SAT DB

T2076_.51.0397a01: 京兆紫閣山端＊己禪師。僧問。四相倶盡立什
T2076_.51.0397a02: 麼爲眞。師曰。爾什麼處去來。問渭水正東流
T2076_.51.0397a03: 時如何。師曰。從來無間斷
T2076_.51.0397a04: 房州開山懷晝禪師。僧問。作何行業即得不
T2076_.51.0397a05: 違千聖。師曰。妙行無倫匹情玄體自殊。問有
T2076_.51.0397a06: 耳不臨清水洗。無心誰爲白雲幽。師曰。無木
T2076_.51.0397a07: 掛千金。曰掛後如何。師曰。杳杳人難辨
T2076_.51.0397a08: 幽州傳法和尚。僧問。教意與祖意是同是別。
T2076_.51.0397a09: 師曰。華開金線秀古洞白雲深。問別人爲什
T2076_.51.0397a10: 麼徒弟多。師爲什麼無徒弟。師曰。海島龍多
T2076_.51.0397a11: 隱茆茨鳳不棲
T2076_.51.0397a12: 益州淨衆寺歸信禪師。僧問。蓮華未出水時
T2076_.51.0397a13: 如何。師曰。菡萏滿池流。曰出水後如何。師曰。
T2076_.51.0397a14: 葉落不知秋。問不假浮嚢便登巨海時如何。
T2076_.51.0397a15: 師曰。紅嘴飛超三界外。緑毛也解道煎茶

T2076_.51.0397a16:

青峯山清免禪師

第二
世住

僧問。久醞蒲萄酒今日

T2076_.51.0397a17: 爲誰開。師曰。飮者方知。問如何是祖師西來
T2076_.51.0397a18: 意。師曰。耨池無一滴四海自滔滔
T2076_.51.0397a19: 景徳傳燈録卷第二十三
T2076_.51.0397a20:
T2076_.51.0397a21:
T2076_.51.0397a22:
T2076_.51.0397a23:
T2076_.51.0397a24: 景徳傳燈録卷第二十四
T2076_.51.0397a25: 吉州青原山行思禪師第八世七十四人
T2076_.51.0397a26: 漳州羅漢院桂琛禪師法嗣七人
T2076_.51.0397a27: 金陵清涼文益禪師襄州清谿洪進禪師
T2076_.51.0397a28: 金陵清涼休復禪師撫州龍濟紹修禪師
T2076_.51.0397a29: 杭州天龍寺秀禪師潞州延慶傳殷禪師

T2076_.51.0397b01:

衡嶽南臺守安禪師

已上七
人見録

T2076_.51.0397b02: 福州僊宗契符大師法嗣二＊人
T2076_.51.0397b03: 福州僊宗洞明大師

T2076_.51.0397b04:

泉州福清行欽禪師

已上二
人見録

T2076_.51.0397b05: 杭州天龍重機大師法嗣一＊人

T2076_.51.0397b06:

高麗雪嶽令光禪師

一人
見録

T2076_.51.0397b07: 婺州國泰瑫禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0397b08:

婺州齊雲寶勝禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0397b09: 福州昇山白龍道希禪師法嗣五＊人
T2076_.51.0397b10: 福州廣平玄旨禪師福州白龍清慕禪師
T2076_.51.0397b11: 福州靈峯志恩禪師福州東禪玄亮禪師

T2076_.51.0397b12:

漳州報劬玄應禪師

已上五
人見録

T2076_.51.0397b13: 泉州招慶法因大師法嗣七人
T2076_.51.0397b14: 泉州報恩宗顯大師金陵龍光澄 &MT03686;

禪師
T2076_.51.0397b15: 永興北院可休禪師郴州太平清海禪師
T2076_.51.0397b16: 連州慈雲慧深大師

T2076_.51.0397b17:

郢州興陽道欽禪師

已上六
人見録

T2076_.51.0397b18:

漳州保福清谿禪師

一人無機録
語句不録

T2076_.51.0397b19: 婺州報恩寶資禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0397b20:

處州福林澄和尚＊

一人
見録

T2076_.51.0397b21: 處州翠峯從欣禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0397b22:

處州報恩守眞禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0397b23: 襄州鷲嶺明遠禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0397b24:

襄州鷲嶺第二世通和尚＊

一人
見録

T2076_.51.0397b25: 杭州龍華志球禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0397b26:

仁王院俊禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0397b27: 漳州保福可儔禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0397b28:

漳州隆壽無逸禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0397c01: 潭州延壽寺慧輪禪師法嗣二＊人
T2076_.51.0397c02: 廬山歸宗道詮禪師

T2076_.51.0397c03:

潭州龍興裕禪師

已上二
人見録

T2076_.51.0397c04: 韶州白雲祥和尚法嗣六＊人
T2076_.51.0397c05: 韶州大歴和尚連州寶華和尚
T2076_.51.0397c06: 韶州月華和尚南雄州地藏和尚
T2076_.51.0397c07: 英州樂淨含匡禪師

T2076_.51.0397c08:

韶州後白雲和尚

已上六
人見録

T2076_.51.0397c09: 朗州徳山縁密大法師嗣二＊人
T2076_.51.0397c10: 潭州鹿苑文襲禪師

T2076_.51.0397c11:

澧州藥山可瓊禪師＊

已上二
人見録

T2076_.51.0397c12: 西川青城香林澄遠禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0397c13:

灌州羅漢和尚＊

一人
見録

T2076_.51.0397c14: 襄州洞山寺初禪師法嗣一人

T2076_.51.0397c15:

潭州道崧禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0397c16: 鄂州黄龍晦機禪師法嗣九人
T2076_.51.0397c17: 洛京紫蓋善沼禪師眉州黄龍繼達禪師
T2076_.51.0397c18: 棗樹第二世和尚
T2076_.51.0397c19: 興元府玄都山澄和尚
T2076_.51.0397c20: 嘉州黒水和尚鄂州黄龍智顒禪師

T2076_.51.0397c21:

眉州福昌達和尚

已上七
人見録

T2076_.51.0397c22: 常州慧山然和尚

T2076_.51.0397c23:

洪州雙嶺悟海禪師

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0397c24: 婺州明招徳謙禪師法嗣六人
T2076_.51.0397c25: 處州報恩契從禪師婺州普照瑜和尚
T2076_.51.0397c26: 婺州雙谿保初禪師處州涌泉究和尚

T2076_.51.0397c27:

衢州羅漢義和尚

已上五
人見録

T2076_.51.0397c28:

福州興聖調和尚

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0397c29: 郎州大龍山智洪禪師法嗣三＊人
T2076_.51.0398a01: 大龍山景如禪師大龍山楚勛禪師

T2076_.51.0398a02:

興元府普通院從善禪師

已上三
人見録

T2076_.51.0398a03: 襄州白馬行靄禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0398a04:

白馬智倫禪師

一人
見録

T2076_.51.0398a05: 安州白兆山懷楚禪師法嗣三人

T2076_.51.0398a06:

唐州保壽匡祐禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0398a07: 蘄州自南禪師

T2076_.51.0398a08:

果州永慶院繼勳禪師

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0398a09: 襄州谷隱智靜禪師法嗣二＊人
T2076_.51.0398a10: 谷隱知儼禪師

T2076_.51.0398a11:

襄州普寧法顯禪師＊

已上二
人見録

T2076_.51.0398a12: 廬山歸宗弘章禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0398a13:

東京普淨院常覺禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0398a14: 鳳翔府紫陵微禪師法嗣二人
T2076_.51.0398a15: 鳳翔府大朗和尚

T2076_.51.0398a16:

潭州新開和尚

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0398a17: 襄州石門山慧徹禪師法嗣二＊人
T2076_.51.0398a18: 石門山紹遠禪師

T2076_.51.0398a19:

鄂州靈竹守珍禪師＊

已上二
人見録

T2076_.51.0398a20: 洪州同安志和尚法嗣二人

T2076_.51.0398a21:

朗州梁山縁觀禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0398a22:

陳州靈通和尚

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0398a23: 襄州廣徳延和尚法嗣一＊人

T2076_.51.0398a24:

廣徳周禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0398a25: 益州淨衆寺歸信禪師法嗣＊一人

T2076_.51.0398a26:

漢州靈龕山和尚

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0398a27: 隋州護國知遠禪師法嗣＊一人

T2076_.51.0398a28:

東京開寶常普大師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0398a29: 行思禪師第八世
T2076_.51.0398b01: 前漳州羅漢桂琛禪師法嗣
T2076_.51.0398b02: 昇州清涼院文益禪師餘杭人也。姓魯氏。七
T2076_.51.0398b03: 歳依新定智通院全偉禪師落髮。弱齡禀具
T2076_.51.0398b04: 於越州開元寺。屬律匠希覺師盛化于明州
T2076_.51.0398b05: 鄮山育王寺。師往預聽習究其微旨。復傍探
T2076_.51.0398b06: 儒典遊文雅之場。覺師目爲我門之遊夏也。
T2076_.51.0398b07: 師以玄機一發雜務倶捐。振錫南邁抵福州
T2076_.51.0398b08: 長慶法會。雖縁心未息而海衆推之。尋更結

T2076_.51.0398b09:

侶擬之湖外。既行値天雨忽作溪流暴

蒲報
切

T2076_.51.0398b10: 漲。暫寓城西地藏院因參琛和尚。琛問曰。
T2076_.51.0398b11: 上座。何往師曰。邐迤行脚云。曰行脚事作麼
T2076_.51.0398b12: 生。師曰不知。曰不知最親切。師豁然開悟。
T2076_.51.0398b13: 與同行進山主等四人。因投誠咨決悉皆契
T2076_.51.0398b14: 會。次第受記各鎭一方。師獨於甘蔗洲卓庵。
T2076_.51.0398b15: 因議留止。進師等以江表叢林欲期歴覽。命
T2076_.51.0398b16: 師同往。至臨川州牧請住崇壽院。初開堂日
T2076_.51.0398b17: 中坐茶筵未起。四衆先圍繞法座。時僧正白
T2076_.51.0398b18: 師曰。四衆已圍繞和尚法座了。師曰。衆人却
T2076_.51.0398b19: 參眞善知識。少頃升座。大衆禮請訖。師謂
T2076_.51.0398b20: 衆曰衆人既盡在此。山僧不可無言。與大衆
T2076_.51.0398b21: 擧一古人方便。珍重便下座。時有僧出禮拜。
T2076_.51.0398b22: 師曰。好問著。僧方申問次。師曰。長老未開堂
T2076_.51.0398b23: 不答話。子方上座自長慶來。師擧先長慶稜
T2076_.51.0398b24: 和尚偈而問曰。作麼生是萬象之中獨露身。
T2076_.51.0398b25: 子方擧拂子。師曰。恁麼會又爭得。曰和尚尊
T2076_.51.0398b26: 意如何。師曰。喚什麼作萬象。曰古人不撥萬
T2076_.51.0398b27: 象。師曰。萬象之中獨露身。説什麼撥不撥。子
T2076_.51.0398b28: 方豁然悟解述偈投誠。自是諸方會下有存
T2076_.51.0398b29: 知解者翕然而至。始則行行如也。師微以激
T2076_.51.0398c01: 發。皆漸而服膺。海參之衆常不減千計。師上
T2076_.51.0398c02: 堂大衆立久。乃謂之曰。只恁麼便散去。還有
T2076_.51.0398c03: 佛法也無。試説看。若無又來遮裏作麼。若
T2076_.51.0398c04: 有大市裏人聚處亦有。何須到遮裏。諸人各
T2076_.51.0398c05: 曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經。諸多
T2076_.51.0398c06: 策子阿那箇教中有遮箇時節。若有試擧看。
T2076_.51.0398c07: 莫是恁麼經裏有恁麼語是此時節麼。有什
T2076_.51.0398c08: 麼交渉。所以微言滯於心首。常爲縁慮之
T2076_.51.0398c09: 場。實際居於目前。翻爲名相之境。又作麼生
T2076_.51.0398c10: 得翻去。若也翻去又作麼生得正去。還會麼。
T2076_.51.0398c11: 莫只恁麼念策子。有什麼用處。僧問。如何披
T2076_.51.0398c12: 露則得與道相應。師曰。汝幾時披露即與道
T2076_.51.0398c13: 不相應。問六處不知音時如何。師曰。汝家眷
T2076_.51.0398c14: 屬一群子。師又曰。作麼生會。莫道恁麼來問
T2076_.51.0398c15: 便是不得汝道。六處不知音。眼處不知音。耳
T2076_.51.0398c16: 處不知音。若也根本是有爭解無得。古人道。
T2076_.51.0398c17: 離聲色著聲色。離名字著名字。所以無想天
T2076_.51.0398c18: 修得經八萬大劫。一朝退墮諸事儼然。蓋爲
T2076_.51.0398c19: 不知根本眞實。次第修行三生六十劫。四生
T2076_.51.0398c20: 一百劫。如是直到三祇果滿。他古人猶道。不
T2076_.51.0398c21: 如一念縁起無生超彼三乘權學等見。又道
T2076_.51.0398c22: 彈指圓成八萬門。刹那滅却三祇劫。也須體
T2076_.51.0398c23: 究。若如此用多少氣力。僧問。指即不問如何
T2076_.51.0398c24: 是月。師曰。阿那箇是汝不問底指。又僧問。
T2076_.51.0398c25: 月即不問如何是指。師曰月。曰學人問指。和
T2076_.51.0398c26: 尚爲什麼對月。師曰。爲汝問指。江南國主重
T2076_.51.0398c27: 師之道。迎入住報恩禪院。署淨慧禪師。師上
T2076_.51.0398c28: 堂謂衆曰。古人道。我立地待汝覯去。山僧
T2076_.51.0398c29: 如今坐地待汝覯去。還有道理也無。那箇親
T2076_.51.0399a01: 那箇疎。試裁斷看。問洪鍾才繋大衆雲臻請
T2076_.51.0399a02: 師如是。師曰。大衆會何似汝會。問如何是古
T2076_.51.0399a03: 佛家風。師曰。什麼處看不足。問十二時中如
T2076_.51.0399a04: 何行履即得與道相應。師曰。取捨之心成巧
T2076_.51.0399a05: 僞。問古人傳衣當記何人。師曰。汝什麼處見
T2076_.51.0399a06: 古人傳衣。問十方賢聖皆入此宗。如何是此
T2076_.51.0399a07: 宗。師曰。十方賢聖皆入。問如何是佛向上人。
T2076_.51.0399a08: 師曰。方便呼爲佛。問聲色兩字什麼人透得。
T2076_.51.0399a09: 師却謂衆曰。諸上座。且道遮箇僧還透得也
T2076_.51.0399a10: 未。若會此問處透聲色即不難。問求佛知見
T2076_.51.0399a11: 何路最徑。師曰。無過此。問瑞草不凋時如何。
T2076_.51.0399a12: 師曰。謾語。問大衆雲集請師頓決疑網。師曰。
T2076_.51.0399a13: 寮舍内商量茶堂内商量。問雲開見日時如
T2076_.51.0399a14: 何。師曰。謾語眞箇。問如何是沙門所重處。師
T2076_.51.0399a15: 曰。若有纖毫所重即不名沙門。問千百億化
T2076_.51.0399a16: 身於中如何是清淨法身。師曰。總是。問簇簇
T2076_.51.0399a17: 上來師意如何。師曰。是眼不是眼。問全身是
T2076_.51.0399a18: 義請師一決。師曰。汝義自破。問如何是古佛
T2076_.51.0399a19: 心。師曰。流出慈悲喜捨。問百年暗室一燈能
T2076_.51.0399a20: 破。如何是一燈。師曰。論什麼百年。問如何是
T2076_.51.0399a21: 正眞之道。師曰。一願也教汝行二願也教汝
T2076_.51.0399a22: 行。問如何是一眞之地。師曰。地則無一眞。曰
T2076_.51.0399a23: 如何卓立。師曰。轉無交渉。問如何是古佛。師
T2076_.51.0399a24: 曰。即今也無嫌處。問十二時中如何行履。師
T2076_.51.0399a25: 曰。歩歩踏著。問古鏡未開如何顯照。師曰。何
T2076_.51.0399a26: 必再三。問如何是諸佛玄旨。師曰。是汝也有。
T2076_.51.0399a27: 問承教有言。從無住本立一切法。如何是無
T2076_.51.0399a28: 住本。師曰。形興未質名起未名。問亡僧衣
T2076_.51.0399a29: 衆僧唱。祖師衣什麼人唱。師曰。汝唱得亡僧
T2076_.51.0399b01: 什麼衣。問蕩子還郷時如何。師曰。將什麼奉
T2076_.51.0399b02: 獻。曰無有一物。師曰。日給作麼生。師後遷住
T2076_.51.0399b03: 清涼。上堂示衆曰。出家人但隨時及節。便
T2076_.51.0399b04: 得寒即寒熱即熱。欲知佛性義當觀時節因
T2076_.51.0399b05: 縁。古今方便不少。不見石頭和尚因看肇論
T2076_.51.0399b06: 云。會萬物爲己者。其唯聖人乎。他家便道。
T2076_.51.0399b07: 聖人無己靡所不己。有一片言語喚作參同
T2076_.51.0399b08: 契。末上云。竺土大僊心無過此語也。中間也
T2076_.51.0399b09: 只隨時説話。上座今欲會萬物爲己去。蓋爲
T2076_.51.0399b10: 大地無一法可見。他又囑人云。光陰莫虚度。
T2076_.51.0399b11: 適來向上座道。但隨時及節便得。若也移時
T2076_.51.0399b12: 失候。即是虚度光陰。於非色中作色解。上
T2076_.51.0399b13: 座於非色中作色解。即是移時失候。且道色
T2076_.51.0399b14: 作非色解。還當不當。上座若恁麼會便是沒
T2076_.51.0399b15: 交渉。正是癡狂兩頭走有什麼用處。上座但
T2076_.51.0399b16: 守分隨時過好珍重。問如何是清涼家風。師
T2076_.51.0399b17: 曰。汝到別處但道到清涼來。問如何得諸法
T2076_.51.0399b18: 無當去。師曰。什麼法當著上座。曰爭奈日夕
T2076_.51.0399b19: 何。師曰。閑言語。問觀身如幻化觀内亦復然
T2076_.51.0399b20: 時如何。師曰。還得恁麼也無。問要急相應唯
T2076_.51.0399b21: 言不二。如何是不二之言。師曰。更添些子得
T2076_.51.0399b22: 麼。問如何是法身。師曰。遮箇是應身。問如
T2076_.51.0399b23: 何是第一義。師曰。我向汝道是第二義。師問
T2076_.51.0399b24: 修山主。毫氂有差天地懸隔。兄作麼生會。修
T2076_.51.0399b25: 曰。毫氂有差天地懸隔。師曰。恁麼會又爭得。
T2076_.51.0399b26: 修曰。和尚如何。師曰。毫氂有差天地懸隔。修

T2076_.51.0399b27:

便禮拜

東禪齊拈云。山主恁麼秖對。爲什麼不肯。及乎
再請益。法眼亦只恁麼道。便得去。且道疑訛在

T2076_.51.0399b28:

什麼處。若看得透。
道上坐有來由

師與悟空禪師向火拈起香

T2076_.51.0399b29: 匙問悟空云。不得喚作香匙。兄喚作什麼。悟
T2076_.51.0399c01: 空云。香匙。師不肯。悟空却後二十餘日方明

T2076_.51.0399c02:

此語

東禪齊拈云。叢林中總道。悟空好語。法眼須有此
語。若恁麼會還夢見也未。除此外別作麼生會法眼

T2076_.51.0399c03:

意。上坐既不喚作香匙。喚作什麼。
別下一轉子看。要知上坐平生眼

因僧齋前上參。

T2076_.51.0399c04: 師以手指簾。時有二僧同去捲簾。師曰。一

T2076_.51.0399c05:

得一失

東禪齊拈云。上坐且作麼生會。有云。爲伊不明
旨。便去＊捲簾。亦有道指者即會。不指而去者

T2076_.51.0399c06:

即失。恁麼會還可不可。既不許恁麼
會。且問上坐阿那箇得阿那箇失

因雲門問僧。什

T2076_.51.0399c07: 麼處來。云江西來。雲門云。江西一隊老宿寱
T2076_.51.0399c08: 語住也未。僧無對。僧問師。不知雲門意作麼
T2076_.51.0399c09: 生。師曰。大小雲門被遮僧勘破。師問僧。什麼
T2076_.51.0399c10: 處來。曰道場來。師曰。明合暗合。僧無語。師令
T2076_.51.0399c11: 僧取土添蓮盆。僧取土到。師曰。橋東取橋西
T2076_.51.0399c12: 取。曰橋東取。師曰是眞實是虚妄。師問僧。
T2076_.51.0399c13: 什麼處來。曰報恩來。師曰。衆僧還安否。曰
T2076_.51.0399c14: 安。師曰。喫茶去。師問僧。什麼處來。曰泗州
T2076_.51.0399c15: 禮拜大聖來。師曰。今年出塔否。曰出。師却問
T2076_.51.0399c16: 傍僧曰。汝道伊到泗州不到。師問寶資長老。
T2076_.51.0399c17: 古人道。山河無隔礙光明處處透。作麼生是

T2076_.51.0399c18:

處處透底光。資曰。東畔打羅聲

歸宗柔別云
和尚擬隔礙

師

T2076_.51.0399c19: 指竹問僧。還見麼。曰見。師曰。竹來眼裏眼到

T2076_.51.0399c20:

竹邊。僧曰總不恁麼

法燈別云。當時但擘眼向師。
歸宗別云。和尚只是不信某甲

T2076_.51.0399c21: 有俗士獻師畫障子。師看了問曰。汝是手巧
T2076_.51.0399c22: 心巧。曰心巧。師曰。那箇是汝心。俗士無對

T2076_.51.0399c23:

歸宗代云。某甲
今日却成容易

僧問。如何是第二月。師曰。森羅

T2076_.51.0399c24: 萬象。曰如何是第一月。師曰。萬象森羅師縁
T2076_.51.0399c25: 被於金陵。三坐大道場朝夕演旨。時諸方叢
T2076_.51.0399c26: 林咸遵風化。異域有慕其法者渉遠而至。玄
T2076_.51.0399c27: 沙正宗中興於江表。師調機順物斥滯磨昏。
T2076_.51.0399c28: 凡擧諸方三味。或入室呈解。或叩激請益。皆
T2076_.51.0399c29: 應病與藥隨根悟入者不可勝紀。以周顯徳
T2076_.51.0400a01: 五年戊午七月十七日示疾。國主親加禮問。
T2076_.51.0400a02: 閏月五日剃髮沐身告衆訖跏趺而逝。顏貌
T2076_.51.0400a03: 如生。壽七十有四。臘五十四。城下諸寺院具
T2076_.51.0400a04: 威儀迎引。公卿李建勳已下素服奉全身於
T2076_.51.0400a05: 江寧縣丹陽郷起塔。諡大法眼禪師。塔曰無

T2076_.51.0400a06:

相。嗣子天台山徳韶

呉越
國師

文遂

江南國
導師

慧炬

高麗
國師

T2076_.51.0400a07: 等一十四人。先出世並爲王侯禮重。次龍光
T2076_.51.0400a08: 泰欽等四十九人。後開法各化一方。如本章
T2076_.51.0400a09: 叙之。後因門人行言署玄覺導師。請重諡大
T2076_.51.0400a10: 智藏大導師。三處法集及著偈頌眞讃銘記
T2076_.51.0400a11: 詮注等凡數萬言。學者繕寫傳布天下

T2076_.51.0400a12:

襄州清谿山洪進禪師

曾住鄧
州谷口

在地藏時居第

T2076_.51.0400a13: 一座。一日有二僧禮拜。地藏和尚曰。倶錯。二
T2076_.51.0400a14: 僧無語。下堂請益修山主。修曰。汝自巍巍堂
T2076_.51.0400a15: 堂。却禮拜擬問他人。豈不是錯。師聞之不肯。
T2076_.51.0400a16: 修乃問曰。未審上座作麼生。師曰。汝自迷暗
T2076_.51.0400a17: 焉可爲人。修憤然上法堂請益地藏。地藏指
T2076_.51.0400a18: 廊下曰。典座入庫頭去也。修乃省過。又一日
T2076_.51.0400a19: 師問修山主曰。明知生是不生之性。爲什
T2076_.51.0400a20: 麼爲生之所留。修曰。筍畢竟成竹去。如今作
T2076_.51.0400a21: 篾使還得麼。師曰。汝向後自悟去。曰紹修
T2076_.51.0400a22: 所見只如此。上坐意旨如何。師曰。遮箇是監
T2076_.51.0400a23: 院房。那箇是典座房。修禮謝。師住後有僧問。
T2076_.51.0400a24: 衆盲摸象各説異端。忽遇明眼人又作麼生。
T2076_.51.0400a25: 師曰。汝但擧似諸方。師經行次衆僧隨從。乃
T2076_.51.0400a26: 謂衆曰。古人有什麼言句大家商量。時有從
T2076_.51.0400a27: 漪上座出衆擬問次。師曰。遮勿毛驢。＊漪渙

T2076_.51.0400a28:

漪然省悟＊

漪後住
天平山

T2076_.51.0400a29: 昇州勢涼院休復悟空禪師北海人。姓王氏。
T2076_.51.0400b01: 幼出家十九納戒。嘗自謂曰。苟尚能詮則爲
T2076_.51.0400b02: 滯筏。將趣凝寂復患墮空。既進退莫決。捨二

T2076_.51.0400b03:

何之。乃參尋宗匠縁會地藏和尚

法眼章
述之

後繼

T2076_.51.0400b04: 法眼住撫州崇壽。甲辰歳江南國主創清涼
T2076_.51.0400b05: 大道場延請居之。上堂示衆曰。古聖才生下
T2076_.51.0400b06: 便周行七歩目顧四方云。天上天下唯我獨
T2076_.51.0400b07: 尊。他便有遮箇方便奇特。只如諸上座初生
T2076_.51.0400b08: 下時有箇什麼奇特。試擧看。若道無即對面
T2076_.51.0400b09: 諱却。若道有又作麼生通得箇消息。還會麼。
T2076_.51.0400b10: 上座幸然有奇特事。因什麼不知去。珍重。僧
T2076_.51.0400b11: 問如何是佛。師曰。汝是衆生。曰還肯也無。師
T2076_.51.0400b12: 曰。虚施此問。問如何是西來意。師曰。汝道此
T2076_.51.0400b13: 土還有麼。問省要處乞師一言。師曰。珍重。問
T2076_.51.0400b14: 如何是道。師曰。本來無一物何處有塵埃。僧
T2076_.51.0400b15: 禮拜。師曰。莫錯會。問如何是一塵入正受。師
T2076_.51.0400b16: 曰。色即空。曰如何是諸塵三昧起。師曰。空即
T2076_.51.0400b17: 色。問諸餘即不問。如何是悟空一句。師曰。兩
T2076_.51.0400b18: 句也。問牛頭未見四祖時爲什麼百鳥銜華。
T2076_.51.0400b19: 師曰。未見四祖。曰見後爲什麼不銜華。師曰。
T2076_.51.0400b20: 見四祖。問如何是自己事。師曰。幾處問人來。
T2076_.51.0400b21: 問古人得箇什麼即便休歇去。師曰。汝得箇
T2076_.51.0400b22: 什麼即不休歇去。問如何是學人出身處。師
T2076_.51.0400b23: 曰。千般比不得萬般況不及。曰請和尚道。師
T2076_.51.0400b24: 曰。古亦有今亦有問如何是亡僧面前觸目
T2076_.51.0400b25: 菩提。師曰。問取髑髏後人問。如何是諸佛本
T2076_.51.0400b26: 源。師曰。汝喚什麼作諸佛。問雨華動地始起
T2076_.51.0400b27: 雷音。未審和尚此日稱揚何事。師曰。向上座
T2076_.51.0400b28: 道什麼。曰恁麼即得遇清涼也。師曰。實即得。
T2076_.51.0400b29: 問毒龍奮迅萬象同然時如何。師曰。爾什麼
T2076_.51.0400c01: 處得遮箇問頭。師平日居方丈唯毳一襪。毎
T2076_.51.0400c02: 哂同參法眼多爲偈頌。晋天福八年癸卯十
T2076_.51.0400c03: 月朔日遣僧往保恩院。命法眼禪師至方丈
T2076_.51.0400c04: 囑付。又致書辭國主。取三日夜子時入滅。國
T2076_.51.0400c05: 主屡遣使候問。令本院至時撃鍾及期大衆
T2076_.51.0400c06: 並集。師端坐警衆曰。無棄光影語絶告寂。時
T2076_.51.0400c07: 國主聞鍾登高臺遙禮清涼。深加哀慕仍致
T2076_.51.0400c08: 祭。茶毘收舍利建塔
T2076_.51.0400c09: 撫州龍濟山主紹修禪師。初與大法眼禪師
T2076_.51.0400c10: 同參地藏。所得謂已臻極。曁同辭至建陽。途
T2076_.51.0400c11: 中譚次法眼忽問曰。古人道。萬象之中獨露
T2076_.51.0400c12: 身。是撥萬象不撥萬象。師曰。不撥萬象。法眼
T2076_.51.0400c13: 曰。説什麼撥不撥。師𢢺然却迴地藏。地藏問
T2076_.51.0400c14: 曰。子去未久何以却迴。師曰。有事未決豈憚
T2076_.51.0400c15: 跋渉山川。地藏曰。汝跋渉許多山川也還不
T2076_.51.0400c16: 惡。師未喩旨乃問曰。古人道。萬象之中獨露
T2076_.51.0400c17: 身意旨如何。地藏曰。汝道古人撥萬象不撥
T2076_.51.0400c18: 萬象。師曰。不撥。地藏曰。兩箇也。師駭然沈
T2076_.51.0400c19: 思而却問曰。未審古人撥萬象不撥萬象。地
T2076_.51.0400c20: 藏曰。汝喚什麼作萬象。師方惺悟。再辭地
T2076_.51.0400c21: 藏覲于法眼。法眼語意與地藏開示前後如
T2076_.51.0400c22: 一。故法眼先住撫州崇壽大振宗風。師後居
T2076_.51.0400c23: 龍濟山不務聚徒。而學者奔至。師上堂示衆
T2076_.51.0400c24: 曰。具足凡夫法凡夫不知。具足聖人法聖人
T2076_.51.0400c25: 不會。聖人若會即是凡夫。凡夫若知即是聖
T2076_.51.0400c26: 人。此兩語一理二義。若人辨得不妨於佛法
T2076_.51.0400c27: 中有箇入處。若辨不得莫道不疑。問見色便
T2076_.51.0400c28: 見心。露柱是色如何是心。師曰。幸然未會且
T2076_.51.0400c29: 莫詐明頭。問如何得出三界。師曰。汝恁麼
T2076_.51.0401a01: 問不妨出得三界。問當陽擧唱誰是委者。師
T2076_.51.0401a02: 曰。非汝不委。問如何是萬法主。師曰。喚什
T2076_.51.0401a03: 麼作萬法。問教云。須彌納芥子芥子納須彌。
T2076_.51.0401a04: 如何是須彌。師曰。穿破汝心。曰如何是芥子。
T2076_.51.0401a05: 師曰。塞却汝眼。曰如何納。師曰。把將須彌與
T2076_.51.0401a06: 芥子來。曰前言何在。師曰。前有什麼言。師有
T2076_.51.0401a07: 時示衆曰。聲色不到病在見聞。言詮不及過
T2076_.51.0401a08: 在脣舌。僧問。離却聲色請和尚道。師曰。聲色
T2076_.51.0401a09: 裏問將來。問如何是學人心。師曰。阿誰恁麼
T2076_.51.0401a10: 問。問劫火洞然大千倶壞。未審這箇還壞也
T2076_.51.0401a11: 無。師曰。不壞。曰爲什麼不壞。師曰。爲同於
T2076_.51.0401a12: 大千。問如何是觸目菩提。師曰。特地令人愁。
T2076_.51.0401a13: 問如何是西來意。師曰。待汝問西來意。我即
T2076_.51.0401a14: 向汝道。問巨夜之中以何爲眼。師曰暗。問纖
T2076_.51.0401a15: 毫不隔爲什麼覷之不見。師曰。作家弄影漢。
T2076_.51.0401a16: 問古鏡未磨時如何。師曰。照破天地。曰磨後
T2076_.51.0401a17: 如何。師曰。黒似漆。問如何是普眼。師曰。纖
T2076_.51.0401a18: 毫覷不見。曰爲什麼覷不見。師曰。爲伊眼太
T2076_.51.0401a19: 大。問如何是大敗壞底人。師曰。劫壞不曾遷。
T2076_.51.0401a20: 曰此人還知有佛法也無。師曰。若知有佛法
T2076_.51.0401a21: 渾成顛倒。曰如何得不顛倒。師曰。直須知有
T2076_.51.0401a22: 佛法。曰如何是佛法。師曰。大敗壞。問如何是
T2076_.51.0401a23: 學人常在底心。師曰。還曾問荷玉麼。曰學人
T2076_.51.0401a24: 不會。師曰。不會夏末問曹山。師著偈頌六十
T2076_.51.0401a25: 餘首及諸銘論群經略要等。並行于世

T2076_.51.0401a26:

杭州天龍寺秀禪師

先住
歳豊

師上堂謂衆曰。諸上

T2076_.51.0401a27: 座多少無事。十二時中在何世界安身立命。
T2076_.51.0401a28: 且子細點檢看。何不覓箇歇處。因什麼却與
T2076_.51.0401a29: 別人點檢。若恁麼去早落第二頭也。時有僧
T2076_.51.0401b01: 問。承師有言。恁麼去早落第二頭。學人總不
T2076_.51.0401b02: 恁麼上來。師如何辨白。師曰。汝却作家。曰
T2076_.51.0401b03: 恁麼即今日得遇於師也。師曰。汝且莫詐明
T2076_.51.0401b04: 頭。問承古有言。二人倶錯。未審古人意旨如
T2076_.51.0401b05: 何。師曰。汝何不自檢責。曰恁麼即人天有
T2076_.51.0401b06: 頼也。師曰。汝不妨靈利。本國署清慧大師
T2076_.51.0401b07: 潞州延慶院傳殷禪師。僧問。見色便見心。燈
T2076_.51.0401b08: 籠是色那箇是心。師曰。汝不會古人意。曰如
T2076_.51.0401b09: 何是古人意。師曰。燈籠是心。問若能轉物即
T2076_.51.0401b10: 同如來。未審轉什麼物。師曰。道什麼。僧擬進
T2076_.51.0401b11: 語。師曰。遮漆桶
T2076_.51.0401b12: 衡嶽南臺守安禪師初住江州悟空院。有僧
T2076_.51.0401b13: 問。人人盡有長安路如何得到。師曰。即今在
T2076_.51.0401b14: 什麼處。問如何是西來意。師曰。是什麼意。問
T2076_.51.0401b15: 如何是本來身。師曰。是什麼身。問寂寂無依
T2076_.51.0401b16: 時如何。師曰。寂寂底聻。師因有頌曰
T2076_.51.0401b17: 南臺靜坐一罏香亘日凝然萬事忘
T2076_.51.0401b18: 不是息心除忘想都縁無事可思量
T2076_.51.0401b19: 前福州僊宗契符清法大師法嗣
T2076_.51.0401b20: 福州僊宗洞明眞覺大師。僧問。拏雲不假風
T2076_.51.0401b21: 雷便。 &MT04537;

浪如何透得身。師曰。何得棄本逐末」
T2076_.51.0401b22: 泉州福清廣法大師行欽。初住雲臺院。師上
T2076_.51.0401b23: 堂謂衆曰。還有人鑒得出麼。若有人鑒得。是
T2076_.51.0401b24: 什麼湖裏破草鞋。若也鑒不出。落地作金聲。
T2076_.51.0401b25: 無事久立。僧問。如何是佛法大意。師曰。諸上
T2076_.51.0401b26: 座大家道取。問如何是譚眞逆俗。師曰。客作
T2076_.51.0401b27: 漢問什麼。曰如何是順俗違眞。師曰。喫茶去。
T2076_.51.0401b28: 問如何是然燈前。師曰。然燈後。曰如何是
T2076_.51.0401b29: 然燈後。師曰。然燈前。曰如何是正然燈。師
T2076_.51.0401c01: 曰。喫茶去。問如何是第二月。師曰。汝問我
T2076_.51.0401c02: 答。師問僧。汝念什麼經。曰法華經。師曰。彼
T2076_.51.0401c03: 此話墮
T2076_.51.0401c04: 前杭州天龍重機大師法嗣
T2076_.51.0401c05: 高麗雪嶽令光禪師。僧問。如何是和尚家風。
T2076_.51.0401c06: 師曰。分明記取。問如何是諸法之根源。師曰。
T2076_.51.0401c07: 謝指示
T2076_.51.0401c08: 前婺州國泰瑫禪師法嗣
T2076_.51.0401c09: 婺州齊雲寶勝禪師。僧問。如何是齊雲境。師
T2076_.51.0401c10: 曰。龍潭徹底清烏龜得繼名。曰莫即遮箇便
T2076_.51.0401c11: 是麼。師曰。道高龍虎伏八僊連太平。問如何
T2076_.51.0401c12: 是齊雲水。師曰。龍潭常徹底擬問即波瀾。曰
T2076_.51.0401c13: 莫只遮箇便是麼。師曰。古殿無香煙誰人辨
T2076_.51.0401c14: 清濁。曰未審深深處如何。師曰。闍梨欲識
T2076_.51.0401c15: 深深處。直須脚下絶雲生
T2076_.51.0401c16: 前福州昇山白龍院道希禪師法嗣
T2076_.51.0401c17: 福州廣平玄旨禪師曾住黄檗。上堂示衆曰。
T2076_.51.0401c18: 還有人證明麼。若有人證明。亦免孤負上祖
T2076_.51.0401c19: 埋沒後來。若是尋言數句大藏分明。若是祖
T2076_.51.0401c20: 宗門中怪及什麼處。恁麼道亦是傍瞥之辭。
T2076_.51.0401c21: 僧問。如何是廣平境。師曰。地 &T016254;

名山秀谿連
T2076_.51.0401c22: 海水清。曰如何是境中人。師曰。汝問我答。問
T2076_.51.0401c23: 如何是法身體。師曰。廓落虚空絶玷瑕。曰如
T2076_.51.0401c24: 何是體中物。師曰。一輪明月散秋江。曰未審
T2076_.51.0401c25: 體與物分不分。師曰。適來道什麼。曰恁麼即
T2076_.51.0401c26: 不分也。師曰。穿耳胡僧笑點頭
T2076_.51.0401c27: 福州昇山白龍清慕禪師。僧問。如何是白龍
T2076_.51.0401c28: 密用一機。師曰。汝毎日用什麼。曰恁麼即徒
T2076_.51.0401c29: 勞側聆。禪便喝出。問一切衆生日用而不知。
T2076_.51.0402a01: 如何是日用底。師曰。別秖對爾爭得。問不責
T2076_.51.0402a02: 上來聲前一句請師道。師曰。莫是不辨麼
T2076_.51.0402a03: 福州靈峯志恩禪師。僧問。如何是吹毛劍。師
T2076_.51.0402a04: 曰。我進前汝退後。曰恁麼即學人喪身命去
T2076_.51.0402a05: 也。師曰。不打水魚自驚。問如何是佛。師曰。
T2076_.51.0402a06: 更是阿誰。曰既然如此爲什麼迷妄有差殊。
T2076_.51.0402a07: 師曰。但自不亡羊何須泣岐路。問如何是靈
T2076_.51.0402a08: 峯境。師曰。萬疊青山如飣出。兩條緑水若圖
T2076_.51.0402a09: 成。曰如何是境中人。師曰。明明密密密密明
T2076_.51.0402a10: 明
T2076_.51.0402a11: 福州東禪玄亮禪師。僧問。本無迷悟爲什麼
T2076_.51.0402a12: 却有衆生。師曰。話墮。問祖祖相傳傳法印。師
T2076_.51.0402a13: 今繼嗣嗣何方。師曰。特謝證明。曰恁麼即白
T2076_.51.0402a14: 龍當時親受記。今日應聖度迷津。師曰。汝莫
T2076_.51.0402a15: 錯認定盤星
T2076_.51.0402a16: 漳州報劬院玄應定慧禪師泉州晋江縣人
T2076_.51.0402a17: 也。姓呉氏。幼出家於本州開元寺九佛院。禀
T2076_.51.0402a18: 具探律乘。閲大藏終秩。乃之福州謁白龍希
T2076_.51.0402a19: 和尚印可心地。却歸本州清豁。會清豁長
T2076_.51.0402a20: 老罷唱保福庵。于貴湖一見。以同道相契。豁
T2076_.51.0402a21: 命檀信於庵之西青陽山創室。請師宴處二
T2076_.51.0402a22: 十餘載。開寶三年屬泉州帥陳洪進仲子文
T2076_.51.0402a23: 顥任漳州刺史於水南創大禪苑曰報劬。屡
T2076_.51.0402a24: 請師住持。固辭不往。師之兄仁濟爲軍校。文
T2076_.51.0402a25: 顥因遣仁濟入山述意勤懇。師不得已出山。
T2076_.51.0402a26: 時參學四集。僅千五百人隨從入院大啓法
T2076_.51.0402a27: 筵。僧問。如何是第一義。師曰。如何是第一
T2076_.51.0402a28: 義。曰學人請益。師何以倒問學人。師曰。汝適
T2076_.51.0402a29: 來請益什麼。曰第一義。師曰。汝謂之倒問耶。
T2076_.51.0402a30: 問如何是古佛道場。師曰。今夏堂中千五百
T2076_.51.0402b01: 僧。陳帥以師之道徳聞于太祖皇帝。賜紫
T2076_.51.0402b02: 衣師號。開寶八年將順世。先七日遺書辭陳
T2076_.51.0402b03: 守。仍示一偈曰
T2076_.51.0402b04:     今年六十六世壽有延促
T2076_.51.0402b05:     無生火熾然有爲薪不續
T2076_.51.0402b06:     出谷與歸源一時倶備足
T2076_.51.0402b07: 及期日誡諸門人。吾滅後不得以喪服哭泣
T2076_.51.0402b08: 有亂規矩。言訖坐化。陳守傷歎盡禮送終。荼
T2076_.51.0402b09: 毘收靈骨於院之後山建浮圖
T2076_.51.0402b10: 前泉州招慶法因大師法嗣
T2076_.51.0402b11: 泉州報恩院宗顯明慧大師。初住興國。有僧
T2076_.51.0402b12: 問。新豐一派興國分流。祖嗣西來請師擧唱。
T2076_.51.0402b13: 師曰。也在新豐得些子。問曰。恁麼即法雨霶
T2076_.51.0402b14: &MT05146;

群生有頼也。師曰。莫閑言語。問昔日靈山
T2076_.51.0402b15: 一會迦葉親聞。未審今日誰是聞者。師曰。却
T2076_.51.0402b16: 憶七葉巖中尊。問昔日覺城東際象王迴旋
T2076_.51.0402b17: 五衆咸臻。今日太守臨院如何提接。師曰。
T2076_.51.0402b18: 眨上眉毛著。曰恁麼即一機顯處萬縁喪盡。
T2076_.51.0402b19: 師曰。何必繁辭。問如何是西來意。師曰。日裏
T2076_.51.0402b20: 看鵄毛。師後住報恩有僧問。學人都致一問
T2076_.51.0402b21: 請師道。師曰。不是創住遮箇師僧也難容。問
T2076_.51.0402b22: 離四句絶百非請師道。師曰。青紅華滿庭。問
T2076_.51.0402b23: 不渉思量處從上宗乘請師直道。師良久。僧
T2076_.51.0402b24: 曰。恁麼即聽響之流徒勞側耳。師曰。早是粘
T2076_.51.0402b25: 膩。問不責上來聲前一句請師直道。師曰。汝
T2076_.51.0402b26: 自何來。曰恁麼即得遇明師也。師曰。莫閑言
T2076_.51.0402b27: 語。問如何是人王。師曰。奉對不敢造次。曰如
T2076_.51.0402b28: 何是法王。師曰。莫孤負好。曰未審人王與法
T2076_.51.0402b29: 王對譚何事。師曰。非汝所聆

T2076_.51.0402c01:

金陵龍光院澄

公在
切

禪師廣州人也。姓陳

T2076_.51.0402c02: 氏。幼出家於本州觀音院。年滿納戒於韶州
T2076_.51.0402c03: 南華寺。尋遊方抵于泉州參法因大師印悟
T2076_.51.0402c04: 心地。後住舒州山谷寺。有僧新到。師問。什麼
T2076_.51.0402c05: 處來。曰江南來。師曰。汝還禮渡江船子麼。曰
T2076_.51.0402c06: 和尚爲什麼教禮渡江船子。師曰是汝善知
T2076_.51.0402c07: 識。又住齊安龍光前後三處。聚徒説法終于
T2076_.51.0402c08: 龍光

T2076_.51.0402c09:

永興北院可休禪師

第二
世住

僧問。如何是西來意。

T2076_.51.0402c10: 師曰。遍滿天下。僧曰。莫便是麼。師曰。是即
T2076_.51.0402c11: 牢收取。問大作業底人來師還接否。師曰。不
T2076_.51.0402c12: 接。曰爲什麼不接。師曰。幸是好人家男女
T2076_.51.0402c13: 郴州太平院清海禪師。僧問。古人道不從請
T2076_.51.0402c14: 益得。祖師爲什麼道誰得作佛。師曰。悟了方
T2076_.51.0402c15: 知。問從上宗乘次第指授。未審今日如何擧
T2076_.51.0402c16: 唱。師曰。白雲透出深洞裏。名華異草嶺頭
T2076_.51.0402c17: 生。問如何是句中人。師曰。好辨
T2076_.51.0402c18: 連州慈雲普廣大師慧深。僧問。匿王請佛既
T2076_.51.0402c19: 奉法於當時。我后延師蓋興宗於此日。幸
T2076_.51.0402c20: 施方便無悋擧揚。師曰。不煩再問。問如何
T2076_.51.0402c21: 是人圓鏡。師曰著。問如何是向上事。師曰。
T2076_.51.0402c22: 分明聽取

T2076_.51.0402c23:

郢州興陽山道欽禪師

第二
世住

僧問。如何是興陽

T2076_.51.0402c24: 境。師曰。松竹乍栽山影緑。水流穿過院庭中。
T2076_.51.0402c25: 問如何是佛。師曰。更是什麼
T2076_.51.0402c26: 前婺州報恩寶資禪師法嗣
T2076_.51.0402c27: 處州福林澄和尚。僧問。如何是伽藍。師曰。
T2076_.51.0402c28: 勿幡㡧。曰如何是伽藍中人。師曰。瞻禮即
T2076_.51.0402c29: 有分。問下堂一句請師不悋。師曰。閑吟唯憶
T2076_.51.0402c30: 龐居士。天上人間不可陪
T2076_.51.0403a01: 前處州翠峯從欣禪師法嗣
T2076_.51.0403a02: 處州報恩守眞禪師。僧問。諸官已結人天會。
T2076_.51.0403a03: 報恩今日事如何。師曰。闍梨到諸方分明擧。
T2076_.51.0403a04: 問如何是佛法大意。師曰。閃爍烏飛急。奔騰
T2076_.51.0403a05: 兎走頻
T2076_.51.0403a06: 前襄州鷲嶺明遠禪師法嗣

T2076_.51.0403a07:

襄州鷲嶺通和尚

第二
世住

僧問。世尊得道地神報

T2076_.51.0403a08: 虚空神。和尚得道未審什麼人報。師曰。謝爾
T2076_.51.0403a09: 報來
T2076_.51.0403a10: 前杭州龍華寺志球禪師法嗣
T2076_.51.0403a11: 杭州仁王院俊禪師。僧問。承古有言。向上一
T2076_.51.0403a12: 路千聖不傳。如何是向上不傳底事。師曰。向
T2076_.51.0403a13: 上問將來。曰恁麼即上來不當去也。師曰。既
T2076_.51.0403a14: 知如此 &T050460;

歩上來作什麼
T2076_.51.0403a15: 前漳州保福院可儔禪師法嗣
T2076_.51.0403a16: 漳州隆壽無逸禪師。初開堂升座良久謂衆
T2076_.51.0403a17: 曰。諸上座若是上根之士早已掩耳。中下之
T2076_.51.0403a18: 流競頭側聽。雖然如此猶是不得已而言。諸
T2076_.51.0403a19: 上座。他時後日到處有人問著今日事。且作
T2076_.51.0403a20: 麼生擧似他。若也擧得舌頭鼓舌頭論。若也
T2076_.51.0403a21: 擧不得如無三寸且作麼生擧。僧問。絶妙宗
T2076_.51.0403a22: 風請師垂示。師良久。僧曰。恁麼即頓決疑情
T2076_.51.0403a23: 便契心源。向上宗乘如何言論。師曰。待汝自
T2076_.51.0403a24: 悟始得
T2076_.51.0403a25: 前潭州延壽寺慧輪禪師法嗣
T2076_.51.0403a26: 廬山歸宗第十二世道詮禪師吉州安福人
T2076_.51.0403a27: 也。姓劉氏。生惡葷血。髫齔禮本州思和尚受
T2076_.51.0403a28: 業。聞慧輪和尚化被長沙。時馬氏竊據荊
T2076_.51.0403a29: 楚與建康接壤。師年二十五結友冒險遠來
T2076_.51.0403b01: 參尋。會馬氏滅劉言有其他。以王逵代劉
T2076_.51.0403b02: 言領其事。逵疑師江表諜者。乃令捕執將沈
T2076_.51.0403b03: 于江。師怡然無怖。逵異之。且詢輪和尚。輪
T2076_.51.0403b04: 曰。斯皆爲法忘躯之人也。聞老僧虚譽故來
T2076_.51.0403b05: 決擇耳。逵悦而釋之。仍加禮重。師棲泊延壽
T2076_.51.0403b06: 經十稔。輪和尚歸寂。乃迴廬山開先駐錫。乾
T2076_.51.0403b07: 徳初於山東南牛首峯下。結茆爲室。開寶五
T2076_.51.0403b08: 年洪帥林仁肇請居筠陽九峯隆濟院。闡揚
T2076_.51.0403b09: 宗旨。本國賜大沙門號。僧問。承聞和尚親見
T2076_.51.0403b10: 延壽來是否。師曰。山前麥熟也未。問九峯山
T2076_.51.0403b11: 中還有佛法也無。師曰有。曰如何是九峯山
T2076_.51.0403b12: 中佛法。師曰。山中石頭大底大小底小。尋屬
T2076_.51.0403b13: 江南國絶。僧徒例試經業。師之徒衆並習禪
T2076_.51.0403b14: 觀。乃述一偈聞于州牧曰
T2076_.51.0403b15: 比擬忘言合太虚免教和氣有親疎
T2076_.51.0403b16: 誰知道徳全無用今日爲僧貴識書
T2076_.51.0403b17: 時州牧閲之。與僚佐議曰。旃檀林中必無雜
T2076_.51.0403b18: 樹。唯師一院特奏免試經。太平興國九年南
T2076_.51.0403b19: 康知軍張南金先具疏白師。然後集道俗迎
T2076_.51.0403b20: 請坐歸宗道場。僧問。如何是歸宗境。師曰。
T2076_.51.0403b21: 千邪不如一直。問如何是佛。師曰。待得雪消
T2076_.51.0403b22: 後。自然春到來。問如何是學人自己。師曰。床
T2076_.51.0403b23: 窄先臥粥稀後坐。問古人道。不是風動不是
T2076_.51.0403b24: 幡動如何。師曰。來日路口有市。師雍熙二年
T2076_.51.0403b25: 十一月二十八日中夜趺坐。白衆而順寂。壽
T2076_.51.0403b26: 五十六。臘三十七。荼毘舍利塔于牛首庵所。
T2076_.51.0403b27: 師頗有歌頌流傳於世
T2076_.51.0403b28: 潭州龍興裕禪師。僧問。是何是學人自己。師
T2076_.51.0403b29: 曰。張三李四。曰比來問自己。爲什麼道張三
T2076_.51.0403c01: 李四。師曰。汝且莫草草。問諸餘即不問。如何
T2076_.51.0403c02: 是和尚家風。師曰。家風即且置。阿那箇是汝
T2076_.51.0403c03: 不問底諸餘
T2076_.51.0403c04: 前韶州白雲祥和尚法嗣
T2076_.51.0403c05: 韶州大歴和尚初參白雲。白雲擧拳曰。我近
T2076_.51.0403c06: 來不恁麼也。師領旨禮拜。自此入室。住後僧
T2076_.51.0403c07: 問。如何是西來意。師曰。破草鞋。問如何是無
T2076_.51.0403c08: 爲。師乃擺手。問施主供養將何報答。師以手
T2076_.51.0403c09: 撚髭。僧曰。有髭即撚無髭如何。師曰。非公境
T2076_.51.0403c10: 界。師在暗室坐。有僧來不審。師乃與一掌。僧
T2076_.51.0403c11: 不測
T2076_.51.0403c12: 連州寶華和尚。師上堂示衆曰。看天看地。新
T2076_.51.0403c13: 羅國裏。和南不審。日消萬兩黄金。雖然如是
T2076_.51.0403c14: 猶是少分。又曰。盡十方世界是箇木羅漢。幡
T2076_.51.0403c15: 竿頭上道將一句來。又曰。天上龍飛鳳走山
T2076_.51.0403c16: 間虎嘯猿啼。拈向鼻孔道將一句來。僧問。
T2076_.51.0403c17: 如何是寶華境。師曰。前頭緑水後面青山。
T2076_.51.0403c18: 僧曰。不會。師曰。末後一句。師問僧。什麼處
T2076_.51.0403c19: 來。曰大容來。師曰。大容近日作麼生。曰近來
T2076_.51.0403c20: 合得一瓮醤。師曰。沙彌將一碗水來與遮僧
T2076_.51.0403c21: 照影。因有僧問。大容云。天賜六銖披掛。後將
T2076_.51.0403c22: 何報答我皇恩。大容云。來披三事衲。歸掛六
T2076_.51.0403c23: 銖衣。師聞之乃曰遮老凍齈。作恁麼語話。大
T2076_.51.0403c24: 容聞令人傳語云。何似奴縁不斷。師曰。比爲
T2076_.51.0403c25: 抛甎只圖引玉。師見一僧從法堂階下過。師
T2076_.51.0403c26: 乃敲繩床。僧曰。若是遮箇不請拈出。師喜下
T2076_.51.0403c27: 地問之並無説處。師乃打師有時戴冠子謂
T2076_.51.0403c28: 衆曰。若道是俗且身披袈裟。若道是僧又頭
T2076_.51.0403c29: 戴冠子。大衆無對
T2076_.51.0404a01: 韶州月華和尚初謁白雲。雲問曰。業箇什麼。
T2076_.51.0404a02: 師對曰。念孔雀經。白雲曰。好箇人家男子隨
T2076_.51.0404a03: 鳥雀後。師聞語驚異。遂依附久之乃契旨。尋
T2076_.51.0404a04: 住月華。有僧問。如何是月華家風。師曰。若問
T2076_.51.0404a05: 家風即答家風。曰學人問家風。師曰。金銅羅
T2076_.51.0404a06: 漢。師問僧。什麼處來。曰大容來。師曰。東路
T2076_.51.0404a07: 來西路來。曰西路來。師曰。還見彌陀麼。僧良
T2076_.51.0404a08: 久禮拜。師曰。禮拜月華作麼。師入京上堂。有
T2076_.51.0404a09: 一官人出禮拜起低頭良久。師曰。撃電之機
T2076_.51.0404a10: 徒勞佇思。有老宿入到法堂顧視東西曰。好
T2076_.51.0404a11: 箇法堂且無主。師在方丈聞之曰。且坐。老宿
T2076_.51.0404a12: 問曰。玄中最的猶是龜毛兎角。不向二諦中
T2076_.51.0404a13: 修如何密用。師曰側。曰恁麼則拗折拄杖割
T2076_.51.0404a14: 斷草鞋去也。師曰。細而詳之
T2076_.51.0404a15: 南雄州地藏和尚上堂有僧問。既是地藏地
T2076_.51.0404a16: 藏還來否。師曰。打開佛殿門裝香換水。師與
T2076_.51.0404a17: 大容和尚在白雲開火路。大容曰。三道寶階
T2076_.51.0404a18: 何似箇火路。師曰。甚麼處不是
T2076_.51.0404a19: 英州樂淨含匡禪師開堂日謂衆曰。摩竭提
T2076_.51.0404a20: 國親行此令。去却擔簦請截流相見。僧問。如
T2076_.51.0404a21: 何是西來意。師曰。側耳無功。問如何是樂淨
T2076_.51.0404a22: 家風。師曰。天地養人。問如何是樂淨境。師
T2076_.51.0404a23: 曰。有功貪種竹。無暇不栽松。曰忽遇客來
T2076_.51.0404a24: 將何供養。師曰。滿園秋果熟要者近前嘗。問
T2076_.51.0404a25: 不坐菩提座直過那邊如何。師曰。放過。問師
T2076_.51.0404a26: 唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。斬新世界特地
T2076_.51.0404a27: 乾坤。問龍門有意透者如何。師曰。灘下接取。
T2076_.51.0404a28: 曰學人不會。師曰。喚行頭來。問但得本莫愁
T2076_.51.0404a29: 末。如何是本。師曰。不要問人。曰如何是末。
T2076_.51.0404b01: 師乃竪指。問如何是樂淨境。師曰。滿月團圓
T2076_.51.0404b02: 菩薩面。庭前椶樹夜叉頭。有僧辭。師問。什麼
T2076_.51.0404b03: 處去。曰大容去。師曰。大容若問樂淨近日有
T2076_.51.0404b04: 何言教。汝作麼生秖對。僧無語。師代曰。但
T2076_.51.0404b05: 道樂淨近日不肯大容。因普請打籬次有僧
T2076_.51.0404b06: 問。古人種種開方便門。和尚爲什麼却攔截。
T2076_.51.0404b07: 師曰。牢下橛著
T2076_.51.0404b08: 韶州後白雲和尚。初開堂登座謂衆曰。不審
T2076_.51.0404b09: 從上宗風不容佇思。然念諸佛初心敬禮。後
T2076_.51.0404b10: 代相承事須有方便。三十年後不得埋沒。若
T2076_.51.0404b11: 是高賢上士不在其流。後學初心示汝箇入
T2076_.51.0404b12: 路。看取大衆頭上。若也不會聽葛藤去也。師
T2076_.51.0404b13: 良久又曰。上至諸佛下至含識共箇眞心。且
T2076_.51.0404b14: 阿那箇是諸人心。莫是情與無情共一體麼。
T2076_.51.0404b15: 恁麼見解何似三家村裏。既如是不得又作
T2076_.51.0404b16: 麼生會。直下會得早是自相鈍置。若據祖師
T2076_.51.0404b17: 門下。豈立遮箇階梯。眨上眉毛早是蹉過。何
T2076_.51.0404b18: 況聲前薦得句後投機。會中還有知音者麼。
T2076_.51.0404b19: 去却擔簦請截流相見。時有僧禮拜。師曰。俊
T2076_.51.0404b20: 哉龍象蹴 &T050460;

潤無邊。三乘五性皆惺悟。僧擬
T2076_.51.0404b21: 再伸問。師曰去。問古琴絶韻請師彈。師曰。伯
T2076_.51.0404b22: 牙雖妙手。時人聽者稀。曰恁麼即再遇子期
T2076_.51.0404b23: 也師曰。笑發驚絃斷。寧知調不同。問昔日靈
T2076_.51.0404b24: 山一會梵王爲主。未審白雲什麼人爲主。師
T2076_.51.0404b25: 曰。有常侍在。曰恁麼即法雨霶 &MT05146;

群生有頼。
T2076_.51.0404b26: 師曰。汝莫遮裏賣梔子
T2076_.51.0404b27: 前朗州徳山縁密大師法嗣
T2076_.51.0404b28: 潭州鹿苑文襲禪師。僧問。遠遠投師請師接。
T2076_.51.0404b29: 師曰。五門巷裏無消息。僧良久。師曰。會麼。
T2076_.51.0404c01: 曰不會。師曰。長樂坡頭信不通

T2076_.51.0404c02:

澧州藥山可瓊禪師

第九
世住

後住江陵延壽。僧問。

T2076_.51.0404c03: 請師答話。師曰好。曰還當得也無。師曰。更
T2076_.51.0404c04: 問。僧問曰。巨嶽不曾乏寸土。師今苦口爲何
T2076_.51.0404c05: 人。師曰。延壽也要道過。曰不申此問焉辨我
T2076_.51.0404c06: 師。師喝。其僧禮拜。師便打
T2076_.51.0404c07: 前西川青城香林澄遠禪師法嗣
T2076_.51.0404c08: 灌州羅漢和尚。僧問。如何是佛法大意。師曰。
T2076_.51.0404c09: 井中紅焔日裏浮漚。曰如何領會。師曰。遙指
T2076_.51.0404c10: 摶桑日那邊。問如何是羅漢境。師曰。地連
T2076_.51.0404c11: 香積水門對聖峯山。問既是羅漢爲什麼却
T2076_.51.0404c12: 受人轉動。師曰。換却眼睛轉却髑髏
T2076_.51.0404c13: 前鄂州黄龍＊晦機禪師法嗣
T2076_.51.0404c14: 洛京長水紫蓋善沼禪師。僧問。死中得活時
T2076_.51.0404c15: 如何。師曰。抱鎌刮骨熏天地。炮烈棺中求
T2076_.51.0404c16: 託生問才生便死時如何。師曰。頼得覺疾
T2076_.51.0404c17: 眉州黄龍繼達禪師。僧問。如何是衲。師曰。
T2076_.51.0404c18: 針去線不迴。曰如何是帔。師曰。横鋪四世
T2076_.51.0404c19: 界。竪蓋一乾坤。曰道滿到來時如何。師曰。要
T2076_.51.0404c20: 羹與羹要飯與飯。問黄龍出世金翅鳥滿空
T2076_.51.0404c21: 飛時如何。師曰。問汝金翅鳥還得飽也無

T2076_.51.0404c22:

棗樹和尚

第二
世住

問僧。發足什麼處。曰閩中。師

T2076_.51.0404c23: 曰。俊哉。曰謝師指示。師曰。屈哉。僧鋤地次
T2076_.51.0404c24: 見師乃不審。師曰。見阿誰了便不審。曰見師
T2076_.51.0404c25: 不問訊禮式不全。師曰。却是孤負老僧。其僧
T2076_.51.0404c26: 歸堂擧似第一座。第一座曰。和尚近日可畏
T2076_.51.0404c27: 爲人切。師聞之乃打第一座七棒。第一座曰。
T2076_.51.0404c28: 某甲恁麼道未有過打恁麼。師曰。枉喫如許
T2076_.51.0404c29: 多年鹽醋。又打七棒
T2076_.51.0405a01: 興元府玄都山澄和尚。僧問。喜得趨方丈家
T2076_.51.0405a02: 風事若何。師曰。熏風開曉露。明月正當天。曰
T2076_.51.0405a03: 如何拯濟。師曰。金雞樓上一下鼓。問如何是
T2076_.51.0405a04: 沙門行。師曰。一切不如
T2076_.51.0405a05: 嘉州黒水和尚。初參黄龍問曰。雪覆蘆華時
T2076_.51.0405a06: 如何。黄龍曰。猛烈。師曰。不猛烈。黄龍又曰。
T2076_.51.0405a07: 猛烈。師又曰。不猛烈。黄龍便打。師因而＊惺
T2076_.51.0405a08: 覺。自爾契縁化行黒水

T2076_.51.0405a09:

鄂州黄龍智顒禪師

第三
世住

僧問。如何是黄龍家

T2076_.51.0405a10: 風。師曰。待賓飣僊果。僧問。如何是諸佛之本
T2076_.51.0405a11: 源。師曰。即此一問是何源。曰恁麼即諸佛無
T2076_.51.0405a12: 異路去也。師曰。延平劍已成龍去。猶有刻舟
T2076_.51.0405a13: 求劍人
T2076_.51.0405a14: 眉州昌福達和尚。僧問。學人來問師則對。不
T2076_.51.0405a15: 問時師意如何。師曰。謝師兄指示。問本來則
T2076_.51.0405a16: 不問。如何是今日事。師曰。師兄遮問大好。曰
T2076_.51.0405a17: 學人不會時如何。師曰。謾得即得。問國有寶
T2076_.51.0405a18: 刀誰人得見。師曰。師兄遠來不易。曰此刀作
T2076_.51.0405a19: 何形状。師曰。要也道不要也道。曰請師道。師
T2076_.51.0405a20: 曰。難逢難遇。問石牛水上臥時如何。師曰。異
T2076_.51.0405a21: 中異妄計不浮沈。曰便恁麼去時如何。師曰。
T2076_.51.0405a22: 翅天日落把土成金
T2076_.51.0405a23: 前婺州明招徳謙禪師法嗣
T2076_.51.0405a24: 處州報恩契從禪師。初開堂升座欲坐乃曰。
T2076_.51.0405a25: 烈士鋒前還有俊鷹俊鷂兒麼。放一箇出來
T2076_.51.0405a26: 看。所以道。烈士鋒前少人陪。雲雷撃鼓劍輪
T2076_.51.0405a27: 開。誰是大雄獅子種。滿身鋒刃但出來。時有
T2076_.51.0405a28: 僧始出。師曰。看好精彩。僧擬申問。師曰。什
T2076_.51.0405a29: 麼。處去也。問獅子未出窟時如何。師曰。鋒鋩
T2076_.51.0405b01: 難撃。曰出窟後如何。師曰。藏身無路。曰欲出
T2076_.51.0405b02: 不出時如何。師曰。命似懸絲。曰向去事如何。
T2076_.51.0405b03: 師曰拶。師後住南明。有僧問。如何是和尚家
T2076_.51.0405b04: 風。師曰。還奈何麼。問十二時中如何即是。師
T2076_.51.0405b05: 曰。金剛頂上看。曰恁麼即人天有頼。師曰。汝
T2076_.51.0405b06: 又誑 &MT90343;

人天作麼
T2076_.51.0405b07: 婺州普照瑜和尚上堂未坐謂衆曰。三十年
T2076_.51.0405b08: 後大有人。向遮裏亡鋒結舌去在。還會麼灼
T2076_.51.0405b09: 然。若不是眞師子兒。爭識得上來機。僧問。師
T2076_.51.0405b10: 子未出窟時如何。師曰。衆獸徒然。曰出窟後
T2076_.51.0405b11: 如何。師曰。孤絶萬里。曰欲出不出時如何。曰
T2076_.51.0405b12: 當衝者喪。問向去事如何。師曰。決在臨鋒。師
T2076_.51.0405b13: 乃頌曰
T2076_.51.0405b14: 決在臨鋒處天然獅子機
T2076_.51.0405b15: 嚬呻出三界非祖莫能知
T2076_.51.0405b16: 婺州雙谿保初禪師示衆曰。未透徹不須呈。
T2076_.51.0405b17: 十方世界廓然明。孤峯頂上通機照。不用看
T2076_.51.0405b18: 他北斗星。僧問。九夏靈峯劍請師不露鋒。師
T2076_.51.0405b19: 曰。未拍金鎖前何不問。僧曰。千般徒設用。難
T2076_.51.0405b20: 出髑髏前。師曰。背後礙殺人
T2076_.51.0405b21: 處州涌泉究和尚。師上堂良久曰。還有虎狼
T2076_.51.0405b22: 禪客麼。有則放出一箇來。時有僧才出。師
T2076_.51.0405b23: 曰。還知喪命處麼。曰學人咨和尚。師曰。什麼
T2076_.51.0405b24: 處去也。問獅子未出窟時如何。師曰。抖㖃地。
T2076_.51.0405b25: 曰獅子出窟後如何。師曰。蓋天蓋地。曰欲出
T2076_.51.0405b26: 不出時如何。師曰。一切人辨不得。問向去事
T2076_.51.0405b27: 如何。師曰。俊鷂亦迷蹤
T2076_.51.0405b28: 衢州羅漢義和尚。上堂衆集有僧才出禮拜。
T2076_.51.0405b29: 師曰。不是好底。僧曰。龍泉寶劍請師揮。師
T2076_.51.0405c01: 曰。什麼處去也。曰恁麼印龍谿南面盡鋒鋩。
T2076_.51.0405c02: 師曰。收取。問不落古今請師道。師曰。還怪得
T2076_.51.0405c03: 麼。曰猶落古今。師曰。莫錯
T2076_.51.0405c04: 前朗州大龍山智洪禪師法嗣

T2076_.51.0405c05:

大龍山景如禪師

第二
世住

僧問。如何是佛法大意。

T2076_.51.0405c06: 師喝。僧曰。尊意如何。師曰。會麼。曰不會。師
T2076_.51.0405c07: 又喝。問太陽一顯人皆羡鼓聲才罷意如何。
T2076_.51.0405c08: 師曰。季秋凝後好晴天

T2076_.51.0405c09:

朗州大龍山楚勛禪師

第四
世住

上堂良久曰。大衆

T2076_.51.0405c10: 只恁麼各自散去。已是重宣此義了也。久立
T2076_.51.0405c11: 又奚爲然。久立有久立底道理。知了經一小
T2076_.51.0405c12: 劫如一食頃。不知道理便見茫然。還知麼。有
T2076_.51.0405c13: 知者出來。大家相共商量。時有僧出展坐具
T2076_.51.0405c14: 曰。展即遍周沙界。縮即絲髮不存。展即是不
T2076_.51.0405c15: 展即是。師曰。爾從什麼處得來。曰恁麼即展
T2076_.51.0405c16: 去也。師曰。勿交渉。問如何是大龍境。師曰。
T2076_.51.0405c17: 諸方擧似人。曰如何是境中人。師曰。爾爲什
T2076_.51.0405c18: 麼謾我。問亡僧遷化向什麼處去也。師曰。阿
T2076_.51.0405c19: 彌陀佛。僧問。善法堂中師子吼。未審法嗣嗣
T2076_.51.0405c20: 何人。師曰。猶自恁麼問
T2076_.51.0405c21: 興元府普通院從善禪師。僧問。法輪再轉時
T2076_.51.0405c22: 如何。師曰。助上座喜。曰合譚何事。師曰。異
T2076_.51.0405c23: 人掩耳。曰便恁麼領會時如何。師曰錯。問佩
T2076_.51.0405c24: 劍叩松關時如何。師曰。莫亂作。曰誰不知有。
T2076_.51.0405c25: 師曰出
T2076_.51.0405c26: 前襄州白馬行靄禪師法嗣
T2076_.51.0405c27: 襄州白馬智倫禪師。僧問。如何是佛。師曰。
T2076_.51.0405c28: 眞金也須失色。問如何是和尚出身處。師曰。
T2076_.51.0405c29: 牛觝牆曰。學人不會意旨如何。師曰。已成八
T2076_.51.0406a01: 字
T2076_.51.0406a02: 前安州白兆山第二世懷楚禪師法嗣
T2076_.51.0406a03: 唐州保壽匡祐禪師。僧問。如何是佛法大意。
T2076_.51.0406a04: 師曰。近前來近前來。僧近前。師曰。會麼。曰
T2076_.51.0406a05: 不會。師曰。石火電光已經塵劫。僧問。如何是
T2076_.51.0406a06: 爲人底一句。師曰。開口入耳。僧曰。如何理
T2076_.51.0406a07: 會。師曰。逢人告人
T2076_.51.0406a08: 前襄州谷隱智靜禪師法嗣
T2076_.51.0406a09: 谷隱知儼禪師登州人也。受業於本州鵲山。
T2076_.51.0406a10: 得法於前谷隱知靜禪師。繼踵住持玄侶臻
T2076_.51.0406a11: 萃。僧問。師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。白雲
T2076_.51.0406a12: 南傘蓋北。問如何是迦葉親聞底事。師曰。速
T2076_.51.0406a13: 須作却。問如何是諸佛照不著處。師曰。問遮
T2076_.51.0406a14: 山鬼窟作麼。曰照著後如何。師曰。咄精怪。
T2076_.51.0406a15: 問千山萬水如何登渉。師曰。擧歩便千里萬
T2076_.51.0406a16: 里。曰不擧歩時如何。師曰。亦千里萬里
T2076_.51.0406a17: 襄州普寧院法顯禪師。僧問。曩劫共住爲什
T2076_.51.0406a18: 麼不識親疎。師曰誰。曰更待某甲道。師曰。將
T2076_.51.0406a19: 謂不領話。問萬水千山如何登渉。師曰。青霄
T2076_.51.0406a20: 無間路到者不迷機
T2076_.51.0406a21: 前廬山歸宗第四世住弘章禪師法嗣
T2076_.51.0406a22: 東京普淨院常覺禪師者陳留人也。姓李氏。
T2076_.51.0406a23: 幼習儒學絶無干祿之意。志樂山水頗以遊
T2076_.51.0406a24: 覽爲務。至廬山歸宗禪師會下聞法惺悟遂
T2076_.51.0406a25: 求出家。未幾歸宗將順寂。命師撫之曰。汝於
T2076_.51.0406a26: 法有縁。他後濟衆人莫測其量也。仍以披剃
T2076_.51.0406a27: 事囑諸門人訖。然後示滅。師至梁乾化二年
T2076_.51.0406a28: 落髮。明年納戒於東林寺甘露壇。尋遊五臺
T2076_.51.0406a29: 山。還上都於麗景門内獨居。二載間有北隣
T2076_.51.0406b01: 信士張生者。請師供養。張素探玄理。因叩師
T2076_.51.0406b02: 垂誨。師乃隨宜開誘。張生於言下發悟。遂設
T2076_.51.0406b03: 榻留宿。至深夜與妻竊窺之。見師體遍一榻。
T2076_.51.0406b04: 頭足倶出。及令婢僕視之即如常。張生倍加
T2076_.51.0406b05: 欽慕曰。弟子夫婦垂老。今願割宅之前堂以
T2076_.51.0406b06: 裨丈室。師欣然受之。至後唐天成三年遂成
T2076_.51.0406b07: 大院。賜額曰普淨。師以時機淺昧難任極旨。
T2076_.51.0406b08: 苟啓之非器。令彼招謗讟之咎。我寧不務開
T2076_.51.0406b09: 法。毎月三八施浴僧道萬計。師常謂諸徒曰。
T2076_.51.0406b10: 但得慧門無壅則福何滯哉。一日給事中陶
T2076_.51.0406b11: 穀入院致禮而問曰。經云。離一切相則名諸
T2076_.51.0406b12: 佛。今目前諸相紛然如何離得。師曰。給事見
T2076_.51.0406b13: 箇什麼。陶欣然仰重。自是王公大人屡薦章
T2076_.51.0406b14: 服師號。皆却而不受。以開寶四年十二月二
T2076_.51.0406b15: 日示疾。十一日告衆囑付訖右脅而化。壽七
T2076_.51.0406b16: 十有六。臘五十有六。今法嗣繼世住持彌盛
T2076_.51.0406b17: 前襄州石門山第三世慧徹禪師法嗣

T2076_.51.0406b18:

石門山紹遠禪師

第四
世住

僧問。師唱誰家曲宗風

T2076_.51.0406b19: 嗣阿誰。師曰。十方無異類掲覺鳳林前。問先
T2076_.51.0406b20: 師歸於雁塔。當仁一句請師垂示。師曰。脩
T2076_.51.0406b21: 羅掌内 &T016254;

T2076_.51.0407b04:

潤州慈雲匡達禪師

已上三十
人見録

T2076_.51.0407b05: 青原行思禪師第九世上
T2076_.51.0407b06: 金陵清涼文益禪師法嗣
T2076_.51.0407b07: 天台山徳韶國師處州龍泉人也。俗姓陳氏。
T2076_.51.0407b08: 母葉氏。夢白光觸體。因而有娠。及誕尤多
T2076_.51.0407b09: 奇異。年十五有梵僧勉令出家。十七依本州
T2076_.51.0407b10: 龍歸寺受業。十八納戒於信州開元寺。梁
T2076_.51.0407b11: 開平中遊方詣投子山。見大同禪師。乃發心
T2076_.51.0407b12: 之始。次謁龍牙遁和尚問。雄雄之尊爲什麼
T2076_.51.0407b13: 近之不得。龍牙曰。如火與火。曰忽遇水來又
T2076_.51.0407b14: 作麼生。龍牙曰汝不會。師又問。天不蓋地
T2076_.51.0407b15: 不載。此理如何。龍牙曰。合如是。師不喩旨再
T2076_.51.0407b16: 請垂誨。龍牙曰。道者汝向後自會去。次問疎
T2076_.51.0407b17: 山曰。百匝千重是何人境界。疎山曰。左搓
T2076_.51.0407b18: 芒繩縛鬼子。師進曰。不落古今請師説。曰不
T2076_.51.0407b19: 説。師曰。爲什麼不説。曰箇中不辨有無。師
T2076_.51.0407b20: 曰。師今善説。疎山駭之。師如是歴參五十
T2076_.51.0407b21: 四善知識。皆法縁未契。最後至臨川謁淨慧
T2076_.51.0407b22: 禪師。淨慧一見深器之。師以遍渉叢林亦倦
T2076_.51.0407b23: 於參問。但隨衆而已。一日淨慧上堂有僧問。
T2076_.51.0407b24: 如何是曹源一滴水。淨慧曰。是曹源一滴水。
T2076_.51.0407b25: 僧惘然而退。師於坐側豁然開悟。平生疑滯
T2076_.51.0407b26: 渙若氷釋。遂以所悟聞于淨慧。淨慧曰。汝向
T2076_.51.0407b27: 後當爲國王所師。致祖道光大吾不如也。自
T2076_.51.0407b28: 是諸方異唱古今玄鍵。與之決擇不留微迹。
T2076_.51.0407b29: 尋迴本道遊天台山。覩智者顗禪師遺蹤有
T2076_.51.0407c01: 若舊居。師復與智者同姓。時謂之後身也。初
T2076_.51.0407c02: 止白沙。時呉越忠懿王以國王子刺台州。嚮
T2076_.51.0407c03: 師之名延請問道。師謂曰。他日爲覇主無忘
T2076_.51.0407c04: 佛恩。漢乾祐元年戊申王嗣國位。遣使迎之
T2076_.51.0407c05: 申弟子之禮。有傳天台智者教羲寂者。屡言
T2076_.51.0407c06: 于師曰。智者之教年祀寖遠慮多散落。今新
T2076_.51.0407c07: 羅國其本甚備。自非和尚慈力其孰能致之
T2076_.51.0407c08: 乎。師於是聞于忠懿王。王遣使及齎師之書。
T2076_.51.0407c09: 往彼國繕寫備足而迴。迄今盛行于世矣。師
T2076_.51.0407c10: 上堂曰。古聖方便猶如何沙。祖師道。非風幡
T2076_.51.0407c11: 動仁者心動。斯乃無上心印法門。我輩是祖
T2076_.51.0407c12: 師門下客。合作麼生會祖師意。莫道風幡不
T2076_.51.0407c13: 動汝心妄動。莫道不撥風幡就風幡通取。莫
T2076_.51.0407c14: 道風幡動處是什麼。有云。附物明心不須認
T2076_.51.0407c15: 物。有云。色即是空。有云。非風幡動應須妙
T2076_.51.0407c16: 會。如是解會與祖師意旨有何交渉。既不許
T2076_.51.0407c17: 如是會。諸上座便合知悉。若於遮裏徹底
T2076_.51.0407c18: 悟去。何法門而不明。百千諸佛方便一時洞
T2076_.51.0407c19: 了。更有什麼疑情。所以古人道。一了千明
T2076_.51.0407c20: 一迷萬惑。上座豈是今日會得一。則明日又
T2076_.51.0407c21: 不會也。莫是有一分向上事難會。有一分下
T2076_.51.0407c22: 劣凡夫不會。如此見解設經塵劫。只自勞神
T2076_.51.0407c23: 乏思無有是處。僧問。諸法寂滅相不可以言
T2076_.51.0407c24: 宣。和尚如何爲人。師曰。汝到諸方更問一
T2076_.51.0407c25: 遍。曰恁麼即絶於言句去也。師曰。夢裏惺惺。
T2076_.51.0407c26: 問櫓櫂倶停如何得到彼岸。師曰。慶汝平生。
T2076_.51.0407c27: 問如何是三種病人。師曰。恰問著。問如何是
T2076_.51.0407c28: 古佛心。師曰。此問不弱。問如何是六相。師
T2076_.51.0407c29: 曰。即汝是。問如何是方便。師曰。此問甚當。
T2076_.51.0408a01: 問亡僧遷化向什麼處去也。師曰。終不向汝
T2076_.51.0408a02: 道。曰爲什麼不向某甲道。師曰。恐汝不會。問
T2076_.51.0408a03: 一華開五葉。結果自然成。如何是一華開五
T2076_.51.0408a04: 葉。師曰。日出月明。曰如何是結果自然成。
T2076_.51.0408a05: 師曰。天地皎然問如何是無憂佛。師曰。愁殺
T2076_.51.0408a06: 人。問一切山河大地從何而起。師曰。此問從
T2076_.51.0408a07: 何而來問如何是數起底心。師曰。爭諱得。問
T2076_.51.0408a08: 如何是第二月。師曰。來處甚分明。曰爲什麼
T2076_.51.0408a09: 不會。師曰。喚什麼作第二月。問如何是沙門
T2076_.51.0408a10: 眼。師曰。黒如漆。問絶消息時如何。師曰。謝
T2076_.51.0408a11: 指示。問如何是轉物即同如來。師曰汝喚什
T2076_.51.0408a12: 麼作物。曰恁麼即同如來也。師曰。莫作野干
T2076_.51.0408a13: 嗚。問那吒太子析肉還母析骨還父。然後於
T2076_.51.0408a14: 蓮華上爲父母説法。未審如何是太子身。師
T2076_.51.0408a15: 曰。大家見上座問曰。恁麼即大千同一眞如
T2076_.51.0408a16: 性也。師曰。依俙似曲才堪聽。又被風吹將
T2076_.51.0408a17: 別調中。問六根倶泯爲什麼理事不明。師曰。
T2076_.51.0408a18: 何處不明。曰恁麼即理事倶如也。師曰。前言
T2076_.51.0408a19: 何在。師有時謂衆曰。大凡言句應須絶滲漏
T2076_.51.0408a20: 始得。時有僧問。如何是絶滲漏底句。師曰。汝
T2076_.51.0408a21: 口似鼻孔。問如何是不證一法。師曰。待言語
T2076_.51.0408a22: 在。曰如何是證諸法。師曰。醉作麼。師有時謂
T2076_.51.0408a23: 衆曰。只如山僧恁麼對他諸上座。作麼生體
T2076_.51.0408a24: 會。莫是眞實相爲麼。莫是正恁麼時。無一法
T2076_.51.0408a25: 可證麼。莫是識伊來處麼。莫是全體顯露麼。
T2076_.51.0408a26: 莫錯會好。如此見解喚作依草附木。與佛法
T2076_.51.0408a27: 天地懸隔。假饒答話簡辯如懸河。只成得箇
T2076_.51.0408a28: 顛倒知見。若只貴答話簡辯有什麼難。但恐
T2076_.51.0408a29: 無益於人翻成賺誤。如上座從前所學。簡辯
T2076_.51.0408b01: 問答記持説道理極多。爲什麼心疑不息。聞
T2076_.51.0408b02: 古聖方便特地不會。只爲多虚少實。上座不
T2076_.51.0408b03: 如從脚跟下一時覷破看是什麼道理。有多
T2076_.51.0408b04: 少法門。與上座作疑求解。始知從前所學底
T2076_.51.0408b05: 事。只知生死根源陰界裏活計。所以古人道。
T2076_.51.0408b06: 見聞不脱如水裏月。無事珍重。師有偈示衆
T2076_.51.0408b07: 曰
T2076_.51.0408b08:     通玄峯頂不是人間心外無法
T2076_.51.0408b09:     滿目青山
T2076_.51.0408b10: 師後於般若寺開堂説法十二會。第一會師
T2076_.51.0408b11: 初開堂日示衆云。一毛呑海。海性無虧。纖芥
T2076_.51.0408b12: 投鋒。鋒利無動。見與不見。會與不會。唯我
T2076_.51.0408b13: 知焉。乃有頌曰
T2076_.51.0408b14:     暫下高峯已顯揚般若圓通遍十方
T2076_.51.0408b15:     人天浩浩無差別法界縱横處處彰
T2076_.51.0408b16: 珍重。師陞堂日有僧問。承古有言。若人見般
T2076_.51.0408b17: 若即被般若縛。若人不見般若亦被般若縛。
T2076_.51.0408b18: 既見般若爲什麼却被縛。師云。爾道般若見
T2076_.51.0408b19: 什麼。學云。不見般若爲什麼却被縛。師云。
T2076_.51.0408b20: 爾道般若什麼處不見。又云。若見般若不名
T2076_.51.0408b21: 般若。不見般若亦不名般若。般若且作麼生
T2076_.51.0408b22: 説見不見。所以人道。若欠一法不成法身。
T2076_.51.0408b23: 若剩一法不成法身。若有一法不成法身。若
T2076_.51.0408b24: 無一法不成法身。此是般若之眞宗諸上座。
T2076_.51.0408b25: 又僧問。乍離凝峯丈室來坐般若道場。今日
T2076_.51.0408b26: 家風請師一句。師云。虧汝什麼處。學云。恁
T2076_.51.0408b27: 麼即雷音震動乾坤地。人人無不盡霑恩。師
T2076_.51.0408b28: 云。幸然未會且莫探頭。探頭即不中。諸上座
T2076_.51.0408b29: 相共證明令法久住國土安樂。珍重。第二會
T2076_.51.0408c01: 師上堂有僧問。承教有言。歸源性無二方便
T2076_.51.0408c02: 有多門。如何是歸源性。師云。爾問我答。學
T2076_.51.0408c03: 云。如何是方便門。師云。爾答我問。學云。如
T2076_.51.0408c04: 何趣向。師云。顛倒作麼。又僧問。一身即無
T2076_.51.0408c05: 量身無量身即一身。如何是無量身師云。一
T2076_.51.0408c06: 身。學云。恁麼即昔日靈山今來親覩。師云。
T2076_.51.0408c07: 理當即行。又云。三世諸佛一時證明上座。上
T2076_.51.0408c08: 座且作麼生會。若會時不遷。無絲毫可得移
T2076_.51.0408c09: 易。何以故。爲過去未來現在三際是上座。上
T2076_.51.0408c10: 座且非三際。澤霖大海滴滴皆滿。一塵空性
T2076_.51.0408c11: 法界全收。珍重。第三會師上堂有僧問。四衆
T2076_.51.0408c12: 雲集人天恭敬。目覩尊顏願宣般若。師云。分
T2076_.51.0408c13: 明記取。學云。師宣妙法國王萬歳。人民安樂。
T2076_.51.0408c14: 師云。誰向爾道。學云。法爾如然。師云。爾靈
T2076_.51.0408c15: 利。又僧問。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知
T2076_.51.0408c16: 有。既是三世諸佛。爲什麼却不知有。師云。却
T2076_.51.0408c17: 是爾知有。學云。狸奴白牯爲什麼却知有。師
T2076_.51.0408c18: 云爾什麼處見三世諸佛。又僧問承教有言。
T2076_.51.0408c19: 眼不見色塵意不知諸法。如何是眼不見色
T2076_.51.0408c20: 塵。師云。却是耳見。學云。如何是意不知諸
T2076_.51.0408c21: 法。師云。眼知。學云。恁麼即見聞路絶聲色喧
T2076_.51.0408c22: 然。師云。誰向爾道。又云。夫一切問答如針鋒
T2076_.51.0408c23: 相投。無纖豪參差相。事無不通。理無不備。
T2076_.51.0408c24: 良由一切言語。一切三昧横竪深淺隱顯去
T2076_.51.0408c25: 來。是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍
T2076_.51.0408c26: 重。第四會師上堂擧。古人云。如何是禪三界
T2076_.51.0408c27: 綿綿。如何是道十方浩浩。因什麼道三界綿
T2076_.51.0408c28: 綿。何處是十方浩浩底道理。要會麼。塞却眼
T2076_.51.0408c29: 塞却耳塞却舌身意。無空闕處無轉動處。上
T2076_.51.0409a01: 座作麼會。横亦不得竪亦不得。縱亦不得奪
T2076_.51.0409a02: 亦不得。無用心處亦無施設處。若如是會得
T2076_.51.0409a03: 始會法門絶擇。一切言語絶滲漏。曾有一
T2076_.51.0409a04: 僧問。作＊麼是絶滲漏底語。向他道。口似鼻
T2076_.51.0409a05: 孔甚好上座。如此會自然不通風去。如識得
T2076_.51.0409a06: 盡十方世界是金剛眼睛。無事珍重。第五會
T2076_.51.0409a07: 師上堂有僧問云。天下太平大王長壽如何
T2076_.51.0409a08: 是王。師云。日曉月明。學云。如何領會。師云。
T2076_.51.0409a09: 誰是學人。又云。天下太平大王長壽。國土豐
T2076_.51.0409a10: 樂無諸患難。此是佛語古不易今。不遷一言。
T2076_.51.0409a11: 可以定古定今。會取好諸上座。又僧問。承古
T2076_.51.0409a12: 有言。有物先天地無形本寂寥。如何是有物
T2076_.51.0409a13: 先天地。師云。非同合。學云。如何是無形本
T2076_.51.0409a14: 寂寥。師云。誰問先天地。學云。恁麼即隨靜林
T2076_.51.0409a15: 間獨自遊。師云。亂道作麼。又云。佛法不是
T2076_.51.0409a16: 遮箇道理。要會麼。言發非聲色前不物始會。
T2076_.51.0409a17: 天下太平大王長壽。久立珍重。第六會師上
T2076_.51.0409a18: 堂示衆云。佛法現成。一切具足。古人道。圓
T2076_.51.0409a19: 同太虚無欠無餘。若如是且誰欠誰剩誰是
T2076_.51.0409a20: 誰非。誰是會者。誰是不會者。所以道。東去亦
T2076_.51.0409a21: 是上座。西去亦是上座。南去亦是上座。北去
T2076_.51.0409a22: 亦是上座。上座因什麼得成東西南北。若會
T2076_.51.0409a23: 得自然見聞覺知路絶。一切諸法現前。何故
T2076_.51.0409a24: 如此。爲法身無相觸目皆形。般若無知對縁
T2076_.51.0409a25: 而照。一時徹底會取好。諸上座。出家兒合作
T2076_.51.0409a26: 麼生。此是本有之理未爲分外。識心達本源
T2076_.51.0409a27: 故號爲沙門。若識心皎皎地。實無絲＊豪障
T2076_.51.0409a28: 礙。上座久立珍重。第七會師上堂有僧問。欲
T2076_.51.0409a29: 入無爲海先乘般若船。如何是般若船。師云。
T2076_.51.0409b01: 常無所住。如何是無爲海。師云。且會般若
T2076_.51.0409b02: 船。又僧問。古徳云。登天不借梯。遍地無行
T2076_.51.0409b03: 路。如何是登天不假梯。師云。不遺絲髮地。
T2076_.51.0409b04: 學云。如何是遍地無行路。師云。適來向爾道
T2076_.51.0409b05: 什麼。師又云。百千三昧門百千神通門百千
T2076_.51.0409b06: 妙用門。盡不出得般若海中。何以故。爲於無
T2076_.51.0409b07: 住本建立諸法。所以道。生滅去來邪正動靜
T2076_.51.0409b08: 千變萬化。是諸佛大定門無過於此。諸上座。
T2076_.51.0409b09: 大家究取増於佛法壽命珍重。第八會師上
T2076_.51.0409b10: 堂有僧問。世尊有正法眼付囑摩訶迦葉。只
T2076_.51.0409b11: 如迦葉在賓鉢羅窟。未審付囑何人。師云。教
T2076_.51.0409b12: 我向誰説。學云。恁麼即靈山付囑不異今日。
T2076_.51.0409b13: 師云。爾什麼處見靈山。又僧問。淨慧寶印。和
T2076_.51.0409b14: 尚親傳。未審今日一會當付何人。師云。鼕
T2076_.51.0409b15: 鼕鼓一頭打兩頭鳴。學云。恁麼即千聖同儔
T2076_.51.0409b16: 古今不異。師云。禪河浪靜尋水迷源。又僧清
T2076_.51.0409b17: 遇云。帝王請命師赴王恩。般若會中請師擧
T2076_.51.0409b18: 唱。師云。分明記取。學云恁麼即雲臺寶網同
T2076_.51.0409b19: 演妙音。師云。清遇何在。學云。法王法如是。
T2076_.51.0409b20: 師云。阿誰證明。又云。靈山付囑分明。諸上座
T2076_.51.0409b21: 一時驗取。若驗得更無別理。只是如今。譬如
T2076_.51.0409b22: 太虚日明雲暗山河大地一切有爲世界悉皆
T2076_.51.0409b23: 明現。乃至無爲亦復如是。世尊付囑迄至于
T2076_.51.0409b24: 今。並無絲＊豪差別。更付阿誰。所以祖師道。
T2076_.51.0409b25: 心自本來心。本心非有法。法法有本心。非心
T2076_.51.0409b26: 非本法。此是靈山付囑牓樣。諸上座徹底會
T2076_.51.0409b27: 取好。莫虚度時光。國王恩難報。諸佛恩難報。
T2076_.51.0409b28: 父母師長恩難報。十方施主恩難報。況建置
T2076_.51.0409b29: 如是次第佛法興隆。若非國王恩力焉得如
T2076_.51.0409c01: 此。若要報恩應須明徹道眼入般若性海始
T2076_.51.0409c02: 得。久立珍重。第九會師上堂有僧問。承先徳
T2076_.51.0409c03: 云。人空法亦空。二相本來同。如何是二相本
T2076_.51.0409c04: 來同。師云。山河大地。學云。不會乞師方便。
T2076_.51.0409c05: 師云。什麼處是不方便處。又僧問。承教有言。
T2076_.51.0409c06: 心清淨故法界清淨。如何是清淨心。師云迦
T2076_.51.0409c07: 陵頻伽共命之鳥。學云。心與法界是一是二。
T2076_.51.0409c08: 師云。爾自問別人問。師又云。大道廓然詎齊
T2076_.51.0409c09: 今古。無名無相是法是修。良由法界無邊心
T2076_.51.0409c10: 亦無際。無事不彰。無言不顯。如是會得喚作
T2076_.51.0409c11: 般若。現前理極同眞際一切山河大地森羅
T2076_.51.0409c12: 萬象牆壁瓦礫。並無絲毫可得虧闕。無事久
T2076_.51.0409c13: 立珍重。第十會師上堂有僧問。承師有言。九
T2076_.51.0409c14: 天 &T016254;

玉印七佛兆前心。如何是印。師云。不露
T2076_.51.0409c15: 文。＊如何是心。師云。爾名安嗣。又云。法界性
T2076_.51.0409c16: 海如函如蓋如鉤如鎖。如金與金色。位位皆
T2076_.51.0409c17: 齊無纖毫參差。不相混濫。非一非異。非同非
T2076_.51.0409c18: 別。若歸實地去法法皆到底。不是上來問箇
T2076_.51.0409c19: 如何若何便是。不問時便非。在長連床上坐
T2076_.51.0409c20: 時是有。不坐時是無。只如諸方老宿言教在
T2076_.51.0409c21: 世。如恒河沙。如來一大藏經卷卷皆説佛理。
T2076_.51.0409c22: 句句盡言佛心。因什麼得不會去。若一向纖
T2076_.51.0409c23: 絡言教意識解會。饒上座經塵沙劫亦不能
T2076_.51.0409c24: 得徹。此喚作顛倒知見識心活計。並無得力
T2076_.51.0409c25: 處。此蓋爲根脚下不明。若究盡諸佛法源。
T2076_.51.0409c26: 河沙大藏一時現前。不欠絲＊豪不剩絲＊豪。
T2076_.51.0409c27: 諸佛時常出世。時常説法度人。未曾間歇。乃
T2076_.51.0409c28: 至猿啼鳥叫草木叢林常助上座發機。未有
T2076_.51.0409c29: 一時不爲上座。有如是奇特處。可惜許。諸上
T2076_.51.0410a01: 座。大家究取令法久住世間。増益人天壽命。
T2076_.51.0410a02: 國王安樂無事。久立珍重。第十一會師上堂。
T2076_.51.0410a03: 擧古人云。吾有一言。天上人間若人不會緑
T2076_.51.0410a04: 水清山。且作麼生是一言底道理。古人語須
T2076_.51.0410a05: 是曉達始得。若是將言而名於言。未有箇會
T2076_.51.0410a06: 處。良由究盡諸法根蔕。始會一言。不是一言
T2076_.51.0410a07: 半句思量解會喚作一言若會言語道斷心行
T2076_.51.0410a08: 處滅。始到古人境界。亦不是閉目藏睛暗覩
T2076_.51.0410a09: 無所見喚作言語道斷。且莫賺會。佛法不是
T2076_.51.0410a10: 遮箇道理。要會麼。假饒經塵沙劫説。亦未曾
T2076_.51.0410a11: 有半句到。諸上坐經塵沙劫不説。亦未曾欠
T2076_.51.0410a12: 少半句。應須徹底會去始得。若如是斟酌名
T2076_.51.0410a13: 言空勞心力並無用處。與諸上座相共證明。
T2076_.51.0410a14: 後學初心速須究取。久立珍重。第十二會師
T2076_.51.0410a15: 上堂有僧問。髑髏常干世界鼻孔摩觸家風。
T2076_.51.0410a16: 如何是髑髏常干世界。師云。更待答話在。學
T2076_.51.0410a17: 云。如何是鼻孔摩觸家風。師云。時復擧一
T2076_.51.0410a18: 遍。又僧問。一人執炬自盡其身。一人抱氷横
T2076_.51.0410a19: 屍於路。此二人阿誰辨道。師云。不遺者。學
T2076_.51.0410a20: 云。不會乞師指示。師云。爾名敬新。學云。未
T2076_.51.0410a21: 審還有人證明也無。師云有。學云。什麼人證
T2076_.51.0410a22: 明。師云。敬新證明。又僧問。牛頭未見四祖時
T2076_.51.0410a23: 如何。師云。異境靈蹤覩者皆羡。僧又云。見後
T2076_.51.0410a24: 如何。師云。適來向爾道什麼。又僧問。承古有
T2076_.51.0410a25: 言。敲打虚空鳴觳觳。石人木人齊應諾。六月
T2076_.51.0410a26: 降雪落紛紛。此是如來大圓覺。如何是敲打
T2076_.51.0410a27: 虚空底。師云。崑崙奴著鐵袴打一棒行一歩。
T2076_.51.0410a28: 學云。恁麼即石人木人齊應諾也。師云。爾還
T2076_.51.0410a29: 聞麼。又云。諸佛法門時常如是。譬如大海千
T2076_.51.0410b01: 波萬浪。未曾暫住。未嘗暫有。未嘗暫無。浩浩
T2076_.51.0410b02: 地光明自在。宗三世於一毛端。圓古今於一
T2076_.51.0410b03: 念。應須徹底明達始得。不是問一則語記一
T2076_.51.0410b04: 轉話巧作道理。風雲水月四六八對。便當佛
T2076_.51.0410b05: 法。莫自賺諸上座究竟無益。若徹底會去實
T2076_.51.0410b06: 無可隱藏。無刹不彰。無塵不現。直下凡夫位
T2076_.51.0410b07: 齊諸佛。不用纖＊豪氣力。一時會取好。無事
T2076_.51.0410b08: 久立珍重。開寶四年辛未華頂西峯忽摧聲
T2076_.51.0410b09: 震一山。師曰。吾非久矣。明年六月大星隕于
T2076_.51.0410b10: 峯頂林木變白。師乃示疾於蓮華峯。參問如
T2076_.51.0410b11: 常。二十八日集衆言別。跏趺而逝。壽八十二。
T2076_.51.0410b12: 臘六十五
T2076_.51.0410b13: 杭州報恩寺慧明禪師。姓蒋氏。幼出家三學
T2076_.51.0410b14: 精練。志探玄旨。乃南遊於閩越間。歴諸禪會
T2076_.51.0410b15: 莫契本心。後至臨川謁淨慧禪師。師資道合。
T2076_.51.0410b16: 尋迴鄞水大梅山庵居。時呉越部内禪學者
T2076_.51.0410b17: 雖盛。而以玄沙正宗置之閫外。師欲整而導
T2076_.51.0410b18: 之一日有二禪客到。師問曰。上座離什麼處。
T2076_.51.0410b19: 曰都城。師曰。上座離都城到此山。則都城少
T2076_.51.0410b20: 上座此山剩上座。剩則心外有法。少則心法
T2076_.51.0410b21: 不周。説得道理即住。不會即去。其二禪客
T2076_.51.0410b22: 不能對。新到僧問。如何是大梅主。師曰。闍
T2076_.51.0410b23: 梨今日離什麼處。僧無對。師尋遷於天台山
T2076_.51.0410b24: 白沙卓庵。時有朋彦上座。博學強記來訪師
T2076_.51.0410b25: 敵論宗乘。師曰。言多去道遠矣。今有事借問。
T2076_.51.0410b26: 只如從上諸聖及諸先徳。還有不悟者也無。
T2076_.51.0410b27: 朋彦曰。若是諸聖先徳豈不有悟者哉。師曰。
T2076_.51.0410b28: 一人發眞歸源十方虚空悉皆消殞。今天台
T2076_.51.0410b29: 山嶷然。如何得消殞去。朋彦不知所措。自是
T2076_.51.0410c01: 他宗汎學來者皆服膺矣。漢乾祐中呉越忠
T2076_.51.0410c02: 懿王延入王府問法。命住資崇院。師盛談玄
T2076_.51.0410c03: 沙宗一大師及地藏法眼宗旨臻極。王因命
T2076_.51.0410c04: 翠巖令三等諸禪匠及城下名公定其勝負。
T2076_.51.0410c05: 天龍禪師問曰。一切諸佛及佛法皆從此
T2076_.51.0410c06: 經出。未審此經從何而出。師曰。道什麼。天
T2076_.51.0410c07: 龍方再問。師曰。過也。資嚴長老問。如何是現
T2076_.51.0410c08: 前三昧。師曰。還聞麼。曰某甲不患聾。師曰。
T2076_.51.0410c09: 果然患聾。師擧雪峯塔銘問老宿云。夫從縁
T2076_.51.0410c10: 有者始終而成壞。非從縁有者歴劫而長堅。

T2076_.51.0410c11:

堅之與壞即且置。雪峯只今在什麼處

法眼
別云。

T2076_.51.0410c12:

＊

只今是
成是壞

衆皆無對。設有對者亦不能當其徴

T2076_.51.0410c13: 詰。時群彦弭伏。王大悦命師居之。署圓通
T2076_.51.0410c14: 普照禪師師上堂謂衆曰。諸人還委得麼。莫
T2076_.51.0410c15: 道語默動靜無非佛事好。且莫錯會。僧問。如
T2076_.51.0410c16: 何是祖師西來意。師曰。汝還見香臺麼。曰某
T2076_.51.0410c17: 甲未會乞師指示。師曰。香臺也不識。問離却
T2076_.51.0410c18: 目前機如何是西來意。師曰。汝何不問曰恁
T2076_.51.0410c19: 麼即委是去也。師曰。也是虚施。問如何是佛
T2076_.51.0410c20: 法大意。師曰。我見燈明佛本光瑞如此。問如
T2076_.51.0410c21: 何是學人自己。師曰。特地申問是什麼意。問
T2076_.51.0410c22: 如何是西來意。師曰。十萬八千眞跋渉。直下
T2076_.51.0410c23: 西來不到東。問如何是第二月。師曰。掜目看
T2076_.51.0410c24: 華華數朶。見精明樹幾枝枝
T2076_.51.0410c25: 漳州羅漢宣法大師智依。師上堂曰。盡十方
T2076_.51.0410c26: 世界無一微塵許法與汝作見聞覺知。還信
T2076_.51.0410c27: 麼。然雖如此也須悟始得。莫將爲等閑。不見
T2076_.51.0410c28: 道。單明自己不悟目前。此人只具一隻眼。還
T2076_.51.0410c29: 會麼。僧問。纖塵不立爲什麼好醜現前。師曰。
T2076_.51.0411a01: 分明記取別處問人。問大衆雲集誰是得者。
T2076_.51.0411a02: 師曰。還曾失麼。問如何是佛。師曰。汝是。行
T2076_.51.0411a03: 脚僧問。如何是寶壽家風。師曰。一任觀看。
T2076_.51.0411a04: 曰恁麼即大衆有頼。師曰。汝作麼生。曰終不
T2076_.51.0411a05: 敢謾大衆。師曰。嫌少作麼。師問僧。受業在
T2076_.51.0411a06: 什麼處。曰在佛迹。師曰。佛在什麼處。曰什麼
T2076_.51.0411a07: 處不是。師擧起拳曰。作麼生。曰和尚收取。曰
T2076_.51.0411a08: 放闍梨七棒。師問僧。今夏在什麼處。曰在無
T2076_.51.0411a09: 言上座處。師曰。還曾問訊他否。曰也曾問訊。
T2076_.51.0411a10: 師曰。無言作麼生問得。曰若得無言什麼處
T2076_.51.0411a11: 不問得。師喝之曰。恰似問老兄。師與彦端長

T2076_.51.0411a12:

老喫餅餤

徒濫
切

。端曰。百種千般其體不二。師

T2076_.51.0411a13: 曰。作麼生是不二體。端拈起餅餤。師曰。只者
T2076_.51.0411a14: 百種千般。端曰。也是和尚見處。師曰。汝也是
T2076_.51.0411a15: 羅公詠梳頭樣。師將示滅。乃謂衆曰。今晩四
T2076_.51.0411a16: 大不和暢。雲騰鳥飛風動塵起浩浩地。還有
T2076_.51.0411a17: 人治得麼。若治得永劫不相識。若治不得時
T2076_.51.0411a18: 時常見我。言訖告寂
T2076_.51.0411a19: 金陵鍾山章義禪師道欽。太原人也。初住廬
T2076_.51.0411a20: 山棲賢。師上堂曰。道遠乎哉。觸事而眞。聖
T2076_.51.0411a21: 遠乎哉。體之則神。我尋常示汝。何不向衣鉢
T2076_.51.0411a22: 下坐地直下參取。要須上來討箇什麼。既上
T2076_.51.0411a23: 來我即事不獲已。便擧古徳少許方便。抖擻
T2076_.51.0411a24: 些子龜毛兎角解落。諸上座欲得省要麼。僧
T2076_.51.0411a25: 堂裏三門下寮舍裏參取好。還有會處也未。
T2076_.51.0411a26: 若有會處試説看。與上座證明。僧問。如何是
T2076_.51.0411a27: 棲賢境。師曰。棲賢有什麼境。問古人拈椎
T2076_.51.0411a28: 竪拂。還當宗乘中事也無。師曰。古人道了也。
T2076_.51.0411a29: 問學人創入叢林乞和尚指示。師曰。一手指
T2076_.51.0411b01: 天一手指地。江南國主請師居章義道場。示
T2076_.51.0411b02: 衆曰。總來遮裏立作什麼。善知識如河沙數。
T2076_.51.0411b03: 常與汝爲伴。行住坐臥不相捨離。但長連床
T2076_.51.0411b04: 上穩坐地。十方善知識自來參。上座何不信
T2076_.51.0411b05: 取。作得如許多難易。他古聖嗟見今時人不
T2076_.51.0411b06: 奈何了。乃曰。傷夫人情之感久矣。口對眞而
T2076_.51.0411b07: 不覺。此乃嗟汝諸人看却不知。且道看却什
T2076_.51.0411b08: 麼不知。何不體察古人方便。只爲信之不及
T2076_.51.0411b09: 致得如此。諸上座但於佛法中留心無不得
T2076_.51.0411b10: 者。無事體道去。僧問。如何是西來意。師曰。
T2076_.51.0411b11: 不東不西。問百年暗室一燈能破時如何。師
T2076_.51.0411b12: 曰。莫謾語。問佛法還受變異也無。師曰。上座
T2076_.51.0411b13: 是。僧問大衆雲集請師擧揚宗旨。師曰。久矣
T2076_.51.0411b14: 問如何是玄旨。師曰。玄有什麼旨
T2076_.51.0411b15: 金陵報恩匡逸禪師明州人也。初住潤州慈
T2076_.51.0411b16: 雲。江南國主請居上院。署凝密禪師。一日上
T2076_.51.0411b17: 堂衆集。師顧視大衆曰。依而行之即無累矣。
T2076_.51.0411b18: 還信麼。如太陽赫奕皎然地。更莫思量。思量
T2076_.51.0411b19: 不及。設爾思量得及。喚作分限智慧。不見先
T2076_.51.0411b20: 徳云。人無心合道。道無心合人。人道既合是
T2076_.51.0411b21: 名無事人。且自何而凡自何而聖。此若未會。
T2076_.51.0411b22: 也只爲迷情所覆。便去不得。迷時即有窒
T2076_.51.0411b23: 礙。爲對爲待種種不同。忽然惺去亦無所得。
T2076_.51.0411b24: 譬如演若達多認影爲頭。豈不是擔頭覓頭。
T2076_.51.0411b25: 然正迷之時頭且不失。及乎悟去亦不爲得。
T2076_.51.0411b26: 何以故。人迷謂之失。人悟謂之得。得失在於
T2076_.51.0411b27: 人。何關於動靜。僧問。諸佛設法普潤群機。
T2076_.51.0411b28: 和尚設法什麼人得聞。師曰。只有汝不聞。問
T2076_.51.0411b29: 如何是報恩一句。師曰。道不是得麼。問十二
T2076_.51.0411c01: 時中思量不到處如何行履。師曰。汝如今在
T2076_.51.0411c02: 什麼處。問祖師西來如何擧唱。師曰。不違所
T2076_.51.0411c03: 請。問如何是一句。師曰。我答爭似汝擧。問佛
T2076_.51.0411c04: 爲一大事因縁出世。未審和尚出世如何。師
T2076_.51.0411c05: 曰。恰好。曰恁麼即大衆有頼。師曰。莫錯會
T2076_.51.0411c06: 金陵報慈道場文遂導師杭州人也。姓陸氏。
T2076_.51.0411c07: 乳抱中父母徙家于宣城。纔丱歳挺然好學。
T2076_.51.0411c08: 乃禮池州僧正落髮登戒。年十六觀方禪教
T2076_.51.0411c09: 倶習。嘗究首楞嚴經十軸。甄分眞妄縁起本
T2076_.51.0411c10: 末精博。於是節科注釋文句交絡。厥功既就。
T2076_.51.0411c11: 謁于淨慧禪師述己所業。深符經旨。淨慧問
T2076_.51.0411c12: 曰。楞嚴豈不是有八還義。師曰是。曰明還什
T2076_.51.0411c13: 麼。師曰。明還日輪。曰日還什麼。師𢢺然無
T2076_.51.0411c14: 對。淨慧誡令焚其所注之文。師自此服膺請
T2076_.51.0411c15: 益始忘知解。初住吉州止觀。乾徳二年國主
T2076_.51.0411c16: 延入居長慶。次清涼次報慈大道場。署雷音
T2076_.51.0411c17: 覺海大導師。禮待異乎他等。師上堂謂衆曰。
T2076_.51.0411c18: 天人群生類皆承此恩力。威權三界。徳被四
T2076_.51.0411c19: 生。若禀靈光咸稱妙義。十方諸佛常頂戴。
T2076_.51.0411c20: 汝誰敢是非及乎。向遮裏喚作開方便門。對
T2076_.51.0411c21: 根設教便有如此。如彼流出無窮。若能依而
T2076_.51.0411c22: 奉行。有何不可。所以清涼先師道。佛即是無
T2076_.51.0411c23: 事人。且如今覓箇無事人也不可得。僧問。崇
T2076_.51.0411c24: 壽佛法付囑止觀。止觀佛法付囑何人。師曰。
T2076_.51.0411c25: 汝試擧崇壽佛法看。問巓山巖崖還有佛法
T2076_.51.0411c26: 也無。師曰。汝喚什麼作巓山巖崖。問如何是
T2076_.51.0411c27: 道。師曰。忘想顛倒。師謂衆曰。老僧平生百無
T2076_.51.0411c28: 所解。日日一般雖住此間隨縁任運。今日諸
T2076_.51.0411c29: 上座與本無異。僧問。如何是無異底事。師曰。
T2076_.51.0412a01: 千差萬別。僧再問。師曰。止止不須説。且會取
T2076_.51.0412a02: 千差萬別。問如何是和尚家風。師曰。方丈板
T2076_.51.0412a03: 門扇問如何是無相道場。師曰。四郎五郎廟。
T2076_.51.0412a04: 問如何是吹毛劍。師曰。簳麫杖。問如何是正
T2076_.51.0412a05: 直一路。師曰。遠遠近近。曰便恁麼去時如何。
T2076_.51.0412a06: 師曰。咄哉癡人此是險路。師問僧。從什麼處
T2076_.51.0412a07: 來。曰撫州曹山來。師曰。幾程到此。曰七程。
T2076_.51.0412a08: 師曰。行却許多山林谿澗。何者是汝自己曰
T2076_.51.0412a09: 總是。師曰。衆生顛倒認物爲己。曰如何是學
T2076_.51.0412a10: 人自己。師曰。總是。師又曰。諸上座各在止觀
T2076_.51.0412a11: 經冬過夏。還有人悟自己也無。止觀與汝證
T2076_.51.0412a12: 明。令汝眞見不被邪魔所惑。問如何是學人
T2076_.51.0412a13: 自己。師曰。好箇師僧眼目甚分明
T2076_.51.0412a14: 漳州羅漢院守仁禪師泉州永春人也。初參
T2076_.51.0412a15: 淨慧。後迴故郡止東安興教寺上方院。示衆
T2076_.51.0412a16: 曰。只據如今誰欠誰剩。然雖如此猶是第二
T2076_.51.0412a17: 義門。上座若明達得去。也且是一是二。更須
T2076_.51.0412a18: 子細看。僧問。如何是祖師西來的的意。師曰。
T2076_.51.0412a19: 即今是什麼意。問如何是涅槃。師曰。生死。曰
T2076_.51.0412a20: 如何是生死。師曰。適來道什麼。僧衆晩參。師
T2076_.51.0412a21: 謂衆曰。物物本來無處所。一輪明月印心池。
T2076_.51.0412a22: 便歸方丈。師次住漳州報恩院。謂衆曰。報恩
T2076_.51.0412a23: 遮裏不曾與人揀話。今日與諸上座揀一兩
T2076_.51.0412a24: 則話。還願樂麼。諸上座鶴脛長鳧脛短。甘
T2076_.51.0412a25: 草甜黄蘗苦。恁麼揀辨還愜雅意麼。諸上座
T2076_.51.0412a26: 莫道血脈不通泥水有隔好。且莫錯會。珍重。
T2076_.51.0412a27: 僧問。如何是西來意。師曰。喚什麼作西來意。
T2076_.51.0412a28: 曰恁麼即無西來也。師曰。由汝口頭道。問如
T2076_.51.0412a29: 何是報恩家風。師曰。無汝著眼處。問學人未
T2076_.51.0412b01: 委禀承請師方便。師曰。莫相孤負麼。曰恁麼
T2076_.51.0412b02: 即有師資之分也。師曰。叢林見多。問如何是
T2076_.51.0412b03: 佛法大意。師曰。向汝道什麼。問如何是無生
T2076_.51.0412b04: 之相。師曰。捨身受身。曰恁麼即生死無過也。
T2076_.51.0412b05: 師曰。料汝恁麼會。師又曰。人人皆備理一一
T2076_.51.0412b06: 盡圓常。問如何是圓常之理。師曰。無事不參
T2076_.51.0412b07: 差。曰恁麼即縱横法界也。師曰。巧道有何
T2076_.51.0412b08: 難。問如何是不到三寸。師曰。汝問我答。師
T2076_.51.0412b09: 問僧。什麼處來。曰福州來。師曰。跋渉如許
T2076_.51.0412b10: 多山嶺。阿那箇是上座自己。曰某甲親離福
T2076_.51.0412b11: 州。師曰。恁麼商量別有商量。曰更作麼生商
T2076_.51.0412b12: 量。師曰。汝話墮也。問不昧縁塵請師一接。師
T2076_.51.0412b13: 曰。喚什麼作縁塵。僧曰。若不伸問焉息疑情。
T2076_.51.0412b14: 師曰。若不是今日便作官方
T2076_.51.0412b15: 杭州永明寺道潜禪師河中府人也。姓武氏。
T2076_.51.0412b16: 初詣臨川謁淨慧禪師。一見異之便容入室。
T2076_.51.0412b17: 一日淨慧問曰。子於參請外看什麼經。師曰。
T2076_.51.0412b18: 看華嚴經。淨慧曰。總別同異成壞六相。是何
T2076_.51.0412b19: 門攝屬。師對曰。文在十地品中。據理則世出
T2076_.51.0412b20: 世間一切法皆具六相。曰空還具六相也無。
T2076_.51.0412b21: 師懵然無對。淨慧曰。子却問吾。師乃問曰。空
T2076_.51.0412b22: 還具六相也無。淨慧曰空。師於是開悟踊躍
T2076_.51.0412b23: 禮謝。淨慧曰。子作麼生會。師曰空。淨慧然
T2076_.51.0412b24: 之。異日因四衆士女入院。淨慧問師曰。律中
T2076_.51.0412b25: 道。隔壁聞釵釧聲即名破戒。見覩金銀合雜
T2076_.51.0412b26: 朱紫駢闐。是破戒不是破戒。師曰。好箇入
T2076_.51.0412b27: 路。淨慧曰。子向後有五百毳徒。而爲王侯所
T2076_.51.0412b28: 重在。師尋禮辭駐錫於衢州古寺。閲大藏經
T2076_.51.0412b29: 而已。後忠懿王錢氏命入府受菩薩戒。署慈
T2076_.51.0412c01: 化定慧禪師。建大伽藍號慧日永明。請居之。
T2076_.51.0412c02: 師曰。欲請塔下羅漢銅像過新寺供養。王曰。
T2076_.51.0412c03: 善矣。予昨夜夢十六尊者乞隨禪師入寺。何
T2076_.51.0412c04: 昭應之若是。仍於師號加應眞二字。師坐永
T2076_.51.0412c05: 明大道場常五百衆。師上堂謂衆曰。佛法顯
T2076_.51.0412c06: 然因什麼却不會去。諸上座欲會佛法但問
T2076_.51.0412c07: 取張三李四。欲會世法則參取古佛叢林。無
T2076_.51.0412c08: 事久立。僧問。如何是永明的的意。師曰。今日
T2076_.51.0412c09: 十五明朝十六。曰覽師的的意。師曰。何處
T2076_.51.0412c10: 覽。問如何是永明家風。師曰。早被上座答了
T2076_.51.0412c11: 也。問三種病人如何接。師曰。汝是聾人。曰
T2076_.51.0412c12: 請師方便。師曰。是方便。問牛頭未見四祖時
T2076_.51.0412c13: 爲什麼百鳥銜華。師曰。見東見西。曰見後爲
T2076_.51.0412c14: 什麼不銜華。師曰。見南見北。曰昔日作麼
T2076_.51.0412c15: 生。師曰。且會今日。問如何是第二月。師曰
T2076_.51.0412c16: 月。問如何是覿面事。師曰。背後是什麼。問文
T2076_.51.0412c17: 殊杖劍擬殺何人。師曰。止止。曰如何是劍。師
T2076_.51.0412c18: 曰。眼是。問諸餘即不問。向上宗乘亦且置。請
T2076_.51.0412c19: 師不答。師曰。好箇師僧子。曰恁麼即禮拜去
T2076_.51.0412c20: 也。師曰。不要三拜盡汝一生去。一日大衆
T2076_.51.0412c21: 參。師指香鑪曰。汝諸人還見麼。若見一時禮
T2076_.51.0412c22: 拜各自歸堂。僧問。至道無言借言顯道。如何
T2076_.51.0412c23: 是顯道之言。師曰。切忌揀擇。問如何是慧日
T2076_.51.0412c24: 祥光。師曰。此去報慈不遠。曰恁麼即親蒙照
T2076_.51.0412c25: 燭也。師曰。且喜沒交渉
T2076_.51.0412c26: 撫州黄山良匡禪師吉州人也。上堂謂衆曰。
T2076_.51.0412c27: 高山頂上空蔬飯無可祇待。諸道者。唯有金
T2076_.51.0412c28: 剛眼睛憑助汝發明眞心。汝若會得能破無
T2076_.51.0412c29: 明黒暗。汝若不會眞箇不壞。便起歸方丈。僧
T2076_.51.0413a01: 問。如何是黄山家風。師曰。築著汝鼻孔。問如
T2076_.51.0413a02: 何是物不遷義。師曰。春夏秋冬。問如何是一
T2076_.51.0413a03: 路涅槃門。師曰。汝問宗乘中一句豈不是。曰
T2076_.51.0413a04: 恁麼即不哆哆。師曰。莫哆哆好。問衆星攅月
T2076_.51.0413a05: 時如何。師曰。喚什麼作月。曰莫即遮箇便是
T2076_.51.0413a06: 也無。師曰。遮箇是什麼。問明鏡當臺森羅爲
T2076_.51.0413a07: 什麼不現。師曰。那裏當臺曰爭奈即今何。師
T2076_.51.0413a08: 曰。又道不現。問如何是禪。師曰。三界綿綿。
T2076_.51.0413a09: 曰如何是道。師曰。四生浩浩
T2076_.51.0413a10: 杭州靈隱山清聳禪師福州福清縣人也。初
T2076_.51.0413a11: 參淨慧。一日淨慧指雨謂師曰。滴滴落上座
T2076_.51.0413a12: 眼裏。師初不喩旨。後因閲華嚴經感悟。承淨
T2076_.51.0413a13: 慧印可。迴止明州四明山卓庵。節度使錢億。
T2076_.51.0413a14: 執師事之禮。忠懿王命於臨安兩處開法。後
T2076_.51.0413a15: 居靈隱上寺署了悟禪師。師上堂示衆曰。十
T2076_.51.0413a16: 方諸佛常在汝前。還見麼。若言見將心見將
T2076_.51.0413a17: 眼見。所以道。一切法不生一切法不滅。若能
T2076_.51.0413a18: 如是解諸佛常現前。又曰。見色便見心。且喚
T2076_.51.0413a19: 什麼作心。山河大地萬象森羅青黄赤白男
T2076_.51.0413a20: 女等相。是心不是心。若是心爲什麼却成物
T2076_.51.0413a21: 象去。若不是心又道見色便見心。還會麼。只
T2076_.51.0413a22: 爲迷此而成顛倒種種不同。於無同異中強
T2076_.51.0413a23: 生同異。且如今直下承當頓豁本心。皎然無
T2076_.51.0413a24: 一物可作見聞。若離心別求解脱者。古人喚
T2076_.51.0413a25: 作迷波討源。卒難曉悟。問根塵倶泯爲什麼
T2076_.51.0413a26: 事理不明。師曰。事理且從。喚什麼作倶泯底
T2076_.51.0413a27: 根塵。問如何是觀音第一義。師曰錯。問無明
T2076_.51.0413a28: 實性即佛性。如何是佛性。師曰。喚什麼作無
T2076_.51.0413a29: 明。問如何是和尚家風。師曰。亘古亘今。問不
T2076_.51.0413b01: 問不答時如何。師曰。寱語作麼。問如何是巓
T2076_.51.0413b02: 山巖崖裏佛法。師曰。用巓山巖崖作麼。問牛
T2076_.51.0413b03: 頭未見四祖時如何。師曰。青山緑水。曰見後
T2076_.51.0413b04: 如何。師曰。緑水青山。師問僧。汝會佛法麼。
T2076_.51.0413b05: 曰不會。師曰。汝端的不會。曰是。師曰。且去
T2076_.51.0413b06: 待別時來。其僧珍重。師曰。不是遮箇道理。問
T2076_.51.0413b07: 如何是摩訶般若。師曰。雪落茫茫。僧無語。師
T2076_.51.0413b08: 曰。會麼。曰不會。師遂有頌曰
T2076_.51.0413b09: 摩訶般若非取非捨若人不會
T2076_.51.0413b10: 風寒雪下
T2076_.51.0413b11: 金陵報恩院玄則禪師滑州衞南人也。初問

T2076_.51.0413b12:

青峯

有本云
白兆

如何是佛

有云
自己

。青峯曰。丙丁童子

T2076_.51.0413b13: 來求火。師得此語藏之於心。及謁淨慧。詰
T2076_.51.0413b14: 其悟旨。師對曰。丙丁是火而更求火。亦似玄
T2076_.51.0413b15: 則將佛問佛。淨慧曰。幾放過元來錯會。師雖
T2076_.51.0413b16: 蒙開發頗懷猶豫。復退思既殆莫曉玄理。乃
T2076_.51.0413b17: 投誠請益。淨慧曰。汝問我與汝道。師乃問。如
T2076_.51.0413b18: 何是佛。淨慧曰。丙丁童子來求火。師豁然知
T2076_.51.0413b19: 歸。後住報恩院。師上堂顧視大衆曰。好箇話
T2076_.51.0413b20: 頭只是無人解問得。所以勞他古人三度喚
T2076_.51.0413b21: 之。諸人即不勞他喚也。此即且從古人意。作
T2076_.51.0413b22: 麼生還説得麼。千佛出世亦不増一絲毫。六
T2076_.51.0413b23: 道輪迴也不減一絲毫。皎皎地現無絲頭翳
T2076_.51.0413b24: 礙。古人道。但有纖毫即是塵。且如今物象嶷
T2076_.51.0413b25: 然地。作麼生消遣得汝若於此消遣不得。便
T2076_.51.0413b26: 是凡夫境界。然也莫嫌朴實説話。也莫嫌説
T2076_.51.0413b27: 著祖佛。何以故。見説祖佛便擬超越去。若恁
T2076_.51.0413b28: 麼會大沒交渉。也須子細詳究看。不見他古
T2076_.51.0413b29: 徳究離生死。亦無剃頭剪爪工夫。如今看見
T2076_.51.0413c01: 大難繼續。問了了見佛性如何是佛性。師曰。
T2076_.51.0413c02: 不欲便道。問如何是金剛大士。師曰。見也
T2076_.51.0413c03: 未。問如何是諸聖密密處。師曰。却須會取自
T2076_.51.0413c04: 己。曰如何是和尚密密處。師曰。待汝會始
T2076_.51.0413c05: 得。師謂衆曰。諸上座盡有常圓之月。各懷無
T2076_.51.0413c06: 價之珍。所以月在雲中雖明而不照。智隱惑
T2076_.51.0413c07: 内雖眞而不通。無事久立。問如何是不動尊。
T2076_.51.0413c08: 師曰。飛飛颺颺。問如何是了然一句。師曰。
T2076_.51.0413c09: 對汝又何難。曰恁麼道莫便是也無。師曰。不
T2076_.51.0413c10: 對又何難。曰深領和尚恁麼道。師曰。汝道我
T2076_.51.0413c11: 道什麼。問亡僧遷化向什麼處去也。師曰。待
T2076_.51.0413c12: 汝生即道。曰賓主歴然。師曰。汝立地見亡
T2076_.51.0413c13: 僧。問如何是學人本來心。師曰。汝還曾道著
T2076_.51.0413c14: 也未。曰只如道著如何體會。師曰。待汝問始
T2076_.51.0413c15: 得。問教中有言。樹能生果作頗梨色。未審
T2076_.51.0413c16: 此果何人得喫。師曰。樹從何來。曰學人有
T2076_.51.0413c17: 分。師曰。去果八萬四千。問如何是不遷。師
T2076_.51.0413c18: 曰。江河競注日月旋流。問宗乘中玄要處請
T2076_.51.0413c19: 師一言。師曰。汝行脚來多少時也。曰不曾逢
T2076_.51.0413c20: 伴侶。師曰。少瞌睡
T2076_.51.0413c21: 金陵報慈道場玄覺導師行言。泉州晋江人
T2076_.51.0413c22: 也。得法於淨慧禪師。上堂示衆曰。凡行脚
T2076_.51.0413c23: 人參善知識。到一叢林放下瓶鉢。可謂行菩
T2076_.51.0413c24: 薩之道能事畢矣。何用更來遮裏擧論眞如
T2076_.51.0413c25: 涅槃。此是非時之説。然古人有言。譬如披
T2076_.51.0413c26: 沙識寶。沙礫若除眞金自現。便喚作常住
T2076_.51.0413c27: 世間具足僧寶。亦如一味之雨。一般之地生
T2076_.51.0413c28: 長萬物。大小不同甘辛有異。不可道地與雨
T2076_.51.0413c29: 有大小之名也。所以道。方即現方圓即現圓。
T2076_.51.0414a01: 何以故。爾法無偏正。隨相應現。喚作對現
T2076_.51.0414a02: 色身。還見麼。若不見也莫閑坐地。問如何是
T2076_.51.0414a03: 祖師西來意。師曰。此問不當。問坐却是非如
T2076_.51.0414a04: 何合得本來人。師曰。汝且作麼生坐。江南國
T2076_.51.0414a05: 主新建報慈大道場。命師大闡宗猷。海會二
T2076_.51.0414a06: 千餘衆。別署導師之號。師謂衆曰。此日英賢
T2076_.51.0414a07: 共會海衆同臻。諒惟佛法之趣無不備矣。若
T2076_.51.0414a08: 是英鑒之者。不須待言也。然言之本無何以
T2076_.51.0414a09: 默矣。是以森羅萬象諸佛洪源。顯明則海印
T2076_.51.0414a10: 光澄。冥昧則情迷自惑。苟非通心上士逸格
T2076_.51.0414a11: 高人。則何以於諸塵中。發揚妙極卷舒物象。
T2076_.51.0414a12: 縱奪森羅示生非生應滅非滅。生滅洞已乃
T2076_.51.0414a13: 曰眞常。言假則影散千途。論眞則一空絶迹。
T2076_.51.0414a14: 豈可以有無生滅而計之者哉。問國王再請
T2076_.51.0414a15: 蓋特薦先朝和尚。今日如何擧唱。師曰。汝不
T2076_.51.0414a16: 是問再唱人。曰恁麼即天上人間無過此也。
T2076_.51.0414a17: 師曰。勿交渉。問遠遠投師請垂一接。師曰。却
T2076_.51.0414a18: 依舊處去
T2076_.51.0414a19: 金陵淨徳道場達觀禪師智筠。河中府人也。
T2076_.51.0414a20: 姓王氏。弱齡邁俗。依普救寺杲大師披削。年
T2076_.51.0414a21: 滿受具。始遊方謁撫州龍濟修山主。親附久
T2076_.51.0414a22: 之機縁莫契。後詣金陵報恩道場。參淨慧頓
T2076_.51.0414a23: 悟玄旨。後住廬山棲賢寺。師上堂謂衆曰。從
T2076_.51.0414a24: 上諸聖方便門不少。大底只要諸仁者有箇
T2076_.51.0414a25: 見處。然雖未見且不參差一絲髮許。諸仁者
T2076_.51.0414a26: 亦未嘗違背一絲髮許。何以故。烜赫地顯露。
T2076_.51.0414a27: 如今便會取。更不費一豪氣力。還省要麼。設
T2076_.51.0414a28: 道毘盧有師法身有主。斯乃抑揚對機施設。
T2076_.51.0414a29: 諸仁者作麼生會對底道理。若也會且莫嫌
T2076_.51.0414b01: 他佛語。莫重祖師。直下是自己眼明始得。僧
T2076_.51.0414b02: 問。如何是的的之言。師曰。道什麼。問紛然
T2076_.51.0414b03: 覓不得時如何。師曰。覓箇什麼不得。問如何
T2076_.51.0414b04: 是祖師意。師曰。用祖師意作什麼。問今朝呈
T2076_.51.0414b05: 遠瑞正意爲誰來。師曰。大衆盡見汝恁麼問。
T2076_.51.0414b06: 乾徳三年江南國主仰師道化。於北苑建大
T2076_.51.0414b07: 道場曰淨徳。延請居之。署大禪師之號。上堂
T2076_.51.0414b08: 謂衆曰。夫欲慕道。也須上上根器始得。造次
T2076_.51.0414b09: 中下不易承當。何以故。佛法非心意識境界。
T2076_.51.0414b10: 上座莫恁麼 &T001633;

偰地。他古人道。沙門眼把定
T2076_.51.0414b11: 世界函蓋乾坤。綿綿不漏絲髮。所以諸佛讃
T2076_.51.0414b12: 歎讃歎不及。比喩比喩不及。道上座威光赫
T2076_.51.0414b13: 奕亘古亘今。幸有如是家風何不紹續取。爲
T2076_.51.0414b14: 什麼自生卑劣。枉受辛勤不能曉悟。只爲如
T2076_.51.0414b15: 此所以諸佛出興於世。只爲如此所以諸佛
T2076_.51.0414b16: 唱入涅槃。只爲如此所以祖師特地西來。僧
T2076_.51.0414b17: 問。諸聖皆入不二法門。如何是不二法門。師
T2076_.51.0414b18: 曰。但恁麼入。曰恁麼即今古同然去也。師曰。
T2076_.51.0414b19: 汝道什麼處是同。問如何是佛法大意。師曰。
T2076_.51.0414b20: 恰問著。曰恁麼即學人禮拜也。師曰。汝作麼
T2076_.51.0414b21: 生會。問如何是佛。師曰。如何不是。師復謂
T2076_.51.0414b22: 衆曰。吾不能投身巖谷滅迹市 &MT01163;

。而出入禁
T2076_.51.0414b23: 庭以重煩世主。吾之過也。遂屡辭歸故山。國
T2076_.51.0414b24: 主錫以五峯棲玄蘭若。開寶二年八月十七
T2076_.51.0414b25: 日安坐告寂。壽六十四。臘四十四
T2076_.51.0414b26: 高麗道峯山慧炬國師。始發機於淨慧之室。
T2076_.51.0414b27: 本國主思慕遣使來請。遂迴故地。國主受心
T2076_.51.0414b28: 訣禮待彌厚。一日請入王府上堂。師指威鳳
T2076_.51.0414b29: 樓示衆曰。威鳳樓爲諸上座擧揚了。諸上座
T2076_.51.0414c01: 還會麼。儻若會且作麼生會。若道不會威鳳
T2076_.51.0414c02: 樓作麼生不會。珍重。師之言教未被中華。亦
T2076_.51.0414c03: 莫知所終
T2076_.51.0414c04: 金陵清涼法燈禪師泰欽。魏府人也。生而知
T2076_.51.0414c05: 道辯才無礙。入淨慧之室海衆歸之。僉曰敏
T2076_.51.0414c06: 匠。初受請住洪州幽谷山雙林院。上堂未升
T2076_.51.0414c07: 座乃曰。此山先代一二尊宿曾説法來。此座
T2076_.51.0414c08: 高廣不才何升。昔古有言。作禮須彌燈王如
T2076_.51.0414c09: 來乃可得坐。且道須彌燈王如來今在何處。
T2076_.51.0414c10: 大衆要見麼一時禮拜。師便升座良久曰。爲
T2076_.51.0414c11: 大衆只如此。也還有會處麼。僧問。如何是雙
T2076_.51.0414c12: 林境。師曰。畫也不成。曰如何是境中人。師
T2076_.51.0414c13: 曰。且去。又曰。境也未識且討人。問一佛出世
T2076_.51.0414c14: 震動乾坤。和尚出世震動何方。師曰。什麼處
T2076_.51.0414c15: 見震動。曰爭奈即今何。師曰。今日有什麼事。
T2076_.51.0414c16: 有僧出禮拜。師曰。道者前時謝汝請。我將什
T2076_.51.0414c17: 麼與汝好。僧擬問次。師曰。將謂相悉却成不
T2076_.51.0414c18: 委。問如何是西來密密意。師曰苦。問一佛出
T2076_.51.0414c19: 世普潤群生。和尚出世當爲何人。師曰。不徒
T2076_.51.0414c20: 然曰。恁麼即大衆有頼也。師曰。何必。師告
T2076_.51.0414c21: 衆曰。且住得也久立。官人及諸大衆。今日相
T2076_.51.0414c22: 請勤重。此箇殊功比喩何及。所以道未了之
T2076_.51.0414c23: 人聽一言。只遮如今誰動口。師便下坐立倚
T2076_.51.0414c24: 拄杖而告衆曰。還會麼。天龍寂聽而雨華。莫
T2076_.51.0414c25: 作須菩提㡧子畫將去。且恁麼信受奉行。師
T2076_.51.0414c26: 次住上藍護國院。僧問。十方倶撃鼓十處一
T2076_.51.0414c27: 時聞。如何是聞。師曰。汝從那方來。問善行
T2076_.51.0414c28: 菩薩道不染諸法相。如何是菩薩道。師曰。諸
T2076_.51.0414c29: 法相。曰如何得不染去。師曰。染著什麼處。問
T2076_.51.0415a01: 不久開選場還許學人選也無。師曰。汝是點
T2076_.51.0415a02: 額人。又曰。汝是什麼科目。問如何是演大法
T2076_.51.0415a03: 義師曰。我演何似汝演。師次住金陵龍光院。
T2076_.51.0415a04: 上堂升座。維那白椎云。法筵龍象衆當觀第
T2076_.51.0415a05: 一義。師曰。維那是第二義。長老＊只今是第
T2076_.51.0415a06: 幾義。師又擧衣袖謂衆曰。會麼大衆。此是山
T2076_.51.0415a07: 呼舞蹈。莫道五百生前曾爲樂主來。或有疑
T2076_.51.0415a08: 情請垂見示。時有僧問。如何是諸佛正宗。師
T2076_.51.0415a09: 曰。汝是什麼宗。曰如何。師曰。如何即不會。
T2076_.51.0415a10: 問上藍一曲師親唱。今日龍光事若何。師曰。
T2076_.51.0415a11: 汝什麼時到上藍來。曰諦當事如何。師曰。不
T2076_.51.0415a12: 諦當即別處覓。問如何是佛法大意。師曰。且
T2076_.51.0415a13: 問小意却來與汝大意。師後入金陵住清涼
T2076_.51.0415a14: 大道場。上堂陞座。僧出問次。師曰。遮僧最
T2076_.51.0415a15: 先出爲大衆已了第國主深恩。問國主請命
T2076_.51.0415a16: 祖席重開。學人上來請師直指心源。師曰。上
T2076_.51.0415a17: 來却下去。問法眼一燈分照天下。和尚一燈
T2076_.51.0415a18: 分付何人。師曰。法眼什麼處分照來。江南國
T2076_.51.0415a19: 主爲鄭王時受心法於淨慧之室。曁淨慧入
T2076_.51.0415a20: 滅復。嘗問於師曰。先師有什麼不了底公
T2076_.51.0415a21: 案。師對曰。見分析次。異日又問曰。承聞長
T2076_.51.0415a22: 老於先師有異聞底事。師作起身勢。國主曰。
T2076_.51.0415a23: 且坐。師謂衆曰。先師法席五百衆。今只有十
T2076_.51.0415a24: 數人在諸方爲導首。爾道莫有錯指人路底
T2076_.51.0415a25: 麼。若錯指教他入水入火落坑落塹。然古人
T2076_.51.0415a26: 又道。我若向刀山刀山自摧折。我若向 &T055114;

湯
T2076_.51.0415a27: &T055114;

T2076_.51.0418b13:

廬山歸宗義柔禪師

已上一十
三人見録

T2076_.51.0418b14: 泉州上方慧英禪師荊州護國邁禪師
T2076_.51.0418b15: 饒州芝嶺照禪師廬山歸宗師慧禪師
T2076_.51.0418b16: 廬山歸宗省一禪師襄州延慶通性大師
T2076_.51.0418b17: 廬山歸宗夢欽禪師洪州舍利玄闡禪師
T2076_.51.0418b18: 洪州永安明禪師洪州禪谿可莊禪師
T2076_.51.0418b19: 潭州石霜爽禪師江西靈山和尚
T2076_.51.0418b20: 廬山佛手巖因禪師金陵保安止和尚
T2076_.51.0418b21: 昇州華嚴幽禪師袁州木平道達禪師
T2076_.51.0418b22: 洪州大寧道邁禪師楚州龍興徳賓禪師
T2076_.51.0418b23: 鄂州黄龍仁禪師

T2076_.51.0418b24:

洪州西山道聳禪師

已上二十人無
機縁語句不録

T2076_.51.0418b25: 襄州清谿洪進禪師法嗣二人
T2076_.51.0418b26: 相州天平山從漪禪師

T2076_.51.0418b27:

廬山圓通縁徳禪師

已上二
人見録

T2076_.51.0418b28: 金陵清涼休復禪師法嗣二人

T2076_.51.0418b29:

金陵奉先慧同禪師

一人
見録

T2076_.51.0418c01:

廬山寶慶庵道習禪師

一人無語
句不録

T2076_.51.0418c02: 撫州龍濟山紹修禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c03:

河東廣原和尚＊

一人
見録

T2076_.51.0418c04: 衡嶽南臺守安禪師法嗣二人

T2076_.51.0418c05:

襄州鷲嶺善美禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0418c06:

安州慧日院明禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0418c07: 漳州報劬院玄應禪師法嗣一人

T2076_.51.0418c08:

報劬第二世仁義禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0418c09: 漳州隆壽無逸禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c10:

漳州隆壽法騫禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0418c11: 廬山歸宗道詮禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c12:

筠州九峯義詮禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0418c13: 眉州黄龍繼達禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c14:

第二世黄龍和尚＊

一人
見録

T2076_.51.0418c15: 朗州梁山縁觀禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c16:

郢州大陽山警玄禪師＊

一人
見録

Footnote:

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