SAT DB

T2088_.51.0961a01: 此爲大天輪王事
T2088_.51.0961a02: 國城東南十五里大塔。是七百賢聖重結集
T2088_.51.0961a03: 處　又南減百里。大寺層臺重起。僧學大乘
T2088_.51.0961a04: 四佛行坐迹　側又一塔。是佛南趣摩掲陀。
T2088_.51.0961a05: 北顧吠舍釐城中息迹處　寺東三十里。殑
T2088_.51.0961a06: 伽河南北岸各一塔。是阿難陀分身與二國
T2088_.51.0961a07: 處。從北岸東北行五百餘里。至

T2088_.51.0961a08:

弗栗恃國

北印度也人
謂三伐恃

周四千餘里。東西長。寺

T2088_.51.0961a09: 十餘僧減千人大小通學。天祠數十外道衆
T2088_.51.0961a10: 矣。故宮城中有三千家。殑伽東北岸塔高二
T2088_.51.0961a11: 丈餘。南望長流。佛度五百漁人處。由捕得大
T2088_.51.0961a12: 魚十八頭。頭各兩眼　又東北百餘里故城
T2088_.51.0961a13: 西。塔高百餘尺。佛嘗六月説法度人。又北百
T2088_.51.0961a14: 五十里佛髮爪塔。又西北千五百里。入山谷
T2088_.51.0961a15: 至

T2088_.51.0961a16:

尼波羅國

北印
度

周四千餘里在雪山中。都城

T2088_.51.0961a17: 周二十餘里。雜信寺及天寺極多。僧二千餘
T2088_.51.0961a18: 人。大小兼學王純信佛。城内有閣高二百餘
T2088_.51.0961a19: 尺。周八十歩上容萬人。面別三疊疊別七層。
T2088_.51.0961a20: 俳佪四厦刻以奇異。珍寶飾之
T2088_.51.0961a21: 城東南不遠有水火村。東一里許有阿耆波
T2088_.51.0961a22: 沴水。周二十歩。早澇湛然不流常沸。家火投
T2088_.51.0961a23: 之遍池火起。烟焔數尺。以水洒火火更増熾。
T2088_.51.0961a24: 碎土以投。亦即燃盡。無問投者並成灰燼。架
T2088_.51.0961a25: 釜水上煮食立熟云。此水中先有金櫃有
T2088_.51.0961a26: 國王將人取之。＊櫃已出泥人象挽之不動。夜
T2088_.51.0961a27: 神告曰。此是慈氏佛冠。下生擬著不可得也。
T2088_.51.0961a28: 火龍所護。城南十餘里孤山特秀。寺居重疊
T2088_.51.0961a29: 状若雲霞。松竹魚龍隨人馴附。就人取食犯
T2088_.51.0961b01: 者滅門。比者國命並從此國而往還矣。今屬
T2088_.51.0961b02: 吐蕃又從吠舍。南百五十里＊渡＊殑伽河至
T2088_.51.0961b03: 摩掲陀國。即常所謂摩竭提王舍城也◎
T2088_.51.0961b04: 釋迦方志卷上
T2088_.51.0961b05:
T2088_.51.0961b06:
T2088_.51.0961b07:
T2088_.51.0961b08: 釋迦方＊志卷下
T2088_.51.0961b09:   終南太一山釋＊氏
T2088_.51.0961b10: 遺跡篇之餘
T2088_.51.0961b11:   遊履篇　通局篇　時住篇　教相篇
T2088_.51.0961b12:   釋迦方志遺跡篇第四之餘

T2088_.51.0961b13:

◎摩掲陀國

中印度也
古者訛耳

周五千餘里。城少人居

T2088_.51.0961b14: 邑落極多。寺五十餘。僧徒出萬多大乘學。
T2088_.51.0961b15: 天祠數十異道甚多。故城在王舍城山北。倚
T2088_.51.0961b16: 東二百四十里北臨殑伽河。周七十餘里人
T2088_.51.0961b17: 壽多歳。時號拘蘇摩補羅城。言香茅華宮
T2088_.51.0961b18: 也
T2088_.51.0961b19: 人壽數千歳時。更因波吒釐樹名波吒釐子
T2088_.51.0961b20: 城。古名巴連弗者訛也。故宮北石柱高數
T2088_.51.0961b21: 丈。無憂王作地獄處。佛涅槃後第一百年。有

T2088_.51.0961b22:

阿輸迦王

言無
憂也

即頻毘婆羅王之曾孫。自王

T2088_.51.0961b23: 舍城遷都此城。重築外郭。出異種稻。粒大而
T2088_.51.0961b24: 美光色奇異。名供大人米也。宮北臨殑伽河
T2088_.51.0961b25: 小城千餘家見存其獄石柱。南大塔寶飾
T2088_.51.0961b26: 覆鉢石作欄檻。即八萬四千之一也。安佛舍
T2088_.51.0961b27: 利一升。時有光瑞即無憂遇近護羅漢。役使
T2088_.51.0961b28: 鬼神所營。其側精舍中有大石。是佛欲涅槃。
T2088_.51.0961b29: 北趣拘尸南顧摩掲。故蹈石上之雙跡也。長
T2088_.51.0961c01: 尺八廣六寸。輪相華文十指各異。近爲羯羅
T2088_.51.0961c02: 拏蘇伐刺那言金耳國。設償迦王言月也。毀
T2088_.51.0961c03: 壞佛跡鑿已還平文采如故。乃捐殑河中
T2088_.51.0961c04: 尋復本處。次側有四佛行坐塔
T2088_.51.0961c05: 故宮北大石室。即育王爲弟所造。次有大水
T2088_.51.0961c06: 槽育王飯僧者。宮西南小石山。周巖澗谷數
T2088_.51.0961c07: 十石室。育王爲近護羅漢役鬼所爲。傍有石
T2088_.51.0961c08: 池俗名聖水。飮者病愈。山西南五塔面各數
T2088_.51.0961c09: 百歩。育王建八萬四千塔已。尚餘五升舍利
T2088_.51.0961c10: 更造此塔。靈異間起。有王將此作難陀王五
T2088_.51.0961c11: 藏興軍掘之。地震山傾塔中大呼。士卒僵仆。

T2088_.51.0961c12:

故城東南屈屈吒阿濫摩寺

言雞
園也

昔有論議屈

T2088_.51.0961c13: 於外道。十二年來不撃犍搥。有南印度那伽

T2088_.51.0961c14:

閼刺樹那菩薩

此言龍猛
或云龍樹

來至伏諸外道始撃犍

T2088_.51.0961c15: 搥。故塔名撃犍搥也
T2088_.51.0961c16: 次北有鬼辯塔馬鳴事
T2088_.51.0961c17: 城西南隅二百餘里。古寺塔中四佛行坐跡。
T2088_.51.0961c18: 又寺西南百餘里。大寺僧徒千數並學大乘。
T2088_.51.0961c19: 合有四院。觀閣三層崇基重戸。中間三精舍
T2088_.51.0961c20: 金銅隱起。中有立像高三丈。左多羅菩薩右
T2088_.51.0961c21: 觀自在。並鋀石鑄成。三所各有舍利一升光
T2088_.51.0961c22: 相時起。寺西南百里。大山上石塔高一丈餘。
T2088_.51.0961c23: 佛於大盤石上入定。經宿諸天雨光以感
T2088_.51.0961c24: 慕。故起寶塔高一丈許。今變爲石。惟遙望
T2088_.51.0961c25: 見烟霞。止居靈聖龍蛇窟穴鷙鳥猛獸。古今
T2088_.51.0961c26: 無人達者。山東崗塔佛於此立觀摩掲國處。
T2088_.51.0961c27: 山西北三十餘里。山寺負嶺疎崖置閣。大乘
T2088_.51.0961c28: 學瞿摩末底菩薩。唐言徳慧。伏外道處。今
T2088_.51.0961c29: 有僧五十餘人
T2088_.51.0962a01: 又西南二十餘里孤山寺。有論師尸羅跋陀
T2088_.51.0962a02: 羅。＊唐言戒賢。今見在初伏外道得邑捨而造
T2088_.51.0962a03: 之。其處竦一危峯。如浮圖形置佛舍利
T2088_.51.0962a04: 又西南五十許里。度尼連禪河有伽耶城。少
T2088_.51.0962a05: 人物婆羅門千餘家住。仙人之胤也。王所不
T2088_.51.0962a06: 臣衆咸加敬。城北三十餘里清泉。俗傳聖水。
T2088_.51.0962a07: 飮濯之者罪消也
T2088_.51.0962a08: 城西南六里許。伽耶山也。谿谷杳冥世謂靈
T2088_.51.0962a09: 岳。自古君王登封告成也。頂有石塔高百餘
T2088_.51.0962a10: 尺。時放奇光。佛於此説寶雲等經
T2088_.51.0962a11: 山東南尼連河減二里許。至鉢羅笈菩提山。
T2088_.51.0962a12: 言前正覺也。佛將證先登因名也
T2088_.51.0962a13: 佛自東北崗上頂。欲入金剛定振地投山神
T2088_.51.0962a14: 懼告。佛又至西南半崖中面澗坐石。地山又
T2088_.51.0962a15: 震。淨居天告曰。此西南十五里近苦行處。畢
T2088_.51.0962a16: 鉢羅樹下金剛座處。是菩提座三世諸佛咸
T2088_.51.0962a17: 此成覺。佛方就之。仍爲石室龍留影也。今或
T2088_.51.0962a18: 有見者。及無憂興世。於諸靈跡皆表浮圖。雨
T2088_.51.0962a19: 諸天華。毎竟安居。法俗同往登山供菩提樹。
T2088_.51.0962a20: 其菩提樹周垣甎疊以崇固之。東西闊周可
T2088_.51.0962a21: 五百四十歩。奇樹名華連陰列植。正門東開
T2088_.51.0962a22: 對尼連禪那河。南門接大華池西阨險固。北
T2088_.51.0962a23: 門通大寺。其壖院内聖迹諸塔精舍星張相
T2088_.51.0962a24: 布。樹垣正中金剛座者。賢劫初成與大地倶。
T2088_.51.0962a25: 大千界中。下極金輪上至地際。金剛所成周
T2088_.51.0962a26: 百餘歩。千佛同坐入金剛定。故因號焉。即證
T2088_.51.0962a27: 道之所也。又曰。道場大地震時獨無搖也。佛
T2088_.51.0962a28: 證覺後自入末法。沙土彌覆不見本質。傳佛
T2088_.51.0962a29: 説耳。遂以兩躯觀自在菩薩。南北標界面南
T2088_.51.0962b01: 而坐。記云。此像身沒佛法當滅。南隅象者
T2088_.51.0962b02: 今沒胸臆
T2088_.51.0962b03: 佛在世時。菩提樹高數百尺。枝黄葉青冬夏
T2088_.51.0962b04: 不改。佛涅槃至葉凋尋復。後爲無憂王伐截。
T2088_.51.0962b05: 於西數十歩聚而燒之。用以祠天。烟焔未止
T2088_.51.0962b06: 忽生兩樹。猛火之中茂葉同榮。因謂灰菩提
T2088_.51.0962b07: 樹。王覩信生以香乳灌餘根者。至旦樹生如
T2088_.51.0962b08: 本。王妃忿之又夜重伐。王重所請以乳灌之
T2088_.51.0962b09: 不日還生。壘石周垣其高丈餘。近爲金耳國
T2088_.51.0962b10: 月王又伐此樹。掘至泉水不盡根抵。乃縱火
T2088_.51.0962b11: 焚之。又以甘蔗澆之。令焦爛絶其本也。數月
T2088_.51.0962b12: 之後爲補刺拏伐摩王。此言滿胄。即無憂王
T2088_.51.0962b13: 之玄孫也。聞樹被誅擧身投地。請僧七日經
T2088_.51.0962b14: 行繞樹。大坑以數千牛乳灌之。經六日夜樹
T2088_.51.0962b15: 生丈餘。恐後剪伐。周峙石垣高二丈四尺。樹
T2088_.51.0962b16: 今出於石壁上二丈餘。圍可三尺
T2088_.51.0962b17: 樹東青甎精舍高百六十餘尺。基廣二十餘
T2088_.51.0962b18: 歩。上有石鉤欄繞之高一丈。層龕皆有金像
T2088_.51.0962b19: 四壁。四壁鏤諸天仙。上頂金銅阿摩勒迦
T2088_.51.0962b20: 果。即此所謂寶瓶及寶臺也
T2088_.51.0962b21: 東南接爲重閣三層檐宇特異並金銀飾鏤。
T2088_.51.0962b22: 三重門外龕中。左觀自在右慈氏像。並鑄銀
T2088_.51.0962b23: 成高一丈許。無憂王造也。精舍初小後因廣
T2088_.51.0962b24: 之。内置成道像。有婆羅門應募造之。＊惟須
T2088_.51.0962b25: 香泥及一燈内精舍中。六月閉戸作之乃成。
T2088_.51.0962b26: 尚餘四日僧咸怪之。因開觀覓見像儼然。東
T2088_.51.0962b27: 面加坐右足加上。左手歛右手垂。不見作
T2088_.51.0962b28: 者。坐高四尺二寸。廣一丈二尺五寸。像高一
T2088_.51.0962b29: 丈一尺五寸。兩膝相去八尺八寸。兩肩六尺
T2088_.51.0962c01: 二寸。相好具足。＊惟右乳上圖飾未周。更填
T2088_.51.0962c02: 衆寶遙看其相。終似不滿。有僧夢匠者云。我
T2088_.51.0962c03: 是慈氏。恐工拙思故自寫之。言垂手者。像佛
T2088_.51.0962c04: 語魔指地爲證。近被月王伐樹。令臣毀像王
T2088_.51.0962c05: 自東返。臣本信心乃於像前横施甎障。心愧
T2088_.51.0962c06: 闇故置燈於内。外畫自在天像。功成報命。月
T2088_.51.0962c07: 王聞懼擧身生皰。肌膚皆裂。尋即喪沒。大臣
T2088_.51.0962c08: 馳返即除壁障。往還多日燈猶不滅。今在深
T2088_.51.0962c09: 室晨持鏡照乃覩其相。見者悲戀敬仰忘返。
T2088_.51.0962c10: 佛以唐國三月八日成道。上座部云。當此三
T2088_.51.0962c11: 月十五日成道。時年三十者。或云。三十五者。
T2088_.51.0962c12: 斯之差互彼自不同。由用暦前後故有此異。
T2088_.51.0962c13: 猶神州暦元各各不同。三代定正延縮不等。
T2088_.51.0962c14: 何足怪也。且據一相取悟便止
T2088_.51.0962c15: 佛成覺已七日寂定。至＊於樹北七日經行。南
T2088_.51.0962c16: 北往來十餘歩許。異華隨跡有十八文。後人
T2088_.51.0962c17: 甎壘爲基高三尺餘。俗云。聖跡基也。表人
T2088_.51.0962c18: 命之脩短者。先發誠願以繩度之。隨壽短長
T2088_.51.0962c19: 増減有驗。此北道左磐石上大精舍。作佛上
T2088_.51.0962c20: 望仰觀樹相。爲報恩像。當時七日目不暫捨。
T2088_.51.0962c21: 樹西大精舍鋀石像。東面立飾奇珍。前有青
T2088_.51.0962c22: 石奇＊文異彩。初成道日梵王起七寶堂。帝釋
T2088_.51.0962c23: 起七寶座。佛據上七日思惟放光照樹。今寶
T2088_.51.0962c24: 爲石。樹南浮圖高百餘尺初佛於河沐已將

T2088_.51.0962c25:

坐念草。帝釋化人以姑尸草

言吉
祥＊也

以奉佛處。

T2088_.51.0962c26: 育王造塔表之　次東北塔。是證果時。青雀
T2088_.51.0962c27: 來繞群鹿呈祥處
T2088_.51.0962c28: 樹東大路左右各一塔。是魔王嬈佛衰退處
T2088_.51.0962c29: 　樹西北精舍中。迦葉波佛時放光明。俗云。
T2088_.51.0963a01: 至誠七繞生得宿命智。又垣西北塔。欝金香
T2088_.51.0963a02: 泥高四丈餘。樹垣東南隅。尼拘盧樹側有塔。
T2088_.51.0963a03: 精舍中有座。佛初證果時。大梵王請轉法輪
T2088_.51.0963a04: 處　垣内四隅皆有塔。初佛受草趣樹。先至
T2088_.51.0963a05: 西南地動。又向西北又東北。又東南並地爲
T2088_.51.0963a06: 震。即西北至樹下。東面坐金剛座上。地方安
T2088_.51.0963a07: 靜故立塔記。垣外西南二牧牛女宅處其側
T2088_.51.0963a08: 煮糜處。又側佛受糜處。皆立表塔。樹南門外
T2088_.51.0963a09: 大池。周七百餘歩清澄魚龍所宅。次南池者
T2088_.51.0963a10: 帝釋所造。爲佛濯衣
T2088_.51.0963a11: 池西大石。天帝雪山將來。爲佛晒衣。側塔是
T2088_.51.0963a12: 佛納故衣處
T2088_.51.0963a13: 次南林中塔。佛受貧母施故衣處。化池東林
T2088_.51.0963a14: 龍池清黒味甘。岸西小精舍中像。佛初成道
T2088_.51.0963a15: 此坐七日入定。龍王繞佛七匝。化多頭蓋佛
T2088_.51.0963a16: 處。龍池東林精舍作佛羸痩像。側有經行跡
T2088_.51.0963a17: 七十餘歩。南北各有卑鉢羅樹。往來攀而後
T2088_.51.0963a18: 起。即苦行六年日食一麻麥處。今有疾者香
T2088_.51.0963a19: 油塗＊象多愈　又有五人住處塔　又東南塔。
T2088_.51.0963a20: 佛入尼連河浴處。次近河佛食乳糜處。於道
T2088_.51.0963a21: 樹下受解脱也。其側二塔。長者獻蜜糗處。樹
T2088_.51.0963a22: 東南塔。是四天王四方來。各持金鉢及諸寶
T2088_.51.0963a23: 鉢。佛皆不受。乃各持石鉢。紺青映徹方總
T2088_.51.0963a24: 受之。按爲一鉢外現四際　其側有塔。成道
T2088_.51.0963a25: 後爲母説法處。現神變處　度優婁迦葉千
T2088_.51.0963a26: 人處。又西北伏火龍處　五百獨覺入滅處。
T2088_.51.0963a27: 目眞龍池南。迦葉謂佛溺水處。魔怖佛處。
T2088_.51.0963a28: 皆立表塔記之。樹垣北門外。即摩訶菩提寺。
T2088_.51.0963a29: 庭宇六院觀閣三重。周垣高五丈許。佛像鑄
T2088_.51.0963b01: 金銀。莊嚴工巧極世華美。塔又高廣有佛舍
T2088_.51.0963b02: 利。大如指節。光澤鮮白通徹内外。内舍利
T2088_.51.0963b03: 者。大如青珠。形帶紅色。毎年至佛大神變月。

T2088_.51.0963b04:

出以示人

即印度十二月三十日。
於唐正月十五日也

於此時也放光

T2088_.51.0963b05: 雨華。大起深信。其寺常僧減一千人。習大乘
T2088_.51.0963b06: 上座部。法儀清肅。是南海僧伽羅國王。請中
T2088_.51.0963b07: 印度大吉祥王立之。經今四百年矣故寺多師
T2088_.51.0963b08: 子國人。又菩提樹面十餘里。聖跡相隣差難
T2088_.51.0963b09: 備擧。毎年比丘解安居訖。四方諸俗百千萬
T2088_.51.0963b10: 衆。七日七夜香華伎樂。遍林供養禮拜奉慶。
T2088_.51.0963b11: 印度諸僧。以唐五月十六日入雨安居。以唐
T2088_.51.0963b12: 八月十五日解夏。斯亦隨終一變不可約之。
T2088_.51.0963b13: 如雪山北有國。坐春坐秋者。意以一年之内
T2088_.51.0963b14: 多濕熱處。制三月住。就中前後一月延促不
T2088_.51.0963b15: 定。若據修道何時不安。故三時遊行通制有
T2088_.51.0963b16: 罪。必有縁務亦開兼濟。不執也。菩提樹院東
T2088_.51.0963b17: 渡尼連河。大林中塔北池者。佛昔爲香象子。
T2088_.51.0963b18: 侍盲象母處。前建石柱。昔迦葉波佛於此宴
T2088_.51.0963b19: 坐。側有四佛行坐跡。林中小石柱。是欝頭藍
T2088_.51.0963b20: 發惡願處。又東度莫訶東大林野行百餘里。

T2088_.51.0963b21:

至屈屈吒播陀山

言雞
足也

亦謂窶盧播陀山

言尊
足＊也

T2088_.51.0963b22: 直上三峯状如雞足。陗絶孤起迥然空表。半
T2088_.51.0963b23: 下茂林半上蔓草。尊者大迦葉波。於中寂定
T2088_.51.0963b24: 故因名焉。初佛以姨母織成金縷袈裟。傳付
T2088_.51.0963b25: 慈氏佛。令度遺法四部弟子。迦葉承旨佛涅
T2088_.51.0963b26: 槃後第二十年。捧衣入山以待慈氏。上有一
T2088_.51.0963b27: 塔。靜夜望之明炬自照。雞足山東北百餘里。
T2088_.51.0963b28: 至佛陀伐那山。北崖大石室。佛止數年旁有
T2088_.51.0963b29: 磐石。帝釋摩檀塗佛今猶芬烈。從空谷東出

T2088_.51.0963c01:

三十餘里。申瑟知林

言杖
林也

滿山谷。昔有人以

T2088_.51.0963c02: 丈六竹杖量佛。而恒出杖表。因投杖而去。遂
T2088_.51.0963c03: 生根而被山焉。中有一塔。佛曾七日説法處。
T2088_.51.0963c04: 林中有勝軍居士。以香末爲泥作五六寸塔。
T2088_.51.0963c05: 上書經文名法舍利也。三十年間晝夜無怠。
T2088_.51.0963c06: 凡作七億毎一億小塔。作一大塔盛之。請僧
T2088_.51.0963c07: 法會稱慶其事皆放光明。杖林西南十餘里。
T2088_.51.0963c08: 大山陽二温泉甚熱。佛化浴焉。遠近沐者沈
T2088_.51.0963c09: 痾皆愈。側有佛經行像塔。林東南七里許。大
T2088_.51.0963c10: 山嶺上石塔。佛於此兩三月爲天人説法。頻
T2088_.51.0963c11: 毘婆羅王疊石爲道。廣二十餘歩長四里
T2088_.51.0963c12: 許。大山東北四里許。至孤山仙人室也。又東
T2088_.51.0963c13: 北五里小孤山壁石室可坐千人。佛於此三
T2088_.51.0963c14: 月説法。室上磐石梵釋＊於此摩檀塗佛。今
T2088_.51.0963c15: 猶郁烈
T2088_.51.0963c16: 室西南隅巖岫。即阿素落宮。石室側頻毘王
T2088_.51.0963c17: 往佛所棧道。斷石通路長五里許作階也。又

T2088_.51.0963c18:

東行六十餘里。至矩奢掲羅補羅城

此云
茅城

上茅

T2088_.51.0963c19: 宮城即摩竭陀之正中也。多出香茅國中最
T2088_.51.0963c20: 勝。古來諸王都其山。城門闕在焉。因香爲
T2088_.51.0963c21: 名。崇山四周以爲外郭。西通狹徑北闢山
T2088_.51.0963c22: 門。東西長周迴一百五十里。樹華含茂皆作
T2088_.51.0963c23: 金色。内城周三十餘里。城内荒涼都絶人物
T2088_.51.0963c24: 　北門外塔。佛舒手現五師子。伏提婆醉象
T2088_.51.0963c25: 處。又東北塔。是舍利子聞馬勝比丘説法證
T2088_.51.0963c26: 道處

T2088_.51.0963c27:

塔北大深坑旁塔。是室利鞠多

言勝
蜜也

設火坑以

T2088_.51.0963c28: 害佛處。坑東北山城之曲有塔。是縛迦醫王
T2088_.51.0963c29: 宅。爲佛建説法堂。周垣華果蘗株尚＊在。佛
T2088_.51.0964a01: 多止中。宮城東北十五里許。至姞栗陀羅炬

T2088_.51.0964a02:

吒山

言鷲峯亦鷲臺。
古耆闍崛也

接北山陽。孤起頂上東西

T2088_.51.0964a03: 長臨崖。西陲甎室廣高奇製。其戸東開。佛
T2088_.51.0964a04: 住世五十年。多居斯室説法。今作等佛身
T2088_.51.0964a05: 像。昔影堅王爲聽法故。自山至峯跨谷陵巖。
T2088_.51.0964a06: 編石爲道階。凡六里廣十餘歩。從杖林石室
T2088_.51.0964a07: 至此。三階即猶存焉。階側二小塔。一令王
T2088_.51.0964a08: 下。一簡凡人　其上精舍東長石。佛曾經行
T2088_.51.0964a09: 履之　旁有大石高丈四五。廣三十餘歩。是
T2088_.51.0964a10: 提婆所擲佛者　其南崖下塔。佛此説法華
T2088_.51.0964a11: 經處
T2088_.51.0964a12: 精舍南山崖大石室。佛於此入定。阿難別室
T2088_.51.0964a13: 魔怖之。佛以手通石摩頂。見有通穴。精舍東
T2088_.51.0964a14: 北大石澗大磐石。佛晒衣處。文今明徹。旁有
T2088_.51.0964a15: 佛跡輪＊文入石。北山頂塔。佛望摩掲城。七日
T2088_.51.0964a16: 説法處。山城北門西有毘布羅山。西南崖陰
T2088_.51.0964a17: 昔有五百温泉。今猶數十尚兼冷暖。源發雪
T2088_.51.0964a18: 山無熱惱池潜流出此。猶清且美味同本池。
T2088_.51.0964a19: 並彫石爲師子之首。石以周流下乃編石
T2088_.51.0964a20: 爲池。浴者病差。諸有僧寺多取飮之。以水
T2088_.51.0964a21: 沐髮終身常淨。使人王玄策曾以沐首。經今
T2088_.51.0964a22: 五載髮常潤淨不可思議　泉左右塔及精舍
T2088_.51.0964a23: 故基羅列。並四佛行坐跡。此中山林相兼隱
T2088_.51.0964a24: 者見處。泉西卑鉢羅石室佛昔恒居。後壁洞
T2088_.51.0964a25: 穴是阿素洛宮。此毘布羅山上塔。是佛説法
T2088_.51.0964a26: 處。今露形外道居之　山城北門左南崖陰。
T2088_.51.0964a27: 東行三里許大石室。調達入定處　室東有
T2088_.51.0964a28: 班血磐石。上古有比丘修定不證。自刺頸便
T2088_.51.0964a29: 證羅漢。升空化火自焚處　崖上石塔。習定
T2088_.51.0964b01: 者投崖證果處。北門外一里餘。至迦蘭竹園
T2088_.51.0964b02: 精舍。石基甎室東開。佛多止中。室尚存矣。今
T2088_.51.0964b03: 有等佛身像　竹園東大塔。是阿闍多設咄

T2088_.51.0964b04:

路

云未
生怨

即闍王也。得舍利分所建。後無憂王開

T2088_.51.0964b05: 之別建諸塔。餘在者時放光焉。側有佛經行
T2088_.51.0964b06: 處。東有阿難半身塔。竹園西南六里許。南山
T2088_.51.0964b07: 陰大竹林中大石室。是大迦葉波與千羅漢。
T2088_.51.0964b08: 於此集三藏處。僧中上座即號上座部焉。室
T2088_.51.0964b09: 西北塔是阿難受責證果處。名證果塔也
T2088_.51.0964b10: 西行二十餘里塔者。是諸學無學大衆法集
T2088_.51.0964b11: 五藏處。因謂大衆部焉　竹園北二百餘歩
T2088_.51.0964b12: 迦蘭池。佛多説法今枯涸也　池西北三里
T2088_.51.0964b13: 許塔。育王立高六十尺。石柱五十餘尺。上刻

T2088_.51.0964b14:

立塔事。柱東北不遠至曷羅闍姞利呬城

即新
王舍

T2088_.51.0964b15:

城。本寒林地。闍王移都
所築。當茅城東北四里

外郭已壞。内城周二十

T2088_.51.0964b16: 餘里。面有一門。無憂王更都香華城。將此施
T2088_.51.0964b17: 婆羅門。今住者減千家　宮城西南二小寺。
T2088_.51.0964b18: 佛昔説法處。諸國客僧多來投止　次西北

T2088_.51.0964b19:

塔。殊底迦長者故里

即樹提伽也
此言星暦

王城南門外道

T2088_.51.0964b20: 左塔者。佛説法度羅怙羅處
T2088_.51.0964b21: 又北三十餘里至

T2088_.51.0964b22:

那爛陀寺

言施
無厭

本南菴沒羅園也。昔有五百

T2088_.51.0964b23: 商人買以施佛。於中三月説法。前後五王之
T2088_.51.0964b24: 所合造。一鑠迦羅阿迭多王。此言帝日。創造
T2088_.51.0964b25: 此寺。二佛陀鞠多王。此云覺護。次南造寺。三
T2088_.51.0964b26: 咀陀掲多王。此言如來。次東造寺。四婆羅阿
T2088_.51.0964b27: 迭多王。此言幻日。次東造寺。五伐闍羅王。此
T2088_.51.0964b28: 言金剛。次北造寺。周垣峻峙高五丈許。總有
T2088_.51.0964b29: 七院。院別三層同爲一門。歴代興建窮壯極
T2088_.51.0964c01: 麗。寺立嚴制。立寺已來女人不至。知事十人
T2088_.51.0964c02: 毎夕巡檢。未具受者齒叙爲次。僧徒數千。遊
T2088_.51.0964c03: 學名僧通數將萬。多是俊才通學。聲馳異域
T2088_.51.0964c04: 者。其人數百。故印度諸僧皆仰則焉。其有不
T2088_.51.0964c05: 談藏旨者。形骸自愧。故殊方來議守門者詰
T2088_.51.0964c06: 問多屈而返。或客遊後進詳論藝能。其退飛
T2088_.51.0964c07: 者固十有七八矣。所以高才博達強識多能。
T2088_.51.0964c08: 明徳引人聯暉接物。至如護法護月指績
T2088_.51.0964c09: 芳塵。徳惠徳堅流譽物表。光支清論勝友高
T2088_.51.0964c10: 談。智月風鑒戒賢志業。皆純粹於當時。並昭
T2088_.51.0964c11: 彰於遂古。既學冠舊儀述作論釋。各數十部
T2088_.51.0964c12: 盛世流布。故寺聖跡略而可叙。寺西精舍佛
T2088_.51.0964c13: 曾三月説法。次南百歩小塔。遠方僧見佛處。
T2088_.51.0964c14: 又南有觀自在菩薩立像。或見執香爐繞精
T2088_.51.0964c15: 舍右旋者　次南一塔。佛曾三月住剃剪處。
T2088_.51.0964c16: 疾繞多愈
T2088_.51.0964c17: 西垣外池側塔。是外道執雀問佛處。東南垣
T2088_.51.0964c18: 内五十餘歩。有奇樹高八九尺。其幹兩披。佛
T2088_.51.0964c19: 昔嚼棄生而如此
T2088_.51.0964c20: 次東大精舍高二十餘丈。佛曾四月説法處
T2088_.51.0964c21: 　次北百餘歩精舍觀自在像。見感不同。或
T2088_.51.0964c22: 立門側或出檐前。故國法俗咸別供養
T2088_.51.0964c23: 次北大精舍高三十餘丈。戒日王造莊嚴度
T2088_.51.0964c24: 量。及中佛像同菩提樹下精舍也。次東北塔。
T2088_.51.0964c25: 佛曾七日説法處　西北即四佛坐處
T2088_.51.0964c26: 次南鋀石精舍高八十尺。戒日王造今猶未
T2088_.51.0964c27: 了
T2088_.51.0964c28: 又東二百餘歩垣外有銅立像。高八十餘尺。
T2088_.51.0964c29: 六層閣盛滿曹王所造。此北三里甎精舍中
T2088_.51.0965a01: 多羅菩薩像量高靈異。歳之元日盛興供養。
T2088_.51.0965a02: 諸國王臣寶樂倶奏七日乃止
T2088_.51.0965a03: 寺垣門内大井。佛爲商侶熱渇。指地曰此可
T2088_.51.0965a04: 得水。因以車軸築之。泉涌飮之悟聖也
T2088_.51.0965a05: 寺西南九里許。沒特伽羅故里。育王造塔記
T2088_.51.0965a06: 目連也　又東四里許。是頻毘王此云影堅
T2088_.51.0965a07: 迎佛處　又東南二十餘里。舍利子故里育
T2088_.51.0965a08: 王建塔。旁有尊者遺身塔及井在矣
T2088_.51.0965a09: 又東南五里塔。迦葉波佛時有三億大羅漢。
T2088_.51.0965a10: 同此入滅處　又東三十餘里帝釋窟也。巖
T2088_.51.0965a11: 谷危險華林竦茂。兩峯特起西巖南面石室。
T2088_.51.0965a12: 佛曾止住。釋以四十二疑畫石請問。其跡向
T2088_.51.0965a13: 存。今像擬昔。入禮肅然。嶺上四佛行坐跡。東
T2088_.51.0965a14: 峯有寺。僧夜西望見石室前有燈炬然。帝釋
T2088_.51.0965a15: 峯寺前有雁塔其縁如經。帝山東北百六十

T2088_.51.0965a16:

里許。至迦布徳寺

云鴿
也

僧有二百人。寺東有

T2088_.51.0965a17: 塔。佛爲大衆一宿説法。往昔佛作鴿投火與
T2088_.51.0965a18: 羅者食事。東有育王塔。塔南三里孤山甚高
T2088_.51.0965a19: 峻。多塔廟上觀自在像躯小威大。手執蓮華
T2088_.51.0965a20: 頂戴佛像。斷食七日乃至一月。便見眞儀從
T2088_.51.0965a21: 像中出。即僧伽羅王所造精舍也。又東南行
T2088_.51.0965a22: 四十里。寺僧五十人小乘學。大塔多靈。佛爲
T2088_.51.0965a23: 梵王等七日説法處。側有四佛行坐跡　寺
T2088_.51.0965a24: 東北七十餘里＊殑河南。天祠東大塔。佛曾一
T2088_.51.0965a25: 宿説法處　又東入山林百餘里。大寺育王
T2088_.51.0965a26: 塔。佛曾三月説法處　北三里大池。周三十
T2088_.51.0965a27: 餘里。四色蓮華四時間發。又東入山林二百
T2088_.51.0965a28: 里。至

T2088_.51.0965a29:

伊爛拏鉢伐多國

中印
度

周三千餘里。都城北臨

T2088_.51.0965b01: ＊殑河周二十里。寺十所僧四千餘人。多小乘
T2088_.51.0965b02: 正量部。天祠二十餘異道雜住。城中二寺各
T2088_.51.0965b03: 減千僧。並小乘學。城北河側伊爛拏山。古來
T2088_.51.0965b04: 五通仙常居。今有天祠。佛於此三月説法。城
T2088_.51.0965b05: 南塔佛曾三月説法。傍有三佛行坐跡。國西
T2088_.51.0965b06: 界殑河南岸。孤山長一里餘。佛曾三月安
T2088_.51.0965b07: 居。降薄句羅鬼藥叉處　山東南崖下大石
T2088_.51.0965b08: 上。佛坐跡入石寸餘。長五尺二寸廣二尺一

T2088_.51.0965b09:

寸。上有塔蓋。次南石上佛捃稚迦

即澡
罐也

底深

T2088_.51.0965b10: 寸餘八出華　又坐跡東南藥叉跡。長尺六
T2088_.51.0965b11: 寸廣八寸深二寸。山頂有藥叉故室。北有立
T2088_.51.0965b12: 佛跡長尺八闊六寸餘深半寸。上塔覆西有
T2088_.51.0965b13: 温泉六七極熱。國南大林多野象極大。從此
T2088_.51.0965b14: 順＊殑河南岸。東行三百里至

T2088_.51.0965b15:

瞻波國

中印
度也

周四千餘里。都城北臨＊殑河。周

T2088_.51.0965b16: 四十餘里。寺數十僧二百餘人小乘學也。天
T2088_.51.0965b17: 祠二十餘所異道雜居。城以甎壘高數丈。却
T2088_.51.0965b18: 敵崇峻。劫初人物伊始野居穴處。後有天女
T2088_.51.0965b19: 降人中。遊殑河濯流自媚。感靈有娠生四
T2088_.51.0965b20: 子。分贍部洲分疆建邑。此則一子之都城。即
T2088_.51.0965b21: 贍部之始主也。地温熱宜象耳。城東百五
T2088_.51.0965b22: 十里＊殑河南水環孤洲。中山崖上天祠多靈。
T2088_.51.0965b23: 其國界野象群遊。又東四百餘里。至

T2088_.51.0965b24:

羯朱嗢祗羅國

中印
度

周二千餘里。寺七所僧三

T2088_.51.0965b25: 百餘人。天祠十所異學雜居。地多泉濕。城
T2088_.51.0965b26: 北＊殑河岸有大高臺以甎爲之。四面鏤佛
T2088_.51.0965b27: 天等像。南境多野象耳戒日王遊巡東天
T2088_.51.0965b28: 於此築行宮。又東度＊殑伽河六百餘里。至

T2088_.51.0965b29:

奔那伐彈那國

中印
度

周四千餘里。都城周四十

T2088_.51.0965c01: 餘里人盛滿。寺二十餘僧三千餘人大小兼
T2088_.51.0965c02: 學。天祠百所異道雜居露形偏多。城西二十
T2088_.51.0965c03: 餘大寺。僧七百餘人並大乘學。東印度境名
T2088_.51.0965c04: 僧出此。有育王塔。佛曾三月於此説法。齋日
T2088_.51.0965c05: 放光。側有四佛行坐跡　次精舍中作觀自
T2088_.51.0965c06: 在像。神降非一。人多絶粒祈者必感。土地卑
T2088_.51.0965c07: 濕。出般耶婆果。既多且貴。大如鶴卵。或在
T2088_.51.0965c08: 樹枝及根中。如茯苓也。又東九百餘里渡
T2088_.51.0965c09: 大河。至

T2088_.51.0965c10:

伽摩縷波國

東印
度也

周萬餘里。都城周三十餘里。

T2088_.51.0965c11: 至今未有佛法。自事天神。天祠數百。異道數

T2088_.51.0965c12:

萬人。有摩羅王

言童
子也

據之。相承千餘世矣。土

T2088_.51.0965c13: 泉温郁人物昌盛。其國東境接唐西南。有諸
T2088_.51.0965c14: 蠻獠於彼朝貢云。可兩月行。便入蜀之西界。
T2088_.51.0965c15: 其國東南又饒野象。其王聞沙門玄奘名略
T2088_.51.0965c16: 遠來中天。迎請東達。既見傾仰奄若舊交。生
T2088_.51.0965c17: 信釋門光開佛教。奘又論議伏諸外道。授以
T2088_.51.0965c18: 歸戒更廣揚化。是則東天佛教由奘弘之。聲
T2088_.51.0965c19: 唱遐塞戒日王知。又延西返重加禮敬。事在
T2088_.51.0965c20: 別傳。從此南行千三百里。至

T2088_.51.0965c21:

三摩呾吒國

東印
度

周三千餘里。近海卑濕。都城

T2088_.51.0965c22: 周二十餘里。寺三十＊餘僧二千餘人。上座部
T2088_.51.0965c23: 也。天祠百餘異道露形甚盛。城側育王塔。佛
T2088_.51.0965c24: 曾七日説法處。旁有四佛行坐跡。側寺中青
T2088_.51.0965c25: 玉像高八尺。相具盛嚴　自此東北大海濱
T2088_.51.0965c26: 山谷中。有室利差呾羅國。次東南海隅有迦
T2088_.51.0965c27: 摩浪迦國　次東有墮羅鉢底國。次東有賞
T2088_.51.0965c28: 那補羅國　次東有摩訶瞻波國。即林邑也
T2088_.51.0965c29: 　次西南有閻摩那洲國。凡此六國道阻不
T2088_.51.0966a01: 行。又從三摩呾吒國西行九百里。至

T2088_.51.0966a02:

耽摩栗底國

東印
度

周千五百里。都城周十餘里。

T2088_.51.0966a03: 濱海卑濕。寺十所僧千餘人。天祠五十異道
T2088_.51.0966a04: 雜居。育王立塔四佛行坐跡　又西北行七
T2088_.51.0966a05: 百餘里至◎

T2088_.51.0966a06:

◎羯羅拏蘇伐刺那國

東印度金
耳國也

周四千五百里。

T2088_.51.0966a07: 都城周二十餘里。人物殷盛邪正兼半。寺十
T2088_.51.0966a08: ＊餘僧二千餘人。小乘正量部。天祠五十餘異
T2088_.51.0966a09: 道甚多。別有三寺不食乳酪調達部也
T2088_.51.0966a10: 城外寺塔育王所造。佛嘗七日於此説法。側
T2088_.51.0966a11: 有精舍四佛行坐跡。又西南七百餘里。至

T2088_.51.0966a12:

烏荼國

東印
度也

周七千餘里。都城周二十餘里。信

T2088_.51.0966a13: 佛法寺百＊餘僧萬餘人並大乘學。天祠五十
T2088_.51.0966a14: 異道雜居。塔有十餘並佛曾説法處。西南境
T2088_.51.0966a15: 大山中。大寺石塔多瑞齋日放光。承露盤下
T2088_.51.0966a16: 覆鉢勢上。以華蓋笴置之便住。如磁石吸針
T2088_.51.0966a17: 也。自此西北山寺。塔異寺同前。二塔神鬼

T2088_.51.0966a18:

所造　東境臨大海。折利呾囉城

言發
行者

周二

T2088_.51.0966a19: 十餘里。入海商人止路次。城外五寺臺閣崇
T2088_.51.0966a20: 高尊儀巧異。南去海中僧伽羅國二萬餘里。
T2088_.51.0966a21: 靜夜望彼佛牙精舍。數百尺表上鉢曇摩羅

T2088_.51.0966a22:

伽寶

寶大如升
即琥珀也

珠光挺照懸燭此城。又西南大

T2088_.51.0966a23: 林千二百餘里。至

T2088_.51.0966a24:

恭御陀國

東印
度

周千餘里。城都周二十餘里濱

T2088_.51.0966a25: 海。土熱濕。多有奇寶螺貝眞珠大青象等。其
T2088_.51.0966a26: 俗信外道。天祠百所。異道萬餘人。境内小城
T2088_.51.0966a27: 數十據山海住。又西南大荒林。行千五百里
T2088_.51.0966a28: 許。至

T2088_.51.0966a29:

羯

伽國

南印
度

周五千餘里。都城周二十餘里。

T2088_.51.0966b01: 少信佛法。寺十＊餘僧徒五百餘人。大乘上座
T2088_.51.0966b02: 部。天祠百餘異道甚多。城南育王塔高百餘
T2088_.51.0966b03: 尺。四佛坐處。境北乘大山嶺上塔高百餘
T2088_.51.0966b04: 尺。劫初人壽無量時。獨覺入滅處。國中深林
T2088_.51.0966b05: 數百里出香象。隣國所重。昔五通仙巖栖人
T2088_.51.0966b06: 觸通退。便以惡呪殺此國人。今猶少也。又此
T2088_.51.0966b07: 西北山林中。行一千八百餘里。至

T2088_.51.0966b08:

憍薩羅國

中印
度

周六千餘里。山嶺周境林藪連

T2088_.51.0966b09: 接。城周四十餘里邑里相望。大信佛法。寺百
T2088_.51.0966b10: ＊餘僧減萬數並學大乘。天祠七十異道雜居。
T2088_.51.0966b11: 城南故寺塔。佛曾現通伏外道處。後龍猛菩
T2088_.51.0966b12: 薩止此寺中　又西南三百餘里。有跋邏末

T2088_.51.0966b13:

羅耆釐山

云黒
蜂也

岌然特上峯陗斗絶。既無崖

T2088_.51.0966b14: 谷宛如全石。其國昔有引正王。爲菩薩鑿山
T2088_.51.0966b15: 造寺。去山數十里鑿開孔道。當山下仰穿疎
T2088_.51.0966b16: 石。長廊歩檐崇臺重閣。閣有五層層有四
T2088_.51.0966b17: 院。並有精舍妙窮工巧。從山頂上飛泉流注
T2088_.51.0966b18: 重疊交通。疎竅引明其内通朗。人力既竭府
T2088_.51.0966b19: 藏又盡。其功未半王甚憂之。龍猛密以神藥。
T2088_.51.0966b20: 滴諸大石並變爲金。王見喜勇遂營得就於
T2088_.51.0966b21: 五層中各鑄四大金像量等佛身。餘尚積庫。
T2088_.51.0966b22: 因僧有諍工人用費並散傾久。今＊惟淨人守
T2088_.51.0966b23: 護其數極多。彌密其穴不可輒見。又結法藏
T2088_.51.0966b24: 後。一切諸經並此山中不許持出。近有引醫
T2088_.51.0966b25: 方者。入中療病後蒙面而出。故罕有達者。從
T2088_.51.0966b26: 南林行九百餘里。至

T2088_.51.0966b27:

案達羅國

南印
度

周三千餘里。都城二十餘里寺

T2088_.51.0966b28: 二十僧三千餘人。天祠三千餘外道極多。城
T2088_.51.0966b29: 側大寺重閣奇巧。佛像亦異前。有石塔高數

T2088_.51.0966c01:

百尺。並阿折羅

言所
行也

阿羅漢所造。近寺西南二

T2088_.51.0966c02: 十餘里。孤山嶺上石塔。即陳那菩薩造因明
T2088_.51.0966c03: 論處　又西南一塔。佛曾於此説法。從此林
T2088_.51.0966c04: 野南行千餘里。至

T2088_.51.0966c05:

馱那羯磔迦國

南印
度

周六千餘里。都城周四十

T2088_.51.0966c06: 餘里。寺多毀壞存者二十＊餘。僧千餘人。大
T2088_.51.0966c07: 衆部也。天祠百餘異道甚多。城東西據山間。
T2088_.51.0966c08: 各有大寺。昔王爲佛造奠山疏石。製極華博
T2088_.51.0966c09: 賢聖遊息。佛滅未久有千凡僧。安居罷日皆
T2088_.51.0966c10: 證無學。凌虚飛去今寂無人。有婆毘吠伽論

T2088_.51.0966c11:

師

此云
明辯

即波若燈論主也。於觀自在前。絶粒而

T2088_.51.0966c12: 飮水三年。待見慈氏。觀自在乃爲現色身。令
T2088_.51.0966c13: 在此城南大山巖執金剛神所誦金剛呪。三
T2088_.51.0966c14: 年神授方云。此巖石内有阿素洛宮。如法行
T2088_.51.0966c15: 請。石壁當開可即入中。待慈氏出我當相報。
T2088_.51.0966c16: 又經三年然呪芥子。撃於石壁豁即洞開。時
T2088_.51.0966c17: 百千衆觀覩驚歎。論師跨門再三顧命。＊惟有
T2088_.51.0966c18: 六人從入。餘者謂毒蛇窟也。當即石門還合
T2088_.51.0966c19: 如壁。自此西南千餘里。至

T2088_.51.0966c20:

珠利耶國

南印
度

周二千五百里。都城周十餘里。

T2088_.51.0966c21: 人物少僧寺粗有。天祠數十多露形外道。城
T2088_.51.0966c22: 東育王塔。佛於此度人伏外道處　城西故

T2088_.51.0966c23:

寺提婆菩薩詰問温呾羅羅漢

此云
上也

七轉已羅

T2088_.51.0966c24: 漢杜口不答。私運通力往慈氏所。告曰提婆
T2088_.51.0966c25: 者賢劫之佛非爾能酬。如彈指頃還復談對。
T2088_.51.0966c26: 菩薩知之謂曰。此慈氏大聖之所釋也。南林
T2088_.51.0966c27: 野行千六百里。至

T2088_.51.0966c28:

達羅毘荼國

南印
度

周六千餘里。都城周三十

T2088_.51.0966c29: 餘里。寺百餘僧萬餘人。皆上座部。天祠八十
T2088_.51.0967a01: 餘。多露形外道
T2088_.51.0967a02: 有育王塔。佛數遊此説法度人。城南大寺塔
T2088_.51.0967a03: 高百餘尺。佛曾説法伏外道處。又有四佛行
T2088_.51.0967a04: 坐跡。自此南行三千餘里。至

T2088_.51.0967a05:

秣羅矩吒國

南印
度

周五千餘里。都城周四十里

T2088_.51.0967a06: 許。僧少。天祠數百外道甚多露形者。其土
T2088_.51.0967a07: 舃鹵不滋茂也
T2088_.51.0967a08: 城東有育王弟寺。又育王立塔。佛曾説法祈
T2088_.51.0967a09: 願皆遂。國南近海有袜刺耶山。有白檀香樹。
T2088_.51.0967a10: 又羯布羅香樹松身異葉。香如氷雪。即龍腦
T2088_.51.0967a11: 香也
T2088_.51.0967a12: 山東有布咀落迦山。頂有池流下出大河。
T2088_.51.0967a13: 繞山三十匝而入南海。側池天宮即觀自在
T2088_.51.0967a14: 遊舍處也。祈者見爲自在天像。山東北海畔
T2088_.51.0967a15: 城古僧伽羅國今入海三千餘里。至

T2088_.51.0967a16:

僧伽羅國

非印度攝即
執師子也

周七千餘里。都城周四

T2088_.51.0967a17: 十餘里人戸大盛。寺有數百僧二萬餘人。上
T2088_.51.0967a18: 座部也　宮側有佛牙精舍。高廣如前。宮中
T2088_.51.0967a19: 日建萬八千僧食。十數年來國亂方廢。佛牙
T2088_.51.0967a20: 側小精舍中。金銅坐像肉髻上安奇寶。昔人
T2088_.51.0967a21: 因禮見寶起貪。夜盜不及像首。乃曰。佛昔輕
T2088_.51.0967a22: 命爲生今何悋寶乃爾。像乃俯首與之。後王
T2088_.51.0967a23: 知而不罪。王贖其寶還安像頂。至今低首
T2088_.51.0967a24: 國東南隅數千里那羅稽羅洲。人長三尺鳥
T2088_.51.0967a25: 喙＊惟食椰子　國洲東南隅有 &T060360;

迦山鬼神
T2088_.51.0967a26: 所遊。佛於此説經。洲西浮海數千里。孤島
T2088_.51.0967a27: 東崖石佛高百餘尺。東面坐以月愛珠爲肉
T2088_.51.0967a28: 髻。月將迴照。水即懸注人食之矣。洲西浮海
T2088_.51.0967a29: 又數千里有大寶洲。無人居止往無達者。又
T2088_.51.0967b01: 於達羅毘國北林行二千餘里。至

T2088_.51.0967b02:

恭達那補羅國

南印
度

周五千餘里。都城周三十

T2088_.51.0967b03: 餘里。寺百餘僧萬餘人。兼學大小。天祠數百
T2088_.51.0967b04: 異道雜居。宮城側大寺精舍高十餘丈。僧三
T2088_.51.0967b05: 百餘人。中有一切義成太子寶冠。減二尺許。
T2088_.51.0967b06: 齋日放光。即菩薩時也　大城側大寺中精

T2088_.51.0967b07:

舍高五丈餘。二百億羅漢

是一
人名

造檀慈氏像。高

T2088_.51.0967b08: 一丈餘齋日放光。城北近多羅林周三十餘
T2088_.51.0967b09: 里。葉廣長色光潤。諸國同採以供書也。林中
T2088_.51.0967b10: 塔四佛行坐迹。二百億舍利塔。亦此林中城
T2088_.51.0967b11: 東。塔高三丈有舍利齋日放光。佛曾遊此説
T2088_.51.0967b12: 法。又西北林中猛獸所居。二千五百里許。至

T2088_.51.0967b13:

摩訶刺侘國

南印
度

周六千餘里。都城臨大河周

T2088_.51.0967b14: 三十餘里。其俗有恩必報有怨必復。強梁跋
T2088_.51.0967b15: 扈不賓戒日王也。寺有百＊餘僧徒五千餘
T2088_.51.0967b16: 人大小兼學。天祠百數異道衆矣。大城内外
T2088_.51.0967b17: 五塔四佛行坐迹。育王表之。城南故寺有觀
T2088_.51.0967b18: 自在石像。願求多果。東境大山寺羅漢造也。
T2088_.51.0967b19: 大精舍高百餘尺。石像高七十餘尺。上有石
T2088_.51.0967b20: 蓋七重。虚懸空中相去各三尺。傳云羅漢願
T2088_.51.0967b21: 力所持。或威神力或藥術力。諸説不一。精舍
T2088_.51.0967b22: 四面。彫作佛因地及證果入寂相具矣。寺門
T2088_.51.0967b23: 外南北。各一石象。傳云象吼地則震矣　自
T2088_.51.0967b24: 此西行千餘里度耐末陀河。至跋祿羯呫婆國

T2088_.51.0967b25:

南印
度

周二千五百里。都城周二十餘里。邪正

T2088_.51.0967b26: 兼信。寺十餘僧三百餘人。習大乘上座部。天
T2088_.51.0967b27: 祠十所異道雜居。土地鹵惡草木希薄。從此
T2088_.51.0967b28: 西北二千餘里。至

T2088_.51.0967b29:

摩臘婆國

南印
度

周六千餘里。都城周三十餘里

T2088_.51.0967c01: 據莫訶河。東南即五印度之重學土也。人性
T2088_.51.0967c02: 善順諸國所無。同摩掲陀南洲。敬教二國
T2088_.51.0967c03: 而已。邪正兩信。寺數＊百僧二萬餘。小乘正
T2088_.51.0967c04: 量部。天祠數百。異道塗灰其侶衆矣。城西北
T2088_.51.0967c05: 二十里。有大婆羅門邑。側大陷坑水流無滿。
T2088_.51.0967c06: 昔大慢婆羅門。謗大乘生陷入地獄處。自此
T2088_.51.0967c07: 西南入海道矣。又西北行二千五百餘里。至」

T2088_.51.0967c08:

阿吒釐國

南印
度

周六千餘里。都城周二十餘里。

T2088_.51.0967c09: 人盛滿家事天神。祠十餘所異道雜居。土地
T2088_.51.0967c10: 沙鹵。出胡椒樹如蜀椒樹。又出熏陸香。樹葉

T2088_.51.0967c11:

如棠也。又從摩臘國西北三日行

彼百里爲
一日行

T2088_.51.0967c12:

至契吒國

南印
度

周三千餘里。都城周二十餘里

T2088_.51.0967c13: 人滿住。寺十餘僧千餘人。大小通學。天祠數
T2088_.51.0967c14: 十外道特多。又北千餘里。至

T2088_.51.0967c15:

伐臘毘國

南印度即北
羅羅之別也

周六千餘里。都城周三十

T2088_.51.0967c16: 餘里。人住盛多。財百億者有數百家。寺百
T2088_.51.0967c17: ＊餘僧六千餘人。多小乘正量部天祠數百外
T2088_.51.0967c18: 道亦多。佛數遊此國。育王多樹塔。有三佛行
T2088_.51.0967c19: 坐迹　又於西北行七百餘里。至

T2088_.51.0967c20:

阿難陀補羅國

西印
度

周二千餘里。都城周二十

T2088_.51.0967c21: 餘里。人戸滿。寺十餘僧減千。小乘正量部。
T2088_.51.0967c22: 天祠數十外道雜居。從伐臘西五百餘里。至」

T2088_.51.0967c23:

蘇刺吒國

西印
度

周四千餘里都城周三十餘里。

T2088_.51.0967c24: 西據莫醯河。人住滿屬伐臘。兼信邪正。寺五
T2088_.51.0967c25: 十＊餘僧三千餘人。上座部也。天祠百餘外道
T2088_.51.0967c26: 雜住。地鹵斥華果少。國當西海路口不遠。城
T2088_.51.0967c27: 西山頂有寺。大宏敞華美仙賢遊止。又伐臘
T2088_.51.0967c28: 北千八百餘里。至

T2088_.51.0967c29:

瞿折羅國

西印
度

周五千餘里。都城周三十餘里。

T2088_.51.0968a01: 人咸少信。佛寺一所僧百人。小乘學。天祠數
T2088_.51.0968a02: 十異道多矣。又東南二千八百餘里。至

T2088_.51.0968a03:

鄔闍衍那國

南印
度

周六千餘里。都城周三十餘

T2088_.51.0968a04: 里。人盛滿。寺在者五所。僧三百人。大小兼
T2088_.51.0968a05: 學。天祠數十異道雜居。地鹹果少。城側塔者。
T2088_.51.0968a06: 無憂造生地獄處。又東千餘里。至

T2088_.51.0968a07:

擲枳陀國

南印
度

周四千餘里。都城十五里許。寺

T2088_.51.0968a08: 數十僧少耳。天祠十所外道千餘人。又北九
T2088_.51.0968a09: 百餘里。至

T2088_.51.0968a10:

摩醯濕伐羅補羅國

中印
度

周三千里。都城周二

T2088_.51.0968a11: 十餘里。不信佛法。天祠數十。塗灰外道也。從
T2088_.51.0968a12: 瞿折羅北野。磧行二千里許。渡信度河至

T2088_.51.0968a13:

信度國

西印
度

周七千餘里。都城三十餘里。土出

T2088_.51.0968a14: 金銀鋀石。一峯馲駝極卑小。出赤白黒鹽。信
T2088_.51.0968a15: 佛法寺數百僧萬餘人。並小乘正量部。而多
T2088_.51.0968a16: 怠行。天祠三十異道雜居。佛屡遊此育王建
T2088_.51.0968a17: 塔數十焉　有烏河側千餘里陂澤間數百千
T2088_.51.0968a18: 戸。牧牛爲業＊惟殺是務。無貴賤男女道俗
T2088_.51.0968a19: 之別。而剃頭髮服袈裟。形同比丘樂行鄙俗。
T2088_.51.0968a20: 又懷小見排斥大乘。昔有羅漢乘空往化。授
T2088_.51.0968a21: 三歸已剃染行法。後還服本風俗故爾。自東
T2088_.51.0968a22: 九百餘里。越信度東岸。至

T2088_.51.0968a23:

茂羅三部盧國

西印
度

周四千里。都城周三十餘

T2088_.51.0968a24: 里。人咸屬磔迦國。寺十餘僧極少。特信天
T2088_.51.0968a25: 神其祠八所。外道甚多。城側有日天祠。莊嚴
T2088_.51.0968a26: 甚麗鑄金爲天形。飾以奇珍女樂迭奏。四周
T2088_.51.0968a27: 華池林木茂美。五竺諸王於此立福舍。捨物
T2088_.51.0968a28: 給貧病者。又東北七百餘里。至

T2088_.51.0968a29:

鉢伐多國

北印
度

屬磔迦也。周五千餘里都城周

T2088_.51.0968b01: 二十餘里。人咸雜信。寺十餘僧千餘人。小大
T2088_.51.0968b02: 兼學。有育王塔。天祠二十。城側大寺僧百餘
T2088_.51.0968b03: 人。並大乘學。近天火燒之。土多旱稻。從信度
T2088_.51.0968b04: 西南千六百里。至

T2088_.51.0968b05:

阿點婆翅羅國

西印
度

周五千里。都城周三十餘

T2088_.51.0968b06: 里。僻在西境地卑下。臨信度河濱大海。重佛
T2088_.51.0968b07: 法寺八十＊餘僧五千餘人。多小乘正量部。天
T2088_.51.0968b08: 祠十所塗灰外道也。佛曾遊此育王立六塔。
T2088_.51.0968b09: 又城西減二千里。至

T2088_.51.0968b10:

狼掲羅國

西印
度

廣從各數千里。都城周三十

T2088_.51.0968b11: 餘里人盛滿。近西海入西女國。路口屬波斯。
T2088_.51.0968b12: 寺有百餘僧六千餘人大小兼學。天祠數百
T2088_.51.0968b13: 塗灰道盛。土潤洽滋茂百卉。自此西北即至」

T2088_.51.0968b14:

波刺斯國

非印
度攝

周數萬里。都城周四十餘里人

T2088_.51.0968b15: 物甚盛。寺有三所僧數百人。天祠甚多。土出
T2088_.51.0968b16: 金銀鋀石頗胝水精。死多棄尸。佛鉢在王宮
T2088_.51.0968b17: 中。東境有鶴秣城郭。周六十餘里。人衆盛。西

T2088_.51.0968b18:

北接拂懍國

非印
度

出伯狗子。本赤頭鴨生於

T2088_.51.0968b19: 穴中。案梁貢職圖云。去波斯北一萬里。西南

T2088_.51.0968b20:

海島有西女國

非印
度

拂＊懍年別送男夫配焉。

T2088_.51.0968b21: 彼圖又云。波羅斯西一萬里極。婆羅門國南
T2088_.51.0968b22: 一萬里。又是婆羅門以今往度疑太遼遠。從

T2088_.51.0968b23:

阿點北七百餘里至臂多勢羅國

西印
度

周三

T2088_.51.0968b24: 千餘里。都城周二十餘里。人盛。屬信度國。寺
T2088_.51.0968b25: 五十＊餘僧三千餘人。小乘正量部。天祠二十
T2088_.51.0968b26: 餘。塗灰道也
T2088_.51.0968b27: 城北十六里大林。四佛行坐處。育王建塔高
T2088_.51.0968b28: 數百尺。中有舍利放光。佛曾作忍仙。被此王
T2088_.51.0968b29: 害處。東有故寺。又東北三百餘里至軬茶

T2088_.51.0968c01:

西印
度

國周二千五百里。都城周二十餘＊里。國

T2088_.51.0968c02: 無君長屬信度。寺二十所僧二千餘人。小乘
T2088_.51.0968c03: 正量部。天祠五所塗灰道也。地多華果。城東

T2088_.51.0968c04:

大竹林古寺。是佛開諸比丘。著互縛屣

此言
靴也

T2088_.51.0968c05: 處也。旁塔高百餘尺。側有精舍青石立佛。齋
T2088_.51.0968c06: 日放光　此南八百歩。林中浮圖育王所立。
T2088_.51.0968c07: 佛止於此以寒故三衣重覆。又開複納衣。林
T2088_.51.0968c08: 中有佛經行處。又四佛坐處。別塔表之。又髮
T2088_.51.0968c09: 爪塔齋日放光。又東北九百餘里。至

T2088_.51.0968c10:

伐刺孥國

西印
度

周四千餘里。都城周二十餘里。

T2088_.51.0968c11: 人住滿。屬迦畢試。寺數＊十僧三百人。大小
T2088_.51.0968c12: 兼學。天祠五所塗＊灰道也。地多山林。城南
T2088_.51.0968c13: 故寺佛曾遊此。側塔是四佛行坐迹。俗云此
T2088_.51.0968c14: 國西接量那國居大山中。復此西北又踰大
T2088_.51.0968c15: 山二千餘里。出西印度境。入胡俗境漕矩吒
T2088_.51.0968c16: 國。又東北千六百里入迦畢試界。方合北道
T2088_.51.0968c17: 及中道也。略擧突厥已南三海所内。合一

T2088_.51.0968c18:

百五十國。非印度所攝者七十一國

突厥以北至
于北海。而

T2088_.51.0968c19:

遊履無聞。故
無可紀也

T2088_.51.0968c20: 釋迦方＊志遊履篇第五
T2088_.51.0968c21: 自文字之興庖犧爲始。曁至唐運歴代可
T2088_.51.0968c22: 紀而聞矣。秦周已前。人尚純素情不逮遠。故
T2088_.51.0968c23: 使通 &T050932;

止約神州。漢魏以後文字廣行。能事
T2088_.51.0968c24: 欝興博見彌遠。故象胥載庇藁街斯立。踰空
T2088_.51.0968c25: 桑而歴昆丘。度雞田而跨鳥穴。龍文汚血之
T2088_.51.0968c26: 驥。雖絶域而可追。明珠翠羽之珍。乃天涯
T2088_.51.0968c27: 而必擧。窮兵黷武。誠大宛之勞師。擁節泥海。
T2088_.51.0968c28: 信王命之遐弊。及顯宗之感瑞也創開仁化
T2088_.51.0968c29: 之源。奉信懷道自斯漸盛。或慨生邊壤投命
T2088_.51.0969a01: 西天。或通法揚化振策東宇。或躬開教迹不
T2088_.51.0969a02: 遠尋經。或靈相舊規親往詳閲。斯之多擧並
T2088_.51.0969a03: 歸釋宗。故總別之用開神略始於前漢。至我
T2088_.51.0969a04: 大唐。前後通數使之往返將二十許。且張騫
T2088_.51.0969a05: 尋河本＊惟凡俗。然創開佛名則釋化之漸
T2088_.51.0969a06: 也。故亦通叙求法之例。今搜括傳記條序使
T2088_.51.0969a07: 途。列其前後顯然有據
T2088_.51.0969a08: 一謂。前漢武帝。遣博望侯張騫。尋黄河之源。
T2088_.51.0969a09: 從北道入大宛至大夏。見筇竹杖蜀布。國人
T2088_.51.0969a10: 云之身毒。身毒即天竺之訛語也。後漢書云。
T2088_.51.0969a11: 其國殷平和氣。靈智所降賢懿挺生。神迹詭
T2088_.51.0969a12: 怪理絶人區。感驗明顯事出天外。而騫起無
T2088_.51.0969a13: 聞者。豈其道閉往運數開叔葉乎
T2088_.51.0969a14: 二謂。後漢顯宗孝明皇帝。永平三年夜夢金
T2088_.51.0969a15: 人。身長丈餘項佩日月光。飛行殿前。帝問群
T2088_.51.0969a16: 臣。通人傅毅曰。臣聞西域有神其名曰佛
T2088_.51.0969a17: 陛下所夢將必是乎。帝乃遣郎中蔡愔博士
T2088_.51.0969a18: 秦景等。從雪山南頭懸度道。入到天竺。圖其
T2088_.51.0969a19: 形像尋訪佛法。將沙門迦葉摩騰竺法蘭等
T2088_.51.0969a20: 還。尋舊路而屆雒陽
T2088_.51.0969a21: 三謂。後漢獻帝建元十年。秦州刺史遣成光
T2088_.51.0969a22: 子。從鳥鼠山度鐵橋而入。窮於達嚫旋歸之
T2088_.51.0969a23: 日。還踐前途。自出別傳
T2088_.51.0969a24: 四謂。晋武世。燉煌沙門竺法護。西遊三十六
T2088_.51.0969a25: 國。大齎胡經沿路譯出。至長安青門外立
T2088_.51.0969a26: 寺。結衆千餘。教相廣流東夏者。法護深有殊
T2088_.51.0969a27: 功。故釋道安云。若親得此公。筆自綱領。必正
T2088_.51.0969a28: 斯至言也
T2088_.51.0969a29: 五謂。東晋隆安初。涼州沙門釋寶雲。與釋法
T2088_.51.0969b01: 顯釋智嚴等。前後相從倶入天竺。而雲通歴
T2088_.51.0969b02: 大夏諸國。解諸音義。後還長安及以江表。詳
T2088_.51.0969b03: 譯諸經。即當今盛行莫非雲出。而樂栖幽靜
T2088_.51.0969b04: 終於六合山。遊西有傳
T2088_.51.0969b05: 六謂。東晋後秦姚興弘始年。京兆沙門釋智
T2088_.51.0969b06: 猛。與同志十五人。西自涼州鄯鄯諸國至罽
T2088_.51.0969b07: 賓。見五百羅漢問顯方俗。經二十年至甲子
T2088_.51.0969b08: 歳。與伴一人還東。達涼入蜀。宋元嘉末卒成
T2088_.51.0969b09: 都。遊西有傳。大有明據。題云沙門智猛遊行
T2088_.51.0969b10: 外國傳。曾於蜀部見之
T2088_.51.0969b11: 七謂。後燕建興末。沙門曇猛者。從大秦路入
T2088_.51.0969b12: 達王舍城。及返之日。從陀歴道而還東夏
T2088_.51.0969b13: 八謂。後秦弘始二年。沙門法顯。與同學慧景
T2088_.51.0969b14: 等。發自常安。歴于填道。凡經三十餘國。獨
T2088_.51.0969b15: 身達南海師子國。乃汎海將經。像還。至青州
T2088_.51.0969b16: 牢山。登晋地。往楊荊等州出經。所行出傳
T2088_.51.0969b17: 九謂。朱初涼州沙門智嚴遊西域。至罽賓受
T2088_.51.0969b18: 禪法還長安南至楊州宋都。廣譯諸經。然以
T2088_.51.0969b19: 受戒有疑。重往天竺。羅漢不決。爲上天諮彌
T2088_.51.0969b20: 勒。告之得戒。於是返至罽賓而卒。遣弟子
T2088_.51.0969b21: 智羽等報徴西返
T2088_.51.0969b22: 十謂。宋永初六年。黄龍沙彌釋法勇操志雄
T2088_.51.0969b23: 遠。思慕聖迹招集同志。沙門僧猛曇朗等二
T2088_.51.0969b24: 十五人。發迹雍部西入雪山。乘索橋并傳弋
T2088_.51.0969b25: 度石壁。及至平地已喪十二人。餘伴相携進
T2088_.51.0969b26: 達罽賓南歴天竺。後汎海東還廣州。所行有
T2088_.51.0969b27: 傳
T2088_.51.0969b28: 十一謂。宋元嘉中。涼州沙門道泰西遊諸國。
T2088_.51.0969b29: 獲大毘婆沙還。於涼都沮渠氏集衆譯出
T2088_.51.0969c01: 十二謂。宋元嘉中冀州沙門慧叡。遊蜀之西
T2088_.51.0969c02: 界至南天竺。曉方俗音義爲還廬山。又入關
T2088_.51.0969c03: 又返江南
T2088_.51.0969c04: 十三謂。後魏太武末年。沙門道藥從疎勒道
T2088_.51.0969c05: 入經懸度到僧伽施國。及返還尋故道。著傳
T2088_.51.0969c06: 一卷
T2088_.51.0969c07: 十四謂。宋世高昌沙門道普經遊大夏。四塔
T2088_.51.0969c08: 道樹靈迹通謁。別有大傳。又高昌法盛者。亦
T2088_.51.0969c09: 經往佛國。著傳四卷
T2088_.51.0969c10: 十五謂。後魏神龜元年。燉煌人宋雲及沙門
T2088_.51.0969c11: 道生等。從赤嶺山傍鐵橋。至乾陀衞國雀離
T2088_.51.0969c12: 浮圖所。及返尋於本路
T2088_.51.0969c13: 十六謂。大唐京師大莊嚴寺沙門玄奘。以貞
T2088_.51.0969c14: 觀三年自弔形影西尋教迹。從初京邑西達
T2088_.51.0969c15: 沙州。獨陟險塞伊吾高昌。備經危險。時高昌
T2088_.51.0969c16: 王麹氏。爲給貨賂傳送突厥葉護牙所。又被
T2088_.51.0969c17: 將送雪山以北諸蕃胡國。具觀佛化。又東南
T2088_.51.0969c18: 出大雪山。達諸印度經由十年。後返從葱嶺
T2088_.51.0969c19: 南雪山北。歴諸山國東歸。經于闐婁蘭等。凡
T2088_.51.0969c20: 一百五十國。貞觀十九年安達京師。奉詔譯
T2088_.51.0969c21: 經。乃著西域傳一十二卷。余歴尋僧傳并博
T2088_.51.0969c22: 聽聞。所遊佛國備之前矣。然記傳所見時互
T2088_.51.0969c23: 出沒。取其光顯者方爲叙之。至如法維法表
T2088_.51.0969c24: 之徒。標名無記者。其計難緝。又隋代往還唐
T2088_.51.0969c25: 運來往。咸纉履歴具程油素。諸如此例何可
T2088_.51.0969c26: 具焉
T2088_.51.0969c27: ＊釋迦方＊志通局篇第六
T2088_.51.0969c28: 法王利見未隔中邊。適化無方豈專形教。致
T2088_.51.0969c29: 使聞同解異説一悟殊。登位地而上征。結封
T2088_.51.0970a01: 迷而下降。全身碎身之相。聚塔散塔之義。神
T2088_.51.0970a02: 光燭而邪計摧。靈迹挺而深信結。斯徒衆矣。
T2088_.51.0970a03: 具列前篇。自法水東流道光西照。聲榮之盛
T2088_.51.0970a04: 騰實東川。育王表塔創啓隆周。釋父影形欝
T2088_.51.0970a05: 興炎漢。自斯歴代世積彌繁。景匪西天獨揚
T2088_.51.0970a06: 神化。故經云。正法後被先於北方。次及東南
T2088_.51.0970a07: 至中方滅。此之震旦南望華胥。滅度之儀迴
T2088_.51.0970a08: 身北首。即其事矣。所以依録編次。以爲通局
T2088_.51.0970a09: 篇云
T2088_.51.0970a10: 案周書異記。周昭王即位二十四年。甲寅藏
T2088_.51.0970a11: 四月八日。江河泉池忽然泛漲。井水溢出山
T2088_.51.0970a12: 川震動。有五色光入貫太微。遍於西方盡作
T2088_.51.0970a13: 青虹色。太史蘇由曰。有大聖人生於西方。
T2088_.51.0970a14: 一千年外聲教及此。昭王即勅鐫石記之。埋
T2088_.51.0970a15: 於南郊天祠前。此即佛生之時也
T2088_.51.0970a16: 周穆王即位三十二年。數見西方光氣。蘇由
T2088_.51.0970a17: 先説聖人處世。即與相國呂侯。乘驊騮八駿
T2088_.51.0970a18: 西行。求佛因以攘之。周穆王五十三年。壬
T2088_.51.0970a19: 申歳二月十五日。平旦暴風忽起。損舍折木
T2088_.51.0970a20: 地動天陰。西方白虹十二道。太史扈多曰。西
T2088_.51.0970a21: 方聖人滅矣。此即涅槃之相也。有説云。佛生
T2088_.51.0970a22: 周莊魯莊之世者。今取多文爲録
T2088_.51.0970a23: 史録曰。商太宰嚭問孔子曰。孰爲聖人。孔子
T2088_.51.0970a24: 曰。西方之人有聖者焉。不治而不亂。不言而
T2088_.51.0970a25: 自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。老子
T2088_.51.0970a26: 西昇經云。吾師化遊天竺。善入泥洹
T2088_.51.0970a27: 前漢孝武帝元狩中。霍去病討凶奴。至睪
T2088_.51.0970a28: 蘭過居延山獲昆耶休屠王等。又獲金人率
T2088_.51.0970a29: 長丈餘。列之於甘泉宮。帝以爲大神燒香禮
T2088_.51.0970b01: 拜。及開西域遣張騫使大夏還云。有身毒國。
T2088_.51.0970b02: 身毒國一名天竺。始聞浮圖之教。此即佛之
T2088_.51.0970b03: 形教相顯之漸也
T2088_.51.0970b04: 哀帝元壽年。使景憲往大月氏國。因誦浮圖
T2088_.51.0970b05: 經還漢。當時稍行浮圖齋戒。成帝時都水使
T2088_.51.0970b06: 者光祿大夫劉向傳云。向博觀史籍。往往見
T2088_.51.0970b07: 有佛經。及著列仙傳云。吾搜檢藏書。太史創
T2088_.51.0970b08: 撰列仙圖。黄帝以下迄至于今。定檢實録一
T2088_.51.0970b09: 百四十六人。其七十四人已見佛經矣。據此
T2088_.51.0970b10: 而明。秦周已前早有佛法流行震旦。何以取
T2088_.51.0970b11: 知今案所列
T2088_.51.0970b12: 故佛傳云。佛滅度後一百一十六年。東天竺
T2088_.51.0970b13: 國有鐵輪王統閻浮提。收佛靈骨役使鬼神。
T2088_.51.0970b14: 一億人家爲起一塔。四海之内合起八萬四
T2088_.51.0970b15: 千。故此九州之地並有遺塔云。是育王所造
T2088_.51.0970b16: 當此周厲王之時。故塔興周世經二十餘王。
T2088_.51.0970b17: 至秦始皇三十四年焚燒典籍。育王諸塔由
T2088_.51.0970b18: 此淪亡。佛經流世莫知所在。又釋道安朱士
T2088_.51.0970b19: 行等經録。自云始皇之時有外國沙門釋利
T2088_.51.0970b20: 防等。一十八賢者。齎持佛經來化始皇。始皇
T2088_.51.0970b21: 弗從遂囚禁之。夜有金剛丈六人來破獄出
T2088_.51.0970b22: 之。始皇驚怖稽首謝焉。准此而言。則知秦漢
T2088_.51.0970b23: 以前已有佛法。尋道安所載十二賢者。亦在
T2088_.51.0970b24: 七十之數。今列仙傳見有七十二人。案文殊
T2088_.51.0970b25: 泥洹經。佛滅度後四百五十年。文殊至雪山
T2088_.51.0970b26: 中。爲五百仙人説法。又案地理誌西域傳
T2088_.51.0970b27: 云。雪山者即葱嶺也。其下三十六國先來奉
T2088_.51.0970b28: 漢。其葱嶺連亘東至終南。文殊來化仙人即
T2088_.51.0970b29: 斯地也。詳而驗之劉向所論可爲證矣。後漢
T2088_.51.0970c01: 郊祀志曰。佛者漢言覺也。將以覺悟群生也。
T2088_.51.0970c02: 統其教以修善慈心爲主。不殺生類專務清
T2088_.51.0970c03: 淨。其精者爲沙門。漢言息心。剃髮毀容去家
T2088_.51.0970c04: 出俗。絶情洗欲而歸於無爲也。又以人死精
T2088_.51.0970c05: 神不滅。隨復受形。所行善惡後生皆有報應。
T2088_.51.0970c06: 所貴行善修道以練其精神。練而不已以至
T2088_.51.0970c07: 無生。而得爲佛也。身長丈六尺黄金色。項中
T2088_.51.0970c08: 佩日月光。變化無常無所不入。故能化通萬
T2088_.51.0970c09: 物而大濟群生也。有經書數千卷。以虚無爲
T2088_.51.0970c10: 宗。包羅精麁無所不統。善爲宏闊勝大之言。
T2088_.51.0970c11: 所求在於一體之内。所明在於視聽之表。歸
T2088_.51.0970c12: 於玄微深遠難得而側。故王公大人觀生死

T2088_.51.0970c13:

報應之際。莫不懅然自失也

餘如漢法
本内傳

魏書云

T2088_.51.0970c14: 蔡愔得佛經四十二章。及釋迦立像。明帝令
T2088_.51.0970c15: 畫工圖寫。置於清涼臺。及顯節陵上經文。緘
T2088_.51.0970c16: 於蘭臺石室。愔之還也以白馬負經而至漢。
T2088_.51.0970c17: 因立白馬寺於洛陽雍門西。其經旨大抵言
T2088_.51.0970c18: 生生之類。皆因行業而起。有過去當今未來
T2088_.51.0970c19: 三世也。其修道階次心行等級非一。皆縁淺
T2088_.51.0970c20: 以至深。藉微以爲著。率在於積仁順蠲嗜欲。
T2088_.51.0970c21: 習虚靜而成通照也。其始修心。則依佛法僧
T2088_.51.0970c22: 受三歸也。三歸如君子之三畏。又有五戒。斷
T2088_.51.0970c23: 殺盜婬妄語飮酒。大意與仁義禮信智同。云
T2088_.51.0970c24: 奉持之則生人天勝處。離鬼畜諸苦。言善惡
T2088_.51.0970c25: 之處凡有六道。在於防心正身口。總謂十善
T2088_.51.0970c26: 也。能具此者。近獲天報遠得菩提。佛以四月
T2088_.51.0970c27: 八日夜。從母右脇而生。超相異者。三十有
T2088_.51.0970c28: 二。既去世後弟子等。以香木焚身靈骨分碎。
T2088_.51.0970c29: 大小如粒其色紅白。撃之不壞焚之不燋。毎
T2088_.51.0971a01: 有光明神驗。及後阿育王者。以神力分佛舍
T2088_.51.0971a02: 利。使諸鬼神造八萬四千寶塔。今洛陽彭城
T2088_.51.0971a03: 扶風蜀郡姑臧臨淄等。皆有塔焉。並神異矣
T2088_.51.0971a04: 　呉書曰。赤烏四年。有康居國沙門康僧會
T2088_.51.0971a05: 者。行化道也。初達呉地。營立茅茨設像行道。
T2088_.51.0971a06: 呉人初見謂爲妖異。有司奏聞
T2088_.51.0971a07: 呉主孫權問曰。佛有何靈驗耶。會曰。佛晦靈
T2088_.51.0971a08: 跡出餘千載。遺骨舍利應見無方。權曰。若
T2088_.51.0971a09: 得舍利當爲起塔。經三七日遂獲舍利。五色
T2088_.51.0971a10: 曜天剖之逾堅。燒之不然。光明出火。作大蓮
T2088_.51.0971a11: 華照曜宮殿。呉主嘆異信心乃發。爲造建初
T2088_.51.0971a12: 寺度人出家。權問尚書令都郷侯闞澤曰。漢
T2088_.51.0971a13: 明已來凡有幾年。佛教入漢既久。何縁始至
T2088_.51.0971a14: 江東。澤曰。從永平十年。至今赤烏四年合一
T2088_.51.0971a15: 百七十年。然以永平十四年五岳道士與摩
T2088_.51.0971a16: 膝捔力之時。道士不如。南岳褚善信費叔才
T2088_.51.0971a17: 等。在會自感而死。門徒子弟歸葬南岳。不預
T2088_.51.0971a18: 出家無人流布。後遭漢政陵遲兵戈不息。經
T2088_.51.0971a19: 今多載始得興行。呉主曰。孔丘老子得與佛
T2088_.51.0971a20: 比對不。澤曰。臣尋魯孔丘者。英才誕秀聖徳
T2088_.51.0971a21: 不群。世號素王。制作經典。訓奬周道教化來
T2088_.51.0971a22: 葉。師儒之風澤潤今古。亦有逸民。如許成子
T2088_.51.0971a23: 原陽子莊子老子等。百家子書。皆修身自翫。
T2088_.51.0971a24: 放暢山谷縱大其心。學歸澹泊。事乖人倫長
T2088_.51.0971a25: 幼之節。亦非安世化民之風。至漢景帝以黄
T2088_.51.0971a26: 子老子義體尤深。改子爲經始立道學。勅令
T2088_.51.0971a27: 朝野悉諷誦焉。若將孔老二家。遠方佛法遠
T2088_.51.0971a28: 則遠矣。所以然者。孔老設教。法天制用不敢
T2088_.51.0971a29: 違天。諸佛設教。天法奉行不敢違佛。以此言
T2088_.51.0971b01: 之。實非比對明矣。呉主大悦。以澤爲太子太
T2088_.51.0971b02: 傅。魏書。明帝曾欲壞宮西浮圖。外國沙門乃
T2088_.51.0971b03: 金盤盛水置於殿前。以舍利投水。仍有五色
T2088_.51.0971b04: 光起。帝加歎異。乃於道東作周閭百間以爲
T2088_.51.0971b05: 精舍。呉後主孫皓虐政廢棄淫祀。佛寺相從
T2088_.51.0971b06: 亦同廢。限諸臣僉曰。康會感瑞太皇創寺。若
T2088_.51.0971b07: 遂除毀恐貽後悔。後宮内掘地得金像。皓乃
T2088_.51.0971b08: 穢之陰處尤痛。聲叫難忍。太卜曰。犯大神所
T2088_.51.0971b09: 爲。於是廣祈名山大川罔不畢至而痛苦彌
T2088_.51.0971b10: 甚。有請祈佛者。皓曰。佛爲大神耶。試可求
T2088_.51.0971b11: 之。一請便愈。乃以馬車迎會。爲陳報應。皓
T2088_.51.0971b12: 見本業百二十願。皆爲衆生深加敬重。仍於
T2088_.51.0971b13: 會所從受五戒。准此掘地獲像。明知秦周有
T2088_.51.0971b14: 佛教驗矣。西晋愍帝建興元年。有二石像浮
T2088_.51.0971b15: 于呉松江。漁者疑爲海神。延巫祝以迎之風
T2088_.51.0971b16: 濤更盛。奉黄老者謂是天師。復往迎接風浪
T2088_.51.0971b17: 如初。奉佛居士朱膺者呉縣人素有誠信。共
T2088_.51.0971b18: 東靈寺帛尼并信者數人。至滬涜口延之風
T2088_.51.0971b19: 潮忽靜。遙見二人至乃石像立。高七尺波中
T2088_.51.0971b20: 捧。上置通玄寺。銘其背一名惟衞。二名迦葉。
T2088_.51.0971b21: 莫測帝代而字迹分明
T2088_.51.0971b22: 東晋孝武寧康三年二月八日。沙門釋道安
T2088_.51.0971b23: 盛徳昭彰擅名宇内。於襄陽郭西。鑄丈六無
T2088_.51.0971b24: 量壽像。明年季冬嚴飾成就。像乃西行上於
T2088_.51.0971b25: 萬山。于時郷邑驚嗟迎歸本寺。仍以其夕出
T2088_.51.0971b26: 住寺門。刺史郗恢乃改名金像寺。梁武普通
T2088_.51.0971b27: 三年。帝於建興苑鑄大金銅華趺高六尺廣
T2088_.51.0971b28: 一丈許。勅劉孝儀爲文立碑賛徳。及周武之
T2088_.51.0971b29: 滅法也。建徳三年。有太原公王康爲荊州刺
T2088_.51.0971c01: 史。副將長孫哲不信佛法。先欲壞之遣百餘
T2088_.51.0971c02: 人。以繩繋項挽全不動。哲謂不用力。杖之令
T2088_.51.0971c03: 牽如故不動。又加三百乃至五百。牽之乃倒
T2088_.51.0971c04: 聲振地動。即令毀之揚聲自快。乃馳馬欲報
T2088_.51.0971c05: 刺史。裁可百歩堛然落地失音直視。尋爾而
T2088_.51.0971c06: 卒。道俗唱快。當毀像時於腋下倒垂衣内著。
T2088_.51.0971c07: 銘云。晋太元十九年歳次甲午。比丘道安於
T2088_.51.0971c08: 襄陽西郭。造丈八金像一驅。此像更三周甲
T2088_.51.0971c09: 午百八十年當滅。計勘年月悉符同焉。信知
T2088_.51.0971c10: 印手聖人誠不虚矣。然以事推。安以太元三
T2088_.51.0971c11: 年戊寅之歳。則符堅建元十五年也。與朱序
T2088_.51.0971c12: 習郁被俘秦土。太元十年在關便化。化後十
T2088_.51.0971c13: 年歳方甲午。一往横望年紀參差。預覩未然
T2088_.51.0971c14: 三經甲午。取其大運之極數。又顯印手之通
T2088_.51.0971c15: 聖云
T2088_.51.0971c16: 晋太元中沙門曇翼者。於荊州造長沙寺。寺
T2088_.51.0971c17: 成而未有佛像。翼曰。大聖遺迹遍閻浮提。豈
T2088_.51.0971c18: 我無感而不降耶。乃潔齋祈仰。以二月八日
T2088_.51.0971c19: 夜現于城北。形儀嚴肅高于七尺光相衝天。
T2088_.51.0971c20: 諸處迎接初不能起。翼曰。將非通感所致降
T2088_.51.0971c21: 我長沙乎。乃與二人捧之。颯然輕擧迎入寺
T2088_.51.0971c22: 中。昔經夜行人。謂怪異以刀撃之。鎗然作聲
T2088_.51.0971c23: 視乃金像。刀所撃胸文＊見於外。後罽賓僧云。
T2088_.51.0971c24: 是育王像也。光上有字時大重之。梁武聞之
T2088_.51.0971c25: 屡迎。東下雖加事力終無以致。後竭丹款鄭
T2088_.51.0971c26: 重慇懃方乃下。船去都十八里帝自出迎。尋
T2088_.51.0971c27: 路放光相續不絶。道俗稱慶。後在太極殿重
T2088_.51.0971c28: 興供養。晩出大通門。入同泰寺又加供養。及
T2088_.51.0971c29: 寺火燒堂刹並盡。唯像居殿巋然獨存。晩還
T2088_.51.0972a01: 荊州本寺。夜出遶塔降靈非一。及元帝崩諸
T2088_.51.0972a02: 有凶事。輒流汗在地。近大宗晏駕。亦如前
T2088_.51.0972a03: 流汗。其瑞極多。晋咸和中。丹陽尹高悝見張
T2088_.51.0972a04: 侯橋浦有異光。使人尋之。得一金像無有光
T2088_.51.0972a05: 趺。載至長干巷口。牛住不行乃任所之。徑輒
T2088_.51.0972a06: 長干寺。後數年臨海漁人張係世。於海口見
T2088_.51.0972a07: 銅蓮華趺浮水上。乃以表之勅送。像足宛然
T2088_.51.0972a08: 符合。後有天竺五僧詣悝云。昔於本國得阿
T2088_.51.0972a09: 育王像。至鄴遭亂藏于河岸。近感夢云。吾已
T2088_.51.0972a10: 出江南爲高悝所得。乃引至寺僧見流涕。像
T2088_.51.0972a11: 爲放光照于内外。僧曰。此像乃育王第四女
T2088_.51.0972a12: 所造。文在華趺上因檢同焉。又云。本有圓光
T2088_.51.0972a13: 計應尋至。後晋咸安元年交州合浦採珠人。
T2088_.51.0972a14: 董宗之見海底光浮出水上。尋得佛光以事
T2088_.51.0972a15: 奏聞。簡文勅施像背孔穴懸。同光色無改。四
T2088_.51.0972a16: 十餘年江海隔絶。一朝方具人百懷嗟。自晋
T2088_.51.0972a17: 及陳。五代君王莫不親敬。毎有亢旱請像乘
T2088_.51.0972a18: 輦。入宮祈懇無不畢雨。陳氏禎明中。其像
T2088_.51.0972a19: 自然轉身面西。雖正還爾。具以奏聞。帝延處
T2088_.51.0972a20: 太極設齋行道。像乃脱七寶冠掛手。帝燒香
T2088_.51.0972a21: 誓曰。若國不祥願重現相。仍以冠首至明還
T2088_.51.0972a22: 脱。君臣失色。及隋滅陳朝佐露首面縛入京。
T2088_.51.0972a23: 文帝知之。延至宮内常侍供養。後下勅曰。朕
T2088_.51.0972a24: 老不能久立可作座。育王進内其本像於興
T2088_.51.0972a25: 善。供養寺見形小置＊于北面。及明乃見在

T2088_.51.0972a26:

南。相從内愧。今＊見在殿圖寫殷矣

及仁壽立塔
一百餘州皆

T2088_.51.0972a27:

有光瑞如
感應傳

T2088_.51.0972a28: 元魏太武大延元年。有沙門劉薩何者。家于
T2088_.51.0972a29: 離石南高平原。今慈州也。昔行至涼州西番
T2088_.51.0972b01: 禾郡。東北望御谷而遙禮曰。此山當有像現
T2088_.51.0972b02: 靈。相備者世樂時平。如其有闕世亂民苦。後
T2088_.51.0972b03: 經八十七歳。至魏正光元年。因大風雨雷震
T2088_.51.0972b04: 山巖挺出。像身一丈八尺。形好端嚴＊惟無其
T2088_.51.0972b05: 首。登即選石命工。安訖還落。魏道陵遲其
T2088_.51.0972b06: 言驗矣。至周元年始治涼州。城東七里澗。
T2088_.51.0972b07: 忽見佛首石彩光明。乃往安之恰然符合。神
T2088_.51.0972b08: 儀彫缺。四十餘年身首異處。二百餘里一朝
T2088_.51.0972b09: 圓具。衆咸嗟歎。時有燈光流照鍾聲飛響。莫
T2088_.51.0972b10: 知來處。建徳初年像首頻落。大冡宰及齊王
T2088_.51.0972b11: 躬往看之。乃令安處夜落如故。經于數十更
T2088_.51.0972b12: 換餘頭。終墜如故。後滅佛法僅得四年。四
T2088_.51.0972b13: 喪滅嗣斯言又驗。故模寫其状畢量有差。今
T2088_.51.0972b14: 爲感通寺焉。何遂死＊于酒泉城西七里澗中。
T2088_.51.0972b15: 骨如葵子人拾穿之。如彼寺碑。余以貞觀初
T2088_.51.0972b16: 年歴遊關表。故謁何之本廟。在慈州寺中。形
T2088_.51.0972b17: 影端峙日有隆敬。自石隰慈嵐延丹綏銀等
T2088_.51.0972b18: 州。並圖形崇養。號爲劉師佛焉。元魏天平年
T2088_.51.0972b19: 中。定州募士孫敬徳造觀音像。自加禮敬。後
T2088_.51.0972b20: 爲劫賊所引不勝拷楚。妄承其死將加斬決。
T2088_.51.0972b21: 夢一沙門。令誦救生觀世音經千遍得脱。有
T2088_.51.0972b22: 司執縛向市。且行且誦臨刑滿千。刀斫自折
T2088_.51.0972b23: 以爲三段。皮肉不傷三換其刀。終折如故。視
T2088_.51.0972b24: 像項上。有刀三跡。以状奏聞。承相高歡表請
T2088_.51.0972b25: 免死。勅寫其經廣布於世。今謂高王觀世音
T2088_.51.0972b26: 焉。自晋宋梁陳魏燕秦趙。國分十六時經四
T2088_.51.0972b27: 百。觀音地藏彌勒彌陀稱名念誦。獲其將救
T2088_.51.0972b28: 者不可勝紀。具諸傳録故不備載
T2088_.51.0972b29: 梁高天鑒年於本第造光宅寺。鑄金銅丈八
T2088_.51.0972c01: 像。將就。冶鑄疑銅不足。始欲上請便有傳詔。
T2088_.51.0972c02: 領銅十五車至云。奉勅送寺即就融寫。一鑄
T2088_.51.0972c03: 便成惟覺高大。試量乃二丈二尺。以状奏聞。
T2088_.51.0972c04: 勅云。初不送銅斯爲通感。遂鐫于華趺以爲
T2088_.51.0972c05: 靈誌。于今存焉
T2088_.51.0972c06: 陳武帝崩。兄子蒨嗣業。造轀輬車。乃取梁
T2088_.51.0972c07: 武重雲殿中珠珩以飾。送終人力既豐四面
T2088_.51.0972c08: 齊至。但見雲氣擁結流繞佛殿。自餘方左開
T2088_.51.0972c09: 朗日耀。須臾大雨洪注。雷電震吼。烟張殿表
T2088_.51.0972c10: 火烈雲中。流光布焔高下相屬。並見重雲殿
T2088_.51.0972c11: 影。金銀二像八部神王。并及帳座一時騰擧。
T2088_.51.0972c12: 烟火挾之欻然遠滅。觀者傾國及晴之後。覆
T2088_.51.0972c13: 看故所惟礎存焉。至月餘日。有從東州來者
T2088_.51.0972c14: 云。於是日見殿影像乘空飛於海上。有望海
T2088_.51.0972c15: 者有時見之
T2088_.51.0972c16: 魏氏洛京明帝胡后。造永寧浮圖。去地千尺。
T2088_.51.0972c17: 閻浮一洲無勝斯塔。後爲天震縁略同前。有
T2088_.51.0972c18: 人東海亦見其相。又魏氏北臺恒安石窟。三
T2088_.51.0972c19: 十里内連次而列。高二十餘丈内受千人終
T2088_.51.0972c20: 劫不朽。震旦海曲神州諸山。往往聖寺感見
T2088_.51.0972c21: 非一。且述三兩用爲實録。昔晋太元初。有燉
T2088_.51.0972c22: 煌沙門竺曇猷。乞食坐禪強志勤業。遊會稽
T2088_.51.0972c23: 剡縣石城山。群虎來前猷爲説法。一虎獨睡。
T2088_.51.0972c24: 乃以如意打頭。有十圍蛇繞之。初無怖色。又
T2088_.51.0972c25: 山神捨宅與之。又往赤城山宴坐。此山與天
T2088_.51.0972c26: 台瀑布四明連屬。父老云。天台山有聖寺。猷
T2088_.51.0972c27: 往尋之。石橋跨谷青滑難渡。横石斷路無由
T2088_.51.0972c28: 得達。夕宿橋首聞彼行道唱薩聲。便潔齋自
T2088_.51.0972c29: 勵。忽見横石洞開。猷便前度具覩精舍。神僧
T2088_.51.0973a01: 燒香中食畢。謂曰。却後十年自當來此。又有
T2088_.51.0973a02: 齋鄴下大莊嚴寺。沙門圓通者。感一神僧夏
T2088_.51.0973a03: 中聽講。自恣訖辭云。在竹林寺邀通過寺。通
T2088_.51.0973a04: 具問道經明年尋至。在鼓山東鄴之西北。神
T2088_.51.0973a05: 僧迎接具見門闕。房宇華敞林竹切天。經宿
T2088_.51.0973a06: 周流意言道合。便有終焉之思。神僧爲諮大
T2088_.51.0973a07: 和上乃不許之。及還返路。三里之外返望莫
T2088_.51.0973a08: 覩。後之往者不知其處。近鄧州沙門道勤者。
T2088_.51.0973a09: 於州北倚立山。追訪仙寺如言具見。周循歴
T2088_.51.0973a10: 覽實爲佳寺。衆具皆備但不見人。却下重尋
T2088_.51.0973a11: 便失歸路。乃於道次築室擬尋。又汾州東界
T2088_.51.0973a12: 山抱福巖者。山居之僧。數見沙門乘空來
T2088_.51.0973a13: 往
T2088_.51.0973a14: 又益州東三學山。常有神燈空中照耀。齋日
T2088_.51.0973a15: 倍多。又涼州南洪崖窟。沮渠蒙遜所造碑。寺
T2088_.51.0973a16: ＊見存有素聖僧常自行道。人來便止人去
T2088_.51.0973a17: 尋行。故其傍側足跡納衲爾斯徒衆矣。不可
T2088_.51.0973a18: 具云。余聞入大乘論尊者。賓頭盧羅睺羅等。
T2088_.51.0973a19: 十六大阿羅漢住世通法。又有九億無學。亦
T2088_.51.0973a20: 此洲中未入涅槃。准此而詳。今諸山居多聞
T2088_.51.0973a21: 磬聲。或尋遇寺。豈非諸聖之所處乎
T2088_.51.0973a22: 今約通局諸門以分。一約往世。二約賢劫。三
T2088_.51.0973a23: 約釋迦一佛爲候。初約往劫用辯通塞者。如
T2088_.51.0973a24: 上所列往劫行事。薩埵捨身流血尚在。達拏
T2088_.51.0973a25: 捨子杖捶遺血。布髮掩泥之所。捨身求偈之
T2088_.51.0973a26: 地。月光斬首尸毘飼鷹。斯等遺蹤並惟古劫。
T2088_.51.0973a27: 計數災蕩如何尚在。印度名僧亦決斯致理。
T2088_.51.0973a28: 如所問無宜獨留。而往事往生彌綸於五印
T2088_.51.0973a29: 者。有人云。此乃如來神力菩薩至行。雖有三
T2088_.51.0973b01: 災不可除滅。後成世界依而集之。有人言。三
T2088_.51.0973b02: 災之化無往不除。但欲使後代可師仰故。世
T2088_.51.0973b03: 界初成依古遺蹤。相似而現。並佛之化迹神
T2088_.51.0973b04: 感所爲。故五不思議中一爲佛力也。所以往
T2088_.51.0973b05: 劫生事依依列之。二約同劫以明。且如一鉢
T2088_.51.0973b06: 千佛共同故。傳云。釋迦受食四王奉鉢。滅後
T2088_.51.0973b07: 流行至毘舍離。若千百年又至乾陀衞。又至
T2088_.51.0973b08: 月支于闐龜茲。當達振旦返師子國。還來天
T2088_.51.0973b09: 竺上昇兜率天。彌勒見曰。釋迦佛鉢今來至
T2088_.51.0973b10: 此。七日供養還下龍宮。彌勒道成四王還獻。
T2088_.51.0973b11: 二者龍宮佛影千佛同留。三者方石説諸千
T2088_.51.0973b12: 佛同坐。即建陀卑鉢樹下者。四者石塔感衰
T2088_.51.0973b13: 千佛同候。上傳之中多明四佛行坐之迹。准
T2088_.51.0973b14: 此未來抑亦可見。三明釋迦一代通局不等。
T2088_.51.0973b15: 如天道寶階滅無遺緒。吒王大塔七化已。三
T2088_.51.0973b16: 道樹滅而更生。佛跡毀而還現。楊枝摧而重
T2088_.51.0973b17: 出。舍利試而逾靈。諸如此例。故應不通後佛。
T2088_.51.0973b18: 至如雞足迦葉留化。慈尊山宮明＊辯持身
T2088_.51.0973b19: 待聖。沮渠滅定之侶。摩支應供之徒。事局未
T2088_.51.0973b20: 來神遊絶域。皆爲明道開顯塵蒙。慈導有情
T2088_.51.0973b21: 澄神諸有故也
T2088_.51.0973b22: ＊釋迦方＊志時住篇第七
T2088_.51.0973b23: 案索訶世界一大劫中千佛出世。尋夫劫波
T2088_.51.0973b24: 之號不可以時數推之。假以方石芥城准爲
T2088_.51.0973b25: 一期之候。中含四大中劫謂成住壞空也
T2088_.51.0973b26: 如從十歳増至八萬。復從八萬至於十歳。經
T2088_.51.0973b27: 二十返爲一小劫。二十小劫爲一成劫。以年
T2088_.51.0973b28: 算之。則經八千萬萬億。百千八百萬八萬歳
T2088_.51.0973b29: 也。止爲一小劫耳。今成劫已過。入住劫來經
T2088_.51.0973c01: 九小劫。釋迦如來住劫第四。尚餘九百九十
T2088_.51.0973c02: 六佛。次續興焉
T2088_.51.0973c03: 依摩耶經。如來滅後正法五百年。像法一千
T2088_.51.0973c04: 年。又依善見毘婆沙云。如來滅後正法千
T2088_.51.0973c05: 年。像法亦爾。以度女人故。正法滅五百年。
T2088_.51.0973c06: 若諸女人能遵八敬。如法行道正法住世還
T2088_.51.0973c07: 得千年。又云。佛法住世一萬年。初五千年修
T2088_.51.0973c08: 道出家。得三達靈智。後五千年出家修道。不
T2088_.51.0973c09: 得三達靈智。過此已後經歸龍宮像自頽壞。

T2088_.51.0973c10:

諸比丘等同於俗流。＊惟有剃髮袈裟而已

佛
法

T2088_.51.0973c11:

之垂＊振旦。三被誅焚。初赫連勃勃號爲夏國。初破長安
遇僧皆殺。二魏太武用崔皓言。夷滅三寶。後悔皓加五

T2088_.51.0973c12:

刑。三周武帝但令還俗。
皆不得其死。如傳所詳也

T2088_.51.0973c13: ＊釋迦方＊志教相篇第八
T2088_.51.0973c14: 自釋教之來振旦。開濟極焉。發悟疎通廓清
T2088_.51.0973c15: 塵染。其中瑞應具篇前聞。且述數條用程無
T2088_.51.0973c16: 惑。昔士行尋教意在大乘。將發西域乃有留
T2088_.51.0973c17: 難。遂將經投火。經身不灰火爲之滅。東達此
T2088_.51.0973c18: 土即放光經是也。又曇無讖獲涅槃經。至於
T2088_.51.0973c19: 涼土盜者夜竊。擧而不起稽首謝焉。周武之
T2088_.51.0973c20: 凌法也。像毀經焚咸見藏經。相從騰上奄入
T2088_.51.0973c21: 空際。如斯衆矣。不可具書。然弘教在人有國
T2088_.51.0973c22: 爲本。度人立寺圖像譯經。世約相求。故叙由
T2088_.51.0973c23: 來昌明佛教。而漢魏以往固無得而聞。晋
T2088_.51.0973c24: 宋迄今輒略銓序

T2088_.51.0973c25:

晋世祖武皇帝

大弘佛事。
廣樹伽藍

T2088_.51.0973c26:

晋惠帝

洛下造興聖
寺供常百僧

T2088_.51.0973c27:

晋敏帝

於長安造通
虚白馬二寺

T2088_.51.0973c28: 右西晋二京。合寺一百八十所。譯經一十

T2088_.51.0973c29:

三人。七十三部

僧尼三千
七百人

T2088_.51.0974a01:

晋中宗元帝

江左造瓦官龍宮二
寺。度丹陽千僧

T2088_.51.0974a02:

晋肅宗明帝

造明興道場二
寺。集義學百僧

T2088_.51.0974a03:

晋顯宗成帝

造中興鹿野二
寺。義學千僧

T2088_.51.0974a04:

晋太宗簡文帝

造像度僧立寺。
長干起木塔

T2088_.51.0974a05:

晋烈宗武帝

造皇泰寺本弟。
立本起寺

T2088_.51.0974a06:

晋安帝

於育王塔
立大石寺

T2088_.51.0974a07: 右東晋一百四載。立寺一千七百六十八。

T2088_.51.0974a08:

譯經二十七人。二百六十三部

僧尼二萬
四千人

T2088_.51.0974a09:

宋高祖武帝

口誦梵本手寫戒經。造靈
根法王四寺。供養千僧

T2088_.51.0974a10:

宋太宗明帝

造丈八金像。齋感舍利。
造弘普中寺。召諸名僧

T2088_.51.0974a11:

宋太祖文帝

奉齋不殺。造禪
靈寺。常供千僧

T2088_.51.0974a12: 右宋世合寺一千九百一十三。譯經二百

T2088_.51.0974a13:

一十部

僧尼三萬
六千人

T2088_.51.0974a14:

齊太祖高帝

手寫法華口誦般若。四月八日常傳金像。
七月半白普寺送盆供僧三百。造陟屺

T2088_.51.0974a15:

正觀
二寺

T2088_.51.0974a16:

齊世祖武帝

造招玄遊賢二寺。三百名
僧三教格量。四年考定

T2088_.51.0974a17:

齊高宗明帝

寫一切經造千金像。口誦般若常轉法
華。造歸依寺。召集禪僧常持六齋

T2088_.51.0974a18: 右齊世合寺二千一十五寺。譯經七十二

T2088_.51.0974a19:

部

僧尼三萬二
千五百人

T2088_.51.0974a20:

梁高祖武帝

制五時論轉四方等。造光宅同泰五
寺。常供千僧。國内普持六齋八戒

T2088_.51.0974a21:

梁太宗簡文帝

建資敬報恩二寺。刺血自書般若十
部。太后忌日不食而齋。撰法集記

T2088_.51.0974a22:

二百餘卷。法寶聯
壁亦二百餘卷

T2088_.51.0974a23:

梁中宗元帝

造天居天宮二寺。供有
千僧。自講法華成實論

T2088_.51.0974a24: 右梁世合寺二千八百四十六。譯經二百

T2088_.51.0974a25:

四十八部

僧尼八萬二
千七百人

T2088_.51.0974a26: 梁宣帝　梁明帝　等
T2088_.51.0974a27: 右二主中興社稷。於荊州造天皇陟屺大
T2088_.51.0974a28: 明等諸寺。治在江陵一州佛寺一百八所

T2088_.51.0974b01:

僧尼三千
二百人

T2088_.51.0974b02:

陳高祖武帝

楊州造東安興聖天居四寺。寫一
切經一十二藏。造金銅像一百萬躯。度僧七千

T2088_.51.0974b03:

人。治故寺
三十二所

T2088_.51.0974b04:

陳世祖文帝

寫五十藏經。度僧尼二
千人。治故寺六十所

T2088_.51.0974b05:

陳高宗宣帝

楊州禁中造太皇寺。七級木塔。又造崇皇
寺。刹高十五丈。安佛爪造金像二萬餘

T2088_.51.0974b06:

躯。治故寺五十所。故像一百三十
萬躯。寫十二藏經。度一萬僧

T2088_.51.0974b07: 右陳世五主三十四年。寺有一千二百三
T2088_.51.0974b08: 十二。國家新寺一千七百。官造者六十八。
T2088_.51.0974b09: 郭内大寺三百餘。僧尼三萬二千人。譯經
T2088_.51.0974b10: 十一部。與地圖云。梁帝都下舊有七百
T2088_.51.0974b11: 餘寺。屬侯景作亂焚燒蕩盡。有陳既統國
T2088_.51.0974b12: 及下民備皆修葺。表塔相望星羅掲輦。經
T2088_.51.0974b13: 像之富不可殫言

T2088_.51.0974b14:

魏

元
民

太祖道武帝

於虞地造十五級塔。又云。開
泰定國二寺。寫一切經。造千

T2088_.51.0974b15:

金像。三百名
僧毎月法集

T2088_.51.0974b16:

魏高宗文成帝

重復佛教更開釋門。
凡度僧尼三萬許人

T2088_.51.0974b17:

魏顯祖獻文帝

造招隱寺。
召坐禪僧

T2088_.51.0974b18:

魏高祖孝文帝

於鄴造安養寺。召四方僧。六宮侍女
皆持年三月六齋有慕道者放令出

T2088_.51.0974b19:

家。手不釋卷頃便爲講爲。先皇再
治大覺大行供施。度僧尼一萬四千人

T2088_.51.0974b20:

魏世宗宣武帝

於式乾殿。自講維摩經。造
普通大定四寺常供千僧

T2088_.51.0974b21:

魏肅宗孝明帝

於鄴下造
大覺寺

T2088_.51.0974b22:

魏敬宗孝莊帝

造五精舍
一萬石像

T2088_.51.0974b23:

西魏武帝

長安造陟屺寺
供二百僧

T2088_.51.0974b24:

魏文帝

造般若寺。用給貧老。
口誦法華身持佛戒

T2088_.51.0974b25: 右元魏君臨一十七帝。一百七十年。國家
T2088_.51.0974b26: 大寺四十七所。北臺恒安鐫石置龕。連三
T2088_.51.0974b27: 十里。王公等寺八百三十九所。百姓所造
T2088_.51.0974c01: 寺者三萬餘所。總度僧尼二百餘萬。譯經
T2088_.51.0974c02: 四十九部。佛教東流此焉爲盛。＊惟太武
T2088_.51.0974c03: 世。信用司徒崔皓佞説。凌廢正教。潜隱七
T2088_.51.0974c04: 年。後知詐妄戮誅崔氏。還復佛教光闡
T2088_.51.0974c05: 於前

T2088_.51.0974c06:

齊高祖文宣皇帝

登祚受禪於僧稠禪師受菩薩戒。斷
肉禁酒放鷹除網。又斷天下屠。年

T2088_.51.0974c07:

三月六勸民齋戒。公私
葷辛亦除滅之度人八千

T2088_.51.0974c08:

齊肅宗孝昭帝

爲先皇寫經一十二藏。合三萬
八千四十七卷。度三千許僧

T2088_.51.0974c09:

齊世祖武成帝

造寶塔。轉
大品經

T2088_.51.0974c10: 右高齊六君。二十八載。皇家立寺四十三
T2088_.51.0974c11: 所。譯經一十四部。度人與魏相接

T2088_.51.0974c12:

周孝明帝

爲先皇造織成像。高二丈六尺。等
身檀像一十二躯。并諸侍衞

T2088_.51.0974c13:

周太祖文帝

於長安立追遠陟岵大乘等六寺。度
一千人。又造五寺供養實禪師徒衆

T2088_.51.0974c14:

周高祖武帝

爲文皇造錦像高一丈六尺寶塔。一百二
十區。又京下造寧國會昌永寧三寺。

T2088_.51.0974c15:

凡度僧一千八百人。寫經一千七百部。後遇
張賓所佞方爲不善之首。廢僧尼三百萬人

T2088_.51.0974c16:

周孝宣帝

重隆佛日。造素像四龕一萬餘躯。寫
般若經三千卷。六齋八戒常弘不絶

T2088_.51.0974c17: 右周世宇文氏五帝二十五年。合寺九百
T2088_.51.0974c18: 三十一所。譯經一十六部

T2088_.51.0974c19:

隋高祖文皇帝

開皇三年周朝廢寺咸爲立之。
名山之下各爲立寺。一百餘州立舍利塔。度

T2088_.51.0974c20:

僧尼二十三萬人。立寺三千七百九十二所。寫經四
十六藏一十三萬二千八十六卷。治故經三千八百五

T2088_.51.0974c21:

十三部。造像十萬六千五百
八十躯。自餘別造不可具記

T2088_.51.0974c22:

隋煬帝

爲文皇獻后於長安造二禪定。并二木塔。并立
別寺十所。官供四事。治故經六百一十二藏。

T2088_.51.0974c23:

二萬九千一百七十二部。治故像一十萬一千
躯。造新像三千八百五十。度六千二百人

T2088_.51.0974c24: 右隋代二君三十七年。寺有三千九百八
T2088_.51.0974c25: 十五。僧尼二十三萬六千二百。譯經八十
T2088_.51.0974c26: 二部
T2088_.51.0974c27: 皇唐啓運弘敞。釋門功業崇繁。未可勝紀故
T2088_.51.0975a01: 難叙出
T2088_.51.0975a02: 釋迦方志卷下
T2088_.51.0975a03: 大唐永徽元年歳維庚戌。終南太一山豐
T2088_.51.0975a04: 徳寺沙門。呉興釋道宣。往參譯經旁觀別
T2088_.51.0975a05: 傳。文廣難尋故略擧其要。并潤其色同成
T2088_.51.0975a06: 其類。庶將來好事用裨精爽云
T2088_.51.0975a07:
T2088_.51.0975a08:

Footnote:

963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]