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佛祖歴代通載 (No. 2036_ 念常集 ) in Vol. 49 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2036_.49.0642a01: 外求也。帝敬重之
T2036_.49.0642a04: 恭謹節儉惠愛民物。從諫如流。天下稱爲 T2036_.49.0642a05: 小太宗。毎宰相奏事畢。忽恬然曰。可以間 T2036_.49.0642a06: 語。因問閭閻細事。或譚宮中游宴一刻許。 T2036_.49.0642a07: 復正容曰。卿等善爲之。常恐卿輩負朕。後 T2036_.49.0642a08: 日難相見乃起入宮。令狐綯嘗謂人曰。吾 T2036_.49.0642a09: 十年秉政最承恩遇。然毎於延英奏事。未 T2036_.49.0642a10: 嘗不汗霑衣也 T2036_.49.0642a11: 舊唐史賛曰。臣聞黎老言大中故事。獻文 T2036_.49.0642a12: 皇帝器識深遠。久歴艱難備知人間疾苦。 T2036_.49.0642a13: 自寶歴已來。中人擅權事多假借。京師豪 T2036_.49.0642a14: 右大擾窮民。洎大中臨御。一之日權豪斂 T2036_.49.0642a15: 迹。二之日姦臣畏法。三之日閽寺讋氣。 T2036_.49.0642a16: 由是刑政不濫賢能效用。百揆四嶽穆若 T2036_.49.0642a17: 清風。十餘年間頒聲載路。帝宮中衣澣 T2036_.49.0642a18: 濯之衣。常膳不過數器。非母后侑膳。輒不 T2036_.49.0642a19: 擧樂。歳或小飢憂形于色。雖左右近習。未 T2036_.49.0642a20: 嘗見怠墮之容。與群臣言。儼然煦接如對 T2036_.49.0642a21: 賓僚。或有所陳聞虚襟聽納。故事人主行 T2036_.49.0642a22: 幸。黄門先以龍腦欝金籍地。獻文悉命去 T2036_.49.0642a23: 之。宮人有疾醫視之。既瘳即抽金賜之。誡 T2036_.49.0642a24: 曰。勿令勅使知。謂朕私於侍者。其恭儉 T2036_.49.0642a25: 好善類如此。季年風毒。召羅浮山人軒轅 T2036_.49.0642a26: 集。訪以治身之要。集亦有道之士也。未 T2036_.49.0642a27: 嘗輒語詭異。帝益重之。及堅謂還山。帝曰。 T2036_.49.0642a28: 先生捨我亟去。國有災者。朕有天下竟得 T2036_.49.0642a29: 幾年。集索筆横書四十而去。乃十四年也。 T2036_.49.0642b01: 興替宜運其若是與。而帝道皇猷始終無 T2036_.49.0642b02: 闕。雖漢之文景不足過也。惜乎簡籍遺落。 T2036_.49.0642b03: 舊事十無三四。吮墨揮翰有所慊然 T2036_.49.0642b04: 資治通鑑曰。宣宗少歴艱難。長年踐祚。人 T2036_.49.0642b05: 之情僞靡不周知。盡心民事精勤治道。賞 T2036_.49.0642b06: 簡而當。罰嚴而必。故方内樂業。殊俗順軌。 T2036_.49.0642b07: 求之漢世。其孝宣之流亞歟 T2036_.49.0642b08: 論曰。唐新舊史唯宣宗朝事實相反特 T2036_.49.0642b09: 甚。唯舊史與資治通鑑皆合。新史貶 T2036_.49.0642b10: 之。謂宣宗以察爲明。無復仁恩之意。嗚 T2036_.49.0642b11: 呼斯言莫知何謂也。大凡人君寛厚長 T2036_.49.0642b12: 者。必責以優游無斷。至於精勤治道。則 T2036_.49.0642b13: 謂以察爲明。然則從而可乎。孟子曰。盡 T2036_.49.0642b14: 信書不如無書。蓋誠然也
T2036_.49.0642b17: 相。與説妙法。授以七寶色石。靈跡始著。其 T2036_.49.0642b18: 後日本國僧惠鍔。自五臺得菩薩畫像。欲 T2036_.49.0642b19: 還本國。舟至洞輒不往。乃以像舍于土人 T2036_.49.0642b20: 張氏之門。張氏屢覩神異經捐所居爲觀
T2036_.49.0642b23: 嘉木扃戸刻之。彌月像成而僧不見。今
T2036_.49.0642b26: 山禱告。大士現相舟穩。還朝以聞。朝廷頒 T2036_.49.0642b27: 金帛移寺建於梅嶺山之陽。賜額寶陀。祈 T2036_.49.0642b28: 禱雨暘輒應。迨今元朝。降香賜田重新寺 T2036_.49.0642b29: 宇。以福邦家永延帝祚 T2036_.49.0642c01: 佛祖歴代通載卷第十六 T2036_.49.0642c02: T2036_.49.0642c03: T2036_.49.0642c04: T2036_.49.0642c05: T2036_.49.0642c06: 嘉興路大中祥符禪寺 T2036_.49.0642c07: 住持華亭念常集 T2036_.49.0642c08: 唐
T2036_.49.0642c13: 寺。受心印於百丈禪師。結茅於南岳。一 T2036_.49.0642c14: 日南泉至。問如何是庵中主。師云。蒼天蒼 T2036_.49.0642c15: 天。泉云。蒼天且置。如何是庵中主。師云。 T2036_.49.0642c16: 會即便會。莫忉忉。泉拂袖而出。趙州問。 T2036_.49.0642c17: 般若以何爲體。師云。般若以何爲體。趙州 T2036_.49.0642c18: 大笑而出。師明日見趙州掃地問。般若以 T2036_.49.0642c19: 何爲體。趙州置箒拊掌大笑。師便歸方丈。 T2036_.49.0642c20: 師後住浙江大慈山。上堂示衆云。山僧不 T2036_.49.0642c21: 解答話。只能識病。又云。説得一丈不如 T2036_.49.0642c22: 行取一尺。説得一尺不如行取一寸。問道 T2036_.49.0642c23: 者衆。山素缺水。師擬飛錫。夜夢神人告之 T2036_.49.0642c24: 曰。勿他之。詰朝見二虎以爪跑地。泉自涌 T2036_.49.0642c25: 出。味甘如飴。有僧自岳至。乃曰。童子泉涸 T2036_.49.0642c26: 矣。移來在此。故東坡題詩云。亭亭石塔東 T2036_.49.0642c27: 岡上。此老初來百神仰。虎移泉眼趁行脚。 T2036_.49.0642c28: 龍作浪花供撫掌。至今遊人灌濯罷。臥聽 T2036_.49.0642c29: 空階環玦響。故知此老如此泉。莫作人間 T2036_.49.0643a01: 去來想。咸通三年二月十五日不疾而逝。 T2036_.49.0643a02: 壽八十三。臘五十四。僖宗諡性空大師定 T2036_.49.0643a03: 慧之塔
T2036_.49.0643a07: 慨然曰。窮諸玄辯。若一毫置於太虚。竭世 T2036_.49.0643a08: 樞機。似一滴投於巨浸。學與無學吾知之 T2036_.49.0643a09: 矣。乃盡棄其習謁龍潭信禪師。問久嚮龍 T2036_.49.0643a10: 潭。及到來潭又不見龍亦不現。信曰。子親 T2036_.49.0643a11: 到龍潭。是夕師立侍更深。信曰。何不下去。 T2036_.49.0643a12: 師曰。暗。信點紙燭與師。師接得信即吹滅。 T2036_.49.0643a13: 師豁然大悟曰。今後更不疑天下老和尚 T2036_.49.0643a14: 舌頭也。即日便辭。信語其徒曰。可中有箇 T2036_.49.0643a15: 漢。牙如劍樹口似血盆。一棒打不回頭。他 T2036_.49.0643a16: 時向孤峰上立吾道去在。師居澧陽。垂三 T2036_.49.0643a17: 十年。大中初武陵太守薛延望剏徳山精 T2036_.49.0643a18: 舍。延請居之。大闡宗風。上堂示衆云。於已 T2036_.49.0643a19: 無事則勿妄求。妄求而得。亦非得也。汝但 T2036_.49.0643a20: 無心於事。無事於心。則虚而靈寂而妙。若 T2036_.49.0643a21: 毛端許言之本末者。皆爲自欺。毫釐繋念 T2036_.49.0643a22: 三塗業因。瞥爾情生萬劫羈鎖。聖名凡號 T2036_.49.0643a23: 盡是虚聲。殊相劣形皆爲幻色。汝欲求之 T2036_.49.0643a24: 得無累乎。及其厭之又成大患。終而無益。 T2036_.49.0643a25: 僧問。如何是菩提。師打云。出去。莫向這裏 T2036_.49.0643a26: 屙。如何是佛。師云。佛是西天老比丘。雪峯 T2036_.49.0643a27: 問。從上宗乘以何法示人。師云。我宗無語 T2036_.49.0643a28: 句。亦無一法與人。至是將終。謂衆曰。捫 T2036_.49.0643a29: 空追響勞汝心神。夢覺覺非竟有何事。言 T2036_.49.0643b01: 訖端坐而逝。閲世八十有六。臘六十有五。 T2036_.49.0643b02: 時咸通六年十二月三日也。勅諡見性大
T2036_.49.0643b06: 意。聲未絶運便打。如是三度致問三度被 T2036_.49.0643b07: 打。遂辭下山。運指往高安大愚處去。師 T2036_.49.0643b08: 至大愚。問黄蘗近日有何言句。師曰。某甲 T2036_.49.0643b09: 三度問佛法的的大意三度被打。不知有 T2036_.49.0643b10: 過無過。愚云。黄蘗恁麽老婆心。更問有過 T2036_.49.0643b11: 無過。師於是大悟云。元來黄蘗佛法無多 T2036_.49.0643b12: 子。愚搊住曰。尿床鬼子。適來問有過無 T2036_.49.0643b13: 過。而今却道黄蘗佛法無多子。汝見箇甚 T2036_.49.0643b14: 麽。師於大愚肋下築三拳。愚托開云。汝師 T2036_.49.0643b15: 黄蘗非干我事。師由是再回黄蘗師資契 T2036_.49.0643b16: 會。大機大用卓冠一時。後還郷徇趙人之 T2036_.49.0643b17: 請。住子城南臨濟禪苑。學徒奔湊。師示衆 T2036_.49.0643b18: 曰。赤肉團上有一無位眞人。常從女等諸 T2036_.49.0643b19: 人面門出入。未證據者看。時有僧。問如 T2036_.49.0643b20: 何是無位眞人。師下禪床搊住云。道道。其 T2036_.49.0643b21: 僧擬議。師托開云。無位眞人是什麽乾屎 T2036_.49.0643b22: 橛。師問樂普云。從上來一人行棒一人行 T2036_.49.0643b23: 喝。阿那个親。對曰。總不親。師曰。親處作 T2036_.49.0643b24: 麽生。普便喝師乃打。師問木口和上。如何 T2036_.49.0643b25: 是露地白牛。木口曰吽。師曰唖。木口曰。 T2036_.49.0643b26: 老兄作麽生。師曰。遮畜生。大覺到參。師 T2036_.49.0643b27: 擧拂子。大覺敷坐具。師擲下拂子。大覺收 T2036_.49.0643b28: 坐具入僧堂。衆僧曰。遮莫是和上親故。不 T2036_.49.0643b29: 禮拜又不喫棒。師聞令喚新到僧。大覺遂 T2036_.49.0643c01: 出。師曰。大衆道汝未參長老。大覺云。不 T2036_.49.0643c02: 審。便自歸衆。麻谷到參敷坐具。問十二面 T2036_.49.0643c03: 觀音阿那面正。師下繩床。一手收坐具一 T2036_.49.0643c04: 手搊麻谷云。十二面觀音向什麽處去也。 T2036_.49.0643c05: 麻谷轉身擬坐繩床。師拈拄杖打。麻谷接 T2036_.49.0643c06: 却相捉入方丈。師上堂云。大衆夫爲法者 T2036_.49.0643c07: 不避喪身失命。我於黄蘗和上處三度喫 T2036_.49.0643c08: 棒。如蒿枝拂相似。如今更思一頓喫。誰爲 T2036_.49.0643c09: 我下得手。時有僧曰。某甲下得手。和上合 T2036_.49.0643c10: 喫多少。師與拄杖。其僧擬接。師便打。僧 T2036_.49.0643c11: 問。如何是第一句。師曰。三要印開朱點 T2036_.49.0643c12: 窄。未容擬議主賓分。曰如何是第二句。師 T2036_.49.0643c13: 曰。妙解豈容無著問。漚和爭負截流機。曰 T2036_.49.0643c14: 如何是第三句。師曰。看取棚頭弄傀儡。抽 T2036_.49.0643c15: 牽全藉裏頭人。師又曰。夫一句語須具三 T2036_.49.0643c16: 玄門。一玄門須具三要。有權有用。汝等諸 T2036_.49.0643c17: 人作麽生會。師唐咸通七年丙戌四月十 T2036_.49.0643c18: 日將示滅。乃説傳法偈曰。沿流不止問如 T2036_.49.0643c19: 何。眞照無邊説似他。離相離名如不禀。吹 T2036_.49.0643c20: 毛用了急須磨。偈畢坐逝。勅諡慧照大師。
T2036_.49.0643c24: 若一向擧揚宗教。法堂裏須草深一丈。我 T2036_.49.0643c25: 不得已向女諸人道。盡十方世界是沙門 T2036_.49.0643c26: 眼。盡十方世界是沙門全身。盡十方世界 T2036_.49.0643c27: 是自己光明。盡十方世界在自己光明裏。 T2036_.49.0643c28: 盡十方世界無一人不是自己。我常向女 T2036_.49.0643c29: 道。三世諸佛共十方法界衆生是摩訶般 T2036_.49.0644a01: 若光。光未發時。女諸人向什麽處委。光未 T2036_.49.0644a02: 發時。尚無佛無衆生消息。何處有山河國 T2036_.49.0644a03: 土來。時有僧問。如何是沙門眼。師云。長長 T2036_.49.0644a04: 出不得。又云。成佛成祖出不得。六道輪回 T2036_.49.0644a05: 出不得。僧云。未審出箇什麽不得。師云。 T2036_.49.0644a06: 晝見日夜見星僧云。學人不會。師乃云。妙 T2036_.49.0644a07: 高山色青又青。僧云。如何是佛。師云。衆生 T2036_.49.0644a08: 色身是。僧云。河沙諸佛體皆同。如何有種 T2036_.49.0644a09: 種名字。師云。從眼根返源名爲文殊。耳 T2036_.49.0644a10: 根返源名爲觀音。從心返源名爲普賢。文 T2036_.49.0644a11: 殊是佛妙觀察智。觀音是佛無縁大悲。普 T2036_.49.0644a12: 賢是佛無爲妙行。三聖是佛之妙用。佛是 T2036_.49.0644a13: 三聖之眞體。用則有河沙假名。體則總名 T2036_.49.0644a14: 一薄伽梵。僧云。色即是空空即是色。此理 T2036_.49.0644a15: 如何。師偈云。礙處非牆壁。通處勿虚空。 T2036_.49.0644a16: 若人如是解。心色本來同。問如何是佛性。 T2036_.49.0644a17: 師偈云。佛性堂堂顯現。住相有情難見。苦 T2036_.49.0644a18: 悟衆生無我。我面何殊佛面。問如何是上 T2036_.49.0644a19: 上人行履處。師云。如死人眼。問上上人 T2036_.49.0644a20: 相見時如何。師云。如死人手。問善財無量 T2036_.49.0644a21: 劫來爲什麽游普賢身中世界不遍。師云。 T2036_.49.0644a22: 女從無量劫來還曾遊得遍不。問如何是 T2036_.49.0644a23: 普賢身。師云。含元殿裏更問長安。問亡僧 T2036_.49.0644a24: 向什麽處去。師有偈云。不識金剛體。却 T2036_.49.0644a25: 喚作生縁。十方眞寂滅。誰在復誰行。師因 T2036_.49.0644a26: 臨濟示衆赤肉團上有一無位眞人。乃有 T2036_.49.0644a27: 偈曰。萬法一如不用揀。一如誰揀誰不揀。 T2036_.49.0644a28: 即今生死本菩提。三世如來同箇眼。仰山 T2036_.49.0644a29: 問。人人盡有這箇事。只是用不得。師云。 T2036_.49.0644b01: 恰是請女用。伸云。作麽生用。師乃踏 T2036_.49.0644b02: 倒仰山。山曰。直下似箇大虫。世因名岑 T2036_.49.0644b03: 大虫
T2036_.49.0644b06: 値馬祖忌日設齋。泉問衆曰。今日設齋。未 T2036_.49.0644b07: 審馬祖還來否。衆無對。師乃出對曰。待 T2036_.49.0644b08: 有伴即來。泉聞之讃曰。此子雖後生却堪 T2036_.49.0644b09: 雕琢。師曰。和上莫壓良爲賤。次謁潙山問 T2036_.49.0644b10: 曰。頃聞忠國師有無情説法。良价未究其 T2036_.49.0644b11: 微。潙曰。我這裏亦有。只是難得其人。曰便 T2036_.49.0644b12: 請和上道。潙曰。父母所生口終不敢道。曰 T2036_.49.0644b13: 還有與和上同時慕道者不。潙曰。此去石 T2036_.49.0644b14: 室相連。有雲巖道人。若能撥草瞻風。必爲 T2036_.49.0644b15: 子之所重。師到雲巖問。無情説法什麽人 T2036_.49.0644b16: 得聞。巖曰。無情説法無情得聞。曰和上還 T2036_.49.0644b17: 聞不。巖曰。我若聞。女即不得聞吾説法也。 T2036_.49.0644b18: 曰若恁麽。即良价不聞和上説法。巖曰。我 T2036_.49.0644b19: 説女尚不聞。何況無情説法耶。師乃述偈 T2036_.49.0644b20: 曰。也大奇也大奇。無情説法不思議。若 T2036_.49.0644b21: 將耳聽終難會。眼處聞聲方始知。遂辭。雲 T2036_.49.0644b22: 巖問。什麽處去。曰雖離和上未卜所止。巖 T2036_.49.0644b23: 曰。早晩却來。曰待和上有住處即來。巖 T2036_.49.0644b24: 曰。自此一去難得相見。師曰。難得不相見。 T2036_.49.0644b25: 又問巖曰。和上百年後。忽有人問還邈得 T2036_.49.0644b26: 師眞如何抵對。巖曰。但向伊道。即這是。 T2036_.49.0644b27: 師良久。巖曰。承當這箇事大須細審。師猶 T2036_.49.0644b28: 渉疑。後因過水覩影大悟前旨。因有偈 T2036_.49.0644b29: 曰。切忌從他覓。迢迢與我疎。我今獨自 T2036_.49.0644c01: 往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是 T2036_.49.0644c02: 渠。應須恁麽會。方得契如如。大中末於新 T2036_.49.0644c03: 豐山接誘學徒。其後盛化於高安之洞山。 T2036_.49.0644c04: 嘗因雲巖忌日修齋。僧問。和上見南泉發 T2036_.49.0644c05: 跡。爲什麽與雲巖設齋。曰我不重先師道 T2036_.49.0644c06: 徳。亦不爲佛法。只重不爲我説破。又僧 T2036_.49.0644c07: 問。和上還肯先師也無。曰半肯半不肯。曰 T2036_.49.0644c08: 爲什麽不全肯。曰若全肯即孤負先師也。 T2036_.49.0644c09: 師謂衆曰。知有佛向上人方有語話分。時 T2036_.49.0644c10: 有僧問。如何是佛向上人。師曰。非常。師問 T2036_.49.0644c11: 僧。世間何物最苦。僧曰。地獄最苦。師曰。 T2036_.49.0644c12: 不然。在此衣線下不明大事最苦。師問僧。 T2036_.49.0644c13: 名什麽。曰某甲。師曰。阿那箇是女主人公。 T2036_.49.0644c14: 曰見秖對次。師曰。苦哉苦哉。今時人例皆 T2036_.49.0644c15: 如此。只是認得驢前馬後將爲自己。佛法 T2036_.49.0644c16: 平沈此之是也。客中辯主尚未分明如何 T2036_.49.0644c17: 辯得主中主。僧云。如何是主中主。師云。闍 T2036_.49.0644c18: 黎自道取。曰某甲道得即是客中主。如何 T2036_.49.0644c19: 是主中主。師曰。恁麽道即易。相續也大難。 T2036_.49.0644c20: 師將示寂。謂衆曰。吾有閑名在。誰爲吾除 T2036_.49.0644c21: 得。衆皆無對。有沙彌曰。請和上法號。師 T2036_.49.0644c22: 曰。吾閑名已謝。問和上違和。還有不病者 T2036_.49.0644c23: 不。曰有。僧曰。不病者還看和上不。曰老僧 T2036_.49.0644c24: 看他有分。曰和上爭得看他。師曰。老僧 T2036_.49.0644c25: 看他時不見有病。又曰。離此殼漏子向什 T2036_.49.0644c26: 麽處與吾相見。衆無對。遂剃髮披衣令撞 T2036_.49.0644c27: 鐘湛然而寂。時學徒千餘人。號慟移時。師 T2036_.49.0644c28: 忽開眸曰。夫出家人心不附物是眞修行。 T2036_.49.0644c29: 勞生息死於悲何有。乃召主事僧令辨愚 T2036_.49.0645a01: 癡齋一中。蓋責其徒戀情也。至七日食具 T2036_.49.0645a02: 方備。師隨衆齋畢。復謂衆曰。僧家無事。大 T2036_.49.0645a03: 率臨行之際勿須諠動。明日浴罷端坐長 T2036_.49.0645a04: 往。壽六十三。臘四十二。諡悟本禪師。塔曰 T2036_.49.0645a05: 寂覺
T2036_.49.0645a08: 金鈿之。上施復座陳經几其前。四隅立瑞 T2036_.49.0645a09: 鳥神人。高數赤。磴道以陞。前被繍嚢錦 T2036_.49.0645a10: 襜。珍麗絶甚。時宮中日齋萬僧。帝自爲 T2036_.49.0645a11: 賛唄。宰相蕭倣諫以爲天竺法割愛取滅 T2036_.49.0645a12: 非帝王躬踐。今筆梵言口梵音。不若徴謬 T2036_.49.0645a13: 賞濫罰振殃祈福。況佛者可以悟取。不可 T2036_.49.0645a14: 以相求。懿宗雖不納然嘉美其言。玄姓陳 T2036_.49.0645a15: 氏。世號陳菩薩。三學洞貫名蓋一時。異 T2036_.49.0645a16: 跡尤多。及僖宗避巣賊幸城都。遣御史郭 T2036_.49.0645a17: 遵齎璽書徴赴行在。帝素重其名。引對大 T2036_.49.0645a18: 悦。賜號悟達國師。留行宮久之。辭歸九 T2036_.49.0645a19: 隴。忽定中見菩薩降其室。摩玄頂演深妙 T2036_.49.0645a20: 音而慰安之。言訖即隱。俄一珠入玄左股。 T2036_.49.0645a21: 隆起楚甚。上有晃錯二字。玄知夙債也。 T2036_.49.0645a22: 即右脇安臥而逝。著述凡二十餘萬言。行 T2036_.49.0645a23: 於世。弟子僧徹。徹弟子覺暉。倶有重名。 T2036_.49.0645a24: 三世爲僧統。或謂玄前身蓋漢川三學山 T2036_.49.0645a25: 知鉉法師。鉉在世嘗講十地品。感地變金 T2036_.49.0645a26: 色。及終感病。與玄絶類
T2036_.49.0645a29: 年不出戸。有饋鹿者。諸生薦之。休不食曰。 T2036_.49.0645b01: 蔬食猶不足。今一啗肉後何以繼。擢進士 T2036_.49.0645b02: 第累更内任。嘗出刺洪州。一日入龍興寺 T2036_.49.0645b03: 觀壁畫。歎曰。容儀可觀。高僧何在。時有 T2036_.49.0645b04: 數僧對不愜。休曰。此間莫有禪者麽。僧云。 T2036_.49.0645b05: 近一僧至似禪者。休命召。乃黄蘗運禪師。 T2036_.49.0645b06: 時未顯名。休以前問扣之。運高聲曰。裴 T2036_.49.0645b07: 休。休應諾。運曰。在什麽處。休豁然從此契 T2036_.49.0645b08: 入。遂迎入府第旦夕問法。及移鎭宛陵。亦 T2036_.49.0645b09: 命與倶。由是深徹法源。復與圭峯密禪師 T2036_.49.0645b10: 道縁尤密。大中時執政六年。次歴諸鎭節 T2036_.49.0645b11: 度。薨年七十有四。休能文章。書揩遒媚有 T2036_.49.0645b12: 體法。爲人醞藉。操守嚴正進止雍閑。宣 T2036_.49.0645b13: 宗嘗曰。休眞儒者。居常不御酒肉。著釋氏 T2036_.49.0645b14: 文數萬言。其圭峰禪源諸詮序曰。禪師 T2036_.49.0645b15: 集禪源諸詮爲禪藏而都序之。休曰。未嘗 T2036_.49.0645b16: 有也。自如來現世隨機立教。菩薩間生隨 T2036_.49.0645b17: 病指藥。故一代時教。開深淺之三門。一 T2036_.49.0645b18: 眞如心。演性相之別法。馬龍二士。皆弘調 T2036_.49.0645b19: 御之説。而空性異宗。能秀二師倶傳達磨 T2036_.49.0645b20: 之心。而頓漸殊禀。天台專依三觀。牛頭無 T2036_.49.0645b21: 有一法。江西擧體全眞。荷澤直指知見。 T2036_.49.0645b22: 其他空有相破眞妄相攻。反奪順取密指 T2036_.49.0645b23: 顯説。故西域中夏其宗實繁。良以病有千 T2036_.49.0645b24: 源藥生多品。投機隨器不得一同。雖倶爲 T2036_.49.0645b25: 證悟之門。盡是正眞之道。然諸宗門下通 T2036_.49.0645b26: 少局多。故數十年來師法益壞。以承禀爲 T2036_.49.0645b27: 門戸。各自開張。以經論爲戈矛。互相攻撃。 T2036_.49.0645b28: 情隨函矢而遷變。法逐人我以高低。是非 T2036_.49.0645b29: 紛拏莫能辨析。則向者世尊菩薩諸方教 T2036_.49.0645c01: 宗。適足以起諍後人増煩惱病。何利益之 T2036_.49.0645c02: 有哉。圭峯禪師久而歎曰。予丁此時不可 T2036_.49.0645c03: 默矣。於是以如來三種教義。印禪宗三種 T2036_.49.0645c04: 法門。融瓶槃釵釧爲一金。攪酥酪醍醐爲 T2036_.49.0645c05: 一味。振綱領而擧者皆順。據會要而來者 T2036_.49.0645c06: 同趨。尚恐學者之難明也。又復直示宗源 T2036_.49.0645c07: 之本末。眞妄之和合。空性之隱顯。法義之 T2036_.49.0645c08: 差殊。頓漸之同異。遮表之回互。權實之淺 T2036_.49.0645c09: 深。通局之是非。莫不提耳而告之。指掌 T2036_.49.0645c10: 而示之。嚬呻以吼之。柔和以誘之。乳而藥 T2036_.49.0645c11: 之。恐性命之夭殤也。保而護之。念水火之 T2036_.49.0645c12: 漂焚也。揮而散之。悲鬪諍之牢固也。大明 T2036_.49.0645c13: 不能破長夜之昏。慈父不能保身後之子。 T2036_.49.0645c14: 若吾師者。捧佛日而委曲回照。疑曀盡 T2036_.49.0645c15: 除。順佛心而横亘大悲。窮劫蒙益。是則世 T2036_.49.0645c16: 尊爲闡教之主。吾師爲會教之人。本末相 T2036_.49.0645c17: 符遠近相照。可謂畢一代時教之能事矣。 T2036_.49.0645c18: 或曰。自如來滅後。未嘗大都而通之。今一 T2036_.49.0645c19: 旦違宗趣而不守。廢關防而不據。無乃乖 T2036_.49.0645c20: 祕藏密契之道乎。答曰。佛於法華經涅槃 T2036_.49.0645c21: 會上。亦以融爲一味。但昧者不覺。故涅槃 T2036_.49.0645c22: 經云。迦葉菩薩曰。諸佛有露語而無密 T2036_.49.0645c23: 藏。世尊讃歎曰。如來之言開發顯露清淨 T2036_.49.0645c24: 無翳。愚人不解謂之祕藏。智者了達則不 T2036_.49.0645c25: 名藏。此其證也。故王道興則外戸不閉而 T2036_.49.0645c26: 守在夷狄。佛道備則諸法總持而防在外 T2036_.49.0645c27: 魔。不當復執情攘臂於其間也。嗚呼後學 T2036_.49.0645c28: 當取信於佛。無取信於人。當取證於本 T2036_.49.0645c29: 法。無取證於末習。能如是則可以報圭峯 T2036_.49.0646a01: 之劬勞徳矣
T2036_.49.0646a04: 爲帳。孔鷸周飾之。小者尋丈。高者倍之。 T2036_.49.0646a05: 刻檀爲簷柱。陛墄塗黄金。毎一刹數百人 T2036_.49.0646a06: 擧之。香輿前後係道。綴玉琴瑟幡蓋殊綵 T2036_.49.0646a07: 以爲幢旌。費不貲。限以四月八日至京師。 T2036_.49.0646a08: 綵觀夾道。天子御安福門樓迎拜。引入内 T2036_.49.0646a09: 道場。三日後出京城諸寺。詔賜兩街僧金 T2036_.49.0646a10: 帛。京師耆老及見元和事者悉厚賜。所過 T2036_.49.0646a11: 郷聚皆裒土爲刹。相望於途光景晝見。京 T2036_.49.0646a12: 城高貲相與集大衢。作僧臺縵闕。注水銀 T2036_.49.0646a13: 爲池。金玉爲樹。集桑門羅像設。考鼓鳴 T2036_.49.0646a14: 螺繼日夜。下詔曰。朕以寡徳纉承洪業十 T2036_.49.0646a15: 有四年。頃値寇興王師未息。朕憂勤在位 T2036_.49.0646a16: 愛育生靈。遂尊崇釋教至重玄門。迎請眞 T2036_.49.0646a17: 身爲百姓祈福。今人陷之衆隘塞路岐。載 T2036_.49.0646a18: 念狴牢寢興在慮。嗟我黎人陷于刑辟。 T2036_.49.0646a19: 況漸當暑毒繋於縲絏。京畿及天下諸州 T2036_.49.0646a20: 府見禁囚。遞減死一等。明年四月詔送佛 T2036_.49.0646a21: 骨歸于鳳翔。都人耆耋辭餞皆鳴咽流涕」 T2036_.49.0646a22: 新史賛曰。人之惑怪神也甚哉。若佛者特 T2036_.49.0646a23: 西域一槁人耳。裸頂露足。以乞食自資。 T2036_.49.0646a24: 臞辱其身。屏營山樊。行一概之苦。本無求 T2036_.49.0646a25: 於人。徒屬稍稍從之。然其言荒茫漫靡夷 T2036_.49.0646a26: 幻變現。善推不驗無實之事。以鬼神死生 T2036_.49.0646a27: 貫爲一條。據之不疑。掊嗜欲棄親屬。大抵 T2036_.49.0646a28: 與黄老相出入。至漢十四葉書入中國。蹟 T2036_.49.0646a29: 夫生人之情。以耳目不際爲奇。以不可知 T2036_.49.0646b01: 爲神。以物理之外爲畏。以變化無方爲聖。 T2036_.49.0646b02: 以生而死。死而復生。回復償報歆艶其間 T2036_.49.0646b03: 爲或。然以賤近貴遠爲喜。鞮譯差舛不 T2036_.49.0646b04: 可研詰。華人之譎誕者。又攘莊周列禦寇 T2036_.49.0646b05: 之説佐其高。層累架騰直出其表。以無上 T2036_.49.0646b06: 不可加爲勝。妄相夸協而唱其風。於是自 T2036_.49.0646b07: 天子逮庶人。皆震動而奉祀之。初宰相王 T2036_.49.0646b08: 縉以縁業事佐代宗。始作内道場。晝夜 T2036_.49.0646b09: 梵唄冀禳寇戎。大作盂蘭肖祖宗像分供 T2036_.49.0646b10: 寺塔。爲賤臣嘻笑。至憲宗遂迎佛骨於鳳 T2036_.49.0646b11: 翔。内之宮中。韓愈指言其弊。帝怒竄愈。瀕 T2036_.49.0646b12: 死。憲亦弗克天年幸福而禍。無乃左乎。懿 T2036_.49.0646b13: 宗不君精爽奪迷。復蹈前車而覆之。興哀 T2036_.49.0646b14: 無知之場。匃庇百解之胾。以死自誓無 T2036_.49.0646b15: 有顧籍。流涕拜伏。雖事宗廟上帝無以進 T2036_.49.0646b16: 焉。屈萬乘之貴。自等於古胡。數千載而遠 T2036_.49.0646b17: 以身爲殉。嗚呼運痑祚殫。天告之矣。懿 T2036_.49.0646b18: 不三月而殂。唐徳之不競。厥有來哉 T2036_.49.0646b19: 論曰。甚矣宋景文公詆毀吾先師之厚 T2036_.49.0646b20: 也。屢欲直其辭而爲之解嘲。及得大顛 T2036_.49.0646b21: 對退之之論。李節贈疏言之叙。凡予所 T2036_.49.0646b22: 欲言者彼既言矣。故不別論。且憲懿二 T2036_.49.0646b23: 宗誠爲崇奉太過。至於高祖沙汰三教。 T2036_.49.0646b24: 詔下而位移。武宗大滅釋氏。未逾歳而 T2036_.49.0646b25: 被禍。此亦不得不懼也。雖然眞佛也者 T2036_.49.0646b26: 聖凡之大本也。體與太虚等遍。用與衆 T2036_.49.0646b27: 庶同功。無爲而無所不爲。無在而無所 T2036_.49.0646b28: 不在。然則心外見佛而過奉之者。非正 T2036_.49.0646b29: 見也。昧乎大本而故毀之者。即自毀也。 T2036_.49.0646c01: 景文斥其奉之之弊。而匿其毀之之失。 T2036_.49.0646c02: 豈良史之謂哉
T2036_.49.0646c14: 往江陵聽習經論該練三學。遂參禪會勵 T2036_.49.0646c15: 力參承。初住京口。一夕道吾策杖而至。遇 T2036_.49.0646c16: 師上堂。僧問。如何是法身。師曰。法身無 T2036_.49.0646c17: 相。曰如何是法眼。師曰。法眼無瑕。師又 T2036_.49.0646c18: 曰。目前無法。意在目前。不是目前法 非耳 T2036_.49.0646c19: 目所到。道吾乃笑。師乃生疑問吾何笑。吾 T2036_.49.0646c20: 曰。和上一等出世未有師。可往浙中華亭 T2036_.49.0646c21: 縣參船子和上去。師曰。訪得獲否 道吾曰。 T2036_.49.0646c22: 彼師上無片瓦遮頭。下無卓錐之地。師遂 T2036_.49.0646c23: 易服直詣華亭。會船子鼓櫂而至。資師道
T2036_.49.0646c26: 十一年庚寅。海衆卜于夾山遽成院宇。師 T2036_.49.0646c27: 上堂示衆曰。夫有祖以來。時人錯會相承 T2036_.49.0646c28: 至今。以佛祖句爲人師範。如此却成狂人 T2036_.49.0646c29: 無智人去。他只指示汝無法本是道。道無 T2036_.49.0647a01: 一法無佛可成。無道可得無法可捨。故云。 T2036_.49.0647a02: 目前無法意在目前。他不是目前法。若向 T2036_.49.0647a03: 佛祖邊學。此人未有眼目。皆屬所依之法。 T2036_.49.0647a04: 不得自在。本只爲生死茫茫識性無自由 T2036_.49.0647a05: 分。千里萬里求善知識。須有正眼永脱虚 T2036_.49.0647a06: 謬之見定取目前生死。爲復實有。爲復實 T2036_.49.0647a07: 無。若有人定得許女出頭。上根之人言下 T2036_.49.0647a08: 明道。中下根器波波浪走。何不向生死中 T2036_.49.0647a09: 定當取。何處更疑佛疑祖替汝生死。有智 T2036_.49.0647a10: 人笑女。偈曰。勞持生死法。唯向佛邊求。目 T2036_.49.0647a11: 前迷正理。撥火覓浮漚。僧問。從上立祖意 T2036_.49.0647a12: 教意。和上此間爲什麽言無。師曰。三年 T2036_.49.0647a13: 不食飯。目前無飢人。曰既無飢人。某甲爲 T2036_.49.0647a14: 什麽不悟。師曰。只爲悟迷却闍黎。師説頌 T2036_.49.0647a15: 曰 明明無悟法。悟法却迷人。長舒兩脚睡。 T2036_.49.0647a16: 無僞亦無眞。僧問。如何是夾山境。師曰。猿 T2036_.49.0647a17: 抱子歸青嶂裏。鳥衘花落碧岩前。師再闢 T2036_.49.0647a18: 玄樞迨于一紀。唐中和元年辛丑十一月 T2036_.49.0647a19: 七日。召主事曰。吾與衆僧話道累歳。佛法 T2036_.49.0647a20: 深旨各應自知。吾今幻質時盡即去。女等 T2036_.49.0647a21: 善保護如吾在日。勿得雷同世人輒生惆 T2036_.49.0647a22: 悵。言訖至于夜奄然而逝。其月二十九日 T2036_.49.0647a23: 塔于本山。壽七十七。臘五十七。勅諡傳 T2036_.49.0647a24: 明大師。塔曰永濟
T2036_.49.0647b03: 與雪峯欽山結伴優游禪苑。初造臨濟。値 T2036_.49.0647b04: 濟遷化見仰山才入門提起坐具云。和上。 T2036_.49.0647b05: 仰山擬取拂子擧之。師曰。不妨好手。次見 T2036_.49.0647b06: 徳山執坐具上法堂瞻視。山曰。作什麽。師 T2036_.49.0647b07: 咄之。山曰。老僧罪過在什麽處。師曰。兩 T2036_.49.0647b08: 重公案。便下參堂。山曰。這箇阿師稍似箇 T2036_.49.0647b09: 行脚人。至來日上問訊。山曰。闍黎什麽處 T2036_.49.0647b10: 學得這箇虚頭來。師曰。全豁終不自謾。山 T2036_.49.0647b11: 曰。向後不得辜負老僧。雪峯在徳山作飯 T2036_.49.0647b12: 頭。一日飯遲。徳山托鉢至法堂上。峯曬 T2036_.49.0647b13: 飯巾次。見徳山云。這老漢鐘未鳴鼓未響 T2036_.49.0647b14: 托鉢向什麽處去。徳山便歸方丈。峯擧似 T2036_.49.0647b15: 師。師云。大小徳山不會末後句。山聞差侍 T2036_.49.0647b16: 者喚師至方丈。問汝不肯老僧那。師密啓 T2036_.49.0647b17: 其意。徳山至來日上堂。與尋常不同。師 T2036_.49.0647b18: 到僧堂前撫掌大笑云。且喜得老漢會末 T2036_.49.0647b19: 後句。他後天下人不柰何。雖然如此也只 T2036_.49.0647b20: 得三年。徳山果三年後遷化。問古帆未掛 T2036_.49.0647b21: 時如何。答後園驢喫草。上堂謂衆曰。吾 T2036_.49.0647b22: 嘗究涅槃經見三段文。似衲僧説話。又曰。 T2036_.49.0647b23: 休休。有僧禮拜請益。師曰。經云。吾教意 T2036_.49.0647b24: 如伊字三點。第一向東方下一點。點開諸 T2036_.49.0647b25: 菩薩眼。第二向西方下一點。點諸菩薩命 T2036_.49.0647b26: 根。第三向上方下一點。點諸菩薩頂。此是 T2036_.49.0647b27: 第一段義。又曰。吾教意如摩醯首羅劈開 T2036_.49.0647b28: 面門竪亞一隻眼。此是第二段義。又曰。吾 T2036_.49.0647b29: 教意猶塗毒鼓撃一聲。遠近聞者皆喪。是 T2036_.49.0647c01: 第三段義。時小岩上座問。如何是塗毒鼓。 T2036_.49.0647c02: 師以兩手按膝亞身曰。韓信臨朝底。問浩 T2036_.49.0647c03: 浩塵中如何辯王。師曰。銅沙鑼裏滿盛油。 T2036_.49.0647c04: 問如何是道。師曰。破草鞋抛向湖裏著。或 T2036_.49.0647c05: 問佛問法問道問禪者。師皆作嘘聲。嘗謂 T2036_.49.0647c06: 衆曰。老漢去時大吼一聲了去。其後中原 T2036_.49.0647c07: 盜起。衆皆辟地。師端居自如。一日賊大 T2036_.49.0647c08: 至。責以無供餽。遂剚刃焉。師神色不動。 T2036_.49.0647c09: 大叫一聲而終。壽六十有一。後唐追諡 T2036_.49.0647c10: 清嚴大師。有嗣法羅山。能世其高風云
T2036_.49.0647c14: 爲。年三十八爲朱全忠等弑于御幄。葬和 T2036_.49.0647c15: 陵。在位十六年。改龍紀
T2036_.49.0647c18: 西秦茂貞 茂貞號秦鳳翔三七 T2036_.49.0647c19: 呉行蜜 揚呉淮南四主四六 T2036_.49.0647c20: 呉越鏐 錢杭呉越五主八四 T2036_.49.0647c21: 燕守光 守光僭燕一十九年 T2036_.49.0647c22: 楚殷 馬楚湖南五主五七 T2036_.49.0647c23: 蜀建 王建前蜀二主三五 T2036_.49.0647c24: 荊季興 季興荊南五主五七 T2036_.49.0647c25: 閩審知 王閩福建五主五五 T2036_.49.0647c26: 南漢隱 南漢隱廣五主六七 T2036_.49.0647c27: 蜀知祥 知祥後蜀二主四一 T2036_.49.0647c28: 南唐昇 李唐江南三主三九 T2036_.49.0647c29: 殷延改 延改號殷建州三年 T2036_.49.0648a01: 東漢旻 東漢崇原四主二八
T2036_.49.0648a07: 載師斷手二指。跪致父母前。誓求正法以 T2036_.49.0648a08: 答劬勞。遂依南華寺通禪師落髮。未登 T2036_.49.0648a09: 具即遊方。初謁耽源已悟玄旨。後參潙山 T2036_.49.0648a10: 遂升堂奧。祐問曰。女是有主沙彌無主 T2036_.49.0648a11: 沙彌。曰有主。曰在什麽處。師從西過東立。 T2036_.49.0648a12: 潙知是異人。便垂開示。師問。如何是眞佛 T2036_.49.0648a13: 住處。潙曰。以思無思之妙。返思靈焔之無 T2036_.49.0648a14: 窮。思盡還源性相常住。事理不二眞佛如 T2036_.49.0648a15: 如。師於言下頓悟。自此執侍十有五載。凡 T2036_.49.0648a16: 有言句皆爲後世宗範。一日師問潙山曰。 T2036_.49.0648a17: 和上浮漚識近來寧未。潙山云。我無來經 T2036_.49.0648a18: 五年也。仰曰。若恁麽和上如今身前應普 T2036_.49.0648a19: 超三昧頂 潙山云。未在。仰曰。性地浮漚尚 T2036_.49.0648a20: 寧。然燈身前何故未。潙山云。理則如是。 T2036_.49.0648a21: 我未敢保任 仰曰。如何是未敢保任處。潙 T2036_.49.0648a22: 山云。女莫口解脱。女豈不聞安秀二師被 T2036_.49.0648a23: 則天試。入水始知有長人。到這裏鐵佛也 T2036_.49.0648a24: 須汗出。寂子女大須修行。莫終日口密。及 T2036_.49.0648a25: 領衆住王莽山。一日禪床陷入地中。地神 T2036_.49.0648a26: 告以此山不任和上居止東南有大仰山乃 T2036_.49.0648a27: 人間福地。遂遷止仰山。示衆曰。女等諸人 T2036_.49.0648a28: 各自回光返照。莫記吾言。女無始劫來背 T2036_.49.0648b01: 明投暗。妄想根深卒難頓拔。所以假説方 T2036_.49.0648b02: 便奪女粗識。如將黄葉止啼。有什麽是處。 T2036_.49.0648b03: 亦如人將百種貨物與金寶作一鋪貨 賣。 T2036_.49.0648b04: 柢擬輕重來機。所以道石頭是眞金鋪。我 T2036_.49.0648b05: 這裏是雜貨鋪。有人來覓鼠糞。我亦拈與 T2036_.49.0648b06: 他。來覓眞金。我亦拈與他。時有僧問。鼠 T2036_.49.0648b07: 糞即不要。請和上眞金。師云。齧鏃擬開 T2036_.49.0648b08: 口。驢年亦未會師云 索喚則有交易。不索 T2036_.49.0648b09: 喚則無。我若説禪宗。身邊要一人相伴亦 T2036_.49.0648b10: 無。豈況五百七百衆耶。我若東説西説。則 T2036_.49.0648b11: 爭頭向前採拾。如將空拳誑小兒。都無實 T2036_.49.0648b12: 處。我今分明向女説聖邊事。且莫將心湊 T2036_.49.0648b13: 泊。但向己性海如實而修。不要三明六通。 T2036_.49.0648b14: 何以故。此是聖末邊事。如今且要識心達 T2036_.49.0648b15: 本。但得其本不愁其末。他時後日自具去 T2036_.49.0648b16: 在。若未得本。縱饒將情學。他亦不得。豈 T2036_.49.0648b17: 不見潙山和上道。凡聖情盡體露眞常。事 T2036_.49.0648b18: 理不二即如如佛。師因歸潙山省覲。祐問。 T2036_.49.0648b19: 子既稱善知識。爭辨得諸方來者知有不 T2036_.49.0648b20: 知有有師承無師承是義學是玄學。子試 T2036_.49.0648b21: 説看。師曰。惠寂有驗處。但見諸方僧來。便 T2036_.49.0648b22: 竪起拂子問伊。諸方還説這箇不*説。又 T2036_.49.0648b23: 曰。這箇且置。諸方老宿意作麽生。祐嘆曰。 T2036_.49.0648b24: 此是從上宗門爪牙。祐問。大地衆生業識 T2036_.49.0648b25: 茫茫。無本可據。子作麽生知他有之與無。 T2036_.49.0648b26: 師曰。惠寂有驗處。時有一僧從面前過。師 T2036_.49.0648b27: 召云。闍黎。僧回首。師曰。和上這箇便是業 T2036_.49.0648b28: 識茫茫無本可據。祐曰。此是師子一滴乳。 T2036_.49.0648b29: 能散六斛驢乳。鄭愚相公問。不斷煩惱而 T2036_.49.0648c01: 入涅槃時如何。師竪起佛子。公云。入之 T2036_.49.0648c02: 一字不要亦得。師云。入之一字不爲相公。 T2036_.49.0648c03: 師問雙峯。師弟近日見處如何。對曰 據某 T2036_.49.0648c04: 甲見處。實無一法可當情。師曰。汝解猶在 T2036_.49.0648c05: 境雙峯曰。某甲只如此。師兄如何。師曰。 T2036_.49.0648c06: 汝豈無能知無一法當情者。潙山聞云。寂 T2036_.49.0648c07: 子一句疑殺天下人。僧問。禪宗頓悟畢竟 T2036_.49.0648c08: 入門的意如何。師曰。此意極難。若是祖 T2036_.49.0648c09: 宗門下上根上智。一聞千悟得大總持 此 T2036_.49.0648c10: 根人難得。其有根微智劣。所以古徳道。若 T2036_.49.0648c11: 不安禪靜慮到這裏總須茫然。僧曰。除此 T2036_.49.0648c12: 格外。還別有方便令學人得入也無。師曰。 T2036_.49.0648c13: 別有別無令女心不安。汝是什麽處人。曰 T2036_.49.0648c14: 幽州人。曰女還思彼處不。曰常思。師曰。彼 T2036_.49.0648c15: 處樓臺林苑人馬駢闐。女反思思底還有 T2036_.49.0648c16: 許多般也無。曰某甲到這裏一切不見有。 T2036_.49.0648c17: 師曰。女解猶在境。信位即是。人位即未是。 T2036_.49.0648c18: 據女所解只得一玄。得坐披衣向後自看。 T2036_.49.0648c19: 潙山一日復問師曰。女向後記得人不。師 T2036_.49.0648c20: 曰。若記只記見解。潙曰。何以如此。師曰。 T2036_.49.0648c21: 西竺般若多羅讖二千年事。至時毫髮不 T2036_.49.0648c22: 移。曹溪亦讖身後有難。及至亦無爽。今 T2036_.49.0648c23: 時還得不。潙曰。此是行通。我是自宗通。亦 T2036_.49.0648c24: 是學禪未問六通。師曰。某謂見解宗通語 T2036_.49.0648c25: 絶滲漏屬語密。行解照用自辨清濁業屬 T2036_.49.0648c26: 意密。某未齊曹溪與般若多羅。不敢輒記。 T2036_.49.0648c27: 潙山深然之。先是師預示偈曰。吾年七十 T2036_.49.0648c28: 七老去是今日。任性自浮沈。兩手攀膝屈。 T2036_.49.0648c29: 至是兩手抱膝而逝。師之異迹及垂讖記。 T2036_.49.0649a01: 具存本山實録◎
T2036_.49.0649a09: 便造南泉。泉一見深器之。一日問。如何是 T2036_.49.0649a10: 道。泉云。平常心是道。師曰。還可趣向不。 T2036_.49.0649a11: 曰擬向即乖。師曰。不擬如何知是道。泉云。 T2036_.49.0649a12: 道不屬知不屬不知。知是妄覺。不知是無 T2036_.49.0649a13: 記。若眞達不疑之地。猶如太虚廓然虚豁。 T2036_.49.0649a14: 豈可強是非耶。師於言下大悟。自是周 T2036_.49.0649a15: 旋南泉之門。凡二十年。次遍歴諸方。後歸 T2036_.49.0649a16: 北地。衆請住趙州觀音古刹。示衆曰。如 T2036_.49.0649a17: 明珠在掌。胡來胡現。漢來漢現。老僧有時 T2036_.49.0649a18: 將一枝草作丈六金身用。有時把丈六金 T2036_.49.0649a19: 身作一枝草用。佛是煩惱。煩惱是佛。問 T2036_.49.0649a20: 曰。未審佛是誰家煩惱。師曰。與一切人煩 T2036_.49.0649a21: 惱。僧云。如何免得。師云。用免作麽。問師還 T2036_.49.0649a22: 入地獄不。答云。老僧末上入。僧云。大善知 T2036_.49.0649a23: 識爲什麽却入地獄。師云。若不入阿誰教 T2036_.49.0649a24: 化女。眞定帥王公携諸子入院。師坐而問 T2036_.49.0649a25: 曰。大王會麽。王云。不會。師云。自小持齋 T2036_.49.0649a26: 今已老。見人無力下禪床。王公加禮而去。 T2036_.49.0649a27: 一日示衆曰。金佛不度爐。木佛不度火。泥 T2036_.49.0649a28: 佛不度水。眞佛屋裏坐。菩提涅槃眞如佛 T2036_.49.0649b01: 性盡是貼體衣服。亦名煩惱。不問即無煩 T2036_.49.0649b02: 惱。且實際理地什麽處著得。一心不生萬 T2036_.49.0649b03: 法無咎。女但究理坐看三二十年。若不會 T2036_.49.0649b04: 道截取老僧頭去。夢幻空花何勞把捉。心 T2036_.49.0649b05: 若無異萬境一如。既不從外得。更拘執作 T2036_.49.0649b06: 什麽。如羊相似。拾物安向口裏。老僧見 T2036_.49.0649b07: 藥山和上道。有人問著便交合取狗口。老 T2036_.49.0649b08: 僧亦交合却口。師之玄言天下推爲宗門 T2036_.49.0649b09: 妙唱云
T2036_.49.0649b16: 後千萬人把不住。一日問曰。昔南泉問講 T2036_.49.0649b17: 彌勒下生經僧云。彌勒什麽時下。生僧曰。 T2036_.49.0649b18: 見在天宮。當來下生。南泉云。天上無彌勒。 T2036_.49.0649b19: 地下無彌勒。師問。只如天上無彌勒地下 T2036_.49.0649b20: 無彌勒。未審誰與安名。洞山直得禪床震 T2036_.49.0649b21: 動。乃曰。膺闍黎。及結庵於後洞。日感天厨 T2036_.49.0649b22: 奉供。洞山勉令隨方接人。遂登雲居。學 T2036_.49.0649b23: 徒奔湊。至一千五百衆。嘗示衆曰。古人 T2036_.49.0649b24: 云。地獄未是苦。若向此衣單下不明大事。 T2036_.49.0649b25: 却是最苦。女等既在這箇行流。十分去九 T2036_.49.0649b26: 不較多也。更著些子精彩。便是上座不屈 T2036_.49.0649b27: 平生行脚。不辜負叢林。古人道。欲得保任 T2036_.49.0649b28: 此事。須向高高峰頂立。深深海底行。方有 T2036_.49.0649b29: 些子氣力。汝若大事未辦。須履踐玄途。又 T2036_.49.0649c01: 曰。汝等師僧家。發言吐氣須有來由。凡問 T2036_.49.0649c02: 事須識好惡尊卑良賤。信口無益。傍家到 T2036_.49.0649c03: 處覓相似語言。所以尋常向兄弟道。莫怪 T2036_.49.0649c04: 不相似。恐同學太多去。第一莫將來。不相 T2036_.49.0649c05: 似。八十老人出場屋。不是小兒戲。一言參 T2036_.49.0649c06: 差千里萬里難爲收攝。直至敲骨打髓。須 T2036_.49.0649c07: 有來由。言語如鉗夾鉤鎖相續不斷。始得 T2036_.49.0649c08: 頭頭上具物物上新。可不是精得妙底事。 T2036_.49.0649c09: 道女知有的人終不取次。十度擬發言。九 T2036_.49.0649c10: 度却休去。爲什麽如此。恐怕無利益。體得 T2036_.49.0649c11: 的人心如臘月扇。口邊直得醭出。不是 T2036_.49.0649c12: 汝強爲。任運如此。欲得恁麽事。須是恁麽 T2036_.49.0649c13: 人。既是恁麽人。何愁恁麽事。學佛邊事是 T2036_.49.0649c14: 錯用心。假饒解得千經萬論。講得天華落 T2036_.49.0649c15: 石點頭。亦不干自己事。況乎其餘有何用 T2036_.49.0649c16: 處。若將有限心識。作無限中用。如將方 T2036_.49.0649c17: 木逗圓孔。多少差訛。設使攅花簇錦事事 T2036_.49.0649c18: 及得盡一切事。亦只喚作了事人無過人。 T2036_.49.0649c19: 終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麽物。 T2036_.49.0649c20: 不見從門入者非寶。捧上不成龍知麽。又 T2036_.49.0649c21: 曰。如好獵狗。只解尋有踪跡底。忽遇羚羊 T2036_.49.0649c22: 掛角。莫道跡氣亦不識。僧問。羚羊掛角時 T2036_.49.0649c23: 如何。師曰。六六三十六。曰不會。師云。不 T2036_.49.0649c24: 見道無蹤跡。一僧在房内看經。師隔窓 T2036_.49.0649c25: 問。闍黎念者是什麽經。對曰。維摩經。曰 T2036_.49.0649c26: 不問維摩經。念者是什麽經。其僧有省。師 T2036_.49.0649c27: 臨終前期五日。爲衆開最後方便。序出世 T2036_.49.0649c28: 始末。衆皆愴然。至時端坐而化。後唐諡曰 T2036_.49.0649c29: 弘覺禪師
T2036_.49.0650a10: 五代史。古所謂春秋作而亂臣賊子懼。然 T2036_.49.0650a11: 自秦漢而下。禍起蕭牆變生肘腋。君臣父 T2036_.49.0650a12: 子之際。所不忍願聞者。奚更不懼之多乎。 T2036_.49.0650a13: 予嘗以唐新舊本紀參校。粗見文忠師仰 T2036_.49.0650a14: 春秋。略例紀事褒貶之妙。非他史所及。因 T2036_.49.0650a15: 采數十端著新唐史本紀。略例一篇。及 T2036_.49.0650a16: 得五代史。閲其自發述作之意。與予言亦 T2036_.49.0650a17: 頗合。然擧春秋宗王之作裁正唐史可也。 T2036_.49.0650a18: 以之致虚名盛禮。而歆艶五代之君。不幾 T2036_.49.0650a19: 於枉設乎。朱全忠弑昭宗滅唐祚。雖王莽 T2036_.49.0650a20: 劉曜之惡。不足以比之。及其有國。父父子 T2036_.49.0650a21: 子。更相屠僇。不殊犬豕之死。正吾教善惡 T2036_.49.0650a22: 因果之効也。文忠篾視而不取。特假春秋 T2036_.49.0650a23: 峨巍位號朝儀。以賁之。卒無一辭深誅痛 T2036_.49.0650a24: 責。使世忠良閲之。曷以泄胸中之不平乎。 T2036_.49.0650a25: 荊國王文公嘗歎惜文公不脩晋書而脩五 T2036_.49.0650a26: 代史。予之言蓋文公歎惜之意也。至於李 T2036_.49.0650a27: 克用石敬瑭劉知遠。皆突厥沙陀夷狄之 T2036_.49.0650a28: 種。朱全忠郭威乃中國人。反不若三夷狄 T2036_.49.0650b01: 近人類也。郭威代漢及養子世宗。頗有聲。 T2036_.49.0650b02: 然議者概見而未知詳夫
T2036_.49.0650b05: 里人。父曰誠。以五經教之。果簒唐祚。年六 T2036_.49.0650b06: 十一。爲子友珪弑矣。在位六年。都汴遷
T2036_.49.0650b16: 契徳山。咸通中登象骨山。雪峯剏院玄侶 T2036_.49.0650b17: 奔萃。懿宗賜號眞覺大師。上堂僧問。拈 T2036_.49.0650b18: 竪拂不當宗乘。和尚如何指示。師竪起拂 T2036_.49.0650b19: 子。其僧抱頭而出。師乃不顧。道怤問。只 T2036_.49.0650b20: 如古徳豈不是以心傳心。師曰。兼不立文 T2036_.49.0650b21: 字語句。怤曰。只如不立文字語句。師如 T2036_.49.0650b22: 何傳。師良久。怤禮拜。師曰。更問我一轉豈 T2036_.49.0650b23: 不好。怤曰。就和上請一轉話頭。師曰。只恁 T2036_.49.0650b24: 麽唯別有商量。曰和上恁麽即得。長慶問。 T2036_.49.0650b25: 從上諸聖傳受一路。請師垂示。師默然。長 T2036_.49.0650b26: 慶禮拜而退。師莞爾而笑。師有時謂衆 T2036_.49.0650b27: 曰。堂堂密密地道。怤出問曰。是什麽堂堂 T2036_.49.0650b28: 密密。師起立曰。道什麽。怤退歩而立。師垂 T2036_.49.0650c01: 語曰。此事得恁麽尊貴。得恁麽綿密。怤對 T2036_.49.0650c02: 曰。某甲到來數年不問和上恁麽示誨。師 T2036_.49.0650c03: 曰。我向前雖無如今已有。莫有妨麽。曰不 T2036_.49.0650c04: 敢。如此和上不已而已。師曰。致使我如 T2036_.49.0650c05: 此。怤從此信入。因普請次。師擧潙山見色 T2036_.49.0650c06: 便見心語問怤。還有過也無。怤曰。古人爲 T2036_.49.0650c07: 什麽事。師曰。雖然如此要共女商量。曰 T2036_.49.0650c08: 恁麽即不如道。怤鋤地去又嘗普請次。師 T2036_.49.0650c09: 問皎然曰。古人道誰知席帽下元是昔愁 T2036_.49.0650c10: 人。古人意作麽生。晈然側戴笠子曰。這箇 T2036_.49.0650c11: 是什麽人語。又問曰。持經者能荷擔如來。 T2036_.49.0650c12: 然乃捧師向禪床上著。一日紹卿隨師經 T2036_.49.0650c13: 行次。見芋葉動。師指動葉示之。卿曰。某 T2036_.49.0650c14: 甲怕怖。師曰。是汝屋裏底怕怖什麽。紹卿 T2036_.49.0650c15: 從此開悟。安國弘瑫參師。師曰。甚處來。曰 T2036_.49.0650c16: 江西。師曰。什麽處見達磨。曰分明向和上 T2036_.49.0650c17: 道。師曰。道什麽。瑫曰。什麽處去來。一日 T2036_.49.0650c18: 師見瑫忽搊住云。盡大地是解脱門。把 T2036_.49.0650c19: 手教伊入不肯入。曰和上怪弘瑫不得。師 T2036_.49.0650c20: 曰。雖然如此爭柰背後許多師僧何。太原 T2036_.49.0650c21: 孚上座參師。禮拜訖立於座右。師才顧 T2036_.49.0650c22: 視。孚便下看主事。異日師見孚指日示之 T2036_.49.0650c23: 孚搖手而出。師曰。汝不肯我。孚曰。和上搖 T2036_.49.0650c24: 頭某甲擺尾。什麽處不肯和上。師曰。到 T2036_.49.0650c25: 處也須諱却。一日衆僧晩參。師在中底臥。 T2036_.49.0650c26: 孚曰。五州管内只有這和上較些子。師便 T2036_.49.0650c27: 起去。師居閩川四十餘年。法席之盛卓冠 T2036_.49.0650c28: 天下。常不下一千五百衆。臨終出遊藍田 T2036_.49.0650c29: 莫歸浴畢中夜示寂。壽八十有七
T2036_.49.0651a03: 雪峯師資道契。雪峯毎歎曰。備頭陀再來 T2036_.49.0651a04: 人也。閲楞嚴經發明心地。由是應機敏捷。 T2036_.49.0651a05: 與修多羅冥契。諸方玄學者有所未決。必 T2036_.49.0651a06: 從之請益。師上堂時久。衆謂不説法。一時 T2036_.49.0651a07: 各歸。師乃呵之曰。看總是一樣底。無一箇 T2036_.49.0651a08: 有智慧但見我開兩片皮。盡來簇著。覓言 T2036_.49.0651a09: 語意度。是我眞實爲他却總不知。看恁麽 T2036_.49.0651a10: 大難大難。十方諸佛把女向頂上著。不敢 T2036_.49.0651a11: 錯誤著一分子。只道此事唯我能知。會麽。 T2036_.49.0651a12: 如今相紹繼盡道承釋迦。我道釋迦與我 T2036_.49.0651a13: 同參。汝道參阿誰。會麽。汝今欲得出他五 T2036_.49.0651a14: 蘊身田主宰。但識取汝祕密金剛體。古人 T2036_.49.0651a15: 向汝道。圓成正遍周沙界。我今少分爲汝 T2036_.49.0651a16: 智者。可以譬喩得解。汝見此閻浮提日麽。 T2036_.49.0651a17: 世間人所作興營養身活命種種作業。莫 T2036_.49.0651a18: 非承他日光成立。只如日體還有多般及 T2036_.49.0651a19: 心行麽。還有不周遍處麽。欲識此金剛體 T2036_.49.0651a20: 亦如是。只如今山河大地十方國土色空 T2036_.49.0651a21: 明暗及汝身心。莫非盡承汝圓成威光所 T2036_.49.0651a22: 現。直是天人群生類所作業次受生果報 T2036_.49.0651a23: 有性無情。莫非承女威光。乃至諸佛成道 T2036_.49.0651a24: 果接物利生。莫非盡承女威光。只如金剛 T2036_.49.0651a25: 體。還有凡夫諸佛麽。有女心行麽。不可道 T2036_.49.0651a26: 無便當去。女既有如是奇特。會麽。努力珍 T2036_.49.0651a27: 重。師初住梅溪。後居玄沙。一時天下叢 T2036_.49.0651a28: 林海衆。皆望風欽服。閩帥王公待以師禮。 T2036_.49.0651a29: 學徒垂千人。室戸不閉。師應機接物垂二 T2036_.49.0651b01: 十年。所演法要有大録行于世。沒年七十 T2036_.49.0651b02: 有五。閩帥賜號宗一禪師
T2036_.49.0651b24: 中。友珪僕夫馮廷鍔刺帝于寢殿。矯詔 T2036_.49.0651b25: 友珪權主軍國之務。發喪即帝位。初梁祖 T2036_.49.0651b26: 軀略地於宋亳間。偶與逆旅婦人野合而 T2036_.49.0651c01: 生。立未一年。友貞貶爲庶人。改年元鳳
T2036_.49.0651c04: 迎王即位。更名鍠。且都汴。蓋祖地矣。唐 T2036_.49.0651c05: 使皇甫麟滅之。在位十年。復稱乾化
T2036_.49.0651c14: 寢臥隨處。常以杖荷一布嚢。凡供身之具 T2036_.49.0651c15: 盡貯嚢中。入肆聚落。見物則乞。或醯醢 T2036_.49.0651c16: 魚爼。才接入口。分少許投嚢中。時號長汀 T2036_.49.0651c17: 子布袋師也。嘗雪中臥。雪不沾身。人以 T2036_.49.0651c18: 此奇之。或就人乞。其貨則售。示人吉凶 T2036_.49.0651c19: 必應期無忒。天將雨。即著濕草屨途中驟 T2036_.49.0651c20: 行。遇亢陽。即曳高齒木履。市橋上竪膝而 T2036_.49.0651c21: 眠。居民以此驗知。有一僧在師前行。師乃 T2036_.49.0651c22: 拊僧背一下。僧迴頭。師曰。乞我一文錢。 T2036_.49.0651c23: 曰道得即與汝一文。師放下布袋叉手而 T2036_.49.0651c24: 立。白鹿和上問。如何是布袋。師便放下布 T2036_.49.0651c25: 袋。又問。如何是布袋下事。師負之而去。先 T2036_.49.0651c26: 保福和上問。如何是佛法大意。師放下布 T2036_.49.0651c27: 袋叉手。保福曰。爲只如此。爲更有向上事。 T2036_.49.0651c28: 師負之而去。師在街衢立。有僧問。和上在 T2036_.49.0652a01: 遮裏作什麽。師曰。等箇人。曰來也來也
T2036_.49.0652a04: 心心心是佛。十方世界最靈物。縱横妙用 T2036_.49.0652a05: 可憐生。一切不如心眞實。騰騰自在無所 T2036_.49.0652a06: 爲。閑閑究竟出家兒。若覩目前眞大道。不 T2036_.49.0652a07: 見纖毫也大奇。萬法何殊心何異。何勞更 T2036_.49.0652a08: 用尋經義。心王本自絶多知。智者只明無 T2036_.49.0652a09: 學地。非聖非凡復若乎。不疆分別聖情孤。 T2036_.49.0652a10: 無價心珠本圓淨。凡是異相妄空呼。人能 T2036_.49.0652a11: 弘道道分明。無量清高稱道情。携錫若登 T2036_.49.0652a12: 故國路。莫愁諸處不聞聲。又有偈曰。一鉢 T2036_.49.0652a13: 千家飯。孤身萬里遊。青目覩人少。問路 T2036_.49.0652a14: 白雲頭。梁貞明二年丙子三月師將示滅。 T2036_.49.0652a15: 於嶽林寺東廊下端坐磐石而説偈曰。彌 T2036_.49.0652a16: 勒眞彌勒。分身千百億。時時示時人。時人 T2036_.49.0652a17: 自不識。偈畢安然而化。其後他州有人見 T2036_.49.0652a18: 師亦負布袋而行。於是四衆競圖其像。今 T2036_.49.0652a19: 嶽林寺大殿東堂全身見存
T2036_.49.0652b10: 疾。帝一日謂師曰。朕收大梁得一顆無價 T2036_.49.0652b11: 明珠。未有人酬價。師曰。請陛下珠看。帝 T2036_.49.0652b12: 以手展開幞頭脚。師曰。君王之寶誰敢酬 T2036_.49.0652b13: 價。師化後。勅謚廣濟大師。塔曰通濟。師嘗 T2036_.49.0652b14: 問僧。什麽處來。曰崔禪處來。師曰。將得崔 T2036_.49.0652b15: 禪喝來否。曰不將得來。師曰。恁麽即不從 T2036_.49.0652b16: 崔禪來。僧便喝。師遂打。師示衆曰。我只 T2036_.49.0652b17: 聞長廊下也喝。後架裏也喝。諸子汝莫盲 T2036_.49.0652b18: 喝亂喝。直饒喝得興化向半天裏。住却撲 T2036_.49.0652b19: 下來氣欲絶。待興化蘇息起來。向汝道未 T2036_.49.0652b20: 在。何故。我未曾向紫羅帳裏撒眞珠與汝 T2036_.49.0652b21: 諸人。虚空裏亂喝作什麽。師勘克賓。語具 T2036_.49.0652b22: 傳燈
T2036_.49.0652c21: 玄寺出家登戒。歴參禪肆。唐乾符五年入 T2036_.49.0652c22: 閩中。謁西院訪靈雲。尚有凝滯。乃之雪 T2036_.49.0652c23: 峯。因問。從上諸聖傳受一路。請垂指示。 T2036_.49.0652c24: 峯默然。師設禮而退。峯莞爾而笑。異日 T2036_.49.0652c25: 雪峯謂師曰。我尋常向師僧道。南山有一 T2036_.49.0652c26: 條鼈鼻蛇。汝諸人好看取。對曰。今日大 T2036_.49.0653a01: 有人喪身失命。峯然之。師入方丈參。雪峯 T2036_.49.0653a02: 曰。是什麽。師曰。今日天晴好普請。自此酬 T2036_.49.0653a03: 問未嘗爽於玄旨。乃述頌曰。萬象之中獨 T2036_.49.0653a04: 露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。 T2036_.49.0653a05: 今日看如火裏氷。師來往雪峯二十九載。 T2036_.49.0653a06: 至天祐三年。受泉州刺史王延彬請。住招 T2036_.49.0653a07: 慶。後閩帥請居長樂府之西院。奏額曰長 T2036_.49.0653a08: 慶。號超覺大師。上堂良久謂衆曰。還有 T2036_.49.0653a09: 人相悉麽。若不相悉欺謾兄弟去。只今有 T2036_.49.0653a10: 什麽事。莫要窒塞也無。復是誰家屋裏事。 T2036_.49.0653a11: 不肯當荷更待何時。若是利根參學。不到 T2036_.49.0653a12: 這裏來。會麽。如今有一般行脚人。耳裏總 T2036_.49.0653a13: 滿也假饒收拾底還當諸人行脚事麽。廣 T2036_.49.0653a14: 説具如傳燈録。師兩處開法。徒衆一千五 T2036_.49.0653a15: 百。化行閩越二十七載。後唐長興三年壬 T2036_.49.0653a16: 辰五月十七日歸寂。壽七十有九。臘六十
T2036_.49.0653c09: 和州降卒千餘人。寃訴仗汝。歸語嗣君。凡 T2036_.49.0653c10: 寺觀鳴鐘可延久其聲。吾受苦唯聞鐘則 T2036_.49.0653c11: 暫休。或能爲造一鐘尤善。吾在位日甞以 T2036_.49.0653c12: 于闐國遺我玉天王像。藏於瓦棺寺佛左 T2036_.49.0653c13: 膝。人無知者。汝以此爲驗。唐主遂詣瓦 T2036_.49.0653c14: 棺寺。佛膝得天王像。感泣造一鐘於清涼 T2036_.49.0653c15: 寺。鐫其上曰。薦烈祖考高皇帝。脱幽出厄。
T2036_.49.0654a16: 師三扣門。問誰。師云。某甲。州云。作什麽。 T2036_.49.0654a17: 師云。己事未明。乞師指示。州才開門。師拶 T2036_.49.0654a18: 入。州擒住云。速道速道。師擬議。州托開 T2036_.49.0654a19: 云。秦時轢鑚。師從此悟入。州即指師 T2036_.49.0654a20: 見雪峯。師至雪峯莊。遇僧上山即教之云。 T2036_.49.0654a21: 汝到山頭見和上。上堂衆才集。便出握腕 T2036_.49.0654a22: 立地云。這老漢項上鐵枷。何不脱却。其 T2036_.49.0654a23: 僧如教致問。峯下座搊住云。速道速道。僧 T2036_.49.0654a24: 無對。峯云。適來不是爾語。僧云。是某甲 T2036_.49.0654a25: 語。峯云。侍者將繩棒來。僧云。某在莊上。 T2036_.49.0654a26: 見一浙中上座。教來恁麽問。峯云。大衆去 T2036_.49.0654a27: 莊上。迎取五百人善知識來。師上山才見 T2036_.49.0654b01: 雪峯。便問。因什麽得到與麽地。師乃低頭。 T2036_.49.0654b02: 從此契合。決擇久之。遍訪諸方。晩游廣中。 T2036_.49.0654b03: 靈樹知聖禪師久遲師來。比至亦率衆門 T2036_.49.0654b04: 迎。命居第一座。樹將終遺書囑廣主。請 T2036_.49.0654b05: 師繼踵住持。師上堂。僧問。如何是一代時 T2036_.49.0654b06: 教。師云。對一説。問如何是法眼。師云普。 T2036_.49.0654b07: 問如何是諸佛出身處。師云。東山水上行。 T2036_.49.0654b08: 問乞師指箇入路。師云。喫粥喫飯。問如何 T2036_.49.0654b09: 是透法身句。師云。北斗裏藏身。問如何是 T2036_.49.0654b10: 不掛唇吻一句。師云。合取狗口。問如何轉 T2036_.49.0654b11: 動即得不落階級。曰南斗七北斗八。師乃 T2036_.49.0654b12: 云。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透 T2036_.49.0654b13: 黄泉。須彌山塞却爾咽喉。還有會處麽。若 T2036_.49.0654b14: 會得拽取占波國與新羅國鬪額。又云。盡 T2036_.49.0654b15: 乾坤一時將來著女眼睫上。爾諸人聞 T2036_.49.0654b16: 恁麽道。不敢望爾出來性懆把老僧打一 T2036_.49.0654b17: 掴。且緩緩子細看。是有是無。是个什麽道 T2036_.49.0654b18: 理。直饒向這裏明得。若遇衲僧門下。好槌 T2036_.49.0654b19: 脚折。汝若是箇人聞説道什麽處有老宿 T2036_.49.0654b20: 出世。便驀面唾汚我耳目。汝若不是箇脚 T2036_.49.0654b21: 手。才聞人擧便當荷得。早落第二機。又曰。 T2036_.49.0654b22: 直得觸目無滯。達得名身句身一切法空 T2036_.49.0654b23: 山河大地是名名亦不可得。喚作三昧性 T2036_.49.0654b24: 海倶備。猶是無風匝匝之波。直得忘知與 T2036_.49.0654b25: 覺覺即佛性矣。喚作無事人。更須知有向 T2036_.49.0654b26: 上一竅在。又曰。彈指謦咳揚眉瞬目。拈 T2036_.49.0654b27: 槌竪拂或作圓相。盡是撩鉤搭索。佛法二 T2036_.49.0654b28: 字未曾道著。道著即撒屎撒尿。又曰。光不 T2036_.49.0654b29: 透脱有兩般病。一切處不明面前有物是 T2036_.49.0654c01: 一。又透得一切法空。隱隱似有箇物相似。 T2036_.49.0654c02: 亦是光不透脱。又法身亦有兩般病。得到 T2036_.49.0654c03: 法身。爲法執不忘己見猶存。坐在法身邊 T2036_.49.0654c04: 是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細 T2036_.49.0654c05: 檢點來有什麽氣息。亦是病。又曰。直得乾 T2036_.49.0654c06: 坤大地無纖毫過患。猶是轉句。不見一色 T2036_.49.0654c07: 始是半提。直得如此。更須知有全提時節。 T2036_.49.0654c08: 師居靈樹久之遷韶陽雲門。廣主屢請入 T2036_.49.0654c09: 内問法。待以師禮。往來學徒不下千人。臨 T2036_.49.0654c10: 終以表辭廣主。垂戒學徒端坐而逝。遺命 T2036_.49.0654c11: 塔全身於方丈。後一十七年。至宋乾徳三 T2036_.49.0654c12: 年。雄武軍節度推官院紹莊夢師。以拂子 T2036_.49.0654c13: 招之曰。爲吾寄語秀華宮使特進李托。奏 T2036_.49.0654c14: 請開塔。吾久蔽塔中。宜令暫出。李得其語 T2036_.49.0654c15: 即以奏聞。尋有旨。令韶州刺史同詣雲門 T2036_.49.0654c16: 開塔。果見師眞容如生。髭髮皆長。李復 T2036_.49.0654c17: 上其事。廣主迎眞身赴闕。留内庭供養。逾 T2036_.49.0654c18: 月送歸封塔。諡大慈匡眞宏明禪師。有 T2036_.49.0654c19: 法嗣澄遠焉
T2036_.49.0655a07: 壁立千仞。時有僧問。赤肉團上壁立千仞。 T2036_.49.0655a08: 豈不是和上語。師曰是。其僧乃掀倒禪床。 T2036_.49.0655a09: 南院曰。這瞎驢便棒。又云。諸方只具啐啄 T2036_.49.0655a10: 同時眼。不具啐啄同時用。有僧便問。如何 T2036_.49.0655a11: 是啐啄同時用。云作家不啐啄。同時失。僧 T2036_.49.0655a12: 云。此猶未是某甲問處。云汝問處作麽生。 T2036_.49.0655a13: 僧云。失。師乃打。僧不肯後於雲門會下聞 T2036_.49.0655a14: 二僧擧前因縁。一僧云。當時南院。棒折 T2036_.49.0655a15: 那。僧聞此語忽然大悟。方見南院答話處。 T2036_.49.0655a16: 僧却回汝州省覲。値師遷化乃訪風穴。穴 T2036_.49.0655a17: 認得便問。上座是當時問南院啐啄同時 T2036_.49.0655a18: 話底麽。僧云是。穴云。會也未。僧云。會也。 T2036_.49.0655a19: 穴云。爾當時作麽生會。僧云。某甲當時 T2036_.49.0655a20: 如燈影中行相似。穴云。女會也
T2036_.49.0655b01: 錢。時鎭州銅大悲像感應異常。州之士民 T2036_.49.0655b02: 願以錢貸。制不許。及毀其背群力皆墮腕 T2036_.49.0655b03: 而死。遂停其半○制出家者必俟父母命。 T2036_.49.0655b04: 郡國歳造僧帳。凡死亡還俗者。以時關落
T2036_.49.0655b08: 不應問遣還山
T2036_.49.0655b12: 辭衆。端坐而逝。停龕三七顏貎如生。公卿 T2036_.49.0655b13: 李建勳而下。素服奉全身建塔。諡曰大法 T2036_.49.0655b14: 眼禪師。餘杭人。姓魯氏。初究教乘傍探儒 T2036_.49.0655b15: 典。游方遇羅漢琛禪師頓明大事。久之卓 T2036_.49.0655b16: 菴而居。次歴江外至臨川。州牧請住崇壽。 T2036_.49.0655b17: 開堂示衆曰。諸人既盡在這裏。山僧不可 T2036_.49.0655b18: 無言與大衆擧一古人方便。珍重。便下座。 T2036_.49.0655b19: 時有僧出禮拜。師曰。好問著。僧擬伸問。 T2036_.49.0655b20: 師曰。長老未開堂不答話。有僧自長慶來。 T2036_.49.0655b21: 師擧先長慶偈問曰。作麽生是萬象之中 T2036_.49.0655b22: 獨露身。僧擧一指。師曰。恁麽會又爭辯。 T2036_.49.0655b23: 曰如和尚尊意如何。師曰。喚什麽作萬象。 T2036_.49.0655b24: 曰古人不撥萬象。師曰。萬象之中獨露身。 T2036_.49.0655b25: 説什麽撥不撥。僧豁然大悟。述偈投誠。自 T2036_.49.0655b26: 是諸方會下有知解者龕然而至。始則 T2036_.49.0655b27: 行行如也。師微以激發。皆漸而服膺。海 T2036_.49.0655b28: 參之衆常不下千計。上堂大衆立久。師乃 T2036_.49.0655b29: 謂曰。只如便散去。還有佛法也無。試説 T2036_.49.0655c01: 看。若無又來這裏作麽。若有大市裏人聚 T2036_.49.0655c02: 處亦有。何須到這裏。諸人各曾看還源觀 T2036_.49.0655c03: 百門義海華嚴論涅槃經諸多册子。阿那 T2036_.49.0655c04: 箇教中有這箇時節。若有試擧看。莫是恁 T2036_.49.0655c05: 麽經裏有恁麽語是此時節麽。有甚交渉。 T2036_.49.0655c06: 所以微言滯於心首。皆爲縁慮之場。實際 T2036_.49.0655c07: 居於目前。翻爲名相之境。又作麽生得翻 T2036_.49.0655c08: 去。若也翻去又作麽生得正去還會麽。莫 T2036_.49.0655c09: 只恁麽念册子。有什麽用處。未幾道行聞 T2036_.49.0655c10: 於江表。金陵國主重師之道迎居報恩。號 T2036_.49.0655c11: 淨惠禪師。次遷清涼朝夕開法。諸方叢林 T2036_.49.0655c12: 咸仰風化。致異域有慕其法者渉遠而至。 T2036_.49.0655c13: 嗣子徳韶國師。文遂江南國導師。惠炬高 T2036_.49.0655c14: 麗國師。傳化焉。師調機順物斥滯磨昏。凡 T2036_.49.0655c15: 擧古徳三昧。或呈解請益。皆應病與藥。隨 T2036_.49.0655c16: 根悟入者不可勝紀。尋以韶國師等化旺 T2036_.49.0655c17: 東南。遂剏法眼宗旨 T2036_.49.0655c18: 杭州永明寺道潜禪師。河中府人也。姓武 T2036_.49.0655c19: 氏。初謁臨川淨惠禪師。一見異之。便容入 T2036_.49.0655c20: 室一日淨惠問。子於參請外明什麽經。師 T2036_.49.0655c21: 曰。華嚴經。惠曰。總別同異成壞是何門攝 T2036_.49.0655c22: 屬。師曰。文在十地品中。據理則世出世間 T2036_.49.0655c23: 一切法皆具六相。惠曰。空還具六相也無。 T2036_.49.0655c24: 師懵然無對。惠曰。子却問吾。師乃問。空 T2036_.49.0655c25: 還具六相也無。淨惠曰。空。師於是開悟踊 T2036_.49.0655c26: 躍禮謝。曰子作麽生會。師曰。空。淨惠然 T2036_.49.0655c27: 之。異日因四衆士女入院。淨惠問師曰。律 T2036_.49.0655c28: 中道。隔壁聞釵釧聲。即名破戒。見覩金銀 T2036_.49.0655c29: 合雜朱紫駢闐。是破戒不是破戒。師曰。好 T2036_.49.0656a01: 箇入路。惠曰。子向後有五百毳徒而爲王 T2036_.49.0656a02: 侯所重在。師尋禮謝辭。駐錫於衢州古寺。 T2036_.49.0656a03: 閲大藏經而已。忠懿王命入府受菩薩戒。 T2036_.49.0656a04: 署慈化定惠禪師。建大伽藍。號惠日永明。 T2036_.49.0656a05: 請居之。師曰。欲請塔下羅漢銅像過新寺 T2036_.49.0656a06: 供養。王曰。善。予昨夢十六尊者乞隨師入 T2036_.49.0656a07: 寺。何昭應之若是。仍於師號加應眞二字。 T2036_.49.0656a08: 師坐永明大道場。常五百衆。師上堂曰。佛 T2036_.49.0656a09: 法顯然。因什麽却不會去。諸上座欲問佛 T2036_.49.0656a10: 法。但問取張三李四。欲會世法則參取古 T2036_.49.0656a11: 佛叢林。無事久立。僧問。至道無難借言 T2036_.49.0656a12: 顯道。如何是顯道之言。師曰。切忌揀擇。 T2036_.49.0656a13: 問如何是惠日祥光。師曰。此去報慈不遠。 T2036_.49.0656a14: 曰恁麽則親蒙照燭也。師曰。且喜沒交渉
T2036_.49.0656a20: 恭帝崇訓。世宗第四子。七歳即位。命宋 T2036_.49.0656a21: 太祖趙光胤討河東。軍情忽變有飛語云。 T2036_.49.0656a22: 不如扶點檢爲天子。遂立宋祖。降封帝爲 T2036_.49.0656a23: 鄭王。立不一年 T2036_.49.0656a24: 右周三主凡十一年 T2036_.49.0656a25: 佛祖歴代通載卷第十七 T2036_.49.0656a26: T2036_.49.0656a27: T2036_.49.0656a28: T2036_.49.0656a29: T2036_.49.0656b01: T2036_.49.0656b02: T2036_.49.0656b03: T2036_.49.0656b04: T2036_.49.0656b05: 嘉興路大中祥符禪寺 T2036_.49.0656b06: 住持華亭念常集
T2036_.49.0656b14: 廢佛寺三萬三百所。毀鎭州大悲像鑄錢。 T2036_.49.0656b15: 世宗親秉鉞洞其膺。不四年疽潰于膺。帝 T2036_.49.0656b16: 偕太宗目撃其事。因問神僧麻衣。天下何 T2036_.49.0656b17: 時定。麻曰。甲子方大定。仍對以三武廢教 T2036_.49.0656b18: 之禍。帝深然之。及即位屢建佛寺。歳度八
T2036_.49.0656c13: 異。年十五有梵僧。勉令出家。十七依本 T2036_.49.0656c14: 州龍歸寺落髮。十八納戒於信州開元。後 T2036_.49.0656c15: 梁開平中遊方。詣投子山見大同禪師。發 T2036_.49.0656c16: 心之始也。次謁龍牙疎山。各有機縁。歴五 T2036_.49.0656c17: 十四員知識皆不契。後之臨川。謁淨惠益 T2036_.49.0656c18: 公。一見深器之。師以遍參但隨衆而已。益 T2036_.49.0656c19: 上堂。僧問。如何是曹源一滴水。益云。是曹 T2036_.49.0656c20: 源一滴水。師於座側豁然大悟。平生疑滯 T2036_.49.0656c21: 渙若氷釋。遂以所悟聞于益。益曰。汝向 T2036_.49.0656c22: 後當爲國王師。致祖道光大。吾不如也。自 T2036_.49.0656c23: 是諸方異唱古今玄鍵。與之決擇不留微 T2036_.49.0656c24: 迹尋遊天台。觀智者顗禪師遺跡 若舊。復 T2036_.49.0656c25: 與智者同姓。時謂後身焉。初止白沙。呉越 T2036_.49.0656c26: 忠懿王以國王子刺台州。嚮師之名。延請 T2036_.49.0656c27: 問道。師謂之曰。他日爲覇主無忘佛恩。後 T2036_.49.0656c28: 漢乾祐元年王嗣位。遣使迎之。申弟子禮。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |