SAT DB

T2034_.49.0094a01: 興録。僧祐三藏記亦載
T2034_.49.0094a02: 瓔珞本業經二卷

T2034_.49.0094a03:

佛藏大方等經一卷

亦名問
明顯經

T2034_.49.0094a04: 右二經合三卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群
T2034_.49.0094a05: 録直註云。沙門釋道嚴出。見始興録。及法上
T2034_.49.0094a06: 録並載

T2034_.49.0094a07:

空淨三昧經一卷

亦名空淨大
感應三昧經

T2034_.49.0094a08:

車匿經一卷

亦名車匿
本末經

T2034_.49.0094a09:

勸進學道經一卷

與梁史共出
亦名勸進經

T2034_.49.0094a10:

梵女首意經一卷

亦名首
意女經

T2034_.49.0094a11: 右四部合四卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群
T2034_.49.0094a12: 録直註云。沙門釋勇公出。見始興及趙録。法
T2034_.49.0094a13: 上録亦載

T2034_.49.0094a14:

樂瓔珞莊嚴方便經一卷

一名大乘瓔珞莊嚴經。
一名轉女身菩薩問答

T2034_.49.0094a15:

經。與晋世竺法護順
權方便經同本異出

T2034_.49.0094a16:

寂調音所問經一卷

一名如來所説清淨調伏經與
晋世竺法護文殊行律同本異

T2034_.49.0094a17:

出

T2034_.49.0094a18: 右二經合二卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群
T2034_.49.0094a19: 録直註云。沙門釋法海出。見始興録。法上
T2034_.49.0094a20: 録亦載

T2034_.49.0094a21:

月燈三昧經一卷

一名文殊師利菩薩十事
行經一名逮慧三昧經

T2034_.49.0094a22: 右一經一卷。宋世不顯年未詳何帝譯。群録
T2034_.49.0094a23: 直注云。沙門釋先公出。見趙録。及法上録亦
T2034_.49.0094a24: 載
T2034_.49.0094a25: 決正四部比丘論二卷
T2034_.49.0094a26: 右一部二卷。昇明元年沙門釋道儼依諸律
T2034_.49.0094a27: 撰出

T2034_.49.0094a28:

歴代三寶紀卷第十

譯經
宋

T2034_.49.0094b01:
T2034_.49.0094b02:
T2034_.49.0094b03:

T2034_.49.0094b04:

歴代三寶紀卷第十一

譯經齊
梁周

T2034_.49.0094b05: 　＊開皇十七年翻經學士臣費長房上　
T2034_.49.0094b06: 齊梁及周帝代録者。此相因修交禪主也。蕭
T2034_.49.0094b07: 道成。臨沂人。受宋禪稱齊。仍都建康。建元中
T2034_.49.0094b08: 安成有野火洞澤焚燼。唯數丈地草獨不然。
T2034_.49.0094b09: 往視其中得一金像。靈瑞既感聖化復興。所
T2034_.49.0094b10: 以司徒竟陵文宣王子良。汎志法流大有弘
T2034_.49.0094b11: 闡。相承七主二十三年讓梁。蕭衍。蘭陵人受
T2034_.49.0094b12: 齊禪。亦都建康。帝既登極。思與蒼生。同契等
T2034_.49.0094b13: 覺。共會遍知。垂拱臨朝盛敷經教。廣延博古
T2034_.49.0094b14: 旁採遺文。扇以淳風利於法俗。至天監七年。
T2034_.49.0094b15: 以爲正像漸末信樂彌衰。三藏浩漫鮮能該
T2034_.49.0094b16: 洽。勅沙門僧旻寶唱等。録經律要事以類相
T2034_.49.0094b17: 從。名經律異相。凡五十卷。至十四年。又勅沙
T2034_.49.0094b18: 門僧紹。撰華林佛殿衆經目録四卷。猶以未
T2034_.49.0094b19: 委。至十七年。又勅沙門寶唱。更撰經目四卷。
T2034_.49.0094b20: 顯有無譯證眞僞經。凡十七科頗爲覼縷。二
T2034_.49.0094b21: 主五十四年。二主都建康。一主都江陵。爲西
T2034_.49.0094b22: 魏滅。宇文覺朔州鮮卑魏丞相泰之世子。泰
T2034_.49.0094b23: 薨嗣相位。受西魏禪號周。都于長安。至第三
T2034_.49.0094b24: 主武帝邕世。建徳敦 &T036626;

迄于作咢。毀破前代
T2034_.49.0094b25: 關山西東數百年來官私所造一切佛塔掃
T2034_.49.0094b26: 地悉盡。融刮聖容焚燒經典。八州寺廟出四
T2034_.49.0094b27: 十千。盡賜王公充爲第宅。三方釋子減三百
T2034_.49.0094b28: 萬。皆復軍民還歸編戸。慧日既隱蒼生重昏。
T2034_.49.0094b29: 相承五主二十四年。起宋武帝永初元年庚
T2034_.49.0094c01: 申受東晋禪。至周大定元年辛丑奉璽皇隋。
T2034_.49.0094c02: 其間一百六十二載。凡諸譯經并及注述論
T2034_.49.0094c03: 傳録目。華戎道俗五十有一人合出修多羅
T2034_.49.0094c04: 比尼戒本羯磨優波提舍阿毘曇論傳録等。
T2034_.49.0094c05: 一百六十二部。一千三百二十六卷。總結
T2034_.49.0094c06: 以爲三代三都一十五主年世録云

T2034_.49.0094c07:

齊沙門曇摩伽陀耶舍　一部

一卷
經

T2034_.49.0094c08:

沙門摩訶乘　　　　二部

二卷
經律

T2034_.49.0094c09:

沙門僧伽跋陀羅　　一部

一十八
卷經

T2034_.49.0094c10:

沙門釋法意　　　　二部

二卷
經

T2034_.49.0094c11:

沙門求那毘陀　　　三部

十二
卷經

T2034_.49.0094c12:

沙門釋法度　　　　三部

＊三卷
經律

T2034_.49.0094c13:

沙門釋法願　　　　二部

二卷
經

T2034_.49.0094c14:

沙門釋王宗　　　　二部

七卷經
及目録

T2034_.49.0094c15:

沙門釋曇景　　　　二部

四卷
經

T2034_.49.0094c16:

沙門釋法尼　　　　一部

二卷
經

T2034_.49.0094c17:

沙門釋道政　　　　一部

一卷
經

T2034_.49.0094c18:

沙門釋道備　　　　五部

五卷經
律偈

T2034_.49.0094c19:

竟陵文宣王蕭子良　一十七部

二百五十
九卷經抄

T2034_.49.0094c20:

常侍庾頡　　　　　一部

一卷
經

T2034_.49.0094c21:

沙門釋超度　　　　一部

七卷
律例

T2034_.49.0094c22:

沙門釋法化　　　　一部

一卷
經

T2034_.49.0094c23:

沙門釋法瑗　　　　一部

三卷
注經

T2034_.49.0094c24:

沙門釋慧基　　　　一部

一卷
注經

T2034_.49.0094c25:

文宣王記室王巾　　一部

十卷
僧史

T2034_.49.0095a01:

梁沙門尼僧法　二十一部

三十五
卷經

T2034_.49.0095a02:

沙門釋妙光　　　一部

一卷
經

T2034_.49.0095a03:

沙門釋僧威　　　一部

一卷
戒法

T2034_.49.0095a04:

沙門釋僧祐　　＊十四部

六十三卷
集記傳

T2034_.49.0095a05:

沙門釋道歡　　　　一部

一卷
偈

T2034_.49.0095a06:

沙門曼陀羅　　　　三部

一十一
卷經

T2034_.49.0095a07:

沙門僧伽婆羅　　十一部

三十八卷
經論傳

T2034_.49.0095a08:

清信士木道賢　　　一部

一卷
經

T2034_.49.0095a09:

王子月婆首那　　　一部

一卷
經

T2034_.49.0095a10:

沙門眞諦　　　一十六部

四十六卷
經論疏記

T2034_.49.0095a11:

沙門釋僧旻　　　　一部

八十八
卷經抄

T2034_.49.0095a12:

沙門釋僧紹　　　　一部

四卷
録目

T2034_.49.0095a13:

沙門釋寶唱　　　　八部

一百七
卷雜録

T2034_.49.0095a14:

沙門釋法朗　　　　一部

七十二
卷注經

T2034_.49.0095a15:

沙門釋智藏　　　　一部

八十卷
義林

T2034_.49.0095a16:

武皇帝蕭衍　　　　一部

五十卷
注經

T2034_.49.0095a17:

沙門釋慧令　　　　一部

十二卷
經抄

T2034_.49.0095a18:

沙門釋慧皎　　　　一部

十四卷
經傳

T2034_.49.0095a19:

優婆塞袁曇允　　　一部

二十卷
論抄

T2034_.49.0095a20:

簡文帝蕭綱　　　　一部

二百卷
法寶集

T2034_.49.0095a21:

湘東王文學虞孝敬　一部

三十卷内
典博要

T2034_.49.0095a22:

周沙門釋曇顯　　　二部

二十卷
經要

T2034_.49.0095a23:

沙門攘那跋陀　　　一部

一卷
論

T2034_.49.0095a24:

沙門達摩留支　　　一部

二十卷
梵天文

T2034_.49.0095b01:

沙門闍那耶舍　　　六部

一十七
卷經

T2034_.49.0095b02:

沙門耶舍崛多　　　三部

八卷
經

T2034_.49.0095b03:

沙門闍那啒多　　　四部

五卷
經

T2034_.49.0095b04:

沙門釋僧勔　　　　二部

二卷
傳

T2034_.49.0095b05:

沙門釋慧善　　　　一部

八卷
論

T2034_.49.0095b06:

沙門釋忘名　　　十二部

十二卷
論經傳

T2034_.49.0095b07:

沙門釋淨藹　　　　一部

一十二卷
三寶集

T2034_.49.0095b08:

沙門釋道安　　　　一部

一卷二
教論

T2034_.49.0095b09:

齊無量義經一卷

見僧祐法
上等録

T2034_.49.0095b10: 右一經一卷。高帝世。建元三年。天竺沙門曇
T2034_.49.0095b11: 摩伽陀耶舍。齊言法生稱。於廣州朝亭寺手
T2034_.49.0095b12: 自譯出。傳受人沙門慧表。永明三年齎至揚
T2034_.49.0095b13: 都繕寫流布

T2034_.49.0095b14:

五百本生經一卷

見三
藏記

T2034_.49.0095b15:

他毘利律一卷

他毘利。齊言宿
徳。見僧祐録

T2034_.49.0095b16: 右二部合二卷。武帝世。外國沙門摩訶乘於
T2034_.49.0095b17: 廣州譯

T2034_.49.0095b18:

善見毘婆娑律十八卷

見道慧宋齊
録及三藏記

T2034_.49.0095b19: 右一部一十八卷。武帝世。外國沙門僧伽跋
T2034_.49.0095b20: 陀羅。齊言僧賢。師資相傳云。佛涅槃後優波
T2034_.49.0095b21: 離既結集律藏訖。即於其年七月十五日受
T2034_.49.0095b22: 自恣竟。以香華供養律藏。便下一點置律藏
T2034_.49.0095b23: 前。年年如是。優波離欲涅槃持付弟子陀寫
T2034_.49.0095b24: 倶。陀寫倶欲涅槃付弟子須倶。須倶欲涅槃
T2034_.49.0095b25: 付弟子悉伽婆。悉伽婆欲涅槃付弟子目揵
T2034_.49.0095b26: 連子帝須。目揵連子帝須欲涅槃付弟子旃
T2034_.49.0095b27: 陀跋闍。如是師師相付至今三藏法師。三藏
T2034_.49.0095c01: 法師將律藏至廣州臨上。舶反還去。以律藏
T2034_.49.0095c02: 付弟子僧伽跋陀羅。羅以永明六年共沙門
T2034_.49.0095c03: 僧猗。於廣州竹林寺譯出此善見毘婆沙。因
T2034_.49.0095c04: 共安居。以永明七年庚午歳七月半夜受自
T2034_.49.0095c05: 恣竟。如前師法。以香華供養律藏訖即下一
T2034_.49.0095c06: 點。當其年計得九百七十五點。點是一年。
T2034_.49.0095c07: 趙伯休梁大同元年。於廬山値苦行律師弘
T2034_.49.0095c08: 度。得此佛涅槃後衆聖點記年月。訖齊永明
T2034_.49.0095c09: 七年伯休語弘度云。自永明七年以後云何
T2034_.49.0095c10: 不復見點。弘度答云。自此已前皆是得道聖
T2034_.49.0095c11: 人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而已。
T2034_.49.0095c12: 不敢輒點。伯休因此舊點下。推至梁大同九
T2034_.49.0095c13: 年癸亥歳。合得一千二十八年。房依伯休所
T2034_.49.0095c14: 推從大同九年至今開皇十七年丁巳歳。合
T2034_.49.0095c15: 得一千八十二年。若然則是如來滅度始出
T2034_.49.0095c16: 千年。去聖尚邇深可慶歡。願共勵誠同宣遺
T2034_.49.0095c17: 法

T2034_.49.0095c18:

觀世音懺悔除罪呪經一卷

永明八年十二月出。
亦名觀世音所説行法

T2034_.49.0095c19:

經。見寶唱録
及三藏記

T2034_.49.0095c20:

妙法蓮華經提婆達多品第十二

沙門法獻於于
闐國得此梵本

T2034_.49.0095c21:

來。見道慧宋
齊及三藏記

T2034_.49.0095c22: 右二經合二卷。武帝世。外國三藏法師達摩
T2034_.49.0095c23: 摩提。齊言法意。永明年爲沙門法獻。時爲
T2034_.49.0095c24: 僧正。獻於揚州瓦官寺譯出。獻初以宋元
T2034_.49.0095c25: 徽三年遊歴西域。於于闐國得此經梵本來并
T2034_.49.0095c26: 佛牙。經譯流行相傳至今。佛牙到梁普通三
T2034_.49.0095c27: 年正月。忽有數人並執仗。初夜扣門稱臨川
T2034_.49.0095c28: 殿下奴叛。有人告云。在佛牙閣上。請開閣檢
T2034_.49.0096a01: 視寺内。即隨語開閣。主師至佛牙坐前開
T2034_.49.0096a02: 函取牙作三札。以錦手巾盛牙。遶山東而
T2034_.49.0096a03: 去。至今竟不測所在

T2034_.49.0096a04:

百句譬喩集經十卷

外國僧伽斯那撰永明十年
九月十日出此即第三譯。或五

T2034_.49.0096a05: 卷。見僧祐録

T2034_.49.0096a06:

十二因縁經一卷

第四
出

　　須達長者經一卷

T2034_.49.0096a07: 右三＊經合一十二卷。武帝世。天竺三藏法
T2034_.49.0096a08: 師求那毘地。齊言徳進。永明年於＊揚州毘耶
T2034_.49.0096a09: 離寺譯出

T2034_.49.0096a10:

灰河經一卷

見始興録。及高僧
傳三藏記等亦出

T2034_.49.0096a11:

毘跋律一卷

見三
藏記

T2034_.49.0096a12: 右二部合二卷。武帝世。＊揚州沙門釋法度
T2034_.49.0096a13: 出。見寶唱録載
T2034_.49.0096a14: 佛法有六義第一應知經一卷
T2034_.49.0096a15: 六通無礙六根淨業義門經一卷
T2034_.49.0096a16: 右二部合二卷。武帝世。沙門法願抄集衆經
T2034_.49.0096a17: 依義撰出。雖弘經旨異於僞造。既標名號則
T2034_.49.0096a18: 別成卷部。世皆共列用爲疑經。故復載傳。後

T2034_.49.0096a19:

葉識源幸同鑒勗

見三藏記
及寶唱録

T2034_.49.0096a20: 佛所制名數經五卷　　衆經目録二卷
T2034_.49.0096a21: 右二部合七卷。武帝世。釋王宗抄集衆經依
T2034_.49.0096a22: 事類撰。有似數林。首題經名編預於録。懼亂
T2034_.49.0096a23: 名實故復委論。既非正經世所疑惑。又撰大
T2034_.49.0096a24: 小乘目録。並見三藏記

T2034_.49.0096a25:

未曾有因縁經二卷

亦直云未曾有
經。見始。興録

T2034_.49.0096a26:

摩訶摩耶經二卷

亦名摩耶經。並見王
宗寶唱法上等三録

T2034_.49.0096a27: 右二部合四卷。群録直云。齊世沙門釋曇景
T2034_.49.0096a28: 出。既不顯年未詳何帝

T2034_.49.0096b01:

益意經二卷

祐云失譯。
見法上録

T2034_.49.0096b02: 右一部二卷。齊世沙門釋法尼出。既不顯年
T2034_.49.0096b03: 未詳何帝
T2034_.49.0096b04: 彌勒成佛經一卷
T2034_.49.0096b05: 右一部一卷。先是長安釋道標譯。是第三出。
T2034_.49.0096b06: 小異護什本。齊世江州沙門道政。更復刪改
T2034_.49.0096b07: 標所定者。首尾亦名成佛。又云下生。而其經
T2034_.49.0096b08: 首有大智舍利弗者是。既不顯年未詳何帝｣

T2034_.49.0096b09:

九傷經一卷

見舊
録

　　安墓呪經一卷

見別
録疑

T2034_.49.0096b10:

菩提福藏法化三昧經一卷

武帝世出見三
藏記及寶唱録

T2034_.49.0096b11:

七佛各説偈一卷

見呉
録

T2034_.49.0096b12:

深自知身偈一卷

見呉
録

T2034_.49.0096b13: 右五部合五卷。齊世沙門釋道備出。備後改
T2034_.49.0096b14: 名歡。雖見衆録。然並注入疑經
T2034_.49.0096b15: 遺教子注經一卷
T2034_.49.0096b16: 抄妙法蓮華經五十九卷
T2034_.49.0096b17: 抄阿毘曇毘婆沙五十九卷
T2034_.49.0096b18: 抄百喩經三十八卷
T2034_.49.0096b19: 抄維摩詰經二十六卷
T2034_.49.0096b20: 抄華嚴經＊一十三卷
T2034_.49.0096b21: 抄地持經＊一十二卷

T2034_.49.0096b22:

抄菩薩決定要行經十卷

亦云淨行
優婆塞經

T2034_.49.0096b23: 抄成實論八卷　　抄勝鬘經七卷
T2034_.49.0096b24: 抄阿差末經四卷　　抄摩訶摩耶經三卷
T2034_.49.0096b25: 抄胎經三卷　　抄方便報恩經二卷
T2034_.49.0096b26: 抄鴦掘魔羅經二卷

T2034_.49.0096b27:

抄律頭陀事經二卷　　三寶記十卷

亦云佛史
法傳僧録

T2034_.49.0096b28: 右子注及抄經合一十七部凡二百五十九
T2034_.49.0096c01: 卷。並齊司徒竟陵文宣王蕭子良。愛好博尋
T2034_.49.0096c02: 躬自緝撰。備忘擬歴不謂傳行。後代學人相
T2034_.49.0096c03: 踵抄讀。世人參雜惑亂正文。故擧本綱庶知
T2034_.49.0096c04: 由委。其外猶有二十餘經。並是單卷文繁不
T2034_.49.0096c05: 復備録。但上題抄字者悉是其流。類例細尋
T2034_.49.0096c06: 始末自別。見三藏記及寶唱録

T2034_.49.0096c07:

戒果莊嚴經一卷

或無經字
有八章頌

T2034_.49.0096c08: 右一部一卷。武帝世永明五年。常侍庾頡採
T2034_.49.0096c09: 經意撰
T2034_.49.0096c10: 律例七卷
T2034_.49.0096c11: 右一部七卷。武帝世。永明七年。沙門釋超度
T2034_.49.0096c12: 依律撰出

T2034_.49.0096c13:

腹中女聽經一卷

第二出與先不
莊校女經本同

T2034_.49.0096c14: 右一部一卷。永明元年中。沙門釋法化誦出。
T2034_.49.0096c15: 古見録。衆録相承並云誦出。未詳誦意。依
T2034_.49.0096c16: 而列之。以有先譯故免疑失
T2034_.49.0096c17: 勝鬘子注經三卷
T2034_.49.0096c18: 右一部三卷。＊揚州靈根寺沙門釋法瑗述注
T2034_.49.0096c19: 解
T2034_.49.0096c20: 遺教子注經一卷
T2034_.49.0096c21: 右一部一卷。山陰法華山沙門釋惠基述注
T2034_.49.0096c22: 解
T2034_.49.0096c23: 齊僧史十卷
T2034_.49.0096c24: 右一部合十卷。司徒竟陵文宣王府記室王
T2034_.49.0096c25: 巾撰

T2034_.49.0096c26:

梁淨土經七卷

永元元年出。
年八歳

T2034_.49.0096c27: 妙莊嚴經四卷

T2034_.49.0096c28:

妙音師子吼經三卷

天監四年出。
年十六

T2034_.49.0096c29:

益意經三卷

天監元年
出。年十三

T2034_.49.0097a01:

阿那含經二卷

天監四年出。
年十六

T2034_.49.0097a02:

寶頂經一卷

永元元年出。
年八歳

T2034_.49.0097a03:

正頂經一卷

永元二年出。
年九歳

T2034_.49.0097a04:

法華經一卷

永元二年出。
年九歳

T2034_.49.0097a05:

勝鬘經一卷

永元二年出。
年九歳

T2034_.49.0097a06:

藥草經一卷

＊永元三年出。
年十歳

T2034_.49.0097a07:

太子經一卷

三年出。
年十歳

T2034_.49.0097a08:

伽耶婆經一卷

＊三年出。
年十歳

T2034_.49.0097a09:

波羅㮈經一卷

中興元年出。
年十一

T2034_.49.0097a10:

優婁頻經一卷

＊中興元年出。
年十二

T2034_.49.0097a11:

般若得經一卷

天監元年出。
年十三

T2034_.49.0097a12:

華嚴瓔珞經一卷

天監元年
出。年十三

T2034_.49.0097a13:

出乘師子吼經一卷

天監二年出。
年十五

T2034_.49.0097a14:

踰陀衞經一卷

天監四年臺内華
光殿出年十六

T2034_.49.0097a15: 優曇經一卷　　維摩經一卷
T2034_.49.0097a16: 序七世經一卷
T2034_.49.0097a17: 右二十一＊經合三十五卷。太學博士江泌
T2034_.49.0097a18: 女。小而出家名僧法。年八九歳有時靜坐閉
T2034_.49.0097a19: 目誦出前經。＊揚州道俗咸稱神授。房驗經
T2034_.49.0097a20: 論斯理皎然。是宿習來非關神授。且據外典
T2034_.49.0097a21: 夫子有云。生而知者聖。學而知者次。此局談
T2034_.49.0097a22: 今生昧於過去爾。若不爾者何以得辯外内
T2034_.49.0097a23: 賢聖淺深過現乎。故高僧傳云。釋曇諦者。俗
T2034_.49.0097a24: 姓康氏。其先康居人。漢靈帝時移附中國。獻
T2034_.49.0097a25: 帝末亂移止呉興。諦父肜甞小爲冀州別駕。母
T2034_.49.0097a26: 黄氏晝眠。夢見一僧呼黄爲母。寄一麈尾并
T2034_.49.0097b01: 鐵鏤書鎭。黄既眠覺見二物具存。私密異之。
T2034_.49.0097b02: 因而懷孕生諦。諦年五歳母以麈尾等示之。
T2034_.49.0097b03: 諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。
T2034_.49.0097b04: 至年十歳出家。學不從師悟自天發。此即其
T2034_.49.0097b05: 事。後隨父之樊鄧。遇見關中僧 &MT03037;

道人。忽然
T2034_.49.0097b06: 喚 &MT03037;

曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上本
T2034_.49.0097b07: 是諦沙彌。曾爲衆僧採菜被野猪傷。不覺失
T2034_.49.0097b08: 聲。今可忘耶。然僧 &MT03037;

經爲弘覺法師弟子。爲
T2034_.49.0097b09: 僧採菜被野猪所傷。 &MT03037;

初不憶此。乃詣諦
T2034_.49.0097b10: 父。具説諦生本末。并示 &MT03037;

書鎭麈尾等。

乃
T2034_.49.0097b11: 悟而泣曰。即 &MT03037;

先師弘覺法師也。師經爲姚
T2034_.49.0097b12: 萇講法華。貧道爲都講。姚萇餉二物。今遂
T2034_.49.0097b13: 在此。追計弘覺捨命。正是寄物之日。復憶採
T2034_.49.0097b14: 菜之事。彌増悲悼。諦後覽内外遇物斯記。晩
T2034_.49.0097b15: 入呉虎丘山寺講禮易春秋各七遍。法華大
T2034_.49.0097b16: 品維摩各十五遍。又善屬文。有集六卷盛行
T2034_.49.0097b17: 世。年六十餘終。宋元嘉末年也。房曰。弘覺
T2034_.49.0097b18: 法師弟子僧 &MT03037;

。師徒匠道名重二秦。什物三
T2034_.49.0097b19: 衣亦復何限唯書鎭麈尾保惜在懷。及移識
T2034_.49.0097b20: 託生。此之二物遂得同往神外質礙之像尚
T2034_.49.0097b21: 得相隨。況心内慮知之法而不憶念。所以鏡
T2034_.49.0097b22: 瑩轉明刃砥彌利。渧聚爲海。塵積成山。世
T2034_.49.0097b23: 世習而踰増。生生學而益廣。近近初始之
T2034_.49.0097b24: 月。終至十五團圓。捨人還受人。即是次生事。
T2034_.49.0097b25: 憶而不忘其神功乎。閉目靜思。自是女人情
T2034_.49.0097b26: 弱暗誦相續。豈非前身時諷。而論神授。何及
T2034_.49.0097b27: 愚瞽昧智慧之道乎
T2034_.49.0097b28: 薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷
T2034_.49.0097b29: 右一經一卷。天監九年。郢州頭陀道人妙光。
T2034_.49.0097c01: 詣＊揚州治下弘普寺。方逢此經。聚徒誑惑。
T2034_.49.0097c02: 梁朝擯治。故指斥明以誡於後。教戒比丘
T2034_.49.0097c03: 尼法一卷
T2034_.49.0097c04: 右一卷。武帝天監三年。＊揚州沙門釋僧盛。
T2034_.49.0097c05: 於鍾山靈根寺依律撰出。見寶昌録
T2034_.49.0097c06: 出三藏集記十六卷
T2034_.49.0097c07: 法苑集一十卷　　弘明集一十四卷
T2034_.49.0097c08: 世界記一十卷　　薩婆多師資傳五卷
T2034_.49.0097c09: 釋迦譜四卷　　大集等三經記一卷
T2034_.49.0097c10: 賢愚經記一卷　　集三藏因縁記一卷
T2034_.49.0097c11: 律分五部記一卷　　經來漢地四部記一卷
T2034_.49.0097c12: 律分十八部記一卷
T2034_.49.0097c13: 十誦律五百羅漢出三藏記一卷
T2034_.49.0097c14: 善見律毘婆沙記一卷
T2034_.49.0097c15: 右一十四部合六十七卷。＊揚州建初寺律
T2034_.49.0097c16: 師僧祐撰。祐自著序云。夫眞諦玄凝法性
T2034_.49.0097c17: 虚寂。而開物導俗非言莫津。是以不二默詶
T2034_.49.0097c18: 會於義空之門。一音振辯。應乎群有之境。自
T2034_.49.0097c19: 我師能仁之出世也。鹿苑唱其初言。金河究
T2034_.49.0097c20: 其後説。契經以誘小學。方典以勸大心。妙輪
T2034_.49.0097c21: 區別十二惟部。法聚總要八萬其門。至善逝
T2034_.49.0097c22: 晦跡而應眞結集。始則四含集經。中則五部
T2034_.49.0097c23: 分戒。大寶斯在含識資焉。然道由人弘。法待
T2034_.49.0097c24: 縁顯有道無人。雖文存而莫悟。有法無縁。雖
T2034_.49.0097c25: 並世而弗聞。聞法資乎時來。悟道藉於機至。
T2034_.49.0097c26: 機至然後理感。時來然後化通矣。昔周代覺
T2034_.49.0097c27: 興而靈津致隔。漢世像教而妙典方流。法待
T2034_.49.0097c28: 縁顯。信有徴矣。漢末安高宣譯轉明。魏初康
T2034_.49.0097c29: 會著述漸暢。道由人弘。於茲驗矣。自晋氏
T2034_.49.0098a01: 中興三藏彌廣。外域勝賓稠疊以總至。中原
T2034_.49.0098a02: 慧士煒曄而秀生。提什擧其宏綱。安遠振其
T2034_.49.0098a03: 奧領。渭濱務逍遙之集。廬嶽結般若之會。像
T2034_.49.0098a04: 法得人於斯爲盛。原夫經出西域運流東方。
T2034_.49.0098a05: 提挈萬里翻轉梵漢。國音各殊故文有同異。
T2034_.49.0098a06: 前後重來故題有新舊。而後之學者鮮剋研
T2034_.49.0098a07: 覈。遂乃書寫繼踵。而不知經出之歳。誦説比
T2034_.49.0098a08: 肩而莫測傳法之人。授之受道亦已闕矣。夫
T2034_.49.0098a09: 一時聖集猶五事證經。況千載交譯寧可昧
T2034_.49.0098a10: 其人世哉。昔安法師以鴻才淵鑒。爰撰經録。
T2034_.49.0098a11: 訂正聞見炳然區分。自茲以來妙典間出。皆
T2034_.49.0098a12: 是大乘寶海時競講習。而年代人名莫有詮
T2034_.49.0098a13: 貫。歳月逾邁本源將沒。後生疑惑奚所取明。
T2034_.49.0098a14: 祐以庸淺預憑法門。翹仰玄風誓弘末化。毎
T2034_.49.0098a15: 至昏曉諷持秋夏講説。未甞不心馳菴園影
T2034_.49.0098a16: 躍靈鷲。於是牽課羸恙沿波討源。綴其所
T2034_.49.0098a17: 聞。名曰出三藏記集。一撰縁記。二詮名録。
T2034_.49.0098a18: 三總經序。四述列傳。縁記撰則原始之本克
T2034_.49.0098a19: 明。名録銓則年代之目不墜。經序總則勝集
T2034_.49.0098a20: 之時足徴。列傳述則伊人之風可見。並鑚析
T2034_.49.0098a21: 内經研鏡外籍。參以前識驗以舊聞。若人代
T2034_.49.0098a22: 有據則表爲司南。聲傳未詳則文歸蓋闕。秉
T2034_.49.0098a23: 牘凝翰志存信史。三復九思事取實録。有證
T2034_.49.0098a24: 者既標則無源者自顯。庶行潦無雜於醇乳。
T2034_.49.0098a25: 燕石不亂於楚玉矣。其法苑等並皆有序。著
T2034_.49.0098a26: 述指訂不復具抄焉
T2034_.49.0098a27: 衆經要覽法偈二十一首一卷
T2034_.49.0098a28: 右一卷。武帝天監三年。沙門釋道歡撰。僧祐
T2034_.49.0098a29: 三藏集記。注以爲疑。故依舊編

T2034_.49.0098b01:

寶雲經七卷

見東
録

T2034_.49.0098b02:

法界體性無分別經二卷

見李廓及
寶唱録

T2034_.49.0098b03:

文殊師利般若波羅蜜經二卷

一云文殊師利説
般若波羅蜜經見

T2034_.49.0098b04:

李廓録
初出

T2034_.49.0098b05: 右三＊經合一十一卷。天監年初。扶南國沙門
T2034_.49.0098b06: 曼陀羅。梁言弱聲。大齎梵本經來貢獻。雖
T2034_.49.0098b07: 事翻譯未善梁言。其所出經文多隱質。共僧
T2034_.49.0098b08: 加婆羅於揚都譯

T2034_.49.0098b09:

阿育王經十卷

天監十一年六月二十六日。於＊揚都
壽光殿譯初翻日帝躬自筆受。後

T2034_.49.0098b10:

委僧正慧超令繼并
譯正訖。見寶唱録

T2034_.49.0098b11:

孔雀王陀羅尼經二卷

第二出。與晋世帛尸利蜜譯
本同文小異。見寶唱録

T2034_.49.0098b12:

文殊師利問經二卷

天監十七年。勅僧伽婆羅。於占
雲館譯袁曇允筆受。光宅寺沙

T2034_.49.0098b13:

門法雲
詳定

T2034_.49.0098b14: 度一切諸佛境界智嚴經一卷
T2034_.49.0098b15: 菩薩藏經一卷

T2034_.49.0098b16:

文殊師利所説般若波羅蜜經一卷

第二譯。小
勝前曼陀羅

T2034_.49.0098b17:

所出二
卷者

T2034_.49.0098b18:

舍利弗陀羅尼經一卷

此呪大有神力。若能持者。
雪山八夜叉王常來擁護。所

T2034_.49.0098b19:

欲隨
心

T2034_.49.0098b20:

八吉祥經一卷

若人聞此八佛名號。不爲
一切諸鬼神衆難所侵

T2034_.49.0098b21:

十法經一卷

普通元
年譯

T2034_.49.0098b22:

解脱道論十三卷

天監十四
年於館譯

T2034_.49.0098b23:

阿育王傳五卷

天監年第二譯與
魏世出者小異

T2034_.49.0098b24: 右一十一部合三十八卷。正觀寺扶南沙門
T2034_.49.0098b25: 僧伽婆羅。梁言僧養。亦云僧鎧。幼而頴悟十
T2034_.49.0098b26: 五出家。偏學阿毘曇心。具足以後廣尋律
T2034_.49.0098c01: 藏。聞齊國弘法。隨舶至都。住正觀寺。爲求那
T2034_.49.0098c02: 跋陀弟子。復從跋陀研精方等博渉多通。
T2034_.49.0098c03: 乃解數國書語。値齊氏季末道教陵夷。婆
T2034_.49.0098c04: 羅潔靜身心外絶交故。大梁御㝢搜訪術能。
T2034_.49.0098c05: 以天監五年被勅徴召。於＊揚都壽光殿及正
T2034_.49.0098c06: 觀寺占雲館三處譯上件經。其本並是曼陀
T2034_.49.0098c07: 羅從扶南國齎來獻上。陀終沒後。羅專事翻
T2034_.49.0098c08: 譯。勅令沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇允
T2034_.49.0098c09: 等筆受。天子禮遇甚厚道俗改觀婆羅不
T2034_.49.0098c10: 畜私財。以其嚫施成立住寺。太尉臨川王問
T2034_.49.0098c11: 曰。法師菜食爲當鮭食。答云。菜食病時則
T2034_.49.0098c12: 索。又問今日何如。答曰。四大之身何時不病。
T2034_.49.0098c13: 王大悦。即爲設食。並寶唱録及名僧傳載
T2034_.49.0098c14: 優婁頻經一卷
T2034_.49.0098c15: 右一卷。唱録直云。天監十五年木道賢獻上。
T2034_.49.0098c16: 更不辯由委

T2034_.49.0098c17:

大乘頂王經一卷

亦云維摩兒經。第二譯。與晋
世竺法護大方等頂王經同本異

T2034_.49.0098c18:

出文少
不等

T2034_.49.0098c19: 右一＊經一卷。武帝世大同年。優禪尼國王子
T2034_.49.0098c20: 月婆首那。梁言高空。辭齊入梁仍被留住。因
T2034_.49.0098c21: 譯此經

T2034_.49.0098c22:

金光明經七卷

承聖元年。於揚州正觀寺及揚雄
宅出。即第二譯與梁世曇無

T2034_.49.0098c23:

讖所出者四品全別。又廣
壽量品後慧寶傳蕭梁筆受

T2034_.49.0098c24:

彌勒下生經一卷

承聖三年。於豫章寶田寺。第
二譯爲沙門慧顯等名徳十餘

T2034_.49.0098c25:
T2034_.49.0098c26:
T2034_.49.0098c27:
T2034_.49.0098c28:

T2034_.49.0099a01:

僧
出

T2034_.49.0099a02:

仁王般若經一卷

第二出。與晋世法護出者少
異同三年在寶田寺翻見眞

T2034_.49.0099a03:

諦
傳

T2034_.49.0099a04:

十七地論五卷

太清四年於富春陸元哲宅爲
沙門寶瓊等二十餘名徳譯

T2034_.49.0099a05:

大乘起信論一卷

同四年在陸
元哲宅出

T2034_.49.0099a06: 中論一卷　　如實論一卷
T2034_.49.0099a07: 十八部論一卷　　本有今無論一卷

T2034_.49.0099a08:

三世分別論一卷

已上並四
年同出

T2034_.49.0099a09:

金光明疏十三卷

太清五
年出

T2034_.49.0099a10:

仁王般若疏六卷

太清三
年出

T2034_.49.0099a11:

起信論疏二卷

太清四
年出

　　中論疏二卷

T2034_.49.0099a12:

九識義記二卷

太清三年於新
呉美業寺出

T2034_.49.0099a13:

轉法輪義記一卷

同三
年出

T2034_.49.0099a14: 右一十六部合四十六卷。武帝末世。至承聖
T2034_.49.0099a15: 年。西天竺優禪尼國三藏法師波羅末陀。梁
T2034_.49.0099a16: 言眞諦。遠聞蕭主菩薩行化搜選名匠軌範聖
T2034_.49.0099a17: 賢。懷寶本邦來適斯土。所齎經論樹葉梵文
T2034_.49.0099a18: 凡二百四十夾。若具足翻應得二萬餘卷。
T2034_.49.0099a19: 多是震旦先所未傳。屬梁季崩離不果宣吐。
T2034_.49.0099a20: 遇縁所出略記如前。後之所翻。復顯陳録載

T2034_.49.0099a21:

序。其事多在曹毘三藏傳文

房曰。僧祐云。道由
人弘法待縁顯。信哉。

T2034_.49.0099a22:

昔有人有法無縁不値時。今遇良時好
縁而闕人無法。蒼生可愍。良足悲夫

T2034_.49.0099a23: 衆經要抄一部并目録八十八卷
T2034_.49.0099a24: 右一部八十八卷。天監七年十一月。帝以法
T2034_.49.0099a25: 海浩博淺識窺尋卒難該究。因勅莊嚴寺沙
T2034_.49.0099a26: 門釋僧旻等。於定林上寺緝撰此部到八年
T2034_.49.0099a27: 夏四月方了。見寶唱録
T2034_.49.0099b01: 華林佛殿衆經目録四卷
T2034_.49.0099b02: 右一録四卷。天監十四年。勅安樂寺沙門釋
T2034_.49.0099b03: 僧紹撰。紹略取祐三藏集記目録。分爲四色。
T2034_.49.0099b04: 餘増減之。見寶唱録

T2034_.49.0099b05:

經律異相一部。并目録五十五卷

天監十五
年勅撰

T2034_.49.0099b06: 名僧傳并序録目三十一卷

T2034_.49.0099b07:

衆經飯供聖僧法五卷

二十
五年

T2034_.49.0099b08:

衆經目録四卷

十七
年

T2034_.49.0099b09:

衆經護國鬼神名録三卷

十五
年

T2034_.49.0099b10:

衆經諸佛名三卷

十六
年

T2034_.49.0099b11:

衆經擁護國土諸龍王名録三卷

十六
年

T2034_.49.0099b12:

衆經懺悔滅罪方法三卷

或四卷。十六年
並見寶唱録

T2034_.49.0099b13: 右八部合一百七卷。帝以國土調適住持無
T2034_.49.0099b14: 諸災障。上資三寶。中頼四天。下藉龍王衆神
T2034_.49.0099b15: 祐助。如是種種世間蒼生始獲安樂。雖具有
T2034_.49.0099b16: 文散在經論。急要究尋難得備覩。故天監中
T2034_.49.0099b17: 頻年降勅。令莊嚴寺沙門釋寶唱等總撰集
T2034_.49.0099b18: 録以備要須。或建福攘災。或禮懺除障。或
T2034_.49.0099b19: 饗神鬼。或祭龍王。諸所祈求帝必親覽。指事
T2034_.49.0099b20: 祠禱訖多感靈。所以五十年間兆民荷頼縁
T2034_.49.0099b21: 斯力也
T2034_.49.0099b22: 大般涅槃子注經七十二卷
T2034_.49.0099b23: 右一部七十二卷。天監年勅建元寺沙門釋
T2034_.49.0099b24: 法郎注。見寶唱録
T2034_.49.0099b25: 摩訶般若波羅蜜子注經五十卷
T2034_.49.0099b26: 右五十卷武帝蕭衍年三十七即帝位。在位
T2034_.49.0099b27: 四十九年。年八十六。帝以庭蔭早傾常懷哀
T2034_.49.0099b28: 感。毎歎曰。雖有四海之尊。無以得申罔極。故
T2034_.49.0099c01: 留心釋典。以八部般若是十方三世諸佛之
T2034_.49.0099c02: 母。能消除災障蕩滌煩勞。故採衆經窮述
T2034_.49.0099c03: 注解。又親講讀。冀藉茲勝福望得展。斯思慕
T2034_.49.0099c04: 頻奉代捨身。毎捨身時地爲之震。相繼齋講
T2034_.49.0099c05: 不斷法輪。於鍾山起愛敬寺。青谿起智度寺。
T2034_.49.0099c06: 臺内立至敬殿。景陽臺立七廟室。月中再過
T2034_.49.0099c07: 設淨饌。毎至展拜及宗廟蒸甞。未曾不涕泗
T2034_.49.0099c08: 滂沱哀感。左右預從者莫不掩涙。普通八年
T2034_.49.0099c09: 造同泰寺成。樓閣殿臺房廊綺飾陵雲九級
T2034_.49.0099c10: 壯麗。魏永寧開大通門對同泰寺。因號大
T2034_.49.0099c11: 通。元年三月六日。駕毎親臨幸寺禮懺。雖億
T2034_.49.0099c12: 兆務殷。而卷不輟手。披覽内外經論典墳。恒
T2034_.49.0099c13: 以夜達曙。自禮記古文周書左傳老莊諸
T2034_.49.0099c14: 子論語孝經。往哲未詳前儒所滯。悉皆訓釋。
T2034_.49.0099c15: 國學生數有限。兼又隔以貴賤。帝毎欲招來
T2034_.49.0099c16: 後進。備斯善誘。故別置立五館博士以引寒
T2034_.49.0099c17: 俊。致孔釋二門欝然麻茂。前後有集百二十
T2034_.49.0099c18: 卷。著通史書苑等數千卷。年事雖尊自強不
T2034_.49.0099c19: 息。未明求衣坐以待旦。五更便出外殿。秉燭
T2034_.49.0099c20: 而省萬機。流恩獄市多所弘恕。其有應罪重
T2034_.49.0099c21: 憲不可矜原。改容久之。焚香念佛。然後下勅。
T2034_.49.0099c22: 悲愍黎元慈惻若是。察姦擿伐有若通神。
T2034_.49.0099c23: 自非享宴不聽音樂。後宮妃嬪並無羅綺。内
T2034_.49.0099c24: 殿小寢衣衾率素。布被莞席草屨葛巾。無餘
T2034_.49.0099c25: 服玩。天監中便血味備斷。日唯一食。食止
T2034_.49.0099c26: 菜蔬蜀獻芋蒻噉覺美。曰與肉何異。勅復
T2034_.49.0099c27: 禁之。帝王能然。信不思議菩薩君也
T2034_.49.0099c28: 般若經抄十二卷
T2034_.49.0099c29: 右天藍十六年。勅靈根寺沙門釋慧令撰。見
T2034_.49.0100a01: 寶唱録

T2034_.49.0100a02:

高僧傳十四卷

并目
録

T2034_.49.0100a03: 右一部一十四卷。武帝世會稽嘉祥寺沙門
T2034_.49.0100a04: 釋慧皎撰　皎學通内外善講經律。著涅槃義
T2034_.49.0100a05: 十卷梵網戒等疏。並盛行世。爲時所軌云
T2034_.49.0100a06: 成實論類抄二十卷
T2034_.49.0100a07: 右天監年。優婆塞袁曇允撰。與齊文宣抄經
T2034_.49.0100a08: 相似。亦見唱録

T2034_.49.0100a09:

法寶集二百卷

亦云法
寶連壁

T2034_.49.0100a10: 右一部二百卷。簡文帝蕭綱在儲宮日。躬覽
T2034_.49.0100a11: 内經指撝科域。令諸學士編寫結連。成此部
T2034_.49.0100a12: 卷。以類相從。有同華林遍略惰學者省有過
T2034_.49.0100a13: 半之功
T2034_.49.0100a14: 義林八十卷
T2034_.49.0100a15: 右一部八十卷。普通年勅開善寺沙門釋智
T2034_.49.0100a16: 藏等二十大徳撰。但諸經論有義例處悉録
T2034_.49.0100a17: 相從。以類聚之。譬同世林無事不植。毎大
T2034_.49.0100a18: 法會。帝必親覽。以觀講論。賓主往還。理致途
T2034_.49.0100a19: 趣。如指掌也
T2034_.49.0100a20: 内典博要三十卷
T2034_.49.0100a21: 右一部三十卷。湘東王記室虞孝敬撰該羅
T2034_.49.0100a22: 經論所有要事。備皆收録。頗同皇覽類苑之
T2034_.49.0100a23: 流。敬法出家召命入關。亦更有著述云。然
T2034_.49.0100a24: 此博要亦是内學群部之要逕也
T2034_.49.0100a25: 周衆經要二十二卷　　一百二十法門一卷
T2034_.49.0100a26: 右二部二十三卷。魏丞相王宇文黒泰興隆
T2034_.49.0100a27: 釋典崇重大乘。雖攝萬機恒闡三寶。第内毎

T2034_.49.0100a28:

常共百法師。尋討經論講摩
訶衍。遂命沙門釋曇顯等。依

大乘經撰菩薩藏衆

T2034_.49.0100a29: 經要及一百二十法門。始從佛性終至融門。而
T2034_.49.0100b01: 開講時即恒宣述。永爲常則。以代先舊五時
T2034_.49.0100b02: 教迹。迄今流行山東江南。雖稱學海軌儀揩
T2034_.49.0100b03: 則更無是過。乃至香火梵音禮拜歎佛悉是｣

T2034_.49.0100b04:

五明論合一卷

一聲論。二醫方論。三工巧論。四
呪術論。五符印論。周二年出

T2034_.49.0100b05: 右一卷。明帝世。波頭摩國三藏律師攘那跋
T2034_.49.0100b06: 陀羅。周言智賢。共闍那耶舍於長安舊城
T2034_.49.0100b07: 婆伽寺譯。耶舍崛多闍那崛多等傳語。沙門
T2034_.49.0100b08: 智僊筆受

T2034_.49.0100b09:

婆羅門天文二十卷

天和
年出

T2034_.49.0100b10: 右二十卷。武帝世。摩勒國沙門達摩流支。周
T2034_.49.0100b11: 言法希。爲大冡宰晋蕩公宇文護譯

T2034_.49.0100b12:

定意天子所問經五卷

出大集。天和六年
譯。沙門圓明筆受

T2034_.49.0100b13:

大乘同性經四卷

亦云佛十地經。＊亦云一切佛行
入智毘盧遮那藏經。天和五年譯。

T2034_.49.0100b14:

上儀同城陽
公蕭吉筆受

T2034_.49.0100b15:

入如來智不思議經三卷

天和三年譯。沙
門圓明筆受

T2034_.49.0100b16:

寶積經三卷

天和六年譯。沙
門道辯筆受

T2034_.49.0100b17:

佛頂呪經并功能一卷

保定四年譯。學
士鮑永筆受

T2034_.49.0100b18:

大雲輪經請雨品第一百一卷

天和五年譯。沙門
圓明筆受。初出

T2034_.49.0100b19: 右六經一十七卷。武帝世。摩伽陀國三藏禪
T2034_.49.0100b20: 師闍那耶舍。周言藏稱。共二弟子耶舍崛多
T2034_.49.0100b21: 闍那崛多等。爲大冡宰晋蕩公宇文護。於長
T2034_.49.0100b22: 安舊城四天王寺譯。柱國平高公侯伏侯壽
T2034_.49.0100b23: 爲總監檢校

T2034_.49.0100b24:

金光明經更廣壽量大辯陀羅尼品五卷

第二
出在

T2034_.49.0100b25:

北胡坊歸聖寺譯。
沙門智僊筆受

T2034_.49.0100b26:

須跋陀羅因縁優波提舍經二卷

於四天王寺
譯。沙門圓明

T2034_.49.0100b27:

筆
受

T2034_.49.0100c01:

十一面觀世音呪經并功能一卷

於四天王寺
譯。上儀同

T2034_.49.0100c02:

城陽公蕭
吉筆受

T2034_.49.0100c03: 右三＊經合八卷。武帝世。優婆國三藏法師耶
T2034_.49.0100c04: 舍崛多。周言稱藏。共小同學闍那崛多。爲大
T2034_.49.0100c05: 冡宰宇文護譯

T2034_.49.0100c06:

金色仙人問經二卷

於長安四天王寺譯。
上儀同蕭吉筆受。

T2034_.49.0100c07: 妙法蓮華經普門品重説偈一卷

T2034_.49.0100c08:

種種雜呪一卷　　佛語經一卷

上三經並在益
州龍淵寺譯

T2034_.49.0100c09: 右四＊經合五卷。武帝世。北天竺揵達國三
T2034_.49.0100c10: 藏法師闍那崛多。周言志徳。於益州爲總管
T2034_.49.0100c11: 上柱國譙王宇文儉譯。沙門圓明筆受
T2034_.49.0100c12: 釋老子化胡傳一卷　　十八條難道章一卷
T2034_.49.0100c13: 右二卷。新州願果寺沙門釋僧 &MT02188;

撰。＊

以
T2034_.49.0100c14: 像代邪正相參。季俗澆情易爲趍競。未辯眞
T2034_.49.0100c15: 僞更遞譽毀。今以十八條難撿三科遣釋。則
T2034_.49.0100c16: 聖賢皎然凡俗見矣。其序略云。＊ &MT02188;

以老子與
T2034_.49.0100c17: 尹喜西渡化胡。出家老子爲説經戒。尹喜作
T2034_.49.0100c18: 佛教化。又稱是鬼谷先生。撰南山四皓注。未
T2034_.49.0100c19: 善尋者莫不信從以爲口實。異哉。此傳君子
T2034_.49.0100c20: 尚不可罔。況貶大聖乎。今誠尋此説非直。
T2034_.49.0100c21: 人世差錯假託名字。亦乃言不及義翻。辱老
T2034_.49.0100c22: 子意者。勝人君子不出此言。將是無識異道
T2034_.49.0100c23: 誇競佛法。假託鬼谷四皓之名。附尹喜傳。後
T2034_.49.0100c24: 作此異論用迷凡俗。傳而不習。夫子不許妄。
T2034_.49.0100c25: 作者凶老子所誡。此之巨患増長三塗。宜應
T2034_.49.0100c26: 糺正救其此失。然教有内外用生疑似。人有
T2034_.49.0100c27: 聖賢多迷本迹。今考校年月究尋人世。依内
T2034_.49.0100c28: 經外典。採群達誠言。區別眞假。使一覽便
T2034_.49.0100c29: 見散華論八卷
T2034_.49.0101a01: 右八卷。揚州栖玄寺沙門釋慧善撰。善工毘
T2034_.49.0101a02: 曇學以智度論。毎引小乘以證成義。善故依
T2034_.49.0101a03: 文次第散釋。譬諸星月助朗太陽。猶如衆華

T2034_.49.0101a04:

繽紛而散。故名散華論也

論序略
云然著

述之體貴

T2034_.49.0101a05: 言約而理豐。余頗悉諸。今覼;縷者。正由斯 &T050610;

。
T2034_.49.0101a06: 罕人諳練。是以角義慇懃逢文指掌。詳攬君
T2034_.49.0101a07: 子想鑒鄙心焉。善太清季上江陵承聖。末入
T2034_.49.0101a08: 關在長安舊城崇華寺住。周冡宰別供養敷
T2034_.49.0101a09: 演法勝。迄于壽終六十餘矣
T2034_.49.0101a10: 至道論一卷　　淳徳論一卷
T2034_.49.0101a11: 遣執論一卷　　不殺論一卷
T2034_.49.0101a12: 去是非論一卷　　修空論一卷

T2034_.49.0101a13:

影喩論一卷　　法界寶人銘一卷

并
序

T2034_.49.0101a14:

厭食想文一卷　　僧崖菩薩傳一卷

保定二年
於城都燒

T2034_.49.0101a15:

身。當燒身日數百里内人悉集看。肉骨倶盡
唯留心在。天花瑞相具在傳載。房親驗見

T2034_.49.0101a16:

韶法師傳一卷

賛賛

T2034_.49.0101a17:

驗善知識傳一卷

擬陸果觀
音應驗記

T2034_.49.0101a18: 右一十二卷。武帝世。沙門釋忘名著。名俗姓
T2034_.49.0101a19: 宗諱闕。殆南陽人。爲梁竟陵王友。曾不婚
T2034_.49.0101a20: 娶。梁敗出家改名上蜀。齊王入京請將謁。
T2034_.49.0101a21: 帝以元非沙門欲逼令反俗。并遣少保蜀郡
T2034_.49.0101a22: 公別書勸喩。報書云六不可。其後略云。沙
T2034_.49.0101a23: 門持戒心口相應。所列六條若有一誑。生則
T2034_.49.0101a24: 蒼天厭之靈神殛之。死則鐵鉗拔之融銅灌
T2034_.49.0101a25: 之。仰戴三光。行年六十。不欺暗室。況乃明
T2034_.49.0101a26: 世。且郷國殄喪宗慼衰亡。貧道何人獨堪
T2034_.49.0101a27: 長久。誠得收迹山中攝心塵外。支養殘命敦
T2034_.49.0101a28: 修慧業。此本志也。寄骸精舍乞食王城。稱力
T2034_.49.0101b01: 行道隨縁化物。此次願也。如其不爾獨處丘
T2034_.49.0101b02: 壑。安能憒憒久住閻浮地乎。有集十卷。文多
T2034_.49.0101b03: 清素語恒勸善。存質去華見重於世
T2034_.49.0101b04: 三寶集一十一卷
T2034_.49.0101b05: 右一部一十一卷。武帝世沙門釋淨藹。依諸
T2034_.49.0101b06: 經論撰出。弘賛大乘光揚像代。録佛法僧事。
T2034_.49.0101b07: 故云三寶集。藹後厭身遂自捐命。其捨壽偈
T2034_.49.0101b08: 略云。一見身多過。二不能護法。三欲速見
T2034_.49.0101b09: 佛。早令身自在。得身自在已。在在諸趣中。
T2034_.49.0101b10: 隨有利益處。護法救衆生。又復業應盡。有爲
T2034_.49.0101b11: 法皆然。三界皆無常。時來不自在。他殺及自
T2034_.49.0101b12: 死。終歸如是處。智者所不樂。應當如是思。衆
T2034_.49.0101b13: 縁既運湊。業盡於今日。凡三十餘偈。山壁樹
T2034_.49.0101b14: 葉血遍書已。然後捨命
T2034_.49.0101b15: 二教論一卷
T2034_.49.0101b16: 右論一卷。武帝世。既崇道法欲齊三教。時俗
T2034_.49.0101b17: 紛然異端競作。始以天和四年三月十五日。
T2034_.49.0101b18: 召集徳僧名儒道士文武百官二千餘人於大
T2034_.49.0101b19: 殿上。帝昇御筵。身自論義。欲齊三教。至二
T2034_.49.0101b20: 十日復集論義。四月十五日如前集議。到二
T2034_.49.0101b21: 十五日。司隷大夫甄鸞上笑道論。其例略云
T2034_.49.0101b22: 云。至五月十日。大集群臣評笑道論。以爲
T2034_.49.0101b23: 不可。即於殿庭以火焚之。至九月沙門釋道
T2034_.49.0101b24: 安慨然遂纂斯二教論以光至理。時以上帝。
T2034_.49.0101b25: 帝不能屈。於即併毀。其論中云。春秋左傳
T2034_.49.0101b26: 曰。魯莊公七年歳次甲午四月辛卯夜。恒星
T2034_.49.0101b27: 不見星殞如雨。即周莊王十年也。莊王別
T2034_.49.0101b28: 傳曰。遂尋易筮之云。西域銅色人出世。所以
T2034_.49.0101b29: 夜明。非中夏之災也。案佛經如來四月八日
T2034_.49.0101c01: 入胎。二月八日生。亦二月八日成道。生及成
T2034_.49.0101c02: 佛皆放光明。而云出世。即成佛年也。周以十
T2034_.49.0101c03: 一月爲正。春秋四月即夏之二月也。依天竺
T2034_.49.0101c04: 用正乃與夏同。杜預用晋暦算云。辛卯二
T2034_.49.0101c05: 月五日。安共董奉用魯暦算。即二月七日。
T2034_.49.0101c06: 用前周暦算即二月八日也。又依什法師年
T2034_.49.0101c07: 紀及石柱銘。並與春秋符同。如來周桓王四
T2034_.49.0101c08: 年歳次乙丑生。桓王二十二年歳在癸未出
T2034_.49.0101c09: 家。莊王十年歳在甲午成佛。襄王十五年歳
T2034_.49.0101c10: 在甲申滅度。至今天和四年一千二百五年
T2034_.49.0101c11: 矣。房謂易筮云。銅色人出世。此即是生。安
T2034_.49.0101c12: 以爲成佛。恐少乖謬耳

T2034_.49.0101c13:

歴代三寶紀卷第十一

譯經齊
梁周

T2034_.49.0101c14:
T2034_.49.0101c15:
T2034_.49.0101c16:

T2034_.49.0101c17:

歴代三寶紀卷第十二

譯經
大隨

T2034_.49.0101c18: 　＊開皇十七年翻經學士臣費長房上　
T2034_.49.0101c19: 大隋録者。我皇帝受命四天護持三寶。承符
T2034_.49.0101c20: 五運宅此九州。故誕育之初神光耀室。君臨
T2034_.49.0101c21: 已後靈應競臻。所以天兆龜文水浮五色。地
T2034_.49.0101c22: 開泉醴山響萬年。雲慶露甘珠明石變。聾聞
T2034_.49.0101c23: 瞽視瘖語躄行。禽獸見非常之祥。草木呈難
T2034_.49.0101c24: 紀之瑞。豈唯七寶獨顯金輪。寧止四時偏和
T2034_.49.0101c25: 玉燭。是以金光明經正論品云。因集業故得
T2034_.49.0101c26: 生人中。王領國土。故稱人王。處在胎中諸天
T2034_.49.0101c27: 守護。或先守護然後入胎。三十三天各以己
T2034_.49.0101c28: 徳分與是王。以天護故稱爲天子。赤若之歳
T2034_.49.0101c29: 黄屋馭時。土制水行興廢毀之。佛日火乘木

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95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]