SAT DB

T2040_.50.0063a01:
T2040_.50.0063a02:
T2040_.50.0063a03: 釋迦譜卷第三
T2040_.50.0063a04: 梁沙門釋僧祐撰
T2040_.50.0063a05: 釋迦竹園精舍縁記第十九
T2040_.50.0063a06: 釋迦祇洹精舍縁記第二十
T2040_.50.0063a07: 釋迦髮爪塔縁記第二十一
T2040_.50.0063a08: 釋迦天上四塔記第二十二
T2040_.50.0063a09: 優填王造釋迦栴檀像記第二十三
T2040_.50.0063a10: 波斯匿王造釋迦金像記第二十四
T2040_.50.0063a11: 阿育王弟出家造釋迦石像記第二十五
T2040_.50.0063a12: 釋迦留影在石室記第二十六

T2040_.50.0063a13:

釋迦竹園精舍縁記第十九

出曇無
徳律

T2040_.50.0063a14: 摩竭王瓶沙。作如是念。世尊若初來所入處。
T2040_.50.0063a15: 便當布施作僧伽藍。時王舍城有迦蘭陀竹
T2040_.50.0063a16: 園。最爲第一。時佛知王心念即往竹園。王
T2040_.50.0063a17: 遙見世尊來。即便下象。取象上褥疊爲四
T2040_.50.0063a18: 重。敷已。白佛言。願坐此座。世尊即就座而
T2040_.50.0063a19: 坐。時瓶沙王捉金澡瓶。授水與佛白言。此王
T2040_.50.0063a20: 舍城。迦蘭陀竹園最爲第一。今以奉施願慈
T2040_.50.0063a21: 納受。佛告王言。汝以此園施佛及四方僧。何
T2040_.50.0063a22: 以故。若是佛所有。若園若房若衣鉢等物。
T2040_.50.0063a23: 一切天人魔梵沙門婆羅門。無能用者。悉應
T2040_.50.0063a24: 恭敬如塔寺法。即如佛言。我今以此竹園施
T2040_.50.0063a25: 佛及四方僧。願慈愍故爲我納受。時世尊説
T2040_.50.0063a26: 偈。勸喩瓶沙王。即勅巧匠。即日營立堂房樓
T2040_.50.0063a27: 閣。彫文刻鏤寶物莊嚴。通水造橋泉井給施。

T2040_.50.0063a28:

願常受用使福無盡

竹園冬夏常茂。亦名爲寒林
也。中本起經云。羅閲祇園

T2040_.50.0063a29:

長者迦蘭陀。心中念言。可惜我園施與尼乾。佛若先
至奉佛及僧。悔恨前施永爲棄捐。長者至心臥不安席。

T2040_.50.0063b01:

先福追逮福徳應合。大鬼將軍名曰半師。承佛神旨
如其心念。即召閲叉推逐尼乾。裸形無恥不應止此。

T2040_.50.0063b02:

鬼＊師奉教。撾打尼揵拕拽器物。尼乾驚怖馳走而
言。此何惡人暴害乃爾。鬼＊師答曰。長者迦蘭陀。當

T2040_.50.0063b03:

持竹園作佛精舍。大鬼將軍半＊師見勅。逐汝輩耳。明
日尼乾共詣長者。深責何故改施。令吾等類被打委

T2040_.50.0063b04:

頓。不謂長者見困如此迦蘭陀心中喜悦。吾願遂矣。
佛聖廣覆照。我至心。即答尼乾此諸鬼＊師。強暴貪

T2040_.50.0063b05:

瞋懼必作害。不如委去更求其安。尼乾心恨即日悉
去。長者歡喜修立精舍。僧房座具衆嚴都畢。行詣

T2040_.50.0063b06:

樹下請佛及僧。衆祐受施止頓一時。大化普濟靡不欣
樂。又菩薩藏經云。阿難。我今於此竹園中。轉此菩薩

T2040_.50.0063b07:

藏經。不退轉輪。斷一切衆生疑。阿難。過去諸佛亦皆
於此虚空地。分説是菩薩藏經。阿難所有貪欲瞋恚愚癡

T2040_.50.0063b08:

衆生。入此竹園不發貪欲瞋恚愚癡。阿難。如來雖住
諸餘精舍。而皆無有如是功徳。何以故。阿難。今此

T2040_.50.0063b09:

迦蘭陀竹林。畜生入者不發婬欲。衆鳥入者非時不鳴。
摩竭瓶沙澆頂大王者。初登位與諸婇女。入此園

T2040_.50.0063b10:

中共相娯樂。入已自覺。心無婬欲娯樂戲事。諸婇
女衆亦皆自覺。心無有欲不樂戲樂。時王歡喜毎作是

T2040_.50.0063b11:

念。願世有佛出於我國。當以是園奉上於佛。佛於中住
我當聞法。何以故。可供養者應住此園。非五欲人所應

T2040_.50.0063b12:

得住。是園無有虺蛇蜈蚣蚊虻毒螫。若
住其中無復毒心。亦是竹園不共功徳

T2040_.50.0063b13:

釋迦祇洹精舍縁記第二十

出賢
愚經

T2040_.50.0063b14: 舍衞國王波斯匿。有一大臣。名曰須達。居家
T2040_.50.0063b15: 巨富財寶無限。好喜布施賑濟貧乏及諸孤
T2040_.50.0063b16: 老。時人因行爲其立號。名給孤獨。爾時長
T2040_.50.0063b17: 者生七男兒。年各長大爲其納娶。次第至六。
T2040_.50.0063b18: 其第七兒。端正殊異偏心愛念。當爲娶妻
T2040_.50.0063b19: 欲得極妙容恣端正有相之女。爲兒求之。即
T2040_.50.0063b20: 語諸婆羅門言。誰有好女相貌備足。當爲我
T2040_.50.0063b21: 兒往求索之。諸婆羅門便爲推覓。展轉行乞
T2040_.50.0063b22: 到王舍城。城中有一大臣。名曰護彌。財
T2040_.50.0063b23: 富無量信敬三寶。時婆羅門到家從乞。國法
T2040_.50.0063b24: 施人要令童女持物布施。護彌長者時有一
T2040_.50.0063b25: 女。威容端正顏色殊妙。即持食出施婆羅門。
T2040_.50.0063b26: 婆羅門見心大歡喜。我所覓者今日見之。
T2040_.50.0063b27: 即問女言。叵有人來求索汝不。答言未也。
T2040_.50.0063c01: 問言。女子汝父在不。其女言在。婆羅門言。語
T2040_.50.0063c02: 令出外我欲見之。與共談語。時女入内白其
T2040_.50.0063c03: 父言。外有客人欲得相見。父便出外。時婆羅
T2040_.50.0063c04: 門。問訊起居安和善吉。舍衞國王有一大
T2040_.50.0063c05: 臣。字曰須達輔相識不。答言未見。但聞其名。
T2040_.50.0063c06: 報言知不。是人於彼舍衞國中。第一富貴如
T2040_.50.0063c07: 汝。於此間富貴第一須達。有兒端正殊妙。
T2040_.50.0063c08: 卓略多奇。欲求君女爲可爾不。答言可
T2040_.50.0063c09: 爾。値有估客欲至舍衞。時婆羅門作書因之。
T2040_.50.0063c10: 送與須達具陳其事。須達歡喜詣王。求假爲
T2040_.50.0063c11: 兒娶婦。王即聽之。大載珍寶趣王舍城。於
T2040_.50.0063c12: 其道次拯濟貧乏。到王舍城。至護彌家爲
T2040_.50.0063c13: 兒求妻。護彌長者歡喜迎逆。安置敷具暮宿
T2040_.50.0063c14: 其舍。家内掻掻辦具飮食。須達念言。今此
T2040_.50.0063c15: 長者。大設供具欲作何等。將請國王太子大
T2040_.50.0063c16: 臣。長者居士婚姻親戚設大會耶。思惟所以
T2040_.50.0063c17: 不能了知。而問之言。長者今暮。躬自執勞
T2040_.50.0063c18: 經理事務。施設供具。爲欲請王太子大臣。
T2040_.50.0063c19: 答言不也。欲設婚姻親戚會耶。答言。請佛
T2040_.50.0063c20: 及比丘僧。於時須達聞佛僧名。嗇然毛竪如
T2040_.50.0063c21: 有所得心情悦豫。重問之言。云何名佛願解
T2040_.50.0063c22: 其義。長者答言。汝等聞乎淨飯王子厥名
T2040_.50.0063c23:
T2040_.50.0063c24:
T2040_.50.0063c25:
T2040_.50.0063c26:
T2040_.50.0063c27:
T2040_.50.0063c28:
T2040_.50.0063c29:
T2040_.50.0064a01: 悉達。其生之日天降瑞應。三十有二萬神侍
T2040_.50.0064a02: 衞。即行七歩擧手而言。天上天下唯我爲尊。
T2040_.50.0064a03: 身黄金色三十二相八十種好。應王金輪典
T2040_.50.0064a04: 四天下。見老病死苦不樂在家。出家修道。
T2040_.50.0064a05: 六年苦行。得一切智盡結成佛。降諸魔衆十
T2040_.50.0064a06: 八億萬。號曰能仁。十力無畏十八不共。光明
T2040_.50.0064a07: 照耀三達遐鑒。故號佛也。須達問言。云何
T2040_.50.0064a08: 名僧。護彌答言。佛成道已。梵天勸請轉妙法
T2040_.50.0064a09: 輪。至波羅捺鹿野苑中爲拘隣五人轉四眞
T2040_.50.0064a10: 諦。漏盡結解便成沙門。六通具足四意七覺
T2040_.50.0064a11: 八道悉練。上虚空中八萬諸天得須陀洹。無
T2040_.50.0064a12: 量天人發無上道意。次度欝卑迦葉兄弟千
T2040_.50.0064a13: 人。漏盡意解。如其五人次第得度。舍利弗
T2040_.50.0064a14: 目連徒衆五百亦得應眞。如是之等神足自
T2040_.50.0064a15: 在。能爲衆生良祐福田故名僧也。須達聞
T2040_.50.0064a16: 説如此妙事。歡喜踊躍感念信敬。企望至曉
T2040_.50.0064a17: 當往見佛。誠款神應見地明曉尋明即往羅
T2040_.50.0064a18: 閲城門。夜三時開。初夜中夜後夜。是謂三
T2040_.50.0064a19: 時。中夜出門見有天祠。即爲禮拜忽忘念佛。
T2040_.50.0064a20: 心目還闇便自念言。今夜故闇。若我往者。
T2040_.50.0064a21: 爲惡鬼猛狩見害。且還入城待曉當往。有
T2040_.50.0064a22: 親友終生於四天。見其欲悔便下語之。居

T2040_.50.0064a23:

士莫悔也

我是汝昔善知識。蜜肩婆羅門。因
聞法得生天。今爲大勢門神。故相勸耳

T2040_.50.0064a24: 汝往見佛得利無量。正使令得百車珍寶。
T2040_.50.0064a25: 不如轉足一歩至趣世尊所。得利深過踰於
T2040_.50.0064a26: 彼。居士莫悔。正使＊令得一四天下滿中珍
T2040_.50.0064a27: 寶。不如擧足一歩至世尊所所得利益。盈
T2040_.50.0064a28: 踰過於彼百千萬倍。須達聞天説如此語。
T2040_.50.0064a29: 益増歡喜敬念世尊。闇即得曉。尋路往至到
T2040_.50.0064b01: 世尊所。爾時世尊。知須達來出外經行。是
T2040_.50.0064b02: 時須達遙見世尊。猶如金山相好威容。儼然
T2040_.50.0064b03: 昞著。過踰護彌所説萬倍。覩之心悦不知禮
T2040_.50.0064b04: 法。直問世尊。不審瞿曇起居何如。世尊即
T2040_.50.0064b05: 命令就座。時首陀會天遙見。須達雖覩世尊。
T2040_.50.0064b06: 不知禮拜供養之法。化爲四人行列而來。到
T2040_.50.0064b07: 世尊所接足作禮。胡跪問訊起居輕利。右
T2040_.50.0064b08: 繞三匝却住一面。是時須達見其如是。乃爲
T2040_.50.0064b09: 愕然而自念言。恭敬之法事應如是。即起
T2040_.50.0064b10: 離座如彼禮敬。問訊起居。右繞三匝却住一
T2040_.50.0064b11: 面。爾時世尊即爲説法。四諦微妙苦空無常。
T2040_.50.0064b12: 聞法歡喜便染聖法。成須陀洹。譬如淨潔白
T2040_.50.0064b13: &T073554;

易染爲色。長跪合掌問世尊言。舍衞城中
T2040_.50.0064b14: 如我伴輩。聞法易染更有如我比不。佛告
T2040_.50.0064b15: 須達。更無有二如卿之者。舍衞城中人多信
T2040_.50.0064b16: 邪。難染聖教。須達白佛。唯願如來。垂神降
T2040_.50.0064b17: 屈臨赴舍衞。使中衆生除邪就正。世尊告
T2040_.50.0064b18: 曰。出家之法與俗有別。住止處所應當有
T2040_.50.0064b19: 異。彼無精舍云何得去。須達白佛言。弟子
T2040_.50.0064b20: 能起。願見聽許。世尊默然須達辭往。爲兒娶
T2040_.50.0064b21: 婦竟辭佛還家因白佛言。還到本國當立精
T2040_.50.0064b22: 舍。不知模法。唯願世尊。使一弟子共往勅示。
T2040_.50.0064b23: 世尊思惟舍衞城内。婆羅門信邪倒見。餘
T2040_.50.0064b24: 人往者必不能辦。唯舍利弗。是婆羅門種。
T2040_.50.0064b25: 少小聰明神足兼備。去必有益即便命之。共
T2040_.50.0064b26: 須達往。須達問言。世尊足行日能幾里。舍
T2040_.50.0064b27: 利弗言。日半由旬。如轉輪王足行之法。世尊
T2040_.50.0064b28: 亦爾。是時須達。即於道次。二十里作一亭
T2040_.50.0064b29: 舍。計校功作出錢雇之。安止使人飮食。敷
T2040_.50.0064c01: 具悉皆令足。從王舍城至舍衞國。還來到舍。
T2040_.50.0064c02: 共舍利弗案行諸地。何處平博中起精舍。案
T2040_.50.0064c03: 行周遍無可意處。唯王太子祇陀有園。其地
T2040_.50.0064c04: 正平其樹欝茂。不遠不近正得處所。舍利
T2040_.50.0064c05: 弗告須達言。今此園中宜起精舍。若遠作
T2040_.50.0064c06: 之乞食則難。近處憒鬧妨廢行道。須達歡喜
T2040_.50.0064c07: 到太子所。白太子言。我今欲爲如來起立精
T2040_.50.0064c08: 舍。太子園好今欲買之。太子笑言。我無所
T2040_.50.0064c09: 乏。此園茂盛。當用遊戲逍遙散志。須達慇
T2040_.50.0064c10: 懃乃至再三。大子貪惜増倍求價。謂呼價
T2040_.50.0064c11: 貴當不能買。語須達言。汝若能以黄金布地。
T2040_.50.0064c12: 令間無空者便當相與。須達曰諾。聽隨其價。
T2040_.50.0064c13: 太子祇陀言。我戲語耳。須達白言。爲太子法
T2040_.50.0064c14: 不應妄語。妄語欺詐。云何紹繼撫恤人民。即
T2040_.50.0064c15: 共太子欲往訟了。時首陀會天。以當爲佛起
T2040_.50.0064c16: 精舍故。恐諸大臣偏爲太子。即化一人下。
T2040_.50.0064c17: 爲評詳語太子言。夫太子法不應妄語。已許
T2040_.50.0064c18: 價決不宜中悔。遂斷與之。須達歡喜。便勅使
T2040_.50.0064c19: 人象負金出。八十頃中須臾欲滿。殘有少地。
T2040_.50.0064c20: 須達思惟何藏金足。不多不少當足滿之。
T2040_.50.0064c21: 祇陀問言嫌貴置之。答言不也。自念金藏何
T2040_.50.0064c22: 者。可足當補滿之。祇陀念言。佛必大徳。乃
T2040_.50.0064c23: 使斯人輕寶乃爾。教齊是止勿更出金。園地
T2040_.50.0064c24: 屬卿樹木屬我。自起門屋上佛。共立精舍。須
T2040_.50.0064c25:
T2040_.50.0064c26:
T2040_.50.0064c27:
T2040_.50.0064c28:
T2040_.50.0064c29:
T2040_.50.0065a01: 達歡喜即然可之。便即歸家當施功作。
T2040_.50.0065a02: 六師聞之往白國王。長者須達買祇陀園。欲
T2040_.50.0065a03: 爲瞿曇沙門興立精舍。聽我徒衆與共捔術。
T2040_.50.0065a04: 沙門得勝便聽起立。若其不如不得起也。瞿
T2040_.50.0065a05: 曇徒衆住王舍城。我等徒衆當住於此。王召
T2040_.50.0065a06: 須達而問之言。今此六師云。卿買祇陀園。
T2040_.50.0065a07: 欲爲瞿曇沙門起立精舍。求共沙門弟子＊捔
T2040_.50.0065a08: 其技術。若得勝者得立精舍。苟其不如便
T2040_.50.0065a09: 不得起。須達歸家。著垢膩衣愁惱不樂。時
T2040_.50.0065a10: 舍利弗明日時到。著衣持鉢至須達家。見其
T2040_.50.0065a11: 不樂即問之曰。何故不樂須達答言。所立精
T2040_.50.0065a12: 舍但恐不成。是故愁耳。舍利弗言。有何事
T2040_.50.0065a13: 故畏不成就。答言。今諸六師詣王求捔。尊
T2040_.50.0065a14: 人得勝聽立精舍。若其不如遮不聽起。此六
T2040_.50.0065a15: 師輩出家來久。精誠有素所學技術。無能
T2040_.50.0065a16: 及者。我今不知尊人＊技藝能與捔不。舍利
T2040_.50.0065a17: 弗言。正使此輩六師之衆。滿閻浮提數如竹
T2040_.50.0065a18: 林。不能動吾足上一毛。欲捔何等自恣聽之。
T2040_.50.0065a19: 須達歡＊喜。更著新衣沐浴香湯。即往白王
T2040_.50.0065a20: 我已問之。六師欲捔恣隨其意。國王是日
T2040_.50.0065a21: 告諸六師。今聽汝等共沙門捔。時諸六師宣
T2040_.50.0065a22: 語國人。却後七日。當於城外寛博之處。與
T2040_.50.0065a23: 沙門捔。舍衞國中十八億人。時彼國法撃鼓
T2040_.50.0065a24: 會衆。若撃銅鼓十二億人集。若打銀鼓十四
T2040_.50.0065a25: 億人集。若振金鼓一切皆集。七日期滿。
T2040_.50.0065a26: 至平博處椎撃金鼓。一切都集。六師徒衆有
T2040_.50.0065a27: 三億萬人。是時人民悉爲國王。及其六師敷
T2040_.50.0065a28: 施高座。爾時須達。爲舍利弗而施高座。時舍
T2040_.50.0065a29: 利弗。在一樹下寂然入定。諸根寂默遊諸禪
T2040_.50.0065b01: 定。通達無礙而作是念。此會大衆習邪來久。
T2040_.50.0065b02: 憍慢自高草芥群生。當以何徳而降伏之。思
T2040_.50.0065b03: 惟是已當以三徳。即立誓言。若我無數劫
T2040_.50.0065b04: 中。慈孝父母。敬尚沙門婆羅門者。我初入
T2040_.50.0065b05: 會一切大衆當爲我禮。爾時六師見衆已集。
T2040_.50.0065b06: 而舍利弗獨未來到。便白王言瞿曇弟子。自
T2040_.50.0065b07: 知無術僞求＊捔能。衆會既集怖畏不來。王
T2040_.50.0065b08: 告須達汝師弟子。捔時已至宜來談論。時須
T2040_.50.0065b09: 達至舍利弗所。長跪白言。大徳。大衆已集。
T2040_.50.0065b10: 願來詣會。時舍利弗從禪定起。更整衣服。
T2040_.50.0065b11: 以尼師壇著左肩上。徐祥而歩如師子王。
T2040_.50.0065b12: 往詣大衆。是時衆人見其形容法服有異。及
T2040_.50.0065b13: 諸六師忽然起立。如風靡草不覺爲禮。時舍
T2040_.50.0065b14: 利弗。便昇須達所敷之座。六師衆中有一弟
T2040_.50.0065b15: 子。名勞度差。善知幻術。於大衆前呪作一
T2040_.50.0065b16: 樹。自然長大蔭覆衆會。枝葉欝茂花果各異。
T2040_.50.0065b17: 衆人咸言。此變乃是勞度差作。時舍利弗。
T2040_.50.0065b18: 便以神力作旋嵐風。吹拔樹根倒著於地。碎
T2040_.50.0065b19: 爲微塵。衆人皆言舍利弗勝。勞度差不
T2040_.50.0065b20: 如。又復呪作一池。四面皆以七寶。池水之
T2040_.50.0065b21: 中生種種花。衆人咸言。是勞度差之所作也。
T2040_.50.0065b22: 時舍利弗。化作一大六牙白象。一一牙上
T2040_.50.0065b23: 有七蓮花。一一花上有七玉女。其象徐庠
T2040_.50.0065b24: 往詣池邊。并含其水池即消滅。衆人悉言。
T2040_.50.0065b25: 舍利弗勝。勞度差不如。勞度差復作一山
T2040_.50.0065b26: 七寶莊嚴。泉池樹木花果茂盛。衆人咸言。
T2040_.50.0065b27: 此是勞度差作。時舍利弗。即便化作金剛力
T2040_.50.0065b28: 士。以金剛杵遙用指之。山即破壞無有遺餘。
T2040_.50.0065b29: 衆會皆言舍利弗勝。勞度差不如。復作一龍
T2040_.50.0065c01: 身有十頭。於虚空中雨種種寶。雷電＊振地驚
T2040_.50.0065c02: 動大衆。衆人咸言。此是勞度差作。時舍利
T2040_.50.0065c03: 弗。便化作一金翅鳥王。擘裂噉之。衆人皆言。
T2040_.50.0065c04: 舍利弗勝。勞度差不如。復作一牛。身體高大。
T2040_.50.0065c05: 肥壯多力麁脚利角。跑地大吼奔隊來前。
T2040_.50.0065c06: 舍利弗。化作師子分裂食之。衆人言曰舍
T2040_.50.0065c07: 利弗勝。勞度差不如。復變其身作夜叉鬼。
T2040_.50.0065c08: 形體長大頭上火然。目赤如血爪牙長利。
T2040_.50.0065c09: 口自出火驚躍奔赴。時舍利弗。自化身作
T2040_.50.0065c10: 毘沙門王。夜叉恐怖即欲退走。四面火起無
T2040_.50.0065c11: 有去處。唯舍利弗邊涼冷無火。即時屈伏。五
T2040_.50.0065c12: 體投地求哀脱命。辱心已生。火即還滅。衆咸
T2040_.50.0065c13: 唱言。舍利弗勝。勞度差不如。時舍利弗身昇
T2040_.50.0065c14: 虚空。現四威儀行住坐臥。身上出水身下出
T2040_.50.0065c15: 火。東沒西踊西沒東＊踊。北沒南＊踊南沒
T2040_.50.0065c16: 北＊踊。或現大身滿虚空中。而復現小。或分
T2040_.50.0065c17: 一身作百千萬億身。還合爲一。於虚空中忽
T2040_.50.0065c18: 然在地。履地如水履水如地。現是變已還攝
T2040_.50.0065c19: 神足。坐其本座。時會大衆見其神力。咸懷歡
T2040_.50.0065c20: 喜。時舍利弗。即爲説法。隨其本行宿福因縁。
T2040_.50.0065c21: 各得道迹。或得須陀洹斯陀含。阿那含阿羅
T2040_.50.0065c22: 漢者。六師徒衆三億弟子。於舍利弗所。出家
T2040_.50.0065c23: 學道。捔＊技已訖。四衆便罷各還所止。長者
T2040_.50.0065c24: 須達共舍利弗。往圖精舍。須達手自捉繩一
T2040_.50.0065c25: 頭。時舍利弗自捉一頭。共經精舍。時舍利弗
T2040_.50.0065c26: 欣然含笑。須達問曰。尊人何笑。答言。汝始於
T2040_.50.0065c27: 此經地。六欲天中宮殿已成。即借道眼須達。
T2040_.50.0065c28: 悉見六欲天中嚴淨宮殿。問舍利弗。是六
T2040_.50.0065c29: 欲天何處最樂。舍利弗言。下三天中色欲深
T2040_.50.0066a01: 厚。上二天中憍逸自恣。第四天中少欲知足。
T2040_.50.0066a02: 恒有一生補處菩薩。來生其中法訓不絶。須
T2040_.50.0066a03: 達言曰。我正當生第四天中。出言已竟餘宮
T2040_.50.0066a04: 悉滅。唯第四天宮殿湛然。復更徙繩。時舍
T2040_.50.0066a05: 利弗慘然憂色。即問尊者何故憂色。答言。
T2040_.50.0066a06: 汝今見此地中蟻子不耶。對曰。已見。時舍利
T2040_.50.0066a07: 弗語須達言。汝於過去毘婆尸佛。亦於此地。
T2040_.50.0066a08: 爲彼世尊起立精舍。而此蟻子在此中生。尸
T2040_.50.0066a09: 棄佛時汝爲彼佛。亦於是中造立精舍。而此
T2040_.50.0066a10: 蟻子亦在中生。毘舍佛時。汝爲世尊於此
T2040_.50.0066a11: 地中起立精舍。而此蟻子亦在中生。拘留
T2040_.50.0066a12: 秦佛時。亦爲世尊在此地中起立精舍。而
T2040_.50.0066a13: 是蟻子亦於此生。迦那含牟尼佛時。汝爲世
T2040_.50.0066a14: 尊於此地中起立精舍。而此蟻子亦在中生。
T2040_.50.0066a15: 迦葉佛時。汝亦爲佛。於此地中起立精舍。而
T2040_.50.0066a16: 此蟻子亦在中生。乃至今日九十一劫。受一
T2040_.50.0066a17: 種身不得解脱。生死長遠。唯福爲要不可
T2040_.50.0066a18: 不種。是時須達悲心憐傷。經地已竟起立精
T2040_.50.0066a19: 舍。爲佛作窟以妙栴檀用爲香泥。別房住止
T2040_.50.0066a20: 千二百處。凡百二十處。別打揵稚施設已
T2040_.50.0066a21: 竟。欲往請佛復自思惟。上有國王應當令知。
T2040_.50.0066a22: 若不啓白儻有瞋恨。即往白王。我爲世尊已
T2040_.50.0066a23: 起精舍。唯願大王遣使請佛。時王聞已遣
T2040_.50.0066a24: 使者。詣王舍城請佛及僧。唯願世尊臨赴
T2040_.50.0066a25: 舍衞。爾時世尊與諸四衆。前後圍繞放大光
T2040_.50.0066a26: 明。震動天地至舍衞國。所經亭舍悉於中止。
T2040_.50.0066a27: 道次度人無有限量。漸漸來近舍衞城邊一
T2040_.50.0066a28: 切大集。持諸供具迎侍世尊。到國至廣博
T2040_.50.0066a29: 處。放大光明遍照三千大千世界。足指按地
T2040_.50.0066b01: 地皆震動。城中伎樂不鼓自鳴。盲視聾聽
T2040_.50.0066b02: 唖語軁申。癃殘拘癖皆得具足。一切人民
T2040_.50.0066b03: 男女大小。覩斯瑞應歡喜踊躍。來詣佛所十
T2040_.50.0066b04: 八億人。都悉集聚。爾時世尊。隨病投藥爲説
T2040_.50.0066b05: 妙法。宿縁所應各得道迹。有得須陀洹斯陀
T2040_.50.0066b06: 含。阿那含阿羅漢者。有種辟支佛因縁者。有
T2040_.50.0066b07: 發無上正眞道意者。各各歡喜奉行。佛告阿
T2040_.50.0066b08: 難。今此園地須達所買。林樹花果祇陀所
T2040_.50.0066b09: 有。二人同心共立精舍。應當與號。太子祇

T2040_.50.0066b10:

陀･樹給孤獨園。名字流布傳示後世

須達齊
言善温

T2040_.50.0066b11: 雜阿含經云。給孤獨長者疾病。佛往看疾。記
T2040_.50.0066b12: 其得阿那含果。乃至命終生兜率天。爲兜率
T2040_.50.0066b13: 天子。作是念。我不應久住於此。當往見世
T2040_.50.0066b14: 尊。作是念已如力士屈伸臂頃。於兜率天沒
T2040_.50.0066b15: 現於佛前。稽首佛足退坐一面。時給孤獨天
T2040_.50.0066b16: 子。身放光明遍照祇樹給孤獨園。而説偈讃

T2040_.50.0066b17:

即沒不現

増一阿含經云。阿那邠坻太子白
世尊言。我是須達又名阿那邠＊坻

T2040_.50.0066b18: 祐案息心所棲是曰精舍。竹林祇樹爰始基
T2040_.50.0066b19: 搆。遺風餘製扇被于今。至於須達妙果。可謂
T2040_.50.0066b20: 顯徴者也

T2040_.50.0066b21:

釋迦髮爪塔縁記第二十一

出十
誦律

T2040_.50.0066b22: 佛遊行諸國經久不還。須達思戀渇仰。奉見
T2040_.50.0066b23: 白佛言。願與我少物。得常供養。佛即與髮
T2040_.50.0066b24: 指甲。白佛言。願聽起塔。佛言聽。又白言。聽
T2040_.50.0066b25: 我作窟出伏頭作欒拱。安欄楯。雜綵色畫
T2040_.50.0066b26: 種種莊嚴。佛悉聽之

T2040_.50.0066b27:

釋迦天上四塔記第二十二

出集
經抄

T2040_.50.0066b28: 忉利天城東。照明園中有佛髮塔。忉利城南。
T2040_.50.0066b29: 麁澁園中有佛衣塔。忉利城西。歡喜園中有
T2040_.50.0066c01: 佛鉢塔。忉利城北。駕御園中有佛牙塔。大
T2040_.50.0066c02: 智論云。天帝釋取菩薩髮。於天上城東門外
T2040_.50.0066c03: 立髮塔。又持菩薩寶衣。於城東門外立衣塔

T2040_.50.0066c04:

祐案經律。人中有四大塔。生處塔。在迦維羅衞國。
處三千日月。萬二千天地之中。成道塔。在摩竭提國。善

T2040_.50.0066c05:

勝道場元吉樹下。轉法輪塔。在波羅柰國。古仙人住處
鹿野苑中。涅槃塔。在拘夷那竭國。力士生地。秀林雙

T2040_.50.0066c06:

樹
間

祐仰惟。至人處世利益弘大。髮爪衣鉢咸

T2040_.50.0066c07: 爲法事。故能寶刹霞起廣被人天。造塔之源。
T2040_.50.0066c08: 非唯散身而已也

T2040_.50.0066c09:

優填王造釋迦栴檀像記第二十三

出増一
阿含經

T2040_.50.0066c10: 釋提桓因請佛。至三十三天爲母説法。世尊
T2040_.50.0066c11: 念四部之衆。多有懈怠皆不聽法。我今使四
T2040_.50.0066c12: 衆渇仰於法。不告四衆復不將侍者。如屈
T2040_.50.0066c13: 申臂頃。至三十三天。是時人間不見如來久。
T2040_.50.0066c14: 優填王等至阿難所曰。如來爲何所在。阿
T2040_.50.0066c15: 難報曰大王。我亦不知如來所在。優填王波
T2040_.50.0066c16: 斯匿王。思覩如來遂得苦患。是時王勅國界
T2040_.50.0066c17: 之内。諸奇巧師匠。而告之曰。我今欲作如
T2040_.50.0066c18: 來形像。是時優填王。即以牛頭栴檀。作如

T2040_.50.0066c19:

來形像高五尺

觀佛三昧經云。佛昇忉利時優填
王戀慕世尊。鑄金爲像聞佛當下。象

T2040_.50.0066c20:

載金像來迎世尊。爾時金像從象上下。猶如生佛足歩
虚空足下雨花。亦放光明來迎世尊。時鑄金像合掌叉手

T2040_.50.0066c21:

爲佛作禮。爾時世尊亦復長跪合掌。時虚空中百千化
佛。亦皆合掌長跪向像。爾時世尊而語像言。汝於來世

T2040_.50.0066c22:

大作佛事。我滅度後我諸弟子。以付囑汝。空中化佛異
口同音。咸作是言。若有衆生於佛滅後。造立形像種種

T2040_.50.0066c23:

供養。是人來世。
必得念佛清淨三昧

T2040_.50.0066c24:

波斯匿王造釋迦金像記第二十四

出増益
阿含經

T2040_.50.0066c25: 爾時波斯匿王。聞優填王作如來像。而供養
T2040_.50.0066c26: 之。復召國中巧匠。波斯匿王而生此念。當用
T2040_.50.0066c27: 何寶作如來像耶。如來形體煌如天金。是時
T2040_.50.0066c28: 波斯匿王。純以紫磨金。作如來像高五尺。
T2040_.50.0067a01: 爾時閻浮里内。始有此二如來形像

T2040_.50.0067a02:

阿育王弟出家造石像記第二十五

出求離
牢獄經

T2040_.50.0067a03:

阿育王弟名善容

亦名違
馱首祗

入山遊獵。見諸梵

T2040_.50.0067a04: 志裸形曝露。以求神仙。或食樹葉或吸風服
T2040_.50.0067a05: 氣。或臥灰垢或臥荊棘。種種苦行以求梵
T2040_.50.0067a06: 福。勞形苦體而無所得。王弟見而問曰。在此
T2040_.50.0067a07: 行道。有何患累而無成辦。梵志報曰。坐有群
T2040_.50.0067a08: 鹿數共合會。我見心動不能自制。王子聞已
T2040_.50.0067a09: 尋生惡念。此等梵志服風。氣力羸惙猶有
T2040_.50.0067a10: 婬欲。過患不除。釋子沙門飮食甘美。在好
T2040_.50.0067a11: 床坐。衣服隨時。香花自熏。豈得無欲。阿育聞
T2040_.50.0067a12: 弟有此議論。即懷憂慼。吾唯有一弟。忽生邪
T2040_.50.0067a13: 見恐永迷沒。我當方宜除其惡念。即還宮内。
T2040_.50.0067a14: 勅諸妓女各自嚴莊。至善容所共相娯樂。預
T2040_.50.0067a15: 勅大臣吾有所圖。若我勅卿殺善容者。卿等
T2040_.50.0067a16: 便諫。須待七日隨王殺之。時諸妓女即往娯
T2040_.50.0067a17: 樂。未經時頃王躬自往語弟。王子何爲將吾
T2040_.50.0067a18: 妓女。妻妾恣意自娯。奮其威怒以輪擲空。
T2040_.50.0067a19: 召諸大臣即告之曰。卿等知不。吾不衰老
T2040_.50.0067a20: 亦無外寇。強敵來侵境者。吾亦聞。古昔諸
T2040_.50.0067a21: 賢有此諺言。夫人有福四海歸伏。福盡徳薄
T2040_.50.0067a22: 肘腋叛離。如我自察未有斯變。然我弟善容
T2040_.50.0067a23: 誘吾妓女。妻妾縱情自恣事露。如是豈有
T2040_.50.0067a24: 我乎。汝等將去詣市殺之。諸臣諫曰。唯願大
T2040_.50.0067a25: 王聽臣微言。今王唯有此一弟。又少息胤
T2040_.50.0067a26: 無繼嗣者。願聽七日奉依王命。時王默然
T2040_.50.0067a27: 聽臣所諫。王復寛恩勅語諸臣。命聽王子著
T2040_.50.0067a28: 吾服飾。天冠威容如吾不異。内吾宮裏。作
T2040_.50.0067a29: 倡＊妓樂共娯樂之。復勅一臣自今日始。著鎧
T2040_.50.0067b01: 持仗拔利劍。往語善容王子曰。知不期七
T2040_.50.0067b02: 日終正爾。當到努力開割五欲自娯。今不
T2040_.50.0067b03: 自適死後有恨。用悔無益一日過已。臣復往
T2040_.50.0067b04: 語餘有六日。如是次第乃至七日。臣往白
T2040_.50.0067b05: 言。王子當知。六日已過唯明日在。當就於死
T2040_.50.0067b06: 努力恣情五欲自娯。至七日到王遣使問云
T2040_.50.0067b07: 何。王子七日之中意志自由快樂不乎。弟報
T2040_.50.0067b08: 王曰。大王當知不見不聞有何快樂。王問弟
T2040_.50.0067b09: 曰。著吾服飾入吾宮殿。衆妓自娯食以甘美。
T2040_.50.0067b10: 何以面欺。不見不聞不快樂耶。弟白王言。
T2040_.50.0067b11: 應死之人。雖未命絶與死何異。當有何情著
T2040_.50.0067b12: 於五欲耶。王告弟曰。咄愚所啓。汝今一身
T2040_.50.0067b13: 憂慮百端。一身斷滅在欲不樂。豈況沙門釋
T2040_.50.0067b14: 子。憂念三世一身死壞。復受一身億百千世。
T2040_.50.0067b15: 身身受苦無量患惱。雖出爲人與他走使。或
T2040_.50.0067b16: 生貧家衣食窮乏。念此辛酸故出家爲道。求
T2040_.50.0067b17: 於無爲度世之要。設不精勤。當復更歴劫
T2040_.50.0067b18: 數之苦。是時王子心開意解。前白王言。今
T2040_.50.0067b19: 聞王教乃得醒悟。生老病死實可厭患。愁憂
T2040_.50.0067b20: 苦惱流轉不息。唯願大王。見聽爲道謹愼修
T2040_.50.0067b21: 行。王告弟曰。宜知是時。弟即辭王出爲沙門。
T2040_.50.0067b22: 奉持禁戒晝夜精勤。遂得阿羅漢果。六通清
T2040_.50.0067b23: 徹無所罣礙。阿育王傳云。阿育王聞弟得道。
T2040_.50.0067b24: 深心歡喜稽首禮敬。請長供養。既厭世苦不
T2040_.50.0067b25: 樂人間。誓依林野以養餘命。阿育王即使鬼
T2040_.50.0067b26: 神於城内。爲造山水山高數十丈。斷外人
T2040_.50.0067b27: 物不得來往。乃應王命率捨衣資。造石像
T2040_.50.0067b28: 一軀高丈六。即於山龕石室供養。此山及像
T2040_.50.0067b29: 今並存焉
T2040_.50.0067c01: 祐案。畫像源始出自覺製。於是金石香綵鑄
T2040_.50.0067c02: 刻遂滋。皆所以摹影相好。髣髴尊儀。及優
T2040_.50.0067c03: 填所造其神力所化乎

T2040_.50.0067c04:

釋迦留影在石室記第二十六

出觀佛
三昧經

T2040_.50.0067c05: 爾時國王請佛入城。龍王怒曰。汝奪我利吾
T2040_.50.0067c06: 滅汝國。佛告大王。王先歸國。佛自知時。於是
T2040_.50.0067c07: 佛即爲龍王及羅刹女。説三歸五戒心大歡
T2040_.50.0067c08: 喜。龍王眷屬百千諸龍。更從池出。佛令目
T2040_.50.0067c09: 連與受戒法。爾時龍王白佛言。唯願如來常
T2040_.50.0067c10: 住此間。佛若不在。我發惡心無由成道。唯
T2040_.50.0067c11: 願留神慇懃三請。常住於此。時梵天王及
T2040_.50.0067c12: 百千諸梵復來勸請。願爲一切諸衆生故。莫
T2040_.50.0067c13: 獨偏爲一龍住此。佛即微笑口出光明。無量
T2040_.50.0067c14: 化佛及菩薩以爲侍從。龍王於其池中。出七
T2040_.50.0067c15: 寶臺奉上如來。唯願天尊受我此臺。佛言。
T2040_.50.0067c16: 不須此臺。汝但以羅刹石窟施我。諸天聞
T2040_.50.0067c17: 各脱寶衣以掃拂窟。佛攝神足獨入石室自
T2040_.50.0067c18: 敷坐具。令此石窟暫爲七寶。時羅刹女及
T2040_.50.0067c19: 以龍王。爲四大弟子及阿難造五石窟。爾
T2040_.50.0067c20: 時世尊。坐龍王窟不移。坐處亦受王請。入
T2040_.50.0067c21: 那乾訶城及以諸國。處處皆見有佛虚空花
T2040_.50.0067c22: 座滿中化佛。龍王歡喜發大誓願。願我來
T2040_.50.0067c23: 世得佛如此。佛受王請。經七日已王遣一人
T2040_.50.0067c24: 乘八千里象。持諸供具遍一切國。供養衆僧
T2040_.50.0067c25: 處處見佛。信反白王釋迦不但此國。餘國
T2040_.50.0067c26: 亦有皆説苦空無常。六波羅蜜。王聞廓然意
T2040_.50.0067c27: 解得無生忍。爾時世尊還攝神足。從石窟
T2040_.50.0067c28: 出與諸比丘。遍遊履諸處龍皆隨從。是時
T2040_.50.0067c29: 龍王聞佛還國。啼哭雨涙白言。願佛常住
T2040_.50.0068a01: 云何捨我。我不見佛。當作惡事墜墮惡道。爾
T2040_.50.0068a02: 時世尊安慰龍王。我受汝請。當坐汝窟中經
T2040_.50.0068a03: 千五百歳。時諸龍王合掌勸請。還入窟中佛
T2040_.50.0068a04: 即坐已。窟中作十八變。踊身入石猶如明鏡。
T2040_.50.0068a05: 在於石内映現於外。遠望則見近則不現。諸
T2040_.50.0068a06: 天百千供養佛影。影亦説法。石窟高一丈

T2040_.50.0068a07:

八尺。深二十四歩。石清白色

窟在那乾訶羅
國。古仙瞻蔔花林

T2040_.50.0068a08:

毒龍池側。青蓮泉北羅刹
穴中。阿那斯山巖南

T2040_.50.0068a09: 祐尋法身無形隨應而現。雖虚影霧曖即是
T2040_.50.0068a10: 如來。故無量龍鬼宣法天衆。是以經言是
T2040_.50.0068a11: 諸化佛。皆是眞實斯之謂歟
T2040_.50.0068a12: 釋迦譜卷第三
T2040_.50.0068a13:
T2040_.50.0068a14:
T2040_.50.0068a15:
T2040_.50.0068a16: 釋迦譜卷第四
T2040_.50.0068a17: ＊梁沙門釋僧祐＊撰
T2040_.50.0068a18: 釋迦雙樹般涅槃記第二十七
T2040_.50.0068a19: 釋迦八國分舍利記第二十八
T2040_.50.0068a20: 釋迦天上龍宮舍利寶塔記第二十九
T2040_.50.0068a21: 釋迦龍宮佛𣯃塔記第三十

T2040_.50.0068a22:

釋迦雙樹般涅槃記第二十七

出大般
涅槃經

T2040_.50.0068a23: 佛在拘尸那城。力士生地阿夷羅跋提河邊
T2040_.50.0068a24: 娑羅雙樹間。與大比丘八十億百千人倶。前
T2040_.50.0068a25: 後圍繞。二月十五日臨涅槃時。以佛神力
T2040_.50.0068a26: 出大音聲。乃至有頂隨其類音。普告衆生。今
T2040_.50.0068a27: 日如來應供正遍知。憐愍衆生如羅睺羅。爲
T2040_.50.0068a28: 作歸依。大覺世尊將欲涅槃。一切衆生若有
T2040_.50.0068a29: 所疑。今悉可問。爲最後問
T2040_.50.0068b01: 長阿含經云。佛於毘耶離與阿難獨坐。於
T2040_.50.0068b02: 後夏安居中。佛身疾生擧軀皆痛。佛告阿
T2040_.50.0068b03: 難。諸有修四神足多修習行常念不忘。在意
T2040_.50.0068b04: 所欲。可得不死一劫有餘。阿難。佛四神足已
T2040_.50.0068b05: 多。如來可止一劫有餘。爲世除冥天人獲安。
T2040_.50.0068b06: 爾時阿難默然不對。如是再三。阿難爲魔之
T2040_.50.0068b07: 所蔽。曚曚不悟。佛告阿難宜知是時。阿難
T2040_.50.0068b08: 承旨禮佛而去。其間未久。時魔波旬來。白
T2040_.50.0068b09: 佛意無欲般涅槃。佛告波旬。且止且止我
T2040_.50.0068b10: 自知時。如來今者未取涅槃。波旬復白佛
T2040_.50.0068b11: 言。佛昔初成正覺。我時勸請如來可般涅槃。
T2040_.50.0068b12: 爾時如來報言。須我諸弟子集化。今正是
T2040_.50.0068b13: 時何不滅度。佛言止止波旬。佛自知時不久
T2040_.50.0068b14: 住也。是後三月。於本生處拘尸那竭。娑羅園
T2040_.50.0068b15: 雙樹間。當取滅度。時魔即念佛不虚言。歡喜
T2040_.50.0068b16: 踊躍忽然不現。佛即於遮波羅塔。定意三昧
T2040_.50.0068b17: 捨命住壽。當此之時地大振動。人民驚怖
T2040_.50.0068b18: 衣毛爲竪。佛放大光。幽冥之處莫不蒙明。
T2040_.50.0068b19: 各得相見。賢者阿難心驚毛竪。疾行詣佛頭
T2040_.50.0068b20: 面禮足。白佛言。怪哉地動。是何因縁。佛告
T2040_.50.0068b21: 阿難。凡世地動有八因縁。夫地在水上。水
T2040_.50.0068b22: 止於風。風止於空。空中大風有時自起。則
T2040_.50.0068b23: 大水擾則普地動。是爲一。復次有時。得道
T2040_.50.0068b24: 比丘比丘尼。及大神尊天觀水性多觀地性
T2040_.50.0068b25: 少。欲自試力則普地動。是爲二。菩薩降神
T2040_.50.0068b26: 母胎地爲大動。是爲三。菩薩從右脇生則普
T2040_.50.0068b27: 地動。是爲四。菩薩初成正覺。是爲五。初轉
T2040_.50.0068b28: 無上法輪。是爲六。佛教將畢欲捨性命則普
T2040_.50.0068b29: 地動。是爲七。如來欲入無餘涅槃界。而般
T2040_.50.0068c01: 涅槃時地大＊振動。是爲八也。爾時世尊告
T2040_.50.0068c02: 阿難。倶詣香塔現在比丘普勅令集。如來不
T2040_.50.0068c03: 久是後三月當般泥洹。諸比丘聞已。皆悉愕
T2040_.50.0068c04: 然殞絶迷荒。自投於地擧聲大呼。一何駛哉
T2040_.50.0068c05: 佛取滅度。婉轉㘁叫不能自勝。佛告諸比
T2040_.50.0068c06: 丘。汝等且止勿懷憂悲。天地人物無生不終。
T2040_.50.0068c07: 欲使有爲不變易者。無有是處。天魔波旬向
T2040_.50.0068c08: 來請我。我言是後三月當般涅槃。爾時賢者
T2040_.50.0068c09: 阿難。右膝著地叉手白佛言。唯願世尊。留
T2040_.50.0068c10: 住一劫勿取滅度。爾時世尊默然不對。如是
T2040_.50.0068c11: 三請。佛告阿難。汝親從佛聞。佛四神足已多。
T2040_.50.0068c12: 習行不忘。可止不死一劫有餘。多所饒益天
T2040_.50.0068c13: 人獲安。汝爾時何不勸請如來使不滅度。今
T2040_.50.0068c14: 汝方言豈不過耶。吾已捨性命已棄已吐。欲
T2040_.50.0068c15: 使如來自違言者。無有是處
T2040_.50.0068c16: 爾時世尊於晨朝時。從其面門放種種光。遍
T2040_.50.0068c17: 照三千大千佛之世界。乃至十方六趣衆生。
T2040_.50.0068c18: 遇斯光者。罪垢煩惱一切消除。是諸衆生見
T2040_.50.0068c19: 聞是已。心大憂惱同時擧聲悲號啼哭。爾時
T2040_.50.0068c20: 大地諸山大海皆悉震動。時諸衆生共相謂
T2040_.50.0068c21: 言。當共疾往詣拘尸城。勸請如來莫般涅槃。
T2040_.50.0068c22: 住世一劫若滅一劫。諸大弟子尊者摩訶迦
T2040_.50.0068c23: 旃延等。遇佛光者。其身戰掉不能自持。發
T2040_.50.0068c24: 聲大叫生種種苦惱。復有八十百千諸比丘。
T2040_.50.0068c25: 皆阿羅漢如大龍王。復有六十億比丘尼。
T2040_.50.0068c26: 亦是大阿羅漢。各於晨朝日初出時擧身毛
T2040_.50.0068c27: 竪遍體血現。如波羅奢花。涕泣盈目生大
T2040_.50.0068c28: 苦惱。疾至佛所稽首佛足。繞百千匝却坐
T2040_.50.0068c29: 一面。復有一恒河沙菩薩摩訶薩。位階十

Footnote:

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