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景徳傳燈録 (No. 2076_ 道原纂 ) in Vol. 00

416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T2076_.51.0418a01: 法王是一是二。師曰。人王法王。問如何是諸
T2076_.51.0418a02: 法寂滅相。師曰。起唯法起滅唯法滅。問如何
T2076_.51.0418a03: 是未曾生底法。師曰。汝爭得知。問無著見文
T2076_.51.0418a04: 殊爲什麼不識。師曰。汝道文殊還識無著麼。
T2076_.51.0418a05: 問得意誰家新曲妙。正勤一句請師宣。師曰。
T2076_.51.0418a06: 道什麼。曰豈無方便也。師曰。汝不會我語
T2076_.51.0418a07: 洛京興善棲倫禪師。僧問。如何是佛。師曰。向
T2076_.51.0418a08: 汝恁麼道即得。問如何是西來意。師曰。適來
T2076_.51.0418a09: 猶記得。因宮師致政李公繼勳終世。有僧問。
T2076_.51.0418a10: 是法住法位世間相常住。未審宮師李公向
T2076_.51.0418a11: 什麼處去也。師曰。恰被汝問著。曰恁麼即虚
T2076_.51.0418a12: 申一問。師曰。汝不妨靈利
T2076_.51.0418a13: 洪州武寧嚴陽新興齊禪師。僧問。如何得出
T2076_.51.0418a14: 三界去。師曰。汝還信麼。曰信即深信乞和尚
T2076_.51.0418a15: 慈悲。師曰。只此信心亘古亘今。快須究取何
T2076_.51.0418a16: 必沈吟。要出三界三界唯心。師因雪謂衆曰。
T2076_.51.0418a17: 諸上座還見雪麼。見即有眼。不見無眼。有眼
T2076_.51.0418a18: 即常。無眼即斷。恁麼會得佛身充滿。僧問。學
T2076_.51.0418a19: 人辭去泐潭。乞和尚示箇入路。師曰。好箇入
T2076_.51.0418a20: 路。道心堅固。隨衆參請。隨衆作務。要去即
T2076_.51.0418a21: 去。要住即住。去之與住更無他故。若到泐潭
T2076_.51.0418a22: 不審馬祖
T2076_.51.0418a23: 潤州慈雲匡達禪師僧問。佛以一大事因縁
T2076_.51.0418a24: 故出現於世。未審和尚出世如何。師曰。恰
T2076_.51.0418a25: 好。曰作麼生。師曰。不好
T2076_.51.0418a26: 景徳傳燈録卷第二十五
T2076_.51.0418a27:
T2076_.51.0418a28:
T2076_.51.0418a29:
T2076_.51.0418b01:
T2076_.51.0418b02:
T2076_.51.0418b03: 景徳傳燈録卷第二十六
T2076_.51.0418b04: 吉州青原山行思禪師第九世下至第十一世」
T2076_.51.0418b05: 第九世下
T2076_.51.0418b06: 金陵清涼文益禪師法嗣下三十三人
T2076_.51.0418b07: 蘇州薦福紹明禪師澤州古賢謹禪師
T2076_.51.0418b08: 宣州興福可勳禪師洪州上藍守訥禪師
T2076_.51.0418b09: 撫州覆船和尚杭州奉先法瓌禪師
T2076_.51.0418b10: 廬山化城慧朗禪師杭州永明道鴻禪師
T2076_.51.0418b11: 高麗靈鑒禪師荊門上泉和尚
T2076_.51.0418b12: 廬山大林僧遁禪師池州仁王縁勝禪師

T2076_.51.0418b13:

廬山歸宗義柔禪師

已上一十
三人見録

T2076_.51.0418b14: 泉州上方慧英禪師荊州護國邁禪師
T2076_.51.0418b15: 饒州芝嶺照禪師廬山歸宗師慧禪師
T2076_.51.0418b16: 廬山歸宗省一禪師襄州延慶通性大師
T2076_.51.0418b17: 廬山歸宗夢欽禪師洪州舍利玄闡禪師
T2076_.51.0418b18: 洪州永安明禪師洪州禪谿可莊禪師
T2076_.51.0418b19: 潭州石霜爽禪師江西靈山和尚
T2076_.51.0418b20: 廬山佛手巖因禪師金陵保安止和尚
T2076_.51.0418b21: 昇州華嚴幽禪師袁州木平道達禪師
T2076_.51.0418b22: 洪州大寧道邁禪師楚州龍興徳賓禪師
T2076_.51.0418b23: 鄂州黄龍仁禪師

T2076_.51.0418b24:

洪州西山道聳禪師

已上二十人無
機縁語句不録

T2076_.51.0418b25: 襄州清谿洪進禪師法嗣二人
T2076_.51.0418b26: 相州天平山從漪禪師

T2076_.51.0418b27:

廬山圓通縁徳禪師

已上二
人見録

T2076_.51.0418b28: 金陵清涼休復禪師法嗣二人

T2076_.51.0418b29:

金陵奉先慧同禪師

一人
見録

T2076_.51.0418c01:

廬山寶慶庵道習禪師

一人無語
句不録

T2076_.51.0418c02: 撫州龍濟山紹修禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c03:

河東廣原和尚＊

一人
見録

T2076_.51.0418c04: 衡嶽南臺守安禪師法嗣二人

T2076_.51.0418c05:

襄州鷲嶺善美禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0418c06:

安州慧日院明禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0418c07: 漳州報劬院玄應禪師法嗣一人

T2076_.51.0418c08:

報劬第二世仁義禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0418c09: 漳州隆壽無逸禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c10:

漳州隆壽法騫禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0418c11: 廬山歸宗道詮禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c12:

筠州九峯義詮禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0418c13: 眉州黄龍繼達禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c14:

第二世黄龍和尚＊

一人
見録

T2076_.51.0418c15: 朗州梁山縁觀禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0418c16:

郢州大陽山警玄禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0418c17: 第十世
T2076_.51.0418c18: 天台山徳韶國師法嗣四十九人
T2076_.51.0418c19: 杭州永明寺延壽禪師
T2076_.51.0418c20: 温州大寧可弘禪師
T2076_.51.0418c21: 蘇州長壽朋彦大師
T2076_.51.0418c22: 杭州五雲山志逢大師
T2076_.51.0418c23: 杭州報恩法端禪師杭州報恩紹安禪師
T2076_.51.0418c24: 福州廣平守威禪師杭州報恩永安禪師
T2076_.51.0418c25: 廣州光聖師護禪師杭州奉先清𦸸禪師
T2076_.51.0418c26: 天台普聞智勤禪師温州雁蕩願齊禪師
T2076_.51.0418c27: 杭州普門希辯禪師杭州光慶遇安禪師
T2076_.51.0418c28: 天台般若友蟾禪師婺州智者全肯禪師
T2076_.51.0418c29: 福州玉泉義隆禪師杭州龍册曉榮禪師
T2076_.51.0419a01: 杭州功臣慶蕭禪師越州稱心敬璡禪師
T2076_.51.0419a02: 福州嚴峯師朮禪師潞州華嚴慧達禪師
T2076_.51.0419a03: 越州清泰道圓禪師杭州九曲慶祥禪師
T2076_.51.0419a04: 杭州開化行明大師越州開善義圓禪師
T2076_.51.0419a05: 温州瑞鹿遇安禪師杭州龍華慧居禪師
T2076_.51.0419a06: 婺州齊雲遇臻禪師

T2076_.51.0419a07:

温州瑞鹿寺本先禪師

已上三十
人見録

T2076_.51.0419a08: 杭州報恩徳謙禪師杭州靈隱處先禪師
T2076_.51.0419a09: 天台善建省義禪師越州觀音安禪師
T2076_.51.0419a10: 婺州仁壽澤禪師越州雲門重曜禪師
T2076_.51.0419a11: 越州大禹榮禪師越州地藏瓊禪師
T2076_.51.0419a12: 杭州靈隱紹光禪師杭州龍華紹鑾禪師
T2076_.51.0419a13: 越州碧泉行新禪師越州象田默禪師
T2076_.51.0419a14: 潤州登雲從堅禪師越州觀音朗禪師
T2076_.51.0419a15: 越州諸曁五峯和尚越州何山道孜禪師
T2076_.51.0419a16: 越州大禹自廣禪師筠州黄蘗師逸禪師

T2076_.51.0419a17:

蘇州瑞光清表禪師

已上一十九人無
機縁語句不録

T2076_.51.0419a18: 杭州報恩寺慧明禪師法嗣一＊人

T2076_.51.0419a19:

福州保明道誠大師＊

一人
見録

T2076_.51.0419a20: 金陵報慈道場文遂導師法嗣五人
T2076_.51.0419a21: 常州齊雲慧禪師洪州雙嶺祥禪師
T2076_.51.0419a22: 洪州觀音眞禪師洪州龍沙茂禪師

T2076_.51.0419a23:

洪州大寧奬禪師

已上五人無機
縁語句不録

T2076_.51.0419a24: 杭州永明道潜禪師法嗣三＊人
T2076_.51.0419a25: 杭州千光王瓌省禪師
T2076_.51.0419a26: 衡州鎭境志澄大師

T2076_.51.0419a27:

明州崇福慶祥禪師

已上三
人見録

T2076_.51.0419a28: 杭州靈隱清聳禪師法嗣九人
T2076_.51.0419a29: 杭州功臣院道慈禪師
T2076_.51.0419b01: 秀州羅漢願昭禪師
T2076_.51.0419b02: 處州報恩師智禪師衡州瀔寧可先禪師
T2076_.51.0419b03: 杭州光孝道端禪師杭州保清遇寧禪師
T2076_.51.0419b04: 福州支提辯隆禪師

T2076_.51.0419b05:

杭州瑞龍希圓禪師

已上八
人見録

T2076_.51.0419b06:

杭州國泰徳文禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0419b07: 金陵報慈行言導師法嗣二人

T2076_.51.0419b08:

洪州雲居義能禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0419b09:

饒州北禪清皎禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0419b10: 金陵清涼泰欽禪師法嗣二人

T2076_.51.0419b11:

洪州雲居道齊禪師＊

一人
見録

T2076_.51.0419b12:

廬山棲賢慧聰禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0419b13: 金陵報恩法安禪師法嗣二＊人
T2076_.51.0419b14: 廬山棲賢道堅禪師

T2076_.51.0419b15:

廬山歸宗第十四世慧誠禪師

二人
見録

T2076_.51.0419b16: 廬州長安院延規禪師法嗣二＊人
T2076_.51.0419b17: 廬州長安辯實禪師

T2076_.51.0419b18:

潭州雲蓋用清禪師

已上二
人見録

T2076_.51.0419b19: 第十一世
T2076_.51.0419b20: 杭州永明寺延壽禪師法嗣二人
T2076_.51.0419b21: 杭州富陽子蒙禪師

T2076_.51.0419b22:

杭州朝明院津禪師

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0419b23: 蘇州長壽院朋彦大師法嗣一＊人
T2076_.51.0419b24: 長壽第二世法齊禪師
T2076_.51.0419b25: 杭州普門寺希辯禪師法嗣＊二人
T2076_.51.0419b26: 高麗國慧洪禪師

T2076_.51.0419b27:

越州上林胡智禪師

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0419b28: 行思禪師第九世下
T2076_.51.0419b29: 金陵清涼文益禪師法嗣
T2076_.51.0419c01: 蘇州薦福院紹明禪師。州將錢仁奉請住持。
T2076_.51.0419c02: 乃問。如何是和尚家風。師曰。一切處看取」
T2076_.51.0419c03: 澤州古賢院謹禪師。師勘僧云。如來堅密身
T2076_.51.0419c04: 一功塵中現。如何是堅密身。僧竪指。師云。
T2076_.51.0419c05: 現即現爾怎生會。僧無語。師侍立次見淨慧
T2076_.51.0419c06: 問一僧云。自離此間什麼處去來。曰入嶺來。
T2076_.51.0419c07: 淨慧曰。不易。曰虚渉他如許多山水。淨慧曰。
T2076_.51.0419c08: 如許多山水也不惡。其僧無語。師於此言下
T2076_.51.0419c09: 大悟。僧問。如何是佛。師曰。築著汝鼻孔
T2076_.51.0419c10: 宣州興福院可勳禪師。建州建陽人也。姓朱
T2076_.51.0419c11: 氏。自淨慧印心遂開法住持。僧問。如何是興
T2076_.51.0419c12: 福主。師曰。闍梨不識。曰莫只遮便是麼。師
T2076_.51.0419c13: 曰。縱未歇狂頭亦何失。問如何是道。師曰。勤
T2076_.51.0419c14: 而行之。問何云法空。師曰。不空。師有偈示衆
T2076_.51.0419c15: 曰
T2076_.51.0419c16: 秋江煙島晴鴎鷺行行立
T2076_.51.0419c17: 不念觀世音爭知普門入
T2076_.51.0419c18: 洪州上藍院守訥禪師。上堂謂衆曰。盡令提
T2076_.51.0419c19: 綱無人掃地。叢林兄弟相共證明。晩進之流
T2076_.51.0419c20: 有疑請問。有僧問。願開甘露門。當觀第一義。
T2076_.51.0419c21: 不落有無中。請師垂指示。師曰。大衆證明。
T2076_.51.0419c22: 曰恁麼即屈去也。師曰。閑言語。問如何是
T2076_.51.0419c23: 佛。師曰。更問阿誰
T2076_.51.0419c24: 撫州覆船和尚。僧問。如何是佛。師曰。不識。
T2076_.51.0419c25: 問如何是祖師西來意。師曰。莫謗祖師
T2076_.51.0419c26: 杭州奉先寺法明普照禪師法瓌。僧問。釋迦
T2076_.51.0419c27: 出世天雨四華地搖六動。未審和尚今日有
T2076_.51.0419c28: 何祥瑞。師曰。大衆盡見。曰法王法如是也。
T2076_.51.0419c29: 師曰。人王見在。問淨慧寶印和尚親傳。今日
T2076_.51.0420a01: 一會當付何人。師曰。誰人無分。曰恁麼即雷
T2076_.51.0420a02: 音普震無邊刹也。師曰。也須善聽
T2076_.51.0420a03: 廬山化城寺慧朗禪師。江南相宋齊丘請開
T2076_.51.0420a04: 堂。師升座曰。今日令公請山僧爲衆。莫非承
T2076_.51.0420a05: 佛付囑不忘佛恩。衆中有問話者出來。爲令
T2076_.51.0420a06: 公結縁。僧問曰。令公親降大衆雲臻。從上宗
T2076_.51.0420a07: 乘請師擧唱。師曰。莫是孤負令公麼。問師常
T2076_.51.0420a08: 苦口爲什麼學人己事不明。師曰。闍梨什麼
T2076_.51.0420a09: 處不明。曰不明處請師決斷。師曰。適來向
T2076_.51.0420a10: 汝道什麼。曰恁麼即全因今日去也。師曰。退
T2076_.51.0420a11: 後禮三拜

T2076_.51.0420a12:

杭州慧日永明寺通辯禪師道鴻

第三
世住

僧問。遠

T2076_.51.0420a13: 離天台境。來登慧日峯。久聞師子吼。今日請
T2076_.51.0420a14: 師通。師曰。聞麼。曰恁麼即昔時崇壽今日永
T2076_.51.0420a15: 明也。師曰。幸自靈利何須亂道。師謂衆曰。大
T2076_.51.0420a16: 道廓然古今常爾。眞心周遍如量之智皎然。
T2076_.51.0420a17: 萬象森羅咸眞實相。該天括地亘古亘今。大
T2076_.51.0420a18: 衆還會麼。還辨白得麼。問國王嘉命公貴臨
T2076_.51.0420a19: 筵。未審今日當爲何事。師曰。驗取。曰此意如
T2076_.51.0420a20: 何。師曰。什麼處去來。曰恁麼即猶成造次也。
T2076_.51.0420a21: 師曰。休亂道。問諸佛出世放百寶光明。師登
T2076_.51.0420a22: 寶座有何祥瑞。師曰。可驗。曰法王法如是。師
T2076_.51.0420a23: 曰。也是虚言
T2076_.51.0420a24: 高麗靈鑒禪師。僧問。如何是清淨伽藍。師曰。
T2076_.51.0420a25: 牛欄是。問如何是佛。師曰。拽出癲漢著
T2076_.51.0420a26: 荊門上泉和尚。僧問。二龍爭珠誰是得者。師
T2076_.51.0420a27: 曰。我得。問遠遠投師如何一接。師接杖視之。
T2076_.51.0420a28: 其僧禮拜。師便喝。問尺璧無瑕時如何。師曰。
T2076_.51.0420a29: 我不重。曰不重後如何。師曰。火裏螂蟉飛上
T2076_.51.0420b01: 天
T2076_.51.0420b02: 廬山大林寺僧遁禪師初住圓通。有僧擧。僧
T2076_.51.0420b03: 問玄沙和尚。向上宗乘此間如何言論。玄沙
T2076_.51.0420b04: 云。少人聽。今問師。不知玄沙意旨如何。師

T2076_.51.0420b05:

曰。待汝移却石耳峯我即向汝道

歸宗柔別云。
且低聲

T2076_.51.0420b06: 池州仁王院縁勝禪師。僧問。農家撃壤時如
T2076_.51.0420b07: 何。師曰。僧家自有本分事。曰不問僧家本分
T2076_.51.0420b08: 事。農家撃壤時如何。師曰。話頭何在

T2076_.51.0420b09:

廬山歸宗寺義柔禪師

第十三
世住

師初上堂升座。

T2076_.51.0420b10: 維那白槌曰。法筵龍象衆當觀第一義。師曰。
T2076_.51.0420b11: 若是第一義且作麼生觀。恁麼道落在什麼
T2076_.51.0420b12: 處。爲是觀。爲復不許人觀。先徳上座共相證
T2076_.51.0420b13: 明。後學初心莫喚作返問語倒靠語。有疑請
T2076_.51.0420b14: 問。僧問。諸佛出世説法度人感天動地。和尚
T2076_.51.0420b15: 出世有何祥瑞。師曰。人天大衆前寱。語作麼。
T2076_.51.0420b16: 問諸官己集大衆側聆。如何是出世一言之
T2076_.51.0420b17: 事。師曰。大衆證明。問香煙起處師登座。未
T2076_.51.0420b18: 審宗乘事若何。師曰。教乘也恁麼會。問優曇
T2076_.51.0420b19: 華拆人皆覩達本無心事若何。師曰。謾語。曰
T2076_.51.0420b20: 恁麼即南能別有深深旨。不是心心人不知。
T2076_.51.0420b21: 師曰。事須飽叢林。問昔日余峯今日歸宗。
T2076_.51.0420b22: 未審是一是二。師曰。謝汝證明。問智藏一箭
T2076_.51.0420b23: 直射歸宗。歸宗一箭當射何人。師曰。莫謗我
T2076_.51.0420b24: 智藏。問此日知軍親證法。師從何處答深恩。
T2076_.51.0420b25: 師曰。教我道什麼即得。師又曰。一問一答
T2076_.51.0420b26: 也無了期。佛法也不是恁麼道理。大衆此日
T2076_.51.0420b27: 之事故非本心。實謂只箇住山寧有意。向來
T2076_.51.0420b28: 成佛亦無心。蓋縁是知軍請命寺衆誠心。既
T2076_.51.0420b29: 到遮裏。且説箇什麼即得。還相悉麼。此若不
T2076_.51.0420c01: 及古人便道。相逢欲相喚脈脈不能語。作麼
T2076_.51.0420c02: 生會。若會堪報不報之恩。足助無爲之化。若
T2076_.51.0420c03: 也不會。莫道長老開堂只擧古人語。此之盛
T2076_.51.0420c04: 事天高海深。況喩不及。更不敢讃祝皇風迴
T2076_.51.0420c05: 向清列。何以故。古人猶道吾祷久矣。豈況當
T2076_.51.0420c06: 今聖明者哉。久立珍重。僧問。如何是空王廟。
T2076_.51.0420c07: 師曰。莫少神。曰如何是廟中人。師曰。適來不
T2076_.51.0420c08: 謾道。問靈龜未兆時如何。師曰。是吉是凶。問
T2076_.51.0420c09: 未達其源乞師方便。師曰。達也。曰達後如何。
T2076_.51.0420c10: 師曰。終不恁麼問。問久發大乘心中忘此意。
T2076_.51.0420c11: 如何是此意。師曰。又道中忘
T2076_.51.0420c12: 前襄州清谿洪進禪師法嗣
T2076_.51.0420c13: 相州天平山從漪禪師。有僧問。如何得出三
T2076_.51.0420c14: 界。師曰。將三界來與汝出。僧問。如何是和尚
T2076_.51.0420c15: 家風。師曰。顯露地。問如何是佛。師曰。不指
T2076_.51.0420c16: 天地。曰爲什麼不指天地。師曰。唯我獨尊。問
T2076_.51.0420c17: 如何是天平。師曰。八凹九凸。問洞深杳杳清
T2076_.51.0420c18: 谿水飮者如何不升墜。師曰。更夢見什麼。問
T2076_.51.0420c19: 大衆雲集合譚何事。師曰。香煙起處森羅見」
T2076_.51.0420c20: 廬山圓通院縁徳禪師錢塘人也。姓黄氏。初
T2076_.51.0420c21: 出家於臨安朗瞻院落髮。依年往天台山受
T2076_.51.0420c22: 具。始習禪那於天龍順徳大師。尋往江表問
T2076_.51.0420c23: 道。値洪進山主印心。時江南國主於廬山建
T2076_.51.0420c24: 院請師開法。師上堂示衆曰。諸上座明取道
T2076_.51.0420c25: 眼好。是行脚僧本分事。道眼若未明有什麼
T2076_.51.0420c26: 用處。只是移盤喫飯。道眼若明有何障礙。若
T2076_.51.0420c27: 未明得強説多端。也無用處。無事也好尋究。
T2076_.51.0420c28: 僧問。如何是四不遷。師曰。地水火風。問如何
T2076_.51.0420c29: 是古佛心。師曰。水鳥樹林。曰學人不會。師
T2076_.51.0421a01: 曰。會取學人。問久負勿絃琴請師彈一曲。師
T2076_.51.0421a02: 曰。負來得多少時也。曰未審作何音調。師曰。
T2076_.51.0421a03: 話墮也珍重。問如何是佛法大意。師云。過去
T2076_.51.0421a04: 燈明佛本光瑞如此。問如何是學人自己。師
T2076_.51.0421a05: 云。特地申問是什麼意。問如何是大梅主。師
T2076_.51.0421a06: 云。闍梨今日離什麼處
T2076_.51.0421a07: 前昇州清涼休復禪師法嗣
T2076_.51.0421a08: 昇州奉先寺淨照禪師慧同。魏府人也。姓張
T2076_.51.0421a09: 氏。幼歳出家禮饒州北禪院惟直禪師披削。
T2076_.51.0421a10: 年滿受具於撫州希操律師於清涼得法。僧
T2076_.51.0421a11: 問。唯一堅密身一切塵中現。又云。佛身充
T2076_.51.0421a12: 滿於法界。普＊現一切群生前。於此二途請師
T2076_.51.0421a13: 説。師曰。唯一堅密身一切塵中＊現。僧問。如
T2076_.51.0421a14: 何是古佛心。師曰。汝疑阿那箇不是。問如何
T2076_.51.0421a15: 是常在底人。師曰。更問阿誰
T2076_.51.0421a16: 前撫州龍濟山紹修禪師法嗣
T2076_.51.0421a17: 河東廣原和尚。僧問。如何是佛法大意。師示
T2076_.51.0421a18: 偈曰
T2076_.51.0421a19: 刹刹現形儀塵塵具覺知
T2076_.51.0421a20: 性源常鼓浪不悟未曾移
T2076_.51.0421a21: 前衡嶽南臺守安禪師法嗣

T2076_.51.0421a22:

襄州鷲嶺善美禪師

第三
世住

僧問。如何是鷲嶺境。

T2076_.51.0421a23: 師曰。峴山對碧玉江水往南流。曰如何是境
T2076_.51.0421a24: 中人。師曰。有什麼事。問百川異流還歸大海。
T2076_.51.0421a25: 未審大海有幾滴。師曰。汝還到海也未。曰到
T2076_.51.0421a26: 海後如何。師曰。明日來向汝道
T2076_.51.0421a27: 前漳州隆壽院無逸禪師法嗣
T2076_.51.0421a28: 隆壽法騫禪師泉州晋江縣人也。姓施氏。母
T2076_.51.0421a29: 廖氏始娠頓惡葷腥。及長捨於本州開元寺
T2076_.51.0421b01: 菩提院出家納戒。詣漳州參逸和尚得旨。刺

T2076_.51.0421b02:

史陳洪銛請開堂住持

隆壽第
三世住

上堂謂衆曰。今

T2076_.51.0421b03: 日隆壽。出世三世諸佛森羅萬象同時出世
T2076_.51.0421b04: 同時轉法輪。諸人還見麼。僧問。如何是隆壽
T2076_.51.0421b05: 境。師曰。無汝挿足處。曰如何是境中人。師
T2076_.51.0421b06: 曰。未識境在。有僧到參。至明日入方丈請師
T2076_.51.0421b07: 心要。師曰。昨日相逢序起居。今朝相見事還
T2076_.51.0421b08: 如。如何却覓呈心要。心要如何特地疎
T2076_.51.0421b09: 前廬山歸宗寺道詮禪師法嗣
T2076_.51.0421b10: 筠州九峯義詮禪師。僧問。如何是祖師西來
T2076_.51.0421b11: 意。師曰。有力者負之而趨
T2076_.51.0421b12: 前眉州黄龍繼達禪師法嗣
T2076_.51.0421b13: 眉州黄龍第二世和尚。僧問。如何是密室。師
T2076_.51.0421b14: 曰。斫不開。曰如何是密室中人。師曰。非男女
T2076_.51.0421b15: 相。問國内按劍者是誰。師曰。昌福。曰忽遇尊
T2076_.51.0421b16: 貴時如何。師曰。不遺
T2076_.51.0421b17: 前朗州梁山縁觀禪師法嗣
T2076_.51.0421b18: 郢州大陽山警玄禪師。僧問。叢林浩浩法鼓
T2076_.51.0421b19: 喧喧。向上宗乘如何擧唱。師曰。他無箇消息
T2076_.51.0421b20: 爭肯應當。曰今日宗乘已蒙師指示。未審法
T2076_.51.0421b21: 嗣嗣何人。師曰。梁山點出秦時鏡。長慶峯前
T2076_.51.0421b22: 一樣輝。問如何是大陽境。師曰。孤鶴老猿
T2076_.51.0421b23: 啼谷韻。痩松寒竹鎖青煙。曰如何是境中人。
T2076_.51.0421b24: 師曰。作麼作麼。問如何是大陽家風。師曰。滿
T2076_.51.0421b25: 缾傾不出大地勿饑人。問如何是佛。師曰。汝
T2076_.51.0421b26: 何不是佛。曰學人不會時如何。師曰。迢然不
T2076_.51.0421b27: 挂三秋月。一句當陽豈在燈。問如何是祖師
T2076_.51.0421b28: 西來意。師曰。解問不當。曰學人不會時如何。
T2076_.51.0421b29: 師曰。陝府鐵牛人皆嚮。卞和得玉至今傳。問
T2076_.51.0421c01: 如何是大陽透法身底句。師曰。大洋海底紅
T2076_.51.0421c02: 塵起。須彌頂上水横流。問牛頭未見四祖時
T2076_.51.0421c03: 爲什麼百鳥銜華。師曰。出戸烏雞頭戴雪。曰
T2076_.51.0421c04: 見後爲什麼不銜華。師曰。杲日當天後烏雞
T2076_.51.0421c05: 出戸飛
T2076_.51.0421c06: ＊行思禪師第十世
T2076_.51.0421c07: 前天台山徳韶國師法嗣
T2076_.51.0421c08: 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽。餘杭人也。
T2076_.51.0421c09: 姓王氏。總角之歳歸心佛乘。既冠不茹葷。日
T2076_.51.0421c10: 唯一食。持法華經七行倶下。才六旬悉能
T2076_.51.0421c11: 誦之。感群羊跪聽。年二十八爲華亭鎭將。屬
T2076_.51.0421c12: 翠巖永明大師遷止龍册寺大闡玄化。時呉
T2076_.51.0421c13: 越文穆王知師慕道。乃從其志放令出家。禮
T2076_.51.0421c14: 翠巖爲師。執勞供衆都忘身宰。衣不繒纊食
T2076_.51.0421c15: 無重味。野蔬布襦以遣朝夕。尋往天台山天
T2076_.51.0421c16: 柱峯九旬習定。有鳥類尺鷃巣于衣襵中。
T2076_.51.0421c17: 曁謁韶國師一見而深器之密授玄旨。仍謂
T2076_.51.0421c18: 師曰。汝與元帥有縁。他日大興佛事密受記。

T2076_.51.0421c19:

初住明州雪竇山學侶臻湊

咸平元年賜
額曰資聖寺

師上堂

T2076_.51.0421c20: 曰。雪竇遮裏迅瀑千尋不停纖粟。奇巖萬仞
T2076_.51.0421c21: 無立足處。汝等諸人向什麼處進歩。時有僧
T2076_.51.0421c22: 問。雪竇一徑如何履踐。師曰。歩歩寒華結言
T2076_.51.0421c23: 言徹底氷。建隆元年忠懿王請入居靈隱山
T2076_.51.0421c24: 新寺爲第一世。明年復請住永明大道場爲
T2076_.51.0421c25: 第二世。衆盈二千。僧問。如何是永明妙旨。
T2076_.51.0421c26: 師曰。更添香著。曰謝師指示。師曰。且喜勿交
T2076_.51.0421c27: 渉。師有偈曰
T2076_.51.0421c28: 欲識永明旨門前一湖水
T2076_.51.0421c29: 日照光明生風來波浪起
T2076_.51.0422a01: 問學人久在永明。爲什麼不會永明家風。師
T2076_.51.0422a02: 曰。不會處會取。曰不會處如何會。師曰。牛胎
T2076_.51.0422a03: 生象子碧海起紅塵。問成佛成祖亦出不得。
T2076_.51.0422a04: 六道輪迴亦出不得。未審出箇什麼不得。師
T2076_.51.0422a05: 曰。出汝問處不得。問承教有言。一切諸佛及
T2076_.51.0422a06: 佛法皆從此經出。如何是此經。師曰。長時轉
T2076_.51.0422a07: 不停非義亦非聲。曰如何受持。師曰。若欲受
T2076_.51.0422a08: 持者應須用眼聽。問如何是大圓鏡。師曰。破
T2076_.51.0422a09: 砂盆。師居永明道場十五載。度弟子一千七
T2076_.51.0422a10: 百人。開寶七年入天台山度戒約萬餘人。常
T2076_.51.0422a11: 與七衆受菩薩戒。夜施鬼神食。朝放諸生類
T2076_.51.0422a12: 不可稱算。六時散華。行道餘力念法華經一
T2076_.51.0422a13: 萬三千部。著宗鏡録一百卷。詩偈賦詠凡千
T2076_.51.0422a14: 萬言。播于海外。高麗國王覽師言教。遣使
T2076_.51.0422a15: 齎書叙弟子之禮。奉金線織成袈裟紫水精
T2076_.51.0422a16: 數珠金澡罐等。彼國僧三十六人親承印記。
T2076_.51.0422a17: 前後歸本國各化一方。以開寶八年乙亥十
T2076_.51.0422a18: 二月示疾。二十六日辰時焚香告衆跏趺而
T2076_.51.0422a19: 亡。明年正月六日塔于大慈山。壽七十二。臘
T2076_.51.0422a20: 四十二。太宗皇帝賜額曰壽寧禪院
T2076_.51.0422a21: 温州大寧院可弘禪師。僧問。如何是正眞一
T2076_.51.0422a22: 路。師曰。七顛八倒。曰恁麼即法門無別去也。
T2076_.51.0422a23: 師曰。我知汝錯會去。問皎皎地無一絲頭時
T2076_.51.0422a24: 如何。師曰。話頭已墮。曰乞師指示。師曰。適
T2076_.51.0422a25: 來亦不虚設。問向上宗乘請師擧揚。師曰。汝
T2076_.51.0422a26: 問太遲生。曰恁麼即不仙陀去也。師曰。深知
T2076_.51.0422a27: 汝恁麼去
T2076_.51.0422a28: 蘇州安國長壽院朋彦大師永嘉人也。姓秦
T2076_.51.0422a29: 氏本州開元寺受業。初參婺州金鱗寶資和
T2076_.51.0422b01: 尚。後因慧明禪師激發而歸于天台之室悟
T2076_.51.0422b02: 正法眼。自此隨縁闡法盛化。姑蘇節帥錢仁
T2076_.51.0422b03: 奉禮重創院請轉法輪。本國賜紫衣。署廣法
T2076_.51.0422b04: 大師。僧問。如何是玄旨。師曰。四稜塌地。問
T2076_.51.0422b05: 如何是絶絲豪底法。師曰。山河大地。曰恁
T2076_.51.0422b06: 麼則即相而無相也。師曰。也是狂言。問如何
T2076_.51.0422b07: 是徑直之言。師曰。千迂萬曲曰恁麼即無不
T2076_.51.0422b08: 總是也。師曰。是何言歟。問如何是道。師曰。
T2076_.51.0422b09: 跛渉不易。師建隆二年辛酉以住持付門人
T2076_.51.0422b10: 法齊繼世説法。即其年四月六日示滅。壽四
T2076_.51.0422b11: 十九。臘三十五
T2076_.51.0422b12: 杭州五雲山華嚴道場志逢大師餘杭人也。
T2076_.51.0422b13: 生惡葷血膚體香潔。幼歳出家于本邑東山
T2076_.51.0422b14: 朗瞻院。依年受具。通貫三學了達性相。嘗夢
T2076_.51.0422b15: 升須彌山覩三佛列坐。初釋迦次彌勒皆禮
T2076_.51.0422b16: 其足。唯不識第三佛。但仰視而已。時釋迦示
T2076_.51.0422b17: 之曰。此是彌勒補處師子月佛。師方作禮。
T2076_.51.0422b18: 覺後因閲大藏經乃符所夢。天福中遊方抵
T2076_.51.0422b19: 天台山雲居道場參國師。賓主縁契頓發玄
T2076_.51.0422b20: 祕。一日因入普賢殿中宴坐。倏有一神人跪
T2076_.51.0422b21: 膝于前。師問曰。汝其誰乎。曰護戒神也。師
T2076_.51.0422b22: 曰。吾患有宿愆未殄汝知之乎。曰師有何罪
T2076_.51.0422b23: 唯一小過耳。師曰。何也。曰凡折鉢水亦施主
T2076_.51.0422b24: 物。師毎常傾棄非所宜也。言訖而隱。師自此
T2076_.51.0422b25: 洗鉢水盡飮之。積久因致脾胃疾。十載方愈

T2076_.51.0422b26:

凡折退飮食及涕唾便利等。並
宜鳴指默念呪發施心而傾棄之

呉越國王嚮其道

T2076_.51.0422b27: 風。召賜紫署普覺大師。初命住臨安功臣院。
T2076_.51.0422b28: 玄侶輻湊。師上堂曰。諸上座捨一知識而參
T2076_.51.0422b29: 一知識。盡學善財南游之式樣也。且問上座。
T2076_.51.0422c01: 只如善財禮辭文殊擬登妙峯山謁徳雲比丘。
T2076_.51.0422c02: 及到彼所何以徳雲却於別峯相見。夫教意祖
T2076_.51.0422c03: 意同一方便終無別理。彼若明得此亦昭然。
T2076_.51.0422c04: 諸上座即今簇著老僧。是相見是不相見。此
T2076_.51.0422c05: 處是妙峯是別峯。脱或從此省去。可謂不孤
T2076_.51.0422c06: 負老僧。亦常見徳雲比丘。未甞刹那相捨離。
T2076_.51.0422c07: 還信得及麼。僧問。叢林擧唱曲爲今時。如何
T2076_.51.0422c08: 是功臣的的意。師曰。見麼。曰恁麼即大衆咸
T2076_.51.0422c09: 欣也。師曰。將謂師子兒。問佛佛授手祖祖傳
T2076_.51.0422c10: 心。未審和尚傳箇什麼。師曰。汝承當得麼。曰
T2076_.51.0422c11: 學人承當不得。還別有人承當得否。師曰。大
T2076_.51.0422c12: 衆笑汝。問如何是如來藏。師曰。恰問著。問如
T2076_.51.0422c13: 何是諸佛機。師曰。道是得麼。師一日上堂良
T2076_.51.0422c14: 久曰。大衆看看。便下座歸方丈。開寶初忠懿
T2076_.51.0422c15: 王創普門精舍。三請住持再揚宗要。即普門
T2076_.51.0422c16: 第一世。師上堂曰。古徳爲法行脚實不憚勤
T2076_.51.0422c17: 勞。如雪峯和尚三迴到投子九度上洞山。盤
T2076_.51.0422c18: 桓往返尚求箇入路不得。看汝近世參學人。
T2076_.51.0422c19: 才跨門來便待老僧接引指掌説禪。且汝欲
T2076_.51.0422c20: 造玄極之道。豈同等閑。況此事悟亦有時。
T2076_.51.0422c21: 躁求焉得。汝等要知悟時麼。如今各且下去
T2076_.51.0422c22: 堂中靜坐。直待仰家峯點頭。老僧即爲汝分
T2076_.51.0422c23: 説。時有僧出曰。仰家峯點頭也請師説。師曰。
T2076_.51.0422c24: 大衆且道。此僧會老僧語不會老僧語。其僧
T2076_.51.0422c25: 禮拜。師曰。今日偶然失鑒。問如何是普門家
T2076_.51.0422c26: 風。師曰。幾人觀不足。曰如何是普門境。師
T2076_.51.0422c27: 曰。汝到處且問家風了休。師開寶四年固辭
T2076_.51.0422c28: 國主。稱年老願依林泉頤養。時大將凌超以
T2076_.51.0422c29: 五雲山新創華嚴道場。奉施爲終老之所。雍
T2076_.51.0423a01: 熙二年乙酉十一月忽示疾。二十五日命侍
T2076_.51.0423a02: 僧辦香水盥沐跏趺而坐。良久告寂。壽七十
T2076_.51.0423a03: 七。臘五十八。塔曰寶峯常照

T2076_.51.0423a04:

杭州報恩光教寺慧月禪師法端

第三
世住

師上堂

T2076_.51.0423a05: 曰。數夜與諸上座東語西話猶未盡其源。今
T2076_.51.0423a06: 日與諸上座大開方便一時説却。還願樂也
T2076_.51.0423a07: 無。久立珍重。僧問。學人恁麼上來請師接。
T2076_.51.0423a08: 師曰。不接。曰爲什麼不接。師曰。爲汝太靈
T2076_.51.0423a09: 利

T2076_.51.0423a10:

杭州報恩光教寺通辯明達禪師紹安

第四
世住

師

T2076_.51.0423a11: 上堂曰。一句染神萬劫不朽。今日爲諸上座
T2076_.51.0423a12: 擧一句。分明記取珍重。僧問。大衆側聆請師
T2076_.51.0423a13: 不吝。師曰。奇怪。曰恁麼即今日得遇於師
T2076_.51.0423a14: 也。師曰。是何言歟。師有時示衆曰。幸有樓臺
T2076_.51.0423a15: 匝地常提祖印。不妨諸上座參取。久立珍重。
T2076_.51.0423a16: 問如何是和尚家風。師曰。一切處見成。曰恁
T2076_.51.0423a17: 麼即亘古亘今也。師曰。莫閑言語
T2076_.51.0423a18: 福州廣平院守威宗一禪師福州侯官人也。
T2076_.51.0423a19: 西峯山受業。參天台得旨。國師授之法衣。時
T2076_.51.0423a20: 有僧問曰。太庾嶺頭提不起。如何傳授於師。
T2076_.51.0423a21: 師拈起衣曰。有人敢道天台得麼。時呉越忠
T2076_.51.0423a22: 懿王嚮徳命闡法住持。署于師名玄徒臻萃。
T2076_.51.0423a23: 上堂示衆曰。達磨大師云。吾法三千年後不
T2076_.51.0423a24: 移絲髮。山僧今日不移達磨絲髮。先達之者
T2076_.51.0423a25: 共相證明。若未達者不移絲髮。僧問。洪鍾韻
T2076_.51.0423a26: 絶大衆臨筵。祖意西來請師提唱。師曰。洪鍾
T2076_.51.0423a27: 韻絶大衆臨筵。問古人云。任汝千聖見我有
T2076_.51.0423a28: 天眞佛。如何是天眞佛。師曰。千聖是弟。問
T2076_.51.0423a29: 如何是廣平家風。師曰。誰不受用。師後遷住
T2076_.51.0423b01: 怡山長慶。上堂謂衆曰。不用開經作梵。不用
T2076_.51.0423b02: 展鈔牒科。還有理論處也無。設有理論處乃
T2076_.51.0423b03: 是方便之譚。宗乘事作麼生。僧問。如何是西
T2076_.51.0423b04: 來意。師曰。未曾有人答得。曰請師方便。師
T2076_.51.0423b05: 曰。何不更問。師後終于長慶
T2076_.51.0423b06: 杭州報恩光教寺第五世住永安禪師温州永
T2076_.51.0423b07: 嘉人也。姓翁氏。幼歳依本郡彙征大師出家。
T2076_.51.0423b08: 後唐天成中隨本師入國。呉越忠懿王命征
T2076_.51.0423b09: 爲僧正。師尤不喜俗務。擬潜往閩川投訪禪。
T2076_.51.0423b10: 會屬路岐艱阻。遂迴天台山結茆而止。尋遇
T2076_.51.0423b11: 韶國師開示頓悟本心乃辭出山。征師聞于
T2076_.51.0423b12: 忠懿王。初命住越州清泰院。次召居上寺署
T2076_.51.0423b13: 正覺空慧禪師。師上堂曰。十方諸佛一時雲
T2076_.51.0423b14: 集。與諸上座證明。諸上座與諸佛一時證明。
T2076_.51.0423b15: 還信麼。切忌卜度。僧問。四衆雲臻如何擧唱。
T2076_.51.0423b16: 師曰。若到諸方切莫錯擧。曰非但學人大衆
T2076_.51.0423b17: 有頼。師曰。禮拜著。僧問。五乘三藏委者頗
T2076_.51.0423b18: 多。祖意西來乞師指示。師曰。五乘三藏。曰
T2076_.51.0423b19: 向上還有事也無。師曰。汝却靈利。問如何是
T2076_.51.0423b20: 大作佛事。師曰。嫌什麼。曰恁麼即親承摩頂
T2076_.51.0423b21: 去也。師曰。何處見世尊。問如何是西來意。師
T2076_.51.0423b22: 曰。汝過遮邊立。僧移歩。師曰。會麼。曰不會。
T2076_.51.0423b23: 師示偈曰
T2076_.51.0423b24:     汝問西來意且過遮邊立
T2076_.51.0423b25:     昨夜三更時雨打虚空濕
T2076_.51.0423b26:     電影豁然明不似蚰蜓急
T2076_.51.0423b27: 師開寶七年甲戌夏六月示疾。告衆爲別。時
T2076_.51.0423b28: 有僧問。昔日如來正法迦葉親傳。未審和尚
T2076_.51.0423b29: 玄風百年後如何體會。師曰。汝什麼處見迦
T2076_.51.0423c01: 葉來。曰恁麼即信受奉行不忘斯旨也。師曰。
T2076_.51.0423c02: 佛法不是遮箇道理。言訖坐亡。壽六十四。臘
T2076_.51.0423c03: 四十四。既闍維而舌不壞。柔軟如紅蓮葉。今
T2076_.51.0423c04: 藏于普賢道場中。師以華嚴李長者釋論旨
T2076_.51.0423c05: 趣宏奧。因將合經成百二十卷雕印。遍行天
T2076_.51.0423c06: 下
T2076_.51.0423c07: 廣州光聖道場師護禪師閩越人也。自天台
T2076_.51.0423c08: 得法化行嶺表。國主劉氏待以師禮。創大伽
T2076_.51.0423c09: 藍請師居焉。署大義之號。僧問。昔日梵王請
T2076_.51.0423c10: 佛今日國主臨筵。祖嗣西來如何擧唱。師
T2076_.51.0423c11: 曰。不要西來。山僧已擧唱了也。曰豈無方
T2076_.51.0423c12: 便。師曰。適來豈不是方便。問國王三請來坐
T2076_.51.0423c13: 光聖道場。未審和尚法嗣何方。師曰。一聲鼕
T2076_.51.0423c14: 鼓萬戸齊窺。曰恁麼即天台妙旨光聖親承
T2076_.51.0423c15: 也。師曰。莫亂道。問學人乍入叢林西來妙訣
T2076_.51.0423c16: 乞師指示。師曰。汝未入叢林我已示汝了也。
T2076_.51.0423c17: 曰如何領會。師曰。不要領會
T2076_.51.0423c18: 杭州奉先寺清𦸸禪師永嘉人也。得法於天
T2076_.51.0423c19: 台國師。呉越忠懿王召入問道。命軍使薛温
T2076_.51.0423c20: 於西湖建大伽藍曰奉先。建大佛寶閣。延請
T2076_.51.0423c21: 師居之演暢宗旨。署圓通妙覺禪師。僧問。如
T2076_.51.0423c22: 何是西來意。師曰。高聲擧似大衆。師開寶中
T2076_.51.0423c23: 示滅于本寺
T2076_.51.0423c24: 台州天台山紫凝普聞寺智勤禪師。僧問。如
T2076_.51.0423c25: 何是空手把鋤頭。師曰。但恁麼諦信。曰如何
T2076_.51.0423c26: 是歩行騎水牛。師曰。汝自何來。師有頌示衆
T2076_.51.0423c27: 曰
T2076_.51.0423c28:     今年五十五脚未 &T050460;

&T050460;

寸土
T2076_.51.0423c29: 山河是眼睛大海是我肚
T2076_.51.0424a01: 太平興國四年例試僧經業。山門老宿各寫
T2076_.51.0424a02: 法名。唯師不閑書札。時通判李憲問禪師。世
T2076_.51.0424a03: 尊還解書也無。師曰。天下人知。至淳化初不
T2076_.51.0424a04: 疾命侍僧開浴。浴訖垂誡徒衆安坐而逝。塔
T2076_.51.0424a05: 于本山。三年後門人遷塔。發龕覩師全身不
T2076_.51.0424a06: 散。容儀儼若髭髮仍長。迎入新塔
T2076_.51.0424a07: 温州雁蕩山願齊禪師錢塘人也。姓江氏。少
T2076_.51.0424a08: 依水心寺紹巖禪師出家受具。初習智者教
T2076_.51.0424a09: 精研止觀圓融行門。後參天台國師發明玄
T2076_.51.0424a10: 奧。乃住雁蕩山。開寶五年呉越王長子。於西
T2076_.51.0424a11: 關建光慶寺請師開法住持。仍於城下諸禪
T2076_.51.0424a12: 衆中訪求名行三百人同入新寺。師上堂有
T2076_.51.0424a13: 僧問。夜月舒光爲什麼碧潭無影。師曰。作家
T2076_.51.0424a14: 弄影漢。其僧從東過西立。師曰。不唯弄影兼
T2076_.51.0424a15: 乃怖頭。師居之未幾固辭入山。太平興國中
T2076_.51.0424a16: 示滅
T2076_.51.0424a17: 杭州普門寺希＊辯禪師蘇州常熟人也。幼出
T2076_.51.0424a18: 家禮本邑延福院啓祥禪師落髮具戒。詣楞
T2076_.51.0424a19: 伽山聽律。尋謁天台受心印。乾徳初呉越忠
T2076_.51.0424a20: 懿王命住越州清泰院。署慧智禪師。開寶中

T2076_.51.0424a21:

復召入居普門寺

即第二
世住

師上堂曰。山僧素乏

T2076_.51.0424a22: 知見。復寡聞持。頃雖侍坐於山中。和尚亦不
T2076_.51.0424a23: 蒙一句開示。以至今與諸仁者聚會。更無一
T2076_.51.0424a24: 法可相助發。何況能爲諸仁者。區別緇素商
T2076_.51.0424a25: 量古今。還怪得山僧麼。若有怪者且道。此
T2076_.51.0424a26: 人具眼不具眼。有賓主義無賓主義。晩學初
T2076_.51.0424a27: 機必須審細。時有僧問。如何是普門示現神
T2076_.51.0424a28: 通事。師曰。恁麼即闍梨怪老僧也。曰不怪時
T2076_.51.0424a29: 如何。師曰。汝且下堂裏思惟去。太平興國三
T2076_.51.0424b01: 年呉越王入覲。師隨寶塔至見于滋福殿。賜
T2076_.51.0424b02: 紫號慧明大師。端拱中上言願還故里。詔從
T2076_.51.0424b03: 之賜御製詩。及忠懿王施金。於常熟本山院
T2076_.51.0424b04: 創塼浮圖七級高二百尺。功既就。至道三年
T2076_.51.0424b05: 八月二十五日示疾而逝。壽七十七。臘六十
T2076_.51.0424b06: 三。塔于院之西北隅
T2076_.51.0424b07: 杭州光慶寺遇安禪師錢塘人也。姓沈氏。丱
T2076_.51.0424b08: 歳出家。于天台華頂峯禮庵主重蕭披剃依
T2076_.51.0424b09: 年受具。尋遇本山韶國師密契宗旨。乾徳中
T2076_.51.0424b10: 呉越忠懿王命住北關傾心院。又召入居天
T2076_.51.0424b11: 龍寺。開寶七年甲戌安僖王請於光慶寺攝
T2076_.51.0424b12: 衆。署善智禪師。初上堂有僧問。無價寶珠請
T2076_.51.0424b13: 師分付。師曰。善能吐露。曰恁麼即人人具足
T2076_.51.0424b14: 也。師曰。珠在什麼處。僧乃禮拜。師曰。也是
T2076_.51.0424b15: 虚言。問提綱擧領盡立主賓。如何是主。師曰。
T2076_.51.0424b16: 深委此問。曰如何是賓。師曰。適來向汝道什
T2076_.51.0424b17: 麼。曰賓主道合時如何。師曰。其令不行。問心
T2076_.51.0424b18: 月孤圓光呑萬象。如何是呑萬象底光。師曰。
T2076_.51.0424b19: 大衆總見汝恁麼。問曰。光呑萬象從師道心。
T2076_.51.0424b20: 月孤圓意若何。師曰。抖擻精神著。曰鷺倚雪
T2076_.51.0424b21: 巣猶可辨。光呑萬象事難明。師曰。謹退。問
T2076_.51.0424b22: 青山縁水處處分明。和尚家風乞垂一句。師
T2076_.51.0424b23: 曰。盡被汝道了也。曰未必如斯請師答話。師
T2076_.51.0424b24: 曰。不用閑言。又一僧方禮拜。師曰。問答倶
T2076_.51.0424b25: 備。僧擬伸問。師乃叱之。師有時示衆曰。欲
T2076_.51.0424b26: 識曹谿旨。雲飛前面山。分明眞實箇。不用別
T2076_.51.0424b27: 追攀。問承古徳有言。井底紅塵生山頭波浪
T2076_.51.0424b28: 起。未審此意如何。師曰。若到諸方但恁麼
T2076_.51.0424b29: 問。曰和尚意旨如何。師曰。適來向汝道什麼。
T2076_.51.0424c01: 師又曰。古今相承皆云。塵生井底浪起山頭。
T2076_.51.0424c02: 結子空華生兒石女。且作麼生會。莫是和聲
T2076_.51.0424c03: 送事就物呈心句裏藏鋒聲前全露麼。莫是
T2076_.51.0424c04: 有名無體異唱玄譚麼。上座自會即得古人
T2076_.51.0424c05: 意旨。不然既恁麼會不得合作麼生會。上座
T2076_.51.0424c06: 欲得會麼。但看泥牛行處陽焔翻波。木馬嘶
T2076_.51.0424c07: 時空華墜影。聖凡如此道理分明。何須久立
T2076_.51.0424c08: 珍重。太平興國三年隨寶塔見于滋福殿。賜
T2076_.51.0424c09: 紫號朗智大師。淳化初還光慶舊寺。三年九
T2076_.51.0424c10: 月二十一日歸寂
T2076_.51.0424c11: 天台山般若寺友蟾禪師錢塘臨安人也。幼
T2076_.51.0424c12: 歳出家。於本邑東山朗瞻院得度。聞天台國
T2076_.51.0424c13: 師盛化。遠趨函丈密印心地。初命住雲居普
T2076_.51.0424c14: 賢院。僧侶咸湊。呉越忠懿王署慈悟禪師。遷
T2076_.51.0424c15: 止上寺衆盈五百。僧問。鼓聲才動大衆雲臻。
T2076_.51.0424c16: 向上宗乘請師擧唱。師曰。虧汝什麼。曰恁麼
T2076_.51.0424c17: 即人人盡霑恩去也。師曰。莫亂道。雍熙三年
T2076_.51.0424c18: 以山門大衆付受業弟子隆一繼踵開法。至
T2076_.51.0424c19: 淳化初示滅。歸葬于本山
T2076_.51.0424c20: 婺州智者寺全肯禪師。初參天台。天台問。
T2076_.51.0424c21: 汝名什麼。曰全肯。天台曰。肯箇什麼。師乃
T2076_.51.0424c22: 禮拜。住後有僧問。有人不肯。師還甘也無。師
T2076_.51.0424c23: 曰。若人問我即向伊道。師太平興國中以住
T2076_.51.0424c24: 持付法嗣弟子紹忠繼世説法。尋於本寺歸
T2076_.51.0424c25: 寂
T2076_.51.0424c26: 福州玉泉義隆禪師。上堂曰。山河大地盡在
T2076_.51.0424c27: 諸人眼睛裏。因什麼説會與不會。時有僧問
T2076_.51.0424c28: 曰。山河大地眼睛裏。師今欲更指歸誰。師曰。
T2076_.51.0424c29: 只爲上座去處分明。曰若不上來伸此問。焉
T2076_.51.0425a01: 知方便不虚施。師曰。依俙似曲才堪聽。又被
T2076_.51.0425a02: 風吹別調中
T2076_.51.0425a03: 杭州龍册寺第五世住曉榮禪師温州白鹿人
T2076_.51.0425a04: 也。姓鄧氏。幼依瑞鹿寺出家登戒。聞天台國
T2076_.51.0425a05: 師盛化。遂入山參禮受心法。初住杭州富陽
T2076_.51.0425a06: 淨福院。後住龍册寺。二處皆聚徒開法。僧
T2076_.51.0425a07: 問。祖祖相傳未審和尚傳阿誰。師曰。汝還識
T2076_.51.0425a08: 得祖未。僧慧文問。如何是眞實沙門。師曰。
T2076_.51.0425a09: 汝是慧文。問如何是般若大神珠。師曰。般若
T2076_.51.0425a10: 大神珠分形萬億躯。塵塵彰妙體刹刹盡毘
T2076_.51.0425a11: 盧。問日用事如何。師曰。一念周沙界。日用
T2076_.51.0425a12: 萬般通。湛然常寂滅。常轉自家風。師一日坐
T2076_.51.0425a13: 妙善臺受大衆小參。有僧問。向上事即不問。
T2076_.51.0425a14: 如何是妙善臺中的的意。師曰。若到諸方分
T2076_.51.0425a15: 明擧似。曰恁麼即雲有出山勢水無投澗聲。
T2076_.51.0425a16: 師乃叱之。師淳化元年庚寅八月二十九日
T2076_.51.0425a17: 於秀州靈光寺淨土院歸寂。預告門人致書
T2076_.51.0425a18: 辭同道。壽七十一。臘五十六
T2076_.51.0425a19: 杭州臨安縣功臣院慶蕭禪師。僧問。如何是
T2076_.51.0425a20: 功臣家風。師曰明暗色空。曰恁麼即諸法無
T2076_.51.0425a21: 生去也。師曰。汝喚什麼作諸法。師乃頌曰
T2076_.51.0425a22: 功臣家風明暗色空法法非異
T2076_.51.0425a23: 心心自通恁麼會得諸佛眞宗
T2076_.51.0425a24: 越州稱心敬璡禪師。僧問。結束嚢裝請師分
T2076_.51.0425a25: 付。師曰。莫諱。曰什麼處孤負和尚。師曰。却
T2076_.51.0425a26: 是汝孤負我。師後遷住杭州保安院示滅
T2076_.51.0425a27: 福州嚴峯師朮禪師。初開堂升座。時有極樂
T2076_.51.0425a28: 和尚問曰。大衆顒望請震法雷。師曰。大衆還
T2076_.51.0425a29: 會麼還辨得麼。今日不異靈山。乃至諸佛國
T2076_.51.0425b01: 土天上人間總皆如是。亘古亘今常無變異。
T2076_.51.0425b02: 作麼生會無變異底道理。若會得所以道。無
T2076_.51.0425b03: 邊刹境自他不隔於＊豪端。十世古今始終不
T2076_.51.0425b04: 移於當念。問靈山一會迦葉親聞。今日嚴峯
T2076_.51.0425b05: 一會誰是聞者。師曰。問者不弱。問如何是文
T2076_.51.0425b06: 殊。師曰。來處甚分明
T2076_.51.0425b07: 潞州華嚴慧達禪師。僧問。如何是古佛心。師
T2076_.51.0425b08: 曰。山河大地。問如何是華嚴境。師曰。滿目無
T2076_.51.0425b09: 形影
T2076_.51.0425b10: 越州剡縣清泰院道圓禪師。僧問。亡僧遷化
T2076_.51.0425b11: 向什麼處去也。師曰。今日遷化。嶺中上座
T2076_.51.0425b12: 問。如何是祖師西來意。師曰。不可向汝道庭
T2076_.51.0425b13: 前柏樹子
T2076_.51.0425b14: 杭州九曲觀音院慶祥禪師餘杭人也。姓沈
T2076_.51.0425b15: 氏。身長七尺餘。辯才冠衆多聞強記。時天台
T2076_.51.0425b16: 門下推爲傑出。僧問。險惡道中以何爲津梁。
T2076_.51.0425b17: 師曰。以此爲津梁。曰如何是此。師曰。築著汝
T2076_.51.0425b18: 鼻孔
T2076_.51.0425b19: 杭州開化寺傳法大師行明。本州人也。姓于
T2076_.51.0425b20: 氏。少投明州雪竇山智覺禪師披剃。及智覺
T2076_.51.0425b21: 遷住永明大道場。有徒二千。王臣欽仰法化
T2076_.51.0425b22: 彌盛。師自天台受記迴永明。翼賛本師。海衆
T2076_.51.0425b23: 傾仰。開寶八年智覺歸寂。師遂住能仁寺。忠

T2076_.51.0425b24:

懿王又建大和寺

尋改名六和寺。後
太宗皇帝賜號開化

延請住持二

T2076_.51.0425b25: 處。皆聚徒説法。僧問。如何是開化門中流出
T2076_.51.0425b26: 方便。師曰。日日潮音兩度聞。問如何是無盡
T2076_.51.0425b27: 燈。師曰。謝闍梨照燭。太宗皇帝賜紫衣師號。
T2076_.51.0425b28: 咸平四年四月六日示滅
T2076_.51.0425b29: 越州蕭山縣漁浦開善寺義圓禪師。僧問。一
T2076_.51.0425c01: 年去一年來。方便門中請師開。師曰。分明記
T2076_.51.0425c02: 取。曰恁麼即昔時師子吼今日象王迴。師曰。
T2076_.51.0425c03: 且喜勿交渉
T2076_.51.0425c04: 温州瑞鹿寺上方遇安禪師福州人也。得法
T2076_.51.0425c05: 於天台。又常閲首楞嚴了義。時謂之安楞嚴
T2076_.51.0425c06: 也。至道元年季春月將示滅。有法嗣弟子蘊
T2076_.51.0425c07: 仁侍坐。師乃説偈曰
T2076_.51.0425c08:     不是嶺頭携得事豈從雞足付將來
T2076_.51.0425c09:     自古聖賢皆若此非吾今日爲君裁
T2076_.51.0425c10: 師説偈付囑。以香水沐身易衣安坐。令舁棺
T2076_.51.0425c11: 至室。良久自入棺。經三日門人與本寺瑜闍
T2076_.51.0425c12: 梨輒啓棺覩。師右脅吉祥而臥。四衆哀慟師
T2076_.51.0425c13: 乃再起上堂説法。及訶責垂誡曰。此度更啓
T2076_.51.0425c14: 吾棺者非吾之子。言訖復入棺長往
T2076_.51.0425c15: 杭州龍華寺慧居禪師閩越人也。自天台領
T2076_.51.0425c16: 旨。呉越忠懿王命住上寺。初開堂衆集定。師
T2076_.51.0425c17: 曰。從上宗乘到此如何言論。又如何擧唱。只
T2076_.51.0425c18: 如釋迦如來説一代時教。如瓶注水。古徳尚
T2076_.51.0425c19: 云。猶如夢事寱語一般。且道古徳據什麼道
T2076_.51.0425c20: 理便恁麼道。還會麼。大施門開何曾擁塞。生
T2076_.51.0425c21: 凡育聖不漏纖塵。言凡則全凡。擧聖則全聖。
T2076_.51.0425c22: 凡聖不相待箇箇獨尊。所以道山河大地長
T2076_.51.0425c23: 時説法長時放光。地水火風一一如是。時有
T2076_.51.0425c24: 僧出禮拜。師曰。好箇問頭如法問將來。僧方
T2076_.51.0425c25: 進前。師曰。又勿交渉也。僧問。諸佛出世放
T2076_.51.0425c26: 光動地。和尚出世有何祥瑞。師曰。話頭自
T2076_.51.0425c27: 破。異日上堂謂衆曰。龍華遮裏也只是拈柴
T2076_.51.0425c28: 擇菜。上來下去晨朝一粥。齋時一飯睡後喫
T2076_.51.0425c29: 茶。但恁麼參取珍重。僧問。學人未明自己。
T2076_.51.0426a01: 如何辨得淺深。師曰。識取自己眼。曰如何是
T2076_.51.0426a02: 自己眼。師曰。向汝道什麼
T2076_.51.0426a03: 婺州齊雲山遇臻禪師越州人也。姓楊氏。幼
T2076_.51.0426a04: 歳依本州大善寺出家。年滿登具。預天台之
T2076_.51.0426a05: 室親承印記。住齊雲山宴居。法侶咸湊。僧
T2076_.51.0426a06: 問。如何是無縫塔。師曰。五六尺。其僧禮拜。
T2076_.51.0426a07: 師曰。塔倒也。問圓明了知爲什麼不因心念。
T2076_.51.0426a08: 師曰。圓明了知。曰何異心念。師曰。汝喚什麼
T2076_.51.0426a09: 作心念。師秋夕閑坐。偶成頌曰
T2076_.51.0426a10:     秋庭肅肅風颾颾寒星列空蟾魄高
T2076_.51.0426a11:     搘頤靜坐神不勞鳥窠無端拈布毛
T2076_.51.0426a12: 其諸歌偈皆觸事而作。三百餘首流行見乎
T2076_.51.0426a13: 別録。至道中卒于大善寺
T2076_.51.0426a14: 温州瑞鹿寺本先禪師温州永嘉人也。姓鄭
T2076_.51.0426a15: 氏。幼歳於本州集慶院出家。納戒於天台國
T2076_.51.0426a16: 清寺。得法於天台韶國師。師初遇國師。國師
T2076_.51.0426a17: 導以非風幡動仁者心動之語。師即時悟解。
T2076_.51.0426a18: 後乃示徒曰。吾初學天台法門諸下便薦。然
T2076_.51.0426a19: 千日之内四儀之中。似物礙膺。如讎同所。千
T2076_.51.0426a20: 日之後一日之中物不礙膺讎不同所。當下
T2076_.51.0426a21: 安樂頓覺前咎。乃述頌三首。一非風幡動仁
T2076_.51.0426a22: 者心動。頌曰
T2076_.51.0426a23:     非風幡動唯心動自古相傳直至今
T2076_.51.0426a24:     今後水雲徒欲曉祖師眞實好知音
T2076_.51.0426a25: 二見色便見心。頌曰
T2076_.51.0426a26:     若是見色便見心人來問著方難答
T2076_.51.0426a27:     若求道理説多般孤負平生三事衲
T2076_.51.0426a28: 三明自己。頌曰
T2076_.51.0426a29:     曠大劫來秖如是如是同天亦同地
T2076_.51.0426b01:     同地同天作麼形作麼形兮無不是
T2076_.51.0426b02: 師自爾足不歴城邑。手不度財貨。不設臥具。
T2076_.51.0426b03: 不衣繭絲。卯齋終日宴坐。申旦誨誘徒衆。朝
T2076_.51.0426b04: 夕懇至踰三十載其志彌厲。師示衆云。爾等
T2076_.51.0426b05: 諸人還見竹林蘭若山水院舍人衆麼。若道
T2076_.51.0426b06: 見則心外有法。若道不見焉奈竹林蘭若山
T2076_.51.0426b07: 水院舍人衆現在摐然地。還會恁麼告示麼。
T2076_.51.0426b08: 若會不妨靈利。無事莫立。師示衆云。佛身充
T2076_.51.0426b09: 滿於法界。普現一切群生前。隨縁赴感靡不
T2076_.51.0426b10: 周。而常處此菩提座。若道佛身充滿於法界
T2076_.51.0426b11: 去。菩薩界縁覺界聲聞界天界修羅界人界
T2076_.51.0426b12: 畜生界餓鬼地獄界。如是等界應須勿有蹤
T2076_.51.0426b13: 跡去始得。爲什麼有此二三説。爲道法界唯
T2076_.51.0426b14: 是佛身。便恁麼道恁麼道既成二三。又作麼
T2076_.51.0426b15: 生説。是充滿法界底佛身。向遮裏爲爾等亂
T2076_.51.0426b16: 道。還得麼。於遮箇説話若也薦得。不妨省心
T2076_.51.0426b17: 力。若也薦不得爾等且道。不歴僧祇獲法身。
T2076_.51.0426b18: 是箇甚人。彼此出浴勞倦不妨且退。師有時
T2076_.51.0426b19: 云。大凡參學佛法未必學問話是。參學未必
T2076_.51.0426b20: 學揀話是。參學未必學代語是。參學未必學
T2076_.51.0426b21: 別語是。參學未必學捻破經論中奇特言語
T2076_.51.0426b22: 是。參學未必捻破諸祖師奇特言語是。參學
T2076_.51.0426b23: 若也於如是等參學。任爾七通八達。於佛法
T2076_.51.0426b24: 中儻無箇實見處。喚作乾慧之徒。豈不聞古
T2076_.51.0426b25: 徳云。聰明不敵生死。乾慧豈免苦輪。諸人若
T2076_.51.0426b26: 也參學。應須眞實參學。始得眞實參學也。行
T2076_.51.0426b27: 時行時參取。立時立時參取。坐時坐時參取。
T2076_.51.0426b28: 眠時眠時參取。語時語時參取。默時默時參
T2076_.51.0426b29: 取。一切作務時一切作務時參取。既向如是
T2076_.51.0426c01: 等時參。且道參箇甚人參箇什麼説。到遮裏
T2076_.51.0426c02: 須自有箇明白處始得。若非明白處喚作造
T2076_.51.0426c03: 次參學則無究了。又云。幽林鳥叫碧澗魚跳。
T2076_.51.0426c04: 雲片展張瀑聲嗚咽。爾等還知得如是多景
T2076_.51.0426c05: 象示爾等箇入處麼。若也知得不妨參取好。
T2076_.51.0426c06: 又云。天台教中説文殊觀音普賢三門。文殊
T2076_.51.0426c07: 門者一切色。觀音門者一切聲。普賢門者不
T2076_.51.0426c08: 動歩。而到我道。文殊門者不是一切色。觀音
T2076_.51.0426c09: 門者不是一切聲。普賢門者是箇什麼。莫道
T2076_.51.0426c10: 別却天台教説話。無事且退。又云。南泉遷化
T2076_.51.0426c11: 向甚處去。東家作驢西家作馬。若是求出三
T2076_.51.0426c12: 界修行底人。聞遮箇言語不妨狐疑不妨驚
T2076_.51.0426c13: 怛。南泉遷化向甚處去。東家作驢西家作馬。
T2076_.51.0426c14: 或會云。千變萬化不出眞常。南泉遷化向甚
T2076_.51.0426c15: 處去。東家作驢西家作馬。或會云。須會異類
T2076_.51.0426c16: 中行始會得遮箇言語。南泉遷化向甚處去。
T2076_.51.0426c17: 東家作驢西家作馬。或會云。東家是南泉西
T2076_.51.0426c18: 家是南泉。南泉遷化向甚處去。東家作驢西
T2076_.51.0426c19: 家作馬。或會云。東家郎君子西家郎君子。
T2076_.51.0426c20: 南泉遷化向甚處去。東家作驢西家作馬。或
T2076_.51.0426c21: 會云。東家是什麼西家是什麼。南泉遷化向
T2076_.51.0426c22: 甚處去。東家作驢西家作馬。或會云。乃作驢
T2076_.51.0426c23: 叫又作馬嘶。南泉遷化向甚處去。東家作驢
T2076_.51.0426c24: 西家作馬。或會云。喚什麼作東家驢。喚甚
T2076_.51.0426c25: 麼作西家馬。南泉遷化向甚處去。東家作驢
T2076_.51.0426c26: 西家作馬。或會云。既問遷化答在問處。南
T2076_.51.0426c27: 泉遷化向甚處去。東家作驢西家作馬。或會
T2076_.51.0426c28: 云。作露柱處去。南泉遷化向甚處去。東家作
T2076_.51.0426c29: 驢西家作馬。或會云。東家作驢虧南泉甚處。
T2076_.51.0427a01: 西家作馬虧南泉甚處。如是諸家會也。總於
T2076_.51.0427a02: 佛法有安樂處。南泉遷化向甚處去。東家作
T2076_.51.0427a03: 驢西家作馬。學人不會。要騎便騎要下便下。
T2076_.51.0427a04: 遮箇答話不消得多道理而會。若見法界性
T2076_.51.0427a05: 去也勿多事。珍重。又云。晨朝起來洗手面盥
T2076_.51.0427a06: 漱了喫茶。喫茶了佛前禮拜。佛前禮拜了和
T2076_.51.0427a07: 尚主事處問訊。和尚主事處問訊了僧堂裏
T2076_.51.0427a08: 行益。僧堂裏行益了上堂喫粥。上堂喫粥了
T2076_.51.0427a09: 歸下處打睡。歸下處打睡了起來洗手面盥
T2076_.51.0427a10: 漱。起來洗手面盥漱了喫茶。喫茶了東事西
T2076_.51.0427a11: 事。東事西事了齋時僧堂裏行益。齋時僧堂
T2076_.51.0427a12: 裏行益了上堂喫飯。上堂喫飯了盥漱。盥漱
T2076_.51.0427a13: 了喫茶。喫茶了東事西事。東事西事了黄昏
T2076_.51.0427a14: 唱禮。黄唱禮昏了僧堂前喝參。僧堂前喝參
T2076_.51.0427a15: 了主事處喝參。主事處喝參了和尚處問訊。
T2076_.51.0427a16: 和尚處問訊了初夜唱禮。初夜唱禮了僧堂
T2076_.51.0427a17: 前喝珍重。僧堂前喝珍重了和尚處問訊。和
T2076_.51.0427a18: 尚處問訊了禮拜行道誦經念佛。如此之外
T2076_.51.0427a19: 或往莊上。或入郡中。或歸俗家。或到市肆。
T2076_.51.0427a20: 既有如是等運爲。且作麼生説箇勿轉動相
T2076_.51.0427a21: 底道理。且作麼生説箇那伽常在定無有不
T2076_.51.0427a22: 定體底道理。還説得麼。若也説得一任説取。
T2076_.51.0427a23: 珍重。又云。鑑中形影唯憑鑑光顯現。爾等諸
T2076_.51.0427a24: 人所作一切事。且道唯憑箇什麼顯現。還知
T2076_.51.0427a25: 得麼。若也知得於參學中千足萬足。無事莫
T2076_.51.0427a26: 立。又云。爾等諸人夜間眠熟不知一切。既不
T2076_.51.0427a27: 知一切。且問。爾等那時有本來性。若道那時
T2076_.51.0427a28: 有本來性。那時又不知一切與死無異。若道
T2076_.51.0427a29: 那時無本來性。那時睡眠。忽醒覺知如故。
T2076_.51.0427b01: 還會麼。不知一切與死無異。睡眠忽省覺知
T2076_.51.0427b02: 如故。如是等時是箇什麼。若也不會各自體
T2076_.51.0427b03: 究取。無事莫立。又云。諸法所生唯心所現。如
T2076_.51.0427b04: 是言語好箇入底門戸。且問。爾等諸人眼見
T2076_.51.0427b05: 一切色。耳聞一切聲。鼻嗅一切香。舌知一切
T2076_.51.0427b06: 味。身觸一切軟滑。意分別一切諸法。只如眼
T2076_.51.0427b07: 耳鼻舌身意所對之物。爲復唯是爾等心。爲
T2076_.51.0427b08: 復非是爾等心。若道唯是爾等心。何不與爾
T2076_.51.0427b09: 等身都作一塊了休。爲什麼所對之物却在
T2076_.51.0427b10: 爾等眼耳鼻舌身意外。爾等若道眼耳鼻舌
T2076_.51.0427b11: 身意所對之物非是爾等心。又焉奈諸法所
T2076_.51.0427b12: 生唯心所現。言語留在世間何人不擧著。爾
T2076_.51.0427b13: 等見遮箇説話。還會麼。若也不會大家用心
T2076_.51.0427b14: 商量教會去。幸在其中莫令厭學。無事且退。
T2076_.51.0427b15: 大中祥符元年二月師忽謂上足如晝曰。可
T2076_.51.0427b16: 造石龕。仲秋望日吾將順化。如晝禀命尋即
T2076_.51.0427b17: 成就。及期遠近士庶奔趨瞻仰。是日參問如
T2076_.51.0427b18: 常。至午時安坐方丈手結寶印。復謂如晝曰。
T2076_.51.0427b19: 古人云。騎虎頭打虎尾。中央事作麼生。如晝
T2076_.51.0427b20: 答云。也只是如晝。師云。爾問我。晝乃問。騎
T2076_.51.0427b21: 虎頭打虎尾中央事和尚作麼生。師云。我也
T2076_.51.0427b22: 弄不出。言訖奄然。開一目微視而寂。壽六
T2076_.51.0427b23: 十七。臘四十二。長吏具以事聞。詔本州常加
T2076_.51.0427b24: 檢視。如晝乃奉師嘗所著竹林集十卷詩篇
T2076_.51.0427b25: 歌辭共千餘首詣闕上進。詔藏祕閣。如晝特
T2076_.51.0427b26: 賜紫衣
T2076_.51.0427b27: 前杭州報恩寺慧明禪師法嗣
T2076_.51.0427b28: 福州長谿保明院通法大師道誠。師上堂曰。
T2076_.51.0427b29: 如爲一人衆多亦然。珍重。僧問。如何是保明
T2076_.51.0427c01: 家風。師曰看。問圓音普震三等齊聞。竺土仙
T2076_.51.0427c02: 心請師密付。師良久。僧曰。恁麼即意馬已成
T2076_.51.0427c03: 於寶馬。心牛頓作於白牛。師曰。七顛八倒。
T2076_.51.0427c04: 曰若不然者幾招哂笑。師曰。禮拜退後。問如
T2076_.51.0427c05: 何是和尚西來意。師曰。我不曾到西天。曰如
T2076_.51.0427c06: 何是學人西來意。師曰。汝在東土多少時
T2076_.51.0427c07: 前杭州永明寺道潜禪師法嗣
T2076_.51.0427c08: 杭州千光王寺瓌省禪師温州陶山人也。姓
T2076_.51.0427c09: 鄭氏。幼歳出家精究律部。聽天台文句棲心
T2076_.51.0427c10: 於圓頓止觀。後閲楞嚴文理宏 &MT04537;

&MT04537;

未能洞曉。
T2076_.51.0427c11: 一夕誦經既久就案。若假寐夢中見日輪自
T2076_.51.0427c12: 空降開口呑之。自是倏然發悟。差別義門渙
T2076_.51.0427c13: 然無滯。後聞國城永明法席隆盛。專申參問。
T2076_.51.0427c14: 永明唯印前解無別指喩。即以忠懿王所遣
T2076_.51.0427c15: 衲衣授之表信。後住湖西嚴淨院。開寶三年
T2076_.51.0427c16: 衢州刺史翁晟仰重師道。乃開西山創大禪
T2076_.51.0427c17: 苑。太宗皇帝改賜寶雲寺額。請師居之。學者
T2076_.51.0427c18: 臻萃。師上堂曰。諸上座佛法無事。昔之日月
T2076_.51.0427c19: 今之日月。昔日風今日風。昔日上座今日上
T2076_.51.0427c20: 座。莫道擧亦了説亦了。一切成現好珍重。師
T2076_.51.0427c21: 開寶五年壬申七月示疾不求醫。三日前有
T2076_.51.0427c22: 寶樹浴池現。師曰。凡所有相皆是虚妄。二十
T2076_.51.0427c23: 七日晡時集衆言別安坐而逝。壽六十有七。
T2076_.51.0427c24: 闍維舍利門人建塔
T2076_.51.0427c25: 衢州鎭境志澄大師。僧問。如何是定乾坤底
T2076_.51.0427c26: 劍。師曰。不漏絲髮。曰用者如何。師曰。不知。
T2076_.51.0427c27: 問或因普請鋤頭損傷蝦蟇蚯蚓。還有罪也
T2076_.51.0427c28: 無。師曰。阿誰是下手者。曰恁麼即無罪過。
T2076_.51.0427c29: 師曰。因果歴然。師後遷住杭州西山寶雲寺
T2076_.51.0428a01: 説法。本國賜紫署積善大師
T2076_.51.0428a02: 明州崇福院慶祥禪師上堂曰。諸禪徳見性
T2076_.51.0428a03: 周遍聞性亦然。洞徹十方無内無外。所以古
T2076_.51.0428a04: 人道。隨縁無作動寂常眞。如此施爲全眞智
T2076_.51.0428a05: 用。問如何是本來人。師曰。堂堂六尺甚分
T2076_.51.0428a06: 明。曰只如本來人還作如此相貌也無。師曰。
T2076_.51.0428a07: 汝喚什麼作本來人。曰乞師方便。師曰。教誰
T2076_.51.0428a08: 方便
T2076_.51.0428a09: 前杭州靈隱寺清聳禪師法嗣
T2076_.51.0428a10: 杭州臨安功臣院道慈禪師。問師登寶座大
T2076_.51.0428a11: 衆咸臻請師擧揚宗教。師曰。大衆證明。上座
T2076_.51.0428a12: 曰。恁麼即亘古亘今也。師曰。也須領話始
T2076_.51.0428a13: 得
T2076_.51.0428a14: 秀州羅漢院願昭禪師錢塘人也。依本部西
T2076_.51.0428a15: 山保清院受業。自靈隱發明衆請出世。師上
T2076_.51.0428a16: 堂曰。山河大地是眞善知識。時常説法時時
T2076_.51.0428a17: 度人。不妨諸上座參請。無事久立。僧問。羅漢
T2076_.51.0428a18: 家風請師一句。師曰。嘉禾合穗。上國傳芳。
T2076_.51.0428a19: 曰此猶是嘉禾家風。如何是羅漢家風。師曰。
T2076_.51.0428a20: 或到諸方分明擧似。師後住杭州香嚴寺。僧
T2076_.51.0428a21: 問。不立纖塵請師直道。師曰。衆人笑汝。曰
T2076_.51.0428a22: 如何領會。師曰。還我話頭來
T2076_.51.0428a23: 處州報恩院師智禪師。僧問。如何是和尚家
T2076_.51.0428a24: 風。師曰。誰人不見。問如何是一相三昧。師
T2076_.51.0428a25: 曰。青黄赤白。曰一相何在。師曰。汝却靈利。
T2076_.51.0428a26: 問祖祖相傳傳祖印。師今法嗣嗣何人。師曰。
T2076_.51.0428a27: 靈鷲峯前月輪皎皎
T2076_.51.0428a28: 衢州 &MT03687;

&MT03687;

寧可先禪師。僧問。如何是＊ &MT03687;

&MT03687;

寧家
T2076_.51.0428a29: 風。師曰。謝指示。問如何是西來意。師曰。怪
T2076_.51.0428b01: 老僧什麼處。曰學人不會乞師方便。師曰。適
T2076_.51.0428b02: 來豈不是問西來意
T2076_.51.0428b03: 杭州臨安光孝院道端禪師。僧問。如何是佛。
T2076_.51.0428b04: 師曰。高聲問著。曰莫即便是也無。師曰。勿交
T2076_.51.0428b05: 渉。師後住靈隱寺示滅
T2076_.51.0428b06: 杭州西山保清院遇寧禪師。初開堂升座。有
T2076_.51.0428b07: 二僧一時禮拜。師曰。二人倶錯。僧擬進語。師
T2076_.51.0428b08: 便下座
T2076_.51.0428b09: 福州支提山雍熙寺辯隆禪師明州人也。依
T2076_.51.0428b10: 靈隱寺了悟禪師出家。遂受心印。師上堂曰。
T2076_.51.0428b11: 巍巍寶相偪塞虚空。金剛之體無有破壞。大
T2076_.51.0428b12: 衆還見不見。若言見也且實相之體本非青
T2076_.51.0428b13: 黄赤白長短方圓。亦非見聞覺知之法。且作
T2076_.51.0428b14: 麼生説見底道理。若言不見又道。巍巍實相
T2076_.51.0428b15: 偪塞虚空。爲什麼不見。僧問。如何是向上一
T2076_.51.0428b16: 路。師曰。脚下底。曰恁麼即尋常履踐。師曰。
T2076_.51.0428b17: 莫錯認。問如何是堅密身。師曰。倮倮地。曰
T2076_.51.0428b18: 恁麼即不密也。師曰。見什麼
T2076_.51.0428b19: 杭州瑞龍院希圓禪師。僧問。如何是和尚家
T2076_.51.0428b20: 風。師曰。特謝闍梨借問。曰借問即不無家風
T2076_.51.0428b21: 作麼生。師曰。瞌睡漢
T2076_.51.0428b22: 前金陵報慈行言導師法嗣

T2076_.51.0428b23:

洪州雲居山義能禪師

第九
世住

師上堂曰。不用上

T2076_.51.0428b24: 來。堂中憍陳如上座爲諸上座轉第一義法
T2076_.51.0428b25: 輪。還得麼。若自信得各自歸堂參取。師下堂
T2076_.51.0428b26: 後。却問一僧。只如山僧適來教上座參取聖
T2076_.51.0428b27: 僧。聖僧還道箇什麼。僧曰。特謝和尚再擧。問
T2076_.51.0428b28: 如何是佛。師曰。即心是佛。曰學人不會乞師
T2076_.51.0428b29: 方便。師曰。方便呼爲佛迴光返照看身心是
T2076_.51.0428c01: 何物
T2076_.51.0428c02: 前金陵清涼泰欽禪師法嗣
T2076_.51.0428c03: 洪州雲居山第十一世住道齊禪師洪州人
T2076_.51.0428c04: 也。姓金氏。禮百丈山明照禪師得度。遍歴禪
T2076_.51.0428c05: 會學心未息。後遇法燈禪師機縁頓契。曁法
T2076_.51.0428c06: 燈住上藍院。師乃主經藏。一日侍立次法燈
T2076_.51.0428c07: 謂師曰。藏主我有一轉西來意話。汝作麼生
T2076_.51.0428c08: 會。師對曰。不東不西。法燈曰。有什麼交渉。
T2076_.51.0428c09: 曰道齊只恁麼。未審和尚尊意如何。法燈曰。
T2076_.51.0428c10: 他家自有兒孫在。師於是頓明厥旨。初住筠
T2076_.51.0428c11: 州東禪院。僧問。如何是佛。師曰。汝是阿誰。
T2076_.51.0428c12: 問荊棘林中無出路。請師方便爲畬開。師曰。
T2076_.51.0428c13: 汝擬去什麼處。曰幾不到此。師曰。閑言語。
T2076_.51.0428c14: 問不免輪迴不求解脱時如何。師曰。還曾問
T2076_.51.0428c15: 建山麼。曰學人不會乞師方便。師曰。放爾三
T2076_.51.0428c16: 十棒。問如何是三寶。師曰。汝是什麼寶。曰如
T2076_.51.0428c17: 何。師曰。土木瓦礫。師次住洪州雙林院。後住
T2076_.51.0428c18: 雲居山。三處説法著語要搜玄拈古代別等
T2076_.51.0428c19: 集盛行諸方。此不繁録。至道三年丁酉九月
T2076_.51.0428c20: 示疾。八日申時令聲鍾集衆。維那白云。衆已
T2076_.51.0428c21: 集。師曰。老僧三處住持三十餘年。十方兄弟
T2076_.51.0428c22: 相聚話道。主事頭首勤心賛助老僧。今日火
T2076_.51.0428c23: 風相逼。特與諸人相見。諸人還見麼。今日若
T2076_.51.0428c24: 見是末後方便諸人向什麼處見。爲向四大
T2076_.51.0428c25: 五陰處見。六入十二處見。遮裏若見。便可謂
T2076_.51.0428c26: 雲居山二十年間後學有頼。吾去後山門大
T2076_.51.0428c27: 衆付契瓌開堂住持凡事更在勤而行之。各
T2076_.51.0428c28: 自努力珍重。大衆才散。師歸西挾告寂。壽
T2076_.51.0428c29: 六十九。臘四十八。今塔存本山
T2076_.51.0429a01: 前金陵報恩院法安禪師法嗣
T2076_.51.0429a02: 廬山棲賢寺道堅禪師。有官人問。某甲收金
T2076_.51.0429a03: 陵布陣殺人無數。還有罪也無。師曰。老僧只
T2076_.51.0429a04: 管看問如何是祖師西來意。師曰。揚瀾左里
T2076_.51.0429a05: 無風浪起。問如何是棲賢境。師曰。棲賢有什
T2076_.51.0429a06: 麼境
T2076_.51.0429a07: 廬山歸宗寺第十四世慧誠禪師揚州人也。
T2076_.51.0429a08: 姓崔氏。幼出家於撫州明水院受具。遊方縁
T2076_.51.0429a09: 契慧濟禪師密承心印。庵于廬山之余峯。淳
T2076_.51.0429a10: 化四年孟夏月歸宗柔和尚歸寂。郡牧與山
T2076_.51.0429a11: 門徒衆三請師開法住持。初上堂未升座。謂
T2076_.51.0429a12: 衆曰。天人得道此爲證。恁麼便散去。已是
T2076_.51.0429a13: 周遮。其如未曉再爲重敷。方乃升座。僧問。郡
T2076_.51.0429a14: 主臨筵請師演法。師曰。我不及汝。問如何是
T2076_.51.0429a15: 佛。師曰。如何不是。問如何是祖師西來意。師
T2076_.51.0429a16: 曰。不知。師又曰。問話且住諸上座問到窮劫
T2076_.51.0429a17: 問也不著。山僧答到窮劫答也不及。何以故。
T2076_.51.0429a18: 爲上座各有本分事圓滿十方亘古亘今。乃
T2076_.51.0429a19: 至諸佛也不敢錯誤上座。謂之頂族只助發
T2076_.51.0429a20: 上座。所以道。十方法界諸有情念念以證善
T2076_.51.0429a21: 逝果。彼既丈夫我亦爾。何得自輕而退屈。諸
T2076_.51.0429a22: 上座不要退屈信取便休。祖師西來只道見
T2076_.51.0429a23: 性成佛。其餘所説不及此説。更有箇奇特方
T2076_.51.0429a24: 便。擧似諸人分明記取。到諸方莫錯擧。久立
T2076_.51.0429a25: 珍重。異日上堂。僧問。不通風處如何過得。師
T2076_.51.0429a26: 曰。汝從什麼處來。僧擧南泉云。銅瓶是境瓶
T2076_.51.0429a27: 中有水。不得動著境與老僧將水來。鄧隱峯
T2076_.51.0429a28: 便拈瓶瀉水。南泉乃休。師曰。鄧隱峯甚奇怪。
T2076_.51.0429a29: 要且亂瀉。師接武歸宗十有四載。常聚五百
T2076_.51.0429b01: 餘衆。景徳四年三月十八日上堂辭衆。安然
T2076_.51.0429b02: 而化壽六十有七。臘五十二。全身塔于本
T2076_.51.0429b03: 山
T2076_.51.0429b04: 前廬州長安院延規禪師法嗣

T2076_.51.0429b05:

廬州長安院辯實禪師

第二
世住

僧問。如何是祖師

T2076_.51.0429b06: 西來意。師曰。少室靈峯住九霄
T2076_.51.0429b07: 潭州雲蓋山海會寺用清禪師河州人也。姓
T2076_.51.0429b08: 趙氏。本州出家酷志求法。遠參長安潜契宗
T2076_.51.0429b09: 旨。先住韶州東平山。淳化二年知潭州張茂

T2076_.51.0429b10:

宗請居雲蓋

第六
世住

僧問。有一人在萬丈井底如

T2076_.51.0429b11: 何出得。師曰。且喜得相見。曰恁麼即穿雲透
T2076_.51.0429b12: 月去也。師曰。三十三天事作麼生。僧無語。問
T2076_.51.0429b13: 如何是雲蓋境。師曰。門外三泉井。曰如何是
T2076_.51.0429b14: 境中人。師曰。童行作子。師有頌示衆曰
T2076_.51.0429b15:     雲蓋鎖口訣擬議皆腦裂
T2076_.51.0429b16:     拍手趁玄空雲露西山月
T2076_.51.0429b17: 僧問。如何是雲蓋鎖口訣。師曰。遍天遍地。
T2076_.51.0429b18: 曰恁麼即石人點頭露柱拍手。師曰。一瓶淨
T2076_.51.0429b19: 水一鑪香。曰此猶是井底蝦蟇。師曰。勞煩大
T2076_.51.0429b20: 衆。師常節段食隨衆二時但展鉢而已。或逾
T2076_.51.0429b21: 年月。亦不調練服餌無妨作務。有請必開。即
T2076_.51.0429b22: 便飽食而亡拘執。至道二年四月二日示疾
T2076_.51.0429b23: 而逝。闍維建塔于本山
T2076_.51.0429b24: ＊行思禪師第十一世
T2076_.51.0429b25: 前蘇州長壽院朋彦大師法嗣
T2076_.51.0429b26: 長壽第二世法齊禪師婺州人也。姓丁氏。始
T2076_.51.0429b27: 講百法因明二論。尋置講遊方。受心印於廣
T2076_.51.0429b28: 法大師。建隆二年廣法歸寂付授住持。節使
T2076_.51.0429b29: 錢仁奉禮重請揚眞要。有百法座主問。令公
T2076_.51.0429c01: 請命四衆雲臻。向上宗乘請師擧唱。師曰。百
T2076_.51.0429c02: 法明門論。曰畢竟作麼生。師曰。一切法無我。
T2076_.51.0429c03: 問城東老母與佛同生。爲什麼却不見佛。師
T2076_.51.0429c04: 曰。不見即道。曰恁麼即見去也。師曰。城東老
T2076_.51.0429c05: 母與佛同生。師太平興國三年戊寅捨衆就
T2076_.51.0429c06: 本院創別室宴居。咸平三年庚子十二月十
T2076_.51.0429c07: 一日示滅。壽八十九。臘七十二
T2076_.51.0429c08: 景徳傳燈録卷第二十六
T2076_.51.0429c09:
T2076_.51.0429c10:
T2076_.51.0429c11:
T2076_.51.0429c12: 景徳傳燈録卷第二十七
T2076_.51.0429c13: 禪門達者雖不出世有名於時者一十人見
T2076_.51.0429c14: 録
T2076_.51.0429c15:   金陵寶誌禪師婺州善慧大士
T2076_.51.0429c16: 南獄慧思禪師天台智顗禪師
T2076_.51.0429c17: 泗州僧伽和尚萬迴法雲公
T2076_.51.0429c18: 天台豐干禪師天台寒山子
T2076_.51.0429c19: 天台拾得明州布袋和尚
T2076_.51.0429c20: 諸方雜擧徴拈代別語
T2076_.51.0429c21: 寶誌禪師金城人也。姓朱氏。少出家止道林
T2076_.51.0429c22: 寺修習禪定。宋泰始初忽居止無定飮食無
T2076_.51.0429c23: 時。髮長數寸徒跣執錫杖。頭擐剪刀尺銅鑑。
T2076_.51.0429c24: 或掛一兩尺帛。數日不食無飢容。時或歌吟
T2076_.51.0429c25: 詞如讖記。士庶皆共事之。齊永明七年。武
T2076_.51.0429c26: 帝謂師惑衆收付建康獄。既旦人見其入市。
T2076_.51.0429c27: 及檢獄如故。建康令以事聞。帝延於宮中之
T2076_.51.0429c28: 後堂。師在華林園忽一日重著三布帽。亦不
T2076_.51.0429c29: 知於何所得之。俄豫章王文惠太子相繼薨。

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