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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 59
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
十三言二此二尊一者。曼荼羅中是何尊耶。答。
令二拳稍高與レ頭齊一也○次相向金剛。猶下與二
擧レ翼輪開敷。智拳心舒レ風。猶
如相擬勢一。相
向者。經云二阿毘目佉一。此二守門者當二今二
尊一歟。所謂相向今阿利荼印也。不可越今鉢
羅底印也。若爾。當下以二此二守門者一通
用一
切降伏上歟 白朱黄青等者。此擧下所二加持一線
色上也。此二尊加持法。非三但作二一色一。白･赤･
黄･青等皆通用レ之也。若準二第五釋一。則合二五
色線一。時五佛各加持一色一。然後以二辦事眞
言一總加持之一。今亦爾也。以二五佛一字眞言一
各加持一色一。以二此阿利荼一印一通加持之一
歟。或又以二此尊一屬二黒色一之時。非三但加持黒
一色一。白･赤･黄･青亦通加持之一也。此是二義
見二上爛脱一當想佛形者。此自身作二佛形一
用二此印一歟。次下鉢羅底哩荼印不レ須レ作二佛
形一。以レ此爲二二尊之異一歟 凡作印有二種
威儀等者。私云。二種威儀者。一立。二坐也。
凡作印者。作二一切印一之時。即有二坐立不同一。
若位像者。可レ用二前阿利荼威儀一也。若四佛
者。作二寂然之形一而用二此印一也 第二下赤色
等者。釋二第二布赤色等六句一也。義釋第十
云。第二下二赤色一。應レ記レ之者。言阿闍梨當二審
諦一也。次下二赤色一時。當レ想二
麼字一。或作二羅
阿闍梨等者。釋二行者當憶持句一也 將下赤
色時等者。釋二思惟字明照等二句一也 此字
照明等者。釋二煥炳初日暉句一也 或赤或黄
者。此赤色中黄色之義。如下上
字中有二阿
字一有中縛字上也。特囉字帶二阿聲一。是故赤中具二
黄色一也 寶幢佛字者。五色中白是毘盧遮
壞句一也 即同諸佛者。兩本義釋倶作二即同
此佛一 羅字安點加之者。經文云。本無大空
此上加二空點一也。又義云。次上句言二思惟字
明照一者。此字也。今言二本無大空點一者。即
空點也。本無即空點也 不合是阿字也者。
密鈔八云。疏不合是阿字等者。謂經云下思惟
字一明照本無大空點上。今疏言レ不レ合二是阿字一
者。恐下人於二經句本無字上一解作阿字上。謂阿
字者本生故。爲レ遮二此解一故云二不合一。若爾。經
言二本無一。是義云何。言二本無一者。謂本空點。本
來無相。經就二五字一成レ句。故云二本無大空點一
義合用羅字加點耳者。密鈔八云。言二義合用
囉字加點一者。即
字也。若義合レ用二字一。即
違三經云二本無大空點一。如何和會。若會釋者。
言二本無一者。謂此囉字本來無垢。名爲二本無一。
言二大空點一者。即是合レ加二大空點一也。以二五
云。今謂。言二不合是阿字也一者。此釋二本無大
空點義一。而恐三人謬解爲二
字一故兼遮レ之。言
義合用羅字加點耳一者。即示二今意一。謂以二赤
字是本性菩提心也。赤色
字即修起菩
提心也。故今章經只説二本無大空點一。而不三別
出二其字體一者。即取二上白色字一以爲二字體一。
此以二本修雖レ殊而其體一一故也 餘方便準
前等者。私云。此外一切作法及支分等。皆準二
前具縁品一可レ知レ之也
此卷之中多加二今解一。皆是師師面授奧旨。
後來學者注レ意研究。寶永第三星紀二丙戌一
仲冬十有四冥。慧光記
大日經疏演奧鈔第四十三
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
○金色同牟尼一也。此第十三卷牒經悉是未
會之文也。十四義釋第十文同レ今也。私云次
上卷出二二十一爛脱一。今此章是第二十一科
也。此中亦有二重重爛脱一。如二下載
之 次下
黄色時者。釋二第三眞言者等二句一也
一 爛脱
下如レ文
當想迦字者。釋二定意迦字門句一也。迦謂作業
字也 作眞金色等者。釋二身相猶眞金句一
也 是金色牟尼佛等者。釋二金色同牟尼句一
也。諸説不同第二云。青龍軌云。次衆色界道
黄色等者。謂下二黄色一時。令下想二迦字一作中眞金
色上。何所以耶。謂此迦字即屬二金義。梵語迦諾
迦。此譯爲レ金。所以令下當想二迦字一作中眞金色上
也。言二是金色牟尼佛也一者。梵語迦諾迦牟
尼。此云二金寂一。即是七佛中第五倶那含牟尼
如來。倶那含不レ正也。故云二是金色牟尼佛
七佛隨一乎。今言二金色牟尼佛一者。是花開敷
佛之稱也。主二黄色一故云二金色一也。又已言二牟
尼是佛都號也一。何不レ名二花開敷一乎。問。何必
於二此佛一立二牟尼號一乎。答。迦字離作業義即
寂靜徳。故特云二牟尼一也 迦是作業義等者。
此亦釋二定意迦字門句一。其意見二于爛脱一 住
此三昧等者。釋二正受害諸毒等二句一也 當
入定等者。釋二當隨於法教句一也
布青色○除一切怖畏一也。義釋十云。次下二青
色一時。當レ想二麼字一○有二青蓮之色一。其光亦
爾也。餘方便如レ前。西方名レ虹爲二帝釋宮一也
尼佛坐二大菩提座一。除二衆生恐怖一。除二諸魔軍
衆一。次用二前印一於二青色上一想二字門一。超度於
生死一大寂菩提座。身色如二虹霓一。除二一切怖
迦牟尼一者。又是以二字門一度二生死海一之義。
而於二無量壽佛一立二釋迦牟尼號一也已 次下
青色時者。釋二次當布青色句一也 當想摩字
等者。釋二思惟麼字門句一也 即是度生死等
者。釋二超度於生死句一也。密鈔八云。疏當想
摩字等者。此字即是度二生死一義。謂世間生死
煩擾衆生一不レ令二寂靜一。釋迦已能趣度故稱二
能寂一。若要顯示此字義一者。轉二此麼字一即爲二
於等者。釋二大寂菩提座句一也。密鈔八云。言二
此佛坐於大菩提座一者。即以二此字一爲二菩提
座一也。謂此麼字是大空義。佛以二諸法空一爲
畏句一也。密鈔八云。言二一切佛用此字等一者。
梵語麼麼。此名爲レ我。一切衆生以レ有レ我故。
恒被三生死之所二恐怖一。譬如下無智畫師以二種
種三界之色一畫作生死可畏夜叉一自生中怖
畏上。今亦如レ是。是故如來以二無我之大我一能
虹霓句一也。密鈔八云。言二西方名虹帝釋宮一
者。虹即虹蜺。亦名二螮蝀一。其形圓滿五色絢
明。如二帝釋之宮殿一。又應レ用二此弓字一。謂虹狀
如レ弓。故西方之人呼爲二印浬哩駄努一。即帝釋
一 經文爛脱
色○降伏諸魔軍一也。義釋第十文同レ今也
次下黒色時等者。釋二最後布黒色思惟訶字
門如劫災猛焔三句一也 紫黒色等者。釋二其
彩甚玄妙周遍生圓光二句一也 此是阿閦
如來等者。釋二寶冠擧手印等三句一也。密抄
八云。疏此是阿閦如來者。謂此訶字加二三昧
大空一即是吽字。此吽字是阿閦如來眞言種
鼓音佛也
一 經文爛脱
以下如レ文
餘方便如前此一段當在前等者。十四義釋
○通二一切用一身印也。餘方便如レ前。爾時毘
段當在前之六字。義釋無レ之。若依二義釋意一。
則以下次金剛有情至二猶未了更問之一一段上。而
下上。故知此一段等六字即釋二次金剛有情等
一段一也。若讀二亂脱一則身印也。餘方便如レ前。
此一段當レ在レ前。次金剛有情以下如レ文。尋
云。指二次下一云二此一段一證據如何。答。如レ此文
問。若爾。次金剛有情等一段了。云二以上當在
十六卷亦同レ之也。恐初文可レ注書之一歟。諸
説不同三云。私云。此語已下釋二中胎一文也。
爛脱在レ此。故云二此語屬上件一。又云二移在上一。
是等皆示釋爛脱文一也。傳寫者書來尚矣。故
及以上當在等十五字。義釋無レ之。後人注レ之
傳寫來歟。又十卷本云。此一段當在レ前。次
金剛有情金剛執我加持者○次捨二第二院一。
於二第三院一下レ色也。以上當レ在二五色之前一。義
前義猶未了者。若中胎位。五色内其三種曼
荼羅在二五色之外一。一一切佛曼荼羅即内院
上方南北等。二釋迦曼荼羅。三文殊曼荼羅。
得失之意學者悉レ之
金剛薩埵○以是方便作諸事業一也。私云。此
文可レ置二第十二卷一。見二于爛脱一 次金剛有
情等者。即當二治定經次作金剛薩埵○置漫
荼羅一也 如是第二曼荼羅等者。即當二治定
本如是第二漫荼羅○空性形一也。私云。此説二
第一重内四重界道一也。毎二一院一皆有二三重一。
其外亦分二外縁一也。問。既云二第二漫荼羅一。何
云二第一重一乎。答。對三上中胎爲二第一重一云二第
二一也 次二分天位等者。即當二治定本次
捨所行道二分聖天處○作諸事業一也。於二一
院中一又分二三重一。初重是阿闍梨通行處也。次
重安置供物一處也。後重安坐諸尊一。是名云二
神位一也。此外亦有二外縁一。則如二次上卷一也。二
分天位者。初重行道位･第二供養位也。外曼
荼羅三分者。第三尊位也。此對二中胎第一院一
捨第二院等者。釋二所餘二曼荼羅等一也。密鈔
八云。疏次捨第二院等者。謂最初於二第一院一
下レ色了。超過第二院一。先於二第三院一下レ色了。
第二重文殊院一。先於二第三重釋迦院一下レ色。
還二第二重一又下レ色也。次下調二彩色一法次第
同レ之 以上當在五色等者。此意曰。次金剛
有情乃至二於第三院下色也一一十四行餘文。
可レ在二上五色界道文之前一也
釋二爾時世尊毘盧遮那從三昧起○莎訶一也
生起此明妃者。謂於二定門光明中一現生
此呪一也
一 爛脱
以下如レ文
南謨等者。十四義釋十云。
一切諸佛以爲
首望等者。密鈔八云。疏一切諸佛等者。此一
句六字應下貫續上句一倶屬中呪前所歸上。所以
故。即云二歸命一切如來等一切門等一。故屬二所
歸一。入二此門一者即入二一切諸佛境界一。故云二一
切諸佛以爲首望一。若行者初入二此門一時。即
云。者。一切諸佛。以爲首望更問
言初云二歸命一切如來一。次句種種門者。微濕
嚩是種種義。亦是巧義。目契弊是門義。即是
普門示現種種妙智業巧度門也。薩嚩他是
一切也。非二但身口致レ禮而已一。乃至三業遍皆
云。訶是本也。更問者。義準三具縁品中釋二
字義一。亦一切法歸二於本寂一大般涅槃之義也
義釋時。娑嚩是自亦是本義訶是誓義。注中
寫誤也。若以二句義一釋時。娑嚩訶是自誓亦是
彩色頂禮世尊○施願金剛已一也 次調彩
色法等者。即當二治定經次調彩色○持此明
妃八遍一也 彼如來等者。光云。故和上言。本
眞之像者。空性形等也。大般若經者即此義
也。説二平等法界無自性理一之故也 又想
彼色中字類等者。謂彩色之時又觀二上五色
加持等字一。而隨二其相應色一以持誦之一也
一 爛脱
入中於弟子等者。謂入二中胎一而作二彩畫等
事一也 自作金剛及字印者。謂阿闍梨自身
即作二毘盧遮那金剛之體及以阿字體一也。又
義云。金剛尊形。字種子。印三形。即下文
所レ云造壇上中下法之總釋歟 從座起遶曼
荼羅等者。即當二治定本從座而起○施願金
剛已一也 此阿闍梨等者。釋二復以羯磨金剛
等一也。阿闍梨轉二毘盧遮那三摩地一成二金剛
故云二羯磨金剛一也
一 爛脱
嚩字幷施願等者。
字字體即是金剛薩埵
也。施願吉祥金剛者。文殊師利。即是字也。
以爲二字空點一成二
字一也。問。成辦事業一即
金剛薩埵也。何故加二文殊一乎。答。薩埵即金
剛部大智門之主也。故以二文殊一爲二其徳一也。
經文云二頂禮世尊及般若波羅蜜一。可レ思レ之
想同已身者。謂行人即入二薩埵三摩地一而作二
此事一也
大悲藏生○周身焔鬘一也 師如是等者。釋二
當畫大悲藏生等一也 入於中胎等者。釋二在
於内心一也 而作毘盧等者。釋二而造大日世
尊等一也 以髮爲冠等者。釋二首戴髮髻一也
用極細絹等者。釋二鉢吒爲裙一。鉢吒者。毘奈耶
律二十三云。言二鉢吒一者。謂是大
○此云二縵
也 更用極細等者。釋二上被綃縠一也 身
作閻浮等者。釋二身相金色一也 其佛縁身等
者。釋二周身焔鬘一也。異本作二其佛像身一也
來頂印或以字句謂阿字門一也。持誦不同第
二云。造レ壇有二上中下一。若弟子堪能者。師作二
畫像壇一。若弟子心極慇懃力不レ辦者。聽レ作二
耶形種子如レ次爲二上中下一歟。文略故不レ擧二
不字一也
一切諸佛○或置迦字一也。私云。是上方遍知
院也。先於二中心三角位一置二字一也。次於二東
諸菩薩位一置二眞陀摩尼印一。或置二字一也
觀世自在○或作娑字一也私云。是右方觀音
院也。娑字者即也
越三分位○所謂𤙖字一也。私云。是左方金剛
手院也 南方金剛手等者。釋二焔摩方越三
分位等一也 又此中置字等者。記問八張云。
又此中置字與前方位或不同更問者。推レ文
而無二二眷屬一。今有二三分位一故云二方位不同一。
又金剛手一位同也 復彼分位三棄捨等者。
釋二彼復棄三分位等一也。密鈔八云。疏復彼分
位三棄捨者。謂此南方屬二閻摩方一。中置二金
剛手一。又於二金剛手左右一留二三分位一。是金剛
使者之位。於二此三分位下一畫二金剛部一切眷
未レ委悉之一。今謂。越三分位者。上所引經文
云。次二分天位捨。外曼荼羅三分遠。界道棄
捨。東面線申。釋文云。毎二一院一皆有二三重一。捨二
第一第二重一。於二第三院一安二神位一也。若依二此
意一。則捨三第一重内有二三重位一。謂行道處次第
棄捨。三度越至二第三分位一。安二此金剛手一也
位也。何度越之一。故和上言。三分者。一中胎
院界道。二第一重行道院。三同供養院。即越二
此三分一安二金剛手幷眷屬一也 或彼字者多
者。若安レ字者。則可レ置二數箇
字一也 三棄
捨亦如前釋不異者。此指二上捨第一第二重
於第三院安神位也之文一歟 字印作𤙖字也
者。私云。問。經云二或書嚩字一。又云二所謂𤙖
字一。此二字中。今正用二何字一乎。答。二字隨レ宜。
不レ可レ論二傍正一也。又有二一體義一也。又中
尊用二字一。餘一切執金剛通用二字一也。大疏
鈔云。又此中置字與前壇方位○不異字作
字云云。此意。諸執金剛持明衆。皆應レ置二南
方金剛手院一。而由二其三分位處已滿足一故。迴
覽本作二字作𤙖字一。太善。現行印本字恐剩｣
鈔云。下畫二不動尊一。種子是
字。其色持物
如レ常也。次風方作二降三世勝一。種子論長
字
於四方畫四大護○如是敷置已一也 東方
畫作二無畏結護等者。釋二帝釋方名無畏結護
方名壞諸怖結護者等一也 若字者作博字
者。義釋第十云。若字作二
跛字一。或傍加二二
禮方便次第･備在次第･檜尾次第等意。有
字也 西方難降大護等者。釋二龍方名難降
伏結護者等一也 作字者謂索字者。義釋云。
釋二焔摩方名金剛無勝結護者等一也 字作
護曼荼羅中安二何位一乎。答。第一重四門安
レ之。眞興僧都胎儀軌解釋中云。四方大護圖
説次第一也。又金剛智要略念誦經意。第三院
四門安レ之。更可レ悉レ之 上來四大護等者。
釋二及一切眷屬等一也 持眞言者等者。釋二眞
言者如是敷置已一也
出外於第二分○所謂婆字一也。私云。經云二第
二分一。釋云二第三院一。此指二釋迦院一。或言二第二一。
或言二第三一。兩義互示レ之歟。次説二文殊院一。經
云二第三分一。釋云二第二院一。是又此義也。其意
越作二第三重一。還畫二第二重一次第意。更問レ之
以教法等者。光云。經言二最勝教一。即三密教
法也。具縁品云。爲レ令二教流布一住レ彼而説レ法
教一也
羅○發菩提心一也。私云。外曼荼羅者第三重
也。造二此位一畢住二此觀一也 如來之身者。光
云。六大法身也 以此加持者。謂以下自身與二
一切佛身一倶六大法身上無礙渉入。故云二加
持一。即是法界加持也 此發趣等者。記問八
張云。發趣義更問者。一切諸法皆是大空之
心趣向菩提一故。至者。得レ至二三平等處一故。修
行者。知二心性如是得レ住二眞言行一故。即是不
行而行之修行也
三分位○於第三分一也 彼三分位捨者。私
云。此解恐謬何者。毎院捨二三分位一。知是捨二
第二院三分一。故和上言。今言二三分位一者。一
第三重供養院。二同行道院。三第二重界道
也 次第二院等者。釋二於第三分一也 如前
調色等者。記問八張云。如調色中更問者。文
文一也。即準二第五卷一可二彩色一義云二更問一歟
方作施願金剛童子形○所謂染字一也 東方
作施願等者。釋二帝釋方作施願等一也 五髻
子者。光云。只是頭上有二五髻一也。子字助語
也 謂鍐字者。十四義釋十云。謂
滿字。或
等者。釋二於其右邊光網童子等一也 字者謂
噁字者即
也
地藏菩薩○所謂伊字一也。義釋十云。北方作二
地藏菩薩一。色如二
鉢
孕
瞿花色一○若置
如二第五鈔一
云。疏然此壇中等者。此中於二第三院一畫了
釋迦一。並無二眷屬一。言二上下互現一者。上即入漫
荼羅品。下即此品。或彼中闕者此中有レ之。故
此句一。但梵本有レ之故作二此釋一乎。今此造壇
尚多レ所レ少。而言二造了一者。上具縁品與二下此
品一。互影現之一令レ滿二其尊位一也
造立曼荼羅一了。以下説示供養法一也
一 爛脱
又義云。至二第八科方示三昧耶也一如レ前。以
下文存二六科爛脱一
光云。又有二亂脱一。即今出レ之以授二後學一。故和
上用レ之
梵本云次持誦者等者。即當二治定本眞言者
宴坐等四句一也 向東方而作等者。此釋二向
於帝釋方等三句一也 謂諸事金剛。十四義
懃者即當二治定本慇懃修供養句一也 梵本
云當結金剛印等者。若依二今出亂脱一。即總牒
也 又現印等者。即當二治定本現諸佛救世
等二句一也 三昧耶印等者。光云。入佛三昧
印等也。但解二等字一。初約二衆多義一。後約二多用
義一爲二是多印一。又一印耶。更問
光云。又有二亂脱一。而今出レ之以流二後裔一。故和
上用レ之
先念遍一切所者。即當二治定本念一切方所
句一也 由作此法等者。釋二三轉持眞言句一也
運心普遍等者。光云。故和上言。謂曼荼羅
觀也。若淺行阿闍梨運心觀レ之。若深行阿闍
梨親見二諸尊現前一也 次外喚弟子等者。釋二
依法召弟子等一句一也。私云。以下明二加持教
法人除レ之 二種使者等者。大疏鈔三云。請
降三世二尊眞言云二二使者一歟。即是成辦諸
事眞言也 若最捷疾慧者。謂阿闍梨智辯
速疾也
歸○一心同彼體一也。既結護已等者。釋二授彼
三自歸等二句一也 此三歸等者。謂入佛三
昧耶佛寶也。法界生法寶也。轉法輪僧寶也
印法者。印即法也 初印護身等者。密抄
八云。疏初印護身等者。初印即法界印也。言二
次更有一印一者。即金剛薩埵印也。如二密印
也。次法輪印者。即轉法輪印也。次更有一印
者。入佛三昧耶印也。上云金剛有情者。指二具
縁品一。彼品第三印名二金剛有情一是也
光云。解二更有一印一中。高野信日傳同二密
鈔解一。鈔主私解同二伊豆不二傳一。又義云。當
品終所レ説支分生印也。諸義雖二各盡美。
猶有レ未レ盡レ善乎。何者。今此一段文相隱
密。義理未レ顯。初言二初印護身次法輪印護
諸身分一。後言二初印印頂次印印支分一。此上
下文所レ釋印契。爲レ同爲レ異。此義未レ決。其
未レ盡レ善可レ知。今以二師承一而釋。初初印護
身者。此指二經文結法界性印一。次法輪印護
諸身分者。亦指二次結法輪印一也。次更有一
指二更有一印之中入佛二昧耶印或支分生
印一也。或可。指二經文結法界性印一此法界
性之言通入佛三昧耶及法界生一故也。次
印印支分者。亦指二更有一印之中金剛薩
埵印一也。或可指二次結法輪印一。此法輪之
言含二金剛薩埵義一故也。由此三印者。此
有二二意一。一經文二印加二更有一印之中入
佛三昧耶印一。以爲二三印一。即上所謂三歸三
種三昧耶也。二經文兩印幷二更有一印之
中金剛薩埵印一。即爲二三印一也。此是二義隨
レ處互用。問。更有一印之中所レ存支分生
印。不レ關二今三印之數一耶。答。此支分生印
者。即灌頂大事也。若要二傳受一依レ法來問
作法界法輪印等者。即當二治定本當爲諸弟
子等四句一也。密抄八云。疏彼法輪次結等者。
此中與二漫荼羅具縁品一大體是同。彼處經云。
結二法界生印･及與法輪印金剛有情等一而
作二於加護一。彼疏釋云。法界生印印レ心。法輪
印印二臍輪上一。金剛薩埵印印二諸支分一。所謂五
處。即是心･額･喉･頂･左右肩上也。所以云二更
也。先作二法界生印一。次結二轉法輪印一也。此釋
言二所以更問一者。兩本義釋。次結下有二更
問二字一故也 有阿字者。光云。故和上言。此
阿字者實是字也。故置二頂上一。即空點之義
也
入弟子事業一也 次當以衣帛等者。此引牒
也。即釋二繒帛覆面門等二句一也 不空手
作等者。即當二令作不空手等二句一也。密鈔八
云。疏不空手等者。謂手有レ華也。如二金剛頂
瑜伽念誦法第四卷一。即教下弟子竪二忍･願二
度一爲レ針。以二白華鬘一掛中其針上上。應二是此一耳
掌也。虚空手者。以レ空捻レ水也。可レ見二五淨居
故云二不空手一歟。是持二寶花等一而供養本尊一
也。五淨居第五云二遍音天子印一。不レ合二文意一。
可レ聞二口決一。當時行用同二演密鈔一。此鈔言二金
剛頂一者。指二略出經第四一也
光云。演密傳是普通也。疏鈔傳即深密也。
今言二不空手一者。別有二祕口一。師師所二面授一
也。更問
上中下力分者。此隨二勢力堪不一作二其供養
上謂七寶妙花。中謂彩色莊嚴之花。下謂時
花也。又時花有二上中下差一也 時師欲令弟
子等者。此引牒也。即釋二耳語而告彼等二句一
也 別有説處等者。密抄八云。疏耳語教之
等者。即耳語爲説二三昧耶偈一。此或若具支
灌頂者得レ受。結縁灌頂者不レ合レ聞レ之。故耳
語告レ之。別有説處者。即前漫荼具縁品授二法
輪法螺一已。正是説處。或指二金剛頂念誦法一
光云。此師自結レ印印二弟子頂上一。復令三弟子
結二其印一也 更問何印者。密抄八云。疏更問
何印者。即三昧耶印也。何以知レ之。謂第二經
云。次應當自結二諸佛三昧耶一三轉加中淨衣上
等。又即此經云。耳語而告二彼無上正等戒一。次
當下爲レ彼結二正等三昧印一。授二彼開敷華一令レ發二
菩提意一等。故此三昧耶名爲二一切如來金剛
誓戒一。此眞言之印在二密印品一耳。若預知者
結二金剛縛一。以二智定度一捻二檀惠度中間一。以二進
問何印者。是抛レ花之印。謂以二普賢三昧耶
光云。密鈔所レ出非二今意一也。記問所レ傳是
普通也。今言二更問何印一者。即指本經正
等三昧印一。然唯説二其名一未レ出二其體一。故令二
後學更問一也。此印師師所二口傳一也
然後令擲花等者。釋二授彼開敷花等六句一也
又有上下下等者。私云。隨二上中下一知二三
部之別一歟。次下以二佛蓮金一如レ次爲二上中下一
問者。謂如上師爲二弟子一作二三昧印等一。令レ擲二
華於壇中一。隨二華所レ墮之尊一。或金剛部尊。或
蓮華部尊。隨二何部尊一有種種眞言印法一。名
爲二一切一。非レ爲二諸部之一切一也。若作二傳教灌
曰。若受明人是分之一切。若傳法者即總之
一切授與之一也
持金剛○或復以密印一也。以下正明二灌頂壇
作法一也 爾時執金剛等者。釋二具徳持金剛
等四句一也 時佛住法界等者。釋二爾時薄伽
梵等四句一也
光云。此有二師傳亂脱一。即今出レ之以授二後葉一｣
我説一切等者。釋二我説諸法教等二句一也
阿闍梨如來等者。釋二師以如來性等三句一
如レ文
隨彼上中下法者。光云。即指二上弟子擲レ花所
レ得尊法一也 如來本形者。治定本云二如來
性一。即字也 或用彼印者。光云。師傳用二五
股印或塔印一也。又別有二極祕印一。更問 方喚
弟子等者。私云。此下可レ讀二爛脱一
上方喚弟子也五字一屬二此科一也 大華王漫
荼羅者。光云。此小壇也。經名二法界性大蓮華
王一。師口云。以二此小壇一爲二弟子當體一。以二彼大
壇一爲二阿闍梨體一也 是中胎四大等者。光
云。師口云。瓶即心王毘盧遮那。四寶是心所
四大菩薩。所レ謂佛身四徳。然以二此四寶一莊
次當作生一切等者。釋二結支分生印等二
句一也。密鈔八云。疏次當作生一切支分印者。
此即金剛薩埵印。故第六疏云。金剛薩埵加
持支分一已。令下依二吉祥坐法一而坐中其中上是也。
又祕密八印品説。二手作二未開敷蓮花合掌一。
建立二空輪一而稍屈レ之。是名二如來一切支
薩一加持寶瓶一。灌頂之時。即可レ用二四大菩薩
印一。何唯用二支分生印一乎。又何以二中胎四菩
薩一加持瓶一。不レ用二四佛一乎。答。支分生印者。
普賢印也。雖三四菩薩加持瓶一。正灌頂之時
用二普賢印一也。以三大日如來授二普賢菩薩一。爲二
灌頂之本一也。故用レ之也。又用莊嚴故。以二四
或鈔未レ得二其嫡承一故。作二此臆解一。今以二支分
生印一而作二灌頂一。此太深密。然此支分生印
者。密鈔所レ出即普通也。又別有二極祕印一。更
問
應授與○等同於仁者一也 於弟子頂等者。
密鈔八云。疏於弟子頂等者。此中應レ云下十字
縫上想作二暗字一。其心中極想作中阿字上。傳寫者
字縫上想作惡字一。十卷義釋如レ此。即依二此
光王。心置二無生句一。胸表二離染字一也。何無三安
立無垢眼一乎。答。文不二委細一歟。可レ有二無垢
光云。今此布字與二上成就悉地品説一相同。
而詳二其意一。則弟子全體作二一漫荼羅一也。
謂心置二無生句一者。是字中胎藏也髻中
應三授與大空闇字門一者。即字上方遍知
院也。胸表二無垢字一者。是字下方持明院
一字一遍布全身一而爲二一曼荼羅一也。若論二
淺深一。則三字觀淺略。一字觀深密也。留レ意
思レ之
此是一卷恐是草案。未レ及二再治一。疎略惟
多。故不レ獲レ已漫點治之一。且補二所闕一以便二
後學一。況乎至レ如下其言二次更有一印一。又言二
不空手一。又言二更問何印一。又言二或用彼印一。
又言中生一切支分印上。皆是唯授一人之大
事也。自レ匪下傳二遍照金剛正統一阿遮梨上。其
孰能通曉之一。故云二更問一。以諭二來者一。苦告二
後生一。勿レ處二容易一。維時寶永第三仲冬念
三。慧光誌
大日經疏演奧鈔第四十四
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
密印品第九者。此有二來意･釋名･入文解釋
三段一。初來意者。演密鈔第八云。此經以二三
密一爲レ宗。行者雖下口誦二眞言一心想中本尊上。若不
レ持二密印一。則三密不レ具。如下世鼎之三足闕レ一
不可上。又如二伊字三點闕レ一不成。又此密印
乃是法界漫荼之幖幟。若隨有レ所レ闕。則法界
説三字輪轉作二漫荼羅相一畢。今説二密印一令二三
祕密身具足圓滿一也。次釋名者。密鈔八云。經
密印品者。密謂祕密。印謂幖幟。順レ世立レ稱
故名レ印也。説文曰。印者執レ政者所レ持信也。
今此是執二眞言一者所持之信也。又如下世人王
秉二歴代之命寶一。八表欽而畏之。如來法王
嚴二法界之幖幟一。八部信而從レ之。又簡二彼顯一
故。謂顯教中或説二一法界印一。或説二三法印四
法等一。密宗乃是手印。即謂二之幖幟一。是密之
者。此中牒經悉是未會之文。讀者得レ意而
可レ解也
時薄伽梵○世尊今正是時一也 灌頂儀法
者。私云。指二具縁品幷轉字輪品一也 次即告
金剛手等者。即當二告執金剛祕密主言等一也
經標幟者。光云。此一言通二上二種一。謂同二
行者一。即釋二菩薩由是嚴身故等一也 以印加
持故者。光云。即加持本有佛體一也 即是法
界者。光云。謂六大法界法爾本體也 標示
法界者。光云。此本有法界也 建此無上等
者。光云。故和上言。指二今此所説印一云二無上
大菩提標幟幢一也 汝可諦聽等者。即當二汝
今諦聽等一也 初説迦羅之時等者。文次第
云。疏初説迦羅等者。此約二法花一明二迦羅･三
摩耶二種之時一也。方便品云。爾時佛告二舍利
弗一。我今此衆無二復枝葉一。純有二貞實一。舍利弗。
如レ是増上慢人退亦佳矣。汝今善聽。當二爲
レ汝説一。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲レ聞等。皆
名二迦羅之時一也。此約二感應嘉會之時一。又云。
諸佛世尊唯以二一大事因縁一故出現於世一。乃
至諸佛世尊欲下令三衆生開二佛知見一。使得二清
淨一故出現於世一等。即三摩耶時也。此約二正
薄伽梵○圓滿地波羅蜜一也 無害身力者。
光云。故和上言。此一身遍二法界一不分一體義
也 住此三昧等者。釋二住斯定故等一也 三
明者。無礙･無害･無等力三種也。又義云。三
明者。入佛三昧耶･法界生･轉法輪三明也。凡
淨等者。光云。身淨謂身密語淨謂口密所願
滿足謂意密。即是三密具足三身圓滿。故名
以二三密一即爲二三身一也。又下功能文言二三法
道界一。即此三密平等之境界也 南麼三曼
多等者。青龍軌上云。
軌無二梵文一。下去所引皆同レ之 謂法報化等
故等者。釋二祕密主如是明妃等一也
一 爛脱
如レ文
次説手印之相者。釋二是密印相等一也 非駄
都也等者。倶舍頌疏八云。梵云二駄都一。此云二
三法界畔之義。非二駄都之身界一也。三法界道
者。三密之道即諸佛本誓故。行者必於二此中一
而修行也。故云二於界道當中而行等一也
而建立之一。而示三入佛三昧耶爲二諸印根本一
欲レ釋二入佛三昧耶印一。而先明三十二合掌成二
一切印母一。幷説二四種拳一又爲二印母一也 第
一合掌等者。私云。十指堅相著。而指端少開
也。梵名二
寧
尾
拏。最珍鈔云。堅合掌指
少許虚圓。而指頭相合也。梵名二
三
補
吒一 第三等者。私云。十指頭齊相合。然掌内
令二空虚一。過二次上印一也 穹隆者。空廣貎也
名二
屈滿囉一 第四等者。私云。十指相
合。水火風三指少許開レ之也。梵名二
僕
拏一 第五等者。私云。二手仰而相並。側合
抄云。仰二兩掌一相並。全非二合掌一如何。答。兩掌
惹一。 第六等者。私云。先合掌諸指少許相屈。
如二掬レ水之状一也 掬居六切。禮記曲禮。受二
珠玉一者以レ掬。註掬二手中一。兩手曰レ掬。疏云。
七等者。私云。是金剛合掌也。問。若爾。何云二
如金剛合掌一乎。答。例同金剛頂經説一歟。梵
名二鉢囉拏摩一 第八等者。私云。如二
轉法輪印不レ反之時一也。梵名二微鉢
哩
哆一。又是二手相著故立二合掌之稱一也 第
九等者。私云。如二金剛持遍禮印一也。但不レ鉤二
二地二空一也。梵名二毘鉢
哩曳
薩哆一
第十等者。私云。二掌相仰。而二中指頭相
拄。餘指散立。如二九峯印一也。梵名二
啼哩
曳一 第十一等者。私云。二掌倶覆レ之。二中
指頭相拄也。梵名二阿
駄囉一 第十二
等者。私云。並覆二掌一。以二二大指一並而相合。
如二諸龍印一也 亦同名者。梵名同二次上一也｣
是密印相等一也
一 爛脱
光云。又有二師傳幷別傳二亂脱一。而相照之一。
則今亂脱最得二其義一。故不三更出二彼二傳一也｣
今此三昧耶印等者。私云。釋二入佛三昧耶印一
經之中二手皆立二定慧之祕名一。十指皆稱二五
問。今言二頭指爲定一。又言二頭指爲智度一。何不
云二大指一乎。答。雜祕云。大疏十三云。以二大
是亦大指名二頭指一也 此三昧耶印等者。此
釋二此一切諸佛等四句一也。義釋十云。此三摩
耶之印。若初修行作二諸善品一之時。若不二先
作一者。不レ合レ作二諸法一也。非二直作此。亦須下誦二
前之三摩耶之眞言一作法上。結二此三摩耶印一
置二頂上一。誦二前三摩耶眞言一遍一○而印二五
先不作者等者。蘇悉地軌云。先作三昧耶者。
謂凡作法先作二三昧耶一。然後作二護身等一切
欲レ結レ印之時。先結二三三昧耶印一。然後方得
若更有二餘印一欲レ結レ之者。亦先結二此印一已。然
五處加持當段。加二頂上除レ額。不空所譯阿
中。加レ額除二頂上一。是無畏不空異傳歟。可レ尋
レ之 然此眞言有何功徳耶等者。私云。此
釋二法界生眞言功能一也。其旨見二上爛脱一。即
第十科也。問。案二文鉤鎖一。應三是釋二入佛三昧
耶功能一。而何煩讀二爛脱一爲二法界生功徳一乎。
答。上言二若初修行等一。即是入佛三昧耶義也。
今言二能除宿障等一者。此釋二是爲淨法界印一。
即法界生義也。又依二義釋一。則上印五處次云二
便成大護一。今疏次下云二由此不思議能護一。若
爾。非二是爛脱一也 諸佛驚覺等者。普賢金剛
薩埵軌説二薩埵三昧耶一云。次結二三昧耶印一。
陀羅尼品説二三昧耶戒印言一云。次説二瑜伽三
昧陀羅尼印一○作二此法一已。一切諸佛憶二昔
又以定慧手○句痕也 南謨三曼多等者。
青龍軌云。又次法界生眞言曰。
以二空指等者。釋二法界生印一也者。經第七
云。般若･三昧手倶作二金剛拳一。二空在二其掌一。
竪頭指一當レ胸。向レ裏而轉。兩頭從二頂兩邊一向
四義釋云。即向レ裏而轉即於二頂上一作。以二風
頭指一拄。令下兩頭指從二頂兩邊一各近中左右頬
頸而向レ内稍下。曳レ之至レ心即散レ手也。謂初
竪レ指令二指頭向下。指背向レ裏近二頭頸頬一。漸
漸指頭延レ下也。凡誦二眞言一作レ印。喩如二耕牛
云。兩手各別作レ拳。竪二頭指一端拄。當レ胸向レ裏
讀二爛脱一
凡誦眞言作印等者。文次第云。誦レ明作レ印
牛一故喩レ之也。此又非二當段釋一。可レ安二文初一。其
意見二上爛脱一。此第七科也
者。義釋十云。次更作二轉法輪之印一者。先作二
經第七云。止觀手相背。地水火風輪左右互
相持。二空各旋轉合二於慧掌中一。是名爲二法
者。青軌云。
薩埵眞言釋一也。凡三種三昧耶。彼卷委細釋
レ之。故今不レ釋而令二更勘之也
者等者。釋二復舒定慧二手等一也。義釋十云。
次作二刀印一者○由二此印一故。斷害身見及倶
鈔八云。能斷害身見等者。謂此慧刀之印。行
者作レ之。能斷二身見及倶生見垢一。此言二及倶
生見。即是邊見。非二後三見一。何以故。唯識云。
十煩惱中。六通二倶生及分別起一。任運思察倶
得レ生故。疑･後三見唯分別起。要由二惡友或
邪教力一。自審思察方得レ生故。此中經有二諸見
及身見言一。眞言之中但標二身見一者。既斷二其
云準二義釋文一。指二次上十二合掌中第七合掌
之釋一。是大慧刀印母也。廣大軌云。作二歸命合
青龍軌意。或以二定慧虚心合一爲二此印母一也
其眞言曰南謨等者。釋二眞言曰等一也。青龍
頗有二相違一。薩迦耶軌云二薩得迦野一。地目吃底
軌云二尾目吃底一。問。歸命句注言二如上一者指二
句釋一歟 大刀無垢法等者。釋二此大慧刀印
眞言已下隨釋也。此經文説二上眞言句義一也
如上説也者。指二次上注解一也 又是五空
點字。謂此字又是迦･遮･吒･多･波五類聲中。
第五仰･禳･拏･曩･莽五空點之第五點也。故
云。義釋云。即得二無垢法現一也。謂身見倶生
如來信解之釋一也 次生吽字等者。義釋十
法一。而非二是釋二大慧刀印明一。其義見二上爛脱一
也。菩提心義二明二六種祕密一中云。六行人切
祕不二顯露行一。故名二祕密一。如二義釋云一。西方作
レ印之時。甚以祕レ之。不レ令二人見一。乃至密誦。不
釋二復以定慧二手○暗一也。私云。是法螺印也
空中合掌者。虚心合也 如前者。指二上十
二合掌中第二一也。延次第云。大法螺虚心合。
此是滿一切願等者。釋二此名爲勝願等六句一
也
壞座印法等者。釋二復以定慧手等一也。義釋十
云。次金剛不壞座印法亦名二蓮花座印一。先以二
二空指二地指一皆相竝。餘舒散。如二微開剖之
令如鐸形者。治定經作二猶如健吒一。健吒鐸梵
名也 次即改以地及空指等者。經第七云。
次奉二所敷座一○定慧手相合。而普舒散之一。
猶如鈴鐸形一。二空與二地輪一聚合以爲レ臺。水
葉印一。故經第七改レ之爲二六葉印一也。不動立
而以二頭指一各着二中指一也 此是蓮花之座等
者。釋二吉祥願蓮花等六句一也 眞言歸命如
前等者。釋二眞言曰等一也。義釋十云。眞言歸
卷一也。已下同レ之
三外縛。第四内縛也。最珍鈔云。問。第三･四
外縛･内縛也。何云レ拳乎。答。二手合拳故無
蓮花一。故約二衆生邊一。亦就二本有門一明レ義爲レ本
也。四種拳並表二圓滿月輪一。故據二如來邊一。亦
以二修生門一明レ義爲レ本也
手五輪外向爲拳○𤙖一也 次作金剛印等
者。釋二復以定慧手等一也。義釋十云。次作二金
經説外五股。疏釋内五股。可レ尋レ之 由此金
吽字之釋一歟
摩訶者如來頂也之義乎 次佛頂印等者。
釋二復以定慧手等一也。延次第云。内縛二火合
指之背者。義釋十云。加二於中指之背中節一。而
摩訶印等四句一也 此是眞言等者。釋二眞言
義云。三昧者。三三昧･百八三昧等也。解脱
者。三解脱。即空･無相･無作也。一義云。法界
次第云。此三通名二解脱門一者。解脱即是涅
槃。門謂能通。此三法能通二行者一得レ入二涅槃一。
故名二解脱門一也○有師解云。因時名二三昧一。
位。解脱果位。因果共擧レ之云二具三昧解脱
云。因是佛行。果是佛也者。可下準二三句義通
豪相印等者。釋二復次以智慧手等一也。青龍軌
者。謂以一智手一爲レ拳。直竪二大指一置二於眉間一。
是蓮華拳也 作此印等者。釋二此名毫相藏
等四句一也
左手持兩衣角等者。經文所レ無。疏家依二大
本意一加顯釋レ之。最珍鈔云。問。如來鉢印唯
可二鉢功能一。何以取二袈裟一乎。答。非器衆生爲二
法器一。應佛所作。故取二袈裟一爲二幖幟一。而作二鉢
持兩布角者。密鈔八云。疏持衣二角者。即表下
不捨二異生及二乘一令中出離上故也。故下疏云。
初離二異生煩惱一。次離二二乘煩惱一。即其是也
也 除此三有等者。謂離二凡夫妄計之有一。則
得二法佛法爾之有一。法爾之有所謂六大無礙
法界體也
復次以智慧手上向○莎訶一也 拓他各切。
物之像一乎 如瑜伽中等者。此指二金剛頂四
佛中不空成就印一也。祕藏記出二彼印一云。右
施與一切等四句一也 其眞言等者。釋二眞言
曰等一也。
次以智慧手下垂○莎訶一也 如瑜伽等者。
是亦指二金剛頂説一也。延次第云。定袈裟手如二
釋二眞言曰等一也。
釋二復次以智慧手爲拳○莎訶一也。私云。此怖
等者。釋二以如是大印等八句一也 眞言歸命
等者。釋二眞言曰等一也。
缺無二
毘庾
娜蘖帝句一。經文有レ之也
十力者。是處非處･業･定･根･欲･性･至處道･宿
命･天眼･漏盡。法界次第云。今欲レ明二諸佛所
得自行化他法門一故○此十通名レ力者。即諸
佛所得如實智用通達一切一。了了分別無二能
智慧手爲拳○莎訶一也。義釋十云。次佛眼印。
次第云。悲生眼慧
押二甲一。拭二左右
四句一也 眞言歸命等者。釋二眞言曰等一也。
。私云。今疏伽伽那嚩囉句下羅刹拏三字
缺レ之。經文有レ之也 失虚空等者。此約二虚
空眼名字一作レ釋也 不可爲匹者。異本作二不
切生一。皆有二蓮花三昧之體一。故言二悲生一。爲説
令レ知。知可三轉説蓮花三昧慈悲法門一。故從二
次以定慧手五論○莎訶一也。延次第云。内縛
印等四句一也 眞言歸命等者。釋二眞言曰等一
也。
此因以本
不生故者。義釋十云。此因以二本不生故離二
訶聲至二淨復淨一。義釋注書之一也 淨復淨等
者。因相本不生不可得故淨也。以二此因本不
生不可得一而無二可レ報果相一。故復淨也 即大
索也等者。義釋十云。即大索也。即此離相之
慧手一合○莎訶一也。私云。此如來鉤印。青
龍･玄法兩軌無レ之也
一 此印經疏相違
十四義釋第十云。次作二如來鉤印一。先以二左手
空指一○令レ如二鉤形一即是也。此説與レ經不レ同。
今疑疏主誤説也。據レ經云。此如來鉤印。以
定慧二手一。内叉合爲レ拳。直竪二慧風輪一。稍屈
令レ如二鉤形一即是。梵經亦如レ是説。與レ疏不レ同
也。此宜二再問取定一。作二此鉤印一。能召二十方一
無レ之。但智證裏書附レ之。今依二此釋一。明知義
釋是智嚴等私再治之一。而非二三藏之決一。若
不レ爾者。何云二再問取定一乎。已下多有二此詞一。
皆同レ之也。此中言二梵經一者。無畏所將本歟。
又言レ經者。無行所譯本歟。異二于今經文一也。
問。此印如何決定之一乎。答。内縛舒二右頭指一
如二鉤形一也。疑云。疏釋不レ爾。何云二内縛等一
乎。答。下文釋二除業佛頂印一了云。如二前鉤印一
作此鉤印等者。釋二如是名鉤印等六句一也
況餘八部等者。次下文云。遍害二一切不調伏者一。
皆令下於二菩提之行一而趣二妙果一而得中滿足上也
佛道。十地菩薩猶能調伏之一。況其未悟之者
乎 歸命如前等者。釋二眞言曰等一也。
鉤取殘之者。殘殺義也
印舒其火輪○莎訶一也。義釋十云。如來心印。
作二前鉤印一。更立二慧火輪一。亦屈如レ鉤。定手風
火二輪雙屈入レ掌。即是也。法皆準二於前一等
印舒其水輪○莎訶一也
一 此印諸説同異
義釋十云。次如來臍印亦準二於前一。加二舒水
也。今此印亦與レ經差互不レ同。疏主言レ舒二三
輪一。經唯申二慧水一餘竝内叉。梵經亦同二此説一。
卷義釋無レ之。全同二今疏一也。問。若爾。此印如
問。若爾。何違レ經乎。答。經言二復以此印一者。
指二次上如來心印一。然乃已立二風火二指一。今亦
加立二水指一。即立二三指一之義分明。當レ知不レ違二
經文一。青･玄兩軌亦同レ之。但如二攝大軌一則同二
義釋私注一。更可レ尋レ之
眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一也。阿
沒
印直舒水輪○莎訶一也
一 此印諸説同異
經云。即以二此印一直舒二水輪一。餘亦竪レ之。名二如
云一。此印私解亦是經･疏以爲兩傳一。廣大軌云。
即以二此印一直舒二地輪一。餘亦竪レ之。名二如來腰一
歟
光云。今詳二諸説一。則其攝大軌本文大同二經
説一。注文幷延次第全同二義釋引圖一。其玄法軌
及梵字次第全同二今疏一。其廣大軌與二青龍軌
注文一大同。但今時行用多依二攝大軌注文一
内風指者。私云。内入義也 而舒水指者。義
釋二彼眞言曰等一也。怛他掲多蘇
婆縛
定慧手作空心合掌○莎訶一也 合指相對
亦經･疏有レ異。經云。屈二二風指一入二於内一。二空
押レ之。二火申合。二地二水皆令二少屈一是也。
違一。彼義釋所引經是無行所譯。而非二今本一
歟 㘕㘕等者。㘕㘕
此印散水輪○莎訶一也 準前如來鉤印法
等者。義釋十云。次結二大界印一。準二前如來鉤
若依二此疏説一。作レ印不レ成。經･圖二本亦皆差
別。經即屈二二風輪一。二空押レ之。二火直申相
合。二地二水皆令二散竪一。圖即風火依レ經。二
空竝擧不レ押二風輪一。二地二水之頭皆立合。此
私云。今此三説更詳。此大界印。青龍･玄法兩
今案。準前如來鉤印法者。鉤字恐誤。宜レ作二
藏字一。何者。經文説二如來藏印一畢。而言二即以
此印○名大界印一。又言二即以此印○名無堪
忍大護印一。然疏釋無堪忍一云二準前如來藏
印一。準例此大界又可レ爾。經文三印只是一印
母也。若爾。義釋所レ載經説與レ疏不二相違一也
更問之不分明等者。記問云。結大界可レ見二
補履微矩麗 此等皆是三昧者。
以此印其二火輪○莎訶一也 準前如來藏印
等者。義釋十云。次作二十護印一○已下即是也
難堪忍密印一助二結護一。藏印散二水輪一。旋轉指二
者。亦非二今經一。是別本歟。此大護印明。青龍･
説レ之 眞言曰等者。薩嚩怛他
訶麼隷薩嚩怛他掲多
輪○莎訶一也
一 此印諸説同異
經云。復以二風輪一而散舒之一。空輪並入二於其
空輪並入レ掌。風輪而散舒。名二如來普光印一
云。普光準二大界一。二空屈入レ内。風舒如レ放
亦云二圓光一。火内交。空入。風水散。地輪竪相
合。大師云。虚心合掌。火空入レ内。水風立而
光云。諸文之中。廣大･攝大二軌同二今疏意一。
青龍･玄法兩軌幷集記其意相同而近二經説一。
梵字次第及義釋所レ引經並異二諸文一。今時行
用多依二青龍軌一也
眞言曰等者。
闍嚩
囉
摩
履儞
怛他掲多。密鈔八云。疏闍嚩羅者。注
中但釋二字義一。不レ明二句義一。此三字。上之二字
云二摩履儞一。此譯爲鬘。謂如二身光之焔一連環
云二如來光一。謂如來之光其焔如レ鬘。故以爲
書本無レ之
此卷之内。間加二今案一補二其所闕一。以便二初
學一。可畏君子冀更正レ之。維時寶永第三極
月十有九日。國祷之暇挍二此卷一了。慧光識
大日經疏演奧鈔第四十五
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
手作空心合掌○名如來甲印一也 作三補
吒合掌等者。釋二又以定慧手等一也青龍軌上
云。甲印虚心合。風幢加二火背一。如來甲眞言曰
レ見二于經疏一也。光云。今疏十四本義釋。廣大･
攝大･玄法三軌。皆同二經説一其眞言闕之更
勘本者。義釋第十云。次如來甲○眞言曰。南
義如レ上。餘問二和上一。如二一生補處菩薩一。要被二
此無上菩提甲一。坐二金剛座一。降二一切魔軍一。成
正覺一。以レ此故眞言之行者要被二此甲一作二佛
事一也。此如來甲眞言及如來舌印。先譯諸漢
經及疏中闕。後無畏三藏和上於二梵本及圖
勘本者。此眞言在二第二卷第十紙中一。謂南麼
| 第十三 | 密印品 | 云。次難勝金剛印。右手作レ拳。 |
| 竪二風指一而當二心上一。左手作レ拳 | 皆大指 在外 | 直舒レ臂。 |
| 難勝一相對挾門故得レ名也。其印如レ上 | 唯翻右 爲左耳 |
| 二十九左 至三十右 | 青龍軌云。門門二守護。無能三昧擧 |
如相擬勢一。相| 對擧二慧拳一。状如二相撃勢一 | 上之 二十四左 | 私云。難勝 |
| 者。經名二無能勝一。廣大軌 | 中之 二十二 | 云二不可越一。相 |
尊一歟。所謂相向今阿利荼印也。不可越今鉢
羅底印也。若爾。當下以二此二守門者一通
用一切降伏上歟 白朱黄青等者。此擧下所二加持一線
色上也。此二尊加持法。非三但作二一色一。白･赤･
黄･青等皆通用レ之也。若準二第五釋一。則合二五
色線一。時五佛各加
持一色一。然後以二辦事眞言一總加
持之一。今亦爾也。以二五佛一字眞言一各加
持一色一。以二此阿利荼一印一通加持之一歟。或又以二此尊一屬二黒色一之時。非三但加
持黒一色一。白･赤･黄･青亦通加
持之一也。此是二義見二上爛脱一當想佛形者。此自身作二佛形一
用二此印一歟。次下鉢羅底哩荼印不レ須レ作二佛
形一。以レ此爲二二尊之異一歟 凡作印有二種
威儀等者。私云。二種威儀者。一立。二坐也。
凡作印者。作二一切印一之時。即有二坐立不同一。
若位像者。可レ用二前阿利荼威儀一也。若四佛
者。作二寂然之形一而用二此印一也 第二下赤色
等者。釋二第二布赤色等六句一也。義釋第十
云。第二下二赤色一。應レ記レ之者。言阿闍梨當二審
諦一也。次下二赤色一時。當レ想二
麼字一。或作二羅| 字一。此字照明如二日初出之色一等 | 五左 | 明言 |
色時等者。釋二思惟字明照等二句一也 此字
照明等者。釋二煥炳初日暉句一也 或赤或黄
者。此赤色中黄色之義。如下上
字中有二阿字一有中縛字上也。特囉字帶二阿聲一。是故赤中具二
黄色一也 寶幢佛字者。五色中白是毘盧遮
| 那也。故上文云。當下想二自身即是大日如來一 | 二 |
| 十八右 | 赤是寶幢佛也。故第六云。赤是寶幢如 |
| 來之色 | 十三左 | 此是無能等者。釋二最勝無能 |
此佛一 羅字安點加之者。經文云。本無大空
| 點 | 已上 | 字本體塵垢不可得。故云二本無一也。 |
明照一者。此
字也。今言二本無大空點一者。即空點也。本無即空點也 不合是阿字也者。
密鈔八云。疏不合是阿字等者。謂經云下思
惟字一明照本無大空點上。今疏言レ不レ合二是阿字一
者。恐下人於二經句本無字上一解
作阿字上。謂阿字者本生故。爲レ遮二此解一故云二不合一。若爾。經
言二本無一。是義云何。言二本無一者。謂本空點。本
來無相。經就二五字一成レ句。故云二本無大空點一
| 也 | 三十六左 | 最珍鈔云。殊不レ合二阿字一者。寶幢 |
| 種子正阿字也。今以二別義一不レ取レ彼也 | 已上 |
囉字加點一者。即
違三經云二本無大空點一。如何和會。若會釋者。
言二本無一者。謂此囉字本來無垢。名爲二本無一。
言二大空點一者。即是合レ加二大空點一也。以二五
| 字一成レ句故。又兼二密意一故不二相違一 | 三十七右 | 光 |
空點義一。而恐三人謬解爲二
字一故兼遮レ之。言義合用羅字加點耳一者。即示二今意一。謂以二赤
| 也 | 中具レ黄 | 也 | 等義一。用二字一也。或可白色 |
字是本性菩提心也。赤色字即修起菩提心也。故今章經只説二本無大空點一。而不三別
出二其字體一者。即取二上白色
字一以爲二字體一。此以二本修雖レ殊而其體一一故也 餘方便準
前等者。私云。此外一切作法及支分等。皆準二
前具縁品一可レ知レ之也
| 大日經疏演奧鈔第四十一 | 畢 |
後來學者注レ意研究。寶永第三星紀二丙戌一
仲冬十有四冥。慧光記
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
| 疏第十三卷 | 釋經三轉字輪 漫荼羅行品 |
| 次下黄色時○ | 不散亂 意也 | 者。此釋二第三眞言者 |
會之文也。十四義釋第十文同レ今也。私云次
上卷出二二十一爛脱一。今此章是第二十一科
也。此中亦有二重重爛脱一。如二下載
之 次下黄色時者。釋二第三眞言者等二句一也
一 爛脱
| (一) | 當想迦字 | (四) | 作眞金色其焔亦然 | (六) | 是金色 |
| 牟尼佛也 | 牟尼是佛 都號也 | (二) | 迦是作業義以無作故永 |
| 離諸過 | (五) | 住此三昧害諸毒光明一切遍也 |
| (三) | 當入定依教者 | 用意諦觀不 散亂意也 | (七) | 次下青色時已 |
當想迦字者。釋二定意迦字門句一也。迦謂作業
字也 作眞金色等者。釋二身相猶眞金句一也 是金色牟尼佛等者。釋二金色同牟尼句一
也。諸説不同第二云。青龍軌云。次衆色界道
| 羅 | 白色中 | 赤色幢 | 迦 | 黄色花 印一二同 | 麼 | 青色彌 | 訶 | 黒色音界 道金剛大 |
| 慧印二 十八左 | 持誦不同第二曰。第三黄色是沙羅樹 |
| 王佛色。成覺徳開 | 金色 十五右 | 密鈔第八云。疏次下 |
色上。何所以耶。謂此迦字即屬二金義。梵語迦諾
迦。此譯爲レ金。所以令下當想二迦字一作中眞金色上
也。言二是金色牟尼佛也一者。梵語迦諾迦牟
尼。此云二金寂一。即是七佛中第五倶那含牟尼
如來。倶那含不レ正也。故云二是金色牟尼佛
| 等一 | 三十七右 | 私云。此密抄釋未レ得二其意一。何必是 |
佛之稱也。主二黄色一故云二金色一也。又已言二牟
尼是佛都號也一。何不レ名二花開敷一乎。問。何必
於二此佛一立二牟尼號一乎。答。迦字離作業義即
寂靜徳。故特云二牟尼一也 迦是作業義等者。
此亦釋二定意迦字門句一。其意見二于爛脱一 住
此三昧等者。釋二正受害諸毒等二句一也 當
入定等者。釋二當隨於法教句一也
| 次下青色時 | 乃至 | 餘方便如前者。此釋二次當 |
色一時。當レ想二
麼字一○有二青蓮之色一。其光亦爾也。餘方便如レ前。西方名レ虹爲二帝釋宮一也
| 六右 | 持誦不同二云。第四青色是無量壽佛色。 |
| 方便普現 | 定色 | 先以二字一 | 安心 青色 | 自身同三釋迦牟 |
衆一。次用二前印一於二青色上一想二
字門一。超度於生死一大寂菩提座。身色如二虹霓一。除二一切怖
| 畏一 | 其字如虹外輪有 暈之色其光亦爾 | 以レ此淨レ之成二超度色一。色變 |
| 成レ字。即轉爲二釋迦佛一 | 義釋云一切佛用此字除衆 生恐怖降諸魔軍衆故知無 |
| 量壽佛亦用此字加持青色亦得然準諸 文無量壽爲西方佛是爲定也十五右 | 私云。今言二釋 |
字門一度二生死海一之義。而於二無量壽佛一立二釋迦牟尼號一也已 次下
青色時者。釋二次當布青色句一也 當想摩字
等者。釋二思惟麼字門句一也 即是度生死等
者。釋二超度於生死句一也。密鈔八云。疏當想
摩字等者。此字即是度二生死一義。謂世間生死
煩
擾衆生一不レ令二寂靜一。釋迦已能趣度故稱二能寂一。若要顯
示此字義一者。轉二此麼字一即爲二| 牟字一。梵云二牟尼一。此譯爲レ寂 | 三十七左 | 此佛坐 |
此佛坐於大菩提座一者。即以二此字一爲二菩提
座一也。謂此麼字是大空義。佛以二諸法空一爲
| レ座故 | 三十七左 | 一切佛用等者。釋二除一切怖 |
梵語麼麼。此名爲レ我。一切衆生以レ有レ我故。
恒被三生死之所二恐怖一。譬如下無智畫師以二種
種三界之色一畫
作生死可畏夜叉一自生中怖畏上。今亦如レ是。是故如來以二無我之大我一能
| 除滅之一 | 三十七左 | 其字如虹等者。釋二身色如 |
者。虹即虹蜺。亦名二螮蝀一。其形圓滿五色絢
明。如二帝釋之宮殿一。又應レ用二此弓字一。謂虹狀
如レ弓。故西方之人呼爲二印浬哩駄努一。即帝釋
| 弓。此釋爲レ正也 | 三十八右 |
| (一) | 次當布青色 | (三) | 超度於生死 | (二) | 思惟麼字門 |
| (四) | 大寂菩提座 | (六) | 身色如虹霓 | (五) | 除一切怖畏 |
| 次下黒色時 | 乃至 | 身印也者。此釋二最後布黒 |
次下黒色時等者。釋二最後布黒色思惟訶字
門如劫災猛焔三句一也 紫黒色等者。釋二其
彩甚玄妙周遍生圓光二句一也 此是阿閦
如來等者。釋二寶冠擧手印等三句一也。密抄
八云。疏此是阿閦如來者。謂此訶字加二三昧
大空一即是吽字。此吽字是阿閦如來眞言種
| 子也 | 三十八左 | 問。第二十云。又前云二北方阿 |
| 閦一者經誤也 | 三十二左 | 如何。答。第十六云。北 |
| 方鼓音佛前置二阿閦一。今改爲二此名一也 | 二十八左 |
| 故知今言二阿閦如來一亦無レ失也 | 已上 | 光云。若 |
| 依二青龍軌一 | 上之二十右 | 今言二阿閦如來一者即是 |
一 經文爛脱
| (一) | 最後布黒色 | (四) | 其彩甚玄妙 | (二) | 思惟訶字門 |
| (五) | 周遍生圓光 | (三) | 如劫大猛焔 | (六) | 寶冠擧手印 |
餘方便如前此一段當在前等者。十四義釋
| 十云。兼作レ印擬二於作障之者一 | 此倶胝眉皺 如前説也 | 此尊 |
| 盧遮那佛從二三昧一起等 | 六左 | 私云。或云。此一 |
則以下次金剛有情至二猶未了更問之一一段上。而
| 可レ置下第十二卷終云二或作字也 | 重聲娑字 | 次 |
一段一也。若讀二亂脱一則身印也。餘方便如レ前。
此一段當レ在レ前。次金剛有情以下如レ文。尋
云。指二次下一云二此一段一證據如何。答。如レ此文
| 體數非レ一也。第十六云。此語屬二上件一也 | 五左 |
| 五色之前一 | 義釋無之 | 初後重言無レ益如何。答。第 |
書之一歟。諸説不同三云。私云。此語已下釋二中胎一文也。
爛脱在レ此。故云二此語屬上件一。又云二移在上一。
是等皆示
釋爛脱文一也。傳寫者書來尚矣。故| 諸本皆有二此文一 | 十五右 | 私云。此一段等六字 |
傳寫來歟。又十卷本云。此一段當在レ前。次
金剛有情金剛執我加持者○次捨二第二院一。
於二第三院一下レ色也。以上當レ在二五色之前一。義
| 猶未レ了。更問 | 已上 | 記問八張云。當在五色之 |
荼羅在二五色之外一。一一切佛曼荼羅即内院
上方南北等。二釋迦曼荼羅。三文殊曼荼羅。
| 總在二五色表一 | 已上 | 私云。此釋意異二前了簡一也。 |
| 次金剛有情 | 乃至 | 未了更問之者。此釋二次作 |
文可レ置二第十二卷一。見二于爛脱一 次金剛有
情等者。即當二治定經次作金剛薩埵○置漫
荼羅一也 如是第二曼荼羅等者。即當二治定
本如是第二漫荼羅○空性形一也。私云。此説二
第一重内四重界道一也。毎二一院一皆有二三重一。
其外亦分二外縁一也。問。既云二第二漫荼羅一。何
云二第一重一乎。答。對三上中胎爲二第一重一云二第
二一也 次二分天位等者。即當二治定本次
捨所行道二分聖天處○作諸事業一也。於二一
院中一又分二三重一。初重是阿闍梨通行處也。次
重安
置供物一處也。後重安坐諸尊一。是名云二神位一也。此外亦有二外縁一。則如二次上卷一也。二
分天位者。初重行道位･第二供養位也。外曼
荼羅三分者。第三尊位也。此對二中胎第一院一
| 云レ外也。故下文云二中胎之外院一 | 五右 | 也 次 |
八云。疏次捨第二院等者。謂最初於二第一院一
下レ色了。超
過第二院一。先於二第三院一下レ色了。| 然後於二第二院一下レ色。其中密意上數説故 | 三 |
| 十六左 | 私云。此釋意者。第一院下レ色畢。次越二 |
還二第二重一又下レ色也。次下調二彩色一法次第
同レ之 以上當在五色等者。此意曰。次金剛
有情乃至二於第三院下色也一一十四行餘文。
可レ在二上五色界道文之前一也
| 爾時毘盧遮那佛 | 乃至 | 本所立誓願也者。是 |
生起此明妃者。謂於二定門光明中一現
生此呪一也
一 爛脱
| (一) | 此明妃也 | (三) | 此則妃名○同於如來也 | (二) | 遍 |
| 一切無能害力者○如來境界也 | (四) | 南謨薩嚩 |
南謨等者。十四義釋十云。
一切諸佛以爲首望等者。密鈔八云。疏一切諸佛等者。此一
句六字應下貫
續上句一倶屬中呪前所歸上。所以| 令二更問一也。何以知レ然。謂下有二弊也 | 二合 | 字一 |
歸一。入二此門一者即入二一切諸佛境界一。故云二一
切諸佛以爲首望一。若行者初入二此門一時。即
| 有二成佛之望。故以爲レ名也 | 三十八左 | 記問八張 |
者。一切諸佛。以爲首望更問| 者。意明二於悉地出現品中一 | 已上 | 經第三 | 悉地出 現品 |
| 云。南麼薩婆怛他 | 引 | 蘖帝驃 | 毘廋反一 | 微濕嚩 | 二 |
| 合 | 目契弊 | 毘也反 | 薩婆他等 | 已上 | 第十一釋云。眞 |
嚩是種種義。亦是巧義。目契弊是門義。即是
普門示現種種妙智業巧度門也。薩嚩他是
一切也。非二但身口致レ禮而已一。乃至三業遍皆
| 歸命 | 十二左 | 訶是本也更問者。記問八張 |
字義一。亦一切法歸二於本寂一大般涅槃之義也
| 已上 | 密鈔八云。疏娑嚩訶至二更問一者。若以二字 |
寫誤也。若以二句義一釋時。娑嚩訶是自誓亦是
| 驚覺等 | 三十八左 |
| 次調彩色法 | 乃至 | 或千遍等也者。此釋二次調 |
色法等者。即當二治定經次調彩色○持此明
妃八遍一也 彼如來等者。光云。故和上言。本
眞之像者。空性形等也。大般若經者即此義
也。説二平等法界無自性理一之故也 又想
彼色中字類等者。謂彩色之時又觀二上五色
加持
等字一。而隨二其相應色一以持誦之一也一 爛脱
| (一) | 又誦明妃八遍也 | (三) | 師調色已○自作金剛 |
| 及字印也 | (二) | 從坐起遶○施願金剛等幷之者 |
| (四) | 此阿闍梨已下如レ文 |
事一也 自作金剛及字印者。謂阿闍梨自身
即作二毘盧遮那金剛之體及以阿字體一也。又
義云。金剛尊形。字種子。印三形。即下文
所レ云造壇上中下法之總釋歟 從座起遶曼
荼羅等者。即當二治定本從座而起○施願金
剛已一也 此阿闍梨等者。釋二復以羯磨金剛
等一也。阿闍梨轉二毘盧遮那三摩地一成二金剛
| 薩埵體一也 | 已上 | 光云。金剛薩埵是成二事業一尊。 |
一 爛脱
| (一) | 所不應故 | (三) | 嚩字幷施願○爲鍐字耳 | (二) | 更 |
| 以嚩字○而畫諸像也 | (四) | 當作時想同已身以 |
| 下如レ文 | 依義釋意 |
字字體即是金剛薩埵也。施願吉祥金剛者。文殊師利。即是
字也。以爲二
字空點一成二字一也。問。成辦事業一即金剛薩埵也。何故加二文殊一乎。答。薩埵即金
剛部大智門之主也。故以二文殊一爲二其徳一也。
經文云二頂禮世尊及般若波羅蜜一。可レ思レ之
想同已身者。謂行人即入二薩埵三摩地一而作二
此事一也
| 畫大悲藏生 | 乃至 | 故先須造立也者。此釋二當畫 |
當畫大悲藏生等一也 入於中胎等者。釋二在
於内心一也 而作毘盧等者。釋二而造大日世
尊等一也 以髮爲冠等者。釋二首戴髮髻一也
用極細絹等者。釋二鉢吒爲裙一。鉢吒者。毘奈耶
律二十三云。言二鉢吒一者。謂是大
| 一右 | 光云。案二義淨千字文一。鉢吒者絹梵語 |
作閻浮等者。釋二身相金色一也 其佛縁身等
者。釋二周身焔鬘一也。異本作二其佛像身一也
| 復次造壇 | 乃至 | 如來之體也者。此釋二或以如 |
二云。造レ壇有二上中下一。若弟子堪能者。師作二
畫像壇一。若弟子心極慇懃力不レ辦者。聽レ作二
| 字壇一 | 私準爲中人作 印壇十六左 | 私云。或抄 | 最珍 | 云。形像三昧 |
| 三形一也 | 已上 | 若力不能辦者。兩本義釋無二 |
| 置阿字竟 | 乃至 | 或置於字也 | 迦也 | 者。此釋二東方 |
院也。先於二中心三角位一置二
字一也。次於二東| 北 | 伊舍那方 | 佛母位一置二字一也。次於二火方 | 東南 |
字一也| 北方觀自在 | 乃至 | 置於娑字者。此釋二夜叉方 |
院也。娑字者即
也| 南方金剛手 | 乃至 | 作𤙖字也者。此釋二焔摩方 |
手院也 南方金剛手等者。釋二焔摩方越三
分位等一也 又此中置字等者。記問八張云。
又此中置字與前方位或不同更問者。推レ文
| 可レ知 | 已上 | 私云。前具縁品壇唯有二金剛手位一。 |
又金剛手一位同也 復彼分位三棄捨等者。
釋二彼復棄三分位等一也。密鈔八云。疏復彼分
位三棄捨者。謂此南方屬二閻摩方一。中置二金
剛手一。又於二金剛手左右一留二三分位一。是金剛
使者之位。於二此三分位下一畫二金剛部一切眷
| 屬一。故名二二分位棄捨一 | 三十九右 | 私云。此密鈔意 |
悉之一。今謂。越三分位者。上所引經文云。次二分天位捨。外曼荼羅三分遠。界道棄
捨。東面線申。釋文云。毎二一院一皆有二三重一。捨二
第一第二重一。於二第三院一安二神位一也。若依二此
意一。則捨三第一重内有二三重位一。謂行道處次第
棄捨。三度越至二第三分位一。安二此金剛手一也
| 已上 | 光云。鈔主今案尚未レ快乎。第三分即尊 |
越之一。故和上言。三分者。一中胎院界道。二第一重行道院。三同供養院。即越二
此三分一安二金剛手幷眷屬一也 或彼字者多
者。若安レ字者。則可レ置二數箇
字一也 三棄捨亦如前釋不異者。此指二上捨第一第二重
於第三院安神位也之文一歟 字印作𤙖字也
者。私云。問。經云二或書嚩字一。又云二所謂𤙖
字一。此二字中。今正用二何字一乎。答。二字隨レ宜。
不レ可レ論二傍正一也。又有二
一體義一也。又中尊用二
字一。餘一切執金剛通用二字一也。大疏鈔云。又此中置字與前壇方位○不異字作
字云云。此意。諸執金剛持明衆。皆應レ置二南
方金剛手院一。而由二其三分位處已滿足一故。迴
| 引在二大日如來下方一故也 | 已上 | 光云。般若寺所 |
| 次羅刹方 | 乃至 | 謂 | 長訶字也 | 者。此釋二次涅哩底 |
| 方於大日如來下○所謂訶字一 | 長聲 | 也。大疏 |
字。其色持物如レ常也。次風方作二降三世勝一。種子論長
字| 也等 | 已上 | 期剋者。謂降伏之義也 |
| 次於四方畫作 | 乃至 | 而敷置之也者。此釋二次 |
畫作二無畏結護等者。釋二帝釋方名無畏結護
| 者等一也 或但置字 | 嚩字也 | 者。大疏鈔云。所謂 |
作二 字一 | 已上 | 北方作壞諸怖等者。釋二夜叉 |
者。義釋第十云。若字作二
跛字一。或傍加二二| 點一 | 十左 | 光云。義釋意。第一義字或 字。作 |
字也 西方難降大護等者。釋二龍方名難降
伏結護者等一也 作字者謂索字者。義釋云。
若字作二 字一 | 十之十左 | 南方金剛無勝等者。 |
懺字者。義釋云。字作二乞讖 | 二合 | 字一。爲二種子一 |
| 也 | 十之十左 | 又延命院次第意。東 | | 南 |  | 西 | | 北 |
| 種子用レ之。仍今義釋不審 | 已上 | 問。今四大 |
レ之。眞興僧都胎儀軌解釋中云。四方大護圖
| 中闕レ之。可レ在二第一重内一 | 已上 | 此義合二當段經 |
四門安レ之。更可レ悉レ之 上來四大護等者。
釋二及一切眷屬等一也 持眞言者等者。釋二眞
言者如是敷置已一也
| 次出外向第三院 | 乃至 | 勝上義也者。此釋二次當 |
二分一。釋云二第三院一。此指二釋迦院一。或言二第二一。
或言二第三一。兩義互示レ之歟。次説二文殊院一。經
云二第三分一。釋云二第二院一。是又此義也。其意
| 如二第十二卷終釋之 | 已上 | 光云。畫二第一重一了。 |
以教法等者。光云。經言二最勝教一。即三密教
法也。具縁品云。爲レ令二教流布一住レ彼而説レ法
| 已上 | 若依二此意一。今文言二教法一者。横統二一切佛 |
| 次外漫荼羅○ | 更問此 一段 | 者。此釋二次於外漫荼 |
也。造二此位一畢住二此觀一也 如來之身者。光
云。六大法身也 以此加持者。謂以下自身與二
一切佛身一倶六大法身上無礙渉入。故云二加
持一。即是法界加持也 此發趣等者。記問八
張云。發趣義更問者。一切諸法皆是大空之
| 體。此自性也 | 已上 | 光云。故和上言。向者。初發 |
向菩提一故。至者。得レ至二三平等處一故。修行者。知二心性如
是得レ住二眞言行一故。即是不行而行之修行也
| 彼三分位捨 | 乃至 | 圖畫也 | 更問 | 者。此釋二彼捨 |
| 云。捨二第三釋迦院一移二第二文殊院一也 | 已上 | 光 |
第二院三分一。故和上言。今言二三分位一者。一
第三重供養院。二同行道院。三第二重界道
也 次第二院等者。釋二於第三分一也 如前
調色等者。記問八張云。如調色中更問者。文
| 在二具縁釋中一 | 已上 | 私云。此指二第五卷彩色之 |
| 東方作施願 | 乃至 | 染字也 | 但置此 印得也 | 者。此釋二帝釋 |
作施願等者。釋二帝釋方作施願等一也 五髻
子者。光云。只是頭上有二五髻一也。子字助語
也 謂鍐字者。十四義釋十云。謂
滿字。或| 加二歸命句一。即是眞言也 | 十一左 | 於文殊右邊 |
| 染字者。義釋十云。種子者染字 | 十一左 |
| 南方畫除一切蓋障 | 乃至 | 謂噁字也者。此釋二 |
| 依焔摩方除一切蓋障菩薩○噁字 | 長聲 | 也 |
也| 北方作地藏 | 乃至 | 作伊字也者。此釋二夜叉方 |
地藏菩薩一。色如二
鉢孕瞿花色一○若置レ字者。作二 伊字一也 | 十二右 | 私云。鉢孕瞿花者。 |
| 西方虚空藏菩薩 | 乃至 | 作長伊字者。此釋龍 |
| 方虚空藏○所謂伊字一 | 長聲 | 也。義釋十云若但 |
| 置レ字者。作二伊 | 引 | 字一也 | 十二右 |
| 然此壇中所少 | 乃至 | 上下互現也者。密鈔八 |
了釋迦一。並無二眷屬一。言二上下互現一者。上即入漫
荼羅品。下即此品。或彼中闕者此中有レ之。故
| 云二互現一也 | 三十九右 | 私云。即云造了者。經無二 |
尚多レ所レ少。而言二造了一者。上具縁品與二下此
品一。互影
現之一令レ滿二其尊位一也| 造了時阿闍梨 | 乃至 | 準用即得也者。此釋二眞 |
| 言者宴坐○向壇而作淨一也 | 已上 | 光云。以上 |
立曼荼羅一了。以下説示供養法一也一 爛脱
| (一) | 上下互現也 | (三) | 造了時阿闍梨○兼菩提心 |
| (二) | 梵本云○住菩提心 | (四) | 此菩提心即是法界 |
| 性也 | (六) | 向東方而作○勿忘次第也 | (五) | 梵本云 |
| 當結○三昧耶等者 | (七) | 三昧耶印衆多○多用 |
| 處故等也 | (九) | 由作此法○而作加持也 | (八) | 先 |
| 念遍一切所○方示三昧耶也 | (十一) | 次外喚弟 |
| 子○先在門外喚之 | (十) | 請諸尊法○準用即得 |
| 也 | (十二) | 既結護已爲授三歸以下如レ文 |
下文存二六科爛脱一
| (一) | 方示三昧耶也 | (四) | 次外喚弟子○先在門外 |
| 喚之 | (二) | 請諸尊法○別請亦得 | (五) | 令近門向壇 |
| 立○如法潔淨也 | (三) | 此即請尊耳○準用即得 |
| 也 | (六) | 既結護已以下如レ文 |
上用レ之
| (一) | 即是法界性也 | (三) | 向東方而作金剛印○勿 |
| 忘次第也 | (二) | 梵本云當結○救世者三昧耶 |
| (四) | 又現印三昧耶以下如レ文 |
宴坐等四句一也 向東方而作等者。此釋二向
於帝釋方等三句一也 謂諸事金剛。十四義
| 釋作二謂作諸事金剛一 | 十之十二 | 次供養作慇 |
云當結金剛印等者。若依二今出亂脱一。即總牒
也 又現印等者。即當二治定本現諸佛救世
等二句一也 三昧耶印等者。光云。入佛三昧
印等也。但解二等字一。初約二衆多義一。後約二多用
義一爲二是多印一。又一印耶。更問
光云。又有二亂脱一。而今出レ之以流二後裔一。故和
上用レ之
| (一) | 多用處故等也 | (三) | 由作此法○而作加持也 |
| (二) | 先念遍一切處○方示三昧耶也 | (五) | 次外喚 |
| 弟子○先在門外喚之 | (四) | 請諸尊法○別請亦 |
| 得 | (六) | 令近門向壇立以下如レ文 |
句一也 由作此法等者。釋二三轉持眞言句一也
運心普遍等者。光云。故和上言。謂曼荼羅
觀也。若淺行阿闍梨運心觀レ之。若深行阿闍
梨親見二諸尊現前一也 次外喚弟子等者。釋二
依法召弟子等一句一也。私云。以下明二加持教
| 授作法一也 | 已上 | 光云。師口言。自下灌頂章未傳 |
| 召疏云。請二諸尊一法用二二種使者一 | 不出其名 | 次 |
| 文成辨諸事眞言 | 已上 | 私云。案二御鈔意一。不動 |
事眞言也 若最捷疾慧者。謂阿闍梨智辯
速疾也
| 既結護已 | 乃至 | 或七遍也者。此釋二授彼三自 |
三自歸等二句一也 此三歸等者。謂入佛三
昧耶佛寶也。法界生法寶也。轉法輪僧寶也
印法者。印即法也 初印護身等者。密抄
八云。疏初印護身等者。初印即法界印也。言二
次更有一印一者。即金剛薩埵印也。如二密印
| 品一 | 三十九右 | 私云。初印者。經文所謂法界性印 |
者。入佛三昧耶印也。上云金剛有情者。指二具
縁品一。彼品第三印名二金剛有情一是也
光云。解二更有一印一中。高野信日傳同二密
鈔解一。鈔主私解同二伊豆不二傳一。又義云。當
品終所レ説支分生印也。諸義雖二各盡
美。猶有レ未レ盡レ善乎。何者。今此一段文相隱
密。義理未レ顯。初言二初印護身次法輪印護
諸身分一。後言二初印印頂次印印支分一。此上
下文所レ釋印契。爲レ同爲レ異。此義未レ決。其
未レ盡レ善可レ知。今以二師承一而釋。初初印護
身者。此指二經文結法界性印一。次法輪印護
諸身分者。亦指二次結法輪印一也。次更有一
| 印等者。此或指二密印品金剛薩埵印一 | 此同密 鈔並信 |
| 日 | 或指二入佛三昧耶印一 | 此同不二 並今鈔主 | 或指二當品 |
| 終支分生印一也 | 此同又義 | 後初印印頂者。此 |
印一也。或可。指二經文結法界性印一此法界
性之言通
入佛三昧耶及法界生一故也。次印印支分者。亦指二更有一印之中金剛薩
埵印一也。或可指二次結法輪印一。此法輪之
言含二金剛薩埵義一故也。由此三印者。此
有二二意一。一經文二印加二更有一印之中入
佛三昧耶印一。以爲二三印一。即上所謂三歸三
種三昧耶也。二經文兩印幷二更有一印之
中金剛薩埵印一。即爲二三印一也。此是二義隨
レ處互用。問。更有一印之中所レ存支分生
印。不レ關二今三印之數一耶。答。此支分生印
者。即灌頂大事也。若要二傳受一依レ法來問
作法界法輪印等者。即當二治定本當爲諸弟
子等四句一也。密抄八云。疏彼法輪次結等者。
此中與二漫荼羅具縁品一大體是同。彼處經云。
結二法界生印･及與法輪印金剛有情等一而
作二於加護一。彼疏釋云。法界生印印レ心。法輪
印印二臍輪上一。金剛薩埵印印二諸支分一。所謂五
處。即是心･額･喉･頂･左右肩上也。所以云二更
| 問一 | 三十九 | 私云。今疏言二上法界等一者。上先義 |
言二所以更問一者。兩本義釋。次結下有二更
問二字一故也 有阿字者。光云。故和上言。此
阿字者實是
字也。故置二頂上一。即空點之義也
| 次當以衣帛 | 乃至 | 一切歟 | 更問 | 者。此釋二繒帛覆 |
| 面門○一切應傳授一也 | 已上 | 光云。以下明二引 |
也。即釋二繒帛覆面門等二句一也 不空手
作等者。即當二令作不空手等二句一也。密鈔八
云。疏不空手等者。謂手有レ華也。如二金剛頂
瑜伽念誦法第四卷一。即教下弟子竪二忍･願二
度一爲レ針。以二白華鬘一掛中其針上上。應二是此一耳
| 三十九左 | 大疏鈔三云。不空手作者。是堅實合 |
| 第五印一也 | 已上 | 私云。此意。手中持レ花而不レ空 |
養本尊一也。五淨居第五云二遍音天子印一。不レ合二文意一。
可レ聞二口決一。當時行用同二演密鈔一。此鈔言二金
剛頂一者。指二略出經第四一也
光云。演密傳是普通也。疏鈔傳即深密也。
今言二不空手一者。別有二祕口一。師師所二面授一
也。更問
上中下力分者。此隨二勢力堪不一作二其供養
| 事一也 | 已上 | 光云。故和上言。若其力分所レ辨者。 |
花也。又時花有二上中下差一也 時師欲令弟
子等者。此引牒也。即釋二耳語而告彼等二句一
也 別有説處等者。密抄八云。疏耳語教之
等者。即耳語爲説二三昧耶偈一。此或若具支
灌頂者得レ受。結縁灌頂者不レ合レ聞レ之。故耳
語告レ之。別有説處者。即前漫荼具縁品授二法
輪法螺一已。正是説處。或指二金剛頂念誦法一
| 名二別有説處一也 | 三十九左 | 彼既發菩提心等 |
| 者。即引牒。此釋二次當爲彼結等二句一也 | 已上 |
結二其印一也 更問何印者。密抄八云。疏更問
何印者。即三昧耶印也。何以知レ之。謂第二經
云。次應當自結二諸佛三昧耶一三轉加中淨衣上
等。又即此經云。耳語而告二彼無上正等戒一。次
當下爲レ彼結二正等三昧印一。授二彼開敷華一令レ發二
菩提意一等。故此三昧耶名爲二一切如來金剛
誓戒一。此眞言之印在二密印品一耳。若預知者
結二金剛縛一。以二智定度一捻二檀惠度中間一。以二進
| 力度一少曲相柱是也 | 三十九左 | 記問八張云。更 |
| 印一。稍曲二其中指一。承レ花上抛也 | 已上 |
普通也。今言二更問何印一者。即指本經正
等三昧印一。然唯説二其名一未レ出二其體一。故令二
後學更問一也。此印師師所二口傳一也
然後令擲花等者。釋二授彼開敷花等六句一也
又有上下下等者。私云。隨二上中下一知二三
部之別一歟。次下以二佛蓮金一如レ次爲二上中下一
| 故也 一切與 | 更問 | 者。密抄八云。疏一切與更 |
華於壇中一。隨二華所レ墮之尊一。或金剛部尊。或
蓮華部尊。隨二何部尊一有種種眞言印法一。名
爲二一切一。非レ爲二諸部之一切一也。若作二傳教灌
| 頂一者。即是諸部一切。故云二更問一 | 四十右 | 此意 |
一切授
與之一也| 爾時執金剛 | 乃至 | 及想而作也者。此釋二具徳 |
作法一也 爾時執金剛等者。釋二具徳持金剛
等四句一也 時佛住法界等者。釋二爾時薄伽
梵等四句一也
光云。此有二師傳亂脱一。即今出レ之以授二後葉一｣
| (一) | 諦聽一心 | (三) | 我説此法○義不同也 | (二) | 我説 |
| 一切○自在攝者 | (四) | 謂心有願求○作彼印者 |
| (六) | 隨彼上中下法○爲灌頂也 | (五) | 如來本形加 |
| 持○即同佛身 | (八) | 方喚弟子也 | (七) | 若是得定○ |
| 印及想而作也 | (九) | 次引弟子已下如レ文 |
阿闍梨如來等者。釋二師以如來性等三句一
| 也 | 已上 | 光云。此下又有二別傳亂脱一 |
| (一) | 作彼印者 | (三) | 隨彼上中下法○爲灌頂也 |
| (二) | 如來本形○即是本體也 | (四) | 或用彼印以下 |
隨彼上中下法者。光云。即指二上弟子擲レ花所
レ得尊法一也 如來本形者。治定本云二如來
性一。即
字也 或用彼印者。光云。師傳用二五股印或塔印一也。又別有二極祕印一。更問 方喚
弟子等者。私云。此下可レ讀二爛脱一
| (一) | 即同佛身 | (三) | 方喚弟子也 | (二) | 若是得定○而 |
| 作也 | (四) | 次引弟子以下如レ文 |
| 次引弟子 | 乃至 | 無殊也者。此釋二次應召弟子 |
| ○而用灌其頂一也 | 已上 | 光云。若依二爛脱一。則以二 |
荼羅者。光云。此小壇也。經名二法界性大蓮華
王一。師口云。以二此小壇一爲二弟子當體一。以二彼大
壇一爲二阿闍梨體一也 是中胎四大等者。光
云。師口云。瓶即心王毘盧遮那。四寶是心所
四大菩薩。所レ謂佛身四徳。然以二此四寶一莊
| 嚴彼瓶一。亦是攝持四界一 | 地水火 風四大 | 安住心王一 | 識 |
| 大 | 等同虚空一 | 空大 | 成就廣大見非見果一之義也 |
句一也。密鈔八云。疏次當作生一切支分印者。
此即金剛薩埵印。故第六疏云。金剛薩埵加
持支分一已。令下依二吉祥坐法一而坐中其中上是也。
又祕密八印品説。二手作二未開敷蓮花合掌一。
建
立二空輪一而稍屈レ之。是名二如來一切支| 分生印一 | 四十左 | 私云。或鈔 | 最珍 | 云。問。以二四大菩 |
持寶瓶一。灌頂之時。即可レ用二四大菩薩印一。何唯用二支分生印一乎。又何以二中胎四菩
薩一加
持瓶一。不レ用二四佛一乎。答。支分生印者。普賢印也。雖三四菩薩加
持瓶一。正灌頂之時用二普賢印一也。以三大日如來授二普賢菩薩一。爲二
灌頂之本一也。故用レ之也。又用莊嚴故。以二四
| 行一加持之一。果徳不レ可二用作一故也 | 已上 | 光云。 |
生印一而作二灌頂一。此太深密。然此支分生印
者。密鈔所レ出即普通也。又別有二極祕印一。更
問
| 又復未灌頂前 | 乃至 | 無能爲也者。此釋二髻中 |
密鈔八云。疏於弟子頂等者。此中應レ云下十字
縫上想作二暗字一。其心中極想作中阿字上。傳寫者
| 誤。對レ經可レ悉 | 四十左 | 私云。密鈔所覽本作二十 |
| 本一作二此釋一乎。或抄 | 最珍 | 云。問。此布字首中百 |
立無垢眼一乎。答。文不二委細一歟。可レ有二無垢
| 眼一也 | 已上 |
而詳二其意一。則弟子全體作二一漫荼羅一也。
謂心置二無生句一者。是
字中胎藏也髻中應三授
與大空闇字門一者。即字上方遍知院也。胸表二無垢字一者。是
字下方持明院| 第十二卷以 字爲不動明王 | 也。又或一切阿字者。謂以二 |
布全身一而爲二一曼荼羅一也。若論二淺深一。則三字觀淺略。一字觀深密也。留レ意
思レ之
| 大日經疏演奧鈔第四十三 | 畢 |
多。故不レ獲レ已漫點
治之一。且補二所闕一以便二後學一。況乎至レ如下其言二次更有一印一。又言二
不空手一。又言二更問何印一。又言二或用彼印一。
又言中生一切支分印上。皆是唯授一人之大
事也。自レ匪下傳二遍照金剛正統一阿遮梨上。其
孰能通
曉之一。故云二更問一。以諭二來者一。苦告二後生一。勿レ處二容易一。維時寶永第三仲冬念
三。慧光誌
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
| 疏第十三卷之餘 | 釋經四 密印品 |
三段一。初來意者。演密鈔第八云。此經以二三
密一爲レ宗。行者雖下口誦二眞言一心想中本尊上。若不
レ持二密印一。則三密不レ具。如下世鼎之三足闕レ一
不可上。又如二伊字三點闕レ一不
成。又此密印乃是法界漫荼之幖幟。若隨有レ所レ闕。則法界
| 不レ具。故此品來 | 四十一右 | 私云。具縁品説二十種 |
| 支分及十六眞言一 | 其中就支流三問 説息障等五品也 | 次第八品還 |
祕密身具足圓滿一也。次釋名者。密鈔八云。經
密印品者。密謂祕密。印謂幖幟。順レ世立レ稱
故名レ印也。説文曰。印者執レ政者所レ持信也。
今此是執二眞言一者所持之信也。又如下世人王
秉二歴代之命寶一。八表欽而畏
之。如來法王嚴二法界之幖幟一。八部信而從レ之。又簡二彼顯一
故。謂顯教中或説二一法界印一。或説二三法印四
法等一。密宗乃是手印。即謂二之幖幟一。是密之
| 印。故云二密印一 | 四十左 | 文次第云。始自二法界 |
| 生印一至二閻羅印一九十六印 | 十三左 | 次入文解釋 |
可レ解也
| 爾時毘盧遮那佛 | 乃至 | 説法時也者。此釋二爾 |
者。私云。指二具縁品幷轉字輪品一也 次即告
金剛手等者。即當二告執金剛祕密主言等一也
經標幟者。光云。此一言通二上二種一。謂同二
| 如來莊嚴具一 | 如來身會 | 標幟。同二法界趣一 | 諸尊印 |
| 契 | 標幟也 若有衆生等者。光云。此指二眞言 |
持故者。光云。即加
持本有佛體一也 即是法界者。光云。謂六大法界法爾本體也 標示
法界者。光云。此本有法界也 建此無上等
者。光云。故和上言。指二今此所説印一云二無上
大菩提標幟幢一也 汝可諦聽等者。即當二汝
今諦聽等一也 初説迦羅之時等者。文次第
| 云。明下迦羅與二三昧耶一二時上文 | 十三左 | 密鈔八 |
摩耶二種之時一也。方便品云。爾時佛告二舍利
弗一。我今此衆無二復枝葉一。純有二貞實一。舍利弗。
如レ是増上慢人退亦佳矣。汝今善聽。當二爲
レ汝説一。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲レ聞等。皆
名二迦羅之時一也。此約二感應嘉會之時一。又云。
諸佛世尊唯以二一大事因縁一故出
現於世一。乃至諸佛世尊欲下令三衆生開二佛知見一。使
得二清淨一故出
現於世一等。即三摩耶時也。此約二正| 説經之時分一也 | 四十一右 | 私云。二種時如二第九 |
| 卷 | 十三右 | 釋之 |
| 爾時世尊住 | 乃至 | 故名不越耳者。此釋二爾時 |
光云。故和上言。此一身遍二法界一不分一體義
也 住此三昧等者。釋二住斯定故等一也 三
明者。無礙･無害･無等力三種也。又義云。三
明者。入佛三昧耶･法界生･轉法輪三明也。凡
| 此眞言名二三等無礙眞言一。是云二三明一也 | 此又 |
| 一義 | 光云。此三義中後義爲レ好。何者。文云二若 |
| 修此明 | 此指今 一明 | 乃至故名爲三明一也 身淨語 |
滿足謂意密。即是三密具足三身圓滿。故名
| 爲二三明一也。尊勝軌 | 上之二 | 慈氏軌 | 上之一 | 等亦 |
道界一。即此三密平等之境界也 南麼三曼
多等者。青龍軌上云。
  | 六左 | 大疏鈔三云。 |
| 此中二 | 種子也 | 字一爲レ首 | 已上 | 光云。現行青龍 |
| 者。文次第云。明二三身爲一文 | 十三左 | 此明力 |
一 爛脱
| (一) | 即得成就也 | (三) | 次説手印之相也 | (二) | 不越三 |
| 法道界者○故名不越耳 | (四) | 今此中先説以下 |
次説手印之相者。釋二是密印相等一也 非駄
都也等者。倶舍頌疏八云。梵云二駄都一。此云二
| 身界一。即佛身界也 | 十四右 | 私云。今言レ界者。是 |
者。三密之道即諸佛本誓故。行者必於二此中一
而修行也。故云二於界道當中而行等一也
| 今此中先説○ | 亦云覆手 合掌也 | 者。此釋二是密印相○ |
| 也。文次第云。明二十二合掌一文 | 十三左 | 私云。今 |
一切印母一。幷説二四種拳一又爲二印母一也 第
一合掌等者。私云。十指堅相著。而指端少開
也。梵名二
寧尾拏。最珍鈔云。堅合掌指| 頭自然離也 | 已上光云 此釋太好 | 令當中心。十四義釋 | 十 |
| 之十七 | 作二合掌中心一 第二等者。私云。掌内 |
三補吒一 第三等者。私云。十指頭齊相合。然掌内
令二空虚一。過二次上印一也 穹隆者。空廣貎也
| 光云文選第八司馬相如上林賦曰穹隆雲撓郭璞爾雅 註天形穹窿然小補韻會曰穹窿天勢通作隆 平東 | 梵 |
屈滿囉一 第四等者。私云。十指相合。水火風三指少許開レ之也。梵名二
僕拏一 第五等者。私云。二手仰而相並。側
合| 兩掌一向レ上也 鋪滂模切。布也 | 小補平虞 | 最珍 |
| 相近皆名二合掌一 | 已上 | 梵云二 嗢多那 |
如二掬レ水之状一也 掬居六切。禮記曲禮。受二
珠玉一者以レ掬。註掬二手中一。兩手曰レ掬。疏云。
| 置在手中一 | 小補入屋 | 梵名二阿陀囉一 第 |
如金剛合掌一乎。答。例
同金剛頂經説一歟。梵名二
鉢囉拏摩一 第八等者。私云。如二轉法輪印不レ反之時一也。梵名二
微鉢哩哆一。又是二手相著故立二合掌之稱一也 第九等者。私云。如二金剛持遍禮印一也。但不レ鉤二
二地二空一也。梵名二
毘鉢哩曳薩哆一第十等者。私云。二掌相仰。而二中指頭相
拄。餘指散立。如二九峯印一也。梵名二
啼哩曳一 第十一等者。私云。二掌倶覆レ之。二中
指頭相拄也。梵名二
阿駄囉一 第十二等者。私云。並
覆二掌一。以二二大指一並而相合。如二諸龍印一也 亦同名者。梵名同二次上一也｣
| 今此三昧耶印 | 乃至 | 滿其所願也者。此正釋二 |
一 爛脱
| (一) | 亦同名也 | 亦云覆手 合掌也 | (五) | 今此三昧耶印○向上 |
| 也 | (三) | 其五 指中 | ○頭指爲智度 | (六) | 此三昧耶印○眞 |
| 言作法 | (八) | 先以三摩耶印○印五處也 | (十) | 然此 |
| 眞言○體同法界也 | (九) | 其印以二空指○即散 |
| 手也 | (七) | 凡誦眞言○不得前後也 | (十一) | 次更作 |
| 印○即是法身現也 | (四) | 三藏云○不得速成耳 |
| (十二) | 即次作吉祥商佉印○故後有點也 | (二) | 然 |
| 作拳法○ | 亦右指 加左上 | (十三) | 次作金剛印以下如レ文 |
照之一。則今亂脱最得二其義一。故不三更出二彼二傳一也｣
今此三昧耶印等者。私云。釋二入佛三昧耶印一
| 也。延命院次第云。定慧虚心合。空竪如レ幢 | 已 |
| 上 | 令二空指向上者。義釋作二合二空一 | 十八左光 云現本同 |
| 今疏 也 | 其五指中等者。十四本義釋十云。此 |
| 輪密號一 | 其五指之中小指名地無名指名水中指爲火頭 指爲風大指爲空左手爲定右手爲慧亦可左手 |
| 小指爲檀度次以向上數頭指爲定右手小指爲慧度以 次向上數之頭指爲智度若依瑜伽定慧二手與此不殊十 |
| 指以十波羅密爲號從定小指起檀從右小指起慧次第上 即檀戒忍進禪慧方願力智此即十指之名又指名度此上 |
| 意者所立此名非阿闍梨親授 者不可以解故言密也十八左 | 私云。十卷本亦同レ之。 |
云二大指一乎。答。雜祕云。大疏十三云。以二大
| 指一名二頭指一歟 | 已上 | 最珍抄云。書寫之誤歟。今 |
| 一段總釋二兩手十指等名字一也 | 已上 | 光云。教 |
| 王經三説二燈菩薩印一云。齊二頭指一相逼 | 明本十 三右 |
釋二此一切諸佛等四句一也。義釋十云。此三摩
耶之印。若初修行作二諸善品一之時。若不二先
作一者。不レ合レ作二諸法一也。非二直作
此。亦須下誦二前之三摩耶之眞言一作法上。結二此三摩耶印一
置二頂上一。誦二前三摩耶眞言一遍一○而印二五
| 處一。便成二大護一。今更略説二眞言及印一 | 十九右 | 若 |
謂凡作法先作二三昧耶一。然後作二護身等一切
| 諸事一。教如レ是説 | 明本上 之四左 | 大悲成就軌 | 不空 | 云。若 |
| レ結レ印 | 三左 | 要略念誦經説二入佛三昧耶印一云。 |
| 後結レ之。此印威力能令二佛地顯現一 | 已上 | 私云。 |
| 閦 | 六右 | 無量壽 | 四右 | 如意輪 | 四右 | 等諸軌説二五處一 |
レ之 然此眞言有何功徳耶等者。私云。此
釋二法界生眞言功能一也。其旨見二上爛脱一。即
第十科也。問。案二文鉤鎖一。應三是釋二入佛三昧
耶功能一。而何煩讀二爛脱一爲二法界生功徳一乎。
答。上言二若初修行等一。即是入佛三昧耶義也。
今言二能除宿障等一者。此釋二是爲淨法界印一。
即法界生義也。又依二義釋一。則上印五處次云二
便成大護一。今疏次下云二由此不思議能護一。若
爾。非二是爛脱一也 諸佛驚覺等者。普賢金剛
薩埵軌説二薩埵三昧耶一云。次結二三昧耶印一。
| 令下本尊不レ越二大悲一赴中其本願上 | 十一左 | 五字心 |
昧陀羅尼印一○作二此法一已。一切諸佛憶二昔
| 本願一觀察護念 | 四右 |
| 又次法界生眞言 | 乃至 | 不得前後也者。此釋二 |
青龍軌云。又次法界生眞言曰。
  | 上之 六左 | 其印 |
云。般若･三昧手倶作二金剛拳一。二空在二其掌一。
| 風輪皆正直 | 九左 | 青龍軌云。兩手各別作レ拳。 |
| レ裏曳。頭指背向レ内。漸漸至レ心散 | 上之六左 | 十 |
頭指一拄。令下兩頭指從二頂兩邊一各近中左右頬
頸而向レ内稍下。曳レ之至レ心即散レ手也。謂初
竪レ指令二指頭向
下。指背向レ裏近二頭頸頬一。漸漸指頭延レ下也。凡誦二眞言一作レ印。喩如二耕牛
| 二牛同進不得二前後一也 | 十之十 九左 | 延命院次第 |
| 而從レ頂漸漸至レ心散 | 已上 | 私云。若依二義釋一。則 |
| (一) | 稍下曳之 | (三) | 謂初竪指○指頭近下也 | (二) | 至 |
| 心即散手也 | (四) | 凡誦眞言已下如レ文 |
| 引レ喩文 | 十三左 | 私云。大國農作耕之並二其兩 |
意見二上爛脱一。此第七科也
| 次更作印先作 | 乃至 | 上已釋之 | 更勘 | 者。此釋二復 |
| 以定慧手○咀麼 | 二合 | 句痕一也 次更作印等 |
| 反背手合掌一。以二二風指一反相勾 | 令右加 左上也 | ○ | 二十 右 |
相持。二空各旋轉合二於慧掌中一。是名爲二法
| 輪一。最勝吉祥印 | 九左 | 私云。是轉法輪印也。第 |
| 十七 | 十二右 | 釋レ之。凡上來三種或名二胎藏三 |
| 部印一也。法花 | 九左 | 尊勝 | 三左 | 聖觀音 | 二右 | 立印 | 三 |
| 左 | 等軌中委説レ之。往撿レ之 南謨三曼多等 |
| | ○上之 七右 | 密鈔八云。疏怛麼 | 二合 | 倶含者。怛麼體 |
| 也身也。倶含我也。謂我身即金剛也 | 四十二右 |
| 上已釋之者。私云。此指二第九卷 | 二十二左 | 金剛 |
レ之。故今不レ釋而令二更勘
之也| 次作刀印者 | 乃至 | 即是法身現也者。此釋二復 |
| 舒定慧二手○儞 | 入聲 | 社多𤙖一也 次作刀印 |
次作二刀印一者○由二此印一故。斷
害身見及倶| 生見一也。其作二契印一法。先當二歸命合掌一 | 如上 |
| 説也 | 即屈二二風指一。令二指頭相對。以二二空指一竝 |
| 而壓捻之一。令レ如二大刀之形一即是也 | 二十右 | 密 |
者作レ之。能斷二身見及倶生見垢一。此言二及倶
生見。即是邊見。非二後三見一。何以故。唯識云。
十煩惱中。六通二倶生及分別起一。任運思察倶
得レ生故。疑･後三見唯分別起。要由二惡友或
邪教力一。自審思察方得レ生故。此中經有二諸見
及身見言一。眞言之中但標二身見一者。既斷二其
| 根一。枝葉隨亡矣 | 四十二右 | 今疏如上説之者。私 |
之釋一。是大慧刀印母也。廣大軌云。作二歸命合
| 掌一風輪相捻。以二二空輪一加レ上。形如二憩伽一 | 上 |
| 之十七右 | 青龍軌云。憩伽歸命合屈レ風。空輪加二 |
| 甲側一 | 上之十 二右 | 私云。延次第云。金剛合掌屈レ風。 |
| 空輪加二風甲側一 | 已上 | 憩伽此云レ刀也 | 已上 | 光云。 |
其眞言曰南謨等者。釋二眞言曰等一也。青龍
| 軌上云。曩莫三曼多沒駄 | 引 | 喃 | 一 | 摩訶 |
朅 伽 | 刀 | 尾惹 | 無垢 | 達 摩 | 法 | 珊捺 |
 囉 | 二合 | 奢 | 現 | 迦娑訶惹 | 三 倶生 | 薩 |
 得迦 | 二合身見 |  捺㗚 | 二合 |  瑟恥 | 二合 |  制 | 吒 |
| 曳切 | 諾 | 入 | 迦 | 四 截斷 | 怛他 | 引 | 蘖多 | 如 |
| 來 | 尾目吃底 | 丁以切二 合信解 | 儞 | 入 | 佐多 |
| 五生 | 尾 囉 | 引 | 誐 | 無食 | 達磨 | 法 | 儞 | 入 |
| 惹多 | 生 | 吽 | 十二左 光云 今所引本太好 | 私云。軌文與レ經 |
軌云二尾目吃底一。問。歸命句注言二如上一者指二
| 何文一乎。答。指二第四卷 | 十七右 | 香水眞言歸命 |
| 等四句一也。私云。大刀無垢等。經文 | 未會 | 也。此 |
如上説也者。指二次上注解一也 又是五空
| 點字等者。御鈔 | 光云般若 寺大疏抄 | 三云。又是第五空點 |
| 字。即是遍一切處也 | 已上 | 密鈔八云。又是五空 |
第五仰･禳･拏･曩･莽五空點之第五點也。故
| 云二又是五空點一 | 四十二左 | 却得無垢等者。私 |
| 之類等 | 十之二 十一右 | 身見倶生者。如二上密抄釋一 |
| 也 此義如最初解者。此指二第一卷 | 本之七左 |
云。次生二字一○傍有二長 阿之點一等 | 二十一 |
| 右 | 私云。未レ見二字梵文具二字點一也 |
| 三藏云西方 | 乃至 | 不得速成耳者。此總論印 |
也。菩提心義二明二六種祕密一中云。六行人切
祕不二顯露行一。故名二祕密一。如二義釋云一。西方作
レ印之時。甚以祕レ之。不レ令二人見一。乃至密誦。不
| レ令二人聽一 | 現本四之 二十九右 |
| 即次作吉祥商佉印 | 乃至 | 遍一切處也者。此 |
空中合掌者。虚心合也 如前者。指二上十
二合掌中第二一也。延次第云。大法螺虚心合。
| 風絞二空輪上一近レ口吹レ之。如下吹二法螺一之状上 | 已 |
| 上 | 光云。青龍軌 | 上之十二 | 意。此印左右旋轉 |
也
| 次金剛不壞座印 | 乃至 | 故後有點也者。此釋二 |
| 復以定慧手相合○阿 | 去聲急呼 | 也 次金剛不 |
云。次金剛不壞座印法亦名二蓮花座印一。先以二
二空指二地指一皆相竝。餘舒散。如二微開剖之
| 蓮一。即薄疙難合掌也。經云。如二鐸形一也等 | 二十 |
| 一左 | 私云。此花座印即開敷蓮花印也 經云 |
名也 次即改以地及空指等者。經第七云。
次奉二所敷座一○定慧手相合。而普舒
散之一。猶
如鈴鐸形一。二空與二地輪一聚合以爲レ臺。水| 輪稍相遠。是即蓮華印 | 十七右 | 私云。當段結二八 |
| 印軌 | 四右 | 亦説二六葉印一。但如二常八葉印一作レ之。 |
者。釋二吉祥願蓮花等六句一也 眞言歸命如
前等者。釋二眞言曰等一也。義釋十云。眞言歸
| 命如レ前。阿 | 去引 | 此眞言之心也。此長 |
| 阿字爲レ行等 | 二十二右 | 歸命如前者。亦指二第四 |
| 然作拳法 | 乃至 | 第四也 | 亦右指 加左上 | 者。文次第云。四 |
| 拳文 | 十四右 | 私云。第一蓮花拳。第二金剛拳。第 |
外縛･内縛也。何云レ拳乎。答。二手合拳故無
| レ過 | 已上 | 此名二手拳者。義釋十作二此名内縛 |
| 拳一 | 二十二左 | 光云。師口云。十二合掌皆表二未敷 |
也。四種拳並表二圓滿月輪一。故據二如來邊一。亦
以二修生門一明レ義爲レ本也
| 次作金剛印 | 乃至 | 字 | 義如上 準説之 | 者。此釋二復以定慧 |
者。釋二復以定慧手等一也。義釋十云。次作二金
| 剛印一。二手相竝皆屈二水指一○即金剛印也 | 二 空 |
| 指亦竝而竪合 如五股形竪也 | 由二此金剛印一能壞二無智之宮一等 |
| 二十二左 | 私云。大師梵本次第云。金剛大慧印 |
| 五股 | 已上 | 延次第云。金剛慧印内五股印 | 已上 |
| 剛印等者。釋二金剛大慧印等四句一也 𤙖 | 引 |
| 字 | 義如上 準説之 | 者。此指二第十卷 | 六左 | 聖觀音眞言中 |
| 次佛頂印先作 | 乃至 | 佛也 | 合加頂 上更問 | 者。此釋二復以 |
| 定慧手五輪内向○𤙖𤙖一也。私云。青龍軌 | 上 |
| 之十二右 | 名二摩訶如來頂一 | 已上 | 光云。今案二軌意一。 |
釋二復以定慧手等一也。延次第云。内縛二火合
| 竪。二風付二火背一。二空竝竪押二二火一 | 已上 | 中 |
| 屈二二空指一等 | 二十二左 | 此大印等者。釋二此印 |
| 曰等一也。義釋十云。即同二諸佛身一也。吽 | 引 | 吽 | 引 |
| 此是眞言等 | 二十三右 | 具三昧解説義者。一 |
者。三解脱。即空･無相･無作也。一義云。法界
次第云。此三通名二解脱門一者。解脱即是涅
槃。門謂能通。此三法能通二行者一得レ入二涅槃一。
故名二解脱門一也○有師解云。因時名二三昧一。
| 證レ果則變名二解脱一 | 中之二 十五右 | 若依二此釋一。三昧因 |
| 義一也 | 已上 | 光云。義釋作二亦是具三解脱之義 |
| 也一 | 十之二 十三右 | 初爲因等者。記問八帳 | 又名更問 |
| 釋之上 | 已上 |
| 次如來豪相印 | 乃至 | 生不可得也者。此釋二復 |
| 次以智慧手爲拳○痕惹 | 急呼下同 | 一也 次如來 |
| 云。慧拳置二毫處一 | 上之 十三左 | 攝大軌云。慧手屈成 |
| レ拳。風節置二眉間一 | 中之五右 | 爲出大指之拳 |
是蓮華拳也 作此印等者。釋二此名毫相藏
等四句一也
| 次作如來鉢印 | 乃至 | 諸佛法身也者。此釋二住 |
| 瑜伽座○婆 | 上聲急呼 | 也。私云。是釋迦鉢印也 |
本意一加顯釋レ之。最珍鈔云。問。如來鉢印唯
可二鉢功能一。何以取二袈裟一乎。答。非器衆生爲二
法器一。應佛所作。故取二袈裟一爲二幖幟一。而作二鉢
| 之形一 | 已上 | 私云。袈裟成二法器一。鉢作二救濟一歟。 |
不捨二異生及二乘一令中出離上故也。故下疏云。
初離二異生煩惱一。次離二二乘煩惱一。即其是也
| 四十三右 | 如雙耳者。袈裟二角如二兩耳一出之 |
得二法佛法爾之有一。法爾之有所謂六大無礙
法界體也
| 次作施無畏手印 | 乃至 | 一切煩惱也者。此釋二 |
| 以手承レ物也 | 已上 | 光云。鈔主所覽本作二如拓 |
佛中不空成就印一也。祕藏記出二彼印一云。右
| 手五指舒當胸 | 下之十 三左 | 若作此印等者。釋二能 |
曰等一也。
| 次如來滿願手印 | 乃至 | 滿其所願者。此釋二復 |
是亦指二金剛頂説一也。延次第云。定袈裟手如二
| 毫相慧下垂外レ掌 | 右膝掌仰 垂 已上 | 眞言歸命等者。 |
| 次怖一切爲障者印 | 乃至 | 大慈所生也者。此 |
| 魔印明也。攝大･廣大兩軌無レ之。青龍 | 上之 二十二左 |
| 玄法 | 上之 十七左 | 二軌有レ之。存略不定也 作毘倶 |
| 知形者。此如二第九卷一 | 息障品 | 也此一切佛 |
等者。釋二眞言曰等一也。
    | 大慈也 | | 發也 | 私云。今疏 |
毘庾娜蘖帝句一。經文有レ之也十力者。是處非處･業･定･根･欲･性･至處道･宿
命･天眼･漏盡。法界次第云。今欲レ明二諸佛所
得自行化他法門一故○此十通名レ力者。即諸
佛所得如實智用通
達一切一。了了分別無二能| 壞一。無二能勝一。故名レ力也 | 下之三 十一右 |
| 次佛眼印 | 乃至 | 生大悲也 | 更問 | 者。此釋二復次以 |
| 慧手以二空指一壓二風地二指一 | 二十四左 | 大師梵字 |
押二甲一。拭二左右| 眼一 | 已上 | 作已用此等者。釋二此名一切佛等 |
。私云。今疏伽伽那嚩囉句下羅刹拏三字缺レ之。經文有レ之也 失虚空等者。此約二虚
空眼名字一作レ釋也 不可爲匹者。異本作二不
| 可爲定一 能生大悲也 | 更問 | 者。記問八帳 | 又名 更問 |
| 鈔 | 云。此眼從大悲生者。佛以二大慈悲一觀二一 |
令レ知。知可三轉
説蓮花三昧慈悲法門一。故從二| 一眼一生無量眼一。雖レ云二無量一。其體本一 | 已上 |
| 次如來羂索印 | 乃至 | 有情界義也者。此釋二復 |
| 二風圓合 | 已上 | 此印能縛等者。釋二此勝願索 |
也。
此因以本不生故者。義釋十云。此因以二本不生故離二
| 因果相一。令二此因淨而復淨一也 | 二十五左 | 此中有 |
書之一也 淨復淨等者。因相本不生不可得故淨也。以二此因本不
生不可得一而無二可レ報果相一。故復淨也 即大
索也等者。義釋十云。即大索也。即此離相之
| 因。 是名二大索一也 | 同上 | 以本不生○而復淨之 |
| 因十八字。義釋無レ之也 婆盧 | 普也 | 等者。義 |
| 釋十云。謂於二有情界中一而攝持之一 | 同上 | 光云。 |
| 現本義釋作鉢羅娑盧一 | 普也 | 提自吃底 | 信解生 |
| 也 | 者。義釋十云。諟穆訖底 | 二合 | 但惹多 | 信解生也 同上 |
| 次作如來鉤印○ | 而得滿 是也 | 者。此釋二復次以定 |
龍･玄法兩軌無レ之也
一 此印經疏相違
十四義釋第十云。次作二如來鉤印一。先以二左手
空指一○令レ如二鉤形一即是也。此説與レ經不レ同。
今疑疏主誤説也。據レ經云。此如來鉤印。以
定慧二手一。内叉合爲レ拳。直竪二慧風輪一。稍屈
令レ如二鉤形一即是。梵經亦如レ是説。與レ疏不レ同
也。此宜二再問取定一。作二此鉤印一。能召二十方一
| 切諸佛菩薩一等 | 二十六右 | 私云。此釋十卷義釋 |
釋是智嚴等私再
治之一。而非二三藏之決一。若不レ爾者。何云二再問取定一乎。已下多有二此詞一。
皆同レ之也。此中言二梵經一者。無畏所將本歟。
又言レ經者。無行所譯本歟。異二于今經文一也。
問。此印如何決
定之一乎。答。内縛舒二右頭指一如二鉤形一也。疑云。疏釋不レ爾。何云二内縛等一
乎。答。下文釋二除業佛頂印一了云。如二前鉤印一
| 即是也 | 三十一右 | 青龍軌下云。捨除内成レ拳 | 内縛 |
| 風輪屈如レ鉤 | 三右 | 故知此印内縛鉤二右風一也 |
況餘八部等者。次下文云。遍害二一切不調伏者一。
皆令下於二菩提之行一而趣二妙果一而得中滿足上也
| 已上 | 言此鉤召印能召二一切一。亦能調伏而入二 |
伏之一。況其未悟之者乎 歸命如前等者。釋二眞言曰等一也。
鉤取殘之者。殘殺義也| 次如來心印 | 乃至 | 佛心生也者。此釋二即此鉤 |
作二前鉤印一。更立二慧火輪一。亦屈如レ鉤。定手風
火二輪雙屈入レ掌。即是也。法皆準二於前一等
| 二十七右 | 眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一 |
也。 讓 | 上 |  怒 | 智也 | 納婆縛 | 生也 |
| 次如來臍印 | 乃至 | 佛心生也者。此釋二復以此 |
一 此印諸説同異
義釋十云。次如來臍印亦準二於前一。加二舒水
| 指一。凡 | 圖不同 更勘 | 舒二三指一亦屈二第三節一也。慧手 |
輪一。經唯申二慧水一餘竝内叉。梵經亦同二此説一。
| 宣二再審レ之 | 二十七右 | 私云。此印又有二私注一。十 |
| 何結レ之乎。答。青龍軌云。舒レ水如來臍 | 上之 十二右 |
| 玄法軌 | 上之九右 | 同レ之。又攝大軌云。前拳收二火 |
| 風一申レ水如來臍 | 中之七左 | 又今經文云。復以二此 |
| 印一舒二其水輪一而立レ之 | 已上 | 今依二師傳一。則用二 |
| 疏釋一。延次第云。如來臍印但水火風竪立 | 已上 |
| 又大師梵字次第云。如來臍申 | 已上 |
指二次上如來心印一。然乃已立二風火二指一。今亦
加立二水指一。即立二三指一之義分明。當レ知不レ違二
經文一。青･玄兩軌亦同レ之。但如二攝大軌一則同二
義釋私注一。更可レ尋レ之
眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一也。
阿沒| 㗚 | 二合 |  都納婆 | 二合 | 縛 | 甘露生也 |
| 次如來腰印 | 乃至 | 他皆放此者。此釋二即以此 |
一 此印諸説同異
經云。即以二此印一直舒二水輪一。餘亦竪レ之。名二如
| 來腰印一 | 已上 | 義釋十云。次如來腰印○不レ須 |
| レ屈二第三節一 | 是右手此印經疏及圖互皆差別也經言 直舒水輪餘亦立名疏説餘並内叉唯申 |
| 水圖即二水合竪餘皆内縛今此三本不同宜問傳大法 人方知定趣水指也二十七左光云定趣二字未決更詳 | 私 |
即以二此印一直舒二地輪一。餘亦竪レ之。名二如來腰一
| 上之二十左 | 攝大軌云。即前風火水舒散。如來腰 |
| 或内縛拳二水並 申合 中之七左 | 青軌云。前印風入レ月。是名二如 |
| 來腰一 | 慧手地水火風如前 皆少屈上之十二右 | 玄軌云。内縛舒二慧水一。是 |
| 名二如來腰一 | 上之九右 | 大師梵字次第云。前縛申二 |
| 慧一内二一 | 已上 | 延次第云。内縛二水合竪 |
| 已上 | 諸説雖二是多端一。梵字次第等依二今疏説一 |
光云。今詳二諸説一。則其攝大軌本文大同二經
説一。注文幷延次第全同二義釋引圖一。其玄法軌
及梵字次第全同二今疏一。其廣大軌與二青龍軌
注文一大同。但今時行用多依二攝大軌注文一
内風指者。私云。内入義也 而舒水指者。義
| 釋作二而舒慧水指一 | 十之 二十七左 | 眞言歸命等者。 |
怛他掲多蘇婆縛| 次如來藏印 | 乃至 | 除二乘垢也者。此釋二復以 |
| 當者。義釋云。餘指相對當 | 十之 二十七左 | 又云。此印 |
押レ之。二火申合。二地二水皆令二少屈一是也。
| 圖與レ經同 | 十之二 十八右 | 私云。此印經･疏不二少相 |
歟 㘕㘕等者。
㘕㘕| 次結大界印 | 乃至 | 諸佛大界也者。此釋二即以 |
等者。義釋十云。次結二大界印一。準二前如來鉤
| 印法一。但二手各擧二水指一令二直竪一即是 | 更問之 不分明 |
別。經即屈二二風輪一。二空押レ之。二火直申相
合。二地二水皆令二散竪一。圖即風火依レ經。二
空竝擧不レ押二風輪一。二地二水之頭皆立合。此
| 之三説未レ知二熟是一。此中大界義者○ | 二十八右 |
| 軌無レ之。廣大 | 上之 二十一 | 攝大 | 中之八右 | 二軌説レ之。 |
藏字一。何者。經文説二如來藏印一畢。而言二即以
此印○名大界印一。又言二即以此印○名無堪
忍大護印一。然疏釋無堪忍一云二準前如來藏
印一。準例此大界又可レ爾。經文三印只是一印
母也。若爾。義釋所レ載經説與レ疏不二相違一也
更問之不分明等者。記問云。結大界可レ見二
| 瑜伽本一耳 | 已上 | 眞言歸命等者。麗 嚕 |
履微矩麗 此等皆是三昧者。| 義釋十作二此七皆是三昧也一 | 二十八左 |
| 次作大護印 | 乃至 | 眞言之行者也者。此釋二即 |
等者。義釋十云。次作二十護印一○已下即是也
| 此印經與疏及圓互皆不同。經云。屈二風之甲相對。二空 幷押。屈二火頭。相拄令圓。二地二水皆散舒是也。圖與 |
| 經大同。唯折開二空輪 散竪有異也。二十八左 | 三部曼荼羅 | 智證 | 云。次用二 |
| 十方一。是結二大界一 | 已上 | 私云。義釋私注言二經云一 |
| 玄法二軌無レ之。攝大 | 中之八左 | 廣大 | 上之二 十一左 | 兩軌 |
薩嚩怛他| 掲帝弊薩嚩婆也微 | 上 | |
帝弊毘 濕嚩 | 二合 | 目契弊 |
| 薩嚩 | 二合 | 他唅欠囉乞叉麼 |
訶麼隷薩嚩怛他掲多奔 抳也 | 二合 | 寧囉社帝𤙖𤙖 |
 怛囉 吒阿鉢羅 | 二合 | 帝訶帝 |
| 次如來普光印○ | 無相無觀等 義中生也 | 者。此釋二復以風 |
一 此印諸説同異
經云。復以二風輪一而散
舒之一。空輪並入二於其| 中一。名二普光印一 | 已上 | 義釋十云。次如來普光之印 |
| ○即是也 | 此印與經不同。二手火風空等大同。地水二 輪經文有異。經二水榤竪頭相離。二地合竪 |
| 是也。圖與經 同。二十九左 | 廣大軌上云。復準二前大力大護印一。 |
| 上之 二十六左 | 攝大軌中云。次明二普光印一。準レ前空入 |
| レ月。風開如レ放光 | 中之八左 | 青軌上云。普光火 |
| 内交。空入。風水散。地輪竪相合 | 上之 十五左 | 玄軌上 |
| レ光。火屈如二鉤形一 | 上之 十一右 | 梵字次第云。普光 | 虚合 二 |
| 拄六開 申已上 | 集記第八云。 | 石山胎藏 八卷次第 | 有傳 | 光云。青 龍軌注意 | 云。 |
合。大師云。虚心合掌。火空入レ内。水風立而
| 二地合 | 已上 | 私云。此印有二異説一。故勘二諸文一耳｣ |
青龍･玄法兩軌幷集記其意相同而近二經説一。
梵字次第及義釋所レ引經並異二諸文一。今時行
用多依二青龍軌一也
眞言曰等者。
闍嚩囉摩履儞怛
他掲多。密鈔八云。疏闍嚩羅者。注中但釋二字義一。不レ明二句義一。此三字。上之二字
| 是二合字。應レ云二闍嚩 | 二合 | 羅一。此譯爲レ焔。次句 |
| 不レ斷。猶如鬘形一。下云二怛他掲多㗚旨一 | 二合 | 此 |
| レ名 | 四十三右 | 履是相也儞物想義。儞物二字 |
| 大日經疏演奧鈔第四十四 | 畢 |
學一。可畏君子冀更正レ之。維時寶永第三極
月十有九日。國祷之暇挍二此卷一了。慧光識
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
| 疏第十三卷之餘 | 釋經四 密印品 |
| 次如來甲印 | 乃至 | 更勘本者。此釋二又以定慧 |
吒合掌等者。釋二又以定慧手等一也青龍軌上
云。甲印虚心合。風幢加二火背一。如來甲眞言曰
| 定慧虚心合。風持火輪側。 定離火如小麥許。十五左 | 私云。延次第云。虚心合 |
| 風加二火背一。風不レ付一麥許 | 已上 | 偃立風指一未 |
攝大･玄法三軌。皆同二經説一其眞言闕之更
勘本者。義釋第十云。次如來甲○眞言曰。南
| 摩三曼多勃駄喃鉢羅 | 二合 | 旃荼嚩折羅 | 二合金 剛也 |
| 入縛 | 二合 | 囉微濕 | 二合 | 普 | 上 | 羅吽 | 已上眞言 勘得新著 | 是其三 |
此無上菩提甲一。坐二金剛座一。降二一切魔軍一。成
正覺一。以レ此故眞言之行者要被二此甲一作二佛
事一也。此如來甲眞言及如來舌印。先譯諸漢
經及疏中闕。後無畏三藏和上於二梵本及圖
| 中一勘得也 | 二十九左 | 密鈔八云。疏其眞言闕更 |
| 三曼多勃駄喃 | 一 | 伐折羅 | 二合 | 入嚩 | 二合 | 羅 | 二 | 微 |
| 薩普 | 二合 | 囉吽 | 三。四十三 | 私云。此眞言則經第二卷 |
| 具縁品終 | 如來甲言也。第九 | 十本義釋 第六卷 | 卷 | 二十二右 | 釋 |
| レ之。梵字青軌 | 上之 十六右 | 出レ之。聊與二義釋一異也光 |
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