SAT DB

T2087_.51.0919a01:
T2087_.51.0919a02:
T2087_.51.0919a03: 大唐西域記卷第九一國
T2087_.51.0919a04: 三藏法師玄奘奉詔譯
T2087_.51.0919a05: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0919a06: 摩伽陀國下
T2087_.51.0919a07: 菩提樹東渡尼連禪那河大林中有窣堵波。
T2087_.51.0919a08: 其北有池。香象侍母處也。如來在昔修菩
T2087_.51.0919a09: 薩行爲香象子。居北山中遊此池測。其母
T2087_.51.0919a10: 盲也採藕根汲清水。恭行孝養與時推移。
T2087_.51.0919a11: 屬有一人遊林迷路。彷徨往來悲號慟
T2087_.51.0919a12: 哭。象子聞而愍焉導之。以示歸路。是人既
T2087_.51.0919a13: 還遂白王曰。我知香象遊舍林藪。此奇貨也
T2087_.51.0919a14: 可往捕之。王納其言興兵往狩。是人前
T2087_.51.0919a15: 導指象示王。即時兩臂墮落若有斬截者。
T2087_.51.0919a16: 其王雖驚此異。仍縛象子以歸。象子既已
T2087_.51.0919a17: 維縶多時而不食水草。典廐者以聞。王遂
T2087_.51.0919a18: 親問之。象子曰。我母盲冥累日飢餓。今見
T2087_.51.0919a19: 幽厄詎能甘食。王愍其情也。故遂放之。
T2087_.51.0919a20: 其側窣堵波。前建石柱。是昔迦葉波佛於
T2087_.51.0919a21: 此宴坐。其側有過去四佛坐及經行遺迹
T2087_.51.0919a22: 之所
T2087_.51.0919a23: 四佛坐東渡莫訶河至大林中。有石柱。是
T2087_.51.0919a24: 外道入定發惡願處。昔有外道欝頭藍子
T2087_.51.0919a25: 者。志逸煙霞身遺草澤。於此法林栖神
T2087_.51.0919a26: 匿迹。既具五神通得第一有定。摩掲陀王
T2087_.51.0919a27: 特深宗敬。毎至中時請就宮食。欝頭藍子
T2087_.51.0919a28: 凌虚履空往來無替。摩掲陀王候時瞻望。
T2087_.51.0919a29: 亦既至已捧接置座。王將出遊欲委留事。
T2087_.51.0919b01: 簡擢中宮無堪承命。有少息女淑愼令
T2087_.51.0919b02: 儀。既親且賢無出其右。摩掲陀王召而命
T2087_.51.0919b03: 曰。吾方遠遊將有所委。爾宜悉心愼終
T2087_.51.0919b04: 其事。彼欝頭藍仙宿所宗敬。時至來飯如
T2087_.51.0919b05: 我所奉。勅誡既已便即巡覽。少女承旨
T2087_.51.0919b06: 瞻候如儀。大仙至已捧而置座。欝頭藍子
T2087_.51.0919b07: 既觸女人。起欲界染退失神通。飯訖言歸
T2087_.51.0919b08: 不得虚遊。中心愧恥詭謂女曰。吾比修道
T2087_.51.0919b09: 業入定怡神。凌虚往來略無暇景。國人願
T2087_.51.0919b10: 覩聞之久矣。然先達垂訓利物爲務。豈守
T2087_.51.0919b11: 獨善忘其兼濟。今欲從門而出履地而
T2087_.51.0919b12: 往。使夫覩見之徒咸蒙福利。王女聞已宣
T2087_.51.0919b13: 告遠近。是時人以馳競灑掃衢路百千萬
T2087_.51.0919b14: 衆佇望來儀。欝頭藍子歩自王宮至彼法
T2087_.51.0919b15: 林。宴坐入定心馳外境。棲林則烏鳥嚶囀。臨
T2087_.51.0919b16: 池乃魚鼈諠聲。情散心亂失神廢定。乃生
T2087_.51.0919b17: 忿恚即發惡願。願我當來爲暴惡獸狸身
T2087_.51.0919b18: 鳥翼搏食生類。身廣三千里。兩翅各廣千五
T2087_.51.0919b19: 百里。投林噉諸羽族。入流食彼水生。發
T2087_.51.0919b20: 願既已忿心漸息。勤求頃之復得本定。不久
T2087_.51.0919b21: 命終生第一有天。壽八萬劫。如來記之。天
T2087_.51.0919b22: 壽畢已當果昔願得此弊身。從是流轉惡
T2087_.51.0919b23: 道未期出離
T2087_.51.0919b24: 莫訶河東入大林野。行百餘里至屈屈

T2087_.51.0919b25:

居勿
反

吒播陀山

唐言
雞足

亦謂窶盧播陀山

唐言
尊＊足

T2087_.51.0919b26: 高巒陗無極深 &MT03184;

洞無涯。山麓谿

喬林羅
T2087_.51.0919b27: 谷。岡岑嶺嶂繁草被巖。峻起三峯傍挺絶
T2087_.51.0919b28: 崿。氣將天接。形與雲同。其後尊者大迦葉
T2087_.51.0919b29: 波。居中寂滅不敢指言。故云尊足。摩訶迦
T2087_.51.0919c01: 葉波者。聲聞弟子也。得六神通具八解脱。
T2087_.51.0919c02: 如來化縁斯畢。垂將涅槃告迦葉波曰。我
T2087_.51.0919c03: 於曠劫勤修苦行。爲諸衆生求無上法。昔
T2087_.51.0919c04: 所願期今已果滿。我今將欲入大涅槃。以
T2087_.51.0919c05: 諸法藏。囑累於汝。住持宣布勿有失墜。姨
T2087_.51.0919c06: 母所獻金縷袈裟。慈氏成佛留以傳付。我遺
T2087_.51.0919c07: 法中諸修行者。若比丘＊比丘尼鄔波索迦

T2087_.51.0919c08:

唐言近事男。舊曰伊蒱塞。又曰
優波塞。又曰優婆塞。皆訛也

鄔波斯迦

唐言近
事女。

T2087_.51.0919c09:

舊曰優婆斯。又曰
優＊婆夷。皆＊訛也

皆先濟渡令離流轉。迦

T2087_.51.0919c10: 葉承旨住持正法。結集既已至第二十年。
T2087_.51.0919c11: 厭世無常將入寂滅。乃往雞足山山陰而
T2087_.51.0919c12: 上。屈盤取路至西南岡。山峯險阻崖徑
T2087_.51.0919c13: 槃薄。乃以錫扣剖之如割。山徑既開逐
T2087_.51.0919c14: 路而進。槃紆曲折迴互斜通。至于山頂東
T2087_.51.0919c15: 北面出。既入三峯之中。捧佛袈裟而立。以
T2087_.51.0919c16: 願力故三峯斂覆。故今此山三脊隆起。當來
T2087_.51.0919c17: 慈氏世尊之興世也。三會説法之後。餘有無
T2087_.51.0919c18: 量憍慢衆生將登此山。至迦葉所。慈氏彈
T2087_.51.0919c19: 指。山峯自開。彼諸衆生既見迦葉更増憍
T2087_.51.0919c20: 慢。時大迦葉授衣致辭禮敬已畢。身昇虚
T2087_.51.0919c21: 空示諸神變。化火焚身遂入寂滅。時衆瞻
T2087_.51.0919c22: 仰憍慢心除。因而感悟皆證聖果。故今山上
T2087_.51.0919c23: 建窣堵波。靜夜遠望或見明炬。及有登
T2087_.51.0919c24: 山遂無所覩
T2087_.51.0919c25:
T2087_.51.0919c26:
T2087_.51.0919c27:
T2087_.51.0919c28:
T2087_.51.0919c29:
T2087_.51.0920a01: 鷄足山東北行百餘里至佛陀伐那山峯崖
T2087_.51.0920a02: 崇峻巘崿隱嶙。巖間石室佛嘗降止。傍有
T2087_.51.0920a03: 盤石。帝釋梵王摩牛頭栴檀塗飾如來。
T2087_.51.0920a04: 今其石上餘香郁烈。五百羅漢潜靈於此。諸
T2087_.51.0920a05: 有感遇或得覩見。時作沙彌之形入里乞
T2087_.51.0920a06: 食。隱顯靈奇之迹羌難以述。佛陀伐那山

T2087_.51.0920a07:

空谷中東行三十餘里至洩

移結
反

瑟知

T2087_.51.0920a08:

林

唐言
杖林

林竹修篠被山滿谷。其先有婆羅

T2087_.51.0920a09: 門聞釋迦佛身長丈六。常懷疑惑未之
T2087_.51.0920a10: 信也。乃以丈六竹杖欲量佛身。恒＊於
T2087_.51.0920a11: 杖端出過丈六。如是増高莫能窮實。遂投
T2087_.51.0920a12: 杖而去。四植根焉。中有大窣堵波。無憂王
T2087_.51.0920a13: 之所建也。如來在昔於此七日。爲諸天人
T2087_.51.0920a14: 現大神通説深妙法

T2087_.51.0920a15:

杖林中近有鄔波索迦闍耶犀那者

唐言
勝軍

西

T2087_.51.0920a16: 印度刹帝利種也。志尚夷簡情悦山林。迹
T2087_.51.0920a17: 居幻境心遊眞際。内外典籍窮究幽微。＊辭
T2087_.51.0920a18: 論清高儀範閑雅。諸沙門婆羅門外道異學
T2087_.51.0920a19: 國王大臣長者豪右。相趨通謁伏膺請益。受
T2087_.51.0920a20: 業門人十室而六。年漸七十耽讀不倦。餘藝
T2087_.51.0920a21: 捐廢。唯習佛經。策勵身心不舍晝夜。印
T2087_.51.0920a22: 度之法香末爲泥。作小窣堵波高五六寸。
T2087_.51.0920a23: 書寫經文以置其中。謂之法舍利也。數漸
T2087_.51.0920a24: 盈積建大窣堵波。總聚於内常修供養。故
T2087_.51.0920a25: 勝軍之爲業也。口則宣説妙法導誘學人。
T2087_.51.0920a26: 手乃作窣堵波式崇勝福。夜又經行禮誦宴
T2087_.51.0920a27: 坐思惟。寢食不遑晝夜無怠。年百歳矣志

T2087_.51.0920a28:

業不衰。三十年間凡作七拘胝

唐言
億

法舍

T2087_.51.0920a29: 利窣堵波。毎滿一＊拘胝建大窣堵波。而總
T2087_.51.0920b01: 置中盛修供養。請諸僧衆法會稱慶。其
T2087_.51.0920b02: 時神光燭曜靈異昭彰。自茲厥後時放光
T2087_.51.0920b03: 明
T2087_.51.0920b04: 杖林西南十餘里大山陽有二溫泉。其水
T2087_.51.0920b05: 甚熱。在昔如來化出此水。＊於中浴焉。今者
T2087_.51.0920b06: 尚存。清流無減。遠近之人皆來就浴。沈痾
T2087_.51.0920b07: 宿疹無不除差。其傍則有窣堵波。如來經
T2087_.51.0920b08: 行之處也。杖林東南行六七里至大山。横
T2087_.51.0920b09: 嶺之前。有石窣堵波。昔如來兩三月爲諸
T2087_.51.0920b10: 人天。＊於此説法。時頻毘娑羅王欲來聽法。
T2087_.51.0920b11: 乃疏山積石壘階以進。廣二十餘歩。長三
T2087_.51.0920b12: 四里
T2087_.51.0920b13: 大山北三四里有孤山。昔廣博仙人棲隱。＊於
T2087_.51.0920b14: 此鑒崖爲室餘趾尚存。傳教門人遺風猶
T2087_.51.0920b15: 扇。孤山東北四五里有小孤山。山壁石室
T2087_.51.0920b16: 廣袤可坐千餘人矣。如來在昔＊於此三
T2087_.51.0920b17: 月説法。石室上有大磐石。帝釋梵王摩牛
T2087_.51.0920b18: 頭＊栴檀塗飾佛身。石上餘香于今郁烈

T2087_.51.0920b19:

石室西南隅有巖岫。印度謂之阿素洛

舊曰
阿修

T2087_.51.0920b20:

羅。又曰阿須倫。又
曰阿修羅。皆＊訛也

宮也。往有好事者深閑

T2087_.51.0920b21: 呪術。顧儔命侶十有四人。約契同志入此
T2087_.51.0920b22: 巖岫。行三四十里廓然大明。乃見城邑臺觀。
T2087_.51.0920b23: 皆是金銀琉璃。是人至已。有諸＊少女。佇
T2087_.51.0920b24: 立門側。歡喜迎接甚加禮遇。＊於是漸進至
T2087_.51.0920b25: 内。城門有二婢使各捧金盤。盛滿花香而
T2087_.51.0920b26: 來迎候。謂諸人曰。宜就池浴塗冠香花
T2087_.51.0920b27: 已。而後可入。上斯爲美矣。唯彼術士宜時
T2087_.51.0920b28: 速進。餘十三人遂即沐浴。既入池已恍若
T2087_.51.0920b29: 有忘。乃坐稻田中。去此之北平川中已三
T2087_.51.0920c01: 四十里矣
T2087_.51.0920c02: 石室側有棧道。廣十餘歩。長四五里。昔頻毘
T2087_.51.0920c03: 娑羅王將往佛所。乃靳石通谷疏崖
T2087_.51.0920c04: 填川。或壘石或鑒巖。作爲階級以至佛
T2087_.51.0920c05: 所。從此大山中東行六十餘里至矩奢掲

T2087_.51.0920c06:

羅補羅城。

唐言上
茅宮城

上茅宮城。摩掲陀國之正

T2087_.51.0920c07: 中。古先君王之所都。多出勝上吉祥香茅。
T2087_.51.0920c08: 以故謂之上茅城也。崇山四周以爲外郭。
T2087_.51.0920c09: 西通峽徑北闢山門。東西長南北狹。周一
T2087_.51.0920c10: 百五十餘里。内城餘趾周三十餘里。羯尼迦
T2087_.51.0920c11: 樹遍諸蹊徑。花含殊馥色爛黄金。暮春之
T2087_.51.0920c12: 月林皆金色
T2087_.51.0920c13: 宮城北門外有窣堵波。是提婆達多與未生
T2087_.51.0920c14: 怨王共爲親友。乃放護財醉象欲害如來。
T2087_.51.0920c15: 如來指端出五師子。醉象＊於此馴伏而前。
T2087_.51.0920c16: 伏
T2087_.51.0920c17: 醉象東北有窣堵波。是舍利子聞阿濕婆

T2087_.51.0920c18:

恃＊比丘

唐言
馬勝

説法證果之處。初舍利子在

T2087_.51.0920c19: 家也。高才雅量見重當時。門生學徒傳以
T2087_.51.0920c20: 受業。此時將入王舍大城。馬勝＊比丘亦方
T2087_.51.0920c21: 乞食。時舍利子遙見馬勝。謂門生曰。彼來
T2087_.51.0920c22: 者甚庠序。不證聖果豈斯調寂。宜＊少佇
T2087_.51.0920c23: 待觀其進趣。馬勝＊比丘已證羅漢。心得自
T2087_.51.0920c24: 在容止和雅。振錫來儀。舍利子曰。長老善
T2087_.51.0920c25: 安樂＊耶。師何人證何法。若此之悦豫乎。
T2087_.51.0920c26: 馬勝謂曰。爾不知＊耶。淨飯王太子捨轉輪
T2087_.51.0920c27: 王位。悲愍六趣苦行六年。證三菩提具一
T2087_.51.0920c28: 切智。是吾師也。夫法者非有非空難用銓
T2087_.51.0920c29: 緒。＊唯佛與佛乃能究述。豈伊愚昧所能
T2087_.51.0921a01: 祥議。因爲頌説稱讃佛法。舍利子聞已便
T2087_.51.0921a02: 獲果證。舍利子證果北不遠有大深坑。傍

T2087_.51.0921a03:

建窣堵波。是室利毱多

唐言
勝密

以火坑毒飯

T2087_.51.0921a04: 欲害佛處。勝＊密者。宗信外道深著邪見。
T2087_.51.0921a05: 諸梵志曰。喬答摩國人尊敬。遂令我徒無
T2087_.51.0921a06: 所恃頼。汝今可請至家飯會。門穿大坑滿
T2087_.51.0921a07: 中縱火。棧以朽木覆以燥土。凡諸飮食皆
T2087_.51.0921a08: 雜毒藥。若免火坑當遭毒食。勝＊密承命
T2087_.51.0921a09: 便設毒會。城中之人皆知勝＊密＊於世尊
T2087_.51.0921a10: 所起惡害心。咸皆勸請願佛勿往。世尊告
T2087_.51.0921a11: 曰。無得懷憂。如來之身物莫能害。＊於是
T2087_.51.0921a12: 受請而往。足履門閫火坑成池。清瀾澄鑒
T2087_.51.0921a13: 蓮花彌漫。勝＊密見已憂惶無措。謂其徒曰。
T2087_.51.0921a14: 以術免火尚有毒食。世尊飯食已訖爲説
T2087_.51.0921a15: 妙法。勝＊密聞已謝咎歸依
T2087_.51.0921a16: 勝＊密火坑東北山城之曲有窣堵波。是時縛

T2087_.51.0921a17:

迦大醫

唐曰耆
婆訛也

＊於此爲佛建説法堂。周其

T2087_.51.0921a18: 壖垣種植花菓。餘趾蘖株尚有遺迹。如來
T2087_.51.0921a19: 在世多＊於中止。其傍復有縛迦故宅。餘基
T2087_.51.0921a20: 舊井墟坎猶存。宮城東北行十四五里至姞

T2087_.51.0921a21:

栗陀羅矩吒山

唐言鷲峯亦謂鷲臺。
舊曰耆闍崛山＊訛也

接北山

T2087_.51.0921a22: 之陽。孤摽特起既棲鷲鳥。又類高臺。空
T2087_.51.0921a23: 翠相映。濃淡分色。如來御世垂五十年。多
T2087_.51.0921a24: 居此山廣説妙法。頻毘娑羅王爲聞法故
T2087_.51.0921a25: 興發人徒。自山麓至峯岑。跨谷凌巖
T2087_.51.0921a26: 編石爲階。廣十餘歩。長五六里。中路有二
T2087_.51.0921a27: 小窣堵波。一謂下乘。即王至此徒行以進。
T2087_.51.0921a28: 一謂退凡。即簡凡人不令同往。其山頂
T2087_.51.0921a29: 則東西長南北狹。臨崖西埵有甎精舍。高
T2087_.51.0921b01: 廣奇製東闢其戸。如來在昔多居説法。今
T2087_.51.0921b02: 作説法之像。量等如來之身
T2087_.51.0921b03: 精舍東有長石。如來經行所履也。傍有大
T2087_.51.0921b04: 石。高丈四五尺。周三十餘歩。是提婆達多遙
T2087_.51.0921b05: 擲撃佛處也。其南崖下有窣堵波。在昔如
T2087_.51.0921b06: 來＊於此説法花經。精舍南山崖側有大石
T2087_.51.0921b07: 室。如來在昔＊於此入定
T2087_.51.0921b08: 佛石室西北石室。前有大磐石。阿難爲魔
T2087_.51.0921b09: 怖處也。尊者阿難＊於此入定。魔王化作鷲
T2087_.51.0921b10: 鳥。＊於黒月夜分據其大石。奮翼驚鳴以
T2087_.51.0921b11: 怖尊者。尊者是時驚懼無措。如來鑒見伸
T2087_.51.0921b12: 手安慰。通過石壁摩阿難頂。以大慈言而
T2087_.51.0921b13: 告之曰。魔所變化宜無怖懼。阿難蒙慰身
T2087_.51.0921b14: 心安樂。石上鳥迹崖中通穴。歳月雖久于今
T2087_.51.0921b15: 尚存
T2087_.51.0921b16: 精舍側有數石室。舍利子等諸大羅漢＊於此
T2087_.51.0921b17: 入定。舍利子石室前有一大井。枯涸無水
T2087_.51.0921b18: 墟坎猶存
T2087_.51.0921b19: 精舍東北石 &T023311;

中有大磐石。是如來曬袈
T2087_.51.0921b20: 裟之處。衣文明徹皎如彫刻。其傍石上有
T2087_.51.0921b21: 佛脚迹。輪文雖暗規摸可察。北山頂有窣
T2087_.51.0921b22: 堵波。是如來望摩掲陀城。＊於此七日説法」
T2087_.51.0921b23: 山城北門西有毘布羅山。聞之土俗曰。山
T2087_.51.0921b24: 西南崖陰昔有五百溫泉。今者數十而已。然
T2087_.51.0921b25: 猶有冷有暖。未盡溫也。其泉源發雪山之
T2087_.51.0921b26: 南無熱惱池。潜流至此。水甚清美味同本
T2087_.51.0921b27: 池。流經五百枝小熱地獄。火熱上炎致斯
T2087_.51.0921b28: 溫熱。泉流之口並皆彫石。或作師子白象之
T2087_.51.0921b29: 首。或作石筒懸流之道。下乃編石爲池。諸
T2087_.51.0921c01: 方異域咸來此浴。浴者宿疾多差。溫泉左
T2087_.51.0921c02: 右諸窣堵波及精舍。基址鱗次。並是過去四
T2087_.51.0921c03: 佛坐及經行遺迹之所。此處既山水相帶仁
T2087_.51.0921c04: 智攸居。隱淪之士蓋亦多矣
T2087_.51.0921c05: 溫泉西有卑鉢羅石室。世尊在昔恒居其中。
T2087_.51.0921c06: 後壁洞穴是阿素洛宮也。習定＊比丘多居
T2087_.51.0921c07: 此室。時出怪異龍蛇師子之形。見之者心
T2087_.51.0921c08: 發狂亂。然斯勝地靈聖所止。躡迹欽風
T2087_.51.0921c09: 忘其災禍。近有＊比丘戒行貞潔心樂幽寂。
T2087_.51.0921c10: 欲＊於此室匿迹習定。或有諫曰。勿往彼
T2087_.51.0921c11: 也。彼多災異爲害不少。既難取定亦恐
T2087_.51.0921c12: 喪身。宜鑒前事勿貽後悔。＊比丘曰。不然。
T2087_.51.0921c13: 我方志求佛果摧伏天魔。若此之害夫何
T2087_.51.0921c14: 足言。便即振錫而往室焉。＊於是設壇場
T2087_.51.0921c15: 誦禁呪。旬日之後穴出＊少女。謂＊比丘曰。
T2087_.51.0921c16: 尊者染衣守戒爲含識歸依。修慧習定作
T2087_.51.0921c17: 生靈善導。而今居此驚懼我曹。如來之教豈
T2087_.51.0921c18: 若是＊耶。＊比丘曰。我守淨戒遵聖教也。
T2087_.51.0921c19: 匿迹山谷遠諠雜也。忽此見譏其咎安在。
T2087_.51.0921c20: 對曰。尊者誦呪聲發火從外入。燒我居室
T2087_.51.0921c21: 苦我枝屬。＊唯願悲愍勿復誦呪。＊比丘曰。
T2087_.51.0921c22: 誦呪自護非欲害物。往者行人居此習定。
T2087_.51.0921c23: 期＊於聖果以濟幽塗。覩怪驚懼喪棄身
T2087_.51.0921c24: 命。汝之辜也。其何＊辭乎。對曰。罪障既重
T2087_.51.0921c25: 智慧斯淺。自今已來屏居守分。亦願尊者
T2087_.51.0921c26: 勿誦神呪。＊比丘＊於是修定如初安靜無
T2087_.51.0921c27: 害
T2087_.51.0921c28: 毘布羅山上有窣堵波。昔者如來説法之處。
T2087_.51.0921c29: 今有露形外道。多依此住。修習苦行夙夜
T2087_.51.0922a01: 匪懈。自旦至昏旋轉觀察。山城北門左南
T2087_.51.0922a02: 崖陰東行二三里至大石室。昔提婆達多于
T2087_.51.0922a03: 此入定
T2087_.51.0922a04: 石室東不遠磐石上有班采状血染。傍建
T2087_.51.0922a05: 窣堵波。是習定＊比丘自害證果之處。昔有
T2087_.51.0922a06: ＊比丘勤勵心身屏居修定。歳月逾遠不
T2087_.51.0922a07: 證聖果。退而自咎。竊復歎曰。無學之果終
T2087_.51.0922a08: 不時證。有累之身徒生何益。便就此石自
T2087_.51.0922a09: 刺其頸。是時即證阿羅漢果。上昇虚空
T2087_.51.0922a10: 示現神變。化火焚身而入寂滅。美其雅操
T2087_.51.0922a11: 建以記功
T2087_.51.0922a12: ＊比丘證果東石崖上有石窣堵波。習定＊比
T2087_.51.0922a13: 丘投崖證果之處。昔在佛世有一＊比丘。宴
T2087_.51.0922a14: 坐山林修證果定。精勤已久不得果證。晝
T2087_.51.0922a15: 夜繼念無忘靜定。如來知其根機將發也。
T2087_.51.0922a16: 遂往彼而成之。自竹林園至山崖下。彈指
T2087_.51.0922a17: 而召佇立以待。此＊比丘遙覩聖衆。身意勇
T2087_.51.0922a18: 悦投崖而下。猶其淨心敬信佛語。未至于
T2087_.51.0922a19: 地已獲果證。世尊告曰。宜知是時。即昇虚
T2087_.51.0922a20: 空示現神變。用彰淨信故斯封記
T2087_.51.0922a21: 山城北門行一里餘。至迦蘭陀竹園。今有
T2087_.51.0922a22: 精舍。石基甎室。東闢其戸。如來在世多居
T2087_.51.0922a23: 此中。説法開化導凡拯俗。今作如來之身。
T2087_.51.0922a24: 初此城中有大長者迦蘭陀。時稱豪貴以
T2087_.51.0922a25: 大竹園施諸外道。及見如來聞法淨信。追
T2087_.51.0922a26: 昔竹園居彼異衆。今天人師無以館舍。
T2087_.51.0922a27: 時諸神鬼感其誠心。斥逐外道而告之
T2087_.51.0922a28: 曰。長者迦蘭陀當以竹園起佛精舍。汝宜
T2087_.51.0922a29: 速去得免危厄。外道憤恚含怒而去。長者
T2087_.51.0922b01: ＊於此建立精舍。功成事畢躬往請佛。如來
T2087_.51.0922b02: 是時遂受其施
T2087_.51.0922b03: 迦蘭陀竹園東有窣堵波。阿闍多設咄路王

T2087_.51.0922b04:

唐言未生怨。舊曰
阿闍世。＊訛略也

之所建也。如來涅槃之後。諸

T2087_.51.0922b05: 王共分舍利。未生怨王得以持歸。式遵崇建
T2087_.51.0922b06: 而修供養。無憂王之發信心也。開取舍利
T2087_.51.0922b07: 建窣堵波。尚有遺餘時燭光景
T2087_.51.0922b08: 未生怨王窣堵波有尊者阿難半身舍利。昔
T2087_.51.0922b09: 尊者將寂滅也。去摩掲陀國趣吠舍釐城。
T2087_.51.0922b10: 兩國交爭欲興兵甲。尊者傷愍遂分其身。
T2087_.51.0922b11: 摩掲陀王奉歸供養。即斯勝地。式修崇建。
T2087_.51.0922b12: 其傍則有如來經行之處。次此不遠有窣
T2087_.51.0922b13: 堵波。是舍利子及沒特伽羅子等守居之所。
T2087_.51.0922b14: 竹林園西南行五六里南山之陰。大竹林中
T2087_.51.0922b15: 有大石室。是尊者摩訶迦葉。在此與九
T2087_.51.0922b16: 百九十大阿羅漢。如來涅槃後結集三藏。
T2087_.51.0922b17: 前有故基。未生怨王爲集法藏諸大羅漢
T2087_.51.0922b18: 建此堂宇。初大迦葉宴坐山林。忽燭光明。
T2087_.51.0922b19: 又覩地震曰。是何祥變若此之異。以天眼
T2087_.51.0922b20: 觀見佛世尊於雙樹林間入般涅槃。尋命
T2087_.51.0922b21: 徒屬趣拘尸城。路逢梵志手執天花。迦
T2087_.51.0922b22: 葉問曰。汝從何來。知我大師今在何處。梵
T2087_.51.0922b23: 志對曰。我適從彼＊拘尸城來。見汝大師已
T2087_.51.0922b24: 入涅槃。天人大衆咸興供養。我所持花自
T2087_.51.0922b25: 彼得也。迦葉聞已謂其徒曰。慧日淪照世
T2087_.51.0922b26: 界闇冥。善導遐棄衆生顛墜。懈怠＊比丘更
T2087_.51.0922b27: 相賀＊曰。如來寂滅我曹安樂。若有所犯誰
T2087_.51.0922b28: 能訶制。迦葉聞已深更感傷。思集法藏據教
T2087_.51.0922b29: 治犯。遂至雙樹觀化禮敬。既而法王去世
T2087_.51.0922c01: 人天無導。諸大羅漢亦取滅度。時大迦葉
T2087_.51.0922c02: 作是思惟。承順佛教宜集法藏。＊於是登
T2087_.51.0922c03: 蘇迷盧山撃大揵稚。唱如是言。今王舍
T2087_.51.0922c04: 城將有法事。諸證果人宜時速集。＊揵＊稚聲
T2087_.51.0922c05: 中傳迦葉教。遍至三千大千世界。得神通
T2087_.51.0922c06: 者聞皆集會。是時迦葉告諸衆曰。如來寂滅
T2087_.51.0922c07: 世界空虚。當集法藏用報佛恩。今將集
T2087_.51.0922c08: 法務從簡靜。豈恃群居不成勝業其有
T2087_.51.0922c09: 具三明得六通。聞持不謬辯才無礙。如
T2087_.51.0922c10: 斯上人可應結集。自餘果學各歸其居。
T2087_.51.0922c11: ＊於是得九百九＊十人。除阿難在學地。大
T2087_.51.0922c12: 迦葉召而謂曰。汝未盡漏宜出聖衆。曰隨
T2087_.51.0922c13: 侍如來多歴年所。毎有法議曾未棄遺。今
T2087_.51.0922c14: 將結集而見擯斥。法王寂滅失所依怙。
T2087_.51.0922c15: 迦葉告曰。勿懷憂惱。汝親侍佛誠復多聞。
T2087_.51.0922c16: 然愛惑未盡習結未斷。阿難＊辭屈而出。至
T2087_.51.0922c17: 空寂處欲取無學。勤求不證。既已疲怠便
T2087_.51.0922c18: 欲假寐。未及伏枕遂證羅漢。往結集所
T2087_.51.0922c19: 叩門白至。迦葉問曰。汝結盡＊耶。宜運神
T2087_.51.0922c20: 通非門而入。阿難承命從鑰隙入。禮僧已
T2087_.51.0922c21: 畢退而復坐。是時安居初十五日也
T2087_.51.0922c22: ＊於是迦葉揚言曰。念哉諦聽。阿難聞持如

T2087_.51.0922c23:

來稱讃。集素呾纜

舊曰修多羅
訛也

藏。優波釐持

T2087_.51.0922c24:

律明究衆所知識。集毘奈＊耶

舊曰毘那
＊耶＊訛也

藏。

T2087_.51.0922c25: 我迦葉波集阿毘達磨藏。兩三月盡集三
T2087_.51.0922c26: 藏訖。以大迦葉僧中上座。因而謂之上座
T2087_.51.0922c27: 部焉
T2087_.51.0922c28: 大迦葉波結集西北有窣堵波。是阿難受僧
T2087_.51.0922c29: 訶責。不預結集。至此宴坐證羅漢果。證果
T2087_.51.0923a01: 之後方乃預焉
T2087_.51.0923a02: 阿難證果西行二十餘里有窣堵波。無憂王
T2087_.51.0923a03: 之所建也。大衆部結集之處。諸學無學數百
T2087_.51.0923a04: 千人不預大迦葉結集之衆。而來至此更
T2087_.51.0923a05: 相謂曰。如來在世同一師學。法王寂滅簡異
T2087_.51.0923a06: 我曹。欲報佛恩當集法藏。＊於是凡聖咸
T2087_.51.0923a07: 會賢智畢萃。復集素呾纜藏毘柰＊耶藏阿
T2087_.51.0923a08: 毘達磨藏雜集藏禁呪藏。別爲五藏。而此結
T2087_.51.0923a09: 集凡聖同會因而謂之大衆部
T2087_.51.0923a10: 竹林精舍北行二百餘歩至迦蘭陀池。如來
T2087_.51.0923a11: 在昔多此説法。水既清澄具八功徳。佛涅
T2087_.51.0923a12: 槃後枯涸無餘
T2087_.51.0923a13: 迦蘭陀池西北行二三里有窣堵＊波。無憂
T2087_.51.0923a14: 王所建也。高六十餘尺。傍有石柱刻記立
T2087_.51.0923a15: 窣堵波事。高五十餘尺。上作象形

T2087_.51.0923a16:

石柱東北不遠至曷羅闍姞利呬城

唐言
王舍

外

T2087_.51.0923a17: 郭已壞無復遺堵。内城雖毀基址猶峻。周二
T2087_.51.0923a18: 十餘里。面有一門。初頻毘娑羅王都。在上
T2087_.51.0923a19: 宮城也。編戸之家頻遭火害。一家縱逸四
T2087_.51.0923a20: 隣罹災。防火不暇資産廢業。衆庶嗟怨
T2087_.51.0923a21: 不安其居。王曰。我以不徳下民罹患修
T2087_.51.0923a22: 何徳可以禳之。群臣曰。大王。徳化邕穆
T2087_.51.0923a23: 政教明察。今茲細民不謹致此火災。宜
T2087_.51.0923a24: 制嚴科以清後犯。若有火起窮究先發。
T2087_.51.0923a25: 罰其首惡遷之寒林。寒林者棄屍之所。俗
T2087_.51.0923a26: 謂不祥之地。人絶遊往之迹。今遷＊於彼
T2087_.51.0923a27: 同夫棄屍。既恥陋居當自謹護。王曰。善。
T2087_.51.0923a28: 宜遍宣告居人。頃之王宮中先自失火。謂
T2087_.51.0923a29: 諸臣曰。我其遷矣。乃命太子監攝留事。
T2087_.51.0923b01: 欲清國憲故遷居焉。時吠舍釐王聞頻毘
T2087_.51.0923b02: 娑羅王野處寒林。整集戎旅欲襲不虞。
T2087_.51.0923b03: 邊候以聞。乃建城邑。以王先舍＊於此。故
T2087_.51.0923b04: 稱王舍城也。官屬士庶咸徙家焉。或云至
T2087_.51.0923b05: 未生怨王乃築此城。未生怨太子既嗣王
T2087_.51.0923b06: 位。因遂都之。逮無憂王遷都波吒釐城。以
T2087_.51.0923b07: 王舍城施婆羅門。故今城中無復凡民。＊唯
T2087_.51.0923b08: 婆羅門減千家耳
T2087_.51.0923b09: 宮城西南隅有二小伽藍。諸國客僧往來此
T2087_.51.0923b10: 止。是佛昔日説法之所。次此西北有窣堵波。

T2087_.51.0923b11:

珠底色迦

唐言星暦。舊曰
樹提伽＊訛也

長者本生故里

T2087_.51.0923b12: 城南門外道左有窣堵波。如來＊於此説法
T2087_.51.0923b13: 及度羅怙羅。從此北行三十餘里至那爛

T2087_.51.0923b14:

陀

唐言施
無厭

僧伽藍。聞之耆舊曰。此伽藍南菴

T2087_.51.0923b15: 沒羅林中有池。其龍名那爛陀。傍建伽藍。
T2087_.51.0923b16: 因取爲稱。從其實議。是如來在昔修菩薩
T2087_.51.0923b17: 行。爲大國王建都此地。悲愍衆生好樂周
T2087_.51.0923b18: 給。時美其徳號施無厭。由是伽藍因以
T2087_.51.0923b19: 爲稱。其地本菴沒羅園。五百商人以十億金
T2087_.51.0923b20: 錢買以施佛。佛＊於此處三月説法。諸商人
T2087_.51.0923b21: 等亦證聖果。佛涅槃後未久。此國先王鑠迦

T2087_.51.0923b22:

羅阿逸多

唐言
帝日

敬重一乘遵崇三寶。式占

T2087_.51.0923b23: 福地建此伽藍。初興功也穿傷龍身。時有
T2087_.51.0923b24: 善占尼乾外道。見而記曰。斯勝地也。建立伽
T2087_.51.0923b25: 藍當必昌盛。爲五印度之軌則逾千載
T2087_.51.0923b26: 而彌隆。後進學人易以成業。然多歐血。傷

T2087_.51.0923b27:

龍故也。其子佛陀毱多王

唐言
覺護

繼體承統

T2087_.51.0923b28: 聿遵勝業。次此之南又建伽藍。呾他掲多

T2087_.51.0923b29:

毱多王

唐言
如來

篤修前緒。次此之東又建伽

T2087_.51.0923c01:

藍。婆羅阿迭多

唐言
幼日

王之嗣位也。次此東

T2087_.51.0923c02: 北又建伽藍。功成事畢福會稱慶。輸誠幽
T2087_.51.0923c03: 顯延請凡聖。其會也五印度僧。萬里雲集。
T2087_.51.0923c04: 衆坐已定二僧後至。引上第三重閣。或有
T2087_.51.0923c05: 問曰。王將設會先請凡聖。大徳何方最後
T2087_.51.0923c06: 而至。曰我至那國也。和上嬰疹飯已方行。
T2087_.51.0923c07: 受王遠請故來赴會。問者驚骸。遽以白王。
T2087_.51.0923c08: 王心知聖也躬往問焉。遲上重閣莫知所
T2087_.51.0923c09: 去。王更深信捨國出家。出家既已位居僧
T2087_.51.0923c10: 末。心常怏怏懷不自安。我昔爲王尊居最
T2087_.51.0923c11: 上。今者出家卑在衆末。尋往白僧自述情
T2087_.51.0923c12: 事。＊於是衆僧和合。令未受戒者以年齒
T2087_.51.0923c13: 爲次。故此伽藍獨有斯制。其王之子代闍

T2087_.51.0923c14:

羅

唐言
金剛

嗣位之後。信心貞固。復＊於此西

T2087_.51.0925a21:

世時。有三＊拘胝

＊拘胝者
唐言億

大阿羅漢。同＊於

T2087_.51.0925a22: 此地無餘寂滅
T2087_.51.0925a23: 舍利子門人窣堵波東行三十餘里。至因陀

T2087_.51.0925a24:

羅勢羅窶訶山

唐言帝
釋窟

其山巖谷杳冥花林蓊

T2087_.51.0925a25: 欝。嶺有兩峯岌然特起。西峯南巖間有
T2087_.51.0925a26: 大石室。廣而不高。昔如來嘗＊於中止。時
T2087_.51.0925a27: 時天帝釋以四十二疑事。畫石請問。佛爲
T2087_.51.0925a28: 演釋其迹猶在。今作此像擬昔聖儀。入中
T2087_.51.0925a29: 禮敬者莫不肅然驚懼。山巖上有過去四
T2087_.51.0925b01: 佛坐及經行遺迹之所。東峯上有伽藍。聞諸
T2087_.51.0925b02: 土俗曰。其中僧衆或＊於夜分望見西峯。
T2087_.51.0925b03: 石室佛像前毎有燈炬常爲照燭
T2087_.51.0925b04: 因陀羅勢羅窶訶山東峯伽藍前有窣堵波

T2087_.51.0925b05:

謂亘

許贈
反

娑

唐言
雁

昔此伽藍習翫小乘。小

T2087_.51.0925b06: 乘漸教也。故開三淨之食。而此伽藍遵而
T2087_.51.0925b07: 不墜。其後三淨求不時獲。有＊比丘經行。
T2087_.51.0925b08: 忽見群雁飛翔戲言曰。今日衆僧中食不
T2087_.51.0925b09: 充。摩訶薩埵宜知是時。言聲未絶一雁退
T2087_.51.0925b10: 飛。當其僧前投身自殞。＊比丘見已具白
T2087_.51.0925b11: 衆僧。聞者悲感咸相謂曰。如來設法導誘
T2087_.51.0925b12: 隨機。我等守愚遵行漸教。大乘者正理也。
T2087_.51.0925b13: 宜改先執務從聖旨。此雁垂誡誠爲明
T2087_.51.0925b14: 導。宜旌厚徳傳記終古。＊於是建窣堵波
T2087_.51.0925b15: 式昭遺烈。以彼死雁瘞其下焉
T2087_.51.0925b16: 因陀羅勢羅窶訶山東北行百五六十里。至

T2087_.51.0925b17:

迦布徳迦

唐言
鴿

伽藍。僧徒二百餘人。學説一

T2087_.51.0925b18: 切有部。伽藍東有窣堵波。無憂王之所建
T2087_.51.0925b19: 也。昔佛於此爲諸大衆。一宿説法。時有羅
T2087_.51.0925b20: 者。＊於此林中網捕羽族。一日不獲遂作
T2087_.51.0925b21: 是言。我惟薄福恒爲弊事。來至佛所揚言
T2087_.51.0925b22: 唱曰。今日如來＊於此説法。令我網捕都無
T2087_.51.0925b23: 所得。妻孥飢餓其計安出。如來告曰。汝
T2087_.51.0925b24: 應蘊火當與汝食。如來是時化作大鴿。
T2087_.51.0925b25: 投火而死。羅者持歸。妻＊孥共食。其後重
T2087_.51.0925b26: 往佛所。如來方便攝化。羅者聞法悔過自
T2087_.51.0925b27: 新。捨家修學便證聖果。因名所建爲鴿伽
T2087_.51.0925b28: 藍
T2087_.51.0925b29: 迦布徳迦伽藍。南二三里至孤山。其山
T2087_.51.0925c01: 崇峻樹林欝茂。名花清流被崖縁壑。上多
T2087_.51.0925c02: 精舍靈廟。頗極剞劂之工。正中精舍有觀
T2087_.51.0925c03: 自在菩薩像。軀量雖小威神感肅。手執蓮
T2087_.51.0925c04: 花頂戴佛像。常有數人。斷食要心求見
T2087_.51.0925c05: 菩薩。七日二七日乃至一月。其有感者。見
T2087_.51.0925c06: 觀自在菩薩妙相莊嚴威光赫奕從像中出
T2087_.51.0925c07: 慰喩其人。昔南海僧伽羅國王清旦。以鏡照
T2087_.51.0925c08: 面不見其身。乃覩贍部州摩掲陀國多羅
T2087_.51.0925c09: 林中小山上有此菩薩像。王深感慶圖以營
T2087_.51.0925c10: 求。既至此山寔＊唯肖似。因建精舍興諸
T2087_.51.0925c11: 供養。自後諸王尚想遺風。遂＊於其側建立
T2087_.51.0925c12: 精舍靈廟。香花伎樂供養不絶。孤山觀自在
T2087_.51.0925c13: 菩薩像東南。行四十餘里至一伽藍。僧徒
T2087_.51.0925c14: 五十餘人。並學小乘法教。伽藍前有大窣堵
T2087_.51.0925c15: 波。多有靈異。佛昔＊於此爲梵天王等七日
T2087_.51.0925c16: 説法。其側則有過去三佛坐及經行遺迹之
T2087_.51.0925c17: 所。伽藍東北行七十餘里。殑伽河南至大
T2087_.51.0925c18: 聚落。人民殷盛。有數天祠並窮彫飾。東南
T2087_.51.0925c19: 不遠有大窣堵波。佛昔＊於此一宿説法。從
T2087_.51.0925c20: 此東入山林中。行百餘里至落般膩羅
T2087_.51.0925c21: 聚落。伽藍前有大窣堵波。無憂王之所建。
T2087_.51.0925c22: 佛昔＊於此三月説法。此北二三里有大池。
T2087_.51.0925c23: 周三十餘里。四色蓮花四時開發。從此東入
T2087_.51.0925c24: 大山林中。行二百餘里至伊爛拏鉢伐多

T2087_.51.0925c25:

國

中印
度境

T2087_.51.0925c26: 大唐西域記卷第九
T2087_.51.0925c27:
T2087_.51.0925c28:
T2087_.51.0925c29:

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