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法華傳記 (No. 2068_ 僧詳 ) in Vol. 51 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2068_.51.0088a01: T2068_.51.0088a02: T2068_.51.0088a03: T2068_.51.0088a04: T2068_.51.0088a05: 聽聞利益第十一 附出輕毀見報 T2068_.51.0088a06: T2068_.51.0088a07: 昔商主三旃陀羅子四 T2068_.51.0088a08: 鴿兒子五範良子六 T2068_.51.0088a09: 外沙彌七廣法譽八 T2068_.51.0088a10: 毒蛇九舍衞王十 T2068_.51.0088a11: 潯陽女十一雍沙彌十二 T2068_.51.0088a12: 朗獼犬十三魏蝙蝠十四 T2068_.51.0088a13: 隋獼猴十五月支鬼十六 T2068_.51.0088a14: 陽處女十七無垢友十八 T2068_.51.0088a15: 尼智通十九沙彌藏二十 T2068_.51.0088a16: 僧孝慈二十一唐嫉女二十二 T2068_.51.0088a17: 佛在世光明女一 T2068_.51.0088a18: 昔佛在世時有一人。名曰光明女。此人本依 T2068_.51.0088a19: 聞法華經。命終生忉利天。其父母拾集兒骨。 T2068_.51.0088a20: 造塔供養。爾時其天兒。天眼而見下來白父 T2068_.51.0088a21: 母言。我汝兒。生時一聞法華經。此亦不自聞。 T2068_.51.0088a22: 唯伴來率聞法華經。故我副去一座暫時聞 T2068_.51.0088a23: 法。依此善因。得生天上。父母不信。又問。以 T2068_.51.0088a24: 何知之。我等兒。爾時天兒言。我櫃内父母賜 T2068_.51.0088a25: 白玉十枚置在。以此物知之。爾時父母開櫃 T2068_.51.0088a26: 見者。如天所言。白玉十枚藏置在也。天兒 T2068_.51.0088a27: 云。所勸他聞尚生天。何況自進聞。躬讀誦也。 T2068_.51.0088a28: 幸願父母同我爲。然忽不現。爾時父母。戀慕
T2068_.51.0088b02: 昔佛在世時有一天人。來詣佛所。讃歎佛已。 T2068_.51.0088b03: 還於天上。阿難白佛言。此天有何宿福。威徳 T2068_.51.0088b04: 殊特。見佛聞法。佛言。此天子者。是阿闍世 T2068_.51.0088b05: 王伴。荷輿來至佛所。聞法華經。乘斯聞法善。 T2068_.51.0088b06: 生在第四天。初生之時。便識宿命。來至佛 T2068_.51.0088b07: 所。於當來世。當得作佛。號曰妙意。十號具
T2068_.51.0088b10: 昔迦葉佛末法之中有數人無名。結伴採寶 T2068_.51.0088b11: 往海道頭。打於揵搥。群中一人是商主也。問 T2068_.51.0088b12: 云。何有所爲乎。或人答曰。講法華經。一人勸 T2068_.51.0088b13: 伴。敢不從去。獨進預座。聞講説畢。從座退散 T2068_.51.0088b14: 終入海。不覓財忽遇惡風。船覆人盡死。唯一 T2068_.51.0088b15: 人遺矣。彼夜教夢云。汝聞講法華經如來壽 T2068_.51.0088b16: 量品。由此功徳。得免死難矣。彼時一人者。今 T2068_.51.0088b17: 提婆達多是也。漂死者倶伽離央倶羅等也。 T2068_.51.0088b18: 爾時商主歸心法華。建立精舍。傳其芳名。釋
T2068_.51.0088b21: 昔天竺摩訶陀國王舍城中有旃陀羅。名惡 T2068_.51.0088b22: 意。有一男子。初生之時衆毒雨宅。號曰毒意。 T2068_.51.0088b23: 殺害生命心無慈悲。若人犯法王就毒意。即 T2068_.51.0088b24: 入火坑。永不得活。耽酒肉面色如血。見者 T2068_.51.0088b25: 忙怖失神識。爲劫盜故。夜往詣僧房。比丘誦 T2068_.51.0088b26: 經。隨釋其義。即法華經譬喩品奧偈也。毒意 T2068_.51.0088b27: 聞之起悔心。即還不久遭鬼病。吐血而死。父 T2068_.51.0088b28: 母捨塚間。狐虎犲狼。敢不食噉。如朽株而臥。 T2068_.51.0088b29: 已過七日還活。於塚間悲泣。投身大地。親友 T2068_.51.0088c01: 來問。敢不酬答。時父母是謂妖媚。皆捨而 T2068_.51.0088c02: 去。時有一沙門。往塚間觀惡露不淨。次見毒 T2068_.51.0088c03: 意。問汝鬼媚歟。答不。復問。何故悲泣。答曰。 T2068_.51.0088c04: 吾是王舍城旃陀羅惡意所生毒意是也。愚 T2068_.51.0088c05: 頑不識因果耽嗜酒肉。宰殺生業。生業既盡。 T2068_.51.0088c06: 初死之時。見八人阿防夜叉。三人持鐵棒。二 T2068_.51.0088c07: 人擔火車。一人持鐵繩。一人持神嚢。一人 T2068_.51.0088c08: 捧火籠。驅吾入火車持搼。率在三方相副。 T2068_.51.0088c09: 火籠在頭上。隨振火迸如鐵火。繩率在前導。 T2068_.51.0088c10: 各口吐火炎。二呵責之。汝閻浮惡人。惡果忍 T2068_.51.0088c11: 不。爾時五體燒折。苦痛無量。適到大城門 T2068_.51.0088c12: 外。閻魔大王五道大官。於門外露地而坐。 T2068_.51.0088c13: 杻械枷鎖反縛面縛罪人。千萬在庭。推問輕 T2068_.51.0088c14: 重。加杖捶見我來呵責言。汝依宿業生旃陀 T2068_.51.0088c15: 羅家。倍犯重罪。報在阿鼻。無量劫中不聞三 T2068_.51.0088c16: 寶名。不得人身分。即召棒率。欲加打捶。時有 T2068_.51.0088c17: 一道人。來至王所。王臣冥官。如風靡草。王胡 T2068_.51.0088c18: 跪。道人謂王曰。今此三界皆是我有。唯我一 T2068_.51.0088c19: 人能爲救護。毒意既聞法華句偈。罪即輕微。 T2068_.51.0088c20: 應妨人間。王敬白言。唯願人尊。我賜恩赦。即 T2068_.51.0088c21: 放毒意。即時道人。以錫杖示歸路。七日還 T2068_.51.0088c22: 活。親屬來問。吾不酬答。皆是惡友不可親近。 T2068_.51.0088c23: 唯願沙門慈悲覆育。聽我出家。即將還寺度 T2068_.51.0088c24: 爲沙彌。勤行精進。諸親屬等。聞之發心同出
T2068_.51.0088c27: 并州石壁寺。有一老僧。禪誦爲業。精進染 T2068_.51.0088c28: 行。貞觀末有鴿巣。在其房室楹上。哺養二雛。 T2068_.51.0088c29: 僧毎有餘食。恒就巣哺之。鴿雛後雖漸長。羽 T2068_.51.0089a01: 翼未成。乃並學飛。墮地而死。僧收瘞之。經 T2068_.51.0089a02: 旬之後。僧忽夜夢。二小兒白之曰。兒等爲先 T2068_.51.0089a03: 有小罪。遂受鴿身。此來聞讀誦法華經及金 T2068_.51.0089a04: 剛般若經。既聞妙法。得受人身。兒等今於 T2068_.51.0089a05: 此寺側十餘里其村其姓家。託生爲男。十月 T2068_.51.0089a06: 之外。當即誕育。僧乃依期。往視見此家。一婦 T2068_.51.0089a07: 人同時誕育二子。因爲作福月齋。僧呼鴿兒。 T2068_.51.0089a08: 並應曰諾。歳餘始言。鳥聞經尚成人身。況人 T2068_.51.0089a09: 情乎 T2068_.51.0089a10: 長安縣蔚範良子六 T2068_.51.0089a11: 長安縣蔚範良。家大富無繼子。祈長沙靈像。 T2068_.51.0089a12: 生一男子。生便發言。至三歳方辨世俗言詞。 T2068_.51.0089a13: 識知書典文。人皆謂神兒。無師自然誦通法 T2068_.51.0089a14: 華經第三第四兩卷。餘不能誦。父母亡死。厭 T2068_.51.0089a15: 世出家。名曰法。深解兩卷義趣。餘未明了。 T2068_.51.0089a16: 蔬食苦節。若誦若解。唯有二卷。不假功用。 T2068_.51.0089a17: 情懷疑網。欲知先業。祈誓多日。感夢云。前 T2068_.51.0089a18: 世罪業受鼠身。在逍遥園中。入翻經館。聞法 T2068_.51.0089a19: 華經第三第四餘未聞。間諸僧驅出。以彼聞 T2068_.51.0089a20: 法改報。生人間爲男子。前已聞故。自然解了。 T2068_.51.0089a21: 餘未聞。無宿因故。不能誦得。亦不解義。今身 T2068_.51.0089a22: 修行。將來得悟。勤行受持。暫時不廢。億億 T2068_.51.0089a23: 萬劫得聞是經。努力莫空過。流涙悔過自 T2068_.51.0089a24: 責矣 T2068_.51.0089a25: 外國得通沙彌七 T2068_.51.0089a26: 昔外國王懷不信。唯事自在天。時有一沙彌。 T2068_.51.0089a27: 年二十有餘。深入無生。頗得通智。識知三 T2068_.51.0089a28: 世事。國王聞神異。遣使請來談佛法理。王 T2068_.51.0089a29: 生信心。捨邪歸命正法。即告王言。大王將聞 T2068_.51.0089b01: 正法。王曰。聞法有何功徳。曰聞法功徳不可 T2068_.51.0089b02: 思議。其福無量。大師釋迦。於初發心之時。一 T2068_.51.0089b03: 偈捨身。遂致得佛。亦如法華云。聞法歡喜讃。 T2068_.51.0089b04: 乃至發一言。即爲已供養一切三世佛。其功 T2068_.51.0089b05: 徳輕少耶。昔大雪山中有寶塔。於中安置法 T2068_.51.0089b06: 華梵夾。有一老僧。止住其中。受持讀誦。塔傍 T2068_.51.0089b07: 有石窟。中有二野干久住。老比丘初來時。一 T2068_.51.0089b08: 野干恐怖遠去。遊止林藪。一野干居於窟。恒 T2068_.51.0089b09: 聞比丘誦經。時屬風寒。雪積失路。愛法音故 T2068_.51.0089b10: 在窟中。餓死生人間。悟解妙法。深入無生。現 T2068_.51.0089b11: 前見十方諸佛。其怖畏去野干。住塔邊影下 T2068_.51.0089b12: 故。其福作國王。不聞正法故。妙法未染其 T2068_.51.0089b13: 心。彼去野干豈異人乎。汝大王是也。聞法野 T2068_.51.0089b14: 干今吾身是。以昔朋友故。宿縁所追化悟大 T2068_.51.0089b15: 王。説此語已。示神通事。因忽不現。王感悟流
T2068_.51.0089b18: 廣州法譽。其性麁惡。無惡不造。其人命終。至 T2068_.51.0089b19: 閻羅王廳。王勅録官。撿此人所造之罪福札。 T2068_.51.0089b20: 録官勅馬頭牛頭大力羅刹婆將來其札。爾 T2068_.51.0089b21: 時六人。從座而起。向東北方。行入大鐵扉 T2068_.51.0089b22: 藏。取出鐵札。積滿三車。六人力卒竭力牽引。 T2068_.51.0089b23: 而來至廳前。王使諸録史官撿挍。唯在記録 T2068_.51.0089b24: 惡。無記善札。諸録史白王言。全無記善。王嗔 T2068_.51.0089b25: 恚曰。汝最惡入寶山虚手歸。告録史曰。三 T2068_.51.0089b26: 車札盡不。史言。二車既盡一。車將盡。王言。 T2068_.51.0089b27: 更細求挍。即如王勅更細撿挍。中古小札之 T2068_.51.0089b28: 端。録附一善。所謂法譽往詣僧伽藍。説法華 T2068_.51.0089b29: 經。暫時聽聞講説。如札白王。王言。善哉法譽 T2068_.51.0089c01: 有大功徳。五十隨喜之功徳。尚勝二乘之極 T2068_.51.0089c02: 聖。況初會聽聞。豈無滅罪。既依聞法華經故。 T2068_.51.0089c03: 罪即除滅。此人可生天堂。乃放還人間。王更 T2068_.51.0089c04: 勅吏。惡業雖無量。不如一善。何不賞其一善。 T2068_.51.0089c05: 汝等將可燒惡録札。即如王勅。燒記惡札。法 T2068_.51.0089c06: 譽矚目而坐。生希奇念。蒙放恩活。對親屬説 T2068_.51.0089c07: 此因縁悔謝矣 T2068_.51.0089c08: 毒蛇生天九 T2068_.51.0089c09: 昔外國有一比丘。坐禪誦法華經。城邑喧雜。 T2068_.51.0089c10: 靜散相乖。捨聚落憒鬧。移居深山。鳥路交 T2068_.51.0089c11: 通。人跡永絶。晝夜坐禪。禪餘暇誦經。其山陰 T2068_.51.0089c12: 有大蛇。以惡業因縁故。無量毒蟲。聚集之所 T2068_.51.0089c13: 唼食。遥聞人香。宛轉腹行。趣向僧處。此蛇昔 T2068_.51.0089c14: 佛弟子。聞法音流涙。毒虫食息。苦痛暫除。歡 T2068_.51.0089c15: 喜不害比丘。常住僧邊聞經。僧不知有大蛇。 T2068_.51.0089c16: 乞食已訖。還所止見大蛇蟠。即生驚怖語惡 T2068_.51.0089c17: 蛇。汝早去早去。若無惡心即近住。蛇聞此 T2068_.51.0089c18: 言。近來常住。聞誦經聲。至食時含菓來供養 T2068_.51.0089c19: 之。如此日日來。後時良久不來。比丘怪之登 T2068_.51.0089c20: 峯見下。幽谷臭穢。即下見懸高木枝吐菓而 T2068_.51.0089c21: 死。比丘見悲愍。爲呪願報恩還所止。爾時天 T2068_.51.0089c22: 雨種種雜華滿山谷。來下比丘僧室。種種供 T2068_.51.0089c23: 養之。飛騰空中。比丘曰。汝誰天。答吾是公 T2068_.51.0089c24: 弟子山陰大蛇。依聞法力。捨身生忉利天。今 T2068_.51.0089c25: 爲報恩來下而已。天又曰。吾生天上。見一天 T2068_.51.0089c26: 子。從手放光。掩閉諸天。問因縁答。吾在人 T2068_.51.0089c27: 間。書寫法華。生此天中。以是因縁。手放光。 T2068_.51.0089c28: 或天口放光。問因縁答。吾先世讀法華。凡所 T2068_.51.0089c29: 有天衆。多無解而行法華人也。説此事已。還
T2068_.51.0090a03: 昔如來滅後五十年中。舍衞城有王。名曰波 T2068_.51.0090a04: 斯匿伽羅。此即波斯匿王玄孫也。有二大臣。 T2068_.51.0090a05: 一名流水。一名行雨。輔佐王者。覆育人民。 T2068_.51.0090a06: 爾流水駕車。欲入王宮。外國有一阿羅漢聖 T2068_.51.0090a07: 者。名曰毘沙尸利密多。容儀挺直。行歩庠序。 T2068_.51.0090a08: 流水見生尊重。還駕問訊。聖者何處來。有何 T2068_.51.0090a09: 所求。答我是外國呉興山比丘聖者陀倶羅 T2068_.51.0090a10: 弟子也。師指我巡撿此國。是故來入也。流水 T2068_.51.0090a11: 勸請聖者。唯願尊者。慈悲枉駕。我欲供養。即 T2068_.51.0090a12: 默隨情。流水還家。香湯沐浴。具備聖禮。行 T2068_.51.0090a13: 食已請説小法。尊者説十二因縁。兼讃摩訶 T2068_.51.0090a14: 衍深旨。如是時間經三日。王召流水。流水恐 T2068_.51.0090a15: 違命。王具問不來由。流水白王。王大嗔怒。與 T2068_.51.0090a16: 餘臣評議其罪過。爾時行雨白王言。大王將 T2068_.51.0090a17: 召旃檀木及青蓮華三莖。王諾。以責之時。流 T2068_.51.0090a18: 水白王言。待七日。王許之。即還著蔽衣憂 T2068_.51.0090a19: 若。時屬冬氣。青蓮華何求。旃檀在摩黎山。 T2068_.51.0090a20: 毒蛇圍樹不可近。設蛇去相似木多。將知何 T2068_.51.0090a21: 木。時聖者毘沙尸梨蜜多在呉山。以天眼觀 T2068_.51.0090a22: 視。具知其情。來至流水宅。問訊安慰。知故 T2068_.51.0090a23: 問。即答上状。聖者呉山頂有大池。四時皆生 T2068_.51.0090a24: 水華。池岸有旃檀。大龍守護之。君往彼池。稱 T2068_.51.0090a25: 南無佛。龍知佛弟子。敢不加害。即請聖力到 T2068_.51.0090a26: 池邊。稱南無佛。龍起慈心。隱形而住。流水取 T2068_.51.0090a27: 華及木。將還本路。龍化作優婆塞形謂大臣。 T2068_.51.0090a28: 我是汝君主大王波斯匿迦羅之父。其名曰 T2068_.51.0090a29: 羅𨵃闍。以非法治國。以邪惡意。不信福田。自 T2068_.51.0090b01: 不行十善。民亦隨王行惡。以是因縁故。受毒 T2068_.51.0090b02: 龍身。百千毒虫。食噉身分。三熱苦痛。不可堪 T2068_.51.0090b03: 任。唯願爲修出離業。救我苦惱。流水曰。大 T2068_.51.0090b04: 王舊君吾受持佛所説芬陀利修多羅。若聞 T2068_.51.0090b05: 信受必生天上。即誦修多羅一品。優婆塞兩 T2068_.51.0090b06: 目出涙憶吾昔。道人汝早還。吾聞法力。助昔 T2068_.51.0090b07: 日行。當生三十三天。各辭別去。流水還王宮。 T2068_.51.0090b08: 以二種物。奉上大王。王生希念問由來。即具 T2068_.51.0090b09: 答。王不信之。先王治國。受佛禁戒。豈生惡 T2068_.51.0090b10: 趣成毒龍。又發願。此蓮華實父池所生者。三 T2068_.51.0090b11: 月莫萎落。即收藏中。三月後其華鮮生如本。 T2068_.51.0090b12: 王及諸臣。信受此事。開藏修福。王臣共到呉 T2068_.51.0090b13: 興山。龍死臭氣滿山。即收骨還起塔。塔上忽 T2068_.51.0090b14: 有光明雲蓋。中有一天告大衆。吾聞法華。助 T2068_.51.0090b15: 往日縁。離苦得樂。復生何處。答生金色世界。 T2068_.51.0090b16: 即説偈曰 T2068_.51.0090b17: 釋迦滅後諸衆生 一聞法華四句偈 T2068_.51.0090b18: 文殊隨順不捨離 隨願即生金色界
T2068_.51.0090b21: 潯陽江湖邊。有一客老女。不知何處人。亦失 T2068_.51.0090b22: 姓。耽魚肉不識因果。買賣魚鱗。貪收其利以 T2068_.51.0090b23: 存活。亦無他業。一生空過。失人間利。死至閻 T2068_.51.0090b24: 魔王所。王問。汝生人界修何善根。女默無 T2068_.51.0090b25: 言。王復問。汝全無善不。女憶知。昔求魚肉利 T2068_.51.0090b26: 出市。大雲頓興起。暴雨頻下。江湖滿水。不 T2068_.51.0090b27: 能往還。半日寄潮堂。聞講法華。此非大善 T2068_.51.0090b28: 耶。即以此答王。王言。甚微妙善。今放汝還人 T2068_.51.0090b29: 間。但汝罪業受苦處能見不。答未見。王召一 T2068_.51.0090c01: 人冥官。相共遣海畔。見海濱有百千捕魚人。 T2068_.51.0090c02: 皆以鐵繩束其頸。杻械枷鍱。纒絡其身。從空 T2068_.51.0090c03: 中大火輪下。當罪人頂。火論入身刹那燒盡。 T2068_.51.0090c04: 暫時死生三十餘返。各叫喚曰。痛哉。吾等昔 T2068_.51.0090c05: 恣殺生命。而活吾命受大苦。唱此言已僻地。 T2068_.51.0090c06: 衆多獄卒。手執釼刃割身肉。折骨破髓。各各 T2068_.51.0090c07: 食噉已。還吐骨肉活如本。如此罪人受苦處。 T2068_.51.0090c08: 無量無邊。冥官告女言。汝當往彼處可問作 T2068_.51.0090c09: 何業受此苦惱。忙怖不欲問。官即問。汝等作 T2068_.51.0090c10: 何罪業受此苦。罪人答曰。吾等愚癡。殺魚龜 T2068_.51.0090c11: 爲食。買魚肉以求活利。以是因縁故受苦。 T2068_.51.0090c12: 如斯次第巡撿。有獄卒而無治罪人。即問。何 T2068_.51.0090c13: 故汝空手無治罪人。答潯陽江湖邊有老女。 T2068_.51.0090c14: 爲治彼業而在此處。彼依聞法華故。免脱地 T2068_.51.0090c15: 獄。是以空手而坐。是時老女。擧聲唱如是 T2068_.51.0090c16: 言。南無妙法蓮華經。聞是語已。無量罪人。欻 T2068_.51.0090c17: 然不見。官及女還白王。王言。吾誤吾誤。遣汝 T2068_.51.0090c18: 使見受苦之人。彼聞妙法言。罪滅生天。汝還
T2068_.51.0090c21: 雍州醴泉縣沙彌十二 T2068_.51.0090c22: 醴泉縣徐高思有少兒。生年七歳。受五戒爲 T2068_.51.0090c23: 沙彌。師事大徳。有相師見沙彌云。此沙彌明 T2068_.51.0090c24: 敏。衆相自足。但短壽。父母聞之憂惱。沙彌依 T2068_.51.0090c25: 縁往隣縣遭雨入精舍。有一僧誦法華經。沙 T2068_.51.0090c26: 彌聞經。歡喜白僧。吾辭父母。將隨師役仕。雨 T2068_.51.0090c27: 止出寺。至家經三日。先相師尚在。見沙彌云。 T2068_.51.0090c28: 汝既正壽九十有餘。有何異術。沙彌云。吾聞 T2068_.51.0090c29: 經心愛樂。此外亦無他事。相師善哉。大乘有 T2068_.51.0091a01: 不思議力。聞者延壽矣 T2068_.51.0091a02: 南陽僧法朗猴犬十三 T2068_.51.0091a03: 釋僧朗一名法朗。俗姓許氏南陽人也。年二 T2068_.51.0091a04: 十餘。欣欲出家。尋預剃落。栖止無定。多住鄂 T2068_.51.0091a05: 州。形貌與世而殊有奇相。飮噉同俗爲時共 T2068_.51.0091a06: 輕。常養一猴一犬。其状偉大。皆黄赤色。不狎 T2068_.51.0091a07: 餘人。惟附於朗。日夕相隨。未曾捨離。若至食 T2068_.51.0091a08: 時。以木盂受食。朗噉飽已餘者。用餧同器。食 T2068_.51.0091a09: 訖猴便取盂戴之。騎犬背上。先朗而行。人有 T2068_.51.0091a10: 奪者。輒爲所昨朗任犬盤遊。略無常度。陳 T2068_.51.0091a11: 末隋初。行於江嶺之表。章服麁蔽威儀越 T2068_.51.0091a12: 序。杖策徒行。護養生命。時復讀誦諸經。偏以 T2068_.51.0091a13: 法華爲志。素乏聲哢清靡不豐。乃潔誓誦之 T2068_.51.0091a14: 一坐七遍。如是不久。聲如雷動。知福力之 T2068_.51.0091a15: 可階也。其誦必以七數爲期。乃至七十七百 T2068_.51.0091a16: 七千逮于七萬。聲韻諧暢任縱而起其類。箏 T2068_.51.0091a17: 笛隨發明了。故所誦經。時旁人觀者視聽皆 T2068_.51.0091a18: 失。朗脣吻不動。而囀起咽喉。遠近亮澈。因以 T2068_.51.0091a19: 著名。然臂脚及手。申縮任懷有。若龜藏時同 T2068_.51.0091a20: 肉聚。或往酒席同諸醼飮。而嚼㗱猪肉。不測 T2068_.51.0091a21: 其來。故世語曰。法華朗五處倶時縮猪肉滿 T2068_.51.0091a22: 口顙。或復巡江洄泝拱手。舟中猴犬在旁。都 T2068_.51.0091a23: 無艤棹。隨意所往。雖淩犯風波。眴息之間。便 T2068_.51.0091a24: 達所在。後猴犬死。有人夢。猴犬是朗宿世朋 T2068_.51.0091a25: 友。聞法華故。捨壽生天。畜生尚狎持經者。聞 T2068_.51.0091a26: 誦經聲生天。況人乎 T2068_.51.0091a27: 魏常山衡唐精舍蝙蝠十四 T2068_.51.0091a28: 常山衡唐精舍中。有數十蝙蝠遊化。沙門止 T2068_.51.0091a29: 宿寺中。誦法華經。蝙蝠愛樂法音在壁中。壁 T2068_.51.0091b01: 頓落一時命終。僧見其死呪願。汝既聞法 T2068_.51.0091b02: 華。必生天上。過三日後。僧夢數十天人。身帶 T2068_.51.0091b03: 光明。來謁僧曰。我等此伽藍中聞法故。捨 T2068_.51.0091b04: 身生四天王天。以本縁所起來辭。僧取蝙蝠 T2068_.51.0091b05: 埋土中。其上立塔。稱曰蝙蝠塔焉 T2068_.51.0091b06: 隋呉郡虎丘山獼猴十五 T2068_.51.0091b07: 隋末有遊化沙門。不知其名。入虎丘山。誦法 T2068_.51.0091b08: 華經。一夏九旬。其山有獼猴群。數過一百。獼 T2068_.51.0091b09: 猴群中有一老猴。身毛純白無聲數日。在傍 T2068_.51.0091b10: 樹上聞經。夜尚在樹。不去。朝見落死。僧生悲 T2068_.51.0091b11: 心爲呪願。以石埋之。後時夜誦。漸至三更。空 T2068_.51.0091b12: 中有聲云。我是老獼猴。依聞法力。生第二天。 T2068_.51.0091b13: 欲報其恩故來下。以珠十枚施師。作是言已 T2068_.51.0091b14: 後無聲。明日見窟前。其珠現在。收爲經軸。暗 T2068_.51.0091b15: 夜放光。以經收石窟。遠見窟上有光。近即滅 T2068_.51.0091b16: 而已 T2068_.51.0091b17: 月支蘇摩耶菩薩所見餓鬼十六 T2068_.51.0091b18: 昔月支摩訶衍傳法菩薩。號曰蘇摩耶。傳持 T2068_.51.0091b19: 摩訶衍大寶藏。師徒訓化。月支古俗。號曰摩 T2068_.51.0091b20: 訶衍提婆菩提薩埵。將諸弟子。遊化諸國。至 T2068_.51.0091b21: 師子國邊境海畔前行。路見五百餓鬼。忽然 T2068_.51.0091b22: 微笑。彷徨不進。弟子怪異問因。答我見五 T2068_.51.0091b23: 百餓鬼。飢虚窮乏不聞飮食名。見我前進。流 T2068_.51.0091b24: 涙請救濟。即問。汝等住海渚幾時。答曰。不識 T2068_.51.0091b25: 幾時。唯見此海七返興敗。菩薩言生死無邊 T2068_.51.0091b26: 際。汝知幾時。復問。飮食已來如何。答曰。我 T2068_.51.0091b27: 等得少涕唾。觸口脣已來。經七百年。久久求 T2068_.51.0091b28: 食不得。設得少尿水。入口成火灰。復問苦 T2068_.51.0091b29: 何。答受苦不可稱盡。且一日所受苦。三時不 T2068_.51.0091c01: 同。朝衆多琰魔卒來。以熱鐵丸含口。以鐵 T2068_.51.0091c02: 棒而打擲之。身成火灰段段壞盡。涼風所 T2068_.51.0091c03: 吹。還活如故。即嗔吐火呵責言。汝昔貪食。獨 T2068_.51.0091c04: 口食之。飽呑熱丸。美味有不。呵責已了還去。 T2068_.51.0091c05: 我等身心苦趣萬死萬生。日中百千軍騎來 T2068_.51.0091c06: 至。歩軍雜役。湛融銅。持用而來先捧鐵 T2068_.51.0091c07: 刺者。來打我等頭。令坐海渚。次使來至。以 T2068_.51.0091c08: 融銅灌口云。汝等謗大人。獨食不施。融銅味 T2068_.51.0091c09: 不。時衆多軍騎。馳後馬以火箭射之。如人 T2068_.51.0091c10: 間射的。中毒火箭。宛轉躄地。涼風所吹還活 T2068_.51.0091c11: 如故。夕百千鐵狗鐵烏狐狼等來。牙齒如 T2068_.51.0091c12: 刃。哮吼馳走。鬪諍摣掣。啀齜食噉至曉更散。 T2068_.51.0091c13: 如此等苦。百分之一。不可具説。願尊慈蔭。 T2068_.51.0091c14: 蘇摩耶告曰。汝自作業還自受。如何他人力 T2068_.51.0091c15: 所及。復問。汝等憶宿命業不。答自爾力故。憶 T2068_.51.0091c16: 知宿作。我等於無量劫前。作出家衆。不持淨 T2068_.51.0091c17: 戒。守護田業。慳貪不施。若得食味。屏處獨 T2068_.51.0091c18: 食。打驅犬烏。死後受此報。菩薩生悲愍。爲分 T2068_.51.0091c19: 別薩達磨芬陀利修多羅等深法。五百餓鬼 T2068_.51.0091c20: 目出喜涙。歡娯受樂。菩薩前進。到師子國。 T2068_.51.0091c21: 夜宿空亭至三更。五百天子。來至空亭。各以 T2068_.51.0091c22: 一枚眞珠。供養菩薩已白言。大士我等是海 T2068_.51.0091c23: 渚餓鬼。乘聞法善生天上。思聞法恩故。以天 T2068_.51.0091c24: 上福來。最初供養之。即還天上。菩薩自手記 T2068_.51.0091c25: 因縁。號曰救餓鬼記 T2068_.51.0091c26: 潯陽處女十七 T2068_.51.0091c27: 唐總章年中。外國沙門。名達磨跋陀。唐云法 T2068_.51.0091c28: 賢。無奈何事。來至潯陽。容儀挺特。色貌端 T2068_.51.0091c29: 正。誦法華等大乘經凡三萬偈也。音聲愛雅 T2068_.51.0092a01: 衆所樂。時有處女。形貌偉麗。具解六十四態。 T2068_.51.0092a02: 初見沙門。生愛染心。靜夜近僧。宿誦提婆 T2068_.51.0092a03: 達多品龍女文。女雖不了梵文。聞誦聲發信 T2068_.51.0092a04: 心。止染心而還。時海水波濤船漂。有一人丈 T2068_.51.0092a05: 夫。接持置岸。都不濕裝服。在宿夢有前丈夫 T2068_.51.0092a06: 謂女。汝聞法華提婆達多品。淨心信敬。免漂 T2068_.51.0092a07: 沒難。若能修行不受女身。女夢覺悲喜悔過 T2068_.51.0092a08: 尋僧。不知去所。既厭女身。出家爲尼。詣五臺 T2068_.51.0092a09: 山而住。空慧比丘尼是也 T2068_.51.0092a10: 西域毘末羅密多十八 T2068_.51.0092a11: 昔西域有大論師。名毘末羅密多。秦言無垢 T2068_.51.0092a12: 友。罽賓國人也。於薩婆多部而出家。博學多 T2068_.51.0092a13: 聞。兼括三藏奧義。巡遊五竺。聞華嚴法華般 T2068_.51.0092a14: 若等甚深奧理。心生不忍。歎曰。天親論主。恣 T2068_.51.0092a15: 挫小義。顯大乘法。製十地法華等論。隱蔽 T2068_.51.0092a16: 薩婆多本宗。吾逝五竺。究本宗源盡所知。 T2068_.51.0092a17: 當製作衆論斷絶大乘經典滅天親名。薩婆 T2068_.51.0092a18: 多一宗。閻浮盛行。四海歸潮。説是語已。頓 T2068_.51.0092a19: 發狂亂。五舌重出熱血流面。論師知壽已盡 T2068_.51.0092a20: 悔過曰。大乘者究竟教。理味幽遠難信解。我 T2068_.51.0092a21: 以愚癡故。起邪智心。抑挫大乘滅身。宜矣。 T2068_.51.0092a22: 敢告學人。厥鑒斯在。各愼爾志。無懷疑謗。 T2068_.51.0092a23: 即時地震烈。身壞命終。其死處地。陷爲深坑。 T2068_.51.0092a24: 賢聖見者歎曰。哀哉。論師三寸舌毀呰大乘。 T2068_.51.0092a25: 現生五舌。情執隆盛。當墮無間。焉異調達。弟 T2068_.51.0092a26: 子等爲懺悔設齋。讃大乘義。論師示夢云。吾 T2068_.51.0092a27: 欲滅大乘墮阿鼻。然聞芬陀利等大義故。熱 T2068_.51.0092a28: 火如人間温泉。在地獄説法義。如陀羅尼菩 T2068_.51.0092a29: 薩等。聞者離苦。閻魔天子。勸請出獄故留説 T2068_.51.0092b01: 法。若聞大乘種在藏識。即入即出。更不重入 T2068_.51.0092b02: 故也。汝等精勤修習大乘。莫自疑悔。弟子爲 T2068_.51.0092b03: 建塔。安法舍利矣 T2068_.51.0092b04: 尼智通十九 T2068_.51.0092b05: 尼智通少出家。住京師簡靜寺。信道不篤。元 T2068_.51.0092b06: 嘉九年。師死罷道。嫁爲魏郡梁犀甫妾生男。 T2068_.51.0092b07: 六七歳家甚貧窮。無以爲衣。通爲尼時。有數 T2068_.51.0092b08: 卷素無量壽法華等經。悉練擣之。以衣其 T2068_.51.0092b09: 兒。居一年而得病。恍惚驚悸。竟體剥爛。状若 T2068_.51.0092b10: 火瘡。有細白蟲。日出升餘。慘痛煩毒。晝夜號 T2068_.51.0092b11: 叫。常聞空中語云。壞經爲衣。得此劇報。旬餘
T2068_.51.0092b14: 沙彌雲藏。少出家傳持阿含。貧道乏衣服。冬 T2068_.51.0092b15: 屬寒氣。身凍寒苦。入古精舍。得法華經五六 T2068_.51.0092b16: 卷。綴爲紙衣。見者寒心。未越冬季。忽發顯癩 T2068_.51.0092b17: 病。眉毛皆落。微瘡遍。初如粟次如豆。七日之 T2068_.51.0092b18: 中。身破烈而卒。見者歎曰。惜哉。雲藏輕大 T2068_.51.0092b19: 乘。損失二世利矣 T2068_.51.0092b20: 慈門寺僧孝慈二十一 T2068_.51.0092b21: 僧孝慈。年可五十。幼少已來。依投信行禪 T2068_.51.0092b22: 師。説三階佛法。以修苦行。常乞食爲業。六時 T2068_.51.0092b23: 禮懺。著糞掃衣。隨所至處。説三階佛法。勸誘 T2068_.51.0092b24: 朦俗。毎説三階佛法時甞言。不合讀誦大乘 T2068_.51.0092b25: 經典。若讀誦者。入十方阿鼻地獄。急須懺悔。 T2068_.51.0092b26: 後於一時在岐州。説三階佛法。于時有一優 T2068_.51.0092b27: 婆夷。持法華經。又勸有縁。誦持法華經。其禪 T2068_.51.0092b28: 師孝慈。勸彼持法華經優婆夷等言。汝等持 T2068_.51.0092b29: 法華經。不當根機。*合入地獄。勸令捨誦。遂 T2068_.51.0092c01: 有數箇優婆夷捨持經。於時禪師處衆中懺 T2068_.51.0092c02: 悔。持法華經罪其元首。勸持法華經。優婆夷 T2068_.51.0092c03: 情中不忿。遂於大齋日。禪師爲衆説三階佛 T2068_.51.0092c04: 法。當此時座下萬人以來其優婆夷。於大衆 T2068_.51.0092c05: 中。燒香發願言。若某乙持法華經。不稱佛意。 T2068_.51.0092c06: 願某乙見身著惡病。令大衆共知持法華經 T2068_.51.0092c07: 得此罪報。又願生身。陷入阿鼻地獄。願衆同 T2068_.51.0092c08: 見。若某乙持法華經。稱順佛意。禪師亦爾。當 T2068_.51.0092c09: 此優婆夷發願之時。其禪師被神打。失音不 T2068_.51.0092c10: 語西高座上唱集録者。亦失音不語。下既有 T2068_.51.0092c11: 五箇老禪師。亦失音不語。其先捨誦法華經。 T2068_.51.0092c12: 數人因此既發心。誦法華經更生殷重 T2068_.51.0092c13: 唐襄州優婆塞後妻二十二 T2068_.51.0092c14: 襄州有優婆塞。家甚富貴。畜養二女。以爲妻 T2068_.51.0092c15: 室。本妻慈悲仁讓。特受持法華經提婆品。晝 T2068_.51.0092c16: 夜不廢。末婦嫉妬隆盛。恒窺前妻短。他行之 T2068_.51.0092c17: 隙。入本婦家。嗔恚以右足踏經。即還宿室。頭 T2068_.51.0092c18: 痛三日方死。上心少暖。家人厭惡其嫉。不殯 T2068_.51.0092c19: 葬之。一日一夜方還活。悲泣悔過。對本婦曰。 T2068_.51.0092c20: 吾以愚駭妬君。謬踏所持經。被閻王責。二人 T2068_.51.0092c21: 使官被驅。到王所誡惡。我足下有金色文。王 T2068_.51.0092c22: 見歡喜曰。此是法華提婆品文。汝以右足踏 T2068_.51.0092c23: 經文。文移足救汝。逆蒙利益。是故言驗矣。以 T2068_.51.0092c24: 是因縁被赦還活。倒於大地。還依地起。今對 T2068_.51.0092c25: 君悔。不念昔惡。遂出家爲尼。不知所終矣 T2068_.51.0092c26: 法華經傳記卷第九 T2068_.51.0092c27: T2068_.51.0092c28: T2068_.51.0092c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |