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人天眼目 (No. 2006_ 智昭集 ) in Vol. 48

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    古廟裏獅子 臨崖看滸眼
    波斯照古鏡 海上明公秀
    瓜洲買瓜漢 普州人送賊
    從來柳下惠 六日樺成唇
    蘇郎中腦蓋 潘閬倒騎驢
    秦時轢&T051304;鑚 大虫裹紙帽
    堂前賣果子 眞州問長蘆
    和尚扛木頭 君子可八
    布袋裏盛錐子
    大食波斯索渡船 功徳天黒暗女
    百尺竿頭五兩垂 赤洪厓打白洪厓
    謝三娘不識舍字 許一嫂不識林
    刹竿頭上風車子 洎合打破蔡州
    銅沙羅裏滿盛油 太山廟裏紙錢
    赤脚波斯入大唐 十字街頭碌磚
    孔明廟裏彈指 福州人喫茘枝
    謝三娘不識四字 此地無金二兩
    俗人沽酒三升
  眞性偈
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達磨西來九年面壁。獨神光立雪斷臂自證。
巧説不得。只許心傳。上根既契。便欲西歸。
猶憐中下之機。強留二十字。稱云眞性偈。
翻復讀之。成四十韻。各有旨趣。蓋爲老婆
心切。狼藉不少。庶幾後代兒孫。因指見月。儻
有個漢。向性字未形之前領略。文彩自彰。匪
從他得。*翻咲老胡正好。痛與拄杖
靈隱慧昭大師可光述 
人天眼目卷之六




大元延祐重刊人天眼目後序
昔越山晦嵓昭禪師。於宋淳熙間。編集五家
宗旨。名曰人天眼目。流布叢林。傳寫既久。未
免有烏焉亥豕之誤。其寫本亦多不同。曰彼
曰此。互有得失。暇日參考同異。訛者正之。闕
者補之。妄者削之。猶慮未善。然其元本排列。
五宗亦失師承次第。今改正之。初列臨濟潙
仰。蓋此二宗。同出南岳馬祖下。次列曹洞雲
門法眼。蓋此三宗。同出青原石頭。又近世有
人。假託丘玄素之名。僞撰江陵城西天王寺
道悟禪師碑。載天王嗣馬祖接龍潭徳山雪
峯。遂移雲門法眼二宗。過馬祖下者極可笑
也。按荊州新舊圖誌。並無城西天王寺。其僞
碑妄天王因縁語句。盡是城西白馬寺曇照
禪師事實。此曇照事實。具述荊州舊圖誌。及
景徳傳燈録。可考。況是天皇嗣石頭接龍潭。
備載傳燈及高僧傳。徳山碑及雲門法眼下
諸師語録。與夫前代五宗綱要偈。有數十處。
粲如日星。可以祛天下後世之惑。可以證前
後編集之訛。今吉安路福州大明蘭若。遂鋟
諸梓。與禪學者共之。覽此集者。掀翻露布。截
斷葛藤。灼然開口。不在舌頭上。其或未然。劍
去久矣
延祐四年丁巳江西撫州天峯比丘致祐謹書
其後
  龍潭考
宋景徳傳燈。止載天皇悟嗣石頭。而不知同
時有二道悟。一嗣馬祖。住荊州城西天王寺。
一嗣石頭。住荊州城東天皇寺。歴考唐歸登
撰南嶽碑圭峯答裴相國宗趣状權徳輿撰馬
祖塔銘。皆可據。及後達觀頴所引丘玄素符
載二塔銘。載之益詳。此無可疑者。但丘銘中。
以龍潭信嗣天王悟。此則不能無疑焉。予嘗
考雪峯語録。峯對閩王。自稱得先徳山石頭
之道。又鼓山晏國師語録序中。亦稱晏爲石
頭五葉孫。此二書在五代之際。去龍潭不遠。
豈應遽忘其所自哉。據此則知。龍潭信所嗣
者。天皇悟非天王悟。其證一也。又龍潭信。
家居荊州城東天皇巷。以賣餅爲業。日以十
餅饋天皇和尚。皇毎食畢。常留一餅曰。吾惠
汝以蔭子孫。信一日自念曰。餅是我持去。何
以返遺我。其別有旨邪。遂造而問焉。皇曰。是
汝持來復汝何咎。信聞之。頗曉玄旨。因投出
家。皇曰。汝昔崇福善。今信吾言。可名崇信。
繇是服勤左右。據此則知。龍潭信所嗣者。天
皇悟非天王悟。其證二也。又信一日問天皇
曰。某自到來不蒙指示心要。皇曰。自汝到
來。吾未嘗不指示汝心要。信曰。何處指示。皇
曰。汝&T016254;茶來。吾爲汝接。汝行食來。吾爲汝
受。汝和南時。吾爲汝低頭。何處不指示汝心
要。師低頭良久。皇曰。見則直下便見。擬思
即差。師當下開解。復問。如何保任。皇曰。任
性逍遙。隨縁放曠。但盡凡心。別無聖解。又
一日問。從上相傳底事如何。皇曰。不是明
汝來處不得。信曰。這個眼目幾人具得。皇
曰。淺草易於長蘆。據此則知。龍潭信所嗣
者。天皇悟非天王悟。其證三也。今此三段
所證昭彰如是。而丘玄素塔銘中。以龍潭嗣
天王。何得獨異。察知。明是後人。妄將崇信。
改入天王塔銘中。以爲爭端耳。不然必將前
三段所證之文。一筆抹去。而後可以成其説
也。又張無盡嘗謂。雲門機鋒似臨濟。宜爲
馬祖之後。此則齊東野人之語也。古來同禀
一師。而機鋒各別者多矣。豈必盡同。如雲
門法眼。同出雪峯。若雲門。當歸馬祖。則法
眼又當歸石頭耶。如丹霞投子機鋒。不亞臨
濟。杏山與三聖。皆失機於石室。則丹霞投
子石室。又當改入馬祖下耶。又如南泉父子。
皆馬祖之嗣也。而不用棒喝。潙山父子。皆
百丈之嗣也。而不事孤峻。又當改入石頭下
耶。且予甞考雪峯全録。其禪備衆格。波瀾濶
大。故其語。有時似臨濟。有時似曹洞。其徒如
玄沙長慶保福鼓山安國清鏡等皆然。即雲
門雖機用獨峻。而實語不十成。機不觸犯。且
歴參曹山疎山九峯乾峯。其語具在。如三種
病二種光等語。則全本乾峯。此尤其顯然者
也。豈可謂其同於臨濟當嗣馬祖下也。無知
之徒。固難與辯。高明之士。可考而知。故作是
以告天下智者。幸詳察焉見永覺晩録




重修人天眼目集後序
一法支爲五宗。宗各有旨。透夫旨之所歸。則
一法五宗擧不得遯。今乃不然。捕躡五宗之
影迹。掇拾前言之殘賸。宗旨果在是乎。古人
之句死句也。而足爲活人之具。句非死活也。
不則人死句死。淳熙間。越山有昭晦巖者。裒
類五宗機語之要。曰人天眼目。衲子到今傳
抄。人有其書。徒珍藏如左券。魚魯之殊差之
不理。而互有増損糅雜。獨未知初出之本果
何如也。余病其然。輟應酬之冗。蒐酌而是正
之。稍得其所要。俾後進知從上宗門爪牙之
爲人。蓋如此。既而自囅曰言句窠窟。今時學
者之大病也。竊以訓徒不攻其所重。而反以
益之。是壅其病蔕也。然既病矣。即此而藥之。
顧所用何如。且宗旨果不在是乎。若吾儕由
此而益明夫宗猷。不讓於古。豈不是以眼目
夫人天哉。因書其後。時寶祐歳次戊午。休夏
後五日。慈雲住山
 物初大觀序 
是書之所由作者。備見於晦岩物初兩翁序
跋矣。雖然。趙宋全盛之時。南詢衲子傳寫。
而非無烏焉成馬之誤。爰有了郜禪人。鋭意
克正。始自傳燈以下。至於五家宗派尊宿別
録莫不傍羅曲探點對校讎。遂成眞本。所謂
孟氏之功。不在禹下者乎。淨智道人。希顏
慕藺。命工鏤板。以壽其傳。其用心亦可謂
勤矣。學者儻思所以扁曰人天眼目。則功不
浪施耳
  乾元癸卯正月八日  挂堂叟瓊林記

  初祖
老胡多事向西來。優鉢羅花火裏開。却是梁
王贏一著。長蘆水急放船回
  二祖
小林面壁太多言。接得門人一臂全。京洛至
今三尺雪。天寒何止普通年
  三祖
&MT03600;溪水碧。天柱峯高。洞然明白。不隔絲毫。由
來生計平如掌。後代兒孫弄海潮
  四祖
慈雲之塔。大醫之師。瞻之仰之。雙峯巍巍。懶
融不得西天鉢。直付黄梅路上兒
  五祖
栽松何老。傳衣何少。前身後身。一夢兩覺。白
玉花開峯頂頭。明月千年冷相照
  六祖
石墜腰間舂碓鳴。老盧便重不便輕。黄梅衣
鉢雖親得。猶較曹溪數十程
  北宗
鑑上時時拂舊痕。鳥啼花笑幾回春。白蓮峯
頂無消息鐵鉢輸他踏碓人
  栽松道者
日出而作。栽松爲樂。昔栽幾何。今滿巖壑。白
頭人去小兒歸。笑倒林梢千歳鶴
  牛頭
紫氣氤氳透白雲。因逢宗匠指迷津。&T004720;花百
鳥空惆悵。不見庵中舊主人
  永嘉
了知生死不相關。不到曹溪也是閑。剛被老
盧延一宿。重教言句落人間
  雲門
輥出木毬迷了眼。借婆裙子拜婆年。一瓢惡
水猶嫌少。欠負蒲鞋舊價錢
  雪竇
摩醯四日。混沌入竅。尺短寸長。一多二少。雲
去雲來。日月交照。拈花了也。不勞微笑
  天衣
殘年七十。九坐道場。棘曲松道。山高水長。兩
笠烟簔人不識。一聲秋笛落瀟湘
  大陽
狸奴白牯問崑崙。金鎖無鬚密閉門。如意寶
珠沈海底。隣家收得付兒孫
  投子
一隻履兩牛皮。金烏啼處木鷄飛。半夜賣油
翁發笑。白頭生得黒頭兒
  雲峯
眞不掩僞。曲不藏直祖師寃魔。人天宿徳。二
千八百顆明珠。三生藏裏人誰識
  黄龍
佛手驢脚。生縁纒縛。雲中老鶴唳三聲。海底
鯉魚生兩角
  白雲
楊岐石牛。先生一犢。或觸清風。或呼幽谷。轉
方作圓。分三成六。白雲山下草綿綿。一度春
來一度縁

  鼓山珪十無頌
無影樹
秀發春光搖劫外。根苗曾不染塵泥。森森翠
幹雲長掛。密密寒枝鳥莫棲。曉日不明花蓊
欝。秋風難擺韻長凄。栽培肯向無何有。不落
青黄鎭四時
無孔鎚
威音那畔曾拈得。袖裏密藏非黒白。三關撃
碎浪濤平。萬法鎚開天地窄。團團覿面露規
模。了了圓成無比格。高提祖印發光寒。直得
毘耶口掛壁
無孔笛
一曲風前格調高。金簫玉管謾徒勞。木人奏
得碧雲合。石女吹回煖氣多。清韵迥然超世
界。妙音忘聽了秋毫。相逢若遇知音者。吹起
儂家劫外歌
無縫塔
團欒佛眼不能窺。底事巍巍聖莫知。香霧幾
重藏不得。寒光一點照無時。髑髏識盡方還
爾。色相情忘始到伊。覿面堂堂難辨的。曾郎
潦倒號難提
無底籃
不假工夫造作成。功成作略自縱横。死蛇若
遇須盛取。茶圃全提携便行。劫外好將提日
月。禹門時把摝鯤鯨。高懸無影樹頭著。莫與
盲人打葛藤
無鬚鎖
拈來切忌兩頭搖。覿面機關莫放饒。撒手那
邊家穩密。遲疑只箇路迢遙。青霄雲外無關
鑰。曠劫春回長異苗。佛祖口開倶鎖斷。不干
唇吻始全超
無星秤
斤兩不留分買賣。商量不到莫饒伊。定盤光
彩星難辨。平等權衡數自知。聾漠始堪論的
當。盲人方解整高低。閑來收掛乾坤外。無限
天龍暗蹙眉
無底鉢
庾嶺全提總謾傳。收羅萬法未渾崙。&T016254;來應
供非干手。飽去馳求不點唇。餿飯餞羹誰肯
著。騰今耀古自超倫。趙州老漢何施設。分付
叢林知幾春
無絃琴
不勞斤斧雕鐫就。肯使焦桐假合成。絶掛縷
絲新格調。了無聲響奏玄音。有時彈向青霄
外。幾度閑懸碧洞深。惆悵罕逢穿耳客。偃溪
流水韻沈沈
無底船
閑横芳草深深渡。祇接中途趨浪流。不犯清
波還到岸。歸乘明月罷垂鉤。蘆花深處和雲
泊。風浪高時任性浮。緬想華亭煙雨客。幾多
聲譽謾悠悠
  五家要括
臨濟
南岳馬祖百丈運。臨興南穴首山汾慈明南
會開二續。心出新清端演勤
潙仰
百丈派出大潙祐。香嚴仰山親得紹。南塔芭
蕉清續傳。兒孫未見繼其後
曹洞
青石藥山雲洞祖。雲膺同安丕志附。梁山親
得大陽玄。投子芙蓉淳獨歩
雲門
青石天龍接徳山。雪峯雲門香林遠。北塔雪
竇付天衣。二本從茲門大顯
法眼
雪峯傍出玄沙備。地藏法眼益尊貴。韶國師
傳壽與津。佛法新羅而已耳






































































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