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續傳燈録 (No. 2077_ ) in Vol. 51
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大鑑下第十四世
法雲善本禪師法嗣六十九人
淨慈楚明禪師長蘆道和禪師
雪峯思慧禪師寶林果昌禪師
雲峯志
道場有規禪師延慶可復禪師
道場慧顏禪師雙峯宗達禪師
五峯子琪禪師雲門道信禪師
天竺從諫講師承天滋須禪師
呉江法晏禪師資福寶月禪師
天衣慧通禪師天聖齊月禪師
圓明希古禪師
| 狼山文慧禪師 | 已上二十 人見録 |
南陵有朋禪師天章澄濟禪師
龜洋法海禪師報慈有聰禪師
瑞峯慧清禪師靈巖智常禪師
華藏利聰禪師廣靈徳衍禪師
天衣弁禪師大別寶相禪師
感慈廣悟禪師涵碧道安禪師
雲門用昇禪師明招子卿禪師
資慶印禪師寶嚴子鑑禪師
大梅智華禪師崇勝希肇禪師
淨慈瑞禪師淨慧擇隣禪師
超化靈曉禪師壽寧戒通禪師
西方可宏禪師壽聖曉初禪師
佛智慧通禪師天寧用忠禪師
烏龍守節禪師報恩懷立禪師
承天普安禪師治平子微禪師
資聖杲宣禪師南山文則禪師
長慶思政禪師萬壽海仙禪師
西院用隣禪師明覺慧𦤎禪師
澧泉慧初禪師太平普志禪師
黄山悟先禪師香山淨淵禪師
蘊機和尚曇慧和尚
鹽官謙禪師壽聖鑑禪師
焦山從禪師崇徳淳禪師
| 羅漢交禪師 | 已上四十 九人無録 |
禪悦知相禪師鹿苑道齊禪師
普濟子淳禪師
| 禾山用安禪師 | 已上四 人見録 |
金山佛日禪師仙巖慧初禪師
西余道孜禪師廣教道本禪師
太平
| 洪福道才禪師 | 已上九 人無録 |
烏龍廣堅禪師仙巖懷義禪師
| 清溪智誠禪師 | 已上三 人見録 |
| 彰法嵩禪師 | 一人 見録 | 寶山公遠禪師 | 一人 無録 |
資壽灌禪師白馬江禪師
香嚴智月禪師
| 富彦國丞相 | 已上四 人見録 |
| 資壽明潭禪師 | 已上二 人無録 |
金山惟仲禪師乾明永因禪師
智者紹先禪師勝因崇愷禪師
福聖仲易禪師慧林慧海禪師
| 建隆原禪師 | 已上七 人見録 |
天寧脩禪師慧濟普虔禪師
二祖琁果禪師羅漢遇禪師
| 三祖策禪師廣教堯禪師 | 已上七 人無録 |
洪濟瓊禪師北京照禪師
玄沙智章禪師淨慈惟一禪師
蒋山善欽禪師本覺道如禪師
天寧子深禪師瑞峯延禪師
| 僧忍和尚 | 已上九 人無録 |
| 續傳燈録卷第十九目録 | 終 |
大鑑下第十四世
法雲善本禪師法嗣
臨安府淨慈楚明寶印禪師。百粤張氏。上堂。
祖師心印非長非短非方非圓非内非外亦非
中間。且問大衆。決定是何形貌。拈拄杖曰。還
見麼古篆不成文。飛帛難同體。從本自分明。
何須重特地。撃禪床下座。上堂。出門見山水。
入門見佛殿。靈光觸處通。諸人何不薦。若不
薦淨慈今日不著便。上堂祖師道。吾本來茲
土。傳法救迷情。一華開五葉。結果自然成。淨
慈當時若見恁麼道。用黒漆拄杖子一棒打
殺。埋向無陰陽地上。令他出氣不得。何故叵
耐他瞞我唐土人。衆中莫有爲祖師出氣底
麼。出來和爾一時埋却。上堂若論此事如散
鋪寶貝亂堆金玉。昧己者自甘窮困。有眼底
信手拈來。所以道。閻浮有大寶見少得還稀。
若人將獻我成佛一餉時。乃拈拄杖曰。如今
一時呈似。普請大衆高著眼。擲拄杖下座
長蘆道和祖照禪師。興化潘氏子。僧問。無遮
聖會還有不到者麼。師曰有。曰誰是不到者。
師曰。金剛脚下鐵崑崙。問不許夜行投明須
到。意旨如何。師曰。羊頭車子推明月。曰便恁
麼去時如何。師曰。鐵門路嶮。問一鎚兩當時
如何。師曰。踏藕得魚歸。問教外別傳未審傳
箇甚麼。師曰。鐵彈子。問百城遊罷時如何。師
曰。前頭更有趙州關。上堂。一二三四五六。碧
眼胡僧數不足。泥牛入海過新羅。木馬追風
到天竺。天竺茫茫何處尋。補陀巖上問觀音。
普賢拍手呵呵笑。歸去來兮秋水深
福州雪峯思慧妙湛禪師。錢塘兪氏子。僧問。
古殿無燈時如何。師曰。東壁打西壁。曰恁麼
則撞著露柱也。師曰。未敢相許。上堂。一法若
通萬縁方透。拈拄杖曰。這裏悟了提起拈杖
海上横行。若到雲居山頭。與我傳語雪峯和
尚咄。上堂。布大教網摝人天魚。護聖不似老
胡。拕泥帶水。秖是見兔放鷹。遇麞發箭。乃高
聲召大衆曰中。上堂。昔日藥山早晩不參動
經旬月。一日大衆纔集。藥山便歸方丈。諸禪
徳。彼時佛法早自淡薄。論來猶較些子。如今
毎日鳴鼓陞堂。忉忉怛怛地。問者口似紡車。
答者舌如霹靂。總似今日靈山慧命殆若懸
絲。少室家風危如纍卵。又安得箇慨然有志
扶竪宗乘底衲子出來喝散大衆。非唯耳邊
靜辦。當使正法久住豈不偉哉。如或棒上不
成龍。山僧倒行此令。以拄杖一時趁散。上堂。
眼睫横亘十方。眉毛上透青天下徹黄泉。且
道鼻孔在甚麼處。良久曰箚。上堂。妙高山頂
雲海茫茫。少室巖前雪霜凛凛。齊腰獨立徒
自苦疲。七日不逢一場懡㦬。別峯相見落在
半途。隻履西歸遠之遠矣。卓拄杖下座。上堂。
大道秖在目前。要且目前難睹。欲識大道眞
體。今朝三月十五。不勞久立。建炎改元上堂。
天地之大徳曰生。聖人之大寶曰位 今上
皇帝踐登寶位。萬國歸仁。草木禽魚咸被其
徳。此猶是聖主應世邊事。王宮降誕已前一
句。天下人摸索不著。上堂。一切法無差。雲門
胡餅趙州茶。黄鶴樓中吹玉笛。江城五月落
梅花。慚愧太原孚上座。五更聞鼓角。天曉弄
琵琶。喝一喝。上堂。南詢諸友踏破草鞋。絶學
無爲坐消日月。凡情易脱聖解難忘。但有纖
毫皆成滲漏。可中爲道似地
如驢覷井。縱無計較途轍已成。若論相應轉
沒交渉。勉諸仁者。莫錯用心。各自歸堂更求
何事
婺州寶林果昌禪師。安州時氏子。師與提刑
楊次公入山。同遊山次。楊拈起大士飯石問。
既是飯石爲甚麼齩不破。師曰。秖爲太硬。楊
曰。猶渉繁詞。師曰。未審提刑作麼生。楊曰
硬。師曰。也是第二月。楊爲寫七佛殿額。乃
問。七佛重出世時如何。師曰。一回相見一回
新。上堂。一即一二即二。嗅著直是無香氣。驀
拈拄杖卓一下曰。識得山僧楖標條。莫向南
山尋鼈鼻
潭州雲峯志
休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香
爐去。一條白練去。大衆古人見處如日暉空。
不著二邊豈墮陰界。堪嗟後代兒孫。多作一
色邊會。山僧即不然。不休去不歇去。業識茫
茫去。七顛八倒去。十字街頭鬧浩浩地聲色
裏坐臥去。三家村裏盈衢塞路荊棘裏游戲
去。刀山劍樹劈腹剜心
去。如斯擧唱大似三歳孩兒輥繍毬。上堂。一
切聲是佛聲。塗毒鼓透入耳朶裏。一切色是
佛色。鐵蒺藜穿過眼睛中。好事不如無。便下
座。上堂。盡乾坤大地是箇熱鐵圓。汝等諸人
向甚麼處下口。良久曰。呑不進吐不出。上堂。
痩竹長松滴翠香。流風疏月度炎涼。不知誰
住原西寺。毎日鐘聲送夕陽。上堂。聲色頭上
睡眠。虎狼群裏安禪。荊棘林内翻身。雪刃叢
中游戲。竹影掃揩塵不動。月穿潭底水無痕。
上堂。不是風動不是幡動。衲僧失却鼻孔。是
風動是幡動。分明是箇漆桶。兩段不同眼暗
耳聾。澗水如藍碧。山花似火紅。上堂僧問。如
何是西來意。師曰。築著額頭磕著鼻。曰意旨
如何。師曰。驢駝馬載。曰向上還有事也無。師
曰。朝到西天暮歸唐土。曰謝師答話。師曰。大
乘砑郎當。僧退。師乃曰。僧問西來意。築著額
頭磕著鼻。意旨又如何。驢駝并馬載。朝到西
天暮歸唐。大乘恰似砑郎當。何故沒量大人
被語脈裏轉却。遂拊掌大笑下座。僧問。丹霞
燒木佛院主爲甚麼眉鬚墮落。師曰。一人傳
虚萬人傳實。曰恁麼則不落也。師曰。兩重公
案。曰學人未曉特伸請益。師曰筠袁虔吉頭
上挿筆。問徳山入門便棒意旨如何。師曰。束
杖理民。曰臨濟入門便喝又作麼生。師曰。不
言而化。曰未審和尚如何爲人。師曰。一刀兩
段。問無縫鐵門請師一啓。師曰。進前三歩。曰
向上無關請師一閉。師曰。退後一尋。曰不開
不閉又作麼生。師曰吽吽便打
東京慧林常悟禪師。僧問。若不傳法度衆生。
擧世無由報恩者。未審傳箇甚麼法。師曰。開
宗明義章第一。問達磨未來時如何。師曰。省
得草鞋錢。曰來後如何。師曰。重疊關山路
安吉州道場有規禪師。婺州姜氏子。上堂拈
拄杖曰。還見麼。窮諸玄辯。若一毫置於太。虚
竭世樞機。似一滴投於巨壑。徳山老人雖則
焚其疏鈔。也是賊過後張弓。且道文彩未彰
以前。又作麼生理論。三千劍客今何在。獨許
莊周致太平上堂。種田博飯地藏家風。客來
喫茶趙州禮度。且道護聖門下別有甚麼長
處。良久曰。尋常不放山泉出。屋底清池吟照
人。化士出問。促裝已辦乞師一言。師曰。好看
前路事莫比在家時。曰恁麼則三家村裏十
字街頭等箇人去也。師曰。照顧打失布袋
趙州延慶可復禪師上堂。胡來胡現漢來漢
現。忽然胡漢倶來時如何祇準。良久曰。落霞
與孤騖齊風。秋水共長天一色參。上堂驀拈
拄杖横按膝上曰。苦痛深苦痛深。碧潭千萬
丈。那箇是知音。卓一下下座
安吉州道場慧顏禪師上堂。世尊按指海印
發光。拈拄杖曰。莫妄想。便下座
温州雙峯普寂宗達佛海禪師。僧問。如何是
永嘉境。師曰。華蓋峯。曰如何是境中人。師
曰。一宿覺。上堂衆集定。喝一喝。寃有頭債有
主。珍重
越州五峯子琪禪師。僧問。學人上來乞師垂
示。師曰。花開千朶秀。曰學人不會。師曰。雨
後萬山青。曰謝指示。師曰。爾作麼生會。僧便
喝。師曰。未在。僧又喝。師曰。一喝兩喝後作
麼生。曰也知和尚有此機要。師曰。適來道甚
麼。僧無語。師便喝
西京韶山雲門道信禪師。僧問。如何是祖師
西來意。師曰。千年古墓蛇今日頭生角。曰莫
便是和尚家風也無。師曰。卜度則喪身失命。
問如何是學人自己。師曰。無人識者。曰如何
得脱灑去。師曰。爾問我答
臨安府上天竺從諫慈辯講師。處之松陽人
也。具大知見聲播講席。於止觀深有所契。毎
與禪衲遊。嘗以道力扣大通。通一日作書寄
之。師發緘覩黒白二圓相乃悟。答偈曰。黒相
白相擔枷過状。了不了兮無風起浪。若問究
竟事如何。洞庭山在太湖上
越州承天滋須禪師。姓黄氏。單州人。受業東
京常興寺。深窮經論律行精持。參大通禪師
言下契悟。遂住承天。示衆曰。若論此事。體之
則神。敬之則靈。觀之則眼似眉毛。聽之則泥
牛哮吼。言之則縮却舌頭。嗅之則塞却鼻孔。
觸之則一棒一條痕。思之則針箚不入。當此
之際謂之智不到處。心路絶處。亦謂之無事
人安樂處。直饒千聖出興諸祖當頭亦道不
著。昔日淨名居士對諸菩薩前。曾露這箇消
息。次有達磨大師。於少室峯前九年爲衆説
法。唯有二祖親聞。自後法流沙界。承天今日
向知有底人前亦有箇説處。良久曰。見麼。百
味交羅明祖意。一言之下報深恩。又上堂拈
起拄杖曰。見麼。明如鏡平如秤。四七二三親
行此令。有眼底辨取撃禪床一下
蘇州呉江聖壽法晏禪師。僧問。祖意西來即
不問。今日開堂事若何。師曰。雲生碧嶂。云學
人不會。師曰。月落寒潭。乃曰。山頭浪起水底
塵飛。結果空花生兒石女。如今即不恁麼。三
年一閏九月重陽。冬天日短春天漸長。寒即
向火熱即取涼。良久曰。且道佛法在什麼處。
不離當處常湛然。覓即知君不可見。喝一
喝
鄭州資福寶月法明禪師。浴佛陞坐。僧問。法
身清淨妙應無方。爲什麼香湯浴佛。師曰。今
朝四月八。云既然無垢浴箇什麼。師曰。不因
入水爭見長人。云忽若撞著雲門老子又作
麼生師曰。快便難逢便打。上堂曰。資福別無
所補。五日一參撃鼓。何曾説妙談玄。秖是麁
言直語。甘草自來甜。黄連依舊苦。忽若鼻孔
遼天逢人切忌錯擧。又上堂曰。風柯月渚並
可傳心。煙島雲林咸提妙旨。現成公案不在
思量。更説碧眼西來單傳直指。大似平地生
波。而今還有相委悉底麼。良久曰。石頭大小
連雲翠。檜短松長帶露青。下座。又曰。若論此
事譬如伐樹得根。灸病得穴。若也得根。豈在
千枝遍斬。若也得穴。不假六分全燒。以拄杖
卓一下曰。這箇是根那箇是穴。喝一喝曰。是
何言歟
越州天衣寺慧通禪師。僧問。師子未出窟時
如何。師曰。藏牙伏爪。云出窟後如何。師曰。群
狐屏迹。云恁麼則青莎窟裏威風振。秦望山
前露爪牙。師曰。爾試哮吼看。僧云。放過一
著。師曰。吐不出。問如何是祖師西來意。師
曰。青松倒影垂幽徑。云學人不會。師曰。緑竹
寒聲夾亂流。云學人從此更無疑也。師曰。且
緩緩。乃曰。今日嚢錐既露。不免帶水拕泥。顧
視大衆曰。有麼然祖師心印直下圓成。恁麼
會得少分相應。若以言詮取證徒自疲勞。馳
騁詞鋒欲繼眞乘無有是處。秖如達磨未來
一句作麼生道。還有人道得麼。良久曰。鐵牛
昨夜三更走。石女溪邊喝便回。又示衆曰。鳴
鐘一扣響振妙峯。玉燭騰輝大千普照。觀音
菩薩到這裏無處藏身。更問如何若何。鐵圍
山畔更過三千
湖州天聖齊月禪師。僧問。如何是祖師西來
意。師曰。胡地冬生笋。云乞師再指。師曰。波
斯不繋腰。云三十年後專爲流通。師曰。西來
意作麼生。僧拊掌一下。師曰。早是亂統。僧禮
拜師便打。問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。
魚行水濁。云恁麼則淨慈一箭直射翠峯也。
師曰。卦是天門算來五兆。云驗人端的處。下
口便知。音師曰。一任摸索。乃曰。祖師心印迴
脱根塵。妙體非形徒然測度。若乃心存知解
識滯見𥹢。祖師徽猷如何得到。今日直須一
念情盡内外見亡。大智圓明方能洞曉。便乃
隨機應用好醜齊觀。觸處皆渠更無別理。山
河擧唱孰是知音。水鳥談眞何人善聽。然雖
如是。知者方知。更若心眼未開。切忌承虚接
響。以拄杖卓一下
柳州宜章圓明希古禪師。上堂曰。天地無四
壁。日月無四時。暑往寒來風恬浪靜。古今天
地古今山河。情與無情皆承恩力。不用南詢
諸祖。北見文殊。古佛廟前。此時參畢。見箇什
麼。良久曰。也是迷逢達磨
通州狼山文慧禪師。僧問。和尚未見淨慈時
如何。師曰。鐵牛生角。云見後如何。師曰。石
馬懷胎。問如何是祖師西來意。師曰。海雲生
嶽頂。云學人不會。師曰。楊子水朝東
金山善寧禪師法嗣
秀州禪悦知相禪師上堂曰。或住城隍或住
山。任縁無事可相關。有時默坐令人笑。道是
閑時又不閑。且問諸人。爲什麼却成不閑。大
衆還會麼。良久曰。昨朝秋令盡。今日孟冬
初
秀州鹿苑道齊禪師上堂曰。若論此事直下
無私輝騰今古。不離當處應現無虧 更逞詞
鋒徒勞側耳。門庭敲磕萬別千差。到這裏維
摩老漢秖可傍觀。達磨九年看即有分。良久
曰。參
婺州普濟子淳圓濟禪師。僧問。摩尼珠人不
識。如來藏裏親收得。如何是珠。師曰。不撥自
轉。曰如何是藏。師曰。一撥便轉。曰轉後如
何。師曰。把不住。上堂。雨過山青雲開月白。
帶雪寒松搖風庭柏。山僧恁麼説話。還有祖
師意也無。其或未然。良久曰。看看
吉州禾山用安禪師。僧問。蓮花未出水時如
何。師曰。魚挨鼈倚。曰出水後如何。師曰。水
仙頭上戴好手絶躋攀。曰出與未出時如何。
師曰。應是乾坤惜不教容易看
廣靈希祖禪師法嗣
睦州烏龍山廣堅禪師。上堂良久曰。明珠在
掌別者還稀。寶鏡當臺何人委悉。鋒前一路
截斷衆流。言下千差隨波逐浪。所以道。棒頭
取證喝下承當。擬議之間新羅國裏。如斯擧
唱曲爲初機。若是明眼高流不在鑚龜打瓦。
珍重
處州縉雲仙巖懷義禪師。僧問。如何是佛。師
曰。自屈作麼。云如何是道。師曰。爾道了。云
向上更有事也無。師曰無。僧云。恁麼則小出
大遇也。師曰。秖恐不恁麼。云也是。師曰。却
恁麼去也
睦州清溪西禪智誠禪師示衆曰。庭凋一葉
之梧。普天秋色。雲過數行之雁。匝地寒聲。忽
薦西風
底總見。有耳底總聞。且道佛法在什麼處。良
久曰。多少分明
壽州資壽圓澄巖禪師法嗣
鼎州武陵彰法嵩禪師。有僧脱鞋戴頭上出
來。師曰。趙州猶在。僧拈下鞋呈起。師曰。果
然。僧提鞋。歸衆。師曰。猶較些子。遂拈起拄
杖曰。行坐常持兎角杖。應用全施龍虎状。乳
峯獨許老韶攛。後代商量幾般樣。有方圓有
拯濟。打著鐵牛隨棒起。須教不怯萬年藤。畫
斷兩頭休擬議。亦不大亦不小。拄地
皎皎。拈來卓向衆人前。萬象乾坤都一照。卓
一下
投子山證悟脩顒禪師法嗣
壽州資壽灌禪師。僧問。朝宰臨筵請師擧唱。
師曰。翠竹搖風寒松銷月。云秖如威音王已
前又作麼生。師曰。無角鐵牛眠少室。生兒石
女老黄梅。云三十年後此語盛行。師曰。切忌
錯擧。上堂良久曰。便恁麼散去已是葛藤。更
若喃喃有何所益。以拂子撃禪床下坐
西京白馬江禪師。僧問。知師久蘊嚢中寶。今
日開堂略借看。師曰。不借借。云爲什麼不借。
師曰。賣金須是買金人。乃曰。若言説佛説祖。
未斷生死根源。直饒不立纖塵。也是心常附
物。敢問諸人。作麼生恰好去。拈起拄杖曰。看
看。拄杖呑却虚空。虚空何曾知覺
鄧州香嚴知月禪師。上堂顧視大衆曰。好諸
禪徳。霧卷長空雲收大野。女郎臺下。何殊雞
足峯前。四湖岸頭。不異曹溪路上。漁歌短艇
鶯轉喬林。野草含煙汀花泣露。大衆還相委
悉麼。良久曰。頭頭垂示處子細好生觀又上
堂曰。吾家寶藏不慳惜。覿面相呈人罕識。輝
今耀古體圓時。照地照天光赫赫。荊山美玉
奚爲貴。合浦明珠比不得。借問誰人敢酬價。
波斯鼻孔長三尺。喝一喝
丞相富弼居士字彦國。由清獻公警勵之後。
不舍晝夜力進此道。聞顒禪師主投子法席
冠淮甸。往質所疑。會顒爲衆登座。見其顧視
如象王回旋。公微有得。因執弟子禮。趍函丈
命侍者請爲入室。顒見即曰。相公已入來。富
弼猶在外。公聞汗流浹背即大悟。尋以偈寄
圓照本曰。一見顒公悟入深。夤縁傳得老師
心。東南謾説江山遠。目對靈光與妙音。後奏
署顒師號。顒上堂謝語有曰。彼一期之誤我
亦將錯而就錯。公作偈賛曰。萬木千花欲向
榮。臥龍猶未出滄溟。彤雲彩霧呈嘉瑞。依舊
南山一色青
法雲佛國惟白禪師法嗣
潤州金山佛鑑惟仲禪師。汀州人早圓戒品。
游廬山淮淛遍扣宗師。至龜山時白禪師住
焉。師入室聞擧庭前柏樹因縁言下契悟。出
世磁州惠果。未幾白奉詔住東京法雲。與師
倶行遂充首坐。元符三年春
哲宗皇帝上仙。五七入内。相國曾公布聞師
道風奏以師名。淛漕程公之元。潤州守大監
傅公爕。請住金山。師於建中靖國元年四月
十一日入寺。皇后遣中使降香。爲 皇帝祝
延聖壽。上首白槌竟。師顧左右曰。還會麼。師
子奮迅象王回旋。於斯明得不妨省力。其或
不然有疑請問。僧問。選佛場開當此日。師將
何法答皇恩。師曰。萬年松在祝融峯。僧云。若
然者秖如大監臨筵如何補報。師曰。漁樵千
里樂昇平。僧云。飄來新雨露。洗出舊樓臺。師
曰。説道理。云秖如泛洪舟衝雪浪一句又作
麼生。師曰。三門頭合掌。佛殿裏燒香。乃曰。
法本無説隨事應機。心本絶形遇縁即現。古
今如是凡聖同途。蓋衆生迷妄不知遂成流
轉。故能仁頓忘情見了達根源。不從外求亦
非内得。所以佛佛授手祖祖相傳。道貫一乘
宗分五派。臨濟則賓主互換。韶陽乃顧鑑全
超。潙仰則父子相投。曹洞乃君臣慶會。清涼
法眼直指唯心。建立門風各張鋪席。包含萬
象該括大千。冥冥不混於色聲。蕩蕩豈妨於
語默。把定則十方坐斷。虎踞龍蟠。放行則千
聖出興。風行草偃。助堯仁政化。祝睿算延鴻。
降伏衆魔普利群有。然雖恁麼猶渉程途。且
道正令當行如何理論。良久曰。一氣不言含
有象。萬靈何處謝無私 皇后教旨遣中使
降香。爲皇子韓國公頭晬之辰請陞坐。僧問。
天香遠降慶皇子之令辰。中使臨筵聞法
要師曰。好風來不盡。紅日照無涯。僧云。一句
逈超今古外。松蘿不與月輪齊。師曰。於斯如
曉了。不在別追求。僧云。箇中奇特事鑪爇御
清香。師曰。木人吹玉笛聲入紫微宮。乃曰。妙
高臺畔龍象駢闐。化城閣前聖賢會合。正是
我皇植福之地。乃爲禪流選佛之場。洞啓法
門廣開要路。悟之者頭頭顯道物物明心。高
蹈大方圓融至理。迷之者重重昧性句句乖
宗。空自精勤終無了達。苟能於斯一致畫斷
兩邊。不離當人便同正覺。眞可謂金輪統御
玉燭遐明。萬國賓從八方寧靜。龍蛇出穴丹
鳳來梧。野老謳歌行人讓路。堯風與祖風並
扇。舜日共佛日齊明。奔波游子徑歸家。是處
高人遊佛國。然雖如是。且道龍生龍子底句
又作麼生。良久曰。非但天神來密祐。更資遐
算助吾皇。師初開法。僧問。如何是佛。師曰。
高聲問著。僧云。如何是道。師曰。脚下薦取。
僧云。如何是禪。師曰。舌拄梵天。僧云。學人
今日小出大遇去也。師曰。爾遇得箇什麼。僧
云。不可重説偈言。師曰。勘破了也。乃曰。如
是之法亘古亘今。一切現前不勞心力。上至
諸佛下及傍生。妙湛眞如何常有異。秖爲群
情棄本逐末。展轉輪回未能捨妄歸眞。安得
頓超彼岸。所以菩提達磨遠屆此方。直指人
心見性成佛。少林九年冷坐不措一言。唯有
坐主神光。俄然瞥地。便乃求安心之旨了不
可尋。即於言下承當。從此紹隆祖位。末後門
庭大啓枝派遙分。石人舞出玄關。玉女吹成
妙曲。如斯擧唱已狥機縁。後學初心直須薦
取。久參高徳曲爲證明。且道截斷兩頭底句
又作麼生。良久乃拍禪床一下下坐。又上堂
曰今朝二月十五。惠果陞堂撃鼓。召集四海
禪人。大家商量佛祖。寒山聞説呵呵。捨得起
來作舞。直饒碧眼胡僧。也須點頭相許。還相
委悉麼。歸堂喫茶去。又上堂顧視大衆曰。春
光漸半春色方融。桃花陌上噴馨香。楊柳岸
邊垂裊娜。大醫嶺下水聲終夜響潺湲。惠果
門前雲影暮天鋪爛熳鶯啼嶺上蝶舞花前。
法法見成不勞心力。又示衆曰。汝等大衆。盡
是雲外高士遍歴諸方。扣問宗師求其解悟。
還知人人自有一段光明。十二時中在汝諸
人面門出入。未嘗有絲毫欠少。未嘗有絲毫
間隔。未究得者切須究取。比來行脚圖箇甚
麼。若於此見得歴歴分明。猶是生死岸頭事
在。須知有衲僧超佛越祖向上一著。敢問諸
人作麼生是向上一著。良久曰。月明深夜後。
猿叫亂峯前。撃禪床下座
興元府中梁山乾明永因禪師本府人。初住
法濟。僧問。改律爲禪非無所以。學人上來乞
師便道。師曰。分明一句作者猶迷。僧云。漢水
秖應流到海。月輪直上最高峯。師曰。且得領
話。問世尊出世地涌金蓮。和尚出世有何祥
瑞。師曰。昨日雨今日晴。僧云。向上更有事也
無。師曰有。僧云。如何是向上事。師曰。東西
南北上下四維。乃曰。信哉此事孰不承恩大
似日輪處虚空界。但能返照即自圓明。不假
多聞本來具足。堂堂應用歴歴現前。廓落情
塵遍周法界。虚空上下不在思量。大地山河
有何間隔。乃拈起拂子曰。前佛已滅後佛未
生。正當而今諸人何不省悟去。便乃不除煩
惱即證菩提。不離死生便成正覺。假饒碧眼
胡僧也添減絲毫不得。雖然如是。敢問諸人。
作麼生是添減不得底事。良久曰。斬新樓閣
佛家天。律即禪居豈偶然。底事不曾添減得。
任從天下與人傳
婺州智者紹先禪師。潭州人也。上堂。根塵同
源縛脱無二。不動絲毫十方游戲。子湖犬子
雖獰。爭似南山鼈鼻。遂高聲曰。大衆看脚下。
上堂。團不聚撥不散。日晒不乾水浸不爛。等
閑挂在太虚中。一任傍人冷眼看
楚州勝因崇愷禪師。僧問。菩薩人見性如晝
見日。聲聞人見性如夜見月。未審和尚見性
如何。師曰。一筆鉤下。云未審意旨如何。師曰。
萬里無雲千峯壁立。僧云。謝師指示。師曰錯。
問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。雲舒北闕
月印南溟。僧云。恁麼則佛國嫡子也。師曰。抛
茅五兆。乃曰。祖師正令今古全提。函蓋乾坤
把定世界。直得天輪左轉地軸右旋。夜月流
光朝曦曜彩。四方炳煥八顧恢張。不隱微毫
無遺纖芥。山青水碧鵠白烏玄。霧起郊源龍
吟城際。風生檻外虎嘯亭前。木童撞出幽關。
石女擘開金鎖。衝斷三玄戈甲。撥散五位槍
旗。石鞏弓祕魔叉直須放下。徳山棒臨濟喝
不用施呈。何須撃鼓般泥。不用輥毬拽石。箇
中道理倶盡巴鼻全無。點撿將來直是未在。
既若如然。爾且道。超宗越格底事作麼生。良
久曰。大地載不起乾坤藏亦難
沂州馬鞍山福聖院仲易禪師上堂。一二三
四五。陞堂撃法鼓。簇簇齊上來。一一面相睹。
秋色滿虚庭。秋風動寰宇。更問祖師禪。雪峯
到投子。咄
東京慧林慧海月印禪師。僧問。師唱誰家曲
宗風嗣阿誰。師曰。黄金地上玉樓臺。曰如何
是祖師西來意。師曰。三月洛陽人戴花。上堂。
黄金地上具眼者未肯安居。荊棘林中本分
底留伊不得。秖如去此二途。作麼生是衲子
行履處。良久曰。擧頭煙靄裏依約見家山。上
堂顧視大衆拍禪床一下。聊表不空。便下
座
揚州建隆原禪師。姑蘇夏氏子。上堂拈柱杖
曰。買帽相頭依模畫樣。從他野老自顰眉。誌
公不是閑和尚。卓拄杖下座
續傳燈録卷第十九
大鑑下第十四世
東林照覺常總禪師法嗣六十二人
泐潭應乾禪師開先行瑛禪師
萬杉紹慈禪師褒親有瑞禪師
圜通可僊禪師慧力可昌禪師
柏子徳嵩禪師禾山志傳禪師
開元志添禪師象田梵卿禪師
衡嶽道辯禪師興福康源禪師
褒親宗諭禪師龍泉
兜率志恩禪師慧圓上座
| 内翰蘇軾居士 | 已上十七 人見録 | 福嚴惟鳳禪師 |
東林思度禪師廣教徳方禪師
雙林道基禪師無相繼才禪師
鹿苑景深禪師壽寧成則禪師
資福懷寶禪師興化以弼禪師
萬壽智圓禪師景福惟潔禪師
隆慶志深禪師祥符智先禪師
普門子淵禪師勝光清宥禪師
仁王智誠禪師安國慶常禪師
慈姥巖諒禪師長松山錦禪師
東禪道極禪師上藍希肇禪師
靈泉仁美禪師分寧洞微禪師
勝業有通禪師報恩明昌禪師
妙果法喜禪師岳林圓明禪師
護國康禪師慈母子詠禪師
興化愈先禪師乾明載昌禪師
慕山覺能禪師衡山善孜禪師
法雨元諡禪師洞山永邦禪師
廬岩崇禪師斗方慶禪師
大寧道才禪師太平普禪師
清城清傳禪師雙峯省琮禪師
清化從璉禪師
| 羅漢省賢禪師 | 已上四十 五人無録 |
智度一禪師道林了一禪師
| 瑞巖智禪師 | 已上三 人無録 |
| 雪峯大智禪師 | 一人 見録 |
承天澄月禪師華藏虚外禪師
| 淨土可嵩禪師 | 已上三 人見録 | 寶林文慧禪師 | 一人 無録 |
五祖法演禪師雲蓋智本禪師
琅邪永起禪師保福殊禪師
崇勝琪禪師
| 提刑郭祥正居士 | 已上六 人見録 |
浮山鴻璉禪師谷山廣潤禪師
香山慧常禪師甘露歸善禪師
| 續傳燈録卷第二十目録 | 終 |
大鑑下第十四世
東林照覺常總禪師法嗣
洪州泐潭寶峯應乾禪師。姓彭氏袁州萍郷
人。遍歴諸方。晩至照覺禪師泐潭法席。久之
未蒙印可。示以鳥窠吹布毛因縁。殊不曉解。
一日豁然悟旨。乃成頌曰。潦倒忘機是鳥窠。
西湖湖上控煙蘿。布毛取出無多子。鐵眼銅
睛不奈何。照覺可之。自此推爲上首。照覺受
命東林。遂以師繼法席。僧問。十方薄伽梵一
路涅槃門。未審路頭在什麼處。師曰。踏著石
頭硬似鐵。僧云。還許學人進歩也無。師曰。點
滴依前落二三。問得旨忘言歸家穩坐。未審
到家一句作麼生道。師曰。閑看白雲生碧落。
靜聽流水過青山。僧云。玉見火時光轉潤。蓮
花在水葉長乾。師曰。更須高著眼。問孤貧赫
赤一物倶無還識渠麼。師曰。不識。僧云。毎日
上來下去爲甚不識。師曰。渠無面目。僧云。與
和尚同參去也。師曰。同參事怎生。僧云。學人
到這裏却不會。師曰。直須與麼。因浴佛僧問。
佛身無爲不墮諸數。那箇是眞佛。師曰。殺好
一問。僧云。銅鐵之象且致。今日浴那箇佛。師
曰。煮煠不爛。問金毛踞地百獸潜蹤。學人上
來乞師指示。師曰。腦裂。僧云。學人未曉。師
曰。猶自不知休。僧云。謝師指示。師曰。大衆
笑爾。問春風拂拂春鳥關關。香嚴竹方翠靈
雲花未殘。正當恁麼時如何。師曰。千峯競秀
萬壑爭流。僧云。時節既彰祖意教意如何顯
異。師曰。基法師鼻孔。僧云。馬駒踏殺天下
人。居士吸盡西江水。師曰。須是具眼。師乃
曰。天上月圓地下月半。呑兮吐兮知君錯算。
昨夜清風落太虚。珠璣迸灑蒼崖面。霰雪交
飛竟若爲。少林從此露風規。喝一喝。又曰。金
風振野古佛嘉猷。玉露垂珠道人活計。溪邊
漁父盡唱無生。嶺上石人時敲布鼓。殊不知
月裏麒麟看北斗。楚王城畔水東流。住住是
甚麼。二三四七八九。拈得鼻孔失却口。師於
紹聖三年庚子示疾。沐浴淨髮説偈曰。鋒鋩
點滴休相許。目病空花徒指注。六十三年浮
世人踏翻海嶽重歸去。言畢而逝
廬山開先廣鑑行瑛禪師。桂州永福縣人姓
毛氏。本州菩提寺受業。初謁慶閑禪師稍悟
玄旨。次參照覺頓息所疑。出世開先。僧問。如
何是祖師西來意。師曰。君山點破洞庭心。僧
云。意旨如何。師曰。白浪四邊繞紅塵何處來。
問少林面壁意旨如何。師曰。入定。僧云。孤負
古人。師曰。罕遇知音。問法輪工已畢推轉意
如何。師曰。活鱍鱍地。僧云。法不孤起仗境方
生。師曰。有意氣時添意氣。不風流處也風流。
僧畫一圓相。師曰。爭奈諸聖眼何。問有人問
我解何宗。拈起拂子劈口打意旨如何。師曰。
猢猻入布袋鐵筋撃烏龜。僧云。不覩雲中雁
爭知沙塞寒。師曰。千眼大悲觀不得。無言童
子暗嗟嘘。僧云。爲什麼如此。師曰。秖爲如
此。乃曰。談玄説妙譬如畫餅充饑。入聖超凡
大似飛蛾赴火。一向無事敗種蕉芽。更外馳
求水中捉月。乃以拂子拂一拂曰。適來許多
見解拂却了也。作麼生是諸人透脱一句。良
久曰。鐵牛不喫欄邊草。直是須彌頂上眠。撃
禪床下坐。又曰。和風習習春日遲遲。山花灼
灼澗草離離。紫燕雙飛大野。黄鶯對語高枝。
衲僧到此如凝滯。無限春光付與誰。喝一喝。
又曰。彎石鞏弓架興化箭。運那羅延力定爍
迦羅眼。不射大雄虎。不射藥山鹿。不射雲巖
師子。不射象骨獼猴。且道射箇什麼。良久曰。
放過一著。又曰。水不洗水金不博金。獨露一
心撥開萬象。一大藏教幾張拭不淨故紙。從
上古佛一隊多知解阿師。自茲截斷衆流。更
不百城遊歴。還有與麼衲僧麼。良久曰。點即
不到。又曰。有一人説得一丈一寸也行不得。
有一人行得一丈一寸也説不得。有一人行
得説得。有一人行不得。説不得。此四人中華
藏欲覓一人爲師。明眼衲僧試請揀看。又曰。
登山須到頂。入海須到底。學道須到佛祖道
不得處。若不如是盡是依草附木底精靈。喫
野狐涕唾底鬼子。華藏恁麼道。譬如良藥然
則苦口且要治疾阿㖿㖿。又上堂喝一喝曰。
三月青春強半。溪山雨散雲飛。庭花自開自
落。梁燕雙去雙歸。復云。木中有火不鑚不出。
砂中有金不淘不得。心中有道不學不悟。遊
方行脚喚作道人。還曾悟道麼。良久曰。白日
莫空過青春不再來。師材器廣大果於立事。
任人役物如轉石於千仞之溪無不如意。有
照覺之遺風。在開先幾二十年。初苦痰癖屡
求去而不可。臥病坊者三年。一旦起將梵刹
而鼎新之。迄九年而成。窮極壯麗見者駭歎。
素善黄太史魯直。魯直戲謂師爲如來藏中
之説客。菩提場中之游侠云
廬山萬杉紹慈禪師。姓趙氏桂州人。十八受
具十九遊方。久參總禪師。一日侍立次。問世
尊付金欄外別傳何物。總擧起拂子。師曰。畢
竟作麼生。總以拂子驀口打。師擬開口。總又
打。師忽然有省。遂奪拂子禮拜。總云。汝見何
道理。師曰。拂子屬某甲了。總云。三十年老
將。今日被小卒折倒。自此名聲藉藉。推爲東
林上首。遂出世萬杉。僧問。解接無根樹能挑
海底燈意旨如何。師曰。特地光輝。僧云。兎角
點開千聖眼。龜毛拂盡九衢塵。師曰。寒山拊
掌。僧云。好手手中呈好手。紅心心裏射紅心。
師曰。闍梨還接得也未。僧云。蓮社老師親得
旨。人間天上盡蒙恩。師曰。蹉却話頭。問千聖
共傳無底鉢。曹溪路上許誰同。如何是無底
鉢。師曰。千人趒不出。僧云。萬里游滄海忻逢
倒嶽波。師曰。不是弄潮人。問祖師心印状似
鐵牛之機。正當恁麼時印即是不印即是。師
曰。看取爐中鐵彈子。僧云。忽然打破又作麼
生。師曰。須知痛痒。僧云。今日得遇和尚。師
曰。語脈裏轉却。乃曰。陽鳥啼春觀音戸啓。清
泉照月毘盧界彰。鶴鳴峯頭聲聲不別。散珠
亭上顆顆圓成。乍隱乍彰不撥自轉。還有收
得者麼。試呈似看。良久曰。可笑猿猴探白月。
不知眞箇有蟾蜍。下座。又曰。赤水之珠清江
之月。猿猴競探徙爾迷蹤。罔象無心超然自
得。所謂視之有餘光。攬之不盈手。出沒無窮
往來無際。然雖如是。下坡不走快便難逢。乃
喝一喝拍一拍云。赤水之珠清江之月瓦解
氷消。衆中還有英靈變豹者麼。出來救取一
半。良久曰。可憐此意無人會。却使陶潜暗皺
眉。又示衆曰。玉溪不會禪。秖識諸方病。驀下
霹靂散。轉殺也不定。左丞蔡卞讃師眞云。靈
光頭頭顯現。獼猴亦背一面。若人欲識師眞。
打破鏡來相見
東京褒親佛海有瑞禪師。姓陳氏興化軍仙
遊縣人。幼異塵俗默坐終日。父母奇之捨令
出家。依東京景徳寺重全上人爲師落髮。受
具。造黄龍南禪師法席南公曰。汝爲人事來
爲佛法來。師曰。爲佛法來。南公曰。若爲佛法
來即今便分付。遂打一拂子。師曰。和尚也不
得惱亂人。南公器之。然師終未徹。後依泐潭
總禪師始悟玄奧。給侍久之衆推上首。出世
安州太平旌徳。被詔住東京褒親。哲宗皇帝
五七入内。賜大覺師名。百日入内。又賜佛海
禪師號。開堂問答罷。師曰問得亦好不問亦
強。一問若不達翻成戲論法。問若有旨答亦
隨機。爲什麼宗乘道著千聖退歩。寶杖敲時
三乘失轍。蓋爲此事似秦鏡當臺千里邪心
自怖。如
不説説迦葉絶聞聞。大底秖要諸人回光返
本歛念收心。善惡都莫思量。自然得入心體
湛寂。妙用恒沙物我混同。有人便於此承當
得。猶屬抱橋柱澡洗及乎。捨之似萬里望郷
關。執之墮在魔王境界。喚作迷時人逐法悟
後法隨人。蓋無私法要千古同規。一句同機
唯人自鑑。到這裏若會得。便見終始一如古
今齊致。至於趙州庭柏清風長在。若不會得
便見雲門凳子天地懸殊。於是不得已便乃
琉璃殿上日午打更。無景林間秋行春令。何
也。妙體雖然無異妙用。蓋有多門。是故釋主
能仁應迹迦維引悲沙界。神通妙力不可思
議。蓋爲群生日用三昧而不覺。業識茫然而
莫返。遂致前境紛紜本原錯雜。繇是金僊久
默斯要。於不二境作大佛事。入寂此土經綸
三界。道洽大千化均百億。言滿法界撈籠群
生。敷玄籍以曉果因。垂天眞以育情性。無何
機有大小乘分頓漸。故使資糧者。可以推微
達著尋端見緒。然後爲散亂者。誡之以定慧。
耽諸樂者。示之以無常。樂小法者。導之以大
方。計諸見者。諭之以無動。泥名相者。開不二
門。此豈不以因言入道籍教明眞。一心皎然
萬徳咸著。良爲於此。末後却曰。如標月指空
拳諭實。噫如此興慈大似有過無功。未如我
金色頭陀隨身活計瑠璃鉢盂傳來無底。任
是千眼大士莫窺其状。達磨所有生涯大庾
嶺頭擲下。設有萬夫之勇提之不動。後來風
幡事起捲簟義彰。佛手難藏驢脚自露。所以
兒孫事不獲已。曲順人情放一線道。便有紹
續門風聯輝祖焔。佩無我印開不二門。致得
向上金雞
獨出踏殺群魔。所以人人盡道摩竭令嚴承
當者少。支那玄響應之者稀。大衆若據如斯
見識一何少哉。秖如知滋味識痛痒。聆至音
決勝負。寧無一箇半箇。且道能如此者是什
麼人。良久曰。禪關已得裴公達。祖意寧無謝
守評。下坐。又曰。有佛世界以一塵一毛而作
佛事。令見一法者具足一切法。故權爲架閣。
有佛化内以忘言寂默爲佛事。使學者離一
切相。即名諸佛故。好與三下火抄。有佛土中
以黄花翠竹而爲佛事。令覩相者見色即空
故。且付與彌勒。有佛寶刹以法空爲坐而示
佛事。使學人不著佛求故。勘破了勾下。有佛
道場以四事供養而成佛事。使知足者斷異
念故。可與下載。有佛妙域以一切語言三昧
作佛事。令隨機入者不捨動靜故。爲渠裝載。
大衆且道。於中還有優劣也無。良久曰。到者
須知是作家
廬山圓通可僊禪師。僧問。如何是佛。師曰。騎
牛覓牛。僧云。爭奈學人不會。師曰。參取不會
底。上堂良久曰。恁麼散去早是不著便。那堪
長老鼓兩片皮搖三寸舌。説東道西指南言
北轉沒交渉。何故如此。説則乾坤大地該括
微塵。收則纖芥無差絲毫不露。苟或獨超象
外量等太虚。便乃終日説事不爲事所礙。古
今三世儼爾目前。曲直條然是非有辨。能和
光同塵隨邪逐惡。恁麼説話也大無端。忽有
箇傑出叢林烜赫禪者。爲衆竭力出來掀倒
禪床喝散大衆。將長老推向階下。也許他有
些氣息。有麼既無。老僧倒行此令。拄杖打禪
床一下
臨江軍慧力可昌禪師。僧問。佛力法力即不
問。如何是慧力。師曰。踏倒人我山扶起菩提
樹。僧云。菩提本無樹向什麼處下手。師曰。無
下手處正好著力。僧云。今日得聞於未聞。師
曰。莫把眞金喚作鍮石。問一念萬年十方坐
斷。學人特伸請益。師曰。先付徳山後與臨濟。
僧云。悔伸一問。師便打。問祖意西來請師擧
唱。師曰。達磨當年無如是事。僧云。和尚莫教
話墮。師曰。却被上人勘破。僧云。爭奈文彩已
彰。師曰。向爾道。問祖意教意是同是別。師
曰。一點水墨兩處成龍。僧云。恁麼則寒潭浪
靜蒼龍宿。玉葉婆娑彩鳳棲。師曰。先記摩騰
後思盧老。問摩竭正令此日全提。如何是摩
竭正令。師曰。喝散白雲撃破虚空。僧云。恁麼
則衝開法王陣。打破祖師關。師曰。更須著力。
僧云。若然者讓老馬駒初出厩。存師聖箭乍
離弦。師曰。也不消得。僧云。灼然水灑不著。
師曰。誰肯便回頭。師乃曰。法王行處草木生
輝。大海騰波須彌岌峇。玄機未發。秖恐眠雲
不深。大用纔彰。便出白蓮社裏。所謂隨方作
主寧類守株。把住放行自由自在。縱有連天
瀑布。不來耳畔生喧。任他雙劍峯高。免向眼
前爲礙。時行則行時止則止。動靜不失其時
其道光明。大衆且道。那箇是光明底事。良久
曰。禾山打鼓聲猶在。自此廬陵米價低。以拂
子撃禪床。又曰。菩提無相相覆大千。法性無
言言滿天下。所以觀音從聞得道。彌勒因見
悟心。祖師門下有何境界便得動止無礙。良
久曰。國師不見客。侍者出山門
黄州柏子山徳嵩禪師。僧問。如何是顯露底
法。師曰。高著眼。僧云。法不孤起。師曰。露柱
上薦取。僧云。若不得流水還應過別山。師曰。
知心有幾人。乃曰。天地一指絶諍競之心。萬
物一馬無是非之論。由是魔羅潜迹佛祖興
隆。寒山拊掌欣欣。拾得呵呵大笑。大衆二古
聖笑什麼。良久呵呵大笑曰。曇花一朶再逢
春
廬陵禾山甘露志傳禪師上堂曰。牛頭沒馬
頭回。劍輪飛處絶纖埃。南北東西無異路。休
言南嶽與天台。所以未離廬阜。秖見五峯勢
險三峽聲雄。自牧庵中隨縁度日。便道涅槃
城裏坐致太平。解脱坑中未可安身立命。及
到禾山也見。凌霄峯上雲自卷舒。羅漢洞前
溪聲浩渺。三門佛殿無異諸方。厨庫僧堂仍
皆奮轍。便好抝折拄杖高挂鉢嚢。與諸禪徳
跨露地白牛。遊壺中天地物外山川唱村田
樂。且恁麼過時。假使諸佛出興於世。地搖六
震天雨四花。終不能管得。也不疑著渠。且道
山僧有何長處便恁麼道。良久曰。白雲乍可
來青嶂。明月那教下碧天
泉州開元眞覺志添禪師。姓陳氏本州人。因
遊東林謁總禪師。一日室中示吹布毛因縁。
師於言下開悟。乃呈頌曰。老師曾把布毛吹。
擧處分明第一機。欲識箇中端的處。嶺頭遙
指白雲飛。元祐初游京師。徐國大王聞師道
風。一日遣使召師入宮。小參示衆曰。毘盧遮
那實性與汝等諸人本性無別。從曠劫來輪
轉法界。於受生中無本無末無去無來無性
無相無古無今。纖塵不立毫髮難存。無正法
之可分。何像末之爲間。故知法界衆生無成
無壞。自性本源是佛。然雖如是。據衲僧門下
天地懸殊。既有生而有滅。復有去而有來。正
像末法既無差。性相昭然而可覩。於其中間
無有成佛無不成佛。於般若藏無所間然。直
饒三世諸佛六代祖師天下老和尚。神通過
於鶖子。辯智勝於滿慈。到這裏也須結舌亡
鋒。良久曰。國令已傳清宇宙。人人各賀太平
年。王又問。如何是佛法底事。師曰。見性即
是。王曰。如何得見性去。師曰。不離十二時中
行住坐臥。皆是古佛道場。王遂領悟密契宗
風。即命四禪入宮陞坐。復求印可。飯千僧閲
大藏以爲慶讃。及奏宣仁皇太后賜師眞覺
禪師號。固辭不受。賜磨衲袈裟御筆題金環
絛
賜紫衣四十餘道回奏遍賜諸方禪律。哲宗
上仙。復於福寧殿陞座。賜眞覺大師
紹興府象田梵卿禪師。嘉興人姓錢氏。僧問。
大悲菩薩用許多手眼作甚麼。師曰。富嫌千
口少。曰畢竟如何是正眼。師曰。從來共住不
知名。問寒風乍起衲子開爐。忽憶丹霞燒木
佛。因何院主墮眉鬚。師曰。張公喫酒李公醉。
曰爲復是逢強即弱。爲復是妙用神通。師曰。
堂中聖僧却諳此事。僧問。象田有屠龍之劍。
欲借一觀時如何。師横按拄杖。僧便喝。師擲
下拄杖。僧無語。師曰。這死蝦蟇。上堂。春已
暮落花紛紛下紅雨。南北行人歸不歸。千林
萬林鳴杜宇。我無家兮何處歸。十方刹土奚
相依。老天有箇眞消息。昨夜三更月在池。上
在。佛法到此命若懸絲。異目超宗亦難承紹。
竪起拂子曰。頼有這箇堪作流通。於此覷得
便見三世諸佛向燈籠露柱裏轉大法輪。六
趣衆生於鐵圍山得聞法。要聲非聲見色非
色。隨異類四生各得解脱。如斯擧唱非但埋
沒宗風。亦乃平沈自己。且道如何得不犯令
去。拍禪床下座
南嶽衡嶽寺道辯禪師。僧問。拈槌擧拂即且
置。和尚如何爲人。師曰。客來須接。曰便是爲
人處也。師曰。麁茶淡飯。僧禮拜。師曰。須知
滋味始得
福州興福院康源禪師上堂。山僧有一訣。尋
常不漏泄。今日不嚢藏。分明爲君説。良久曰。
寒時寒熱時熱
東京褒親旌徳寺諭禪師上堂。新羅打鼓大
宋上堂。庭前柏子問話。燈籠露柱著忙。香臺
拄杖起作舞。臥病維摩猶在床。這老漢我也
識得。爾病休訝郎當。咄
隆興府西山龍泉
秖恁麼便散去不妨要妙。雖然如是。早是無
風起浪釘橛空中。豈況牽枝引蔓説妙譚玄。
正是金屑眼中翳衣珠法上塵。且道拂塵出
屑是甚麼人。卓拄杖下座
南康軍兜率志恩禪師上堂。落落魄魄居村
居郭。莽莽鹵鹵何今何古。不重己靈休話佛
祖。拂定釋迦鼻孔。掲却觀音耳朶。任他雪嶺
輥毬。休管禾山打鼓。若是本色衲僧。終不守
株待兎。參
慧圓上座開封酸棗干氏子。世業農。少依邑
之建福寺徳光爲師。性椎魯然勤渠祖道。堅
坐不臥居數歳得度。出游廬山至東林。毎以
己事請問。朋輩見其貌陋擧止乖疎皆戲侮
之。一日行殿庭中忽足顛而仆。了然開悟。作
偈俾行者書於壁曰。這一交這一交。萬兩黄
金也合消。頭上笠腰下包。清風明月杖頭挑。
即日離東林。衆傳至照覺。覺大喜曰。衲子參
究若此善不可加。令人迹其所往。竟無知者」
内翰東坡居士蘇軾字子瞻。因宿東林與照
覺論無情話有省。黎明獻偈曰。溪聲便是廣
長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。他
日如何擧似人。未幾抵荊南聞玉泉皓禪師
機鋒不可觸。公擬仰之。即微服求見。泉問。尊
官高姓。公曰。姓秤乃秤天下長老底秤。泉喝
曰。且道這一喝重多少。公無對。於是尊禮之。
後過金山有寫公照容者。公戲題曰。心似已
灰之木。身如不繋之舟。問汝平生功業。黄州
惠州瓊州
雪竇榮禪師法嗣
福州雪峯大智禪師僧問。如何是祖師西來
意。師銜拂柄示之。僧曰。此是香嚴底和尚又
作麼生。師便喝。僧大笑。師叱曰。這野狐精
婺州智者山嗣如禪師法嗣
婺州承天澄月禪師。僧問。如何是道。師曰。殘
陽戀幽草。問如何是佛法大意。師曰。今年柴
米貴。臨示寂有頌曰。去也何之。住兮何所。去
住何從。超然絶侶。臨岐一句向誰擧。銀潢夜
白孤蟾吐。言畢趺坐而逝
婺州華藏虚外禪師。僧問知師久蘊嚢中寶。
今日當筵欲借看師曰。剔起眉毛。僧云。見後
如何。師曰。多少分明。師將順世有頌曰。少年
石女握金環。獨角犀牛入華山。波旬拊掌呵
呵笑。碧眼胡兒渡鐵關。言畢趺坐而逝
婺州淨土可嵩禪師將順世。有頌曰。靈木無
根。北斗有柄。大海波瀾。是余壽命。八尺丈
六。誰凡誰聖。若問去處。春行秋令。珍重諸
賢。形端表正。言畢趺坐而逝
白雲端禪師法嗣
蘄州五祖法演禪師。綿州鄧氏子。三十五始
棄家祝髮。受具往成都習唯識百法論。因聞
菩薩入見道時。智與理冥。境與神會。不分能
證所證。西天外道嘗難比丘曰。既不分能證
所證。却以何爲證。無能對者。外道貶之令不
鳴鐘鼓反披袈裟。三藏奘法師至彼救此義
曰。如人飮水冷暖自知乃通其難。師曰。冷暖
則可知矣。作麼生是自知底事。遂質本講曰。
不知自知之理如何講。莫疏其問。但誘曰。汝
欲明此當往南方扣傳佛心宗者。師即負笈
出關。所見尊宿無不以此咨決。所疑終不破
洎謁圓照本禪師。古今因縁會盡。唯不會僧
問興化。四方八面來時如何。化云。打中間底。
僧作禮。化云。我昨日赴箇村齋中。途遇一陣
卒風暴雨。却向古廟裏避得過。請益本。本云。
此是臨濟下因縁。須是問他家兒孫始得。師
遂謁浮山遠禪師請益前話。遠云。我有箇譬
喩説似爾。爾一似箇三家村裏賣柴漢子。把
箇匾擔向十字街頭立地問人。中書堂今日
商量甚麼事。師默計云。若如此大故未在。遠
一日語師曰。吾老矣恐虚度子光陰。可往依
白雲。此老雖後生吾未識面。但見其頌臨濟
三頓棒話。有過人處。必能了子大事。師潜然
禮辭。至白雲遂擧僧問南泉摩尼珠話請問。
雲叱之。師領悟獻投機偈曰。山前一片閑田
地。叉手叮寧問祖翁。幾度賣來還自買。爲憐
松竹引清風。雲特印可令掌磨事。未幾雲至
語師曰。有數禪客自廬山來。皆有悟入處教
伊説亦説得有來由。擧因縁問伊亦明得。教
伊下語亦下得。秖是未在。師於是大疑。私自
計曰。既悟了説亦説得。明亦明得。如何却未
在。遂參究累日忽然省悟。從前寶惜一時放
下走見白雲。雲爲手舞足蹈。師亦一笑而已。
師後曰。吾因茲出一身白汗。便明得下載清
風。雲一日示衆曰。古人道如鏡鑄像。像成後
鏡在甚麼處。衆下語不契。擧以問師。師近前
問訊曰。也不較多。雲笑曰。須是道者始得。乃
命分座開示方來。初住四面遷白雲。晩居東
山。僧問。携筇領衆祖令當行坐斷要津師意
如何。師曰。秋風吹渭水。落葉滿長安。曰四面
無門山嶽秀。今朝且得主人歸。師曰。爾道路
頭在甚麼處。曰爲甚麼對面不相識。師曰。且
喜到來。問祖意教意是同是別。師曰。人貧智
短馬痩毛長。問如何是白雲爲人親切處。師
曰。捩轉鼻孔。曰便恁麼去時如何。師曰。不知
痛痒漢。問達磨面壁意旨如何。師曰。計較未
成。曰二祖立雪時如何。師曰。將錯就錯。曰秖
如斷臂安心又作麼生。師曰。煬帝開汴河。問
百尺竿頭如何進歩。師曰。快走始得。問如何
是臨濟下事。師曰。五逆聞雷。曰如何是雲門
下事。師曰。紅旗閃爍。曰如何是曹洞下事。師
曰。馳書不到家。曰如何是潙仰下事。師曰斷
碑横古路。僧禮拜。師曰。何不問法眼下事。曰
留與和尚。師曰。巡人犯夜。問如何是白雲一
滴水。師曰。打碓打磨。曰飮者如何。師曰。教
爾無著面處。問天下人舌頭盡被白雲坐斷。
白雲舌頭甚麼人坐斷。師曰。東村王大翁。師
乃曰。適來思量得一則因縁。而今早忘了也。
却是拄杖子記得。乃拈拄杖曰。拄杖子也忘
了。遂卓一下曰。同坑無異土。咄。上堂。幸然
無一事。行脚要參禪。却被禪相惱。不透祖師
關。如何是祖師關。把火入牛欄。上堂。恁麼恁
麼鰕跳不出斗。不恁麼不恁麼弄巧成拙。軟
似鐵硬如泥。金剛眼睛十二兩。衲僧手裏秤
頭低。有價數沒商量。無鼻孔底將甚麼聞香。
上堂。難難幾何船。易易沒巴鼻。好好催人老。
默默從此得。過這四重關了。泗洲人見大聖。
參。上堂。若要七縱八横見老和尚。打鼓陞堂
七十三八十四。將拄杖驀口便築。然雖如是。
拈却門前下馬臺。剪却五色索。方始得安樂。
僧問。承師有言。山前一片閑田地。秖如威音
王已前。未審甚麼人爲主。師曰。問取寫契書
人。曰和尚爲甚倩人來答。師曰。秖爲爾教別
人問。曰與和尚平出去也。師曰。大遠在。問如
何是佛。師曰。口是禍門。又曰。肥從口入。問
一代時教是箇切脚。未審切那箇字。師曰。鉢
囉娘。曰學人秖問一字。爲甚麼却答許多師
曰。七字八字。問如何是和尚家風。師曰。鐵旗
鐵鼓。曰秖有這箇爲復別有。師曰。採石渡頭
看。曰忽遇客來將何祇待。師曰。龍肝鳳髓且
待別時。曰客是主人相師。師曰。謝供養。問如
何是先照後用。師曰。王言如絲。曰如何是先
用後照。師曰。其出如綸。曰。如何是照用同
時。師曰。擧起軒轅鑑。蚩尤頓失威。曰如何是
照用不同時。師曰。金將火試。問佛未出世時
如何。師曰。大憨不如小憨。曰出世後如何。師
曰。小憨不如大憨。問牛頭未見四祖時如何。
師曰。頭上戴纍垂。曰見後如何。師曰。青布遮
前。曰未見時爲甚麼百鳥銜花獻。師曰。富與
貴是人之所欲。曰見後爲甚麼不銜花獻。師
曰。貧與賤是人之所惡。問如何是佛。師曰。露
胸跣足。曰如何是法。師曰。大赦不放。曰如何
是僧。師曰。釣魚船上謝三郎。問四面無門山
嶽秀。箇中時節若爲分。曰東君知子細。遍地
發萌芽。曰春去秋來事宛然也。師曰。纔方搓
彈子。便要掜金剛。上堂。古人道。我若向爾
道。即禿却我舌。若不向爾道。即瘂却我口。且
道還有爲人處也無。四面有時擬爲爾呑却。
秖被當門齒礙。擬爲爾吐却。又爲咽喉小。且
道還有爲人處也無。乃曰。四面自來柳下惠。
上堂。結夏無可供養作一家燕管顧諸人。遂
擡手曰。囉邏招囉邏搖囉邏送。莫怪空疎。伏
惟珍重。上堂。白雲不會説禪。三門開向兩邊。
有人動著關棙。兩片東扇西扇。上堂。一向恁
麼去路絶人稀。一向恁麼去孤負先聖。去此
二途祖佛不能近。設使與白雲同生同死。亦
未稱平生。何也鳳皇不是凡間物。不得梧桐
誓不棲。上堂。千峯列翠岸柳搖金。樵父謳歌
漁人鼓舞。笙簧聒地鳥語呢喃。紅粉佳人風
流公子。一一爲汝諸人發。上上機開正法眼。
若向這裏薦得。金色頭陀無容身處。若也不
會喫粥喫飯。許爾七穿八穴。上堂。此箇物。上
拄天下拄地。皖口作眼皖山作鼻。太平退身
三歩。放爾諸人出氣。上堂。狗子還有佛性也
無。也勝猫兒十倍。上堂。太平淈
經遍。如是三十年。也有人讃歎箇道。讃歎是
甚麼。好箇淈
鼓動唇吻竪起拂子。便作勝解。及乎山禽聚
集牛動尾巴。却將作等閑。殊不知簷聲不斷
前旬雨。電影還連後夜雷。謝監收。上堂。人之
性命事第一須是○欲得成此○先須防於○
若是眞○人○○。上堂。有佛處不得住。換却
爾心肝五臟。無佛處急走過。雁過留聲。三千
里外逢人不得錯擧。出門便錯。恁麼則不去
也。種粟却生豆。摘楊華摘楊華。不覺日又夜。
爭教人少年。上堂。悟了同未悟。歸家尋舊路。
一字是一字。一句是一句。自小不脱空。兩歳
學移歩。湛水生蓮花。一年生一度。僧問。如何
是奪人不奪境。師曰。秋風吹渭水。落葉滿長
安。曰如何是奪境不奪人。師曰。路上逢人半
是僧。曰如何是人境兩倶奪。師曰。高空有月
千門照。大道無人獨自行。曰如何是人境倶
不奪。師曰。少婦棹孤舟。歌聲逐水流。小參擧
徳山云。今夜不答話。問話者三十棒。衆中擧
者甚多。會者不少。且道向甚麼處見徳山。有
不顧性命者。試出來道看。若無山僧爲大衆
與徳山老人相見去也。待徳山道今夜不答話
問話者三十棒。但向伊道。某甲話也不問棒
也不喫。爾道還契他徳山老人麼。到這裏須
是箇漢始得。況某甲十有餘年海上參尋。見
數人尊宿自爲了當。及到浮山會裏。直是開
口不得。後到白雲門下。齩破一箇鐵酸豏。直
得百味具足。且道豏子一句作麼生道。乃曰。
花發雞冠媚早秋。誰人能染紫絲頭。有時風
動頻相倚。似向階前鬪不休。上堂。山僧昨日
入城見一柵傀儡。不免近前看。或見端嚴奇
特。或見醜陋不堪。轉動行坐青黄赤白一一
見了。子細看時元來青布幔裏有人。山僧忍
俊不禁。乃問長史高姓。他道老和尚看。便了
問甚麼姓。大衆山僧被他一問。直得無言可
對無理可伸。還有人爲山僧道得麼。昨日那
裏落節。今日這裏拔本。上堂。説佛説法拈槌
竪拂白雲萬里。徳山入門便棒。臨濟入門便
喝。白雲萬里。然後恁麼也不得不恁麼也不
得。恁麼不恁麼總不得。也則白雲萬里。忽有
箇漢出來道。長老爾恁麼道也則白雲萬里。
這箇説話喚作矮子看戲隨人上下。三十年
後一場好笑。且道笑箇甚麼。笑白雲萬里。示
衆云。祖師道。吾本來茲土。傳法救迷情。一花
開五葉。結果自然成。達磨大師信脚來信口
道。後代兒孫多成計較。要會開花結果處麼。
鄭州梨青州棗。萬物無過出處好。示衆云眞
如凡聖皆是夢言。佛及衆生並爲増語。或有
人出來道。盤山老聻但向伊道。不因紫陌花
開早。爭得黄鶯下柳條。若更問道。五祖老聻。
自云。諾惺惺著。示衆云。十方諸佛六代祖師
天下善知識。皆同這箇舌頭。若識得這箇舌
頭。始解大脱空。便道山河大地是佛。草木叢
林是佛。若也未識得這箇舌頭。秖成小脱空
自謾去。明朝後日大有事在。五祖恁麼説話
還有實頭處也無。自云有。如何是實頭處。歸
堂喫茶去。示衆云。毎日起來拄却臨濟棒。吹
雲門曲。應趙州拍。擔仰山鍬。驅潙山牛。耕白
雲田。七八年來漸成家活。更告諸公。毎人出
一隻手。相共扶助唱村田樂。粗羹淡飯且恁
麼過。何也。但願今年蠶麥熟。羅睺羅兒與一
文。示衆擧。徳山和尚因僧問。從上諸聖以何
法示人。山云。我宗無語句亦無一法與人。雪
峯從此有省。後有僧問雪峯云。和尚見徳山
得箇甚麼便休去。峯云。我當時空手去空手
歸白雲今日説向透未過者。有箇人從東京
來。問伊。甚處來。他却道。蘇州來。問伊。蘇州
事如何。伊道。一切尋常。雖然如是謾白雲不
過。何故秖爲語音各別。畢竟如何。蘇州菱邵
伯藕。示衆。佛祖生寃家。悟道染泥土。無爲無
事人。聲色如聾瞽。且道如何即是。恁麼也不
得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。忽有
箇出來道。恁麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁
麼總得。秖向伊道。我也知爾向鬼窟裏作活
計。小參擧陸亘大夫問南泉。弟子家中有一
片石。也曾坐也曾臥。擬鐫作佛得麼。云得。陸
曰。莫不得麼。云不得。大衆夫爲善知識。須明
決擇。爲甚麼他人道得也道得。他人道不得
也道不得。還知南泉落處麼。白雲不惜眉毛
與汝注破。得又是誰道來。不得又是誰道來。
汝若更不會。老僧今夜爲汝作箇樣子。乃擧
手云。將三界二十八天作箇佛頭。金輪水際
作箇佛脚。四大洲作箇佛身。雖然作此。佛兒
子了。汝諸人又却在那裏安身立命。大衆還
會也未。老僧作第二箇樣子去也。將東弗于
逮作一箇佛。南贍部洲作一箇佛。西瞿耶尼
作一箇佛。北欝單越作一箇佛。草木叢林是
佛。蠢動含靈是佛。既恁麼又喚甚麼作衆生。
還會也未。不如東弗于逮還他東弗于逮。南
贍部洲還他南贍部洲。西瞿耶尼還他西瞿
耶尼。北欝單越還他北欝單越。草木叢林還
他草木叢林。蠢動含靈還他蠢動含靈。所以
道。是法住法位世間相常住。既恁麼汝又喚
甚麼作佛。還會麼。忽有箇漢出來道。白雲休
寐語。大衆記取這一轉。三佛侍師於一亭上
夜話。及歸燈已滅。師於暗中曰。各人下一轉
語。佛鑑曰。彩鳳舞丹霄。佛眼曰。鐵蛇横古
路。佛果曰。看脚下。師曰。滅吾宗者乃克勤
爾。崇寧三年六月二十五日上堂辭衆曰。趙
州和尚有末後句。爾作麼生會。試出來道看。
若會得去不妨自在快活。如或未然這好事
作麼説。良久曰。説即説了也秖是諸人不知。
要會麼。富嫌千口少。貧恨一身多。珍重。時山
門有士木之役。躬往督之。且曰。汝等勉力吾
不復來矣。歸丈室淨髮澡身。迄旦吉祥而化。
是夕山摧石隕。四十里内巖谷震吼。闍維設
利如雨。塔于東山之南
潭州雲蓋山智本禪師。瑞州郭氏子。開堂日
僧問。諸佛出世天雨四花。和尚出世有何祥
瑞。師曰。千聞不如一見。曰見後如何。師曰
瞎。問如何是清淨法身。師曰。家無小使不成
君子。問將心覓心如何覓得。師曰。波斯學漢
語。問如何是學人出身處。師曰。雪峯元是嶺
南人。問素面相呈時如何。師曰。一場醜拙。問
人人盡有一面古鏡。如何是學人古鏡。師曰。
打破來向爾道。曰打破了也。師曰。胡地冬抽
笋。問古人道。説取行不得底。行取説不得底。
未審行不得底作麼生説。師曰。口在脚下。曰
説不得底作麼生行。師曰。踏著舌頭。問知師
久蘊嚢中寶。今日當場略借看。師曰。適來恰
被人借去。上堂。去者鼻孔遼天。來者脚踏實
地。且道祖師意向甚麼處著。良久曰。長恨春
歸無覓處。不知流入此中來。上堂。高臺巴鼻
開口便是。若也便是有甚巴鼻。月冷風高。水
清山翠。上堂。以楔出楔有甚休歇。欲得休歇
以楔出楔。喝一喝。上堂。高聲喚侍者。侍者應
諾。師曰。大衆集也未。侍者曰。大衆已集。師
曰。那一箇爲甚麼不來赴參。侍者無語。師曰。
到即不點。上堂。滿口道不出。句句甚分明。滿
目覷不見。山山疊亂青。鼓聲猶不會。何況是
鐘鳴。喝一喝。上堂。祖翁卓卓犖犖。兒孫齷齷
齪齪。有處藏頭沒處露角。借問衲僧如何摸
索。上堂。横按拄杖曰。牙如刀劍面如鐵眼。放
電光光不歇。手把蒺蔾一萬斤。等閑敲落天
邊月。卓一下。僧問。如何是齩人師子。師曰。
五老峯前。曰這箇豈會齩人。師曰。今日拾得
性命。上堂。頭戴須彌山。脚踏四大海。呼吸起
風雷。動用生五彩。若能識得渠。一任歳月改。
且道誰人識得渠。喝一喝云。田庫奴
滁州琅邪永起禪師襄陽人也。僧問。庵内人
爲甚麼不見庵外事。師曰。東家點燈西家暗
坐。曰如何是庵内事。師曰。眼在甚麼處。曰三
門頭合掌。師曰。有甚交渉。乃曰。五更殘月
落。天曉白雲飛。分明目前事。不是目前機。既
是目前事爲甚麼不是目前機。良久曰。此去
西天路。迢迢十萬餘。上堂良久。拊掌一下曰。
阿呵呵阿呵呵。還會麼。法法本來法。遂拈拄
杖曰。這箇是山僧拄杖。那箇是本來法。還定
當得麼。卓一下
英州保福殊禪師。僧問。諸佛未出世時如何。
師曰。山河大地。曰出世後如何。師曰。大地山
河。曰恁麼則一般也。師曰。敲甎打瓦。問如何
是和尚家風。師曰。椀大椀小。曰客來將何祇
待。師曰。一杓兩杓。曰未飽者作麼生。師曰。
少喫少喫。問如何是大道。師曰。鬧市裏。曰如
何是道中人。師曰。一任人看。問如何是禪。師
曰。秋風臨古渡。落日不堪聞。曰不問這箇禪。
師曰。爾問那箇禪。曰祖師禪。師曰。南華塔外
松陰裏。飮露吟風又更多。問如何是眞正路。
師曰。出門看堠子。乃曰。釋迦何處滅倶尸。彌
勒幾曾在兜率。西覓普賢好慚愧。北討文殊
生受屈。坐壓毘盧額汗流。行築觀音鼻血出。
回頭摸著箇匾擔。却道好箇木牙笏。喝一喝
下座
袁州崇勝院珙禪師。上堂擧石鞏張弓架箭
接機公案。頌曰。三十年來握箭弓。三平纔
到擘開胸。半箇聖人終不得。大顛弦外幾時
逢
提刑郭祥正字功甫號淨空居士。志樂泉石
不羨紛華。因謁白雲。雲上堂曰。夜來枕上作
得箇山頌。謝功甫大儒廬山二十年之舊。今
日遠訪白雲之勤。當須擧與大衆請已後分
明擧似諸方。此頌豈唯謝功甫大儒。直要與
天下有鼻孔衲僧脱却著肉汗衫。莫言不道。
乃曰。上大人丘乙已化三千七十土爾小生
八九子佳作仁可知禮也。公切疑。後聞小兒
誦之忽有省。以書報雲。雲以偈答曰。藏身不
用縮頭。歛跡何須收脚。金烏半夜遼天。玉兎
趕他不著。元祐中往衢之南禪謁泉萬卷請
陞座。公趨前拈香曰。海邊枯木入手成香。爇
向爐中横穿香積。如來鼻孔作此大事。須是
對衆白過始得。雲居老人有箇無縫布衫。分
付南禪。禪師著得不長不短。進前則諸佛讓
位。退歩則海水澄波。今日嚬呻六種震動。遂
召曰。大衆還委悉麼。有意氣時添意氣。不風
流處也風流。泉曰。遞相鈍置。公曰。因誰致
得。崇寧初到五祖命祖陞座。公趨前拈香曰。
此一瓣香爇向爐中。供養我堂頭法兄禪師。
伏願於方廣座上擘開面門。放出先師形相。
與他諸人描貌。何以如此。白雲巖畔舊相逢。
往日今朝事不同。夜靜水寒魚不食。一爐香
散白蓮峯。祖遂云。曩謨薩怛哆鉢囉野。恁麼
恁麼幾度白雲谿上望。黄梅花向雪中開。不
恁麼不恁麼嫰柳垂金線。且要應時來。不見
龐居士問馬大師云。不與萬法爲侶者是甚
麼人。大師云。待汝一口吸盡西江水。即向汝
道。大衆一口吸盡西江水。萬丈深潭窮到底。
掠彴不是趙州橋。明月清風安可比。後又到
保寧亦請陞座。公拈香曰。法鼓既鳴寶香初
爇。楊岐頂
下曰。著楔已竟大衆證明。又卓一下便下座。
又到雲居請佛印陞座。公拈香曰。覺地相逢
一何早。鶻臭布衫今脱了。要識雲居一句玄。
珍重後園驢喫草。召大衆曰。此一瓣香熏天
炙地去也。印曰。今日不著便。被這漢當面塗
糊。便打。乃曰。謝公千里來相訪。共話東山竹
徑深。借與一龍騎出洞。若逢天旱便爲霖。擲
拄杖下座。公拜起。印曰。收得龍麼。公曰。已
在這裏。印曰。作麼生騎。公擺手作舞便行。印
拊掌曰。秖有這漢猶較些子
續傳燈録卷第二十
大鑑下第十四世
保寧仁勇禪師法嗣十二人
上方日益禪師景福日餘禪師
月掌知淵禪師靈鷲宗映禪師
| 壽聖楚文禪師 | 已上五 人見録 | 保嚴道倫禪師 |
華藏實禪師崇因宗襲禪師
| 銕索忠山主西堂顯首座 | 已上七 人無録 |
| 雙溪如珪禪師 | 無録 |
| 高臺徳基禪師 | 無録 |
| 天寧演禪師大乘黨禪師 | 已上二 人無録 |
智海智清禪師海會守從禪師
羅漢系南禪師南峯永程禪師
寶相元禪師永峯慧日菴主
白藻清儼禪師慈雲彦隆禪師
子陵自瑜禪師
| 景福省悦禪師 | 已上十 人見録 |
祥符有通禪師子湖道元禪師
石鞏戒明禪師太平嘉叢禪師
慧力崇教禪師北臺行新禪師
馬溪山禾禪師羅漢慕評禪師
天場教禪師歸宗子章禪師
靈峯敦雅禪師長興徳寶禪師
鵝湖子昌禪師承熙敏禪師
| 黄檗覺智禪師 | 已上十七 人無録 |
| 永安元正禪師 | 一人 見録 | 鳳皇徳亨禪師 |
高峯圓脩禪師景徳院證禪師
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