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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50

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T2061_.50.0806a01:
T2061_.50.0806a02:
T2061_.50.0806a03: *宋高僧傳卷第十六
T2061_.50.0806a04:  *宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0806a05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰 
T2061_.50.0806a06:   明律篇第四之三正傳十九人
附見二人
T2061_.50.0806a07: 唐朔方龍興寺辯才傳
T2061_.50.0806a08: 釋辯才。姓李氏。襄陽人也。母氏妊之倏惡
T2061_.50.0806a09: 葷血。冥然一食虚淡終辰。及其誕彌異香
T2061_.50.0806a10: 盈室。宗黨怪焉。七歳依峴山寂禪師出家。
T2061_.50.0806a11: 厥長者明記毎受經法必以等身爲限。字
T2061_.50.0806a12: 不重問義不再思。師甚器之。年十六遂削
T2061_.50.0806a13: 髮隷本州大雲寺。次乃周遊列郡登陟名
T2061_.50.0806a14: 山。就荊州玉泉寺納具戒。聞長安安國寺
T2061_.50.0806a15: 懷威律師報恩寺義頒律師法門具瞻師資表
T2061_.50.0806a16: 率。遂伏膺請業。有疑必決。無義不通。厠
T2061_.50.0806a17: 于二宗推爲上首。天寶十四載。玄宗以北
T2061_.50.0806a18: 方人也。禀剛氣多訛風。列刹之中餘習騎
T2061_.50.0806a19: 射有教無類。何可止息。詔以才爲教誡。臨
T2061_.50.0806a20: 壇度人。至徳初肅宗即位。是邦也宰臣杜
T2061_.50.0806a21: 鴻漸奏才住龍興寺。詔加朔方管内教授大
T2061_.50.0806a22: 徳俾其訓勵。革獫狁之風。循毘尼之道。復
T2061_.50.0806a23: 命爲國建法華道場。及駕迴既復兩京。累
T2061_.50.0806a24: 降璽書。末塗尤於大乘頓教留心。永泰二
T2061_.50.0806a25: 年賊臣僕固懷恩。外招誘蕃戎内贔金革
T2061_.50.0806a26: 才勸勉毳裘不誅華族。大暦三載追入充
T2061_.50.0806a27: 章信寺大徳。時府帥虢國常公素仰才名。
T2061_.50.0806a28: 與護戎任公時親道論。十三年冬現身有
T2061_.50.0806a29: 疾。至暮冬八日。垂誡門徒已。安坐繩床
T2061_.50.0806b01: 默然歸滅。春秋五十六。越已未歳二月遷神
T2061_.50.0806b02: 於寺内西北隅。先是有邑子石顒從役于
T2061_.50.0806b03: 城上。其夜未渠聞管絃之聲自西至。乃天
T2061_.50.0806b04: 樂也。異香從空散下。則生淨方之兆也。才
T2061_.50.0806b05: 自長安而旋于塞上。既受*虢公知遇。大
T2061_.50.0806b06: 營福業成此精廬。皆才之敦勸矣勅謚大
T2061_.50.0806b07: 師曰能覺。仍賜紫衣一副。追遠之榮聲聞
T2061_.50.0806b08: 塞外。天復中廷尉評王儋爲碑頌徳云
T2061_.50.0806b09: 唐京師章信寺道澄傳
T2061_.50.0806b10: 釋道澄。姓梁氏。京兆人也。父渉中書舍人。生
T2061_.50.0806b11: 而奇表輒惡葷肴。出家如歸無所顧戀。忽
T2061_.50.0806b12: 遇禪僧摩頂。與立名曰道澄。缾錫常隨冥
T2061_.50.0806b13: 合律範。號律沙彌也。受具之後習聽南山
T2061_.50.0806b14: 律於諸學處。微其玷缺。然性都率略住寺不
T2061_.50.0806b15: 恒。或奉恩莊嚴草堂等寺。所到便居護生爲
T2061_.50.0806b16: 切。建中二年坐夏於雲陽山。有虎哮吼入
T2061_.50.0806b17: 其門。澄徐語之。其虎搖尾襵耳而退。徙居
T2061_.50.0806b18: 章信寺。或問其故。澄曰。出家者可滯一方
T2061_.50.0806b19: 乎西域三時分房俾無貪著。觀門易立矣。
T2061_.50.0806b20: 不然者豈通方廣恕乎。貞元二年二月八日。
T2061_.50.0806b21: 帝於寺受菩薩戒。京甸傾瞻賜齎隆洽。所
T2061_.50.0806b22: 受而迴施二田矣。五年帝幸其寺問澄修
T2061_.50.0806b23: 心法門。又勅爲妃主嬪御受菩薩戒。十六
T2061_.50.0806b24: 年四月。勅賜號曰大圓。十九年九月十八
T2061_.50.0806b25: 日。終于此寺焉
T2061_.50.0806b26: 唐鐘陵龍興寺清徹傳
T2061_.50.0806b27: 釋清徹。未知何許人也。周遊律肆密護根
T2061_.50.0806b28: 門。即無常師唯善是與。初於呉苑開元寺
T2061_.50.0806b29: 北院道恒律師親乎閫奧深該理致。而鐘
T2061_.50.0806c01: 華望無不推稱。憲宗元和八年癸巳中。約
T2061_.50.0806c02: 志著記二十卷。亦鳩聚諸家要當之説。解
T2061_.50.0806c03: 南山鈔號集義焉。或云後堂。至十年畢
T2061_.50.0806c04: 簡。今豫章武昌晋陵講士多行此義。甞覽
T2061_.50.0806c05: 此記。繁廣是宗。徹未知其終
T2061_.50.0806c06: 系曰。徹公言行無乃太簡乎。通曰。繁略有據
T2061_.50.0806c07: 名實録也。昔太史公可弗欲廣三五之世
T2061_.50.0806c08: 事耶。蓋唐虞之前史氏淳略。後世何述焉。今
T2061_.50.0806c09: 不遂富贍職由此也。又與弗來赴告不書
T2061_.50.0806c10: 同也。諸有繁略不均。必袪誚讓焉
T2061_.50.0806c11: 唐撫州景雲寺上恒傳
T2061_.50.0806c12: 釋上恒。姓饒氏。臨川南城人也。童而有知。
T2061_.50.0806c13: 志學之年發心捨家。從母黨在空門而求
T2061_.50.0806c14: 攝受。教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大
T2061_.50.0806c15: 圓大師納戒。而聽渉精苦。大暦中不去父
T2061_.50.0806c16: 母之邦。請隷于景雲寺修習無虧亟淹年
T2061_.50.0806c17: 序。南山事鈔講貫尤專。貞元初徙居豫章龍
T2061_.50.0806c18: 興寺。與廬阜法眞天台靈祐荊門法裔興果
T2061_.50.0806c19: 神湊建昌慧璡遊也。塤箎合韻水乳相資。法
T2061_.50.0806c20: 付王臣。故與姜相國公輔顏魯公眞卿楊憑
T2061_.50.0806c21: 韋丹四君友善。提振禁防。故講四分律。而
T2061_.50.0806c22: 遷善滅罪者無央數衆。坐甘露壇二十許
T2061_.50.0806c23: 年。十有八會。救拔群生。剡浮東震男女得度
T2061_.50.0806c24: 者一萬五千餘人。元和十年微云乖悆。十月
T2061_.50.0806c25: 己亥化于廬山東林寺歸全身于南岡石墳。
T2061_.50.0806c26: 住世七十七年。安居五十五夏。門人等樹松
T2061_.50.0806c27: 柏。太原白居易爲石塔銘云
T2061_.50.0806c28: 唐錢塘永福寺慧琳傳
T2061_.50.0806c29: 釋慧琳。字抱玉。俗姓柯。新安人也。丱齡受
T2061_.50.0807a01: 業于靈隱西峯爲金和尚弟子。所傳法要斷
T2061_.50.0807a02: 無重問。大暦初受具足戒於靈山會。習學
T2061_.50.0807a03: 三教一領無遺。不樂聲華止好泉石。一
T2061_.50.0807a04: 入天眼二十餘年。天眼即天目也。其山高三
T2061_.50.0807a05: 千丈周圍三百里。與天柱廬阜等相儔匹。上
T2061_.50.0807a06: 有二湖。謂爲左右目。登渉艱阻數日乃到
T2061_.50.0807a07: 巓。頂多蛟龍。池潭三所。最上池人不可近。
T2061_.50.0807a08: 氣臭逆人不可久視。或説山神作白鹿形。
T2061_.50.0807a09: 毎五月與震澤龍會必暴風雨焉。琳居此
T2061_.50.0807a10: 率多妖異。而心不撓。元和丁亥。太守禮部
T2061_.50.0807a11: 員外城南杜。陟請出永福寺登壇。至己
T2061_.50.0807a12: 丑歳春刺史兵部郎中裴常棣。召臨天竺
T2061_.50.0807a13: 寺壇。度人畢歸寺。講訓生徒向二十載。郡
T2061_.50.0807a14: 守左司郎中陸則。刑部侍郎楊憑。給事中盧
T2061_.50.0807a15: 元輔。中書舍人白居易。太府卿李幼公。刑部
T2061_.50.0807a16: 郎中崔鄯。刑部郎中路異。相繼九邦伯皆以
T2061_.50.0807a17: 公退至院致禮。稽問佛法宗意染指性相。
T2061_.50.0807a18: 此諸名公。簪組上流辭學高度。或號毘曇孔
T2061_.50.0807a19: 子。或名勝力菩薩。非琳何以感動哉。太和
T2061_.50.0807a20: 六年四月二十五日示滅享壽八十有三。法
T2061_.50.0807a21: 臘六十四。以其年五月十二日葬于今永安
T2061_.50.0807a22: 寺西山之陽碼碯坡之左。石塔巋然存矣
T2061_.50.0807a23: 唐江州興果寺神湊傳
T2061_.50.0807a24: 釋神湊。姓成氏。京兆藍田人也。生而奇秀。丱
T2061_.50.0807a25: 角出塵遠慕戒律。祈南嶽希操師受具。復
T2061_.50.0807a26: 參鐘陵大寂禪師。然則志在楞嚴經。行在
T2061_.50.0807a27: 四分律。其他諸教餘力則通。大暦八年制懸
T2061_.50.0807a28: 經論律三科。策試天下出家者。中等第方
T2061_.50.0807a29: 度。湊應是選。詔配九江興果精舍。後從僧
T2061_.50.0807b01: 望移居東林寺。即雁門賈遠之舊道場也。
T2061_.50.0807b02: 有甘露戒壇白蓮池在焉。既居是嗣興佛
T2061_.50.0807b03: 事。雖經論資神。終研律成務。湊羸瘠視之
T2061_.50.0807b04: 頽然。州將門人醫療而不願進藥。元和十
T2061_.50.0807b05: 二年九月遘疾。二十六日儼然坐終于寺。十
T2061_.50.0807b06: 月十九日門人奉全身窆于寺西道北祔
T2061_.50.0807b07: 雁門墳左。若僧詮葬近郭文之墓也。春秋
T2061_.50.0807b08: 七十四。夏臘五十一。湊以精進心脂不退
T2061_.50.0807b09: 輪。以勇健力撾無畏鼓。故登壇秉法垂三
T2061_.50.0807b10: 十年一盂而食一榻而居。衣縫枲麻坐薦
T2061_.50.0807b11: 藁秸。由茲檀施臻集于躬即迴入常住無
T2061_.50.0807b12: 盡財中與衆共之。毎夜捧鑪秉燭行道禮
T2061_.50.0807b13: 佛。徇十二時少有廢闕。如是經四十五
T2061_.50.0807b14: 載。生常遇白樂天爲典午于郡相善。及終
T2061_.50.0807b15: 悲悼作塔銘云。本結菩提香火社。共嫌煩
T2061_.50.0807b16: 惱電泡身。不須惆悵隨師去。先請西方作
T2061_.50.0807b17: 主人
T2061_.50.0807b18: 唐京兆聖壽寺慧靈傳
T2061_.50.0807b19: 釋慧靈。未詳何許人也。幼脱塵機勤從誦
T2061_.50.0807b20: 習。及當應法戒品方圓。鋭意毘尼探頤持
T2061_.50.0807b21: 犯。以行副解心口相符。由是講訓名望翕
T2061_.50.0807b22: 如也。人皆奉畏神明如也。大中七年宣宗幸
T2061_.50.0807b23: 莊嚴寺禮佛牙。登大塔宣問耆年。乃賜紫
T2061_.50.0807b24: 衣。其年六月勅補靈爲新寺上座矣。帝望
T2061_.50.0807b25: 寺西北廢總持寺。乃下勅曰。朕以政閑賞
T2061_.50.0807b26: 景幸于莊嚴。其寺複殿重廊連甍比棟幽房
T2061_.50.0807b27: 祕宇窈窕疏通。密竹翠松垂陰擢秀。行而迷
T2061_.50.0807b28: 道。天下梵宮。高明寡匹。當建之時。以京城
T2061_.50.0807b29: 西昆明池勢微下。乃建木浮圖高三百尺。藩
T2061_.50.0807c01: 邸之時遊此伽藍覩斯勝事。其總持寺大業
T2061_.50.0807c02: 中立規制。與莊嚴寺正同。今容像則毀忍
T2061_.50.0807c03: 草隨荒。香徑蕪侵尚存基址。其寺宜許重
T2061_.50.0807c04: 建以副予心。三月十一日。令三教首座辯章
T2061_.50.0807c05: 勾當修寺。及畢工推靈爲綱任。崇聖寺賜
T2061_.50.0807c06: 紫叡川充寺主。福壽寺臨壇大徳賜紫玄暢
T2061_.50.0807c07: 充都維那。靈居寺職。清衆咸序帝所欽重。
T2061_.50.0807c08: 寺中常貢梨華蜜。其色白其味愈常蠟房所
T2061_.50.0807c09: 取者。靈居新寺終矣。究其靈公如曾預代
T2061_.50.0807c10: 宗永泰中參譯證義。則可年百奇歳矣。如不
T2061_.50.0807c11: 見不空良賁。乃春秋夏臘無理知焉
T2061_.50.0807c12: 唐呉郡破山寺常達傳
T2061_.50.0807c13: 釋常達。字文擧。俗姓顧。海隅人也。發跡何
T2061_.50.0807c14: 陽大福山。遊學江淮諸勝寺。達允迪中和
T2061_.50.0807c15: 克完戒法。專講南山律鈔。後求涅槃圓音
T2061_.50.0807c16: 法華止觀。復通陰符老莊百家之書。其餘分
T2061_.50.0807c17: 時之學盡二王之筆迹。後隨方參禪詣于
T2061_.50.0807c18: 宗極。俄屬武宗滅法。歎曰。我生不辰不自
T2061_.50.0807c19: 我後。由是寢默山棲。委裘遁世而無悶焉。
T2061_.50.0807c20: 宣宗重建法幢荐興精舍。合境民人皆達之
T2061_.50.0807c21: 化導。故太守韋曙特加崇重。身不衣繒纊。
T2061_.50.0807c22: 室唯蒙薜蘿。四衆知歸諸方慕化。其潔白
T2061_.50.0807c23: 鶴鷺如也。咸通十二年合郭。僧民請紹四衆
T2061_.50.0807c24: 教誨。或遊遨坰牧。或嘯傲海壖。不出林麓
T2061_.50.0807c25: 動經數載。雖貴士單車詣門。莫得而見於
T2061_.50.0807c26: 七五言詩追用元和之體。著青山履道歌。
T2061_.50.0807c27: 播人脣吻。忽於自恣明辰鳩衆於長廊。合
T2061_.50.0807c28: 掌遂申長別。辭甚剛正。因臥疾不起。絶食
T2061_.50.0807c29: 七日而逝。實咸通十五年九月十六日也。春
T2061_.50.0808a01: 秋七十四。僧臘五十一門人會清傳郎奉靈
T2061_.50.0808a02: 柩殯于寺之東南三百歩。後年即墳起塔。
T2061_.50.0808a03: 頴川陳言撰塔銘。邑大夫汝南周思輯爲檀
T2061_.50.0808a04: 信。乾符四年立碑焉
T2061_.50.0808a05: 唐越州開元寺丹甫傳
T2061_.50.0808a06: 釋丹甫者。不知何許人也。性多警達。言必
T2061_.50.0808a07: 剛直。講授唯勤執持雅正。會稽風土律範淵
T2061_.50.0808a08: 府也。甫之唱導從之者。若玄金之就礠石
T2061_.50.0808a09: 焉。本習業於亘文律師法集。文即省躬之游
T2061_.50.0808a10: 夏也。甫即躬之嗣孫。順正命章斡通祕賾。
T2061_.50.0808a11: 越自曇一玄儼之後。罕能追躡。甫之聲塵
T2061_.50.0808a12: 邁于前烈。然爾時允文匠手相部風行。甫介
T2061_.50.0808a13: 于大律之間行事之時。草從風偃焉。咸通末
T2061_.50.0808a14: 出門生智章等傳講。今亦法嗣存焉。或聞
T2061_.50.0808a15: 著手記。尋且未獲。吁惜哉
T2061_.50.0808a16: 唐呉郡嘉禾靈光寺法相傳
T2061_.50.0808a17: 釋法相。姓兪氏。呉長水人也。天寶中誕育爲
T2061_.50.0808a18: 孾兒。卓異。七歳投師受經法。三浹旬誦通
T2061_.50.0808a19: 法華全部。弱冠往長安安國寺得滿足戒。
T2061_.50.0808a20: 即人暦中也。便於上京習毘尼道。諸部同
T2061_.50.0808a21: 異無不該綜。渉十一載蔚成其業。傳法東
T2061_.50.0808a22: 歸。請學者如林。呉郡太守奏。於開元寺置
T2061_.50.0808a23: 戒壇。相預臨壇之選。尋充依止。兼衆推爲
T2061_.50.0808a24: 寺綱管。恒施二衆歸戒。行佩漉嚢器不畜
T2061_.50.0808a25: 長。毎有鳥棲于座側。馳斥不去。會昌元年
T2061_.50.0808a26: 二月十日午時三刻。告弟子清濬清高。吾當
T2061_.50.0808a27: 滅矣。儼然累足右脇而逝。時衆晝聞管絃
T2061_.50.0808a28: 清亮。乃天樂也夕覩異光。春秋八十九。僧臘
T2061_.50.0808a29: 六十九。四月遷塔于來蘇郷之原。白塔是也。
T2061_.50.0808b01: 後弟子率義州刺史曹信大理司直呉方重
T2061_.50.0808b02: 修塔。發之見相遺骨若銅色。舌相不壞若
T2061_.50.0808b03: 芙蓉焉。齒全四十二。香湯沐之重葬蓋。景
T2061_.50.0808b04: 福二年癸丑歳五月二十二日也。高弟子公
T2061_.50.0808b05: 靜。靜弟子行蘊。蘊弟子仁表。表弟子玄杲。杲
T2061_.50.0808b06: 本清白之僧也。同鴻啓重修靈光一寺。爲
T2061_.50.0808b07: 兵革殘毀之後也。杲公啓公後偕隱天台
T2061_.50.0808b08: 習禪觀。相次終于山。焚之皆獲舍利焉
T2061_.50.0808b09: 唐天台山國清寺文擧傳
T2061_.50.0808b10: 釋文擧。姓張氏。婺州東陽人也。年甫至學
T2061_.50.0808b11: 遂投師請法。十九落&T061190;始墮息慈。貞元三
T2061_.50.0808b12: 年勅度得戒。後十五年間以四分律爲學。
T2061_.50.0808b13: 時術之晝夜翹勤遂登講訓。次通法華經疏
T2061_.50.0808b14: 義。得智者之膏腴焉。擧身量六尺餘。其形
T2061_.50.0808b15: 如山其貌如玉。靜若止水動如浮雲。目不
T2061_.50.0808b16: 迴視口無戲言。四威儀中無非律範。丹丘
T2061_.50.0808b17: 二衆仰爲繩準。其奔走他方聽受者。與佛窟
T2061_.50.0808b18: 則公禪道並驅而相高也。尋勅爲國清寺大
T2061_.50.0808b19: 徳。先是智者大師答隋煬帝問立七日金
T2061_.50.0808b20: 光明道場。毎年九月遐邇征鎭侯伯差人送
T2061_.50.0808b21: 供。事既無礙。黒白二衆無遠不屆。人纔填
T2061_.50.0808b22: 委飮食闕焉。典座僧患之。大和中主事僧清
T2061_.50.0808b23: 蘊。咨謀於擧置寺莊田十二頃。自此光明
T2061_.50.0808b24: 會不聞告乏。擧之功歟。以會昌二年五月
T2061_.50.0808b25: 化去。門人幼清立塔于寺之西峯。春秋八十
T2061_.50.0808b26: 三。僧夏五十五。韓又爲碑頌徳也
T2061_.50.0808b27: 會稽開元寺允文傳
T2061_.50.0808b28: 釋允文。字執經。姓朱氏。今秀州嘉禾人也。權
T2061_.50.0808b29: 輿九歳厥父云亡。然理命捨文奉佛。師授
T2061_.50.0808c01: 維摩法華二經。敏速之性再稔皆通。高達之
T2061_.50.0808c02: 士謂之重理耳。或戲問文曰。爾出家之後
T2061_.50.0808c03: 擬營何事業乎。率然對曰。當陟蓮華臺而
T2061_.50.0808c04: 作師子吼。或訶誚之曰。耆宿前敢爾。或曰。
T2061_.50.0808c05: 志欲得大此子將來未易測也。至十六歳
T2061_.50.0808c06: 削頂周羅披安陀會相。次裹足西上投嵩
T2061_.50.0808c07: 山臨壇大徳遠和尚邊獲無作法。時年二十
T2061_.50.0808c08: 三矣。是夏即就中京攻相部律宗并中觀
T2061_.50.0808c09: 論。補衣分衞寒燠四周。既扣義門必入師
T2061_.50.0808c10: 室。玄樞律範尤見精微。大和五年爲思定
T2061_.50.0808c11: 省忽歎歸歟。既返故郷淹時寢疾。未遑講
T2061_.50.0808c12: 唱。後聞錢塘天竺寺講大涅槃經蔚爲勝
T2061_.50.0808c13: 集。文往學焉。星歳未周鋒芒且露。開成元年
T2061_.50.0808c14: 因遊台嶠。止息越之嘉祥寺。衆藉清芬甄。
T2061_.50.0808c15: 命敷其經律。文戢約聽徒頗爲嚴毅。常訓
T2061_.50.0808c16: 之曰。夫苾芻行非家法具足別解脱律儀衆
T2061_.50.0808c17: 同分是其自性。於其形色精進故。怖畏故。
T2061_.50.0808c18: 防守故。如是方疾得道果矣。不然則弟子
T2061_.50.0808c19: 既墮師道徒施。聞其警策有涕泗交横悛
T2061_.50.0808c20: 心革行思過半矣。會昌三年移居靜林寺。
T2061_.50.0808c21: 專以涅槃宣導。屬乎武宗澄汰。例被搜揚。
T2061_.50.0808c22: 晝披縫掖之衣。夜著縵條之服。罔虧僧行。
T2061_.50.0808c23: 唯逭俗譏。大中伊始。復振空門。重整法儀。
T2061_.50.0808c24: 乃隷名開元寺三十人數。七年寺之耆舊命
T2061_.50.0808c25: 講律乘。乾符三年丙申秋。罷講覽藏經。以
T2061_.50.0808c26: 中和二年壬寅六月二十九日微疾作而長逝。
T2061_.50.0808c27: 享齡七十有八。法臘五十五。其年七月十二
T2061_.50.0808c28: 日葬于石奇山之陽。遺言不許封樹也。初
T2061_.50.0808c29: 文講演升座學徒畏憚。暗嗚之際人皆披靡。
T2061_.50.0809a01: 乃戒威徳之若是。於嘉祥靜林今大善三寺。
T2061_.50.0809a02: 講相疏二十七座。大經二十五座。其爲人
T2061_.50.0809a03: 也貌古而脩長。鋭頂而&T065545;黒。執持密緻振鷺
T2061_.50.0809a04: 在庭。未足方其潔也。然亦獵渉儒墨慕
T2061_.50.0809a05: 白傅自作誌。預著方墳銘藏于篋笥。門人
T2061_.50.0809a06: 懷益因尋閲文籍。見而悲咽。遂從先師之
T2061_.50.0809a07: 志建小塔焉。後門人懷肅思寂。命名徳虚
T2061_.50.0809a08: 受増加後序。賛寧登會稽曾禮文眞相。見
T2061_.50.0809a09: 法孫可翔苦節進修叶杜多之行。故熟其事
T2061_.50.0809a10: 迹也
T2061_.50.0809a11: 梁京兆西明寺慧則傳元表
T2061_.50.0809a12: 釋慧則。姓糜氏。呉郡崑山人也。九歳博遊才
T2061_.50.0809a13: 義總翫儒經。善種發萌條然厭俗。以大中
T2061_.50.0809a14: 七年就京西明寺出家。勤知諷誦皆如曾
T2061_.50.0809a15: 習。九年於本寺承恩得度。十四年棲法寶大
T2061_.50.0809a16: 師法席覆講。當年勅補備員大徳。咸通三年
T2061_.50.0809a17: 就崇聖寺講倶舍論并喪服儀出三界圖一
T2061_.50.0809a18: 卷。七年於祖院代暢師講。十五年勅署臨
T2061_.50.0809a19: 壇正員。廣明元年巣寇犯闕。關中俶擾。出
T2061_.50.0809a20: 華州下邽避亂。中和二年至淮南。高公駢
T2061_.50.0809a21: 召於法雲寺。講罷還呉。刺史楊公苦留。却
T2061_.50.0809a22: 遊天台山國清寺挂錫。乾寧元年至明州
T2061_.50.0809a23: 育王寺。撰塔記一卷出集要記十二卷。武肅
T2061_.50.0809a24: 王錢氏命於越州臨壇。以開平二年八月
T2061_.50.0809a25: 八日示疾坐亡。受生七十四。法臘五十四。
T2061_.50.0809a26: 窆于鄮山之岡。八戒弟子*刺史黄晟營塔。
T2061_.50.0809a27: 則生常不好許直。以撝謙推人爲上。除
T2061_.50.0809a28: 講貫外輪誦經呪。自法華已降可三四十
T2061_.50.0809a29: 本。以資口業。覽大藏教兩遍。講鈔七十遍。
T2061_.50.0809b01: 倶舍喪儀論語各數遍。清苦執持近苦罕有。
T2061_.50.0809b02: 入室弟子希覺最露鋒頴焉。又元表者。貞諒
T2061_.50.0809b03: 之士也。言多峭直好品藻人事。而高義解
T2061_.50.0809b04: 從習毘尼。兼勤外學。書史方術無不該覽。
T2061_.50.0809b05: 早預京師西明寺法寶大師講肆。迨廣明中
T2061_.50.0809b06: 神都版蕩。遂出江表。居越州大善寺。講南
T2061_.50.0809b07: 山律鈔。諸郡學人無不趨集。表義理縱横
T2061_.50.0809b08: 善其談説。毎揮塵柄聽者忘疲。號鑑水
T2061_.50.0809b09: 闍黎。著義記五卷。亦號鑑水。出門人清福
T2061_.50.0809b10: 冠其首焉
T2061_.50.0809b11: 梁蘇州破山興福寺彦偁傳壽闍
T2061_.50.0809b12: 釋彦偁。姓龔氏。呉郡常熟人也。掲厲戒津
T2061_.50.0809b13: 錙銖塵務。勤求師範唯善是從。末扣撃繼
T2061_.50.0809b14: 宗記主得其戸牗。乃於本生地講導。同好
T2061_.50.0809b15: 鳩聚律風孔扇。號爲毘尼窟宅焉。先是海
T2061_.50.0809b16: 隅巫咸氏之遺壤。招眞治之。舊墟古寺周圍
T2061_.50.0809b17: 不全垝垣而已。甞一夜有虎中獵人箭。伏
T2061_.50.0809b18: 於寺閣哮吼不止。偁憫之。忙係鞵秉炬下
T2061_.50.0809b19: 閣言欲拔之。弟子輩扶遏且止者三四。伺
T2061_.50.0809b20: 其更闌各睡。乃自持炬就拔其箭。虎耽耳
T2061_.50.0809b21: 舐矢鏃血。顧偁而瞑目焉。質明獵師朱徳就
T2061_.50.0809b22: 寺尋虎。偁告示其箭。朱徳悛心罷獵焉。
T2061_.50.0809b23: 武肅王錢氏知重。毎設冥齋召行持明法。
T2061_.50.0809b24: 時覆肩衣自肱而墮還自塔上。或見鬼物隨
T2061_.50.0809b25: 侍焉。所謂道徳盛則鬼神助也。以貞明六年
T2061_.50.0809b26: 六月終于山房。年九十九歳云。次壽闍黎者
T2061_.50.0809b27: 淮浦左右貞諒不群。防護正念時少雙偶。
T2061_.50.0809b28: 傳南山律鈔。極成不看他面。唐季楊氏。奄
T2061_.50.0809b29: 有廣陵。頻召供施。四遠崇重食唯正命。不
T2061_.50.0809c01: 畜盈長戸不施關。及臨壇度弟子。正秉
T2061_.50.0809c02: 羯磨。未周三法。忽爾坐亡于覆釜之畔。聞
T2061_.50.0809c03: 見驚歎歟
T2061_.50.0809c04: 後唐天台山福田寺從禮傳
T2061_.50.0809c05: 釋從禮。襄陽人也。善事父母頗揚郷里之
T2061_.50.0809c06: 譽。迨喪偏親乃果決捨家。于時年已壯矣。
T2061_.50.0809c07: 及登具足請師傳授戒文。念性殊乖卒難
T2061_.50.0809c08: 捨本。往往睡魔相撓。禮忿其昏濁作鐵錐
T2061_.50.0809c09: 刺額兼掌。由是流血。直逾半稔。方遂誦
T2061_.50.0809c10: 通。自爾精持律範。造次顛沛必於是。以梁
T2061_.50.0809c11: 乾化中遊天台。乃挂錫于平田精舍。後推
T2061_.50.0809c12: 爲寺之上座。持重安詳喜慍不形于色。唯
T2061_.50.0809c13: 行慈忍。恒示衆曰。波羅提木叉是我大師。
T2061_.50.0809c14: 須知出家非戒則若猿&T026626;之脱鎖焉。毎所
T2061_.50.0809c15: 行持切於布薩。誡衆令護惜浮嚢。時夏亢
T2061_.50.0809c16: 陽。主事僧來告將營羅漢齋。奈何園蔬
T2061_.50.0809c17: 枯悴。請闍黎爲祈禱。禮曰。但焚香於眞君
T2061_.50.0809c18: 堂。眞君者周靈王太子。久聞仙去以仙官受
T2061_.50.0809c19: 任。爲桐栢眞人右弼。王領五嶽司侍帝晨。
T2061_.50.0809c20: 王子喬來治此山。是故天台山僧坊道觀。皆
T2061_.50.0809c21: 塑右弼形像。薦以香果而已自此俗間號
T2061_.50.0809c22: 爲山王土地非也。時主事向仙祠而呪曰。
T2061_.50.0809c23: 上座要雨以滋枯悴。至夜雲起雨霏三日而
T2061_.50.0809c24: 止。又僧厨闕用水槽棧。而山上有赤樹中
T2061_.50.0809c25: 爲材。來白禮。禮曰。某向眞君道去但庀
T2061_.50.0809c26: 徒。具器以伺之。無何大風卒起曳什其
T2061_.50.0809c27: 樹。取用足焉。其感動鬼神率多此類。兩浙
T2061_.50.0809c28: 武肅王錢氏聞之。召入州府建金光明道
T2061_.50.0809c29: 場。檀施優渥。迴施衆僧身唯一布納。通夜
T2061_.50.0810a01: 不寐一食常坐。且無盈長。同光三年乙酉歳
T2061_.50.0810a02: 冬十一月入滅。春秋七十九。僧臘五十二。火
T2061_.50.0810a03: 葬收舍利。立塔存焉
T2061_.50.0810a04: 後唐杭州眞身寶塔寺景霄傳
T2061_.50.0810a05: 釋景霄。俗姓徐氏。丹丘人也。初之聽渉在表
T2061_.50.0810a06: 公門。後慕守言闍黎義集敷演于丹丘。執性
T2061_.50.0810a07: 嚴毅寡與人交。狷急自持。多事凌&T051545;形器
T2061_.50.0810a08: 惡弱。後納請往金華東白山奬訓初學。時
T2061_.50.0810a09: 有江西徽猷律匠。出義記曰龜鑑録多學
T2061_.50.0810a10: 彭亨領徒到霄寺。正値講次。當持犯篇再
T2061_.50.0810a11: 三歎賞。自此聲溢價高。毎晨滴茶一旦化
T2061_.50.0810a12: 爲乳焉。著記二十卷號簡正。言以思擇
T2061_.50.0810a13: 力故。去邪説而簡取正義也。武肅王錢氏。
T2061_.50.0810a14: 召於臨安故郷宰任竹林寺。未幾命赴北
T2061_.50.0810a15: 塔寺臨壇。天成二年也。次命住南眞身寶
T2061_.50.0810a16: 塔寺終焉。遷葬于大慈山塢。以本受師號
T2061_.50.0810a17: 塔曰清涼是歟
T2061_.50.0810a18: 後唐東京相國寺貞峻傳
T2061_.50.0810a19: 釋貞峻。姓張氏。鄭州新鄭人也。唐張果先生
T2061_.50.0810a20: 之裔孫。今榮陽有張果里。其墳楸檟存焉。峻
T2061_.50.0810a21: 風度寛裕髫齡不弄。年十四忽超然離俗。人
T2061_.50.0810a22: 莫我知。雖二親褰衣昆弟截路。終弗能沮
T2061_.50.0810a23: 之。乃投相國寺歸正律師出家。神機駿發
T2061_.50.0810a24: 乍觀可驚。雖背碑覆棊彼不足多也。未幾
T2061_.50.0810a25: 諷徹淨名仁王諸經。計數萬言。時同儕戲之
T2061_.50.0810a26: 曰。汝是有脚經笥也。峻辭讓斯題恭遜而
T2061_.50.0810a27: 已。及削染爲僧形。即聽倶舍論。隨講誦頌
T2061_.50.0810a28: 八品計六百行。至十八升論座。年滿於嵩
T2061_.50.0810a29: 山會善寺戒壇院納法。因棲封禪寺。今號
T2061_.50.0810b01: 開寶律院。學新章律疏。二十三策名講授。
T2061_.50.0810b02: 長宿積奇。當大順二年災相國寺。重樓三
T2061_.50.0810b03: 門七寶佛殿。排雲寶閣文殊殿裏廊。計四百
T2061_.50.0810b04: 餘間都爲煨燼。時寺衆惶惶莫知投跡。或
T2061_.50.0810b05: 曰。如請得峻歸寺寺可成矣。乃相率往
T2061_.50.0810b06: 今開寶。堅請峻歸充本寺上座。前後數年
T2061_.50.0810b07: 重新廊廡。殿宇増華。又請爲新章宗主。復
T2061_.50.0810b08: 開律講僧尼弟子日有五十餘人。執疏聽
T2061_.50.0810b09: 采。峻之律行氷雪相高。署無裸意寒止袷
T2061_.50.0810b10: 衣。食惟知量清約太過。乾化元年臨壇秉
T2061_.50.0810b11: 法。及梁朝革命。所度僧尼計三千餘人。以
T2061_.50.0810b12: 同光二年夏四月十二日微疾而終。春秋七
T2061_.50.0810b13: 十八。法臘五十八。葬于寺莊。袝慧雲禪師
T2061_.50.0810b14: 塔焉
T2061_.50.0810b15: 漢錢塘千佛寺希覺傳
T2061_.50.0810b16: 釋希覺。字順之。姓商氏。世居晋陵。覺生於
T2061_.50.0810b17: 溧陽。家系儒墨。屬唐季喪亂累被剽略。自
T2061_.50.0810b18: 爾貧窶嘗傭書于給事中羅隱家。偶問名
T2061_.50.0810b19: 居。隱曰。毘陵商家兒何至於此。歎息再三。
T2061_.50.0810b20: 多與顧直勸歸郷修學。至年二十五歎
T2061_.50.0810b21: 曰。時不我與。或服晩乘軒。皆一期爾。忽求
T2061_.50.0810b22: 出家于溫州開元寺。文徳元年也。龍紀中受
T2061_.50.0810b23: 戒。續揣摩律部。禀教于西明寺慧則律師。
T2061_.50.0810b24: 時在天台山也。則乃法寶大師之高足。廣明
T2061_.50.0810b25: 中關中喪亂。避地江表。覺始窺其牆。終見
T2061_.50.0810b26: 室家瓌富。以則出集要記解南山鈔。不稱
T2061_.50.0810b27: 所懷何耶古徳妄相穿鑿各競師門。流宕忘
T2061_.50.0810b28: 返。覺遂著記。廣之曰増暉録。蓋取曹植
T2061_.50.0810b29: 云。螢燭末光増暉日月。謙言増暉集要之
T2061_.50.0810c01: 日月也。二十卷成部。浙之東西盛行斯録。
T2061_.50.0810c02: 曁乎則公長往。乃講訓于永嘉。武肅王錢氏
T2061_.50.0810c03: 季弟鏵牧是郡。深禮重焉。尋爲愚僧所誣
T2061_.50.0810c04: 塑。釋而不問。徙於杭大錢寺。文穆王造千
T2061_.50.0810c05: 佛伽藍。召爲寺主。借紫私署曰文光大師
T2061_.50.0810c06: 焉。四方學者騁騖而臻。覺外學偏多長有易
T2061_.50.0810c07: 道。著會釋記二十卷。解易至上下繋及末
T2061_.50.0810c08: 文甚備。常爲人敷演此經。付授于都僧正
T2061_.50.0810c09: 賛寧。及乎老病乞解見任僧職。既遂所懷。
T2061_.50.0810c10: 唯嘯傲山房以吟詠爲樂。年八十一。然猶
T2061_.50.0810c11: 抄書籍異本。曾無告倦。未終之前。捨衣
T2061_.50.0810c12: 物作現前僧得施。復普飯一城僧。自此困
T2061_.50.0810c13: 憊毎睡見有一人。純衣紫服。肌膚軟弱。如
T2061_.50.0810c14: 綿纊焉。意似相伴。纔欲召弟子將至。此
T2061_.50.0810c15: 人舒徐下床。後還如故親向。賛寧説此。某
T2061_.50.0810c16: 知是天人耳。囑託言畢而絶。享年八十五。
T2061_.50.0810c17: 生常所著擬江東讒書五卷。雜詩賦十五卷。
T2061_.50.0810c18: 注林鼎金陵懷古百韻詩雜體四十章。覺之
T2061_.50.0810c19: 執持未嘗弛放。勤於講訓切於進修。學則
T2061_.50.0810c20: 彌老而不休。官則奉身而知退。可謂高尚
T2061_.50.0810c21: 其事名節倶全。長者之風藹然如在所居。
T2061_.50.0810c22: 號釋氏西齋。慕呉兢之蘊積編簡焉
T2061_.50.0810c23: 周東京相國寺澄楚傳
T2061_.50.0810c24: 釋澄楚。姓宗氏。不知何許人也。爰祖曁考。
T2061_.50.0810c25: 偕賁丘園高蹈不仕。母趙氏妊楚也。忽畏
T2061_.50.0810c26: 羶臊之臭。及乎誕生之夕。光爛充室隣落咸
T2061_.50.0810c27: 驚。洎當七歳親黨携之入寺。見佛像輒
T2061_.50.0810c28: 嗟歎而作禮。歸家問父曰。唯佛獨爾餘者如
T2061_.50.0810c29: 何。父曰。蠢動皆佛何況人矣。楚曰。兒願學
T2061_.50.0811a01: 佛聊報二親劬勞。其父默而許旃。至十歳
T2061_.50.0811a02: 於相國寺禮智明爲師。未幾有童子聚
T2061_.50.0811a03: 戲而招誘之。楚曰汝何愚騃好嬉戲耶。且
T2061_.50.0811a04: 雪山善財亦童子。還如是否。旁有聞者奇
T2061_.50.0811a05: 之曰。子異日成法門偉器必矣。受具已來
T2061_.50.0811a06: 習新章律部。獨能輒入毘奈耶窟穴。然其
T2061_.50.0811a07: 撃難酬答露牙伸爪。時號律虎焉。王公大
T2061_.50.0811a08: 人請益者日且衆矣。晋高祖聞而欽仰。詔入
T2061_.50.0811a09: 内道場賜紫袈裟。尋署大師號眞法焉。自
T2061_.50.0811a10: 此皇宮妃主有慕法者求出家。命楚落髮
T2061_.50.0811a11: 度戒。表裏氷霜更無他物。命爲新章律宗
T2061_.50.0811a12: 主焉。以顯徳六年十月十一日無疾而終。
T2061_.50.0811a13: 首北面西示佛涅槃相也。俗齡七十一。僧夏
T2061_.50.0811a14: 五十。始末臨壇度僧尼八千餘人。門人慧照
T2061_.50.0811a15: 等。依西域法焚之。得碎身分構甎塔緘
T2061_.50.0811a16: 藏之。左街首座悟皎作舍利塔記焉
T2061_.50.0811a17: 系曰。楚師明律時號宗主者何。通曰。律有
T2061_.50.0811a18: 三宗。礪素宣是歟。宗各有主故云也。觀夫是
T2061_.50.0811a19: 名也豈無稽古乎。通曰。宗主二字出阿含
T2061_.50.0811a20: 經也。論曰。原夫人有人法禁戒威儀是也。
T2061_.50.0811a21: 天有天法光潔靜慮是也。我佛利見據于大
T2061_.50.0811a22: 千。化境斯寛法門必衆。擧其會要不過戒
T2061_.50.0811a23: 也。定也慧也。此三爲路。出其生死之郷。專
T2061_.50.0811a24: 一爲門通其涅槃之域。若乃資乎急用在
T2061_.50.0811a25: 乎毘尼。毘尼防閑三業。三業皆淨六塵自袪。
T2061_.50.0811a26: 聖賢踐修何莫由斯道也。故論云。生死流
T2061_.50.0811a27: 轉者。三縛縛心。心難解脱。當知此唯善説
T2061_.50.0811a28: 法律能令解脱。非由惡説。因是而窺。禁律
T2061_.50.0811a29: 乃度世之檢括也。且夫菩薩戒淨則彰離垢
T2061_.50.0811b01: 之名。辟支戒完則引無師之智。聲聞戒足時
T2061_.50.0811b02: 倶解脱而可期。内衆戒堅招感人天之不墜。
T2061_.50.0811b03: 由是觀之。戒法之時大矣哉。自所推能從
T2061_.50.0811b04: 言索理。則毘尼也。木叉也。因則聲教律焉。
T2061_.50.0811b05: 果則別解脱焉。直以時論三世諸佛咸同制
T2061_.50.0811b06: 也。横從界説十方淨刹悉共行之。所以優波
T2061_.50.0811b07: 離過去七佛咸以戒律囑累之。論云。戒如
T2061_.50.0811b08: 捉賊。善擒制也。定如縛賊。用機械也。慧
T2061_.50.0811b09: 如殺賊。清道路也。以此成功立効。克取
T2061_.50.0811b10: 究盡三菩提者。決達清靜之域也。戒律之
T2061_.50.0811b11: 功。功無與比。矧以此法在師而不在資。唯
T2061_.50.0811b12: 聞佛制。行内而不通外。無許俗傳。故曰。
T2061_.50.0811b13: 曲授祕方。賜諸内衆。事有懸合物宜象求。
T2061_.50.0811b14: 在乎家人嚴君設訓。家人嗃嗃同佛制教
T2061_.50.0811b15: 焉。婦子嘻嘻同佛聽門矣。一聽一制見其猛
T2061_.50.0811b16: 以濟寛。一陰一陽見其開物成務。夫如是知
T2061_.50.0811b17: 戒律是佛之家法明矣。大則三聚感三身於
T2061_.50.0811b18: 果中。小則形倶持盡形於因地。受既如是。
T2061_.50.0811b19: 隨則若何。有威儀焉。有細行焉。爲有順
T2061_.50.0811b20: 違乃生持犯。由是繁廣因事制宜。及佛泥
T2061_.50.0811b21: 丸集成律藏初唯水乳相合一家之業無
T2061_.50.0811b22: 殊。後則參辰各墟。五部之分不類。夢&T073554;
T2061_.50.0811b23: 占徴矣。宗輪之論作焉。剡浮樹高分影猶歸
T2061_.50.0811b24: 於月窟。阿耨池溢下流。須到於孟津。迨夫
T2061_.50.0811b25: 大教東傳梵書西至。甘露本天人之食。漢土
T2061_.50.0811b26: 爭甞。金烏還海上之飛東方舊識。除經已譯
T2061_.50.0811b27: 問律何傳。起後漢靈帝建寧三年。初翻義決
T2061_.50.0811b28: 律。次有比丘諸禁律至。即曹魏法時三藏遊
T2061_.50.0811b29: 于許洛。覩魏土僧無律範。於嘉平中譯羯
T2061_.50.0811c01: 磨僧祇戒本。此乃此方戒律之始也。自爾薩
T2061_.50.0811c02: 婆多律先化關中。五分僧祇風行雨施。迦葉
T2061_.50.0811c03: 遺部戒本獨來。婆麁富羅聞名而已。況乎僧
T2061_.50.0811c04: 祇部者。法顯齎歸諸師判注云。是根本大衆
T2061_.50.0811c05: 所傳。非是百載五宗也。今著傳家疑其未
T2061_.50.0811c06: 可何耶。所覽僧祇現本止三十卷。文因有
T2061_.50.0811c07: 數疑。一本小而末大謂諸部文多
僧祇卷略
二中不含
T2061_.50.0811c08: 五部意。三不應大集懸記也。或曰。此略本
T2061_.50.0811c09: 傳此方。猶法華華嚴等經鉅萬億頌中略出
T2061_.50.0811c10: 一分也。僧祇亦爾。又説曇無徳律譯有重單。
T2061_.50.0811c11: 準僧傳止覺明口誦也。若據律序有支法
T2061_.50.0811c12: 領重譯之文焉。如此古今相競且無指歸。
T2061_.50.0811c13: 以義交徴其辭必息。尋律文本即知異同。
T2061_.50.0811c14: 如衆學戒初題云。尸叉罽頼尼如破伊蘭
T2061_.50.0811c15: 葉。言此是覺明本也。如言式叉迦羅尼如
T2061_.50.0811c16: 破伊羅葉。即是支法領本也。又一本三十
T2061_.50.0811c17: 卷。一本六十卷。謂紙墨分開不定非也。分
T2061_.50.0811c18: 三十爲六十。不其太相懸謬矣。若斯二譯
T2061_.50.0811c19: 皂白已分。復次元魏已前。諸受戒者用四分
T2061_.50.0811c20: 羯磨納戒。及乎行事即依諸律爲隨。何
T2061_.50.0811c21: 異乎執左氏經本專循公羊之傳文也。至
T2061_.50.0811c22: 魏孝。文世。有法聰律匠。於北臺山始手披
T2061_.50.0811c23: 口釋。道覆律師隨聽抄記。遂成義疏。權輿既
T2061_.50.0811c24: 爾。肯構繁乎。天輪而只候中星。大鼎而唯
T2061_.50.0811c25: 提附耳。鄴中法礪唐世懷素。新舊兩名各擅
T2061_.50.0811c26: 其美。礪乃成實有部受體雙陳。素唯尋祖
T2061_.50.0811c27: 薩婆開宗獨歩。其有終南上士澄照大師。
T2061_.50.0811c28: 肹蠁三生逡巡千里。交接天人之際。優遊
T2061_.50.0811c29: 果證之中。知無不爲。繩愆糾謬。以護持教
T2061_.50.0812a01: 法爲己任者。實一代之偉人焉。是以天下
T2061_.50.0812a02: 言行事者。以南山爲司南矣。丁乎大暦
T2061_.50.0812a03: 新舊疏家互相短長。勅集三宗律師重加定
T2061_.50.0812a04: 奪。時如淨爲宗主判定二家。當建中中始
T2061_.50.0812a05: 言楷正。號僉定疏是也。至今東京三宗並
T2061_.50.0812a06: 盛。至於秉法出沒不倫。殊塗同歸。師資尚
T2061_.50.0812a07: 異。至若成公演化靈㠋敷揚。不離三輔之
T2061_.50.0812a08: 間。倶僝百工之巧。文綱道岸自北徂南。發
T2061_.50.0812a09: 正輔篇從微至著。道流呉會實頼伊人。淨
T2061_.50.0812a10: 公作評家之師。源尚致感通之瑞。或抗表
T2061_.50.0812a11: 論沒官之物。或成圖證結界之非。或傑立
T2061_.50.0812a12: 一方。或才雄七衆。述鋒芒之義記。出豕
T2061_.50.0812a13: 亥之疑文。或&T017095;帖紛拏。或整齊齟齬。若匪
T2061_.50.0812a14: 乘時之哲。便應逸氣之英。不令像運之中
T2061_.50.0812a15: 微降年唯永。終使壽星之下照法命唯長。道
T2061_.50.0812a16: 假人揚其在茲矣。近以提河水味轉不如
T2061_.50.0812a17: 前。座像塵埋仍觀更沒。大小乘之交惡。上中
T2061_.50.0812a18: 下之相凌。活寄四邪行違七聚。威儀既缺
T2061_.50.0812a19: 生善全虧。謂律爲不急之文。放僧落自由
T2061_.50.0812a20: 之地。馬令脱轡象闕施鉤。不習律儀難
T2061_.50.0812a21: 調象馬。遂令教法日見凌夷。短則行果微
T2061_.50.0812a22: 亡。折則年齡減少。合夫洪範中凶短折也。
T2061_.50.0812a23: 又曰。慈父多敗。子脱或翻惡歸善。變犯成
T2061_.50.0812a24: 持。或衆主之勸修。或名師之訓導。假王臣之
T2061_.50.0812a25: 外護。必法教之中興。如是則同五福中之一
T2061_.50.0812a26: 壽五考終命歟。又曰。嚴家無格虜。故云。毘
T2061_.50.0812a27: 尼是正法之壽命焉此科所班乃是錬金液
T2061_.50.0812a28: 轉還丹之手。勸人服之。使其近添其壽
T2061_.50.0812a29: 遠則昇仙。故我世尊凡制一戒獲其十利功
T2061_.50.0812b01: 徳。意在令正法久住耳
T2061_.50.0812b02: *宋高僧傳卷第十六
T2061_.50.0812b03:
T2061_.50.0812b04:
T2061_.50.0812b05:
T2061_.50.0812b06: *宋高僧傳卷第十七
T2061_.50.0812b07:  *宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0812b08: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰 
T2061_.50.0812b09:   護法篇第五正傳十八人
附見一人
T2061_.50.0812b10: 唐京師大莊嚴寺威秀傳
T2061_.50.0812b11: 釋威秀。不知何許人也。博達多能講宣是
T2061_.50.0812b12: 務。志存負荷勇而有儀。其於筆語掞張特
T2061_.50.0812b13: 推明敏。無何天皇即位。龍朔二年四月十
T2061_.50.0812b14: 五日。勅勒僧道咸施俗拜。時則僧徒惶惑
T2061_.50.0812b15: 罔知所裁。秀嗟教道之中微。歎君玉之
T2061_.50.0812b16: 慢法。乃上表稱沙門不合拜。徴引諸史爰
T2061_.50.0812b17: 歴累朝抑挫。朝纔發令夕又改圖。皆非遠
T2061_.50.0812b18: 略也。方引經律論以爲量果。詞皆婉雅理
T2061_.50.0812b19: 必淵明。如云故出家不存家人之禮。出俗
T2061_.50.0812b20: 無霑處俗之儀。其道顯然百代不易之令典
T2061_.50.0812b21: 也。表上勅百官集中臺都議其事。時朝宰
T2061_.50.0812b22: 五百三十九人請不拜。三百五十四人請拜
T2061_.50.0812b23: 時大帝至六月。勅不拜君而拜父母。尋亦
T2061_.50.0812b24: 廢止。秀之爲法實謂忘身乎。抗表之際當
T2061_.50.0812b25: 年四月二十一日也。時京邑僧等二百餘人
T2061_.50.0812b26: 往蓬莱宮申表上請。時相謂秀等曰。勅令。
T2061_.50.0812b27: 詳議拜否未定。可待後集。秀等乃退。於是
T2061_.50.0812b28: 大集西明寺。相與謀議。共投啓状聞諸達
T2061_.50.0812b29: 官貴戚。若救頭然。時宣律師上雍州牧沛
T2061_.50.0812c01: 王。啓別上榮國太夫人啓等秀之批鱗。所謂
T2061_.50.0812c02: 以身許法也
T2061_.50.0812c03: 唐京兆大興善寺復禮傳
T2061_.50.0812c04: 釋復禮。京兆人也。俗姓皇甫氏。少出家住興
T2061_.50.0812c05: 善寺。性虚靜寡嗜欲。遊心内典兼博玄儒。
T2061_.50.0812c06: 尤工賦詠善於著述。俗流名士皆仰慕
T2061_.50.0812c07: 之。三藏地婆訶羅實叉難陀等譯大莊嚴華
T2061_.50.0812c08: 嚴等經。皆勅召禮令同翻譯綴文裁義。實
T2061_.50.0812c09: 屬斯人。天皇永隆二年辛已因太子文學權
T2061_.50.0812c10: 無二述釋典稽疑十條。用以問禮。請令釋
T2061_.50.0812c11: 滯。遂爲答之。撰成三卷。名曰十門辯惑論。
T2061_.50.0812c12: 賓主酬答剖析稽疑。文出於智府。義在於
T2061_.50.0812c13: 心外。如斯答對堅陣難摧。赤旛曳而魔黨
T2061_.50.0812c14: 降。天鼓鳴而脩羅退。權文學所擧稽疑數義
T2061_.50.0812c15: 也。於餘則難在禮殊易何邪。蓋不知教有
T2061_.50.0812c16: 弛張文存權實。謂爲矛盾。故行弔伐之師。
T2061_.50.0812c17: 如小偏裨須請軍門之命。無二既披來
T2061_.50.0812c18: 論全釋舊疑。乃復書云。續晨鳧之足鑿混
T2061_.50.0812c19: 沌之竅。百年之疑一朝頓盡。永遵覺路長
T2061_.50.0812c20: 悟迷源。爇煩惱之薪。餐涅槃之飯。請事斯
T2061_.50.0812c21: 語以卒餘年云。此雖一時之解紛。實爲萬
T2061_.50.0812c22: 代之龜鑑也。禮之義學時少比儔。兼有文
T2061_.50.0812c23: 集行於代。加復深綜玄機特明心契。作眞
T2061_.50.0812c24: 妄頌問天下學士。撃和者數人。當草堂宗
T2061_.50.0812c25: 密師銓擇臻極。唯清涼澄觀得其旨趣。若
T2061_.50.0812c26: 盧郎之米粒矣。餘未體禮師之見。故唐之
T2061_.50.0812c27: 譯務禮爲宗匠故惠立謂之譯主。譯主之名
T2061_.50.0812c28: 起於禮矣。妙通五竺融貫三乘。古今所推
T2061_.50.0812c29: 世罕倫匹。其論二軸編入藏。酬外難之攻。
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