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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50

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T2061_.50.0745a01: 帝因法集躬爲讃唄。徹則升臺朗詠。寵錫
T2061_.50.0745a02: 繁博。勅造栴檀木講座以賜之。又勅兩街
T2061_.50.0745a03: 四寺行方等懺法。戒壇度僧各三七日。別
T2061_.50.0745a04: 宣僧尼大徳二十人。入咸泰殿置壇度内。
T2061_.50.0745a05: 福壽寺尼繕寫大藏經。毎藏計五千四百六
T2061_.50.0745a06: 十一卷。雕造眞檀像一千軀。皆委徹檢校
T2061_.50.0745a07: 焉。以十一月十四日延慶節。麟徳殿召京城
T2061_.50.0745a08: 僧道赴内講論。爾日徹述皇猷。辭辯瀏亮
T2061_.50.0745a09: 帝深稱許。而又恢張佛理旁懾黄冠。可謂
T2061_.50.0745a10: 折衝異論者。當時號爲法將。帝悦勅賜號
T2061_.50.0745a11: 曰淨光大師。咸通十一年也。續録兩街僧
T2061_.50.0745a12: 事。初徹經江論海勇於掲厲。於青龍寺講
T2061_.50.0745a13: 貫。既循悟達國師義意寄呈所見。蒙迴八
T2061_.50.0745a14: 十四字。云觀君法苑思沖虚解我眞乘刃
T2061_.50.0745a15: 有餘。若使龍光時可待。應憐僧肇論成初。
T2061_.50.0745a16: 五車外典知難敵。九趣多才恐不如。蕭寺
T2061_.50.0745a17: 講軒横淡蕩。帝郷雲樹正扶疎。幾生曾得闍
T2061_.50.0745a18: 踰意。今日堪將貝葉書。一振微言冠千古。
T2061_.50.0745a19: 何人執卷問吾廬。覽茲奬飾悲喜。盈襟
T2061_.50.0745a20: 以廣明中巣寇犯闕僖宗幸蜀。其夕徹内
T2061_.50.0745a21: 宿。明日倉黄與杜光庭先生。扈從入於岷
T2061_.50.0745a22: 峨。再見悟達痛序艱難。徹極多著述碑頌
T2061_.50.0745a23: 歌詩。不知所終。内翰侍郎樂朋龜爲眞讃。
T2061_.50.0745a24: 鳳翔嘉州皆寫其眞相。弟子秦蜀之間愈多
T2061_.50.0745a25: 傳法者
T2061_.50.0745a26: 宋高僧傳卷第六
T2061_.50.0745a27:
T2061_.50.0745a28:
T2061_.50.0745a29:
T2061_.50.0745b01:
T2061_.50.0745b02:
T2061_.50.0745b03: 宋高僧傳卷第七
T2061_.50.0745b04: 　＊宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0745b05: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　

T2061_.50.0745b06:

義解篇第二之四

正傳二十三
人附見四人

T2061_.50.0745b07:

唐五臺山華嚴寺志遠傳

元
堪

T2061_.50.0745b08: 釋志遠。俗姓宋氏。家于汝南。其父早喪。孤
T2061_.50.0745b09: 侍孀親。承顏之禮匪遑晨夕。母常念法華
T2061_.50.0745b10: 經精通五卷。遠識度明敏孤標卓然。年二十
T2061_.50.0745b11: 八辭親從師。歸依荷澤宗風晤解幽旨。經
T2061_.50.0745b12: 營僧事聯綿六秋。凡諸取給未嘗混互。自爾
T2061_.50.0745b13: 辭師尋禮復經八年。雖博贍兩宗情猶繋
T2061_.50.0745b14: 滯。聞天台一枝該通妙理。定慧雙融解進
T2061_.50.0745b15: 於行。十乘境觀起自一家。修性三徳清涼盛
T2061_.50.0745b16: 演因命同輩追遊五峯。棲遁林泉履歴前
T2061_.50.0745b17: 躅。曉六凡四聖之理。了開示悟入之門。百
T2061_.50.0745b18: 界千如包羅性相。即遮即照破立同時。依
T2061_.50.0745b19: 正圓融凡聖平等。豁開心目物我雙亡。僅四
T2061_.50.0745b20: 十年闡揚獨歩。遠業精道邈志苦神和。臥不
T2061_.50.0745b21: 解衣食非別請。時歳不稔樵炊屢乖。毎掬
T2061_.50.0745b22: 水漱流將期永日。體有瘡疥手不塗摩。
T2061_.50.0745b23: 戒檢遵修警愼心口。常以四種三昧錬磨
T2061_.50.0745b24: 身心。至於緘札題尺。頗閑辭翰蟲篆之美。
T2061_.50.0745b25: 毎有緇素負才學者異其辯説。或傍搜僻
T2061_.50.0745b26: 隱。欲爲挫鋭。伺之瑕玷。求其勝負。進雖
T2061_.50.0745b27: 傲然踞席。退乃踧踖 &T049543;

&T049543;

容。來高我山去隨
T2061_.50.0745b28: 四悉。洎會昌四年。春秋七十七。僧臘四十
T2061_.50.0745b29: 八。忽絶食數朝而説法罔憚。以二月十七
T2061_.50.0745c01: 日誡門人曰。吾自生修進不欺心口。今
T2061_.50.0745c02: 獲二種果報。臥安覺安而無痛惱。又曰。天
T2061_.50.0745c03: 台宗疏務在宣傳。法華疏十卷本迹二門三
T2061_.50.0745c04: 周記別開近顯遠。玄文十卷五義判釋。止觀
T2061_.50.0745c05: 十卷境觀雙修。不定頓漸八教麁妙。遮照平
T2061_.50.0745c06: 等行解圓明。一多相即一藏文句瑩玉摐金。
T2061_.50.0745c07: 將踐聖階降茲罕及。禮懺方等必假精
T2061_.50.0745c08: 誠。志之永懷副吾之意也。于時龍象雲萃
T2061_.50.0745c09: 櫛比座隅。咸讃希奇同稱佛號。慈誨之際
T2061_.50.0745c10: 奄至遷靈。風慘雲愁山昏水咽。林巒色變徒
T2061_.50.0745c11: 屬悽傷。闍維日諸子奔馳罔知所詣。雖學
T2061_.50.0745c12: 者如林。達其法者唯元堪。即扶風馬氏之裔
T2061_.50.0745c13: 也。氣度沖邃道風素高。蓋遠傾其解脱之瓶。
T2061_.50.0745c14: 注以醍醐之器。可謂一燈之後復然一燈。
T2061_.50.0745c15: 及武宗澄汰之際。禀師先旨哀慟累夕。以
T2061_.50.0745c16: 其章疏文句祕之屋壁。及宣宗再闡釋門。
T2061_.50.0745c17: 重葺舊居。取其教部置之影堂。六時經行
T2061_.50.0745c18: 儼若前製。法華妙經積歳傳唱。摩訶止觀久
T2061_.50.0745c19: 而敷揚。嗣繼之心已極師資之禮也
T2061_.50.0745c20: 唐越州應天山寺希圓傳
T2061_.50.0745c21: 釋希圓。姓張氏。姑蘇人也。宗親豪富。而獨捨
T2061_.50.0745c22: 家從登戒法。便遊講肆。不滯一方。勤修
T2061_.50.0745c23: 三學。良深歳稔尤至博通。時推俊邁因命
T2061_.50.0745c24: 講訓。光啓中屬徐約軍亂。孫儒略地呉苑俶
T2061_.50.0745c25: 擾。圓由通玄寺附商船避地于甬東。其估
T2061_.50.0745c26: 客偕越人也。篤重於圓召居會稽寶林山
T2061_.50.0745c27: 寺。形雖幺麼性且強幹。與時寡合多事宴
T2061_.50.0745c28: 默。或問之。則曰。吾逍遙乎無形之場。同師
T2061_.50.0745c29: 子遊戲耳。景福中於山寺演暢經論。同聲
T2061_.50.0746a01: 相應求法者至。乃著玄中鈔數卷。皆當義妙
T2061_.50.0746a02: 辭也。恒勸人急修上生之業。且曰。非知之
T2061_.50.0746a03: 難行之爲難。汝曹勉旃。圓六時禮懺未嘗
T2061_.50.0746a04: 少缺。居小房即瑯瑘山頂是山也。傳云。從
T2061_.50.0746a05: 瑯瑘臺飛來此處。先是屠坊故皆鎭于其
T2061_.50.0746a06: 下。山之家有井。井有鰻鯠焉。水有應
T2061_.50.0746a07: 縮應大江之潮候。甚多靈怪。一云。此處禹
T2061_.50.0746a08: 鎖浙江蛟蜃之屬。其名曰蛆。蛆有雙耳其
T2061_.50.0746a09: 色蒼黄。或縁竹木必風雨至矣。今或出石
T2061_.50.0746a10: 竅入僧居溝渠中。見人不驚。握則跳梁如
T2061_.50.0746a11: 怒状。唯偏入圓房。圓手執宛轉屑就。乃爲
T2061_.50.0746a12: 之受歸戒。令勿作風雹之妖。曁圓終而多
T2061_.50.0746a13: 暴風雨也。圓之修習願見彌勒。一日講次
T2061_.50.0746a14: 屹然坐終于法座。時衆聞異香裛孴天樂錚
T2061_.50.0746a15: 鏦。或絶或連七日後已。此眞上生之證歟。則
T2061_.50.0746a16: 乾寧二年四月也。還山之日僧衆置祭于寺
T2061_.50.0746a17: 門。無何有人茜袍象笏拜跪愴然。 &T014123;

&T014123;

怳之間
T2061_.50.0746a18: 杳無蹤迹。衆莫能測焉。荼毘收舍利七百
T2061_.50.0746a19: 餘粒。被四明人齎往新羅國矣
T2061_.50.0746a20: 唐絳州龍興寺木塔院玄約傳
T2061_.50.0746a21: 釋玄約。姓張氏。正平人也。志韻剛潔幼萌出
T2061_.50.0746a22: 塵之心。既諧夙志入州龍興伽藍。日誦千
T2061_.50.0746a23: 言更無再受。落髮之後滿足律儀。檢察己
T2061_.50.0746a24: 心循其戒範。精持止作未甞穿穴。自茲名
T2061_.50.0746a25: 節頓高流輩窺仰。數稔之間律論倶贍。遍求
T2061_.50.0746a26: 知識探賾玄文。戻止長安崇聖寺。以戒徳
T2061_.50.0746a27: 之選而預臨壇講。律并倶舍共四十餘遍。
T2061_.50.0746a28: 淵靜其性研覈靡虧。著倶舍論金華鈔二
T2061_.50.0746a29: 十卷。爲時所貴。而二講登席可三百餘人。
T2061_.50.0746b01: 皆北面受業焉。傳禀門生一百許輩。汾沁之
T2061_.50.0746b02: 間奔走學者迨乎老矣。終本院小房。俗壽
T2061_.50.0746b03: 七十六。法臘五十六。學法弟子道俗收焚
T2061_.50.0746b04: 坑舍利數百粒。構甎浮圖于郡城之西焉
T2061_.50.0746b05: 梁滑州明福寺彦暉傳
T2061_.50.0746b06: 釋彦暉。姓孫氏。今東京陽武縣人也。佩觿之
T2061_.50.0746b07: 歳聞父讀金剛般若。瞪目凝聽澹然歡喜。又
T2061_.50.0746b08: 屬家内齋僧磬梵倶作。於簾幕之下合掌
T2061_.50.0746b09: 欣然。登年十五隨師學法。往太原京兆洛
T2061_.50.0746b10: 陽聽采忘勞。年滿於嵩山少室寺受大戒。
T2061_.50.0746b11: 隷習毘尼頗通深趣。次尋經論皆討玄源。
T2061_.50.0746b12: 且曰。爲善不同同歸乎治。治則戒定慧也。
T2061_.50.0746b13: 入聖機械此三治性之極致也。屆洛都先達
T2061_.50.0746b14: 無不推伏。至乎四部悉仰柔明。臨鑑則戚
T2061_.50.0746b15: 少欣多。執瓶則荷輕持重。三衣之外。百一
T2061_.50.0746b16: 之資量足而供更無餘長。所行慈忍匪事
T2061_.50.0746b17: 規求。不畜門徒惟勞自己。勤勤化導默默
T2061_.50.0746b18: 進修。是故南燕之人號爲佛子。初寄明福
T2061_.50.0746b19: 寺講百法論也。四海英髦風趨波委。恒溢
T2061_.50.0746b20: 百餘且多俊邁。精研論席鑚仰經宗。其間
T2061_.50.0746b21: 碩學兼才故有。分爲上下十惡。十惡者若八
T2061_.50.0746b22: 伯之號焉。上十惡則洞閑性相高建法幢。
T2061_.50.0746b23: 宗因喩三立破無滯。下十惡則學包内外
T2061_.50.0746b24: 吟詠風騷撃論談經。聲清口捷讃揚梵唄。
T2061_.50.0746b25: 表白導宣。蓋因題目之分。乃極才能之際。
T2061_.50.0746b26: 云惡則倒背之言。乃是極善也。其門弟子爲
T2061_.50.0746b27: 若此也。暉因明百法二論各講百許遍。出
T2061_.50.0746b28: 弟子一百五十餘人。著鈔曰滑臺。盛行于
T2061_.50.0746b29: 世。以乾化元年秋八月三日。氣力薾然而奄
T2061_.50.0746c01: 化矣。春秋七十二法臘五十二。滑人追慕其
T2061_.50.0746c02: 徳。二衆三百餘人奉神柩歸葬于陽武縣
T2061_.50.0746c03: 側。營小塔焉
T2061_.50.0746c04: 梁東京相國寺歸嶼傳
T2061_.50.0746c05: 釋歸嶼。姓湄氏。壽春人也。父元旭知子敏
T2061_.50.0746c06: 利授以詩書。誦覽記憶彌見過群。從諸子
T2061_.50.0746c07: 而竊願出塵。父母允其頻請。乃禮本郡開
T2061_.50.0746c08: 元寺道宗律師爲力生焉。未及周星念通
T2061_.50.0746c09: 法華仁王二經。登于弱冠而全戒足。矜持
T2061_.50.0746c10: 三行靡曠四儀。習聽新章寺通講授。後
T2061_.50.0746c11: 聞洛京三輔經論盛行。結侶求師。僅于十
T2061_.50.0746c12: 載疏通性相精大小乘。名數一支因明一
T2061_.50.0746c13: 學。倶舍唯識維摩上生。皆深藏若虚也。復
T2061_.50.0746c14: 往南燕就暉公重覆所學。研朱益丹。猶
T2061_.50.0746c15: 慨義章未爲盡善。乃之今東京相國寺。遂
T2061_.50.0746c16: 糅新鈔講訓克勤門生領悟。時朱梁後主與
T2061_.50.0746c17: 嶼丱角同學庠序。狎密情濃隔面年深。即
T2061_.50.0746c18: 位半載下詔訪之。嶼雖知故舊終歳不
T2061_.50.0746c19: 言。事不可逃應召方入。帝見悲喜交集。宣
T2061_.50.0746c20: 賚豐厚。時屬嘉慶節。曾下勅止絶天下薦
T2061_.50.0746c21: 僧道恩命。其年獨賜嶼紫衣。仍號演法大
T2061_.50.0746c22: 師。兩街威儀迎導至寺。兼勅東塔御容院
T2061_.50.0746c23: 爲長講院。時閩帥以聖節進金剛經一藏
T2061_.50.0746c24: 絹三百匹。盡賜嶼焉。法侶榮之。然覩舊鈔
T2061_.50.0746c25: 有所不安未極其理。遂搜抉精義於三
T2061_.50.0746c26: 載著成二十卷。號曰會要草字寫畢進呈。
T2061_.50.0746c27: 帝覽賞歎。勅令入藏。嶼苦辭乃止。如是十
T2061_.50.0746c28: 五年中唱導無怠。學徒繼榮贍。公相繼傳
T2061_.50.0746c29: 持。至後唐清泰三年十月十日謂門人洪
T2061_.50.0747a01: 演曰。余氣力惙然無常將至。汝好住修進。
T2061_.50.0747a02: 焚香合掌初夜長逝。春秋七十五。僧臘五十
T2061_.50.0747a03: 五即以其月十八日。遷塔於京東郊寺莊東
T2061_.50.0747a04: 岡焉
T2061_.50.0747a05: 後唐洛陽長水令諲傳
T2061_.50.0747a06: 釋令諲。姓楊氏。陝府閿郷人也。幼而履操迴
T2061_.50.0747a07: 求出俗。得本邑之師授淨名經。年既應法
T2061_.50.0747a08: 乃納戒津。大小乘教兼而學之。於名數法
T2061_.50.0747a09: 門染成淳粹。彌陀中觀斡及膏腴。聲光振
T2061_.50.0747a10: 發莫之與京。因遊洛南長水。遇歸心檀信
T2061_.50.0747a11: 構伽藍。就中講貫。一論一經。三十載中宣
T2061_.50.0747a12: 化計各五十餘遍。日別誦維摩上生以爲恒
T2061_.50.0747a13: 課。執行持心而絶瑕類。遠近宗承若望梅
T2061_.50.0747a14: 者得飮焉。以清泰二年乙未歳終于邑寺。
T2061_.50.0747a15: 春秋七十一。法臘五十一。其年遷于山麓。
T2061_.50.0747a16: 徇西域法火葬獲舍利。學人檀越共建塔
T2061_.50.0747a17: 焉
T2061_.50.0747a18: 後唐定州開元寺貞辯傳
T2061_.50.0747a19: 釋貞辯。中山人也。少知出塵長誓修學。剋
T2061_.50.0747a20: 苦之性人不堪其憂。一志聽尋暇則刺血
T2061_.50.0747a21: 書經。又鍼血畫立觀自在像慈氏像等。甞
T2061_.50.0747a22: 因行道困息。有二天女來相撓惱。辯誓之
T2061_.50.0747a23: 曰。我心匪石吾以神呪被汝。彼衆不容
T2061_.50.0747a24: 去。自此道勝魔亦無蹤。辯負笈抵太原
T2061_.50.0747a25: 城聽習。時中山王氏與後唐李氏封境相
T2061_.50.0747a26: 接。虞其覘間者。并州城内不容外僧。辯由
T2061_.50.0747a27: 此驅出遂於野外古塚間宿。會武皇帝畋
T2061_.50.0747a28: 遊。塚在圍場中。辯固不知方。將入城赴
T2061_.50.0747a29: 講。見旌旗騎卒。縮身還入穴中。武皇疑令
T2061_.50.0747b01: 擒見問其故。遂驗塚中敷草座案硯疏鈔
T2061_.50.0747b02: 羅布。遂命入府供養。時曹太后深加仰重。
T2061_.50.0747b03: 辯訴於太后曰。止以學法爲懷。久在王
T2061_.50.0747b04: 宮不樂如梏械耳。武皇縱其自由乃成其
T2061_.50.0747b05: 業。洎王處直平乃歸中山。講訓補故伽藍
T2061_.50.0747b06: 無不諧願。有婦人陳氏。布髮掩地請辯
T2061_.50.0747b07: 蹈之撰上生經鈔。爲學者所貴。時號辯
T2061_.50.0747b08: 鈔者是。後終于此寺焉
T2061_.50.0747b09: 後唐會稽郡大善寺虚受傳
T2061_.50.0747b10: 釋虚受。嘉禾禦兒人也。納戒後於上都習
T2061_.50.0747b11: 學。内外博通傳講數本大經論不憚宣導。
T2061_.50.0747b12: 咸通中累應奉聖節充左街鑑義。輩流孰
T2061_.50.0747b13: 不弭伏。及廣明中京闕盜據。逃難邐迤抵
T2061_.50.0747b14: 越大善寺。同好者命講涅槃維摩二經。即天
T2061_.50.0747b15: 祐年中也。因憤謙雅等師釋崇福疏繁略不
T2061_.50.0747b16: 中其猶以水濟水終無必濟焉。遂撰義評
T2061_.50.0747b17: 鈔十四卷。同光中方畢軸。又因講倶舍論
T2061_.50.0747b18: 疏。有賈曾侍郎序次僧圓暉序。皆著鈔解
T2061_.50.0747b19: 之。其文富贍昔甞染指知焉。受於涅槃辯
T2061_.50.0747b20: 而非略。仍多駁議小遠之疏。免爲青蠅之
T2061_.50.0747b21: 玷。餘則法華百法唯識各有別行義章。受性
T2061_.50.0747b22: 且狷急與人不同。畜弟子無一可中。甞自
T2061_.50.0747b23: 執爨饌齋食。柴生火滅復吹又熸。怒發汲
T2061_.50.0747b24: 水沃之。終日不食而講焉。及晩年眼昏甚。
T2061_.50.0747b25: 登師子座戴竹笠而講。貴目不閃爍爾。
T2061_.50.0747b26: 或譏其慢衆。受亦不介意。屬武肅王錢氏
T2061_.50.0747b27: 按部至越。遂出謁見。王素嚮風。乃加優禮。
T2061_.50.0747b28: 言勞再三。曁乾化中於會稽開元寺度戒。
T2061_.50.0747b29: 命之充監壇選練。呉會間行此職者自受
T2061_.50.0747c01: 始也。王表于朝廷薦其紫衣。莊宗制賜行
T2061_.50.0747c02: 人齎至營丘。時受講當上生經疏序。至若
T2061_.50.0747c03: 洪鐘而虚受。受捨麈柄言曰。某得名無典
T2061_.50.0747c04: 實。今後更爲虚受。小子識之。及状聞王。王
T2061_.50.0747c05: 曰。此僧必無恩命分。何名虚受乎。至同光
T2061_.50.0747c06: 乙酉歳。受終迨海艦齎誥牒來。稽其終日
T2061_.50.0747c07: 正到青社。果符武肅之言。有文集數卷。述
T2061_.50.0747c08: 義章三十餘卷行之于代
T2061_.50.0747c09: 後唐杭州龍興寺可周傳
T2061_.50.0747c10: 釋可周。俗姓傅。晋陵人也。出家于本部建元
T2061_.50.0747c11: 寺。循良厥性切問于勤。友生勉之曰。非其
T2061_.50.0747c12: 地樹之不生。今豫章經謂之江論謂之海。
T2061_.50.0747c13: 胡不往請業乎。周感其開導挈嚢達彼。
T2061_.50.0747c14: 遇雲表法師盛集窮法華慈恩大疏。日就月
T2061_.50.0747c15: 將斡運深趣。昭宗初自江西迴台越之間。
T2061_.50.0747c16: 命其啓發。梁乾化二年受杭州龍興寺召開
T2061_.50.0747c17: 演。黒白衆恒有半千。兩浙武肅王錢氏。命
T2061_.50.0747c18: 於天寶堂夜爲冥司講經。鬼神現形扈衞。
T2061_.50.0747c19: 往往人覩焉。甞有祭銅官祠神巫氏。久請
T2061_.50.0747c20: 不下。後附巫曰。吾隨從大神去西關天寶
T2061_.50.0747c21: 堂聽法方迴。武肅王聞而鄭重。賚周中金
T2061_.50.0747c22: 如意并鉢紫衣一副。加號精志通明焉。以
T2061_.50.0747c23: 天成元年終于觀音院本房。初周乾寧四年
T2061_.50.0747c24: 戻止台州松山寺。講疏闕鈔。遂依疏節成
T2061_.50.0747c25: 五卷。曰評經鈔。音訓五帖解宣律師法華序
T2061_.50.0747c26: 鈔一卷。行于浙之左右。弟子相繼不絶
T2061_.50.0747c27: 後唐東京相國寺貞誨傳
T2061_.50.0747c28: 釋貞誨。姓包氏。呉郡常熟人也。年始十三出
T2061_.50.0747c29: 家於本州龍興寺。其性沈靜分陰是競。方踰
T2061_.50.0748a01: 一稔誦徹法華經。如是恒業日周二部。年
T2061_.50.0748a02: 十九於揚州擇名師受具足法。自爾西之
T2061_.50.0748a03: 伊洛北抵晋郊。凡有講筵下風求益。覈其
T2061_.50.0748a04: 經論窮其性相。輩流之間罕齊馳騖。至於
T2061_.50.0748a05: 非朋弱友弃背如也。唐天祐元年。至今東京
T2061_.50.0748a06: 相國寺。寓舍講導法華經十許遍。人未歸
T2061_.50.0748a07: 重。則知奇貨之售亦有時焉。及梁氏都于
T2061_.50.0748a08: 是京。人物委輸。貞明二年會宋州帥孔公。仰
T2061_.50.0748a09: 誨風規知其道行。便陳師友之禮捨俸財
T2061_.50.0748a10: 置長講法華經堂於西塔院。從此翕然盛集。
T2061_.50.0748a11: 誨旁讀大藏教文。二時行道精進罔疲。凡
T2061_.50.0748a12: 世伎術百家之言黜于議論之外。誡門徒曰。
T2061_.50.0748a13: 異端之説汨亂眞心。無記不熏何須習俗。
T2061_.50.0748a14: 吾止願爲師子吼不作野犴鳴也。但專
T2061_.50.0748a15: 香燭塗掃以内院爲息肩之地。至後唐清
T2061_.50.0748a16: 泰二年二月十日。召弟子五十餘人。自具香
T2061_.50.0748a17: 湯澡浴令唱上生。禮佛罄。捨衣資爲非
T2061_.50.0748a18: 時僧得施半齋僧訖。至十一日望空合掌
T2061_.50.0748a19: 云。勞其衆聖排空相迎。滿百徒侶爾日皆
T2061_.50.0748a20: 聞天樂之音。頃刻而卒。俗壽七十三。僧夏五
T2061_.50.0748a21: 十四臘。於寺講貫三十餘年。經講計三十七
T2061_.50.0748a22: 座。覽藏經二遍。修彌勒内院業。以其年二
T2061_.50.0748a23: 月十八日葬浚郊東寺莊之原。旛幢威儀。緇
T2061_.50.0748a24: 白弟子約千餘人會送焉
T2061_.50.0748a25: 後唐洛京長壽寺可止傳
T2061_.50.0748a26: 釋可止。姓馬氏。范陽大房山高丘人也。年甫
T2061_.50.0748a27: 十二逈有出俗之心。依憫忠寺法貞律師。年
T2061_.50.0748a28: 十五爲息慈。辭師往眞定習學經論。時大
T2061_.50.0748a29: 華嚴寺有仁楚法師講因明論。止執卷服
T2061_.50.0748b01: 膺三遍。精義入神衆推俊邁。有老宿維摩
T2061_.50.0748b02: 和尚者。釋門之奇士也。問楚師曰。門人秀
T2061_.50.0748b03: 拔孰者爲先。曰有幽州沙彌者。溫故知新
T2061_.50.0748b04: 厲精弗懈。於是求見。遂質問勝軍比量。隨
T2061_.50.0748b05: 難應變辭不可屈。維摩曰。後生可畏。契經
T2061_.50.0748b06: 所謂雖小不可欺也。遂率力請止開講恒
T2061_.50.0748b07: 陽。緇素無不欽羨焉。迨十九歳抵五臺
T2061_.50.0748b08: 山求戒。於受前方便感文殊靈光爥身已
T2061_.50.0748b09: 而歸寧父母及師。於寺敷演。二十三往并
T2061_.50.0748b10: 部。習法華經百法論。景福年中至河池。有
T2061_.50.0748b11: 請講因明。後於長安大莊嚴寺化徒數載。
T2061_.50.0748b12: 乾寧三年進詩昭宗。賜紫袈裟。應制内殿。
T2061_.50.0748b13: 本道劉仁恭者。據有北門控扼蕃漢。聞止
T2061_.50.0748b14: 之名移書召歸故郷。其父與師相次物故。
T2061_.50.0748b15: 母猶在堂。止持盂乞食以供甘旨。行誦青
T2061_.50.0748b16: 龍疏三載。文徹忽有巨蟒見于房。矯首顧
T2061_.50.0748b17: 視似有所告。時同院僧居曉博物釋子也。
T2061_.50.0748b18: 且曰。蛇則目睛不瞬。今其動乎。得非龍也。
T2061_.50.0748b19: 止焚香祝之曰。貧道念青龍疏營齋養母。
T2061_.50.0748b20: 苟實龍神軫念。希値一檀越。居數日。燕師
T2061_.50.0748b21: 家子曰制勝司徒。召申供養。時莊宗遣兵
T2061_.50.0748b22: 出飛狐以圍之。歴乎年載百穀勇貴。止頓
T2061_.50.0748b23: 釋憂懼。未幾燕陷。劉氏父子俘歸晋陽。止
T2061_.50.0748b24: 避亂中山。節度使王處直素欽名譽。請於
T2061_.50.0748b25: 開元寺安置。逐月供俸。止著頓漸教義鈔
T2061_.50.0748b26: 一卷見行于代。天成三年戊子王師問罪定
T2061_.50.0748b27: 州陷焉。招討使王晏休得瀛王馮道書令尋
T2061_.50.0748b28: 止。既見以車馬送至洛京。河南尹秦王從
T2061_.50.0748b29: 榮優禮待之。奏署大師號文智焉。於長壽
T2061_.50.0748c01: 淨土院住持。應順元年甲午正月二十二日
T2061_.50.0748c02: 忽微疾作。召弟子助吾往生念彌陀佛。奄
T2061_.50.0748c03: 然而化。俗年七十五。僧臘五十六。閏正月二
T2061_.50.0748c04: 日茶毘收遺骨。至清泰二年四月八日建
T2061_.50.0748c05: 塔於龍門山廣化寺之東南隅。止風神峭拔
T2061_.50.0748c06: 戒節孤高。百家子史經目無遺。該博之外尤
T2061_.50.0748c07: 所長者近體聲律詩也。有贈樊川長老詩。
T2061_.50.0748c08: 流傳人口。在定州日中山與太原互相疑
T2061_.50.0748c09: 貳諸侯兼并。王令方欲繼好息民。因命僧
T2061_.50.0748c10: 齋於慶雲寺。會有獻白鵲者。王曰。燕人詩
T2061_.50.0748c11: 客試爲詠題。止即席而成。後句云。不知誰
T2061_.50.0748c12: 會喃喃語。必向王前報太平。王欣然。詩人
T2061_.50.0748c13: 李洞者。風骨僻異。慕賈閬仙之模式。景福中
T2061_.50.0748c14: 在河池相遇。贈止三篇。時宰相孫公渥趙
T2061_.50.0748c15: 公鳳馬公裔孫竇學士夢徴符侍郎蒙李侍郎
T2061_.50.0748c16: 詳。皆唱予和汝。塤箎韻諧。止頃在長安。
T2061_.50.0748c17: 講罷遊終南山逍遙園。是姚秦什法師譯經
T2061_.50.0748c18: 之地。年代寖深鞠爲茂草。且曰。吾爲釋子
T2061_.50.0748c19: 忍不興乎。奏昭宗乞重修。帝允仍舊賜草
T2061_.50.0748c20: 堂寺額。後請樊川淨休禪伯。聚徒談玄矣。
T2061_.50.0748c21: 及在洛也講外長誦金剛經不知紀極。昔
T2061_.50.0748c22: 多居終南山崆峒山。故有三山集詩三百五
T2061_.50.0748c23: 十篇。盛行于時。弟子修文修智修行微見師
T2061_.50.0748c24: 之道焉
T2061_.50.0748c25: 漢太原崇福寺巨岷傳
T2061_.50.0748c26: 釋巨岷。姓任氏。西河人也。父遊于藝而賁
T2061_.50.0748c27: 丘園。母王氏戒受八關心歸三寶。從妊岷
T2061_.50.0748c28: 也更好善縁。復求福利而生令子。及生年
T2061_.50.0748c29: 甫七歳志氣敦篤。暫見佛像注仰欣然。父母
T2061_.50.0749a01: 知有宿因。或携入寺意欲忘歸。至本郡淨
T2061_.50.0749a02: 心院見宣遠論師。志戀其房泣求攝受。二
T2061_.50.0749a03: 親知不能阻其願。咸皆可之。年十歳誦終
T2061_.50.0749a04: 法華維摩二經。日持十卷更無間隔。如執
T2061_.50.0749a05: 瑠璃之器。其舒徐恣制若老成焉。迨圓滿
T2061_.50.0749a06: 足便習尸羅。克通開制之科。恒照欣戚之
T2061_.50.0749a07: 鑑。自爾大乘理趣經論精窮得其師門。則並
T2061_.50.0749a08: 部永和三學也。俾夜作晝。窓案是臨不暇
T2061_.50.0749a09: 諸他。除研習義章修六事二因也。於大般
T2061_.50.0749a10: 涅槃經兼因明論。末年逾切。又傳輸金論盡
T2061_.50.0749a11: 屏餘縁。各講十遍。仍求輔亮博覽群書。得
T2061_.50.0749a12: 義最精。又揚具美。尋禀綸言住城内天王
T2061_.50.0749a13: 院。與弟子倶供億不虧傳持無替。乾祐元
T2061_.50.0749a14: 年漢祖以龍潜晋土之日。便仰岷名。特降
T2061_.50.0749a15: 庭臣賜紫衣號圓智大師。續有詔宣住崇
T2061_.50.0749a16: 福寺講堂院。仍充管内僧正。經年而變法
T2061_.50.0749a17: 於晋。檢策僧徒如風偃草。至乾祐二年十
T2061_.50.0749a18: 一月五日無疾而終。于時四衆含悲一城戀
T2061_.50.0749a19: 徳。俗齡九十三。法臘五十四。乃遵西域茶
T2061_.50.0749a20: 毘禮。多投香水。或執旛花。黒白之衆盈郊。
T2061_.50.0749a21: 黯 &T057045;

&T057045;

之雲蔽日。未容火滅。皆捧寶瓶待
T2061_.50.0749a22: 盛梁粟之形。同見熏修之體。時得舍利者
T2061_.50.0749a23: 隨自因縁。或多或小。別得遺骨具表奏聞。
T2061_.50.0749a24: 漢主勅葬於西山天龍寺。凡事官供。起石
T2061_.50.0749a25: 塔勅謚號曰達識焉
T2061_.50.0749a26: 漢棣州開元寺恒超傳
T2061_.50.0749a27: 釋恒起。姓馮氏。范陽人也。祖父不仕。世修
T2061_.50.0749a28: 儒道。而家富巨萬。超生而聰慧。居童稚群
T2061_.50.0749a29: 不貪戲弄。年十五早通六籍尤善風騷。辭
T2061_.50.0749b01: 調新奇播流人口。忽一日因閲佛經洗然開
T2061_.50.0749b02: 悟。乃歎曰。人生富貴喩等幻泡。唯有眞乘
T2061_.50.0749b03: 可登運載。遂投駐蹕寺出俗。未周三祀
T2061_.50.0749b04: 方議進修晝夜不疲。而屬師亡。亦遵釋氏
T2061_.50.0749b05: 喪儀。守禮無怠。孝悌之名燕人所美。梁乾
T2061_.50.0749b06: 化三年往五臺山受木叉戒。由是陟遐自
T2061_.50.0749b07: 邇。切問近思。俄徴伐木之章。且狎或人之
T2061_.50.0749b08: 友。結契遠求名匠。阻兩河間。兵未罷路不
T2061_.50.0749b09: 通。南則梁祖。北則莊宗。抗衡於輕重之前。
T2061_.50.0749b10: 逐鹿在存亡之際。當是時也。超止於本州
T2061_.50.0749b11: 魏博并汾之間。學大小乘經律論。計七本講
T2061_.50.0749b12: 通思於雍洛。梁宋名師杳然隔絶。雖然巡歴
T2061_.50.0749b13: 非遠宏暢殊精。瓶滿見知翼飛名字。是故
T2061_.50.0749b14: 并部息塵中山貞辯夫二人者。言行倶臻證
T2061_.50.0749b15: 修有位。一見超歎曰。義龍之頭角悉完備
T2061_.50.0749b16: 矣。待飛奮而爲霖雨焉。其爲碩徳題目
T2061_.50.0749b17: 多此類也。龍徳二年挂錫於無棣。超曰。此
T2061_.50.0749b18: 則全齊舊壤鄒魯善隣。遂止開元伽藍東北
T2061_.50.0749b19: 隅。置院講諸經論。二十餘年宣導。各三十
T2061_.50.0749b20: 餘遍。節操高邁擧措舒徐。緇素見之無不
T2061_.50.0749b21: 怯懼。聲無叱咤語不夸奢。自然而然。且非
T2061_.50.0749b22: 威勢凌 &T051514;

&T051514;

之所得也。前後州牧往來使臣。嚮
T2061_.50.0749b23: 譽欽風修名執刺。相禮重者止令童子。辭
T2061_.50.0749b24: 以講貫罕曾接對。初有所慊終伏其高。齊
T2061_.50.0749b25: 魯之間造秀不遠數百里。造其門以詰難。
T2061_.50.0749b26: 諸公一覩超容傍聽議論。參乎子史證以
T2061_.50.0749b27: 教宗。或問因明。超答以詩一首。辭新理妙
T2061_.50.0749b28: 皆悉歎降。時郡守李君素重高風。欲飛章
T2061_.50.0749b29: 擧賜紫衣。超聞驚愕遂命筆爲詩云。虚著
T2061_.50.0749c01: 褐衣老。浮杯道不成。誓傳經論死。不染
T2061_.50.0749c02: 利名生。厭樹遮山色。憐窓向月明。他時
T2061_.50.0749c03: 隨范蠡。一棹五湖清。李君復令人勸勉願
T2061_.50.0749c04: 結因縁。超確乎不拔。且曰。而其復爾則吾
T2061_.50.0749c05: 在盧龍塞外矣。郡將聞而止。又相國瀛王憑
T2061_.50.0749c06: 道聞其名知是郷關宗人。先遺其書。序以
T2061_.50.0749c07: 歸向之意。超曰。貧道閑人早捨父母剋志
T2061_.50.0749c08: 修行。本期彌勒知名。不謂浪傳於宰衡之
T2061_.50.0749c09: 耳也。於吾何益。門人敦喩。不得已而答書。
T2061_.50.0749c10: 具陳出家之人豈得以虚名薄利而留心乎。
T2061_.50.0749c11: 瀛王益加鄭重。表聞漢祖。遂就賜紫衣。自
T2061_.50.0749c12: 此忽忽不樂。以乾祐二年仲春三日微疾。
T2061_.50.0749c13: 數辰而終于本院。院衆咸聞天樂沸空。乃
T2061_.50.0749c14: 升兜率之明證也。春秋七十三。僧臘三十
T2061_.50.0749c15: 五。門人洞徴與學徒百餘人持心喪。傾城
T2061_.50.0749c16: 士庶僧尼會送城外。具茶毘禮收舍利二
T2061_.50.0749c17: 百餘顆。分施之外緘五十顆於本院。起塔以
T2061_.50.0749c18: 葬之。瀛王未知。別奏賜師號曰徳正。乃
T2061_.50.0749c19: 刊勅文于石塔焉
T2061_.50.0749c20: 漢洛京法林院僧照傳
T2061_.50.0749c21: 釋僧照。姓張氏。范陽人也。年十四出家投憫
T2061_.50.0749c22: 忠寺。聰晤絶儔神儀偉秀初受經偈日誦
T2061_.50.0749c23: 數千百言。目所覽者過於宿習。吐論知見
T2061_.50.0749c24: 有老成之風。遂度爲沙彌。受具已來歴于
T2061_.50.0749c25: 再閏。暗誦經典已踰六大部矣。即最勝王
T2061_.50.0749c26: 大悲維摩法華等經。傍加聽尋經論十數年
T2061_.50.0749c27: 間。深文伏義藍出青矣天祐中遊方南下。爰
T2061_.50.0749c28: 屆中山。元戎王處直請住法華寺。相次易帥
T2061_.50.0749c29: 請之。太傅隴西公連表薦賜紫方袍加至
T2061_.50.0750a01: 眞大師。次則扶風馬公。請爲僧正。非所好
T2061_.50.0750a02: 也。及抵洛陽有命開法華經講止法林
T2061_.50.0750a03: 院。況乎都闕浩穰象龍輻湊。及照之唱導翕
T2061_.50.0750a04: 如於下風伏膺矣。以乾祐元年三月二十六
T2061_.50.0750a05: 日示滅于講院。春秋七十。僧臘五十。四衆
T2061_.50.0750a06: 號慕。侍中李公傾易定。曾爲外護復守洛
T2061_.50.0750a07: 宅。飾終喪禮悉以資奉。粤四月三日遷神于
T2061_.50.0750a08: 城南行茶毘法。收舍利紅潤可數百粒。
T2061_.50.0750a09: 濟陽丁公爲保釐之簉職。爲樹塔于廣化之
T2061_.50.0750a10: 寺南岡。照平昔講凡七十餘座。勤勤爲法門
T2061_.50.0750a11: 生頗多。宰臣馬公孫最所欽重。前後贈詩僅
T2061_.50.0750a12: 數十首。洛中爲美談矣

T2061_.50.0750a13:

漢洛陽天宮寺從隱傳

夢江

T2061_.50.0750a14: 釋從隱。姓劉氏。洛陽三郷人也。丱年敏慧誓
T2061_.50.0750a15: 欲出塵。二親既聽。乃投本邑竹閣院。依師
T2061_.50.0750a16: 誦習陶練靈府。尋於嵩陽受戒畢。就長水
T2061_.50.0750a17: 聽采纔歴數年。克通百法中觀彌陀三經論
T2061_.50.0750a18: 焉。而諲師年老。深許隱之博達性相。後於
T2061_.50.0750a19: 洛布金院赴請敷演至後唐清泰中諲付
T2061_.50.0750a20: 講座日爲衆三登法席。夏中長晷覽藏經
T2061_.50.0750a21: 一袟精進苦節人無與比。乾祐二年正月示
T2061_.50.0750a22: 疾而終。俗壽五十三。僧臘三十二。乃依天
T2061_.50.0750a23: 竺法火化。收合眞體圓淨堪愛。門人樹塔
T2061_.50.0750a24: 至今存焉。次有長水縣縣泉院釋夢江者。
T2061_.50.0750a25: 姓楊氏。本邑人也。神彩灑落。超拔凡態。遂
T2061_.50.0750a26: 願出家恒誦仁王般若。進具後講百法論。
T2061_.50.0750a27: 清泰中龍門廣化寺請爲衆開演。遇帝幸其
T2061_.50.0750a28: 寺宣問。妙辯天逸悦可上心。時於御前賜
T2061_.50.0750a29: 紫袈裟。確乎不受。訓導二十餘年。講罷行道
T2061_.50.0750b01: 禮佛。日唯一食。慈忍於物。罕逢慍色。周顯
T2061_.50.0750b02: 徳三年疾終。緇素悲慕爲其建塔矣
T2061_.50.0750b03: 漢杭州龍興寺宗季傳
T2061_.50.0750b04: 釋宗季者。俗姓兪臨安人也。稚齒瑰偉心志
T2061_.50.0750b05: 剛直。甞天震隣家樹。季隨僵仆。有姊尼抱
T2061_.50.0750b06: 就膝。視之曰。此非震死且有生候。至夜
T2061_.50.0750b07: 未央甦而復作。遂勸令出家。事欣平寺僧。
T2061_.50.0750b08: 後往衢州投巨信論師學名數論。文義淹
T2061_.50.0750b09: 詳且難詘伏。鋒芒如也。迨迴杭龍興寺召
T2061_.50.0750b10: 講。時僧正蘊讓給慧縱横兩面之敵也。與閭
T2061_.50.0750b11: 丘方遠先生江東羅隱爲莫逆之交也。見而
T2061_.50.0750b12: 申問。季作二百語詶之。讓正賞歎。遂請開
T2061_.50.0750b13: 講四十餘年。出弟子七八百人。漢乾祐戊申
T2061_.50.0750b14: 歳。疾終于本房。初季講次。遇一異人。作胡
T2061_.50.0750b15: 語問西域未來之經論。一衆驚然。季眇
T2061_.50.0750b16: 二目。曾夜行感神光。引之常覽古師之述
T2061_.50.0750b17: 作。曰可俯而窺也。遂撰永新鈔釋般若心
T2061_.50.0750b18: 經暉理鈔解上生經彌勒成佛經疏鈔補猷鈔
T2061_.50.0750b19: 闕諸別行義章。可數十卷。並行于世。季道
T2061_.50.0750b20: 行孤僻性情方正。寡言語氣貌高邁。誓不
T2061_.50.0750b21: 趨俗舍。曁老懇請亦罕赴白衣家。居唯屢
T2061_.50.0750b22: 空衎然自任。而孜孜手不釋卷。樂道向終。
T2061_.50.0750b23: 至今此宗越多。弟子講導不泯焉
T2061_.50.0750b24: 周魏府觀音院智佺傳
T2061_.50.0750b25: 釋智佺。姓張氏。銅臺永濟人也。九歳於鄴都
T2061_.50.0750b26: 臨清王舍城寺事師。曁受具戒身器挺然
T2061_.50.0750b27: 八尺面色玉如。行歩若舒雁。言音如扣鐘。
T2061_.50.0750b28: 人望之凛然。僉曰。美丈夫也。恒誦諸經晝
T2061_.50.0750b29: 三夜三禮佛無闕。本師知其法器。遣往滑
T2061_.50.0750c01: 臺。抵明福寺就暉師講肆。朞月頓見諸法
T2061_.50.0750c02: 體用。喜不自任。時暉之門生炮勇烋幹者數
T2061_.50.0750c03: 十員。皆出佺之下。徇睢陽人請講。未久又
T2061_.50.0750c04: 今東京。遇信士捨宅爲萬歳百法院。由此
T2061_.50.0750c05: 洛京陳許徐宿維青琴臺咸樂請其敷演。自
T2061_.50.0750c06: 鳩聚檀嚫。前後飯僧三十萬。天雄軍戴張郭
T2061_.50.0750c07: 三家。同建觀音院命居之。佺敏利之性天
T2061_.50.0750c08: 資。初終講百法論可百許遍。登法座多不
T2061_.50.0750c09: 臨文。懸述辯給。後三過覽大藏經以輔見
T2061_.50.0750c10: 知。其誦諷經呪也。甞聞戸外閴然有彈指
T2061_.50.0750c11: 聲者。感鬼神讃歎歟。魏帥陳君思讓。篤志
T2061_.50.0750c12: 歸依。表薦紫衣師號曰歸政。殆臨八十一
T2061_.50.0750c13: 而剋意學歐王書體。僅入能妙。或問之。曰
T2061_.50.0750c14: 吾習來生字耳。顯徳五年年八十三。呼弟
T2061_.50.0750c15: 子奉晏等囑累令造木輿一所歛送闍維。
T2061_.50.0750c16: 至其年十一月十一日奄終。奉木塔擧高
T2061_.50.0750c17: 三丈餘。縱燎時有白鶴哀鳴紫雲旋覆。收
T2061_.50.0750c18: 拾舍利建塔緘焉
T2061_.50.0750c19: 宋秀州靈光寺皓端傳
T2061_.50.0750c20: 釋皓端。姓張氏。嘉禾人也。九歳捨家入靈
T2061_.50.0750c21: 光精舍。師授經法如溫舊業焉。年登弱
T2061_.50.0750c22: 冠受形倶無表。于四明阿育王寺遇希覺
T2061_.50.0750c23: 律師盛揚南山律。端則一聽旋有通明義門
T2061_.50.0750c24: 無壅。尋投金華雲法師學名數一支并法
T2061_.50.0750c25: 華經。後受呉興緇伍所請講論焉。兩浙武
T2061_.50.0750c26: 肅王錢氏。召於王府羅漢寺演訓。復令於
T2061_.50.0750c27: 眞身塔寺宣導。于時有台教師玄燭者。彼
T2061_.50.0750c28: 宗號爲第十祖。端依附之果了一心三觀。
T2061_.50.0750c29: 遂撰金光明經隨文釋十卷。由是兩宗法要
T2061_.50.0751a01: 一徑路通。忠獻王錢氏借賜紫衣。別署大
T2061_.50.0751a02: 徳號崇法焉。後誓約不出寺門。慕遠公之
T2061_.50.0751a03: 不渡虎溪也。高尚其事。僅二十餘年。身無
T2061_.50.0751a04: 長衣口無豐味。居不施關坐唯一榻。以建
T2061_.50.0751a05: 隆二年三月十八日坐滅于本房。容貌猶
T2061_.50.0751a06: 生。三日焚之于城西。得舍利於煨燼之末。
T2061_.50.0751a07: 俗年七十二。僧臘五十二。凡著述傳録記讃
T2061_.50.0751a08: 七十許卷。學得其門者止八十餘人。端性耿
T2061_.50.0751a09: 介言無苟且。一坐之間不談世論。唯以佛
T2061_.50.0751a10: 法爲己務。可謂傅翼之象王矣。祕書監錢
T2061_.50.0751a11: 昱甞典秀郡。躬覩端之標格。爲著行録焉
T2061_.50.0751a12: 宋東京天清寺傅章傳
T2061_.50.0751a13: 釋傅章。俗姓彭氏。開封東明人也。厥父諲即
T2061_.50.0751a14: 邑甸之上農也。塵務之外正見不回。恒讀佛
T2061_.50.0751a15: 經懸解詮旨。母邢氏甞夢入法宇手探道
T2061_.50.0751a16: 器。因而娠焉。與父知懷非常之子。指腹誓
T2061_.50.0751a17: 令出俗。年甫十一。乃禮本邑唯識師祕公
T2061_.50.0751a18: 爲師。一見異之。初授淨名仁王法華三經。
T2061_.50.0751a19: 及削髮去周羅。隨祕公遊五臺禮文殊
T2061_.50.0751a20: 應跡之地。其年受具。爲息慈日便於浚郊
T2061_.50.0751a21: 清朗法師座下聽習法華經。後於睢陽道雅
T2061_.50.0751a22: 法師重溫前業。尋學唯識於本師。頗掲厲
T2061_.50.0751a23: 于義津法水。又親附副僧録通慧。因明且臻
T2061_.50.0751a24: 其極章。日誦三經兼二戒本。講貫訓徒向二
T2061_.50.0751a25: 十載。未甞少輟。廣順中左街僧録廣智大師。
T2061_.50.0751a26: 薦聞于周高祖賜紫方袍。大宋乾徳二年左
T2061_.50.0751a27: 街僧録道深。薦于太祖神徳皇帝賜師號
T2061_.50.0751a28: 曰義明。俄示疾而終于本院。春秋五十五。
T2061_.50.0751a29: 法歳三十六。未絶之前命筆作偈警世。而
T2061_.50.0751b01: 贈諸朋執矣。所度弟子一十五人。以其年
T2061_.50.0751b02: 十一月十六日。卜京之南原用茶毘之法。
T2061_.50.0751b03: 薪盡火滅得舌且不灰。衆歎戒徳。門人檀
T2061_.50.0751b04: 信共立塔焉。則開寶五年也。先是厥父恒
T2061_.50.0751b05: 務法華經。終後焚之亦舌不壞。子父同驗
T2061_.50.0751b06: 實爲罕有。相國寺清慧大師彝炳爲塔銘
T2061_.50.0751b07: 焉
T2061_.50.0751b08: 宋并州崇福寺佛山院繼倫傳
T2061_.50.0751b09: 釋繼倫。姓曹氏。晋陽人也。弱齒而壯其志
T2061_.50.0751b10: 勇其心。決求出家。本師授法華經日念三
T2061_.50.0751b11: 紙。時驚宿習慧察過人。登戒之後至年二十
T2061_.50.0751b12: 一。學通法華經義理幽賾。唯識因明二論一
T2061_.50.0751b13: 覽能講。由是著述其鈔。至今河東盛行。三
T2061_.50.0751b14: 講恒一百五十餘徒從其道訓。又撰法華鈔
T2061_.50.0751b15: 三卷。其爲人也慈忍成性戒範堅強。人望
T2061_.50.0751b16: 之而心服。以劉氏據有并汾酷重其道。署
T2061_.50.0751b17: 號法寶録右街僧事。寛猛相參無敢違拒。
T2061_.50.0751b18: 以僞漢己已歳冬十月示疾。心祈口述願
T2061_.50.0751b19: 生知足天。終後頂熱半日方冷。則開寶二年
T2061_.50.0751b20: 也。享年五十一。闍維畢淘獲舍利。遠近
T2061_.50.0751b21: 取供養焉

T2061_.50.0751b22:

宋齊州開元寺義楚傳

修進
省倫

T2061_.50.0751b23: 釋義楚。俗姓裴氏。祖相州安陽人也。楚七歳
T2061_.50.0751b24: 來省歴下臨壇大徳修進。因爲出家師也。
T2061_.50.0751b25: 進乃楚之諸父也。季父省倫居香嚴院。進也
T2061_.50.0751b26: 誦觀音普門支經向十萬遍。立禮法華經。
T2061_.50.0751b27: 字字各拜拜且徹部焉。倫則青丘主宰。禪居
T2061_.50.0751b28: 誦大悲佛頂倶一億遍。楚執柯伐木。熏習
T2061_.50.0751b29: 相資。登此近圓。勤學不懈。敏慧夙成。倶舍
T2061_.50.0751c01: 一宗造微臻極。遂傳講圓暉疏十許遍。後
T2061_.50.0751c02: 該覽大藏三遍。乃慨儒家爲佛教之文而
T2061_.50.0751c03: 多謬解解既謬歟事多誤用。擬白樂天六
T2061_.50.0751c04: 帖。纂釋氏義理文章。庶事群品以類相從。
T2061_.50.0751c05: 建其門目總括大綱。計五十部。隨事別列
T2061_.50.0751c06: 四百四十門。始從法王利見部終師子獸類
T2061_.50.0751c07: 部。其間物類檢括周旋。令供筆之時必無
T2061_.50.0751c08: 告乏矣。一十年中孜孜罔倦。起晋開運二
T2061_.50.0751c09: 年至顯徳元年畢進呈。世宗勅付史館。賜
T2061_.50.0751c10: 紫衣仍加號明教大師。以開寶中終于龍
T2061_.50.0751c11: 興伽藍。俗壽七十四。法臘五十四。楚始謀此
T2061_.50.0751c12: 作。隨得便書。裒多益寡。日居月諸欝成編
T2061_.50.0751c13: 録。忽因本院門古石上有六帖二字天然
T2061_.50.0751c14: 分明。覩此靈符乃知宿定。搜今斡古筆不
T2061_.50.0751c15: 停綴。時樞密相國王公朴。爲楚作序冠于
T2061_.50.0751c16: 編首。今行于寰海矣。初楚著述心亦勞止。
T2061_.50.0751c17: 而雙目喪明。醫工莫療。遂冥心懺過。慮
T2061_.50.0751c18: 刪碎教文裁量差脱。如是虔虔更無間息。
T2061_.50.0751c19: 再歳還明。人謂其徴感焉
T2061_.50.0751c20: 宋杭州慈光院晤恩傳
T2061_.50.0751c21: 釋晤恩。字修己。姑蘇常熟人也。姓路。母張氏
T2061_.50.0751c22: 甞夢梵僧入其家而妊焉。及稚孺見沙門
T2061_.50.0751c23: 相必起迎遲。年十三聞誦彌陀經。遂求出
T2061_.50.0751c24: 家。親黨饒愛再三沮之。乃投破山興福寺受
T2061_.50.0751c25: 訓。後唐長興中受滿分戒。登往崑山慧聚
T2061_.50.0751c26: 寺學南山律。晋天福初從檇李皓端師聽
T2061_.50.0751c27: 習經論。懸解之性天然。時輩輒難抗敵。後
T2061_.50.0751c28: 微聞天台三觀六即之説。冥符意解。漢開運
T2061_.50.0751c29: 中造錢唐慈光院志因師。講貫彌年通達法
T2061_.50.0752a01: 華光明經止觀論。咸洞玄微。尋施覆述。出
T2061_.50.0752a02: 弟子相次角立。雍熙三年八月朔日。恩於中
T2061_.50.0752a03: 夜覩白光自井而出明滅不恒。謂門人
T2061_.50.0752a04: 曰。吾報齡極於此矣。乃絶粒禁言一心念
T2061_.50.0752a05: 佛。次夢擁納沙門執金罏焚香三遶其室。
T2061_.50.0752a06: 自言祖師灌頂來此相迎。汝當去矣。夢覺
T2061_.50.0752a07: 呼弟子至。猶聞異香。至二十五日爲弟子
T2061_.50.0752a08: 説止觀旨歸及觀心義。辰時端坐面西而化。
T2061_.50.0752a09: 享年七十五。僧臘五十五。其夜院僧有興文
T2061_.50.0752a10: 偃等。皆聞空中絲竹嘹亮。而無鞉鼓且多
T2061_.50.0752a11: 鈴鐸。漸久漸遠依稀西去。迨九月九日依
T2061_.50.0752a12: 西域法焚獲舍利青白。圓粒無算。恩平時
T2061_.50.0752a13: 謹重一食。不離衣鉢不畜財寶。臥必右脇
T2061_.50.0752a14: 坐必加趺。弟子輩設堂居亦同今之禪室。
T2061_.50.0752a15: 立制嚴峻日別親視。明相方許淨人施粥。曾
T2061_.50.0752a16: 有晩飮薯蕷湯者。即時擯出黌堂。毎一
T2061_.50.0752a17: 布薩。則 &T023356;

&T023356;

洒不止。蓋思其大集滿洲之言
T2061_.50.0752a18: 耳。偏誨人以彌陀淨業救生死事。受教得
T2061_.50.0752a19: 生感祥可見者往往有之。凡與人言不問
T2061_.50.0752a20: 賢不肖。悉示以一乘圓意。或怪不逗機者。
T2061_.50.0752a21: 乃曰。與作毒鼓之縁耳。不喜雜交游。
T2061_.50.0752a22: 不好言世俗事。雖大人豪族。未甞輒問名
T2061_.50.0752a23: 居。況迂趨其門乎。先是天台宗教會昌毀
T2061_.50.0752a24: 廢文義殘缺。談妙之辭沒名不顯。恩尋繹
T2061_.50.0752a25: 十妙之始終。研覈五重之旨趣。講大玄義文
T2061_.50.0752a26: 句止觀二十餘周。解行兼明目足雙運。使法
T2061_.50.0752a27: 華大旨全美流于代者。恩之力也。又慊昔
T2061_.50.0752a28: 人科節與荊溪記不相符順。因著玄義文
T2061_.50.0752a29: 句止觀金光明金 &T072620;

&T072620;

論科總三十五帖。見行
T2061_.50.0752b01: 於世。吁河漢中有魚泝流而上者何。潜泳
T2061_.50.0752b02: 有所取故。恩公不寛乘戒。而出弟子十有
T2061_.50.0752b03: 七人。求解而行行耳
T2061_.50.0752b04: 宋天台山螺溪傳教院義寂傳
T2061_.50.0752b05: 釋義寂。字常照。姓胡氏。溫州永嘉人也。母妊
T2061_.50.0752b06: 娠公白不喜葷血。生乃首蒙紫 &T075573;

&T075573;

而誕焉。
T2061_.50.0752b07: 幼啓二親堅求去俗。旋入開元伽藍。師授
T2061_.50.0752b08: 法華經朞月而徹。寺之耆老稱歎希有。受具
T2061_.50.0752b09: 已往會稽學南山鈔。既通律義。乃造天台
T2061_.50.0752b10: 山研尋止觀。其所易解猶河南一遍照也。
T2061_.50.0752b11: 先是智者教迹。遠則安史兵殘。近則會昌焚
T2061_.50.0752b12: 毀。零編斷簡本折枝摧。傳者何憑。端正甚
T2061_.50.0752b13: 學。寂思鳩集也。適金華古藏中得淨名疏
T2061_.50.0752b14: 而已。後欵告韶禪師。囑人泛舟於日本國
T2061_.50.0752b15: 購獲僅足。由是博聞多識。微寂此宗學者幾
T2061_.50.0752b16: 握半珠爲家寶歟。遂於佛隴道場國清寺
T2061_.50.0752b17: 相繼講訓。今許王錢氏在兩浙日。累請開
T2061_.50.0752b18: 演。私署淨光大師并紫方袍。辭讓不却受
T2061_.50.0752b19: 而不稱。及興螺溪道場。四方學侶霧擁雲
T2061_.50.0752b20: 屯。太平興國五年朝廷條貫緇伍經業。寂從
T2061_.50.0752b21: 山入州治寺。寺東樓安置。樓近大山。夜夢
T2061_.50.0752b22: 刹柱陷沒于地。意頗惡之。自徙於西偏僧房。
T2061_.50.0752b23: 其夜春雨甚山崩樓 &T075882;

&T075882;

。人咸謂寂先見同修
T2061_.50.0752b24: 報得之眼焉。因受黄巖邑人請。乘舟泛江
T2061_.50.0752b25: 放生講流水長者品。至海門靈石。是智者
T2061_.50.0752b26: 冬居道場也。勸人修寺塑像。入縁者繁沓。
T2061_.50.0752b27: 今上遣高品衞紹欽入山重建壽昌寺也。
T2061_.50.0752b28: 諸官同命受菩薩戒。雍熙初永安縣請於光
T2061_.50.0752b29: 明寺受戒。古殿像隳腹中獲發願辭。即唐
T2061_.50.0752c01: 咸通六年沙門希皎施戒。勸七郷人裝塑
T2061_.50.0752c02: 尊像。願捨報爲男子。童眞出家常布褐傳
T2061_.50.0752c03: 法利樂衆生云。觀者皆意寂之前身也。四
T2061_.50.0752c04: 年臨海縉雲永康東陽諸邑請其施戒。九月
T2061_.50.0752c05: 寂至自太末。十月寢疾本院方丈。十一月
T2061_.50.0752c06: 四日囑誡門人不許哭泣。祭奠應縁俗禮
T2061_.50.0752c07: 者非吾弟子也。即窆于方丈樹小塔焉。享
T2061_.50.0752c08: 年六十九。法臘五十矣。四方傳法弟子見星
T2061_.50.0752c09: 而舍者數百人。寂平素講法華經并玄義共
T2061_.50.0752c10: 二十許座。光明淨名梵網等經。止觀金 &T072620;

&T072620;

等
T2061_.50.0752c11: 論。法界還源等觀禪源詮永嘉集各數遍。所
T2061_.50.0752c12: 著止觀義例法華十妙不二門科節數卷。自
T2061_.50.0752c13: 智者捐世。六代傳法湛然師之後。二百餘齡
T2061_.50.0752c14: 寂受遺寄。最克負荷。其如炎蒸講貫而無汗
T2061_.50.0752c15: 之霑洽。曾不久聽而勝解佛乘。毎一談揚
T2061_.50.0752c16: 則摐金玉應召羽商和。彼九旬説妙相去幾
T2061_.50.0752c17: 何。又甞寓四明育王寺。夢登國清寺。上方
T2061_.50.0752c18: 有寶莊嚴幢座。題曰文殊臺。設枑梐闌隔。
T2061_.50.0752c19: 求入無由。俄覩觀音菩薩從堂徐出以手
T2061_.50.0752c20: 攘却行馬低迂相接。斯須覺已與觀音身
T2061_.50.0752c21: 泯合不分。因而驚寤。自是之來樂説無盡
T2061_.50.0752c22: 矣。或曰。入普門智乘利物悲。上合佛覺證
T2061_.50.0752c23: 無上故。下合衆生凡同體故。開則群靈混
T2061_.50.0752c24: 成一法。得是心者非觀音而誰歟。是以講
T2061_.50.0752c25: 談也。施戒也。自甌越之郷迨三天子障。民
T2061_.50.0752c26: 多咈戻俗尚畋獵受寂之訓也咸食椹革
T2061_.50.0752c27: 音。説法之功所謂善建。由是堂室間可見
T2061_.50.0752c28: 者。曰澄彧。曰寶翔。曰義通。及乎台之民
T2061_.50.0752c29: 庶曾受戒法迎眞相。來州治開元寺祭饗。
T2061_.50.0753a01: 皆縞素哀泣。天爲之變慘。其慈攝之所感。知
T2061_.50.0753a02: 州鄭公元龜爲詩悲悼焉
T2061_.50.0753a03: 論曰。玄默垂文聖人俯察。河雒之流有告。
T2061_.50.0753a04: 圖書之法作程。禹受斯符乃爲經緯。本六
T2061_.50.0753a05: 十餘字。訓第表明號洪範。以開章得彝倫
T2061_.50.0753a06: 而逌叙。帝王之法粲然可觀。祖述之家翕爾
T2061_.50.0753a07: 宗此。我之佛道可弗然耶。教自西傳若龜
T2061_.50.0753a08: 馬之文乍辯。聲由此盛如夏商之美惟揚。及
T2061_.50.0753a09: 其講訓相資籤箋互出。因分異轍各競顓
T2061_.50.0753a10: 門。施巧智之莫京。致慧心之懸合。宜乎。
T2061_.50.0753a11: 得正信者必開正眼。見正道者必事正修。
T2061_.50.0753a12: 倒本前因則以決擇爲主。原夫能詮之教
T2061_.50.0753a13: 喩圖書也。所詮之理喩訓第也。經容緯入。
T2061_.50.0753a14: 緯變經存。令表顯之名言從體義之相雜。
T2061_.50.0753a15: 唯識僉推於護法成即司南。婆沙奄有於餘
T2061_.50.0753a16: 師説同衍字。良以各迷己見皆未極成。正
T2061_.50.0753a17: 不正之説恢張。玄又玄之談崛起。大抵無名
T2061_.50.0753a18: 相法作名相説。非如色法影質易尋。名色
T2061_.50.0753a19: 交加喜生迷競。又以言存一意義止一途。
T2061_.50.0753a20: 隨情取舍之時未爲允當。隨轉理門之處
T2061_.50.0753a21: 蓋渉無文。加復教有弛張意關詳略。討尋
T2061_.50.0753a22: 者非英明而莫悟。承領者非行位而那知。
T2061_.50.0753a23: 在人亡書以教爲折中。故論中以四種徴
T2061_.50.0753a24: 理。理則難隱。一觀待。二作用。三法爾。四證
T2061_.50.0753a25: 成。用斯道理義豈惑乎。譬如甲氏背人而
T2061_.50.0753a26: 去。有二三子相問曰。彼去者誰耶。一云乙
T2061_.50.0753a27: 也。一云丙也。此倶未是。彼有識人云甲也。
T2061_.50.0753a28: 迴面視之是甲非乙。由其不識遂有多名。
T2061_.50.0753a29: 識者一呼應聲而至。親得自體不渉異縁。
T2061_.50.0753b01: 故曰精義無二也。因義生解解必虚通。除
T2061_.50.0753b02: 其執情令生正解斷其迷執。執情斷故所
T2061_.50.0753b03: 執便遣。既能生解則斷障。二重斷染。依他
T2061_.50.0753b04: 清淨。依他圓成。故得二勝果焉。不然者認
T2061_.50.0753b05: 相似法墮惡取空。曳曲木於稠林。泛膠舟
T2061_.50.0753b06: 於苦海。又不可勝道也。瑜伽論中契經體
T2061_.50.0753b07: 有二。一文二義。文是所依。義是能依。如是
T2061_.50.0753b08: 二種總名一切所知境界也。夫以能化之教
T2061_.50.0753b09: 已翻。所詮之理難悟。苟非宿慧安喩經心。
T2061_.50.0753b10: 宿慧當多世之熏方能生起。經心乃大雄之
T2061_.50.0753b11: 意。豈易尋求。諺所謂老見事長。佛已三祇
T2061_.50.0753b12: 之揚歴。多言或中。法從諸聖之同宣。豈得
T2061_.50.0753b13: 以夏蟲共論其凌澌。井魚互談其渤澥。此
T2061_.50.0753b14: 誠不可也。必須近佛菩薩。善慧法師四無礙
T2061_.50.0753b15: 居遊戲之中。八辯音演自他之利。秖如天
T2061_.50.0753b16: 親大士。將世尊之一言。中道圓宗成諸法之
T2061_.50.0753b17: 五位。如龍帶涓滴而起爲雨望苗稼而施。
T2061_.50.0753b18: 又同命包作緯於春秋鑿度爲資於大易。
T2061_.50.0753b19: 此皆善其通變能其揣摩。以利根而教鈍
T2061_.50.0753b20: 根。以正見而誘邪見。都稱爲摩訶般特伽
T2061_.50.0753b21: 也。西域蒲塞冶家子以爲裘。此方俊才鬻乳
T2061_.50.0753b22: 人而加水。成裘則易。以日見而留心。免水
T2061_.50.0753b23: 則難以傳來而隔手。昔以講人論法造疏
T2061_.50.0753b24: 尋宗。用成實法數之名。補大乘闕員之義。
T2061_.50.0753b25: 其有解法名目隨人見知。未融六釋之端。
T2061_.50.0753b26: 何暇三隅之反。至若黎邪是報非報化人有
T2061_.50.0753b27: 心無心。和合怖數之徒。聞熏滅不滅等。百
T2061_.50.0753b28: 有餘科。並三藏四含之盤根。大小兩宗之鈐
T2061_.50.0753b29: 鍵。先賢之所不決。令哲之所共疑。但謂闕
T2061_.50.0753c01: 如所知成障。及乎奘師西復梵本東傳。富
T2061_.50.0753c02: 瑜伽之寶林開唯識之淵府。摩訶衍足殺三
T2061_.50.0753c03: 摩明。名數均著作之家。立破定是非之量。
T2061_.50.0753c04: 深山大澤必生龍蛇。有大乘基爲其高足。
T2061_.50.0753c05: 不縁宿習多見生知。謂之義天。則明星有
T2061_.50.0753c06: 爛。謂之理窟。則善閉無關。堂堂合周髀之
T2061_.50.0753c07: 儀。軋軋應崑崙之軸。有經皆講。無疏不成。
T2061_.50.0753c08: 權奇百本之名。控壓四人之聖。復次光也寶
T2061_.50.0753c09: 也測乎沼乎。章句之學頗長。釋籤之理何富。
T2061_.50.0753c10: 世茂珠林邁編圖紀璟附量度于鯨海。尚
T2061_.50.0753c11: 綴文榮于玉華。究三論極乎瑗康。窮方等
T2061_.50.0753c12: 歸乎楷景。觀公撰集華嚴命章。解相入之
T2061_.50.0753c13: 連環。且無難色。通絶行之斷閣。故立易功。
T2061_.50.0753c14: 法藏從性海而遊。智昇自名流而出。偉歟。
T2061_.50.0753c15: 一行所作通神。實僧相之法王。乃人形之菩
T2061_.50.0753c16: 薩。忠氤琳甫賁秀詵眞。倶參譯判經。盡開
T2061_.50.0753c17: 荒闢土。於爍宗密。美乎湛然。悟達全才徹公
T2061_.50.0753c18: 令範。可以副人之求備哉。餘諸上士擅美
T2061_.50.0753c19: 殊方。落落英翹互有長短。矧以佛之説經。申
T2061_.50.0753c20: 經者論。經由論顯。論待疏通。疏總義章。義
T2061_.50.0753c21: 從師述。況以隔羅縠者見猶未盡。大遍
T2061_.50.0753c22: 知者知方得全。射侯之矢易疎。診脈之求難
T2061_.50.0753c23: 中。若非親證親説得自體之分明。載驅戴
T2061_.50.0753c24: 馳妄他求之晻曖。如攝異門。分差別之相
T2061_.50.0753c25: 難知。故智論中。吾滅度後所有撰集者皆
T2061_.50.0753c26: 爲論藏攝也。倶作導師指迷人之歸路。悉
T2061_.50.0753c27: &T072556;

&T072556;

明燭照暗室之績工。動戒足以行之
T2061_.50.0753c28: 入定門而安矣。蓋纒克斷智慧成功。咸從。
T2061_.50.0753c29: 生死之河盡度涅槃之岸。此始可與言從
T2061_.50.0754a01: 聞且思思至而修證大圓寂者。過此以往
T2061_.50.0754a02: 未知執名滯義。問欲何爲。故曰。精義入神
T2061_.50.0754a03: 以致用也。既有所用則捨筌蹄而直造佛
T2061_.50.0754a04: 地。此則深於其道者也
T2061_.50.0754a05: 宋高僧傳卷第七
T2061_.50.0754a06:
T2061_.50.0754a07:
T2061_.50.0754a08:
T2061_.50.0754a09: 宋高僧傳卷第八
T2061_.50.0754a10: 　＊宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0754a11: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　

T2061_.50.0754a12:

習禪篇第三之一

正傳十五人
附見三人

T2061_.50.0754a13: 唐蘄州東山弘忍傳
T2061_.50.0754a14: 釋弘忍。姓周氏。家寓淮左潯陽。一云黄梅人
T2061_.50.0754a15: 也。王父曁考。皆干名不利。賁于丘園。其母
T2061_.50.0754a16: 始娠。移月而光照庭室。終夕若晝。其生也
T2061_.50.0754a17: 灼爍如初異香襲人。擧家欣駭。迨能言辭
T2061_.50.0754a18: 氣與隣兒弗類。既成童丱絶其遊弄。厥父
T2061_.50.0754a19: 偏愛因令誦書。無記應阻其宿熏。眞心早
T2061_.50.0754a20: 萌其成現。一旦出明徙倚間如有所待。時
T2061_.50.0754a21: 東山信禪師邂逅至焉。問之曰。何姓名乎。對
T2061_.50.0754a22: 問朗暢區別有歸。理逐言分。聲隨響答。信師
T2061_.50.0754a23: 熟視之。歎曰。此非凡童也。具體占之。止
T2061_.50.0754a24: 闕七大人之相不及佛矣。苟預法流二十
T2061_.50.0754a25: 年。後必大作佛事勝任荷寄。乃遣人隨其
T2061_.50.0754a26: 歸舍。具告所親喩之出家。父母欣然乃曰。
T2061_.50.0754a27: 禪師佛法大龍光被遠邇。緇門俊秀歸者如
T2061_.50.0754a28: 雲。豈伊小騃那堪撃訓。若垂虚受因無留
T2061_.50.0754a29: 悋。時年七歳也。至雙峯習乎僧業不逭艱
T2061_.50.0754b01: 辛。夜則歛容而坐。恬澹自居。洎受形倶戒
T2061_.50.0754b02: 檢精厲。信毎以頓漸之旨日省月試之。忍聞
T2061_.50.0754b03: 言察理觸事忘情。瘂正受塵渇方飮水
T2061_.50.0754b04: 如也。信知其可教。悉以其道授之。復命
T2061_.50.0754b05: 建浮圖。功畢密付法衣以爲質要。將知齕
T2061_.50.0754b06: 雪山之肥膩構作醍醐飡海底之金剛棲
T2061_.50.0754b07: 傾巨樹。擁納之侶麕至蝉聯。商人不入於化
T2061_.50.0754b08: 城。貧女大開於寶藏。入其趣者號東山法
T2061_.50.0754b09: 門歟。以高宗上元二年十月二十三日告
T2061_.50.0754b10: 滅。報齡七十有四。是日氛霧冥暗山石崩
T2061_.50.0754b11: &T075882;

&T075882;

。門弟子神秀等奉瘞全身于東山之岡也。
T2061_.50.0754b12: 初忍於咸享初。命二三禪子各言其志。神
T2061_.50.0754b13: 秀先出偈。惠能和焉。乃以法服付慧能。受
T2061_.50.0754b14: 衣化於韶陽。神秀傳法荊門洛下。南北之
T2061_.50.0754b15: 宗自茲始矣。又信禪師甞於九江遙望雙
T2061_.50.0754b16: 峯。見紫雲如蓋下有白氣横開六岐。信謂
T2061_.50.0754b17: 忍曰。汝知之乎。曰師之法旁出一枝相
T2061_.50.0754b18: 踵六世。信甚然之。及法融化金陵牛頭山。
T2061_.50.0754b19: 貽厥孫謀至于慧忠。凡六人號牛頭六祖。
T2061_.50.0754b20: 此則四祖法又分枝矣。然融望忍則庶 &T008862;

&T008862;

耳。
T2061_.50.0754b21: 安可匹嫡乎。開元中太子文學閭丘均爲塔
T2061_.50.0754b22: 碑焉。代宗勅謚大滿禪師。塔曰法雨也。蘄
T2061_.50.0754b23: 春自唐季割屬偏覇。曁開寶乙亥歳王師
T2061_.50.0754b24: 平江南之前。忍肉身墮涙如血珠焉。僧徒
T2061_.50.0754b25: 不測。乃李氏國亡之應也。今毎歳孟冬州人
T2061_.50.0754b26: 隣邑奔集作忌齋。猶成繁盛矣。其諱日將
T2061_.50.0754b27: 近。必雨霧陰慘。不然霰雪交霏。至日則晴
T2061_.50.0754b28: 朗焉
T2061_.50.0754b29: 唐韶州今南華寺慧能傳
T2061_.50.0754c01: 釋慧能。姓盧氏。南海新興人也。其本世居范
T2061_.50.0754c02: 陽。厥考諱行瑫。武徳中流亭新州百姓。終於
T2061_.50.0754c03: 貶所。略述家系。避盧亭島夷之不敏也。貞
T2061_.50.0754c04: 觀十二年戊戌歳生能也。純淑迂懷惠性間
T2061_.50.0754c05: 出。雖蠻風獠俗漬染不深。而詭行么形駁
T2061_.50.0754c06: 維難測。父既少失母且寡居。家亦屢空業無
T2061_.50.0754c07: 腴産。能負薪矣日售荷擔。偶聞 &MT01617;

&MT01617;

肆間誦
T2061_.50.0754c08: 金剛般若經。能凝神屬垣遲遲不去。問曰。
T2061_.50.0754c09: 誰邊受學此經。曰從蘄州黄梅馮茂山忍禪
T2061_.50.0754c10: 師勸持此法。云即得見性成佛也。能聞是
T2061_.50.0754c11: 説若渇夫之飮寒漿也。忙歸備所須留奉
T2061_.50.0754c12: 親老。咸亨中往韶陽遇劉志略。略有姑無
T2061_.50.0754c13: 盡藏恒讀涅槃經。能聽之即爲尼辨析中
T2061_.50.0754c14: 義。怪能不識文字。乃曰。諸佛理論若取文
T2061_.50.0754c15: 字非佛意也。尼深歎服。號爲行者。有勸
T2061_.50.0754c16: 於寶林古寺修道。自謂己曰。本誓求師而
T2061_.50.0754c17: 貪住寺。取乎道也何異却行歸舍乎。明日
T2061_.50.0754c18: 遂行至樂昌縣西石窟。依附智遠禪師侍座
T2061_.50.0754c19: 談玄。遠曰。行者迨非凡常之見龍。吾不知
T2061_.50.0754c20: 吾不知之甚矣。勸往蘄春五祖所印證去。
T2061_.50.0754c21: 吾終於下風請教也。未幾造焉。忍師覩能
T2061_.50.0754c22: 氣貌不揚。試之曰。汝從何至。對曰。嶺表來
T2061_.50.0754c23: 參禮。唯求作佛。忍曰。嶺南人無佛性能曰。
T2061_.50.0754c24: 人有南北佛性無南北。曰汝作何功徳。曰
T2061_.50.0754c25: 願竭力抱石而舂供衆而已。如是勞乎井
T2061_.50.0754c26: 臼。率淨人而在先。了彼死生與涅槃而平
T2061_.50.0754c27: 等。忍雖均養心何辨知。俾秀唱予致能和
T2061_.50.0754c28: 汝。偈辭在壁見解分岐。掲厲不同淺深斯
T2061_.50.0754c29: 別。忍密以法衣寄託曰。古我先師轉相付
T2061_.50.0755a01: 授。豈徒爾哉。嗚呼後世受吾衣者。命若懸
T2061_.50.0755a02: 絲小子識之。能計迴生地。隱於四會懷集
T2061_.50.0755a03: 之間。漸露鋒頴。就南海印宗法師涅槃盛
T2061_.50.0755a04: 集論風旛之語。印宗辭屈而神伏。乃爲其
T2061_.50.0755a05: 削椎髻於法性寺智光律師邊受滿分戒。
T2061_.50.0755a06: 所登之壇即南宋朝求那跋摩三藏之所築
T2061_.50.0755a07: 也。跋摩已登果位。懸記云。後當有肉身菩
T2061_.50.0755a08: 薩於斯受戒。又梁末眞諦三藏於壇之畔
T2061_.50.0755a09: 手植菩提樹。謂衆曰。種此後一百二十年
T2061_.50.0755a10: 有開士。於其下説無上乘度無量衆。至
T2061_.50.0755a11: 是能爰宅于茲。果於樹陰開東山法門。皆
T2061_.50.0755a12: 符前讖也。上元中正演暢宗風慘然不悦。
T2061_.50.0755a13: 大衆問曰。胡無情緒耶。曰遷流不息生滅
T2061_.50.0755a14: 無常。吾師今歸寂矣。凶赴至而信。乃移住寶
T2061_.50.0755a15: 林寺焉。時刺史韋據命出大梵寺。苦辭入
T2061_.50.0755a16: 雙峯曹侯溪矣。大龍倏起飛雨澤以均施。
T2061_.50.0755a17: 品物攸滋逐根荄而受益。五納之客擁塞
T2061_.50.0755a18: 于門。四部之賓圍繞其座。時宣祕偈或擧
T2061_.50.0755a19: 契經。一切普熏咸聞象藏。一時登富悉握蛇
T2061_.50.0755a20: 珠。皆由徑途盡歸圓極。所以天下言禪
T2061_.50.0755a21: 道者。以曹溪爲口實矣。洎乎九重下聽
T2061_.50.0755a22: 萬里懸心。思布露而奉迎。欲歸依而適願。
T2061_.50.0755a23: 武太后孝和皇帝。咸降璽書。詔赴京闕。蓋
T2061_.50.0755a24: 神秀禪師之奏擧也。續遣中官薛簡往詔。
T2061_.50.0755a25: 復謝病不起。子牟之心敢忘鳳闕。遠公之
T2061_.50.0755a26: 足不過虎溪。固以此辭。非邀君也。遂賜
T2061_.50.0755a27: 摩納袈裟一縁鉢一口編珠。織成經巾緑質
T2061_.50.0755a28: 紅暈花綿巾絹五百匹充供養云。又捨新
T2061_.50.0755a29: 興舊宅爲國恩寺焉。神龍三年勅韶州可
T2061_.50.0755b01: 修能所居寺佛殿并方丈。務從嚴飾。賜改
T2061_.50.0755b02: 額曰法泉也。延和元年七月命弟子於國
T2061_.50.0755b03: 恩寺建浮圖一所。促令速就。以先天二年
T2061_.50.0755b04: 八月三日俄然示疾。異香滿室白虹屬地。
T2061_.50.0755b05: 飯食訖沐浴更衣彈指不絶。氣微目瞑全身
T2061_.50.0755b06: 永謝。爾時山石傾墮川源息枯。鳥連韻以哀
T2061_.50.0755b07: 啼。猿斷腸而叫咽。或唱言曰。世間眼滅吾疇
T2061_.50.0755b08: 依乎。春秋七十六矣。以其年十一月遷座
T2061_.50.0755b09: 于曹溪之原也。弟子神會若顏子之於孔門
T2061_.50.0755b10: 也。勤勤付囑語在會傳。會於洛陽荷澤寺
T2061_.50.0755b11: 崇樹能之眞堂。兵部侍郎宋鼎爲碑焉。會
T2061_.50.0755b12: 序宗脈。從如來下西域諸祖外震旦凡六
T2061_.50.0755b13: 祖。盡圖繢其影。太尉房琯作六葉圖序。又
T2061_.50.0755b14: 以能端形不散如入禪定。後加漆布矣。復
T2061_.50.0755b15: 次蜀僧方辯。塑小樣眞肖同疇昔。能曾言。
T2061_.50.0755b16: 吾滅後有善心男子必取吾元。汝曹勿怪。
T2061_.50.0755b17: 或憶是言加鐵環纒頸焉。開元十一年。果
T2061_.50.0755b18: 有汝州人受新羅客購潜施刃其元。欲凾
T2061_.50.0755b19: 歸海東供養。有聞撃鐵聲而擒之。其塔
T2061_.50.0755b20: 下葆藏屈眴布欝多羅僧。其色青黒碧縑複
T2061_.50.0755b21: 袷。非人間所有物也。屢經盜去。迷倒却行
T2061_.50.0755b22: 而還褫之。至徳中神會遣弟子進平送牙
T2061_.50.0755b23: 癢和一柄。朝達名公所重有若宋之問。謁
T2061_.50.0755b24: 能著長篇有若張燕公説。寄香十斤并詩。
T2061_.50.0755b25: 附武平一至。詩云。大師捐世去。空留法身
T2061_.50.0755b26: 在。願寄無礙香。隨心到南海。武公因門人
T2061_.50.0755b27: 懷讓鑄巨鐘。爲撰銘讃。宋之問書。次廣州
T2061_.50.0755b28: 節度宋璟來禮其塔。問弟子令韜無生法忍
T2061_.50.0755b29: 義。宋公聞法歡喜。向塔乞示徴祥。須臾微
T2061_.50.0755c01: 風漸起。異香裛人。陰雨霏霏。只周一寺耳。
T2061_.50.0755c02: 稍多奇瑞逭繁不録。後肅宗下詔能弟子
T2061_.50.0755c03: 令韜。韜稱疾不赴。遣明象齎傳法衣鉢。進
T2061_.50.0755c04: 呈畢給還。憲宗皇帝追謚曰大鑒。塔曰元和
T2061_.50.0755c05: 正眞也。迨夫唐季劉氏稱制番禺。毎遇上
T2061_.50.0755c06: 元燒燈。迎眞身入城爲民祈福。大宋平
T2061_.50.0755c07: 南海後。韶州盜周思瓊叛換。盡焚其寺塔
T2061_.50.0755c08: 將延燎。平時肉身非數夫莫擧。煙熛向逼
T2061_.50.0755c09: 二僧對舁。輕如夾紵像焉。太平興國三年今
T2061_.50.0755c10: 上勅重建塔。改爲南華寺矣
T2061_.50.0755c11: 系曰。五祖自何而識一介白衣便付衣耶。
T2061_.50.0755c12: 通曰。一言知心更無疑貳。況復記心輪間
T2061_.50.0755c13: 如指之掌。忍師施一味法何以在家受衣
T2061_.50.0755c14: 鉢乎。秀師則否。通曰。是法寧選緇白。得者
T2061_.50.0755c15: 則傳。周封諸侯乃分分器。同姓異姓別也。
T2061_.50.0755c16: 以祖師甄別精麁以衣爲信。譬如三力士
T2061_.50.0755c17: 射堅洛叉。一摩健那射則中而不破。二鉢羅
T2061_.50.0755c18: 塞建提破而不度。三那羅延箭度而復穿餘
T2061_.50.0755c19: 物也。非堅洛叉有強弱。但由射勢力不同
T2061_.50.0755c20: 耳。南能可謂那羅延射而獲賞焉。信衣至
T2061_.50.0755c21: 能不傳。莫同夏禹之家天下乎。通曰。忍
T2061_.50.0755c22: 言。受傳衣者命若懸絲。如是忍之意也。又
T2061_.50.0755c23: 會也禀祖法則有餘。行化行則不足。故
T2061_.50.0755c24: 後致均部之流。方驗能師之先覺。不傳無
T2061_.50.0755c25: 私悋之咎矣。故曰。知人則哲也。吁
T2061_.50.0755c26: 唐荊州當陽山度門寺神秀傳
T2061_.50.0755c27: 釋神秀。俗姓李氏。今東京尉氏人也。少覽
T2061_.50.0755c28: 經史博綜多聞。既而奮志出塵剃染受法。
T2061_.50.0755c29: 後遇蘄州雙峯東山寺五祖忍師。以坐禪爲
T2061_.50.0756a01: 務。乃歎伏曰。此眞吾師也。決心苦節以樵
T2061_.50.0756a02: 汲自役而求其道。昔魏末有天竺沙門達磨
T2061_.50.0756a03: 者。得禪宗妙法。自釋迦佛相傳授。以衣鉢
T2061_.50.0756a04: 爲記。世相傳付。航海而來。梁武帝問以有
T2061_.50.0756a05: 爲之事。達磨貴傳逕門心要。機教相乖若
T2061_.50.0756a06: 水投石。乃之魏隱於嵩丘少林寺。尋卒。
T2061_.50.0756a07: 其年魏使宋雲於葱嶺見之。門徒發其塚。
T2061_.50.0756a08: 但有衣履而已。以法付慧可。可付粲。粲
T2061_.50.0756a09: 付道信。信付忍。忍與信倶住東山。故謂其
T2061_.50.0756a10: 法爲東山法門。秀既事忍。忍默識之。深加
T2061_.50.0756a11: 器重。謂人曰。吾度人多矣。至於懸解圓照
T2061_.50.0756a12: 無先汝者。忍於上元中卒。秀乃往江陵當
T2061_.50.0756a13: 陽山居焉。四海緇徒嚮風而靡。道譽馨香普
T2061_.50.0756a14: 蒙熏灼。則天太后聞之召赴都。肩輿上殿
T2061_.50.0756a15: 親加跪禮。内道場豐其供施。時時問道。勅
T2061_.50.0756a16: 於昔住山置度門寺以旌其徳。時王公已
T2061_.50.0756a17: 下京邑士庶兢至禮謁。望塵拜伏日有萬計。
T2061_.50.0756a18: 洎中宗孝和帝即位。尤加寵重。中書令張
T2061_.50.0756a19: 説甞問法執弟子禮。退謂人曰。禪師身長
T2061_.50.0756a20: 八尺。厖眉秀目威徳巍巍。王霸之器也。初
T2061_.50.0756a21: 秀同學能禪師與之徳行相埓。互得發揚無
T2061_.50.0756a22: 私於道也。甞奏天后請追能赴都。能懇
T2061_.50.0756a23: 而固辭。秀又自作尺牘序帝意徴之。終不
T2061_.50.0756a24: 能起。謂使者曰。吾形不揚。北土之人見
T2061_.50.0756a25: 斯短陋或不重法。又先師記吾以嶺南有
T2061_.50.0756a26: 縁。且不可違也。了不度大庾嶺而終。天
T2061_.50.0756a27: 下散傳其道。謂秀宗爲北。能宗爲南南北
T2061_.50.0756a28: 二宗名從此起。秀以神龍二年卒。士庶皆
T2061_.50.0756a29: 來送葬。詔賜謚曰大通禪師。又於相王舊
T2061_.50.0756b01: 邸造報恩寺。岐王範燕國公張説。徴士盧鴻
T2061_.50.0756b02: 各爲碑誄。服師喪者名士達官不可勝紀。
T2061_.50.0756b03: 門人普寂義福並爲朝野所重。蓋宗先師
T2061_.50.0756b04: 之道也
T2061_.50.0756b05: 系曰。夫甘苦相傾氣味殊致。甘不勝苦則純
T2061_.50.0756b06: 苦乘時。苦不勝甘則純甘用事。如是則爲
T2061_.50.0756b07: 藥治病。偏重必離也。昔者達磨沒而微言
T2061_.50.0756b08: 絶。五祖喪而大義乖。秀也拂拭以明心。能也
T2061_.50.0756b09: 倶非而唱道。及乎流化北方。尚修練之勤。
T2061_.50.0756b10: 從是分岐南。服興頓門之説。由茲荷澤行
T2061_.50.0756b11: 于中土。以頓門隔修練之煩。未移磐石。
T2061_.50.0756b12: 將絃促象韋之者。空費躁心。致令各親其
T2061_.50.0756b13: 親同黨其黨。故有盧奕之彈奏神會之徙
T2061_.50.0756b14: 遷。伊蓋施療專其一味之咎也。遂見甘苦
T2061_.50.0756b15: 相傾之驗矣。理病未効乖競先成。秖宜爲
T2061_.50.0756b16: 法重人。何至因人損法。二弟子濯撃師足。
T2061_.50.0756b17: 洗垢未遑折脛斯見。其是之喩歟
T2061_.50.0756b18: 唐袁州蒙山慧明傳
T2061_.50.0756b19: 釋慧明。姓陳氏。鄱陽人也。本陳宣帝之孫。國
T2061_.50.0756b20: 亡散爲編甿矣。明少出家于永昌寺。懷道
T2061_.50.0756b21: 頗切扣雙峯之法。高宗之世依忍禪師法席。
T2061_.50.0756b22: 極意研尋。初無證悟若喪家之犬焉。忽聞
T2061_.50.0756b23: 五祖密付衣鉢與盧居士。率同意數十許
T2061_.50.0756b24: 人。躡迹急追至大庾嶺。明最先見。餘輩未
T2061_.50.0756b25: 及。能祖見已便擲袈裟。明曰。我來爲法非
T2061_.50.0756b26: 望衣鉢也。時能祖便於嶺首一向指訂。明
T2061_.50.0756b27: 皆洞達悲喜交至。問能曰。某宜何往。能記
T2061_.50.0756b28: 之曰。遇蒙當居。逢袁可止。明再拜而去。
T2061_.50.0756b29: 便更其名。以舊云道明也。下嶺紿諸僧
T2061_.50.0756c01: 曰向陟崔嵬遠望杳無蹤跡。僧即退轉。一
T2061_.50.0756c02: 説居士擲衣鉢於磐石曰。此衣爲信。豈可
T2061_.50.0756c03: 力爭耶。任君拈去。明遂手掀如負鈞石
T2061_.50.0756c04: 而無擧分。拱立捨旃。則咸享四年也。以
T2061_.50.0756c05: 明未捨家曾署諸衞。故有將軍之號矣。宜
T2061_.50.0756c06: 春太守秦琢奏謚號焉
T2061_.50.0756c07: 唐洛京荷澤寺神會傳
T2061_.50.0756c08: 釋神會。姓高。襄陽人也。年方幼學厥性惇明。
T2061_.50.0756c09: 從師傳授五經。克通幽賾。次尋莊老靈府
T2061_.50.0756c10: 廓然。覽後漢書知浮圖之説。由是於釋教
T2061_.50.0756c11: 留神。乃無仕進之意。辭親投本府國昌寺
T2061_.50.0756c12: 顥元法師下出家。其諷誦群經易同反掌。
T2061_.50.0756c13: 全大律儀匪貪講貫。聞嶺表曹侯溪慧能
T2061_.50.0756c14: 禪師盛揚法道學者駿奔。乃㩭善財南方參
T2061_.50.0756c15: 問。裂裳裹足。以千里爲跬歩之間耳。及
T2061_.50.0756c16: 見能問會曰。從何所來。答曰。無所從來。
T2061_.50.0756c17: 能曰。汝不歸去。答曰。一無所歸。能曰。汝太
T2061_.50.0756c18: 茫茫。答曰。身縁在路。能曰。由自未到。答
T2061_.50.0756c19: 曰。今已得到且無滯留。居曹溪數載。後遍
T2061_.50.0756c20: 尋名跡。開元八年勅配住南陽龍興寺。續
T2061_.50.0756c21: 於洛陽大行禪法聲彩發揮。先是兩京之
T2061_.50.0756c22: 間皆宗神秀。若不淰之魚鮪附沼龍也。從
T2061_.50.0756c23: 見會明心六祖之風。蕩其漸修之道矣。
T2061_.50.0756c24: 南北二宗時始判焉。致普寂之門盈而後虚。
T2061_.50.0756c25: 天寶中御史盧弈阿比於寂。誣奏會聚徒疑
T2061_.50.0756c26: 萌不利。玄宗召赴京。時駕幸昭應。湯池得
T2061_.50.0756c27: 對言理允愜。勅移往均部。二年勅徙荊州
T2061_.50.0756c28: 開元寺般若院住焉。十四年范陽安祿山擧
T2061_.50.0756c29: 兵内向。兩京版蕩駕幸巴蜀。副元帥郭子儀
T2061_.50.0757a01: 率兵平殄。然於飛輓索然。用右僕射裴冕
T2061_.50.0757a02: 權計。大府各置戒壇度僧。僧税緡謂之香
T2061_.50.0757a03: 水錢。聚是以助軍須。初洛都先陷。會越在
T2061_.50.0757a04: 草莽。時盧弈爲賊所戮。群議乃請會主其
T2061_.50.0757a05: 壇度。于時寺宇宮觀鞠爲灰燼。乃權創一
T2061_.50.0757a06: 院悉資苦蓋。而中築方壇。所獲財帛頓
T2061_.50.0757a07: 支軍費。代宗郭子儀收復兩京。會之濟用頗
T2061_.50.0757a08: 有力焉。肅宗皇帝詔入内供養。勅將作大
T2061_.50.0757a09: 匠併功齊力。爲造禪宇于荷澤寺中是也。
T2061_.50.0757a10: 會之敷演顯發能祖之宗風。使秀之門寂寞
T2061_.50.0757a11: 矣。上元元年囑別門人。避座望空頂禮歸
T2061_.50.0757a12: 方丈。其夜示滅。受生九十三歳矣。即建午月
T2061_.50.0757a13: 十三日也。遷塔于洛陽寶應寺。勅謚大師
T2061_.50.0757a14: 曰眞宗。塔號般若焉
T2061_.50.0757a15: 系曰。修其教不易其俗。齊其政不易其
T2061_.50.0757a16: 宜者。貴其漸也。會師自南徂北行曹溪之
T2061_.50.0757a17: 法。洛中彌盛如能不自異。外護已成則可
T2061_.50.0757a18: 矣。況乎旁無力輪人之多僻。欲無放逐其
T2061_.50.0757a19: 可得乎。或曰。其過不多何遽是乎。通曰。犯
T2061_.50.0757a20: 時之忌罪不在大。失其所適過不在深。後
T2061_.50.0757a21: 之觀此急知時事歟。是以佛萬劫學化行
T2061_.50.0757a22: 者。知化行難耳。無令固己而損法。愼之
T2061_.50.0757a23: 哉
T2061_.50.0757a24: 唐潤州竹林寺曇璀傳
T2061_.50.0757a25: 釋曇璀。俗姓顧氏。呉郡人也。肇國著姓其來
T2061_.50.0757a26: 彌光。丞相有佐命之勳。尚書有挺濟之譽。衣
T2061_.50.0757a27: 冠鼎胄。太嶽峻岱峯之高。令問徽猷。江漢爲
T2061_.50.0757a28: 南國之紀。星象降精靈祇効祉。徳備胎教
T2061_.50.0757a29: 香符夢徴。玄珪應上聖之祥。神寶蓄河汾
T2061_.50.0757b01: 之氣。特受異準生而不凡。襁褓之日而童
T2061_.50.0757b02: 蒙來求。佩觿之時而忘身殉道。和敏而純
T2061_.50.0757b03: 素。溫恭而克明。神器夙昭清風漸扇。遂勉節
T2061_.50.0757b04: 出塵栖心物表。金經祕藏一日萬言。不逾
T2061_.50.0757b05: 歳叙而大經淹通。遂於晩年緬懷宗匠。始
T2061_.50.0757b06: 事牛頭山融大師。融醇懿瓌雄。東夏之達磨
T2061_.50.0757b07: 歟。梵幢寶柱大海津。梁目以上根。乃誨之。
T2061_.50.0757b08: 曰色聲爲無生之鴆毒。受想是至人之坑穽。
T2061_.50.0757b09: 致遠多泥。子不務乎。璀默而審之。直轡獨
T2061_.50.0757b10: 上飡甘露味飮蒲萄漿。猶金翅不食異
T2061_.50.0757b11: 類帝釋無共鬼居。迺晦迹鍾山斷其漏習。
T2061_.50.0757b12: 養金剛定趣大能位。納衣空林多歴年所。
T2061_.50.0757b13: 時淮南導首廣陵覺禪師。江左名徳建業如
T2061_.50.0757b14: 法師。咸杖錫方來降心義體。握珠懷寶虚
T2061_.50.0757b15: 往實歸。則天皇母臨朝龔行佛事。高其道
T2061_.50.0757b16: 業周勤詔書。時棲霞約法師梵門之秀傑。躬
T2061_.50.0757b17: 以敦勸朝天抗詔。皇明恐未然也。璀曰。岐
T2061_.50.0757b18: 伯辭帝舜之師。干木謝文侯之命。玄暢以
T2061_.50.0757b19: 善論而抗宋主。惠遠不下山而傲齊后。彼
T2061_.50.0757b20: 何人哉。由是遁北 &MT05309;

&MT05309;

。踰東岡。考槃雲冥。
T2061_.50.0757b21: 後止于竹林之隩。葺宇簋缶而告老焉。既
T2061_.50.0757b22: 而紹列聖之鴻徽。繼前賢之能事。翼亮皇
T2061_.50.0757b23: 梵保寧天人。俄端然入定七日而滅。春秋
T2061_.50.0757b24: 六十二。是歳天授三年二月六日也。翌日依
T2061_.50.0757b25: 天竺法火化遺骸。收灰建塔。士庶含酸悉
T2061_.50.0757b26: 皆號慟。門弟子僧感僧頵等。刻石紀事奉
T2061_.50.0757b27: 全師禮。正議大夫使持節潤州刺史汝南郡
T2061_.50.0757b28: 昇。嚮風遐想悦而久之。褒徳尚賢賛成厥
T2061_.50.0757b29: 美焉
T2061_.50.0757c01: 唐金陵延祚寺法持傳
T2061_.50.0757c02: 釋法持。俗姓張氏。潤州江寧人也。儀貌邕肅
T2061_.50.0757c03: 膚體至潤。幼而棄俗長事明師。天機内發識
T2061_.50.0757c04: 浪外澄。年十三聞黄梅忍大師。特往禮謁。
T2061_.50.0757c05: 蒙示法要。領解幽玄。後歸青山重事方禪
T2061_.50.0757c06: 師。更明宗極。命其入室傳燈繼明。紹迹
T2061_.50.0757c07: 山門大宣道化。方既出山凡是學衆咸悉
T2061_.50.0757c08: 從其咨禀心要。聲價騰遠海内聞知。數年之
T2061_.50.0757c09: 中四部依慕。時黄梅謝縁去世。謂弟子玄
T2061_.50.0757c10: 賾曰。後傳吾法者可有十人。金陵法持即
T2061_.50.0757c11: 其一也。是知兩處禪宗重代相襲。後以法
T2061_.50.0757c12: 眼付門人智威。長安二年九月五日終于延
T2061_.50.0757c13: 祚寺。遺囑令露骸松下飼諸禽獸。令得
T2061_.50.0757c14: 飮食血肉者發菩提心。其日空中有神旙
T2061_.50.0757c15: 數首。從西而來遶山數轉。衆人咸見。先居
T2061_.50.0757c16: 幽棲故院竹林變白。報齡六十有八矣
T2061_.50.0757c17: 唐越州雲門寺道亮傳
T2061_.50.0757c18: 釋道亮。姓朱氏。越州人也。厥考前刺會稽
T2061_.50.0757c19: 郡。亮年八歳。出家極通經業。受具後學河
T2061_.50.0757c20: 中三論。復講涅槃經。尋入深谷破衣覆形
T2061_.50.0757c21: 蔬食資命。不交俗務直守童眞。神龍元年
T2061_.50.0757c22: 孝和皇帝詔亮與法席宗師十人。入長樂大
T2061_.50.0757c23: 内坐夏安居。時帝命受菩薩戒。睿宗及妃后
T2061_.50.0757c24: 送異錦衾氈席。二年詔於西園問道。朝廷
T2061_.50.0757c25: 欽貴。大都督李孝逸工部尚書張錫國子監
T2061_.50.0757c26: 周業崔融祕書監賀知章睦州刺史康詵。同
T2061_.50.0757c27: 心慕仰請問禪心。多結師資或傳香火。卒
T2061_.50.0757c28: 年八十二。門人慧遠等建塔。萬齊融爲銘紀
T2061_.50.0757c29: 述
T2061_.50.0758a01: 唐荊州碧 &T023311;

&T023311;

寺道俊傳
T2061_.50.0758a02: 釋道俊。江陵人也。住枝江碧 &T023311;

&T023311;

精舍。修東
T2061_.50.0758a03: 山無生法門。即信忍二祖號其所化之法也。
T2061_.50.0758a04: 勤潔苦行跡不出寺經四十餘載。室邇人遠
T2061_.50.0758a05: 莫敢請謁者。唯事杜默。如是聲聞于天。天
T2061_.50.0758a06: 后中宗二朝崇重高行之僧。俊同恒景應
T2061_.50.0758a07: 詔入内供養。至景龍中求還故郷。帝賜
T2061_.50.0758a08: 御製詩。并奘景同歸枝江。卒于本寺焉
T2061_.50.0758a09: 唐溫州龍興寺玄覺傳
T2061_.50.0758a10: 釋玄覺。字明道。俗姓戴氏。漢末祖侃公第五
T2061_.50.0758a11: 燕公九代孫。諱烈。渡江乃爲永嘉人也。總
T2061_.50.0758a12: 角出家齠年剃髮。心源本淨智印全文。測不
T2061_.50.0758a13: 可思解甚深義。我與無我恒常固知。空與
T2061_.50.0758a14: 不空具足皆見。既離四病亦服三衣。徳水
T2061_.50.0758a15: 沐其身。所以清淨。良藥治其眼。所以光明。
T2061_.50.0758a16: 兄宣法師者。亦名僧也。并猶子二人並預緇
T2061_.50.0758a17: 伍覺本住龍興寺。一門歸信連影精勤定
T2061_.50.0758a18: 根確乎不移。疑樹忽焉自壞都捐我相不
T2061_.50.0758a19: 汚客塵覩其寺旁別有勝境。遂於巖下自
T2061_.50.0758a20: 構禪庵。滄海盪其胸。青山拱其背。蓬莱僊
T2061_.50.0758a21: 客歳月往還。華蓋煙雲晨昏交集。粤若功徳
T2061_.50.0758a22: 成就佛寶欝興。神鐘震來妙屋化出。覺居其
T2061_.50.0758a23: 間也。絲不以衣耕不以食。豈伊莊子大布
T2061_.50.0758a24: 爲裳。自有阿難甘露作飯。覺以獨學孤陋
T2061_.50.0758a25: 三人有師。與東陽策禪師肩隨遊方詢道。
T2061_.50.0758a26: 謁韶陽能禪師而得旨焉。或曰。覺振錫遶
T2061_.50.0758a27: 庵答對。語在別録。至若神秀門庭遐征問
T2061_.50.0758a28: 法。然終得心于曹溪耳。既決所疑能留一
T2061_.50.0758a29: 宿。號曰一宿覺。猶半遍清也。以先天二年
T2061_.50.0758b01: 十月十七日。於龍興別院端坐入定。怡然不
T2061_.50.0758b02: 動僧侶悲號。以其年十一月十三日殯于
T2061_.50.0758b03: 西山之陽。春秋四十九。初覺未亡前禁足於
T2061_.50.0758b04: 西巖。望所住寺喟然歎曰。人物駢闐花輿蓊
T2061_.50.0758b05: 蔚。何用之爲。其門人呉興興師新羅國宣師。
T2061_.50.0758b06: 數人同聞皆莫測之。尋而述之曰。昔有一
T2061_.50.0758b07: 禪師將諸弟子遊賞之次。遠望一山忽而
T2061_.50.0758b08: 唱曰。人物多矣。弟子亦不測。後匪久此師
T2061_.50.0758b09: 捨壽。殯所望地也。西山去寺里有餘程。送
T2061_.50.0758b10: 殯繁擁人物沸騰。其感動也若此。又未終前
T2061_.50.0758b11: 有舒雁千餘飛于寺西。侍人曰。此將何來。
T2061_.50.0758b12: 空中有聲云。爲師墓所故從海出也。弟子
T2061_.50.0758b13: 惠操惠特等慈玄寂。皆傳師之法爲時所
T2061_.50.0758b14: 推。後李北海邕爲守括州。遂列覺行録爲
T2061_.50.0758b15: 碑號神道焉。覺唱道著明修證悟入。慶州
T2061_.50.0758b16: 刺史魏靖都緝綴之號永嘉集是也。初覺
T2061_.50.0758b17: 與左溪朗公爲道契。朗貽書招覺山棲。覺
T2061_.50.0758b18: 由是念朗之滯見于山。拘情於講。迴書激
T2061_.50.0758b19: 勸。其辭婉靡其理明白。俾其山世一如喧靜
T2061_.50.0758b20: 互用。趣入之意暗詮于是。達者韙之。終勅
T2061_.50.0758b21: 謚號無相。塔曰淨光焉

T2061_.50.0758b22:

唐金陵天保寺智威傳

本淨

T2061_.50.0758b23: 釋智威。俗姓陳氏。江寧人也。住近青山地
T2061_.50.0758b24: 盤嘉氣。善符宿瑞維嶽降神。爰在童年器
T2061_.50.0758b25: 殊衆識。至於戲弄曾不染俗。性惡浮飾
T2061_.50.0758b26: 人皆異焉。無何一朝忽失其所。父母莫知
T2061_.50.0758b27: 攸往。乃遍歴諸寺尋訪之。威已依天保寺
T2061_.50.0758b28: 統法師誦大乘經。早數百紙聰敏超倫衆咸
T2061_.50.0758b29: 歎服。年二十遇恩剃落。隷名于幽巖寺。因
T2061_.50.0758c01: 從持禪師諮請禪法。妙達深理繼踵前修。
T2061_.50.0758c02: 既獲髻珠淡然閑放。形容溫潤面如滿月。
T2061_.50.0758c03: 言辭清雅慧徳蘭芳。望重一期聲聞遠近。
T2061_.50.0758c04: 江左定學往往造焉。其中頓悟心源即慧
T2061_.50.0758c05: 思禪師。乃命嗣山門盛傳道化。威自出
T2061_.50.0758c06: 止延祚寺。説法利人廣施饒益。以開元十年
T2061_.50.0758c07: 二月十八日終于住寺。遺囑林中飼鳥獸。
T2061_.50.0758c08: 弟子玄挺等依言奉行。春秋七十七。威一時
T2061_.50.0758c09: 夜行頭陀。將値天曉有三虎遇之。威截
T2061_.50.0758c10: 路中過了無怖色。虎隨至山門四顧而去。
T2061_.50.0758c11: 毎有二兔一犬。庭際遊戲各無間畏。蓋大悲
T2061_.50.0758c12: 平等物我一均。故其然也。次司空山釋本淨。
T2061_.50.0758c13: 姓張氏。東平人也。少入空門高其節操。遊
T2061_.50.0758c14: 方見曹溪六祖決了疑滯。開元初於南嶽
T2061_.50.0758c15: 司空山閑放自處。人不我知蔽僞之故也
T2061_.50.0758c16: 天寶中因楊庭光釆藥。邂逅相逢。論道終
T2061_.50.0758c17: 日。迴奏詔赴京。於白蓮華亭安置。帝知佛
T2061_.50.0758c18: 法幽深孰堪商攉。勅召太平寺遠法師及兩
T2061_.50.0758c19: 街三學碩徳。發問鋒起。若百矢之逐一兔。
T2061_.50.0758c20: 焉。淨擧措容與四面枝梧。譬墨翟之解九攻
T2061_.50.0758c21: 機械矣。既而辯若建瓴。詶抗之餘乃引
T2061_.50.0758c22: 了義教援證。復説伽陀一無留滯。皇情懌
T2061_.50.0758c23: 悦。觀者歎嗟。以上元二年五月五日歸寂。
T2061_.50.0758c24: 壽齡九十五。勅謚大曉禪師。亦帶所居爲
T2061_.50.0758c25: 名曰司空山禪師也

T2061_.50.0758c26:

唐睦州龍興寺慧朗傳

&MT02054;

公

T2061_.50.0758c27: 釋慧朗。新定遂安人也。年二十有二。於衢州
T2061_.50.0758c28: 北山遇南宗頓教之首將請爲師。乃逆相
T2061_.50.0758c29: 謂曰。汝久積淨業吾非汝師。可往天台當
T2061_.50.0759a01: 逢哲匠。至剡溪石城寺見一禪翁。莫知
T2061_.50.0759a02: 其來。鶴髮氷膚目如流電。聲含鍾律神合
T2061_.50.0759a03: 太虚。乃問朗曰。子將何之。答曰。欲往天
T2061_.50.0759a04: 台求佛大法。因同行十數里憩林樹下。而
T2061_.50.0759a05: 指訓之曰。法常寂然彼亦如也。何必隨遠。
T2061_.50.0759a06: 當化有縁宜歸本生度無量衆。言畢求之
T2061_.50.0759a07: 無方。豁然本心悟佛知見。林棲谷飮凡經
T2061_.50.0759a08: 數載。乃却歸故邑慧安寺。淨名白衣服非法
T2061_.50.0759a09: 服純陀工巧心如佛心。驪珠尚潜師子未吼。
T2061_.50.0759a10: 弱喪之終渉川迷津。一日秦望山林嶺振動
T2061_.50.0759a11: 俄有大龜呈質。咸相謂言。此何祥也。尋有
T2061_.50.0759a12: 禪僧曰𧦬。自會稽雲門而來。身長八尺四
T2061_.50.0759a13: 寸。高鼻大目睛光射人。明大品思益維摩等
T2061_.50.0759a14: 經。兼博通諸論。衆曰。神僧也。大龜應乎此
T2061_.50.0759a15: 也。朗祕菩薩行請之爲師。𧦬徴維摩經義。
T2061_.50.0759a16: 答曰。如日照螢火海沃牛跡耳。𧦬公深器
T2061_.50.0759a17: 之。曰眞淨名也。景龍中郷人呉川縣尉余少
T2061_.50.0759a18: 興宗黨新昌縣令余仁等十數家。咸共宗事
T2061_.50.0759a19: 遞請降臨。一夕忽覩神光從項而出。旁燭
T2061_.50.0759a20: 山川盈十數里。含情之類罔不歸依。𧦬公
T2061_.50.0759a21: 加師資之禮。由茲反拜請朗登座。乃先示
T2061_.50.0759a22: 法身遍同群有。次明遍化一切皆如。道俗欣
T2061_.50.0759a23: 然而各歎曰。昔山之震動龜之㩭祥。非𧦬公
T2061_.50.0759a24: 之應明矣。至是四方學禪觀者臻萃開元
T2061_.50.0759a25: 四年本州牧李思絢。於龍山之陽建伽藍。
T2061_.50.0759a26: 延以居之。方大設戒壇廣邀律徳。有光州
T2061_.50.0759a27: 岸公會稽超公而爲上首。既而發希有心
T2061_.50.0759a28: 受具足戒。珠圓月滿内外倶明。遍臨壇爲
T2061_.50.0759a29: 戒師。旋請益。爲學士。衆情加重。道在益尊。
T2061_.50.0759b01: 七年刺史韋利器深心歸向。八年歙州長史
T2061_.50.0759b02: 許思。恭請往治所。朗升法座。無何熊伏于
T2061_.50.0759b03: 前。聞鐘而來。衆散而去。時皆驚懼虞其搏
T2061_.50.0759b04: 攫。原其有聽法之心耳。其馴猛獸也若此。
T2061_.50.0759b05: 十三年九月二十一日告門人曰。吾將去
T2061_.50.0759b06: 矣。吾三生此州今一生矣。言訖儼然而寂。
T2061_.50.0759b07: 春秋六十四。禀遺命茶毘建塔。學者既多。
T2061_.50.0759b08: 頴脱則開元寺道飮慧祐道禪。龍興寺𧦬海。
T2061_.50.0759b09: 寧國寺進玉。越州寶林寺有沛遠整。杭州竹
T2061_.50.0759b10: 林寺一行等。並傳朗之法。相繼若瓜瓞然。至
T2061_.50.0759b11: 大暦十二年。新定太守蕭定述碑。司馬劉長
T2061_.50.0759b12: 卿書。刺史李揆篆額。所謂倶是名公盛誇全
T2061_.50.0759b13: 美有矣

T2061_.50.0759b14:

唐鄆州安國院巨方傳

智封

T2061_.50.0759b15: 釋巨方。姓曹氏。安陸人也。弱齡幹節立身從
T2061_.50.0759b16: 師。禀業於州治明福院朗禪師。而聽誦法
T2061_.50.0759b17: 華維摩二經。功畢受具。講述南宗論數席。
T2061_.50.0759b18: 即拂衣而起。禪會必參。後造北宗秀公所鋭
T2061_.50.0759b19: 精稽考。一見默許之。秀問曰。白雲散處如
T2061_.50.0759b20: 何。曰不昧也。又。問。到此間後如何。曰正
T2061_.50.0759b21: 見一枝生五葉。秀頷之。數載之間入室侍
T2061_.50.0759b22: 對。庶幾眞道罕有倫儗。乃辭觀方至上黨
T2061_.50.0759b23: 寒嶺而居積稔之間學徒數百。求請無阻。凡
T2061_.50.0759b24: 所提唱眞妄同源遲速異劑。得心助道在
T2061_.50.0759b25: 乎修治。大較如此。鄆帥呉文渙侍中。欽慕
T2061_.50.0759b26: 其風遣使請歸。府建安國院傳法化徒。
T2061_.50.0759b27: 尚祖風者不離于席。頓悟多矣。鄆帥問曰。
T2061_.50.0759b28: 今日後如何。答云。地布金沙人安寶刹。呉
T2061_.50.0759b29: 帥信伏。因茲一府軍民咸加宗仰。呉氏家
T2061_.50.0759c01: 無少長。重若神明。檀施豐厚。方後於五臺
T2061_.50.0759c02: 山道化。渉二十餘載入滅。時告衆曰。吾齒
T2061_.50.0759c03: 盡於此矣。言訖長逝。春秋八十一。以開元
T2061_.50.0759c04: 十五年九月三日全身入塔云。次河中府安
T2061_.50.0759c05: 國院釋智封。姓呉氏。懷安人也。中年學道
T2061_.50.0759c06: 勵操謹躬。行頭陀之行。卯食之後水漿不
T2061_.50.0759c07: 度齒焉。於本州清靜寺恒法師下落髮受
T2061_.50.0759c08: 具。綜習唯識論。或人所詰責之以滯于
T2061_.50.0759c09: 名相。憤發罷講。遊行登武當山見秀師會。
T2061_.50.0759c10: 疑氷解泮。思養聖胎。倏辭出蒲津安峯山。
T2061_.50.0759c11: 禁足十年。木食 &T023311;

&T023311;

飮。屬州牧衞文昇請歸城
T2061_.50.0759c12: 内建新安國院居之。因茲奔走毳衣。蔚然
T2061_.50.0759c13: 繁盛。使君問曰。某今日後如何。對曰。日從
T2061_.50.0759c14: 濛氾出照樹全無影。使君初不喩旨。拱葉
T2061_.50.0759c15: 而退。少選開曉充詘于懷。封來往中條山
T2061_.50.0759c16: 二十餘年。儉薄不充。得其道者不可勝紀。
T2061_.50.0759c17: 入滅後門人於州北三十歩建塔焉
T2061_.50.0759c18: 唐郢州大佛山香育傳
T2061_.50.0759c19: 釋香育。姓李氏。濟陰人也。父爲兗州掾。育
T2061_.50.0759c20: 有道性常研習莊老。根器奮發。俄於釋典
T2061_.50.0759c21: 留神。決捐俗態。趨滄州安定寺智元律師
T2061_.50.0759c22: 所乞求削染。滿足戒後精力律學。垂欲卒
T2061_.50.0759c23: 業一旦辭師觀遊聖跡。陟天台登南嶽。或
T2061_.50.0759c24: 入巖阿或棲樹下。末至五臺。後參預秀師
T2061_.50.0759c25: 盛化。夙心相契撃節希聲。秀問之。育答密
T2061_.50.0759c26: 若隱書。一皆開釋。秀默異之。在叢衆間多
T2061_.50.0759c27: 歴年所。洞徹心源。則辭秀去入富水大佛
T2061_.50.0759c28: 山。勁節安禪卯前一食。州將韓閏篤欽其道
T2061_.50.0759c29: 堅召出山。育稱疾而已。因是黒白之衆渇
T2061_.50.0760a01: 仰歸依。韓使君輜車繼運供施交駢。樹造法
T2061_.50.0760a02: 堂嚴飾奇麗。時來問道。韓侯問佛法已後
T2061_.50.0760a03: 事如何。答云。如同太虚委在有力。韓侯欽
T2061_.50.0760a04: 尚。徒衆常有千計。賢不肖駮雜而居。往往
T2061_.50.0760a05: 聞有不測之僧預其聽受焉。一旦説法次
T2061_.50.0760a06: 告衆曰。善哉是會遭遇者艱。須決所疑無
T2061_.50.0760a07: 遣虚度。命水滌盥端坐而化。春秋七十有
T2061_.50.0760a08: 三矣
T2061_.50.0760a09: 唐兗州東嶽降魔藏師傳
T2061_.50.0760a10: 釋藏師。姓王氏。趙郡人也。父爲毫州掾。稚
T2061_.50.0760a11: 齒尋師居然慕法。而性好獨處。譙多厲鬼
T2061_.50.0760a12: 持魅於人。藏七歳隻影閑房孤形逈野。甞
T2061_.50.0760a13: 無少畏。至年長彌見挺拔。故號降魔藏
T2061_.50.0760a14: 歟。請列青衿于廣福院明讃禪師。師意其法
T2061_.50.0760a15: 器。乃發擿之。譍對辯給答出問表。因留執
T2061_.50.0760a16: 事服勤受法。俾誦法華踰月徹部。登即
T2061_.50.0760a17: 剃落受具習律焉。次講南宗論。大機將發
T2061_.50.0760a18: 俄投麈尾。九州靈跡罕不登升。後往遇北
T2061_.50.0760a19: 州鼎盛。便誓依棲。秀問曰。汝名降魔。我此
T2061_.50.0760a20: 無山精木怪。汝翻作魔邪。曰有佛有魔。秀
T2061_.50.0760a21: 云。汝若是魔。必住不思議境界也。曰是佛
T2061_.50.0760a22: 亦空。何不思議之有。時衆莫不異而欽之。
T2061_.50.0760a23: 先是秀師懸記之。汝與少皥之墟有縁。尋
T2061_.50.0760a24: 入泰山。數年學者臻萃供億克周。爲金輿谷
T2061_.50.0760a25: 朗公行化之亞也。一日告門人曰。吾今老
T2061_.50.0760a26: 朽物極有歸。正是其時。言訖而終。春秋九
T2061_.50.0760a27: 十一矣
T2061_.50.0760a28: 宋高僧傳卷第八
T2061_.50.0760a29:
T2061_.50.0760b01:
T2061_.50.0760b02:
T2061_.50.0760b03: 宋高僧傳卷第九
T2061_.50.0760b04: 　＊宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0760b05: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　

T2061_.50.0760b06:

習禪篇第三之二

正傳十四人
附見四人

T2061_.50.0760b07:

唐京兆慈恩寺義福傳一

行思

T2061_.50.0760b08: 釋義福。姓姜氏。潞州銅鞮人也。幼慕空門
T2061_.50.0760b09: 黍累世務。初止藍田化感寺處方丈之室。
T2061_.50.0760b10: 凡二十餘年未甞出房宇之外。後隷京師慈
T2061_.50.0760b11: 恩寺。道望高峙傾動物心。開元十一年從駕
T2061_.50.0760b12: 往東都經蒲虢二州。刺史及官吏士女。皆
T2061_.50.0760b13: 齎旙花迎之所在。途路充塞。拜禮紛紛瞻
T2061_.50.0760b14: 望無厭。以二十年卒。有制謚號曰大智禪
T2061_.50.0760b15: 師葬于伊闕之北。送葬者數萬人。中書侍
T2061_.50.0760b16: 郎嚴挺之躬行喪服。若弟子焉。又撰碑文。
T2061_.50.0760b17: 神秀禪門之傑。雖有禪行得帝王重之無
T2061_.50.0760b18: 以加者。而未甞聚徒開法也。洎乎普寂始
T2061_.50.0760b19: 於都城。傳教二十餘載。人皆仰之。初福往
T2061_.50.0760b20: 東洛。召其徒戒其終期。兵部侍。郎張均太
T2061_.50.0760b21: 尉房琯禮部侍郎韋陟常所信重。是日皆預
T2061_.50.0760b22: 造焉。福乃升堂爲門人演説。且曰。吾沒日
T2061_.50.0760b23: 昃當爲此決別耳。久之張謂房曰。某夙歳
T2061_.50.0760b24: 餌金丹未甞臨喪。言訖張遂潜去。福忽謂
T2061_.50.0760b25: 房曰。與張公遊有年矣。張公將有非常之
T2061_.50.0760b26: 咎名節皆虧。向來若終此法會足以免禍。
T2061_.50.0760b27: 惜哉。乃提房手曰。必爲中興名臣。其勉之。
T2061_.50.0760b28: 言訖而終。後張均陷賊庭也受其僞官。而
T2061_.50.0760b29: 房翼戴兩朝畢立大節。皆終福之言矣。又
T2061_.50.0760c01: 釋行思。姓劉氏。廬陵人也。濡潤厥躬貞諒
T2061_.50.0760c02: 其性。出塵之後納戒已還。破觚求圓斵雕
T2061_.50.0760c03: 爲朴。厥志天然也。往韶陽見大鑒禪師。一
T2061_.50.0760c04: 言蔽斷猶撃蒙焉。既了本心。地祇迭告還
T2061_.50.0760c05: 復吉州闡化。四方禪客繁擁其堂。開元二
T2061_.50.0760c06: 十八年十二月十三日入滅于本生地。勅。謚
T2061_.50.0760c07: 大師號。曰洪濟。塔曰歸眞。其塔會昌中例
T2061_.50.0760c08: 從堙毀後法嗣者重崇樹之
T2061_.50.0760c09: 唐京師興唐寺普寂傳
T2061_.50.0760c10: 釋普寂。姓憑氏。蒲州河東人也。年纔稚弱率
T2061_.50.0760c11: 性軒昂。離俗升壇循于經律。臨文揣義逈
T2061_.50.0760c12: 異恒流。初聞神秀在荊州玉泉寺。寂乃往師
T2061_.50.0760c13: 事凡六年。神秀奇之盡以其道授焉。久視
T2061_.50.0760c14: 中則天召神秀。至東都論道。因薦寂乃度
T2061_.50.0760c15: 爲僧。及秀之卒天下好釋氏者咸師事之。
T2061_.50.0760c16: 中宗聞秀高年。特下制令普寂代本師統
T2061_.50.0760c17: 其法衆。開元二十三年。勅普寂於都城居
T2061_.50.0760c18: 止。時王公大人競來禮謁。寂嚴重少言。來者
T2061_.50.0760c19: 難見其和悦之容。遠近尤以此重之。二十七
T2061_.50.0760c20: 年終于上都興唐寺。年八十九。時都城士庶
T2061_.50.0760c21: 謁者皆制弟子之服。有制賜謚曰大慧禪
T2061_.50.0760c22: 師。及葬河南尹裴寛及其妻子。並縗麻列于
T2061_.50.0760c23: 門徒之次。傾城哭送。閭里爲之空焉。裴尹
T2061_.50.0760c24: 之重寂職有由矣。寂之闡化神異頗多。裴
T2061_.50.0760c25: 皆目撃。又得心印歸向越深。時多譏誚。裴
T2061_.50.0760c26: 日夕造謁執弟子禮。曾無差脱。一日詣寂。
T2061_.50.0760c27: 寂懸知弟子一行之亡。及寂之終滅。裴之
T2061_.50.0760c28: 悲慟若喪所親。縗絰徒歩出城。妻子同爾。
T2061_.50.0760c29: 搢紳之譏生於是矣

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