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般若心經祕鍵 (No. 2203A ) in Vol. 57
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T2203A.57.0011a01:
T2203A.57.0011a02: No. 2203 A
T2203A.57.0011a04:
T2203A.57.0011a05: 遍照金剛撰
T2203A.57.0011a06: 文殊利劍絶諸戲 覺母梵文調御師
T2203A.57.0011a07:
眞言爲種子 含藏諸教陀羅尼
T2203A.57.0011a08: 無邊生死何能斷 唯有禪那正思惟
T2203A.57.0011a09: 尊者三摩仁不讓 我今讃述垂哀悲
T2203A.57.0011a10: 夫佛法非遙。心中即近。眞如非外。棄身何
T2203A.57.0011a11: 求。迷悟在我。則發心即到。明暗非他。則信
T2203A.57.0011a12: 修忽證。哀哉哀哉長眠子。苦哉痛哉狂醉人。
T2203A.57.0011a13: 痛狂笑不醉。酷睡嘲覺者。不曾訪醫王之
T2203A.57.0011a14: 藥。何時見大日之光。至若翳障輕重覺悟
T2203A.57.0011a15: 遲速。機根不同。性欲即異。遂使二教殊轍。
T2203A.57.0011a16: 分手ヲ金蓮之場。五乘並鏕。踠蹄ヲ幻影之垺。
T2203A.57.0011a17: 隨其解毒得藥即別。慈父導子之方。大綱
T2203A.57.0011a18: 在此乎
T2203A.57.0011a19: 大般若波羅蜜多心經者。即是大般若菩薩
T2203A.57.0011a20: 大心眞言三摩地法門。文缺一紙。行則十四。
T2203A.57.0011a21: 可謂簡而要約而深。五藏般若嗛一句而不
T2203A.57.0011a22: 飽。七宗行果歠一行而不足。觀在薩埵則
T2203A.57.0011a23: 擧諸乘之行人。度苦涅槃則褰諸教之得樂。
T2203A.57.0011a24: 五蘊横指迷境。三佛竪示悟心。言色空則
T2203A.57.0011a25: 普賢解頤ヲ圓融之義ニ。談不生則文殊破顏ヲ。
T2203A.57.0011a26: 絶戲之觀ニ。説之ヲ識界ニ簡持拍手。泯之ヲ境
T2203A.57.0011a27: 智ニ歸一快心。十二因縁指生滅ヲ於麟角。四
T2203A.57.0011a28: 諦法輪驚苦空ヲ於羊車。況復
二字呑諸
T2203A.57.0011a29: 藏之行果。
兩言孕顯密之法教。一一聲
T2203A.57.0011b01: 字ハ歴劫之談ニモ不盡。一一名實ハ塵滴之佛モ無
T2203A.57.0011b02: 極。是故誦持講供則拔苦與樂。修習思惟
T2203A.57.0011b03: 則得道起通。甚深之稱誠宜可然。余教童
T2203A.57.0011b04: 之次。聊撮綱要釋彼五分。釋家雖多。未
T2203A.57.0011b05: 釣此幽。翻譯同異顯密差別。並如後釋。或
T2203A.57.0011b06: 問云。船若第二未了之教。何能呑三顯之經。
T2203A.57.0011b07: 如來説法。一字含五乘之義。一念説三藏之
T2203A.57.0011b08: 法。何況一部一品何匱何無。龜卦爻蓍含萬
T2203A.57.0011b09: 象而無盡。帝網聲論呑諸義而不窮。
者
T2203A.57.0011b10: 曰。若然前來法匠何不吐斯言。答。聖人投
T2203A.57.0011b11: 藥隨機深淺。賢者説默待時待人。吾未知
T2203A.57.0011b12: 蓋可キヲ言不ルカ言不言不ルカ言。不言言之。失カ
T2203A.57.0011b13: 智人斷而已
T2203A.57.0011b14: 佛説摩訶般若波羅蜜多心經者。就此題額
T2203A.57.0011b15: 有二別。梵漢別故。今謂佛説摩訶般若波羅
T2203A.57.0011b16: 蜜多心經者。胡漢雜擧。説･心･經三字漢名。
T2203A.57.0011b17: 餘九字胡號。若具梵名曰
T2203A.57.0011b18:
。初二字圓滿覺者之名。
T2203A.57.0011b19: 次二字開悟密藏施甘露之稱。次二字就
T2203A.57.0011b20: 大多勝立義。次二字約定慧樹名。次三就
T2203A.57.0011b21: 所作已辯爲號。次二據處中表義。次二以
T2203A.57.0011b22: 貫線攝持等顯字。若以總義説。皆具人法
T2203A.57.0011b23: 喩。斯則大般若波羅蜜多菩薩之名。即是人。
T2203A.57.0011b24: 此菩薩具法曼荼羅眞言三摩地門。一一字
T2203A.57.0011b25: 即法。此一一名皆以世間淺名表法性深
T2203A.57.0011b26: 號。即是喩。此三摩地門。佛在鷲峯山。爲鶖
T2203A.57.0011b27: 子等説之。此經數翻譯アリ。第一羅什三藏譯。
T2203A.57.0011b28: 今所説本是。次唐遍覺三藏翻。題無佛説摩
T2203A.57.0011b29: 訶四字。五蘊下加等字。遠離下除一切字。
T2203A.57.0011c01: 陀羅尼後無功能。次大周義淨三藏本。題省
T2203A.57.0011c02: 摩訶字。眞言後加功能。又法月及般若兩三
T2203A.57.0011c03: 藏翻。並有序分･流通。又陀羅尼集經第三卷
T2203A.57.0011c04: 説此眞言法。經題與羅什同。言般若心者。
T2203A.57.0011c05: 此菩薩有身心等陀羅尼。是經眞言即大心
T2203A.57.0011c06: 呪。依此心眞言得般若心名。或云。略出大
T2203A.57.0011c08: 謂如有龍之蛇鱗。此經總有五分。第一人
T2203A.57.0011c09: 法總通分。觀自在ト云ヨリ至度一切苦厄是。第二
T2203A.57.0011c10: 分別諸乘分。色不異空ト云ヨリ至無所得故是。第
T2203A.57.0011c11: 三行人得益分。菩提薩埵ト云ヨリ至三藐三菩提
T2203A.57.0011c12: 是也。第四總歸持明分。故知般若ト云ヨリ至眞實
T2203A.57.0011c13: 不虚是也。第五祕藏眞言分。ト云ヨリ至
T2203A.57.0011c14:
是也。第一人法總通分有五。因･行･證･
T2203A.57.0011c15: 入･持是也。言觀自在能行人。即此人本覺
T2203A.57.0011c16: 菩提爲因。深般若能所觀法。即是行。照空則
T2203A.57.0011c17: 能證智。度苦則所得果。果即入也。依彼教
T2203A.57.0011c18: 人智無量。依智差別時亦多。三生三劫六十
T2203A.57.0011c19: 百妄執差別。是名時。頌曰
T2203A.57.0011c20: 觀人修智慧 深照五衆空
T2203A.57.0011c21: 歴劫修念者 離煩一心通
T2203A.57.0011c22: 第二分別諸乘分亦五。建･絶･相･二･一是也｣
T2203A.57.0011c23: 初建者。所謂建立如來三摩地門是。色不異
T2203A.57.0011c24: 空ト云ヨリ至亦復如是是也。建立如來即普賢菩
T2203A.57.0011c25: 薩祕號。普賢圓因以圓融三法爲宗。故以
T2203A.57.0011c26: 名之。又是一切如來菩提心行願之身。頌曰
T2203A.57.0011c27: 色空本不二 事理元來同
T2203A.57.0011c28: 無礙融三種 金水喩其宗
T2203A.57.0011c29: 二絶者。所謂無戲論如來三摩地門是也。是
T2203A.57.0012a01: 諸法空相ト云ヨリ至不増不減是。言無戲論如
T2203A.57.0012a02: 來。即文殊菩薩密號。文殊利劍能揮八不
T2203A.57.0012a03: 絶彼妄執之心乎。是故以名。頌曰
T2203A.57.0012a04: 八不絶諸戲 文殊是彼人
T2203A.57.0012a05: 獨空畢竟理 義用最幽眞
T2203A.57.0012a06: 三相者。所謂摩訶栴多羅冐地薩怛嚩三摩
T2203A.57.0012a07: 地門是也。是故空中無色ト云ヨリ至無意識界是
T2203A.57.0012a08: 也。大慈三昧以與樂爲宗。示因果爲誡。
T2203A.57.0012a09: 相性別論。唯識遮境。心只在此乎。頌曰
T2203A.57.0012a10: 二我何時斷 三祇證法身
T2203A.57.0012a11: 阿陀是識性 幻影即名賓
T2203A.57.0012a12: 四二者。唯蘊無我拔業因種是也。是即二乘
T2203A.57.0012a13: 三摩地門也。無無明ト云ヨリ至無老死盡。即是因
T2203A.57.0012a14: 縁佛之三昧。頌曰
T2203A.57.0012a15: 風葉知因縁 輪迴覺幾年
T2203A.57.0012a16: 露花除種子 羊鹿號相連
T2203A.57.0012a17: 無苦集滅道。此是一句五字即依聲得道之
T2203A.57.0012a18: 三昧頌曰
T2203A.57.0012a19: 白骨我何在 青瘀人本無
T2203A.57.0012a20: 吾師是四念 羅漢亦何虞
T2203A.57.0012a21: 五一者。阿哩也嚩路枳帝冐地薩怛嚩之三
T2203A.57.0012a22: 摩地門也。無智ト云ヨリ至無所得故是也。此得自
T2203A.57.0012a23: 性清淨如來。以一道清淨妙蓮不染。開示衆
T2203A.57.0012a24: 生拔其苦厄。智擧能達。得名所證。既泯理
T2203A.57.0012a25: 智。強以一名。法華･涅槃等攝末歸本教。唯
T2203A.57.0012a26: 含此十字。諸乘差別智者察之。頌曰
T2203A.57.0012a27: 觀蓮知自淨 見菓覺心徳
T2203A.57.0012a28: 一道泯能所 三車即歸默
T2203A.57.0012a29: 第三行人得益分有二。人･法是也。初人有
T2203A.57.0012b01: 七。前六後一。隨乘差別薩埵有異故。又薩
T2203A.57.0012b02: 埵有四。愚･識･金･智是也。次又法･四。謂因･
T2203A.57.0012b03: 行･證･入也。般若即能因能行。無礙離障即入
T2203A.57.0012b04: 涅槃。能證覺智即證果。如文思知。頌曰
T2203A.57.0012b05: 行人數是七 重二彼之法
T2203A.57.0012b06: 圓寂將菩提 正依何事乏
T2203A.57.0012b07: 第四總歸持明分又三。名･體･用。四種呪明擧
T2203A.57.0012b08: 名。眞實不虚指體。能除諸苦顯用。擧名中。
T2203A.57.0012b09: 初是大神呪聲聞眞言。二縁覺眞言。三大乘
T2203A.57.0012b10: 眞言。四祕藏眞言。若以イハハ通義。一一眞言皆
T2203A.57.0012b11: 具四名。略示一隅。圓智之人三即歸一セヨ。頌
T2203A.57.0012b12: 曰
T2203A.57.0012b13: 總持有文義 忍呪悉持明
T2203A.57.0012b14: 聲字與人法 實相具此名
T2203A.57.0012b15: 第五祕藏眞言分有五。初顯聲聞行果。
T2203A.57.0012b16: 二擧縁覺行果。三指諸大乘最
T2203A.57.0012b17: 勝行果。四明眞言曼荼羅具足輪
T2203A.57.0012b18: 圓行果。五
説上諸乘究竟菩提證
T2203A.57.0012b19: 入義。句義如是。若約字相義等釋之。有無
T2203A.57.0012b20: 量人法等義。歴劫難盡。若要聞者依法更
T2203A.57.0012b21: 問ヘ。頌曰
T2203A.57.0012b22: 眞言不思議 觀誦無明除
T2203A.57.0012b23: 一字含千理 即身證法如
T2203A.57.0012b24: 行行至圓寂 去去入原初
T2203A.57.0012b25: 三界如客舍 一心是本居
T2203A.57.0012b26: 問。陀羅尼是如來祕密語。所以古三藏諸疏
T2203A.57.0012b27: 家。皆閉口絶筆。今作此釋。深背聖旨。如來
T2203A.57.0012b28: 説法有二種。一顯二祕。爲顯機説多名句。
T2203A.57.0012b29: 爲祕根説總持字。是故如來自説
字
T2203A.57.0012c01: 字等種種義。是則爲祕機作此説。龍猛･無
T2203A.57.0012c02: 畏･廣智等。亦説其義。能不之間在教機耳。
T2203A.57.0012c03: 説之默之。並契佛意 問。顯密二教其旨
T2203A.57.0012c04: 天懸。今此顯經中説祕義不可。醫王之目觸
T2203A.57.0012c05: 途皆藥。解寶之人礦石ヲ見寶ト。知與不知。
T2203A.57.0012c06: 何誰罪過。又此尊眞言儀軌觀法。佛金剛頂
T2203A.57.0012c07: 中説。此祕中極祕。應化釋迦在給孤園。爲
T2203A.57.0012c08: 菩薩天人説畫像壇法眞言手印等。亦是祕
T2203A.57.0012c09: 密。陀羅尼集經第三卷是。顯密在人。聲字即
T2203A.57.0012c10: 非。然猶顯中之祕。祕中極祕。淺深重重耳
T2203A.57.0012c11: 我依祕密眞言義 略讃心經五分文
T2203A.57.0012c12: 一字一文遍法界 無終無始我心分
T2203A.57.0012c13: 翳眼衆生盲不見 曼儒般若能解紛
T2203A.57.0012c14: 灑斯甘露霑迷者 同斷無明破魔軍
T2203A.57.0012c15: 般若心經祕鍵
T2203A.57.0012c16:
T2203A.57.0012c17: 于時弘仁九年春。天下大疫。爰帝皇自染
T2203A.57.0012c18: 黄金於筆端。握紺紙於爪掌。奉書寫般
T2203A.57.0012c19: 若心經一卷。予範講讀之撰。綴經旨之
T2203A.57.0012c20: 宗。未吐結願詞。蘇生族于途。夜變而日
T2203A.57.0012c21: 光赫赫。是非愚身戒徳。金輪御信力所爲
T2203A.57.0012c22: 也。但詣神舍輩。奉誦此祕鍵。昔予陪鷲
T2203A.57.0012c23: 峯説法之莚。親聞是深文。豈不達其義
T2203A.57.0012c24: 而已
T2203A.57.0012c25: 入唐沙門空海上表
T2203A.57.0012c26:
T2203A.57.0012c27:
T2203A.57.0012c28:
T2203A.57.0012c29:
T2203A.57.0011a02: No. 2203 A
| T2203A.57.0011a03: | 般若心經祕鍵 | 并序 |
T2203A.57.0011a05: 遍照金剛撰
T2203A.57.0011a06: 文殊利劍絶諸戲 覺母梵文調御師
T2203A.57.0011a07:
眞言爲種子 含藏諸教陀羅尼T2203A.57.0011a08: 無邊生死何能斷 唯有禪那正思惟
T2203A.57.0011a09: 尊者三摩仁不讓 我今讃述垂哀悲
T2203A.57.0011a10: 夫佛法非遙。心中即近。眞如非外。棄身何
T2203A.57.0011a11: 求。迷悟在我。則發心即到。明暗非他。則信
T2203A.57.0011a12: 修忽證。哀哉哀哉長眠子。苦哉痛哉狂醉人。
T2203A.57.0011a13: 痛狂笑不醉。酷睡嘲覺者。不曾訪醫王之
T2203A.57.0011a14: 藥。何時見大日之光。至若翳障輕重覺悟
T2203A.57.0011a15: 遲速。機根不同。性欲即異。遂使二教殊轍。
T2203A.57.0011a16: 分手ヲ金蓮之場。五乘並鏕。踠蹄ヲ幻影之垺。
T2203A.57.0011a17: 隨其解毒得藥即別。慈父導子之方。大綱
T2203A.57.0011a18: 在此乎
T2203A.57.0011a19: 大般若波羅蜜多心經者。即是大般若菩薩
T2203A.57.0011a20: 大心眞言三摩地法門。文缺一紙。行則十四。
T2203A.57.0011a21: 可謂簡而要約而深。五藏般若嗛一句而不
T2203A.57.0011a22: 飽。七宗行果歠一行而不足。觀在薩埵則
T2203A.57.0011a23: 擧諸乘之行人。度苦涅槃則褰諸教之得樂。
T2203A.57.0011a24: 五蘊横指迷境。三佛竪示悟心。言色空則
T2203A.57.0011a25: 普賢解頤ヲ圓融之義ニ。談不生則文殊破顏ヲ。
T2203A.57.0011a26: 絶戲之觀ニ。説之ヲ識界ニ簡持拍手。泯之ヲ境
T2203A.57.0011a27: 智ニ歸一快心。十二因縁指生滅ヲ於麟角。四
T2203A.57.0011a28: 諦法輪驚苦空ヲ於羊車。況復
二字呑諸T2203A.57.0011a29: 藏之行果。
兩言孕顯密之法教。一一聲T2203A.57.0011b01: 字ハ歴劫之談ニモ不盡。一一名實ハ塵滴之佛モ無
T2203A.57.0011b02: 極。是故誦持講供則拔苦與樂。修習思惟
T2203A.57.0011b03: 則得道起通。甚深之稱誠宜可然。余教童
T2203A.57.0011b04: 之次。聊撮綱要釋彼五分。釋家雖多。未
T2203A.57.0011b05: 釣此幽。翻譯同異顯密差別。並如後釋。或
T2203A.57.0011b06: 問云。船若第二未了之教。何能呑三顯之經。
T2203A.57.0011b07: 如來説法。一字含五乘之義。一念説三藏之
T2203A.57.0011b08: 法。何況一部一品何匱何無。龜卦爻蓍含萬
T2203A.57.0011b09: 象而無盡。帝網聲論呑諸義而不窮。
T2203A.57.0011b10: 曰。若然前來法匠何不吐斯言。答。聖人投
T2203A.57.0011b11: 藥隨機深淺。賢者説默待時待人。吾未知
T2203A.57.0011b12: 蓋可キヲ言不ルカ言不言不ルカ言。不言言之。失カ
T2203A.57.0011b13: 智人斷而已
T2203A.57.0011b14: 佛説摩訶般若波羅蜜多心經者。就此題額
T2203A.57.0011b15: 有二別。梵漢別故。今謂佛説摩訶般若波羅
T2203A.57.0011b16: 蜜多心經者。胡漢雜擧。説･心･經三字漢名。
T2203A.57.0011b17: 餘九字胡號。若具梵名曰
T2203A.57.0011b18:
。初二字圓滿覺者之名。T2203A.57.0011b19: 次二字開悟密藏施甘露之稱。次二字就
T2203A.57.0011b20: 大多勝立義。次二字約定慧樹名。次三就
T2203A.57.0011b21: 所作已辯爲號。次二據處中表義。次二以
T2203A.57.0011b22: 貫線攝持等顯字。若以總義説。皆具人法
T2203A.57.0011b23: 喩。斯則大般若波羅蜜多菩薩之名。即是人。
T2203A.57.0011b24: 此菩薩具法曼荼羅眞言三摩地門。一一字
T2203A.57.0011b25: 即法。此一一名皆以世間淺名表法性深
T2203A.57.0011b26: 號。即是喩。此三摩地門。佛在鷲峯山。爲鶖
T2203A.57.0011b27: 子等説之。此經數翻譯アリ。第一羅什三藏譯。
T2203A.57.0011b28: 今所説本是。次唐遍覺三藏翻。題無佛説摩
T2203A.57.0011b29: 訶四字。五蘊下加等字。遠離下除一切字。
T2203A.57.0011c01: 陀羅尼後無功能。次大周義淨三藏本。題省
T2203A.57.0011c02: 摩訶字。眞言後加功能。又法月及般若兩三
T2203A.57.0011c03: 藏翻。並有序分･流通。又陀羅尼集經第三卷
T2203A.57.0011c04: 説此眞言法。經題與羅什同。言般若心者。
T2203A.57.0011c05: 此菩薩有身心等陀羅尼。是經眞言即大心
T2203A.57.0011c06: 呪。依此心眞言得般若心名。或云。略出大
| T2203A.57.0011c07: | 般若經心要故名心。不是別會説 | 云云 | 所 |
T2203A.57.0011c09: 法總通分。觀自在ト云ヨリ至度一切苦厄是。第二
T2203A.57.0011c10: 分別諸乘分。色不異空ト云ヨリ至無所得故是。第
T2203A.57.0011c11: 三行人得益分。菩提薩埵ト云ヨリ至三藐三菩提
T2203A.57.0011c12: 是也。第四總歸持明分。故知般若ト云ヨリ至眞實
T2203A.57.0011c13: 不虚是也。第五祕藏眞言分。
ト云ヨリ至T2203A.57.0011c14:
是也。第一人法總通分有五。因･行･證･T2203A.57.0011c15: 入･持是也。言觀自在能行人。即此人本覺
T2203A.57.0011c16: 菩提爲因。深般若能所觀法。即是行。照空則
T2203A.57.0011c17: 能證智。度苦則所得果。果即入也。依彼教
T2203A.57.0011c18: 人智無量。依智差別時亦多。三生三劫六十
T2203A.57.0011c19: 百妄執差別。是名時。頌曰
T2203A.57.0011c20: 觀人修智慧 深照五衆空
T2203A.57.0011c21: 歴劫修念者 離煩一心通
T2203A.57.0011c22: 第二分別諸乘分亦五。建･絶･相･二･一是也｣
T2203A.57.0011c23: 初建者。所謂建立如來三摩地門是。色不異
T2203A.57.0011c24: 空ト云ヨリ至亦復如是是也。建立如來即普賢菩
T2203A.57.0011c25: 薩祕號。普賢圓因以圓融三法爲宗。故以
T2203A.57.0011c26: 名之。又是一切如來菩提心行願之身。頌曰
T2203A.57.0011c27: 色空本不二 事理元來同
T2203A.57.0011c28: 無礙融三種 金水喩其宗
T2203A.57.0011c29: 二絶者。所謂無戲論如來三摩地門是也。是
T2203A.57.0012a01: 諸法空相ト云ヨリ至不増不減是。言無戲論如
T2203A.57.0012a02: 來。即文殊菩薩密號。文殊利劍能揮八不
T2203A.57.0012a03: 絶彼妄執之心乎。是故以名。頌曰
T2203A.57.0012a04: 八不絶諸戲 文殊是彼人
T2203A.57.0012a05: 獨空畢竟理 義用最幽眞
T2203A.57.0012a06: 三相者。所謂摩訶栴多羅冐地薩怛嚩三摩
T2203A.57.0012a07: 地門是也。是故空中無色ト云ヨリ至無意識界是
T2203A.57.0012a08: 也。大慈三昧以與樂爲宗。示因果爲誡。
T2203A.57.0012a09: 相性別論。唯識遮境。心只在此乎。頌曰
T2203A.57.0012a10: 二我何時斷 三祇證法身
T2203A.57.0012a11: 阿陀是識性 幻影即名賓
T2203A.57.0012a12: 四二者。唯蘊無我拔業因種是也。是即二乘
T2203A.57.0012a13: 三摩地門也。無無明ト云ヨリ至無老死盡。即是因
T2203A.57.0012a14: 縁佛之三昧。頌曰
T2203A.57.0012a15: 風葉知因縁 輪迴覺幾年
T2203A.57.0012a16: 露花除種子 羊鹿號相連
T2203A.57.0012a17: 無苦集滅道。此是一句五字即依聲得道之
T2203A.57.0012a18: 三昧頌曰
T2203A.57.0012a19: 白骨我何在 青瘀人本無
T2203A.57.0012a20: 吾師是四念 羅漢亦何虞
T2203A.57.0012a21: 五一者。阿哩也嚩路枳帝冐地薩怛嚩之三
T2203A.57.0012a22: 摩地門也。無智ト云ヨリ至無所得故是也。此得自
T2203A.57.0012a23: 性清淨如來。以一道清淨妙蓮不染。開示衆
T2203A.57.0012a24: 生拔其苦厄。智擧能達。得名所證。既泯理
T2203A.57.0012a25: 智。強以一名。法華･涅槃等攝末歸本教。唯
T2203A.57.0012a26: 含此十字。諸乘差別智者察之。頌曰
T2203A.57.0012a27: 觀蓮知自淨 見菓覺心徳
T2203A.57.0012a28: 一道泯能所 三車即歸默
T2203A.57.0012a29: 第三行人得益分有二。人･法是也。初人有
T2203A.57.0012b01: 七。前六後一。隨乘差別薩埵有異故。又薩
T2203A.57.0012b02: 埵有四。愚･識･金･智是也。次又法･四。謂因･
T2203A.57.0012b03: 行･證･入也。般若即能因能行。無礙離障即入
T2203A.57.0012b04: 涅槃。能證覺智即證果。如文思知。頌曰
T2203A.57.0012b05: 行人數是七 重二彼之法
T2203A.57.0012b06: 圓寂將菩提 正依何事乏
T2203A.57.0012b07: 第四總歸持明分又三。名･體･用。四種呪明擧
T2203A.57.0012b08: 名。眞實不虚指體。能除諸苦顯用。擧名中。
T2203A.57.0012b09: 初是大神呪聲聞眞言。二縁覺眞言。三大乘
T2203A.57.0012b10: 眞言。四祕藏眞言。若以イハハ通義。一一眞言皆
T2203A.57.0012b11: 具四名。略示一隅。圓智之人三即歸一セヨ。頌
T2203A.57.0012b12: 曰
T2203A.57.0012b13: 總持有文義 忍呪悉持明
T2203A.57.0012b14: 聲字與人法 實相具此名
T2203A.57.0012b15: 第五祕藏眞言分有五。初
顯聲聞行果。T2203A.57.0012b16: 二
擧縁覺行果。三指諸大乘最T2203A.57.0012b17: 勝行果。四
明眞言曼荼羅具足輪T2203A.57.0012b18: 圓行果。五
説上諸乘究竟菩提證T2203A.57.0012b19: 入義。句義如是。若約字相義等釋之。有無
T2203A.57.0012b20: 量人法等義。歴劫難盡。若要聞者依法更
T2203A.57.0012b21: 問ヘ。頌曰
T2203A.57.0012b22: 眞言不思議 觀誦無明除
T2203A.57.0012b23: 一字含千理 即身證法如
T2203A.57.0012b24: 行行至圓寂 去去入原初
T2203A.57.0012b25: 三界如客舍 一心是本居
T2203A.57.0012b26: 問。陀羅尼是如來祕密語。所以古三藏諸疏
T2203A.57.0012b27: 家。皆閉口絶筆。今作此釋。深背聖旨。如來
T2203A.57.0012b28: 説法有二種。一顯二祕。爲顯機説多名句。
T2203A.57.0012b29: 爲祕根説總持字。是故如來自説
字T2203A.57.0012c01: 字等種種義。是則爲祕機作此説。龍猛･無
T2203A.57.0012c02: 畏･廣智等。亦説其義。能不之間在教機耳。
T2203A.57.0012c03: 説之默之。並契佛意 問。顯密二教其旨
T2203A.57.0012c04: 天懸。今此顯經中説祕義不可。醫王之目觸
T2203A.57.0012c05: 途皆藥。解寶之人礦石ヲ見寶ト。知與不知。
T2203A.57.0012c06: 何誰罪過。又此尊眞言儀軌觀法。佛金剛頂
T2203A.57.0012c07: 中説。此祕中極祕。應化釋迦在給孤園。爲
T2203A.57.0012c08: 菩薩天人説畫像壇法眞言手印等。亦是祕
T2203A.57.0012c09: 密。陀羅尼集經第三卷是。顯密在人。聲字即
T2203A.57.0012c10: 非。然猶顯中之祕。祕中極祕。淺深重重耳
T2203A.57.0012c11: 我依祕密眞言義 略讃心經五分文
T2203A.57.0012c12: 一字一文遍法界 無終無始我心分
T2203A.57.0012c13: 翳眼衆生盲不見 曼儒般若能解紛
T2203A.57.0012c14: 灑斯甘露霑迷者 同斷無明破魔軍
T2203A.57.0012c15: 般若心經祕鍵
T2203A.57.0012c16:
T2203A.57.0012c17: 于時弘仁九年春。天下大疫。爰帝皇自染
T2203A.57.0012c18: 黄金於筆端。握紺紙於爪掌。奉書寫般
T2203A.57.0012c19: 若心經一卷。予範講讀之撰。綴經旨之
T2203A.57.0012c20: 宗。未吐結願詞。蘇生族于途。夜變而日
T2203A.57.0012c21: 光赫赫。是非愚身戒徳。金輪御信力所爲
T2203A.57.0012c22: 也。但詣神舍輩。奉誦此祕鍵。昔予陪鷲
T2203A.57.0012c23: 峯説法之莚。親聞是深文。豈不達其義
T2203A.57.0012c24: 而已
T2203A.57.0012c25: 入唐沙門空海上表
T2203A.57.0012c26:
T2203A.57.0012c27:
T2203A.57.0012c28:
T2203A.57.0012c29:
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