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續高僧傳 (No. 2060_ 道宣撰 ) in Vol. 50

512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T2060_.50.0515a01: 不怖論。落筆而卒。詞云。略擧十門以爲自
T2060_.50.0515a02: 慰。夫含齒戴髮。無不愛生而畏死者。不體
T2060_.50.0515a03: 之故也。夫死由生來。宜畏於生。吾若不生
T2060_.50.0515a04: 何由有死。見其初生即知終死。宜應泣生
T2060_.50.0515a05: 不應怖死。文多不載。慧遠依承侍奉俊悟
T2060_.50.0515a06: 當時。敷傳法化光嗣餘景。末投迹于藍田
T2060_.50.0515a07: 之悟眞寺。時講京邑亟動衆心。人世即目
T2060_.50.0515a08: 故不廣叙
T2060_.50.0515a09: 續高僧傳卷第十一
T2060_.50.0515a10:
T2060_.50.0515a11:
T2060_.50.0515a12:
T2060_.50.0515a13: 續高僧傳卷第十二
T2060_.50.0515a14: ＊大唐西明寺沙門釋道宣撰
T2060_.50.0515a15: 義解篇八　本傳十五　附見四
T2060_.50.0515a16: 隋丹陽彭城寺釋慧隆傳一
T2060_.50.0515a17: 隋江都安樂寺釋慧海傳二
T2060_.50.0515a18: 隋江都慧日道場釋慧覺傳三
T2060_.50.0515a19: 隋終南山龍池道場釋道判傳四
T2060_.50.0515a20: 隋終南山悟眞寺釋淨業傳五
T2060_.50.0515a21: 隋西京大禪定道場釋童眞傳六

T2060_.50.0515a22:

隋西京大禪定道場釋靈幹傳七

靈辯

T2060_.50.0515a23: 隋東都内慧日道場釋敬脱傳八

T2060_.50.0515a24:

唐京師淨影寺釋善胄傳九

慧威

T2060_.50.0515a25: 唐京師勝光寺釋辯相傳十

T2060_.50.0515a26:

唐京師大總持寺釋寶襲傳十一

曇恭明洪

T2060_.50.0515a27: 唐京師大總持寺釋慧遷傳十二
T2060_.50.0515a28: 唐并州武徳寺釋慧覺傳十三
T2060_.50.0515a29: 唐常州建安寺釋智琚傳十四
T2060_.50.0515b01: 唐常州弘業寺釋道慶傳十五
T2060_.50.0515b02: 釋慧隆。俗姓何氏。丹陽句容人也。祖翦梁武
T2060_.50.0515b03: 陵王長史。父嶷梁散騎常侍。隆十一出家。師
T2060_.50.0515b04: 於宣武寺僧都沙門慧舒。舒道業遐暢風標
T2060_.50.0515b05: 清擧。學堪物軌徳允人師。烏迴當職秉持
T2060_.50.0515b06: 攸寄。隆恭撝恪愼備盡師資。年屆十三志
T2060_.50.0515b07: 存聽學。纔欲聞道即感靈瑞。有人自稱姓
T2060_.50.0515b08: 蒋名規。授法華一部便曰。將來佛法寔用相
T2060_.50.0515b09: 寄。發言適竟莫知所之。以義推之。若非
T2060_.50.0515b10: 四依齊位九師均徳。豈能當斯負荷剋感
T2060_.50.0515b11: 聖言。遂聽法雲寺礭法師成論。一遍未周已
T2060_.50.0515b12: 究深隱。習業數載獨稱標拔。及登具戒更
T2060_.50.0515b13: 采毘尼。故得五 &T073554;

&T073554;

一河殊製異飮。備皆斷覈
T2060_.50.0515b14: 洞盡銓衡。及梁運蕩覆避世順時。雖屬
T2060_.50.0515b15: 彫荒學功靡棄。彭城寺内引化如流。陳氏
T2060_.50.0515b16: 御暦重闡玄蹤。僧正 &MT01184;

&MT01184;

公道門徳望。於茲
T2060_.50.0515b17: 寺内結肆開筵。義侶玄徒四方雲萃。隆當
T2060_.50.0515b18: 入室獨冠群英。即解慧超挺。命令敷述。及
T2060_.50.0515b19: &MT01184;

&MT01184;

將化遺旨在斯。法筵是繼誠當嘉旨。然
T2060_.50.0515b20: 其識用淹華言辯清富。毎至商 &MT01736;

&MT01736;

玄理。頓
T2060_.50.0515b21: 徙遲疑。雖復談柄屡撝言鋒時礪。而碩難自
T2060_.50.0515b22: 撤簡綽澄遠。隋氏馭宇九有同朝。上徳高人
T2060_.50.0515b23: 咸紆延請。隆志存栖晦。以老疾致辭。居
T2060_.50.0515b24: 舊敷弘。仍以卒歳。仁壽元年十一月十六日
T2060_.50.0515b25: 臥疾。二十日遷化。爾時冬至告節氣序祁
T2060_.50.0515b26: 寒。雲布彌天雪飛遍野。及中宵之泥曰也。
T2060_.50.0515b27: 天色開霽星漢澄明。豈非神靈哀罔天龍感
T2060_.50.0515b28: 悼之明瑞矣。然隆慈濟成性不尚華飾。柔
T2060_.50.0515b29: 順知足無貪爲寶。凡講成論三十遍。涅槃
T2060_.50.0515c01: 大品各十餘遍。餘則有差故不具叙。未終
T2060_.50.0515c02: 前領弟子於高座寺南山頂聚土築壇語
T2060_.50.0515c03: 曰。我若捨形不煩棺槨。可於此處以施
T2060_.50.0515c04: 禽蟲。壇竟便遷。誠哉知命。後依遺命。仍樹
T2060_.50.0515c05: 高碑寺。沙門法宣爲文
T2060_.50.0515c06: 釋慧海。姓張氏。清河武城人。少年入道。師
T2060_.50.0515c07: 事鄴都廣國寺冏法師。聽涅槃楞伽。始通
T2060_.50.0515c08: 再遍便能覆述。上首加賞。又經五稔學徒推
T2060_.50.0515c09: 服。更從青州大業寺道猷法師。受摩訶衍毘
T2060_.50.0515c10: 曇等。然猷慧解無礙開智難思。海以頴脱
T2060_.50.0515c11: 之才當斯榮寄。以周大象二年來儀濤浦。
T2060_.50.0515c12: 創居安樂修葺伽藍莊嚴佛事建造重閣。
T2060_.50.0515c13: 躬自經始咸資率化。竭筋力而忘倦。蒙寒
T2060_.50.0515c14: 暑而載馳。常以淨土爲期。專精致感。忽
T2060_.50.0515c15: 有齊州僧道詮。齎畫無量壽像來云。是天竺
T2060_.50.0515c16: 雞頭摩寺五通菩薩。乘空往彼安樂世界圖
T2060_.50.0515c17: 寫尊儀。既冥會素情深懷禮懺。乃覩神光
T2060_.50.0515c18: 炤爍。慶所希幸。於是模寫懇苦。願生彼
T2060_.50.0515c19: 土。沒齒爲念。以大業五年五月旦疹患増
T2060_.50.0515c20: 甚。語弟子曰。我當滅矣。伸手五指。用表
T2060_.50.0515c21: 終期。氣息綿微屬纊斯待。至五日夜欻然而
T2060_.50.0515c22: 起。依常面西禮竟加坐。至曉方逝。春秋六
T2060_.50.0515c23: 十有九。顏色恬和儼如神在。道俗悲涼競申
T2060_.50.0515c24: 接足。花香如雨下。金寶若山頽。充委階
T2060_.50.0515c25: 墀。福惠之力矣。然其自少精苦老而逾篤。
T2060_.50.0515c26: 般舟密行之法。蘭若思惟之儀。亟展修行。瑞
T2060_.50.0515c27: 相常擾。兼以慈仁救護有劇諸己。誘勸博
T2060_.50.0515c28: 約必竭其才。宰官居士之流。老病貧窮之侶。
T2060_.50.0515c29: 並情遺重輕徳施平等。斯固器宇該含。末
T2060_.50.0516a01: 代之通人也。講涅槃三十遍。誦法華經一部
T2060_.50.0516a02: 講五十遍。即以其月九日琢石於寺。鐫爲
T2060_.50.0516a03: 巨室而移坐焉。江都縣令辛孝凱。崇信是投
T2060_.50.0516a04: 内外通捨。解衣撤膳躬自指撝。弟子慧昞。
T2060_.50.0516a05: 以全身處乃架塔築基増其華麗。仍建碑
T2060_.50.0516a06: 旌徳於寺之門。祕書學士琅耶王眘爲文」
T2060_.50.0516a07: 釋慧覺。姓孫氏。其先太原晋陽人也。江右喪
T2060_.50.0516a08: 亂。遷居丹陽之秣陵焉。覺之在孕。梁代誌
T2060_.50.0516a09: 公不測人也。遊宅徘徊顧而言曰。此處當
T2060_.50.0516a10: 出神童。俄而載誕。有若符契。幼而風神特
T2060_.50.0516a11: 達氣調不群。雖則青襟。便有奇心遠識。
T2060_.50.0516a12: 於五蔭六塵。深知泡電。誓求離俗。二親
T2060_.50.0516a13: 弗能違也。年八歳出家研精法相。其初伏
T2060_.50.0516a14: 業。即興皇朗法師也。學門擁盛咸暢玄風。入
T2060_.50.0516a15: 室之徒莫非人傑。覺禀承宏論備觀幽旨。
T2060_.50.0516a16: 領略津會鐫求幽頤。騁馳衆妙得自匈
T2060_.50.0516a17: 襟。宗匠加賞相撃稱爲法器。加以遊心九
T2060_.50.0516a18: 部備觀數論。詭説異門並尋枝葉。既而歎
T2060_.50.0516a19: 曰。槍楡豈沖天之擧。小道乖適遠之津。
T2060_.50.0516a20: 聊以忘憂非吾徒也。夫澄神入慧莫尚五
T2060_.50.0516a21: 門。攝山泉石致美息心勝地。乃摳衣獨往
T2060_.50.0516a22: 止于栖霞寺焉。有慧布法師。空解第一。深
T2060_.50.0516a23: 明方等。或有未悟韞櫝于懷。佇知音者及
T2060_.50.0516a24: 見欣然便即開授。又以大智度論江左少
T2060_.50.0516a25: 弘。布備宗緒將陳請説。乃垂覃思申暢
T2060_.50.0516a26: 幽微。布公披襟歎美。即命開講。於是舊文
T2060_.50.0516a27: 新意兩以通之。遠近餐服聞所未聞。釋論
T2060_.50.0516a28: 廣興於斯盛矣。陳晋安王伯恭爲湘州刺史。
T2060_.50.0516a29: 深加禮異并請講衆。南行弘演。吏部尚書
T2060_.50.0516b01: 毛喜。護軍將軍孫瑒。並鞠躬頂禮虔仰殊常。
T2060_.50.0516b02: 左衞將軍傅縡。學通内外氣調甚高。緇素
T2060_.50.0516b03: 之間無所推敬。毎見覺來必心形倶肅。劇
T2060_.50.0516b04: 談高論流連無已。天爵服人皆如此類。隋
T2060_.50.0516b05: 朝剋定江表憲令惟新。一州之内止置佛
T2060_.50.0516b06: 寺二所。數外伽藍皆從屏廢。覺懼金剛之地
T2060_.50.0516b07: 淪毀者多。乃百舍兼行上聞天聽。有勅霈
T2060_.50.0516b08: 然從其所請。啓沃神衿弘護像法信有
T2060_.50.0516b09: 力焉。煬帝昔居藩屏化牧淮甸。欽佇勝人
T2060_.50.0516b10: 義踰仄席。乃賜書曰。法師安善。涼暑惟
T2060_.50.0516b11: 宜。承栖遲龜山之域。闡揚龍樹之旨。其義
T2060_.50.0516b12: 端雄辯。獨演暢於稽陰。談柄微言。偏引級
T2060_.50.0516b13: 於鏡水。弟子欽風籍甚味道尤深。今於城
T2060_.50.0516b14: 内建慧日道場。延屈龍象大弘佛事盛轉
T2060_.50.0516b15: 法輪。上人名稱普聞衆所知識。今遣迎候。
T2060_.50.0516b16: 遲能光拂也。於即賁然來儀。膺此嘉命。法
T2060_.50.0516b17: 濟上人者。靈智難思。於永福道場請開大
T2060_.50.0516b18: 論。主上親臨法席稱善久之。後止白塔恒
T2060_.50.0516b19: 事敷説。大品涅槃華嚴四論等二十餘部。遍
T2060_.50.0516b20: 數甚多。學徒滿席。法輪之盛莫是過也。先
T2060_.50.0516b21: 是江都舊邸立寶臺經藏。五時妙典大備於
T2060_.50.0516b22: 斯。及踐位東朝。令旨允屬掌知藏事。僉曰
T2060_.50.0516b23: 得人。大業二年從駕入京於路見疾。而神
T2060_.50.0516b24: 色怡然法言無廢。及至將漸明悟如常。
T2060_.50.0516b25: 咸見金剛大神前後圍遶外國梵僧燒香供
T2060_.50.0516b26: 養。初有智覺禪師。爰感靈應。乃見覺名題
T2060_.50.0516b27: 於金録。固其所得位地義量難測。至三月
T2060_.50.0516b28: 二十二日。遷化於泗州之宿預縣。春秋五十
T2060_.50.0516b29: 有三。惟覺美詞令善容止。身長八尺風表
T2060_.50.0516c01: 絶倫。攝 &T046714;

&T046714;

昇堂俯仰可則。覿其威儀莫
T2060_.50.0516c02: 不改容易觀。寓目忘倦。至於吐納玄言
T2060_.50.0516c03: 宣揚妙義。雄辯清論雲飛泉涌。眞可謂日月
T2060_.50.0516c04: 入懷風飈滿室。雖復褊志滯情。亦頓忘鄙
T2060_.50.0516c05: 吝。然其芝蘭所化。陶誘之功日就月將。固亦
T2060_.50.0516c06: 弘矣。兼通外典妙善尺牘。屬詞染翰造次
T2060_.50.0516c07: 可觀。折簡所至皆爲模楷。加以風度淹遠
T2060_.50.0516c08: 雅量弘深。談絶是非心夷彼我。峻矣重仞
T2060_.50.0516c09: 人莫之窺。信施相積隨用檀捨。二翼之外纖
T2060_.50.0516c10: 芥罔畜。止有論文談疏。盈於几篋而已。
T2060_.50.0516c11: 豈非拔俗之奇才通方之正士也。有詔喪事
T2060_.50.0516c12: 所須隨由備辦。恩禮周給務從優厚。并具
T2060_.50.0516c13: 舟 &MT01132;

&MT01132;

。王人將送。其年五月十三日。還窆於
T2060_.50.0516c14: 江陽縣之茱萸里。傳業學士數甚滋多。門人
T2060_.50.0516c15: 智果。禀承遺訓情深追遠。乃與同學紀諸
T2060_.50.0516c16: 景行碑于寺門。祕書詔誥舍人虞世南爲
T2060_.50.0516c17: 文。金紫光祿大夫内史侍郎虞世基爲銘。
T2060_.50.0516c18: 見於別集
T2060_.50.0516c19: 釋道判。姓郭氏。曹州承氏人也。三歳喪親十
T2060_.50.0516c20: 五遊學。般渉史籍略綜儒道。十九發心出
T2060_.50.0516c21: 家。投于外兄而剃落焉。具戒已後歴求善
T2060_.50.0516c22: 友。深厭俗累絶心再往。毎閲像教東傳。慨
T2060_.50.0516c23: 面不睹靈跡。委根歸葉未之或聞。遂勇心
T2060_.50.0516c24: 佛境誓尚瞻敬。以齊乾明元年。結伴二
T2060_.50.0516c25: 十一人。發趾鄴都將經周塞。關邏嚴設又
T2060_.50.0516c26: 照月光。踟蹰迴互義無踰越。忽値雲奔月
T2060_.50.0516c27: 隱。乘暗度棧。遇逢遊兵。特蒙釋放。以周
T2060_.50.0516c28: 保定二年達于京邑。武帝賞接崇重。仍令
T2060_.50.0516c29: 於大乘寺厚供享之。經逾兩載。上表乞循
T2060_.50.0517a01: 先志。又蒙開許。勅給國書并資行調。西度
T2060_.50.0517a02: 砂磧千五百里。四顧茫然絶無水草。乘飢
T2060_.50.0517a03: 急行。止經七夕便至高昌國。是小蕃附庸

T2060_.50.0517a04:

突厥。又請國書。至西面可汗所

此云天
子治也

彼土

T2060_.50.0517a05: 不識衆僧。將欲加害。増人防衞不給糧
T2060_.50.0517a06: 食。又不許出拾掇薪菜。但令餓死。有周國
T2060_.50.0517a07: 使人諫云。此佛弟子也。本國天子大臣
T2060_.50.0517a08: 敬重供養。所行之處能令羊馬孳多。可＊汗
T2060_.50.0517a09: 歡喜。日給羊四口以充恒食。判等放之而
T2060_.50.0517a10: 自煮菜進噉。既見不殺衆生不食酒肉
T2060_.50.0517a11: 所行既殊。不令西過。乃給其馬乘遣人送
T2060_.50.0517a12: 還。達于長安住乾宗寺。判以先在窮險
T2060_.50.0517a13: 無人造食。遂捨具戒今返京室。後乃更受
T2060_.50.0517a14: 之停止五年。逢靜藹法師。諮詢道務。慧業
T2060_.50.0517a15: 冲邃淹歴五周朝夕聞問。方登階漸。會武
T2060_.50.0517a16: 帝滅法。與藹西奔于太白山。同侶二十六
T2060_.50.0517a17: 人。逃難巖居不忘講授。中百四論日夜研
T2060_.50.0517a18: 尋恂恂奉誨。雖有國誅靡顧其死。東引尋
T2060_.50.0517a19: 山岠于華岳。凡所遊遁者望日參焉。遂離
T2060_.50.0517a20: 考山室二十餘所。依承藹徳。爲入室之元
T2060_.50.0517a21: 宗。始末一十五年。隨逐不捨。後藹捨身窮
T2060_.50.0517a22: 谷用陳護法。判含酸茹毒奉接遺骸。建塔
T2060_.50.0517a23: 樹銘勒于巖壁。天元嗣暦尋改邪風。創立
T2060_.50.0517a24: 百二十人爲菩薩僧。判當其數。初住陟岵
T2060_.50.0517a25: 寺。大隋受命廣開佛法。改爲大興善焉。判
T2060_.50.0517a26: 道穆僧徒歴總綱任。部攝彜倫有光先
T2060_.50.0517a27: 範。開皇之肇。於終南山交谷東嶺。池號野
T2060_.50.0517a28: 猪。迥出雲端俯臨原陸。躬自案行可爲
T2060_.50.0517a29: 栖心之場也。結草爲庵集衆説法。開皇七
T2060_.50.0517b01: 年。勅遣度支侍郎李世師。將天竺監工。就
T2060_.50.0517b02: 造院舍常擬供奉。知判道業修曠。給額
T2060_.50.0517b03: 爲龍池寺焉。大將軍雲定興。以爲檀越。四
T2060_.50.0517b04: 事供給無爽二時。侍郎獨孤機。餐奉音猷
T2060_.50.0517b05: 於宅後園別立齋宇。請來栖息。終日將事
T2060_.50.0517b06: 禀其法戒。薛國公及夫人鄭氏。夙奉清訓
T2060_.50.0517b07: 年別至此。諮承戒誥決通疑議。以大業十
T2060_.50.0517b08: 一年五月四日平旦卒於山寺。春秋八十有
T2060_.50.0517b09: 四。初判釋蒙啓法性狎林泉。少欲無競樂
T2060_.50.0517b10: 居儉攝。行慈濟乏偏所留心。履苦登危
T2060_.50.0517b11: 彌其本意。故毎至粟麥二熟。行乞貯之至
T2060_.50.0517b12: 厚。雪彌山則遺諸飛走。所以山侶遊僧。蒙
T2060_.50.0517b13: 其奬濟者殷矣。又食不擇味生無患苦。僧
T2060_.50.0517b14: 事鞅掌身先令之。而弘道終朝虔虔無怠。
T2060_.50.0517b15: 雖暫遊世恒歸山室。斯亦巖岫之學觀矣
T2060_.50.0517b16: 釋淨業。俗姓史氏。漢東隨人也。年登小學
T2060_.50.0517b17: 即霑緇服。閭里嘉之號稱賢者。專經之歳
T2060_.50.0517b18: 割愛出家。淨養威儀霜厲氷潔。受戒以後
T2060_.50.0517b19: 遊刃河内。精研律部博綜異聞。時有論師
T2060_.50.0517b20: 慧遠。樹徳漳河傳芳伊洛。一遇清耳。便伸
T2060_.50.0517b21: 北面。學涅槃等經。皆品酌其致弘宣大旨。
T2060_.50.0517b22: 而恨文廣功略章句未離。及遠膺詔入關。
T2060_.50.0517b23: 業亦負帙陪從。首尾餐承盡其幽理。晩就
T2060_.50.0517b24: 曇遷禪師。學於攝論。遷器宇崇廓牆仞重深。
T2060_.50.0517b25: 遂擧知人。同揚樂説。嘉業鑚仰誠至。乃傾
T2060_.50.0517b26: 襟導引。隨聞頂受緘勒寸心。開皇中年。高
T2060_.50.0517b27: 歩於藍田之覆車山。班荊採薇。有終焉之
T2060_.50.0517b28: 志。諸清信士。敬揖戒舟爲築山房。竭誠奉
T2060_.50.0517b29: 養。架險乘懸。製通山美。今之悟眞寺是也。
T2060_.50.0517c01: 業確乎内湛令響外馳。仁壽二年。被擧送舍
T2060_.50.0517c02: 利于安州之景藏寺。初通行諸基。欲於十
T2060_.50.0517c03: 力寺置之。行至景藏。忽感異香滿院。衆共
T2060_.50.0517c04: 嗟怪。因而樹立。將下舍利。赤光挺出照于
T2060_.50.0517c05: 人物。寺重閣上聞衆人行聲。及往掩捕扃閉
T2060_.50.0517c06: 如初。一人不見。塔北有池。沙門淨範爲諸
T2060_.50.0517c07: 道俗受菩薩戒。乃有群魚游躍首皆南向
T2060_.50.0517c08: 似受歸相。範即乘舟入水爲魚授法。魚皆
T2060_.50.0517c09: 迴頭遶船如有聽受都無有懼業慶其所
T2060_.50.0517c10: 遇。乃以舍利置於佛堂。先有塐菩薩一
T2060_.50.0517c11: 躯。不可移轉。至明乃見迴身面於舍利。
T2060_.50.0517c12: 状類天然一無損處。屡興別瑞。傳言不盡。
T2060_.50.0517c13: 大業四年。召入鴻臚館。教授蕃僧。九年復
T2060_.50.0517c14: 召住禪定寺。聯翩荏苒微壅清曠後欲返於
T2060_.50.0517c15: 幽谷。告同學曰。此段一行便爲不返。而別
T2060_.50.0517c16: 未淹旬。已聞殂化。春秋五十有三。達生知
T2060_.50.0517c17: 命斯亦至哉。即大業十二年二月十八日也。
T2060_.50.0517c18: 露骸松下。初業神岸温審儀止雍容。敦仁
T2060_.50.0517c19: 尚徳有古賢才調。篤愛方術。却粒練形。
T2060_.50.0517c20: 氷玉雲珠。資神養氣。而卒非其所治。徒
T2060_.50.0517c21: 載聲芳。潔己清貞差爲傳徳矣
T2060_.50.0517c22: 釋童眞。姓李氏。遠祖隴西寓居河東之蒲
T2060_.50.0517c23: 坂焉。少厭生死希心常住。投曇延法師。
T2060_.50.0517c24: 爲其師範。綜掇玄儒英猷秀擧。受具已後
T2060_.50.0517c25: 歸宗律句晩渉經論。通明大小尤善涅槃。
T2060_.50.0517c26: 議其詞理。恒處延興敷化不絶。聽徒千數
T2060_.50.0517c27: 各標令望。詳眞高譽繼迹於師。開皇十二
T2060_.50.0517c28: 年。勅召於大興善對翻梵本。十六年。別詔
T2060_.50.0517c29: 以爲涅槃衆主。披解文義允愜衆心。而性
T2060_.50.0518a01: 度方正善御大衆。不友非類唯徳是欽。仁
T2060_.50.0518a02: 壽元年。下勅率土之内普建靈塔。前後諸
T2060_.50.0518a03: 州一百一十一所。皆送舍利。打刹勸課繕搆
T2060_.50.0518a04: 精妙。眞以徳王當時。下勅令住雍州創
T2060_.50.0518a05: 置靈塔遂送舍利於終南山仙遊寺。即古傳
T2060_.50.0518a06: 云。秦穆公女名弄玉。習仙。昇雲之所也。初
T2060_.50.0518a07: 眞以十月内從京至寺路逢雨雪。飛奔滂
T2060_.50.0518a08: 注掩漬人物。唯舍利輿上獨不霑潤。同共
T2060_.50.0518a09: 異之。寺居 &T045963;

&T045963;

谷日夕風振。自靈骨初臨
T2060_.50.0518a10: 迄于藏瘞。怗然恬靜。燈耀山谷。兼以陰雲
T2060_.50.0518a11: 四塞雨雪倶零。冀得清霽見日。有符程限。
T2060_.50.0518a12: 眞乃手執熏爐興發大願。恰至下期。冬日
T2060_.50.0518a13: 垂照。時正在午。道俗同慶。及安覆訖還復
T2060_.50.0518a14: 雲合。大衆共歎眞心冥感之所至也。大業
T2060_.50.0518a15: 元年營大禪定下勅召眞爲道場主。辭讓
T2060_.50.0518a16: 累載不免登之。存撫上下有聲僧網。又
T2060_.50.0518a17: 以涅槃本務。常事弘奬。言令之設。多附斯
T2060_.50.0518a18: 文。大業九年。因疾卒于寺住。春秋七十有
T2060_.50.0518a19: 一。眞抱操懷亮。朋附高流厮下之徒。性非
T2060_.50.0518a20: 傾徙。寺既初立宰輔交參。隆重居懷未始迎
T2060_.50.0518a21: 送。情概天表卒難變節。當正臨食衆將四
T2060_.50.0518a22: 百。大堂正梁忽然爆裂聲駭震霆。一衆驚散
T2060_.50.0518a23: 咸言摧破。徒跣而出者非一。唯眞端坐依常
T2060_.50.0518a24: 執匙而食。容氣不改若無所聞。兼以偏悲
T2060_.50.0518a25: 貧病。撤衣拯濟躬事扶視。時所共嘉。剛柔
T2060_.50.0518a26: 兼美焉
T2060_.50.0518a27: 釋靈幹。姓李氏。金城狄道人。祖相封於上
T2060_.50.0518a28: 黨。遂隨封而遷焉。年始十歳。樂聞法要。遊
T2060_.50.0518a29: 寺觀看情欣背俗。親弗違之。年十四。投鄴
T2060_.50.0518b01: 京大莊嚴寺衍法師爲弟子。晝夜遵奉無
T2060_.50.0518b02: 怠寸陰。毎入講堂想處天宮無異也。十
T2060_.50.0518b03: 八覆講華嚴十地。初開宗本披會精求。僉
T2060_.50.0518b04: 共怪焉。又酬抗群鋒無所躓礙。衆益欣
T2060_.50.0518b05: 美。冠年受具專志毘尼。而立性翹仰恭攝成
T2060_.50.0518b06: 節。三業護持均持遮性。周武滅法通廢仁
T2060_.50.0518b07: 祠。居家奉戒儀體無失。隋開佛日。有勅簡
T2060_.50.0518b08: 入菩薩數中。官給衣盋少林置館。雖蒙
T2060_.50.0518b09: 厚供而形同俗侶。開皇三年。於洛州淨土
T2060_.50.0518b10: 寺方得落采。出家標相自此繁興。有海
T2060_.50.0518b11: 玉法師。講華嚴衆。四方追結用興此典。幹
T2060_.50.0518b12: 即於此衆講釋華嚴。東夏衆首咸共褒美。
T2060_.50.0518b13: 開皇七年。因修起居道業夙聞。遂蒙別勅
T2060_.50.0518b14: 令住興善。爲譯經證義沙門。至十七年遇
T2060_.50.0518b15: 疾悶絶。惟心不冷未敢藏殯。後醒述云。
T2060_.50.0518b16: 初見兩人手把文書戸前而立曰。官須見
T2060_.50.0518b17: 師。俛仰之間乃與倶往。状如乘空。足無所
T2060_.50.0518b18: 渉。到一大園。七寶樹林端嚴如畫。二人送
T2060_.50.0518b19: 達便辭而退。幹獨入園東西極目。但見林
T2060_.50.0518b20: 地山池無非珍寶。焜煌亂目不得正視。樹
T2060_.50.0518b21: 下花座或有人坐或無坐者。忽聞人喚云。
T2060_.50.0518b22: 靈幹汝來此耶。尋聲就之。乃慧遠法師也。
T2060_.50.0518b23: 禮訊問曰。此爲何所。答是兜率陀天。吾與
T2060_.50.0518b24: 僧休同生於此。次吾南座上者。是休法師
T2060_.50.0518b25: 也。遠與休形並非本身。頂戴天冠衣以朱
T2060_.50.0518b26: 紫。光偉絶世。但語聲似舊依然可識。又謂
T2060_.50.0518b27: 幹曰。汝與我諸弟子後皆生此矣。因爾覺
T2060_.50.0518b28: 悟重増故業。端然觀行絶交人物。仁壽三年
T2060_.50.0518b29: 擧當寺任。素非情望。因復俯從。其年奉
T2060_.50.0518c01: 勅。送舍利於洛州。便置塔於漢王寺。初
T2060_.50.0518c02: 建塔所屡放神光。風起燈滅。而通夕明
T2060_.50.0518c03: 亮不須燈照。又感異香從風而至。道俗通
T2060_.50.0518c04: 見。四月八日下舍利時。寺院之内樹葉皆
T2060_.50.0518c05: 萎。烏鳥悲叫。及填平滿還如常日。時漢王
T2060_.50.0518c06: 諒作鎭晋陽。承幹起塔王之本寺。遠遣中
T2060_.50.0518c07: 使 &T049514;

&T049514;

賜什物。然其善於世數。機捷樞要辯
T2060_.50.0518c08: 注難加。嘗爲獻后述懺。帝心増感歔欷
T2060_.50.0518c09: 連洏。乃賜帛二百段。用旌隆敬。大業三年
T2060_.50.0518c10: 置大禪定。有勅擢爲道場上座。僧徒一盛
T2060_.50.0518c11: 匡救有叙至八年正月二十九日卒於寺
T2060_.50.0518c12: 房。春秋七十有八。幢蓋道俗相與奔隨。乃火
T2060_.50.0518c13: 葬於終南之陰。初幹志奉華嚴。常依經本。
T2060_.50.0518c14: 作蓮華藏世界海觀及彌勒天宮觀。至于疾
T2060_.50.0518c15: 甚。目精上視不與人對。久之乃垂顧如
T2060_.50.0518c16: 常日。沙門童眞問疾因見是相。幹謂眞曰。
T2060_.50.0518c17: 向見青衣童子二人來召。相逐而去。至兜
T2060_.50.0518c18: 率天城外。未得入宮。若翹足擧望。則見城
T2060_.50.0518c19: 中寶樹花蓋。若平立則無所見也。旁侍疾
T2060_.50.0518c20: 者曰。向擧目者。是其相矣。眞曰。若即往
T2060_.50.0518c21: 彼。大遂本願。幹曰。天樂非久終墜輪迴。
T2060_.50.0518c22: 蓮華藏世界是所圖也。不久氣絶須臾復
T2060_.50.0518c23: 還。眞問何所見耶。幹曰。見大水遍滿華如
T2060_.50.0518c24: 車輪。幹坐其上所願足矣。尋爾便卒。沙門
T2060_.50.0518c25: 靈辯。即幹之猶子也。少小鞠育誨以義方。携
T2060_.50.0518c26: 在道位還通大典。今住勝光寺。衆議業
T2060_.50.0518c27: 行擢知綱任。揚導華嚴擅名帝里云
T2060_.50.0518c28: 釋敬脱。不詳姓氏。汲郡人也。童少出家。
T2060_.50.0518c29: 以孝行清直知名。雖該覈小大偏明成
T2060_.50.0519a01: 實。講解周鏡不虧聲問。開張衢術章疏惟
T2060_.50.0519a02: 新。爲後學宗仰。又善聲韻兼通字體。蒼雅
T2060_.50.0519a03: 林統識其科蹤。文章篇什頗豫倫伍。同住
T2060_.50.0519a04: 房院罕見餘談。手不輟卷專師廣贍。威儀
T2060_.50.0519a05: 修整未曾反顧。身極長大充滿圓成。時共目
T2060_.50.0519a06: 之以爲僧傑。人有達於帝者。乃追住慧
T2060_.50.0519a07: 日。四海齊架又無與競。志節堅正最爲稱
T2060_.50.0519a08: 首。帝欲試諸大徳誰爲剛亮。通命引入允
T2060_.50.0519a09: 武殿。勅監門郎將段文操。拔刀逐之令走。
T2060_.50.0519a10: 諸大徳並趨歩速往。唯脱緩歩如常。語操
T2060_.50.0519a11: 曰卿何事以此相逼。及上殿坐語論佛理。
T2060_.50.0519a12: 帝徐顧操曰。衆僧素不知俗法。監門何得
T2060_.50.0519a13: 催耶。私異脱之大志也。勅賜大竹扇。面闊
T2060_.50.0519a14: 三尺。即令執用。并賜松抱高屧。令著於宮
T2060_.50.0519a15: 中而出。帝自送之曰。誠僧傑矣。爾後常
T2060_.50.0519a16: 弘成實無替時序。以大業十三年卒于東
T2060_.50.0519a17: 都鴻臚寺。春秋六十三。自脱之聽學也。常
T2060_.50.0519a18: 施荷擔母置一頭。經書及筆又置一頭。若
T2060_.50.0519a19: 至食時留母樹下。入村乞食用以充繼。其
T2060_.50.0519a20: 筆絶大麁管如臂可長三尺。方丈一字莫
T2060_.50.0519a21: 不高推。人有乞書者。紙但一字耳。風力遒
T2060_.50.0519a22: 逸覩之不厭。皆施諸壁上來往觀省。東都
T2060_.50.0519a23: 門額。皆脱所題。隨一賦筆更不修飾。時慧
T2060_.50.0519a24: 日有沙門法楞者。偏弘地論著述疏記。聲
T2060_.50.0519a25: 名相副見重道場。及于終世。以事聞奏。帝
T2060_.50.0519a26: 哀之。殯殮所資皆從天府
T2060_.50.0519a27: 釋善胄。俗姓淮氏。瀛州人。少出家。通敏易
T2060_.50.0519a28: 悟機達爲心。預渉講會樂詳玄極。大論
T2060_.50.0519a29: 涅槃是所鑚注。齊破投陳。奔造非數。年
T2060_.50.0519b01: 屡荐餒告乞是難。日濟一餅纔充延命。
T2060_.50.0519b02: 形極羸悴衆不齒録。行至一寺聞講涅槃。
T2060_.50.0519b03: 因入論義。止得三番。高座無解低頭飮氣。
T2060_.50.0519b04: 徒衆千餘停偃講席。於是扶擧而下。既至
T2060_.50.0519b05: 房中奄然而卒。胄時論訖即出。竟不知之。
T2060_.50.0519b06: 後日更造。乃見造諸喪具。因問其故。乃云。
T2060_.50.0519b07: 法師昨爲北僧所難。乃因即致死。衆不識
T2060_.50.0519b08: 胄。不之擒捉。聞告自審退而潜焉。經于數
T2060_.50.0519b09: 日後得陳僧。將挾復往他講所。論義者無
T2060_.50.0519b10: 不致屈。斃者三人。由此發名振績。大光
T2060_.50.0519b11: 呉越。隋初度北依遠法師。止于京邑住淨
T2060_.50.0519b12: 影寺。聽徒千數並鋒鋭一期。而胄覆述竪義
T2060_.50.0519b13: 神采秀發。偏師論難妙通解語。遠制涅槃
T2060_.50.0519b14: 文疏。而胄意所未弘。乃命筆改張剖成卷
T2060_.50.0519b15: 軸鑿深義窟利寶罔遺。遠聞告曰。知子思
T2060_.50.0519b16: 力無前。如何對吾改作。想更別圖可耶。胄
T2060_.50.0519b17: 曰。若待法師即世方有修定。則胄之虚名
T2060_.50.0519b18: 終無實録。遠乃從之。疏既究成。分宗匠世。
T2060_.50.0519b19: 亟有陳異。遠亡之後。勅令於淨影寺爲涅
T2060_.50.0519b20: 槃衆主。開皇將末。蜀王秀鎭部梁益。携與
T2060_.50.0519b21: 同行。岷嶓望徳日歸成務。逮仁壽末歳。
T2060_.50.0519b22: 還返關中。處蜀道財悉營尊像。光坐嚴飾。
T2060_.50.0519b23: 絶世名士雖途經危險。而歩運並達。在京
T2060_.50.0519b24: 供養以爲模範。會文帝置塔。勅送舍利于
T2060_.50.0519b25: 梓州牛頭山華林寺。嚴輿將達。感猪八頭突
T2060_.50.0519b26: 到輿下從行至館。驅逐乃走。還來如故。漸
T2060_.50.0519b27: 至城治。黒蜂四枚形甚壯偉。隨輿旋遶數
T2060_.50.0519b28: 匝便去。既至州館夜放大光。明徹屋上如
T2060_.50.0519b29: 火焔發。食頃方滅。又掘塔基入深丈餘。正
T2060_.50.0519c01: 當函處得古瓷瓶。無蓋有水。清澄香美。乃
T2060_.50.0519c02: 用盛於函内。寺有九層浮圖。從西南角第
T2060_.50.0519c03: 二級放光。上照相輪如五石瓮許。黄赤如
T2060_.50.0519c04: 火良久方隱。又堂内彌勒像亦放眉間紫光。
T2060_.50.0519c05: 并二菩薩亦放赤光通照寺院。前後七度。
T2060_.50.0519c06: 衆人同見。除不來者。及大業造寺。廣召徳
T2060_.50.0519c07: 僧。胄應高選。又住禪定屡開法席。傳嚮
T2060_.50.0519c08: 相尋因感風疾。脣口喎偏。時人謂。改張遠
T2060_.50.0519c09: 疏之所及也。初遠以涅槃爲五分。末爲闍
T2060_.50.0519c10: 維分。胄尋之揣義改爲七分。無有闍維。第
T2060_.50.0519c11: 七云結化歸宗分。自風疾多載。而問難尋
T2060_.50.0519c12: 常。爲諸學者所共驚憚。後忽患損口如恒
T2060_.50.0519c13: 日。胄曰。吾患既差命必終矣。此不可怪。理
T2060_.50.0519c14: 數然也。大業十三年欲返本寺。衆不許之。
T2060_.50.0519c15: 乃以土塞口。欲自取死。寺衆見其志決。方
T2060_.50.0519c16: 復開許。以武徳三年八月内終於淨影寺。
T2060_.50.0519c17: 春秋七十有一。初患篤謂門人曰。吾一生正
T2060_.50.0519c18: 信在心。於佛理教無心輕略。不慮淨土
T2060_.50.0519c19: 不生。即令拂拭房宇。燒香嚴待。病來多日
T2060_.50.0519c20: 委臥不起。忽爾自坐合掌。語侍人曰。安置
T2060_.50.0519c21: 世尊令坐。口云。世尊來也。胄今懺悔慚愧。
T2060_.50.0519c22: 如是良久曰。世尊去矣。低身似送。因臥曰。
T2060_.50.0519c23: 向者阿彌陀佛來。汝等不見耶。不久吾當
T2060_.50.0519c24: 去耳。語頃便卒。葬于城南韋曲之北崖。遵
T2060_.50.0519c25: 遺令也。弟子慧威住大總持。講尋宗迹著
T2060_.50.0519c26: 名京室
T2060_.50.0519c27: 釋辯相。姓史。瀛州人也。性愛虚靜。遊聽有
T2060_.50.0519c28: 聲業綜經術。齊趙之方備聞芳績。後旋洛
T2060_.50.0519c29: 下渉諸法席。又往少林依止遠公。學於十
T2060_.50.0520a01: 地大小三藏。遍窺其 &T056287;

&T056287;

隅。而於涅槃一部
T2060_.50.0520a02: 詳覈有聞。末南投徐部。更採攝論及以毘
T2060_.50.0520a03: 曇。皆披盡精詣。傳名東壤。光＊問師資衆
T2060_.50.0520a04: 所歸向。開皇七年。隨遠入輔。創住淨影對
T2060_.50.0520a05: 講弘通。仁孝居心崇仰師轍。仁壽置塔。
T2060_.50.0520a06: 勅令送舍利於越州大禹寺。民庶歡躍欣
T2060_.50.0520a07: 見遺身。未及出間光自涌現。青黄赤白四
T2060_.50.0520a08: 色。昭彰流溢于外。七衆嗟慶勝心屡動。又
T2060_.50.0520a09: 於山側獲紫芝一枚。長二尺三寸。四支三
T2060_.50.0520a10: 蓋。光色鮮綺。還返京都大弘法席。常聽學
T2060_.50.0520a11: 士一百餘人。並得領袖當時。親承音誥。大
T2060_.50.0520a12: 業之始召入東都。於内道場敷散如故。爲
T2060_.50.0520a13: 鄭擁逼同固洛濱。武徳初年。蒙勅延勞還
T2060_.50.0520a14: 歸京室。重弘經論更啓蒙心。今上昔在弘
T2060_.50.0520a15: 義。欽崇相徳延入宮中。通宵法論亟動天
T2060_.50.0520a16: 顧。 &T049514;

&T049514;

錫豐美。乃令住勝光。此寺即秦國
T2060_.50.0520a17: 之供養也。故以居焉。晩以素業所資慧門初
T2060_.50.0520a18: 闢。追崇淨影仍就講説。又捨所遺圖遠形
T2060_.50.0520a19: 相。常存敬禮用光先範。以貞觀初年。因
T2060_.50.0520a20: 疾纒身無由取逝。乃隱避侍人自縊而卒。
T2060_.50.0520a21: 在于住寺。春秋七十餘矣。相爲人敦素。
T2060_.50.0520a22: 形色鮮白眉目濃朗儀止閑泰。商 &MT01736;

&MT01736;

名理接
T2060_.50.0520a23: 頓詞義有神＊采矣
T2060_.50.0520a24: 釋寶襲。貝州人。雍州三藏僧休法師之弟子。
T2060_.50.0520a25: 休聰達明解神理超逸。齊末馳聲廣於東土。
T2060_.50.0520a26: 周平齊日。隱淪本州。天元嗣立創開佛法。
T2060_.50.0520a27: 休初應詔爲菩薩僧。與遵遠等同居陟岵。
T2060_.50.0520a28: 開皇七年召入京輦住興善寺。襲十八歸依
T2060_.50.0520a29: 誦經爲業。後聽經論偏以智度爲宗。布
T2060_.50.0520b01: 響關東高＊問時傑。從休入京訓勗爲任。
T2060_.50.0520b02: 開皇十六年。勅補爲大論衆主。於通法寺
T2060_.50.0520b03: 四時講化方遠總集。逮仁壽造塔。又勅送
T2060_.50.0520b04: 舍利於嵩州嵩岳寺。初雲霧暗合七日蒙昧。
T2060_.50.0520b05: 襲乃擎爐發誓。願將限滿下舍利時得
T2060_.50.0520b06: 見日＊采。俄而所期既至。天開光耀日當
T2060_.50.0520b07: 正午。既副情望遂即藏翳。末又送于邢州
T2060_.50.0520b08: 汎愛寺。忽於函上見諸佛菩薩等像及以
T2060_.50.0520b09: 光明。周滿四面不可殫言。通於二日光
T2060_.50.0520b10: 始潜沒。而諸相猶存。及當下時又見臥像
T2060_.50.0520b11: 一躯赤光踴起。襲欣其所感圖而奉敬。至
T2060_.50.0520b12: 文帝＊昇遐起大禪定。以名稱普聞召而供
T2060_.50.0520b13: 養。武徳末年卒於住寺。春秋八十矣。有弟
T2060_.50.0520b14: 子曇恭明洪皆善大論。恭少而機辯。見解有
T2060_.50.0520b15: 名。屡講經論京室稱善。護法匡弼頗存聖
T2060_.50.0520b16: 言。貞觀初年。勅徴爲濟法上座。綱維僧務
T2060_.50.0520b17: 傳芳季緒。後召入弘福。又令知普光寺任。
T2060_.50.0520b18: 徳爲時須。故輪轉無定。卒於任所。洪亦以
T2060_.50.0520b19: 榮望當時紹宗師業。召入普光。時復弘法
T2060_.50.0520b20: 而專營浴供。月再洗僧。係踵安公。歸心
T2060_.50.0520b21: 慈氏云
T2060_.50.0520b22: 釋慧遷。瀛州人也。好學專問。愛翫地論。以
T2060_.50.0520b23: 爲心賞之極。負錫馳騁求慕郢匠。雖研精
T2060_.50.0520b24: 一部。而横洞百家。毎至難理。則群師具叙。
T2060_.50.0520b25: 有齊之時早扇名實。又從遠公重流前業。
T2060_.50.0520b26: 義不再縁。周經一紀併通涅槃地持。並得
T2060_.50.0520b27: 講授。齊亡法毀南奔陳國。大隋革運又歸
T2060_.50.0520b28: 郷壤。行經洛下還附遠焉。故業新聞備填
T2060_.50.0520b29: 胸臆。及遠入關從而來至。住大興善。弘敷
T2060_.50.0520c01: 爲任。開皇十七年。勅立五衆。請遷爲十地
T2060_.50.0520c02: 衆主。處寶光寺。相續講説。聲類攸陳。仁壽
T2060_.50.0520c03: 二年。勅令送舍利於本郷弘博寺。既至掘
T2060_.50.0520c04: 基入地六尺。感發紫光散衝塔上。其相
T2060_.50.0520c05: 如焔。似金像所佩者。又土上成字。黒文
T2060_.50.0520c06: 分明。云轉輪王佛塔也。見此靈相咸慶希
T2060_.50.0520c07: 逢。仁壽四年。又於海州安和寺起塔。掘深
T2060_.50.0520c08: 五尺便獲白土。色逾於粉遍滿坑中。復深
T2060_.50.0520c09: 八尺。於白土内得白玉一枚。方餘徑尺光
T2060_.50.0520c10: 潤難比。及將下旦放大光明。通照城郭
T2060_.50.0520c11: 色如紅火。舍利出瓶。分爲六粒。現希有事。
T2060_.50.0520c12: 衆皆歎訝。遷後頻開十地。京邑乃多無與比
T2060_.50.0520c13: 肩者。及大禪定興。召入處之。武徳末年卒
T2060_.50.0520c14: 於所住。春秋七十有九矣。自遷之末後。十
T2060_.50.0520c15: 地一部絶聞關壤。道由人弘。於斯驗矣。有
T2060_.50.0520c16: 心之寄誠可勵諸
T2060_.50.0520c17: 釋慧覺。俗姓范氏。齊人也。達量通鑒罕附
T2060_.50.0520c18: 其倫。而儀形秀峙。眉目峯映。衣服鮮潔。身長
T2060_.50.0520c19: 七尺。容止温弘顧歩淹融。鏘鏘然也。執持行
T2060_.50.0520c20: 路。莫不駐歩迎睇而目送者。其威儀感人
T2060_.50.0520c21: 如此。明華嚴十地。講席相繼流軌齊岱。榮
T2060_.50.0520c22: 名遠著門學成風。大隋受禪闡隆像法。以
T2060_.50.0520c23: 文皇在周既總元戎。躬履鋒刃。兵機失捷。
T2060_.50.0520c24: 逃難于并城南澤。後飛龍之日。追惟舊壤。
T2060_.50.0520c25: 開皇元年。乃於幽憂之所置武徳寺焉。地
T2060_.50.0520c26: 惟泥濕遍以石鋪。然始増基通於寺院。周
T2060_.50.0520c27: 閭千計廊廡九重。靈塔雲張景臺星布。以覺
T2060_.50.0520c28: 識解騰譽。召而處之。弘闡法門。多以華嚴
T2060_.50.0520c29: 爲首。受悟請益。宏略遵於四宗。後被請高
T2060_.50.0521a01: 陽允當講匠。聽衆千餘堂宇充溢。而來者不
T2060_.50.0521a02: 絶。遂停法肆。待有堂宇方可弘導。爰有
T2060_.50.0521a03: 施主。即爲造千人講堂。締搆斯須不月便
T2060_.50.0521a04: 就。既登法座衆引充滿。覺威容宏雅其状
T2060_.50.0521a05: 若神。談吐抑揚。汲引玄隱。披釋沖洽。聽徒
T2060_.50.0521a06: 竦戴。誠博義之弘量也。著華嚴十地維摩等
T2060_.50.0521a07: 疏并纉義章一十三卷。文質恢恢條貫倫約。
T2060_.50.0521a08: 齊魏明徳咸誦行之。至武徳三年。會獫狁
T2060_.50.0521a09: 南侵。覺少有恙。通告門人曰。吾其去矣。侍
T2060_.50.0521a10: 者曰。今寇賊臨城人路阻絶。知何處去。答
T2060_.50.0521a11: 曰。生死道長去留無日。明當別矣。乃勅出
T2060_.50.0521a12: 身資爲僧設食。與衆取訣。通夜正念精爽
T2060_.50.0521a13: 冷然。明相纔出奄然從化。春秋九十矣。初覺
T2060_.50.0521a14: 慧解之性素蓄胸襟。福業攝生隨喜者衆。凡
T2060_.50.0521a15: 有營理。身助修治故寺之基趾。咸由勸勉。
T2060_.50.0521a16: 又聞往生淨土園施爲功。不遠千里青州
T2060_.50.0521a17: 取棗。於并城開義寺種之。行列千株供通
T2060_.50.0521a18: 五衆。日呈茂美斯業弘矣。時寺有二僧。倶
T2060_.50.0521a19: 名智達。遠公門人。善解當世。武徳之初京
T2060_.50.0521a20: 邑呈美。又有明幹者。亦亞其倫。相與傳燈
T2060_.50.0521a21: 流芳不絶
T2060_.50.0521a22: 釋智琚。新安壽昌人。俗姓李氏。原其世系出
T2060_.50.0521a23: ＊自高陽未胄。任爲理官。仍以爲姓。時代
T2060_.50.0521a24: 音變。遂以理爲李。因而氏焉。其本冀州趙
T2060_.50.0521a25: 郡典午。東遷徙居江左。父褘仕梁員外散騎
T2060_.50.0521a26: 侍郎。琚年十九。便自出塵聽坦師釋論。未
T2060_.50.0521a27: 淹灰管頻聞精義。坦即隋齊王aC之門師
T2060_.50.0521a28: 也。次聽雅公般若論。又聽譽公三論。此三
T2060_.50.0521a29: 法匠名價尤重。琚欲潔操秉心。偏窮法性。
T2060_.50.0521b01: 諸高座主多無兼術。古人有言。學無常師。
T2060_.50.0521b02: 斯言有旨。廣尋遠討曲盡幽求。年二十七即
T2060_.50.0521b03: 就敷講。無礙辯才衆所知識。説經待問亟
T2060_.50.0521b04: 動恒倫。及坦將逝。以五部大經一時付
T2060_.50.0521b05: 屬。既蒙遺累即而演之。聲價載隆。玄素
T2060_.50.0521b06: 攸仰。然其口不言人。眼無受色。牢醍弗
T2060_.50.0521b07: 嘗葷辛無犯。入室弟子明衍。受業由來便
T2060_.50.0521b08: 事之爲和上。亡前謂曰。吾以華嚴大品
T2060_.50.0521b09: 涅槃釋論。此之文言吾常吐納。今以四部義
T2060_.50.0521b10: 疏付＊屬於汝。乃三握手。忽然而終。 &T021156;

&T021156;

T2060_.50.0521b11: 於常州之建安寺。即武徳二年六月十日也。
T2060_.50.0521b12: 窆於毘壇之南寺之舊垗。衍姓丘氏。晋陵名
T2060_.50.0521b13: 族。容止可觀精＊采卓異。敬崇芳績樹此高
T2060_.50.0521b14: 碑于寺之門前。陳西陽王記室譙國曹憲爲
T2060_.50.0521b15: 文
T2060_.50.0521b16: 釋道慶。姓戴。其先廣陵。後進度江家于無
T2060_.50.0521b17: 錫。年十一出家。事呉郡建善寺藏闍梨。服勤
T2060_.50.0521b18: 盡禮同侶所推。十七出都。聽彭城寺講成
T2060_.50.0521b19: 實論。大義餘論皆莫之遺。所以時匠目曰。
T2060_.50.0521b20: 懸日月於懷中。注江河於口内者。誠歸於
T2060_.50.0521b21: 慶矣。既荷嘉問倍志兼常。利齒聞於既
T2060_.50.0521b22: 往。高座屬於茲日。及陳祚云亡法朋彫散。
T2060_.50.0521b23: 東歸無錫居鳳光寺。學徒載萃誨誘如初。
T2060_.50.0521b24: 後止毘壇弘業寺。專事闡弘無棄涼暑。然
T2060_.50.0521b25: 其美容止善言笑。淡名利厚交遊。毫翰奔
T2060_.50.0521b26: 涌琴詩婉妙。風神閑縱韻宇虚凝。應物有
T2060_.50.0521b27: 方履機無忤。以武徳九年八月終於寺房。
T2060_.50.0521b28: 春秋六十一。即以其月二十三日。窆於扶塘
T2060_.50.0521b29: 之山津也。穿壙之日。鍬 &MT01144;

&MT01144;

纔施。感白鶴一
T2060_.50.0521c01: 群自天而下。遙曳翻翔摧藏哀唳。自非道
T2060_.50.0521c02: 光遠被。何由致此異祥。同寺沙門法宣曰。余
T2060_.50.0521c03: 與伊人言忘道狎。京輦小年已欣共被。他
T2060_.50.0521c04: 郷衰暮更喜同袍。月席風筵接腕晤語。吾
T2060_.50.0521c05: 子經堂論室促膝非異人。豈意玄穹殲我良
T2060_.50.0521c06: 友。千行徒洒百身寧贖。未能抑筆聊書短
T2060_.50.0521c07: 銘。其曰。十力潜景。四依匡世。踵徳連暉
T2060_.50.0521c08: 伊人是繼。宮牆戒忍燈炬禪慧。並驅生林
T2060_.50.0521c09: 分庭安叡。論堂振玉義室芬蘭。坐威師
T2060_.50.0521c10: 子衆遶栴檀。道潔塵外理析談端。四儀式
T2060_.50.0521c11: 序三業惟安。穢土機窮勝人現滅。帳留餘
T2060_.50.0521c12: 影車迴去轍。隴月孤照墳泉幽冽。竹露暫團
T2060_.50.0521c13: 松風長切。氣運有終徳音無絶
T2060_.50.0521c14: 續高僧傳卷第十二
T2060_.50.0521c15:
T2060_.50.0521c16:
T2060_.50.0521c17:
T2060_.50.0521c18: 續高僧傳卷第十三
T2060_.50.0521c19: ＊大唐西明寺沙門釋道宣撰
T2060_.50.0521c20: 義解篇九　本傳十七　附見七
T2060_.50.0521c21: 唐京師大莊嚴寺釋慧因傳一
T2060_.50.0521c22: 唐安州方等寺釋慧暠傳二
T2060_.50.0521c23: 唐同州大興國寺釋法祥傳三

T2060_.50.0521c24:

唐終南山玉泉寺釋靜藏傳四

道刪

T2060_.50.0521c25:

唐新羅國皇隆寺釋圓光傳五

圓安

T2060_.50.0521c26:

唐蒲州仁壽寺釋海順傳六

行友

T2060_.50.0521c27: 唐京師普光寺釋曇藏傳七

T2060_.50.0521c28:

唐京師大莊嚴寺釋神迥傳八

玄究

T2060_.50.0521c29:

唐京師定水寺釋僧鳳傳九

法位

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