SAT DB

T2076_.51.0308a01: 理息妄之人不結業。一期壽終之後靈性何
T2076_.51.0308a02: 依者。答一切衆生無不具有覺性。靈明空
T2076_.51.0308a03: 寂與佛無殊。但以無始劫來未曾了悟。妄執
T2076_.51.0308a04: 身爲我相。故生愛惡等情。隨情造業。隨業
T2076_.51.0308a05: 報。生老病死長劫輪迴。然身中覺性未曾生
T2076_.51.0308a06: 死。如夢被驅役而身本安閑。如水作氷而濕
T2076_.51.0308a07: 性不易。若能悟此性即是法身。本自無生何
T2076_.51.0308a08: 有依託。靈靈不昧了了常知。無所從來亦無
T2076_.51.0308a09: 所去。然多生妄執習以性成喜怒哀樂微細
T2076_.51.0308a10: 流注。眞理雖然頓達。此情難以卒除。須長覺
T2076_.51.0308a11: 察損之又損。如風頓止波浪漸停。豈可一生
T2076_.51.0308a12: 所修便同諸佛力用。但可以空寂爲自體。勿
T2076_.51.0308a13: 認色身。以靈知爲自心。勿認妄念。妄念若起
T2076_.51.0308a14: 都不隨之。即臨命終時自然業不能繋。雖有
T2076_.51.0308a15: 中陰所向自由。天上人間隨意寄託。若愛惡
T2076_.51.0308a16: 之念已泯。即不受分段之身。自能易短爲長
T2076_.51.0308a17: 易麁爲妙。若微細流注一切寂滅。唯圓覺大
T2076_.51.0308a18: 智朗然獨存。即隨機應現千百億身度有縁
T2076_.51.0308a19: 衆生。名之爲佛。謹對釋曰。馬鳴菩薩撮略百
T2076_.51.0308a20: 本大乘經宗旨。以造大乘起信論。論中立宗。
T2076_.51.0308a21: 説一切衆生心有覺義不覺義。覺中復有本
T2076_.51.0308a22: 覺義始覺義。上所述者。雖但約照理觀心處
T2076_.51.0308a23: 言之。而法義亦同彼論。謂從初至與佛無殊。
T2076_.51.0308a24: 是本覺也。從但以無始下。是不覺也。從若能
T2076_.51.0308a25: 悟此下。是始覺也。始覺中復有頓悟漸修。
T2076_.51.0308a26: 從此次至亦無所去。是頓悟也。從然多生妄
T2076_.51.0308a27: 執下。是漸修也。漸修中從初發心乃至成佛
T2076_.51.0308a28: 有三位自在。從此至隨意寄託者。是受生自
T2076_.51.0308a29: 在也。從若愛惡之念下。是變易自在。從若微
T2076_.51.0308b01: 細流注下至末。是究竟自在也。又從但可以
T2076_.51.0308b02: 空寂爲自體至自然業不能繋。正是悟理之
T2076_.51.0308b03: 人朝暮行心。修習止觀之要節也。宗密先有
T2076_.51.0308b04: 八句之偈顯云此意。曾於尚書處誦之。奉命
T2076_.51.0308b05: 解釋。今謹注釋。如後偈曰

T2076_.51.0308b06:

作有義事是惺悟心

義謂義理非謂仁義恩義意明。
凡所作爲先詳利害。須有所以

T2076_.51.0308b07:

當於道理然後行之。方免同惛醉顛狂之人也。就佛法中
有三種義。即可爲之。一資益色身之事。謂衣食醫藥房舍

T2076_.51.0308b08:

等世間義也。二資益法身。謂戒定慧六波羅蜜等第一義
也。三弘正法利濟群生也。乃至爲法諸餘縁事通世出世

T2076_.51.0308b09:

也

作無義事是狂亂心

謂凡所作爲若不縁上三般
事。即名無義也。是狂亂者。

T2076_.51.0308b10:

且如世間醉人狂人。所往不揀處所。所作不量是非。今既
不擇有何義利。但縱情妄念要爲即爲。故如狂也。上四句

T2076_.51.0308b11:

述業因也。下四
句述受果報云

狂亂隨情念臨終被業牽

既隨妄
念欲作

T2076_.51.0308b12:

即作。不以悟理之智揀擇是非。猶如狂人。故臨終時於業
道。被業所引受當來報。故涅槃經云。無明郎主貪愛魔

T2076_.51.0308b13:

王。役使身
心策如僮僕

惺悟不由情臨終能轉業

情中欲作而
察理不應即

T2076_.51.0308b14:

須便止。情中不欲作而照理相應即須便作。但由是非之
理。不由愛惡之情。即臨命終時業不能繋。隨意自在。天

T2076_.51.0308b15:

上人間也。通而言之。但朝暮之間所作。被情塵所牽。即
臨終被業所牽而受生。若所作所爲由於覺智。不由情塵。

T2076_.51.0308b16:

即臨終由我自在而受生。不由業也。當知欲驗臨終受
生自在不自在。但驗尋常行心於塵境自由不自由

T2076_.51.0308b17: 景徳傳燈録卷第十三
T2076_.51.0308b18:
T2076_.51.0308b19: 師上堂曰。祖師心印此日全提。去即印住
T2076_.51.0308b20: 住即印破。只如不去不住。印即是不印即
T2076_.51.0308b21: 是。衆中還有道得者麼。時有盧陂長老問
T2076_.51.0308b22: 曰。學人有鐵牛之機。請師不搭印。師曰。慣
T2076_.51.0308b23: 釣鯨鯢澄巨浸。却嗟蝸歩 &T060475;

泥沙。盧陂擬
T2076_.51.0308b24: 進語。師以拂子驀口打乃曰。記得前語麼。
T2076_.51.0308b25: 盧陂曰。記得。師曰。試擧看。盧陂欲開口。
T2076_.51.0308b26: 師又打一拂。上堂謂衆曰。夫參學眼目臨
T2076_.51.0308b27: 機直須大用見前。莫自拘於小節。設使言
T2076_.51.0308b28: 前薦得。猶是滯殼迷封。縱然句下精通。未
T2076_.51.0308c01: 免觸途狂見。觀汝諸人。從前依他學解迷
T2076_.51.0308c02: 昧兩蹊。而今與汝一齊掃却。箇箇作大師
T2076_.51.0308c03: 子兒。吒呀地哮吼一聲壁立千仞。誰敢正
T2076_.51.0308c04: 眼覷著。若覷著即瞎却渠眼。問師唱誰家
T2076_.51.0308c05: 曲。宗風嗣阿誰。師曰。超然逈出威音外。翹
T2076_.51.0308c06: 足徒勞讃底沙
T2076_.51.0308c07:
T2076_.51.0308c08:
T2076_.51.0308c09:
T2076_.51.0308c10: 景徳傳燈録第十四
T2076_.51.0308c11: 吉州青原山行思禪師法嗣
T2076_.51.0308c12: 第一世一人

T2076_.51.0308c13:

南嶽石頭希遷大師

一人
見録

T2076_.51.0308c14: 第二世二十一人
T2076_.51.0308c15: 南嶽石頭希遷大師法嗣二十一人
T2076_.51.0308c16: 荊州天皇寺道悟禪師
T2076_.51.0308c17: 京兆尸利禪師
T2076_.51.0308c18: 鄧州丹霞山天然禪師
T2076_.51.0308c19: 潭州招提寺慧朗禪師
T2076_.51.0308c20: 長沙興國寺振朗禪師
T2076_.51.0308c21: 澧州藥山惟儼禪師
T2076_.51.0308c22: 潭州大川和尚汾州石樓和尚
T2076_.51.0308c23: 鳳翔法門寺佛陀和尚
T2076_.51.0308c24: 潭州華林和尚
T2076_.51.0308c25: 潮州大顛和尚潭州長髭曠禪師

T2076_.51.0308c26:

水空和尚

已上一十
三人見録

T2076_.51.0308c27: 寶通禪師海陵大辯禪師
T2076_.51.0308c28: 渚涇和尚衡州道詵禪師
T2076_.51.0308c29: 漢州常清禪師福州碎石和尚
T2076_.51.0309a01: 商州商嶺和尚

T2076_.51.0309a02:

常州義興和尚

已上八人無機
縁語句不録

T2076_.51.0309a03: 第三世二十三人
T2076_.51.0309a04: 荊州天皇道悟禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0309a05:

澧州龍潭崇信禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0309a06: 鄧州丹霞山天然禪師法嗣七人
T2076_.51.0309a07: 京兆翠微無學禪師丹霞山義安禪師
T2076_.51.0309a08: 吉州性空禪師本童和尚

T2076_.51.0309a09:

米倉和尚

已上五人
見録

T2076_.51.0309a10: 揚州六合大隱禪師

T2076_.51.0309a11:

丹霞山慧勤禪師

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0309a12: 藥山惟儼和尚法嗣十人
T2076_.51.0309a13: 潭州道吾山圓智禪師
T2076_.51.0309a14: 潭州雲巖曇晟禪師
T2076_.51.0309a15: 華亭船子徳誠禪師宣州椑樹慧省禪師
T2076_.51.0309a16: 藥山高沙彌

T2076_.51.0309a17:

鄂州百顏明哲禪師

已上六人
見録

T2076_.51.0309a18: 郢州涇源山光虙禪師
T2076_.51.0309a19: 藥山 &MT06415;

禪師宣州落霞和尚

T2076_.51.0309a20:

朗州刺史李

已上四人無機
縁語句不録

T2076_.51.0309a21: 潭州長髭曠禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0309a22:

潭州石室善道和尚＊

一人
見録

T2076_.51.0309a23: 潮州大顛和尚法嗣二＊人

T2076_.51.0309a24:

漳州三平山義忠禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0309a25:

吉州薯山和尚

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0309a26: 潭州大川和尚法嗣二＊人
T2076_.51.0309a27: 僊天和尚

T2076_.51.0309a28:

福州普光和尚

已上二
人見録

T2076_.51.0309a29: 行思禪師第一世
T2076_.51.0309b01: 石頭希遷大師端州高要人也。姓陳氏。母初
T2076_.51.0309b02: 懷妊不喜葷茹。師雖在孩提不煩保母。既冠
T2076_.51.0309b03: 然諾自許。郷洞獠民畏鬼神多淫祀。殺牛釃
T2076_.51.0309b04: 酒習以爲常。師輒往。毀叢祠奪牛而歸。歳盈
T2076_.51.0309b05: 數十。郷老不能禁。後直造曹谿。六祖大師度
T2076_.51.0309b06: 爲弟子。未具戒屬祖師圓寂。禀遺命謁于廬

T2076_.51.0309b07:

陵青原山思禪師。乃攝衣從之

縁會語句如思
禪師章叙之

一

T2076_.51.0309b08: 日思問師曰。有人道嶺南有消息。師曰。有人
T2076_.51.0309b09: 不云云。曰若恁麼大藏小藏從何而來。師曰。
T2076_.51.0309b10: 盡從遮裏去。終不少他事。思甚然之。師於唐
T2076_.51.0309b11: 天寶初。薦之衡山南寺。寺之東有石状如臺。
T2076_.51.0309b12: 乃結庵其上。時號石頭和尚。師一日上堂曰。
T2076_.51.0309b13: 吾之法門先佛傳授。不論禪定精進。達佛
T2076_.51.0309b14: 之知見即心即佛。心佛衆生菩提煩惱名異
T2076_.51.0309b15: 體一。汝等當知。自己心靈體。離斷常性非垢
T2076_.51.0309b16: 淨。湛然圓滿凡聖齊同。應用無方離心意識。
T2076_.51.0309b17: 三界六道唯自心現。水月鏡像豈有生滅。汝
T2076_.51.0309b18: 能知之無所不備。時門人道悟問。曹谿意旨
T2076_.51.0309b19: 誰人得。師曰。會佛法人得。曰師還得否。師
T2076_.51.0309b20: 曰。我不會佛法。僧問。如何是解脱。師曰。誰
T2076_.51.0309b21: 縛汝。又問。如何是淨土。師曰。誰垢汝。問如
T2076_.51.0309b22: 何是涅槃。師曰。誰將生死與汝。師問新到僧。
T2076_.51.0309b23: 從什麼處來。僧曰。江西來。師曰。見馬大師
T2076_.51.0309b24: 否。僧曰見。師乃指一橛柴曰。馬師何似遮箇。
T2076_.51.0309b25: 僧無對却迴擧似馬大師。馬曰。汝見橛柴大
T2076_.51.0309b26: 小。僧曰。勿量大。馬曰。汝甚有力。僧曰。何也。
T2076_.51.0309b27: 馬曰。汝從南嶽負一橛柴來。豈不是有力。問
T2076_.51.0309b28: 如何是西來意。師曰。問取露柱。曰學人不會。
T2076_.51.0309b29: 師曰。我更不會。大顛問師。古人云。道有道無
T2076_.51.0309c01: 是二謗。請師除。師曰。一物亦無除箇什麼師
T2076_.51.0309c02: 却問。併却咽喉脣吻道將來。顛曰。無遮箇。師
T2076_.51.0309c03: 曰。若恁麼即汝得入門。道悟問。如何是佛法
T2076_.51.0309c04: 大意。師曰。不得不知。悟曰。向上更有轉處也
T2076_.51.0309c05: 無。師曰。長空不礙白雲飛。問如何是禪。師
T2076_.51.0309c06: 曰。碌塼。又問。如何是道。師曰。木頭。自餘門
T2076_.51.0309c07: 屬領旨所有。問答各於本章出焉。師著參同
T2076_.51.0309c08: 契一篇。辭旨幽 &MT04537;

頗有注解大行於世。南嶽
T2076_.51.0309c09: 鬼神多顯迹聽法。師皆與授戒。廣徳二年門
T2076_.51.0309c10: 人請下于梁端。廣闡玄化。江西主大寂。湖南
T2076_.51.0309c11: 主石頭。往來憧憧並湊二大士之門矣。貞元
T2076_.51.0309c12: 六年庚午十二月二十五日順世。壽九十一。
T2076_.51.0309c13: 臘六十三。門人建塔于東嶺。長慶中諡無際
T2076_.51.0309c14: 大師。塔曰見相
T2076_.51.0309c15: 行思禪師第二世
T2076_.51.0309c16: 前石頭希遷法嗣
T2076_.51.0309c17: 荊州天皇道悟禪師婺州東陽人也。姓張氏。
T2076_.51.0309c18: 神儀挺異。幼而生知長而神俊。年十四懇求
T2076_.51.0309c19: 出家父母不聽。遂誓志損減飮膳。日＊才一食
T2076_.51.0309c20: 形體羸悴。父母不得已而許之。依明州大徳
T2076_.51.0309c21: 披削。二十五杭州竹林寺具戒精修梵行。推
T2076_.51.0309c22: 爲勇猛。或風雨昏夜宴坐丘塚。身心安靜離
T2076_.51.0309c23: 諸怖畏。一日遊餘杭首謁徑山國一禪師。受
T2076_.51.0309c24: 心法服勤五載。唐大歴中抵鍾陵造馬大師。
T2076_.51.0309c25: 重印前解法無異説。復住二夏。乃謁石頭遷
T2076_.51.0309c26: 大師而致問曰。離却定慧以何法示人。石頭
T2076_.51.0309c27: 曰。我遮裏無奴婢。離箇什麼。曰如何明得石
T2076_.51.0309c28: 頭曰。汝還撮得空麼。曰恁麼即不從今日去
T2076_.51.0309c29: 也。石頭曰。未審汝早晩從那邊來。曰道悟不
T2076_.51.0310a01: 是那邊人。石頭曰。我早知汝來處。曰師何以
T2076_.51.0310a02: 贓誣於人。石頭曰。汝身見在。曰雖如是畢竟
T2076_.51.0310a03: 如何示於後人。石頭曰。汝道阿誰是後人。師
T2076_.51.0310a04: 從此頓悟。於前二哲匠言下。有所得心罄殫

T2076_.51.0310a05:

其迹後卜于荊州當陽柴紫山

五百羅漢

翔之地也

學

T2076_.51.0310a06: 徒依附駕肩接迹。都人士女嚮風而至。時崇
T2076_.51.0310a07: 業寺上首以状聞。于連帥迎入郡城之左有
T2076_.51.0310a08: 天皇寺乃名藍也。因火而廢。主寺僧靈鑒將
T2076_.51.0310a09: 謀修復。乃曰。苟得悟禪。師爲化主必能福我。
T2076_.51.0310a10: 乃中宵潜往哀請肩輿而至。遂居天皇。時江
T2076_.51.0310a11: 陵尹右僕射裴公稽首問法致禮勤至。師素
T2076_.51.0310a12: 不迎送。客無貴賤皆坐而揖之。裴公愈加歸
T2076_.51.0310a13: 向。由是石頭法道盛于此席。僧問。如何是玄
T2076_.51.0310a14: 妙之説。師曰。莫道我解佛法。僧曰。爭奈學人
T2076_.51.0310a15: 疑滯何。師曰。何不問老僧。僧曰。問了也。師
T2076_.51.0310a16: 曰。去不是汝存泊處。師元和丁亥四月示疾。
T2076_.51.0310a17: 命弟子先期告終。至晦日大衆問疾。師驀召
T2076_.51.0310a18: 典座。典座近前。師曰。會麼。對曰。不會。師乃
T2076_.51.0310a19: 拈枕子抛於地上。即便告寂。壽六十。臘三十

T2076_.51.0310a20:

五。以其年八月五日塔于郡東

寂音尊者。曰荊
州天王寺道悟

T2076_.51.0310a21:

禪師。如傳燈録所載。則曰。道悟得法於石頭。所居寺曰
天皇。婺州東陽人。姓張氏。年十四出家。依明州大徳披

T2076_.51.0310a22:

剃。年二十五。抗州竹林寺受具。首謁徑山國一禪師服勤
五年。大暦中抵鍾陵。謁馬大師經二夏。乃造石頭。元和

T2076_.51.0310a23:

丁亥四月示疾。壽六十臘三十五。及觀達觀頴禪師所集
五家宗派。則曰。道悟嗣馬祖。引唐丘玄素所撰碑文幾千

T2076_.51.0310a24:

言。其略曰。師號道悟。渚宮人姓崔氏。即子玉後胤也。年
十五於長沙寺禮曇翥律師出家。二十三詣嵩山。律徳得

T2076_.51.0310a25:

尸羅。謁石頭扣寂二年無所契悟。乃入長安親忠國師。三
十四與侍者應眞。南還謁馬大師大悟於言下。祝曰。他日

T2076_.51.0310a26:

莫離舊處。故復還渚宮。元和十三年戊戌歳四月初示疾。
十三日歸寂壽八十二。臘六十三。考其傳正如兩人然。

T2076_.51.0310a27:

玄素所載曰。有傳法。一人崇信住澧州龍潭。南岳讓禪師
碑。唐聞人歸登譔。列法孫數人于後。有道悟名。圭峯答

T2076_.51.0310a28:

裴相國宗趣状。列馬祖之嗣六人。首曰江陵道悟。其下注
曰。兼禀徑山。今妄以雲門臨濟二宗競者。可發一笑。出

T2076_.51.0310b01:

林間録○覺夢堂重校五家宗派序云。景徳間呉僧道原。
集傳燈録三十卷。自曹溪下列爲兩派。一曰南岳讓。讓出

T2076_.51.0310b02:

馬大師。一曰青原思。思出石頭遷。自兩派下又分五宗。
馬大師出八十四員善知識。内有百丈海。海出黄檗運大

T2076_.51.0310b03:

潙祐二人。運下出臨濟玄。故號臨濟宗。祐下出仰山寂。
故號潙仰宗。八十四人内又有天王悟。悟得龍潭信。信得

T2076_.51.0310b04:

徳山鑒。鑒得雪峯存。存下出雲門偃。號雲門宗。次玄沙
備。備出地藏琛。琛出清涼益。號法眼宗次。石頭遷出藥

T2076_.51.0310b05:

山。儼天皇悟二人。悟下得慧眞。眞得幽閑。閑得文賁。三
世便絶。唯藥山得雲嚴晟。晟得洞山价。价得曹山章。是

T2076_.51.0310b06:

爲曹洞宗。今傳燈却收雲門法眼兩宗。歸石頭下誤矣。縁
同時道悟有兩人。一曰江陵城西天王寺道悟者。渚宮人

T2076_.51.0310b07:

也。崔子玉之後嗣馬祖。元和十三年四月十三日化。正議
大夫丘玄素撰塔銘。文幾千言。其略云。馬祖祝曰。他日

T2076_.51.0310b08:

莫離舊處。故復還渚宮。一曰。江陵城東天皇寺道悟者。
&MT03710;

州東陽人也。姓張氏嗣石頭。元和二年丁亥化。協律郎

T2076_.51.0310b09:

符載撰塔銘。二碑所載生縁出處甚詳。但縁道原採集傳
燈之日非非一一親往討尋。不過宛轉託人捃拾。而得其

T2076_.51.0310b10:

差誤可知也。自景徳至今。天下四海以傳燈爲據。雖列刹
據位立宗者。不能略加究辦。惟丞相無盡居士張公。及呂

T2076_.51.0310b11:

夏卿二君子。毎會議宗門中事。嘗曰。石頭得藥山藥山得
曹洞一宗教理行果言説宛轉。且天皇道悟下出箇周金

T2076_.51.0310b12:

剛。呵風罵雨。雖佛祖不敢嬰其鋒。恐自天皇處或有差
誤。寂音尊者亦嘗疑之云。道悟似有兩人。無盡居士後於

T2076_.51.0310b13:

達觀頴禪師處。得唐符載所撰天皇道悟塔記。又討得丘
玄素所作天王道悟塔記。賚以遍示諸方曰。吾嘗疑徳山

T2076_.51.0310b14:

洞山同出石頭下。因甚垂手處作用殺活不同。今以丘符
二記證之朗然明白。方信吾擇法驗人之不謬耳。寂音曰。

T2076_.51.0310b15:

圭峯答裴相國宗趣状。列馬祖之嗣六人。首曰江陵道悟。
其下注曰。兼禀徑山今妄以雲門臨濟二宗競者。可發一

T2076_.51.0310b16:

笑。略書梗概以傳。明達者
庶知五家之正派如是而已

T2076_.51.0310b17: 京兆尸利禪師。初問石頭。如何是學人本分
T2076_.51.0310b18: 事。石頭曰。汝何從吾覓。曰不從師覓如何即
T2076_.51.0310b19: 得。石頭曰。汝還曾失却麼。師乃契會厥旨
T2076_.51.0310b20: 鄧州丹霞天然禪師不知何許人也。初習儒
T2076_.51.0310b21: 學將入長安應擧。方宿於逆旅。忽夢白光滿
T2076_.51.0310b22: 室。占者曰。解空之祥也。偶一禪客問曰。仁者
T2076_.51.0310b23: 何往。曰選官去。禪客曰。選官何如選佛。曰選
T2076_.51.0310b24: 佛當往何所。禪客曰。今江西馬大師出世。是
T2076_.51.0310b25: 選佛之場。仁者可往。遂直造江西。＊才見馬
T2076_.51.0310b26: 大師以手托襆頭額。馬顧視良久曰。南嶽石
T2076_.51.0310b27: 頭是汝師也。遽抵南嶽還以前意投之。石頭
T2076_.51.0310c01: 曰。著槽厰去。師禮謝入行者房。隨次執爨役
T2076_.51.0310c02: 凡三年。忽一日石頭告衆曰。來日剗佛殿前
T2076_.51.0310c03: 草。至來日大衆諸童行各備鍬钁剗草。獨師
T2076_.51.0310c04: 以盆盛水淨頭。於和尚前胡跪。石頭見而笑
T2076_.51.0310c05: 之便與剃髮。又爲説戒法。師乃掩耳而出。便
T2076_.51.0310c06: 往江西再謁馬師。未參禮便入僧堂内。騎聖
T2076_.51.0310c07: 僧頸而坐。時大衆驚愕遽報馬師。馬躬入堂
T2076_.51.0310c08: 視之曰。我子天然師即下地禮拜曰。謝師賜
T2076_.51.0310c09: 法號。因名天然。馬師問。從什麼處來。師云。
T2076_.51.0310c10: 石頭。馬云。石頭路滑還躂倒汝麼。師曰。若躂
T2076_.51.0310c11: 倒即不來。乃杖錫觀方。居天台華頂峯三年。
T2076_.51.0310c12: 往餘杭徑山禮國一禪師。唐元和中至洛京龍
T2076_.51.0310c13: 門香山。與伏牛和尚爲莫逆之友。後於慧林
T2076_.51.0310c14: 寺遇天大寒。師取木佛焚之。人或譏之。師曰。
T2076_.51.0310c15: 吾燒取舍利。人曰。木頭何有。師曰。若爾者何
T2076_.51.0310c16: 責我乎。師一日謁忠國師。先問侍者。國師在
T2076_.51.0310c17: 否。曰在即在不見客。師曰。太深遠生。曰佛眼
T2076_.51.0310c18: 亦覷不見。師曰。龍生龍子鳳生鳳兒。國師睡
T2076_.51.0310c19: 起侍者以告。國師乃鞭侍者二十棒遣出。後
T2076_.51.0310c20: 丹霞聞之乃云。不謬爲南陽國師。至明日却
T2076_.51.0310c21: 往禮拜。見國師便展坐具。國師云。不用不用。
T2076_.51.0310c22: 師退歩。國師云。如是如是。師却進前。國師
T2076_.51.0310c23: 云。不是不是。師繞國師一匝便出。國師云。去
T2076_.51.0310c24: 聖時遙人多懈怠。三十年後覓此漢也還難
T2076_.51.0310c25: 得。師訪龐居士。見女子取菜次。師云。居士在
T2076_.51.0310c26: 否。女子放下籃子斂手而立。師又云。居士在
T2076_.51.0310c27: 否。女子便提籃子去。元和三年師於天津橋
T2076_.51.0310c28: 横臥。會留守鄭公出呵之不起。吏問其故。師
T2076_.51.0310c29: 徐曰。無事僧。留守異之。奉束素及衣兩襲日
T2076_.51.0311a01: 給米麫。洛下翕然歸信。至十五年春告門人
T2076_.51.0311a02: 言。吾思林泉終老之所。時門人令齊靜方卜
T2076_.51.0311a03: 南陽丹霞山。結庵以奉事。三年間玄學者至
T2076_.51.0311a04: 盈三百。衆構成大院。師上堂曰。阿爾渾家切
T2076_.51.0311a05: 須保護一靈之物。不是爾造作名貌得。更説
T2076_.51.0311a06: 什麼薦與不薦。吾往日見石頭和尚。亦只教
T2076_.51.0311a07: 切須自保護。此事不是爾譚話得。阿爾渾家
T2076_.51.0311a08: 各有一坐具地。更疑什麼。禪可是爾解底物。
T2076_.51.0311a09: 豈有佛可成。佛之一字永不喜聞。阿爾自看。
T2076_.51.0311a10: 善巧方便慈悲喜捨。不從外得。不著方寸。善
T2076_.51.0311a11: 巧是文殊方便是普賢。爾更擬趁逐什麼物。
T2076_.51.0311a12: 不用經不落空去。今時學者紛紛擾擾。皆是
T2076_.51.0311a13: 參禪問道。吾此間無道可修。無法可證。一飮
T2076_.51.0311a14: 一啄各自有分不用疑慮。在在處處有恁麼
T2076_.51.0311a15: 底。若識得釋迦即者凡夫是。阿爾須自看取。
T2076_.51.0311a16: 莫一盲引衆盲相將入火坑。夜裏暗雙陸賽
T2076_.51.0311a17: 彩。若爲生無事珍重。有僧到參。於山下見師
T2076_.51.0311a18: 乃問。丹霞山向什麼處去。師指山曰。青黯黯
T2076_.51.0311a19: 地。僧曰。莫只遮箇便是麼。師曰。眞師子兒
T2076_.51.0311a20: 一撥便轉。師問僧。什麼處宿。云山下宿。師
T2076_.51.0311a21: 曰。什麼處喫飯。曰山下喫飯。師曰。將飯與闍

T2076_.51.0311a22:

梨喫底人。還具眼也無。僧無對

長慶擧問保福。
將飯與人喫。感

T2076_.51.0311a23:

恩有分。爲什麼不具眼。保福云。施者受者二倶瞎漢。長
慶云。盡其機來又作麼生。保福云。道某甲瞎得麼。玄覺

T2076_.51.0311a24:

徴云。且道。長慶明丹
霞意。爲復自用家財

師以長慶四年六月二十三

T2076_.51.0311a25: 日。告門人曰。備湯沐吾欲行矣。乃戴笠策杖
T2076_.51.0311a26: 受履。垂一足未及地而化。壽八十六。門人斲
T2076_.51.0311a27: 石爲塔。勅諡智通禪師。塔號妙覺
T2076_.51.0311a28: 潭州招提慧朗禪師始興曲江人也。姓歐陽
T2076_.51.0311a29: 氏。年十三依鄧林寺模禪師披剃。十七遊南
T2076_.51.0311b01: 嶽。二十於嶽寺受具。往虔州龔公山謁大寂。
T2076_.51.0311b02: 大寂問曰。汝來何求。師曰。求佛知見。曰佛無
T2076_.51.0311b03: 知見。知見乃魔界。汝從南嶽來。似未見石頭
T2076_.51.0311b04: 曹谿心要爾。汝應却歸。師承命迴嶽造于石
T2076_.51.0311b05: 頭。問如何是佛。石頭曰。汝無佛性。曰蠢動含
T2076_.51.0311b06: 靈又作麼生。石頭曰。蠢動含靈却有佛性。曰
T2076_.51.0311b07: 慧朗爲什麼却無。石頭曰。爲汝不肯承當。師
T2076_.51.0311b08: 於言下信入。後住梁端招提寺。不出戸三十
T2076_.51.0311b09: 餘年。凡參學者至。皆曰。去去汝無佛性。其接

T2076_.51.0311b10:

機大約如此

時謂大
朗禪師

T2076_.51.0311b11: 長沙興國寺振朗禪師。初參石頭問。如何是
T2076_.51.0311b12: 祖師西來意。石頭曰。問取露柱。曰振朗不會。
T2076_.51.0311b13: 石頭曰。我更不會。師俄然省悟。住後有僧來
T2076_.51.0311b14: 參。師乃召曰。上坐。僧應諾。師曰。孤負去也。

T2076_.51.0311b15:

曰師何不鑒。師乃拭目而視之。僧無語

時謂小
朗禪師

T2076_.51.0311b16: 澧州藥山惟儼禪師。絳州人姓韓氏。年十七
T2076_.51.0311b17: 依潮陽西山慧照禪師出家。唐大歴八年納
T2076_.51.0311b18: 戒于衡嶽希操律師。乃曰。大丈夫當離法自
T2076_.51.0311b19: 淨。豈能屑屑事細行於布巾耶。即謁石頭密
T2076_.51.0311b20: 領玄旨。一日師坐次。石頭覩之問曰。汝在遮
T2076_.51.0311b21: 裏作麼。曰一切不爲。石頭曰。恁麼即閑坐也。
T2076_.51.0311b22: 曰若閑坐即爲也。石頭曰。汝道不爲。且不爲
T2076_.51.0311b23: 箇什麼。曰千聖亦不識。石頭以偈讃曰
T2076_.51.0311b24: 從來共住不知名任運相將只麼行
T2076_.51.0311b25: 自古上賢猶不識造次凡流豈可明
T2076_.51.0311b26: 石頭有時垂語曰。言語動用勿交渉。師曰。不
T2076_.51.0311b27: 言語動用亦勿交渉。石頭曰。遮裏針箚不入。
T2076_.51.0311b28: 師曰。遮裏如石上栽華。石頭然之。師後居澧

T2076_.51.0311b29:

州藥山。海衆雲會

廣語見
別卷

一日師看經次。柏巖

T2076_.51.0311c01: 曰。和尚休猱人得也。師卷却經曰。日頭早晩。
T2076_.51.0311c02: 曰正當午。師曰。猶有遮箇文彩在。曰某甲無
T2076_.51.0311c03: 亦無。師曰。汝大殺聰明。曰某甲只恁麼。和尚
T2076_.51.0311c04: 尊意如何。師曰。我跛跛挈挈百醜千拙且恁
T2076_.51.0311c05: 麼過。師與道吾説。茗谿上世爲節察來。吾曰
T2076_.51.0311c06: 和尚上世曾爲什麼。師曰。我痿痿羸羸且恁
T2076_.51.0311c07: 麼過時。吾曰。憑何如此。師曰。我不曾展他書

T2076_.51.0311c08:

卷

石霜別云。書
卷不曾展

院主報。打鍾也請和尚上堂。師

T2076_.51.0311c09: 曰。汝與我 &T016254;

鉢盂去。曰和尚無手來多少時。
T2076_.51.0311c10: 師曰。汝只是枉披袈裟。曰某甲只恁麼和尚
T2076_.51.0311c11: 如何。師曰。我無遮箇眷屬。師見園頭栽菜次。
T2076_.51.0311c12: 師曰。栽即不障汝栽。莫教根生。曰既不教根
T2076_.51.0311c13: 生。大衆喫什麼。師曰。汝還有口麼無對。僧
T2076_.51.0311c14: 問。如何不被諸境惑。師曰。聽他何礙汝。曰不
T2076_.51.0311c15: 會。師曰。何境惑汝。僧問。如何是道中至寶。
T2076_.51.0311c16: 師曰。莫諂曲。曰不諂曲時如何。師曰。傾國不
T2076_.51.0311c17: 換。有僧再來依附。師問。阿誰。曰常坦。師呵
T2076_.51.0311c18: 曰。前也是常坦後也是常坦。一日院主請師
T2076_.51.0311c19: 上堂。大衆＊才集。師良久。便歸方丈閉門。院
T2076_.51.0311c20: 主逐後曰。和尚許某甲上堂。爲什麼却歸方
T2076_.51.0311c21: 丈。師曰。院主。經有經師。論有論師。律有律
T2076_.51.0311c22: 師。又爭怪得老僧。師問雲巖。作什麼。巖曰。
T2076_.51.0311c23: 擔屎。師曰那箇聻。巖曰在。師曰。汝來去爲
T2076_.51.0311c24: 誰。曰替他東西。師曰。何不教並行。曰和尚莫
T2076_.51.0311c25: 謗他。師曰。不合恁麼道。曰如何道。師曰。還
T2076_.51.0311c26: 曾擔麼。師坐次有僧問。兀兀地思量什麼。師
T2076_.51.0311c27: 曰。思量箇不思量底。曰不思量底如何思量。
T2076_.51.0311c28: 師曰。非思量。僧問。學人擬歸郷時如何。師
T2076_.51.0311c29: 曰。汝父母遍身紅爛臥在荊棘林中汝歸何
T2076_.51.0312a01: 所。僧曰。恁麼即不歸去也。師曰。汝却須歸
T2076_.51.0312a02: 去。汝若歸郷我示汝箇休糧方。僧曰。便請。師
T2076_.51.0312a03: 曰。二時上堂不得齩破一粒米。僧問。如何是
T2076_.51.0312a04: 涅槃。師曰。汝未開口時喚作什麼。師見遵布
T2076_.51.0312a05: 衲洗佛乃問遮箇從汝洗。還洗得那箇麼。遵

T2076_.51.0312a06:

曰。把將那箇來。師乃休

長慶云。邪法難扶。玄覺云。
且道長慶恁麼道。在賓在

T2076_.51.0312a07:

主。衆中喚作洗佛語。亦云。
兼帶語。且道盡善不盡善

僧問曰。學人有疑請師

T2076_.51.0312a08: 決。師曰。待上堂時來與闍梨決疑。至晩間上
T2076_.51.0312a09: 堂。大衆集定。師曰。今日請決疑。上坐在什麼
T2076_.51.0312a10: 處。其僧出衆而立。師下禪床把却曰。大衆遮

T2076_.51.0312a11:

僧有疑。便托開歸方丈

玄覺云。且道與伊決疑否。
若決疑什麼處是決疑。若不

T2076_.51.0312a12:

與決疑。又道待上
堂時與汝決疑

師問飯頭。汝在此多少時也。

T2076_.51.0312a13: 曰三年。師曰。我總不識汝。飯頭罔測發憤而
T2076_.51.0312a14: 去。僧問。身命急處如何。師曰。莫種雜種。曰
T2076_.51.0312a15: 將何供養。師曰。無物者。師令供養主鈔化。甘
T2076_.51.0312a16: 行者問。什麼處來。僧曰。藥山來。甘曰。來怎
T2076_.51.0312a17: 麼。僧云。教化。甘云。將得藥來麼。曰行者
T2076_.51.0312a18: 有什麼病。甘便捨銀兩鋌曰。有人即送來。
T2076_.51.0312a19: 無人即休。師怪僧歸太急。僧曰。問佛法相當
T2076_.51.0312a20: 得兩鋌銀。師令擧其語。擧已。師令僧速送
T2076_.51.0312a21: 還行者家。行者見僧迴云。僧來遂添銀施之

T2076_.51.0312a22:

同安代云。早知行者恁
麼問。終不道藥山來

師問僧。見説汝解算虚實。

T2076_.51.0312a23:

曰不敢。師曰。汝試算老僧看。僧無對

雲巖後來
擧問洞山。

T2076_.51.0312a24:

汝作麼生。洞山
云。請和尚生日

師書佛字問道吾。是什麼字。吾

T2076_.51.0312a25: 云。佛字。師云。多口阿師。僧問己事未明乞和
T2076_.51.0312a26: 尚指示。師良久曰。吾今爲汝道一句亦不難。
T2076_.51.0312a27: 只宜汝言於下便見去。猶較些子。若更入思
T2076_.51.0312a28: 量。却成吾罪過。不如且各合口免相累。及大
T2076_.51.0312a29: 衆夜參不點燈。師垂語曰。我有一句子。待特
T2076_.51.0312b01: 牛生兒即向汝道。時有僧曰。特牛生兒也何

T2076_.51.0312b02:

以不道。師曰把燈來。其僧抽退入衆

雲巖後
擧似洞

T2076_.51.0312b03:

山。洞山云。遮僧
却會。只是不肯禮拜

僧問。祖師未到此土此土

T2076_.51.0312b04: 還有祖師意否。師曰有。僧曰。既有祖師意。
T2076_.51.0312b05: 又來作什麼。師曰。只爲有所以來。師看經。有
T2076_.51.0312b06: 僧問。和尚尋常不許人看經。爲什麼却自看。
T2076_.51.0312b07: 師曰。我只圖遮眼。曰某甲學和尚還得也無。

T2076_.51.0312b08:

師曰。若是汝牛皮也須看透

長慶云。眼有何過。
玄覺云。且道長慶

T2076_.51.0312b09:

會藥山意不
會藥山意

朗州刺史李

嚮師玄化屡請不起。

T2076_.51.0312b10: 乃躬入山謁之。師執經卷不顧。侍者白曰。太
T2076_.51.0312b11: 守在此。 &T037173;

性褊急乃言曰見面不如聞名。師
T2076_.51.0312b12: 呼太守。 &T037173;

應諾。師曰。何得貴耳賤目。 &T037173;

拱手
T2076_.51.0312b13: 謝之。問曰。如何是道。師以手指上下曰。會
T2076_.51.0312b14: 麼。 &T037173;

曰。不會。師曰。雲在天水在缾。 &T037173;

乃欣
T2076_.51.0312b15: 愜作禮而述一偈曰
T2076_.51.0312b16: 練得身形似鶴形千株松下兩函經
T2076_.51.0312b17: 我來問道無餘説雲在青天水在缾

T2076_.51.0312b18:

玄覺云且道李太守是讃他語。
明他語須具行脚眼始得

T2076_.51.0312b19: &T037173;

又問。如何是戒定慧。師曰。貧道遮裏無此
T2076_.51.0312b20: 閑家具。 &T037173;

莫測玄旨。師曰。太守欲得保任此
T2076_.51.0312b21: 事。直須向高高山頂坐深深海底行。閨閤中
T2076_.51.0312b22: 物捨不得便爲滲漏。師一夜登山經行。忽雲
T2076_.51.0312b23: 開見月大笑。一聲應澧陽東九十許里。居民
T2076_.51.0312b24: 盡謂東家。明晨迭相推問直至藥山。徒衆云。
T2076_.51.0312b25: 昨夜和尚山頂大笑。李 &T037173;

再贈詩曰
T2076_.51.0312b26: 選得幽居愜野情終年無送亦無迎
T2076_.51.0312b27: 有時直上孤峯頂月下披雲笑一聲
T2076_.51.0312b28: 師大和八年二月臨順世叫云。法堂倒法堂
T2076_.51.0312b29: 倒。衆皆持柱 &T016114;

之。師擧手云。子不會我意
T2076_.51.0312c01: 乃告寂。壽八十有四。臘六十。入室弟子沖虚
T2076_.51.0312c02: 建塔于院東隅。勅諡弘道大師。塔曰化城

T2076_.51.0312c03:

潭州大川和尚

亦名
湖

有江陵僧新到。禮拜了在

T2076_.51.0312c04: 一邊立師曰。幾時發江陵。僧拈起坐具。師曰。
T2076_.51.0312c05: 謝子遠來下去。僧便出。師曰。若不恁麼爭知
T2076_.51.0312c06: 眼自端的。僧拊掌曰。苦殺人幾錯判諸方老

T2076_.51.0312c07:

宿。師肯之

僧擧似丹霞。霞曰。於大川法道即得。於我
遮裏即不然。僧曰。未審此間怎麼生。霞曰。

T2076_.51.0312c08:

猶較大川三歩。其僧禮拜。霞曰。錯判諸方
底甚多。洞山聞之曰。不是丹霞難分玉石

T2076_.51.0312c09: 汾州石樓和尚。師上堂。有僧出問曰。未識本
T2076_.51.0312c10: 來生乞師方便指。曰石樓無耳朶。僧曰。某
T2076_.51.0312c11: 甲自知非。師曰。老僧還有過。僧曰。和尚過
T2076_.51.0312c12: 在什麼處。曰過在汝非處。僧禮拜。師乃打之。
T2076_.51.0312c13: 師問僧。發足何處。僧云漢國。師云。漢國天
T2076_.51.0312c14: 子還重佛法麼。僧云。苦哉苦哉。頼遇問著
T2076_.51.0312c15: 某甲。問著別人則禍生。師云。作什麼 &MT01280;

。
T2076_.51.0312c16: 僧云。人尚不見有何佛法可重。師云。闍梨
T2076_.51.0312c17: 受戒來多少夏。僧云。三十夏。師云。大好不
T2076_.51.0312c18: 見有人。便打之
T2076_.51.0312c19: 鳳翔府法門寺佛陀和尚。師常持一串數珠
T2076_.51.0312c20: 念三種名號曰。一釋迦。二元和。三佛陀。自餘
T2076_.51.0312c21: 是什麼椀躂丘。一箇過終而復始。事迹異常
T2076_.51.0312c22: 時人不可測
T2076_.51.0312c23: 潭州華林和尚。僧到參方展坐具。師曰。緩緩。
T2076_.51.0312c24: 僧曰。和尚見什麼。師曰。可惜許磕破鍾樓。其
T2076_.51.0312c25: 僧大悟
T2076_.51.0312c26: 潮州大顛和尚初參石頭。石頭問師曰。那箇
T2076_.51.0312c27: 是汝心。師曰。言語者是。便被喝出。經旬日
T2076_.51.0312c28: 師却問曰。前者既不是。除此外何者是心。石
T2076_.51.0312c29: 頭曰。除却揚眉動目將心來。師曰。無心可將
T2076_.51.0313a01: 來。石頭曰。元來有心何言無心。無心盡同謗。
T2076_.51.0313a02: 師言下大悟。異日侍立次石頭問曰。汝是參
T2076_.51.0313a03: 禪僧。是州縣白 &T050460;

僧。師曰。是參禪僧。石頭
T2076_.51.0313a04: 曰。何者是禪。師曰。揚眉動目。石頭曰。除却
T2076_.51.0313a05: 揚眉動目外將爾本來面目呈看。師曰。請和
T2076_.51.0313a06: 尚除揚眉動目外鑒某甲。石頭曰。我除竟。師
T2076_.51.0313a07: 曰。將呈和尚了也。石頭曰。汝既將呈。我心如
T2076_.51.0313a08: 何。師曰。不異和尚。石頭曰。不關汝事。師曰。
T2076_.51.0313a09: 本無物。石頭曰。汝亦無物。師曰。既無物即眞
T2076_.51.0313a10: 物。石頭曰。眞物不可得。汝心見量意旨如此
T2076_.51.0313a11: 也。大須護持。師後辭往潮州靈山隱居。學者
T2076_.51.0313a12: 四集。師上堂示衆曰。夫學道人須識自家本
T2076_.51.0313a13: 心。將心相示方可見道。多見時輩。只認揚眉
T2076_.51.0313a14: 動目一語一默。驀頭印可以爲心要。此實未
T2076_.51.0313a15: 了。吾今爲汝諸人分明説出。各須聽受。但除
T2076_.51.0313a16: 却一切妄運想念見量。即汝眞心。此心與塵
T2076_.51.0313a17: 境及守認靜默時全無交渉。即心是佛不待
T2076_.51.0313a18: 修治。何以故。應機隨照冷冷自用。窮其用處
T2076_.51.0313a19: 了不可得。喚作妙用乃是本心。大須護持不
T2076_.51.0313a20: 可容易。僧問。其中人相見時如何。師曰。早不
T2076_.51.0313a21: 其中也。僧曰。其中者如何。師曰。不作箇問。
T2076_.51.0313a22: 問苦海波深以何爲船筏。師曰。以木爲船筏。
T2076_.51.0313a23: 曰恁麼即得度也。師曰。盲者依前盲。加者
T2076_.51.0313a24: 依前加
T2076_.51.0313a25: 潭州攸縣長髭曠禪師。初往曹谿禮祖塔。迴
T2076_.51.0313a26: 參石頭。石頭問。什麼處來。曰嶺南來。石頭
T2076_.51.0313a27: 曰。嶺頭一尊功徳成就也未。師曰。成就久
T2076_.51.0313a28: 矣。只欠點眼在。石頭曰。莫要點眼麼。師曰。
T2076_.51.0313a29: 便請。石頭乃翹一足。師禮拜。石頭曰。汝見什
T2076_.51.0313b01: 麼道理便禮拜。師曰。據某甲所見如洪鑪上

T2076_.51.0313b02:

一點雪

玄覺云。且道長髭具眼秖對不具眼秖對。若具
眼爲什麼請他點眼。若不具眼又道成就久矣。

T2076_.51.0313b03:

且作麼生商量。法燈
代云。和尚可謂眼昏

T2076_.51.0313b04: 水空和尚。師一日廊下逢見一僧乃問。時中
T2076_.51.0313b05: 事作麼生。僧良久。師曰。只恁便得麼。僧曰。
T2076_.51.0313b06: 頭上更安頭。師便打之曰。去去已後惑亂人
T2076_.51.0313b07: 家男女在
T2076_.51.0313b08: 行思禪師第三世
T2076_.51.0313b09: 荊州天皇道悟禪師法嗣
T2076_.51.0313b10: 澧州龍潭崇信禪師。本渚宮賣餅家子也。未
T2076_.51.0313b11: 詳姓氏。少而英異。初悟和尚爲靈鑒潜請居
T2076_.51.0313b12: 天皇寺人莫之測。師家居于寺巷。常日以十
T2076_.51.0313b13: 餅饋之。悟受之毎食畢。常留一餅曰。吾惠汝
T2076_.51.0313b14: 以蔭子孫。師一日自念曰。餅是我持去。何以
T2076_.51.0313b15: 返遺我耶。其別有旨乎。遂造而問焉。悟曰。是
T2076_.51.0313b16: 汝持來。復汝何咎。師聞之頗曉玄旨。因請
T2076_.51.0313b17: 出家。悟曰。汝昔崇福善今信吾言。可名崇
T2076_.51.0313b18: 信。由是服勤左右。一日問曰。某自到來不蒙
T2076_.51.0313b19: 指示心要。悟曰。自汝到來吾未嘗不指汝心
T2076_.51.0313b20: 要。師曰。何處指示。悟曰。汝 &T016254;

茶來吾爲汝
T2076_.51.0313b21: 接。汝行食來吾爲汝受。汝和南時吾便低首。
T2076_.51.0313b22: 何處不指示心要。師低頭良久。悟曰。見則直
T2076_.51.0313b23: 下便見。擬思即差。師當下開解。乃復問如何
T2076_.51.0313b24: 保任。悟曰。任性逍遙隨縁放曠。但盡凡心無
T2076_.51.0313b25: 別勝解。師後詣澧陽龍潭棲止。僧問髻中珠
T2076_.51.0313b26: 誰人得。師曰。不賞翫者得。僧曰。安著何處。
T2076_.51.0313b27: 師曰。有處即道來。尼衆問。如何得爲僧去。
T2076_.51.0313b28: 師曰。作尼來多少時也。尼曰。還有爲。僧時也
T2076_.51.0313b29: 無。師曰。汝即今是什麼。尼曰。現是尼身何
T2076_.51.0313c01: 得不識。師曰。誰識汝。李 &T037173;

問。如何是眞如般
T2076_.51.0313c02: 若。師曰。我無眞如般若。 &T037173;

曰。幸遇和尚。師
T2076_.51.0313c03: 曰。此猶是分外之言。徳山問。久嚮龍潭。到來
T2076_.51.0313c04: 潭又不見龍亦不現。師曰。子親到龍潭。徳山

T2076_.51.0313c05:

即休

玄覺云。且道徳山肯龍潭不肯龍潭。若肯龍
潭徳山眼在什麼處。若不肯爲什麼承嗣他

T2076_.51.0313c06: 鄧州丹霞山天然禪師法嗣
T2076_.51.0313c07: 京兆終南山翠微無學禪師。初問丹霞。如何
T2076_.51.0313c08: 是諸佛師。丹霞咄曰。幸自可憐生。須要執巾
T2076_.51.0313c09: 箒作麼。師退三歩。丹霞曰錯。師即進前。丹
T2076_.51.0313c10: 霞曰。錯錯。師翹一足旋身一轉而出。丹霞曰。
T2076_.51.0313c11: 得即得孤他諸佛。師由是領旨住翠微。投子
T2076_.51.0313c12: 問。未審二祖初見達磨當何所得。師曰。汝今
T2076_.51.0313c13: 見吾復何所得。一日師在法堂内行。投子進
T2076_.51.0313c14: 前接禮而問曰。西來密旨和尚如何示人。師
T2076_.51.0313c15: 駐歩少時。又曰。乞師垂示。師曰。更要第二杓
T2076_.51.0313c16: 惡水作麼。投子禮謝而退。師曰。莫垛却。投子
T2076_.51.0313c17: 曰。時至根苗自生。師因供養羅漢。有僧問曰。
T2076_.51.0313c18: 丹霞燒木佛。和尚爲什麼供養羅漢。師曰。燒
T2076_.51.0313c19: 也不燒著。供養亦一任供養。又問。供養羅漢
T2076_.51.0313c20: 羅漢還來也無。師曰。汝毎日還喫麼。僧無語。
T2076_.51.0313c21: 師曰。少有靈利底

T2076_.51.0313c22:

丹霞山義安禪師

第二
世住

僧問。如何是佛。師曰。

T2076_.51.0313c23: 如何是上坐。曰恁麼即無異去也。師曰。向汝
T2076_.51.0313c24: 道
T2076_.51.0313c25: 吉州性空禪師。有一僧來參。師乃展手示之。
T2076_.51.0313c26: 僧近前却退。師曰。父母倶喪略不慘顏。僧呵
T2076_.51.0313c27: 呵大笑。師曰。少間與闍梨擧哀。其僧打筋斗
T2076_.51.0313c28: 而出。師曰。蒼天蒼天
T2076_.51.0313c29: 本童和尚。因門僧寫師眞呈師。師曰。此若是
T2076_.51.0314a01: 我更呈阿誰。僧曰。豈可分外。師曰。若不分外
T2076_.51.0314a02: 汝却收取這箇。僧便擬收。師打云。正是分外
T2076_.51.0314a03: 彊爲。僧曰。若恁麼即須呈於師。師曰。收取收
T2076_.51.0314a04: 取
T2076_.51.0314a05: 米倉和尚。有僧新到參。繞師三匝敲禪床曰。
T2076_.51.0314a06: 不見主人翁終不下參衆。師曰。什麼處情識
T2076_.51.0314a07: 去來。僧曰。果然不在。師打一拄杖。僧曰。幾
T2076_.51.0314a08: 落情識呵呵。師曰。村草歩頭逢著一箇有什
T2076_.51.0314a09: 麼話處。僧曰。且參衆去
T2076_.51.0314a10: 前藥山惟儼禪師法嗣
T2076_.51.0314a11: 潭州道吾山圓智禪師豫章海昏人也。姓張
T2076_.51.0314a12: 氏。幼依槃和尚受教登戒。預藥山法會密契
T2076_.51.0314a13: 心印。一日藥山問。子去何處來。曰遊山來。藥
T2076_.51.0314a14: 山曰。不離此室速道將來。曰山上烏兒白似
T2076_.51.0314a15: 雪。澗底遊魚忙不徹。師與雲巖侍立次。藥山
T2076_.51.0314a16: 曰。智不到處切忌道著。道著即頭角生。智頭
T2076_.51.0314a17: 陀怎麼生。師便出去。雲巖問藥山曰。智師兄
T2076_.51.0314a18: 爲什麼不祇對和尚。藥山曰。我今日背痛。是
T2076_.51.0314a19: 他却會。汝去問取。雲巖即來問師曰。師兄適
T2076_.51.0314a20: 來爲什麼不祇對和尚。師曰。汝却去問取和

T2076_.51.0314a21:

尚

僧問雲居。切忌道著意怎麼生。雲居云。此語最毒。
僧云。如何是最毒底語。雲居云。一棒打殺龍蛇

雲

T2076_.51.0314a22: 巖臨遷化時。遣人送辭書到。師展書覽之曰。
T2076_.51.0314a23: 雲巖不知有悔。當時不向伊道。然雖如是要

T2076_.51.0314a24:

且不違藥山之子

玄覺云。古人恁麼道還有也未。又
云。雲巖當時不會。且道什麼處是

T2076_.51.0314a25:

伊不
會處

藥山上堂云。我有一句子未曾説向人。師

T2076_.51.0314a26: 出云。相隨來也。僧問藥山。一句子如何説。藥
T2076_.51.0314a27: 山曰。非言説。師曰。早言説了也。師臥次椑樹
T2076_.51.0314a28: 云。作甚麼。師云。蓋覆。椑云。臥是坐是。師云。
T2076_.51.0314a29: 不在兩頭。椑云。爭奈蓋覆。師云。莫亂道。師
T2076_.51.0314b01: 見椑樹坐次。師云。作什麼。椑云。和南。師云。
T2076_.51.0314b02: 隔闊來多少時。椑云。恰是。乃拂袖出。師提笠
T2076_.51.0314b03: 子出。雲巖云。作甚麼。師云。有用處。巖云。風
T2076_.51.0314b04: 雨來怎麼生。師云。蓋覆著。巖云。他還受蓋
T2076_.51.0314b05: 覆麼。師云。雖然如此且無遺漏。因潙山問雲
T2076_.51.0314b06: 巖。菩提以何爲坐。雲巖曰。以無爲爲坐。雲巖
T2076_.51.0314b07: 却問潙山。潙山曰。以諸法空爲坐。潙山又問
T2076_.51.0314b08: 師。怎麼生。師曰。坐也聽伊坐。臥也聽伊臥。
T2076_.51.0314b09: 有一人不坐不臥。速道速道。潙山問師。什麼
T2076_.51.0314b10: 處去來。師曰。看病來。曰有幾人病。師曰。有
T2076_.51.0314b11: 病底有不病底。曰不病底莫是智頭陀否。師
T2076_.51.0314b12: 曰。病與不病總不干他事。急道急道。僧問。萬
T2076_.51.0314b13: 里無雲未是本來天。如何是本來天。師曰。今
T2076_.51.0314b14: 日好曬麥。問無神通菩薩爲什麼足迹難尋。
T2076_.51.0314b15: 師曰。同道方知。曰和尚知否。師曰。不知。曰
T2076_.51.0314b16: 爲什麼不知。師曰。汝不識我語。雲巖問。師兄
T2076_.51.0314b17: 家風作麼生。師曰。教汝指點著堪作什麼。曰
T2076_.51.0314b18: 無遮箇來多少時也。師曰。牙根猶帶生澁在。
T2076_.51.0314b19: 又問。如何是今時著力處。師曰。千人喚不迴
T2076_.51.0314b20: 頭方有少分。曰忽然火起時如何。師曰。能燒
T2076_.51.0314b21: 大地。師問僧。除却星及焔阿那箇是火。僧曰。
T2076_.51.0314b22: 不是火。別一僧却問師還見火否。師曰見。曰
T2076_.51.0314b23: 見從何起。師曰。除却行住坐臥更請一問。南
T2076_.51.0314b24: 泉示衆云。法身具四大否。有人道得與他一
T2076_.51.0314b25: &T046412;

裩。師云。性地非空空非性地。此是地大。

T2076_.51.0314b26:

三

一本
作四

大亦然。南泉不違前言乃與師褌。師

T2076_.51.0314b27: 見雲巖不安。乃謂曰。離此殼漏子向什麼處
T2076_.51.0314b28: 相見。巖云。不生不滅處相見。師曰。何不道非
T2076_.51.0314b29: 不生不滅處。亦不求相見。師見雲巖補草鞋
T2076_.51.0314c01: 云。作甚麼。巖云。將敗壞補敗壞。師云。何不
T2076_.51.0314c02: 道即敗壞非敗壞。師聞僧念維摩經云。八千
T2076_.51.0314c03: 菩薩五百聲聞。皆欲隨從文殊師利。師云。甚
T2076_.51.0314c04: 麼處去。其僧無對。師便打。後僧問禾山。禾山
T2076_.51.0314c05: 代云。給侍者方諧。師下山到五峯。五峯問。還
T2076_.51.0314c06: 識藥山老宿否。師曰。不識。五峯曰。爲甚麼不
T2076_.51.0314c07: 識。師曰。不識不識。問如何是和尚家風。師下
T2076_.51.0314c08: 禪床作女人拜曰。謝子遠來都無祇待。問如
T2076_.51.0314c09: 何是祖師西來意。師曰。東土不曾逢。問設先
T2076_.51.0314c10: 師齋未審先師還來也無。師曰。汝諸人設齋
T2076_.51.0314c11: 作麼生。問頭上寶蓋生不得道我是如何。師
T2076_.51.0314c12: 曰。聽他。曰和尚如何。師曰。我無遮箇。石霜
T2076_.51.0314c13: 問師。百年後有人問極則事。作麼生向他道。
T2076_.51.0314c14: 師喚沙彌。沙彌應諾。師曰。添却淨缾水著。師
T2076_.51.0314c15: 良久却問石霜。適來問什麼。石霜再擧。師便
T2076_.51.0314c16: 起去。石霜異日又問。和尚一片骨敲著似銅
T2076_.51.0314c17: 鳴。向什麼處去也。師喚侍者。侍者應諾。師
T2076_.51.0314c18: 曰。驢年去。師唐大和九年乙卯九月示疾有
T2076_.51.0314c19: 苦。僧衆慰問體候。師曰。有受非償子知之乎。
T2076_.51.0314c20: 衆皆愀然。十一日將行。謂衆曰。吾當西邁理
T2076_.51.0314c21: 無東移。言訖告寂。壽六十有七。闍維得靈骨
T2076_.51.0314c22: 數片。建塔于石霜山之陽。勅諡修一大師。塔
T2076_.51.0314c23: 曰寶相
T2076_.51.0314c24: 潭州雲巖曇晟禪師鍾陵建昌人也。姓王氏。
T2076_.51.0314c25: 少出家於石門。初參百丈海禪師。未悟玄旨
T2076_.51.0314c26: 侍左右二十年。百丈歸寂。師乃謁藥山言下

T2076_.51.0314c27:

契會

語見藥
山章

一日藥山問。汝除在百丈。更到什

T2076_.51.0314c28: 麼處來。師曰。曾到廣南來。曰見説廣州城東
T2076_.51.0314c29: 門外有一團石。被州主移却是否。師曰。非但
T2076_.51.0315a01: 州主。闔國人移亦不動。藥山乃又問。聞汝解
T2076_.51.0315a02: 弄師子是否。師曰是。曰弄得幾出。師曰。弄得
T2076_.51.0315a03: 六出。曰我亦弄得。師曰。和尚弄得幾出。曰我
T2076_.51.0315a04: 弄得一出。師曰。一即六六即一。師後到潙山。
T2076_.51.0315a05: 潙山問曰。承長老在藥山弄師子是否。師曰
T2076_.51.0315a06: 是。曰長弄耶還有置時。師曰。要弄即弄要置
T2076_.51.0315a07: 即置。曰置時師子在什麼處。師曰。置也置也。
T2076_.51.0315a08: 問從上諸聖什麼處去。師良久云。作麼作麼。
T2076_.51.0315a09: 問暫時不在如同死人如何。師曰。好埋却。
T2076_.51.0315a10: 問大保任底人與那箇是一是二。師云。一機
T2076_.51.0315a11: 之絹是一段是兩段。洞山聞云。如人接樹。師
T2076_.51.0315a12: 煎茶次道吾問。煎與阿誰。師曰。有一人要。曰
T2076_.51.0315a13: 何不教伊自煎。師曰。幸有某甲在。師問石霜。
T2076_.51.0315a14: 什麼處來。霜云。潙山來。師云。在彼中得多
T2076_.51.0315a15: 少時。霜云。粗經冬夏。師云。恁麼即成山長
T2076_.51.0315a16: 也。霜云。雖在彼中却不知。師云。他家亦非知
T2076_.51.0315a17: 非識。無對。後道吾聞云。得恁無佛法身心。
T2076_.51.0315a18: 師後居潭州攸縣雲巖山。一日謂衆曰。有箇
T2076_.51.0315a19: 人家兒子。問著無有道不得底。洞山問。他屋
T2076_.51.0315a20: 裏有多少典籍。師曰。一字也無。曰爭得恁麼
T2076_.51.0315a21: 多知。師曰。日夜不曾眠。曰問一段事還得否。
T2076_.51.0315a22: 師曰。道得却不道。師問僧。什麼處來。僧曰。
T2076_.51.0315a23: 添香來。師曰。見佛否。曰見。師曰。什麼處見。
T2076_.51.0315a24: 曰下界見。師曰。古佛古佛。道吾問。大悲千手
T2076_.51.0315a25: 眼如何。師曰。如無燈時把得枕子怎麼生。
T2076_.51.0315a26: 道吾曰。我會也我會也。師曰。怎麼生會。道吾
T2076_.51.0315a27: 曰。通身是眼。師掃地次潙山云。太驅驅生。師
T2076_.51.0315a28: 云。須知有不驅驅者。潙云。恁麼即有第二月
T2076_.51.0315a29: 也。師竪起掃箒云是第幾月。師低頭而去

T2076_.51.0315b01:

玄妙聞云。正
是第二月

師問僧。什麼處來。僧曰。石上語話

T2076_.51.0315b02: 來。師曰。石還點頭也無。僧無對。師曰。未問
T2076_.51.0315b03: 時却點頭。師作鞋次洞山問。就師乞眼睛。未
T2076_.51.0315b04: 審還得也無。師曰。汝底與阿誰去也。曰良价
T2076_.51.0315b05: 無。師曰有。汝向什麼處著。洞山無語。師曰。
T2076_.51.0315b06: 乞眼睛底是眼否。曰非眼。師咄之。師問尼衆。
T2076_.51.0315b07: 汝爺在否。曰在。師曰。年多少。曰年八十。師
T2076_.51.0315b08: 曰。汝有箇爺不。年八十還知否。曰莫是恁麼

T2076_.51.0315b09:

來者。師曰。猶是兒子

洞山云。直是不恁
麼來者。亦是兒子

僧問。

T2076_.51.0315b10: 一念瞥起便落魔界時如何。師曰。汝因什麼
T2076_.51.0315b11: 從佛界而來。僧無對。師曰。會麼。曰不會。師
T2076_.51.0315b12: 曰。莫道體不得。設使體得也只是左之右之。
T2076_.51.0315b13: 師問僧。聞汝解卜是。否曰是。師曰。試卜老僧

T2076_.51.0315b14:

看。僧無對

洞山代云。請
和尚生月

師唐會昌元年辛酉十

T2076_.51.0315b15: 月示疾。二十六日沐身竟。喚主事僧令備
T2076_.51.0315b16: 齋。來日有上坐發去。至二十七日並無人去。
T2076_.51.0315b17: 及夜師歸寂。壽六十。荼毘得舍利一千餘粒。
T2076_.51.0315b18: 瘞于石墳。勅諡無住大師。塔曰淨勝
T2076_.51.0315b19: 華亭船子和尚名徳誠。嗣樂山。甞於華亭呉
T2076_.51.0315b20: 江汎一小舟。時謂之船子和尚。師甞謂同參
T2076_.51.0315b21: 道吾曰。他後有靈利坐主指一箇來。道吾後
T2076_.51.0315b22: 激勉京口和尚善會參禮師。師問曰。坐主住
T2076_.51.0315b23: 甚寺。會曰。寺即不住。住即不似。師曰。不似
T2076_.51.0315b24: 似箇什麼。會曰。目前無相似。師曰。何處學得
T2076_.51.0315b25: 來。曰非耳目之所到。師笑曰。一句合頭語萬
T2076_.51.0315b26: 劫繋驢橛。垂絲千尺意在深潭。離鉤三寸速
T2076_.51.0315b27: 道速道。會擬開口。師便以篙撞在水中。因而
T2076_.51.0315b28: 大悟。師當下棄舟而逝。莫知其終
T2076_.51.0315b29: 宣州椑樹慧省禪師。洞山參師。師問曰。來
T2076_.51.0315c01: 作什麼。洞山曰。來親近和尚。師曰。若是親近

T2076_.51.0315c02:

用動兩片皮作麼。洞山無對

曹山後聞乃
云。一子親得

僧問。

T2076_.51.0315c03: 如何是佛。師曰。猫兒上露柱。曰學人不會。師
T2076_.51.0315c04: 曰。問取露柱去

T2076_.51.0315c05:

高沙彌

藥山
住庵

初參藥山。藥山問師。什麼處來。

T2076_.51.0315c06: 師曰。南嶽來。山云。何處去。師曰。江陵受戒
T2076_.51.0315c07: 去。藥云。受戒圖什麼。師曰。圖免生死。＊藥
T2076_.51.0315c08: 云。有一人不受戒亦免生死。汝還知否。師曰。
T2076_.51.0315c09: 恁麼即佛戒何用。＊藥云。猶掛脣齒在。便召
T2076_.51.0315c10: 維那云。遮跛脚沙彌不任僧務。安排向後庵
T2076_.51.0315c11: 著。藥山又謂雲巖道吾曰。適來一箇沙彌却
T2076_.51.0315c12: 有來由。道吾云。未可全信更勘始得。藥乃再

T2076_.51.0315c13:

問師曰。見説長安甚鬧。師曰。我國晏然

法眼別
云。見

T2076_.51.0315c14:

誰
説

＊藥云。汝從看經得請益得。師曰。不從看經

T2076_.51.0315c15: 得。亦不從請益得。山云。大有人不看經不請
T2076_.51.0315c16: 益。爲什麼不得。師曰。不道他無只是他不肯
T2076_.51.0315c17: 承當。師乃辭藥山住庵。＊藥云。生死事大何
T2076_.51.0315c18: 不受戒去。師曰。知是遮般事喚什麼作戒。藥
T2076_.51.0315c19: 咄遮沙彌饒舌入來近處住庵時復要相見。
T2076_.51.0315c20: 師住庵後雨裏來相看。＊藥云。爾來也。師曰
T2076_.51.0315c21: 是。＊藥云。可殺濕。師曰。不打遮箇鼓笛。雲
T2076_.51.0315c22: 巖云。皮也無打什麼鼓。道吾云。鼓也無打什
T2076_.51.0315c23: 麼皮。＊藥云。今日大好曲調。僧問。一句子還
T2076_.51.0315c24: 有該不到處否。師曰。不順世。藥山齋時自打
T2076_.51.0315c25: 鼓。高沙彌捧鉢作舞入堂。藥山便擲下鼓槌
T2076_.51.0315c26: 云。是第幾和。高曰。第二和。曰如何是第一
T2076_.51.0315c27: 和。高就桶内舀一杓飯。便出去
T2076_.51.0315c28: 鄂州百顏明哲禪師。洞山與密師伯到參。師
T2076_.51.0315c29: 問曰。闍梨近離什麼處。洞山曰。近離湖南。師
T2076_.51.0316a01: 曰。觀察使姓什麼。曰不得姓。師曰。名什麼。
T2076_.51.0316a02: 曰不得名。師曰。還治事也無。曰自有郎幕在。
T2076_.51.0316a03: 師曰。豈不出入。洞山便拂袖去。師明日入僧
T2076_.51.0316a04: 堂曰。昨日對二闍梨一轉語不稔。今請二闍
T2076_.51.0316a05: 梨道。若道得老僧便開粥飯相伴過夏。速道
T2076_.51.0316a06: 速道。洞山曰。太尊貴生。師乃開粥共過一
T2076_.51.0316a07: 夏。潭州長髭曠禪師法嗣
T2076_.51.0316a08: 潭州石室善道和尚。嗣攸縣長髭曠禪師。作
T2076_.51.0316a09: 沙彌時長髭遣令受戒。謂之曰。汝迴日須到
T2076_.51.0316a10: 石頭禮拜。師受戒後迴參石頭。一日隨石頭
T2076_.51.0316a11: 遊山次。石頭曰。汝與我斫却面前頭樹子礙
T2076_.51.0316a12: 我。師曰。不將刀來。石頭乃抽刀倒與師。師
T2076_.51.0316a13: 云。不過那頭來。石頭曰。爾用那頭作什麼。師
T2076_.51.0316a14: 即大悟便歸。長髭問。汝到石頭否。師曰。到即
T2076_.51.0316a15: 到不通號。長髭曰。從誰受戒。師曰。不依他。
T2076_.51.0316a16: 長髭曰在彼即恁麼。來我遮裏作麼生。師曰。
T2076_.51.0316a17: 不違背。長髭曰。太忉忉生。師曰。舌頭未曾點
T2076_.51.0316a18: 著在。長髭咄曰。沙彌出去。師便出。長髭曰。
T2076_.51.0316a19: 爭得不遇於人。師尋値沙汰。乃作行者居于
T2076_.51.0316a20: 石室。毎見僧便竪起杖子云。三世諸佛盡由
T2076_.51.0316a21: 遮箇。對者少得冥契。長沙聞之乃云。我若見
T2076_.51.0316a22: 即令放下杖子。別通箇消息。三聖將此語到
T2076_.51.0316a23: 石室祇對。被師認破是長沙語。杏山聞三聖
T2076_.51.0316a24: 失機。又親到石室。師見杏山僧衆相隨。潜往
T2076_.51.0316a25: 碓米。杏山曰。行者不易貧道難消。師曰。無心
T2076_.51.0316a26: 椀子盛將來。無縫合盤合取去。説什麼難消。
T2076_.51.0316a27: 杏山便休。仰山問。佛之與道相去幾何。師曰。
T2076_.51.0316a28: 道如展手佛似握拳。曰畢竟如何的當可信
T2076_.51.0316a29: 可依。師以手撥空三兩下曰。無恁麼事無恁
T2076_.51.0316b01: 麼事。曰還假看教否。師曰。三乘十二分教是
T2076_.51.0316b02: 分外之事。若與他作對。即是心境兩法能所
T2076_.51.0316b03: 雙行。便有種種見解。亦是狂慧未足爲道。若
T2076_.51.0316b04: 不與他作對一事也無。所以祖師云。本來無
T2076_.51.0316b05: 一物。汝不見小兒出胎時。可道我解看教不
T2076_.51.0316b06: 解看教。當恁麼時亦不知有佛性義無佛性
T2076_.51.0316b07: 義。及至長大便學種種知解。出來便道我能
T2076_.51.0316b08: 我解。不知是客塵煩惱。十六行中嬰兒行爲
T2076_.51.0316b09: 最。哆哆和和時喩學道之人離分別取捨心
T2076_.51.0316b10: 故。讃歎嬰兒。何況喩取之。若謂嬰兒是道。
T2076_.51.0316b11: 今時錯會。師一夕與仰山翫月。仰山問曰。遮
T2076_.51.0316b12: 箇月尖時圓相什麼處去。圓時尖相又什麼

T2076_.51.0316b13:

處去。師曰。尖時圓相隱。圓時尖相在

雲巖云。
尖時圓相

T2076_.51.0316b14:

在。圓時無尖相。道吾云。
尖時亦不尖。圓時亦不圓

仰山辭師送出門。乃召

T2076_.51.0316b15: 曰。闍梨。仰山應諾。師曰。莫一向去却迴遮
T2076_.51.0316b16: 邊來。僧問。師曾到五臺山否。師曰。曾到。僧
T2076_.51.0316b17: 曰。還見文殊麼。師曰見。僧曰。文殊向行者道
T2076_.51.0316b18: 什麼。師曰。文殊道闍梨父母生在村草裏
T2076_.51.0316b19: 潮州大顛和尚法嗣
T2076_.51.0316b20: 漳州三平義忠禪師福州人也。姓楊氏。初參
T2076_.51.0316b21: 石鞏。石鞏常張弓架箭以待學徒。師詣法席。
T2076_.51.0316b22: 鞏曰。看箭。師乃撥開胸云。此是殺人箭。活
T2076_.51.0316b23: 人箭又作麼生。鞏乃扣弓絃三下。師便作禮。
T2076_.51.0316b24: 鞏云。三十年一張弓兩隻箭。只謝得半箇聖
T2076_.51.0316b25: 人。遂拗折弓箭。師後擧似大顛。顛云。既是活
T2076_.51.0316b26: 人箭。爲什麼向弓絃上辨。師無對。顛云。三十
T2076_.51.0316b27: 年後要人擧此話也難。師後參大顛。往漳州
T2076_.51.0316b28: 住三平山。示衆曰。今時出來盡學馳求走作。
T2076_.51.0316b29: 將當自己眼目有什麼。相當阿爾欲學麼不
T2076_.51.0316c01: 要諸餘。汝等各有本分事何不體取。作麼心
T2076_.51.0316c02: 憤憤口悱悱有什麼利益。分明説。若要修行
T2076_.51.0316c03: 路及諸聖建立化門。自有大藏教文在。若是
T2076_.51.0316c04: 宗門中事。汝切不得錯用心。時有僧出問。還
T2076_.51.0316c05: 有學路也無。師曰。有一路滑如苔。僧曰。學人
T2076_.51.0316c06: 躡得否。師曰。不擬心汝自看。有人問黒豆未
T2076_.51.0316c07: 生牙時如何。師曰。佛亦不知。講僧問。三乘
T2076_.51.0316c08: 十二分教某甲不疑。如何是祖師西來意。師
T2076_.51.0316c09: 曰。龜毛拂子兎角拄杖。大徳藏向什麼處。僧
T2076_.51.0316c10: 曰。龜毛兎角豈是有耶。師曰。肉重千斤智無
T2076_.51.0316c11: 銖兩。師又示衆曰。諸人若未曾見知識即不
T2076_.51.0316c12: 可。若曾見作者來。便合體取些子意度。向巖
T2076_.51.0316c13: 谷間木食草衣。恁麼去方有少分相應。若馳
T2076_.51.0316c14: 求知解義句。即萬里望郷關去也。珍重
T2076_.51.0316c15: 潭州大川和尚法嗣
T2076_.51.0316c16: 僊天和尚。新羅僧到參。方展坐具擬禮拜。師
T2076_.51.0316c17: 捉住云。未發本國時道取一句。其僧無語。師
T2076_.51.0316c18: 便推出云。問伊一句便道兩句。又有一僧至
T2076_.51.0316c19: 擬禮拜。師云。野狐鬼。見什麼了便禮拜。僧
T2076_.51.0316c20: 云。老禿奴。見什麼了便恁問。師云。苦哉苦
T2076_.51.0316c21: 哉。僊天今日忘前失後。僧云。要且得時終不
T2076_.51.0316c22: 補失。師云。爭不如此。僧云誰。師云。呵呵遠
T2076_.51.0316c23: 即遠矣
T2076_.51.0316c24: 福州普光和尚。有僧立次。師以手開胸云。還
T2076_.51.0316c25: 委老僧事麼。僧云。猶有遮箇在。師却掩胸云。
T2076_.51.0316c26: 不妨太顯。僧云。有什麼避處。師云。的是無避
T2076_.51.0316c27: 處。僧云。即今作麼生。師便打
T2076_.51.0316c28: 景徳傳燈録卷第十四
T2076_.51.0316c29:

Footnote:

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