隨レ類變現故。曰二化身一。折 薪亦云。猿猴鹿馬等爲二化身一也。三寶章等。如二下當 辨 |
法身。以爲二法佛一。父母生身。及報生四陰。以
爲二報佛一。化二作佛身於餘方一施レ化。爲二應佛一。若
據二大乘一。此之三種。皆是化佛。謂。行因所感
五蘊假者。爲二報生身一。乘二此報體一。於二淨飯家一
受生報身。酬二修因法一故。前法身約二所證法一
| 復古云二丈六五分一 者。未レ詳二何憑一 | 此生身者。即能證之假者。而 |
| 報身一也。然但如三章云二伽耶城一者 | 在二摩竭 陀國一故 | 恐 |
| 寫誤歟。正應レ云二迦毘羅城或舍婆提一 | 以下迦毘 羅與二室 |
| 羅筏悉提一。舊名中舍婆提上故。智論云。佛多住二王舍城舍 婆提一。知レ恩故。迦毘羅婆城。近二佛生處一。以二報生地恩一 |
| 故。多住二舍婆提一。以二法身地恩一故。 多住二王舍城一。故知。總別二名之異 | 案。玄賛云 | 後解 |
與二摩掲國一倶中天竺。相去極近故。言二不遠一。
是也
若依二始教一。修行成佛。定逕二三阿僧祇一 義
苑云。明二時定一。雖二三祇同
小。而數理量乃延促| 不レ同。故示レ之 | 文 | 復古引二孔目一 | 時劫 章 | 云。三乘 |
成佛一。彼則正約二
| 始教一故。二處少異 | 此解不レ然。彼亦約二始教一故。何 以知者。下章説言。就二化身一説。 |
| 是權 教故 | 今解。瑜伽 | 四十 八 | 曰。但經二於三無數大劫一。 |
| 集成云。問。此教二乘。是何時分。答。顯揚第七云。聲聞 菩提。極少三生修レ行而得。獨覺菩提。由二百大劫修 行 |
| 而得。無上正等菩提。由二三大劫阿僧祇耶修行而得。又 如二瑜伽論第二十一説一。此章以下三生等。與二愚法二乘一 |
| 齊上故。但就二菩薩一。以 明二經劫之時量一耳 |
劫一。數至二百千劫一。數レ此復至二百千一。爲二一倶梨一。
名二第一數一。數二此倶梨一。復至二倶梨一。爲二第二數一。
如レ是次第。以二所數一等二能數一。至二第一百一。名二
一阿僧祇一。此即十大數中第一數也。依レ此數
滿二三阿僧祇一 義苑云。初揀。二徴。此取下
示レ相。言二水火等一。更等二於風一。三災重覆而論。
| 故言レ大也 | 未レ穩 | 折薪云。前小乘中。亦取二水 |
| 火等大劫一 | 今謂。不レ然。若小乘宗。自言二大劫一。然大乘 實爲二八十中劫一。故前云二水火等一劫一。今始 |
| 教去。取二水火等六十四箇八十中劫一爲二一大劫一。如下前 已引二暉鈔一辨了上。此章前言二一劫一。今言二大劫一。不レ同二小 |
| 乘一顯然。 可レ知矣 | 但直以二一大劫一爲二一數一爾。今此大 |
| 劫數至二百千一。從レ此復倍百千 | 洛叉即爲二 一億一 | 爲二一 |
| 倶胝一。即是百千箇百千 | 億億 | 方是一數也。又 |
| 増至二百數一。名二一僧祇一爾 | 文 | 今詳二章段一。非三但 |
顯中三祇別上。汎爾擧レ數。辨二大小殊一。略但爲レ二。
| 一者小乘。二者大乘。此依二孔目一 | 時劫章云。阿僧 祇時者。謂。大 |
| 乘小乘二乘不レ同。小乘以二六十劫一爲二大劫阿僧祇一。大 乘義從二拘梨一已去。成二一百句一。名二一受一。一受已去。名二 |
| 一阿僧祇一。此是大數 十數中第一數也 | 玆揀二異之一。故未三復大乘開二 |
| 圓一 | 至レ下 當レ引 | 今章至二次仍此教中之文一。方就二始 |
祇外一。即成二其佛一是。不レ審二詮義起盡一。何以可
レ獲二章旨一。噫。耆哲尚多二差舛一。而後學惑宜也。
今姑爲レ俾三其易二曉諭一故。特將レ圖掲示。如
レ列二于左一。冀莫レ厭レ繁。是爲レ幸矣
| ○阿僧祇圖 | 華嚴有二三譯異一。智論二説。婆沙總 有二七師説一。今出二前三一。餘略不レ列。 |
| 倶舍但當二其第三説一。然尋檢二現本晋經一。總計有二一百二 十一重一。而唯僧祇至二第一百一。其阿僧祇至二一百三一。然今 |
| 章云下至二第一百一名中阿僧祇上。則恐有二異本一歟。或擧二其 大數一也。或順二智論一莫二強鑿一焉。若依二唐經一。通有二一 |
| 百二十三重一。亦阿僧祇即一百三。若貞元經具存二一百四 十三轉一智論一説。標二一百一十五重一其阿僧祇。當二第 |
| 一百一。苑公音云。洛叉。此云レ萬也。倶胝。此云レ億也。又 按。此方黄帝算法。總有二二十三數一。謂一乃至萬億兆京 |
| 垓秭依溝澗正載。從レ萬已去有二三等一。今此阿僧祇品。 用二中上數法一故云二一百洛叉一。爲二一倶胝一。倶胝當二此 |
| 億一也。阿庾多兆也。那由他京也。餘皆配知。今按二此經一 十百千萬十十變レ之。從レ萬至レ億。百倍變レ之。從レ億已 |
| 去。皆以二能數一復數。至下與二能 數一等上變レ之。此依二唐經一 |
| 舊華嚴 | 圓教上等 倍倍變レ之 | 智論 | 卷五 百百變レ之 | 智論 | 卷四始教中 等百百變レ法 | 婆沙 | 一百七十七小 始上等萬萬變之 | 婆沙 | 第二説小始中 等千千變法 | 婆沙 | 第三説倶舍雜集同 小始下等十十變法 |
| 萬 | 鉢羅薜陀 | 萬千 十百十千十千鉢羅薜陀 | 十千即萬 |
| 洛叉 | 百千即億 | 千萬 百萬萬 十千洛叉洛叉洛叉 | 十萬即億 |
| 一拘梨 | 百千百千即億 唐一百洛叉 | 阿由陀億 千萬倶胝倶胝婆頞底洛叉 | 倶舍度洛叉 舊阿底洛叉 |
| 二不變 | 拘梨拘梨唐 云阿庾多 | 那由陀十億阿唽唽倶胝倶胝 | 百億 |
| 三那由多 | 不變不變 唐同 | 阿耶陀百億阿吒吒倶胝末陀 | 舊未持胝 |
| 四鞞婆羅 | 那由多那由 多唐作レ頻 | 頻婆羅千億阿庾多阿庾多 | 萬億 |
| 五作 | 唐矜羯羅 | 歌歌羅萬億阿庾多分大阿庾多 | 十阿庾多 |
| 六來 | 唐阿伽羅 | 阿歌羅十萬億那由多那由多 | 不變 |
| 七勝 | 唐最勝貞 微濕伐羅 | 百萬億那由多分大那由多 | 十那由多 |
| 八復次 | 唐摩婆羅 貞鉢囉伐羅 | 那由多 千萬億那庾多倶物陀鉢羅那由多 |
| 貞鉢囉麽 | 簸婆羅十倶物陀分大鉢羅那由多 | 十 |
| 貞婆縛羅 | 摩婆羅百鉢特摩矜羯羅 作 |
| 九阿婆羅 | 唐同 貞同 | 波陀千鉢特摩分大矜羯羅 | 十 |
| 十得勝 | 唐 貞 | 多婆羅多婆萬迦末羅頻跋羅 |
| 貞優鉢彌耶 | 十萬迦末羅分大頻跋羅 | 十 |
| 十一分界 | 唐界分貞阿枲摩 | 鞞婆呵百萬摖雅那阿芻婆 |
| 十二充滿 | 唐 貞 | 普摩怖摩頻婆 千萬那由多頻婆摖雅那分大阿芻婆 | 十 |
| 十三量 | 唐 貞 | 禰摩念摩十都胝毘婆訶 |
| 十四解 | 唐 貞 | 阿婆鈴阿婆迦百都胝分大毘婆訶 | 十 |
| 十五此解 | 唐彌伽婆 貞微婆伽 | 千阿波波嗢蹭伽 |
| 十六離欲 | 貞微婆奢 | 萬阿波波分大嗢蹭伽 | 十 |
| 貞沒哩縛迦 | 摩伽婆十萬吒吒波喝那 |
| 十七捨 | 貞那賀羅 | 百萬吒吒分大波喝那 | 十 |
| 唐 貞 | 毘邏伽毘羅伽迦他 千萬頻婆建他鄔伽地致婆 |
| 貞彌嚩伽 | 十鄔伽分大地致婆 | 十 |
| 唐 貞 | 毘伽婆百跋羅醯都 |
| 十八聚 | 唐 貞 | 僧羯邏摩僧伽摩千跋羅分大醯都 | 十 |
| 十九通 | 唐 貞 | 毘薩羅毘薩羅萬婆掲羅羯臘婆 |
| 二十頻申 | 唐 貞 | 毘瞻婆謂閻婆十萬婆掲羅分大羯臘婆 | 十 |
| 貞慈汦伽 | 百萬印達羅 |
| 二一綱 | 唐 貞 | 毘盛伽鞞闍迦阿僧祇過二伽陀一阿僧祇大印達羅 | 十 |
| 二二衆流 | 唐毘素陀 貞毘嚕陀 | 三磨鉢耽 |
| 二三出 | 唐毘婆訶 貞毘皤訶 | 鞞盧呵大三磨鉢耽 | 十 |
| 二四分 | 唐毘薄底 貞微薄帝 | 鞞跋帝掲底 |
| 二五分別 | 唐 貞 | 毘佉擔鞞迦多大掲底 | 十掲底 |
| 二六稱 | 唐稱量 | 抬筏羅闍 |
| 二七持 | 唐一持 貞都羅那 | 兜羅 |
| 貞阿覩 | 阿婆羅那 |
| 二八不顛倒 | 唐異路 貞縛羅那 | 他婆羅 |
| 二九不旛 | 唐顛倒 貞微皤蘭那 | 鞞婆那婆 |
| 三十正 | 唐 貞 | 三末那藐寫 |
| 三一慧 | 唐毘 貞微 | 覩羅純那那寫 |
| 三二第一 | 唐 貞 | 奚婆羅醯婆羅 |
| 三三覺 | 唐同察 貞陀縛羅 | 鞞婆羅 |
| 三四毘遮妬 | 唐周高 貞微度栗娜 | 薩遮多 |
| 三五極高 | 唐高出 貞奢彌陀 | 阿跋伽陀 |
| 三六妙 | 唐最妙 貞儞㕧縛羅 | 鞞施陀 |
| 三七羅婆 | 唐泥羅婆 貞微者羅 | 泥婆羅 |
| 三八訶梨婆 | 唐訶理婆 貞微舍羅 | 醯梨浮陀 |
| 三九解脱 | 唐一動 貞微儞薩多 |
| 四十黄 | 唐訶理蒲 貞阿飄 |
| 四一訶理那 | 唐訶理三 貞微悉歩多 |
| 貞泥縛羅 |
| 貞波理殺陀 | 波摩陀夜 |
| 貞微目差 | 比初婆 |
| 貞鉢哩哆 | 阿梨浮陀 |
大抬筏羅闍
姥達羅
大姥達羅
跋藍
大跋藍
珊若
大珊若
毘歩多
大毘歩多
跋邏攙
大跋邏攙
阿僧祇耶 第五十二新譯
後八忘失
忘二中間八一
阿僧祇耶 第六十舊譯
| 貞喝哩哆 | 阿梨薩寫 |
| 貞阿嚕迦 |
| 貞印𡫸哩耶 |
| 四二因 | 醯唐 都貞 | 奚魯伽醯云迦 |
| 四三賢覺 | 唐達羅歩陀 貞奴縛那 | 度千多 |
| 四四明相 | 唐訶 貞阿 | 魯那阿樓那 |
| 四五摩樓陀 | 唐摩 貞婆 | 魯陀摩樓陀 |
| 唐懴慕陀 貞謎魯陀 |
| 四六忍 | 貞乞羼耶 |
| 四七枝 | 貞阿差目多 | 叉夜 |
| 唐㙠羅陀 貞翳魯婆耶 |
| 四八摩樓摩 | 唐同 貞微麽魯耶 | 烏羅多 |
| 四九等 | 唐調伏 貞曼弩婆耶 |
| 五十離疑 | 唐離憍慢 貞微灑駄耶 | 末殊夜摩 |
| 五一種 | 唐不動 貞三麽陀 | 三摩陀 |
| 五二不放逸 | 唐極量 貞鉢羅麽呾羅 | 毘摩陀 |
| 五三摩多羅 | 唐 貞 | 阿囉麽呾羅 | 波摩陀 |
| 五四動 | 唐 貞 | 勃麽呾羅 |
| 五五到 | 貞阿畔麽呾羅 | 阿滿陀羅 |
| 五六説 | 唐 貞 | 伽麽呾羅婆滿多羅 |
| ○探玄 | 第十五阿 僧祇品疏 | 云 | 若具應レ名二 十大數品一 | 阿僧祇。此云二 |
準二倶舍論一。數至二六十重一。名二一阿僧祇一。此約二
| 小乘一 | 始教迴心 教中準知 | 二依二智論第九一 | 現本 第四 | 數過二十 |
| 重一已後。名二阿僧祇一 | 論云。一一名レ二。二二名レ四。 三三名レ九。十十名レ百。十百名 |
| レ千。十千名レ萬。十萬名レ億。千億名二那由他一。千萬那由 他名二頻婆一。千萬頻婆名二迦他一。過二迦他一名二阿僧祇一。如 |
| レ是數二三 阿僧祇一 | 解云。此既云レ過二迦他一。亦即通過二後 |
| 第六一 | 現卷 第五 | 引二此品文一。還有二百數一。至二阿僧祇 |
初數。如レ是次第。以二所數一等二能數一。至二第十一。
名二不可説轉不可説轉等一。方爲二數極一。是故前
教數極。乃是此中初數。故知此門極廣。約二圓
教一辨也。所數之徳。通二因陀羅網等一。能數之
| 數。總有二百二十轉一 | 涼疏云。此有二百二十四一。晋經 亦爾。更檢二別本一。演義云。若兼 |
| 取二一十百千萬等下數法一。則通有二百三十七數一。由二前 易一故。略不レ説レ之。倶胝以下並是上等數法。倍倍變故 |
千一。皆以二所數一等二於能數一。不レ同下智論皆以二十
億一爲
量。名二一倶梨一者。新名二倶胝一。或翻名| レ億 | 晋經光明覺品曰二一億世界一。唐經曰二十千世界一。又 曰。照二此三千大千世界百億閻浮提等一。探玄四云。西 |
| 國數法。有二三種億一。一百萬。二千萬。三萬萬。下文百千 百千名二一倶胝一。倶胝者。此云レ億。是千萬爲レ億。此中 |
| 據二千萬一億一。對法云云。涼疏云。百億者。此方黄帝算 法。數有二三等一。謂。上中下。下等數法。十十變レ之。中等 |
| 百百變レ之。上等倍倍變レ之。今此三千。若以二小數一計。 有二萬億一。今約二中數一。從レ千已上。百百變レ之。則有二百 |
| 億一。故唐三藏譯爲二百億倶胝一。測公深密 相傳釋有二三種一。一者十萬。二者百萬。三者千萬。由レ此 |
| 三千以下倶胝數。或至二百數一。或至二千數一。或至中百千上。唐 三藏譯是千萬也。故至二百數一。又依二倶舍一。譯二洛叉一爲 |
| レ億。此譯二倶胝一爲レ億。總由二倶胝之數不同一故也。演義 云。故唐三藏下引證。既譯二百億一爲二百倶胝一。倶胝存二其 |
| 梵言一。億是此語故。二義同也。次引二測公三種倶胝一。證三 百億爲二百倶胝一。或至二百數一者。即三千有二百億一。是也。 |
| 以三千萬爲二倶胝一故。或至二千數一者。以二百萬一爲二倶胝一。 謂。小數數レ之。中千有二百萬箇小千一。方是一億。今大千 |
| 有二千中千一。故爲二千億一。或至二百千一者。即以二十萬一爲二 一倶胝一故。中千已有二百倶胝一。千箇中千方爲二大千一。大 |
| 千則有二百千倶胝一也。故云下唐三藏譯。是千萬爲二倶胝一 故。三千有二百倶胝一。倶胝即億。又依倶舍下會二釋倶胝不 |
| 同一。論釋二水輪一。洛叉爲レ億也。阿僧祇品云。一百洛叉爲二 一倶胝一。則倶胝義當二於兆一。良以三倶胝有二三等一故。倶舍 |
| 洛叉云レ億。當二十萬之億一。下云三一百洛叉爲二一倶胝一。則 當二千萬之億一也。復古等所二依用一也。今謂。於虖。清涼 |
| 胡爲自勞二和會一。覈夫唐三藏譯。實以二十萬一爲レ億。將 レ何言三是千萬爲二倶胝一耶。何者。瑜伽第二云。大千有二 |
| 百倶胝四大洲一等。雜集十一云。十百名レ千。百千名二百 千一。洛叉即億。百百千百億名二倶胝一。太賢梵網古迹云。 |
| 瑜伽且依二十萬爲億。梵網千萬。準レ此。小千有二百億閻 浮等一。中千有二十百億界一。大千有二百箇百億一。故云二百倶 |
| 胝等。明知。非二但百億即百倶胝。唐梵兼擧一。以レ違四雜集 既言三百百千名二倶胝一故。亦非二倶胝爲レ億。千萬之億一。 |
| 以二洛叉爲レ億。十億是度洛叉。百億是一倶胝。百箇百 億。是百倶胝故。更望二倶舍一。爲レ有二相違一。強勞二和會一何 |
| 也。然依二相宗一。則如二纂并倫 乘。洛叉當二一億一。度洛叉當二十億一。倶胝當二百億一。然西方 |
| 有二四種億一。一十萬爲レ億。二百萬爲レ億。三千萬爲レ億。 四萬萬爲レ億。今瑜伽顯揚。數百萬爲レ億。十億爲二倶胝一。 |
| 故言三百倶胝爲二一佛土一。華嚴光明覺品千萬爲レ億。名 爲二百萬億一。智度論第四十萬爲レ億。名二百億一。又淄州 |
| 沼公。最勝王疏云。倶舍十萬爲レ億。大智度論第五以二 千萬一爲レ億。華嚴經阿僧祇品以二萬萬一爲レ億。此數有 |
| レ三。謂。小中大。倶舍。智論。華嚴。如レ次小中大數。又倶 舍神泰疏云。以三諸經論億數有二四種一。一以二十萬一爲 |
| レ億。三千世界。即有二萬億閻浮提一。故攝論本云二於萬億 閻浮提一。同三梁攝論於二萬倶胝贍部洲一。二若以二百萬一爲 |
| レ億。即有二千億四天下一。三若以二千萬一爲レ億。即有二百億 四天下一。如二華嚴光明覺品等金光明梵網等説一。四若 |
| 以二萬萬一爲レ億。即有二十億四天下一。故諸經論説二大千 界一。依二本行集十二中一。百百變レ之。準レ此驗知。觀師未 |
| レ曉二奘譯依 何。迂矣 | 此 | 光明 覺品 | 恐不レ可下以二百千是十萬一。 |
梨箇倶梨。方名二一不變一。餘皆準レ此。又云。初
| 一百二轉答二初僧祇問一 | 品首心王菩薩。 擧二十大數一標問 | 後十 |
皆是數名。可レ知。於二後十八中一。初十七是因
數。後一不可説轉轉爲二果數一。以三極即越二數
之表一。同二於果海一越絶故也
| 五七白 | 唐 貞 | 那麽呾羅摩多羅 |
| 五八了別 | 唐 貞 | 奚麽呾羅醯兜末多羅 |
| 五九究竟 | 唐 貞 | 鞞麽呾羅鞞摩多羅 |
| 六十清涼 | 唐 貞 | 鉢羅麽呾羅波羅多羅 |
| 唐 貞 | 尸婆麽呾羅尸婆多羅 |
| 六一阿羅 | 唐 貞 | 翳囉醯羅 |
| 六二潮 | 唐 貞 | 薜羅爲羅 |
| 六三油 | 唐諦 貞帝 | 羅提羅 |
| 六四祇邏 | 唐 貞 | 偈羅枝羅 |
| 六五味 | 唐 貞 | 窣歩囉 |
| 貞制羅那 | 翅羅 |
| 六六泥羅 | 唐 貞 | 同尼羅 |
| 六七戲 | 唐 貞 | 計羅 |
| 六八斯羅 | 唐 貞 | 細羅斯羅 |
| 六九聚洙 | 唐睥 貞 | 羅波羅 |
| 七十彌羅 | 唐 貞 | 謎羅彌羅 |
| 七一堅固 | 唐 貞 | 娑攞荼婆羅羅 |
| 七二風 | 唐 貞 | 謎嚕陀迷樓 |
| 貞冥嚕陀 |
| 七三滿 | 唐 貞 | 契魯陀企盧 |
戒經云一。我於二往昔一。寶頂佛所。滿二足第一阿
僧祇劫一。燃燈佛所。滿二足第二阿僧祇劫一。迦葉
佛所。滿二足第三阿僧祇劫一。我於二往昔一。釋迦
佛所。始發二阿耨多羅三藐三菩提心一 上總
泛爾約二大劫數一。簡二異小乘一。今別正就二始教一。
而顯二勝レ前劣
後。章段可レ知。義苑云。約レ佛明レ劫。以顯二遇レ聖進修之時一。不レ局二水火之數一
| 也 | 文 | 折薪云。上約二數増一。顯レ勝二前教一。此約二化 |
| 故 | 言二優婆塞戒經一 者。曇無讖譯 | 寶頂佛即尸棄佛 | 與二七佛中之 一一。名同而別 |
先世曾作二
迦文一。弟子亦名二身子目連一。佛及弟子。至二
師舍一。爾時
供養便作レ願言。我於二當來五惡之世一作佛。
與二今釋迦一無レ異也。若准二倶舍頌云一。於二三無
數劫一。各供二養七萬一。又如レ次供二養五六七千
| 佛一 | 婆沙一百七十八曰。初劫逢二事七萬五千佛一。最初 名二釋迦牟尼一。最後名二寶髻一。第二劫逢二事七萬六千 |
| 佛一。最初即寶髻。最後名二燃燈一。第三劫逢二事七萬七千 佛一。最初即燃燈。最後名二勝觀一。於二修相異熟業九十一劫 |
| 中一。最初即勝觀。最後名二迦葉波佛一。時四波 羅蜜多。先隨分滿。相異熟業。今委圓滿 | 三無數劫 |
| 曰。謂。於二第三劫滿一。逢二勝觀佛一 | 此即毘婆 尸佛也 | 第二 |
| 第三佛。與レ今不レ同。法苑 | 珠林 | 中會云。若正滿 |
| 則經論有レ致矣 | 只就 小會 | 今詳。更有二二義一。倶舍 |
也。戒經約二始教化身一説故。不レ同也。亦是施二
設迴心教一。引二二乘一故。不レ可二全同全異一。所以
| 第三佛別也 | 文 | 問。第三劫滿所レ逢迦葉波佛。 |
隨機異説。雖三智論等説二相好百劫第九十一
劫賢劫一。而説下三祇修二六度一竟。更住二百劫一。種中
相好因上。是小乘教。今大乘中。非下過二三祇一別
立中百劫上。第三祇中義分二小劫一故。説三迦葉佛
所滿二足第三祇劫一。故要問云。依二小乘教一。從二
發心初一。次第修レ行。臨レ欲二成佛一。十地
劫別修二相好別業一。是實非レ化。若依二三乘始
教一。是化非レ實。若依二
發心一以來。一切並修。十地
修二相好業一。現三十地後修二相好業一者。爲レ迴二聲
聞一。由下聲聞人偏修二智分一。不
修二福分一。今現二別修一。顯二彼信心無レ慢敬愛一故也。孔目又云。三
乘大乘佛。唯一方化儀。經二此三大劫一。修道
得二成佛一等。思レ之
又依二本業經一。亦有三百劫修二相好業一。但是變
化。非二實修一也 折薪云。然本業中兩處説二
百劫一。初第一卷中云。等覺性中有二一人一。名二
金剛幢菩薩一。住二頂寂定一。以二本願力一。住壽百
| 劫。修二千三昧一。以入二金剛三昧一 | 乃至 | 住壽千 |
| 劫。學二佛威儀一等 | 但言二百劫一。無二修相好一 及學二威儀一。不レ説二是化一 | 卷末 |
聖一以上。而現二受生一。以二變易一故。不二必造
新。| 以二願力一故。住壽百劫千劫。變化 | 即變易身。 應二是實修一 |
| 生二一切一 | 彼説多分是 レ説二修相一。即始教義 | 復古云。第三無 |
竟天上他受用土中一。更百劫於二頂寂定中一。學二
| 七四不可稱量 | 唐 貞 | 摩覩羅摩屠羅 |
| 貞珠嚕哆 |
| 七五根 | 唐 貞 | 娑母羅二牟羅 |
| 七六微細 | 唐 貞 | 阿野娑阿婆夜 |
| 七七蓮華 | 唐 貞 | 迦麽羅劍摩羅 |
| 七八摩伽婆 | 唐 貞 | 同摩摩羅 |
| 七九不可度 | 唐 貞 | 阿 | 怛 婆 | 羅阿達多 |
| 八十醯樓 | 唐醯 貞系 | 嚕婆醯樓 |
| 八一語 | 唐薜魯 貞吠嚧 | 婆鞞樓婆 |
| 八二劫 | 唐羯羅婆 貞迦澁縛囉 | 迦羅跋 |
鞞婆跋
| 八三婆婆 | 唐訶婆婆 貞阿婆羅 | 婆婆 |
| 八四間 | 唐 貞 | 毘婆羅娑婆婆羅 |
| 八五無間 | 唐 貞 | 那婆羅迷羅浮羅 |
| 貞寧畔多 |
| 八六離垢 | 唐 貞 | 摩 | 羅羅 婆羅 | 摩遮羅 |
| 八七實勝 | 唐 貞 | 娑 | 婆羅 羅那 | 陀摩羅 |
| 八八彌攞覆 | 唐謎攞普 貞勃邏摩 |
於二大寂定中一。學二諸化行一。昇二大寶華王座上一。
| 放二十道光明一。成二得正覺一 | 此順二始教一。然可堂既就二 前小乘上根佛一解。未レ然 |
一方化儀。豈爲二實修一。如二起信云一。一切菩薩。
| 皆經二三祇一。瑜伽 | 四十 八 | 云。但經二於三無數大劫一。 |
| 便證二菩提一。不レ過二此量一 | 倫 中百二十數。作二一僧祇量一。 |
| 又解。百二十數中。初有二百三一。爲二初劫量一。次有二十四一。 爲二第二劫一。復有二三數一。爲二第三劫一。景師云。人引丁瓔珞 |
| 經云丙第十地滿。更經二多劫一。學二𧰼王歩一等。方得乙菩提甲 證三三祇外更經二多劫一。以下小乘三祇滿後更經二百劫一修中 |
| 相好業上。此事不レ然。此處論文言。但經二三無數大劫一。不 レ過二此量一。瓔珞經就二第十地中一。義分二無數小劫一。於レ中 |
| 修二習𧰼王歩等一。猶是三祇數内。而無レ有レ過。 神泰。文備。並云。瓔珞前譯。而今三藏不レ信等 | 而學二 |
| 化相一中。且望二百劫修邊一。是影二似小一 | 不レ無二餘 修一。指事 |
| 依二彼經佛母品一云。一切賢聖。入二是數量一。修二一切法 門一時節久。近得二佛果一。其數百劫。乃得二等覺一。蓋雖レ不 |
| レ云二修相一。既云二百劫 等覺一。影二似小乘一著矣 | 今解。章家義引成レ證。是 |
勿二更異求一焉
又由下以二一偈一歎中弗沙佛上。即超二九劫一。但九十
一劫。即成佛也 折薪云。今章弗沙佛。合
レ引二智論中偈一。餘處皆引下倶舍婆沙中歎二底
沙佛一偈上。雖二然弗沙底沙。梵音楚夏。而二偈
| 大同一。亦須レ分二黒白一爾 | 義苑及台家觀音玄 集解。集註等。皆引二倶舍婆 |
| 沙新舊並同一。復古。集成。擧二智論偈一。倶舍。婆沙一百七 十七云。如二契經説一。過去有レ佛。號曰二底砂一。或曰二補砂一。 |
| 彼佛有二二菩薩弟子一。一名二釋迦牟尼一。二曰二梅怛儷藥一。 爾時彼佛觀二二弟子誰先根熟一。即如レ實知二慈氏先熟。能 |
| 寂後熟一。復觀。二土所化有情。誰根先熟。釋迦所化。應二 先根熟一。便告二釋迦一。吾欲二遊山一。汝可二隨去一。爾時彼佛。 |
| 取二尼師壇一。隨レ路先往。既至二山上一。入二吠瑠璃龕一。結跏 趺坐。入二火界定一。經二七晝夜一。威光熾然。釋迦須臾亦往二 |
| 山上一。處處尋レ佛。如二犢求母。展轉至二彼龕室前一。欻然 見二佛威儀端肅。光明照曜一。專誠懇發。喜嘆不レ堪。於レ行 |
| 無間忘レ下二一足一。瞻二仰尊顏一。目不二暫捨一。經二七畫夜一。 以二一伽陀一讃レ彼曰。天地此界多聞室。逝宮天處十方 |
| 無。丈夫牛王大沙門。尋二地山林一遍無レ等。如レ是讃已。 便超二九劫一。於二慈氏前一。得二無上覺一。光 |
| 圓滿一。是星名。從レ星爲レ名。應師音云。此云レ明也。圓二滿 六度一。婆沙三説。解二此偈一者。光師多解。恐レ煩不レ叙。智論 |
| 四云。過去久遠有レ佛。名二弗沙一。乃至弗舍佛。欲レ使三釋迦 菩薩疾得二成佛一。上二雪山一。於二寶窟中一入二火定一。是時釋 |
| 迦。作二外道仙一。上レ山採レ藥。見三弗舍佛放二光明一已。心歡 喜信敬。翹二一脚一立。叉手向レ佛。一心而觀。目未二曾眴一。 |
| 以二一偈一讃レ佛。天上天下無レ如レ佛。十方世界亦無レ比。 世界所有我盡見。一切無レ有二如レ佛者一。七日七夜。諦二觀 |
| 世尊一。超二越九劫一。於二九十一劫中一。得二阿耨三菩提一。涼疏 云。弗沙。亦云二勃沙一。此云二増盛明一。達二勝義一故也。又涅 |
| 槃經第十三云。如二我往昔一。爲二半偈一故。捨二棄此身一。以二 是因縁一。便得二超越一。足二十二劫一。在二彌勒前一成佛。章安 |
| 疏云。出曜佛藏等經。皆云レ超二九劫一。或云。根縁不レ同。 佛爲増減説レ之。然天台妙經疏九。嘉祥玄論云。涅槃經 |
| 説レ超二九劫一。輔正 經言レ超二九劫一。今何説二十二一。釋言。釋迦發心。在二彌勒 |
| 後一。足二十二劫一。彼三祇中超二三劫一。値二弗沙佛一。復超二九 劫一。餘經就レ彼但説二九劫一。今通論説二十二一。問。婆沙等 |
| 中。修相所レ逢六佛。謂。昆婆尸。尸棄。毘舍浮。拘留孫。 拘那含牟尼。迦葉佛。其弗沙佛。何劫所レ値耶。答。小乘 |
| 其超二九劫一。屬二彼百劫一。由下前三祇逢二底沙佛一。極滿中精 進上。如二前辨了一。如二倫 |
| 出一。唯於二住劫一。有二佛出世一。於二二十劫中一。前十劫中有二 佛出世一。前十劫中。前之五劫亦無二佛出一。如二彼過去一。莊 |
| 嚴劫中一。末後三佛。即毘婆尸佛。即於二九十劫中初劫一出 世。如二尸棄佛。毘舍浮佛一。即在二三十二劫中一出世。已後 |
| 無レ佛。乃至第九十一劫。即是賢劫之初。第六劫中。始 有二拘留孫佛最初出世一。第七劫那含牟尼佛出。第八劫 |
| 中。迦葉佛出。第九劫中。釋迦佛出。第十劫中。彌勒佛 出。從二彌勒一後。無量劫中。空無二佛出一。眞諦輙判。不 |
| レ應二道理一。大乘不レ然。謂。二十住劫皆有二一増一減一。方 成二一小劫一故。若諸衆生。機根成熟。有二見佛縁一。一一小 |
| 劫。有二千佛出一。不レ説下三僧祇後。別於二百劫一。修中相好 業上。而言下釋迦三僧祇已滿。更於二九十一劫一。値二彼三佛一 |
| 修中相業上者。此是順二小乘不了義説一。小乘中明。三祇遇 レ佛。數量全少。大乘不レ爾。如二涅槃説一。初依菩薩供二五 |
| 恒佛一。初地至二六地一。是第二依。値二六恒佛一。七八九地爲二 第三依一。値二七恒佛一。第十地爲二第四依一。値二八恒佛一。又三 |
| 祇後。無三別百劫修二相好業一。然本業瓔珞等經。云三更經二 多劫一等。但是第三僧祇數攝。西方現判。今時正當二住 |
| 劫一二十小劫。於二初劫減時一。四佛出世。増時一佛出世。 即初劫已有二五佛出世一。自餘諸佛。於二後十九劫一。前彼分 |
| 布。出二現於世一。長阿含云下拘留孫佛。於二四萬歳時一出 等上者。從二住劫初一。人壽無量減。至二四萬歳時一。拘留孫佛 |
| 八九遮麽羅 | 唐者麽羅 |
| 九十法 | 唐駄麽羅 |
| 九一波羅麽駄 | 唐鉢攞摩陀 貞勃邏摩那 | 婆摩陀 |
| 九二決定 | 唐毘 貞微 | 伽摩尼伽摩 |
| 九三流轉 | 唐 貞 | 鄔波跋多阿跋多 |
| 九四廣説 | 唐演説 貞儞哩泥捨 | 泥提舍 |
| 九五無盡 | 唐同 貞阿差耶 | 阿叉夜 |
| 九六等眞實 | 唐出生 貞三姥駄 | 三浮陀 |
| 九七無我 | 唐同 貞阿畔多 | 婆摩摩 |
| 九八阿槃陀 | 唐阿畔多 貞阿縛摩娜 | 阿婆陀 |
| 九九青蓮華 | 唐同 貞優鉢羅 | 漚波羅 |
| 唐鉢 貞波 | 頭摩波頭摩 |
| 百數 | 唐 貞 | 僧祇僧佉 |
| 百一趣 | 唐同 貞阿婆儉弭耶 | 伽提 |
| 百二受 | 唐至 貞 | 漚波伽摩 |
| 大數之一 | 阿僧祇 | 唐貞 | 同阿僧祇 無數 |
| 阿僧祇轉 | 唐 貞 | 同阿僧祇阿僧祇 |
| 二無量 | 唐 貞 | 同無量 |
| 無量轉 | 唐 貞 | 同無量無量 |
| 出。三萬歳時。拘那含佛出世。二萬歳時。迦葉佛出世。一 百歳時。釋迦出世。從レ此漸減。迄二於十歳一。至二刀兵劫一。 |
| 如二彌勒下生云近二刀兵劫一。過二十歳一已。夢命漸増。至二 八萬歳一。彌勒出世。既依二西方判一。今正當二住劫初劫一 |
| 心地觀經 | 第一 | 云。佛往昔在二凡夫一 | 初僧 祇 | 入二於 |
捨二全身一。以下求二正法一因縁上故。十二劫超二生死
| 苦一 | 如二涅 槃經一 | 昔爲二摩納仙人一時 | 第二 僧祇 | 布レ髮供二養 |
| 如二四 分律一 | 昔爲二薩埵王子一時 | 第三 僧祇 | 捨二所愛身一投二 |
| 如二金 光明一 | 流水長者 | 亦第 三祇 | 大醫王。平等救二護衆生一 |
| 等。七日翹足讃二如來一偈 | 第三 劫著 | 以二極精進一。超二 |
| 於九劫一 | 佛本行集第三云。昔有レ佛出レ世。號曰二弗沙一。 彼佛在二雜寶窟一。我見二彼佛一。心生二歡喜一。合二 |
| 十指掌一。翹二於一足一。七日七夜。讃二歎彼佛一。佛言。是人 過二九十四劫一。當レ得二作佛一。見眞理佛言。是人過二九十三 |
| 劫一。當レ得二作佛一。毘婆尸佛言。是人過二九十一劫一。當レ得二 作佛一。元曉劫波章云。弗沙與二見眞理佛一。並取二今所住 |
| 劫一。故云二九十三一。毘婆尸佛。除二所住劫一。但取二百大劫一。 故云二九十一劫一。今謂。隨轉小門。隨レ機異説。故云下超二 |
| 九劫一。九十一劫 等上。如二上已叙一 | 准レ此。大乘實乃三祇超二四十 |
得二成佛一等。適レ化逗レ物。隨レ機出現。説教異
軫。請。學者勿レ勞三強算二海沙一耳
問。三無數劫。修二諸實行一。應レ成二報身一。何故乃
就二化身一説耶。答。由二此始教就二下機一故。有二二
乘一故。此身是彼所二知見一故。是權教故。作二是
説一也 折薪云。答中有二四所以一。初句即前機
麁淺義也。此約二直進一。次由二二乘一。次釋迦爲二
實報一故也。此約二迴心一。第三句復釋二第二句一。
| 第四句釋二第一句一 | 文 | 今解。言二權教一者。如二瑜 |
| 伽 | 四十 八 | 説一。若正修行最上上品一。勇猛精進。或 |
| 有三能轉二衆多中劫一 | 如レ超二九劫 或四十劫一 | 或有三乃至轉二 |
| 多大劫一 | 如二金光明 超登十地一 | 當レ知。決定無レ有三能轉二無 |
| 數大劫一 | 起信 例知 |
化儀一説故 折薪云。今此不レ辨二阿僧祇之數
| 量一者。應レ同二始教之數一 | 今謂。不レ然。探玄即揀。智 論引二此品文一。還有二百數一。 |
| 至二阿僧祇等一。此約二 教數極。乃此初數。約二圓教一辨 | 但有二二所以一 | 定三 祇中 |
瓔珞經中一。亦有二其數一。如二彼經云一。一切菩薩
| 行レ道劫數久近者。譬如下一里 | 乃至 | 十里石。方 |
| 一拂。此石乃盡。名二一小劫一。若一里 | 乃至 | 四十 |
天依重三銖一。梵天中百寶光明珠。爲二日月歳
數一。三年一拂。此石乃盡。名爲二中劫一。又八百
里石。方廣亦然。以二淨居天衣重三銖一。即淨居
天子寶光明鏡。爲二日月歳數一。三年一拂。此石
乃盡上。故名二一大阿僧祇劫一。今此教中應三亦取
レ此以數二三僧祇一。章中不二別明一。且依二前義一
| 未レ穩 | 約二一方化儀一者。此娑婆界一切菩薩。皆 |
| 經二三無數一。約二他方一則不定故。云二一方一 | 文 | 復 |
| 古云。劫章中文。與レ此同 | 孔目文云。三乘大乘佛。 唯一方化儀。經二此三大 |
| 劫一。修道得二成佛一。今謂。祖既云二唯一方化儀一。則正指二始 教一。分通二 |
| レ此同一者。未レ盡二 章旨一故也 | 如二上已引一。念劫成佛中 | 要問答 云。依二 |
| 小乘教一。世界成壞大劫。滿二三阿僧祇一。定得二成 佛一。依二三乘教一。若據二一三千界等一。如二今所 引 | 又云。 |
| 若據二一三千界一 | 探玄三云。若小乘中。但有二此一娑 婆世界一。若三乘有レ二。一化身化境 |
| 謂。此娑婆等。二他受用身 化境。謂。十八圓滿淨土等 | 定三僧祇成佛。此依下 |
| 華嚴一百二十數説二僧祇一義上 | 探玄十五云。依二 智論一。過二十重一已 |
| 三無分齊 | 唐 貞 | 無邊無邊 |
| 無分齊轉 | 唐 貞 | 無邊轉無邊無邊 |
| 四無周遍 | 唐 貞 | 無等無等 |
| 無周遍轉 | 唐 貞 | 無等轉無等無等 |
| 五無數 | 唐 貞 | 不可數無數 |
| 無數轉 | 唐 貞 | 不可數轉無數無數 |
| 六不可稱 | 唐 貞 | 同不可計 |
| 不可稱轉 | 唐 貞 | 同不可計不可計 |
| 七不可思議 | 唐 貞 | 同不可思議 |
| 不可思議 | 唐 貞 | 同不可思議不可思議 |
| 八不可量 | 唐 貞 | 同 |
| 不可量轉 | 唐 貞 | 同 |
| 九不可説 | 唐 貞 | 同不可説 |
| 不可説轉 | 唐 貞 | 同 |
| 十 | 唐 貞 | 不可説不可説不可説不可説 |
| 不可説轉轉 | 唐 貞 | 不可説不可説轉 |
| 後。名二阿僧祇一。此既云レ過二迦陀一。亦即通過二後諸數一。故 名二阿僧祇一。此約二始教一説。依二智論六一。引二此品文一。還 |
| 有二百數一。至二阿僧祇一 等。此約二 | 就二此一類世界一也 | 要問次文 云。若通二 |
| 餘世界一。亦不二定三僧祇一。如二勝 天王經説一。此如二今章次下所レ引 | 今解。探玄 | 第三 | 云。 |
| 瑜伽論 | 四十 八等 | 説。一切諸佛。要經二三阿僧祇劫一。 |
儀一。唯就二此須彌樓山世界一説。是故寶雲經
| 云。我爲二淺近衆生一。説二三阿僧祇劫修行一 | 上 與二 |
| 三乘始 爲レ證二權説一 | 然我實於二無量阿僧祇劫一所二 |
| 修行一也。此是約下會二三乘一歸一説 | 是約二一乘同 教一。即如二法 |
| 華壽量品説一。若約二佛徳無 限一。亦當二 | 此文 | 華嚴 | 約下一乘 | 別教 |
説
又此教中修二實行一故。成二實報身一。不二約レ化説一。
法華經云。我實成佛以來。於二無量無邊百千
萬億阿僧祇劫一。又云下我説三於燃燈佛所得二受
復古云。從レ眞流故。如下起信性無二慳貪一。隨二順
| 檀一等上 | 孔目云。若依二 無 貪。修二其度一。即順二眞如徳一 | 今解。孔目又 |
究二竟法空一。會レ事從レ理。要問答云。若依二三乘
云。若依二
| 一切並修 | 福智 | 十地 |
| 業一。依二一乘教一。分與二 | 同教一乘。如 レ引二法華一 | 又 |
| 云。依二三乘教一 | 教道 | 實行修レ道。皆悉成佛。若 |
| 對二異機一。現不二成佛一。若約二正理一 | 證道 | 無二成不 |
| 成一 | 文 | 言レ成二實報身一者。要問又云。依二小乘教一。 |
依二三乘教一。十方淨土。並是實報。無レ有二變化一。
若權起不定。始
化。即屬レ化攝。若色究竟處。及菩提樹下。二佛相對。有二其兩
義一。一以レ化顯レ報。則菩提樹下。顯二蓮華藏世
| 界海中佛是報一故也 | 梵網 瓔珞 | 二以レ報顯レ化。擧三 |
| 楞伽。寶性。 十地論等 | 又云。若三乘 |
是化作。由三權顯二閻浮菩提樹下是化一故。蓮
華藏世界所有佛者。是實報也。通二體相用一。十
| 方淨土所現佛者。是報佛也 | 文 | 折薪云。故法 |
| 論レ成。非二實報一也 | 未レ穩 | 又經云下。燃燈 |
| 在二久遠世一也 | 此依二法華一 未レ得二章旨一 | 復古云。然燈授 |
| 即金剛經文。諸經 | 大般若經九十九卷。 及本行經。大婆沙等 | 所二以異 |
| 説一者 | 法華與二金 剛經一等 | 方便分別。引二彼器一也 | 未レ穩 | 集 |
他宗盛傳。已是一宗至要。執レ石爲レ寶。如レ之
奈何。況鎭國鈔曰。經云。我見下釋迦成二佛道一
已。經中不思議劫上。所以疏中牒二此言一者。遮二天
台師之謬釋一也。謂。彼學者多云。華嚴雖二則
玄妙一。而有二二事一不レ如二法華一。一兼レ別義。是故
不レ説二聲聞作佛一。二説二如來始成正覺一。不レ説二
本師壽量久成一。故今疏中指二此經文一。即是此
經説二久成一處。若以二此後不
得レ該レ前。則法華壽量。不レ能レ該二於我始坐道場於三七日思惟
等跡一。然彼師皆以二久成一爲レ本。始成爲レ迹。今
經云。本則非レ古非レ今。若就二迹門一。則能今能
久。生公亦云。是以極説二長壽一言二伽耶一。是レ之。
若伽耶是者。非二復伽耶一。伽耶既非。彼長安獨
是乎。長短斯非。則所二以長短存一焉。誠爲二妙
悟一。不レ説三聲聞得二作佛一者。約二不共義一。既無二
厭捨一。曾何棄レ之。況一成一切成。無二一衆生
不
具二佛智一。善須レ得レ意。莫二輕釋經。釋曰。久| 名二意。如レ應思レ之 | 今謂。清涼未レ達二己宗一。況他台 家。雖レ斥二荊溪一。却成二自害一而 |
| 已。何況生公爲レ據。不レ足レ憑レ之。皆由レ不レ究二儼藏兩 祖之奧一故。惹二得如許謬會一。徒爲二他之笑柄一者矣。寔可 |
| レ悲哉。然折薪。集成。特昧二久成三身一。曷可レ抗二于彼義一 乎。而今正依二賢首一。會二通二意一。如二上卷中屡已辨竟一。不 |
| レ勞二再 述一也 | 又四分疏 | 蕭山了然 正源 | 云。天台宗二於法 |
| 故。賢首宗二於華嚴一。則判二法華一爲二 | 今謂。 此是 |
| 圭山盲判。而吾祖章疏。何處判爲二 教一。若爾更何立爲二同教一耶。誣之甚矣 | 以二不可説法 |
| 界。性海圓融。未盡二圓理一 | 此皆 不レ允 | 問。上來大師 |
在靈山。此約二一乘同教一。何故此中成二教證一
耶。答。今意非レ謂二經是三乘
證。以三能同名分同二所同一故。故孔目云。文雖二是
| 同一。而義皆別 | 如三台家云二 名別義圓一 | 又云。露地別車。髻中 |
| 明珠及大王等。即是一乘 | 歸二今 一實一 | 寶珠繋二汝衣 |
| 裏一。及窮子等。即是三乘 | 會二昔三權一 | 要問答云。依二 |
| 一乘教一。分與二終教一相同。是也 | 然至二圭峯一。由 レ昧二干此一。認二 |
| 昔日權一。妄謂三今法華中化城可レ廢。有二三 可 會。不レ曉二唯有一乘但化菩薩一。迂矣 | 今試具應二 |
天人。及阿修羅。皆謂下今釋迦牟尼佛。出二釋
氏宮一。去二伽耶城一不レ遠。坐二於道場一。得中阿耨菩
提上。然善男子。我實成佛已來。無量無邊百千
| 萬億那由他劫 | 乃至 | 一塵一劫。我成佛已來。 |
解云。佛於二三世一。等有二三身一。於二諸教中一。祕レ之
不レ傳故。人天等謂下今佛始於二道樹一。得中此三
身上。故執レ近以疑レ遠。然我實下。明三破レ執遣
レ迷。以顯二久遠之本一。成佛已來甚大久遠。伽
| 耶近謂即破。破近顯遠。略有二十意一 | 一破迹顯 本。二廢迹 |
| 顯本。三開迹顯本。四會迹。五住本。六住迹。七 住非迹非本。八覆迹。九住迹用本。十住本用迹 | 如二玄 |
| 義一 | 云云 | 此文正用二破近顯遠一。破二近謂情一。廢近 |
徳。悉是本時道場樹下先久成就。名レ之爲
レ本。中間今日寂滅道場所二成就一者。名レ之爲
レ迹。諸經所レ説本迹者。即寂滅道場所成法報
爲レ本。從レ本所レ起勝劣兩應爲レ迹。今經所レ明。
取二寂場及中間所成三身一。皆名爲レ迹。取二本昔
道場所レ得三身一。名レ之爲レ本。故與二諸經一爲レ異
| 也 | 相待如レ是。 絶待可レ思 | 非レ本無二以垂迹。非レ迹無二以顯 |
寂場之本一耳。寂場本迹。諸師皆是迹中不思
議一耳。遠指二本地不可思議一。以爲二其本一。從二箇
本一而乖レ迹。將二箇迹一而顯レ本。本迹雖レ殊。不
思議一。如レ此本迹。何得レ不レ異二衆經一。何得レ不
レ異二諸師一。準二此等釋一。彼宗圓教。其深獨妙。即
是吾家海印教義。一乘同教之絶妙門也。然
則至相。賢首。豈貶爲二
目可
愛罵喚レ奴。則非レ狂何耶。今此中意。但| 以下本修二實行一 | 初住 | 時。成二實報身一。壽命無量阿 |
同義別上。相同邊則是爲二此證一。其義別則非二今
引意一。莫下混二珉玉一一概而執上。然經又云。自二從
| 是一來。我常在二此娑婆世界一 | 本時 同居 | 説法教化。亦 |
| 於二餘處 | 本時 三土 | 百千萬億那由他阿僧祇 | 數法 | 國一。 |
佛等一。又復言三其入二於涅槃一。如レ是皆以二方便一
| 分別 | 方便分別。分與二 | 準レ此明知。中間今日。雖 |
數大劫一。以レ迹推レ本。本報豈殊。報身説二不滅一。
| 必約二法身一。報身了三達無二能生滅一 | 久成三身。雖二 顯露開一。未三彰 |
| 灼説二十身帝一網六大四曼一 | 如二孔目云一。爲レ迴二聲聞一。初教許 |
許レ行。今於二
亦云。無三百劫修二相好業等一。何以故 以下小乘
中偏修二智分一。不
修二福分一。是故臨二成佛時一。更於二百劫一。別修二彼業一。始教引レ彼。亦同二彼説一。仍
是化也。此
福慧雙修故。成佛時無二別修一也 折薪云。小
乘三祇修行。望二菩提智果一。修二成一切智一。故
更有二百劫修行福分一也。始教引レ彼雖レ同。而
| 異二今此勝機一。修二實行一故。全異レ彼也 | 文 | 復古 |
生。故有二羅漢| 羅賓 周 | 飡沙。是無レ福也。今此勝機。無二別修一也 |
| 文 | 今解。要問答云。十信已來即成佛。則成二菩 |
地後修二相好業一者。爲レ迴二聲聞一。由下聲聞人偏
| 修二智分一。不修二福分一。如二前亦引一 | 始教相宗。立 レ無二別修一。當二 |
| 直進教一。故要問云二 |
世界一故。如二勝天王經説一 義苑云。初義謂。
| 界類不レ同。時劫亦別。故不二止於三也 | 文 | 復 |
| 亦指二彼經一 | 勝天 王經 | 以二諸類世界時劫不同故 | 文 |
| 涼疏云。然瑜伽 | 四十八云。略有二二種無數大劫一。一 者。日夜月半月等算數方便時無量 |
| 故。亦説名爲二無數大劫一。二者。大劫算數方便超二過一切 算數之量一。亦説名爲二無數大劫一。若就二前説無數大劫一。要 |
| 由二無量無數大劫一。方證二無上正等菩提一。若就二後説無數 大劫一。但經二於三無數大劫一。便證二菩提一。不レ過二此量一。當 |
| レ知決定無レ有三能轉二無數大劫一。準二此論文一。後説則即 當二此章前定三祇一。彼前説者。即今不二定三祇一之義也。 |
| 問。彼論當二始教義一。豈證二 教。文相且同。而義碩異。不レ可二一律而論一。思レ之 | 起信 |
| 而實以三一切菩薩皆經二三阿僧祇劫一故。今 謂。文同義殊。然推二涼意一。恐雷二同之一歟 | 等 | 瓔珞 雜集 | 約二 |
一乘該二通十方一。及樹形等界上。故云二刹海塵
數一。是以實雲經言。我爲二淺識衆生一。説二三僧
祇劫修行一。然我實經二無量阿僧祇劫一修行
| 今謂。要問與二此章一。以下通二餘界一勝天王經。及寶雲 説上。總爲二 | 演 |
| 義云。且如二娑婆一劫一 | 謂。三十日夜爲二一月一。以二 十二月一爲二一年一。自二八萬 |
| 歳一。減至二十歳一増等。亦然。八十 中劫。爲二第一數一。至二第六重一等 | 方知。安養得レ爲二 |
袈裟幢刹一未レ經二歳月一。況於二後後以レ劫爲レ日
之刹一耶。是則不レ可下以二此一方類一。定中於成佛
| 時劫之數上 | 折薪引竟云。故 曰二不定一也 | 二異類刹者。即於二一 |
短一。故朝菌不レ知二晦朔一。況識二春秋一。況於二大椿
| 之歳一耶 | 乃至 | 二者不定。復有二二意一。一爲レ通二 |
| 折薪云。彼經第一發起序中。面門放レ光。照二十方無量世 界一。還入二面門一。東方過二此十恒沙佛土一有レ國。名二莊嚴一。 |
| 佛號二普光一。爲二純菩薩一。説二一乘正法一。乃至餘九方皆 爾。清涼指二此等國一。云二即樹形等刹一爾。世界既其不 |
| レ同。其中劫數。皆不定故也。然指事鈔所レ引彼經第二卷 云。勝天王白レ佛言。我聞。如來三阿僧祇劫。修行成佛。 |
| 云何今説二無量劫修一。佛言。不也。大王。何以故。菩薩摩 訶薩修二阿耨菩提一。無量功力之所二能辨一。非下爾許劫時。 |
| 如レ得レ入二法平等理一。稱爲中成佛上。今謂。清涼折薪所レ指。 約二同類界一。擧二十方國一。而不レ言二餘雜樹形等刹一。非二 |
| 今證意一。此中引意。但由下彼經既遮二於定三祇劫一之説上 故。明章主只指云三不定三祇如二彼經説一。何以知者。如四 |
| 要問云三亦不定三僧祇如二勝天王經説一而已。故攝化章 云。樹形等異類世界者。唯是圓經不共説。不レ通二三乘 |
| 教一。推レ此指事 爲レ是。思レ之 | 二據二佛實徳無限一故。如二寶雲 |
| 經一。若瑜伽説。有二二種無數劫一。若依二初義一 | 日夜 月等 |
| 不レ同二寶雲一 | 今謂。始教雖下亦有二定不定二名一。同中 教説上。尅而論。則但爲二一義一。倶約二一方 |
| 化儀一説故。言下但經二三祇一。不レ過二此量一。決定無轉二無 數大劫一故。不レ同三實教有二定不定一。驗知。兩教名同義 |
| 別。請勿 レ亂レ轍 | 寶雲不レ言下爲二淺近衆生一説二於大劫一。 |
| 亦是一方所レ宜説耳 | 涼鈔用捨任 レ情。可レ揀 |
菩薩不レ能レ思二議如來境界一。如來境界。不レ可二
思量一。但爲二淺近衆生一。説二三僧祇修集所レ得
菩提一。而實發心以來。不可計數也。解云。此中
不可計數者。是不可計數阿僧祇劫。非二但三一
也涼疏如二上已引一。彼約二一乘一。演義云。寶雲經
| 者。經 | 第六卷文。梁 曼陀羅仙譯 | 云。善男子。菩薩不レ能レ思議 |
生一。説三三僧祇修二得菩提一。而實發心以來。不
| 可計數 | 文 | 復古云。先示レ意。次引レ經證。起信 |
| 亦云。爲二懈慢衆生一。説二無量阿僧祇修一 | 屬二 教一攝 |
| 外。皆淺近之器也 | 文 | 問。如二探玄 | 第三 | 云一。此是 |
何爲二相違一。答。不レ爾。始教但定三祇。圓教時
皆不定。
爲二全不定一。其名雖レ同。而義雲泥。豈混爲レ一。
然所三以約二會三一者。如二次下文云一。漸勸二三乘一
向二一乘一故。不二相妨一也。問。與二勝天説一有二何
別一耶。答。其不定等。二經是同。而前經約二菩
薩所修一。後經據二佛徳量一。所望稍異。然瑜伽説
レ不レ過二此量一。探玄云。據二一方化儀此須彌樓
界一説。勝天王説レ非二爾許劫一。爲通二餘異類界一
故。義準爲レ證。今寶雲經。發心以來。非二但三
祇一。而實不可計數阿僧祇劫。如來境界。不可
思議也。奢切轉用。如レ應可レ知
問。何故前教定三僧祇。此中乃有二定不定一
耶。答。前教生故。此教熟故。方便漸漸勸二彼
三乘一。向二一乘一故。作二是説一也 義苑云。前教
機生故。限二三祇一而安レ心趣向。此教根熟故。
亦不定而勝二進一乘一。是知。聖人巧便也。如
| レ此 | 文 | 折薪云。方便漸漸等者。以三一乘亦説二 |
彼三乘向二一乘一。故似二一乘一。然但似而未レ是。
故非三同教屬二
| 乘上者。即三一和合説。屬二同教一故 | 文 | 復古云。 |
| 勸二三機一。向二後一乘一也 | 文 | 集成云。方便等者。 |
故
若依二頓教一。一切時分。皆不可説。但一念不
生。即是佛故。一念者。即無念也。時者。即無
時也。餘可二準思一 義苑云。時無二別體一。依レ法
而立。此教法既離相故。無二別時分一。初正明。
| 一念者下釋相 | 文 | 復古云。皆不可説者。地章 |
| 孔目 三 | 云。頓教者。唯有二一門一。所謂無相。何以 |
| 故。不レ可レ説レ有二諸異相門一 | 成佛亦 如レ此 | 一切倶離。 |
| 是名レ佛也 | 文 | 孔目 | 第四 時劫 | 云。若頓教義。即不可 |
若依二圓教一。一切時分。皆悉不定。何以故。爲二
諸劫相入一故。該二通一切因陀羅等諸世界一
故。仍各隨レ處。或一念。或無量劫等。不レ違二時
法一也。餘義準レ之 義苑云。初標。二徴。三釋。
謂。諸劫相入等者。即大劫與二小劫一相入。長
劫與二短劫一相即。體用無礙。念念圓融。重重
渉入。如二帝網珠一。以三此之時遍二彼之處一故。云二
| 該通一耳。仍各下示二其行布歴別之相一也 | 未レ穩 |
不定一故。此悉不定也。何以下徴釋。既通二因
陀羅網世界一。又時無二別體一。約レ處以明。仍各
下。上約二圓融一。此明二行布一。故不レ違二時法一也。
| 又十世 | 未レ穩 | 復古云。謂。諸劫 |
同異類刹一。事非二一準一。要問云。依二一乘義一。成
佛時節。並皆不定。爲二十方世界時節不
同。因陀羅世界等。並據二當分報位一。説二有爲諸劫
相作及相入等一。故無二定時一。仍不違時法者。所
| 謂或無量劫等也 | 文 | 清涼云。又時無二別體一。依二 |
| 法上一立 | 此依二旨歸一。本在二婆 沙一百三十五卷一 | 法既無盡。時亦無 |
| 窮。況念劫圓融。不レ可二剋執一 | 演義云。別教一乘融 攝以説。如二毘目仙 |
| 人執二善財于一。時經二多劫一。處歴二無邊一。故不レ可下以二長 短一思上也。若顯二超勝一。一生頓圓。若約二甚深一。多劫莫 |
| レ究。故云二不可定 執一。貴在二入玄一 | 孔目云。若一乘義。即無盡劫。 |
爲二衆生新新成佛一。亦不レ住二學地一。而成二正覺一。
| 據レ此不レ限二時分一。故無盡也 | 文 | 探玄云。唯佛 |
佛果徳。並通二因陀羅網等一。又云。此中有二不
可説箇阿僧祇劫一。約下一乘該二通十方一因陀羅
網等。及樹形等諸類世界上説。又旨歸云。常恒
之説。況念劫圓融。豈可レ辨二其時分一。今略擧二
| 短修分齊一。析爲二十重一。初唯一念 | 謂。一刹那 遍二無盡處一 | 二 |
| 盡七日。三遍二三際一 | 盡二前後際一。各無邊 劫。如二不思議品説一 | 四攝二 |
| 同類一 | 一切無邊劫中一一劫内。 各攝二無量同類劫海一 | 五收二異劫一 | 謂。一一 劫各攝二 |
| 無量異類 劫海一 | 六念攝劫 | 於二一念中一。即攝二無 量前後同異劫海一。 | 七復重 |
| 收 | 一念所レ攝劫内。復有二諸念一。復攝二 諸劫一。念念不盡。劫劫因陀羅網 | 八異界時 | 如二 樹形 |
| 等一。無量無邊異類 世界時劫不同 | 九彼相攝 | 即二彼異界所有時劫一。亦 各別相收。或互相攝。念 |
| 劫無 盡 | 十本收レ末 | 如下華藏界中。以二非劫一爲 レ劫。劫即非劫上。念等亦爾等 | 廣如二 |
| 華嚴一乘教分 | 畢 |
卷九
日域京西華嚴寺住持僧
第五修行所依身者 義苑云。標章也。然則
上文。雖レ論二行位履踐時一。宜レ究二其所依一。豈離二
| 身器一。故此次レ之 | 文 | 復古云。所依身有二二種一。 |
身之與レ命。有二定齊限一。無レ所二改易一故。名二分
| 段一。唯識論 | 第八 | 云。身命短長。隨二因縁力一。有二 |
如二演義釋一。二者變易。謂。改レ麁爲レ細。易レ短爲
レ長。改轉不レ定故。名二變易一。故論云。由二悲願
力一。改二轉身命一。無二定齊限一。故名二變易一。諸乘修
行。不レ離二二身一故。就レ此以明二諸教不同一。分段
| 即煩惱爲レ縁。變易以二所知一爲レ縁 | 今謂。此解但 局二小始二教 |
| 所依之身一。云何不レ論二 死一爲レ因。無明能與二變易一爲レ因。及自性無明同體所依 |
| 身等。廣如二勝鬘。楞伽。無上依經。地 經。寶性。佛性等諸經論一。至レ下當レ辨 |
然。是實非レ化 淨影章云。四住能與二分段一
爲レ因。小乘解劣。但斷二四住一。地持云。聲聞種
性。煩惱障淨。非二智障淨一。勝鬘云。聲聞縁覺。
| 斷二除四住一。不レ斷二無明一 | 文 | 孔目 | 地章 | 云。小乘 |
云。若在二二乘一。無レ有二別人一。但有二實生種類衆
| 同分等一。其義即實 | 文 | 復古云。但有下。以下此教 |
| 孔目 二 | 云。若依二小乘一。實佛報身。生二在王宮一。臨二 |
若始教中。爲レ迴二聲聞一。亦説三分段至二究竟一。佛
身亦爾。此是化非レ實也 義苑云。此教聲聞。
雖三希心廓落。留二意大乘一。但以二煩惱未
除故| 且約二有 學迴心一 | 受身麁顯故 | 始教無學。未二如レ實斷一。但折 伏故。如二彌勒論一。以二 |
| 未許二實 斷一故也 | 亦説二分段一 | 未レ穩 | 如來隨レ機影似。同 |
| 受二此身一。而非二實報一 | 文 | 今謂。此教聲聞。若迴 |
大。方破二法執一。而所被身尚分段故。見二佛身相一。亦
同二鹿苑一。般若等經。是迴心教。此章且望二未
レ迴前身一耳。佛身亦爾者。折薪云。似二小乘一故。
同レ前也。如三下引二對法論一。得二菩提一時。頓成二
羅漢及如來一故。倶非二實報一故。易二前教一爾
| 今謂。不レ然。下寄對門。大小優劣。 爲レ生二勝樂一。此迴心教。似二同彼一故 | 復古云。引レ彼 |
| 就レ下而説。義與二小乘一同。但佛身是化耳 | 文 |
| 若依二地章云一。約二初迴心教門一 | 有二其 八義一 | 一約二地 |
| 地成佛一者。爲三佛下同二因位一故 | 乃至 | 八約二生 |
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