SAT DB

T2122_.53.0322a01:
T2122_.53.0322a02:
T2122_.53.0322a03: 法苑珠林卷第七
T2122_.53.0322a04: 　＊西明寺沙門釋道世撰　
T2122_.53.0322a05: ◎六道篇第四之三

T2122_.53.0322a06:

地獄部

此別
八部

T2122_.53.0322a07: 述意部　會名部　受報部　時量部　典
T2122_.53.0322a08: 主部　王都部　業因部　誡勗部
T2122_.53.0322a09: 述意部第一
T2122_.53.0322a10: 夫論地獄幽酸。特爲痛切。刀林聳日劍嶺參
T2122_.53.0322a11: 天。沸 &T055114;

騰波炎爐起焔。鐵城晝掩銅柱夜然。
T2122_.53.0322a12: 如此之中罪人遍滿。周慞困苦悲號叫喚。牛
T2122_.53.0322a13: 頭惡眼獄卒凶牙。長叉柱肋肝心碓擣。猛
T2122_.53.0322a14: 火逼身肌膚淨盡。或復舂頭擣脚煮魄烹魂。
T2122_.53.0322a15: 裂膽抽腸屠身膾肉。如斯之苦。何可言念。於
T2122_.53.0322a16: 是沈浮 &T055114;

湯之裏。偃仰鑪炭之中。肉盡戈劍
T2122_.53.0322a17: 之端。骨碎枯形之側。鐵床之上詎可安眠。銅
T2122_.53.0322a18: 柱之間何宜久附。眼中帶火啼涙不垂。口裏
T2122_.53.0322a19: 含煙。叫聲難出。如此之處猶爲輕者。所以寒
T2122_.53.0322a20: 氷之内儻遇温風。炭火之中若蒙涼氣。便爲
T2122_.53.0322a21: 歡樂即復欣然。脱在阿鼻禀形始奇。酸楚鐵
T2122_.53.0322a22: 牆。縱廣八萬由旬。爆聲震駭臭煙蓬勃。如
T2122_.53.0322a23: 魚在𨫼脂血焦然。間無暫樂觸縁皆苦。動轉
T2122_.53.0322a24: 不得纒縛甚嚴。東西交過上下通徹。此間劫
T2122_.53.0322a25: 燒徙寄他方。他方劫盡還歸此處。如是展轉
T2122_.53.0322a26: 經無量劫。願令修福悉皆懺悔。當願 &T055114;

湯清
T2122_.53.0322a27: 淨變作華池。＊鑪炭 &T021869;

氳化成香蓋。危昻劍樹
T2122_.53.0322a28: 即是瓊林。蓊欝刀山眞如鷲嶺。銅柱變色永
T2122_.53.0322a29: 竪法幢。鐵網改形方開淨土。牛頭擲刃更受
T2122_.53.0322b01: 三歸。獄卒棄鞭還持五戒。怨家和解。寧有帶
T2122_.53.0322b02: 忿之容。債主喜歡。人無含瞋之色。亡頭失
T2122_.53.0322b03: 首之客。藉此完全。粉骨麋筋之士。因茲平復
T2122_.53.0322b04: 也
T2122_.53.0322b05: 會名部第二
T2122_.53.0322b06: 問曰。云何名地獄耶。答曰。依立世阿毘曇論
T2122_.53.0322b07: 云。梵名泥犁耶。以無戲樂故。又無喜樂故。又
T2122_.53.0322b08: 無行出故。又無福徳故。又因不除離惡業故。
T2122_.53.0322b09: 故於中生。復説。此道於欲界中最爲下劣。名
T2122_.53.0322b10: 曰非道。因是事故。故説。地獄名泥犁耶。如
T2122_.53.0322b11: 婆沙論中。名不自在。謂彼罪人爲獄卒阿傍
T2122_.53.0322b12: 之所拘制不得自在。故名地獄。亦名不可愛
T2122_.53.0322b13: 樂。故名地獄。又地者底也。謂下底。萬物之中
T2122_.53.0322b14: 地最在下。故名爲底也。獄者局也。謂拘局不
T2122_.53.0322b15: 得自在。故名地獄。又名泥黎者梵音。此名
T2122_.53.0322b16: 無有。謂彼獄中無有義利。故名無有也。問
T2122_.53.0322b17: 曰。地獄多種。或在地下。或處地上。或居虚
T2122_.53.0322b18: 空。何故並名地獄。答曰。舊翻地獄名狹處。局
T2122_.53.0322b19: 不攝地空。今依新翻經論。梵本正音名那落
T2122_.53.0322b20: 迦。或云捺落迦。此總攝人處苦盡。故名捺落
T2122_.53.0322b21: 迦。故新婆沙論云。問何故彼趣名捺落迦。答
T2122_.53.0322b22: 彼諸有情無悦無愛無味無利無喜樂。故名
T2122_.53.0322b23: 那落迦。或有説者。由彼先時造作増長増上
T2122_.53.0322b24: 暴惡身語意惡行往彼令彼相續。故名捺落
T2122_.53.0322b25: 迦。有説。彼趣以顛墜。故名捺落迦。如有頌
T2122_.53.0322b26: 言
T2122_.53.0322b27: 顛墜於地獄足上頭歸下
T2122_.53.0322b28: 由毀謗諸仙樂寂修苦行
T2122_.53.0322b29: 有説。捺落名人。迦名爲惡。惡人生彼處。故名
T2122_.53.0322c01: 捺落迦。問何故最下大者名無間耶。答彼處
T2122_.53.0322c02: 恒受苦受。無喜樂間。故名無間。問餘地獄中。
T2122_.53.0322c03: 豈有歌舞飮食受喜樂異熟。故不名無間耶。
T2122_.53.0322c04: 答餘地獄中。雖無異熟喜樂。而有等流喜
T2122_.53.0322c05: 樂。如於施設論説。等活地獄中。有時涼風所
T2122_.53.0322c06: 吹血肉還生。有時出聲唱言等活。彼諸有情
T2122_.53.0322c07: 欻然還活。唯於如是血肉生時及還活時。暫
T2122_.53.0322c08: 生喜樂間苦受。故不名無間也
T2122_.53.0322c09: 受報部第三
T2122_.53.0322c10: 如新婆沙論云。問曰。地獄在何處。答曰。多分
T2122_.53.0322c11: 在此贍部洲下。云何安立。有説。從此洲下
T2122_.53.0322c12: 四萬踰繕那至無間地獄底。無間地獄縱廣
T2122_.53.0322c13: 高下各二萬踰繕那。次上一萬九千踰繕那。
T2122_.53.0322c14: 中安立餘七地獄。謂次上有極熱地獄。次上
T2122_.53.0322c15: 有熱地獄。次上有大㘁叫地獄。次上有㘁叫
T2122_.53.0322c16: 地獄。次上有衆合地獄。次上有黒繩地獄。
T2122_.53.0322c17: 次上有等活地獄。此地獄一一縱廣萬踰繕
T2122_.53.0322c18: 那。次上餘有一千踰繕那。五百踰繕那是白
T2122_.53.0322c19: 墡。五百踰繕那是泥。有説。從此泥下有無間
T2122_.53.0322c20: 地獄在於中央。餘七地獄周迴圍繞。如今聚
T2122_.53.0322c21: 落圍繞大城。問曰。若爾施設論説當云何通。
T2122_.53.0322c22: 如説贍部洲周圍六千踰繕那。三踰繕那半。
T2122_.53.0322c23: 一一地獄其量廣大。云何於此洲下得相容
T2122_.53.0322c24: 受。答曰。此贍部洲上尖下闊。猶如穀聚。故得
T2122_.53.0322c25: 容受。由此經中。説四大海漸入漸深。又一
T2122_.53.0322c26: 一大地獄有十六増。謂各有四門。一一門外
T2122_.53.0322c27: 各有四増。一煻煨増。謂此増内煻煨沒膝。二
T2122_.53.0322c28: 屍糞増。謂此増内＊屍糞泥滿。三鋒刃増。
T2122_.53.0322c29: 謂此増内復有三種。一刀刃路。謂於此中仰
T2122_.53.0323a01: 布刀刃以爲道路。二劍葉林。謂此上純以銛
T2122_.53.0323a02: 利劍刃爲葉。三鐵剌林。謂此林上有利鐵剌。
T2122_.53.0323a03: 長十六指。刀刃路等三種雖殊而鐵林同。故
T2122_.53.0323a04: 一増攝。四烈河増。謂此増内有熱鹹水。并本
T2122_.53.0323a05: 地獄以爲十七。如是八大地獄并諸眷屬。便
T2122_.53.0323a06: 有一百三十六所。是故經説。有一百三十六
T2122_.53.0323a07: 捺落迦。故長阿含經云。大地獄其數總八。其
T2122_.53.0323a08: 八地獄各有十六小地獄圍繞。如四天下外
T2122_.53.0323a09: 有八萬天下而圍繞。八萬天下外復有大海。
T2122_.53.0323a10: 海外復有大金剛山山外復有山亦名金剛

T2122_.53.0323a11:

樓炭經云
大鐵圍山

二山中間日月神天威光並不照。八

T2122_.53.0323a12: 大地獄者。一想。二黒繩。三埠壓。四＊叫喚。

T2122_.53.0323a13:

五大＊叫喚。六燒炙。七大燒炙。八無間

樓炭及
餘經名

T2122_.53.0323a14:

有不同者猶翻有
訛正大意並同也

第一想地獄十六者。其中衆生

T2122_.53.0323a15: 手生鐵爪。遞相瞋忿以爪相爴應手肉墮。想
T2122_.53.0323a16: 以爲死。故名其想。復次其中衆生懷害想。手
T2122_.53.0323a17: 執刀劍遞相斫刺。㓟剥臠割身碎在地。想謂
T2122_.53.0323a18: 爲死。冷風來吹尋復活起。彼自想言。我今
T2122_.53.0323a19: 已活。久受罪已出想地獄。慞惶求救。不覺忽
T2122_.53.0323a20: 到黒沙地獄。熱風暴起吹熱黒沙。來著其身
T2122_.53.0323a21: 燒皮徹骨。身中焔起迴旋周還。身燒燋爛。其
T2122_.53.0323a22: 罪未畢。故使不死久受苦已。出黒砂地獄到
T2122_.53.0323a23: 沸屎地獄。有沸屎鐵丸自然滿前驅迫罪人。
T2122_.53.0323a24: 使把鐵丸燒其身手。復使撮著口中從咽至
T2122_.53.0323a25: 腹。通徹下過無不燋爛。有鐵觜蟲唼肉達
T2122_.53.0323a26: 髓。苦毒無量受罪未畢。復不肯死久受苦已。
T2122_.53.0323a27: 出沸屎獄到鐵釘地獄。獄卒撲之偃熱鐵上。
T2122_.53.0323a28: 舒展其身以釘釘手足。周＊遍身體盡五百釘。
T2122_.53.0323a29: 苦毒號吟猶不復死。久受苦已出鐵釘地獄
T2122_.53.0323b01: 到飢鐵地獄。即撲熱鐵上。銷銅灌口從咽至
T2122_.53.0323b02: 腹。通徹下過無不燋爛。餘罪未盡猶復不死。
T2122_.53.0323b03: 久受苦已出飢地獄到渇地獄。即撲熱鐵上
T2122_.53.0323b04: 以熱鐵丸著其口中燒其唇舌。通徹下過無
T2122_.53.0323b05: 不燋爛。苦毒啼哭。久受苦已出渇地獄到一
T2122_.53.0323b06: 銅 &T055114;

地獄。獄卒怒目捉罪人足。倒投＊ &T055114;

中
T2122_.53.0323b07: 隨湯涌沸。上下迴旋身壞爛熟。萬苦並至故
T2122_.53.0323b08: 令不死。久受苦已出一銅＊ &T055114;

至多銅＊

地
T2122_.53.0323b09: 獄。捉罪人足倒投＊ &T055114;

中。隨湯涌沸上下迴旋
T2122_.53.0323b10: 擧身壞爛。以鐵鉤取投餘＊ &T055114;

中。悲叫苦毒
T2122_.53.0323b11: 故使不死。久受苦已出多銅＊ &T055114;

地獄至石
T2122_.53.0323b12: 磨地獄。捉彼罪人撲熱石上。舒展手足以大
T2122_.53.0323b13: 熱石壓其身上。迴轉揩磨骨肉糜碎。苦毒切
T2122_.53.0323b14: 痛故使不死。久受苦已出石磨獄至膿血地
T2122_.53.0323b15: 獄。膿血沸涌。罪人於中東西馳走。湯其身體
T2122_.53.0323b16: 頭面爛壞。又取膿血食之通徹下過。苦毒難
T2122_.53.0323b17: 忍故令不死。久受苦已乃出膿血地獄至量
T2122_.53.0323b18: 火地獄。有大火聚。其火焔熾驅迫罪人。手把
T2122_.53.0323b19: 熱鐵斗以量火聚。遍燒身體苦熱毒痛。吟呻
T2122_.53.0323b20: 號哭故令不死。久受苦已出量火獄到灰河
T2122_.53.0323b21: 地獄。縱廣深淺各五百由旬。灰湯涌沸惡氣
T2122_.53.0323b22: 熢 &T024445;

。迴波相搏聲響可畏。從底至上鐵刺縱
T2122_.53.0323b23: 横。其河岸上有劍樹林。枝葉華實皆是刀劍。
T2122_.53.0323b24: 罪人入河隨波上下。迴澓沈沒鐵剌＊剌身。
T2122_.53.0323b25: 内外通徹膿血流出。苦痛萬端故令不死。乃
T2122_.53.0323b26: 出灰河至彼岸上到劍樹林。被劍割＊剌身體
T2122_.53.0323b27: 傷壞。復有豺狼來噛罪人。生食其肉。走上
T2122_.53.0323b28: 劍樹。時劍刃下向。下劍樹時劍刃上向。手
T2122_.53.0323b29: 擧手絶足踏足斷。皮肉墮落。唯有白骨筋
T2122_.53.0323c01: 脈相連。時劍樹上有鐵＊觜烏。啄頭食腦。苦
T2122_.53.0323c02: 毒號叫故使不死。還入灰河隨波沈沒。鐵＊剌
T2122_.53.0323c03: ＊剌身苦毒萬端。皮肉爛壞膿血流出。唯有
T2122_.53.0323c04: 白骨浮漂於外。冷風來吹尋便起立。宿對所
T2122_.53.0323c05: 牽不覺忽至鐵丸地獄。有熱鐵丸獄鬼驅使
T2122_.53.0323c06: 捉之。手足爛壞擧身火燃。萬毒並至故令不
T2122_.53.0323c07: 死。久受苦已乃出鐵丸獄至斤斧地獄。捉此
T2122_.53.0323c08: 罪人撲熱鐵上。以熱鐵斤斧斫其手足耳鼻
T2122_.53.0323c09: 舌身體。苦毒號叫猶不令死。久受罪已出斤
T2122_.53.0323c10: 斧獄至豺狼獄。有群豺狼競來 &T066643;

齧。肉墮骨
T2122_.53.0323c11: 傷膿血流出。苦痛萬端故令不死。久受苦已
T2122_.53.0323c12: 乃出豺狼獄至劍樹獄。入彼劍林有暴風起。
T2122_.53.0323c13: 吹劍樹葉墮其身上。頭面身體無不傷壞。有
T2122_.53.0323c14: 鐵＊觜烏啄其兩目。苦痛悲號故使不死。久
T2122_.53.0323c15: 受苦已乃出劍樹獄至寒氷獄。有大寒風吹
T2122_.53.0323c16: 其身上。擧體凍傷皮肉墮落。苦毒叫喚然後
T2122_.53.0323c17: 命終。身爲不善。口意亦然。斯墮想地獄。懷
T2122_.53.0323c18: 懼毛竪第二黒繩大地獄。有十六小地獄周匝
T2122_.53.0323c19: 圍繞。各縱廣五百由旬。何故名黒繩。其諸獄
T2122_.53.0323c20: 卒捉彼罪人。撲熱鐵上舒展其身。以熱鐵繩
T2122_.53.0323c21: 絣之使直。以熱鐵斧逐繩道。斫罪人作百千
T2122_.53.0323c22: 段。復次以鐵繩＊絣鋸鋸之。復次懸熱鐵繩。
T2122_.53.0323c23: 交横無數驅迫罪人。使行繩間惡風暴起。吹
T2122_.53.0323c24: 諸鐵繩歴絡其身。燒皮徹肉燋骨沸髓。苦毒
T2122_.53.0323c25: 萬端。餘罪未畢。故令不死。故名黒繩。久受苦
T2122_.53.0323c26: 已乃出黒繩。至黒沙地獄乃至寒氷地獄。然
T2122_.53.0323c27: 後命終不可具述。餘十六地獄受苦痛事。准
T2122_.53.0323c28: 前同法。然受苦加重。由惡意向父母佛及聲
T2122_.53.0323c29: 聞。即墮黒繩地獄。苦痛不可稱計第三 &T011803;

T2122_.53.0324a01: 壓大地獄。亦有十六小地獄圍繞。各縱廣五
T2122_.53.0324a02: 百由旬。何故名＊ &T011803;

壓。有大石山兩兩相對。
T2122_.53.0324a03: 人入此中山自然合＊ &T011803;

壓其身。骨肉糜碎山
T2122_.53.0324a04: 還故處。苦毒萬端故使不死。復有大鐵象擧
T2122_.53.0324a05: 身火然。哮呼而來。蹴 &T050460;

罪人婉轉其上。身
T2122_.53.0324a06: 體糜碎膿血流出。號咷悲叫故使不死。復捉
T2122_.53.0324a07: 罪人臥大石上以大石壓。復取罪人臥地鐵
T2122_.53.0324a08: 杵擣之。從足至頭。皮肉糜碎膿血流出。萬毒
T2122_.53.0324a09: 並至餘罪未畢。故令不死。故名＊ &T011803;

壓。久受
T2122_.53.0324a10: 苦已乃出＊ &T011803;

壓地獄。到黒沙地獄乃至寒氷
T2122_.53.0324a11: 地獄。然後命終。但造三惡業不修三善行。即
T2122_.53.0324a12: 墮＊ &T011803;

壓地獄。苦痛不可稱計
T2122_.53.0324a13: 第四叫喚大地獄。亦有十六小地獄圍繞。各
T2122_.53.0324a14: 縱廣五百由旬。何故名叫喚地獄。獄卒捉罪
T2122_.53.0324a15: 人擲大 &T055114;

中。又置大鐵＊

中。熱湯涌沸煮彼
T2122_.53.0324a16: 罪人。號咷叫喚苦辛痛酸。又取彼罪人擲大
T2122_.53.0324a17: 𨫼上反覆煎熬。久受苦已乃出叫喚。至黒沙
T2122_.53.0324a18: 地獄乃至寒氷地獄。爾乃命終。由瞋恚懷毒
T2122_.53.0324a19: 造諸惡行。故墮叫喚地獄
T2122_.53.0324a20: 第五大叫喚地獄。亦有十六小地獄圍繞

T2122_.53.0324a21:

大小
同前

何故名大叫喚地獄。取彼罪人著大鐵

T2122_.53.0324a22: 釜中。久置鐵 &T055114;

中熱湯涌沸煮彼罪人。又擲
T2122_.53.0324a23: 大鐵𨫼上反覆煎熬。號咷大叫苦痛辛酸。餘
T2122_.53.0324a24: 罪未畢故使不死。名大叫喚。久受苦已出
T2122_.53.0324a25: 大叫喚。乃至寒氷地獄爾乃命終。由習衆邪
T2122_.53.0324a26: 見爲愛網所牽造卑陋行墮大叫喚地獄

T2122_.53.0324a27:

第六燒炙地獄。亦有十六小地獄圍繞

大小
同前

何

T2122_.53.0324a28: 故名燒炙。將諸罪人置鐵城中。其城火然内
T2122_.53.0324a29: 外倶赤。燒炙罪人。又著鐵樓上。其樓火然内
T2122_.53.0324b01: 外倶赤。又擲＊著大鐵陶中。其陶火然内外倶
T2122_.53.0324b02: 赤。燒炙罪人。皮肉燋爛萬毒並至。餘罪未畢
T2122_.53.0324b03: 故使不死。故名燒炙。久受苦已出燒炙地獄。
T2122_.53.0324b04: 乃至寒氷地獄然後命終。爲燒炙衆生故墮
T2122_.53.0324b05: 燒炙地獄。長夜受此燒炙苦

T2122_.53.0324b06:

第七大燒炙地獄。亦有十六小地獄圍繞

大小
同前

T2122_.53.0324b07: 何名大燒炙地獄。謂將諸罪人置鐵城中。其
T2122_.53.0324b08: 城火然内外倶赤。燒炙罪人。皮肉燋爛萬毒
T2122_.53.0324b09: 並至。有大火坑火焔熾盛。其坑兩岸有大火
T2122_.53.0324b10: 山。投彼罪人貫鐵叉上竪著火中。然火燒炙
T2122_.53.0324b11: 皮肉燋爛餘罪未畢故使不死。久受苦已出
T2122_.53.0324b12: 大燒炙。乃至寒氷爾乃命終。由捨善果業爲
T2122_.53.0324b13: 衆惡行。故墮大燒炙地獄

T2122_.53.0324b14:

第八無間地獄。亦有十六小地獄圍繞

大小
同前

何

T2122_.53.0324b15: 名阿鼻地獄。此云無間地獄。何名無間。獄
T2122_.53.0324b16: 卒捉彼罪人剥取其皮從足至頂。即以其皮
T2122_.53.0324b17: 纒罪人身著火車上。輪碾熱地周迴往反。身
T2122_.53.0324b18: 體碎爛皮肉墮落。萬毒並至故使不死。又有
T2122_.53.0324b19: 鐵城四面火起。東焔至西西焔至東。南北上
T2122_.53.0324b20: 下亦復如是。焔熾迴遑間無空處。東西馳走
T2122_.53.0324b21: 燒炙其身。皮肉燋爛苦痛辛酸。萬毒並至。罪
T2122_.53.0324b22: 人在中久乃開門。其諸罪人奔走往趣。身諸
T2122_.53.0324b23: 支節皆火焔出。走欲至門門自然閉。餘罪未
T2122_.53.0324b24: 畢故使不死。又其中罪人擧目所見。但見惡
T2122_.53.0324b25: 色。耳聞惡聲。鼻聞臭氣。身觸苦痛。意念惡
T2122_.53.0324b26: 法。彈指之頃無不苦時。故名無間地獄。久受
T2122_.53.0324b27: 苦已從無間出。乃至寒氷地獄爾乃命終。爲
T2122_.53.0324b28: 重罪行生惡趣業。故墮無間地獄。受罪不可
T2122_.53.0324b29: 稱計。名八大地獄。各歴十六。受罪如前
T2122_.53.0324c01: 又觀佛三昧海經云。阿鼻地獄者。縱廣正等
T2122_.53.0324c02: 八千由旬。七重鐵城七層鐵網。有十八隔子
T2122_.53.0324c03: 周匝七重。皆是刀林。復有七重劍林。四角
T2122_.53.0324c04: 有四大銅狗。廣長四十由旬。眼如掣電牙如
T2122_.53.0324c05: 劍樹。齒如刀山舌如鐵＊剌。一切身毛皆然猛
T2122_.53.0324c06: 火。其煙惡臭。有十八獄卒。口如夜叉。六十四
T2122_.53.0324c07: 眼。散迸鐵丸。狗牙上出高四由旬。牙端火流
T2122_.53.0324c08: 燒前鐵車。輪輞出火鋒刃劍戟燒阿鼻城。赤
T2122_.53.0324c09: 如融銅。獄卒八頭六十四角。角頭火然火化
T2122_.53.0324c10: 成鋼。復成刀輪。輪輪相次在火焔間滿阿鼻
T2122_.53.0324c11: 城。城内有七鐵幢。火涌如沸。鐵融流迸涌
T2122_.53.0324c12: 出四門。上有十八釜沸銅涌漫滿城中。二隔
T2122_.53.0324c13: 間有八萬四千鐵蟒大蛇。吐毒火中身滿城
T2122_.53.0324c14: 内。其咜哮吼如天震雷。雨大鐵丸。五百夜叉。
T2122_.53.0324c15: 五百億蟲。八萬四千＊觜頭上火流如雨。而下
T2122_.53.0324c16: 滿阿鼻城。此蟲若下猛火大熾。照八萬四千
T2122_.53.0324c17: 由旬獄上。衝大海水沷燋山下。貫大海底
T2122_.53.0324c18: 形如車輪。若有殺父害母罵辱六親。命終之
T2122_.53.0324c19: 時銅狗化十八車。状如寶蓋。一切火焔化爲
T2122_.53.0324c20: 玉女。罪人遙見心喜欲往。風刀解時寒急作
T2122_.53.0324c21: 聲。寧得好火安在車上。然火自曝即便命
T2122_.53.0324c22: 終。在金車上瞻玉女者。皆捉鐵斧斬截其身。
T2122_.53.0324c23: 屈申臂頃直落阿鼻。從上隔下如旋火輪至
T2122_.53.0324c24: 於下隔。身體隔内。銅狗大吼。噛骨唼髓。獄卒
T2122_.53.0324c25: 羅刹捉大鐵叉叉頭令起。＊遍體火焔滿阿鼻
T2122_.53.0324c26: 獄。閻羅王大聲告勅曰。癡人獄種。汝在世
T2122_.53.0324c27: 時不孝父母邪慢無道。汝今生處名阿鼻獄。
T2122_.53.0324c28: 如是展轉經歴大苦。説不可盡。地獄一日一
T2122_.53.0324c29: 夜受罪。如閻浮提六十小劫。如是大劫。具
T2122_.53.0325a01: 五逆者受罪五劫。復有衆生犯四重禁。虚食
T2122_.53.0325a02: 信施誹謗邪見。不識因果斷學般若。毀十方
T2122_.53.0325a03: 佛偸僧祇物。婬劮無道逼掠淨戒尼姉妹親
T2122_.53.0325a04: 戚造衆惡事。此人罪。報臨命終時。此等罪人
T2122_.53.0325a05: 經八萬四千大劫。復入東方十八隔中。如前
T2122_.53.0325a06: 受苦。南西北方亦復如是。身滿阿鼻獄。四支
T2122_.53.0325a07: 復滿十八隔中。阿鼻地獄有十八小地獄。小
T2122_.53.0325a08: 地獄中各有十八寒氷地獄。十八黒暗地獄。
T2122_.53.0325a09: 十八小熱地獄。十八刀輪地獄。十八劍輪地
T2122_.53.0325a10: 獄。十八火車地獄。十八沸屎地獄。十八 &T055114;

湯
T2122_.53.0325a11: 地獄。十八灰河地獄。五百億劍林地獄。五百
T2122_.53.0325a12: 億＊剌林地獄。五百億銅柱地獄。五百億鐵機
T2122_.53.0325a13: 地獄。五百億鐵網地獄。十八鐵窟地獄。十八
T2122_.53.0325a14: 鐵丸地獄。十八尖石地獄。十八飮銅地獄。如
T2122_.53.0325a15: 是阿鼻大地獄中。有此十八地獄。一一獄中。
T2122_.53.0325a16: 別有十八隔小地獄。始從寒氷乃至飮銅。總
T2122_.53.0325a17: 有一百四十二隔地獄。各有造業不同。然歴
T2122_.53.0325a18: 此獄受苦皆＊遍
T2122_.53.0325a19: 又起世經云。佛告諸比丘。阿毘至大地獄中。
T2122_.53.0325a20: 亦有十六諸小地獄。而爲眷屬。以自圍繞。各
T2122_.53.0325a21: 廣五百由旬。所有衆生有生者出者住者。惡
T2122_.53.0325a22: 業果故。自然出生諸守獄卒。各以兩手執彼
T2122_.53.0325a23: 地獄諸衆生身。撲置熾然熱鐵地上。火焔直
T2122_.53.0325a24: 上。一向猛盛面覆於地。便持利刀從脚踝
T2122_.53.0325a25: 上。破出其筋手捉挽之。乃至頂筋皆相連引。
T2122_.53.0325a26: 貫徹心髓痛苦難論。如是挽已令駕鐵車馳
T2122_.53.0325a27: 奔而走。其車甚熱光焔熾然。所行之處純是
T2122_.53.0325a28: 洞然。熱鐵險道去已復去。隨獄卒意無暫
T2122_.53.0325a29: 時停。欲向何方稱意即去。隨所去處獄卒挽
T2122_.53.0325b01: 之。未曾捨離。隨所經歴銷鑠罪人。身諸肉血
T2122_.53.0325b02: 無復遺餘。往昔人非人時所作業者一切悉
T2122_.53.0325b03: 受。以不善報故從於東方有大火聚。忽爾出
T2122_.53.0325b04: 生。熾然赤色極大猛焔一向焔赫。南西北方
T2122_.53.0325b05: 四維上下。各各如是。諸大火聚之所圍繞。漸
T2122_.53.0325b06: 漸逼近受諸苦痛。從於東壁出大火焔。直射
T2122_.53.0325b07: 西壁到已而住。從於西壁出大光焔。直射北
T2122_.53.0325b08: 壁。從於北壁出大光焔。直射南壁。從下於
T2122_.53.0325b09: 上自上於下。縱横相接上下交射。熱光赫
T2122_.53.0325b10: 奕騰焔相衝。爾時獄卒以諸罪人。擲置六種
T2122_.53.0325b11: 大火聚内。乃至受於極嚴切苦。命亦未終。彼
T2122_.53.0325b12: 不善業未畢未盡。於其中間具足而受。此阿
T2122_.53.0325b13: 毘至大地獄中諸衆生等。以諸不善業果報
T2122_.53.0325b14: 故。經無量時長遠道中。受諸苦已地獄四
T2122_.53.0325b15: 門還復更開。於門開時諸衆生等聞聲見開。
T2122_.53.0325b16: 向門而走作如是念。我等今者必應得脱彼
T2122_.53.0325b17: 人如是大馳走時。其身轉復熾燃猛烈。譬如
T2122_.53.0325b18: 壯夫執乾草炬逆風而走。彼炬既然轉復熾
T2122_.53.0325b19: 盛。彼諸衆生走已復走。彼人身分轉更熾然。
T2122_.53.0325b20: 欲擧足時肉血倶散。欲下足時肉血還生。及
T2122_.53.0325b21: 到獄門其門還閉。既不得出其心悶亂。覆面
T2122_.53.0325b22: 倒地＊遍燒身皮。次燒其肉復燒其骨。乃至
T2122_.53.0325b23: 徹髓烟焔洞然。其烟蓬 &T024445;

T2122_.53.0327a23:

王宮。縱廣六千由旬

問地獄經云。住獄間城
縱廣三萬里金銀所成

T2122_.53.0327a24: 晝夜三時有大銅 &T055114;

自然在前。若

入宮内。
T2122_.53.0327a25: 王見怖畏。捨出宮外。若 &T055114;

出宮外王入宮内。
T2122_.53.0327a26: 有大獄卒臥王熱鐵上。鐵鉤擗口洋銅灌之。
T2122_.53.0327a27: 從咽徹下無不燋爛。事竟還與婇女共相娯
T2122_.53.0327a28: 樂。彼諸大臣同受福者亦復如是
T2122_.53.0327a29: 問地獄經云。十八王者。即主領十八地獄。一
T2122_.53.0327b01: 迦延典泥犁。二屈遵典刀山。三沸進壽典沸
T2122_.53.0327b02: 沙。四沸典沸屎。五迦世典黒耳。六 &MT01820;

嵯典
T2122_.53.0327b03: 火車。七湯謂典 &T055114;

湯。八鐵迦然典鐵床。九

T2122_.53.0327b04:

惡生典

山。十寒氷

經闕
王名

十一毘迦典剥皮。

T2122_.53.0327b05: 十二遙頭典畜生。十三提薄典刀兵。十四夷
T2122_.53.0327b06: 大典鐵磨。十五悦頭典水地獄。十六鐵 &T074877;

T2122_.53.0327b07:

經闕
王名

十七身典

蟲。十八觀身典洋銅。又

T2122_.53.0327b08: 淨度三昧經云。復有三十地獄。各有主典不
T2122_.53.0327b09: 煩具録。但列五官名字者。一者鮮官禁殺。二
T2122_.53.0327b10: 者水官禁盜。三者鐵官禁婬。四者土官禁兩
T2122_.53.0327b11: 舌。五者天官禁酒
T2122_.53.0327b12: 問地獄經云。閻羅王城之東西南北面列諸
T2122_.53.0327b13: 地獄。有日月光而不明淨唯黒耳獄光所不
T2122_.53.0327b14: 照。人命終時生中陰。中陰者已捨死陰未及
T2122_.53.0327b15: 生陰。其罪人乘中陰身入泥犁城泥犁域者

T2122_.53.0327b16:

梁言密條城
又云閉城也

是諸罪人未受罪之間。共聚是

T2122_.53.0327b17: 處。巧風所吹。隨業輕重受大小身。臭風所吹。
T2122_.53.0327b18: 成就罪人麁醜之形。香風所吹成就福人微
T2122_.53.0327b19: 細之體
T2122_.53.0327b20: 王都部第六
T2122_.53.0327b21: 如起世經云。當閻浮洲南二鐵圍山外有閻
T2122_.53.0327b22: 摩王宮殿。住處縱廣正等六千由旬。七重牆
T2122_.53.0327b23: 壁。七重欄楯。七重鈴網。其外七重多羅行樹
T2122_.53.0327b24: 周匝圍繞。雜色可觀七寶所成。於其四方各
T2122_.53.0327b25: 有諸門。一一諸門皆有却敵樓櫓。臺殿園苑
T2122_.53.0327b26: 華池。有種種美菓彌滿。香風遠薫衆鳥和鳴。
T2122_.53.0327b27: 王以惡業不善果故。於夜三時及晝三時。自
T2122_.53.0327b28: 然有赤融銅汁在前出生。其王宮殿即變爲
T2122_.53.0327b29: 鐵。五欲功徳皆沒不現。王見此已怖畏不安
T2122_.53.0327c01: 諸毛皆竪。即便出外。若在宮外即走入内。時
T2122_.53.0327c02: 守獄者取閻摩王。高擧撲之置熱鐵地上。其
T2122_.53.0327c03: 地熾然極大猛盛光焔炎赫。撲令臥已即以
T2122_.53.0327c04: 鐵鉗開張其口。赤融銅汁瀉置口中。時閻摩
T2122_.53.0327c05: 王被燒脣口。次燒其舌後燒咽喉。復燒大腸
T2122_.53.0327c06: 及小腸等。次第燋然。從下而出。爾時彼王作
T2122_.53.0327c07: 如是念。一切衆生以於往昔身作惡行口作
T2122_.53.0327c08: 惡行意作惡行。并餘衆生同作業者皆受此
T2122_.53.0327c09: 苦。願我從今捨此身已。更得身時。但於人
T2122_.53.0327c10: 間相逢受生。於如來法中當得信解剃除鬚
T2122_.53.0327c11: 髮著袈裟衣。得正信解從家出家。既出家已
T2122_.53.0327c12: 願得通證。生死已盡梵行已立。所應作者皆
T2122_.53.0327c13: 已作訖。更不復於後世受生。發如是等熏習
T2122_.53.0327c14: 善念。即於所住宮殿還成七寶。猶如諸天。五
T2122_.53.0327c15: 欲功徳現前具足。以三業善便得快樂。又新
T2122_.53.0327c16: 婆沙論。問諸地獄卒爲是有情數。爲是非有
T2122_.53.0327c17: 情數耶。答若以鐵鎖繋縛初生地獄有情
T2122_.53.0327c18: 往琰摩王所者。是有情數。若以種種苦具於
T2122_.53.0327c19: 地獄中害有情者。是非有情數。贍部洲下有
T2122_.53.0327c20: 大地獄。贍部洲上亦有邊地地獄。及獨地獄。
T2122_.53.0327c21: 或在谷中。或在山上。或在曠野。或在空中。於
T2122_.53.0327c22: 餘三洲唯有邊地獄獨地獄無大地獄。所以
T2122_.53.0327c23: 者何。唯贍部洲人造善猛利。彼作惡亦復猛
T2122_.53.0327c24: 利。非餘洲故。有説。北拘盧洲亦無邊地獄
T2122_.53.0327c25: 等。是受純淨業果處故。問若餘無大地獄者。
T2122_.53.0327c26: 彼諸有情造無間業斷善根等。當於何處受
T2122_.53.0327c27: 異熟耶。答即於此贍部洲下大地獄受。問地
T2122_.53.0327c28: 獄有情其形云何。答其形如人。問語言云何。
T2122_.53.0327c29: 答彼初生時皆作聖語。後受苦時雖出種種
T2122_.53.0328a01: 受苦痛聲。乃至無有一言可了。唯有斫刺破
T2122_.53.0328a02: 烈之聲
T2122_.53.0328a03: 業因部第七
T2122_.53.0328a04: 如十輪經云。有五逆罪爲最極惡。何者爲五。
T2122_.53.0328a05: 故心殺父母阿羅漢。破壞聲聞和合僧事。乃
T2122_.53.0328a06: 至惡心出佛身血。諸如是等名爲五逆。若人
T2122_.53.0328a07: 於五逆中作一一逆者。不得出家受具足戒。
T2122_.53.0328a08: 若聽出家則犯重罪。應擯令出。若已有出家
T2122_.53.0328a09: 具諸威儀者。不應加其鞭杖及諸繋閉。復有
T2122_.53.0328a10: 四種大罪。同於四逆犯根本罪。何者爲四。殺
T2122_.53.0328a11: 辟支佛。是名殺生犯根本罪。婬阿羅漢比丘
T2122_.53.0328a12: 尼。是名邪婬犯根本罪。若人捨財與佛法僧。
T2122_.53.0328a13: 主掌此物而輒用之。是名爲盜犯根本罪。若
T2122_.53.0328a14: 人倒見破壞比丘僧。是名破僧犯根本罪。若
T2122_.53.0328a15: 人於此四根本罪中犯一一罪。皆悉不聽佛
T2122_.53.0328a16: 法出家。設使出家不得聽受具足戒。若受具
T2122_.53.0328a17: 者應驅令出。以有出家威儀法故。不應鞭杖
T2122_.53.0328a18: 繋閉奪其生命。如是皆犯根本罪。非逆罪也。
T2122_.53.0328a19: 有根本罪亦是逆罪。有是逆罪非根本罪。有
T2122_.53.0328a20: 非根本罪亦非逆罪。何者爲逆罪亦是根本
T2122_.53.0328a21: 罪。若人出家受具足戒得見諦道。斷其命根
T2122_.53.0328a22: 是名逆罪。亦根本罪也。如是衆生於我戒律
T2122_.53.0328a23: 中應驅令出。何者爲根本罪非逆罪。若人在
T2122_.53.0328a24: 我法中出家。如是凡夫衆生故害其命。若以
T2122_.53.0328a25: 毒藥。或墮其胎。是名犯根本非逆罪也。若
T2122_.53.0328a26: 有四方僧物飮食敷具。悉不應與同共利養。
T2122_.53.0328a27: 若有衆生於佛法僧而生疑心。此中出家乃
T2122_.53.0328a28: 至見他讀誦。而作留難。乃至一偈。此非根本
T2122_.53.0328a29: 罪亦非逆罪。是名甚惡近於逆罪。如是衆生
T2122_.53.0328b01: 若不懺悔除其罪根。終不聽使佛法中出家。
T2122_.53.0328b02: 設使出家受具足戒。不悔過者亦驅令出。何
T2122_.53.0328b03: 以故。不信正法毀謗三乘壞正法眼。欲滅法
T2122_.53.0328b04: 燈斷三寶種。減損人天而無利益墮於惡道。
T2122_.53.0328b05: 此二種人名謗正法毀訾賢聖地獄劫壽増
T2122_.53.0328b06: 長。如是諸惡業。已是名根本大重罪也。何
T2122_.53.0328b07: 者是不威儀根本法罪。若比丘故婬故殺。凡
T2122_.53.0328b08: 人不與而取。犯故妄語。於此四根本中。若犯
T2122_.53.0328b09: 一一罪。一切比丘所作法事悉不聽入。四方
T2122_.53.0328b10: 僧物飮食臥具。皆悉不得共同受用。然帝王
T2122_.53.0328b11: 大臣一切群官。不應加其鞭杖繋閉刑罰乃
T2122_.53.0328b12: 至奪命。是名根本罪體性相也。何故名爲根
T2122_.53.0328b13: 本重罪。若人作如是行。身壞命終墮於惡趣。
T2122_.53.0328b14: 作如是行是惡道根本。是故名爲根本罪也。
T2122_.53.0328b15: 譬如鐵丸雖擲空中終不暫住速疾投地。如
T2122_.53.0328b16: 是五逆犯四重禁。及二種衆生毀壞正法誹
T2122_.53.0328b17: 謗賢聖。如是等十一種罪中。若人犯一一罪
T2122_.53.0328b18: 者。身壞命終皆墮阿鼻地獄。又如正法念經
T2122_.53.0328b19: 説。阿鼻地獄苦千倍過前七大地獄。壽經一
T2122_.53.0328b20: 劫。其身長大五百由旬。造四逆人四百由旬。
T2122_.53.0328b21: 造三逆人三百由旬。造二逆人。二百由旬。造
T2122_.53.0328b22: 一逆人一百由旬。彼五逆業人臨欲死時。唱
T2122_.53.0328b23: 喚失糞咽喉抒氣。如是死滅中有色生不見
T2122_.53.0328b24: 其對。其身猶如八歳小兒。閻羅王然焔鐵羂
T2122_.53.0328b25: 繋縛其咽。及束兩手。頭面向下足在於上。經
T2122_.53.0328b26: 二千年皆向下行。多燒焔鬘。先燒其頭。次
T2122_.53.0328b27: 燒其身。彼六欲天聞彼阿鼻地獄中氣。即皆
T2122_.53.0328b28: 消散。何以故。以阿鼻獄人極大臭故
T2122_.53.0328b29: 又觀佛三昧海經云。佛告阿難。若有衆生。殺
T2122_.53.0328c01: 父害母罵辱六親。作是罪者。命終之時揮霍
T2122_.53.0328c02: 之間。譬如壯士屈申臂頃。直落阿鼻大地獄
T2122_.53.0328c03: 中。化閻羅王大聲告勅。癡人獄種。汝在世時
T2122_.53.0328c04: 不孝父母邪慢無道。汝今生處名阿鼻地獄。
T2122_.53.0328c05: 作是語已即滅不現。爾時獄卒復驅罪人。從
T2122_.53.0328c06: 於下隔。乃至上隔。經歴八萬四千隔中。攅
T2122_.53.0328c07: 身而過至鐵網際。一日一夜乃至周＊遍阿鼻
T2122_.53.0328c08: 地獄。一日一夜比此閻浮提日月歳數經六
T2122_.53.0328c09: 十小劫。如是壽命盡一大劫。具五逆者。其人
T2122_.53.0328c10: 受罪足滿五劫。復有衆生。犯四重禁虚食信
T2122_.53.0328c11: 施。誹謗邪見。不識因果。斷學般若。毀十方
T2122_.53.0328c12: 佛。偸僧祇物。婬劮無道。逼略淨戒諸比丘
T2122_.53.0328c13: 尼姉妹親戚。不知慚愧毀辱所親。造此惡事。
T2122_.53.0328c14: 此人罪報臨命終時刀風解身。俄爾之間身
T2122_.53.0328c15: 如鐵華。滿十八隔中。一一華八萬四千葉。一
T2122_.53.0328c16: 一葉頭身手支節。各在一隔。地獄不大此身
T2122_.53.0328c17: 不小。＊遍滿如此大地獄中。經歴八萬四千大
T2122_.53.0328c18: 劫。此泥犁滅復入東方十八隔中。如前受苦。
T2122_.53.0328c19: 此阿鼻獄南西北方經十八隔。謗方等經。具
T2122_.53.0328c20: 五逆罪。破壞僧祇。汚比丘尼。斷諸善根。如此
T2122_.53.0328c21: 罪人具衆罪者。身滿阿鼻獄。四支復滿十八
T2122_.53.0328c22: 隔中。此阿鼻獄但燒此獄種種衆生。劫欲盡
T2122_.53.0328c23: 時東門即開。見東門外清泉流水。華菓林
T2122_.53.0328c24: 樹。一切倶現。是諸罪人從下上走。到上隔中
T2122_.53.0328c25: 手擧刀輪。時虚空中雨熱鐵丸。走趣東門。
T2122_.53.0328c26: 既至門閫。獄卒羅刹手捉鐵叉逆刺其眼。鐵
T2122_.53.0328c27: 狗噛心悶絶而死。死已生。復見南門開如前
T2122_.53.0328c28: 不異。如是西門北門亦復如是。如此時間經
T2122_.53.0328c29: 歴半劫。阿鼻獄死生寒氷中。寒氷獄死生黒
T2122_.53.0329a01: 暗處。八千萬歳目無所見。受大蟲身婉轉腹
T2122_.53.0329a02: 行。諸情暗塞無所解知。百千狐狼牽掣食之。
T2122_.53.0329a03: 命終之後生畜生中。五千萬身受鳥獸形。還
T2122_.53.0329a04: 生人中。聾盲瘖病癩癰疽貧窮下賤。一切
T2122_.53.0329a05: 諸衰以爲嚴飾。受此賤形經五百身。後復還
T2122_.53.0329a06: 生餓鬼道中。餓鬼道中遇善知識諸大菩薩。
T2122_.53.0329a07: 訶責其言。汝於前身無量世時作無限罪。誹
T2122_.53.0329a08: 謗不信墮阿鼻獄。受諸苦惱不可具説。汝今
T2122_.53.0329a09: 應當發慈悲心。時諸餓鬼聞是語已稱南無
T2122_.53.0329a10: 佛。稱佛恩力尋即命終生四天處。生彼天已
T2122_.53.0329a11: 悔過自責發菩提心。諸佛心光不捨是等。攝
T2122_.53.0329a12: 受是輩如羅睺羅。教避地獄如愛眼耳。故起
T2122_.53.0329a13: 世經。世尊説偈言
T2122_.53.0329a14:     若人身口意造業作已入於惡道中
T2122_.53.0329a15:     如是當生活地獄最爲可畏毛竪處
T2122_.53.0329a16:     經歴無數千億歳死已須臾還復活
T2122_.53.0329a17:     怨讎各各相報對由此衆生更相殺
T2122_.53.0329a18:     若於父母起惡心或佛菩薩聲聞衆
T2122_.53.0329a19:     此等皆墮黒繩獄其處受苦極嚴熾
T2122_.53.0329a20:     教他正行令邪曲見人發善必破壞
T2122_.53.0329a21:     此等亦墮黒繩獄兩舌惡口多妄語
T2122_.53.0329a22:     樂作三種重惡業不修三種善根牙
T2122_.53.0329a23:     此等癡人必當入令大地獄久受苦
T2122_.53.0329a24:     或殺羊馬及諸牛種種雜獸雞猪等
T2122_.53.0329a25:     并殺諸餘蟲蟻類彼人當墮合地獄
T2122_.53.0329a26:     世間怖畏相多種以此逼迫惱衆生
T2122_.53.0329a27:     當墮磑山地獄中受於壓磨舂擣苦
T2122_.53.0329a28:     貪慾恚癡結使故迴轉正理令別異
T2122_.53.0329a29:     判是作非乖法律彼爲刀劍轉所傷
T2122_.53.0329b01:     倚恃強勢劫奪他有力無力皆悉取
T2122_.53.0329b02:     若作如是諸逼惱當爲鐵象所蹴踏
T2122_.53.0329b03:     若樂殺害諸衆生身手血塗心嚴惡
T2122_.53.0329b04:     常行如是不淨業彼等當生叫喚處
T2122_.53.0329b05:     種種觸惱衆生故於叫喚獄被燒煮
T2122_.53.0329b06:     其中復有大叫喚此由諂曲奸猾心
T2122_.53.0329b07:     諸見稠林所覆蔽愛網彌密所沈淪
T2122_.53.0329b08:     常行如是最下業彼則墮於大叫喚
T2122_.53.0329b09:     若至如是大叫喚熾然鐵城毛竪處
T2122_.53.0329b10:     其中鐵堂及鐵屋諸來入者悉燒然
T2122_.53.0329b11:     若作世間諸事業恒多惱亂諸衆生
T2122_.53.0329b12:     彼等當生熱惱處於無量時受熱惱
T2122_.53.0329b13:     世間沙門婆羅門父母尊長諸耆舊
T2122_.53.0329b14:     若恒觸惱令不喜彼等皆墮熱惱獄
T2122_.53.0329b15:     生天淨業不樂修所愛至親常遠離
T2122_.53.0329b16:     喜作如是諸事者彼人當入熱惱獄
T2122_.53.0329b17:     惡向沙門婆羅門并諸善人父母等
T2122_.53.0329b18:     或復害於餘尊者彼墮熱惱常熾然
T2122_.53.0329b19:     ＊常多造作諸惡業不曾發起一善心
T2122_.53.0329b20:     是人直趣阿鼻獄當受無量衆苦惱
T2122_.53.0329b21:     若説正法爲非法説諸非法爲正法
T2122_.53.0329b22:     既無増益於善事彼人當入阿鼻獄
T2122_.53.0329b23:     活及黒繩及兩獄合會叫喚等爲五
T2122_.53.0329b24:     熱惱大熱共成七阿鼻地獄爲第八
T2122_.53.0329b25:     此八名爲大地獄嚴熾苦切難忍受
T2122_.53.0329b26:     惡業之人所作故其中小獄有十六
T2122_.53.0329b27: 誡勗部第八
T2122_.53.0329b28: 如起世經云。佛告諸比丘。有三天使在於世
T2122_.53.0329b29: 間。何等爲三。一老二病三死。有人放逸三業
T2122_.53.0329c01: 惡行。身壞命終生地獄中。諸守獄者。應時即
T2122_.53.0329c02: 來。驅彼衆生至閻摩王前。白言。大王。此等衆
T2122_.53.0329c03: 生昔在人間縱逸自恣。不善三業。今來生此。
T2122_.53.0329c04: 唯願大王善教示之。王問罪人。汝昔人間第
T2122_.53.0329c05: 一天使。善教示汝善呵責汝。豈得不見出現
T2122_.53.0329c06: 生耶。答言。大天。我實不見。王重告言。汝豈
T2122_.53.0329c07: 不見爲人身時。或作婦女。或作丈夫。衰老
T2122_.53.0329c08: 相現齒落髮白。皮膚緩皺黒黶＊遍體。状若胡
T2122_.53.0329c09: 麻膊傴背曲。行歩跛蹇足不依身。左右傾側
T2122_.53.0329c10: 頸細皮寛。兩邊垂緩猶若牛 &T058269;

。脣口乾枯喉
T2122_.53.0329c11: 舌燥澁。身體屈弱氣力綿微。喘息出聲猶如
T2122_.53.0329c12: 挽鋸。向前欲倒恃杖而行。盛年衰損血肉消
T2122_.53.0329c13: 竭。羸痩尪弱趣來世路。擧動沈滯無復壯形。
T2122_.53.0329c14: 乃至身心恒常戰掉。一切支節痩懈難攝。汝
T2122_.53.0329c15: 見之不。答言。大天。我實見之。時王告言。汝
T2122_.53.0329c16: 愚癡人無有智慧。昔日既見如是相貌。云何
T2122_.53.0329c17: 不作如是思惟。我今具有如是老法未得遠
T2122_.53.0329c18: 離。可作善業使我長夜利益安樂。彼人復答
T2122_.53.0329c19: 言。大天。我實不作如是思惟。以心縱蕩行放
T2122_.53.0329c20: 逸故。王又告言。汝愚癡人不修善業。當具足
T2122_.53.0329c21: 受放逸之罪。此之苦報非他人作。是汝自業。
T2122_.53.0329c22: 今還聚集自受報也
T2122_.53.0329c23: 爾汝閻摩王。第二呵之告言。諸人豈不見第
T2122_.53.0329c24: 二天使世間出耶。答言。大天。我實不見。王復
T2122_.53.0329c25: 告言。汝豈不見。昔在世間作人身時。若婦女
T2122_.53.0329c26: 身。若丈夫身。四大和合忽爾乖違。病苦所侵
T2122_.53.0329c27: 纒綿困篤。或臥大小床上。糞尿汚穢。宛轉
T2122_.53.0329c28: 其中。不得自在。眠臥起坐。仰人扶侍。洗拭抱
T2122_.53.0329c29: 持。與飮與食。一切須人。汝見之不。彼人答
T2122_.53.0330a01: 言。大天。我實見之。王復告言。癡人汝見如
T2122_.53.0330a02: 是。云何不思。我今亦有如是之法未離患法。
T2122_.53.0330a03: 可作善業令我當來長夜得大利益大安樂
T2122_.53.0330a04: 事。彼人答言。不也。我實不作如是思惟。以懈
T2122_.53.0330a05: 怠心行放逸故。王告癡人。汝既嬾墮。不作
T2122_.53.0330a06: 善業受此惡報。非他人造還自受報
T2122_.53.0330a07: 爾時閻摩王。第三呵之語言。汝愚癡人。汝昔
T2122_.53.0330a08: 作人時。豈可不見第三天使世間出耶。答言。
T2122_.53.0330a09: 大天。我實不見。王復告言。汝人間時。豈不復
T2122_.53.0330a10: 見。若婦人身。若丈夫身。隨時命終置於床
T2122_.53.0330a11: 上以雜色衣而蒙覆之。將出聚落。昇帳軒蓋
T2122_.53.0330a12: 種種莊嚴。眷屬圍繞擧手散髮。灰土坌頭極
T2122_.53.0330a13: 大悲惱。號咷哭泣擧聲大叫。椎胸哀慟酸哽
T2122_.53.0330a14: 楚切。汝悉見不。答言。大天。我實見之。時王
T2122_.53.0330a15: 告言。癡人汝昔既見如此。何不思惟。我亦
T2122_.53.0330a16: 有死未得免離。今宜作善爲我長夜得大利
T2122_.53.0330a17: 益。彼人答言。大天。我實不作如是思惟何以
T2122_.53.0330a18: 故。以放逸故。時王告言。汝既放逸。不作善業
T2122_.53.0330a19: 自造此惡。非他人造得此果報。汝還自受。以
T2122_.53.0330a20: 此三使教示呵責已。勅令將去。時守獄者。即
T2122_.53.0330a21: 執罪人兩足兩臂。以頭向下以足向上。遙擲
T2122_.53.0330a22: 置於諸地獄中
T2122_.53.0330a23: 夫擁其流者。未若杜其源。揚其湯者。未若撲
T2122_.53.0330a24: 其火。何者源出於水。源未杜而水不窮。火沸
T2122_.53.0330a25: 於湯。火未撲而湯詎息。故有杜源之客不擁
T2122_.53.0330a26: 流而自乾。撲火之賓。不揚湯而自止。類斯而
T2122_.53.0330a27: 談可得詳矣。厭其果者未若絶其因。怖其苦
T2122_.53.0330a28: 者豈若懲於惡。因資於果。因未絶而果不窮。
T2122_.53.0330a29: 惡生於苦。惡未懲而苦詎息。故使絶因之士。
T2122_.53.0330b01: 不厭果而自亡。懲惡之賢。不怖苦而自離。凡
T2122_.53.0330b02: 百君子書而誡歟
T2122_.53.0330b03: 頌曰
T2122_.53.0330b04:     生來死還送日往復月旋
T2122_.53.0330b05:     弱喪昏風動流浪逐物遷
T2122_.53.0330b06:     愚戇失正路漂沒入重淵
T2122_.53.0330b07:     一墜幽暗處萬劫履鋒鋋
T2122_.53.0330b08:     六道旋寰苦三業未會全
T2122_.53.0330b09:     隨流無人救悽傷還自憐
T2122_.53.0330b10:     歸誠觀物像方知虚妄筌
T2122_.53.0330b11:     苦海深何趣思登般若船

T2122_.53.0330b12:

感應縁

略引
七驗

T2122_.53.0330b13: 晋居士趙泰驗　晋沙門支法衡＊驗　趙居
T2122_.53.0330b14: 士石長和＊驗　漢函谷鬼＊驗　廬江縣哭
T2122_.53.0330b15: ＊驗　吐蕃國 &T055114;

湯＊驗　唐柳智感判地獄
T2122_.53.0330b16: ＊驗
T2122_.53.0330b17: 晋趙泰。字文和。清河貝丘人也。祖父京兆太
T2122_.53.0330b18: 守。泰郡察孝廉。公府辟不就。精思典籍有
T2122_.53.0330b19: 譽郷里。甞晩乃膺仕終於中散大夫。泰年三
T2122_.53.0330b20: 十五時。甞卒心痛須臾而死。下屍于地。心
T2122_.53.0330b21: 煖不已屈申隨人。留屍十日卒咽喉中有
T2122_.53.0330b22: 聲如雨。俄而蘇活。説初死之時。夢有一人
T2122_.53.0330b23: 來近心下。復有二人乘黄馬。從者二人扶策
T2122_.53.0330b24: 泰掖。徑將東行不知可幾里。至一大城。崔
T2122_.53.0330b25: 崒高峻。城邑青黒状錫。將泰向城門入經兩
T2122_.53.0330b26: 重門。有瓦屋可數千間。男女大小亦數千人
T2122_.53.0330b27: 行列而立。吏著皂衣有五六人。條疏姓字云。
T2122_.53.0330b28: 當以科呈府君。泰名在二十。須臾將泰與數
T2122_.53.0330b29: 千人男女。一時倶進。府君西向坐簡視名薄
T2122_.53.0330c01: 訖。復遣泰南入黒門。有人＊著絳衣坐大屋
T2122_.53.0330c02: 下。以次呼名問生時所事。作何罪行何福善。
T2122_.53.0330c03: 諦汝等辭以實言也。此＊常遣六部使者。常在
T2122_.53.0330c04: 人間疏記善惡。具有條状不可得虚。泰答父
T2122_.53.0330c05: 兄仕宦。皆二千石。我少在家修學而已。無
T2122_.53.0330c06: 所事也。亦不犯惡。乃遣泰爲水官監。作使將
T2122_.53.0330c07: 二千餘人。運沙裨岸晝夜勤苦。後轉泰水官
T2122_.53.0330c08: 都督。知諸獄事給泰馬兵。令案行地獄。所至
T2122_.53.0330c09: 諸獄楚毒各殊。或針貫其舌。流血竟體。或被
T2122_.53.0330c10: 頭露髮裸形徒跣。相牽而行。有持大杖從後
T2122_.53.0330c11: 催促鐵床銅柱燒之洞然。驅迫此人抱臥其
T2122_.53.0330c12: 上。起即燋爛尋復還生。或炎鑪巨 &T055114;

焚煮
T2122_.53.0330c13: 罪人。身首碎墜隨沸翻轉。有鬼持叉倚于其
T2122_.53.0330c14: 側。有三四百人立于一面。次當入 &T055114;

相抱悲
T2122_.53.0330c15: 泣。或劍樹高廣不知限極。限莖枝葉皆劍
T2122_.53.0330c16: 爲之。人衆相訾自登自攀。若有欣競而身
T2122_.53.0330c17: 首割截尺寸離斷。泰見祖父母及二弟在此
T2122_.53.0330c18: 獄中。相見涕泣。泰出獄門見有二人齎文書
T2122_.53.0330c19: 來。語獄吏言。有三人。其家爲其於塔寺中懸
T2122_.53.0330c20: 幡燒香救解其罪可出福舍。俄見三人自獄
T2122_.53.0330c21: 而出。已有自然衣服完整在身。南詣一門云
T2122_.53.0330c22: 名開光大舍。有三重門朱彩照發。見此三
T2122_.53.0330c23: 人即入舍中。泰亦隨入。前有大殿。珍寶周飾。
T2122_.53.0330c24: 精光耀目。金玉爲床。見一神人。姿容偉異
T2122_.53.0330c25: 殊好非常。坐此座上。邊有沙門立侍甚衆。見
T2122_.53.0330c26: 府君來恭敬作禮。泰問此是何人府君致敬。
T2122_.53.0330c27: 吏曰。號名
T2122_.53.0330c28: 世尊度人之師。有頃令惡道中人皆出聽經。
T2122_.53.0330c29: 時云有百萬九千人。皆出地獄入百里城。在
T2122_.53.0331a01: 此到者奉法衆坐也。行雖虧殆尚當得度。故
T2122_.53.0331a02: 開經法。七日之中隨本所作善惡多少差次
T2122_.53.0331a03: 免脱。泰未出之頃。已見千人＊昇虚而去。出
T2122_.53.0331a04: 此舍復見一城。方二百餘里。名爲受變形城。
T2122_.53.0331a05: 地獄考治已畢者。當於此城更受變報。泰入
T2122_.53.0331a06: 其城見有土瓦屋數千區。各有房巷。正中有
T2122_.53.0331a07: 瓦屋高床。欄檻＊彩飾。有數百局。吏對校文
T2122_.53.0331a08: 書云。殺生者。當作蜉蝣朝生暮死。劫盜者。當
T2122_.53.0331a09: 作猪羊受人屠割。婬劮者作鶴鶩獐麋。兩舌
T2122_.53.0331a10: 者。作鵄梟鵂鶹。捍債者。爲駝騾牛馬。泰案
T2122_.53.0331a11: 行畢還水官處主者語泰。卿是長者子。以何
T2122_.53.0331a12: 罪過而來在此。泰答。祖父兄弟皆二千石。我
T2122_.53.0331a13: 擧考公府辭不行。修志念善不染衆惡。主者
T2122_.53.0331a14: 曰卿無罪過。故相使爲水官都督。不爾與地
T2122_.53.0331a15: 獄中人無以異也。泰問主者曰。人有何行死
T2122_.53.0331a16: 得樂報。主者唯言。奉法弟子精進持戒。得樂
T2122_.53.0331a17: 報無有謫罰也。泰復問曰。人未事法時所行
T2122_.53.0331a18: 罪過。事法之後得除以不。答曰。皆除也。語
T2122_.53.0331a19: 畢。主者開滕篋檢泰年紀。尚有餘算三十年
T2122_.53.0331a20: 在。乃遣泰還。臨別主者曰。已見地獄罪報如
T2122_.53.0331a21: 是。當告世人皆令作善。善惡隨人其猶影響。
T2122_.53.0331a22: 可不愼乎。時親表内外候視泰五六十人。同
T2122_.53.0331a23: 聞泰説。泰自書記以示時人。時晋太始五年
T2122_.53.0331a24: 七月十三日也。乃爲祖父母二弟。延請僧衆
T2122_.53.0331a25: 大設福會。皆命子孫改意奉法課勸精進。時
T2122_.53.0331a26: 人聞泰死而復生多見罪福。互來訪問。時有
T2122_.53.0331a27: 太中大夫武城孫豐關内侯常共郝伯平等
T2122_.53.0331a28: 十人。同集泰舍。欵曲尋問莫不懼然。皆即奉
T2122_.53.0331a29: 法
T2122_.53.0331b01: 晋沙門支法衡。晋初人也。得病旬日亡。經三
T2122_.53.0331b02: 日而蘇活説。死時有人將去。見如官曹舍者
T2122_.53.0331b03: 數處。不肯受之。俄見有鐵輪。輪上有鐵爪從
T2122_.53.0331b04: 西轉來。無持引者而轉駛如風。有一吏呼罪
T2122_.53.0331b05: 人當輪立。輪轉來轢之。翻還如此。數人碎爛。
T2122_.53.0331b06: 吏呼衡。道人來當輪立。衡恐怖自責悔不精
T2122_.53.0331b07: 進。今當此輪乎。語畢謂衡曰。道人可去。於是
T2122_.53.0331b08: 仰首見天有孔。不覺 &MT03317;

爾上昇。以頭穿中。兩
T2122_.53.0331b09: 手博兩邊。四向顧視見七寶宮殿及諸天人。
T2122_.53.0331b10: 衡甚踊躍不能得上。疲而復還下。所將衡去
T2122_.53.0331b11: 人笑曰。見何等物不能上乎。乃以衡付船官。
T2122_.53.0331b12: 船官行船使爲柂工。衡曰。我不能持柂強之。
T2122_.53.0331b13: 有船數百皆隨衡後。衡不曉捉柂蹌沙洲上。
T2122_.53.0331b14: 吏司推衡。汝道而失。以法應斬。引衡上岸
T2122_.53.0331b15: 雷鼓將斬。忽有五色二龍推船還浮。吏乃原
T2122_.53.0331b16: 衡罪。載衡北行三十許里。見好村岸有數萬
T2122_.53.0331b17: 家。云是流人。衡竊上岸。村中饒狗互欲噛
T2122_.53.0331b18: 之。衡大恐懼。望見西北有講堂。上有沙門甚
T2122_.53.0331b19: 衆。聞經唄之聲。衡遽走趣之。堂有十二階。衡
T2122_.53.0331b20: 始躡一階。見亡師法柱踞胡床坐。見衡曰。我
T2122_.53.0331b21: 弟子也。何以而來。回起臨階以手巾打衡面
T2122_.53.0331b22: 曰。莫來。衡甚欲上。復擧歩登階。柱復推令
T2122_.53.0331b23: 下。至三乃止。見平地有一井口。深三四丈。
T2122_.53.0331b24: 塼無隙際。衡心念言。此井自然。井邊有人謂
T2122_.53.0331b25: 曰。不自然者何得成井。唯見法柱故倚望
T2122_.53.0331b26: 之。謂衡可復道還去。狗不噛汝。衡還水邊亦
T2122_.53.0331b27: 不見向來船也。衡渇欲飮水。乃墮水中。因便
T2122_.53.0331b28: 得蘇。於是出家持戒菜食。晝夜精思爲至行
T2122_.53.0331b29: 沙門。比丘法橋衡弟子也
T2122_.53.0331c01: 趙石長和者。趙國高人也。年十九時病一月
T2122_.53.0331c02: 餘日亡。家貧未能及時得殯歛。經四日而蘇
T2122_.53.0331c03: 説。初死時東南行見二人治道。在和前五十
T2122_.53.0331c04: 歩。和行有遲疾。二人治道亦隨緩速。常五十
T2122_.53.0331c05: 歩。而道之兩邊荊棘森然皆如鷹爪。見人
T2122_.53.0331c06: 甚衆群走棘中身體傷裂地皆流血。見和獨
T2122_.53.0331c07: 行平道。倶歎息曰。佛子獨行大道中。前至見
T2122_.53.0331c08: 瓦屋行樓。可數千間。有屋甚高。上有一人。
T2122_.53.0331c09: 形面壯大著皂袍四縫。臨窓而坐。和拜之。閣
T2122_.53.0331c10: 上人曰。石君來耶。一別二十餘年。長和爾
T2122_.53.0331c11: 時意中便若憶此別時也。和相識有馬牧孟
T2122_.53.0331c12: 承。夫妻先死已積年歳。閣上人曰。君識孟
T2122_.53.0331c13: 承不。長和曰識。閣上人曰。孟承生時不能精
T2122_.53.0331c14: 進。今＊常爲我司掃除之役。孟承妻精進居處
T2122_.53.0331c15: 甚樂。擧手指西南一房曰。孟妻在此也。孟妻
T2122_.53.0331c16: 開窓見和厚相慰問。遍訪其家中大小安否
T2122_.53.0331c17: 消息曰。石君還時可更見過。當因書也。俄見
T2122_.53.0331c18: 孟丞執箒提箕自閣西來。亦問家消息。閣上
T2122_.53.0331c19: 人曰。聞魚龍超精進爲信。爾何所修行。長
T2122_.53.0331c20: 和曰。不食魚肉酒不經口。＊常轉尊經救諸疾
T2122_.53.0331c21: 痛。閣上人曰。所傳不忘也。語久之。閣上人
T2122_.53.0331c22: 問都録主者。審案石君名録。勿謬濫也。主者
T2122_.53.0331c23: 案録云。餘三十年命在。閣上人曰。君欲歸不。
T2122_.53.0331c24: 和對曰願歸。乃勅主者以車騎兩吏送之。長
T2122_.53.0331c25: 和拜辭上車而歸。前所行道更有傳館吏民
T2122_.53.0331c26: 飮食儲跱之具。倐忽至家。惡其屍臭不欲附
T2122_.53.0331c27: 之。於屍頭立。見其亡妹於後推之踣屍面上。
T2122_.53.0331c28: 因得蘇活。道人支法山時未出家。聞和所説

T2122_.53.0331c29:

遂定入道之志。法山者咸和時人也

右三人出
冥祥記

T2122_.53.0332a01: 漢武帝。東遊未出函谷關。有物當道。其身數
T2122_.53.0332a02: 十丈。其状像牛。青眼曜精四足入土。動而
T2122_.53.0332a03: 不徙。百官驚懼。東方朔乃請以酒灌之。灌之
T2122_.53.0332a04: 數十斛。而怪物始消。帝問其故。答曰。此名爲
T2122_.53.0332a05: 患憂氣之所生。此必是秦家之獄地。不然則
T2122_.53.0332a06: 是罪人徒作之所聚也。夫酒是忘憂。故能消
T2122_.53.0332a07: 之也。帝曰。吁博物之士矣
T2122_.53.0332a08: 廬江腕摐陽二縣境上有大青小青黒。居山
T2122_.53.0332a09: 野之中。時聞有哭聲。多者至數十人。男女大
T2122_.53.0332a10: 小如始喪者。隣人驚駭至彼奔赴。常不見人。
T2122_.53.0332a11: 然於哭地必有死喪。率聲若多則爲大家。聲

T2122_.53.0332a12:

若小者則爲小家

右二怪出
搜神傳記

T2122_.53.0332a13: 王玄策行傳云。吐蕃國西南有一涌泉。平地
T2122_.53.0332a14: 涌出。激水遂高五六尺甚熱。煮肉即熟。氣上
T2122_.53.0332a15: 衝天像似氣霧。有一老吐蕃云。十年前其水
T2122_.53.0332a16: 上激。高十餘丈。然始傍散。有一人乘馬逐鹿
T2122_.53.0332a17: 直赴泉中。自此已來不復高涌。泉中時時見
T2122_.53.0332a18: 人骸骨涌出。垂 &MT05153;

布水須臾即爛。或名爲 &T055114;

T2122_.53.0332a19: 湯。此泉西北六七十里更有一泉。其熱略等。
T2122_.53.0332a20: 時時盛沸殷若雷聲。諸小泉温往往皆然。今
T2122_.53.0332a21: 此震旦諸處多有温湯。准此亦是 &T055114;

湯。故四
T2122_.53.0332a22: 分律下文佛言。王舍城北有熱湯。從地獄中
T2122_.53.0332a23: 來。初出甚熱。後流至遠處稍冷。爲有餘水相

T2122_.53.0332a24:

和。所以冷也

右此一驗
出西國傳

T2122_.53.0332a25: 唐河東柳智感。以貞觀初爲長擧縣令。一夜
T2122_.53.0332a26: 暴死。明旦而蘇。説云。始忽爲冥官所追至大
T2122_.53.0332a27: 官府。使者以智感見已謂感曰。今有一官闕。
T2122_.53.0332a28: 故枉君任之。智感辭以親老。且自陳福業未
T2122_.53.0332a29: 應便死。王使勘之籍信然。因謂曰。君未當死
T2122_.53.0332b01: 可權判録事。智感許諾。謝吏引退至曹。曹有
T2122_.53.0332b02: 五判官連坐。感爲第六。其廳事是長官人坐。
T2122_.53.0332b03: 三間各有床。案務甚繁擁。西頭一坐處無判
T2122_.53.0332b04: 官。吏引智感就空坐。群吏將文書簿帳來。取
T2122_.53.0332b05: 智感署置於案上。而退立階下。智感問之。對
T2122_.53.0332b06: 曰。氣惡逼公。但遙以案中事答。智感省讀
T2122_.53.0332b07: 其如人間者。於是爲判句文。有頃食來。諸判
T2122_.53.0332b08: 官同食。智感亦欲就之。諸判官曰。君既權
T2122_.53.0332b09: 判不宜食此。感從之竟不敢食。日別吏送智
T2122_.53.0332b10: 感歸家蘇。而方曉。自歸家中。日暝。吏復來
T2122_.53.0332b11: 迎。至彼而旦。故知幽顯晝夜相反矣。於是夜
T2122_.53.0332b12: 判冥事晝臨縣職。遂以常。歳餘智感在冥曹。
T2122_.53.0332b13: 因起至厠。於堂西見一婦女。年三十許。姿容
T2122_.53.0332b14: 端正衣服鮮明。立而掩涕。智感問是何人。答
T2122_.53.0332b15: 曰。妾是興州司倉參軍之婦也。攝來此方別
T2122_.53.0332b16: 夫子。是以悲傷。智感以問吏。吏曰。官攝來有
T2122_.53.0332b17: 所案問。且以證其夫事爾。智感因謂婦人曰。
T2122_.53.0332b18: 感長擧縣令也。夫人若被勘問。幸自分疏。無
T2122_.53.0332b19: 爲牽引司倉倶死無益。婦人曰誠不願引之。
T2122_.53.0332b20: 恐官相逼耳。感曰。夫人幸勿相牽。可無逼迫
T2122_.53.0332b21: 之慮。婦人許之。既而智感還州先問。司倉婦
T2122_.53.0332b22: 有疾否。司倉曰。吾婦年少無疾患。智感以
T2122_.53.0332b23: 所見告之。説其衣服形貌。且勸令作福。司倉
T2122_.53.0332b24: 走歸家。見其婦在機中織無患也。不甚信之。
T2122_.53.0332b25: 後十餘日司倉婦暴疾死。司倉始懼而作福
T2122_.53.0332b26: 禳之。又興州官二人考滿當赴京選謂智感
T2122_.53.0332b27: 曰。君判冥道事。請問吾選得何官。智感至冥
T2122_.53.0332b28: 曹。以某姓名問小録事。録事曰。名簿並封在
T2122_.53.0332b29: 石函中。檢之二日方可得報。及期來報。仍具
T2122_.53.0332c01: 二人今年所得官名號。智感以報二人。二人
T2122_.53.0332c02: 至京選吏部。擬其官皆與報不同。州官聞之
T2122_.53.0332c03: 以語智感。後問小録事。覆檢簿云。定如所檢
T2122_.53.0332c04: 不錯也。既而選人過門下。門下審退之吏部。
T2122_.53.0332c05: 重名果是冥簿。檢報者於是衆咸信服。智感
T2122_.53.0332c06: 毎於冥簿。見其親識名状及死時日月。報之
T2122_.53.0332c07: 使修福多得免。智感權判三年。其部吏來告
T2122_.53.0332c08: 曰。已得隆州李司戸。授正官以代公。不復判
T2122_.53.0332c09: 矣。智感至州因告李刺史。李徳鳳遣人往隆
T2122_.53.0332c10: 州審焉。其司戸已亡。問其死日即吏來告之
T2122_.53.0332c11: 時也。從此遂絶。州司遣智感領囚送京。至鳳
T2122_.53.0332c12: 州界囚四人皆逃。智感憂懼捕捉不獲。夜宿
T2122_.53.0332c13: 於傳舍。忽見其故部吏來。告曰。囚盡得矣。一
T2122_.53.0332c14: 人死。三人在南山西谷中。並已擒縛。願公勿
T2122_.53.0332c15: 憂。言畢辭去。智感即請人兵入南山西谷。果
T2122_.53.0332c16: 得四囚。囚知走不免。因來拒抗。智感格之
T2122_.53.0332c17: 殺一囚。三囚受縛。果如所告。智感今在南任
T2122_.53.0332c18: 慈州司法。光祿卿柳亨爲臨説之。亨爲邛州
T2122_.53.0332c19: 刺史。見智感親問之。然御史裴同節亦云見。

T2122_.53.0332c20:

數人説如此爾

右一驗出
冥報記

T2122_.53.0332c21: 法苑珠林卷第七
T2122_.53.0332c22:
T2122_.53.0332c23:
T2122_.53.0332c24:
T2122_.53.0332c25: 法苑珠林卷第八
T2122_.53.0332c26: 　西明寺沙門釋道世撰　

T2122_.53.0332c27:

千佛篇第五　

此有一
十五部

T2122_.53.0332c28: 七佛部　因縁部　種姓部　降胎部　出
T2122_.53.0332c29: 胎部　侍養部　占相部　游學部　納妃

Footnote:

326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]