大正蔵検索 INBUDS
|
唯識論同學鈔 (No. 2263_ 良算抄 ) in Vol. 00 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2263_.66.0149a01: 可レ爲二潤色一耳◎
T2263_.66.0149a04: T2263_.66.0149a05: T2263_.66.0149a06: T2263_.66.0149a07: 猛赤 T2263_.66.0149a08: 此吠世難 T2263_.66.0149a09: 故今但難 T2263_.66.0149a10: 其體各別 T2263_.66.0149a11: 雖作靑解 T2263_.66.0149a12: 共相種子 T2263_.66.0149a13: 識所變 T2263_.66.0149a14: 異熟能變 T2263_.66.0149a15: 佛此亦緣 T2263_.66.0149a16: 又互顯故 T2263_.66.0149a17: 不麁了故 T2263_.66.0149a18: 且准論文 T2263_.66.0149a19: 因位無漏名異熟證 T2263_.66.0149a20: 三相 T2263_.66.0149a21: 能藏所藏 T2263_.66.0149a22: 三相體相 T2263_.66.0149a23: 能作等六因 T2263_.66.0149a24: 異熟因非因 T2263_.66.0149a25: 無漏應取 T2263_.66.0149a26: 攝論因相 T2263_.66.0149a27: T2263_.66.0149a28: T2263_.66.0149a29: T2263_.66.0149b01: T2263_.66.0149b02: 論第二卷同學鈔第三 T2263_.66.0149b03: T2263_.66.0149b04: ◎猛赤 T2263_.66.0149b05: 此吠世難 T2263_.66.0149b06: 問。有人意。解二有作是難等文一。唯述二外道難一。
T2263_.66.0149b09: 吠世所立眞事。似事。共法一。難二大乘似我似 T2263_.66.0149b10: 法一。下述二又假必依眞事立者等一。牒二小乘眞 T2263_.66.0149b11: 事一。專致二難破一。若爾有人所レ解。尤叶二論文一。依 T2263_.66.0149b12: レ之見二疏文一。釋二有作是難文一。云二此吠世難一。解二 T2263_.66.0149b13: 又假必依文一。判二次破小乘一。撲揚何不レ許二有 T2263_.66.0149b14: 人義一耶 T2263_.66.0149b15: 答。案二論文次第一。先云下有作二是難一。若無二離レ識 T2263_.66.0149b16: 實我法一者。假亦應無。合出二外道小乘難一。次 T2263_.66.0149b17: 有二二段文一。初謂假必依二眞事。似事。共法一而 T2263_.66.0149b18: 立等者。述二吠世難一。彼難非理離識我法已 T2263_.66.0149b19: 下。正破レ之也。次又假必依眞事立者。亦不 T2263_.66.0149b20: レ應レ理等者。牒二小乘難一。亦破レ之也。若有作是 T2263_.66.0149b21: 難文。不レ含二小乘一者。何可レ牒レ之耶。故演祕
T2263_.66.0149b27: 故今但難
T2263_.66.0149c03: 有二我法一。答下世間聖敎。說レ有二我法一。但由レ假 T2263_.66.0149c04: 立非中實有性上。世間聖敎我法。共問共答。重 T2263_.66.0149c05: 述二我法若無依何假說一。何唯問二聖敎我法一。依 T2263_.66.0149c06: レ之樞要中。釋二此文一。世問聖敎二似。俱不
T2263_.66.0149c09: 諸聖敎說有二我法一。由レ假說二我法一。有二種種相 T2263_.66.0149c10: 轉一。彼依二識所變一者。答二此問一也。釋論師。廣 T2263_.66.0149c11: 解二此頌一。總有二二段一。云何應知實無外境ト云ヨリ T2263_.66.0149c12: 至二今卷ノ如愚所分別外境實皆無。習氣擾濁 T2263_.66.0149c13: 心故似彼而轉ト云ニ一。廣破二世間我法一。有作是難 T2263_.66.0149c14: 等ト云ヨリ下。至二爲對遣愚夫所執實我法故於識 T2263_.66.0149c15: 所變假說我法名一。破二聖敎我法一也。世間我 T2263_.66.0149c16: 法。愚夫妄計。都無道理。旣成立畢。故標スルニレ宗 T2263_.66.0149c17: 無體義成畢。故重不レ及レ問二依何假說一也。聖 T2263_.66.0149c18: 敎我法。五蘊法上。其義施設。尤重問レ之。可 T2263_.66.0149c19: レ成二假說道理一也。若爾本疏世間我法ニ標レ宗 T2263_.66.0149c20: 說レ無故。今但難ト云聖敎我法一。解釋尤叶二論文一。 T2263_.66.0149c21: 始自二數論勝論實我實法一。終至二小乘無爲法一。 T2263_.66.0149c22: 悉難破之一。實我實法。都無道理。能成立也。 T2263_.66.0149c23: 爰知。我法若無依何假說之文。唯可レ限二聖 T2263_.66.0149c24: 敎我法一云事。但至二樞要文一者。前難二世間我 T2263_.66.0149c25: 法一。今破二聖敎我法一。故總取二上下一。云二二似 T2263_.66.0149c26: 俱不成故一也。指二今文一。不レ云三兼問二世間我 T2263_.66.0149c27: 法一也 T2263_.66.0149c28: 其體各別
T2263_.66.0150a07: 非二共有一故。謂猛赤等。在レ火在レ人。其體各
T2263_.66.0150a10: 彼色心體異。同有二共ニ無常等共相一。是豈非三 T2263_.66.0150a11: 所依法體異ナリトモ有二共法一耶。加之如二共變境一。 T2263_.66.0150a12: 自他所變異。彼此相似故。共義又成。自旣 T2263_.66.0150a13: 許レ之。何强破レ他耶 T2263_.66.0150a14: 答。凡小乘外道ノ實我實法。是眞實有。無二虛 T2263_.66.0150a15: 融義一。所以破二外道我一。一作業時。一切應レ作。
T2263_.66.0150a18: 此義一也。若共法者。一頭在レ人 一頭在ヘシレ火。 T2263_.66.0150a19: 而人與レ火。其體各別。何云二共法一耶。以二相似一 T2263_.66.0150a20: 名二共法一之上。非レ致二此難一。外道以二共法一。爲二 T2263_.66.0150a21: 實法一故。致二此難一也。若爾苦無常等共相。山 T2263_.66.0150a22: 河等器界。本ヨリ以下一物有二二邊一云義上。非レ爲 T2263_.66.0150a23: レ共故。非二相例一也。但外人轉救。若謂三人ト火トノ T2263_.66.0150a24: 德相似故。可二假說一者。理亦不レ然。說二火在
T2263_.66.0150a27: 眞事。有似火人者。似事。有猛赤法者。共法 T2263_.66.0150a28: 也。旣似事共法。各別有レ之。猛赤德外。有二似 T2263_.66.0150a29: 火一故也。何云二德似火一。耶。若彼設救云。德 T2263_.66.0150b01: 相似故名レ似者。卽難可レ云。以レ似名ハレ共。共法 T2263_.66.0150b02: 似事旣無二差別一。若爾依二二法一立レ假也。不 T2263_.66.0150b03: レ可レ云レ依二眞事。似事。共法三法一。旣失二本宗一。 T2263_.66.0150b04: 故非二道理一也
T2263_.66.0150b07: 問。付二定散心心所緣境義一。且定心可レ作二靑
T2263_.66.0150b10: 而色等法體。非レ靑非レ黃。若作一靑等解一轉二 T2263_.66.0150b11: 共相境界一。何云二現量一*耶。若強作二其行解一者。 T2263_.66.0150b12: 與二比量心一。有二何差別一耶。依レ之域龍。天主。倶 T2263_.66.0150b13: 判二現量心一。離二名種等所有分別一。現現別轉。
T2263_.66.0150b16: 境一。豈異二散心五八識一耶。是以勝處遍處觀 T2263_.66.0150b17: 門。於二少多劣勝色一。作二靑黃等行解一。豈非三定 T2263_.66.0150b18: 心作二靑等解一耶。雖レ作二行解一。亦是任運。雖 T2263_.66.0150b19: レ有二分別一。不レ屬著名義一。證二離言法體一故。尙 T2263_.66.0150b20: 現量也。旣不レ屬著名義一。各逼附己體一。不レ貫 T2263_.66.0150b21: 通餘法一。故證二自相一也。雖レ作二靑解一。各附二自 T2263_.66.0150b22: 體一。不レ貫通餘一。得二是現量一。解釋。此意也。散 T2263_.66.0150b23: 心令レハレ著二名義一故。不レ證二法體一也。但至二理 T2263_.66.0150b24: 門。正理文一。明雖レ照二名義一。各別緣レ之。不レ令二 T2263_.66.0150b25: 屬著一。親證二法體一故。不レ可レ違二離名種等所有 T2263_.66.0150b26: 分別之文一也。依レ之披二三卷大疏解釋一。雖レ緣二 T2263_.66.0150b27: 聖敎一。不レ同二散心計一。名屬レ義。或義屬レ名。兩各 T2263_.66.0150b28: 別緣ルヲ以名レ離二分別一。非三全不ヲ緣方名二現量一。若
T2263_.66.0150c02: 尋云。旣同作サハ二行解一。定散何差別。屬著有 T2263_.66.0150c03: 無。其旨難レ知。定心作サハ二行解一。 豈不二屬著一 T2263_.66.0150c04: 耶 T2263_.66.0150c05: 答。此事深奧淺智難レ識。定心證湛ト境界 T2263_.66.0150c06: 明現。名義各別照レ之。無二彼此屬著義一。旣 T2263_.66.0150c07: 不ヲ以二屬著一。自證二法體一。散心ハ濁亂。所緣旣 T2263_.66.0150c08: 暗。或聞二色名一。屬二可見ノ義一。或知二可見義一。 T2263_.66.0150c09: 屬二色名一。其名疎二法體一。若屬著作二行解一。彼 T2263_.66.0150c10: 行解貫通一切一。緣二一境一時。忽雖レ不レ作二餘 T2263_.66.0150c11: 法行解一。若離二法體一。屬著スレハ名義一。其行解浮 T2263_.66.0150c12: 不レ留二此境一。故轉二共相一。非二現量一也。定心不 T2263_.66.0150c13: レ然。雖レ作二行解一。證二境法體一。留二親相分一。無二
T2263_.66.0150c16: 問。付二自相共相廢立一。且緣二共相一心心所法。 T2263_.66.0150c17: 可レ有下熏二種子一之義上耶 答。此題有二相濫一。 T2263_.66.0150c18: 若緣二共相一。熏二共相種子一歟ト被レ尋歟。若爾共 T2263_.66.0150c19: 相無體全不レ可レ熏二種子一也。若緣二共相一心心 T2263_.66.0150c20: 所法。熏二色心自相種子一義者。必可レ許二此義一 T2263_.66.0150c21: 也。問。共相無法。誰尋レ可レ熏二其種子一耶。今 T2263_.66.0150c22: 分別似二無用劬勞一。但總緣二共相一心心所法。 T2263_.66.0150c23: 熏二種子一云事。不レ可レ然。假智所緣。必依二名 T2263_.66.0150c24: 言一。假智言詮。不レ得二自相一。何熏二色心自相種 T2263_.66.0150c25: 子一耶。依レ之論中。謂假智詮不レ得二自相一。唯於二
T2263_.66.0150c28: 答。諸法自相。是不可言。若非二名言一。不レ顯二 T2263_.66.0150c29: 法體一。不レ顯法體一。誰可二了知一耶。所以離言ニ T2263_.66.0150c30: 設レ言。無名ニ示レ名。且於二色法體一。有二順違 T2263_.66.0151a01: 名一。色名順レ體。聲名違レ體。於二眼法體一。眼名 T2263_.66.0151a02: 順レ體。耳名違レ體。餘一切法。皆以同レ之。故 T2263_.66.0151a03: 三世諸佛。立二眼及色名一。不レ名二耳及聲一。尋二 T2263_.66.0151a04: 名言一智。尙順二法體一。故有二名言熏習一也。依 T2263_.66.0151a05: レ之見二演祕上文一尋二名言一智。相分非レ無。順二 T2263_.66.0151a06: 行解心一。能生二本體一。但於二相上一。作二靑黃等。 T2263_.66.0151a07: 色聲等解一。解心所緣ノ此之共相。體性是無
T2263_.66.0151a10: 也。自相雖レ非二假智言詮境界一。亦離二假智 T2263_.66.0151a11: 言詮一。不レ可レ施設自相一。故以二共相一。爲二其門一。 T2263_.66.0151a12: 熏二自相種子一也。故見二論文一。謂假智詮。不 T2263_.66.0151a13: レ得二自相一。唯於二諸法共相一而轉。亦非下離レ此
T2263_.66.0151a16: 都無法也。而若對二可生本質一之時。依二名言 T2263_.66.0151a17: 意解之力一。熏成種子一也。故燈中。若彼本質。 T2263_.66.0151a18: 是可生法。相分似レ彼。由二此名言意解之力一。 T2263_.66.0151a19: 令三此相分熏成彼種一。相分非レ假。故亦無レ過
T2263_.66.0151a22: レ知二自相一故緣二共相一時。熏二自相種子一也
T2263_.66.0151a26: 識所變 T2263_.66.0151a27: 異熟能變 T2263_.66.0151a28: 問。論中付レ明二三能變一。且異熟能變識。爲レ通二 T2263_.66.0151a29: 八地已上一。爲當可レ限二七地以前一耶 答。可 T2263_.66.0151b01: レ有二二意一也 兩方。若限二七地以前者。三能 T2263_.66.0151b02: 變識。依二外人問難一。明二我法熏習一。八地以上。 T2263_.66.0151b03: 尙有二法執熏習一。何不レ名二異熟能變一耶。況第 T2263_.66.0151b04: 八識。雖レ有二多名一。擧二異熟名一。爲二初能變一。異 T2263_.66.0151b05: 熟名義。旣通二八地已上一。至二異熟能變一。不レ可 T2263_.66.0151b06: レ限二七地以前一。若强限二七地以前一。豈不レ擧二賴 T2263_.66.0151b07: 耶名一耶。是以論中云二多異熟性故一。疏主判二 T2263_.66.0151b08: 此中意說熏習位識一。遮二寬狹名一。云二寬狹皆 T2263_.66.0151b09: 得一。述下五位ニハ通二前四位一。十三住ニハ亙中十二住上
T2263_.66.0151b12: 意兼ト云ヲ二法執依一。成下限二七地以前一之旨上。述ルニハ二自
T2263_.66.0151b15: 申限二七地以前一之義上也。第八識是眞愛著 T2263_.66.0151b16: 處。諸有情執爲二自内我一。三界五趣。以レ之爲 T2263_.66.0151b17: レ體。流轉生死。以レ之爲レ本。故異熟名。雖レ通二 T2263_.66.0151b18: 十地一。限取二七地以前一也。依レ之見二本頌文一。總 T2263_.66.0151b19: 標ニハ雖レ擧二異熟名一。別釋云二初阿賴耶識一。旣以二 T2263_.66.0151b20: 賴耶一。爲二初能變自相一。知。三相同時異熟云 T2263_.66.0151b21: 事。述二攝持因果爲自相故一。離二自相一無二因果 T2263_.66.0151b22: 二相一。因果外無二自相一。若兼二八地以上一。名二異 T2263_.66.0151b23: 熟一者。攝二果相一爲二自相一故。果相通故。自相 T2263_.66.0151b24: 亦可レ通二八地以上一。若爾非二最先ニ捨一。豈不レ違二 T2263_.66.0151b25: 阿賴耶名過失重故最初捨故之文一耶。故義 T2263_.66.0151b26: 燈ニ破二要集義一。若兼二法執依一。卽初能變。非ヘシ二
T2263_.66.0151c02: 相義共離二自相一。無二其體一。明二三相一體異熟一 T2263_.66.0151c03: 云事。況云二此中且說一。置二且言一之意。顯二第八 T2263_.66.0151c04: 識中。有レ不レ名二異熟能變一也。若不レ然者。可 T2263_.66.0151c05: レ云二但說一。但云二且說一。故今此文ハ顯レ簡二自他一。 T2263_.66.0151c06: 但取下我執所依ト持二雜染種一。異熟果識上。名爲二 T2263_.66.0151c07: 能變一。非二皆攝盡一。故云ノ二且說一義燈定判。卽 T2263_.66.0151c08: 此意也。但至二本疏文一者。顯二異熟名廣一。雖レ然 T2263_.66.0151c09: 其體ヲハ云二此中且說等一。取二三相同時異熟一也
T2263_.66.0151c13: 疏文也。故疏云雖下異熟果通二七識一有上。 T2263_.66.0151c14: 今初能變。唯眞異熟。我所レ藏故。持二染種一 T2263_.66.0151c15: 故。名二眞異熟一。非レ說二一切業所感者。皆初
T2263_.66.0151c18: 此義一訓二論文一云。此中且說下我愛ニ執ラレテ T2263_.66.0151c19: 持スル二雜染種一。能變果識上。用ル二此料簡一。似レ無二
T2263_.66.0151c22: 問。付二三能變廢立一。且以二第二能變一。不ヲハレ名二
T2263_.66.0152a01: 量一耶。第八識通二無漏一。前六識緣スレ二細境一。名ヲ T2263_.66.0152a02: 寄二熏習位一。云二異熟能變一。相ニ限二有漏時一。判二了 T2263_.66.0152a03: 境相麁一。第二能變。何獨擧二無漏勝用一。不レ立二 T2263_.66.0152a04: 內思量名一耶。依レ之本疏云二此中意說熏習位 T2263_.66.0152a05: 識一。義林章述二或唯因說三一今解釋有レ疑如 T2263_.66.0152a06: 何 T2263_.66.0152a07: 答。誠如二疑難一。三能變識。可レ限二因位一也。酬二 T2263_.66.0152a08: 外人問難一。明二我法熏習所依識一故。是以第八 T2263_.66.0152a09: 識ニハ雖レ有二多名一。以二異熟名一。爲二初能變一。前六
T2263_.66.0152a12: 言二恒審內思量一者。思量名。唯限二内思量一可 T2263_.66.0152a13: レ不レ通二外緣無漏位一。若爾違二思量名本意一。依 T2263_.66.0152a14: レ之見二論下卷文一。未轉依位。恒審思量所執我
T2263_.66.0152a17: 其名雖レ寬。彼體限二因位一。故本疏幷義林解 T2263_.66.0152a18: 釋。不レ可二違背一。但於二了境能變一。了境相麁故 T2263_.66.0152a19: 者。依二其名通スル邊一者。如二思量能變一。不レ可レ云二 T2263_.66.0152a20: 相麁一。然依二別義門一。云二相麁一也。故本疏釋二此 T2263_.66.0152a21: 事一。一多分故。二易知故。三諸有情共可悉故。 T2263_.66.0152a22: 四内外道皆許有故。五大小乘所極成故。六
T2263_.66.0152a27: 准一。或云レ通二三能變一。或云二後二能變一也 兩 T2263_.66.0152a28: 方。有レ疑。若亙二三能變一者。見二燈下文一。於二後 T2263_.66.0152a29: 二能變一。釋二互顯義一。第三能變。依局レ云二了境 T2263_.66.0152b01: 相麁一。第二能變。從レ通不トレ云レ內ト畢。或影顯
T2263_.66.0152b08: 答。本疏文。相依レ不二分明一。先哲末學。多致二劬 T2263_.66.0152b09: 勞一。今且可レ*云レ通二三能變識一也。見二一具文一 T2263_.66.0152b10: 此後二識。亦通レ淨名。非レ所レ熏故。又互顯故
T2263_.66.0152b13: 通二佛果一。依レ之上卷疏文。付二三能變名一。致二問
T2263_.66.0152b16: 思量一。述二了境相麁一。此卽付二無分別智通局一。 T2263_.66.0152b17: 釋二互顯義一許也。旣非レ解二今疏文一。何成二相
T2263_.66.0152b20: 問。第八識可レ了二麁境一耶 兩方。若不レ了二麁 T2263_.66.0152b21: 境一者。隨二所緣境界一。定ヘシ二麁細不同一。第八識旣 T2263_.66.0152b22: 緣二山河大地一。豈非二麁顯境一耶。況第八識。雖 T2263_.66.0152b23: レ轉二中容一。尙緣二寒熱違順一。例レ彼思レ之。識體 T2263_.66.0152b24: 微細。所緣何非二麁顯一耶。依レ之見二論文一。釋二不 T2263_.66.0152b25: 可知ノ言一。或此所緣內執受境。亦微細故。外
T2263_.66.0152b28: 識轉變習。境界必隨レ心。能緣行相。極微細 T2263_.66.0152b29: 也。所緣境界。寧麁顯耶。是以本疏ニ七八二
T2263_.66.0152c03: 述レ如下阿賴耶。雖レ緣二三境一。以二微細一故。亦言二 T2263_.66.0152c04: 緣境一。不可二了知一。加之下卷論中。釋二大圓鏡 T2263_.66.0152c05: 智一。行緣微細。說不レ可レ知。如二阿賴耶一。亦緣レ俗
T2263_.66.0152c09: 答。先達多作二異論一末學輒難二審定一。但且出 T2263_.66.0152c10: 申一義一者。於レ了有二二義一。一緣境了。二行相 T2263_.66.0152c11: 了。若依二緣境了一。可レ云レ緣二麁境一也。境界自 T2263_.66.0152c12: レ本麁細牒然。種子五根ハ微細。第六識雖レ緣 T2263_.66.0152c13: レ之尙非二麁顯一。外器世間ハ麁强。第八識雖レ了。 T2263_.66.0152c14: 尙非二微細一。境界麁細不ハレ定。種子何第六前 T2263_.66.0152c15: 微細耶。彼寒熱水火。法爾定故雖二境違順一。 T2263_.66.0152c16: 能緣之心。一類而緣。不レ分二違順一。以レ境從レ心。
T2263_.66.0152c19: 相分。豈麁顯耶。若依二行相了一。亦可レ云二微細一。 T2263_.66.0152c20: 如レ云二以境從心名中容境一。一邊被レ出諸論誠 T2263_.66.0152c21: 文。列祖定判。皆依二此意一也。若爾兩方疑 T2263_.66.0152c22: 難。不レ可レ來歟 T2263_.66.0152c23: 尋云。上二自論家一。下至二高祖一。未レ見乙第八識 T2263_.66.0152c24: 有下緣二麁境一之邊上云事甲。若無二慥證文一者。 T2263_.66.0152c25: 似二臆斷劬勞一。況案二道理一。能緣行相。極微 T2263_.66.0152c26: 細也。心中現相分。豈麁顯耶。麁細相違。猶 T2263_.66.0152c27: 如二水火一。何以二違順一。何同從二中容義一耶中 T2263_.66.0152c28: 容自レ本不レ乖二違順一故也如何 T2263_.66.0152c29: 且准論文 T2263_.66.0153a01: 問。本疏意。爲レ許下以二現行七識一。名二因能變一之 T2263_.66.0153a02: 義上。爲當如何 答。可レ有二二意一。或不レ名二因 T2263_.66.0153a03: 能變一。或名二因能變一也 進云。燈中ニ且准二論
T2263_.66.0153a06: レ謂或云。六七識等。現行法。名二因能變一。或作二 T2263_.66.0153a07: 問答一。廣以二現行法一。名二因能變一。或因果能變 T2263_.66.0153a08: 相對。四句ヲ分別。以二現行七識一定二俱句ナリト一。淄 T2263_.66.0153a09: 洲解釋。有二何別因一耶 T2263_.66.0153a10: 答。聊簡燈意一。雖レ有二多義一。且存申一義一者。 T2263_.66.0153a11: 義燈有二二釋一。一云因變但種子。果變唯現行。 T2263_.66.0153a12: 故論云。一因能變。謂第八識中。等流異熟。
T2263_.66.0153a18: 釋一。能熏現行。義燈作二二釋一。一云果變。二云
T2263_.66.0153a21: レ之。故義燈中。會二樞要文一。然樞要中。作二句數一
T2263_.66.0153a29: *云。然說二習氣一。勝顯相續以現因間絶。隱ヲ以略
T2263_.66.0153b03: 論疏之意。因變但種子ト云也。若爾或現
T2263_.66.0153b06: 答。卽如二疑難一。有二聊簡義一。然而今義意。 T2263_.66.0153b07: 捈二論疏意一。義燈作二二釋一也。但初釋且准 T2263_.66.0153b08: 論文及本疏意者。且任二顯文一云事。置二且 T2263_.66.0153b09: 言一卽存二此意一歟 T2263_.66.0153b10: 因位無漏名異熟證 T2263_.66.0153b11: 問。本疏中。因位無漏。名二異熟生一。果位無漏。 T2263_.66.0153b12: 不レ名二異熟生一云事。以二瑜伽論何文一證レ之耶 T2263_.66.0153b13: 進云。決擇分云。二十二根。一切皆有二異
T2263_.66.0153b17: 爾因無漏。名二異熟生一云事ハ雖レ被レ成。果位無 T2263_.66.0153b18: 漏非二異熟生一之義。專成ンヌ二違文一如何 T2263_.66.0153b19: 答。論下文釋二二十二根一切皆有異熟種子 T2263_.66.0153b20: 之文一。總有二二釋一。一云依二異熟一故。名各二異熟
T2263_.66.0153b23: 伽論ハ說下在二因位二三無漏根等本有種子上。設 T2263_.66.0153b24: 雖二具知根種子一。在レ因之時。依三異熟識一故。名二 T2263_.66.0153b25: 異熟種一也。疏中佛果無漏。非二異熟生一者。已
T2263_.66.0153b28: 瑜伽文通說下在二果位一之時。無漏種子タルナリ具 T2263_.66.0153b29: 知根。亦名中異熟上。諸有爲法。必有二轉變一故也」 T2263_.66.0153c01: 三相 T2263_.66.0153c02: 能藏所藏 T2263_.66.0153c03: 問。付下以二能藏等三義一名二賴耶一義上。且能藏 T2263_.66.0153c04: 所藏之名。大師何釋レ之耶 答。疏云。能 T2263_.66.0153c05: 持ヲイテハ二染種一。種名二所藏一。此識是能藏。是雜染 T2263_.66.0153c06: 法所熏所依タルニオイテ染法ヲハ名二能藏一。此識爲二所藏一
T2263_.66.0153c12: 名二能藏一。爲二果性一邊ヲ爲二所藏一。親辨自果之 T2263_.66.0153c13: 因緣。起二於此一。焔炷束蘆之喩起二於此一。依 T2263_.66.0153c14: レ之慈氏。阿僧。成下互爲二因緣一之義上。無性。護 T2263_.66.0153c15: 法。同明二因緣之義一。若爾第八現行。望二所持 T2263_.66.0153c16: 種子一。唯有二依持之義一。非二親因緣一。望レ此論二能 T2263_.66.0153c17: 所藏一。豈不レ背二經論說一耶 T2263_.66.0153c18: 答。解二能所藏義一。諸師雖レ作二多釋一。宗家意。能 T2263_.66.0153c19: 藏。所藏。執藏三義。皆在二現行第八一。所謂受 T2263_.66.0153c20: 熏之邊。是所藏義也。持種邊。是能藏也。我 T2263_.66.0153c21: 愛緣執ハ是執藏*義也。故見二論文一。此識具
T2263_.66.0153c25: 直ニ種子者。豈攝爲二自相一耶。況所藏執藏二 T2263_.66.0153c26: 義。旣現行識。能滅一義。何名二種子一耶。故疏 T2263_.66.0153c27: 說爲二能藏一。卽是因義。言爲二所藏一。卽是果義。
T2263_.66.0154a01: 皆可二現行識一云事。依レ之義燈中。西明要集 T2263_.66.0154a02: 意。以二雜染種一爲二執藏一。種能持レ果故之釋 T2263_.66.0154a03: 判ヲハ二正釋一。淄洲難レ之。引二多論文一。所謂無性 T2263_.66.0154a04: 攝論云。證二阿賴耶識一。名二阿賴耶一。能攝藏諸
T2263_.66.0154a10: 至下無二互爲因緣一之義上者。自レ本非レ云二能所 T2263_.66.0154a11: 藏等義ハ卽親因緣一。依レ有二能藏所藏義一。或立 T2263_.66.0154a12: 轉識賴耶互爲因緣道理一云事也。第八持レ種。 T2263_.66.0154a13: 故望二轉識一。有二種子生現行因緣一。轉識熏レ種。 T2263_.66.0154a14: 故望二賴耶一。有二現行熏種子因緣一。何直以二能 T2263_.66.0154a15: 藏等義一。難二互爲因緣一耶。次至二現行非レ因難一 T2263_.66.0154a16: 者。義燈有二三會釋一。一云種是識用。不二一異一 T2263_.66.0154a17: 故。攝用歸體。說爲二法因一。無漏法種。能所治 T2263_.66.0154a18: 別。故不レ說レ之。若直取レ種。無漏ヲモ應レ取。二云 T2263_.66.0154a19: 又識ハ顯現。種子沈隱。以三識能持二彼種子一故。 T2263_.66.0154a20: 說レ識爲レ因。義顯二種子一。三云又親因緣及增 T2263_.66.0154a21: 上緣。皆名レ因名レ緣。經頌倶名レ因。論釋俱名 T2263_.66.0154a22: レ緣。設就二增上一。名云二互爲因。亦復無レ妨。持レ彼
T2263_.66.0154a25: 顯現行一。如說聞熏ヲ爲二出世種一。實顯二本有無 T2263_.66.0154a26: 漏種子一也。後義現行第八。望二現行轉識一。尙 T2263_.66.0154a27: 有二增上緣一。爲二所依本一故。卽以下二カラ爲二彼所
T2263_.66.0154b01: 問。賴耶三相。爲二皆是體相一。將如何 答。疏。
T2263_.66.0154b06: 或以二三相一。同名二三ノ自相名。本目二體相一。 T2263_.66.0154b07: 豈非三三相俱許二體相一耶 T2263_.66.0154b08: 答。以レ有二能藏。所藏義一。名二賴耶自相一。以二受 T2263_.66.0154b09: 熏持種義一。如レ次名二所藏。能藏一。卽是果相。因 T2263_.66.0154b10: 相也。故離二自相一。無二因果二相一。自相是總。二 T2263_.66.0154b11: 相是別也。述二攝持因果爲自相故一。存二此旨一 T2263_.66.0154b12: 也。若共體相者。豈有二別體性トスル一耶。旣無二牒 T2263_.66.0154b13: 然因果二相一。故雖レ攝持因果二相一。自相賴耶。 T2263_.66.0154b14: 更非二假有一。因果是自體上別義尤可レ云二義 T2263_.66.0154b15: 相一也。但至二論文一者。本疏釋二此文一。體上所有 T2263_.66.0154b16: 義相非レ一。故言二雖多一。以三自證分但有二三義一。
T2263_.66.0154b19: 能作等六因
T2263_.66.0154b22: 乘義者。見二彼論文一。依二阿賴耶識所持種子一。 T2263_.66.0154b23: 說二六因因緣性ト一也。小乘非レ立二第八識一。何以 T2263_.66.0154b24: レ之爲二隨轉小乘說一耶。依レ之今燈中。依二彼 T2263_.66.0154b25: 文一。依二大乘實義一。於二第八識一。明二六因義一。若依 T2263_.66.0154b26: レ之大乘義者。大師餘處中。隨轉小乘說也
T2263_.66.0154b29: 智六足之中一。六因因緣之義。豈大乘實義ナラン T2263_.66.0154c01: 耶。依レ之攝論中。六因因緣者判二異門說一。顯 T2263_.66.0154c02: 揚中。廣難破之一。加レ之見二下卷論文一。有說。 T2263_.66.0154c03: 異類同類現行。展轉相望。爲二因緣一者。應レ知。
T2263_.66.0154c06: 乘宗義一。依三第八識持二諸法種一。說二六因皆因 T2263_.66.0154c07: 緣性一也。若得二此意一之時。處處相違。不レ可レ來
T2263_.66.0154c10: 問。了義燈中。引二攝大乘論說一。遍行等三因。
T2263_.66.0154c15: 緣一者。卽異門說二阿賴耶識一。同類遍行異熟三
T2263_.66.0154c18: 耶。依レ之人師釋二彼文一。以二異熟因一爲二因緣一
T2263_.66.0154c21: 八一。爲二因緣一也。此卽攝用歸體門意。非二眞實 T2263_.66.0154c22: 義一。故攝論文。不レ許二實因緣一也。雖レ然依二假 T2263_.66.0154c23: 說門一。同二遍行同類等一。可レ有二因緣義一也。而 T2263_.66.0154c24: 對法抄中。有二二意一。一云許二因緣一。二云レ不レ許。 T2263_.66.0154c25: 抄云。今解。但許二彼因卽第八識一。非レ許二餘異
T2263_.66.0154c28: 抄中。不レ云レ爾也。若爾對法論二六因因緣者。 T2263_.66.0154c29: 從二多分一說。可レ除二異熟因一。是異性因果故也 T2263_.66.0155a01: 無漏應取
T2263_.66.0155a04: レ取二無漏種子一耶 兩方。不レ明。若取者。釋二能 T2263_.66.0155a05: 藏所藏一。不レ取二無漏種子一。因相ニ何取レ之耶。 T2263_.66.0155a06: 若依レ之不レ取者。見下明二因相一論文上。一切種
T2263_.66.0155a09: 通一。爰知。可レ取二無漏種子一云事 T2263_.66.0155a10: 答。今論所レ明。自相等義。卽賴耶三相。與二 T2263_.66.0155a11: 第八識一。其性同種。是因相也。故論中廣釋二
T2263_.66.0155a15: 因相一耶。攝用歸體。有二因相義一之種子。亦性 T2263_.66.0155a16: 用別論。名二因相一也。無漏種子。旣無二攝用歸 T2263_.66.0155a17: 體之義一。設雖二種子因相一。何論二因相義一耶。是 T2263_.66.0155a18: 以論文云二諸無漏種非異熟識性所攝故一。嫌 T2263_.66.0155a19: レ非ト二賴耶之因相一也。至二論文一者。且付二有漏 T2263_.66.0155a20: 一切種子一。云二一切種相一也。故次下文。有漏 T2263_.66.0155a21: 種子。云二體無別故一。無漏種子。遮二非異熟識一。 T2263_.66.0155a22: 次至二燈上文一者。見二具文一。種是識用。不二一 T2263_.66.0155a23: 異一故。攝用歸體。說爲二法因一。無漏法種。能所
T2263_.66.0155a26: 種子一名二能藏一。爲二因相一者。無漏種子。可レ爲二 T2263_.66.0155a27: 因相一。而無漏種。旣非二因相一故。設依二性用別 T2263_.66.0155a28: 論門。直雖レ取二種子一。必望二第八一。可レ論二因相一 T2263_.66.0155a29: 之故。不レ取二無漏種子一云也。次至二此論卽通 T2263_.66.0155b01: 文一者 攝論云二與彼雜染品類諸法一。偏限二染 T2263_.66.0155b02: 汚種子一。此論述一此能執持諸法種子一。廣通二有 T2263_.66.0155b03: 漏三性一。故攝論據レ染。此論卽通。但此能持二 T2263_.66.0155b04: 諸法種子一。不二但雜染ノミニハ一等云也
T2263_.66.0155b08: 問。付二賴耶三相一。且攝論所說因相。爲二唯種 T2263_.66.0155b09: 子一。將如何 兩方。若唯種子者。彼論說二因
T2263_.66.0155b12: 破中西明義上。依レ之燈中。引二攝論因相一云。此
T2263_.66.0155b15: 能能爲因性一。知。可二種子一云事。是以樞要ニハ依二 T2263_.66.0155b16: 攝論一。分別三相一。以二種子一爲二因相一。義燈ニハ攝 T2263_.66.0155b17: 論但以レ種爲二因相一者。性用別論。親生二諸法一。
T2263_.66.0155b20: 答。學者異義。雖レ非二一准一。且出申一兩義一者。 T2263_.66.0155b21: 如二一邊疑難一。本釋二論。文相分明之上。樞 T2263_.66.0155b22: 要。義燈。其旨明鏡也。故知。彼論因相。可レ云二 T2263_.66.0155b23: 種子一也。但至下明二能藏一文上者。彼文唯云二阿 T2263_.66.0155b24: 賴耶識一。無二種子言一。今文述二一切種子一。豈例 T2263_.66.0155b25: 同耶。此雖說現識者。忽不レ見レ指二攝論一。淄州 T2263_.66.0155b26: 自以二現行第八一。望二餘法一。爲二能作因一云了。 T2263_.66.0155b27: 攝論說二種子因相一。卽爲二因相一。今雖レ說二現 T2263_.66.0155b28: 行第八能作因義一。以二種子用一。歸二現行體一。現 T2263_.66.0155b29: 行識ヲ爲レ因*云也。旣非レ指二攝論一。何成二重難一 T2263_.66.0155c01: 耶。或指二今論ノ此能執持諸法種子之文一。云二 T2263_.66.0155c02: 此雖說現識一歟。或攝論因相。亦同二今論。說二 T2263_.66.0155c03: 現行識一也。旣引下攝論因相者。謂卽如レ是一 T2263_.66.0155c04: 切種子阿賴耶識。於二一切時一。與二彼雜染品類 T2263_.66.0155c05: 諸法一現前爲レ因之文上畢。此雖レ說二現識一。亦
T2263_.66.0155c11: 事。一切種子者。卽顯二所持種子一也。今論第 T2263_.66.0155c12: 三卷云。或名二種子識一。能遍任持世出世間諸
T2263_.66.0155c15: 持之義一故。直以二種子一。似レ名二因相一爲レ顯レ不 T2263_.66.0155c16: レ同二此論持種之文一。如レ此云也。但言ハ唯字ニハ異 T2263_.66.0155c17: 也。且爲レ會二兩論文不同一。性同別論云二種子一
T2263_.66.0155c23: T2263_.66.0155c24: T2263_.66.0155c25: T2263_.66.0155c26: T2263_.66.0155c27: T2263_.66.0155c28: T2263_.66.0155c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |