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歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49

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四天王經一卷後有呪似後人
所附出雜阿含
魔嬈亂經一卷與魔正試目連
經大同小異
頂生王因縁經一卷舊録曇頂
生王經
行檀波羅蜜經一卷云一切施主所
行檀波羅蜜經
功徳莊嚴王八萬四千歳請佛經一卷
摩調王經一卷
  誨子經一卷
教子經一卷一名須達教子經舊
録云。須達訓子經
福子經一卷  小兒聞法即解經一卷
菩薩修行經一卷一名長者威施所問菩薩修
行經。或直云長者修行經
長者賢首經一卷
長者命終無子付囑經一卷
質多長者請比丘經一卷
善徳婆羅門求舍利經一卷
外道誘質多長者經一卷
無害梵志執志經一卷  梵志避死經一卷
梵志喪女經一卷
梵志觀無常得解脱經一卷
貧子得財發狂經一卷
&T026596;狗齧王經一卷舊録云
&T026596;狗經
居士物故爲婦鼻蟲經一卷
鐵城泥犁經一卷
犁經一卷一名中阿
含泥犁經
勤苦泥犁經一卷  地獄經一卷
鹽王五使者經一卷一名
天使經
  積骨經一卷
苦陰經一卷  持齋經一卷
海八徳經一卷
寂志果經一卷出長阿含與前
出者名同語異
人弘法經一卷  未曾有經一卷異出
華嚴瓔珞經一卷
觀世樓炭經一卷有三品
大樓炭經
波若得經一卷一作般
若徳
惟日雜難經一卷  内身觀章經一卷
摩訶刹頭經一卷與灌頂經同。
後事少異
清淨法行經一卷
金剛清淨經一卷或云金剛三昧本性
清淨不壞不滅經
淨除業障經一卷  摩訶衍寶嚴經一卷
十住毘婆沙經一卷
佛遺日摩尼寶經一卷
轉女身菩薩經一卷一名樂瓔珞莊嚴方便經。
一名樂瓔珞莊嚴女經
受持佛名不墮惡經一卷
七寶經一卷
一因縁章經一卷舊録云十
一因縁經
沙門爲十二頭陀經一卷
三十二相因縁經一卷與安公失源所出三
十二相大同小異
三十七品經一卷異出
般舟三昧念佛章經一卷此章舊
作童字
瑜伽三磨斯經一卷譯言修行略。一名達磨多羅
禪法。或云達磨多羅菩薩撰。
禪法
要集
禪要呵欲經一卷  須河譬經一卷
法句譬喩經一卷  譬喩經一卷
梵音偈本經一卷
阿彌陀佛偈經一卷
經字
後出阿彌陀佛偈經一卷
讃七佛偈一卷  怛和惒尼百句一卷
五言詠頌本起一卷一百四
十二
道行品諸經梵音解一卷
胡音
般若波羅蜜神呪經一卷或*無
經字
七佛所結麻油述呪一卷
幻師陂陀神呪一卷  五龍呪毒經一卷
取血氣神呪一卷舊録云
血呪
呪齲齒呪一卷一名呪蟲齒。
一名呪齒
呪牙痛呪一卷
  呪眼痛呪一卷
呪賊呪法一卷
  七佛安宅神呪一卷
安宅呪法一卷
右一百二十五部。合一百四十八卷。並是僧
祐律師出三藏記撰古舊二録。及道安失源
并新集所得失譯。諸經部卷甚廣。讎校群目
蕪穢者衆。出入相交實難詮定。未覩經卷空
閲名題。有入有源無入無譯。詳其初始非不
有由既渉年遠故附此末。冀後博識脱覿本
流希。還收正以爲有據瀅。澄法海使靜濤波

歴代三寶紀卷第四譯經
後漢



歴代三寶紀卷第五譯經
魏呉
 翻經學士臣費長房上 
魏呉録者。洛陽建業二京都也。曹丕字子
桓。沛郡譙人漢丞相操之世子也。初生之日
而有青雲状如車蓋。當於其上竟日翠然。望
氣者稱。至貴之徴非人臣象。年八歳善屬文。
嗣相位爲魏王。受後漢禪。改稱爲魏。仍都洛
陽。炎漢數終。五嶽其爲二祀。黄初魏受禪。九
牧於是三分。孫氏覇呉。託長江以圖天下。劉
宗王蜀。憑劍閣欲定中原。横虎爪牙臥龍威
力。各據一域志在相呑。競擁疆場互嚴關
柝。廣羅英俊用作股肱。厚禮賢才賓爲國
寶。良匠妙法復此倶來。僧會適呉。舍利耀靈
於江左。迦羅遊魏。禁戒宣布於洛中。法律自
是大行。建初所以特立譯人隨世。仍彼方言
出經逐時。便題名目致有呉品。蜀普耀焉重
疊再翻因斯而始派流。失譯良在於茲。既魏
蜀呉三國鼎跱。其蜀獨無代録者。何豈非佛
日麗天而無縁者。莫覩法雷震地比屋者弗
聞哉。且舊録雖注蜀普曜首楞嚴等經。而復
闕於譯人年世。設欲紀述罔知所依。推入失
翻。故無別録。孫權字仲謀。呉郡富春人。世仕
於呉。其家東塚上數有神光雲氣。又權
初在孕。其母夢腸引出繞呉昌門。衆咸稱爲
孫氏興矣。及至權生眼有異光方頤大口。其
父奇之。權覇王也。跨躡閩越都邑斗牛。封授
諸侯建立年號。朝宗海嶽南面君臨稱呉。
治秣陵改爲建業。魏承漢後二年權立。四主
五十九年。皓立二年魏禪晋。晋立十五年
呉。若以年分則皓十四年應入晋世。今通收
取結爲呉録。自文帝黄初元年庚子。至元帝
咸熙元年甲申。其間五主四十五年。道俗十
人。所出經律羯磨并舊失譯。合三百一十二
部。四百八十三卷。總集以爲魏呉二代九主
兩都世録云爾
魏沙門曇柯迦羅 一部一卷
 沙門康僧鎧 
二部四卷
 沙門曇諦 一部一卷
羯磨
 沙門白延
 六部八卷
 沙門支疆梁接 一部六卷
 沙
門安法賢 二部五卷
呉沙門維祇難 二部六卷
 沙門竺律炎 
三部三卷
 優婆塞支謙 一百二十九部
五十二
卷經
 沙門康僧會 一十四部二十九卷
經及注
 
諸失譯經 一百一十部二百九十
一卷經
魏僧祇戒本一卷初出見竺道
祖魏世録
右戒本一卷中天竺國沙門曇柯迦羅。魏云
法時。幼而才聰質像璝瑋。讀書一覽文義悉
通。善四違陀風雲星月圖讖運變靡所不該。
自謂世間畢己心目。年二十五入一僧坊。遇
見法勝阿毘曇心。聊取觀之。茫然不解。慇懃
重省更増惛漠。乃嘆曰。佛法鉤深備論三世。
乃棄出家。誦大小乘經及諸律藏。遊化至洛。
于時魏境雖有佛法而道風訛替。亦有衆僧
未禀歸戒。止以剪落爲殊俗耳。設復齋懺事
同祠祀。迦羅既至大行佛法。諸僧請出毘尼。
迦羅以律藏曲制文言繁廣佛教未昌必不承
用。以嘉平年於白馬寺出此戒本一卷。且備
朝夕。中夏戒法始自此焉
郁伽長者所問經二卷第二譯。一名郁伽羅越問
菩薩行經見竺道祖魏録
無量壽經二卷第二譯。見竺道祖晋世雜録
及寶唱録與世高出者小異
右二部合四卷。天竺國沙門康僧鎧齊王世嘉
平年於洛陽白馬寺譯。高僧傳載直云郁伽
長者等四經。檢道祖魏晋録及僧祐
藏記并寶唱梁代録等。所列如前。自外二部
竝不顯名校閲群録未見
曇無徳羯磨一卷初出見竺
道祖魏録
右一卷曇無徳者。魏云法藏。藏師地梨
由。是阿踰闍第九世弟子。藏承其後。即四分
律主也。自斯異部興焉。此當佛後二百年
中。後安息國沙門曇諦。以高貴郷公正元
年屆乎洛汭妙善律學於白
馬寺衆請譯出
首楞嚴經二卷二出。與漢世支讖所出本同文少
異見竺道祖晋世雜録及三藏記
無量清淨平等覺經二卷三出與世高康僧鎧
等所出無量壽經本同
文名少異見竺
道祖晋世雜録
叉須頼經一卷一本無叉字。見竺
道祖及僧祐等録
除災患經一卷見三藏
集記
平等覺經一卷見竺道祖
魏呉録
菩薩修行經一卷一名長者威施所問菩薩修行經。
一名長者修行經見始興及寶唱
等二
右六部合八卷。高貴郷公世。西域沙門白延
懷道遊化。甘露年中來屆洛陽止白馬寺。衆
請譯焉
法華三昧經六部一本有正字。
祐云失譯
右一部六卷。高貴郷公世。甘露元年七月外
國沙門支疆梁接。魏言正無畏。於交州譯。沙
門道聲筆受。祐云失譯。房檢見竺道祖
魏世録及始興。録若依交州及始興録地應
入呉録今據平及魏録收。附此
羅摩伽經三卷見竺道祖寶唱法
上靈祐等四録
大般涅槃經二卷略大本前數品爲此二
卷。見竺道祖魏録
右二部合五卷。外國沙門安法賢譯。群録並
云。魏世不辯何帝年。今依編于末。又別録亦

呉阿差末菩薩經四卷見呉別二
録初出
法句經二卷初出呉録云五
卷見三藏記
右二部合六卷。魏文帝世天竺沙門維祇難。
呉言障礙。學通三藏妙善四含。歴國遊方以
行化爲業。發趾西域同伴竺律炎到自江左。
黄武三年於武昌郡譯爲呉文。而維祇難既
未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭
樸質
三摩竭經一卷見始興録。與分惒
檀王經。大同小異
梵志經一卷見始興録與五百
梵志經同本異出
佛醫經一卷共支越出。全典從大經略
見寶唱録。或云佛醫王
右三經合三卷。魏明帝世。天竺沙門竺律炎。
維祇難卒後。爲孫權於楊都譯。群録不同。或
將炎或云
炎。或云
律炎。未詳孰是。故備擧之」
大明度經四卷亦云大明度無極經或六
卷。見竺道祖魏呉等三録
禪祕要經四卷亦云禪法祕要
見呉別二録
阿差末菩薩經四卷見呉録。第二出。與前維
祇難所譯。本文小異
菩薩本縁集經四卷傳云天竺沙門僧
伽斯那撰或三卷
維摩詰所説不思議法門經三卷亦云佛説普
入道門經。
或二卷。第二出。與後漢嚴佛調譯者
小異。見竺道祖魏呉録及三藏記
修行方便經二卷或有禪字
見呉録
大般泥洹經二卷此略大本序分哀歎品爲二卷。後三
紙小異耳。見竺道祖呉録道安云。
出長阿含。僧祐云。
長阿含與此異第二出
瑞應本起經二卷黄武年第二出。一云太子本起
瑞應。與康孟詳出者小異。陳郡
謝鏘呉郡張洗等筆受。魏東阿
植詳定見始興録及三藏記
法鏡經二卷道安録無。僧祐云見
別録。僧會注并製序
小阿差末經二卷見別録及
三藏記
阿彌陀經二卷第四出。與漢世高魏僧鎧譯者小異。
内題云阿彌陀三耶三佛薩樓檀過度
人道經亦云無量壽
經見竺道祖呉録
義足經二卷見竺道祖呉
録及寶唱録
方等首楞嚴經二卷黄武年第*二出。與後漢支讖
出者小異。見竺道祖呉録安
録無。祐
云見別録
法句經二卷第二出見別録及
三藏記少勝前譯
慧印經一卷一名慧印三昧經。一云十方現在佛悉
在前立定經。一云寶田慧印三昧經。
與如來智印經同本異出。
見竺道祖呉録及三藏記
本業經一卷名菩薩本
業經見祐録
須頼經一卷第二出與白延出者同本別出。一云須
頼菩薩經。見竺道祖呉録及三藏記
梵摩渝經一卷見竺道祖録
及三藏記
私阿末經一卷一云私阿昧道安云。即是菩薩道
樹經。同本異出別名見道安及支
敏度僧祐
等三録
微密持經一卷或云無量門微密持經。見
僧叡二秦録及三藏記
月明童子經一卷或云月明童男經。或云月
明菩薩三昧經見三藏記
阿難四事經一卷見三藏記
及別録
差摩竭經一卷一*名菩薩生地經。
見竺道祖呉録
優多羅母經一卷一本無
母字
七女經一卷安云。出阿毘曇一
女本經初出
郁伽長者經一卷第二出。見竺道
祖呉録或二卷
八師經一卷見竺道
祖呉録
釋摩男本經一卷出中阿含。見
竺道祖呉録
孛抄經一卷初出。即孛經。見
三藏記及別録
老女人經一卷出阿毘曇。呉録直云老女
經或云老母經。見三藏記
齋經一卷初出。一云持
齋經。見別録
悔過法經一卷一云。序十方禮拜
悔過文。或無經字
賢者徳經一卷
佛從上所行三十偈經一卷或無
經字
了本生死經一卷安云。出生經。祐云今五卷。生經
無此名。一名稻竿同本異出。謙
自注并
制序
惟明二十偈經一卷或無
經字
龍施女經一卷安録無。祐
云見別録
鹿子經一卷安録無。祐云見別録
及竺道祖呉録亦載
十二門大方等經一卷無録。祐
云見別録
頼吒和羅經一卷第二出。與支曜出者小異。或云羅
漢頼吒和羅經。安録無。祐云見別
録。凡三十經四十八卷。除
郁伽長者經。並見祐録
四十二章經一卷第二出。與摩騰譯者小異。
文義允正辭句可觀。見別録
難龍王經一卷一本無
王字
不自守意經一卷或云自守。或
云不自守
五陰事經一卷
七知經一卷一作智出中
阿含第七卷
人民求願經一卷
佛開解阿拔梵志經一卷一云梵志阿&T075586;
經出長阿含
寶海梵志成就大悲經一卷
梵志子死稻敗經一卷
梵志問佛師經一卷
降千梵志經一卷出阿
梵志經一卷第二
  度梵志經一卷
外道仙尼説度經一卷  梵志結淨經一卷
梵志問佛世間増減經一卷
佛爲外道須深説離欲經一卷或無
梵網六十二見經一卷見別録。僧
祐云法
阿質國王經一卷
桀貪王經一卷出六
度集
國王成就五法久存於世經一卷
惟婁王師子湩譬喩經一卷一本無
譬喩字
諸法本經一卷  五母子經一卷
戒消伏災經一卷見舊
枯樹經一卷見道安録一
本上有大字
  是我所經一卷出生
甘露道經一卷出出
曜經
  不淨觀經一卷出長
阿含
水上泡經一卷  恒水戒經一卷見舊録。或
無戒字
色無常經一卷出阿
  護口意經一卷
壽命促經一卷出雜
阿含
  法施勝經一卷
諸漏盡經一卷出雜阿含。或
云諸盡經
修行慈經一卷  須摩提長者經一卷
調王經一卷初出一本
無王字
四願經一卷見竺道祖呉
録及三藏記
淨行品經一卷出華嚴一云
菩薩本業經
金剛清淨經一卷一云金剛三昧本性
清淨不滅不壞經
惟越雜難經一卷
佛爲訶到曠野鬼説法經一卷
阿闍世王女阿術達菩薩經一卷
勸進學道經一卷一本無
勸字
貝多樹下思惟十二因縁經一卷第二
堅意經一卷或作
心字
  三品弟子經一卷
摩訶精進經一卷亦云大
精進經
菩薩修行經一卷見寶
唱録
普廣菩薩經一卷見別
陀羅尼句呪經一卷亦云持
句呪經
華積陀羅尼呪經一卷見寶
唱録
八吉祥經一卷見古録亦有
呪字。初出
摩訶般若波羅蜜呪經一卷見寶唱録或直云
般若波羅蜜呪經
七佛神呪經一卷一本無
經字
大慈無減經一卷
寶女明三十二相經一卷一云問慧經。一云三十
二事經。一云寶女問經
凡四
三魚失水經一卷
演道俗業經一卷見舊録或
無業字
不莊校女經一卷見寶
唱録
申日經一卷道安云出
中阿含
孫多耶致經一卷或云梵志孫多耶致
經道安云。出中阿含
長者音悦經一卷一云長者音悦不蘭迦
葉經。一直云音悦經
黒氏梵志經一卷見別
法律經一卷亦云法律
三昧經
出家功徳經一卷見呉
弊魔試目連經一卷見舊録出
阿毘曇
七漏經一卷見別
藍達王經一卷一云目連因縁功徳經。或
云目連功徳經。見呉録
魔女聞佛説法得男身經一卷見別録
出大集
魔化作比丘經一卷
佛以三車喚經一卷出法
華經
  未生怨經一卷
弗加沙王經一卷一云萍沙王五願經
道安云。出中阿含
須摩提女經一卷  百喩經一卷
雪山獼猴經一卷  度脱狗子經一卷
猘狗經一卷    三種良馬經一卷
鴟鳥事經一卷   河中草龜經一卷
鼈經一卷
四種良馬經一卷出増一
阿含
鷹鷂臘經一卷出増一
阿含
法滅盡經一卷初出。或云法沒盡經。
云空寂菩薩所問經
無母子經一卷
右一百二十九部。合一百五十二卷。魏文帝
世。月支國優婆塞支謙。字恭明。一名越。漢末
遊洛受業於支亮。亮字紀明。明受業於支讖。
讖已見漢録。世稱天下博知不出三。支謙該
覽經籍莫不精究。世間枝藝多所綜習。遍學
異書通六國語。其爲人細長黒痩。眼多白而
精黄。時人爲之語曰。支郎眼中黄。形軀雖細
是智嚢。爲漢末分亂避地歸呉。孫權聞其才
慧召與相
見。意甚
悦之即使拜爲博士。使輔導東
宮。與韋曜諸人共盡匡弼。甚有裨益。但謙生
自西域。故呉志不載。任其力而不録其功。此
史家過。豈帝者之心。夫爲天下之君。感得天
下之用才堪世務則爵之於朝。垂名竹帛何
華戎之限隔而爲代典不述乎。且葉公。子高
性愛於龍。天龍遂爲之降。既不禮待戎夷之
民。而望其君附化難矣。然市死馬之骨以要
駿驥。置九九之術用俟賢才。斯蓋帝嚢包羅
呑納刊之自古今獨削哉。謙以大教雖行。而
經多梵語未盡翻譯。自既妙善方言。乃更廣
收衆經舊本譯爲呉言。從黄武首歳迄建興
末年。其間首尾三十餘載。所出維摩大般泥
洹法句瑞應本起經等。僧祐三藏集記録載
唯有三十六部。慧皎高僧傳述止云四十九
經。房廣檢括衆家雜録。自四十二章已下並
是別記所顯雜經以附今録。量前傳録三十
六部。或四十九經。似謙自譯在後所獲或正
前翻多梵語者然紀述聞見意體少同録目廣
狹出沒多異。各存一家致惑取捨。兼法海淵
曠事方聚渧。既博搜見故備列之。而謙譯經
得義辭旨文雅甚有碩才。又依無量壽經
及中本起製菩薩連句梵唄三契聲。于今江
淮間尚行兼注了本生死。等經并序
六度集經九卷一云六度無極經。一云度無極經。一
云雜無極經。見竺道祖録及三藏
呉品經五卷即是小品般若。
見三藏集記
菩薩淨行經二卷赤烏年譯出。大集寶結品。或
直云淨律經。見竺道祖呉録
雜譬喩集經二卷或無集字。
見祐録
阿難念彌經二卷亦云法阿難
念經。見祐録
鏡面王經一卷見三
藏記
  察微王經一卷見僧
祐録
梵皇王經一卷見祐録及
高僧傳
權方便經一卷見呉録
及別録
坐禪經一卷見呉録
及別録
菩薩二百五十法經一卷二卷。以此代僧
二百五十戒呈皓

法鏡經解子注二卷并製
道樹經注解一卷并製
安般經注解一卷并製
右一十四部。合二十九卷。魏齊王世正始年
中。天竺沙門康僧會。學通三藏博覽六經。天
文圖緯多所綜渉。辯於樞機善屬文翰。于時
三呉先有支謙宣譯經典。既初染大法風化未
全。僧會欲使道振江淮興立圖寺。乃杖錫東
遊。呉赤烏年達乎建業。即構茅茨設像行道。
時未有僧疑其矯異。有司奏權召而詰問。佛
何靈驗。爾獨改形。會曰如來遷迹已越千年。
遺骨世間名爲舍利。在所應現神耀無方。昔
阿育王統閻浮提。乃起八萬四千寶塔。夫塔
寺之興以表遺化也。權以爲誇誕。乃曰。若能
得舍利者當爲造塔。如其虚妄國有常刑。請
期七日。會乃謂其屬曰。法之興廢在斯一擧。
今不至誠後將何及。即共潔齋銅瓶盛水燒香
禮請七日寂然。求申二七亦復無應。權曰。此
甚欺誑將欲加罪。更請三七。權又特聽。會謂
伴曰。宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。法靈
應降而吾等無感。何假王憲。當誓死爲期。三
七日暮猶無所覩。莫不震懼。既入五更忽聞
瓶中鎗然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈
權。擧朝集觀。五色光炎耀瓶上。權自執
瓶寫銅盤上。舍利所衝盤即破碎。權大肅然
驚起而曰。希有瑞也。會進言曰。舍利威神豈
直光相而已。此乃劫燒之火不能焚。金剛之
杵不能碎。權命試之。會更誓曰。法雲方被
蒼生仰澤。願更垂神迹以廣示威靈。乃置舍
利於鐵砧之上。使有力者用槌撃之。砧槌倶
陷舍利無損。權大嗟伏即爲建塔。以始有佛
寺故號建初寺。因名其地爲佛陀里。由是江
左大法遂興。會之力也。至孫皓時制令苛虐
廢棄淫祀。及佛伽藍並欲毀壞。皓問臣下。此
由何興必有聖靈。當奉其道。如也無驗可悉
焚之。諸臣僉曰。佛之威力不同餘神。康會感
靈大皇創寺。今若輕毀恐貽後殃。皓意未然。
乃遣張𦸸詣寺詰會。𦸸巧才辯難問縱横。會
應機對辭藻鋒出。自旦之夕𦸸不能摧𦸸請
退還。會送門外。于時寺側有淫祀家。𦸸又
誓云。玄化既孚此輩何縁近而不革。會曰。
雷霆震撃聾者不聞。豈聲之微貴在理會。理
而有會萬里斯通。苟非其人比屋胡越。𦸸還
歎會才明非臣所測。伏願天鑒親檢察之。皓
大集朝賢以馬車迎會。會既坐。皓問曰。佛教
所明善惡報應。何者是乎。會對曰。夫明主以
孝慈訓世則赤烏翔老人星見。仁徳育物則
醴泉涌嘉苗出生。善既有徴惡亦可驗。故爲
惡於隱。鬼得而誅之。爲惡於顯。人得而戮之。
詩詠求福不迴。易稱積善餘慶。雖儒典之格
訓。即佛教之明謨。皓曰。若然則周孔。已行何
用佛教。會曰。周孔所説略示世間。釋教幽微
廣明因果。故行惡則有永劫地獄苦酸。修善
則有長受天宮安樂。擧茲以明勸勵不亦大
哉。皓不能折雖聞正法而惛暴情不勝其虐。
嘗使衞兵後宮治園。得一金像高數尺許。因
以呈皓。皓令著不淨處以穢汁灌之。共諸群
臣笑以爲樂。俄爾皓身遍體大腫。隱處尤痛。
叫喚徹天。群臣失色。太史占卜言犯大神。即
祈諸廟全不降愈。婇女先有奉佛法者。因問
訊云。陛下曾就佛求福不。皓擧頭問佛神大
耶。婇女答云。佛是大神。皓心遂悟。具語意
故。是時婇女即奉迎像來置殿上。香湯沐浴
數十遍洗。燒香懺悔。皓叩頭謝繋念于枕自
陳罪状。有頃痛間遣使詣寺問訊沙門。請會
説法。會即隨入。皓具諮問罪福之理。會爲敷
析辭甚精要。皓本才學欣然大悦。求看僧戒。
會以戒祕不可輕宣。乃取菩薩本業百二十
五願。分作二百五十事。持擬大僧二百五十
戒。用以呈皓。皓覩諸佛行住坐臥皆願衆生
令得安樂慈悲廣普益増善意心生歸信。倍
加歡喜精誠猛勵。即請會受五戒。旬日疾瘳。
乃於會寺更加修飾。宣示宗室莫不信奉。會
在呉朝亟説正法。皓性凶麁不染妙義。唯叙
報應以開其心。而會閑隙爲衆祈請。於建初
寺譯出前件衆經并自注。序製並妙得體文
義允洽。其所注經安般守意法鏡道樹等。備
見於録。又傳梵唄聲甚清靡哀亮囀韻。于今
則之。呉天紀四年四月皓降于晋。九月會

雜譬喩經八十卷  雜數經二十卷
阿惟越致轉經十八卷上三經並
見舊録
摩訶乘經十四卷  蜀普曜經八卷
摩訶衍優波提舍經五卷  三昧王經五卷
梵王請問經五卷  不退轉輪經四卷
佛從兜率降中陰經四卷
宗録
四天王經四卷疑一部
四本
魔王請問經四卷或五
那先譬喩經四卷見舊
度無極譬經三卷或四
釋提桓因所問經三卷
大梵天王請轉法輪經三卷
法華光瑞菩薩現壽經三卷
普賢菩薩答難二千經三卷
濡首菩薩經二卷疑是濡首菩
薩分衞經
太子試藝本起經二卷
小本起經二卷見舊
不思議功徳經二卷或云功
徳經
蜀首楞嚴經二卷見舊録似
蜀土所出
後出首楞嚴經二卷見舊録云
有十偈
梵天王請佛千首經二卷又大梵天王
經。二卷似此
深斷連經二卷
甘露味阿毘曇二卷或云甘露味
經。二卷
七佛父母姓字經一卷舊録云七
佛姓字經
阿惟越致菩薩戒經一卷舊録云。阿惟
越致戒經
菩薩常行經一卷
摩訶目揵連與佛角能經一卷
阿難得道經一卷  阿難般泥洹經一卷
阿那律念復生經一卷
沙門分衞見怪異經一卷
人詐名爲道經一卷  大戒經一卷
衣服制經一卷  沙彌威儀經一卷
弟子本行經一卷  道本五戒經一卷
威儀經一卷右並見
舊録
爲壽盡天子説法經一卷舊録云。命
盡天子經
魔試佛經一卷見舊
阿須倫問八事經一卷舊録云。阿須倫
所問八事經
摩竭王經一卷舊録云。摩
竭國王經
薩波達王經一卷見舊
尸呵遍王經一卷舊録云。尼
呵遍王經
年少王經一卷見舊
太子法慧經一卷舊録云太
子法經
是光太子經一卷  長者難提經一卷
長者子誓經一卷
五百婆羅門問有無經一卷
女利行經一卷並見
舊録
貧女聽經蛇齧命終經一卷祐録云。貧女聽經。
嚙命終生天經
國王癡夫人經一卷  四婦因縁經一卷
婬人曳踵行經一卷並見
舊録
須多羅經一卷舊録云。須多
羅入胎經
惰迦經一卷見舊録晋
言堅強
盤達龍王經一卷見舊
牛米自供養經一卷舊録云。牛
米自供經
行牧食牛經一卷舊録
墮釋迦牧牛經一卷見舊
法嚴經一卷*見舊録疑即是
等入法嚴經
壁四經一卷  賣智慧經一卷
初受道經一卷  學經福經一卷
止寺中經一卷並見
舊録
無端底持經一卷舊録云。無端
底總持經
安般行道經一卷  解慧微妙經一卷
失道得道經一卷並見
舊録
心情心識經一卷見舊録
云有注
道徳果證經一卷
父子因縁經一卷並見
舊録
檢意向正經一卷
熒火六度經一卷録有明度經一卷
云一名熒火明度經
雜阿含經一卷  小觀世樓炭經一卷
内禪波羅蜜經一卷並見
舊録
四輩經一卷舊録云四事弟子
經。或云四輩學經
大四諦經一卷  五方便經一卷
五惟越羅名解説經一卷  五陰經一卷
中五濁世經一卷  六波羅蜜經一卷
大七車經一卷  八正邪經一卷
八總持經一卷  八輩經一卷
八部僧行名經一卷 大十二因縁經一卷
十八難經一卷竝見
舊録
五十二章經一卷見舊録別有孝
明四十二章經
百八愛經一卷見舊録。似抄
五蓋疑結經
逮慧三昧經一卷見舊録。一名文殊師
利問菩薩十事行經
小安般舟三昧經一卷見舊
禪行斂意經一卷舊録云禪
行檢意經
禪數經一卷見舊
  化譬經一卷見舊録亦
云化喩經
群生偈經一卷見舊
大總持神呪經一卷見舊録。亦云
總持呪經
薩和菩薩經一卷見舊録。亦云國
王薩惒*菩薩經
慧定普遍神通菩薩經一卷見舊録。亦云慧定
遍國土神通菩

貧女人經一卷見舊録亦云
貧女難陀經
阿秋那經一卷見舊録。亦云阿
那三昧經
右一百一十部。合二百九十一卷。並是古舊
二録失譯諸經。今結附此以彰遠年至所
依據
歴代三寶紀卷第五譯經
魏呉



歴代三寶紀卷第六譯經
西晋
 *開皇十七年翻經學士臣費長房上 
西晋録者。司馬炎字安世。河内溫人。魏大將
軍侍中録尚書相國晋王昭之太子。昭薨炎嗣
爲王。元帝知歴數有歸。使太保鄭沖奉璽致
位。炎垂拱受禪。是爲武帝。稱晋都雒及長安。
舊東西京也。晋武在馭十有五年。到咸寧中
命司馬伷平呉得皓。封歸命侯。自後漢永安
二十四年至晋泰康肇元庚子歳首。於是九州
還一統矣。又呉黄武初。陸績有言曰。從今已
後更六十年。天下車同軌書同文。至是果如
績言。蜀平呉滅將六十年。二十載後至于惠
帝永寧之初。政道虧頽群雄嶽峙。趙王創基
構逆簒立於朝。張軌繼迹弗臣擅收涼土。内
外縻沸仍漸亂階。劉淵所以平陽。李雄因茲
井絡。懷帝蒙塵咸谷。愍帝播越長安。既道
藉時興而兩都板蕩。法由人顯。屬二主栖遑。
萬姓崩離歸信靡託。百官失守釋種無依。時
有沙門竺法護及彊梁婁至等亡身利物誓
志弘宣。匪憚苦辛闡法爲務。護於晋世出經
最多。其法欽羅叉聶遠父子竺法蘭等。相繼
度述。所以五十年間。華戎道俗十有三人。
并前失譯諸經戒等。合四百五十一部。七百
一十七卷。集爲西晋二京四主五十二年世
録云爾
西
沙門竺法護  二百一十部三百九十
四卷經戒
沙門*彊梁婁至  一部一卷
沙門安法欽  五部一十二
卷經
  沙門無羅叉 
一部二十
卷經
  清信士聶承遠  三部四卷
沙門竺叔蘭  二部五卷
承遠子清信士道眞。五十四部六十六卷
録目
沙門白法祖  二十三部二十五
卷經
沙門釋法立  四部一十三
卷經
優婆塞衞士度  一部二卷
沙門支敏度  二部一十三
卷經
沙門釋法炬  一百三十二部一百四十
二卷經
沙門支法度  四部五卷
  諸失譯經 
八部一十五
卷經
西
雜譬喩三百五十首經二十五卷見別
光讃般若經十卷太康七年十一月二十五日出。
丁七品。或十五卷。見道安録
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