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T2036_.49.0628a01: 若。翺曰。幸遇和上。師曰。此猶是分外之
T2036_.49.0628a02: 言。徳山問答具本傳

T2036_.49.0628a03:

癸卯

　長慶三年○

六月新都觀泥像
生須板之復生

○

八月帝幸興慶
宮遇持鉢僧施

T2036_.49.0628a04:

絹三
百疋

T2036_.49.0628a05:

甲辰

　四年正月帝崩

T2036_.49.0628a06:

三十六

　是年杭州永福寺。刋石壁法華經成。

T2036_.49.0628a07: 相國元 &T032487;

爲之記。其辭曰。按沙門釋惠皎
T2036_.49.0628a08: 自状其事云。永福寺一名孤山寺。在杭州
T2036_.49.0628a09: 錢塘湖心孤山上。石壁法華經在寺之中。
T2036_.49.0628a10: 始以元和十二年。嚴休復爲刺史時。惠皎
T2036_.49.0628a11: 萌厥心。卒以長慶四年白居易爲刺史時。
T2036_.49.0628a12: 成厥事。上下其石六尺有五寸。長短其石
T2036_.49.0628a13: 五十七尺有六寸。座周於下。蓋周於石。砌
T2036_.49.0628a14: 周於堂。凡買工鑿經六萬九千有一百五
T2036_.49.0628a15: 十錢。十經之數既畢。又立石爲二碑。其一
T2036_.49.0628a16: 碑凡輸錢於經者。由十而上皆得名於碑。
T2036_.49.0628a17: 其輸錢之貴者有若杭州刺史嚴休復。中
T2036_.49.0628a18: 書舍人杭州刺史白居易。刑部侍郎湖州
T2036_.49.0628a19: 刺史崔玄亮。刑部郎中睦州刺史韋文悟。
T2036_.49.0628a20: 處州刺史韋行立。杭州刺史張聿。御史中
T2036_.49.0628a21: 丞蘇州刺史李又。御史大夫越州刺史元
T2036_.49.0628a22: &T032487;

。右司郎中處州刺史陳岵。九刺史之外。
T2036_.49.0628a23: 縉紳之由杭者。若宣慰使庫部郎中知制
T2036_.49.0628a24: 浩賈餗。以降鮮不附於經石之列。必以輸
T2036_.49.0628a25: 錢先後爲次第。不以貴賤老幼多少爲後
T2036_.49.0628a26: 先。其一碑僧之徒。思得聲名人文其事以
T2036_.49.0628a27: 自廣。予以長慶二年相先帝無状譴於同
T2036_.49.0628a28: 州。明年徙於會稽。路出於杭。杭民競相觀
T2036_.49.0628a29: 覩。白怪問之。皆云非觀宰相。蓋欲觀曩
T2036_.49.0628b01: 所聞之元白耳。由是僧之徒誤以予爲名
T2036_.49.0628b02: 聲人。相與日夜攻刺史白乞予文。予觀僧
T2036_.49.0628b03: 之徒。所以經於石文於碑。蓋欲爲不朽且
T2036_.49.0628b04: 欲自大其本術。今夫碑既文經既石。而又
T2036_.49.0628b05: 九諸侯相率貢錢於所事。由近而言之。亦
T2036_.49.0628b06: 可謂來異宗而成不朽矣。由遠而言。即不
T2036_.49.0628b07: 知幾萬歳而外。天與地相軋。陰與陽相蕩。
T2036_.49.0628b08: 火與風相射。名與形相滅。則四海九州皆
T2036_.49.0628b09: 空中一微塵耳。又安知其朽不朽哉。然而
T2036_.49.0628b10: 羊叔子識枯樹中舊環。張僧繇世爲畫師。
T2036_.49.0628b11: 歴陽之氣至今爲城郭。狗一叱而異世。卒
T2036_.49.0628b12: 不可化。鍛之予學數息則易成。此又性與
T2036_.49.0628b13: 物相游。而終不能兩相忘矣。又安知夫六
T2036_.49.0628b14: 萬九千之文刻石。永永因衆姓合成。獨不
T2036_.49.0628b15: 能爲千萬劫含藏之不朽耶。由是思之。則
T2036_.49.0628b16: 僧之徒得計矣。至於佛書之奧妙。僧當爲
T2036_.49.0628b17: 余言。余不當爲僧言。況斯文止紀於刻石。
T2036_.49.0628b18: 故不及講貫其義云。中書令王智興。請
T2036_.49.0628b19: 於四洲置僧尼方等戒壇於誕聖節度僧。
T2036_.49.0628b20: 制可。既而浙西觀察使李徳裕奏曰。智興
T2036_.49.0628b21: 爲戒壇泗州募願度者。毎名輸錢二千。則
T2036_.49.0628b22: 不復勘詰。普皆剃落。自淮而右。戸三男則
T2036_.49.0628b23: 一男剃髮規免徭役。所度無算。臣閲渡江
T2036_.49.0628b24: 日數百人。蘇常齊民十固八九。儻不禁遏。
T2036_.49.0628b25: 前至誕月江淮失丁男數十萬。不爲細事
T2036_.49.0628b26: 也。帝不納。先是憲宗屢有勅。不許天下私
T2036_.49.0628b27: 度民爲僧尼道士。至是智興冒禁陳請。於
T2036_.49.0628b28: 是細民淆混奔趨剃落。智興因致貲數十
T2036_.49.0628b29: 萬緡。大爲清論鄙之時福州古靈神讃禪
T2036_.49.0628c01: 師。初參百丈却囘本寺。受業師嘗在窓下
T2036_.49.0628c02: 看經。蜂子投窓求出。讃見之曰。世界如
T2036_.49.0628c03: 許廣闊不肯出。鑚他故紙驢年去。其師因
T2036_.49.0628c04: 置經問曰。汝行脚遇何人而發言如此。讃
T2036_.49.0628c05: 曰。昨蒙百丈和上指个歇處。其師於是集
T2036_.49.0628c06: 衆請陞堂説法。讃擧百丈門風曰。靈光獨
T2036_.49.0628c07: 耀逈脱根塵。體露眞常不拘文字。心性無
T2036_.49.0628c08: 染本自圓成。但離妄縁即如如佛。其師於
T2036_.49.0628c09: 言下有省
T2036_.49.0628c10: 佛祖歴代通載卷第十五
T2036_.49.0628c11:
T2036_.49.0628c12:
T2036_.49.0628c13:
T2036_.49.0628c14: 佛祖歴代通載卷第十六
T2036_.49.0628c15: 　嘉興路大中祥符禪寺
T2036_.49.0628c16: 住持華亭念常集　
T2036_.49.0628c17: 唐

T2036_.49.0628c18:

一
乙巳

　敬宗湛

穆宗長子。母太后王氏。游戲無度狎匿群
小。性復遍急。爲克明弑之。年十八崩。葬

T2036_.49.0628c19:

莊陵。在
位二年

改寶暦

T2036_.49.0628c20:

二

　八月。遣中使詣天台採求靈藥詔道士劉

T2036_.49.0628c21: 從政。入宮資質仙事。署光祿卿。別號升玄
T2036_.49.0628c22: 先生

T2036_.49.0628c23:

丙午

　三月。命道士孫準製長生藥。署準爲翰

T2036_.49.0628c24: 林待詔
T2036_.49.0628c25: 四月帝畋獵夜歸。與宦官酣飮撃毬。俄燭
T2036_.49.0628c26: 滅遇弑。年十八。大臣裴度等迎皇太弟江
T2036_.49.0628c27: 王立之。是爲文宗
T2036_.49.0628c28: 五月下詔。革兩朝淫侈不法之務。捕道士
T2036_.49.0628c29: 孫準等二十八人及佞憎惟眞。民服流于
T2036_.49.0629a01: 嶺表

T2036_.49.0629a02:

三
丁未

　文宗昂

穆宗次子。虚懷聽納而不能堅決。用李訓
鄭注欲盡誅仕宦。仇士良等陰覺。縱兵殺

T2036_.49.0629a03:

宰相王渥等二十餘人。帝
三十二歳崩。在位十四年

改太和

T2036_.49.0629a04:

戊申

　十月江西觀察使沈傅師奏。帝誕月請

T2036_.49.0629a05: 於洪州起方等戒壇度僧資福。制曰。不度
T2036_.49.0629a06: 僧尼累有勅命。傅師忝爲方面違禁申請。
T2036_.49.0629a07: 宜罰俸料一月

T2036_.49.0629a08:

四

　澧州藥山禪師惟儼卒。大儒唐伸爲之碑

T2036_.49.0629a09: 曰。上嗣位明年。澧陽郡藥山釋氏大師。以
T2036_.49.0629a10: 十二月六日終于修心之所。後八年門人
T2036_.49.0629a11: 状先師之行。西來京師告于崇敬寺大徳。
T2036_.49.0629a12: 求所以發揮先師之耿光垂於不朽。崇敬
T2036_.49.0629a13: 大徳於余爲從母兄也。嘗參徑山得其心
T2036_.49.0629a14: 要。自興善寛敬示寂之後。四方從道之人
T2036_.49.0629a15: 質疑傳妙。罔不詣崇敬者。嘗謂伸曰。吾道
T2036_.49.0629a16: 之明於藥山。猶爾教之聞於洙泗。智炬
T2036_.49.0629a17: 雖滅法雷猶響。豈可使明徳不照至行堙
T2036_.49.0629a18: 沒哉。惟大師生南康信豐。自爲童時未嘗
T2036_.49.0629a19: 處群兒戲弄中。往往獨坐如念如思。年十
T2036_.49.0629a20: 七即南度大庾抵潮之西山得惠照禪師。
T2036_.49.0629a21: 乃落髮服緇執禮以事。大暦中受具於衡
T2036_.49.0629a22: 岳希琛律師。釋禮矩儀動如夙習。一朝乃
T2036_.49.0629a23: 言曰。大丈夫當離法自靜。焉能屑屑事細
T2036_.49.0629a24: 行於衣巾耶。是時南嶽有遷。江西有寂。
T2036_.49.0629a25: 中岳有洪。皆悟心契。乃知大圭之質豈俟
T2036_.49.0629a26: 磨礱。照乘之珍難晦符彩。自是寂以大乘
T2036_.49.0629a27: 法聞四方。學徒至於指心傳要。衆所不能
T2036_.49.0629a28: 達者。師必默識懸解。不違如愚。居寂之
T2036_.49.0629a29: 室垂二十年。寂曰。汝之所得。可謂浹於心
T2036_.49.0629b01: 術布於四體。欲益而無所益。欲知而無所
T2036_.49.0629b02: 知。渾然天和合於本無。吾無有以教矣。佛
T2036_.49.0629b03: 以開示群盲爲大功。度滅衆惡爲大徳。爾
T2036_.49.0629b04: 當以功徳普濟群迷。宜作梯航無久滯此。
T2036_.49.0629b05: 由是陟羅浮渉清涼。歴三峽遊九江。貞元
T2036_.49.0629b06: 初因憩藥山喟然嘆曰。吾生寄世若萍蓬
T2036_.49.0629b07: 耳。又何効其飄轉耶。既披蓁結菴才疪趺
T2036_.49.0629b08: 座。郷人知者因齎携飮食奔走而往。師曰。
T2036_.49.0629b09: 吾無徳於人。何以勞人乎哉。並謝而不受。
T2036_.49.0629b10: 郷人跪曰。願聞日費之具。曰米一升足矣。
T2036_.49.0629b11: 自是嘗以山蔬數本佐食。一食訖就座轉
T2036_.49.0629b12: 法華華嚴涅槃。晝夜若一。終始如是殆三
T2036_.49.0629b13: 十年矣。遊方求益之徒。知教之在此。後
T2036_.49.0629b14: 數歳而僧徒葺居禪室梁棟鱗差。其衆不
T2036_.49.0629b15: 可勝數。至於沃煩正覆道源成流。有以見
T2036_.49.0629b16: 寂公先知之明矣。忽一旦謂其徒曰。乘郵
T2036_.49.0629b17: 而行。及莫而息。未有久行而不息者。吾
T2036_.49.0629b18: 至所詣矣。吾將有息矣。靈源自清。混之者
T2036_.49.0629b19: 相。能滅諸相是無有色。窮本絶外汝其悉
T2036_.49.0629b20: 之。語畢隱几而化。春秋八十四。僧臘六十
T2036_.49.0629b21: 夏。入室弟子冲虚等遷座。建塔于禪居之
T2036_.49.0629b22: 東。遵本教也。始師嘗以大綀布爲衣。以
T2036_.49.0629b23: 竹器爲蹻。自薙其髮自具其食。雖門人
T2036_.49.0629b24: 數百童侍甚廣。未嘗易其力。珍羞百品鮮
T2036_.49.0629b25: 果駢羅。未嘗易其食。冬裘重燠夏服輕疎。
T2036_.49.0629b26: 未嘗易其衣。華室靖深香榻嚴潔。未嘗易
T2036_.49.0629b27: 其處。麋鹿環繞猛獸伏前。未嘗易其觀。貴
T2036_.49.0629b28: 賤迭來頂謁床下。未嘗易其禮。非夫罄萬
T2036_.49.0629b29: 有契眞空離攀縁之病本性清淨乎物表。
T2036_.49.0629c01: 焉能遺形骸忘嗜欲久而如一者耶。其他
T2036_.49.0629c02: 碩臣重官歸依修禮於師之道。未有及其
T2036_.49.0629c03: 門閫者。故不列之於篇。銘曰。一物在中。觸
T2036_.49.0629c04: 境而搖。我示其源。不境不跳。西方聖人。實
T2036_.49.0629c05: 言其要。其要既得。可言其妙。我源自濟。我
T2036_.49.0629c06: 眞自靈。大包萬有。細出無形。曹溪所傳。徒
T2036_.49.0629c07: 藏于密。身世倶空。曾何有物。自見曰明。是
T2036_.49.0629c08: 爲至精。出沒在我。誰曰死生。刻之琬琰。
T2036_.49.0629c09: 立之岩岫。作碑者伸。期於不朽

T2036_.49.0629c10:

五

　李翺作復性書。其一曰。人之所以爲聖

T2036_.49.0629c11: 人者性也。人之所以惑其性者情也。喜怒
T2036_.49.0629c12: 哀懼愛惡欲七者情之所爲也。情既昏性
T2036_.49.0629c13: 斯匿矣。非性之過也。七者。循環而交來。
T2036_.49.0629c14: 故性不能統也。水之渾也其流不清。火之
T2036_.49.0629c15: 烟也其光不明。非水火清明之過。沙不渾
T2036_.49.0629c16: 流斯清矣。烟不欝光斯明矣。情不作性斯
T2036_.49.0629c17: 統矣。性者天之命也。聖人得之不惑者也。
T2036_.49.0629c18: 聖人者豈無情耶。聖人者寂然不動。不往
T2036_.49.0629c19: 而到。不言而信。不耀而光。制作參乎天
T2036_.49.0629c20: 地。變化合於陰陽。雖有情也未嘗有情也。
T2036_.49.0629c21: 然則百姓者豈其無性耶。百姓之性與聖
T2036_.49.0629c22: 人之性弗差也。雖然情之所昏交相攻。未
T2036_.49.0629c23: 始有窮。故雖終身而不自睹其性焉。火之
T2036_.49.0629c24: 潜於山石林木之中。非不火也。江河淮濟
T2036_.49.0629c25: 之末流而泉于山。非不水也。石不敲木弗
T2036_.49.0629c26: 磨。則不能燒其山林而燥萬物。泉之源弗
T2036_.49.0629c27: 疏。則弗能爲江爲河爲淮爲濟。東匯大壑
T2036_.49.0629c28: 浩浩湯湯爲弗測之深。情之動弗息。則
T2036_.49.0629c29: 弗能復其性而燭天地爲不極之明。是故
T2036_.49.0630a01: 誠者聖人之性也。寂然不動廣大清明。照
T2036_.49.0630a02: 乎天地。感而遂通天下之故。行止語默無
T2036_.49.0630a03: 不處極也。復其性者。賢人循之而不已者
T2036_.49.0630a04: 也。不已則能歸其源矣。聖人知人之性皆
T2036_.49.0630a05: 可以循之其不息而至於聖也。故制禮以
T2036_.49.0630a06: 節之。作樂以和之。安於仁樂之本也。動
T2036_.49.0630a07: 而中禮之本也。故在車則聞和鸞之聲。行
T2036_.49.0630a08: 歩則聞佩玉之音。無故不廢琴瑟。視言行
T2036_.49.0630a09: 循禮法而動。所以教人忘嗜欲而歸性命
T2036_.49.0630a10: 之道也。道者至誠而不息也。至誠而不息
T2036_.49.0630a11: 則虚。虚而不息則明。明而不息則照天地
T2036_.49.0630a12: 而無遺。非他也。此盡性命之道也。哀哉。人
T2036_.49.0630a13: 人可以及於此。莫之止而不爲也。不亦惑
T2036_.49.0630a14: 耶。昔者聖人以傳於顏子。顏子得之拳拳
T2036_.49.0630a15: 不失。不遠而復。其心三月不違仁。子曰。
T2036_.49.0630a16: 回也其庶乎屢空。其所以未到聖人者一
T2036_.49.0630a17: 息耳。非力不能也。短命而死故也。其餘升
T2036_.49.0630a18: 堂者。蓋皆傳也。一氣之所春。一雨之所膏。
T2036_.49.0630a19: 而得之者各有淺深。不必均也。曾子之死
T2036_.49.0630a20: 也。曰吾何求焉。吾得正而斃焉斯已矣。斯
T2036_.49.0630a21: 正性命之言也。子思仲尼之孫。得祖之道。
T2036_.49.0630a22: 述中庸四十九篇。以傳于孟軻。孟軻曰。我
T2036_.49.0630a23: 四十不動心。軻之門人達者。公孫丑萬章
T2036_.49.0630a24: 之徒。蓋傳之矣。遭秦焚書。中庸之弗焚者
T2036_.49.0630a25: 一篇有焉。於是此道廢闕。其教授者唯節
T2036_.49.0630a26: 文章句。威儀撃劍之術相師焉。性命之源
T2036_.49.0630a27: 則吾弗能傳矣。道之極於剥也必復。吾自
T2036_.49.0630a28: 六歳讀書。但爲辭句之學。志于道者四年
T2036_.49.0630a29: 矣。與人言之。未嘗有是我者也。南觀濤
T2036_.49.0630b01: 江入于越。而呉興陸參存焉。與之言。陸參
T2036_.49.0630b02: 曰。子之言尼父之心也。東方有聖人焉。不
T2036_.49.0630b03: 出乎此也。西方有聖人焉。亦不出乎此也。
T2036_.49.0630b04: 唯子行之不息而已矣。嗚呼性命之書雖
T2036_.49.0630b05: 存。學者莫能明。是故皆入於莊列老釋。不
T2036_.49.0630b06: 知者謂夫子之徒不足以窮性命之道。信
T2036_.49.0630b07: 之者皆是也。有問於我我以吾之所知傳
T2036_.49.0630b08: 焉。遂書于書。以開誠明之源。而闕絶廢
T2036_.49.0630b09: 棄不揚之道。幾可以傳。於是命曰復性書。
T2036_.49.0630b10: 以治乎心以傳乎人。於戲夫子復生不廢

T2036_.49.0630b11:

吾言矣。其二曰。或

問曰

人之昏也久矣。將

T2036_.49.0630b12: 復其性者必有漸也。敢問其方。曰弗慮弗
T2036_.49.0630b13: 思。情則不生。情既不生乃爲正思。正思者
T2036_.49.0630b14: 無思無慮也。易曰。天下何思何慮。又曰。
T2036_.49.0630b15: 閑邪存其誠。詩曰。思無邪。曰已矣乎。曰未
T2036_.49.0630b16: 也。此齋戒其心者也。猶未離於靜焉。有
T2036_.49.0630b17: 靜必動。有動必靜。動靜不息。是乃情也。易
T2036_.49.0630b18: 曰。吉凶悔吝生乎動者也。焉能復其性耶。
T2036_.49.0630b19: 曰如之何。曰方靜之時知心無思者。是齋
T2036_.49.0630b20: 戒也。知本無有思動靜皆離寂然不動。是
T2036_.49.0630b21: 至誠也。中庸曰。誠則明矣。易曰。天下之動
T2036_.49.0630b22: 貞夫一者也。問曰。不慮不思之時。物格
T2036_.49.0630b23: 于外情應于内。如之何而可止也。以情止
T2036_.49.0630b24: 情其可乎。曰情者性之邪也。知其爲邪本
T2036_.49.0630b25: 無其心寂然不已邪思自息。惟性明照。邪
T2036_.49.0630b26: 也何所生如以情止情。是乃大情也。情
T2036_.49.0630b27: 之相止。其有已乎。易曰。顏氏之子其殆庶
T2036_.49.0630b28: 幾乎。其不善未嘗不知。知之未嘗復行也。
T2036_.49.0630b29: 易曰。不遠復無祇悔元吉。問曰。本無有思
T2036_.49.0630c01: 動靜皆離。然則靜之來也其不聞乎。物之
T2036_.49.0630c02: 形也其不見乎曰不覩不聞。是非人也。視
T2036_.49.0630c03: 聽昭昭而不起聞見者斯可矣。無不知也。
T2036_.49.0630c04: 無不爲也。其心寂然光照天地。是誠之明
T2036_.49.0630c05: 也。大學曰。致知在格物。易曰。無思也無爲。
T2036_.49.0630c06: 也。寂然不動。感而遂通天下之故。非天下
T2036_.49.0630c07: 之至神。其孰能與於此。曰敢問。致知在格
T2036_.49.0630c08: 物何謂也。曰物者萬物也。格者來至也。物
T2036_.49.0630c09: 至之時其心昭昭然辨焉。而不著於物者。
T2036_.49.0630c10: 是致知也。是知之至也。知至故意誠。意
T2036_.49.0630c11: 誠故心正。心正故身修。身修故家齊。家齊
T2036_.49.0630c12: 而國理。國理而天下平。此所以能參天地
T2036_.49.0630c13: 者也。易曰。與天地相似。故不違。智周乎萬
T2036_.49.0630c14: 物而道濟天下。故不過。旁行而不流樂天
T2036_.49.0630c15: 之命。故不憂。安土敦乎仁。故能愛範圍天
T2036_.49.0630c16: 地之化而不過。曲成萬物而不遺。通乎晝
T2036_.49.0630c17: 夜之道而知。故神無方而易無體。一陰一
T2036_.49.0630c18: 陽之謂道。此之謂也。曰生爲我説中庸。曰
T2036_.49.0630c19: 不出乎前矣。曰我未明也。敢問。何謂天命
T2036_.49.0630c20: 之謂性。曰人生而靜天之性也。性者天之
T2036_.49.0630c21: 命也。率性之謂道。曰何謂也。曰率循也。
T2036_.49.0630c22: 循其源而反其性者道也。道也者至誠也。
T2036_.49.0630c23: 至誠天之道也。誠者定也不動也。修道之
T2036_.49.0630c24: 謂教。何謂也。曰教也者人之道也。擇善而
T2036_.49.0630c25: 固執之者也。修是道而歸其本者明也。教
T2036_.49.0630c26: 也者則可以教天下矣。顏子其人也。道也
T2036_.49.0630c27: 者不可須臾離也。可離非道也。説者曰。其
T2036_.49.0630c28: 心不可須臾動焉故也。動則遠矣。非道矣。
T2036_.49.0630c29: 變化無方未始離於不動故也。是故君子
T2036_.49.0631a01: 戒謹乎其所不覩。恐懼乎其所不聞。莫見
T2036_.49.0631a02: 乎隱。莫顯乎微。故君子謹其獨也。説者曰。
T2036_.49.0631a03: 不覩之覩。見莫大焉。不聞之聞。聞莫甚
T2036_.49.0631a04: 焉。其心不動。是弗覩之覩。弗聞之聞也。
T2036_.49.0631a05: 其復之不遠矣。故謹其獨。謹其獨者守其
T2036_.49.0631a06: 中也。問曰。昔之解中庸者。與生之言皆不
T2036_.49.0631a07: 同何也。曰彼以事解。我以心通者也。曰彼
T2036_.49.0631a08: 亦通於心乎。曰吾不知之。問人之性猶聖
T2036_.49.0631a09: 人之性。嗜欲愛惡之心何自而生耶。曰情
T2036_.49.0631a10: 者妄也邪也。曰邪與妄則無所因矣。妄情
T2036_.49.0631a11: 滅息本性清明周流六虚。所以謂之能復
T2036_.49.0631a12: 其性也。易曰。乾道變化各正性命。語曰。朝
T2036_.49.0631a13: 聞道夕死可也。能正性命故也。曰情之所
T2036_.49.0631a14: 昏性即滅矣。何以謂之。猶聖人之性也。曰
T2036_.49.0631a15: 水之清澈。其渾之者沙泥也。其渾也性情
T2036_.49.0631a16: 豈遂無有耶。久而不動沙泥自沈。清明之
T2036_.49.0631a17: 性鑒乎天地。非自外來也。故其渾也性本
T2036_.49.0631a18: 不失。及其復也性亦不生。人之性亦猶水
T2036_.49.0631a19: 也。問曰。人之性本皆善。而邪情昏曰。敢
T2036_.49.0631a20: 問聖人之性將復爲嗜欲所渾乎。曰不復
T2036_.49.0631a21: 渾矣。情本邪也妄也。邪妄所翳性不能復。
T2036_.49.0631a22: 聖人既復其性矣。知情之所爲邪。邪既爲
T2036_.49.0631a23: 明所覺矣。則無邪。邪何由生乎。曰敢問死
T2036_.49.0631a24: 何所之耶。曰聖人之所不明書于策者也。
T2036_.49.0631a25: 易曰。原始要終。故知死生之説。精氣爲
T2036_.49.0631a26: 物遊魂爲變。是故知鬼神之情状。斯盡之
T2036_.49.0631a27: 矣。子曰。未知生焉知死。則原其始反其終。
T2036_.49.0631a28: 可以盡其生之道。生之道既盡。則死之説
T2036_.49.0631a29: 不學而通矣。此非所急也。子修之不息。其
T2036_.49.0631b01: 自知之。吾不可以章章然言非書矣。其三
T2036_.49.0631b02: 曰。晝而作夕而休者凡人也。作乎非作者
T2036_.49.0631b03: 與物皆作。休乎非休者與物皆休。吾則不
T2036_.49.0631b04: 類於凡人。晝無所作夕無所休。作非吾作
T2036_.49.0631b05: 也。作有物。休非吾休也。休有物。休耶作
T2036_.49.0631b06: 耶。二皆離而不存予之所存者。終不亡且
T2036_.49.0631b07: 離矣。人之不力於道者。昏不思也。天地之
T2036_.49.0631b08: 間萬物生焉。人之與萬物一也。其所以異
T2036_.49.0631b09: 於鳥獸虫魚者。豈非道徳之性全乎哉。受
T2036_.49.0631b10: 一氣而成形。一爲物而一爲人。得之甚難
T2036_.49.0631b11: 也。生乎世又非深長之年也。以非深長之
T2036_.49.0631b12: 年。行甚難得之身。而不專專於大道。肆
T2036_.49.0631b13: 其心之所爲。其所以異於鳥獸虫魚者亡
T2036_.49.0631b14: 矣。昏而不思。其昏也終不明矣。吾之年三
T2036_.49.0631b15: 十有九矣。思十九年時如朝日也。思九年
T2036_.49.0631b16: 時亦如朝日也。人之受命。其長者不過七
T2036_.49.0631b17: 十八十年。九十百年者希矣。當百年之時
T2036_.49.0631b18: 而視乎九十時也。與吾此日之思於前也
T2036_.49.0631b19: 遠近其能大相懸也。其又能遠於朝日之
T2036_.49.0631b20: 時耶。然則人之生也。雖享百年若雷電之
T2036_.49.0631b21: 驚相激也。若風之飄而旋也可知矣。況百
T2036_.49.0631b22: 千人無一及百年之年哉。故吾之終日志
T2036_.49.0631b23: 於道。猶懼未及也。彼肆其心之所爲者獨
T2036_.49.0631b24: 何人耶

T2036_.49.0631b25:

己酉

　○

雲代蔚三州山谷間
石化爲麫民取食之

T2036_.49.0631b26:

六

　蘇州重玄寺。刋石壁經成。刺史白居易

T2036_.49.0631b27: 爲之碑曰。碑在石壁東次。石壁在廣徳法
T2036_.49.0631b28: 華院西南隅。院在重玄寺西若干歩。寺在
T2036_.49.0631b29: 蘇州城北若干里。以華言唐文刻釋氏經
T2036_.49.0631c01: 典。自經品衆佛號以降字加金焉。夫開示
T2036_.49.0631c02: 悟入諸佛知見。以義度無邊。以圓教垂無
T2036_.49.0631c03: 窮。莫尊於妙法蓮華經。凡六萬九千五百
T2036_.49.0631c04: 五言。證無生忍造不二門。住不可思解脱。
T2036_.49.0631c05: 莫極我維摩詰經。凡二萬七千九十二言。
T2036_.49.0631c06: 攝四生九類入無餘涅槃實無得度者。莫
T2036_.49.0631c07: 出於金剛般若波羅密經。凡五千二百八
T2036_.49.0631c08: 十七言。禳罪集福淨一切惡道。莫急於佛
T2036_.49.0631c09: 頂尊勝陀羅尼經。凡三千一十言。應念順
T2036_.49.0631c10: 願願生極樂土。莫急於阿彌陀經。凡一千
T2036_.49.0631c11: 八百言。用正見觀眞相。莫出於觀普賢菩
T2036_.49.0631c12: 薩行法經。凡六千九百九十言。詮自性認
T2036_.49.0631c13: 本覺。莫過於實相法密經。凡三千二百五
T2036_.49.0631c14: 言。空法塵依佛智。莫過於般若波羅密多
T2036_.49.0631c15: 心經。凡二百五十八言。是八種經具十二
T2036_.49.0631c16: 部。合一十一萬六千八百五十七言。三乘
T2036_.49.0631c17: 之要旨。萬佛之祕藏盡矣。是石壁積四重
T2036_.49.0631c18: 高三尋長十有五丈厚尺有咫。有石蓮敷
T2036_.49.0631c19: 覆其上下。有石神固護其前後。火水不能
T2036_.49.0631c20: 燒漂。風日不能搖消。所謂施無上法盡未
T2036_.49.0631c21: 來際者也。唐長慶二年冬作。太和三年春
T2036_.49.0631c22: 成。律徳沙門清晃矢厥謀。清海繼厥志。門
T2036_.49.0631c23: 弟子南容成之。道則終之。寺僧契元捨藝
T2036_.49.0631c24: 而書之。郡守居易施辭而讃之。讃曰。佛
T2036_.49.0631c25: 滅度後。世界空虚。惟是經典。與衆生倶。
T2036_.49.0631c26: 設復有人。書貝葉上。藏檀龕中。非堅非
T2036_.49.0631c27: 久。如臘印空。假使有人。刺血爲墨。剥膚爲
T2036_.49.0631c28: 紙。即人知滅。如筆畫水。噫畫水不若文
T2036_.49.0631c29: 石。印臘不若字金。其功不朽。其義甚深。
T2036_.49.0632a01: 故吾謂石經功徳。契如來付囑之心

T2036_.49.0632a02:

七

　是歳丹霞天然禪師將終。命左右具浴。浴

T2036_.49.0632a03: 畢乃頂笠策杖受履垂一足。未及地而化。
T2036_.49.0632a04: 春秋八十有六。師本儒生。行應擧。偶一禪
T2036_.49.0632a05: 者。問仁今何往。曰選官去。禪者曰。選官
T2036_.49.0632a06: 何如選佛。曰選佛當何所詣。禪者曰。江西
T2036_.49.0632a07: 馬祖出世。即選佛之場也。師遂見馬祖。以
T2036_.49.0632a08: 手㧌幞頭額。祖顧視良久曰。南嶽石頭是
T2036_.49.0632a09: 汝之師。師抵南嶽。亦以前意投之。石頭曰。
T2036_.49.0632a10: 著槽廠去。乃禮謝入行者堂執務。後因普
T2036_.49.0632a11: 請鏟草次。師獨沐頭跪於石頭之前。石頭
T2036_.49.0632a12: 欣然與之落髮。尋爲説戒。即掩耳而去。便
T2036_.49.0632a13: 返江西再見馬祖。未參禮便入僧堂。騎聖
T2036_.49.0632a14: 僧頸而坐。衆驚異以白馬祖。祖入堂見之
T2036_.49.0632a15: 曰。我子天然。師即下地禮拜曰。謝師賜與
T2036_.49.0632a16: 法名。久之遍歴諸方。後於天津橋横臥。留
T2036_.49.0632a17: 守鄭公出呵之不起。吏問故。曰無事僧。鄭
T2036_.49.0632a18: 奇之。日給米麪。洛下翕然敬向。居鄧州丹
T2036_.49.0632a19: 霞。至數百衆。嘗示衆曰。阿爾渾家切須
T2036_.49.0632a20: 保護一靈之物。此不是爾造作名邈得。更
T2036_.49.0632a21: 説什麽薦不薦。吾往日見石頭和上。亦只
T2036_.49.0632a22: 教保護此事。不是爾譚話得。阿爾渾家各
T2036_.49.0632a23: 有一坐具地。更疑什麽禪。可是爾解得底
T2036_.49.0632a24: 物。豈有佛可成。佛之一字永不喜聞。阿爾
T2036_.49.0632a25: 自看。善巧方便慈悲喜捨。不從外得。不
T2036_.49.0632a26: 著方寸。善巧是文殊。方便是普賢。爾更擬
T2036_.49.0632a27: 趁逐什麽物。不用經不落空去。今時學者
T2036_.49.0632a28: 紛紛擾擾。皆是參禪問道。吾此間無道可
T2036_.49.0632a29: 修。無法可證。一飮一啄各自有分。不用
T2036_.49.0632b01: 疑慮。在在處處有恁麽底。若識得釋迦即
T2036_.49.0632b02: 是凡夫。阿爾須自看取。一盲引衆盲。相將
T2036_.49.0632b03: 入火坑。夜暗裏雙陸賽彩若爲生。無事珍
T2036_.49.0632b04: 重。師嘗著玩珠吟二篇。其一曰。識得衣中
T2036_.49.0632b05: 寶無明醉自醒。百骸倶潰散。一物鎭長
T2036_.49.0632b06: 靈。智境渾非體。神珠不定形。悟則三身
T2036_.49.0632b07: 佛。迷疑萬卷經。在心心可測。歴耳耳難聽。
T2036_.49.0632b08: 罔象先天地。玄泉出杳冥。本剛非鍛錬。元
T2036_.49.0632b09: 淨莫澄渟。槃礴輪朝日。玲瓏映曉星。瑞光
T2036_.49.0632b10: 流不滅。眞氣觸還生。鑒照崆峒寂。羅籠法
T2036_.49.0632b11: 界明。剉凡功不減。超聖果非盈。龍女心親
T2036_.49.0632b12: 獻。闍王口自呈。護鵝人却活。黄雀意猶
T2036_.49.0632b13: 輕。解語非關舌。能言不是聲。絶邊彌汗
T2036_.49.0632b14: 漫。無際等空平。演教非爲説。聞名忽認
T2036_.49.0632b15: 名。兩邊倶莫立。中道不須行。見月休觀指。
T2036_.49.0632b16: 還家罷問程。識心心即佛。何佛更堪成

T2036_.49.0632b17:

八

　時有凌行婆者。嘗謁浮杯和上。與喫茶

T2036_.49.0632b18: 次。婆問。盡力道不得底句。還分付阿誰。曰
T2036_.49.0632b19: 浮杯無剩語。婆云。我不恁麽道。曰爾作麽
T2036_.49.0632b20: 生道。婆斂手哭曰。蒼天中更寃苦。杯無
T2036_.49.0632b21: 語。婆云。語不知偏正爲人即禍生。後有僧
T2036_.49.0632b22: 擧似南泉。泉云。苦哉浮杯。却被老婆摧
T2036_.49.0632b23: 折。婆聞南泉語乃笑曰。王老師猶少機關
T2036_.49.0632b24: 在。有澄一禪者。見婆問。怎生是南泉猶少
T2036_.49.0632b25: 機關在。婆乃哭曰。可悲可痛。一罔措。婆
T2036_.49.0632b26: 云。會麽。一合掌而立。婆云。伎死禪和如麻
T2036_.49.0632b27: 似粟。後澄一擧似趙州。州云。我若見這臭
T2036_.49.0632b28: 老婆問教口唖在。一云。未審和上怎生問
T2036_.49.0632b29: 他。州以棒打云。似這伎死禪和。不打更
T2036_.49.0632c01: 待何時。連打數棒。婆聞趙州恁麽道乃曰。
T2036_.49.0632c02: 趙州自合喫婆手裏棒在。後有僧擧似趙
T2036_.49.0632c03: 州。州哭云。可悲可痛。婆聞趙州此語乃合
T2036_.49.0632c04: 掌曰。趙州眼放光明照破四天下。後趙州
T2036_.49.0632c05: 令僧去問。怎生是趙州眼。婆乃竪起拳頭。
T2036_.49.0632c06: 趙州聞之。乃以一偈寄云。當機直面提。直
T2036_.49.0632c07: 面當機疾。報爾凌行婆。哭聲何得失。婆
T2036_.49.0632c08: 亦以一偈答曰。哭聲師已曉。已曉復誰知。
T2036_.49.0632c09: 當時摩竭國。機喪目前機

T2036_.49.0632c10:

九
辛亥

　文宗喜食蛤蜊。一日御饌中有蛤蜊劈

T2036_.49.0632c11: 不張者。忽變菩薩像。帝驚異。有旨送興
T2036_.49.0632c12: 善寺令衆僧瞻禮。因問侍臣。此何祥也。或
T2036_.49.0632c13: 對。太一山有惟政禪師。深明佛法。詔問之。
T2036_.49.0632c14: 帝召政而問焉。對曰。物無虚應。此殆啓陛
T2036_.49.0632c15: 下信心耳。經云。應以菩薩形得度者。即現
T2036_.49.0632c16: 菩薩形而爲説法。帝曰。菩薩形今見矣。未
T2036_.49.0632c17: 聞其説法何也。對曰。陛下見此以爲常耶。
T2036_.49.0632c18: 非常耶。信耶。弗信耶。帝曰。非常之瑞。朕
T2036_.49.0632c19: 焉不信。政曰。陛下聞其説法矣。何謂未聞。
T2036_.49.0632c20: 帝大悦。詔天下寺並立觀音像奉祀焉

T2036_.49.0632c21:

癸丑

　十月帝誕節召法師知玄與道士於麟徳

T2036_.49.0632c22: 殿論道

T2036_.49.0632c23:

十
乙卯

　四月丁巳。宰相李訓上疏。請罷内道場

T2036_.49.0632c24: 沙汰僧尼濫僞者。制可。是日詔下。方毀大
T2036_.49.0632c25: 内靈像。俄暴風聿起。含元殿鴟吻倶落。發
T2036_.49.0632c26: 三金吾仗舍。内外城門樓觀倶壞。光化門
T2036_.49.0632c27: 牆亦崩。士民震恐。帝以訓所請忤天意。亟
T2036_.49.0632c28: 詔停前沙汰。詔復立大内聖像。風遂頓息。
T2036_.49.0632c29: 見舊史五行志。是歳冬十一月。宰相李訓
T2036_.49.0633a01: 鄭注謀誅宦官。不克事敗。訓注皆死之

T2036_.49.0633a02:

十一

　是歳南泉普願禪師

鄭州新鄭人
也姓王氏

將示寂。

T2036_.49.0633a03: 第一座問曰。和尚百年後。向什麽處去。師
T2036_.49.0633a04: 云。山下作一頭水牯牛去。座云某甲隨和
T2036_.49.0633a05: 上去。還得不。師云。汝若隨吾則須銜一莖
T2036_.49.0633a06: 草來。乃集門人告之曰。星翳燈幻其來久
T2036_.49.0633a07: 矣。勿謂吾有去來也。言訖而逝。師得法於
T2036_.49.0633a08: 馬祖。後歸池陽。自架禪室以居。凡三十年
T2036_.49.0633a09: 不下南泉。會宣城觀察使陸公亘請下山
T2036_.49.0633a10: 伸弟子之禮。由是學徒雲集。陸嘗問。弟
T2036_.49.0633a11: 子從六合來。彼中還更有身否。泉云。分明
T2036_.49.0633a12: 記取擧似作家。陸云。和上大不思議。到處
T2036_.49.0633a13: 世界現成。泉云。適來總是大夫分上事。陸
T2036_.49.0633a14: 他日又云。弟子薄會佛法。泉云。十二時中
T2036_.49.0633a15: 作麽生。陸云。寸絲不挂。泉云。猶是階下
T2036_.49.0633a16: 漢。泉又云。不見道。有道君王不納有智之
T2036_.49.0633a17: 臣。一日見人雙陸。大夫拈起骰子云。恁麽
T2036_.49.0633a18: 不恁麽。只恁麽信彩去時如何。泉拈起骰
T2036_.49.0633a19: 子云。臭骨頭十八。嘗示衆曰。道箇如如早
T2036_.49.0633a20: 是變了也。今時師僧直須向異類中行。又
T2036_.49.0633a21: 曰。我於一切處而無所行。他拘我不得。喚
T2036_.49.0633a22: 作遍行三昧普現色身。又曰。如今不可不
T2036_.49.0633a23: 奉戒。我不是渠。渠不是我。作得伊如狸
T2036_.49.0633a24: 奴白牯行履却快活。爾若一念異即難爲
T2036_.49.0633a25: 修行。才一念異便有勝劣二根。亦是情見。
T2036_.49.0633a26: 隨他因果更有什麽自由分。又曰。老僧十
T2036_.49.0633a27: 八上解作活計。有人解作活計者麽出來。
T2036_.49.0633a28: 共爾商量。須是住山人始得。珍重無事各
T2036_.49.0633a29: 自修行。大衆不去。師復云。如聖果也大可
T2036_.49.0633b01: 畏。沒量大人尚不柰何。我且不是渠渠且
T2036_.49.0633b02: 不是我。他經論家。説法身爲極則。喚作理
T2036_.49.0633b03: 盡三昧。似老僧向前被人教返本還源去。
T2036_.49.0633b04: 幾恁麽會禍事。兄弟近日禪師太多。覓人
T2036_.49.0633b05: 癡鈍人不可得。不道全無。於中還少。若
T2036_.49.0633b06: 有出來共爾商量。如空劫時還有修行人
T2036_.49.0633b07: 否。有無作麽不道。阿爾尋常巧唇薄舌。
T2036_.49.0633b08: 及乎問著總皆不道。何不出來。莫論佛出
T2036_.49.0633b09: 世事。兄弟今時人擔佛著肩頭上行。聞
T2036_.49.0633b10: 老僧言心不是佛智不是道。便聚頭擬推
T2036_.49.0633b11: 老僧。無爾推處。爾若束得虚空作棒。打得
T2036_.49.0633b12: 老僧著。一任汝推。師與趙州門風。天下惟
T2036_.49.0633b13: 仰以爲絶唱
T2036_.49.0633b14: 大和九年九月十一日。潭州道吾山圓智
T2036_.49.0633b15: 禪師告寂。豫章海昏人也。姓張氏。幼依
T2036_.49.0633b16: 槃和尚受教登戒。預藥山法會密契心印。
T2036_.49.0633b17: 一日藥山問。子去何處來。曰遊山來。山曰。
T2036_.49.0633b18: 不離此室速道將來。曰山上烏兒白似雪。
T2036_.49.0633b19: &T023311;

底遊魚忙不徹。師與雲岩侍立次。藥山
T2036_.49.0633b20: 曰。智不到處切忌道著。道著即頭角生。智
T2036_.49.0633b21: 頭陀怎麽生。師便出去。雲岩問藥山曰。智
T2036_.49.0633b22: 師兄爲什麽不祗對和上。山曰。我今日背
T2036_.49.0633b23: 痛。是他却會。汝去問取。雲岩即來問師曰。
T2036_.49.0633b24: 師兄適來爲什麽不＊祗對和上。師曰。汝却

T2036_.49.0633b25:

去問取和上

僧問云居。切忌道者意怎麽生。云居
云。此語最毒。僧云。如何是最毒底

T2036_.49.0633b26:

語。云居云。一
棒打殺龍蛇

雲岩臨遷化時。遣人送辭。書

T2036_.49.0633b27: 到。師展書覽之曰。雲岩不知有。悔當時不

T2036_.49.0633b28:

向伊道。然雖如是要且不違藥山之子

玄覺
云。

T2036_.49.0633b29:

古人恁麽道還有也未。又云。雲岩
當時不會。且道什麽處是伊不會處

潙山問。師什

T2036_.49.0633c01: 麽處去來。師曰。看病來。曰有幾人病。師
T2036_.49.0633c02: 曰。有病底有不病底。曰不病底莫是智頭
T2036_.49.0633c03: 陀否。師曰。病與不病總不干他事。急道急
T2036_.49.0633c04: 道。僧問。萬里無雲未是本來天。如何是本
T2036_.49.0633c05: 來天。師曰。今日好曬麥。問無神通菩薩爲
T2036_.49.0633c06: 什麽足迹難尋。師曰。同道方知。曰和上知
T2036_.49.0633c07: 否。師曰。不知。曰爲什麽不知。師曰。汝不
T2036_.49.0633c08: 識我語。石霜問師。百年後有人問極則事。
T2036_.49.0633c09: 作麽生向他道。師喚沙彌。沙彌應諾。師
T2036_.49.0633c10: 曰。添却淨瓶水著。師良久却問石霜。適來
T2036_.49.0633c11: 問什麽。石霜再擧。師便起去。石霜異日又
T2036_.49.0633c12: 問。和上一片骨。敲著似銅鳴。向什麽處去
T2036_.49.0633c13: 也。師喚侍者。侍者應諾。師曰。驢年去。師
T2036_.49.0633c14: 云疾有苦。僧衆慰問法候。師曰。有受非
T2036_.49.0633c15: 償。子知之乎。衆皆愀然。將行謂衆曰。吾
T2036_.49.0633c16: 當西邁理無東移。言訖告寂。壽六十有七。
T2036_.49.0633c17: 闍維得靈骨數片。建塔于石霜山之陽。勅
T2036_.49.0633c18: 謚修一大師。塔曰實相

T2036_.49.0633c19:

十二
丙辰

　改開成○元年。左街僧録内供奉三教

T2036_.49.0633c20: 談論引駕大徳安國寺上座賜紫大達法師
T2036_.49.0633c21: 端甫卒。史館修撰裴休製碑曰。玄祕塔者。
T2036_.49.0633c22: 大法師端甫靈骨之所歸也。於戲爲丈夫
T2036_.49.0633c23: 者。在家則張仁義禮樂。輔天子以扶世導
T2036_.49.0633c24: 俗。出家則運慈悲定慧。佐如來以闡教利
T2036_.49.0633c25: 生。捨此無以爲丈夫也。背此無以爲達道
T2036_.49.0633c26: 也。和上其出家之雄乎。天水趙氏世爲秦
T2036_.49.0633c27: 人。初母張夫人夢梵僧謂曰。當生貴子。即
T2036_.49.0633c28: 出嚢中舍利使呑之。及誕所夢僧白晝入
T2036_.49.0633c29: 其室。摩其頂曰。必當大弘教法。言訖而
T2036_.49.0634a01: 滅。既成人高顙廣目大頤方口。長六尺五
T2036_.49.0634a02: 寸其音如鐘。夫將欲荷如來之菩提。鑿生
T2036_.49.0634a03: 靈之耳目。固必有殊相奇表與。殆十歳依
T2036_.49.0634a04: 崇福寺道悟禪師爲沙彌。十七正度爲比
T2036_.49.0634a05: 丘。隷安國寺。具威儀於西明照律師。禀持
T2036_.49.0634a06: 犯於崇福寺昇律師。傳涅槃唯識大義於
T2036_.49.0634a07: 安國寺素法師。復夢梵僧告曰。三藏大
T2036_.49.0634a08: 教盡貯汝腹矣。自是經律論無敵於天下。
T2036_.49.0634a09: 嚢括川注逢原委會。滔滔然莫能知其畔
T2036_.49.0634a10: 岸矣。夫將欲伐株杌於情田。雨甘露於法
T2036_.49.0634a11: 種者。固必有勇智宏辨與。無何謁文殊於
T2036_.49.0634a12: 清涼。衆聖皆現。演大經於太原。傾都畢會。
T2036_.49.0634a13: 徳宗皇帝聞其名徴之。一見大悦。常出入
T2036_.49.0634a14: 禁中與儒道論議。賜紫方袍。歳時錫施異
T2036_.49.0634a15: 於他等。復詔侍皇太子於東朝。順宗皇帝
T2036_.49.0634a16: 深仰其風。親之若昆弟。相與臥起。恩禮
T2036_.49.0634a17: 特隆。憲宗皇帝數幸其寺。待之若賓友。常
T2036_.49.0634a18: 承顧問。注納偏厚。而和上符彩超邁詞理
T2036_.49.0634a19: 響捷。迎合上旨皆契眞乘。雖造次應對。
T2036_.49.0634a20: 未嘗不以闡揚爲務。由是天子益知佛爲
T2036_.49.0634a21: 大聖人。其教有大不可思議事。當是時朝
T2036_.49.0634a22: 廷方削平區夏。縛呉幹蜀瀦蔡蕩鄆。而天
T2036_.49.0634a23: 子端拱無事。詔和上率緇屬迎眞骨於靈
T2036_.49.0634a24: 山。開法場於祕殿。爲人請福親奉香火。既
T2036_.49.0634a25: 而刑不殘兵不黷。赤子無愁聲。江海無驚
T2036_.49.0634a26: 浪。蓋參用眞乘以毘大政之明効也。夫將
T2036_.49.0634a27: 欲顯大不思議之道。輔大有爲之君。固必
T2036_.49.0634a28: 有冥符玄契與掌内殿法儀。録左街僧事。
T2036_.49.0634a29: 以標表清衆者十一年。講涅槃唯議經論。
T2036_.49.0634b01: 位處當仁傳授宗乘以開誘道俗。凡一百
T2036_.49.0634b02: 六十座。運三密於瑜伽。契無生於悉地。日
T2036_.49.0634b03: 持諸部十餘萬遍。指淨土爲息肩之地。嚴
T2036_.49.0634b04: 金經爲報法之恩。前後供施數十百萬悉
T2036_.49.0634b05: 以崇飾殿宇窮極雕繪。而方丈匡床靜慮
T2036_.49.0634b06: 自得。貴臣盛族皆所依慕。豪侠工賈莫
T2036_.49.0634b07: 不瞻嚮。薦金玉以致誠。仰端嚴而禮足。日
T2036_.49.0634b08: 有千數。不可殫書。而和上即衆生以觀佛。
T2036_.49.0634b09: 離四相以修善。心下如地坦無丘陵。王公
T2036_.49.0634b10: 輿臺皆以誠接。議者以謂成就常不輕行
T2036_.49.0634b11: 者。唯和上而已。夫將欲駕横海之大航拯
T2036_.49.0634b12: 群迷於彼岸者。固必有奇功妙道與。以開
T2036_.49.0634b13: 成元年六月一日。向西右脇而滅。當暑而
T2036_.49.0634b14: 尊容若生。竟夕而異香彌欝。其年七月六
T2036_.49.0634b15: 日遷於長樂之南原。遺命荼毘。得舍利三
T2036_.49.0634b16: 百餘粒。方熾而神光月皎。既燼而靈骨
T2036_.49.0634b17: 珠圓。賜謚大達。塔曰玄祕。俗壽六十七。僧
T2036_.49.0634b18: 臘四十八。弟子比丘比丘尼約千餘輩。或
T2036_.49.0634b19: 講論玄言。或紀綱大寺。修禪秉律分作人
T2036_.49.0634b20: 師五十。其徒皆爲達者。於戲和上果出家
T2036_.49.0634b21: 之雄乎。不然何至徳殊祥如此其盛也。承
T2036_.49.0634b22: 襲弟子自約義正正言等。克荷先業虔守
T2036_.49.0634b23: 遺風。大懼徽猷有時堙沒。而閤門劉公法
T2036_.49.0634b24: 縁最深。道契彌固。亦以爲請。願播清塵。休
T2036_.49.0634b25: 嘗游其藩備其事。隨喜讃歎蓋無愧辭。銘
T2036_.49.0634b26: 曰。賢劫千佛。第四能仁。哀我生靈。出經破
T2036_.49.0634b27: 塵。教網高張。孰分。有大法師。如從親聞。
T2036_.49.0634b28: 經律論藏。戒定慧學。深淺同源。先後相覺。
T2036_.49.0634b29: 異宗偏義。孰正孰駁。有大法師。爲作霜雹。
T2036_.49.0634c01: 趣眞則滯。渉僞則流。象狂猿輕。鉤檻莫
T2036_.49.0634c02: 收。柅制刀斷。尚生瘡疣。有大法師。絶念而
T2036_.49.0634c03: 游。巨唐啓運。大雄垂教。千載冥符。三乘迭
T2036_.49.0634c04: 耀。寵重恩顧。顯闡讃導。有大法師。逢時感
T2036_.49.0634c05: 召。空門正闢。法宇方開。崢嶸棟宇。一旦而
T2036_.49.0634c06: 摧。水月鏡像。無心去來。徒令後學。瞻仰徘
T2036_.49.0634c07: 徊

T2036_.49.0634c08:

十三
丁巳

　○

慧星現
長八丈

T2036_.49.0634c09:

戊午

　開成三年三月六日。僧統清涼國師澄

T2036_.49.0634c10: 觀將示寂。謂其徒海岸等曰。吾聞偶運無
T2036_.49.0634c11: 功先聖悼歎。復質無行古人恥之。無昭穆
T2036_.49.0634c12: 動靜。無論緒往復。勿穿鑿異端。勿順非辨
T2036_.49.0634c13: 僞。勿迷陷邪心。勿固牢鬪諍。大明不能破
T2036_.49.0634c14: 長夜之昏。慈母不能保身後之子。當取信
T2036_.49.0634c15: 於佛。無取信於人。眞離玄微。非言説所
T2036_.49.0634c16: 顯。要以深心體解朗然現前。對境無心逢
T2036_.49.0634c17: 縁不動。則不孤我矣。言訖而逝。師生歴
T2036_.49.0634c18: 九朝爲七帝門師。春秋一百有二。僧臘八
T2036_.49.0634c19: 十有三。身長九尺四寸。垂手過膝。目夜發
T2036_.49.0634c20: 光晝視不瞬。才供二筆聲韻如鐘。文宗以
T2036_.49.0634c21: 祖聖崇仰。特輟朝三日。重民縞素奉全身
T2036_.49.0634c22: 塔于終南山。未幾有梵僧到闕。表稱於葱
T2036_.49.0634c23: 嶺見二使者凌空而過。以呪止而問之。答
T2036_.49.0634c24: 曰。此印度文殊堂神也。東取華嚴菩薩大
T2036_.49.0634c25: 牙歸國供養。有旨啓塔。果失一牙唯三十
T2036_.49.0634c26: 九存焉遂闍維。舍利光明瑩潤。舌如紅蓮
T2036_.49.0634c27: 色。賜謚仍號清涼國師妙覺之塔。相國裴
T2036_.49.0634c28: 休奉勅撰碑。其銘曰。寶月清涼。寂照法
T2036_.49.0634c29: 界。以沙門相。藏世間解。澄湛含虚。氣清
T2036_.49.0635a01: 鐘鼎。雪沃剡溪。霞横維嶺。眞室寥夐。靈嶽
T2036_.49.0635a02: 崔嵬。虚融天地。峻拔風雷。離微休命。實際
T2036_.49.0635a03: 厖鴻。奉若時政。革彼幽蒙。烱乎禹質。元
T2036_.49.0635a04: 聖孕靈。徳雲冉冉。凝眸幻形。谷響入耳。性
T2036_.49.0635a05: 不可爲。青蓮出水。深不可闚。才受尸羅。奉
T2036_.49.0635a06: 持止作。原始要終。克諧適莫。鳳藻璝奇。遺
T2036_.49.0635a07: 演祕密。染翰風生。供盈二筆。欲造玄關。咽
T2036_.49.0635a08: 金一像。逮竟將流。龍飛遷颺。疏新五頂。光
T2036_.49.0635a09: 銜二京。躍出法界。功齊百城。萬行分披。華
T2036_.49.0635a10: 開古錦。啓廸群甿。與甘露飮。燮賛金偈。
T2036_.49.0635a11: 懷生保乂。聖主師資。聿興遐裔。貝葉飜
T2036_.49.0635a12: 宣。譯場獨歩。譚柄一揮。幾回天顧。王庭
T2036_.49.0635a13: 闡法。傾河湧泉。屬辭縱辨。玄玄玄玄。紫衲
T2036_.49.0635a14: 命衣。清涼國號。不有我師。孰知吾道。九州
T2036_.49.0635a15: 傳命。然無盡燈。一人拜錫。統天下僧。帝網
T2036_.49.0635a16: 冲融。潜通萬戸。歴天不周。同時顯唔。卷舒
T2036_.49.0635a17: 自在。來往無蹤。大士知見。允執厥中。西域
T2036_.49.0635a18: 供牙。梵倫遽至。奏啓石驗。嘉風益熾。勅俾
T2036_.49.0635a19: 圖眞。相即無相。海印大龍。蟠居方丈。哲人
T2036_.49.0635a20: 去矣。資何所參。即事之理。塔鎖終南
T2036_.49.0635a21: 勅寫國師眞。奉安大興唐寺。文宗皇帝御
T2036_.49.0635a22: 製賛曰。朕觀法界。曠閴無垠。應縁成事。
T2036_.49.0635a23: 允用虚根。清涼國師。體象啓門。奄有法界。
T2036_.49.0635a24: 我祖聿尊。教融海岳。恩廓乾坤。首相二
T2036_.49.0635a25: 疏。拔擢幽昏。間氣斯來。拱承佛日。四海光
T2036_.49.0635a26: 凝。九州慶溢。敞金仙門。奪古賢席。大手名
T2036_.49.0635a27: 曹。横經請益。仍師臣休。保余遐暦。爰抒顓
T2036_.49.0635a28: 毫。式揚茂實。眞空罔盡。機就而駕。白月虚
T2036_.49.0635a29: 秋。清風適夏。妙有不遷。縁息而化。邈爾禹
T2036_.49.0635b01: 儀。煥乎精舍

T2036_.49.0635b02:

十四
己未

　製象碁

昔神農以日月星辰爲象。唐相國牛
僧孺用車馬將士卒加砲代之爲機矣

T2036_.49.0635b03: 是年正月六日。圭峯宗密禪師示寂。相國
T2036_.49.0635b04: 裴休撰傳法碑。師姓何氏。果州西兗人。釋
T2036_.49.0635b05: 迦如來三十九代法孫也。釋迦住世八十
T2036_.49.0635b06: 年。爲無量天人聲聞菩薩説種種法。最後
T2036_.49.0635b07: 以法眼付大迦葉。令祖祖相傳別行于世。
T2036_.49.0635b08: 顧此法衆生之本源。諸佛之所證。超一切
T2036_.49.0635b09: 理離一切相。不可以言語智識有無隱顯
T2036_.49.0635b10: 推求而得。但心心相印。印印相契。使自證
T2036_.49.0635b11: 知光明受用而已。自迦葉至達磨。達磨東
T2036_.49.0635b12: 來至曹溪。凡三十三世。曹溪傳荷澤。荷澤
T2036_.49.0635b13: 傳磁州如。如傳荊南張。張傳遂州圓。圓傳
T2036_.49.0635b14: 禪師。師於荷澤爲五世。於迦葉爲三十八
T2036_.49.0635b15: 世。其宗系如此。師豪家。少通儒學。一日
T2036_.49.0635b16: 偈遂州。未及與語。退游途中。見其儼然在
T2036_.49.0635b17: 定。忻躍慕之。遂剃染受道。嘗赴齋次。受經
T2036_.49.0635b18: 得圓覺十二章。誦未終忽然大悟。歸以告
T2036_.49.0635b19: 其師。師印可。乃謁東京照。照曰。菩薩人
T2036_.49.0635b20: 也。誰其識之。次謁清涼觀。觀曰。毘盧華
T2036_.49.0635b21: 藏。能從我游者其汝乎。及因漢上僧授華
T2036_.49.0635b22: 嚴新疏。遂講華嚴。久之著圓覺華嚴涅槃
T2036_.49.0635b23: 金剛唯識起信法界觀等經疏鈔。及禮懺
T2036_.49.0635b24: 修證圖傳纂略文集諸宗禪語爲禪藏。并
T2036_.49.0635b25: 書偈論議凡九十餘卷。或以師不守禪行
T2036_.49.0635b26: 而廣講經論游名邑大都以興建爲務。乃
T2036_.49.0635b27: 爲多聞之所役。豈聲利之所未忘乎。曰嘻
T2036_.49.0635b28: 夫一心者萬法之總也。分而爲戒定慧。開
T2036_.49.0635b29: 而爲六度。散而爲萬行。萬行未嘗非一心。
T2036_.49.0635c01: 一心未嘗違萬行。禪者六度之一耳。何能
T2036_.49.0635c02: 總諸法哉。且如來以法眼付迦葉。不以法
T2036_.49.0635c03: 行故自心而證者爲法。隨行而起者爲役。
T2036_.49.0635c04: 得未必嘗同也。然則一心者萬法之所生
T2036_.49.0635c05: 而不屬於萬法。得之者則於法自在矣。見
T2036_.49.0635c06: 之者則於教無礙矣。本非法。不可以法説。
T2036_.49.0635c07: 本非教。不可以教傳。豈可以軌迹而尋哉。
T2036_.49.0635c08: 自迦葉至富那夜奢。凡十祖皆羅漢。所度
T2036_.49.0635c09: 亦羅漢。至馬鳴龍樹提婆天親。始開摩訶
T2036_.49.0635c10: 行著論釋經。摧滅外道爲菩薩唱首。而尊
T2036_.49.0635c11: 者闍夜獨以戒力爲威神。尊者摩羅獨以
T2036_.49.0635c12: 苦行爲道迹。其他諸祖或廣行法教。或專
T2036_.49.0635c13: 心禪定。或蝉蛻而去。或化火而滅。或攀樹
T2036_.49.0635c14: 以示終。或受害而償債。是乃法必同而行
T2036_.49.0635c15: 不必同也。且循轍迹者非善行。守規墨者
T2036_.49.0635c16: 非善巧。不迅疾無以爲大牛。不超過無以
T2036_.49.0635c17: 爲大士。故禪師之爲道也。以知見爲妙門。
T2036_.49.0635c18: 以寂靜爲正味。慈忍爲甲冑。慧斷爲劍矛。
T2036_.49.0635c19: 破内魔之高壘。陷外賊之堅陣。鎭撫邪雜
T2036_.49.0635c20: 解釋縲籠。遇窮子則叱而使歸其家。見
T2036_.49.0635c21: 貧女則呵而使照其室。窮子不歸。貧女不
T2036_.49.0635c22: 富。吾師恥之。三乘不興。四分不振。吾師恥
T2036_.49.0635c23: 之。忠孝不並化。荷擔不勝任。吾師恥之。
T2036_.49.0635c24: 故皇皇於濟拔。汲汲於開誘。不以一行自
T2036_.49.0635c25: 高。不以一徳自聳。人有歸依者。不俟請而
T2036_.49.0635c26: 往也。有求益者。不俟憤則啓矣。雖童幼
T2036_.49.0635c27: 不簡於應接。雖傲很不怠於扣勵。其以闡
T2036_.49.0635c28: 教度生。助國家之化也如此。故親師之法
T2036_.49.0635c29: 者。貪則施暴則斂。剛則隨戻則順。昏則開
T2036_.49.0636a01: 惰則奮。自榮者謙自堅者化。循私者公溺
T2036_.49.0636a02: 情者義。故士俗有變活業絶血食。持或法
T2036_.49.0636a03: 而爲近住者。有出而修政理以救疾苦爲
T2036_.49.0636a04: 道者。有退而奉父母以豐供養爲行者。其
T2036_.49.0636a05: 餘憧憧而來。欣欣而去。揚袂而至。實腹而
T2036_.49.0636a06: 歸。所在不可勝紀。眞如來付囑之菩薩。衆
T2036_.49.0636a07: 生不請之良友。其四依之一乎。其十地之
T2036_.49.0636a08: 人乎。吾不識其境界庭宇之廣狹。議者又
T2036_.49.0636a09: 焉知大道之所趣哉。閲世六十二。僧臘三
T2036_.49.0636a10: 十四。宣宗追諡定慧禪師。門弟子僧尼四
T2036_.49.0636a11: 衆凡數千人

T2036_.49.0636a12:

十五
庚申

　○

正月上疾。命太子監國。上崩。仇士
良立穎王爲太弟即位。李徳裕相◎

T2036_.49.0636a13:

◎辛酉

　武帝炎改會昌

穆宗第五子。母韋太后。仇士
良臨死謂同類曰。天子奢泆

T2036_.49.0636a14:

不道。勿令讀書親儒者。後服丹藥。其性
躁急喜怒不常。年三十四而崩。在位六年

T2036_.49.0636a15: 帝自幼稚不喜釋氏。是年正月即位。七月
T2036_.49.0636a16: 桂州馬生三足駒。至秋九月召道士趙歸
T2036_.49.0636a17: 眞等八十一人入禁中。於三殿修金籙道
T2036_.49.0636a18: 場。冬十月帝幸三殿。升九仙玄壇親受法
T2036_.49.0636a19: 籙。左拾遺王哲諫云。王業之初。不宜崇信
T2036_.49.0636a20: 太過。帝不納

T2036_.49.0636a21:

十六

　是年十月潭州雲巖晟禪師卒鐘陵建昌

T2036_.49.0636a22: 人。姓王氏。少出家於石門。初參百丈未悟
T2036_.49.0636a23: 玄旨。侍左右二十年。丈化。乃謁藥山。服
T2036_.49.0636a24: 勤已久。山問。師作什麽。曰擔屎。山曰那箇
T2036_.49.0636a25: &MT02044;

。曰在。山曰。汝來去爲誰。曰替他東西。
T2036_.49.0636a26: 山曰。何不教並行。曰和上莫謗他。山曰。不
T2036_.49.0636a27: 合與麽道。曰如何道。山曰。還曾擔麽。師
T2036_.49.0636a28: 於言下契會。一日藥山問。聞汝解弄師子
T2036_.49.0636a29: 是否。曰是。山曰。弄得幾出。曰弄得六出。
T2036_.49.0636b01: 山曰。我亦弄得。曰和上弄得幾出。山曰。我
T2036_.49.0636b02: 弄得一出。師曰。一即六。六即一。後到潙
T2036_.49.0636b03: 山。潙問曰。承長老在藥山弄師子是否。曰
T2036_.49.0636b04: 是。潙曰。長弄耶。還有置時。曰要弄即弄。
T2036_.49.0636b05: 要置即置。潙曰。置時師子在什麽處。師曰。
T2036_.49.0636b06: 置也置也。道吾問。大悲千手眼如何。曰
T2036_.49.0636b07: 如無燈時把得枕子。怎麽生道。吾曰。我會
T2036_.49.0636b08: 也我會也。師曰。怎麽生會。吾曰。通身是手
T2036_.49.0636b09: 眼。洞山問。就師乞眼睛。師曰。汝底與阿誰
T2036_.49.0636b10: 去也。曰良价無師。曰有汝向什麽處著。洞
T2036_.49.0636b11: 山無語。曰乞眼睛底是眼否。价曰。非眼。師
T2036_.49.0636b12: 咄之。師於是月二十六日沐身竟。喚主事
T2036_.49.0636b13: 僧令備齋。來日有上座發去。至二十七日。
T2036_.49.0636b14: 並無人去。及夜師歸寂。壽六十。荼毘得舍
T2036_.49.0636b15: 利千餘粒。塔曰淨勝。勅諡無住大師
T2036_.49.0636b16: 夏六月。以衡山道士劉玄靜爲光祿大夫。
T2036_.49.0636b17: 充崇玄館學士。令與趙歸眞居禁中修法
T2036_.49.0636b18: 籙。左輔闕劉玄謨上疏切諫。貶玄謨爲河
T2036_.49.0636b19: 南戸曹

T2036_.49.0636b20:

十七

　三年正月。制曰。齋月斷屠出於釋典。國

T2036_.49.0636b21: 家剏業猶近梁隋。卿相大臣或縁茲弊。自
T2036_.49.0636b22: 今惟正月萬物生植之初。宜斷屠三日。列
T2036_.49.0636b23: 聖忌各斷一日。餘不須禁。三月以道士趙
T2036_.49.0636b24: 歸眞爲左右街道門教授先生。時帝鋭意
T2036_.49.0636b25: 求仙。師事歸眞。歸眞乘寵。毎對必排毀釋
T2036_.49.0636b26: 氏。非中國之教。蠹害生靈。宜盡除去。帝深
T2036_.49.0636b27: 然之。歸眞復請與釋氏辨論。有旨追僧道
T2036_.49.0636b28: 於麟徳殿談論。法師知玄登論座。辨捷精
T2036_.49.0636b29: 壯。道流不能屈。玄因奏。王者本禮樂一
T2036_.49.0636c01: 憲度則天下治。吐納服食蓋山林匹夫獨
T2036_.49.0636c02: 擅之事。願陛下不足留神。帝色不平。侍臣
T2036_.49.0636c03: 諷玄賦詩以自釋。玄立進五篇。有鶴背傾
T2036_.49.0636c04: 危龍背滑君王且住一千年之句。帝知其
T2036_.49.0636c05: 刺。特放還桑梓
T2036_.49.0636c06: 論曰。昔周武廢教。沙門犯顏抗爭。殆數
T2036_.49.0636c07: 十人。雖不能格武之惑。然足見吾法中
T2036_.49.0636c08: 之有人也。及唐高祖議沙汰。而惠乘玄
T2036_.49.0636c09: 琬智實法林等皇皇論爭。引義慷慨。亦
T2036_.49.0636c10: 不失法王眞子之識。凡自大暦而後。祖
T2036_.49.0636c11: 道既興。吾門雄傑多趍禪林。至是武宗
T2036_.49.0636c12: 議廢教。而主法者才知玄一人而已。雖
T2036_.49.0636c13: 武宗盛意不可解。佛運數否莫可逃。凡
T2036_.49.0636c14: 釋子者處變故之際。無一辭可紀。佛法
T2036_.49.0636c15: 尊博如天。亦吾徒失學之罪也

T2036_.49.0636c16:

十八
甲子

　正月作望仙樓於禁中。時集道士於其

T2036_.49.0636c17: 上。諮質仙事。時趙歸眞特被殊寵。諫官數
T2036_.49.0636c18: 上疏論之。帝謂宰相曰。諫官論趙歸眞。此
T2036_.49.0636c19: 意要卿等知。朕宮中無事。屏去聲色要此
T2036_.49.0636c20: 人道話耳。李徳 &T031704;

對曰。臣不敢言前代得
T2036_.49.0636c21: 失。第歸眞曾在敬宗朝出入掖庭。以此群
T2036_.49.0636c22: 情不願陛下復親近之。帝曰。朕於彼時已
T2036_.49.0636c23: 識此人。但不知其名。呼爲趙練師。在敬宗
T2036_.49.0636c24: 時亦無甚惡。朕與之言滌煩耳。至於軍國
T2036_.49.0636c25: 政事。唯與卿等論之。豈問道士。繇是宰相
T2036_.49.0636c26: 不復諫。而歸眞遂以渉物論。遂擧羅浮山
T2036_.49.0636c27: 道士鄧元超有長生術。帝遣中使迎之及。
T2036_.49.0636c28: 元超至與劉玄靖及歸眞等。膠固排毀釋
T2036_.49.0636c29: 氏。於是拆寺之請行焉
T2036_.49.0637a01: 四月勅祠部。檢括天下僧尼寺。凡四萬四
T2036_.49.0637a02: 千六百所。僧尼凡二十六萬五千餘人

T2036_.49.0637a03:

十九

　五月庚子。勅併省天下佛寺。中書門下

T2036_.49.0637a04: 關奏。據令式諸上州國忌官吏行香於寺。
T2036_.49.0637a05: 其上州各留一寺。凡有列聖尊容。並令移
T2036_.49.0637a06: 於寺内。其下州寺並廢。兩京左右街請留
T2036_.49.0637a07: 十寺。寺僧十人。勅曰。上州合留寺工作精
T2036_.49.0637a08: 巧者各一所。如破落悉宜除毀。其行香日。
T2036_.49.0637a09: 官吏宜赴道觀。上都東都各留四寺。寺僧
T2036_.49.0637a10: 三十人。中書門下又奏曰。天下廢寺鐘磬
T2036_.49.0637a11: 銅像委鹽鐵使鑄錢。其鐵像委本州。鑄爲
T2036_.49.0637a12: 農具。金銀鍮石等像銷付度支。衣冠士庶
T2036_.49.0637a13: 之家所有金銀等像。勅出後限一月納官｣
T2036_.49.0637a14: 八月制曰。朕聞三代以前未有言佛。漢
T2036_.49.0637a15: 魏之後像教寖興。由是季時傳此異俗。因
T2036_.49.0637a16: 縁染習蔓衍滋多。以至於蠹耗國家而漸
T2036_.49.0637a17: 不覺。以至於誘惑人情而衆益迷。泊於九
T2036_.49.0637a18: 有山原兩京城闕。僧徒日廣佛寺日崇。勞
T2036_.49.0637a19: 人力於土木之功。奪人利於金寶之飾。移
T2036_.49.0637a20: 君親於師資之際。違配偶於戒律之間。壞
T2036_.49.0637a21: 法害人無逾此道。且一夫不田有受其飢
T2036_.49.0637a22: 者。今天下僧尼不可勝數。皆待農而食待
T2036_.49.0637a23: 蠶而衣。寺宇招提莫知紀極。皆雲架藻飾
T2036_.49.0637a24: 僣擬宮居。晋宋齊梁物力凋弊風俗澆詐。
T2036_.49.0637a25: 莫不由是而致也。況我高祖太宗以武定
T2036_.49.0637a26: 禍亂以文理天下。執此兩端而以經邦。豈
T2036_.49.0637a27: 以西方區區之教與我抗衡哉。貞觀開元
T2036_.49.0637a28: 亦嘗釐革剗除未盡。流衍轉滋。朕博覽前
T2036_.49.0637a29: 言旁求輿議。弊之可革斷在不疑。而中外
T2036_.49.0637b01: 誠臣協予正意。條流至當宜在必行。懲千
T2036_.49.0637b02: 古之蠹源。成百王之典法。即人利衆予何
T2036_.49.0637b03: 讓焉。其天下所拆寺還俗僧尼收充税戸。
T2036_.49.0637b04: 於戲前古未行似將有待。及今盡去豈謂
T2036_.49.0637b05: 無時。驅游惰不業之徒幾五十萬。廢丹雘
T2036_.49.0637b06: 無用之室凡六萬區。自此清淨訓人。慕無
T2036_.49.0637b07: 爲之理。簡易齊政。成一俗之功。將使六合
T2036_.49.0637b08: 黔黎同歸皇化。尚以革弊之始日用不知。
T2036_.49.0637b09: 下制明廷宜體予意

T2036_.49.0637b10:

二十
乙丑

　三月帝不豫。自徴方士服金丹受法籙。

T2036_.49.0637b11: 至是發背躁悶失常。遂至大漸。旬日不能
T2036_.49.0637b12: 言而崩。年三十三。舊史賛曰。昭肅削浮圖
T2036_.49.0637b13: 之法。懲游惰之民。志欲矯歩丹梯求珠赤
T2036_.49.0637b14: 水。徒見蕭衍姚興之曲學。不悟始皇漢武
T2036_.49.0637b15: 之妄求。蓋受惑左道之言。故偏斥異方之
T2036_.49.0637b16: 教。況身毒西來之法向欲千年。蚩蚩之民
T2036_.49.0637b17: 習以成俗。畏其教甚於國法。樂其徒不異
T2036_.49.0637b18: 登仙。如文身斷髮之郷。似吐火呑舟之戲。
T2036_.49.0637b19: 詎可正以咸韶而律以章甫。加以笮融何
T2036_.49.0637b20: 充之佞。代不乏人。雖荀卿孟子之賢。未容
T2036_.49.0637b21: 抗論。一朝墮殘金像燔棄胡書。結怨於膜
T2036_.49.0637b22: 拜之流。犯怒於匹夫之口。哲王之擧不駭
T2036_.49.0637b23: 物情。前代存而勿論。實爲中道。欲革斯弊

T2036_.49.0637b24:

將俟河清。昭肅頗稱明斷。然聽斯蔽矣

已
上

T2036_.49.0637b25:

並見
舊史

T2036_.49.0637b26: 論曰。舊史武宗紀。著除罷釋氏始末甚
T2036_.49.0637b27: 詳。當時黄冠乘寵傾害吾教。然亦大臣
T2036_.49.0637b28: 李徳 &T031704;

輔成其事也。新史曰。武宗毅然
T2036_.49.0637b29: 除去浮屠之法甚鋭。而躬受道家法籙。
T2036_.49.0637c01: 服藥以求長年。以此知其非明智之不
T2036_.49.0637c02: 惑者。特好惡不同耳。噫嘻。武宗非明智
T2036_.49.0637c03: 不惑。豈特於釋老好惡不同哉。其偏信
T2036_.49.0637c04: 李徳 &T031704;

專權用事。朋黨相傾。雖僅有伐
T2036_.49.0637c05: 叛之勞。未見成功而朝野積怨已甚。使

T2036_.49.0637c06:

更久權。則與李林甫又何異乎○

古曰。
上流之

T2036_.49.0637c07:

罪天執其罰。下民之罪天似其罰。異矣哉。報應傳
曰。正月十五日有人夜行至穆宗陵下。忽聞人語。

T2036_.49.0637c08:

謂是盜焉。遂泊衰叢之内。俄而空有朱衣。執版宣
曰。塜尉何在。有二吏出應曰。在矣。朱衣曰。録

T2036_.49.0637c09:

海西居使者至也未。吏曰。計程十八日方至。朱衣
曰。何稽。吏曰。李炎坐毀聖教減算一紀。當與海西

T2036_.49.0637c10:

君同録其魂而至矣。時有賈客自東
來。倶尋不見。是年武宗果卒。併録之

T2036_.49.0637c11:

廿一
丙寅

　○

三月上崩。子幼。皇太叔即位。
四月出李徳裕荊南節度使

T2036_.49.0637c12:

丁卯

　宣宗忱

憲宗第十三子。始封光王。讓位與姪文宗
武宗後武宗不道捶亡沈於宮厠。宦者仇

T2036_.49.0637c13:

公武潜收救之。俾髡髮爲僧。後復受江陵少尹。武
宗疾大漸。立光王爲皇太叔即位于柩前。帝以流落

T2036_.49.0637c14:

民間。備知稼穡勤于庶政。視前昏暴。廣興
佛寺。后年五十崩咸寧殿。葬貞陵。在位十三年

改

T2036_.49.0637c15: 元大中

T2036_.49.0637c16:

廿二

　三月詔曰。會昌季年併省寺宇。雖云異

T2036_.49.0637c17: 方之教。有資爲理之源。中國之人久行其
T2036_.49.0637c18: 道。釐革過當事體乖謬。其靈山聖境應會
T2036_.49.0637c19: 昌五年所廢寺宇諸宿舊僧。可仍舊修葺
T2036_.49.0637c20: 住持

T2036_.49.0637c21:

廿三

　是年尚書白居易卒。年七十有五。贈尚

T2036_.49.0637c22: 書左僕射。上以詩弔之。居易被遇憲宗。時
T2036_.49.0637c23: 事無不言。湔剔抉摩多見聽可。然爲當
T2036_.49.0637c24: 路所忌。遂擯斥所蘊不得施。乃放意文酒。
T2036_.49.0637c25: 能順適所遇。託釋氏死生之説。若忘形骸
T2036_.49.0637c26: 者。後復進用。又皆幼君偃蹇益不合。居官
T2036_.49.0637c27: 輒病去。遂無立功名意。與弟行簡及從祖
T2036_.49.0638a01: 弟敏中友愛。東都所居履道里疏沼種樹
T2036_.49.0638a02: 架石樓。香山鑿八節灘。號醉吟先生。自
T2036_.49.0638a03: 爲之傳。晩節好佛尤甚。至經月不食葷。稱
T2036_.49.0638a04: 香山居士。與胡杲等九人宴集。皆高年不
T2036_.49.0638a05: 仕者。人慕之繪爲九老圖。居易於文章精
T2036_.49.0638a06: 切。然最工於詩。當時士人爭傳誦之。其
T2036_.49.0638a07: 始生方七月能展書。姆指之無兩字雖式
T2036_.49.0638a08: 之百數不差。九歳暗識音律。其篤於才章
T2036_.49.0638a09: 蓋天禀然。既卒以其所居第施爲佛寺。宣
T2036_.49.0638a10: 宗思其賢不已。因擢其弟敏中爲相。居易

T2036_.49.0638a11:

嘗

足疾

。肖彌陀佛像而禱之。自爲之記曰。

T2036_.49.0638a12: 我本師釋迦如來説言。從是西方過十萬
T2036_.49.0638a13: 億佛土有世界號極樂。以無八苦四惡道
T2036_.49.0638a14: 故也。其國號淨土。以無三毒五濁業故也。
T2036_.49.0638a15: 其佛號阿彌陀。以壽無量願無量功徳相
T2036_.49.0638a16: 好光明無量故也。諦觀此娑婆世界衆生。
T2036_.49.0638a17: 無賢愚無貴賤無幼艾。有起心歸佛者。擧
T2036_.49.0638a18: 手合掌必向西方。有怖厄苦惱。開口發聲。
T2036_.49.0638a19: 必先念阿彌陀。又範金合土刻石繍紋。乃
T2036_.49.0638a20: 至印水聚沙童子戲者。莫不率以阿彌陀
T2036_.49.0638a21: 佛爲上首。不知其然而然。由是而觀。是
T2036_.49.0638a22: 彼如來有大誓願於此衆生。衆生有大因
T2036_.49.0638a23: 縁於彼國土明矣。不然南北東西過去現
T2036_.49.0638a24: 在未來佛多矣。何獨如是哉。何獨如是哉。
T2036_.49.0638a25: 唐中大夫太子少傅白居易。當衰莫之歳。
T2036_.49.0638a26: 中風痺之疾。乃捨俸錢三十萬。命工人杜
T2036_.49.0638a27: 敬宗按阿彌陀無量壽二經。畫西方世界
T2036_.49.0638a28: 一部。高九尺廣丈有三尺。阿彌陀尊佛坐
T2036_.49.0638a29: 中央。觀音勢至二大士侍左右。人天瞻仰
T2036_.49.0638b01: 眷屬圍繞。樓臺伎樂水樹花鳥。七寶嚴飾
T2036_.49.0638b02: 五綵張施。爛爛煌煌功徳成就。弟子居易
T2036_.49.0638b03: 焚香稽首跪於佛前。起慈悲心發弘誓願。
T2036_.49.0638b04: 願此功徳回施一切衆生。一切衆生。有如
T2036_.49.0638b05: 我老者。如我病者。願離苦得樂斷惡修善。
T2036_.49.0638b06: 不越南部便覩西方。白毫大光應念來感。
T2036_.49.0638b07: 青蓮上品隨願往生。從現在身盡未來際。
T2036_.49.0638b08: 常得親近而供養也。欲重宣此義。而説讃
T2036_.49.0638b09: 曰。極樂世界清淨土。無諸惡道及衆苦。願
T2036_.49.0638b10: 如我身老病者。同生無量壽佛所

T2036_.49.0638b11:

廿四
戊辰

　九月詔曰。潮州司馬李徳 &T031704;

。早籍門第

T2036_.49.0638b12: 幼踐清華。累居將相之榮。唯以姦傾爲業。
T2036_.49.0638b13: 當會昌之際極公台之崇。騁諛佞以得君。
T2036_.49.0638b14: 遂恣横而持政。專權生事妬賢害忠。動多
T2036_.49.0638b15: 詭異之謀。潜懷僣越之志。秉直者必棄。向
T2036_.49.0638b16: 善者盡排。誣忠良造朋黨之名。肆姦僞生
T2036_.49.0638b17: 加諸之釁。計有逾於指鹿。罪實見於欺
T2036_.49.0638b18: 天。屬者方處鈞衡曾無嫌避。委國史於愛
T2036_.49.0638b19: 婿之手。寵祕文於弱子之身。洎參信書亦
T2036_.49.0638b20: 見親昵。恭推元和實録。乃不刊之書。擅
T2036_.49.0638b21: 敢改張罔有畏忌。奪他人之懿績。爲私門
T2036_.49.0638b22: 之令猷。附李榮之曲情。成呉緗之怨獄。擢
T2036_.49.0638b23: 爾之髮數罪未窮。載窺罔上之由。益見無
T2036_.49.0638b24: 君之意。朕務全本體久爲含容。雖黜降其
T2036_.49.0638b25: 官榮。尚蓋藏其醜状。而睥睨未已。兢惕無
T2036_.49.0638b26: 聞。積惡既張公議難抑。可崖州司戸。未
T2036_.49.0638b27: 幾徳 &T031704;

慚忿而卒。乃見夢哀訴於宰相令
T2036_.49.0638b28: 狐綯。乞歸葬其尸。識者謂之強魂雖死亦
T2036_.49.0638b29: 不哀云
T2036_.49.0638c01: 論曰。唐李習之曰。史官紀事不得實。乃
T2036_.49.0638c02: 取行状謚牒。凡爲状者。皆門生故吏。苟
T2036_.49.0638c03: 言虚美。尤不足信。予觀李徳 &T031704;

故吏鄭
T2036_.49.0638c04: 亞所爲會昌一品制集序。鋪張徳 &T031704;

勳
T2036_.49.0638c05: 業。與新史本傳無異。而舊史武宗紀。則
T2036_.49.0638c06: 著徳 &T031704;

之惡。與詔詞皆合。然則新史取
T2036_.49.0638c07: 信故吏之説。寧不誤後來者乎

T2036_.49.0638c08:

廿五

　湖南觀察使裴休。躬謁華林善覺禪師。

T2036_.49.0638c09: 休問。師還有侍者否。覺云。有一兩箇。休
T2036_.49.0638c10: 云。在什麽處。覺乃喚大空小空。時二虎自
T2036_.49.0638c11: 庵後而出。休覩之大驚。覺語虎曰。且去有
T2036_.49.0638c12: 客在。二虎哮吼而去。休問。師作何行業感
T2036_.49.0638c13: 得如斯。覺良久云。會麽。休云。不會。覺云。
T2036_.49.0638c14: 山僧常念觀音。休歎異而去。覺隱居常持
T2036_.49.0638c15: 錫夜出林麓間。七歩一振錫一稱觀音名
T2036_.49.0638c16: 號。嘗有僧來參。方展坐具。覺曰。且緩緩。
T2036_.49.0638c17: 僧曰。和尚見箇什麽。覺云。可惜許磕破鐘
T2036_.49.0638c18: 樓。其僧有省

T2036_.49.0638c19:

己巳

　○

正月五色雲中現佛眞身○復河湟瓜沙伊
肅等十一州之地於是開元基宇悉如故

T2036_.49.0638c20:

廿六

　黄蘗希運禪師示寂。師福唐人。姿貎豐

T2036_.49.0638c21: 碩。游方晩趍江西參馬祖。値祖歸寂。乃
T2036_.49.0638c22: 見百丈問馬祖平日機縁。丈擧再參馬祖
T2036_.49.0638c23: 掛拂話。師於言下大。悟曰子他日嗣馬祖
T2036_.49.0638c24: 去。師曰。不然今日因師擧得見馬祖大
T2036_.49.0638c25: 機之用。若嗣馬祖喪我兒孫。丈曰。如是
T2036_.49.0638c26: 如是。見與師齊減師半徳。見過於師乃堪
T2036_.49.0638c27: 傳受。師自是混迹于衆後於豫章遇觀察
T2036_.49.0638c28: 使裴休。道縁契合遂出世説法。嘗示衆曰。
T2036_.49.0638c29: 汝等諸人欲何所求。遂以捧趁去。而衆不
T2036_.49.0639a01: 散。因謂之曰。汝曹盡是噇酒糟漢。恁麽行
T2036_.49.0639a02: 脚取笑於人。但見八百一千便去。不可只
T2036_.49.0639a03: 圖熱鬧也。老漢行脚時。或遇草根下有一
T2036_.49.0639a04: 箇漢。便從頂上一錐看他。若知痛痒。可
T2036_.49.0639a05: 以布袋盛米供養他。可中總似儞如此容
T2036_.49.0639a06: 易。何處更有今日事。汝等既稱行脚。亦須
T2036_.49.0639a07: 著些精神還知道大唐國裏無禪師。時有
T2036_.49.0639a08: 僧出云。只如諸方尊宿聚徒闡化。又作麽
T2036_.49.0639a09: 生。師曰。不道無禪。只是無師。豈不見馬大
T2036_.49.0639a10: 師座下出八十四人坐大道場。得大師正
T2036_.49.0639a11: 眼者。止三兩人而已。歸宗和上是其一也。
T2036_.49.0639a12: 出家人須知有從上來事分。且如四祖下
T2036_.49.0639a13: 牛頭融大師。横説竪説猶不知向上關捩
T2036_.49.0639a14: 子。有此限腦方辨得邪正宗黨。且當人事
T2036_.49.0639a15: 宜不能體會得。但知學語言念向肚皮裏
T2036_.49.0639a16: 安著。到處稱我會禪。還替得汝生死麽。輕
T2036_.49.0639a17: 忽老宿入地獄如箭。我才見入門來。便識
T2036_.49.0639a18: 得儞了也。還知麽急須努力莫容易事。持
T2036_.49.0639a19: 片衣口食空過一生。明眼人笑汝。久後總
T2036_.49.0639a20: 被俗人算將去在。宜自看遠近。是阿誰分
T2036_.49.0639a21: 上事。若會即便會。不會即散去。大中三年
T2036_.49.0639a22: 終於黄蘗。勅諡斷際禪師。塔曰廣業

T2036_.49.0639a23:

廿七
庚午

　詔京兆薦福寺弘辨禪師入内。帝問曰。

T2036_.49.0639a24: 禪宗何有南北之名。對曰。禪門本無南北。
T2036_.49.0639a25: 昔如來以正法眼付大迦葉。展轉相傳至
T2036_.49.0639a26: 三十一世。此土弘忍大師有二弟子。一名
T2036_.49.0639a27: 惠能。受衣法居嶺南。一名神秀。在北揚
T2036_.49.0639a28: 化。得法雖一時。開導發悟有頓漸之異。故
T2036_.49.0639a29: 曰南頓北漸。非禪宗本有南北之號也。帝
T2036_.49.0639b01: 曰。何名戒定慧。對曰。防非止惡名戒。六
T2036_.49.0639b02: 根渉境心不隨縁名定。心境倶空照鑒無
T2036_.49.0639b03: 惑爲慧。帝曰。何名方便。對曰。方便者隱實
T2036_.49.0639b04: 覆相權巧之門也。被接中下曲施誘廸。謂
T2036_.49.0639b05: 之方便。設爲上根言捨方便但説無上道
T2036_.49.0639b06: 者。斯亦方便之談。以至祖師玄言忘功絶
T2036_.49.0639b07: 謂。亦無出方便之迹。帝曰。何爲佛心。對
T2036_.49.0639b08: 曰。佛者覺也。謂人有智慧覺照爲佛心。心
T2036_.49.0639b09: 者佛之別名。則有百千異號。體唯其一。本
T2036_.49.0639b10: 無形状。非青黄赤白男女等相。在天非天。
T2036_.49.0639b11: 在人非人。而現天現人。能男能女。非始非
T2036_.49.0639b12: 終無生無滅。故號靈覺之性。如陛下日應
T2036_.49.0639b13: 萬機。即是陛下佛心。假使千佛共傳。應
T2036_.49.0639b14: 無別有所得也。帝曰。如今有人念佛如何。
T2036_.49.0639b15: 對曰。如來出世爲天人師。隨根器而説。爲
T2036_.49.0639b16: 上根者。開最上乘頓悟至理。中下根者。未
T2036_.49.0639b17: 能頓曉。是以佛爲韋提希開十六觀門。令
T2036_.49.0639b18: 念佛生於極樂。故經云。是心是佛。是心作
T2036_.49.0639b19: 佛。心外無佛。佛外無心。帝曰。復有人持經
T2036_.49.0639b20: 持呪求佛如何。對曰。如來種種説法。皆爲
T2036_.49.0639b21: 最上一乘。如百千衆流莫不朝宗于海。如
T2036_.49.0639b22: 是差別諸縁皆歸薩婆若海。帝曰。祖師既
T2036_.49.0639b23: 傳心印。金剛經云。無所得法如何。對曰。
T2036_.49.0639b24: 佛之一化實無一法與人。但示衆生各各
T2036_.49.0639b25: 自性同一法藏。當時然燈如來但印釋迦
T2036_.49.0639b26: 本法。而無所得方契然燈本意。故經云。無
T2036_.49.0639b27: 我無人無衆生無壽者。是法平等修一切
T2036_.49.0639b28: 善不著於相。帝曰。禪師既會祖意。還禮佛
T2036_.49.0639b29: 看經否。對曰沙門禮佛看經。蓋是住持常
T2036_.49.0639c01: 法。有四報焉。依佛戒修身。參尋知識漸修
T2036_.49.0639c02: 梵行。履踐如來所行之迹。帝曰。何爲頓
T2036_.49.0639c03: 見。何爲漸修。對曰。頓明自性與佛無二。然
T2036_.49.0639c04: 有無始染習。故假漸修對治令順性起用。
T2036_.49.0639c05: 如人喫飯非一口便飽。是日辨對七刻方
T2036_.49.0639c06: 罷。帝悦賜號圓智禪師

T2036_.49.0639c07:

廿八
辛未

　江州刺史崔黯。復廬山東林寺。黯自爲

T2036_.49.0639c08: 之碑。其略曰。佛之心以空化執智化也。以
T2036_.49.0639c09: 福利化欲仁化也。以縁業化妄術化也。以
T2036_.49.0639c10: 地獄化愚劫化也。故中下之人。聞其説利
T2036_.49.0639c11: 而畏之。所謂救溺以手救火以水。其於生
T2036_.49.0639c12: 人恩亦弘矣。然用其法不用其心。以至於
T2036_.49.0639c13: 甚則失其道蠹於物。失其道者迷其徒。蠹
T2036_.49.0639c14: 於物者覆其宗。皆非佛之以手以水之意
T2036_.49.0639c15: 也。爲國家者。取其有益於人。去其蠹物之
T2036_.49.0639c16: 病則通矣。唐有天下一十四帝。視其甚理
T2036_.49.0639c17: 而汰之。而執事之人。不以歸牛返本。以結
T2036_.49.0639c18: 人心。其道甚桀幾爲一致。今天子取其益
T2036_.49.0639c19: 生人稍復其教。通而流之以濟中下。於是
T2036_.49.0639c20: 江州奉例詔。予時爲刺史。前訪茲地。松門
T2036_.49.0639c21: 千樹嵐光熏天。蜩嘒湍鳴松籟冷然可
T2036_.49.0639c22: 別愛而不剪。利以時往。至是即善而復之。
T2036_.49.0639c23: 又曰。嘗觀晋史。見遠公之事。及得其書。其
T2036_.49.0639c24: 辨若注。其言若鋒。足以見其當時取今之
T2036_.49.0639c25: 所謂遠公者也。吾聞嶺南之山峻而不山。
T2036_.49.0639c26: 嶺北之山山而不秀。而廬山爲山。山與秀
T2036_.49.0639c27: 兩有之。五老窺湖懸泉墜天。秔香藥靈
T2036_.49.0639c28: 鳥閑獸善。烟嵐之中恍有絳節白鶴。使人
T2036_.49.0639c29: 觀之而不能回眸也。且金陵六代。代促
T2036_.49.0640a01: 俗薄。臣以功危。主以疑慘。潯陽爲四方之
T2036_.49.0640a02: 中。有江山之美。遠公豈非得計於此而視
T2036_.49.0640a03: 於時風耶。然鷙者搏羶。襲者居素。前入
T2036_.49.0640a04: 不暇。自歎者多。則遠師固爲賢矣。是山
T2036_.49.0640a05: 也以遠師更清。遠師也以是山更名。暢佛
T2036_.49.0640a06: 之法如以曹溪以天台爲號者。不可一二。
T2036_.49.0640a07: 故寺以山。山以遠。三相挾而爲天下具美
T2036_.49.0640a08: 矣

T2036_.49.0640a09:

廿九
癸酉

　潙山靈祐禪師示寂。師嘗示衆曰。夫道

T2036_.49.0640a10: 人之心。質直無僞。無背無面無詐妄心。行
T2036_.49.0640a11: 一切時視聽尋常。更無委曲亦不閉眼塞
T2036_.49.0640a12: 耳。但不附物即得。從上諸聖只是説濁邊
T2036_.49.0640a13: 過患。若無如許多惡覺情見想習之事。譬
T2036_.49.0640a14: 如秋水澄渟清淨無爲澹泞無礙。喚作道
T2036_.49.0640a15: 人。亦名無事人。時有僧問。頓悟之人還更
T2036_.49.0640a16: 有修不。師云。若眞悟得本他自知時。修與
T2036_.49.0640a17: 不修是兩頭語。如今初心雖從縁得一念
T2036_.49.0640a18: 頓悟自理。猶有無始曠劫習氣。未能頓淨。
T2036_.49.0640a19: 須教渠淨除現業流識。即是修也。不道
T2036_.49.0640a20: 別有法教渠修行趣向。從聞入理聞理深
T2036_.49.0640a21: 妙。心自圓明不居惑地。雖有百千妙義抑
T2036_.49.0640a22: 揚當時。此乃得坐披衣自解作活計。時相
T2036_.49.0640a23: 國鄭愚爲之碑曰。天下之言道術者多矣。
T2036_.49.0640a24: 各用所宗爲是。而五常教化人事之外。於
T2036_.49.0640a25: 精神性命之際。史氏以爲道家之言。故老
T2036_.49.0640a26: 嚴之類是也。其書具存。然至於盪情累外
T2036_.49.0640a27: 生死。出於有無之間。超然獨得。言象不可
T2036_.49.0640a28: 以擬議。勝妙不可以意況。則浮屠氏之言
T2036_.49.0640a29: 禪者。庶幾乎盡也。有口無所用其辨。巧
T2036_.49.0640b01: 歴無所用其數。愈得者愈失。愈是者愈非。
T2036_.49.0640b02: 我則我矣。不知我者誰氏。知則知矣。不知
T2036_.49.0640b03: 知者何以。無其無不能盡。空其空不能了。
T2036_.49.0640b04: 是者無所不是。得者無所不得。山林不必
T2036_.49.0640b05: 寂。城郭不必諠。無春夏秋冬四時之行。無
T2036_.49.0640b06: 得失是非去來之迹。非盡無也。冥於順也。
T2036_.49.0640b07: 遇所即而安。故不介於時。當其處無必。故
T2036_.49.0640b08: 不局於物。其大旨如此。其徒雖千百。得者
T2036_.49.0640b09: 無一二。近代言之者必有宗。宗必有師。師
T2036_.49.0640b10: 必有傳。然非聰明瓌宏傑達之器。不能
T2036_.49.0640b11: 得其傳。當其傳是皆鴻＊庬偉絶之度也。今
T2036_.49.0640b12: 長沙郡西北有山。名大潙。蟠木窮谷不知
T2036_.49.0640b13: 其遍幾千百里。爲羆豹虎兕之宅。雖夷人
T2036_.49.0640b14: 射獵虞迹樵夫。不敢田從也。師始僧號
T2036_.49.0640b15: 靈祐。生福唐。笠首屩足背閩來游。菴於翳
T2036_.49.0640b16: 薈非食不出。棲棲風雨默坐而已。恬然晝
T2036_.49.0640b17: 夜物不能害。非夫外死生忘憂患冥順大
T2036_.49.0640b18: 和者。熟能於是哉。昔孔門殆庶之士。以單
T2036_.49.0640b19: 瓢樂陋巷。夫子猶稱詠之。以其有生之厚
T2036_.49.0640b20: 也。且生死於人得喪之大者也。既無得於
T2036_.49.0640b21: 生。必無得於死。既無得於得。必無得於
T2036_.49.0640b22: 失。故於其間得失是非所不容措。委化而
T2036_.49.0640b23: 已。其爲道術。天下之能事畢矣。凡渉語是
T2036_.49.0640b24: 非之端。辨之益惑。無補於學者。今不論
T2036_.49.0640b25: 也。師既以茲爲事。其徒稍稍從之。則與之
T2036_.49.0640b26: 結構廬室。與之伐去陰黒。以至於千有餘
T2036_.49.0640b27: 人。自爲飮食紀綱。而於師言無所是非。其
T2036_.49.0640b28: 有問者隨語而答。不強所不能也。數十年
T2036_.49.0640b29: 言佛者。天下以爲稱首。武宗毀寺遂僧。逐
T2036_.49.0640c01: 空其所。師遽裹首爲民。惟恐出蚩蚩之輩。
T2036_.49.0640c02: 有識者益貴重之。後湖南觀察使裴公休。
T2036_.49.0640c03: 酷好佛事。値宣宗釋武宗之禁。固請迎而
T2036_.49.0640c04: 出之。乘之以已輿。親爲其徒列。又議重
T2036_.49.0640c05: 削其鬚髮師始不欲。戲其徒曰。爾以鬚髮
T2036_.49.0640c06: 爲佛耶。其徒愈強之。不得已笑而從之。復
T2036_.49.0640c07: 到其所居。爲同慶寺而歸。諸徒復來。其
T2036_.49.0640c08: 事如初。師皆幻視無所爲意。忽一日笑報
T2036_.49.0640c09: 其徒示若有疾。以大中七年正月九日歸
T2036_.49.0640c10: 寂。年八十三。即窆於大潙之南阜。後十有
T2036_.49.0640c11: 一年。其徒以師之道上聞。始加諡號及墳
T2036_.49.0640c12: 塔。以厚其終。噫人生萬類之最靈者。而
T2036_.49.0640c13: 以精神爲本。自童孺至老白首。始於飮食。
T2036_.49.0640c14: 漸於功名利養。是非嫉妬晝夜纒縛。又其
T2036_.49.0640c15: 念慮未嘗時餉歴息。煎熬形器起如寃讐。
T2036_.49.0640c16: 行坐則思想。偃臥則魂夢。以耽淫之利欲。
T2036_.49.0640c17: 役老朽之筋骸。餐飯既耗齒髮已弊。猶拔
T2036_.49.0640c18: 白餌藥以從其事。外以夸人内以欺己。曾
T2036_.49.0640c19: 不知息陰休影捐慮安神。求須臾之暇。以
T2036_.49.0640c20: 至溘焉而盡。親友不翅如行路。利養悉委
T2036_.49.0640c21: 之他人。愧負積於神明。辱殆流於後嗣。淫
T2036_.49.0640c22: 渝汗漫不能自止。斯皆自心而發。不可不
T2036_.49.0640c23: 制以道術。道術之妙莫有及此。佛經之説
T2036_.49.0640c24: 益以神聖。然其歸趣悉臻無有。僧事千百
T2036_.49.0640c25: 不可梗 &T019598;

。各言宗教自相矛盾。故褐衣圓
T2036_.49.0640c26: 頂未必皆是。若予者洗心於是逾三十載。
T2036_.49.0640c27: 適師之徒有審虔者。以師之圖形。自大潙
T2036_.49.0640c28: 來。知予學佛求爲讃説。觀其圖状。果前所
T2036_.49.0640c29: 謂鴻＊庬絶特之度者也。既與其賛。則又
T2036_.49.0641a01: 欲碑師之道於精廬之前。予笑而諾之。遂
T2036_.49.0641a02: 因其説以自警觸。故其立言不專以褒大
T2036_.49.0641a03: 潙之事云

T2036_.49.0641a04:

○

詔修天下祖塔未經賜號諡
者所在以聞太常考行頒賜

T2036_.49.0641a05:

三十
乙亥

　○

勅法師辨章
爲三教首座

T2036_.49.0641a06: 是年潭州道林沙門疏言。詣太原府訪求
T2036_.49.0641a07: 藏經。高士李節餞以序曰。業儒之人喜排
T2036_.49.0641a08: 釋氏。其論必曰。禹湯文武周公孔子之代。
T2036_.49.0641a09: 皆無有釋。釋氏之興。襄亂之所奉也。宜一
T2036_.49.0641a10: 掃絶剗革之使不得滋。釋氏源於漢。流於
T2036_.49.0641a11: 晋。瀰漫於宋魏齊梁陳隋唐。孝和聖眞之
T2036_.49.0641a12: 間。論者之言粗矣。抑能知其然。未知其所
T2036_.49.0641a13: 然也。吾請言之。昔有一夫。膚腯而色凝。氣
T2036_.49.0641a14: 烈而神清。未嘗謁醫。未嘗禱鬼。恬然保順。
T2036_.49.0641a15: 罔有札瘥之患。固善也。即一夫不幸而有
T2036_.49.0641a16: 寒暑風濕之痾。背癃而足躄。耳瞶而目瞑。
T2036_.49.0641a17: 於是功熨之術用焉。禳禬之事紛焉。是二
T2036_.49.0641a18: 夫豈特相反耶。蓋病與不病勢異耳。嗟乎
T2036_.49.0641a19: 三代之前世康矣。三代之季世病矣。三代
T2036_.49.0641a20: 之前禹湯文武徳義播之。周公孔子典教
T2036_.49.0641a21: 持之。道風雖衰漸漬猶存。詐不勝信惡知
T2036_.49.0641a22: 避善。於是有撃壤之歌。由庚之詩人人而
T2036_.49.0641a23: 樂也。三代之季道風大衰。力詐以覆信。扇
T2036_.49.0641a24: 澆而散樸。善以柔退。惡以強用。廢井田
T2036_.49.0641a25: 則豪窶相乘矣。貪封略則攻戰亟用矣。務
T2036_.49.0641a26: 實帑則聚斂之臣升矣。務勝下則掊剋之
T2036_.49.0641a27: 吏貴矣。上所以御其下者欺之。下所以奉
T2036_.49.0641a28: 其上者苟之。上下相仇激爲怨俗。於是有
T2036_.49.0641a29: 汨羅之客。有負石之夫。人人愁怨也。夫釋
T2036_.49.0641b01: 氏之教以清淨恬虚爲禪定。以柔謙退讓
T2036_.49.0641b02: 爲忍辱。故怨爭可得而息也。以菲薄勤苦
T2036_.49.0641b03: 爲修行。以窮達壽夭爲因果。故陋賤可得
T2036_.49.0641b04: 而安也。故其喩云。必煩惱乃見佛性。則本
T2036_.49.0641b05: 衰代之風激之也。夫衰代之風擧無可樂
T2036_.49.0641b06: 者也。不有釋氏以救之。尚安所寄其心乎。
T2036_.49.0641b07: 論者不責衰代之俗。而尤釋氏之興。則是
T2036_.49.0641b08: 抱疾之夫。而責其醫禱攻療者也。徒知釋
T2036_.49.0641b09: 因衰代之興。不知衰代須釋氏之救也。何
T2036_.49.0641b10: 以言之耶。夫俗既病矣。人既愁矣。不有釋
T2036_.49.0641b11: 氏使安其分。勇者將奮而思鬪。智者將靜
T2036_.49.0641b12: 而思謀。則阡陌之人將紛紛而群起矣。今
T2036_.49.0641b13: 釋氏一歸之分而不責於人。故賢智俊朗
T2036_.49.0641b14: 之士皆息心焉。其不達此者愚人也。惟上
T2036_.49.0641b15: 所役焉。故罹衰亂之俗。可得而安頼此也。
T2036_.49.0641b16: 若之何而剪去之哉。論者不思釋氏扶世
T2036_.49.0641b17: 助化之大益。而疾其雕鎪綵繪之小費。吾
T2036_.49.0641b18: 故曰。能知其然。不知其所以然者也。會昌
T2036_.49.0641b19: 季年武宗大剪釋氏巾其徒。且數萬之民
T2036_.49.0641b20: 隷具其居。容貎於土木者沈諸水。言詞於
T2036_.49.0641b21: 紙素者烈諸火。分命御史。乘驛走天下。察
T2036_.49.0641b22: 敢隱匿者罪之。由是天下名祠珍宇。毀撤
T2036_.49.0641b23: 如掃。天子建號之初。雪釋氏之不可廢也。
T2036_.49.0641b24: 詔徐復之。而自湖以南。遠人畏法。不能
T2036_.49.0641b25: 酌朝廷之體。前時焚撤書像殆無遺者。故
T2036_.49.0641b26: 雖明命復許制立。莫能得其書。道林寺湖
T2036_.49.0641b27: 西之勝游也。有釋疏言。警辨有謀。獨曰。太
T2036_.49.0641b28: 原府國家舊都多釋祠。我聞其帥司空范
T2036_.49.0641b29: 陽公天下仁人。我弟往來購釋氏遺文。以
T2036_.49.0641c01: 惠湘川之人。宜其聽我而助成之矣。即辭
T2036_.49.0641c02: 而北游。既上謁軍門。范陽公果諾之。因四
T2036_.49.0641c03: 求散逸不成蘊秩者。至釋祠不見毀而副
T2036_.49.0641c04: 剩者又命講匃以補繕闕漏者月未幾。凡
T2036_.49.0641c05: 得釋經五千四十八卷。以大中十年秋八
T2036_.49.0641c06: 月。輦自河東而歸於湘焉。嘻釋氏之助世。
T2036_.49.0641c07: 既言之矣。向非我君洞鑒理源。其何能復
T2036_.49.0641c08: 立之耶。既立之。且亡其書。非有疏言遠識
T2036_.49.0641c09: 而誠堅。孰克弘之耶。吾喜疏言奉君之令
T2036_.49.0641c10: 演釋之宗。不憚寒暑之勤。徳及遠人。爲
T2036_.49.0641c11: 叙其事且贈以詩。詩曰。湘水狺狺兮俗
T2036_.49.0641c12: 獷且很。利殺業偸兮吏莫之馴。繄釋氏兮
T2036_.49.0641c13: 易暴使仁。釋何在兮釋在斯文。湘水滔滔
T2036_.49.0641c14: 兮四望何已。猿狖騰拏兮雲樹靡靡。月
T2036_.49.0641c15: 沈浦兮烟冥山。檣席卷兮櫓床閑。偃仰兮
T2036_.49.0641c16: 嘯詠。鼓長波兮何時還。湘川超忽兮落日
T2036_.49.0641c17: 晼晼。松覆秋庭兮蘭被春畹。上人去兮幾
T2036_.49.0641c18: 千里。何日同游兮湘川水

T2036_.49.0641c19:

卅一
戊寅

　詔羅浮軒轅先生。左拾遺王譜等上疏

T2036_.49.0641c20: 諫之。詔答曰。朕以躬親庶務萬機事繁。訪
T2036_.49.0641c21: 聞羅浮處士軒轅集善能攝生年齡不老。
T2036_.49.0641c22: 乃遣使迎之。冀其有少保理也。朕毎觀前
T2036_.49.0641c23: 史。見秦皇漢武之事。常以之爲戒。卿等職
T2036_.49.0641c24: 在諫司。閲示來章深納誠意。復謂宰相曰。
T2036_.49.0641c25: 爲吾諭於諫官。雖少翁欒大復生。亦不能
T2036_.49.0641c26: 相惑。第聞軒轅生高士。欲與一言耳。未幾
T2036_.49.0641c27: 軒轅集至。帝問曰。先生遐壽而長年可致
T2036_.49.0641c28: 否。對曰。屏聲色去滋味。一哀樂廣惠澤。
T2036_.49.0641c29: 則與天地合體日月齊明。是爲長年。不假
T2036_.49.0642a01: 外求也。帝敬重之

T2036_.49.0642a02:

己卯

　○

韋寅於洪州剏觀音寺。躬請仰山
惠寂禪師開山住持。今爲官講

T2036_.49.0642a03: 八月帝崩。年五十矣。帝性明叡。用法無私。
T2036_.49.0642a04: 恭謹節儉惠愛民物。從諫如流。天下稱爲
T2036_.49.0642a05: 小太宗。毎宰相奏事畢。忽恬然曰。可以間
T2036_.49.0642a06: 語。因問閭閻細事。或譚宮中游宴一刻許。
T2036_.49.0642a07: 復正容曰。卿等善爲之。常恐卿輩負朕。後
T2036_.49.0642a08: 日難相見乃起入宮。令狐綯嘗謂人曰。吾
T2036_.49.0642a09: 十年秉政最承恩遇。然毎於延英奏事。未
T2036_.49.0642a10: 嘗不汗霑衣也
T2036_.49.0642a11: 舊唐史賛曰。臣聞黎老言大中故事。獻文
T2036_.49.0642a12: 皇帝器識深遠。久歴艱難備知人間疾苦。
T2036_.49.0642a13: 自寶歴已來。中人擅權事多假借。京師豪
T2036_.49.0642a14: 右大擾窮民。洎大中臨御。一之日權豪斂
T2036_.49.0642a15: 迹。二之日姦臣畏法。三之日閽寺讋氣。
T2036_.49.0642a16: 由是刑政不濫賢能效用。百揆四嶽穆若
T2036_.49.0642a17: 清風。十餘年間頒聲載路。帝宮中衣澣
T2036_.49.0642a18: 濯之衣。常膳不過數器。非母后侑膳。輒不
T2036_.49.0642a19: 擧樂。歳或小飢憂形于色。雖左右近習。未
T2036_.49.0642a20: 嘗見怠墮之容。與群臣言。儼然煦接如對
T2036_.49.0642a21: 賓僚。或有所陳聞虚襟聽納。故事人主行
T2036_.49.0642a22: 幸。黄門先以龍腦欝金籍地。獻文悉命去
T2036_.49.0642a23: 之。宮人有疾醫視之。既瘳即抽金賜之。誡
T2036_.49.0642a24: 曰。勿令勅使知。謂朕私於侍者。其恭儉
T2036_.49.0642a25: 好善類如此。季年風毒。召羅浮山人軒轅
T2036_.49.0642a26: 集。訪以治身之要。集亦有道之士也。未
T2036_.49.0642a27: 嘗輒語詭異。帝益重之。及堅謂還山。帝曰。
T2036_.49.0642a28: 先生捨我亟去。國有災者。朕有天下竟得
T2036_.49.0642a29: 幾年。集索筆横書四十而去。乃十四年也。
T2036_.49.0642b01: 興替宜運其若是與。而帝道皇猷始終無
T2036_.49.0642b02: 闕。雖漢之文景不足過也。惜乎簡籍遺落。
T2036_.49.0642b03: 舊事十無三四。吮墨揮翰有所慊然
T2036_.49.0642b04: 資治通鑑曰。宣宗少歴艱難。長年踐祚。人
T2036_.49.0642b05: 之情僞靡不周知。盡心民事精勤治道。賞
T2036_.49.0642b06: 簡而當。罰嚴而必。故方内樂業。殊俗順軌。
T2036_.49.0642b07: 求之漢世。其孝宣之流亞歟
T2036_.49.0642b08: 論曰。唐新舊史唯宣宗朝事實相反特
T2036_.49.0642b09: 甚。唯舊史與資治通鑑皆合。新史貶
T2036_.49.0642b10: 之。謂宣宗以察爲明。無復仁恩之意。嗚
T2036_.49.0642b11: 呼斯言莫知何謂也。大凡人君寛厚長
T2036_.49.0642b12: 者。必責以優游無斷。至於精勤治道。則
T2036_.49.0642b13: 謂以察爲明。然則從而可乎。孟子曰。盡
T2036_.49.0642b14: 信書不如無書。蓋誠然也

T2036_.49.0642b15:

卅二

　補怛洛伽山。觀音示現之地。有唐大中

T2036_.49.0642b16: 間。天竺僧來。即洞中燔盡十指。親覩妙
T2036_.49.0642b17: 相。與説妙法。授以七寶色石。靈跡始著。其
T2036_.49.0642b18: 後日本國僧惠鍔。自五臺得菩薩畫像。欲
T2036_.49.0642b19: 還本國。舟至洞輒不往。乃以像舍于土人
T2036_.49.0642b20: 張氏之門。張氏屢覩神異經捐所居爲觀

T2036_.49.0642b21:

音院

昌國志云梁貞
明二年始建寺

郡將聞之。遣慕賓迎其

T2036_.49.0642b22: 像。到城與民祈福。已而有僧名即衆求
T2036_.49.0642b23: 嘉木扃戸刻之。彌月像成而僧不見。今

T2036_.49.0642b24:

之所設是也

史越王作重
修寺記云

宋元豐三年。王

T2036_.49.0642b25: 舜封使三韓。至此黒風驟起巨龜負舟。向
T2036_.49.0642b26: 山禱告。大士現相舟穩。還朝以聞。朝廷頒
T2036_.49.0642b27: 金帛移寺建於梅嶺山之陽。賜額寶陀。祈
T2036_.49.0642b28: 禱雨暘輒應。迨今元朝。降香賜田重新寺
T2036_.49.0642b29: 宇。以福邦家永延帝祚
T2036_.49.0642c01: 佛祖歴代通載卷第十六
T2036_.49.0642c02:
T2036_.49.0642c03:
T2036_.49.0642c04:
T2036_.49.0642c05: 佛祖歴代通載卷第十七
T2036_.49.0642c06: 　嘉興路大中祥符禪寺
T2036_.49.0642c07: 住持華亭念常集　
T2036_.49.0642c08: 唐

T2036_.49.0642c09:

一
庚辰

　懿宗漼

宣宗長子。好聲樂遊宴。委政群僚。復迎
佛骨而曰。生見之死無恨。年三十六崩。

T2036_.49.0642c10:

葬簡陵。在
位十四年

改咸通

T2036_.49.0642c11:

二
壬午

　杭州大慈山寰中禪師。蒲坂人也。姓盧

T2036_.49.0642c12: 氏。頂骨圓聳其聲如鐘。出家於并州童子
T2036_.49.0642c13: 寺。受心印於百丈禪師。結茅於南岳。一
T2036_.49.0642c14: 日南泉至。問如何是庵中主。師云。蒼天蒼
T2036_.49.0642c15: 天。泉云。蒼天且置。如何是庵中主。師云。
T2036_.49.0642c16: 會即便會。莫忉忉。泉拂袖而出。趙州問。
T2036_.49.0642c17: 般若以何爲體。師云。般若以何爲體。趙州
T2036_.49.0642c18: 大笑而出。師明日見趙州掃地問。般若以
T2036_.49.0642c19: 何爲體。趙州置箒拊掌大笑。師便歸方丈。
T2036_.49.0642c20: 師後住浙江大慈山。上堂示衆云。山僧不
T2036_.49.0642c21: 解答話。只能識病。又云。説得一丈不如
T2036_.49.0642c22: 行取一尺。説得一尺不如行取一寸。問道
T2036_.49.0642c23: 者衆。山素缺水。師擬飛錫。夜夢神人告之
T2036_.49.0642c24: 曰。勿他之。詰朝見二虎以爪跑地。泉自涌
T2036_.49.0642c25: 出。味甘如飴。有僧自岳至。乃曰。童子泉涸
T2036_.49.0642c26: 矣。移來在此。故東坡題詩云。亭亭石塔東
T2036_.49.0642c27: 岡上。此老初來百神仰。虎移泉眼趁行脚。
T2036_.49.0642c28: 龍作浪花供撫掌。至今遊人灌濯罷。臥聽
T2036_.49.0642c29: 空階環玦響。故知此老如此泉。莫作人間
T2036_.49.0643a01: 去來想。咸通三年二月十五日不疾而逝。
T2036_.49.0643a02: 壽八十三。臘五十四。僖宗諡性空大師定
T2036_.49.0643a03: 慧之塔

T2036_.49.0643a04:

三
癸未

　制署法師知玄。爲悟達國師。總教門事｣

T2036_.49.0643a05:

乙酉

　朗州徳山宣鑑禪師。劍南人。姓周氏。博

T2036_.49.0643a06: 貫三藏。嘗講金剛經。時以周金剛名之。俄
T2036_.49.0643a07: 慨然曰。窮諸玄辯。若一毫置於太虚。竭世
T2036_.49.0643a08: 樞機。似一滴投於巨浸。學與無學吾知之
T2036_.49.0643a09: 矣。乃盡棄其習謁龍潭信禪師。問久嚮龍
T2036_.49.0643a10: 潭。及到來潭又不見龍亦不現。信曰。子親
T2036_.49.0643a11: 到龍潭。是夕師立侍更深。信曰。何不下去。
T2036_.49.0643a12: 師曰。暗。信點紙燭與師。師接得信即吹滅。
T2036_.49.0643a13: 師豁然大悟曰。今後更不疑天下老和尚
T2036_.49.0643a14: 舌頭也。即日便辭。信語其徒曰。可中有箇
T2036_.49.0643a15: 漢。牙如劍樹口似血盆。一棒打不回頭。他
T2036_.49.0643a16: 時向孤峰上立吾道去在。師居澧陽。垂三
T2036_.49.0643a17: 十年。大中初武陵太守薛延望剏徳山精
T2036_.49.0643a18: 舍。延請居之。大闡宗風。上堂示衆云。於已
T2036_.49.0643a19: 無事則勿妄求。妄求而得。亦非得也。汝但
T2036_.49.0643a20: 無心於事。無事於心。則虚而靈寂而妙。若
T2036_.49.0643a21: 毛端許言之本末者。皆爲自欺。毫釐繋念
T2036_.49.0643a22: 三塗業因。瞥爾情生萬劫羈鎖。聖名凡號
T2036_.49.0643a23: 盡是虚聲。殊相劣形皆爲幻色。汝欲求之
T2036_.49.0643a24: 得無累乎。及其厭之又成大患。終而無益。
T2036_.49.0643a25: 僧問。如何是菩提。師打云。出去。莫向這裏
T2036_.49.0643a26: 屙。如何是佛。師云。佛是西天老比丘。雪峯
T2036_.49.0643a27: 問。從上宗乘以何法示人。師云。我宗無語
T2036_.49.0643a28: 句。亦無一法與人。至是將終。謂衆曰。捫
T2036_.49.0643a29: 空追響勞汝心神。夢覺覺非竟有何事。言
T2036_.49.0643b01: 訖端坐而逝。閲世八十有六。臘六十有五。
T2036_.49.0643b02: 時咸通六年十二月三日也。勅諡見性大

T2036_.49.0643b03:

師

具傳
燈

T2036_.49.0643b04:

四
丙戌

　鎭州臨濟義玄禪師。曹州南華人。姓邢

T2036_.49.0643b05: 氏。參黄蘗運禪師。問如何是佛法的的大
T2036_.49.0643b06: 意。聲未絶運便打。如是三度致問三度被
T2036_.49.0643b07: 打。遂辭下山。運指往高安大愚處去。師
T2036_.49.0643b08: 至大愚。問黄蘗近日有何言句。師曰。某甲
T2036_.49.0643b09: 三度問佛法的的大意三度被打。不知有
T2036_.49.0643b10: 過無過。愚云。黄蘗恁麽老婆心。更問有過
T2036_.49.0643b11: 無過。師於是大悟云。元來黄蘗佛法無多
T2036_.49.0643b12: 子。愚搊住曰。尿床鬼子。適來問有過無
T2036_.49.0643b13: 過。而今却道黄蘗佛法無多子。汝見箇甚
T2036_.49.0643b14: 麽。師於大愚肋下築三拳。愚托開云。汝師
T2036_.49.0643b15: 黄蘗非干我事。師由是再回黄蘗師資契
T2036_.49.0643b16: 會。大機大用卓冠一時。後還郷徇趙人之
T2036_.49.0643b17: 請。住子城南臨濟禪苑。學徒奔湊。師示衆
T2036_.49.0643b18: 曰。赤肉團上有一無位眞人。常從女等諸
T2036_.49.0643b19: 人面門出入。未證據者看。時有僧。問如
T2036_.49.0643b20: 何是無位眞人。師下禪床搊住云。道道。其
T2036_.49.0643b21: 僧擬議。師托開云。無位眞人是什麽乾屎
T2036_.49.0643b22: 橛。師問樂普云。從上來一人行棒一人行
T2036_.49.0643b23: 喝。阿那个親。對曰。總不親。師曰。親處作
T2036_.49.0643b24: 麽生。普便喝師乃打。師問木口和上。如何
T2036_.49.0643b25: 是露地白牛。木口曰吽。師曰唖。木口曰。
T2036_.49.0643b26: 老兄作麽生。師曰。遮畜生。大覺到參。師
T2036_.49.0643b27: 擧拂子。大覺敷坐具。師擲下拂子。大覺收
T2036_.49.0643b28: 坐具入僧堂。衆僧曰。遮莫是和上親故。不
T2036_.49.0643b29: 禮拜又不喫棒。師聞令喚新到僧。大覺遂
T2036_.49.0643c01: 出。師曰。大衆道汝未參長老。大覺云。不
T2036_.49.0643c02: 審。便自歸衆。麻谷到參敷坐具。問十二面
T2036_.49.0643c03: 觀音阿那面正。師下繩床。一手收坐具一
T2036_.49.0643c04: 手搊麻谷云。十二面觀音向什麽處去也。
T2036_.49.0643c05: 麻谷轉身擬坐繩床。師拈拄杖打。麻谷接
T2036_.49.0643c06: 却相捉入方丈。師上堂云。大衆夫爲法者
T2036_.49.0643c07: 不避喪身失命。我於黄蘗和上處三度喫
T2036_.49.0643c08: 棒。如蒿枝拂相似。如今更思一頓喫。誰爲
T2036_.49.0643c09: 我下得手。時有僧曰。某甲下得手。和上合
T2036_.49.0643c10: 喫多少。師與拄杖。其僧擬接。師便打。僧
T2036_.49.0643c11: 問。如何是第一句。師曰。三要印開朱點
T2036_.49.0643c12: 窄。未容擬議主賓分。曰如何是第二句。師
T2036_.49.0643c13: 曰。妙解豈容無著問。漚和爭負截流機。曰
T2036_.49.0643c14: 如何是第三句。師曰。看取棚頭弄傀儡。抽
T2036_.49.0643c15: 牽全藉裏頭人。師又曰。夫一句語須具三
T2036_.49.0643c16: 玄門。一玄門須具三要。有權有用。汝等諸
T2036_.49.0643c17: 人作麽生會。師唐咸通七年丙戌四月十
T2036_.49.0643c18: 日將示滅。乃説傳法偈曰。沿流不止問如
T2036_.49.0643c19: 何。眞照無邊説似他。離相離名如不禀。吹
T2036_.49.0643c20: 毛用了急須磨。偈畢坐逝。勅諡慧照大師。

T2036_.49.0643c21:

塔曰澄靈

具如
傳燈

T2036_.49.0643c22:

五
戊子

　湖南長沙景岑禪師。號招賢。初住鹿苑。

T2036_.49.0643c23: 其後居無定所。但徇縁接物。嘗示衆曰。我
T2036_.49.0643c24: 若一向擧揚宗教。法堂裏須草深一丈。我
T2036_.49.0643c25: 不得已向女諸人道。盡十方世界是沙門
T2036_.49.0643c26: 眼。盡十方世界是沙門全身。盡十方世界
T2036_.49.0643c27: 是自己光明。盡十方世界在自己光明裏。
T2036_.49.0643c28: 盡十方世界無一人不是自己。我常向女
T2036_.49.0643c29: 道。三世諸佛共十方法界衆生是摩訶般
T2036_.49.0644a01: 若光。光未發時。女諸人向什麽處委。光未
T2036_.49.0644a02: 發時。尚無佛無衆生消息。何處有山河國
T2036_.49.0644a03: 土來。時有僧問。如何是沙門眼。師云。長長
T2036_.49.0644a04: 出不得。又云。成佛成祖出不得。六道輪回
T2036_.49.0644a05: 出不得。僧云。未審出箇什麽不得。師云。
T2036_.49.0644a06: 晝見日夜見星僧云。學人不會。師乃云。妙
T2036_.49.0644a07: 高山色青又青。僧云。如何是佛。師云。衆生
T2036_.49.0644a08: 色身是。僧云。河沙諸佛體皆同。如何有種
T2036_.49.0644a09: 種名字。師云。從眼根返源名爲文殊。耳
T2036_.49.0644a10: 根返源名爲觀音。從心返源名爲普賢。文
T2036_.49.0644a11: 殊是佛妙觀察智。觀音是佛無縁大悲。普
T2036_.49.0644a12: 賢是佛無爲妙行。三聖是佛之妙用。佛是
T2036_.49.0644a13: 三聖之眞體。用則有河沙假名。體則總名
T2036_.49.0644a14: 一薄伽梵。僧云。色即是空空即是色。此理
T2036_.49.0644a15: 如何。師偈云。礙處非牆壁。通處勿虚空。
T2036_.49.0644a16: 若人如是解。心色本來同。問如何是佛性。
T2036_.49.0644a17: 師偈云。佛性堂堂顯現。住相有情難見。苦
T2036_.49.0644a18: 悟衆生無我。我面何殊佛面。問如何是上
T2036_.49.0644a19: 上人行履處。師云。如死人眼。問上上人
T2036_.49.0644a20: 相見時如何。師云。如死人手。問善財無量
T2036_.49.0644a21: 劫來爲什麽游普賢身中世界不遍。師云。
T2036_.49.0644a22: 女從無量劫來還曾遊得遍不。問如何是
T2036_.49.0644a23: 普賢身。師云。含元殿裏更問長安。問亡僧
T2036_.49.0644a24: 向什麽處去。師有偈云。不識金剛體。却
T2036_.49.0644a25: 喚作生縁。十方眞寂滅。誰在復誰行。師因
T2036_.49.0644a26: 臨濟示衆赤肉團上有一無位眞人。乃有
T2036_.49.0644a27: 偈曰。萬法一如不用揀。一如誰揀誰不揀。
T2036_.49.0644a28: 即今生死本菩提。三世如來同箇眼。仰山
T2036_.49.0644a29: 問。人人盡有這箇事。只是用不得。師云。
T2036_.49.0644b01: 恰是請女用。伸云。作麽生用。師乃踏
T2036_.49.0644b02: 倒仰山。山曰。直下似箇大虫。世因名岑
T2036_.49.0644b03: 大虫

T2036_.49.0644b04:

六
己丑

　洞山良价禪師示寂。師會稽人。姓兪氏。

T2036_.49.0644b05: 幼出家。年二十一往嵩嶽受具。者謁南泉
T2036_.49.0644b06: 値馬祖忌日設齋。泉問衆曰。今日設齋。未
T2036_.49.0644b07: 審馬祖還來否。衆無對。師乃出對曰。待
T2036_.49.0644b08: 有伴即來。泉聞之讃曰。此子雖後生却堪
T2036_.49.0644b09: 雕琢。師曰。和上莫壓良爲賤。次謁潙山問
T2036_.49.0644b10: 曰。頃聞忠國師有無情説法。良价未究其
T2036_.49.0644b11: 微。潙曰。我這裏亦有。只是難得其人。曰便
T2036_.49.0644b12: 請和上道。潙曰。父母所生口終不敢道。曰
T2036_.49.0644b13: 還有與和上同時慕道者不。潙曰。此去石
T2036_.49.0644b14: 室相連。有雲巖道人。若能撥草瞻風。必爲
T2036_.49.0644b15: 子之所重。師到雲巖問。無情説法什麽人
T2036_.49.0644b16: 得聞。巖曰。無情説法無情得聞。曰和上還
T2036_.49.0644b17: 聞不。巖曰。我若聞。女即不得聞吾説法也。
T2036_.49.0644b18: 曰若恁麽。即良价不聞和上説法。巖曰。我
T2036_.49.0644b19: 説女尚不聞。何況無情説法耶。師乃述偈
T2036_.49.0644b20: 曰。也大奇也大奇。無情説法不思議。若
T2036_.49.0644b21: 將耳聽終難會。眼處聞聲方始知。遂辭。雲
T2036_.49.0644b22: 巖問。什麽處去。曰雖離和上未卜所止。巖
T2036_.49.0644b23: 曰。早晩却來。曰待和上有住處即來。巖
T2036_.49.0644b24: 曰。自此一去難得相見。師曰。難得不相見。
T2036_.49.0644b25: 又問巖曰。和上百年後。忽有人問還邈得
T2036_.49.0644b26: 師眞如何抵對。巖曰。但向伊道。即這是。
T2036_.49.0644b27: 師良久。巖曰。承當這箇事大須細審。師猶
T2036_.49.0644b28: 渉疑。後因過水覩影大悟前旨。因有偈
T2036_.49.0644b29: 曰。切忌從他覓。迢迢與我疎。我今獨自
T2036_.49.0644c01: 往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是
T2036_.49.0644c02: 渠。應須恁麽會。方得契如如。大中末於新
T2036_.49.0644c03: 豐山接誘學徒。其後盛化於高安之洞山。
T2036_.49.0644c04: 嘗因雲巖忌日修齋。僧問。和上見南泉發
T2036_.49.0644c05: 跡。爲什麽與雲巖設齋。曰我不重先師道
T2036_.49.0644c06: 徳。亦不爲佛法。只重不爲我説破。又僧
T2036_.49.0644c07: 問。和上還肯先師也無。曰半肯半不肯。曰
T2036_.49.0644c08: 爲什麽不全肯。曰若全肯即孤負先師也。
T2036_.49.0644c09: 師謂衆曰。知有佛向上人方有語話分。時
T2036_.49.0644c10: 有僧問。如何是佛向上人。師曰。非常。師問
T2036_.49.0644c11: 僧。世間何物最苦。僧曰。地獄最苦。師曰。
T2036_.49.0644c12: 不然。在此衣線下不明大事最苦。師問僧。
T2036_.49.0644c13: 名什麽。曰某甲。師曰。阿那箇是女主人公。
T2036_.49.0644c14: 曰見秖對次。師曰。苦哉苦哉。今時人例皆
T2036_.49.0644c15: 如此。只是認得驢前馬後將爲自己。佛法
T2036_.49.0644c16: 平沈此之是也。客中辯主尚未分明如何
T2036_.49.0644c17: 辯得主中主。僧云。如何是主中主。師云。闍
T2036_.49.0644c18: 黎自道取。曰某甲道得即是客中主。如何
T2036_.49.0644c19: 是主中主。師曰。恁麽道即易。相續也大難。
T2036_.49.0644c20: 師將示寂。謂衆曰。吾有閑名在。誰爲吾除
T2036_.49.0644c21: 得。衆皆無對。有沙彌曰。請和上法號。師
T2036_.49.0644c22: 曰。吾閑名已謝。問和上違和。還有不病者
T2036_.49.0644c23: 不。曰有。僧曰。不病者還看和上不。曰老僧
T2036_.49.0644c24: 看他有分。曰和上爭得看他。師曰。老僧
T2036_.49.0644c25: 看他時不見有病。又曰。離此殼漏子向什
T2036_.49.0644c26: 麽處與吾相見。衆無對。遂剃髮披衣令撞
T2036_.49.0644c27: 鐘湛然而寂。時學徒千餘人。號慟移時。師
T2036_.49.0644c28: 忽開眸曰。夫出家人心不附物是眞修行。
T2036_.49.0644c29: 勞生息死於悲何有。乃召主事僧令辨愚
T2036_.49.0645a01: 癡齋一中。蓋責其徒戀情也。至七日食具
T2036_.49.0645a02: 方備。師隨衆齋畢。復謂衆曰。僧家無事。大
T2036_.49.0645a03: 率臨行之際勿須諠動。明日浴罷端坐長
T2036_.49.0645a04: 往。壽六十三。臘四十二。諡悟本禪師。塔曰
T2036_.49.0645a05: 寂覺

T2036_.49.0645a06:

七

　是歳五月。帝幸安國寺。賜國師知玄寶

T2036_.49.0645a07: 座。高二丈。材用沈香塗髤。縷龍鳳葩蔿
T2036_.49.0645a08: 金鈿之。上施復座陳經几其前。四隅立瑞
T2036_.49.0645a09: 鳥神人。高數赤。磴道以陞。前被繍嚢錦
T2036_.49.0645a10: 襜。珍麗絶甚。時宮中日齋萬僧。帝自爲
T2036_.49.0645a11: 賛唄。宰相蕭倣諫以爲天竺法割愛取滅
T2036_.49.0645a12: 非帝王躬踐。今筆梵言口梵音。不若徴謬
T2036_.49.0645a13: 賞濫罰振殃祈福。況佛者可以悟取。不可
T2036_.49.0645a14: 以相求。懿宗雖不納然嘉美其言。玄姓陳
T2036_.49.0645a15: 氏。世號陳菩薩。三學洞貫名蓋一時。異
T2036_.49.0645a16: 跡尤多。及僖宗避巣賊幸城都。遣御史郭
T2036_.49.0645a17: 遵齎璽書徴赴行在。帝素重其名。引對大
T2036_.49.0645a18: 悦。賜號悟達國師。留行宮久之。辭歸九
T2036_.49.0645a19: 隴。忽定中見菩薩降其室。摩玄頂演深妙
T2036_.49.0645a20: 音而慰安之。言訖即隱。俄一珠入玄左股。
T2036_.49.0645a21: 隆起楚甚。上有晃錯二字。玄知夙債也。
T2036_.49.0645a22: 即右脇安臥而逝。著述凡二十餘萬言。行
T2036_.49.0645a23: 於世。弟子僧徹。徹弟子覺暉。倶有重名。
T2036_.49.0645a24: 三世爲僧統。或謂玄前身蓋漢川三學山
T2036_.49.0645a25: 知鉉法師。鉉在世嘗講十地品。感地變金
T2036_.49.0645a26: 色。及終感病。與玄絶類

T2036_.49.0645a27:

八
庚寅

　咸通十一年相國裴休薨。休字公美。孟

T2036_.49.0645a28: 州人。兒時與兄弟偕隱。晝講經夜著書。終
T2036_.49.0645a29: 年不出戸。有饋鹿者。諸生薦之。休不食曰。
T2036_.49.0645b01: 蔬食猶不足。今一啗肉後何以繼。擢進士
T2036_.49.0645b02: 第累更内任。嘗出刺洪州。一日入龍興寺
T2036_.49.0645b03: 觀壁畫。歎曰。容儀可觀。高僧何在。時有
T2036_.49.0645b04: 數僧對不愜。休曰。此間莫有禪者麽。僧云。
T2036_.49.0645b05: 近一僧至似禪者。休命召。乃黄蘗運禪師。
T2036_.49.0645b06: 時未顯名。休以前問扣之。運高聲曰。裴
T2036_.49.0645b07: 休。休應諾。運曰。在什麽處。休豁然從此契
T2036_.49.0645b08: 入。遂迎入府第旦夕問法。及移鎭宛陵。亦
T2036_.49.0645b09: 命與倶。由是深徹法源。復與圭峯密禪師
T2036_.49.0645b10: 道縁尤密。大中時執政六年。次歴諸鎭節
T2036_.49.0645b11: 度。薨年七十有四。休能文章。書揩遒媚有
T2036_.49.0645b12: 體法。爲人醞藉。操守嚴正進止雍閑。宣
T2036_.49.0645b13: 宗嘗曰。休眞儒者。居常不御酒肉。著釋氏
T2036_.49.0645b14: 文數萬言。其圭峰禪源諸詮序曰。禪師
T2036_.49.0645b15: 集禪源諸詮爲禪藏而都序之。休曰。未嘗
T2036_.49.0645b16: 有也。自如來現世隨機立教。菩薩間生隨
T2036_.49.0645b17: 病指藥。故一代時教。開深淺之三門。一
T2036_.49.0645b18: 眞如心。演性相之別法。馬龍二士。皆弘調
T2036_.49.0645b19: 御之説。而空性異宗。能秀二師倶傳達磨
T2036_.49.0645b20: 之心。而頓漸殊禀。天台專依三觀。牛頭無
T2036_.49.0645b21: 有一法。江西擧體全眞。荷澤直指知見。
T2036_.49.0645b22: 其他空有相破眞妄相攻。反奪順取密指
T2036_.49.0645b23: 顯説。故西域中夏其宗實繁。良以病有千
T2036_.49.0645b24: 源藥生多品。投機隨器不得一同。雖倶爲
T2036_.49.0645b25: 證悟之門。盡是正眞之道。然諸宗門下通
T2036_.49.0645b26: 少局多。故數十年來師法益壞。以承禀爲
T2036_.49.0645b27: 門戸。各自開張。以經論爲戈矛。互相攻撃。
T2036_.49.0645b28: 情隨函矢而遷變。法逐人我以高低。是非
T2036_.49.0645b29: 紛拏莫能辨析。則向者世尊菩薩諸方教
T2036_.49.0645c01: 宗。適足以起諍後人増煩惱病。何利益之
T2036_.49.0645c02: 有哉。圭峯禪師久而歎曰。予丁此時不可
T2036_.49.0645c03: 默矣。於是以如來三種教義。印禪宗三種
T2036_.49.0645c04: 法門。融瓶槃釵釧爲一金。攪酥酪醍醐爲
T2036_.49.0645c05: 一味。振綱領而擧者皆順。據會要而來者
T2036_.49.0645c06: 同趨。尚恐學者之難明也。又復直示宗源
T2036_.49.0645c07: 之本末。眞妄之和合。空性之隱顯。法義之
T2036_.49.0645c08: 差殊。頓漸之同異。遮表之回互。權實之淺
T2036_.49.0645c09: 深。通局之是非。莫不提耳而告之。指掌
T2036_.49.0645c10: 而示之。嚬呻以吼之。柔和以誘之。乳而藥
T2036_.49.0645c11: 之。恐性命之夭殤也。保而護之。念水火之
T2036_.49.0645c12: 漂焚也。揮而散之。悲鬪諍之牢固也。大明
T2036_.49.0645c13: 不能破長夜之昏。慈父不能保身後之子。
T2036_.49.0645c14: 若吾師者。捧佛日而委曲回照。疑曀盡
T2036_.49.0645c15: 除。順佛心而横亘大悲。窮劫蒙益。是則世
T2036_.49.0645c16: 尊爲闡教之主。吾師爲會教之人。本末相
T2036_.49.0645c17: 符遠近相照。可謂畢一代時教之能事矣。
T2036_.49.0645c18: 或曰。自如來滅後。未嘗大都而通之。今一
T2036_.49.0645c19: 旦違宗趣而不守。廢關防而不據。無乃乖
T2036_.49.0645c20: 祕藏密契之道乎。答曰。佛於法華經涅槃
T2036_.49.0645c21: 會上。亦以融爲一味。但昧者不覺。故涅槃
T2036_.49.0645c22: 經云。迦葉菩薩曰。諸佛有露語而無密
T2036_.49.0645c23: 藏。世尊讃歎曰。如來之言開發顯露清淨
T2036_.49.0645c24: 無翳。愚人不解謂之祕藏。智者了達則不
T2036_.49.0645c25: 名藏。此其證也。故王道興則外戸不閉而
T2036_.49.0645c26: 守在夷狄。佛道備則諸法總持而防在外
T2036_.49.0645c27: 魔。不當復執情攘臂於其間也。嗚呼後學
T2036_.49.0645c28: 當取信於佛。無取信於人。當取證於本
T2036_.49.0645c29: 法。無取證於末習。能如是則可以報圭峯
T2036_.49.0646a01: 之劬勞徳矣

T2036_.49.0646a02:

九
癸巳

　咸通十四年三月庚午。詔兩街僧於鳳

T2036_.49.0646a03: 翔法門寺迎佛骨。於是以金銀爲刹珠玉
T2036_.49.0646a04: 爲帳。孔鷸周飾之。小者尋丈。高者倍之。
T2036_.49.0646a05: 刻檀爲簷柱。陛墄塗黄金。毎一刹數百人
T2036_.49.0646a06: 擧之。香輿前後係道。綴玉琴瑟幡蓋殊綵
T2036_.49.0646a07: 以爲幢旌。費不貲。限以四月八日至京師。
T2036_.49.0646a08: 綵觀夾道。天子御安福門樓迎拜。引入内
T2036_.49.0646a09: 道場。三日後出京城諸寺。詔賜兩街僧金
T2036_.49.0646a10: 帛。京師耆老及見元和事者悉厚賜。所過
T2036_.49.0646a11: 郷聚皆裒土爲刹。相望於途光景晝見。京
T2036_.49.0646a12: 城高貲相與集大衢。作僧臺縵闕。注水銀
T2036_.49.0646a13: 爲池。金玉爲樹。集桑門羅像設。考鼓鳴
T2036_.49.0646a14: 螺繼日夜。下詔曰。朕以寡徳纉承洪業十
T2036_.49.0646a15: 有四年。頃値寇興王師未息。朕憂勤在位
T2036_.49.0646a16: 愛育生靈。遂尊崇釋教至重玄門。迎請眞
T2036_.49.0646a17: 身爲百姓祈福。今人陷之衆隘塞路岐。載
T2036_.49.0646a18: 念狴牢寢興在慮。嗟我黎人陷于刑辟。
T2036_.49.0646a19: 況漸當暑毒繋於縲絏。京畿及天下諸州
T2036_.49.0646a20: 府見禁囚。遞減死一等。明年四月詔送佛
T2036_.49.0646a21: 骨歸于鳳翔。都人耆耋辭餞皆鳴咽流涕｣
T2036_.49.0646a22: 新史賛曰。人之惑怪神也甚哉。若佛者特
T2036_.49.0646a23: 西域一槁人耳。裸頂露足。以乞食自資。
T2036_.49.0646a24: 臞辱其身。屏營山樊。行一概之苦。本無求
T2036_.49.0646a25: 於人。徒屬稍稍從之。然其言荒茫漫靡夷
T2036_.49.0646a26: 幻變現。善推不驗無實之事。以鬼神死生
T2036_.49.0646a27: 貫爲一條。據之不疑。掊嗜欲棄親屬。大抵
T2036_.49.0646a28: 與黄老相出入。至漢十四葉書入中國。蹟
T2036_.49.0646a29: 夫生人之情。以耳目不際爲奇。以不可知
T2036_.49.0646b01: 爲神。以物理之外爲畏。以變化無方爲聖。
T2036_.49.0646b02: 以生而死。死而復生。回復償報歆艶其間
T2036_.49.0646b03: 爲或。然以賤近貴遠爲喜。鞮譯差舛不
T2036_.49.0646b04: 可研詰。華人之譎誕者。又攘莊周列禦寇
T2036_.49.0646b05: 之説佐其高。層累架騰直出其表。以無上
T2036_.49.0646b06: 不可加爲勝。妄相夸協而唱其風。於是自
T2036_.49.0646b07: 天子逮庶人。皆震動而奉祀之。初宰相王
T2036_.49.0646b08: 縉以縁業事佐代宗。始作内道場。晝夜
T2036_.49.0646b09: 梵唄冀禳寇戎。大作盂蘭肖祖宗像分供
T2036_.49.0646b10: 寺塔。爲賤臣嘻笑。至憲宗遂迎佛骨於鳳
T2036_.49.0646b11: 翔。内之宮中。韓愈指言其弊。帝怒竄愈。瀕
T2036_.49.0646b12: 死。憲亦弗克天年幸福而禍。無乃左乎。懿
T2036_.49.0646b13: 宗不君精爽奪迷。復蹈前車而覆之。興哀
T2036_.49.0646b14: 無知之場。匃庇百解之胾。以死自誓無
T2036_.49.0646b15: 有顧籍。流涕拜伏。雖事宗廟上帝無以進
T2036_.49.0646b16: 焉。屈萬乘之貴。自等於古胡。數千載而遠
T2036_.49.0646b17: 以身爲殉。嗚呼運痑祚殫。天告之矣。懿
T2036_.49.0646b18: 不三月而殂。唐徳之不競。厥有來哉
T2036_.49.0646b19: 論曰。甚矣宋景文公詆毀吾先師之厚
T2036_.49.0646b20: 也。屢欲直其辭而爲之解嘲。及得大顛
T2036_.49.0646b21: 對退之之論。李節贈疏言之叙。凡予所
T2036_.49.0646b22: 欲言者彼既言矣。故不別論。且憲懿二
T2036_.49.0646b23: 宗誠爲崇奉太過。至於高祖沙汰三教。
T2036_.49.0646b24: 詔下而位移。武宗大滅釋氏。未逾歳而
T2036_.49.0646b25: 被禍。此亦不得不懼也。雖然眞佛也者
T2036_.49.0646b26: 聖凡之大本也。體與太虚等遍。用與衆
T2036_.49.0646b27: 庶同功。無爲而無所不爲。無在而無所
T2036_.49.0646b28: 不在。然則心外見佛而過奉之者。非正
T2036_.49.0646b29: 見也。昧乎大本而故毀之者。即自毀也。
T2036_.49.0646c01: 景文斥其奉之之弊。而匿其毀之之失。
T2036_.49.0646c02: 豈良史之謂哉

T2036_.49.0646c03:

十
甲午

　僖宗儼。懿第五子。十一即位。年二十七

T2036_.49.0646c04:

崩。葬靖陵。改乾符○

是歳并州民生子二頭四
手○濮賊玉仙芝聚衆於

T2036_.49.0646c05:

長
垣

T2036_.49.0646c06:

乙未

　○

高駢破南詔○玉仙
芝作亂黄巣應之

T2036_.49.0646c07:

己亥

　是歳十一月兩日並出而鬪

T2036_.49.0646c08:

庚子

　改廣明○

田令孜奉天子西走○巣賊入長安國
號大齊建元金統○李克用奔達旦

T2036_.49.0646c09:

辛丑

　改中和

上自興
元入蜀

○拓拔思恭以兵赴難以

T2036_.49.0646c10: 之權夏綏

T2036_.49.0646c11:

西夏
始此

　節度使

T2036_.49.0646c12:

十一

　澧州夾山善會禪師。廣州峴亭人也。姓

T2036_.49.0646c13: 廖氏。九歳於潭州龍牙山出家。依年受戒。
T2036_.49.0646c14: 往江陵聽習經論該練三學。遂參禪會勵
T2036_.49.0646c15: 力參承。初住京口。一夕道吾策杖而至。遇
T2036_.49.0646c16: 師上堂。僧問。如何是法身。師曰。法身無
T2036_.49.0646c17: 相。曰如何是法眼。師曰。法眼無瑕。師又
T2036_.49.0646c18: 曰。目前無法。意在目前。不是目前法非耳
T2036_.49.0646c19: 目所到。道吾乃笑。師乃生疑問吾何笑。吾
T2036_.49.0646c20: 曰。和上一等出世未有師。可往浙中華亭
T2036_.49.0646c21: 縣參船子和上去。師曰。訪得獲否道吾曰。
T2036_.49.0646c22: 彼師上無片瓦遮頭。下無卓錐之地。師遂
T2036_.49.0646c23: 易服直詣華亭。會船子鼓櫂而至。資師道

T2036_.49.0646c24:

契微眹不留

語見船
子章

師比欲遁世忘機。尋

T2036_.49.0646c25: 以學者交湊。廬室星布曉夕參依。唐咸通
T2036_.49.0646c26: 十一年庚寅。海衆卜于夾山遽成院宇。師
T2036_.49.0646c27: 上堂示衆曰。夫有祖以來。時人錯會相承
T2036_.49.0646c28: 至今。以佛祖句爲人師範。如此却成狂人
T2036_.49.0646c29: 無智人去。他只指示汝無法本是道。道無
T2036_.49.0647a01: 一法無佛可成。無道可得無法可捨。故云。
T2036_.49.0647a02: 目前無法意在目前。他不是目前法。若向
T2036_.49.0647a03: 佛祖邊學。此人未有眼目。皆屬所依之法。
T2036_.49.0647a04: 不得自在。本只爲生死茫茫識性無自由
T2036_.49.0647a05: 分。千里萬里求善知識。須有正眼永脱虚
T2036_.49.0647a06: 謬之見定取目前生死。爲復實有。爲復實
T2036_.49.0647a07: 無。若有人定得許女出頭。上根之人言下
T2036_.49.0647a08: 明道。中下根器波波浪走。何不向生死中
T2036_.49.0647a09: 定當取。何處更疑佛疑祖替汝生死。有智
T2036_.49.0647a10: 人笑女。偈曰。勞持生死法。唯向佛邊求。目
T2036_.49.0647a11: 前迷正理。撥火覓浮漚。僧問。從上立祖意
T2036_.49.0647a12: 教意。和上此間爲什麽言無。師曰。三年
T2036_.49.0647a13: 不食飯。目前無飢人。曰既無飢人。某甲爲
T2036_.49.0647a14: 什麽不悟。師曰。只爲悟迷却闍黎。師説頌
T2036_.49.0647a15: 曰明明無悟法。悟法却迷人。長舒兩脚睡。
T2036_.49.0647a16: 無僞亦無眞。僧問。如何是夾山境。師曰。猿
T2036_.49.0647a17: 抱子歸青嶂裏。鳥衘花落碧岩前。師再闢
T2036_.49.0647a18: 玄樞迨于一紀。唐中和元年辛丑十一月
T2036_.49.0647a19: 七日。召主事曰。吾與衆僧話道累歳。佛法
T2036_.49.0647a20: 深旨各應自知。吾今幻質時盡即去。女等
T2036_.49.0647a21: 善保護如吾在日。勿得雷同世人輒生惆
T2036_.49.0647a22: 悵。言訖至于夜奄然而逝。其月二十九日
T2036_.49.0647a23: 塔于本山。壽七十七。臘五十七。勅諡傳
T2036_.49.0647a24: 明大師。塔曰永濟

T2036_.49.0647a25:

壬寅

　○

八月巣所署同州防禦使
朱軀來降。賜名全忠

T2036_.49.0647a26:

癸卯

四月李克用等與巣戰
于渭橋。敗之。復京都

T2036_.49.0647a27:

甲辰

七月李師悦追黄巣於狼虎
谷。其甥林言斬巣首降

T2036_.49.0647a28:

乙巳

　光啓三月帝歸于京師○

十二月中宦田令
孜討王重榮敗績

T2036_.49.0647a29:

帝奔于鳳翔。沙陀之兵入于京師。剽掠
焚蕩。遂爲兵墟焉。自是天下崩裂大亂

T2036_.49.0647b01:

十二
丁未

　是歳巖頭豁禪師示寂。師泉州人。姓柯

T2036_.49.0647b02: 氏。少落髮。抵長安受具。游講席習經律。次
T2036_.49.0647b03: 與雪峯欽山結伴優游禪苑。初造臨濟。値
T2036_.49.0647b04: 濟遷化見仰山才入門提起坐具云。和上。
T2036_.49.0647b05: 仰山擬取拂子擧之。師曰。不妨好手。次見
T2036_.49.0647b06: 徳山執坐具上法堂瞻視。山曰。作什麽。師
T2036_.49.0647b07: 咄之。山曰。老僧罪過在什麽處。師曰。兩
T2036_.49.0647b08: 重公案。便下參堂。山曰。這箇阿師稍似箇
T2036_.49.0647b09: 行脚人。至來日上問訊。山曰。闍黎什麽處
T2036_.49.0647b10: 學得這箇虚頭來。師曰。全豁終不自謾。山
T2036_.49.0647b11: 曰。向後不得辜負老僧。雪峯在徳山作飯
T2036_.49.0647b12: 頭。一日飯遲。徳山托鉢至法堂上。峯曬
T2036_.49.0647b13: 飯巾次。見徳山云。這老漢鐘未鳴鼓未響
T2036_.49.0647b14: 托鉢向什麽處去。徳山便歸方丈。峯擧似
T2036_.49.0647b15: 師。師云。大小徳山不會末後句。山聞差侍
T2036_.49.0647b16: 者喚師至方丈。問汝不肯老僧那。師密啓
T2036_.49.0647b17: 其意。徳山至來日上堂。與尋常不同。師
T2036_.49.0647b18: 到僧堂前撫掌大笑云。且喜得老漢會末
T2036_.49.0647b19: 後句。他後天下人不柰何。雖然如此也只
T2036_.49.0647b20: 得三年。徳山果三年後遷化。問古帆未掛
T2036_.49.0647b21: 時如何。答後園驢喫草。上堂謂衆曰。吾
T2036_.49.0647b22: 嘗究涅槃經見三段文。似衲僧説話。又曰。
T2036_.49.0647b23: 休休。有僧禮拜請益。師曰。經云。吾教意
T2036_.49.0647b24: 如伊字三點。第一向東方下一點。點開諸
T2036_.49.0647b25: 菩薩眼。第二向西方下一點。點諸菩薩命
T2036_.49.0647b26: 根。第三向上方下一點。點諸菩薩頂。此是
T2036_.49.0647b27: 第一段義。又曰。吾教意如摩醯首羅劈開
T2036_.49.0647b28: 面門竪亞一隻眼。此是第二段義。又曰。吾
T2036_.49.0647b29: 教意猶塗毒鼓撃一聲。遠近聞者皆喪。是
T2036_.49.0647c01: 第三段義。時小岩上座問。如何是塗毒鼓。
T2036_.49.0647c02: 師以兩手按膝亞身曰。韓信臨朝底。問浩
T2036_.49.0647c03: 浩塵中如何辯王。師曰。銅沙鑼裏滿盛油。
T2036_.49.0647c04: 問如何是道。師曰。破草鞋抛向湖裏著。或
T2036_.49.0647c05: 問佛問法問道問禪者。師皆作嘘聲。嘗謂
T2036_.49.0647c06: 衆曰。老漢去時大吼一聲了去。其後中原
T2036_.49.0647c07: 盜起。衆皆辟地。師端居自如。一日賊大
T2036_.49.0647c08: 至。責以無供餽。遂剚刃焉。師神色不動。
T2036_.49.0647c09: 大叫一聲而終。壽六十有一。後唐追諡
T2036_.49.0647c10: 清嚴大師。有嗣法羅山。能世其高風云

T2036_.49.0647c11:

十三
戊申

　改文徳。三月帝崩

T2036_.49.0647c12:

己酉

　昭宗曄。懿第七子。爲君俊頴有興復志。

T2036_.49.0647c13: 而外患已成内無賢佐。雖有智勇而不能
T2036_.49.0647c14: 爲。年三十八爲朱全忠等弑于御幄。葬和
T2036_.49.0647c15: 陵。在位十六年。改龍紀

T2036_.49.0647c16:

庚戌

　改大順○此下隨所在十三處覇

附唐末并
五代年紀

T2036_.49.0647c17:   雷氏曰
T2036_.49.0647c18:     西秦茂貞茂貞號秦鳳翔三七
T2036_.49.0647c19:     呉行蜜揚呉淮南四主四六
T2036_.49.0647c20:     呉越鏐錢杭呉越五主八四
T2036_.49.0647c21:     燕守光守光僭燕一十九年
T2036_.49.0647c22:     楚殷馬楚湖南五主五七
T2036_.49.0647c23:     蜀建王建前蜀二主三五
T2036_.49.0647c24:     荊季興季興荊南五主五七
T2036_.49.0647c25:     閩審知王閩福建五主五五
T2036_.49.0647c26:     南漢隱南漢隱廣五主六七
T2036_.49.0647c27:     蜀知祥知祥後蜀二主四一
T2036_.49.0647c28:     南唐昇李唐江南三主三九
T2036_.49.0647c29:     殷延改延改號殷建州三年
T2036_.49.0648a01:     東漢旻東漢崇原四主二八

T2036_.49.0648a02:

西秦茂貞

字正臣。本姓宋。名文通。深州博野
人。祖鐸父端。皆隷博野軍爲小校。

T2036_.49.0648a03:

廣明中破巣功大。僖幸興元。賜姓李氏名茂貞。
明年天子歸宮封鳳翔節度。進封隴西郡王。自

T2036_.49.0648a04:

此蠶食河西有山南十四州地。據
鳳翔二十七年。同光二年卒矣

T2036_.49.0648a05:

十四

　是年仰山惠寂禪師示寂。韶州懷化人

T2036_.49.0648a06: 也。姓葉氏。年十五欲出家。父母不許。後二
T2036_.49.0648a07: 載師斷手二指。跪致父母前。誓求正法以
T2036_.49.0648a08: 答劬勞。遂依南華寺通禪師落髮。未登
T2036_.49.0648a09: 具即遊方。初謁耽源已悟玄旨。後參潙山
T2036_.49.0648a10: 遂升堂奧。祐問曰。女是有主沙彌無主
T2036_.49.0648a11: 沙彌。曰有主。曰在什麽處。師從西過東立。
T2036_.49.0648a12: 潙知是異人。便垂開示。師問。如何是眞佛
T2036_.49.0648a13: 住處。潙曰。以思無思之妙。返思靈焔之無
T2036_.49.0648a14: 窮。思盡還源性相常住。事理不二眞佛如
T2036_.49.0648a15: 如。師於言下頓悟。自此執侍十有五載。凡
T2036_.49.0648a16: 有言句皆爲後世宗範。一日師問潙山曰。
T2036_.49.0648a17: 和上浮漚識近來寧未。潙山云。我無來經
T2036_.49.0648a18: 五年也。仰曰。若恁麽和上如今身前應普
T2036_.49.0648a19: 超三昧頂潙山云。未在。仰曰。性地浮漚尚
T2036_.49.0648a20: 寧。然燈身前何故未。潙山云。理則如是。
T2036_.49.0648a21: 我未敢保任仰曰。如何是未敢保任處。潙
T2036_.49.0648a22: 山云。女莫口解脱。女豈不聞安秀二師被
T2036_.49.0648a23: 則天試。入水始知有長人。到這裏鐵佛也
T2036_.49.0648a24: 須汗出。寂子女大須修行。莫終日口密。及
T2036_.49.0648a25: 領衆住王莽山。一日禪床陷入地中。地神
T2036_.49.0648a26: 告以此山不任和上居止東南有大仰山乃
T2036_.49.0648a27: 人間福地。遂遷止仰山。示衆曰。女等諸人
T2036_.49.0648a28: 各自回光返照。莫記吾言。女無始劫來背
T2036_.49.0648b01: 明投暗。妄想根深卒難頓拔。所以假説方
T2036_.49.0648b02: 便奪女粗識。如將黄葉止啼。有什麽是處。
T2036_.49.0648b03: 亦如人將百種貨物與金寶作一鋪貨賣。
T2036_.49.0648b04: 柢擬輕重來機。所以道石頭是眞金鋪。我
T2036_.49.0648b05: 這裏是雜貨鋪。有人來覓鼠糞。我亦拈與
T2036_.49.0648b06: 他。來覓眞金。我亦拈與他。時有僧問。鼠
T2036_.49.0648b07: 糞即不要。請和上眞金。師云。齧鏃擬開
T2036_.49.0648b08: 口。驢年亦未會師云索喚則有交易。不索
T2036_.49.0648b09: 喚則無。我若説禪宗。身邊要一人相伴亦
T2036_.49.0648b10: 無。豈況五百七百衆耶。我若東説西説。則
T2036_.49.0648b11: 爭頭向前採拾。如將空拳誑小兒。都無實
T2036_.49.0648b12: 處。我今分明向女説聖邊事。且莫將心湊
T2036_.49.0648b13: 泊。但向己性海如實而修。不要三明六通。
T2036_.49.0648b14: 何以故。此是聖末邊事。如今且要識心達
T2036_.49.0648b15: 本。但得其本不愁其末。他時後日自具去
T2036_.49.0648b16: 在。若未得本。縱饒將情學。他亦不得。豈
T2036_.49.0648b17: 不見潙山和上道。凡聖情盡體露眞常。事
T2036_.49.0648b18: 理不二即如如佛。師因歸潙山省覲。祐問。
T2036_.49.0648b19: 子既稱善知識。爭辨得諸方來者知有不
T2036_.49.0648b20: 知有有師承無師承是義學是玄學。子試
T2036_.49.0648b21: 説看。師曰。惠寂有驗處。但見諸方僧來。便
T2036_.49.0648b22: 竪起拂子問伊。諸方還説這箇不＊説。又
T2036_.49.0648b23: 曰。這箇且置。諸方老宿意作麽生。祐嘆曰。
T2036_.49.0648b24: 此是從上宗門爪牙。祐問。大地衆生業識
T2036_.49.0648b25: 茫茫。無本可據。子作麽生知他有之與無。
T2036_.49.0648b26: 師曰。惠寂有驗處。時有一僧從面前過。師
T2036_.49.0648b27: 召云。闍黎。僧回首。師曰。和上這箇便是業
T2036_.49.0648b28: 識茫茫無本可據。祐曰。此是師子一滴乳。
T2036_.49.0648b29: 能散六斛驢乳。鄭愚相公問。不斷煩惱而
T2036_.49.0648c01: 入涅槃時如何。師竪起佛子。公云。入之
T2036_.49.0648c02: 一字不要亦得。師云。入之一字不爲相公。
T2036_.49.0648c03: 師問雙峯。師弟近日見處如何。對曰據某
T2036_.49.0648c04: 甲見處。實無一法可當情。師曰。汝解猶在
T2036_.49.0648c05: 境雙峯曰。某甲只如此。師兄如何。師曰。
T2036_.49.0648c06: 汝豈無能知無一法當情者。潙山聞云。寂
T2036_.49.0648c07: 子一句疑殺天下人。僧問。禪宗頓悟畢竟
T2036_.49.0648c08: 入門的意如何。師曰。此意極難。若是祖
T2036_.49.0648c09: 宗門下上根上智。一聞千悟得大總持此
T2036_.49.0648c10: 根人難得。其有根微智劣。所以古徳道。若
T2036_.49.0648c11: 不安禪靜慮到這裏總須茫然。僧曰。除此
T2036_.49.0648c12: 格外。還別有方便令學人得入也無。師曰。
T2036_.49.0648c13: 別有別無令女心不安。汝是什麽處人。曰
T2036_.49.0648c14: 幽州人。曰女還思彼處不。曰常思。師曰。彼
T2036_.49.0648c15: 處樓臺林苑人馬駢闐。女反思思底還有
T2036_.49.0648c16: 許多般也無。曰某甲到這裏一切不見有。
T2036_.49.0648c17: 師曰。女解猶在境。信位即是。人位即未是。
T2036_.49.0648c18: 據女所解只得一玄。得坐披衣向後自看。
T2036_.49.0648c19: 潙山一日復問師曰。女向後記得人不。師
T2036_.49.0648c20: 曰。若記只記見解。潙曰。何以如此。師曰。
T2036_.49.0648c21: 西竺般若多羅讖二千年事。至時毫髮不
T2036_.49.0648c22: 移。曹溪亦讖身後有難。及至亦無爽。今
T2036_.49.0648c23: 時還得不。潙曰。此是行通。我是自宗通。亦
T2036_.49.0648c24: 是學禪未問六通。師曰。某謂見解宗通語
T2036_.49.0648c25: 絶滲漏屬語密。行解照用自辨清濁業屬
T2036_.49.0648c26: 意密。某未齊曹溪與般若多羅。不敢輒記。
T2036_.49.0648c27: 潙山深然之。先是師預示偈曰。吾年七十
T2036_.49.0648c28: 七老去是今日。任性自浮沈。兩手攀膝屈。
T2036_.49.0648c29: 至是兩手抱膝而逝。師之異迹及垂讖記。
T2036_.49.0649a01: 具存本山實録◎

T2036_.49.0649a02:

壬子

　◎改景福

T2036_.49.0649a03:

甲寅

　改乾寧

T2036_.49.0649a04:

丁巳

　○呉行密

字化源。姓楊氏。廬州合肥人。家世微
賤。有膂力能擧千斤。日行三百里。爲

T2036_.49.0649a05:

本州歩健破巣功大。昭宗封淮南王。進封楚王。梁
祖封呉王卒。是年始封。至梁祖二年。據廬州十二

T2036_.49.0649a06:

年。壽五十。四
子渥據淮南

T2036_.49.0649a07:

十五

　乾寧四年趙州從諗禪師示寂閲歳一

T2036_.49.0649a08: 百二十。師曹州人。姓郝氏。落髮未具戒。
T2036_.49.0649a09: 便造南泉。泉一見深器之。一日問。如何是
T2036_.49.0649a10: 道。泉云。平常心是道。師曰。還可趣向不。
T2036_.49.0649a11: 曰擬向即乖。師曰。不擬如何知是道。泉云。
T2036_.49.0649a12: 道不屬知不屬不知。知是妄覺。不知是無
T2036_.49.0649a13: 記。若眞達不疑之地。猶如太虚廓然虚豁。
T2036_.49.0649a14: 豈可強是非耶。師於言下大悟。自是周
T2036_.49.0649a15: 旋南泉之門。凡二十年。次遍歴諸方。後歸
T2036_.49.0649a16: 北地。衆請住趙州觀音古刹。示衆曰。如
T2036_.49.0649a17: 明珠在掌。胡來胡現。漢來漢現。老僧有時
T2036_.49.0649a18: 將一枝草作丈六金身用。有時把丈六金
T2036_.49.0649a19: 身作一枝草用。佛是煩惱。煩惱是佛。問
T2036_.49.0649a20: 曰。未審佛是誰家煩惱。師曰。與一切人煩
T2036_.49.0649a21: 惱。僧云。如何免得。師云。用免作麽。問師還
T2036_.49.0649a22: 入地獄不。答云。老僧末上入。僧云。大善知
T2036_.49.0649a23: 識爲什麽却入地獄。師云。若不入阿誰教
T2036_.49.0649a24: 化女。眞定帥王公携諸子入院。師坐而問
T2036_.49.0649a25: 曰。大王會麽。王云。不會。師云。自小持齋
T2036_.49.0649a26: 今已老。見人無力下禪床。王公加禮而去。
T2036_.49.0649a27: 一日示衆曰。金佛不度爐。木佛不度火。泥
T2036_.49.0649a28: 佛不度水。眞佛屋裏坐。菩提涅槃眞如佛
T2036_.49.0649b01: 性盡是貼體衣服。亦名煩惱。不問即無煩
T2036_.49.0649b02: 惱。且實際理地什麽處著得。一心不生萬
T2036_.49.0649b03: 法無咎。女但究理坐看三二十年。若不會
T2036_.49.0649b04: 道截取老僧頭去。夢幻空花何勞把捉。心
T2036_.49.0649b05: 若無異萬境一如。既不從外得。更拘執作
T2036_.49.0649b06: 什麽。如羊相似。拾物安向口裏。老僧見
T2036_.49.0649b07: 藥山和上道。有人問著便交合取狗口。老
T2036_.49.0649b08: 僧亦交合却口。師之玄言天下推爲宗門
T2036_.49.0649b09: 妙唱云

T2036_.49.0649b10:

戊午

　改光化○聖胄集成

華岳玄偉禪師。編次貞元
已來宗師機縁。行于世

T2036_.49.0649b11:

庚申

　上與崔胤謀誅宦官

劉季述等。以禁軍劫天
子。幽於少陽院。矯詔立

T2036_.49.0649b12:

太子即
帝位

T2036_.49.0649b13:

辛酉

　改天復○

韓全誨等。劫帝幸鳳翔
○是年進錢鏐爵越王

T2036_.49.0649b14:

十六

　雲居道膺禪師示寂。師幽州玉田人。參

T2036_.49.0649b15: 洞山价公契悟宗旨。价深可之曰。此子已
T2036_.49.0649b16: 後千萬人把不住。一日問曰。昔南泉問講
T2036_.49.0649b17: 彌勒下生經僧云。彌勒什麽時下。生僧曰。
T2036_.49.0649b18: 見在天宮。當來下生。南泉云。天上無彌勒。
T2036_.49.0649b19: 地下無彌勒。師問。只如天上無彌勒地下
T2036_.49.0649b20: 無彌勒。未審誰與安名。洞山直得禪床震
T2036_.49.0649b21: 動。乃曰。膺闍黎。及結庵於後洞。日感天厨
T2036_.49.0649b22: 奉供。洞山勉令隨方接人。遂登雲居。學
T2036_.49.0649b23: 徒奔湊。至一千五百衆。嘗示衆曰。古人
T2036_.49.0649b24: 云。地獄未是苦。若向此衣單下不明大事。
T2036_.49.0649b25: 却是最苦。女等既在這箇行流。十分去九
T2036_.49.0649b26: 不較多也。更著些子精彩。便是上座不屈
T2036_.49.0649b27: 平生行脚。不辜負叢林。古人道。欲得保任
T2036_.49.0649b28: 此事。須向高高峰頂立。深深海底行。方有
T2036_.49.0649b29: 些子氣力。汝若大事未辦。須履踐玄途。又
T2036_.49.0649c01: 曰。汝等師僧家。發言吐氣須有來由。凡問
T2036_.49.0649c02: 事須識好惡尊卑良賤。信口無益。傍家到
T2036_.49.0649c03: 處覓相似語言。所以尋常向兄弟道。莫怪
T2036_.49.0649c04: 不相似。恐同學太多去。第一莫將來。不相
T2036_.49.0649c05: 似。八十老人出場屋。不是小兒戲。一言參
T2036_.49.0649c06: 差千里萬里難爲收攝。直至敲骨打髓。須
T2036_.49.0649c07: 有來由。言語如鉗夾鉤鎖相續不斷。始得
T2036_.49.0649c08: 頭頭上具物物上新。可不是精得妙底事。
T2036_.49.0649c09: 道女知有的人終不取次。十度擬發言。九
T2036_.49.0649c10: 度却休去。爲什麽如此。恐怕無利益。體得
T2036_.49.0649c11: 的人心如臘月扇。口邊直得醭出。不是
T2036_.49.0649c12: 汝強爲。任運如此。欲得恁麽事。須是恁麽
T2036_.49.0649c13: 人。既是恁麽人。何愁恁麽事。學佛邊事是
T2036_.49.0649c14: 錯用心。假饒解得千經萬論。講得天華落
T2036_.49.0649c15: 石點頭。亦不干自己事。況乎其餘有何用
T2036_.49.0649c16: 處。若將有限心識。作無限中用。如將方
T2036_.49.0649c17: 木逗圓孔。多少差訛。設使攅花簇錦事事
T2036_.49.0649c18: 及得盡一切事。亦只喚作了事人無過人。
T2036_.49.0649c19: 終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麽物。
T2036_.49.0649c20: 不見從門入者非寶。捧上不成龍知麽。又
T2036_.49.0649c21: 曰。如好獵狗。只解尋有踪跡底。忽遇羚羊
T2036_.49.0649c22: 掛角。莫道跡氣亦不識。僧問。羚羊掛角時
T2036_.49.0649c23: 如何。師曰。六六三十六。曰不會。師云。不
T2036_.49.0649c24: 見道無蹤跡。一僧在房内看經。師隔窓
T2036_.49.0649c25: 問。闍黎念者是什麽經。對曰。維摩經。曰
T2036_.49.0649c26: 不問維摩經。念者是什麽經。其僧有省。師
T2036_.49.0649c27: 臨終前期五日。爲衆開最後方便。序出世
T2036_.49.0649c28: 始末。衆皆愴然。至時端坐而化。後唐諡曰
T2036_.49.0649c29: 弘覺禪師

T2036_.49.0650a01:

十六
甲子

　改天祐

正月朱全忠。奉天子遷洛陽。八
月弑之。而立少子祝。年十二

T2036_.49.0650a02:

乙丑

　哀帝祝天祐二年○

彗竟天○昭第九子。朱全
忠弑昭立帝。時年十三。

T2036_.49.0650a03:

軍國之政禀全忠。年十七歳。梁王使劉
覇害焉。葬温陵。謚景宗。在位三年

T2036_.49.0650a04:

丙寅

　濮王紃

昭之子。少帝遇鴆暴崩。梁王與百僚號
慟。衆議即位。如周公故事。天祐四年

T2036_.49.0650a05:

禪位于梁。
遇鴆而卒

右唐十九帝

不與
武后

凡二百九十年

而
朱

T2036_.49.0650a06:

軀簒
之

T2036_.49.0650a07: 五代

T2036_.49.0650a08:

十七

　叙曰。後梁朱氏簒唐。閲五朝八姓。十有

T2036_.49.0650a09: 三君。五十三載。歐陽文忠公泫春秋著爲
T2036_.49.0650a10: 五代史。古所謂春秋作而亂臣賊子懼。然
T2036_.49.0650a11: 自秦漢而下。禍起蕭牆變生肘腋。君臣父
T2036_.49.0650a12: 子之際。所不忍願聞者。奚更不懼之多乎。
T2036_.49.0650a13: 予嘗以唐新舊本紀參校。粗見文忠師仰
T2036_.49.0650a14: 春秋。略例紀事褒貶之妙。非他史所及。因
T2036_.49.0650a15: 采數十端著新唐史本紀。略例一篇。及
T2036_.49.0650a16: 得五代史。閲其自發述作之意。與予言亦
T2036_.49.0650a17: 頗合。然擧春秋宗王之作裁正唐史可也。
T2036_.49.0650a18: 以之致虚名盛禮。而歆艶五代之君。不幾
T2036_.49.0650a19: 於枉設乎。朱全忠弑昭宗滅唐祚。雖王莽
T2036_.49.0650a20: 劉曜之惡。不足以比之。及其有國。父父子
T2036_.49.0650a21: 子。更相屠僇。不殊犬豕之死。正吾教善惡
T2036_.49.0650a22: 因果之効也。文忠篾視而不取。特假春秋
T2036_.49.0650a23: 峨巍位號朝儀。以賁之。卒無一辭深誅痛
T2036_.49.0650a24: 責。使世忠良閲之。曷以泄胸中之不平乎。
T2036_.49.0650a25: 荊國王文公嘗歎惜文公不脩晋書而脩五
T2036_.49.0650a26: 代史。予之言蓋文公歎惜之意也。至於李
T2036_.49.0650a27: 克用石敬瑭劉知遠。皆突厥沙陀夷狄之
T2036_.49.0650a28: 種。朱全忠郭威乃中國人。反不若三夷狄
T2036_.49.0650b01: 近人類也。郭威代漢及養子世宗。頗有聲。
T2036_.49.0650b02: 然議者概見而未知詳夫

T2036_.49.0650b03:

十八
丁卯

　梁太祖軀。改開平○僖宗賜姓全忠。禪

T2036_.49.0650b04: 唐之後更名晃字匡聖。本宋州碭山午溝
T2036_.49.0650b05: 里人。父曰誠。以五經教之。果簒唐祚。年六
T2036_.49.0650b06: 十一。爲子友珪弑矣。在位六年。都汴遷

T2036_.49.0650b07:

洛○雷氏曰

梁祖失温庶人。
末帝三主十七

T2036_.49.0650b08:

○呉越鏐

字具美。姓錢氏。杭州臨安人。少無頼閑
散。僖宗時爲董昌偏將。以弩射死黄巣先

T2036_.49.0650b09:

鋒。斬首數百。巣不敢犯臨安。昌以爲都指揮。昌亦
叛。鏐以状聞昭宗。昭以鏐爲淅東招討使。既下昌。

T2036_.49.0650b10:

進封天下兵馬都元帥。至梁進封呉越王。後唐莊入
洛。賜玉册金印。因稱呉越王。壽八十一。立杭州。

T2036_.49.0650b11:

二十
一年

○雷氏曰

錢杭呉越
五主八四

T2036_.49.0650b12:

燕守光

姓劉氏。深州樂壽人。父仁恭事幽州李可有
大勛烈光亦如之。八月自號大燕皇帝。改元

T2036_.49.0650b13:

應天。立幽
州十九年

○雷氏曰

守元僣燕
一十九年

T2036_.49.0650b14:

十九
戊辰

　五月雪峯義存禪師示寂。師泉州人。姓

T2036_.49.0650b15: 曾氏。十七落髮。往幽州受具。綿歴禪會縁
T2036_.49.0650b16: 契徳山。咸通中登象骨山。雪峯剏院玄侶
T2036_.49.0650b17: 奔萃。懿宗賜號眞覺大師。上堂僧問。拈 &MT02045;

T2036_.49.0650b18: 竪拂不當宗乘。和尚如何指示。師竪起拂
T2036_.49.0650b19: 子。其僧抱頭而出。師乃不顧。道怤問。只
T2036_.49.0650b20: 如古徳豈不是以心傳心。師曰。兼不立文
T2036_.49.0650b21: 字語句。怤曰。只如不立文字語句。師如
T2036_.49.0650b22: 何傳。師良久。怤禮拜。師曰。更問我一轉豈
T2036_.49.0650b23: 不好。怤曰。就和上請一轉話頭。師曰。只恁
T2036_.49.0650b24: 麽唯別有商量。曰和上恁麽即得。長慶問。
T2036_.49.0650b25: 從上諸聖傳受一路。請師垂示。師默然。長
T2036_.49.0650b26: 慶禮拜而退。師莞爾而笑。師有時謂衆
T2036_.49.0650b27: 曰。堂堂密密地道。怤出問曰。是什麽堂堂
T2036_.49.0650b28: 密密。師起立曰。道什麽。怤退歩而立。師垂
T2036_.49.0650c01: 語曰。此事得恁麽尊貴。得恁麽綿密。怤對
T2036_.49.0650c02: 曰。某甲到來數年不問和上恁麽示誨。師
T2036_.49.0650c03: 曰。我向前雖無如今已有。莫有妨麽。曰不
T2036_.49.0650c04: 敢。如此和上不已而已。師曰。致使我如
T2036_.49.0650c05: 此。怤從此信入。因普請次。師擧潙山見色
T2036_.49.0650c06: 便見心語問怤。還有過也無。怤曰。古人爲
T2036_.49.0650c07: 什麽事。師曰。雖然如此要共女商量。曰
T2036_.49.0650c08: 恁麽即不如道。怤鋤地去又嘗普請次。師
T2036_.49.0650c09: 問皎然曰。古人道誰知席帽下元是昔愁
T2036_.49.0650c10: 人。古人意作麽生。晈然側戴笠子曰。這箇
T2036_.49.0650c11: 是什麽人語。又問曰。持經者能荷擔如來。
T2036_.49.0650c12: 然乃捧師向禪床上著。一日紹卿隨師經
T2036_.49.0650c13: 行次。見芋葉動。師指動葉示之。卿曰。某
T2036_.49.0650c14: 甲怕怖。師曰。是汝屋裏底怕怖什麽。紹卿
T2036_.49.0650c15: 從此開悟。安國弘瑫參師。師曰。甚處來。曰
T2036_.49.0650c16: 江西。師曰。什麽處見達磨。曰分明向和上
T2036_.49.0650c17: 道。師曰。道什麽。瑫曰。什麽處去來。一日
T2036_.49.0650c18: 師見瑫忽搊住云。盡大地是解脱門。把
T2036_.49.0650c19: 手教伊入不肯入。曰和上怪弘瑫不得。師
T2036_.49.0650c20: 曰。雖然如此爭柰背後許多師僧何。太原
T2036_.49.0650c21: 孚上座參師。禮拜訖立於座右。師才顧
T2036_.49.0650c22: 視。孚便下看主事。異日師見孚指日示之
T2036_.49.0650c23: 孚搖手而出。師曰。汝不肯我。孚曰。和上搖
T2036_.49.0650c24: 頭某甲擺尾。什麽處不肯和上。師曰。到
T2036_.49.0650c25: 處也須諱却。一日衆僧晩參。師在中底臥。
T2036_.49.0650c26: 孚曰。五州管内只有這和上較些子。師便
T2036_.49.0650c27: 起去。師居閩川四十餘年。法席之盛卓冠
T2036_.49.0650c28: 天下。常不下一千五百衆。臨終出遊藍田
T2036_.49.0650c29: 莫歸浴畢中夜示寂。壽八十有七

T2036_.49.0651a01:

二十

　十一月玄沙師備禪師示寂。師少爲漁

T2036_.49.0651a02: 家子。年甫三十。始出家具戒習頭陀行與
T2036_.49.0651a03: 雪峯師資道契。雪峯毎歎曰。備頭陀再來
T2036_.49.0651a04: 人也。閲楞嚴經發明心地。由是應機敏捷。
T2036_.49.0651a05: 與修多羅冥契。諸方玄學者有所未決。必
T2036_.49.0651a06: 從之請益。師上堂時久。衆謂不説法。一時
T2036_.49.0651a07: 各歸。師乃呵之曰。看總是一樣底。無一箇
T2036_.49.0651a08: 有智慧但見我開兩片皮。盡來簇著。覓言
T2036_.49.0651a09: 語意度。是我眞實爲他却總不知。看恁麽
T2036_.49.0651a10: 大難大難。十方諸佛把女向頂上著。不敢
T2036_.49.0651a11: 錯誤著一分子。只道此事唯我能知。會麽。
T2036_.49.0651a12: 如今相紹繼盡道承釋迦。我道釋迦與我
T2036_.49.0651a13: 同參。汝道參阿誰。會麽。汝今欲得出他五
T2036_.49.0651a14: 蘊身田主宰。但識取汝祕密金剛體。古人
T2036_.49.0651a15: 向汝道。圓成正遍周沙界。我今少分爲汝
T2036_.49.0651a16: 智者。可以譬喩得解。汝見此閻浮提日麽。
T2036_.49.0651a17: 世間人所作興營養身活命種種作業。莫
T2036_.49.0651a18: 非承他日光成立。只如日體還有多般及
T2036_.49.0651a19: 心行麽。還有不周遍處麽。欲識此金剛體
T2036_.49.0651a20: 亦如是。只如今山河大地十方國土色空
T2036_.49.0651a21: 明暗及汝身心。莫非盡承汝圓成威光所
T2036_.49.0651a22: 現。直是天人群生類所作業次受生果報
T2036_.49.0651a23: 有性無情。莫非承女威光。乃至諸佛成道
T2036_.49.0651a24: 果接物利生。莫非盡承女威光。只如金剛
T2036_.49.0651a25: 體。還有凡夫諸佛麽。有女心行麽。不可道
T2036_.49.0651a26: 無便當去。女既有如是奇特。會麽。努力珍
T2036_.49.0651a27: 重。師初住梅溪。後居玄沙。一時天下叢
T2036_.49.0651a28: 林海衆。皆望風欽服。閩帥王公待以師禮。
T2036_.49.0651a29: 學徒垂千人。室戸不閉。師應機接物垂二
T2036_.49.0651b01: 十年。所演法要有大録行于世。沒年七十
T2036_.49.0651b02: 有五。閩帥賜號宗一禪師

T2036_.49.0651b03:

○楚殷

字覇圖。姓馬氏。許州鄢陵人。世爲農家。
事梁。征伐有功。封爲楚王。至末帝貞明丙

T2036_.49.0651b04:

子。始建國立郡州。
十四年。壽七十九

雷氏曰

馬楚湖南
五主五七

T2036_.49.0651b05:

蜀建

字光圖。姓王氏。許州武陽人。佐唐有功。封西
平王。進封蜀王。遂有鼎分之志。昭宗遇弑。少

T2036_.49.0651b06:

帝禪梁。擧哭哀慟。文武勸進。遂立成都。
號蜀。十二年卒。壽七十二。改武成

○雷氏曰

T2036_.49.0651b07:

王建前蜀
二主三五

T2036_.49.0651b08:

荊季興

字貽孫。陝州硤石人。本名李昌。少爲汴州
李讓家童。梁祖初鎭宣武。讓入貲養爲子。

T2036_.49.0651b09:

易姓朱氏。興因讓故得見梁祖。祖見奇之。亦命爲子。
因姓朱氏。後拜宋州刺史。破青州徙穎陽防禦。進封

T2036_.49.0651b10:

渤海王。復姓高氏。唐莊開蜀有功。封南平
王。呉人册之。立荊南二十年。壽五十四

○雷氏

T2036_.49.0651b11:

曰

季興荊南
五主五七

T2036_.49.0651b12:

呉渥

字承天。蜜長子。蜜病出鎭宣州。嗣立淮南一
年。壽二十三。爲温灝殺之○隆演。字鴻源。蜜

T2036_.49.0651b13:

次子。温灝殺渥。演遂即位。十二年
改年武元。壽二十四卒。弟溥又立

T2036_.49.0651b14:

閩審知

字信通。姓王氏。光州固始人。兄朝唐封福
州觀察。既卒。知代征伐有功。昭宗進封瑯

T2036_.49.0651b15:

琊王。至梁祖加拜爲知書令。封閩
王。遂立福建。十八年。壽六十四

雷氏曰

王閩福建
五主五五

T2036_.49.0651b16:

廿一
庚午

　南岳山惟勁頭陀。集光化以來出世宗

T2036_.49.0651b17: 師機縁。爲續寶林傳

T2036_.49.0651b18:

辛未

　改乾化

T2036_.49.0651b19:

南漢隱

姓劉氏。上蔡人也。其祖安仁。後徙閩中。商
賈南海。因家焉。父謙爲廣州牙將。破巣爲

T2036_.49.0651b20:

封州刺史。既卒。州人表隱代之事唐勛烈。昭宗封爲
南海王。天祐二年進封安南都護。三年封南平王。今

T2036_.49.0651b21:

梁又封南海王。後貞
明三年卒。壽三十八

雷氏曰

南海隱廣
五主六七

T2036_.49.0651b22:

壬申

　梁祖疾甚。郢王友珪。左遷菜州刺史。不

T2036_.49.0651b23: 行乃微行詣左龍虎統軍韓勍。謀入伏禁
T2036_.49.0651b24: 中。友珪僕夫馮廷鍔刺帝于寢殿。矯詔
T2036_.49.0651b25: 友珪權主軍國之務。發喪即帝位。初梁祖
T2036_.49.0651b26: 軀略地於宋亳間。偶與逆旅婦人野合而
T2036_.49.0651c01: 生。立未一年。友貞貶爲庶人。改年元鳳

T2036_.49.0651c02:

廿二
癸酉

　末帝友貞。一名瑱。軀第三子。聞友珪亂

T2036_.49.0651c03: 起兵討之。既殺友珪。命趙嵓傳國寶。至汴
T2036_.49.0651c04: 迎王即位。更名鍠。且都汴。蓋祖地矣。唐
T2036_.49.0651c05: 使皇甫麟滅之。在位十年。復稱乾化

T2036_.49.0651c06:

乙亥

　改貞明

T2036_.49.0651c07:

丙子

　晋兵七萬來伐○遼主阿保機稱帝。立

T2036_.49.0651c08:

國號大。契丹改元天賛。遼之始也

中國簡册
所不載。

T2036_.49.0651c09:

遠夷草昧無可考。故其年代不可得而詳也。其父斡
里。爲夷離中。猶中國刺史主。生而拓落。多智雄健。

T2036_.49.0651c10:

有膽略好騎射。鐵厚一寸而洞之。夜寢則有光。左右
莫不驚。諸部畏服之。有宋相安。至天祚爲金滅之。

T2036_.49.0651c11:

治國十
一年

T2036_.49.0651c12:

廿三

　明州奉化縣布袋和尚者。未詳氏族。自

T2036_.49.0651c13: 稱名契此。形裁腲脮蹙額皤腹。出語無定
T2036_.49.0651c14: 寢臥隨處。常以杖荷一布嚢。凡供身之具
T2036_.49.0651c15: 盡貯嚢中。入 &MT01163;

肆聚落。見物則乞。或醯醢
T2036_.49.0651c16: 魚爼。才接入口。分少許投嚢中。時號長汀
T2036_.49.0651c17: 子布袋師也。嘗雪中臥。雪不沾身。人以
T2036_.49.0651c18: 此奇之。或就人乞。其貨則售。示人吉凶
T2036_.49.0651c19: 必應期無忒。天將雨。即著濕草屨途中驟
T2036_.49.0651c20: 行。遇亢陽。即曳高齒木履。市橋上竪膝而
T2036_.49.0651c21: 眠。居民以此驗知。有一僧在師前行。師乃
T2036_.49.0651c22: 拊僧背一下。僧迴頭。師曰。乞我一文錢。
T2036_.49.0651c23: 曰道得即與汝一文。師放下布袋叉手而
T2036_.49.0651c24: 立。白鹿和上問。如何是布袋。師便放下布
T2036_.49.0651c25: 袋。又問。如何是布袋下事。師負之而去。先
T2036_.49.0651c26: 保福和上問。如何是佛法大意。師放下布
T2036_.49.0651c27: 袋叉手。保福曰。爲只如此。爲更有向上事。
T2036_.49.0651c28: 師負之而去。師在街衢立。有僧問。和上在
T2036_.49.0652a01: 遮裏作什麽。師曰。等箇人。曰來也來也

T2036_.49.0652a02:

歸宗柔和上
別云歸去來

師曰。女不是遮箇人。曰如何是

T2036_.49.0652a03: 遮箇人。師曰。乞我一文錢。師有歌曰。只箇
T2036_.49.0652a04: 心心心是佛。十方世界最靈物。縱横妙用
T2036_.49.0652a05: 可憐生。一切不如心眞實。騰騰自在無所
T2036_.49.0652a06: 爲。閑閑究竟出家兒。若覩目前眞大道。不
T2036_.49.0652a07: 見纖毫也大奇。萬法何殊心何異。何勞更
T2036_.49.0652a08: 用尋經義。心王本自絶多知。智者只明無
T2036_.49.0652a09: 學地。非聖非凡復若乎。不疆分別聖情孤。
T2036_.49.0652a10: 無價心珠本圓淨。凡是異相妄空呼。人能
T2036_.49.0652a11: 弘道道分明。無量清高稱道情。携錫若登
T2036_.49.0652a12: 故國路。莫愁諸處不聞聲。又有偈曰。一鉢
T2036_.49.0652a13: 千家飯。孤身萬里遊。青目覩人少。問路
T2036_.49.0652a14: 白雲頭。梁貞明二年丙子三月師將示滅。
T2036_.49.0652a15: 於嶽林寺東廊下端坐磐石而説偈曰。彌
T2036_.49.0652a16: 勒眞彌勒。分身千百億。時時示時人。時人
T2036_.49.0652a17: 自不識。偈畢安然而化。其後他州有人見
T2036_.49.0652a18: 師亦負布袋而行。於是四衆競圖其像。今
T2036_.49.0652a19: 嶽林寺大殿東堂全身見存

T2036_.49.0652a20:

丁丑

　漢龑

初名嵓嵒隱之庶子。生于外舍。身長七尺。
承父襲封南海王。是年建國。號越。二年更

T2036_.49.0652a21:

號漢。壽五十四卒。立三十一年。
龑者蓋採周易飛龍在天之義爾

T2036_.49.0652a22:

戊寅

　蜀衍

字化源。建之第十一子。母曰徐賢妃。以寵
得立爲太子。建亡即位。荒淫自恣。委政宦

T2036_.49.0652a23:

者。改大光。立六
年。唐郭崇韜伐之

T2036_.49.0652a24:

庚辰

　呉溥

蜜第四子。立不改號。治十七
年。壽二十八。南唐昇滅之

T2036_.49.0652a25:

辛巳

　改龍徳

T2036_.49.0652a26:

癸未

　上聞李嗣源兵至。令皇甫麟殺己。嗣源

T2036_.49.0652a27: 兵入城國亡

T2036_.49.0652a28:

右朱梁二主共一十七年

晋李存
勗滅之

T2036_.49.0652b01:

廿四

　後唐

姓李氏王土徳。
都汴洛起太原

雷氏曰

唐武克用莊明
閔末四主十五

T2036_.49.0652b02:

武皇帝克用

世號朱耶。出于突厥後。自號沙陀。以
朱耶爲姓。烈考朱耶赤心。以徐州功

T2036_.49.0652b03:

大。懿宗賜姓李氏。俾定天下。莊
宗即位。天祐五年薨。葬陵雁門界

T2036_.49.0652b04:

莊宗存勗

太祖嫡子。母曹后。帝英武善戰。滅梁代
之。自梁祖二年立。至同光三年。四十三

T2036_.49.0652b05:

歳崩。葬河
南雍陵

改同光

T2036_.49.0652b06:

甲申

　朝廷封李茂貞爲秦王○高季興爲南平

T2036_.49.0652b07: 王

T2036_.49.0652b08:

廿五

　魏府興化存奬禪師。詔入内庭。帝問禪

T2036_.49.0652b09: 要。御賜馬一疋。不慣墜馬傷足。至次年示
T2036_.49.0652b10: 疾。帝一日謂師曰。朕收大梁得一顆無價
T2036_.49.0652b11: 明珠。未有人酬價。師曰。請陛下珠看。帝
T2036_.49.0652b12: 以手展開幞頭脚。師曰。君王之寶誰敢酬
T2036_.49.0652b13: 價。師化後。勅謚廣濟大師。塔曰通濟。師嘗
T2036_.49.0652b14: 問僧。什麽處來。曰崔禪處來。師曰。將得崔
T2036_.49.0652b15: 禪喝來否。曰不將得來。師曰。恁麽即不從
T2036_.49.0652b16: 崔禪來。僧便喝。師遂打。師示衆曰。我只
T2036_.49.0652b17: 聞長廊下也喝。後架裏也喝。諸子汝莫盲
T2036_.49.0652b18: 喝亂喝。直饒喝得興化向半天裏。住却撲
T2036_.49.0652b19: 下來氣欲絶。待興化蘇息起來。向汝道未
T2036_.49.0652b20: 在。何故。我未曾向紫羅帳裏撒眞珠與汝
T2036_.49.0652b21: 諸人。虚空裏亂喝作什麽。師勘克賓。語具
T2036_.49.0652b22: 傳燈

T2036_.49.0652b23:

乙酉

　朝廷遣周徳威執劉守光至雁門

令存霸刺
心血祭祖

T2036_.49.0652b24:

已斬之
于市

T2036_.49.0652b25:

呉溥

於石頭城上。建清
涼寺。請悟空住持

T2036_.49.0652b26:

前蜀

改咸康來降。勅孟知祥鎭
蜀。前蜀二主。共三十五年

T2036_.49.0652b27:

錢鏐封呉越國王

仍請署群臣
百官詔許之

T2036_.49.0652b28:

閩延翰

字子逸。審知長子。同光四年莊宗
遇弑。建國稱王。禀唐正朔。立一年

T2036_.49.0652c01:

廿六
丙戌

　改天成。明宗嗣源立

世本夷狄無姓。父電爲
雁門歩將生子邈佶烈。

T2036_.49.0652c02:

太祖克用養爲子。姓李名嗣源。初帝至鄴都。軍俄大
譟曰。請令公帝河北石敬瑭康義誠勸進嗣源。乃令

T2036_.49.0652c03:

安重誨移激會兵。軍勢大盛。嗣源據大梁。時從馬直
都指麾。使郭從謙。不知睦王存人已死。欲奉之作亂

T2036_.49.0652c04:

莊宗中流失殂于綘霄殿廡下。善友斂廡下樂器。覆
莊尸焚之。及嗣源即位。拾莊宗骨。石殯之。時年已六

T2036_.49.0652c05:

十矣。毎夕宮中焚香告天。願早生聖人爲生民
主。在位八年。後爲臣朱弘昭等殺之。葬徽陵

T2036_.49.0652c06:

閩鏻

先名延鈴。審知次子。初延禀與鏻謀殺翰。禀推
鏻立之。禀還建州。臨決別云。善繼先志。無煩

T2036_.49.0652c07:

老兄重來。至長興二年。與鏻撃不勝。爲鏻殺之。鏻好
事鬼神。道士劉守元以左道惑之。建寶皇后宮居焉。

T2036_.49.0652c08:

後帝爲李
倣殺之

改元天寶

T2036_.49.0652c09:

丁亥

　遼主徳光名耀屈之

姓劉氏。阿保機第二子。
誕於大部落東牙帳。未

T2036_.49.0652c10:

時黒雲覆帳。火光照耀。有聲如雷。及長雄傑有大志。
精騎射平奚渤海二國。治廿一年。於所居大部落。建

T2036_.49.0652c11:

天雄寺。有契丹太祖像
存焉。大赦。改元天顯

T2036_.49.0652c12:

己丑

　荊從誨

字遵聖。興之長子。立
二十一年。壽五十八

T2036_.49.0652c13:

庚寅

　改長興。秦王李茂貞入朝。去建國之制

T2036_.49.0652c14:

楚希聲

字若訥。殷次子。判内外
諸軍事。殷卒。立之三年

T2036_.49.0652c15:

壬辰

　楚希範

字子矩。殷之第四子。兄弟十人。嫡子希
振。最長仁賢其聲範同母而生。聲母袁

T2036_.49.0652c16:

氏。色美得寵而先立。振棄官爲道士。聲
卒絶立。改年應順。立十五年。壽四十九

T2036_.49.0652c17:

孟知祥

是年封
爲蜀王

○初令雕九經印板

馮道
監造

T2036_.49.0652c18: 栴檀瑞像自下。二十一年復在江南

T2036_.49.0652c19:

廿七

　福州長慶惠稜禪師示寂。杭之鹽官人。

T2036_.49.0652c20: 姓孫氏。幼歳禀性淳淡。年十三於蘇州通
T2036_.49.0652c21: 玄寺出家登戒。歴參禪肆。唐乾符五年入
T2036_.49.0652c22: 閩中。謁西院訪靈雲。尚有凝滯。乃之雪
T2036_.49.0652c23: 峯。因問。從上諸聖傳受一路。請垂指示。
T2036_.49.0652c24: 峯默然。師設禮而退。峯莞爾而笑。異日
T2036_.49.0652c25: 雪峯謂師曰。我尋常向師僧道。南山有一
T2036_.49.0652c26: 條鼈鼻蛇。汝諸人好看取。對曰。今日大
T2036_.49.0653a01: 有人喪身失命。峯然之。師入方丈參。雪峯
T2036_.49.0653a02: 曰。是什麽。師曰。今日天晴好普請。自此酬
T2036_.49.0653a03: 問未嘗爽於玄旨。乃述頌曰。萬象之中獨
T2036_.49.0653a04: 露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。
T2036_.49.0653a05: 今日看如火裏氷。師來往雪峯二十九載。
T2036_.49.0653a06: 至天祐三年。受泉州刺史王延彬請。住招
T2036_.49.0653a07: 慶。後閩帥請居長樂府之西院。奏額曰長
T2036_.49.0653a08: 慶。號超覺大師。上堂良久謂衆曰。還有
T2036_.49.0653a09: 人相悉麽。若不相悉欺謾兄弟去。只今有
T2036_.49.0653a10: 什麽事。莫要窒塞也無。復是誰家屋裏事。
T2036_.49.0653a11: 不肯當荷更待何時。若是利根參學。不到
T2036_.49.0653a12: 這裏來。會麽。如今有一般行脚人。耳裏總
T2036_.49.0653a13: 滿也假饒收拾底還當諸人行脚事麽。廣
T2036_.49.0653a14: 説具如傳燈録。師兩處開法。徒衆一千五
T2036_.49.0653a15: 百。化行閩越二十七載。後唐長興三年壬
T2036_.49.0653a16: 辰五月十七日歸寂。壽七十有九。臘六十

T2036_.49.0653a17:

癸巳

　呉越錢傳

字文寶。錢鏐長子。從父征伐
而有大功。爲群臣請立九年

T2036_.49.0653a18: 閩改龍啓

T2036_.49.0653a19:

閔帝存厚

明帝第六子。帝疾篤。秦王從榮作亂。孟
漢瓊斬之。十一月詔徴宋王存厚。一名

T2036_.49.0653a20:

從厚。入權天雄軍府事。帝殂。祕喪六日。群臣自鄴迎
之。即位于柩前。甲午改元應順。帝從朱弘昭等言。徙

T2036_.49.0653a21:

潞王存珂鎭河東王。不受命。命兵討之。王整衆而東。
帝奔魏州至衞依刺史玉弘贄。潞王入謁。太后命王即

T2036_.49.0653a22:

位。廢閔爲鄂王。遣弘贄子殿直。亦往鴆帝。
帝不飮。巒縊殺之。後追諡閔帝。在位五月

T2036_.49.0653a23:

甲午

　四月改清泰。末帝存珂

明宗養子。本鎭州平
山人。姓王氏。家世

T2036_.49.0653a24:

微賤。母曰魏氏。明宗爲騎將。過平山掠得有子阿三。
已年十餘歳。明養爲己子。號存珂。長能騎射。封潞

T2036_.49.0653a25:

王。即位二年。爲石敬瑭外結契丹主攻
之。帝擧室自焚。壽五十一。在位二年

T2036_.49.0653a26:

○蜀孟知祥

字寶胤。姓孟氏。荊州龍岡人。祖察秉
昭義節旄。父巘磁州刺史。其母王氏。

T2036_.49.0653a27:

夢日月生于太原。後事唐封爲蜀王。明宗崩。祥乃
立國號蜀。改年明徳。立一年。六月有疾。遂付于昶

T2036_.49.0653b01:

監
國

T2036_.49.0653b02:

廿八

　是年二月功徳司奏。毎年帝誕節諸州

T2036_.49.0653b03: 府。奏薦僧尼欲立講經科禪定科持念科

T2036_.49.0653b04:

文章議論科以試其能不。帝從奏

出繋
年録

T2036_.49.0653b05:

乙未

　許王

明宗幼子。爲契丹立
之。不逾月王遇害

T2036_.49.0653b06:

蜀昶

知祥第三子。初名賛。祥卒昶立。不改號。
治三十一年○雷氏曰知祥後蜀二主四一

T2036_.49.0653b07:

廿九

　石晋

姓石氏
王金徳

雷氏曰。

晋高敬瑭少帝丹主
二姓三主一十一年

T2036_.49.0653b08:

丙申

　改天福高祖敬瑭

晋陽人。父臬捩雞。本出西
夷。自朱耶歸唐。從居山陰。

T2036_.49.0653b09:

後隨克用征伐有功。官至洛州刺史。生帝。姓石。不知
因。始明宗愛之。以女妻之。是爲永寧公主。爲太原節

T2036_.49.0653b10:

度。唐室既亂。末帝徙敬瑭鎭天平不行。命兵討之。石
與桑維翰劉知遠等。假兵契丹。光破唐兵。縁先父事

T2036_.49.0653b11:

光。因乃滅唐。築檀柳林。即帝位。改長興。七年爲天
福元年。十月兵至。帝自焚。十一月敬瑭入洛陽。立八

T2036_.49.0653b12:

年崩。壽五十
一。葬新安陵

T2036_.49.0653b13:

閩昶

鏻之長子。名繼鵬。既立奉道。乃殺李
倣。改元通文。立四年。爲延羲子殺之

T2036_.49.0653b14:

丁酉

　晋歳用金帛三十萬遺大遼

T2036_.49.0653b15:

南唐昇

字正倫。徐州人。世本微賤。父榮唐亂不知
所終。有姊出家爲尼。出入徐温宅。與温妻

T2036_.49.0653b16:

李氏同姓。昇身長七尺。爲人温。厚滅呉溥
而立之。年改昇元。壽五十六。據江南金陵

雷氏曰

T2036_.49.0653b17:

李唐金陵
三主三九

T2036_.49.0653b18:

戊戌

　蜀

改年
廣政

○大遼

年改會同
國號大遼

T2036_.49.0653b19:

庚子

　閩延曦

審知少子。既立鑄大錢。以一當十。因出
醉還連重遇等使壯士馬上殺之。立四年。

T2036_.49.0653b20:

改元永隆。漢度
民萬一千人爲僧

T2036_.49.0653b21:

辛丑

　呉越王佐

字右。
立

之子。立七年。壽二十

T2036_.49.0653b22:

壬寅

　南漢玢

初名洪度。龔之子。耀樞龜圖皆早死。玢
立二年。改元光天。後爲道庠陳思潮等

T2036_.49.0653b23:

殺
之

T2036_.49.0653b24:

癸卯

　南漢晟

初名洪熙。既殺玢自立。封思潮等爲功
臣。改元乾和。立二十年。酒太過卒。壽三

T2036_.49.0653b25:

十
九

T2036_.49.0653b26:

甲辰

　改開運。少帝重貴

高祖猶子。祖有六子。皆亡。
帝父敬儒祖之兄也。早卒。

T2036_.49.0653c01:

高祖養帝爲子。故得立位。後三年爲契丹主耶休徳光
長驅過河入汴攻之。帝出降封。負義侯送至和龍府。

T2036_.49.0653c02:

不知何年卒。
在位三年

T2036_.49.0653c03:

右晋二主凡十一年

而漢
繼之

T2036_.49.0653c04:

南唐璟

昇長子。立二十四年。
改元保大。壽六十四

T2036_.49.0653c05: 是年舊唐史成。劉喣撰。授司空平章事

T2036_.49.0653c06:

并載佛
祖異迹

T2036_.49.0653c07:

三十

　江南上元縣一民暴死。三日復甦。詣唐

T2036_.49.0653c08: 主具奏。入冥見先帝言。爲宋齊丘所誤殺。
T2036_.49.0653c09: 和州降卒千餘人。寃訴仗汝。歸語嗣君。凡
T2036_.49.0653c10: 寺觀鳴鐘可延久其聲。吾受苦唯聞鐘則
T2036_.49.0653c11: 暫休。或能爲造一鐘尤善。吾在位日甞以
T2036_.49.0653c12: 于闐國遺我玉天王像。藏於瓦棺寺佛左
T2036_.49.0653c13: 膝。人無知者。汝以此爲驗。唐主遂詣瓦
T2036_.49.0653c14: 棺寺。佛膝得天王像。感泣造一鐘於清涼
T2036_.49.0653c15: 寺。鐫其上曰。薦烈祖考高皇帝。脱幽出厄。

T2036_.49.0653c16:

以玉像建塔。葬蒋山

出法
范

T2036_.49.0653c17:

殷延政

亦審知子。延曦湎淫虐政。數貽書諫之。曦
怒遣杜建崇擧兵攻政。爲政敗之。乃立建

T2036_.49.0653c18:

州。改國號殷。改
年天徳。止三年

雷氏曰

延政號殷
建州三年

T2036_.49.0653c19:

卅一
乙巳

　契丹

怒帝不上表稱臣。乃大
擧兵入。少帝迎於澶州

T2036_.49.0653c20:

丙午

　正月遼主徳光入晋不一年

獲民皆黥其面
祖威李守眞宋

T2036_.49.0653c21:

彦筠降於契丹。張彦澤斬關而入。帝懼迎拜于門。
契丹不禮。命左右執之。彦澤傳遼主書與太后慰撫

T2036_.49.0653c22:

之。降晋帝爲負義侯安置黄龍府即慕容氏和龍城也。
契丹御汴宮受朝賀。以國舅麻剌蕭翰留守汴。以天時

T2036_.49.0653c23:

向暑發大梁。自白馬渡河。盡驅百僚赴常山。至灤城
得疾。至殺胡林卒。國人剖其腹實鹽。數斗載之。北晋

T2036_.49.0653c24:

人謂之
帝羓

T2036_.49.0653c25:

漢

姓劉氏王
水徳都汴

○雷氏曰

漢祖知遠隱帝
承祐二主四年

T2036_.49.0653c26:

卅二
丁未

　高祖知遠。後更名暠

其先沙沱部人。移居太
原。帝生於晋陽。業農。

T2036_.49.0653c27:

威重。後與敬瑭同侍明宗爲偏將。及立石晋于太原。
以帝爲侍衞親軍都虞侯。少帝進封太原王。契丹臨京

T2036_.49.0654a01:

師。少帝被俘。乃圖義擧。二月即位於太原。自稱漢
王。擁兵入於汴。殺許王與太妃兼晋。二年春卒。在位

T2036_.49.0654a02:

一
年

乃晋開運四年也

T2036_.49.0654a03:

遼世宗立

諱阮番。名元欲。太祖孫。東丹
王突欲之子。改元天祿。治五年

T2036_.49.0654a04:

楚希廣

字徳丕。範同母弟。既立。
三年後爲兄萼兵伐而縊

T2036_.49.0654a05:

戊申

　改乾祐○呉越倧

瓘子佐弟。立一年。爲胡進
思疑之。廢囚于義和院。迎

T2036_.49.0654a06:

俶立遷
倧東府

T2036_.49.0654a07:

己酉

　隱帝承佑

高祖二弟。曰崇。曰信。崇子曰贇。皆
仕宦也。高祖三子。曰承訓。承佑。承

T2036_.49.0654a08:

勳。嫡子訓亡。諸子尚幼。以佑紹立信任倡優疎遠大
臣。時年十八。時李業等状申於廣政殿。因朝王章楊

T2036_.49.0654a09:

邠史弘肇。又使人殺郭威於鄴。威乃擧兵犯宮。帝出
城南趙村。爲伶人郭允明刺殺之。壽二十。就乾祐年號

T2036_.49.0654a10:

呉越王俶

佐之弟。字文徳。胡進
思立之。在位三十年

T2036_.49.0654a11:

荊保融

字徳長。誨第三子。立
十年。壽四十一歳

T2036_.49.0654a12:

楚希萼

廣之兄。殺廣而立。明年隱帝崩。京師大亂。
萼遂臣于李璟降封楚王。以軍政事任弟希

T2036_.49.0654a13:

崇。崇亦臣璟。璟使邊
鎬入楚。遷馬氏于金陵

T2036_.49.0654a14:

卅三

　雲門文偃禪師示寂。師姑蘇嘉興人。姓

T2036_.49.0654a15: 張氏。初參睦州蹤禪師。州見來便閉却門。
T2036_.49.0654a16: 師三扣門。問誰。師云。某甲。州云。作什麽。
T2036_.49.0654a17: 師云。己事未明。乞師指示。州才開門。師拶
T2036_.49.0654a18: 入。州擒住云。速道速道。師擬議。州托開
T2036_.49.0654a19: 云。秦時 &T051304;

轢鑚。師從此悟入。州即指師
T2036_.49.0654a20: 見雪峯。師至雪峯莊。遇僧上山即教之云。
T2036_.49.0654a21: 汝到山頭見和上。上堂衆才集。便出握腕
T2036_.49.0654a22: 立地云。這老漢項上鐵枷。何不脱却。其
T2036_.49.0654a23: 僧如教致問。峯下座搊住云。速道速道。僧
T2036_.49.0654a24: 無對。峯云。適來不是爾語。僧云。是某甲
T2036_.49.0654a25: 語。峯云。侍者將繩棒來。僧云。某在莊上。
T2036_.49.0654a26: 見一浙中上座。教來恁麽問。峯云。大衆去
T2036_.49.0654a27: 莊上。迎取五百人善知識來。師上山才見
T2036_.49.0654b01: 雪峯。便問。因什麽得到與麽地。師乃低頭。
T2036_.49.0654b02: 從此契合。決擇久之。遍訪諸方。晩游廣中。
T2036_.49.0654b03: 靈樹知聖禪師久遲師來。比至亦率衆門
T2036_.49.0654b04: 迎。命居第一座。樹將終遺書囑廣主。請
T2036_.49.0654b05: 師繼踵住持。師上堂。僧問。如何是一代時
T2036_.49.0654b06: 教。師云。對一説。問如何是法眼。師云普。
T2036_.49.0654b07: 問如何是諸佛出身處。師云。東山水上行。
T2036_.49.0654b08: 問乞師指箇入路。師云。喫粥喫飯。問如何
T2036_.49.0654b09: 是透法身句。師云。北斗裏藏身。問如何是
T2036_.49.0654b10: 不掛唇吻一句。師云。合取狗口。問如何轉
T2036_.49.0654b11: 動即得不落階級。曰南斗七北斗八。師乃
T2036_.49.0654b12: 云。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透
T2036_.49.0654b13: 黄泉。須彌山塞却爾咽喉。還有會處麽。若
T2036_.49.0654b14: 會得拽取占波國與新羅國鬪額。又云。盡
T2036_.49.0654b15: 乾坤一時將來著女眼睫上。爾諸人聞
T2036_.49.0654b16: 恁麽道。不敢望爾出來性懆把老僧打一
T2036_.49.0654b17: 掴。且緩緩子細看。是有是無。是个什麽道
T2036_.49.0654b18: 理。直饒向這裏明得。若遇衲僧門下。好槌
T2036_.49.0654b19: 脚折。汝若是箇人聞説道什麽處有老宿
T2036_.49.0654b20: 出世。便驀面唾汚我耳目。汝若不是箇脚
T2036_.49.0654b21: 手。才聞人擧便當荷得。早落第二機。又曰。
T2036_.49.0654b22: 直得觸目無滯。達得名身句身一切法空
T2036_.49.0654b23: 山河大地是名名亦不可得。喚作三昧性
T2036_.49.0654b24: 海倶備。猶是無風匝匝之波。直得忘知與
T2036_.49.0654b25: 覺覺即佛性矣。喚作無事人。更須知有向
T2036_.49.0654b26: 上一竅在。又曰。彈指謦咳揚眉瞬目。拈
T2036_.49.0654b27: 槌竪拂或作圓相。盡是撩鉤搭索。佛法二
T2036_.49.0654b28: 字未曾道著。道著即撒屎撒尿。又曰。光不
T2036_.49.0654b29: 透脱有兩般病。一切處不明面前有物是
T2036_.49.0654c01: 一。又透得一切法空。隱隱似有箇物相似。
T2036_.49.0654c02: 亦是光不透脱。又法身亦有兩般病。得到
T2036_.49.0654c03: 法身。爲法執不忘己見猶存。坐在法身邊
T2036_.49.0654c04: 是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細
T2036_.49.0654c05: 檢點來有什麽氣息。亦是病。又曰。直得乾
T2036_.49.0654c06: 坤大地無纖毫過患。猶是轉句。不見一色
T2036_.49.0654c07: 始是半提。直得如此。更須知有全提時節。
T2036_.49.0654c08: 師居靈樹久之遷韶陽雲門。廣主屢請入
T2036_.49.0654c09: 内問法。待以師禮。往來學徒不下千人。臨
T2036_.49.0654c10: 終以表辭廣主。垂戒學徒端坐而逝。遺命
T2036_.49.0654c11: 塔全身於方丈。後一十七年。至宋乾徳三
T2036_.49.0654c12: 年。雄武軍節度推官院紹莊夢師。以拂子
T2036_.49.0654c13: 招之曰。爲吾寄語秀華宮使特進李托。奏
T2036_.49.0654c14: 請開塔。吾久蔽塔中。宜令暫出。李得其語
T2036_.49.0654c15: 即以奏聞。尋有旨。令韶州刺史同詣雲門
T2036_.49.0654c16: 開塔。果見師眞容如生。髭髮皆長。李復
T2036_.49.0654c17: 上其事。廣主迎眞身赴闕。留内庭供養。逾
T2036_.49.0654c18: 月送歸封塔。諡大慈匡眞宏明禪師。有
T2036_.49.0654c19: 法嗣澄遠焉

T2036_.49.0654c20:

庚戌

　十一月

郭威兵至上
爲諸兵所殺

右漢二主四年

郭威
簒之

T2036_.49.0654c21:

卅四

　周

姓郭氏王水
徳三主都汴

雷氏曰

周祖郭威世宗
恭帝三主九年

T2036_.49.0654c22:

辛亥

　太祖威更名廣

刑州唐山人。父簡事晋。爲順州
刺史。帝少孤貧。落魄無拘。年

T2036_.49.0654c23:

十八有權勇。嘗殺人路徒因李繼韜惜其勇而縱之。後
漢祖命爲樞密使。隱帝聽李業讃。遣供奉孟業齎密詔

T2036_.49.0654c24:

殺帝。帝乃擧兵。隱出宿七里寨衆潰。隱回至玄化門。
劉銖在門上。問隱。左右兵馬何在。因射左右。隱回轡

T2036_.49.0654c25:

西北至趙村。爲伶人郭允明刺殺之。帝迎劉旻子贇立
之。未至兵士馮道等擁帝而立。太后廢贇爲湘陰公。

T2036_.49.0654c26:

以威監國受漢太后誥即位。出漢宮器
碎於庭。詔曰。自今紛華之物毋得入宮

T2036_.49.0654c27:

帝嘗屢戒晋王曰。我死當衣以紙衣。
殮以瓦棺。至甲寅正月卒。在位三年

改元廣順○

T2036_.49.0655a01:

遼穆宗璟番名兀律

太宗長子。是年九月世宗兀
欲爲燕王述軌等弑於新州

T2036_.49.0655a02:

火神泛。遂即位。改元應暦。至戊辰即宋太祖。
開寶元年九月爲庖人弑于黒山下。治十八年

T2036_.49.0655a03:

東漢旻

姓劉氏。漢祖母弟。初名崇。爲
太原守。乾徳四年。立三年

T2036_.49.0655a04: 世尊示滅一千九百年矣

T2036_.49.0655a05:

卅五
壬子

　汝州寶應南院顒禪師示寂。師系河北

T2036_.49.0655a06: 人嗣興化奬禪師。上堂示衆曰。赤肉團上
T2036_.49.0655a07: 壁立千仞。時有僧問。赤肉團上壁立千仞。
T2036_.49.0655a08: 豈不是和上語。師曰是。其僧乃掀倒禪床。
T2036_.49.0655a09: 南院曰。這瞎驢便棒。又云。諸方只具啐啄
T2036_.49.0655a10: 同時眼。不具啐啄同時用。有僧便問。如何
T2036_.49.0655a11: 是啐啄同時用。云作家不啐啄。同時失。僧
T2036_.49.0655a12: 云。此猶未是某甲問處。云汝問處作麽生。
T2036_.49.0655a13: 僧云。失。師乃打。僧不肯後於雲門會下聞
T2036_.49.0655a14: 二僧擧前因縁。一僧云。當時南院。棒折
T2036_.49.0655a15: 那。僧聞此語忽然大悟。方見南院答話處。
T2036_.49.0655a16: 僧却回汝州省覲。値師遷化乃訪風穴。穴
T2036_.49.0655a17: 認得便問。上座是當時問南院啐啄同時
T2036_.49.0655a18: 話底麽。僧云是。穴云。會也未。僧云。會也。
T2036_.49.0655a19: 穴云。爾當時作麽生會。僧云。某甲當時
T2036_.49.0655a20: 如燈影中行相似。穴云。女會也

T2036_.49.0655a21:

卅六
癸丑

　旃檀瑞像此下一百七十七年在汴京

九
經

T2036_.49.0655a22:

印板方成
印行之

T2036_.49.0655a23:

甲寅

　世宗榮字茂先

太祖猶子。本姓柴氏。亦唐山
人。太祖妻兄守禮之子。後從

T2036_.49.0655a24:

姑養太祖家。遂命爲子。官至澶州節度使。祖崩祕喪
迎帝立於柩前。威震夷夏。廢諸寺宇。年三十而崩。葬

T2036_.49.0655a25:

慶陵。治
六年

改顯徳○

趙匡胤爲
宿衞將

T2036_.49.0655a26:

東漢承鈞

旻之次子。去年旻崩。遂立。拜五臺山
僧繼顒爲鴻臚卿。在位三年。不改號

T2036_.49.0655a27:

卅七

　二月詔廢天下無勅額寺院。凡三萬三

T2036_.49.0655a28: 百三十六所。存者二千七百所。廢銅像爲
T2036_.49.0655b01: 錢。時鎭州銅大悲像感應異常。州之士民
T2036_.49.0655b02: 願以錢貸。制不許。及毀其背群力皆墮腕
T2036_.49.0655b03: 而死。遂停其半○制出家者必俟父母命。
T2036_.49.0655b04: 郡國歳造僧帳。凡死亡還俗者。以時關落

T2036_.49.0655b05:

之。僧帳自此始

通
監

T2036_.49.0655b06:

丙辰

　詔

築大梁城
行欽天暦

○詔華山隱士陳摶入見。問

T2036_.49.0655b07: 以飛昇黄白之術。摶答曰。天子富有四海。
T2036_.49.0655b08: 不應問遣還山

T2036_.49.0655b09:

丁巳

　東漢年改天會

T2036_.49.0655b10:

卅八
戊午

　顯徳五年七月十七。清涼文益禪師示

T2036_.49.0655b11: 疾。江南國主親降候問。越旬有五日沐浴
T2036_.49.0655b12: 辭衆。端坐而逝。停龕三七顏貎如生。公卿
T2036_.49.0655b13: 李建勳而下。素服奉全身建塔。諡曰大法
T2036_.49.0655b14: 眼禪師。餘杭人。姓魯氏。初究教乘傍探儒
T2036_.49.0655b15: 典。游方遇羅漢琛禪師頓明大事。久之卓
T2036_.49.0655b16: 菴而居。次歴江外至臨川。州牧請住崇壽。
T2036_.49.0655b17: 開堂示衆曰。諸人既盡在這裏。山僧不可
T2036_.49.0655b18: 無言與大衆擧一古人方便。珍重。便下座。
T2036_.49.0655b19: 時有僧出禮拜。師曰。好問著。僧擬伸問。
T2036_.49.0655b20: 師曰。長老未開堂不答話。有僧自長慶來。
T2036_.49.0655b21: 師擧先長慶偈問曰。作麽生是萬象之中
T2036_.49.0655b22: 獨露身。僧擧一指。師曰。恁麽會又爭辯。
T2036_.49.0655b23: 曰如和尚尊意如何。師曰。喚什麽作萬象。
T2036_.49.0655b24: 曰古人不撥萬象。師曰。萬象之中獨露身。
T2036_.49.0655b25: 説什麽撥不撥。僧豁然大悟。述偈投誠。自
T2036_.49.0655b26: 是諸方會下有知解者龕然而至。始則
T2036_.49.0655b27: 行行如也。師微以激發。皆漸而服膺。海
T2036_.49.0655b28: 參之衆常不下千計。上堂大衆立久。師乃
T2036_.49.0655b29: 謂曰。只如便散去。還有佛法也無。試説
T2036_.49.0655c01: 看。若無又來這裏作麽。若有大市裏人聚
T2036_.49.0655c02: 處亦有。何須到這裏。諸人各曾看還源觀
T2036_.49.0655c03: 百門義海華嚴論涅槃經諸多册子。阿那
T2036_.49.0655c04: 箇教中有這箇時節。若有試擧看。莫是恁
T2036_.49.0655c05: 麽經裏有恁麽語是此時節麽。有甚交渉。
T2036_.49.0655c06: 所以微言滯於心首。皆爲縁慮之場。實際
T2036_.49.0655c07: 居於目前。翻爲名相之境。又作麽生得翻
T2036_.49.0655c08: 去。若也翻去又作麽生得正去還會麽。莫
T2036_.49.0655c09: 只恁麽念册子。有什麽用處。未幾道行聞
T2036_.49.0655c10: 於江表。金陵國主重師之道迎居報恩。號
T2036_.49.0655c11: 淨惠禪師。次遷清涼朝夕開法。諸方叢林
T2036_.49.0655c12: 咸仰風化。致異域有慕其法者渉遠而至。
T2036_.49.0655c13: 嗣子徳韶國師。文遂江南國導師。惠炬高
T2036_.49.0655c14: 麗國師。傳化焉。師調機順物斥滯磨昏。凡
T2036_.49.0655c15: 擧古徳三昧。或呈解請益。皆應病與藥。隨
T2036_.49.0655c16: 根悟入者不可勝紀。尋以韶國師等化旺
T2036_.49.0655c17: 東南。遂剏法眼宗旨
T2036_.49.0655c18: 杭州永明寺道潜禪師。河中府人也。姓武
T2036_.49.0655c19: 氏。初謁臨川淨惠禪師。一見異之。便容入
T2036_.49.0655c20: 室一日淨惠問。子於參請外明什麽經。師
T2036_.49.0655c21: 曰。華嚴經。惠曰。總別同異成壞是何門攝
T2036_.49.0655c22: 屬。師曰。文在十地品中。據理則世出世間
T2036_.49.0655c23: 一切法皆具六相。惠曰。空還具六相也無。
T2036_.49.0655c24: 師懵然無對。惠曰。子却問吾。師乃問。空
T2036_.49.0655c25: 還具六相也無。淨惠曰。空。師於是開悟踊
T2036_.49.0655c26: 躍禮謝。曰子作麽生會。師曰。空。淨惠然
T2036_.49.0655c27: 之。異日因四衆士女入院。淨惠問師曰。律
T2036_.49.0655c28: 中道。隔壁聞釵釧聲。即名破戒。見覩金銀
T2036_.49.0655c29: 合雜朱紫駢闐。是破戒不是破戒。師曰。好
T2036_.49.0656a01: 箇入路。惠曰。子向後有五百毳徒而爲王
T2036_.49.0656a02: 侯所重在。師尋禮謝辭。駐錫於衢州古寺。
T2036_.49.0656a03: 閲大藏經而已。忠懿王命入府受菩薩戒。
T2036_.49.0656a04: 署慈化定惠禪師。建大伽藍。號惠日永明。
T2036_.49.0656a05: 請居之。師曰。欲請塔下羅漢銅像過新寺
T2036_.49.0656a06: 供養。王曰。善。予昨夢十六尊者乞隨師入
T2036_.49.0656a07: 寺。何昭應之若是。仍於師號加應眞二字。
T2036_.49.0656a08: 師坐永明大道場。常五百衆。師上堂曰。佛
T2036_.49.0656a09: 法顯然。因什麽却不會去。諸上座欲問佛
T2036_.49.0656a10: 法。但問取張三李四。欲會世法則參取古
T2036_.49.0656a11: 佛叢林。無事久立。僧問。至道無難借言
T2036_.49.0656a12: 顯道。如何是顯道之言。師曰。切忌揀擇。
T2036_.49.0656a13: 問如何是惠日祥光。師曰。此去報慈不遠。
T2036_.49.0656a14: 曰恁麽則親蒙照燭也。師曰。且喜沒交渉

T2036_.49.0656a15:

戊午

　春帝欲濟江南唐璟

大懼遣兵部陳覺非奉表
割江北十四州地用周正

T2036_.49.0656a16:

翔而
降

T2036_.49.0656a17:

荊保勗

字省躬誨之第十子。在
位四年。壽五十九矣

T2036_.49.0656a18:

己未

　趙太祖光胤

連年征討有功。授歸徳
節度使。殿前都點檢

T2036_.49.0656a19: 六月世宗北伐。病背癰縻潰而崩於道
T2036_.49.0656a20: 恭帝崇訓。世宗第四子。七歳即位。命宋
T2036_.49.0656a21: 太祖趙光胤討河東。軍情忽變有飛語云。
T2036_.49.0656a22: 不如扶點檢爲天子。遂立宋祖。降封帝爲
T2036_.49.0656a23: 鄭王。立不一年
T2036_.49.0656a24: 右周三主凡十一年
T2036_.49.0656a25: 佛祖歴代通載卷第十七
T2036_.49.0656a26:
T2036_.49.0656a27:
T2036_.49.0656a28:
T2036_.49.0656a29:
T2036_.49.0656b01:
T2036_.49.0656b02:
T2036_.49.0656b03:
T2036_.49.0656b04: 佛祖歴代通載卷第十八
T2036_.49.0656b05: 　嘉興路大中祥符禪寺
T2036_.49.0656b06: 住持華亭念常集　

T2036_.49.0656b07:

宋　雷氏曰

宋朝祖宗眞仁英神哲徽及
少百六十六。靖康北遷

T2036_.49.0656b08:

一
庚申

太祖玄朗

姓趙。王火徳。都于汴。初名光胤。宣祖
次子。生于洛陽。雄武端慤識度豁如。

T2036_.49.0656b09:

周祖以爲東西班首。世祖命掌親軍遷殿前都點檢。恭
帝命征河東。晩駐陳橋驛。軍情忽變。衆擁立之。正月

T2036_.49.0656b10:

四日受禪。丙子十月崩于萬
歳殿。葬永昌陵。壽五十

改建隆○遼應暦十

T2036_.49.0656b11: 年

T2036_.49.0656b12:

二

　是年十二月。詔於楊州城下戰地。造寺

T2036_.49.0656b13: 賜額建隆賜田四頃。命僧道暉主之。初周
T2036_.49.0656b14: 廢佛寺三萬三百所。毀鎭州大悲像鑄錢。
T2036_.49.0656b15: 世宗親秉鉞洞其膺。不四年疽潰于膺。帝
T2036_.49.0656b16: 偕太宗目撃其事。因問神僧麻衣。天下何
T2036_.49.0656b17: 時定。麻曰。甲子方大定。仍對以三武廢教
T2036_.49.0656b18: 之禍。帝深然之。及即位屢建佛寺。歳度八

T2036_.49.0656b19:

千僧

出歐陽
外傳疏

T2036_.49.0656b20:

辛酉

　詔誕聖節。京師及天下命僧。升座祝壽

T2036_.49.0656b21: 爲准

T2036_.49.0656b22:

壬戌

　詔毎年試童行通蓮經七軸者。給祠部

T2036_.49.0656b23: 牒披剃

T2036_.49.0656b24:

荊高繼冲

字成和融之子。
立一年降宋

○南唐李煜立

T2036_.49.0656b25:

癸亥

　改乾徳○慕容延釗伐荊降。封冲武寧

T2036_.49.0656b26: 軍節度

T2036_.49.0656b27:

甲子

六
一

　詔王全斌等伐蜀。乙丑降于宋

T2036_.49.0656b28:

丙寅

　東漢繼恩

其父薛釗劉旻愛其賢。以女妻之。生
恩。釗卒後。適何氏生元。何氏夫婦

T2036_.49.0656b29:

卒。承鈞無子。旻以二子命鈞養之。定
王鈞薨。恩紹位。九月爲侯覇榮殺之

T2036_.49.0656c01:

繼元

姓何氏。亦承鈞養子。恩之同母弟。郭無
爲侯覇榮迎立之。改年廣運。一十三年

T2036_.49.0656c02:

丁卯

　三月五星聚奎○大教東被九百年矣

T2036_.49.0656c03:

戊辰

　改開寶○遼景宗諱明記立

更名賢。世宗
子。自年保

T2036_.49.0656c04:

寧。治
十五年

T2036_.49.0656c05:

己巳

　二月十六長春節詔

四海僧上表入殿庭。試
三學十餘條。全通者賜

T2036_.49.0656c06:

紫衣。號曰手表僧。宰輔親王監司刺史各薦所知。唯
西街所薦。是日入内殿。門下牒謂之簾前師號。仍賜

T2036_.49.0656c07:

紫
衣

T2036_.49.0656c08:

辛未

　詔成都造金銀字佛經各一藏

初戊辰九月
廿七勅兵部

T2036_.49.0656c09:

侍郎劉熙古監造。是年六月
十一日勅再造金字經一藏

T2036_.49.0656c10:

壬申

　詔雕佛經一藏

計一十三萬板○封南漢銀恩
赦侯○又遣陶穀下宋齊丘

T2036_.49.0656c11:

三

　天台山徳韶國師示寂。師處州龍泉陳氏。

T2036_.49.0656c12: 母夜夢白光觸體。因而有娠。及誕尤多奇
T2036_.49.0656c13: 異。年十五有梵僧。勉令出家。十七依本
T2036_.49.0656c14: 州龍歸寺落髮。十八納戒於信州開元。後
T2036_.49.0656c15: 梁開平中遊方。詣投子山見大同禪師。發
T2036_.49.0656c16: 心之始也。次謁龍牙疎山。各有機縁。歴五
T2036_.49.0656c17: 十四員知識皆不契。後之臨川。謁淨惠益
T2036_.49.0656c18: 公。一見深器之。師以遍參但隨衆而已。益
T2036_.49.0656c19: 上堂。僧問。如何是曹源一滴水。益云。是曹
T2036_.49.0656c20: 源一滴水。師於座側豁然大悟。平生疑滯
T2036_.49.0656c21: 渙若氷釋。遂以所悟聞于益。益曰。汝向
T2036_.49.0656c22: 後當爲國王師。致祖道光大。吾不如也。自
T2036_.49.0656c23: 是諸方異唱古今玄鍵。與之決擇不留微
T2036_.49.0656c24: 迹尋遊天台。觀智者顗禪師遺跡若舊。復
T2036_.49.0656c25: 與智者同姓。時謂後身焉。初止白沙。呉越
T2036_.49.0656c26: 忠懿王以國王子刺台州。嚮師之名。延請
T2036_.49.0656c27: 問道。師謂之曰。他日爲覇主無忘佛恩。後
T2036_.49.0656c28: 漢乾祐元年王嗣位。遣使迎之。申弟子禮。

Footnote:

637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]