INBUDS
唯識論聞書 (No. 2264_ 光胤記 ) in Vol. 66
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 第七十二日 | 自二卷始一至二於已 益損名自他故一 |
| 依二立依ニ一 | 云云 | 可レ見レ疏ヲ 面面評定曰。由二立 |
根ノ所依ニ隣次シテ可レ擧二能依ノ捨不放逸ヲ一。而輕安
| ヲ中間ニ隔タル不二意得一 | 云云 | 私云。輕安 |
| ヲ信慚愧之次ニ列ハレ之尤可レ然 | 云云 |
| リト可レ訓ス。サレハ心ノ聲ヲ清ムテ可レ讀ム | 云云 |
私云。唯善心倶ハ竊ニ有レ所レ簡フ。經部ハ信･精
進ノ二法通二三性一計カ故ニ。遮テレ之云二唯善ト一
歟。祕ノ釋アリ。又遮テ二薩婆多ノ輕安遍善ヲ一。
云テ二唯善ト一不レ云二遍善ト一
一。定有十一ノ事 讀師云。正理師ハ十善地
法ニ加二欣･厭ヲ一立二十二ト一。正量部ハ十一ノ善ニ加二
欣･厭ヲ一云カ二十三一故ニ。遮二今此ノ増減ノ執ヲ一云二定
| 有十一ト一又一云。何爲信 | 乃至 | 樂善爲業事。 |
| 一。一信實有 | 乃至 | 二信有徳 | 乃至 | 三信有能等 |
法ニ一見タリ。其ノ無ハ事ノ無歟 理ノ無歟 光胤申
| 云。本疏ニ空雖體無有空理故 | 云云 | 此ノ釋ハ理ニヲ |
ト正義トノ問答アリ
私云。實有ノ信ハ信テ二事理ヲ一事モアリ理モアリト
忍スル也。不レ及二樂欲ニ一執
一。有徳信ノ事 有漏ト無漏トヲ配二住持ト。
眞行トニ一歟。又必シモ不レ配歟 光胤申云。住
持ニモ權作ノ佛像ナントハ無漏ノ所變歟。眞
行ノ僧寶ハ又有漏ノ色身ナルヘシ 私云。有
徳ノ信ハ必信樂スル也
一。有能ノ信事 得ト成トニ疏ニ三ヲ出ス。可レ見レ之。
噵ニモ付タリ
一。有力ノ事 祕ニ二釋アリ。一ニハ依レ人辨ス。疏ノ
| 意也。疏云。謂我有力能得能成 | 云云 | 二ニハ約 |
| レ法ニ説ク | 云云 | 此外ニ有義之釋ハ論文之外ト | 云云 |
欲ヲハ配二有能ニ一事。能能可レ有二沙
汰之一歟
光胤申云。實有信ハ大方ニ事理ヲアリト其ノ任ニ信カ
故ニ。忍ヲ配二此信ニ一。忍ハ忍可ノ義歟。以二勝解ヲ一
顯二此位ノ信ヲ一。忍可シテ信スル義顯カ故ニ。有徳ハカヽル
三寶ノ殊勝ノ徳用ヲ信カ故ニ。樂ヲ此信ニアツ。樂
者ネカフ義也。ネカウト者。吾カ身三寶ニナ
ラムトネカウニハアラズ。可尊可重ト信スレ
ハ。順シ樂スル義顯カ故ニ。次能有ノ信者。此信ハ世
出世ノ善根ヲ我レ有テレ力能得シ能成シ。信シテ起ス二希
望ヲ一也。此信ハ大方ノ分ハナクシテ。能得能成ヲ
信
信ニ一也。面面無二被レ申旨一無二殊ナル實義一歟
私云。上ニ深忍樂欲トアルハ。下ノ三種ノ信ヲフ
サネテ擧クル歟
一。三種信ハ性業二用ノ外ノ事歟。性業之間ニア
タル歟。性歟業歟ノ事
私云。深忍樂欲ハ性用ヲ釋ル文。此方ニアタ
ルトモ見タリ。又樂善爲業ノ樂善有能ノ信ニ
アタル分モアル歟
一。抑此ノ三種信ハ。論ノ文段ニハ。性業二用ヲ
釋ル文ニアラス。其故ハ疏ニ然信差別略有三種ヲ
釋ル下ニ有レ三。解二依處ヲ一次解レ業ヲ後ニ解二自性一
| 云云 | 此文ハ解二信ノ依處ヲ一段也。第一ハ事理ヲ依 |
善ノ能得能成ヲ依處トス。依處ト者境歟。故ニ性
業ヲ釋ル外ノ文段也。但其ノ義ノ性業ニアタルヘ
キ事ハ勿論歟。性業之外ニ信ノ作用アルヘカ
ラス
一。忍樂欲者非二信ノ自體ニ一信ノ因果也。欲ト勝
| 解ト也。疏云。深忍樂欲是信因果 | 云云 | 以二因 |
| 第起二忍樂希一 | 云云 | 此問ハ忍樂欲ヲ配釋二三種ニ一 |
| 事ヲ問也 | 但幽玄也 可レ尋レ之 | 答レ之。祕ノ文ニ云。答要決 |
| 希。又因果爾有二斯次第一 | 云云 | 先ツ決テ後ニ希フヘ |
| 第ト | 云云 | 又祕ニ問テ云。於實等三 | 乃至 | 而有不有 |
| 云云 | 此ハ忍ト欲トヲ配二初ト後二トニ一事ヲ疑歟。答文 |
| 云。答初約總知 | 乃至 | 故總言忍 | 云云 | 意ノ云 |
アリト治定スル信カ故ニ。信忍ヲ爲スレ相ト後。二ハ
徳ト自他ノ有能トヲ觀カ故ニ。樂欲ヲ爲スレ相ト。徳ト
能トヲネカウカ故ニ。二ニハ初ノ實有ノ信所縁ニ四
| 諦アリ。苦集ハ非二所樂之境一也。仍不二樂欲一 | 云云 |
一。由斯對治不信彼心ノ事 私云。此ハ業ヲ重テ
釋也。何先ツ性ヲ不レ釋耶ト覺シキ處ヲ。疏ニ釋
| 便一故。未レ解二心淨一。次釋二彼業ヲ一 | 云云 | 私云。性 |
一。適ノ讀樣ノ事 シヤクト可レ讀之由。讀師
被レ申。評定同心ノ面面並延公云。適ノ時 ハサ
キト讀ム。チヤクノ時ハタマ
| 讀ムト | 云云 | 適悦ノ時ハカナウト讀ム由ヲハ。延云 |
| 古跡ニアリト | 云云 | 背二評定之趣キニ一 琳舜房云。 |
キ。其時ノ仰云。シヤクト讀ムヘシ。サキト訓スヘ
| キ故也ト | 云云 | 背二院主評定ニハ一。大旨ハシヤクハサ |
| シヤクト讀ムヘキ由ヲ被レ申 | 云云 | 讀師云。今ノ適ノ |
| 字ニ纔也ト噵スルハ。ハシメト讀ムヘキ意歟 | 云云 |
| ヲ。淨即心ナラハ。信ハ可トレ非二心所ニ一 | 云云 | 此難 |
淨爲性一歟。爾ラハ淨ノ體心所ニアタル分モアリ。
應レ非二心所一可レ違二自宗ニ一歟。推レ之先ツ一旦付二
心淨爲性ノ論文ニ一當トテ難スル歟
一。若令心淨慚等何別事
私云。此文分明ニ慚等ニ能令心淨之義アリ
ト見タリ。但此ハ外人難ノ文ナレハ。以レ之
可
論主モ可レ存歟。進而可レ決レ之
一。慚等雖善等ノ初義ト又初染法各別有相等ノ
第二義トノ差別ノ事。評定以外篇篇也往往也
讀師逐ノ評定曰。慚等雖善ノ初義ハ於テモ二慚等餘
心所ニ一雖レ有。能ク令二ムル心ヲ淨ナラ一義ハアレトモ。崇
重輕拒ノ別用ヲ爲二其相一。信ハ獨リ心淨ヲ爲二其ノ姿ト一。
| 仍信ヲ爲二心淨一 | 爲言 | 第二義云。慚等ニハ雖レ有二自ノ |
心淨ノ徳アリ。自淨ニ
| 以二所治不信ヲ一可レ知レ之 | 爲言 | 面面同心讀師 |
| 非淨如何前難云若令心淨慚何別 | 云云 | 此 |
答文ニモ此ハ外人ノ難ノ文トモイワスシテ。痛テ
レ之ヲ慚等ニモ此義アレトモ。淨ヲ其相トセサ
ルカ故ニ。信ニカワル由ヲ釋ス。若慚ニ無二能令心
淨之義一。此文ハ外人ノ難也ト可キニレ返ス。何同心
耶。以レ之可レ知歟。此事光胤申畢。讀師同
心
次ノ日ノ談義以前ニ。院主云。古キ跡ヲ見ル處ニ。此二
義別テ密シク差別ヲ談スヘカラス。第二ノ義ハ擧テ二
所翻ノ不信ヲ一顯ス一其相ヲ一マテノ事也ト見タリ。
讀師云。古キ跡アラハ。左樣ニ意得トモ無二苦見一
一。又應苦集非信所縁ノ事 此ノ難ハ付テノ二聖者ノ
境ニ一事也。凡夫等ノ前ニハ。信等ノ善心ノ中ニ愛
樂スル苦集ヲ常ノ事也。付テノ二勝者ニ一談ハレ之。内法異
生ノ人欣二人天善果ヲ一等キ也
一。離彼二體無順相故事 光胤申云。抑離テ二
欲勝解ニ一不レ可レ有二順ノ相一云事不審也。其外ニモ
隨順ノ相ハ餘心所ニモアルヘキ事也。讀師無二
被レ申旨一
私云。信ハ愛樂ト者。上座部ノ義或大乘異師
| 也。信ハ隨順ト者。大乘異師或大衆部義 | 云云 |
身ヲ一遇フ二難キレ遇佛教ニ一。此時不二修行一云心ヲ慚
| レ自ニ云也ト | 云云 |
タル人ノ吾ハ。出家受戒ノ僧形也。爭テカ破戒無
慚ナルヘキト恥ルヲ。自之姿タニ云レ恥レ自ニ也ト
コソアレ。被ルルレ申樣不二意得一。次ニ依二法ノ貴
重ノ増上力ニ一者。此ノ法ハ尤可レ修法也ト貴重スル
故ニ。隨テ尊重ス。疏云。我如是身乃作スカ二諸惡一。
| 彼法甚好。次依用之一 | 云云 | 可レ見レ之 孔 |
外典ヲ愧心所ノ依世間力之世間ニ取也。國ノ
法律亦爾也。可レ見レ疏
延公云。古キ不審ニハ。五常ハ佛制ノ人戒也。何
不レ取耶ト云不審アリ
一。謂依世間訶厭増上事 疏ニ爲二世人一。所訶
者恥二他人一事也。作ラハ二諸惡ヲ一他人訶責スヘ
シ。自厭於惡者。世間惡事ハ深ク可キレ厭事也ト云
増上力也。付レ之祕ニ有義トノ問答アリ。有義
彈レ疏ヲ云。疏ニ自厭惡者不可也。自厭ハレ惡ヲ輕拒
| 也。愧ノ自性也。何云二増上力一耶 | 爲言 | 詳曰ノ意ハ |
| 先ニ厭テ後ニ輕拒ス。前後異ノ故ニ無二相違一 | 云云 | 可 |
一。若執差恥爲二別相事 私云。慚愧以二
| 差恥ヲ一爲レ體師也。破レ之有二四難一 | 一 | 體無別 | 二 |
| 不相應 | 三 | 非實有 | 四 | 不遍善也 |
此ハ第二難也。此ハ第一ノ體無別難ヲ付テ。若體
無別ナラハ。其體一カ故。不ヘク二相應一。二受二想
| 不カレ置故 | 爲言 |
惡義事 讀師云。慚愧ノ倶起ハ大事論義也。此
事往日ヨリ存スル子細アリ。肝要。此論義ハ慚
愧ノ所縁善惡ニ異ナリト云事ハ。曾テアルヘカ
ラス。自善ノ境ニ行キ當事ハ。サモアラハアレ
カシ。此ハ善境トモ又惡ノ境トモ。取リ定メテ置ク事ハアル
マシキ也。假令ハ滅道二諦ヲ縁スル時。此境ノ處ニ慚
愧ノ二法轉テ。慚ハ此境ノ處ニ可キレ崇
重賢善一義ヲ取リ。愧ハ此處ニ可三輕
拒暴惡ヲ一義ヲ取也。所詮總相境ヲ善惡ニカエテ。二法轉ル事ハナキナリ。所
縁無別者此事也。總相ノ無別也。別相ノカワ
ル分也。故ニ同學抄ニモ。此ハ明二能縁ノ行相ヲ一也ト者。
行相ハ別相ニ對スレハナリ。非ト三境界ノ替ニハ二善
惡ニ一者。總相ノ不レ替事也。滅道ノ總相ノ境ニモ。可キ三
輕
拒暴惡ヲ一別相アリ。苦集ノ總相ニモ。可キ三崇
重賢善一別相アリ。皆有之有言。惡義ノ義ノ言ヲ以テ可レ爲レ證ト。如レ此意得レハ。曾以テ無二子細一
論義也。同學抄ノ趣ヲ以テ申ス也。別義ヲハ不二存知一。
同學抄ノ分ハ此通ト。往日ヨリ取置ク也 光胤申云。
只汎爾ニ色聲等ノ境ニ對テ起二善心ヲ一時ハ。總相ノ境
善惡不カレ定故ニ。別相ノ邊ニテ意得テ。總相ノ處ハ善惡
ヲサタメス。所縁無別トモ申ツヘシ。正シク佛
像等ニ向テ。可尊可重ノ賢善ノ境ト。取リ定メテ縁スル時ハ。
何ニ思ウトモ。總相ノ境善ノ境ニ治定セテハ叶
ウマシキ事也。サル時ハ愧ノ暴惡ノ境ハ此ノ境ノ
外ニナル也。殊勝ノ賢善ノ境也ト取リ定メナカラ。此
境ノ處ニヤカテ可レ拒二暴惡一義相アリトハ。更ニ
不レ被二意得一。次同學抄ノ通リモ可レ有二料簡一事歟
| 云云 | 讀師云。同學抄ニ増勝ニ起レ愧ヲ時モ。微細ト |
趣キノ意ニアタル也 光胤申云。同學抄ニ載タル燈
二釋ハ。會二瑜伽ノ文ヲ一二釋也。羞恥ノ自他ニカワ
ル事ニ付テノ事也。總テ崇重輕拒ニ付テノ事ニアラ
ス
私云。故東院樣ノ所存ハ例テ二掉擧散亂相應ニ一
被レヲレ仰ヒナリ。念念ニ必シモ二法ノ行相ヲ蜜シク不レ可
レ談ス。左樣ニ佛像等ノ賢善ヲ取ト定メテ。一聚ノ轉スル
時ハ。愧ノ輕拒ヲハ不レ可レ談ス。心心所法念念ニ行
相作用ヲ不ルレ談事アリ。一念ノ易縁ヲ以テ可レ知
| 云云 | 朋テ二此口傳ニ一當座不審ヲ申畢 |
| 一。豈不我説亦有此義事 私云。疏云 | 取意 |
| アラスト申ス也 | 爲言 |
| 故ニ。汝テハ不レ遁二上ノ四難ヲ一 | 爲言 |
事
私云。自法ト世間トノ三ノ差別ヲ教ニ説テ。何崇重
輕拒ノ正キ行相ノ差別ヲ不レ説耶ト云不審アリ。仍
遮テ二此伏難ヲ一自法名自世間名他之外ニ。於
| 已益損名自他故 | 云云 | 此二ノ會釋爲二遮正 |
一。慚等雖善等文ヲ釋ル疏云。非慚慚故信是
| 無慚非信信故慚是不信 | 云云 | 讀師云。先年 |
| 信ト | 云云 | 光胤申云。所 |
| 信イ信スルカ故慚是レ不信ナルニハ一 | 云云 | 此ノ意モ有レ理歟 |
| 評定曰。讀師ノ訓尚順レ理ニ | 云云 |
| 第七十四日 | 自二無貪等者等無瞋癡一 至二所餘寂靜即心等故一 |
故之由ヲ一也。近對治故ハ非二名ルレ根ト由ニハ一歟。生善
| 勝故之由也。可レ見レ疏 | 云云 |
讀師云。近對治故之近ノ義不審也。惠コソ正ク
對治スレ。惠ヲハ名レ遠ト無貪等ヲ名ルハレ近ト不審也 光
胤申云。今此ノ近キハ正キ別治門ヲ云也。惠ハ通治カ
故ニ云レ遠ト歟。讀師同心
三不善根近對治故ハ。一切ノ善心所ヲ簡ヒ。生
| 善勝故ハ。正キ根ノ義ヲ釋 | 云云 | 可レ見レ疏 |
| 歟將三界歟 | 三界ヲ三有 トモ云歟 | 光胤申云。疏ニ有具ニ出二 |
アラスト見タリ。中有有具ニ取カ故ニ 讀師
云。誠ニ左樣ニ見タリ。然ハ三界ヲ三有ト云歟 光
胤申云。涅槃ヲ有具ニ取ルハ。如何ナル由ソ
| 讀師云。疏ニ發二貪等ヲ一故 | 云云 | 縁テ二涅槃ヲ一起二 |
私云。疏文誠ニ此分也。貪愛ヲ起ス分ヲ有具ニ取
ルハ。今少シ不足也。推ニ二疏境ヲ一起テ二貪愛ヲ一
發シレ業ヲ。發テレ業ヲ感二三有ノ果ヲ一故。爲二三有カ一
爲ル一縁ト歟。此分ヲ申ス處ニ讀師同心畢
一。増恚ノ恚ハ上聲歟。平聲ニ讀ム歟ノ事。讀師被
レ申畢
一。疏ノ皆是業具事 義演ニ業具之業ヲ有ナリ
ト釋ル歟。疏ニモ注アリ。不ハレ然ケニモ疏文
| 難レ得 讀師云。抑無貪ハ無著爲性 | 云云 | 只無 |
之行相カ故ニ此ノ分ヲ無貪ノ行相トスル事不足
也。推ニレ之無著ナル處ニ於二五妙欲等ノ境ニ一。厭離ヲ
生スル思ヒアルヘシ。今此ノ生ル二厭離ヲ一邊。無貪ノ
正キ善ノ姿トスヘキ歟。無瞋モ爾也。不ル二増恚一
處ニ慈悲ノ行相アリ。是レ正ヲ無瞋ノ姿テ歟。但遮ノ
| 分ハ不足也 | 此分ニ治 定畢 |
一。何ソ必シモ無貪ノ處云レ有ト無瞋ノ方ニ云レ苦ト
耶ノ事。其沙汰アリ 光胤申云。疏ニ釋レ之。疏
云。貪通三界發業潤生總説有有具瞋唯欲
| 界發業力勝故云於苦苦具 | 云云 | 此分一同畢。 |
| 疏ニモ苦謂三苦 | 云云 | 壞苦苦苦行苦歟。壞苦行苦 |
界繋門ニ付テ見ル時キ。欲界カ故ニ。欲界ハ苦増勝ナ
| レハ云レ爾歟 | 云云 | 光胤申云。サテハ苦謂三 |
畢。但追テ可レ尋レ之事歟
一。非要縁彼事 延公云。無貪カ於有有具ニ
悉ク一切ノ境ヲ取レハ。於苦苦具モ攝マル也。於
有有具ノ外ニ於苦苦具ハナシ。何云二非要縁
彼ト一耶 光胤申云。古キ不審ナリ。讀師云。上ノ
慚愧ノ所縁無別ノ才覺ニテ可二意得一。只同事也
光胤申云。非二同事ニ一樣ニ存テ。古樣ヒ此文ニ付テ不
審セリ。慚愧ノ處ニハ無二此不審一。ケニモ慚愧
ニハ善惡二境ヲ二ヲ分ケテ置キテ。所縁無別之由ヲ成ス。
其由ハ善惡二境ハノヰテアレトモ。慚愧必シモ
| 各別ニ善惡二境ノ邊ニハ。不レ轉 | 爲言 | 爾イヘハ |
サス。今有ト苦トハ。一物ヲ苦トモ有トモ名ヲ
呼ヒカエタレハ。有ト云外ニ苦ナシ。何ノ濫ア
リテ云二非要縁彼ト一哉
私云。同物ナレトモ。名義ヲ立テカエタレ
ハ云レ爾歟。當座ハ一姿讀師モ評定ニモ不二
治定一止畢
一。明解爲性事 明解ト云ハ何ホトノ事ソヤノ
事。其沙汰アリ。總テ善位心所通用ト申タキ
事歟
| 一。此雖即惠 | 乃至 | 故復別説事 光胤申云。 |
リカタシ。惠ノ決斷コソ明解ナレ 讀師云。
推度シ推求スルコソ惠ノ用ナレ。明解ハ不ルレ爾
歟 光胤申云。強ヰテ於二惠ノ用ニ一尋ハレ之。翻スル二不
正知ニ一正知即チ明解ナルヘシ。抑正知ト明解ト
如何差別ナル耶 讀師云。不三決二斷徳失ヲ一。只ヒ
トヽナリ明ニ解スル也。惠ハイカニ微細ナリト
モ。又作用モ姿タカワルトモ。決斷ヲ爲レ性。明
解ハ不レ爾歟 光胤申云。譬ハ路チモ行ク人。サキニ
二路アリ。一ノ路ハ惡路也。一ハ善路也。一人ハ
善惡ヲ分別テ。此路ヘ行カハ安隱ナルヘシ。彼路チニ
趣カハ可トレ有二難義一分別テ趣ク二善路ニ一也。一人ハ
左樣ニ不
畢
一。擧彼因果事 染心ニハ必以二愚癡一爲二前
導ト一薩迦耶見而爲二上首ハ一非二前導ニハ一。根本タル義
歟。善心ニハ前導ニ取レ何ヲ耶。因果トナレハ。爲ル
レ因ト方ハ惠ヲ前導トシ。爲レ果方ハ無癡ヲ爲ル二前導ト一
歟。追可レ尋レ之
| 一。以貪瞋癡 | 乃至 | 立不善根ト者。下ノ斷彼必由 |
| ヲソロシキ物ナレハ。通別ノ二治アルヘシト | 爲言 |
見タリ。六識相應ハ簡二唯意識相應疑等ヲ一。正煩惱
攝ハ根本煩惱ニ攝ル也。簡二不信等ノ隨惑ヲ一。起惡勝
故ハ根ノ義也
一。別即三根ノ邊ヲ以テ爲ルレ證ト歟。通唯善惠ヲ爲
レ證ト歟事。古樣沙汰也
一。精進ノ事 悍ハハケムト付タリ。一勇表勝進
之勝ヲ或本ニ精トアリ。當座諸本ニ校合スル處ニ兩方
也。疏ニハ勇表勝進ト牒セリ。隨テ勇ハ表二念念高
| 勝ヲ一 | 云云 | サテハ勝本可レ然歟 |
滿ヲ顯ス。必シモ不レ限二果滿ノ位ニ一歟事。疏二釋歟。對
法論ノ業用ハ顯ス二因ノ中ノ一分ノ滿一見タリ
一。勇字表ハ二勝進一。ケニモ可レ然歟。勝進ナレ
ハトテ簡二染法ヲ一云事不審也。但染法ハ退二善
法一者也。勝進ハ又進カ二善法ニ一故。勝進ハ簡二染法ヲ一
釋歟。亦名懈怠退善法故之才學歟
一。悍字表二精純一云事モ不審也。ハケムトア
レハ。ハチム事ハ染ニモ淨ニモアリ。何必シモ表二精純ヲ一
耶。但此モ勇字ノ才學歟。精純二字ノ中ニ精ノ字
正シク簡二淨無記ヲ一歟。不應正理故不名精之文
分明也。純ノ字ハ不レ簡二無記ヲ一歟。復非染故乍可
名純之文分明也
一。被甲加行等ノ名ハ論主作レ名ヲ也。有勢有懃
等ハ經文也
一。不捨善軛事 軛ハ車ノ前ノ横木也。クヒキ
也。其由ハ疏ニ釋レ之
一。謂初發心自分勝進自分行中三品別ノ故ノ
事。第一ノ被甲ハ發心。二三四ハ自分。第五ノ無足ハ
勝進歟。而ニ噵ニ勝進ノ處ニ二ト注シ。三品ノ處ニ三四
| 五 | 云云 | 違セリレ疏ニ。如レ此噵ノ違ル |
學者不レ知二深意一歟。以レ疏可レ爲二本之旨一決
畢
一。無餘修事 無足精進善法欲ト相應ス。仍
劣善ノ一ツヲモアマサス修スヘキ故ニ無クレ餘
| 修ルヲ云二無餘修ト一歟 | 此分二治 定畢 |
業ニ審慮･決定ノ二思ヲ開クカコトシ。一并前
合爲五解事。論ハ四解アリ。五解ト云事祕問答
ナリ。可レ見レ之
一。輕安心所事 延公云。麁重ト無堪忍ノ性ト
同異ノ事。古キ沙汰ナリ。明匠連色色ノ評定ア
リ。麁重ハ廣ク通ス二種現等ニ一。無堪忍性ハ習氣ニ限
| ルト | 云云 | 或義ニハ只同事也 | 云云 | 嚴寛ハ麁重モ |
| 無堪忍モ只同事ト | 云云 | 繼辨ハ相替ルト | 云云 |
| 光胤申云。總テ麁重ト無堪忍トノ事ヲ論歟 | 云云 |
一。謂此伏除之伏ハ有漏道除ク二煩惱麁重ヲ一。除ハ
無漏道除二有漏麁重一見タリ。對法ハ業用ヲ除二
| 一切障ヲ一 | 云云 | 今論ニハ對治惛沈 | 云云 | 寛狹アリ。 |
| 疏ニ惛沈ハ無堪忍性也 | 云云 | 此文モ依テ二古樣之 |
歟 讀師云。輕安ト連續スル時ハ安ヲ上聲ニ讀ミ。只
安ト云時ハ。平聲ニ讀ニ不審也。懃安不放逸ノ安ハ
平聲ム讀ム歟。安謂輕安ノ時モ。上ノ安ハ平聲下ノ安ハ
上聲歟。大方不審也。但如レ此讀ミ付タリ 一。
離四功能無別用故事 光胤申云。無著無
盡明解策録ヲ○其任云二防修一歟。別用之外ニ防
修ノ用トテ一重アル歟事。古樣ノ沙汰ナリ。面面ノ
評定ニ曰。四法ノ別用之外ニ無ハ二防修ノ總用一。爭テカ
立二別ノ心所ト一哉。此事可二書直一。加樣ニハ不レ被
レ申。延公被レ申樣ハ。所依ノ四法ニ各各ニニアル
延公云。所依ノ四法ノ防修ノ外ニ。能依ノ方ニ防修ノ防
修アリ。其ノ能依ニ合テ立テタル防修ハ。今一重
色付テ其用勝タル歟。將又只同事歟二義也。
| 一切假立心所ヲ望二所依ニ一有二此二義一 | 云云 | 功 |
不放逸ヲ一歟事。古樣ノ二義也。總テ不レ限二不放
| 逸ニ一一切假立心所ニ付テノ二義也 | 云云 |
| 一。雖信慚等 | 乃至 | 勢用微劣事 光胤申云。 |
ハ。不放逸ノ心所體業不カレ可レ成故ニ。四法ヲ爲ル二
所依ト一歟。將又設ヒ精進一法ノ上ノ防修ナリト
モ。不放逸ト立ツヘケレトモ。トテモ四法同
時ニアルカ故。四法ヲ爲二所依ト一歟事。古樣ノ二
義歟。四法各ニモ不放逸ト立ツヘケレトモ。
四法同時ナレハ。四法ヲ爲ル二所依ト一義ニテハ。
不レ取二信慚カ上ノ防修ヲ一。尤有二其理一。信慚ノ防修ハ
獨リ立チニ不放逸ト立ツヘキホトノ作用ニアラ
ス。微劣カ故。四法ハ四法各別ニ不放逸ノ體業ヲ具
足カ故ニ。次ニ取
合セテ四法ノ用ヲ一假立テ一箇ノ不放逸ヲ一。各各ニハ難トレ成二所依ト一云義ナラハ。不
信慚ヲ一不審也。雖二微劣
ルナラハ。信慚ノ用ナレハトテ何嫌レ之耶。
四法トテモ。取リ合スル事ハ同事カ故。一非根遍
策ハ。四法ハ根トモ被レレ立。遍策ノ義モアレハ。勝
| レタリ。信慚ハ無二此義一故 | 爲言 | 讀師云。若普依 |
レ之ヲ。四法ノ別用ヲ取テ。其任。總ノ防修ノ用トスト
| 見タリ | 云云 | 光胤申云。此文ハ四法別用ヲ防 |
用ヲ即チ別用ノ外ニナシト云文トハ更不レ聞
一。止惡進善即總四法ノ事 讀師云。此文ノ
樣ハ無二餘義一。防修ノ用ハ別用之外ニアリト見
| タリ | 云云 |
樣不レ叶レ文ニ。殆ト此文ハ別用之外ニ防修用ト
テアルヘカラストコソ見エタレ。止惡
進善ハ即チ精進三根ノ四法也ト云カ故ニ
一。平等正直無功用事 延公云。三念ト見
タリ。隨テ其ノ斷簡モアル歟。但不審也。只一
念ト意得ヘキ歟 光胤申云。初中後位辨捨差
別ハ談ル二義ノ前後ヲ一歟。一念ハ勿論歟。只平等ハ
カリニテ。正直ニモアラヌ捨ナシト云事。
アルヘカラス
私云。古樣三念ナリト申スモ。一向ニ平等ニ限ト
正直ニ限ルトハ不レ可二意得一歟。假令行捨連
續スル時。初ハ平等ノ義勝レ。次ニハ正直之相顯ハニ。後ハ無
功用ノ義増ル事ヲ。云二三念一歟
一。行捨ノ行ノ字事 行蘊ノ捨也 非二更蘊ノ捨ニ一
顯ンカタメニ。云二行捨ト一歟。不審云。行蘊ノ行ハ
| 何義ソ耶 評定曰。有爲ノ行ハ遷流ノ義歟 | 云云 |
| 行非二平聲ニ一。應下從テ二去聲ニ一讀上 | 云云 | 此釋又 |
| 不二意得一 | 云云 | 延公云。去聲ニ讀ムト見ル意ハ去聲ニ |
| ソ讀メ。行捨ト正クハ可レ讀歟 | 云云 | 光胤申云。疏ノ |
之字義也。測聲ノ部ニ入レハ。字義非二行路之
| 行ニ一。仍行捨ノ行ハ非ト二行路之行ニ一云事歟 | 云云 |
非謂行也ト云歟ト釋セリ
| 第七十五日 | 自二云何不害於諸有情一 至二攝衆生時有不害故一 |
| 不レ可レ云 | 云云 | 意ハ同シ事ナレトモ。一向ニ所依 |
| リト | 云云 | 私云。五見ヲ顛倒推度染慧爲性ト云 |
歟。此事古聞書ニアリ
一。無瞋翻對斷物命瞋不害正違損惱物害
事 延公云。不審云。害コソ正シク斷物命ハスレ。
瞋ハ増恚ノ分也。而瞋ヲ云二斷物命ト一。害ヲハ云二損惱
物ト一不審也 讀師云。正シク命ヲ斷スル念ハ歸レ瞋ニ也ト
觀識分法印ハ申サレシ也 此口傳相
叶今論文一歟。所詮害カ刀杖ヲ取テ。損二惱スル人ヲ一時。正シク
斷命スル念ニハ。害歸ルレ瞋也。付レ之如訶風等不斷物
| 命即非害故 | 云云 | 訶字ハ。イカカ讀ムヤラム。又 |
| 此ハ何事哉不二意得一 | 云云 | 光胤申云。草木ヲ損 |
フクトキ。戸ヲ立テテ風ヲ訶タルハ。風ノ通路ヲ
フサク故ニ。損
煩ト風ヲ一申スヘキ歟ナレトモ。非レ斷レ命ヲ非レ害ニモ云事歟。所詮此事ヲ申出スハ。於二有
情ニ一辨テ二瞋害ノ差別ヲ一。於テハ二非情ニ一不レ辨レ之事ヲ釋ル
時。有情ハ麁相ニ斷物命ト損惱トノ差別アリ。非
情ニハ草木ニハアル分モアレトモ。訶ルレ風ヲ等
| キハ無二此義一。故ニ於テハ二非情ニ一不レ辨レ之 | 爲言 | 延 |
| 公云。此事ハ古事アル歟 | 云云 | 私云。例ノ事歟。 |
云。訶風ト者。風ノ吹キテ戸ノアラヽカニ物
| ニアタルトキ。肝ヲ消テ腹立スル事歟 | 云云 | 此 |
レ命ヲ。瞋ハ斷ツ二物命一不二但シ損ヲ 物ヲ | 云云 | 害ヲ常ニ斷 |
ハ。正オ斷命ハ瞋ニ
殺スル時。命ノ不ルレ終位ニ切損スル念ハ害也。斷命シ畢ヌル
位ニ滿足ノイカリニ住スル念ハ瞋歟。先師堯尋モ。
害ハ必ス歸レ瞋ニ被レキレ申テ
一。無瞋翻對等ノ説ハ。對テ二所治ニ一能治ノ不害ト瞋トノ
差別ヲ顯シ。無瞋與樂等ノ説ハ。於二能治ニ一以二拔苦
與樂ヲ一顯二其差別ヲ一歟
一。及顯十一義別心所等一段事 自下ハ釋
本頌ノ及ノ言ヲ一顯二義別心所ヲ一也 延公云。自
| 下ハ諸門分別 | 云云 | 既ニ釋二本頌ノ及ノ言ヲ一。何爲二諸 |
| 字ヲ一 | 云云 | 若爾正シクハ 不レ釋二本頌ヲ一。因テ解カ故ニ云 |
一。及字事 相違義ハ土代歟。十一ノ善各各體
別義ヲ顯ス。疏ノ一顯十一等者此意也。又十一
之外ニ義別ノ心所ヲアル事ヲ顯ス。疏ノ二顯十一等
者此意也。及字有二義ト者。此二義也 評定
| 曰。疏ニ及ニ有二二義一 | 云云 | 第二義ハ顯二義別心 |
申云。合集義歟。其故ハ及了別境識也。及言ノ
合集ト者。六識合集之義也見タリ。若爾十一
善ニ異ナル義別心所ノ色色アルヲ。多種ナレ
トモ。義別タル義門一相ナルヲ合集
ハ。當二合集ニ一歟。初能變第二能變ニ異ナル六
識ヲ。六種色色ナレトモ。云六識義門一相ナ
ルヲ。合集スルホトノ事也 讀師云。疏第
二義ハ。及ノ言ヲ等ノ言ニ意得歟。若爾ハ及顯十一
義別心所ノ時ハ。及言ヲ乃至之言等トニ意得
歟。可レ謂等ノ言ホトノ事也。十一ノ外ノアマレ
ル法ヲ。及ノワタマス詞ヲ以テ顯レ之故。乃至ホ
トノ事歟 光胤申云。讀師之御談モ有二一理一。
疏ヲ見ルニ。等ノ言ノ代ニ及字ヲ置ク分アリト見タ
リ。隨テ下ニ今論ハ但シ弱テ下等
取餘法ヲ一一義ニ上解ル| 也 | 云云 | 意云。及ノ言ニ總テ二義アルヲ。釋論ニハ偏ニ |
違之義ヲ一云文意也。其ノ云及顯十一義別心所フ。
| 等取ル餘法一義 | 云云 | 讀師之御談モ有二一理一歟｣ |
ヲ。非レ云ニハ二義別ト一以レ義ヲ談シ
分タルヲ不忿等ト一云二義別ト一歟。讀師同心畢
一。欣厭ノ二心所事 光胤并延公申云。如レ此
欲ト倶ナル無瞋ノ處ニアル不憎恚ト云ハ。只不二憎
恚一歟。欲行相ヲモ取リ加ル歟。取リ加ヘハ。希望
憎恚一用歟。異ニ
タル義別ノ心所歟 讀師云。不忿等ノ義別ニ
ハカワリテ。欲ト倶ナル分ニ。所欣境ニ欣求シテ不二憎
恚一分アリ。只不二憎恚一分ニアラス。欣レ境ヲ
| 思ヒアリ。疏云。於境不憎方欣彼故 | 云云 | 其旨分 |
恚一分ヲ義別セハ。如二不忿等ノ一義別心所ト立ル其理
アリ。所治ハ瞋ニ
加ヘテ。劬身
合セテ取ヲハ。義別ノ甲斐ナシ。下ニ別境正念正慧
等ヲ義別ト立ルハ。所治ニ煩惱アルカ故ニ。能治ヲ爲ニ二
翻對カ一無レ力別境ヲ取ル也。今欲心所ヲ取リ加ヘテ。瞋ト
翻對ル無瞋義別ヲ作ル志趣何事哉。只無瞋ノ分
齊ニテ可キ二義別一也 光胤申云。少乘立二欣厭心
所二故ニ。付レ之開二欣厭ヲ一ト見タリ。延公云。古
| 樣左樣ニアリト | 云云 |
翻ルレ瞋ニ也。厭ト不惱ト不憍トノ三法ヲ。無貪カ上ニ
立テテ。翻レ貪ニ也。">各ノ等ノ言ハ。瑜伽八十九ノ種種ノ
義別ヲ等スル也。可レ見レ疏
不覆誑諂ノ三法ヲハ。無貪ト無癡トニ立テテ。翻二貪
癡一也。無覆ニ雖レ有二二師一。正義爾也。此ノ二師ハ
翻カ二心位ノ覆ノ二師ニ一故能治義別ニモ有二二師一歟｣
一。不慢不疑三師事翻二隨惑ニ一義別ヲ一相ニ不
レ列ネ中間ニ翻ル二本惑ニ一義別ヲ擧ル事 讀師云。不
慢ハ不疑ハ三師之異義ニ及カ故。及フ二異論ニ一義別ヲ。
| 一相ニ列ネンタメニ。無覆ノ | 此モ二 師也 | 次ニ不慢不 |
忘念之四法ハ以二別境ヲ一爲レ體故ニ。一具ニ列ネン
タメニ。善位心所ヲ爲レ體ト義別ヲハ。上ニ一相ニ擧
レ之歟。所治ニ本隨二惑ノカワルヲハ不
付テ二能治ニ一擧レ之
| 私云。不疑ノ第二師ハ以二勝解ヲ一爲レ體 | 云云 | 此 |
慧爲レ體モ同事歟
一。隨應正翻嗔一分故隨應正翻貪一分故
事 今度不レ及二沙汰一止畢。古キ聞書可レ見レ之。
先ツハ不忿ハ忿。乃至不嫉ハ嫉ト。如レ此各各翻
對ヲ云二隨應一歟ト覺ヘタレハ。サモナクテ。疏
| 云隨應之言ハ。顯レ不レ同二欣與レ欲倶ナルニ一 | 云云 | 又 |
此不レ爾故ニ。又云。不覆之下言隨應者。義ヲ
| 以。更等取六十二ノ中ノ不憍不詐等ヲ一 | 云云 | 聊 |
一。不散亂･正見･正知･不忘念之四ノ義別ハ。以二
別境一爲レ體
一。悔眠尋伺通染不染如觸欲等無別翻對
事 評定曰。不定ヲハ能例ト
成シ。遍行ヲハ勿論之取例ト
染不染ハ只別境同事也。何一ヲハ爲二所例一一ヲハ
爲二能例一哉 光胤申云。不定心所ヲハ餘論ニ立ル二
隨惑ト一歟。故ニ今ハ雖不レ立二隨惑ト一。可カレ有レ濫故。
能例ト
義一故ニ。處
故一者。邪欲邪勝解ヲ立ツ二隨惑ト一。何別境ヲ爲二所
例一耶 光胤申云。勝解ヲハ不疑ノ第二師義
別之所依トシ。欲ヲハ欣謂欲倶ト云テ又
取レ之。仍除レ之歟 延公云。不定ノ心所ハ染汚
品ニ順ル法也。仍故ニ異ニ
翻對之旨一歟。讀師同心畢
一。何縁諸染所翻善中有別建立有不爾者
相用別者便別立之事 延公云。問ノ有別建
立ト。答ノ相用別者便別立之トニ。別體心所ト假立
心所ヲ合テ問答歟。將又限二假立心所一歟事。古キ
二ノ義也 評定曰。疏云。何縁諸染之下也。
| 十一別翻爲善餘者 | 乃至 | 不別翻之有何所以 |
| 云云 | 何立別體共ニ問答スル旨分明也。此分 |
一。相用別者便別立之事 祕ノ問答アリ。
別體心所ハ相ト用倶ニ別也。假立心所ハ體相ハ
| 雖二無別ト一。作用別カ故便別立也 | 爲言 | 此釋ノ樣ハ。 |
餘善不然之不然ニ。隨一之不然ヲハ不レ可レ入ル
歟。若爾ハ義別心所ハ只翻對
也。用別ナルニハアラス。雖義有別説種種
名而體無異故不別立之論文ハ。分明ニ體相ハ
雖二無別ト一作用ハ無異也見タリ。所詮古キ二義
歟。但祕之釋ハ不レ可レ及二二義ニモ一樣ニ分明也
| 一。又諸染法遍六識者勝故翻之 | 乃至 | 唯意識 |
識ニ一。如シ二五見等疑等ノ一。此由返返不審也 讀
師云。其分勿論也。今申ス由ハ。過失ノ遍
在スル諸| 識ニ一門也 | 云云 |
| 別ノ善法ト一。不レ約ニハ二一一功能増勝ニ一 | 云云 | 意易 |
ハ。雖レ可レ立。別善流滿ノ識非レ多ニ故ニ不レ異
歟
慢ト疑ト五見ト合テ七法歟。顯輪集ノ釋也｣
一慢等ノ七ノカソヘ樣。披二疏等ヲ一可レ知レ之。
忿等ノ九モ疏ヲ見ルヘシ
| 一。害雖亦然 | 乃至 | 翻立不善事 讀師云。害ハ |
違ス上ノ道理ニ一仍擧テレ之ヲ。釋レ之。雖二流滿識少ト一依二三箇之過失増勝ナルニ一
| 別テ翻立之一 | 爲言 | 抑而數現起ノ第一故不審 |
| 云云 |
ハシハ
可レ問二明師一
一。翻入別境事 評定云。論義也。但不二意
得一。尤可三翻
入善一歟 光胤申云。所治ノ失念等ハ非二念等ノ自性過失ニ一。無明ノ過失ニ依テ被レ引
レ彼。念等ニモ此過失アレハ。能引ト所引トノ二法ニ
假
立之一。倶一分攝ノ意也。能治ノ不忘念等ハ念等ノ自性之姿也。念等ト申ス物ハ。明記爲性之物
也。無明不ハレ染レ之。不忘念ナルヘキ物也。仍
念等ノアリノマヽナル姿タナレハ。此ヲ翻
入別境ニ一歟。重意云。無癡ニ被ルルレ引分アレト
モ。所治妄念等ノ一向ニ由ルハ二無明之過失ニ一カ
ワレリ。委細ハ可レ見二論義一
一。少敵多故事 私云。武者ヲ一騎當千ト申ス
ホトノ事也
一。又解理通等ノ文事 疏ニ生起問アリ。少敵
多故ニ疑ヒ殘ルカ故ニ。重テ設ト二此由ヲ一見タリ。只別
別ノ由ト意得ハヤ。上ニ殘續ハ不審也。又付テ二此ノ由ニ一
與二十一ノ善一同體カ故ニ不トレ立レ之者。又解理通ヲ
土代ト
得之一由也。汎爾ニ立ハ二此由ヲ一。所治モ同事歟。迷情ハセハク隔歴之過失アレハ。
異二悟解之融通ニ一故。淨ハ相融
不レ立レ之。染ハ不ルヲレ可レ立。局スル過失アレハ
開レ之也。此外ニ疏ニ加二一故ヲ一タリ。染ニハ令レ知二厭
| 惡ヲ一故廣ク説キ。淨ハ恐レテ二難修ヲ一不二廣説一 | 云云 | 可 |
一。疏ニ此下ニ不シテレ立二衆多ト一立二二十隨惑ト一由ヲ
| 問テ。用増勝 | 忿等十法 無慚無愧 | 遍染トノ二故ヲ立テテ。但 |
| 立ト二二十一不レ開二衆多ヲ一 | 云云 | 邪欲･邪勝解ヲ出ス |
一。此下ノ疏ニ三箇問ヲ擧タリ。一ニハ所治ハ唯限
レ欲ニ能治ハ通二上界ニ一何故ソ瞋忿。二ニハ所治ハ通二三
界一能治ハ唯上二界ハ何故ソ如二輕安治カ二惛沈ヲ一。
三ニハ所治ハ唯在二意識ニ一能治ハ通二六識ニ一何故ソ如二
| 害ノ翻カ二不害ニ一 | 云云 | 此問ヲ答テ云。性相相當カ故ニ |
| 辨ス二能所治ヲ一。不レ依二識界通局ニハ一 | 云云 | 讀師云。 |
倶起之時。何慚愧ヲ不
所縁無別ニ
之行解歟。譬ヘハ慢煩惱ノ恃己凌他ハ異ナレ
トモ。一法ト立ルサコトク。別ニ不レ可レ開レ之
| 爲言 | 此ハ古キ難也。此上ニ今一重クワヘテ疑フ |
レ開ク。淨法ハ悟解理通ナレハ。慚愧ヲハ別ニ
| 不レ可レ開レ之 | 爲言 | 此ノ分ハ訓專ノ加増セル古樣ニ一疑ヒ |
| 云云 |
| 法ノ假叙也 | 云云 | 讀師云。此師ハ許テ二未決定ノ善 |
未決定信モ二義也。許ハ二未決定善ヲ一必可レ許二未
| 決定信ヲ一不ハレ許レ之又不レ可レ許レ彼ヲモ | 云云 |
歟ハ。可レ依二二義ニ一也
一。應此覺支ハ七覺支中ノ輕安覺支也 讀師
云。疏云。前師轉救云。無漏道ノ後ノ有漏心ノ
輕安ヲ名二無漏覺支ト一。苦根ヲ名カ二無漏ト一コトシ
| 云云 | 重テ破レ之云。若爾佛ニ應レ無二覺支一 | 云云 | 此 |
| 肝要也 | 云云 |
一。既具四法之四法ハ懃三根也。所依有カ故ニ
能依アルヘシト云事歟
一。依彼ニ
一。相用別者ニ付テ延公申ス二箇條之事 此事
離四功能無別用故下ニ注レ之。重テ被レ申間又
記レ之 延公。抑不放逸行捨ノ防修寂靜ノ用ハ。
所依ノ懃三根ノ防修寂靜之外ニ能依之分トテ別ニ
有ル歟。將又所依ノ防修寂靜用ヲ取テ。能依ノ防修
寂靜トスル歟事。古キ二義也。此事ハ不レ限二行
| 捨不放逸ニ一一切ノ假立ノ心所ニ付テノ二義也 | 是一 | ｣ |
談レハ。無著･無恚･明解･策録也。別用之外ニ總
用アルヘカラスト云ヒ。或ハ別用之外ニ防修
寂靜之用アリト云事二義也。今延公被
レ申樣ニ。當二此二義ニ一歟。又別ノ事歟。被レ申趣キ
髣髴ニ
能無別用故下ニ注レ之
延公云。懃三根ノ四法ノ防修ヲ合スレハ。其作
用四法各別之防修ヨリ増勝ナル歟。又各各ニ見ルモ共ノ
一箇防修ト見ルモ。作用ノ分ニ勝劣ハアルヘカラ
| サル歟モ。古キ二義也 | 云云 是一 | 光胤申云。今承ル二 |
用ハ不レ可二出來一歟。將又四法各別ニ見ルトモ。雖
レ可レ立二一箇ノ不放逸ト一。トテモ懃三根倶起カ
故ニ。四法ノ上ニ立二一箇ノ不放逸ヲ一歟ノ二義ニ當ル歟
| 云云 | 延公云。其二義ハ別事也 | 云云 | 讀師云。 |
設ヒ精進一法カ防修ヲ可レ立二不放逸ト一義ニヲイ
テモ。四法合スル用ハ別別用ヨリ勝ルル歟無二勝劣一歟
| 之二義ハ。又アルヘキナレハ。可二相替一 | 云云 |
出來シカタシト申スハ。合成ニ望ムルハ。別別ニ見レハ。
其用劣ナル故也。一法ノ上ノ防修ヲ可キレ立二不逸ト一用
也ト申スハ。四法各各ニ見ル時モ。合成スル時モ。其ノ用ニ
無キ二増劣一故ナレハ。行
合同シ事ニ一歟。再三執心アリ。追テ披二古跡一可レ決レ之
所詮延公之申樣。以外マキラハシク髣
髴ニシテ不二領解一。大概推二所存ヲ一記レ之。追而可
レ尋レ之。能ク不三領
解彼談ヲ一之旨又可レ有二聞キ謬リ一。追而可二相
尋別體ニ一| 天文二 | 癸 | 巳二月二十九日漸筆功訖 |
| 第七十六日 | 自二有義彼説未爲應理一 至二慢類由斯起亦無失一 |
云。前師轉救云。無漏道ノ後ノ有漏心ノ輕安ヲ
隨ヘテ二能引ニ一説二無漏覺支ト一。苦根ヲ如レ名二無漏ト一。
| 重破レ之云。若爾佛ニハ無二輕安覺支一 | 云云 | 此難 |
私云。如來後得應有執故ホトノ事歟
讀師云。決定ノ位二信増ト云時。未決定ノ位ノ劣
信ヲ顯歟。將又決定位ノ増ハ對ル二餘五位ニ一増歟ノ
| 事論義ノ時有二沙汰一事也 | 云云 |
伽ノ六位ノ文ヲハ説二増位一存ル歟。世間道ニ輕安
増テ出世道ハ劣也ト云事不審也。推ニレ之ヲ出世道ハ
斷惑内觀ヲ爲二根本ト一。身心調暢ヲ不レ爲二其要
須ト一。故ニ云レ劣歟。仍世間道ニハ此ノ調暢ヲ爲シテ二至
極巨益ト一此ニ過キタル益ナキ故ニ。云レ増ト歟。所詮
其ノ位ノ相ノ増劣也。作用ノ勝劣ニアラス。譬ハ二
種姓ノ廢立ヲ限ル二地前ニ一云モ。地上ニハ猶以勝レ
タル重増ハアレトモ。地前ハ此分ヲ渥分ノ巨益
勝能トス。地上ニハ此ニ過キタル現行無漏ノ巨益
アレハ。種子熏増ヲ不レ立レ物。コレホトノ事
歟 光胤申云。此ハ對治門ニ付テ。世間道ハ以テ二輕
安ヲ一遠
離麁重ヲ一。出世道ニハ以二捨不放逸ヲ一對治ス。各各對治カケアヒタル分ヲ云レ増歟
一。要在定位事 評定曰。定位ニ起ト始メテ相續スル
位ニハ。散心ニモ輕安起ル也。始メヨリ散心ト倶行スルニ
アラス。初起ハイツモ定位也
一。有義定加行亦得定地名ノ師事 評定曰。
起リ始タル時ハ雖レ有二定位ニ一。末位ハ散ニモアリト評
サハ。又定前加行ニモ可レ有二輕安一云師歟
一。有義輕安唯在定有事 在ト有ト兩重ニ置ク。
在ハ所在之處ヲ顯ス。有ハ定倶ノ義ヲ顯歟
| 一。此十一種前已具説 | 乃至 | 唯闕輕安事 |
由ヲハ。初能變第二能變ニ説キ畢ヌ。六識ノ相應ハ當
段ニ説レ之。第六ハ皆具也。五識ハ二師也。輕安有
無二師也
一。唯有十種初師ヲ安慧ト噵スル事 疏ニハナシ。
此ノ師ニ二師ヲ含セリ。安慧十五界唯有漏師ナ
ラハ勿論也。不ハレ爾或但因無果位許有之師
ニアタル歟。評定之趣也。追テ可レ決レ之
| 一。定所引善者 | 乃至 | 必有輕安故事 評定 |
解之樣可レ見レ之。第三解ナラハ無二劬身一。第
二解ハ不審也。勿論也
一。良明房云。安慧ハ成事智初地ニ起ル師歟。爾ハ
彼師ナルヘシ。何ソ初師ニ取レ之耶。噵ノ樣彌不
| 審也 | 云云 |
トモアレカシ。有漏五識ハ限二十種一無ト二輕
安一云師カ故ニ。初師ニ取レ之歟
一。有逼迫受ノ有字點事 有二其沙汰一。光胤申
云。有トアリタシ。有ト讀ニクシ。不二連續一無二
調暢一故ニ。但見レハレ疏ヲ子細アリ。有ノ點ニ符合セ
リ。可レ見レ之
一。十一唯善事 此ノ三性門ナクトモノ事
歟。勿論也。義繁文約ニ符合セス。煩惱隨煩
惱ノ三性門ハ一理アリ。不善ト有覆トアルカ
故。隨ヒ二識體ニ一依テ二自類倶起ニ一事異也。此ハ更
無下可二分別一子細上。返返無用歟
一。非見所斷事 三斷門也
私云。善業ト者十一善相應之善心也。無想
定ハ則チ善心也。無想天之果也。第八卷ノ縁
生分別ノ處ニ。自性等之斷ヲ分別スル時。不生斷ニ
果盡因隨斷ヲ出ス。即チ無想天果報ヲハ入見之
時斷レ之。果不生カ故ニ。因モ隨テ斷スルカ故ニ。無
想定モ不生斷也。不生斷ハ見所斷也。不生
| 斷ニ二種アリ。因亡果喪斷 | 因亡ハ不善業 果喪ハ惡趣ノ果 | 果 |
| 盡因隨斷 | 果盡ハ無想天ノ報 因隨ハ無想定歟 | 皆以テ見修非ノ三 |
所斷ナルヘシト云疑アリ。疏ノ此論下言
無想定等是見。斷故ハ此意ナリ
又惡趣別報ノ善業モ善ナルヘケハ。十一善
相應ノ心歟。彼又惡趣不生ニ依テ。自被レ斷物
也。隨ニ對法論ニ。一切惡趣業果ハ見斷見タリ。
此ノ別報善業見斷ナラハ。十一善見斷ナル
ヘシト云疑アリ。疏ノ又對法第四一切惡趣
往惡趣業果皆見斷ト者此意也。答ルレ之文ノ意ハ
善法ハ皆離縛斷也。離縛斷ハ修所斷ナレハ。無
想定惡趣別報善業ハ離縛斷ニシテ可レ非二見
| 斷ニ一 | 爲言 | 付レ之一箇問答アリ。問意ハ。修道之 |
| 業ト惑トノ果ハ 見斷カ否ヤト | 爲言 | 答意ハ 無想天之果ト |
| 如無想天果 | 乃至 | 皆名斷也ハ 此意歟。又如 |
| レ取二見所斷ニ一。離縛斷門ハ修所斷也ト | 爲言 |
等ノ問ニ。二箇條アリ。初ニハ依テ二第八卷ノ論
| 文ニ一 | 無想定等 唯見所斷 | 無想定ヲ爲二見斷ト一故ニ。善業見斷 |
| 所斷ト相違スト | 爲言 | 後ニハ對法ニハ。一切 |
| 惡趣業ハ皆見斷 | 云云 | 惡ノ趣ノ別報ノ善業モ一切 |
| 言ニアルヘシ。豈非二善業見斷ニ一耶 | 爲言 | 答文ニ |
文ヲ一。逆次ニ答スレ之。會ル二對法ヲ一意ハ。對法ハ依テ二不生
斷ニ一名爲二見斷一。今ノ非見所斷ハ約テ二離縛斷ニ一釋
| レ之故。二論不二相違一 | 爲言 | 此答ハ會テ二對法ヲ一同二 |
| 今論ニ一也 | 意言 | 對法ノ一切ノ惡趣ノ業果ト者。少分ノ |
| 不レ違二今ノ非見所斷ニ一 | 爲言 | 次ノ問意ハ。對法ハ分 |
レ説云ニ付テ。抑惡趣ノ修道ノ業惑カ果ハ。見
所斷歟否ヤ。若非二見斷一者違レ文ニ。惡趣ノ果
ハ一切見所斷ト説カ故ニ。若斷者。因未スレ斷果何ソ
| 斷耶 | 爲言 | 答意ハ。無想定ノ果北州ノ果トハ見 |
| 斷也。不生斷カ故ニ因ハ依二縁縛ニ一後ニ斷 | 爲言 | 此ノ |
ノ問答アリ。可レ見レ之。疏ノ又無想定以下ノ
| 文ハ彼依二不生ニ一此ハ據二離縛ニ一 | 爲言 |
一。不生斷事ハ第八卷ニ謂斷彼依令永不起
| 云云 | 此有二二種一。一謂因亡ヲ以果隨テ喪ス。謂三惡 |
故ニ。二ニハ果盡セテ因モ隨テ斷ス。謂三惡趣別報善業
亦見道ニ斷シヌ。所依ノ果無ヲ以。因モ隨テ亡カ故ニ無
想定ノ等キハ。引發ル煩惱ハ見ノ位ニシテ。
因亡ヲ以果モ隨テ見ニ斷シヌ。半擇迦ノ等モ
多由二分別ノ煩惱ノ正發ニ一故ニ。入レ見時因亡ヲ以
| 果滅シヌ。幾レ通スル二見修等ニ一 | 云云 |
レ斷ト因ハ依之體也。果盡因隨斷ハ。因ヲ爲ス
レ斷ト果ハ依之體也。果盡因隨斷ハ。因ヲ爲レ斷ト
果ハ依之體カ故ニ。謂斷彼依令永不起ヲ釋ル
疏ニ。依者因也所依處也。因ノ依無カ故ニ果
| 必不レ起。果ノ依ノ無カ故因亦不レ生 | 云云 |
| 云云 | 讀師云。果盡因隨モ因亡果喪モ倶以テ |
| 果ノ不生歟 | 云云 | 光胤申云。誠ニ倶以テ果之不 |
| 生ナルヘシト | 云云 |
斷ハ果之不生也。令永不起ニアタル。果盡
因隨ハ因之不生也。令永不起ニアタル。當
座申趣キハ相違歟
讀師云。不生斷之斷モ。倶以テ果之斷ナル
| ヘキ歟 | 云云 | 光胤申云。斷ハ可レ隨レ宜ニ歟 |
隨斷ハ果ヲ爲レ斷ト。因隨ノ時ハ因ヲ爲レ斷ト也
一。此貪等六性是根本ノ事 延公。性ノ字ハ此ノ
貪等ハ一聚ヲ染汚品ニ引成ス根本ノ惑也ト云意
| ヲ顯ス歟 | 云云 | 讀師被申樣ハ。性類門ノ性 |
| 歟。サハアルヘカラス。自性ノ性也 | 云云 |
品ノ根本カ故ニ只名ク二煩惱ト一。忿等ハ非カ二根本ニ一
| 故ニ。但名テ二隨煩惱ト一不レ名二煩惱トハ一 | 云云 | 讀 |
ニテ釋レ之。故ニ略不レ説歟 私云。又下ノ
第九卷ノ此皆擾惱等ノ文ニ讓ル分モアル歟
| 一。於有有具之有ノ事 三有ト | 云云 | 三有ト者三 |
界ト注セリ。人師ノ釋アル歟
一。生苦爲業事 讀師云。此苦ハ廣ク一切ヲ
取歟。又限二欲界ノ増勝苦ニ一歟 光胤申云。諸
| 苦所因貪欲爲本ナレハ。一切ヲ可レ取歟 | 云云 |
見タリ。疏云。上二界ノ中ニハ由レ愛二靜慮等ヲ一故ニ
| 諸煩惱生 | 云云 | 此文ハ生苦爲業ヲ釋ル也。愛力ニ |
| 依テ發業潤生シテ。苦アル蘊ヲ生ル也 | 爲言 | 此愛 |
| 可レ見レ疏 | 貪由十事生ル樣可レ見レ疏ヲ。嗔ハ 由十事生ル樣可レ見二疏祕一 |
| 一。於苦苦具事 疏云。苦即三苦 | 云云 | 苦苦壞苦 行苦也。 |
| 苦具之體 可レ見レ疏 |
姿タ哉。何事ニモ不知ナル過失歟 讀師
云。汎爾ニ不知ナル分ハ。一切煩惱ニアルヘ
シ。又爲覆無記品ニモアリ。此分ヲ無明ノ
行相ト云事ハ不足也。又不知ト云分ハ遮
ノ行相歟。總テハ不レ可レ有歟。返返不審也
| 云云 | 光胤申云。一切煩惱ニ無明ノ義ヲ具 |
トシ。但其中ニ無明ノ一法迷闇之由來歟。
依ニ二此ノ癡ノ迷闇ノ過失ニ一。諸煩惱皆被レテレ引レ之。
迷二境界ニ一歟。譬ヘハ第七我境ノ時。一聚悉
雖レ轉レ我ニ。我見獨リ推求ノ行相アリテ司レ之ヲ。
一聚ノ心心所モ雖レ執レ我。依二我見ニ一轉二我門ニ一。
我見ヲ爲二由來一ホトノ事歟。次迷闇ハ強チニ
遮ノ行相トハ不レ可二取定一歟。迷闇爲性ノ遮表
ハ土代ハ論義歟。迷ハマトウ意ナレハ。正シク
向テ二境界ニ一ソレ
表ノ行解アリテ。迷テ二縁縁一歟。臨テ二所迷ノ境ニ一ナ
ラテハ。ソレ
總テタタ迷闇爲性ト云歟
私云。臨テ二境界ニ一ソレ
ハ。餘煩惱ノ行相ニ落チヌ。異ニシテ二餘ノ煩惱ニ一
別テ癡ノ行相ト云姿タハ。迷闇ノ外ニハア
リカタシ。迷闇ハ又只遮ノ分歟。此事無二
左右一難レ決。至二第八卷ニ一可三沙
汰之一。十一殊勝ノ樣可レ知レ之
一。光胤申云。一切雜染所依爲業ハ諸煩惱
生必由癡故ノ當座ノ事歟。可レ通二後生ノ苦雜
染ニ一歟 讀師云。能招後生雜染法故ナレハ
可キレ通也
| 私云。疏ニ獨行ハ迷理相應ハ迷事 | 云云 | 祕 |
唯迷理ト一耶。答ニ二釋アリ。一ニハ瑜伽ハ説二
主ノ者ヲ一。二ニハ非主モ多分ハ迷理也。付二多
| 分ニ一云レ爾也 | 云云 |
惱ノ姿タ歟不審ナリ。可レ隨レ宜ニ樣ニコソアリ
タケレト評定アリ 讀師云。生起ノ次第ハ
先ツ如レ此可二意得一。但一切ノ分位ニ如レ此ソロ
ウテ生起スル樣ニハアルヘカラス。只疑ハ
カリニテ。□別見位モアルヘシ。又只貪
等ハカリ起テ。見疑マテナキ事モアルヘシ
| ト | 云云 |
申云。唯陵他之慢アル歟。陵他之時必有二恃
| 己之行相一歟 | 云云 | 讀師云。慢ハ必ス高擧ノ |
| レハ。陵他ノ時モ恃己思ヒアル歟 | 云云 | 私云。 |
| 也 | 私云。陵他ノ慢ノ時恃己ノ思シヲ帶スル事也。不レ可レ云二 恃己ノ慢トハ一歟。其位ヲハ只陵他ノ慢ト可レ云歟。可レ尋 |
| レ之 | 光胤申云。論ノ恃己於他ハ如レ次當ル二自己 |
慢ノ行相ヲ定メ置キテ。必シモ恃己ト於他
トヲ不レ可レ當二恃己ノ慢ト陵他ノ慢トニハ一歟。古キ尋
也。讀師ノ説ハ必シモ不レ可レ配二二種ノ慢ニハ一樣ニ
被レ申歟ト覺ニ。不二分明一評定之趣キハ。陵他ノ
慢ハ亙リ二持己於他ニ一。恃己ノ慢ハ不レ可レ亙二於他ニ一
樣ニ聞エキ。肝要。第七相應之慢ハ恃己之慢
也。於テレ他ハ高擧スル義ナキ故ニ。有二此評定一
歟。一生苦爲業之苦ハ廣ノ通二一切ノ生死苦ニ
歟。輪轉無窮之詞分明也。不レ可レ限二魔苦ニ一
一。七慢ノ行相大綱ヲ讀師被レ談。已下所段
ノ樣不レ過二本疏之現文ニ一 讀師云。九慢ハ
慢類也。大乘ニハ不レ見二其文一見タリ。出タル二小
乘ヨリ一歟。仍無トテ二盡期一被略レ讀テ畢 私云。燈ヲ可
レ見歟 光胤申云。七慢ト九慢トノ差別ノ事。
先ツ疏ニモ燈ニモ。九慢ハ悉ク我見ニ依テ
| 後生ス。又三品之處ニ起 | 云云 | 此レ一ノ差別歟 |
| 一。聖位我慢 | 乃至 | 起亦無失事 私云。此 |
分別ノ慢一故ニ。以二聖位一證レ之。如覺現觀者才
覺ノ小乘ハ慢ハ通二見修ニ一。聖ニハ有テ二不行一。無キカ二修
| 道ハ我慢一故 | 云云 | 大乘ハ修道ニ我慢現行ト |
| 許ス慢類モアルヘシ。仍可レ通二修斷ニ一 | 爲言 |
中ノ我慢ノ一種ニ一歟事 延公被二申出一畢。古キ沙
汰也 延公云。慢類由斯ノ文ヲ以テ見レハ。
定テ可レ亙二七慢ニ一歟。慢類ヲハ慢ト過慢ト
卑慢トニ立テテ。不ルカレ立二我慢ノ上テ一故 光胤申
云。能所依門ノ事ト取リ置テ。由斯言ヲ不
レ可二劬勞ス一。我慢現行スル上ハ。慢類モアル
ヘシト云事歟
| 第七十七日 | 自二云何爲疑於諸諦理一 至二説爲邪見非二取攝一 |
品ト申スハ有二所存一歟。只能障不疑爲業トアレ
カシ。餘ノ心所皆善品トハイワス。能障無貪
能障無癡ノコトキ也 延公云。不疑以二正
慧一爲レ體云師アリ。正義歟。慧ハ通二三性ニ一故ニ
遮テレ濫ヲ云二善品ト一歟
私云。此斷簡難レ思。既云二正慧一。何濫耶。不
疑ハ義別心所也。義別ハ限レ善ニ。何濫耶。若
如レ此者。不正知ノ業用ヲ能障正知毀犯
爲業トアルヲ。何不レ云二能障正知善品爲
業ト一耶。一猶豫二字ノ沙汰無レ之。兩獸歟。有二
因縁一歟
一。猶豫簡擇事 疏云。正慧ハ決斷ス。疑ト被ル
| レ立テ慧ハ猶豫シテ簡擇カ故ニ異二決斷ニ一故名レ疑 | 云云 |
| 斷ニ一覺ヲ説テ爲レ疑 | 云云 | 異覺之異ハ簡異スル決 |
| 光胤申云。下ノ毘助之毘ヲ種種義 | 云云 | 色 |
| 種種ノ義歟。疏ニ異者種種義カ故 | 云云 | 毘ト異ト |
讀師云。ケニモ左樣ニ取リ合セテ見レハ毘ノ義ヲ
| 異覺ノ異トモ可二意得一歟 良公 | 并 | 延公評定 |
見ルト。行キ合フヘキ歟。種種義ト云中ニ異二決
| 斷ニ一義モアルヘシト | 云云 | 讀師後ノ 説也 | 讀師云。不 |
種種之義者色色ニ慮知ヲ迴ス義也。不レ可二混
| 亂一 | 云云 | 重テ良延公サテハ下ニハ種種ノ義ト |
| アワスハ。前後可二相違一 | 云云 | 讀師云。不レ可二 |
決斷ニ一覺ヲ爲レ疑者シカト異覺ノ異ノ言ノ訓釋トハ不レ可二意得一。只大方ニ猶豫
簡擇ヲ釋ル也。若爾正シク異覺之異ハ種種義
ト云ニ無レ過歟。光胤同心申畢
一。毘助若南智應爲識事 讀師云。末底ハ
智ナレトモ。毘ノ字ヲ加ヘヌレハ。義轉テ
成二別法之名ト一也。若堅ク毘ヲソヘテモ。體
ハ舊キ我ニテ不二轉變一者。毘若南ハ識ノ梵
語也。而ニ若南ハ既ニ智也。毘ヲ以テ助レ之ヲ
ヌレハ。義轉變テ成二識名一也。若如二初師一者。
毘若南ノ若南智カ故ニ。識ハ以レ智可レ爲レ體歟。而
| 識ハ有ト二別體一云事。汝許レ之故 | 爲言 | 讀師云 |
スモ。コレ程ノ事歟。他法名ヲ呼ヒ加ヘテ
爲二自名ト一也。譬ヘハ意識ノ名ヲ倒墮之依
主釋ニテ。識之意ト申スホトノ事歟
讀師云。界由助力之界ハ。摩多體文之摩多ニ
| アタル歟 | 云云 | 延公。同心畢 私云。此事シカ |
只界ハ性義トマテノ事歟。但可レ問二眞實師ニ一
讀師云。若南之若ヲハ平聲ニ讀ム歟。上聲歟
| 延公。二樣ニ聲ヲ指スト | 云云 |
| 一。云何惡見 | 乃至 | 招苦爲業事 疏云。惡字 |
門之惡ハ通二有覆ニ一。今五見ヲ名ルハレ惡毀責門
也。又云。倶ニ唯迷理也。雖縁ニ有二親麁一。迷理ハ
| 其ノ義等シト | 云云 |
亙ル二五見ニ一也。隨テ下ニ五見ヲ列ヌルニ。性用ヲ
不レ説。以レ之可レ知歟。古キ沙汰如レ此。今度評定
如レ此。但汎爾ニ五見皆顛倒推度之分ナラハ。
行相各別モ不審也。凡下ノ論文ヲ見ルニ
モ。爲性之詞ハナケレトモ。執我我所隨執
斷常ナントアルハ。性用ニテコソアルラ
メ。サテハ古樣申ス分モ。顛倒推度之内ニテ。
色色ヲ可レ分ツ事ヲハ存テ。大方ニ餘ニ異ニ
顛倒推度之惡用ノ五見ニ亙ル樣ヲ申ス歟。一向ニ
左樣ニ意得テハ。可レ有二越度一歟。隨テ見戒二
取之行相各別ハ。古來之難義也。此モ最勝清
淨之分ニテハ難レ分テ。故ニ別テ二於見戒ニ一此事沙
汰セリ。只顛倒推度ヲ一向ニ性用トシテ。
五見ノ性用ニ此外ニ色付ク分ナクハ。亙テ二五見ニ一
行相各別難シトレ見云沙汰アルヘキ也
一。云二推度一不レ云二推求一事 本可レ有二沙汰一。
今度不レ及二沙汰一止畢
一。我見別相事 今度不レ及二沙汰一。尤當段ニ
テ可レ有二沙汰一歟。但第四卷ニテ少少モ沙汰
アリキ。思量爲性相之下也
一。招苦爲業事 此ハ貪ノ生苦爲業ニハカワ
リテ。欲界苦處ヲ狹ク取ル歟。疏云。發ハ下招二若處ヲ一
| 業ヲ上。是分別ノ惑ナルカ故 | 云云 |
| 多ハ自體見。大乘ハ移轉ト | 云云 | 可レ見レ疏。薩迦耶 |
| 見ノ言ニハ攝二我ト我所トノ見一 | 云云 |
| 云云 | 讀師云。況ト者如何ナル義耶 光胤申云。 |
| 歟 | 云云 | 此事不レ可レ爲二定量一。此事意得ニクキ |
歟。此事ヲ不レ可レ爲二定量一
一。二十句六十五句其ノ差別之樣。人人不レ辨
レ之 光胤申云。此事二十句ハ。只我我所ノ行
相ヲ。於二一一ノ蘊ニ一。先ツ一處三處一處三處ト定
置ク分也。故疏ニモ只分
別スル我我所行相ヲ一マ| テ也 | 云云 | 次ニ六十五句ハ。我所之所起處ヲ |
我見ヨリ起耶ト分別スル時。一蘊ヲ我ト定メ
置ク時。其レカ我所ニ四蘊アリ。四蘊ニ各三處
ナレハ。三四十二也。一蘊別十二也。加二我我
五ヲ一合テ六十五也。可レ見レ疏。等字ハ等二界處一
| 云云 | 可レ見レ疏 |
常ト一故ニ云二處中ト一。可レ見レ疏
一。邊見ニ有二四十七見見一。七斷論等之等ニハ等二
十四不可記事之中常無常等一見タリ。諸見
之姿。本疏之面大概有二其沙汰一。無二殊事一
一。四一分常論ノ第二見ハ。梵王起二此見ヲ一見
タリ。隨テ光胤其通申處ニ。讀師云。第二見ハ
非二梵王ノ見ニ一。梵衆等之見ナリ。疏ニ聞テ三梵王ニ
| 有ヲ二如レ是見等一 | 云云 | 梵王ノ見ヲ聞テ。梵衆等起二 |
王ノ見歟。第一ノ見ハ自二梵天一沒テ來
生スル人間ニ一類起二此見ヲ一見タリ。若爾第二見梵王ノ見マテ
ハ。無二子細一事歟。疏ノ文ハ聞テ二梵王梵衆等之
見一。我ハ心ハ無常ナレトモ大種ハ常也ト計ル事ヲ
説ケリ。疏ノ文ヲハ聞テ三梵王ノ有ルヲ二如レ是見ト一讀
ムヘシ 讀師云。梵王聞テ二梵衆等ノ見ヲ一。隨テ
レ彼ニ起レ見ヲ云事。返返不審事也。サル事ハア
ルヘカラス。梵衆コソ聞テ二梵王之見ヲ一起スヘケレ
レ見ヲ。梵王隨二梵衆ニ一起レ見事。返返サカサマナ
ル事歟。不レ可レ然。就テレ其第一ノ見ノ事モ梵衆ノ見
也。初二ノ見ハ倶ニ梵衆之見ナレトモ。人間退
沒之人。憶テ二前際ヲ一起二此見ヲ一。第二ノ見ハ住ル二梵
| 世ニ一人起二此見ヲ一歟 | 云云 | 光胤申云。サテハ梵 |
梵王梵衆ノ見ヲ初二見ニ取ルマテハ土代
ニテ。第一第二之次第ニコソ聊之異説モ
| アリケナレ | 正義唯是第二 方可レ見レ之 | 返返御談之樣不二 |
| 疏ニ或翻此説 | 云云 | 此詞ハ六十二見章攝 |
ト列ネテ翻
モ説クヘシト云事歟。疏ニ忍者ト者。堪
忍テ梵世ニ一不二退沒一者歟
| 一。無想倶非ニ無キ | 并 | 一想等之 |
ニモ無想ナル處倶非ナル處ニハアリカタシ。
我純有苦等ノ四句ナキ事。一重ハ不審也。但
有二子細一歟 良明房云。非想天ニ我有色死
後非想非無想之見アルヲ以テ見レハレ之。無想
天ニモ可レ有二一想等ノ見一。現世ヲ想ト計テ。死
後ヲ無想ト可レ計故ニ。現有ヲ我有色ト計ト死後
ヲ非想非無想ト計スルモ。現世ト後際トノ
| 相違ハ同事也。非想天ニハ無キカ二色法一故ニト | 云云 | ｣ |
其沙汰一。此ハ可レ付二前際ニ一見ノ行相也ト。讀師被
レ申畢
一。邪見ニ十五見アリ
一。四不死矯亂事 四種ノ樣大概其沙汰
アリ。返返難キ二意得一計也。雖レ有二四種一。依レ答二
| 不死天無亂問ヲ一生ト二彼天ニ一計歟。前際計也 | 云 |
| 云 | 疏ニ縁ヲ二以前ニ所ノレ聞教ニ一皆前際ニ攝 | 云云 |
一。常恒不易ハ只常住ト計也。是一切物因
ハ計二諸法ノ因ト一也。雖レ計二自在等ヲ一。計之樣異カ
故別ノ計也
一。諸如是等ノ等ハ等二十四不可記事ノ中ノ有
邊等ヲ一見タリ
一。見戒二取事 小乘ハ。所縁ハ互ニ亙リ。行
| 相ハ見取ハ最後ニ限リ。戒取ハ限二清淨ニ一 | 云云 | 大乘 |
淨也。付レ之行相各別ノ事古キ沙汰ナリ。最勝
ツリ清淨ツリト云一義アリ。不レ爾如何ノ
論義ノ沙汰也。有二異義一歟
一。能得清淨ト者。見ヲ即チ計涅槃ト一歟。將又見ハ
| 涅槃ト因ト計ル歟。古キ沙汰也 | 云云 | 讀師云。即計二 |
| 涅槃一歟 | 云云 | 光胤申云。論疏之文ハ分明ニ |
一。無利懃苦事 斷食等。ウチ香頭香等ハ如
何
私云。出二經説ニ一事アル歟。所詮依二迷悟ニ一可
レ有二子細一歟
讀師云。藥王菩薩ノ燒身等アレハ。可レ有二子
細一歟
一。一分當論ノ見ノ無常ト計ルハ。見歟非見歟。
見ナラハ斷見歟事 疏云。無常ト者。是何ノ
見ソ。此雖レ非レ斷然堅執カ故ニ亦是染汚ナリ。
| 非二五見ニ攝ニ一。但是染慧ナリ。又解ク邪見ニ所攝 | 乃至 |
| 前解爲レ勝 | 云云 | 意云。正釋意ハ非レ見ニハ。只染汚ノ |
私云。無常ノ思ヒヲ。染汚ノ堅執ナレハト
テ。斷見トハイウヘカラス。撥後永無ノ思ヒ
アルヲ。別テ云二斷見ト一。故ニ以二非無常解皆
名斷見撥後永無皆名斷見之才學ヲ一可レ知
レ之
| 第七十八日 | 自二如是總別十煩惱中一 至二爾時得與憂相應故一 |
何 讀師云。演祕之釋アリ。六煩惱ヲ云
レ總。十煩惱ヲ云レ別ト歟 光胤申云。疏ニハ若總
| 若別但有十種 | 云云 | 此文ハ迷諦門ノ總別モ又 |
疏燈ヲ一。六ト十トノ總別ヲハ今助一釋ト云テ。疏ノ外ノ釋
トセリ。後ニハ又或可疏云等云テ。疏ノ若總若
| 別モ六ト十トノ總別也 | 云云 | 燈ハ。迷諦門ノ總別ナ |
| リト | 云云 | 讀師云。疏ノ文ハ不レ順レ何レニモ歟 光 |
トモ六ト十トノ趣キナラハ。有リ二六ト十トノ種一可レ申。
| 但有十種不二意得一 | 云云 | 後ニ案スレハ。十種ノ中ニ六ト |
一。延公云。任運思察ノ思察ト自審思察ノ思察
トハ同事歟 光胤申云。古キ沙汰也。可キ二相
替一歟。任運思察ノ思察ハ三分別ニ亙リ。自審思
察ハ可レ限二邪分別ニ一歟。自審之詞ニテ可二意得一
歟 讀師云。當段ハ第一卷ノ樣ニハアラスシ
| テ。三分別ヲ一一ニ開クト | 云云 |
者ハ。殆常見ハ細細ニ起リテ。別テ可キレ假レ縁ヲ樣ニハヲ
モワス。而常見ハ麁カ故ニ必可トレ假レ縁云事不審
也。斷見コソ別テ依テ二怖畏ノ縁ニ一起ル事ナレハ。相
ハ麁ナリト申スヘケレ。此道理顛倒歟
光胤同心申畢
一。今者我我何所在耶ノ事 面面評定一決
云趣キ。初ノ我ハ倶生ノ我。第二ハ分別我。何所在耶
ハ倶生邊見也ト治定畢ヌ 讀師云。既斷ル二分別
我ヲ一人。分別我ハ何ニアルソト思フラム。返
返不審也。只我ト思フナラハ。定テ倶生ナルヘ
シ。分別ノ已斷ノ故ニ 延公云。分別我已斷ノ故ニ
何所在耶ノ思ヒアレハ。其ノ思ヒ分別ニヲウ
セテ。第二審ノ我ヲ分別ト申スマテ也。實ニハ倶
生我ノ思ヒ也ト。古樣斷簡セリ 光胤申云。出
觀之時便生恐怖トアレハ。分別ノ我ヲ斷シ
ヌル故ニ此恐怖アリテ。吾カ我ハ何ニトヲモヘ
ハ。當念ノ我ハ倶生ニテモアレ。分別ノ我ヲ
尋ヌル思ヒニアタル。尤此事微細也
一。依麁相説事 第二師ハ斷見ヲ相麁ト存ル也。
此ケニモト覺ユル也
一。十煩惱自類相應門事 論文ノ一段ヲ見レ
ハ。六段トシテ明レ之也。六煩惱ヲ各首トシテ
對
也
一。貪與慢見或得相應事 評定曰。抑於二五
見一或二或得相應之義一歟。得又五見ハ限二一向
相應之邊ニ一歟。或評定曰。五見ヲハ合テ二論相
應一故ニ雖レ云二貪與五見相應無失一。撥無邪見ハ
與レ貪不レ可二相應一故ニ。或得相應
見一。然ハ如レ慢ノ何不レ釋二倶不倶二門ヲ一耶ト云疑
ヒアレトモ。五見ヲハ合テ釋カ故ニ。亙テ二五
見ニ一皆相應スレハ。少少撥無邪見之邊ヲハ
| 不レ釋歟 | 云云 | 或評定曰。撥無邪見ハ瞋ト倶 |
事也。總テ撥無之邪見與レ貪不レ可二相應一云
事。更ニ十支論判等ノ中ニ無二分明之説一歟。若爾
皆容倶起之中ニ入テ。或得相應之或言ヲハ。
| 慢一邊ニテ可二意得一歟 | 云云 |
歟。若云レ爾者。陵他ノ時ハ必恃ムレ己高擧ノ邊
アリ。其ノ邊ニ貪ハ轉テ何不二相應一耶ト云疑ア
リ 讀師無二殊成敗一。被レ申旨不二分明一 光
胤申云。所愛所陵境非一故之論文不レ帶二恃
己ヲ一。唯陵他之慢ヲ許ス旨分明也。其故ハ所
愛ト者貪煩惱ノ愛
染他ヲ一。慢ハ陵蔑シテ他ヲ一。愛陵| 之境不同カ故ニ不二倶起一 | 云云 | 若帶ハ二恃己ヲ一。恃己 |
一向ニ云二境非一ト一耶。又所染所恃ノ所恃ハ恃
己之慢歟。陵他慢ノ所帶ノ恃己モ入二此中ニ一
歟。此所恃ハ恃己之慢ナルヘシ。若爾所陵
モ可二陵他一ナル
論ノ説ノ言ハ此論ノ説歟。瑜伽等ノ説歟。疏二
義也
一。嗔與慢疑或得倶起事 第二ニ以レ嗔ヲ爲
レ首ト明二相應ヲ一也。貪ヲハ此段ニハ除レ之也。上ニ對テ
レ餘ニ相應ヲ辨スル處ニ。悉ク貪ト倶不倶之
樣ハ釋カ故也。故疏云。以二第二一問レ餘ヲ。捨二第
| 一一不レ問。如是展轉以下可レ知 | 云云 |
| 一。初猶豫時未曾彼故 | 乃至 | 説得相應事 |
ハナルトニ付テ釋ル也。初位ハ心輕也。後位
ハ心重カ故也
一。疑順違事 隨亦應爾事 光胤申云。苦
集ヲ云レ順滅道ヲ云レ違。返返不審也。互可レ有ル二
順違一事也
一。此與三見或得相應ニ三段アリ。一ニハ
身常見。二ニハ斷見。三ニハ邪見也
一。斷見翻此事 私云。於二樂蘊ニ一爲レ斷時。嗔
ト倶起シ。於二苦蘊ニ一起レ斷ヲ時ハ。嗔ハ不ルレ倶也
一。邪見誹撥惡事好事之事 評定曰。此ノ惡
事好事ハ非二苦集ト滅道トニハ一歟。只於レ己ニヨキ
| 事トアシキ事也。隨テ好事ヲ樂蘊ト | 云云 | 惡事 |
私云。此文ヲ以テ迴スニ二愚懷ヲ一。撥無ノ邪見ハ與
レ貪可二相應一歟。撥二惡事ヲ一時。與レ嗔不二相應一
故。何與レ貪相應スル義ナカラム耶。不二相
違一故
一。慢於境定疑即不然事 讀師云。此事可
レ爲二如何一哉不審也。イサ慢類相應之事モヤ
ラルヘキ
一。然與斷見必不倶生事 私云。古キ聞書ニ。
武者ノ自害ヲ出セリ。斷見ト慢ト相應ス
ヘキ樣歟
一。非一心中有多慧故事 光胤申云。疏云。
| 此據法體並起 | 云云 | 此釋ノ樣ハ。作用門ハ可キ二 |
解モ難二並起一歟。但我見ト邊見ナントハ行
解相違トハ申カタキ故ニ。總テ堅猛執見カ
故ニ。倶起スル程ナラハ。法體可二並起一歟
一。癡與九種皆定相應事 無明ヲ結句ニ
置ク事尤有二子細一。此ハ一切ト倶起カ故ニ。終リ
ニ擧テ顯二其ノ相ヲ一也。此ハ相應無明也
一。由稱量等起等故事 上ノ等ノ言ハ等二猶豫
| 門 | 并 | 推求門ヲ一也。下ノ等ハ等二疑見ヲ一歟。無分 |
| 無カ故ト者 | 第七ニハ可レ無二見慢一云云。答文ニ稱量ハ五 七ニ倶ニ無ン。所恃ノ慢第七ニアリト云云。重テ |
| 問テ云。五識ニモアルヘシ。答云。行ニ不 違ト違トアリ。故ニ起不起アリト云云 |
實義ニ一又有二四段一。望レ文ニ可レ知レ之
| 一。有義倶生 | 乃至 | 有義倶生ノ二師事 |
ハ不レ許二意地苦ヲ一。又許ス二惡趣分別煩惱ヲ一。
仍テ倶生モ分別モ喜樂愛捨ノ四受ト相應
| ト | 爲言 | 後師ハ許シ二意地苦ヲハ一 | 是一 | 不レ許二惡 |
| 趣分別惑ヲ一 | 是一 | 仍倶生慢ハ五受ト倶也。 |
不
起レ之。人間等ニシテハ憂受ト意識ハ倶
也。仍如ク二前師ノ一。分別慢等ハ四受ト倶起
ト。此師ハ習歟。論疏ニ分別慢ノ受倶ヲ
不レ釋尤不審也。但同二初師ニ一故ニ處二勿論ニ一
也。其同ト者。在處ハ惡趣ト人間トカワレ
トモ。憂受ト相應義同歟。總テ分別方ハ四
受ト倶歟相
同初師一歟一。然後不造引惡趣業要分別起能發後故
事 光胤申云。分別煩惱アレハトテ。必ズ
發業ト云事モ不審也。只大方ノ分ニテ不ハ三
故思二所造ニ一。何一切起ル度ヒ。コトニ發業耶。
故ニ惡趣ニ分別煩惱アリトモ不ト二發業一意得
ハ。何ナル難義ソ 讀師云。起ラハ必可二發
業一歟
一。要分別起能發後故事 光胤申云。此道
理ハ往惡趣行唯分別起之道理歟。其ハ人間等
ニシテ造キレ之ヲ。惡趣ニ
過一耶。惡趣業ナレハトテ。必シモ惡趣ニシ
テ可レ造事ニハアラス。此道理旁以難レ思
一。讀師云。只惡趣ニハ無キ二三縁一故。無キ二分別
煩惱一先ツ土代ヲ定テ。如レ此分別煩惱ナキ處
ナレハ。此處ニシテハ不レ造二惡趣業ヲハ一。惡趣ノ
總報業ハ。必分別ノ煩惱發故ト。如レ此可レ立二
道理ヲ一歟
私云。修道別報業ヲハ惡趣ニシテ造レ之
歟。常ノ論義ニモ。前生ノ三縁ヲハ闇昧カ
| 故不レ假レ之 | 云云 | 此等之潤色ヲ申モ。只三 |
スト成スル也
| 一。疑後三見 | 乃至 | 亦喜受倶故事 四受中ニ |
喜受也
一。論欲疑無苦等亦喜受故之噵ニ。以地獄
| 無分別故 | 云云 | 此文ノ噵ニハアラス。容四受倶之 |
欲疑ト者欲界疑也。可レ見レ疏 私云。疑後三
見容四受倶ノ一段ハ。地獄ニ無キ二分別惑一正義ニ
テ明レ之
一。二取若縁憂倶見等事 延公云。見戒二
取ノ與レ憂相應ル事ヲ見ルニ。所縁見ノ憂ト相應
スル時。能縁二取與レ憂相應スト云事ハ不
審也。必シモ所縁ノ見カ憂ト相應スレハト
テ。能縁ノ受倶門其ニ隨ヘキ事。返返不審也
光胤申云。疏ニハ何早ク不レ得二涅槃ヲ一耶ト
| ウレヘテ。憂ト倶也 | 云云 | 此ノウレヘハ更ニ |
所縁ノ見ハ雖二喜樂倶ト一能縁之處ニ何涅槃ヲ
| ヲソク得ル事ヲ不レ憂耶 | 云云 | 讀師被レ申旨不二 |
| 第七十九日 | 自二有義倶生身邊二見一 至二非學無學彼唯善故一 |
レ許二意地ノ苦ヲ一師也。非五識倶ト者。身邊見ハ與二
五識一不レ倶故ニ。與二苦受一不二相應一也。唯無記
故ト者。身邊見ハ。無記カ故。憂根ト不二相應一。憂根
ハ限二善惡ニ一故
一。分別二見容四受倶等文事 此師ハ極苦
處ニ許二分別煩惱ヲ一。同二上。慢煩惱初師ニ一歟
一。斷見翻 此ハ常見縁二苦蘊ヲ一。斷見ハ縁二
樂蘊ヲ一。故云レ翻ト歟 光胤申云。慢煩惱受倶
門ノ時。意地苦ハアリ。惡趣ニ無二分別慢等一由立
破畢ヌ。何ソ身邊二見段ヲハ歸
レ之。又表二前師一耶。隨テ疑後三見容四受倶之
一段ハ。既歸
師云。意師云。意地苦ノ二師無二分明之正否一。
分別煩惱有無モ道理相半也。仍身邊二見ハ。
殊更廣ク以二二師一盡レ理ヲ可キ二立破一所存アリ
テ。疑後三見ヨリ下ヘサケテ。以二二師ヲ一明
レ之歟
一。亦苦受倶事許意地苦故也 光胤申云。
抑分別二見ハ同カ二前ノ師ニ一故。如二地獄等一極苦
| 處ニ無二分別煩惱一 | 云云 | 同前師者。四受相應ト意 |
也。憂受ヲハ初師ハ極苦處ニシテ許シレ倶ト。第
二師ハ人中等ニシテ許レ倶ト。仍異也。但四受
| 相應之邊ヲ同歟。可レ有二相亂一事也ト | 云云 |
一。此依實義隨麁相者事 讀師云。麁相ハ爲二
初學一。委細門ハ爲二久修一也。可レ見レ祕
| 一。癡與五受 | 乃至 | 邪見及疑四倶除苦事 |
| 此分歟 | 云云 |
ル段也。瞋除ク。限二欲界ニ一故ニ。貪癡ハ五識相應カ
故ニ。樂受相應廣ノ通二欲ト下三禪ト一也。初二靜
慮ハ名樂名喜ノ故ニ。又欲ニハ有カ二五識ノ樂一故一。
餘七ハ除二瞋ト貪癡トノ一餘七也。五識ト不二相應一故ニ
| 除ノレ欲カ也 | 以上樂 受也 | 評定 | 并 | 讀師御談如レ此 |
ハ。樂受外ノ餘受ノ地門也 讀師云。疑煩
惱ノ順ノ二戚行ニ一云事ハ。イカ程ノ事哉。只猶
豫ハ諦理ヲ一不ル二安穩一姿タナレハ云レ爾歟。ナニト
モアレ其物ヲ不ハ二治定一不二安穩一形也 光
胤申云。抑獨行ノ疑順ニ二戚行ハ一多分戚行ナル
事如何。無明ハ於二理事一迷闇ヲ爲レ性。迷闇必シ
モ於二受門ニ一戚行ナルヘキ道理ナシ
疏云。對法第七云。於二欲界一不決定心未
レ息。喜不レ生。故ニ以レ之ヲ可レ知レ彼ヲ
延公。誠不審也。人天善趣之果報ニ迷ニ欣レ彼ヲ
時ハ。尤可レ轉二欣行ハ一。又殺生偸盜之事業ハ欣
| 行門ナルヘシ | 云云 | 此事同學抄ノ疑獨行癡 |
光胤申云。相應無明コソ。貪等ト倶起テ。色
色ノ愛恚ノ境界ニ轉スレ。不共無明ノ行相ハ。只
愚癡ニシテ。不ノレ知二三界皆苦之理ヲ一。迷レ因ニ迷
レ果ニ分歟 私云。後ニ思フ時ハ迷レ因。迷レ果ハ時ハ。
因ト果トノ樣ヲ欣フ意ナルヘシ。非二單ノ無
癡ノ分ニ一 讀師云。此事誠ニ難ノ辯事也。假
令ハ行二殺生等事一時モ。心中ヨリ好ム分ナケ
レトモ。無レ力依二主命ニ一或ハ爲二活命ノ一作ス事多シ
レ之。又欣テレ果ヲ行二五戒十善等ヲ一時モ。禁行等
ハ別テ雖レ非二可意一。爲レ果ノ修スル事多レ之。如
レ此見レハ。無明ノ戚行多分ノ事歟。相應無明
ハ隨カ二餘煩惱行相ニ一故ニ。多分戚行トハ申カ
タシ。不共無明ニ付テノ事也
一。餘受倶起如理應思ハ。貪等與二喜捨一相應
シ。五戒疑與二餘喜等一相應ル事。多分麁相續
| 門如レ理應レ知 | 爲言 | 此ハ何レノ地ソノ事也。地ヲ |
| 云云 | 此文ハ總テ貪癡倶樂以下ノ事ヲ見ル |
可レ知レ之。推ニレ之ヲ餘癡倶樂以下ノ事歟。地倶門
| ハ受倶門之義ノ餘也 | 爲言 |
癡倶樂以下也。攝二麁相門一耶否ヤ。疑獨行
癡之論義樣ハ。必定麁相門云見タリ。追
而可レ尋レ之
一。別境相應門事
一。貪瞋癡慢容五受倶之下。疏ニ別境ヲ五數ト
| 云云 | 先ツハメツラシ。但義道ハ必然也 |
定ノ心所ト相應スル事。聊見ニクキ事歟。仍難
レ知分ヲ釋歟 良公云。別テ定ナレハトテ
何難知ナル耶。貪瞋等ノ轉二増勝ノ愛恚境ニ一
時。專注一境ハ先ツハ易レ知事歟 讀師ハ。
以二囂動一爲レ性故ニ定行相難レ知事歟
一。見非慧倶不異慧故事 此ハ相應門カ故ニ
嫌二汎爾倶起一歟 延公云。第四卷ニハ。慧ト
見ト相應ノ樣ヲ釋シ。當段ハ嫌レ之。前後相
| 違事古樣ノ沙汰也 | 云云 |
仍ノ云二相應一事苦見ナシ。今ハ見ヲ望テレ慧ニ
論レ之。何有二前後相違一耶
一。定所伏故事 光胤申云。若定ニ不ハレ被二伏。
上界ノ煩惱ハ可二不善一歟。欲界等ノ定ナキ處ニタ
ニモ。本來有覆性ノ惑品アリ。明知ス必シモ
不レ可レ依二定地ニハ一歟。只地ノ麁細ニヨルヘキ歟
讀師云。定ニ不ハレ被レ伏不善ナル煩惱モア
ルヘキ歟。凡定地攝故無二苦見一事歟。麁細門
事ハ不審也。上八地ノ麁細重重也。何又分二性
類一耶。隨テ二麁細ニ一云ハ。上八地何同ク無記耶
私云。被レ申樣爾也。凡ソ定地攝故ハ。源ト
麁細門ヨリ起歟。二障繁雜之處ニハ定ナシ。
二障繁雜ハ麁強ノ地カ故也。遂可レ歸二一致ニ一
歟。但立二其ノ由ヲ一時ハ。定地所伏無二妨難一歟。
一旦存寄分也
一。發惡行故事 讀師云。付テ二此文ニ一三業能
發無明一體ト意付也。五趣煩惱一體。自二此
文一可レ證レ之歟。善業ヲ散スル時モ。自性比
惑ハ發二惡行ヲ一者ナレハ。不善性トシテ發ト二善
業ヲ一習也
私云。世間ニ盜人ナントノ佛事ヲナス時
モ。盜人ノ佛事ト云カコトシ。有覆無明事。良
公被二申出一畢
| 一。若是倶生發惡業者等文事 | 嗔ト貪癡慢ノ 少分トナリ |
レ云二發惡行故ト一事ハ。偏ニ發ル二惡業ヲ一分ノ惑ヲ取カ
故也。發ハ二善行ヲ一有覆無記ナレハト存ス
ヘキ歟 重意云。分別惑ノ性類ヲハ。廣ク三業ノ
惑ノ性ヲ判カ故ニ。不レ云二損自他故ト一。發二善行一
時ハ。不レ損二自他ヲ一故。只自性發二惡行之由ヲ一
用歟。倶生惑ノ不善性ナルハ。一向惡業ヲ發
テ。不レ發二善業ヲハ一。發二善業一倶生惑ハ。此外ニ有二
別體レ故歟。重テ曰。付レ之サテハ損自他故
モ。只自性損自他故ト意得ハ。發惡行故
ト同事歟。追而可レ思レ之
一。餘無記攝事 此ノ餘ニハ可レ攝二倶生身邊
見ヲモ一歟否ヤノ事。其沙汰アリ。評定曰。下ニ當
知倶生身邊二見トアレハ。上ハ餘惑事歟ト。
始ハ治定畢 光胤申云。此ノ下ノ疏ニ。二見唯無
| 記性 | 云云 | 琳公モ同心畢 又當知倶生身邊 |
| 二見之下。疏ニ重テ顯二二見唯無記性ヲ一 | 云云 | 當ノ |
通リニ治定畢
一。不得善故事 延公云。此ニ付テ古樣申沙汰
シタル事アリ。三性倶轉之時。五識第六能
所引ト
第七煩惱ノ無記ナル由ニ。用二不障善故ヲ一哉。不善
性ナレトモ。第六不善ハ不レ障二五識善ヲ一故ト
云時。能依ノ中ノ事ナレハ。雖二不善一不レ障レ善ヲ。
染淨依タル第七ハ。雖二不善ト一不レ障レ善ヲ。染淨
依タル第七ハ。不善ナラハ可レ障レ之。故ニ用二
| 此由ヲ一 | 云云 | 此マテハ爾也。爰ニ今六識相應ノ |
染淨依等之子細ニハ一只善不善同時ニ起ヲハ。
可レ障レ善故ニ。總テ二見ノ無記ナル由ニ出二
不障善故ヲ一。若不ハレ爾何ソ不障善故ヲ爲二無記
之由ト一耶。三性倶轉之時ハ。不善ナレトモ
不レ障レ善カ故ニ。此事隨分祕曲歟。縁憲抄ニ以レ之
爲レ難事アリ 讀師并面面一同誠難義也
| 云云 | 讀師云。但三性倶轉ハ二師ナレハ。一 |
| 師前ノ難義歟 | 云云 | 光胤申云。推レ之只不障 |
| 善故トハ釋セスシテ。雖數現行 | 云云 | 此詞 |
レ由ト歟。其故ハ三性倶轉モ希有ノ事也。タマ
シテ不レ障レ善ヲ事ハ。一定不善性ニハアリカ
| タシ。無記ナル由歟 | 此事讀師許不不分 明。但深可レ祕レ之 |
至地惑有無二釋アリ。又未至命修人ノ有
無二釋アリ。未至惑有無二釋。婆娑二説
也。大乘無レ文見タリ
一。要ス根本定ヲ得畢テ後ニ。起ス二上ノ煩惱ヲ一
故ニ。不レ可レ有二未至命終之人一。未至ニ無カレ惑故ニ。
不レ可レ有二潤生惑一故也。異生唯種潤生ハナ
| キ故ニ | 但有二異釋一歟。實生唯種潤 生歟否ヤ聊及二異釋一歟 | 以上初釋也。或 |
盡欲惑一起レ之。而欲惑ヲ伏盡スレハ。必ス得ル二根本定ヲ一也。所
詮得テ二根本定ヲ一後ナラテハ。未至ノ惑ヲモ不
レ起也。此事ニ疏ニ取レ喩ヲ之。國ヲ打取テ成レ王ト
人。悉ク敵ヲ亡シハテヽ後ナラテハ不レ作二
惡行ヲ一。イマタ逆亂之時分ハ。身ヲツヽシム。不
自在カ故ニ。悉ク敵ヲ亡シ終テ住二安穩自在ニ一
| 位ニ。恣行フ二惡事ヲ一ホトノ事也 | 云云 |
事
私云。及細倶生ハ倶生二釋也。演祕云。下ノ
第九ニハ資加二位伏ト云ヒ。分別今者不レ伏。
何相違耶。取意答レ之云。後約二菩薩一。今據二
二乘及外道等ト一。其意易レ知論義也。有義ハ
| 當段ハ迷理惑ノ事也ト | 云云 | 詳同下破レ之 |
| 一。彼但迷事 | 乃至 | 正障定故事 倶生惑ノ定 |
一。得彼定者等者。在二下地ニ一地二上地ノ煩惱ヲ一
事也
| 一。生在上地 | 乃至 | 皆容現起事。此文ハ在テ二上 |
皆也。非二法數之皆ニハ一
| 一。生第四定中有中者 | 乃至 | 倶生愛故事 |
歟。然ハケニモ中有ハ屬カ二生有ニ一故。滿ノ中有ハ上
地所攝歟 延公云。思無下起一地繋故ナ
レハ。一地繋ノ者ハ他地ニ不レ起見タリ。而謗滅
之時。上界ニ
繋カ故ニ 光胤申云。中有ナレハ上地ト申セ
トモ。正キ上地ノ樣ニハアラスシテ。一法
繋ノ法モ起ル歟 延公云。誠爾也 延公云。此ハ
非レ借二識力ニ一歟 光胤申云。上地ニナキ法ヲ
起ス。雖レ似二借識力ニハ一。借識力ニハアラス。借
識力ハ有二子細一異レ此ニハ歟。借識力事可レ見二第
二卷定通段疏等ヲ一
私云。此下ニ以レ無レ聞二比丘謗滅一。上地ニ
惑ヲ一事ヲ證スルニ。遮二多重ノ伏難ヲ一。一ニハ
非二上一界ノ邪見ニハ一。上邪見ハ不レ招二下苦ヲ一故。
二ニハ欲界ニシテ非レ起二此邪見ヲ一。欲生二
色界ニ一中有カ故ニ。又中有ノ現スルヲ欲
界ヨリ非レ可キニレ見レ之。本有ノ命終心ニハ
住
三ニハ上邪見ヲ爲
果ヲ資助テ。非二感果一スルニモ。無キカ二文證一
故
一。謗滅之業ヲハ上地無明發トレ之見タリ。
疏ニ上ノ無明發二下地行支ヲ一見タリ。則チ例セリ。如三
下無明發二上地行ニ一。可レ見レ疏ヲ。常ニハ異地ノ無明
發ハ二異地ノ行支ヲ一。如下無明發上地行之分ト
言得タレハ。上無明發二下行支ヲ一事モアリ
上下相起ノ時。下地ニ
後ハ。悉ク起レ之。上下ニ
生之二時ニ一六ヲ起シ。或ハ起レ七餘ハ不レ起
求上地生味上定故ノ事 讀師云。味二上定一者
自得定シテ生二愛味ヲ一也。瑜伽五種ノ中ニハ第四愛ト
見タリ。求ト二上地ノ生ヲ一者。上地殊勝ノ果報ヲ聞テ
生二愛味ヲ一歟 良明房云。只上地果報之樣
ヲ傳ヘ聞テ生ハ二愛味ヲ一名ノ境歟。正シク縁ル義ハナキ
歟
私云。梵王來下之時。上界天衆勝妙ノ姿ヲ
見テ。求ハ二彼ノ果報ヲ一。一定非二名ノ境ニハ一歟
| 一。既説瞋恚 | 乃至 | 離欲地故事 光胤申云。 |
嫉ハ滅道ヲ一。即離欲地ヲ憎嫉スルナルヘキヲ。亦ノ言ヲ亦スル二
滅道之憎嫉ニ一如何 讀師云。本疏之樣ハ。此
文ニ二重アリト見タリ。滅道ヲサヘ縁レ之ヲ。
| 定テ可レ縁二離欲地ヲ一 | 爲言 |
| ヤ | 云云 |
| 一。總縁諸行執我我所 | 乃至 | 得縁上故事 |
| 此文ハ身邊二見 | 并 | 慢ノ上界縁也。相縁我見ハ縁二 |
一。總縁別縁事 有二多重ノ廢立一非二一准ニ一歟
私云。疏云。於二下上地ニ一所レ有倶行ノ和雜ヲル自
| 體ノ不レ觀二差別ヲ一總テ計テ爲二我及我所等一 | 云云 | 又 |
| レ計二現行ヲ一故 | 云云 | 五蘊總縁スル時。三界ト種子ア |
延公云。疏ニ寄テ二種子ニ一作ル
縁ヲ一不審也。一分常論ノ初見尤可二總縁ナル一。五蘊
總縁カ故ニ。而ニ此ラハ別縁ノ見ト
他界縁トイワハ。自他ニヲイテ自他有情相縁
之時。皆以可二他界縁一歟 讀師云總別縁ニ
有二多重廢立一
私云。總縁別縁事一旦難レ決
延公云。一分常論見ヲ云
無常相對
無常ニ對テ常ト計スル邊ワケラルヽ分アレハ。云二
別縁ト一歟 私云。此事古ク加樣ニ沙汰セリ。雖二
五蘊總縁之見ト一。吾レニ對テ梵王ヲ取リワケテ計
スレハ。汎爾ノ五蘊總縁ノ常無常相對セスニ
| 對シテ。云二別縁ト一也 | 云云 |
等意ヲ以テ可レ知レ之。別縁ノ見ハ不レ縁二他地ヲ一故
| 爲言 | 遂又以二理准亦有見道所斷等之文ヲ見レハ |
自我一事ヲ説ク也。爲二他我事一ヲハ不レ嫌レ之。梵王常
| 之見ハ。他我ナレハ無二苦見一 | 爲言 | 所詮或依別 |
| 自我ヲ計ルトキ。不レ縁二依他ヲ一事ヲ説也 | 爲言 |
| 乘也。二ニハ麁顯行相 | 云云 |
取也 私云。邪見癡疑ハ可レ縁レ上樣易レ知。見
戒二取事。身･邊･邪三見ノ後ニ生テ。縁テレ彼ヲ爲二最
勝清淨一故ニ。見取見ノ縁レ上ヲ歟 重意云。先ツ三
見ニ上ヲ縁セサセテ。其見ヲ勝淨ト計ル時。自縁
レ上ヲ歟。或ハ又上界人身･邊･邪見ヲ起スヲ縁テ。計二勝
淨ト一歟。此ノ樣ニ見ル時ハ。見取見計ニ二他人ノ見ヲ一爲ル二
勝淨ト一ナル也。此事ハ難レ思。可レ爲二初ノ樣一歟。戒
禁取見ハ如二見取見一。又可レ有二二ノ樣一。外道上地ヲ
計テ涅槃トシテ。彼ノ因タル涅槃ヲ計シ置イテ。
此ノ因タル戒ヲ縁ル時。自然ト縁二上地ヲ一歟。又縁テ二上
界ノ外道計ヲ
戒ヲ計二勝淨ト一歟。一旦存寄ル分也| 一。總縁諸行 | 乃至 | 得縁下故事 疏ハ此但修 |
| 道 | 乃至 | 許レ起二見道一理亦無トレ失 | 云云 | サテハ上 |
必然ヨコサ也。此決定然之釋此意也 但
| 又見惑ヲ起スモ無レ失 | 爲言 | 上ニ明ス。下地ヨリ縁 |
別見修二惑ノ間ヲ一。推ニレ之亙二見修ニ一歟
後ニ見レハレ疏。此見修ノ惑ヲ分別シケリ。疏
云。此第六識ナリ。唯修所斷ナリ。或有二異
釋一。見斷我見モ如二四全常ノ一亦得レ縁レ上。乃
| 以ナリ二三界ヲ合縁テ爲我 | 云云 |
修惑ニ一明レ之。其故ヲ推ルニ。此ハ於二潤生位ニ一起テ二當
生處ノ惑ヲ一縁ヲ二現自身ヲ一起二自體愛ヲ一時。有二總縁
見ノ他地ノ處一歟。此時貪慢モ身邊見ト修行スル
事ヲ根本トシテ説也。サレトモ又通二見惑ニ一
樣モアルヘシ。其邊ヲモ許ス也
一。抑上ノ總縁諸行ノ處ニ云ヒ二斷常慢一。下ニハ云テ二斷
常愛ト一。慢ノ愛トヲ差別テ説ク事有二子細一。上ニハ求上地
生等云テ。貪ヲハ別ニ説カ故ニ。慢ヲ擧クル也。下ニハ
又恃己勝徳而陵説故ト云ハ。慢ヲ別ニ説カ故ニ。貪ヲ
擧タル歟。兩處下ノ疏ヲ見ルヘシ。其意見タリ
一。疑後三見如理應思事 私云。二取ハ憶昔
下界トテ論義アリ。疑ヲハ疑二於欲界ノ佛世
| 尊ヲ一故 | 云云 | 邪見ヲハ撥カ二下地ノ苦集ノ理ヲ一故 | 云云 |
| 依地ニ立二五地ヲ一。大圓鏡智依地 | 并 | 餘三智依地。 |
別スル之一事不審也。サラハ不繋トハ何事哉。此事ヲ故舜觀房僧都ニ。談義之時尋申
シシ時。被レ申樣ハ。上八地ノ無漏定ニ入ル時ハ。必ス
先ヲ有漏定ヲ爲二方便ト一入カ二無漏定ニ一故ニ。方便ノ有
漏定ノ依地ニ付テ。所入ノ無漏定ノ依地ヲ。ソコ
ト判スル也。眞實剋
| 出過三界ノ物ナレハ。不レ可レ有二界繋一 | 云云 | 加 |
公。誠ニサ樣ニ被レ申候シナリ。符
合ス御談ニ一。此事ハ故善信房祕曲之隨一トテ。被レ申事也ト
物語アリキ 良明房云。無漏定ニ入ル時。必ス
| 有漏定ヲ爲二方便一歟 | 云云 | 讀師云。未自在位ノ |
| 事歟。自在ノ位ニハ順逆相入 | 云云 | 色色也 |
| 天文二年 | 癸巳 | 沾洗下第七筆功畢 |
| 第八十日 | 自二此十煩惱何所斷耶一 至二不可執爲唯是貪分一 |
事 私云。以二總縁諦故ヲ一爲二頓斷之由一歟
總縁諦之樣事 讀師云。壞縁諦ヲ云二總縁
諦ト一歟 光胤申云。壞縁諦之樣可レ有二沙汰一
| 云云 | 讀師云。懷融得業ト善憲已講トノ訓ノ樣異 |
| 也。懷ハ融壞シテ二縁諦ヲ一 | 云云 | 善憲ハ壞スト二縁ト諦トヲ一 | 云云 |
不レ可レ訓。壞スト二縁ト諦トヲ一コソ訓スヘケレト申サ
| レシマテニテ。其由ヲハ不レ被レ申 | 云云 | 眞實ハ兩 |
| 人之所存ノ樣難レ知事也ト | 云云 | 延公云。壞ト者 |
| 祕ニ。壞ニ壞念住ヲ。壞ト者雜也 | 云云 | 此意ヲ以テ料簡 |
| 歟 | 云云 | 光胤申云。兩訓之意ニテ壞ノ義ヲ取ルモ。祕ノ |
簡ト云事ハ可レ爲二如何一哉。難レ測事歟
一。私云。壞縁諦ヲ壞ト二縁ト諦トヲ一云訓ノ意ハ。縁ハ縁
起。諦ハ四諦歟。壞テ縁ト云レ諦ヲ意ナラハ。縁ハ縁慮
門ノ縁也。古ク料簡シタル趣キニ。壞縁諦ニ四諦門ヲ
出テキ。縁ルヲレ理ヲ云二壞縁諦ク一。四諦門ニヲイテ
縁ヲレ理云レ爾二樣ヲ出セリ。推レ之當二彼兩訓ノ
意ニ一歟。壞テ縁レ諦ヲ者。諦門ト
壞二縁ト諦トヲ一者。壞トレ諦ヲアレハ。出テヲ二四諦門ヲ一縁
レ理ヲ意歟。此ノ壞縁諦事ハ。故東院ニ口傳申ス事
アリキ。無作四諦談義ノ時也。其趣在二別紙一
一。論ノ總縁諦故ヲ云ト二壞縁諦故ト一。疏祕ニ見タ
リ。此樣ハイカ樣ニモ叶二懷融ノ訓ニ一歟。總縁諦
之樣ハ。一定縁慮之義ニシテ。非二縁藉之義ニハ一故ニ
讀師云。疏ノ壞縁諦作意之壞ヲ總ト改メタル本
アリ。此本ハ無二劬勞一歟。凡ソ祕ノ總縁諦共相作
| 意ニモ相叶 | 云云 | 光胤申云。一段之樣必定壞 |
一。菩薩見道ハ。四諦門ヲ安立之觀トシテ不
レ爲二正觀ト一。專ラ以二二空一實ヲ一爲二此位觀解ト一。何
今別テ寄テ二四諦門ニ一爲二頓斷之由一耶。依眞假説
ナントハ。アマサヘノ事也。設ヒ二乘ノ見道ナ
リトモ。生空ノ非安立觀正キ斷惑之道歟。返返
不審之由評定アリ。讀師被レ申旨不二分明一。大
旨共
トヤラム被レ申歟 光胤申云。古樣ハ迷諦門
ナルカ故ニ。迷諦ハ四諦門ニヲイテソレ
迷ヲ明スカ故ニ。於二四諦門ニ一明二見斷ノ義ヲ一也。下ノ總
別ノ迷諦ニテ可二意得一歟。二空一實門ハ不
レ分二四諦ヲ一。故ニ迷諦形不レ可レ顯由申シタリ
讀師同心畢 私云。二空一實ハ壞縁諦之
時ハ所觀之理カ故ニ。遂ニ不二相違一歟
一。然迷諦相有總有別以下一段事 私云。
大綱此ノ一段ヲ分ツレ四ニ。總謂十種皆迷四諦ハ數
| 總也。苦集是彼 | 乃至 | 怖畏處故ハ行總也。別 |
| 謂別迷 | 乃至 | 屬苦諦故ハ數別也。謂疑三見以 |
一。良明房云。總謂十種皆迷一四諦一之時ハ。身
邊二見ヲモ迷ト二三諦ニ一許歟。既數別之時除レ之。數
總ナレハトテ何加レ之耶 讀師云。數別門ニハ
| 除レ之。數總門ニハ加レ之也。本疏モ其旨分明也 | 云云 |
一。實倶頓斷ニ含二漸斷師一歟事。古キ沙汰也。
本疏ノ煩惱雖倶品違一惑三品智故之解釋。
分明ニ含ト二漸頓ヲ一見タリ。所詮漸斷師ト云モ。
頓ノ中ノ漸也。對二九品別斷ニ一故ニ。疏非如倶生九
品諸惑以下文此意也
一。因依處怖畏處事 私云。因依處ト者。苦
集ハ因ト依トノ處二也。因ト者増
長スル十煩惱ヲ一也。依ト者性能ク隨順
タル煩惱ヲ増長カ故ニ。増長ハ依カ上ノ義也。依ト
因トノ差別アリ 讀師云。怖畏ト者何ナル
義ソ耶。滅道ヲ怖ルル義歟。必シモ煩惱滅道ヲヲソル
ル事ナシ。愛佛貪滅之時ハ如何。吾ヲ斷スヘキ
物トモソルヽ歟。煩惱ノ行相左樣ニ轉スル事ハナ
シ。日比ヨリ不ル二取置一事也 延公云。只煩
惱ハ自性違
背シタル無漏ニ一物ナレハ。滅道ヲ云二怖畏處ト一歟 光胤申云。本疏ハ其ノ分ト見タリ
光胤意得置ク分ハ。只常ニヲソルヽト云ハ。
ヲチタル事ト意得歟。此布畏ハ只自性違背之
物ナレハ。好マス不受シタル義ヲ云二怖畏ト一歟 讀師
云。愛佛貪滅ハ不受セス 光胤申云。其ハ別段
希有ノ事歟。多分怖畏歟。但延公被レ申樣意得
タレハ無二相違一。 日比モ二樣意得置ク也 疏
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]