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萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録 (No. 2004_ 正覺頌古 行秀評唱 ) in Vol. 48

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地于于樂。長鞭毎毎持。青山香草細。一味日
充飢。至十二章。人位本空。身心無著。得失淨
盡。玄玄道路。邈無分別。向上一句。擬議即
墮。頌曰。妄起勞看牧。牛非人亦非。正中妄想
像。向上有玄微。大海纖塵起。洪鑪片雪飛。相
逢求解會。不墮汝心機。萬松道。仰山信亦不
立。清居人位本空。若向二師話中。揀得出。信
位人位。昭然可見。所謂退歩就己萬不失一
也。僧云。和尚莫別有指示否。爛泥裏有刺。仰
云。別有別無即不中。有即雪上加霜。無即死
在句下。所以指一玄。教伊自看。湧泉空處爲
座萬行爲衣。有以。坐謂安禪靜慮。衣謂衲帔
蒙頭。有以。坐謂開堂陞座。衣謂法服嚴身。皆
有理在。且道。向後自看。看箇什麼。問取天
童。頌云
  無外而容大無
不包
無礙而沖細無
不入
門牆岸岸莫探
頭好
關鎖重重不消
彈指
酒常酣而臥客喚醒
來打
飯雖飽而
穨農一坑
埋却
突出虚空兮風搏妙翅穿開碧
落天
踏翻
滄海兮雷送游龍驚蟄二
月節
師云。天童先頌返思能思底。豈有多般。雲門
道。會得也目前包裹會。不得也目前包裹。此
無外而容也。山河樓閣人畜等物。一多無礙。
人境交參。此無礙而沖也。韶國師道。通玄峰
頂。不是人間。心外無法。滿目青山。通玄峰
頂。所思境也。不是人間。能思心也。心外無
法。總不見有也。滿目青山。只此一句。這僧與
韶國師。相隔信位人位一玄三玄。直得。門牆
岸岸。關鎖重重。卒難相見也。又頌。這僧見
處。如醉客頽農。仰山指處。如妙翅游龍。法華
經。譬如有人。至親友家醉酒而臥。是時親友
官事當行。以無價寶珠繋其衣裏。其人醉臥
都不覺知。逍州云。曾聞一飽忘百飢。今日山
僧身便是。趙州一飽忘百飢。合受人天妙供。
這僧飯飽頽農。滴水難消。明眼人辨取。梵語
迦樓羅。此云妙翅鳥。搏風闢海。直取龍呑。孔
子問禮於老聃。謂見老子其猶龍也。游龍雲
煙出沒。非同潜蟄者。此頌人位未是。只得一
玄。向後自看。教渠移身換歩何也。但有路可
上。更高人也行
萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録卷




萬松老人評唱天童覺和尚頌古
從容庵録三
 侍者離知録
後學性一校
生生道人梓 
  第三十三則三聖金鱗
示衆云。逢強即弱。遇柔即剛。兩硬相撃。必有
一傷。且道。如何迴互去
  擧。三聖問雪峰。透網金鱗未審。以何爲食。
不待垂綸
自上鉤
峰云。待汝出網來。向汝道逢人且説
三分話
聖云。一千五百人善知識。話頭也不識
授記也不
似今日
峰云。老僧住持事繁腦後
見腮
近代長蘆了和尚。天童同參。住一千七百衆。
與竹庵珪。開粥過夏。分寮入室。雪峰三聖。異
世同風。大潙哲云。三聖可謂龍門萬仞慣曾
作客。雪峰大似孟嘗門啓豈懼高賓。三聖置
箇問頭。不妨向荊棘林中。掇出箇膠盆子。雪
峰先在三十歩外。看爾自沾自惹道。待汝出
網來即向汝道。奇怪。正如國手下棋先見數
著之前。三聖見這一段不分勝敗。別行一路
云。一千五百人善知識。話頭也不識。用法窟
爪牙。生擒活捉。雪峰款款。只道箇老僧住持
事繁。保福云。爭不足。讓有餘。雪竇云。可惜
放過。好與三十棒。這棒一棒也較不得。直是
罕遇作家。此二老一縱一奪。各有出身之路。
高郵定和尚。有問。透網金鱗以何爲食。郵云。
乾屎橛。雪巖先師聞云。謝供養。此法喜禪悦
不減古人。天童分上。又作麼生。頌云
  浪級初昇。雲雷相送恨天
不到
騰躍稜稜看大用
速禮
三拜
燒尾分明度禹門急著
眼看
華鱗未肯淹虀甕
更有
侯黒
老成人不驚衆妥妥帖帖
穩穩當當
慣臨大敵初無
受辱如榮
視死如生
泛泛端如五兩輕遠觀
不審
堆堆何啻
千鈞重近覩
分明
高名四海復誰同天上
揀月
介立八風
吹不動恰似
不曾
師云。絳州龍門山。禹鑿也。亦曰禹門。而有三
級。水經云。鱣鮪出鞏穴。三月則上度龍門。得
度爲龍。否則點額而迴。浪級初昇。三級浪也。
易文言曰。雲從龍。風從虎。雲雷相送成龍也。
二大士騰躍威稜。三聖如浪級初昇。雪峰如
雲雷相送。三聖既度禹門。雪峰肯淹虀甕。臨
際送洛浦云。臨濟門下有箇赤梢鯉魚。搖頭
擺尾向南方去也。向誰家虀甕淹殺也。向下
正頌雪峰老僧住持事繁。兼頌三聖二問。老
成人不驚衆。慣臨大敵初無恐。光武紀王尋
王邑兵號百萬。進圍昆陽。光武自將作先鋒。
殺數十人。諸將皆喜曰。劉將軍平日見小敵
怯。今日見大敵勇。甚可怪也。乍看五兩也不
到。子細參詳。千斤秤上。打不動。後來雪峰門
下。出零門法眼兩派。豈非源深流長耶。利衰
毀譽稱譏苦樂八風也。於他本分宗師。如耳
邊風過。潭柘性和尚。謂慶壽顗和尚曰。喚爾
作箇爺。又作麼生
  第三十四則風穴一塵
示衆云。赤手空拳。千變萬化。雖是將無作有。
奈何弄假像眞。且道。還有基本也無
  擧。風穴垂語云。若立一塵家國興盛得之
本有
不立一塵家國喪亡失之
本無
雪竇拈拄杖云是立
不立
還有同死同生底衲僧麼不道無
只是少
師云。雪竇擧拄杖。意在立塵處。頌云。野老從
教不展眉。且圖家國立雄基。謀臣猛將今何
在。此頌還有同死同生底衲僧麼。萬里清風
只自知。野老不展眉。此話擧不全。録中風穴
上堂云。若立一塵。家國興盛。野老顰蹙。不立
一塵。家國喪亡。野老安貼。於此明得。闍梨無
分。全是老僧。於此不明。老僧即是闍梨。闍梨
與老僧。亦能悟却天下人。亦能迷却天下人。
要識闍梨麼。左邊一拍云。這裏即是要識老
僧麼。右邊一拍云。這裏即是。雲門云。這裏即
易。那裏即難。瑯琊覺云。杓卜聽虚聲。萬松
道。雲門矢上加尖。瑯琊腦後拔楔。此亦一塵
廢立。家國興亡也。其實中心樹子。何曾少動。
雪竇於佛事門中不捨一法。天童兼實際理
地不受一塵。兩法齊行。一併拈出。頌云
  皤然渭水起垂綸老不
歇心
何似首陽清餓人少不
努力
只在一塵分變態拈起拄
杖云看
高名。勳業。兩難玟
放下拄杖云。
雪竇猶在
師云。西伯將出獵。卜之曰。所獲非熊。非羆
非彪非虎。覇王之輔。果獲呂尚於渭水之陽。
與語大悦曰。自吾先君大公嘗云。當有聖人
適周。吾太公望子久矣。故號太公望。立爲師
也。伯夷叔齊孤竹君二子。讓國倶亡。武王伐
紂。叩馬諫曰。父死不葬。爰及干戈。可謂孝
乎。以臣弑君。可謂仁乎。左右欲兵之。太公
曰。此義人也。扶而去之。武王平殷。天下宗
周。夷齊恥之。不食周粟。採薇首陽餓死。太公
伐殷宗周。家國興盛者也。夷齊讓位餓死。家
國喪亡者也。賢首國師。只立一塵變態。説百
門義海。高名夷齊也。勳業太公也。洛浦云。野
老門前不話朝堂之事。故安貼農桑。未嘗顰
蹙。何也。無用處成眞用處。好因縁是惡因縁
  第三十五則洛浦伏膺
示衆云。迅機捷辯。折衝外道天魔。逸格超宗。
曲爲上根利智。忽遇箇一棒打不迴頭底漢。
時如何
  擧。洛浦參夾山。不禮拜當面而立相逢不下
馬各自有

山云。雞棲鳳巣。非其同類出去一手推
一手拽
浦云。自遠趨風。乞師一接。探竿
在手
山云。目前
無闍梨。此間無老僧影草
隨身
浦便喝盡筋
截力
山云。
住住且莫草草匆匆會者不忙
忙者不會
雲月是同。溪
山各異斜街暗巷
生客頭迷
截斷天下人舌頭。即不無
錐頭
爭教無舌人解語不見鑿
頭方
浦無語長蛇陣前
弓梢撲
山便打不意夾山
却作臨際
浦從此伏膺藝壓
當行
師云。祖燈諸録皆云。夾山未見舡子時。已出
世。住潤州京口竹林。而不著嗣法師名。獨佛
果撃節云。傳明初嗣石樓。即汾州石樓也。傳
明即夾山諡號。澧州洛浦山元安禪師。久參
臨濟。爲侍者。濟嘗曰。臨濟門下一隻箭。誰敢
當鋒。一日辭濟。濟問。何往。曰南方去。濟拄
杖一劃云。過得這箇便去。浦乃喝。濟便打。浦
作禮而去。游歴罷至夾山頂上。卓庵經一年。
夾山知遣侍僧。馳書到。浦接得便坐却。再展
手索。僧無語。浦便打云。歸去擧似和尚。僧迴
擧之。山云。這僧看書三日内必來。不看書不
可救也。浦三日後來。不禮拜當面而立。山云。
雞棲鳳巣。非其同類出去。各負撥草瞻風眼。
浦見夾山遣遣却是留。既來豈可空迴。又見
門庭峻硬各不相下。便軟計就他道。自遠趨
風乞師一接。山別有一副鑪韛。道。目前無闍
梨。此間無老僧。山知久參必行臨濟正令。然
後別用超宗越格鉆鎚。浦果然便喝。爾且道。
只這箇更別有。山云。住住且莫草草匆匆。未
要著忙。雲月是同。溪山各異。一般麺草由人
做造。截斷天下人舌頭。即不無。只有千尺寒
松。爭教無舌人解語。更須要抽條石筍。山曾
有語。論門庭施設入理深談。浦門庭施設也。
山入理深談也。浦貪觀白浪失却手橈。卒搆
不上。山也好。却將臨濟正令。爲他生澁鑰匙
投舊鎖。浦家常釅醋曾喫知酸。於是伏膺。興
化云。但知成佛愁甚麼衆生。萬松道。爭奈獨
樹不成林。雪竇云。這僧可悲可痛。鈍滯他臨
濟。萬松道。養子不及父。家門一世衰。他既雲
月是同。我亦溪山各異。萬松道。南山秋色氣
勢相高。説甚無舌人不解語。萬松道。猶是通
事舍人。坐具劈口摵。萬松道。被他接住爛毆
一頓。又作麼生。夾山是箇知方漢。必然明窓
下安排。萬松道。不如還他本分草料。五祖戒
云。更説道理。看便出去。萬松道。蛇蝎性靈
生便毒。大陽延云。也要和尚證明。萬松道。芝
蘭氣味老終香。師復云。藥山一宗實難紹擧。
雲巖掃地塵埃亘天。洛浦伏膺。稱冤不已。好
在無舌解語。無手行拳。直饒棒喝交馳。只得
傍提一半。扶持此道。分付天童。頌云
  搖頭擺尾赤梢鱗口貪香餌
身掛網羅
徹底無依解轉身
今目拽
在網底
截斷舌頭饒有術君方掃雪
尋松子
拽迴鼻孔
妙通神我已開
得茯苓
夜明簾外兮風月如晝不借
三光
枯木巖前兮花卉常春潜消一
色功
無舌人無
舌人鼻孔裏
應諾
正令全提一句親暗裏抽
横骨
獨歩寰
中明了了眞光
不耀
任從天下樂欣欣紜紜自彼
於我何爲
師云。洛浦辭臨濟。濟云。臨濟門下。有箇赤
梢鯉魚。搖頭擺尾。向南方去也。徹底無依
解轉身。乃濟下事。非轉位轉功全同也。臨濟
廣録云。唯有聽法無依道人。是諸佛之母。所
以佛從無依生。若悟無依佛亦無得。若如是
見得者。是眞正見解。萬松道。若是洛浦轉身
不得。如何解喝夾山。若道轉得身。爲甚末後
無語。試定當看。天童許他具眼有術。夾山亦
不無他截斷天下人舌頭。善能據令。只爭教
無舌人解語。撩天鼻孔。輕輕拽迴。佛果見夾
山念咒語相似。乃著語云。那裏得這一落索
來。萬松道。只這便是。夾山教無舌人解語也。
佛果無這一落索也。只能截斷天下人舌頭。
直饒別有轉身吐氣處。未必是無舌人語。且
道。如何是此人境界。頌道。夜明簾外兮風月
如晝。枯木巖前兮花卉長春。此是無舌人受
用也。漢明帝起光明殿。以珠璣爲簾箔。金戺
玉階。晝夜長明。同安察云。枯木巖前差路多。
洞山云。直須枯木上摻些花子。此頌棒頭喝
下不無孤峻。得到百尺竿頭。更須進一歩了。
始得無舌人解語也。是知。無舌人出底語。方
是正令全提一句親切也。到這裏眼高四海。
獨歩寰中。後來洛浦云。任從天下人樂欣欣。
我獨不肯。直饒天下人。甘心被他截斷舌頭。
夾山道。向上更有一竅在。如何是向上竅。無
舌人解語。即向爾道
  第三十六則馬師不安
示衆云。離心意識參。有這箇在。出凡聖路學。
已太高生。紅爐迸出鐵蒺&T067436;。舌劍脣槍難下
口。不犯鋒鋩。試請擧看
  擧。馬大師不安未必似
維摩
院主問。和尚近日尊
位如何常住事忙
少得問候
大師云。日面佛月面佛莫是
轉筋
霍亂
師云。古人病中猶爲佛事。南嶽思大病障忽
生。便就病作一則因縁。參云。病從業生。業從
妄生。妄從心生。心本無生。病從何有。作是念
已。忽然平復。萬松道。從如來禪。得安樂處。
西京奉聖深禪師。有尼總持作略。病起作頌
云。氣絶絶情緒。擧意無意路。瞬目尚無力常
年不出戸。雖是祖師禪。大似布袋裏老鴉。芙
蓉楷和尚道。只此一頌自然紹得吾宗。萬松
道。雖然已是太多。不妨更有事在。馬大師又
不然。院主不敢直問病體増損。微取覆和尚
近日尊位如何。是他不説如來禪祖師禪。只
道箇日面佛月面佛。且道。他意作麼生。佛果
云。如今多有人道。馬大師接院主。有般底努
眼云。在這裏。左右眼是日面佛月面佛。有底
道。點平胃散來。有甚麼巴鼻。壽禪師道。無一
名不播如來之號。無一物不闡遮那之形。萬
松道。佛名經中有此二佛名。大師意旨畢竟
如何。不見道。馬駒踏殺天下人。天覺頌云。什
邡駒子氣生獰。蹴踏毘盧頂上行。正患脾疼
指頭痛。病來猶有巧心情。萬松道。本性難
移。山河易改。此頌馬祖雖病假中。亦以本分
事爲人。我輩色身強健。切莫辜負馬祖怠慢
天童。頌云
  日面月面覷著
即瞎
星流電卷已過
新羅
鏡對像而無私
一點
難謾
珠在盤而自轉拏捉
不住
君不見。鉆鎚前百
錬之金瓶盆釵釧
券盂盤
刀尺下一機之絹衾被衣冠
襟領袖
師云。此日面月面二佛。如星流電卷不容擬
議。昔秦宮以玉爲鏡。照群僚。肝膽臟腑皆現。
又狐狸爲人。鏡中唯現本形。此無私隱也。物
類相感志。閬風浦出珠。置器中自轉。謂之走
珠。此頌馬祖心如古鏡。機似走珠。不留影迹
也。百錬之金。在作家鉆鎚。一機之絹。在工
巧刀尺。僧問雲巖。大保任底人與那箇。是一
是二。巖云。一機之絹。是一段。是兩段。洞山
代云。如人接木。此乃境與神會。智與理冥。天
水同秋。君臣道合。絹得刀尺。則裁剪由人。金
得鉆鎚。則鍛錬在己。且道衲僧分上成得箇
甚麼邊事。日面佛月面佛
  第三十七則潙山業識
示衆云。驅耕夫之牛。拽迴鼻孔。奪飢人之食。
把定咽喉。還有下得毒手者麼
  擧。潙山問仰山。忽有人。問一切衆生但有
業識茫茫無本可據。子作麼生驗馬是官馬
不須印
仰云。若有僧來即召云。某甲腦後一椎
不知來處
僧迴
頂門上去
却三魂
乃云。是甚麼趁爐竈熱
更與一下
待伊擬議
底鑚了
七魄
向道。非唯業識茫茫。亦乃無本可據
生擒
活捉
潙云。善哉苦口出
親言
師擧。僧問雲庵。華嚴論。以無明住地煩惱。便
爲一切諸佛不動智。理極深玄絶難曉達。庵
曰。此最分明易可了解。時有童子。方掃除。呼
之迴首。庵指曰。不是不動智。仰山召僧迴首。
正是這箇時節。雲庵却問。如何是汝佛性。童
左右視惘然而去。庵曰。不是住地煩惱。若能
了之。即今成佛。童子惘然與擬議不別。無明
住地煩惱。業識茫茫亦同。雲庵仰山勘僧驗
人。剋的如此。萬松見處即不然。童子與僧徹
底皆不動智。雲庵仰嶠。從頭業識茫茫。若人
辨得親見天童。頌云
  一喚迴頭識我不眞白拈賊
有甚難見
依俙蘿月又成鉤
藏身
露影
千金之子纔流落&MT04174;風雖破
骨骼猶存
漠漠窮途有
許愁小器不
大量
師擧。百丈上堂。衆方集。以拄杖一時打下。復
召大衆。衆迴首。丈云。是甚麼。諸方目爲百丈
下堂句。也好參詳。王荊公曰。我得雪峰一句
語。作宰相。人固請益。公曰。這老子常向人道
是甚麼。此一句頌召僧迴首。并是甚麼。識我
不者。不字甫鳩切。弗也。意問識我也無。仰山
用無義手。打不防家。這僧若石火光中瞥地。
可謂鬧市裏識取天子也。忽若擬議不來。則
依俙蘿月又成鉤也。黄蘗上堂衆方集。以拄
杖一時打下。復召大衆。衆迴首。蘗云。月似彎
弓少雨多風。頌意用此。石室善道。與仰山玩
月。仰問。月尖時圓相甚麼處去。圓時尖相又
甚麼處去。室云。尖時圓相隱。圓時尖相在。雲
巖云。尖時圓相在。圓時尖相無。道吾云。尖時
亦不尖。圓時亦不圓。成鉤尖相也。駱賓王詩。
既能圓似鏡。何用曲如鉤。華嚴宗名祕密隱
顯倶成門。又教中説十地菩薩見性。如隔羅
縠觀月。若作羅月亦可。然李白詩。有蘿月挂
朝鏡。松風鳴夜絃。蘿字義長。天童以朦朧新
月。隱映煙蘿。雖不圓明。已露圭角。頌出這僧
半明半暗。若存若亡處。萬松大似鹽鐵判官。
良以天童。深細針線。若不絲頭不斷。難成織
錦之文。密師伯與洞山行。次見白兔過。密
曰。俊哉。山曰。作麼生。密云。如白衣拜相。山
云。老老大大作這箇語話。密云。爾又作麼生。
山云。積代簪纓暫時落薄。司馬相如上林賦。
千金之子坐不垂堂。阮籍常坐以柴車。逢窮
途輒慟哭而迴。萬松道。若能就路還家。便得
轉身歸父。不見道。一念迴光便同本得。既然
如是。爲甚麼。諸佛不動智。到一切衆生分上。
喚作業識茫茫。早知燈是火。飯熟已多時
  第三十八則臨濟眞人
示衆云。以賊爲子。認奴作郎。破木杓豈是先
祖髑髏。驢鞍鞽亦非阿爺下頷。裂土分茅時
如何辨主
  擧。臨濟示衆云。有一無位眞人安基定
脚了也
向汝等面門出入背後
底聻
初心未證據者看看
還具
眼麼
時有僧問。如何是無位眞人還解
語麼
濟下
禪床擒住爾更
這僧擬議鈍滯他
眞人
濟托開云。無
位眞人。是甚乾屎橛大似持
缽不得
師擧。臨濟廣語道。五蘊身田内。有無位眞人。
堂堂顯露。無絲髮許間隔。何不識取。心法無
形。通貫十方。既言通貫十方。不止在五蘊身
田面門出入。初心未證據者看看。萬松道。無
位眞人。看衆僧。衆僧看眞人。時有僧問。如何
是無位眞人。諸方喚作和聲送事。爭奈騎驢
者。不見坐下。濟下禪床擒住。且道。眞人在那
頭。好與一掌。這僧擬議。眞人不在。可惜許。
濟托開云。無位眞人。是甚乾屎橛。當面諱
却。雪峰云。臨濟大似白拈賊。萬松道。敗也。
雪竇云。夫善竊者鬼神莫知。既被雪峰覷破。
臨濟不是好手。復召大衆。雪竇今日換爾諸
人眼睛了也。爾若不信。各自歸寮舍。摸索
看。萬松道。雪竇和眉毛失却。要解賊手中作
賊。問取天童始得。頌云
  迷悟相返不隔
絲毫
妙傳而簡已犯
風煙
春坼百花兮一
放去
較危
力迴九牛兮一挽收來
太速
無奈泥沙撥不
我眼
本正
分明塞斷甘泉眼因師
故邪
忽然突出肆横
掀倒禪床
怪不得
。 師復云。險擲下拄杖云
放過一著
師云。圓覺云。猶如迷人四方易處。其實方本
不移。悟時亦只依舊。宗鏡云。從來迷悟似迷。
今日悟迷非悟。此眞妙傳而簡。惠而不費。薦
得則赤肉團。便是無位眞人。不薦則眞人依
舊面門出入。這僧也有。只是拈不出。用不行。
却與眞人。作奴傳言。送語問消問息。勞他臨
濟降尊就卑覿體全用。這僧既措手不及。臨
濟亦抽身不顧。見得匙抄不上。便道。無位眞
人是甚乾屎橛。此能放能收。呼得聚。喝得散。
終不繋綴死在句下與人胸次作病。天台云。
吹一吹即世界成。喝一喝即世界壞。更道。當
吹時便喝。當喝時便吹。列子公儀子以力聞。
周宣王備禮聘之。既至。懦夫也。王問。卿力
何如。對曰。臣能折春蟲之股。堪秋蝉之翼。王
作色曰。吾力能裂犀兕之革。曳九牛之尾。猶
憾其弱。爾如是而以力聞何也。對曰。臣之名
不以負其力者。以能用其力者也。此頌臨濟
收放力用。法眼開井。被沙塞却泉眼。問僧。泉
眼不通沙塞。道眼不通。被甚麼物礙。僧無對。
自代云。被眼礙。且道。是這僧塞斷泉眼。臨
濟塞斷泉眼。忽然突出時如何。師拈拄杖下
座。大衆一時走散
  第三十九則趙州洗缽
示衆云。飯來張口。睡來合眼。洗面處拾得鼻
&MT05994;鞋時。摸著脚跟。那時蹉却話頭。把火夜
深別覓。如何得相應去
  擧。僧問趙州。學人乍入叢林乞。師指示
於爾亦
不惡
州云。喫粥了也未渾金
璞玉
僧云。喫了久慣
衲僧
不如
上座
州云。洗缽盂去不得
左猜
師云。直鉤釣龍。已是不快。漆桶離鉤三寸。已
輪舡子夾山占斷。不道時人無分。大都貪餌
呑鉤。看。他趙州亦不拗折釣竿。亦不&T050460;翻舡
子。石橋上閑坐。略彴邊度時。自有上岸來入
手底。本録中。有其僧因此契悟。可謂竿頭絲
線從君弄。不犯清波意自殊。趙州任公。得志
於前。更看。天童鳴桹於後頌云
  粥罷令教洗缽盂快便
難逢
豁然心地自相符非但
今日
而今參飽叢林客依舊喫粥了
洗缽盂去
且道。其間有悟
一人傳虚
萬人傳實
師擧。靈雲見桃花悟道。呈頌於潙山。山云。
從縁入者永無退失。玄沙聞云。諦當甚諦當。
敢保老兄未徹在。雲聞云。和尚徹也未。沙云。
恁麼始得。天童頌這僧契悟心地相符。這僧
乍入叢林。稱大悟大徹。飽叢林禪客。且道。有
悟無悟。此謂之徴問。雪竇云。本無迷悟數如
麻。獨許靈雲是作家。玄沙道未徹。雪竇獨許
作家。徐六擔板。各見一邊。且道。洗缽盂。僧
有悟也無。太平本是將軍致。不許將軍見太

  第四十則雲門白黒
示衆云。機輪轉處。智眼猶迷。寶鑑開時。纖塵
不度。開拳不落地。應物善知時。兩刃相逢時
如何迴互
  擧。雲門問乾峰。請師答話空頭沒
&T058676;
峰云。到
老僧也未早箇答
汝了也
門云。恁麼別某甲在遲也
讓則
有餘
峰云。恁麼那恁麼那切忌恁
麼會
門云。將謂
侯白。更有侯黒好手手中
無好手
師云。彌闌王問那先尊者。我將申問。師能答
否。先云。請王致問。王曰。我已問竟。先云。我
已答竟。王曰。師何所答。先云。王何所問。王
曰。我無所問。先云。我無所答。此猶可尋究。
雲門問處。如晴空激電。乾峰答處。如旱地奔
雷。及乎雙放雙收。却見有頭有尾。此所以非
衲僧不知。非作家不見。天童和尚深入此門。
頌云
  弦筈相&MT04099;高低
普應
網珠相對左右
逢原
發百中而箭箭
不虚對揚
有準
攝衆景而光光無礙獨耀
無私
得言句之
總持出語
成章
住游戲之三昧擧動
合拍
妙其間也宛轉
偏圓如珠
走盤
必如是也縱横自在看取令
行時
師云。失在弦上。不可不發。此頌雲門問處機
鋒不可觸。網珠相對。此頌乾峰答處賓主交
參問在答處。答在問處。百發百中。頌雲門某
甲在遲。智覺道。如人射地無有不中之理。交
光相羅。事事無礙。頌乾峰恁麼那。華嚴疏。帝
釋殿貫珠成網。光影互現。重重無盡。此頌公
案大意。不必句句配屬膠柱調絃也。雲門道。
將謂侯白。更有侯黒。隋朝有侯白字君素。滑
稽辯給之士也。大將軍楊素見知。撰旌異記。
人神報應甚詳。亦可尚也。唐朝有李白。能詩。
後有李赤効之。甚不類也。人傳爲笑。今言侯
黒。亦其類也。有本云。我早侯白。伊更侯黒。
言更甚也。總持有三。多字一字無字。總持一
切法門。三昧正定也。天童偏圓猶事理。也觀
國師云。理圓。言偏。言生。理喪。天台止觀云。
圓伊三點。非如點水之縱。亦非列火之横。又
竪窮三際名高。横遍十方名廣。故法華云。其
車高廣。天童傍通教海。洞貫義天。雲門乾峰。
立無字碑。天童歌詠入無言詩。可謂。楊脩見
幼婦。一覽便知妙
  第四十一則洛浦臨終
示衆云。有時忠誠。扣已苦屈難申。有時殃及。
向人承當不下。臨行賤折倒。末後最慇懃。涙
出痛腸。更難隱諱。還有冷眼者麼
  擧。洛浦臨終示衆云。今有一事。問爾諸人。
猶自説
兵機
這箇若是即頭上安頭恁麼也
不得
若不是
即斬頭覓活不恁麼
也不得
時首座云。青山常擧足。
白日不挑燈語得分明
出轉難
浦云。是甚麼時節。作
這箇説話失錢
遭罪
有彦從上座。出云。去此二途。
請師不問易開終始口
難保歳寒心
浦云。未在更道詩到重吟
始見功
從云。某甲道不盡不教人見
轉風流
浦云。我不管爾
道盡道不盡放沒底未
不得不休
從云。某甲無侍者祇
對和尚影草
隨身
至晩喚從上座。爾今日祇對甚
有來由只管習
粘頭
合體得先師道。日前無法。意
在目前斫却月中桂
清光應更多
他不是目前法。非耳目之
所到月落來
相見
那句是賓那句是主切忌話
作兩橛
若揀
得出。分付缽袋子把棒
喚狗
從云。不會正合
分付
浦云。
汝合會將成九
仞之山
從云。實不會不進一
簣之土
浦喝云。苦
哉苦哉賺殺一
舡人
僧問。和尚尊意如何失火處
拾膚炭
云。慈舟不棹清波上。劍峽徒勞放木鵝弄巧
成拙
師云。洛浦臨終。婆心太切。首座盡情吐露。返
責非時。彦從不出脣皮。許伊合會。直得再三
撈漉。可憐一向沈埋。克賓甘罰饡飯錢。瞎驢
故滅正法眼。玄覺云。且道。從上座實不會。爲
復怕缽袋子沾著伊。故燈録收從。入法嗣之
列。浦嘗示衆云。直須旨外明宗。莫向言中取
則。僧問行不思議處如何。浦云。青山常擧足。
白日不移輪。以斯驗之。首座從公皎然可見。
洛浦分上還有人收後也無。百年之後却有
天童。頌云
  餌雲鉤月釣清津不入驚人浪
難逢稱意魚
年老心孤未得
氣急
作麼
一曲離騷歸去後在甚
麼處
汨羅江上獨醒
洛浦
猶在
師云。古人以長虹爲竿。新月爲鉤。斷雲爲餌。
清津可以棹慈舟。劍峽先須放木鵝。杭州五
雲和尚坐禪箴云。沿流劍閣無滯木鵝。蓋劍
水嶮隘迅流。如二舡相觸必碎。故先斫木浮
下。謂之木鵝。諸方異説難憑。莫若禪箴爲良
證也。年老心孤未得鱗。不知者。以謂洛浦無
嗣。浦凡得一十一人。烏牙青峰等皆白眉老
作。莫莫庵訥和尚詩。今古利名酒。沈醉皆豪
英。憔悴澤畔者。未足爲獨醒。屈原字平。仕楚
懷王。爲三閭大夫。靳尚所譛。貶長沙。獨行江
畔。謂漁父曰。擧世皆醉。唯我獨醒。擧世皆
濁。唯我獨清。沈汨羅江而卒。江在潭州羅縣。
文選離騷經。屈原所作。洛浦臨終。彦從鈍滯。
下釣未分文入手。抗衡終水米無交。還會麼。
不得封侯。也是閑
  第四十二則南陽淨瓶
示衆云。洗缽添瓶。盡是法門佛事。般柴運水。
無非妙用神通。爲甚麼不解放光動地
  擧。僧問南陽忠國師。如何是本身盧舍那
汝豈是
替名
國師云。與我過淨瓶來莫忘了
話頭
僧將淨
瓶到莫得
錯認
國師云。却安舊處著重宣
此義
僧復問。
如何是本身盧舍那甚處
去來
國師云。古佛過去
久矣離此
不遠
師擧。石霜問道吾。如何是觸目菩提。吾喚沙
彌。彌應喏。吾云。添淨瓶水著。良久却問石
霜。汝適來問甚麼。霜擬擧。吾便歸方丈。霜
乃有省。道吾先用隔身句。後用抛身勢。若不
傷鋒犯手。石霜有省。國師慈悲之故。有落草
之談。只是知恩者少。天童所以採汲華水也。
頌云
  鳥之行空築著
磕著
魚之在水左使
右使
江湖相忘這邊
那邊
雲天得志無可
不可
擬心一絲只在此
山中
對面千里
不知
知恩報恩念茲
在茲
人間幾幾一子
親得
師云。鳥之行空。魚之在水。所託愈安。其生愈
適。莊子泉涸魚相與處于陸。相呴以濕。相濡
以沫。不如相忘于江湖。白兆通慧珪禪師道。
譬如空中飛鳥。不知空是家郷。水底游魚忘
却水。爲性命。圭峰云。魚不識水。人不識風。
迷不識性。悟不識空。尋常本身盧舍那。滿淨
覺者。現相人中。纔起問時。忽然影現。忘恩失
行。背親向疏。果能除却靈床。始解子承父業。
且道。如何是父業。拈來無不是。用處莫生疑
  第四十三則羅山起滅
示衆云。還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡
成聖。若知金鐵無二。凡聖本同。果然一點。也
用不著。且道。是那一點
  擧。羅山問巖頭。起滅不停時如何金刪與泥
人揩背
頭咄云星落
雲散
是誰起滅識得不
爲冤
神州羅山道閑禪師。先問石霜。起滅不停時
如何。霜云。直須寒灰枯木去。一念萬年去。
函蓋相應去。純清絶點去。師不契。往問巖頭。
頭喝云。是誰起滅。山於此有省。蓋巖頭只貴
見地明白。石霜置枯木堂。要伊親到一迴始
得。不見。瑞巖問巖頭。如何是本常理。頭云。
動也。巖云。動時如何。頭云。不見本常理。巖
佇思。頭云。肯即未脱根塵。不肯即永沈生死。
巖亦領悟。巖頭英靈倜儻。打發學人。剋的精
敏不減徳山。後來出羅山法寶。冰寒於水。潙
山所謂。只貴子見處。不問子行履也。羅山問
處。天下人榜樣。而今初機。往往在這裏。作活
計。水上捺瓜相似。伏斷煩惱。智覺道。莫與心
爲伴。無心心自安。若將心作伴。動即被心謾。
伴即伴妄心。無亦無妄心。祖師西來。直指人
心。見性成佛。豈是教爾普州人送賊。認奴作
郎來。羅山問處。迷眞執妄。巖頭咄處。即妄即
眞。若是萬松。咄了便休。眞妄向上有事在。楞
嚴經。阿難言。如來見今徴心所在。而我以心
推窮尋逐。即能推者。我將爲心。佛言。咄。阿
難此非汝心。阿難矍然避座合掌起立白佛。
此非我心。當名何等。佛告阿難。此是前塵。虚
妄相想。惑汝眞性。由汝無始至于今生。認賊
爲子。失汝元常。故受輪轉。此喝如金剛王寶
劍也。巖頭一喝。如踞地師子。全威大用不欺
之力。龐居士云。一群六箇賊。生生欺殺人。我
今識汝也。不與汝爲隣。汝若不伏我。我即到
處。説教人盡識汝。使汝行路絶。爾若肯伏我。
我即不分別。共汝一處住。同證無生滅。巖頭
道。是誰起滅。雲巖提掃帚。這箇是第幾月同
參。天童貴伊善能點化。重説偈言。頌云
  斫斷老葛藤轉生
枝蔓
打破狐窠窟更吐
頑涎
豹披霧而
變文脱却
皮毛
龍乘雷而換骨別改
躯殼
一喝萬機罷
三朝兩耳聾
滅紛紛是何物好客無
疏伴
師云。截斷話頭。剗却問意。照用同時。人境倶
奪。巖頭有超師之作。楊子云。聖人虎別。其文
炳也。君子豹別。其文蔚也。辯人狸別。其文萃
也。狸變即豹。豹變即虎。南山玄豹。隱霧而變
文。漢劉向列女傳曰。陶答子治陶三年。名譽
不興。家富三倍。其妻抱兒而泣。姑怒以爲不
祥。妻曰。妾聞。南山有玄豹。隱霧而七日不
食。欲以澤其衣毛。成其文章。至於犬豕。不擇
食。故肥。以肥取禍。朞年果被誅。任昉述異
記。漢惠帝七年夏。雷震南山。林木火然。地燋
黄。暴雨後得龍骨一具。羅山遭破家冤賊。陳
詞過状。巖頭招安。已後變作得力兒郎。且道。
那箇是招安處。咄。起滅紛紛更是誰
  第四十四則興陽妙翅
示衆云。師子撃象。妙翅搏龍。飛走尚別君臣。
衲僧合存賓主。且如冐犯天威底人。如何裁

  擧。僧問興陽剖和尚。娑竭出海乾坤靜。覿
面相呈事若何披鱗曲鱔
帶角泥鰍
師云。妙翅鳥王當
宇宙。箇中誰是出頭人展翅崩騰六合雲
搏風鼓蕩四溟水
僧云。
忽遇出頭時。又作麼生許爾
破膽
陽云。似鶻捉
鳩。君不覺。御樓前驗始知眞好勸
不聽
僧云。恁
麼則叉手當胸退身三歩更待第
二鎚
陽云。須彌
座下烏龜子。莫待重教點額痕再犯
不容
師云。郢州興陽山清剖禪師。嗣大陽明安。凡
一十五人。皆先下世。後因浮山圓鑒。得投子
青和尚。陽乃十五之一。青公之兄也。這僧問
處。如牢度差與舍利弗。創給孤獨園。時鬥勝。
差現獰龍。欲傷弗。弗現妙翅鳥&T016247;裂食之。龍
亦鱗蟲之長。奈何妙翅唯龍爲食。娑竭梵語
此云海也。平原君。趙勝相趙惠文王及孝成
王家起重樓。臨民家。民有躄者。美人笑之。躄
者請美人之首。君諾而不行。賓客去半。君斬
囚人代之。賓固不至。遂臬美人首。懸御樓前
驗其眞也。周歳賓集。此洞上家風不貴棒喝
親行。要假傍來通信。這僧罪不重科。方能迴
互。還知麼。蒲鞭示恥尤難犯。畫地爲牢不忍
欺。官法如爐心似鐵。天童從此費鉆鎚。頌云
  絲綸降聽聖
號令分有違
者斬
寰中天子君臨
萬國
塞外
將軍獨鎭
一方
不待雷驚出蟄五更侵
早起
那知風遏行
已有夜
行人
機底聯綿兮。自有金針玉線難謾
具眼
前恢廓兮。元無鳥篆蟲文字義
炳然
師云。勅遍天下。王不流行。禮記緇衣子曰。王
言如絲。其出如綸。王言如綸。其出如綍。故大
人不倡游言也。娑竭出海。妙翅當權。號令既
分。君臣定位。馮唐曰。上古王者遣將也。跪而
推轂曰。閫以内者寡人制之。閫以外者將軍
制之。韋昭曰。此郭門之閫也。雷驚出蟄。頌此
僧探頭太過。不待驚蟄二月節。早起龍頭。
不知浮雲將隨龍而行。而爲妙翅威風。遏絶
不覺頭撞也。有謂不因僧話墮。爭顯興陽機
鋒者。不待那知四字。極不穩順。機底聯綿。此
非機鋒之機。謂錦機之下。必有巧婦針線。雪
巖先師嘗擧。穴細金針。纔露鼻。芒長玉線。妙
投關。此乃洞上血脈。非其中人。不易知也。當
印不當風。如印印空不彰文彩。蒼頡仰觀奎
宿圓曲之勢。俯察龜文鳥迹之象。博採衆美
合而爲文。後自蝌蚪爲二篆。周宣主太史籀
造大篆。秦相李斯造小篆。今之印篆。號曰方
填。旦道。興陽還刻劃也無。皓玉本無瑕。雕丈
喪君徳
  第四十五則覺經四節
示衆云。現成公案。只據現今。本分家風。不圖
分外。若也強生節目。枉費工夫。盡是與混沌。
畫眉缽盂安柄。如何得平穩去
  擧。圓覺經云。居一切時不起妄念。於諸
妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。
無了知不辨眞實
師云。圭峰科此一段。謂之妄心頓證。又名忘
心入覺。萬松下四箇不字。謂不起不滅不知
不辨。此四八三十二字。諸方皆爲病。此處爲
藥。且諸方病者。不起妄念。豈非焦芽敗種。不
滅妄心。豈非養病喪躯。不假了知。豈非暫時
不在如同死人。不辨眞實。豈非顢頇佛性籠
桶眞如。且道。如何是四藥。須是天童修合將
來。頌云
  巍巍堂堂更窮須道
鄒搜字
磊磊落落撩天
鼻孔
鬧處刺頭。
床窄
先臥
穩處下脚粥稀
後坐
脚下線斷我自由信歩過
滄洲
鼻端泥盡君休斲彼此
著便
莫動著已是蹺
手亂下
千年故
紙中合藥大有
神効
師云。黄蘗初參百丈。丈云。巍巍堂堂。來爲何
事。蘗云。巍巍堂堂不爲別事。巍堂磊落。皆大
丈夫相。干戈叢裡横身直過。荊棘林中擺手
便行。脚跟下無五色線。舌頭上無十字關。鼻
端無泥痕。眼中無金屑。豈不是安樂快活底
漢。試將天童莫道著三字。換萬松四箇不字。
便見一字法門海墨書而不盡。徳山道。一大
藏教。是拭不淨故紙。爲已了者恐透牛皮也。
千年故紙中合藥者。爲未了者不妨遮眼也。
慈覺道。圓覺楞嚴恒爲已伴。況世尊入滅至
庚辰歳。已二千一百七十年。豈但千年故紙。
仙傳葛由能刻木羊。騎羊上綏山。後遇浮丘
公。曰。若不脚下線斷。爾也不得自由。暗合永
嘉放四大莫把捉。寂滅性中隨飮啄。諸行無
常一切空。即是如來大圓覺。雖然如是。猶欠
作云何梵在
  第四十六則徳山學畢
示衆云。萬里無寸草。淨地迷人。八方無片雲。
晴空賺汝。雖是以楔去楔。不妨拈空挂空。腦
後一槌。別看方便
  擧。徳山圓明大師。示衆云。及盡去也有這
箇在
直得三世諸佛口掛壁上留取
喫被
猶有一人呵
呵大笑且道
是誰
若識此人是何
面目
參學事畢與碗
茶喫
師云。鼎州徳山第九世圓明大師。諱縁密。雲
門嗣中唯師傳嗣最廣。師創三句。函蓋乾坤。
截斷衆流。隨波逐浪。今傳爲雲門三句者。檢
討不審也。一日示衆云。及盡去也。直得三世
諸佛口掛壁上。此言廣長舌相話會不及。猶
有一人呵呵大笑。且道。是何人笑箇甚麼。若
識得此人。參學事畢。是眞箇更有事在。投子
青和尚拈云。藏盡楚天月。猶存漢地星。萬松
道。車也去了。藉甚油缸。此可與竿頭進歩者
道。寶峰照和尚道。直須如大死底人死了更
死。僧云。莫是死中却活麼。師云。爾且死莫
活。爾但喫飯裏急自去屙屎。爾飯也未喫。早
問屙屎作麼。此乃貴大休大歇親到自證。説
得一丈。不如行取一尺也。只如行不得處作
麼生説。問取天童。頌云
  收向甚
處著
把斷襟喉正好轉身
吐氣也
風磨雲拭纖塵
必去
水冷
天秋打成
一片
錦鱗莫謂無&T005101;腥羶
不少
釣盡滄浪
月一鉤不犯清波
意自殊
師云。圓明示衆不消。天童下箇收字。和圓明。
盛在布袋裏也。思大云。三世諸佛被我一口
呑盡。何處更有衆生可度。此水洩不通。凡聖
路絶也。正恁麼時。盡空法界。如一面古鏡用
壞劫毘嵐風。磨瑩成劫金藏雲揩拭。水天一
色。雲月交光。皆取純清絶點邊事。這裏言淡
而無味。如月鉤雲餌。魚龍無可呑噉。成湯祝
網從君意。呂望垂鉤信我縁。不見道。山田脱
粟飯野菜。淡黄齏。喫則從君喫。不喫任東西
  第四十七則趙州柏樹
示衆云。庭前柏樹。竿上風幡。如一華説無邊
春。如一滴説大海水。間生古佛。迥出常流。不
落言思。若爲話會
  擧。僧問趙州。如何是祖師西來意多羅
閑管
云。庭前柏樹子焦㙛打著
連底凍
師擧。趙州一日。上堂云。此事的的沒量大人。
出這裏不得。老僧到潙山。僧問。如何是祖師
西來意。潙云。與我將床子來。若是宗師。須以
本分事接人始得。僧便問。如何是祖師西來
意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚莫將境示
人。師云。不將境示人。僧云。然則如何是祖師
西來意。師云。庭前柏樹子。楊州城東光孝寺。
慧覺禪師。到法眼處。眼問。近難何處。覺曰。
趙州。眼曰。承聞趙州有柏樹子話是否。覺曰。
無。眼曰。往來皆謂。僧問如何是祖師西來意。
州曰。庭前柏樹子。上座何得道無。覺曰。先師
實無此語。和尚莫謗先師好。諸方名爲覺鐵
嘴。勝默和尚。必須教人先過此話淘汰知見。
嘗曰。三玄五位。盡在其中。眞如方禪師悟此
話。直入方丈。見瑯琊廣照覺禪師。照問。汝作
麼生會。如曰。夜來床薦煖。一覺到天明。廣照
可之。眞如悟得此話最好。天童頌得此話亦
不惡。頌云
  岸眉横雪喫鹽多
如喫米
河目含秋一點
難謾
海口鼓浪
非宗
航舌駕流無言絶
聖凡
撥亂之手也是
柏樹
太平之
也是
柏樹
老趙州老趙州爲甚
不應
攪攪叢林卒未休
天童
第二
徒費工夫也造車合轍將來使
用恰好
本無伎倆
也塞壑填溝買盡風流
不著錢
師云。七百甲子。經事多矣。所以岸眉横雪。古
人以眉目爲巖電。天童用河眸海口故事。成
四句偈。如見活趙州指柏樹子相似。眉如蘆
花岸。眼如秋水碧。古句野水淨於僧眼碧。遠
山濃似佛頭青。海口鼓浪。航舌駕流。浪即能
覆航。航即能駕浪。一言可以興邦。一言可以
喪邦。故次之。以撥亂之手。太平之籌。州嘗
云。有時將一莖草。作丈六金身。用有時將丈
六金身。作一莖草。用此話本與人決疑。而今
多少人疑著。趙州豈欲攪叢林哉。人見趙州
答話應聲便對。如不假功用。唯天童知八十
行脚。三歳孩童勝如我。我從他學。此乃閑時
造下。忙時用著。不是苦辛人。不知臥輪有伎
倆。能斷百思想。對境心不起。菩提日日長。六
祖道。慧能無伎倆。不斷百思想。對境心數起。
菩提作麼長。恁麼看來塞壑填溝底事。又作
麼生。如今抛擲西湖裏。下載清風付與誰
  第四十八則摩經不二
示衆云。妙用無方。有下手不得處。辯才無礙。
有開口不得時。龍牙如無手人行拳。夾山教
無舌人解語。半路抽身底是甚麼人
  擧。維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不
二法門問處
第幾
文殊師利曰好與劈
&T006728;
如我意者

於一切法更嫌
無言無説把火
照看
無示無識
離諸問答面皮厚
多少
是爲入不二法門如何
於是文殊師利問維摩詰言。我等各自説
能説
快説
仁者當説。何等是菩薩入不二法門
一遞一刮
不賭惡發
維摩默然甚麼處
去也
師云。梵語維摩詰。此云無垢稱。亦曰淨名。妻
名金姫。子名善思。女名月上。僧問雲居簡和
尚。維摩是金粟如來。爲甚麼却預釋迦會下
聽法。居云。他不爭人我。廣本維摩經。三萬二
千菩薩。各説不二法門。今唯三十二菩薩。末
後文殊無卓錐之地。維摩錐也無。保福展云。
文殊也似掩耳偸鈴。力盡烏江。維摩一默。未
出化門。萬松道。人出是非難。又云。大小維
摩。被文殊一坐。至今起不得。萬松道。要起有
甚難便掌。瑯琊覺云。文殊恁麼讃善也是。杓
卜聽虚聲。維摩默然。爾等諸人。不得鑚龜打
瓦。萬松道。杜撰不少。唯雪竇於文殊問罷處。
不言默然良久據座。直云維摩道甚麼。復云。
勘破了也。萬松道。不解作鬼。白日現身。天依
懷頌。維摩不默不良久。據坐商量成過咎。至
今諸方見呈似此事。猶曰良久云。有僧問一
師。録中多云良久者。良久乃何人也。答云。良
久乃梁八之弟也。傳者以爲笑。天依後兩句。
忒晒峭拔。道吹毛匣裏冷光生。外道天魔皆
斬首。萬松道。暗度神鋒。不覺痛痒。白雲端頌
云。一箇兩箇百千萬。屈指尋文數不辦。暫時
留在暗窓前。明日與君重計算。萬松道。有甚
閑功夫。天童頌馬祖藏頭白海頭黒話。末後
道。堂堂坐斷舌頭路。應笑毘耶老古錐。今日
維摩來也。不管面譽。頌云
  曼殊問疾老毘耶仁義
道中
不二門開看作家衲僧
分上
玟表粹中誰賞鑒大辯
若訥
忘前失後莫咨嗟

區區投璞兮楚庭臏士獻直
得曲
璨璨報珠兮
隋城斷蛇夜光投人
鮮不按劍
休點破幸自
完全
絶玼瑕一任
指點
氣渾無却較些相上觀人
失之多矣
師云。文殊師利。曼殊室利。梵音楚夏也。此云
妙吉祥。毘耶離廣嚴城名。肇公涅盤無名論。
釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘耶。須菩提
唱無説。以顯道。釋梵絶聽而雨華。斯皆理爲
神御故口。以之默。豈曰無辯。辯所不能言也。
燕玟次玉者。今𣵠郡靠水石也。亦名奪玉石。
維摩外雖似訥。其不言之辯。精粹其中。言其
石隱玉也。忘前失後者。永嘉集奢摩他頌。第
四云。今言知者。不須知知。但知而已。則前
不接滅。後不引起。前後斷續中間自孤。無盡
燈末。未詳法嗣中。有開封府夷門山廣智禪
師。諱本嵩。別無語縁。全擧此段。文公不知出
永嘉集。謂嵩創設。因辨之於此。學者知之。此
箇忘前失後。正是三祖信心銘。言語道斷。非
去來今也。韓子卞和於荊山崑岡谷得璞。獻
楚厲王。王曰。石也遣刖一足。及武王即位又
獻之。又刖一足。至文王立。和抱璞哭於荊山
之下。王召問。和曰。不怨刖足。而怨眞玉以爲
凡石。忠事以爲慢事。王使剖石乃眞玉也。文
王歎曰。哀哉二先君。易刖人足。難剖於石。今
果是璧乃國寶也。史記隨侯祝元暢。因之齊。
見一斷蛇將死。遂以水洗摩之。傅之神樂而
去。忽一夜中庭現光。意謂有賊。遂按劍視之。
乃見一蛇&MT05503;珠在地而往。知蛇感報也。維摩
横身爲衆。不免禍出私門。那堪文殊點破已
靈瑕玼。直饒天童道現居俗塵而無俗氣。也
是掩鼻偸香
  第四十九則洞山供眞
示衆云。描不成畫不就。普化便翻斤斗。龍牙
只露半身。畢竟那人是何體段
  擧。洞山供養雲巖眞次誰道
是假
遂擧前邈眞話
一迴拈出
一迴新
有僧問。雲巖道祇這是。意旨如何
不錯
山云。我當時幾錯會先師意以己
方人
僧云。
未審雲巖還知有也無折草
量天
山云。若不知有。
爭解恁麼道日出
連山
若知有爭肯恁麼道月圓
當戸
師云。洞山辭雲巖。山問。和尚百年後。人問還
邈得師眞否。如何祇對。巖良久云。祇這是。山
沈吟。巖云。价闍梨。承當這箇大事。直須子細。
山亦不言便行。後因過水覩影。方始悟徹。乃
作頌曰。切忌從他覓。迢迢與我疏。我今獨自
往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應
須恁麼會方得契如如。山在衆。供養雲巖眞。
擧前邈眞話了。僧問雲巖。道祇這是意旨如
何。山曰。我當時幾錯會先師意。若向良久祇
這是處領略。正是替名通事。所以見影知形。
過水方悟。僧曰。未審雲巖知有也無。若道一
向知有。是左右人。不見道。知有底人始解奉
重。若道一向不知有。這裏有利害。有全不知
有有知有了却不知有有不知有去成知有山
云若不知有。爭解恁麼道。若知有爭肯恁麼
道。華嚴宗謂理圓言偏言生理喪。此乃重玄
復妙。兼帶協通。不偏枯。無滲漏底血脈也。山
於唐大中末。初住新豐百吉。後遷豫章高安
之洞山。爲第一代。因爲雲巖作忌齋。僧問。師
於先師處得何指示。山曰。雖在彼中。不蒙他
指示。僧曰。又用設齋作麼。山曰。雖然如是。
焉敢違背。僧曰。和尚發迹南泉。爲甚却與雲
巖設齋。山曰。我不重先師道徳佛法。只重他
不爲我説破。僧曰。和尚嗣先師。還肯他也無。
山曰。半肯半不肯。僧曰。爲甚麼不全肯。山曰。
我若全肯。則辜負先師。萬松道。雲巖二十年。
在百丈。却嗣藥山。洞山發迹南泉。却嗣雲巖。
一等異苗翻茂。密固靈根。得芙蓉而宗派中
興。至天童而文彩方備。那箇是具文彩。頌云
  爭解恁麼道暗裏抽
横骨
五更雞唱家林曉金烏
東上
肯恁麼道明中坐
舌頭
千年鶴與雲松老玉兔
西沈
寶鑑
澄明驗正偏事窮
的要
玉機轉側看兼到交互明
中暗
風大振兮規歩綿綿西天
令嚴
父子變通兮聲光
浩浩見過於師
方堪傳授
師云。洞山囑曹山云。吾於雲巖先師。親印寶
鏡三昧。事窮的要。今付授汝。汝善護持。寶鑑
澄明驗正偏。豈非雞唱家林。鶴老雲松。正偏
之驗耶。鏡雖明而有背面。唯玉機轉側遞相
綺。互雙明雙暗兼到之方也。易繋辭曰。道窮
則變。變則通。通則久。洞山父子規行矩歩。至
今門風大振者。源深流長之効歟
  第五十則雪峰甚麼
示衆云。末後一句。始到牢關。巖頭自負。上不
肯於親師。下不讓於法弟。爲復是強生節目。
爲復別有機關
  擧。雪峰住庵時。有兩僧來禮拜尋香
逐氣
峰見
來以手托庵門。放身出云。是甚麼此猶是抛
身勢隱身
勢作
麼生
僧亦云。是甚麼果然
不識
峰低頭歸庵莫道無
語好
僧後到巖頭傳消
寄息
頭問。甚麼處來不鑚
不穴
僧云。
嶺南這裏是
嶺北
頭云。曾到雪峰麼熟處
難忘
。僧云。
曾到更諱
不得
頭云。有何言句不醋
不休
僧擧前話一字
入公
門八牛
拽不出
頭云。他道甚麼却好低
頭便出
僧云。他無語。低
頭歸庵恁麼則不
曾到雪峰
頭云。噫當時不向他道末
後句而今道
了未
若向伊道。天下人不奈雪老何
何不道我
便是雪老
僧至夏末。再擧前話請益好酒醒
人遲
云。何不早問貪瞌
僧云。未敢容易可晒慣
叢林
云。雪峰雖與我同條生。不與我同條死
索另者
先窮
要知末後句只這是旋蒸
熱賣
師云。雲巖傍參道吾。雪峰傍參巖頭。君子不
恥下問。今雲巖雪峰之道大行。亦退己讓人
之餘慶也。而巖頭天資英邁。抑揚徳山之道。
天下横行。無敢當鋒者。蓋見處洞達蘊養成
就。故得如是。看他二僧。雪峰門下。箭鋒相
直。也是箇行脚漢。爲甚直至夏末。尚疑末後
句。只爲眼鈍頭迷當面蹉過。巖頭與他説出
許多道理。雪峰與我同條生。不與我同條死。
一法雖無異。三人乃見差。這僧與雪峰。一時
道是甚麼。及至論末後句。説與也不知。豈非
差之毫釐失之千里也。且道。這僧實不會。要
放這話行。潙山哲云。大小雪峰巖頭。却被這
僧勘破。萬松道。冷眼不防。巖頭雪峰。猶可
恕也。後來又點徳山亦不會末後句。直是難
甘。是故天童兩次頌出。頌云
  切瑳琢磨不因
一事
變態殽訛不長
一智
葛陂化龍之杖
已聞過
海穿雲
陶家居蟄之梭猶見倚
牆貼壁
同條生兮有數
世相
近也
同條死兮無多習相
遠也
末後句只這是且信
一半
風舟載月浮秋水切忌
垛根
師云。毛詩淇奧美武公之徳也。有文章又能
聽其規諫。以禮自防。故能入相於周。美而作
是詩也。瞻彼淇奧。緑竹猗猗。有匪君子。如切
如瑳如琢如磨。註曰。治骨曰切。象曰瑳。玉曰
琢。石曰磨。徳山雪峰得巖頭。發明末後句。至
今此話大行。切磨通變之力也。雪峰如化龍
之杖。這僧如居蟄之梭。巖頭點出至今不知。
所以同條死者無多也。或謂巖頭如化龍之
杖。雪峰如居蟄之梭者。請細看前話。雪竇佛
果以雙明雙暗。頌此話。非飽參者不知。東漢
方術傳。費長房。汝南人。嘗爲市掾。遇壺公。
斷青竹杖。僞爲長房縊死於家。遂同入深山。
學道不成。辭歸。公與竹杖。騎此至家。投葛
陂。長房投杖於陂。化龍而去。又晋陶侃少時。
漁於雷澤。網得一梭。掛壁。後聞雷電。化爲龍
而去。雪峰如杖。這僧如梭。巖頭如風舟載月。
萬松似箇甚麼。鞏縣茶瓶
  第五十一則法眼舡陸
示衆云。世法裏悟却多少人。佛法裏迷却多
少人。忽然打成一片。還著得迷悟也無
  擧。法眼問覺上座。舡來陸來大似有
兩般
覺云。
舡來深談實相
善説法要
眼云。舡在甚麼處恐怕
不實
覺云。舡
在河裏果然有
下落
覺退後。眼却問傍僧云。爾道
適來這僧。具眼不具眼可惜
師云。黄龍晦堂問。黄魯直正窘迫次。一人至。
堂問。誰遣汝來。人云。大林葉秀才。問。有書
否。人云。有。又問。書何在。人即引手背。抽衣
領擧書。呈堂。堂云。學道到此人田地方可。黄
有愧色。法眼問覺上座。舡來陸來。覺云。舡
來。眼云。舡在甚麼處。這裏一百箇。九十九
箇。呈機顯示。是他穩實平貼底人。那裏與爾
干戈相待。是他道舡在河裏。磁州老師道。恰
似沙地裏放箇八脚𨫼子。更無些子不穩當
處。覺退後眼却問傍僧云。爾道。適來這僧。具
眼不具眼。只這一問大晒誵訛。若道具眼。有
甚奇特玄妙。若道不具眼。見甚麼破綻。試教
天童定當看
  水不洗水絶點
澄清
金不博金錬做
一塊
昧毛色而得馬
不得
相取
靡絲絃而樂琴非可
聲求
結繩畫卦有許事

喪盡眞淳盤古心弄巧
成拙
師云。水不洗水。金不博金。佛不求佛。法不説
法。此談其神駿。略其玄黄。得琴趣者。忘其絃
徽。淮南子秦穆公。使伯樂擧九方堙求馬。三
月而返曰。得馬在沙丘。牡而黄。及馬至則牝
而驪。公謂伯樂。子所求馬者。毛色牡牝。不知
敗矣。伯樂太息曰。以至於此乎。堙之所觀者
天機也。得其精。而忘其麁。見其内而忘其外
也。果千里馬。晋陶潜字淵明。不解琴蓄素琴
一張。絃徽不具。曰。但得琴中趣。何勞絃上
聲。易云。上古結繩而治。後世聖人易之以書
契。又云。古者包犧氏之王天下也。仰則觀象
於天。俯則觀法於地。觀鳥獸之文。與地之宜。
近取諸身。遠取諸物。於是始畫八卦。萬松道。
盤古初分天地。已成對待。結繩畫卦。轉喪眞
淳。釋迦未出世。祖師不西來。還有眞諦俗諦
世法佛法麼。舒州海會齊擧禪師。得法之後。
嘗到瑯琊覺處。覺問。上座近離甚麼處。擧曰。
浙江。覺曰。舡來陸來。擧曰。舡來。覺曰。舡在
甚麼處。擧曰。河裏。覺曰。不渉程途。一句作
麼生道。擧曰。杜撰長老如麻似粟。便下去。萬
松道。行説好話。洞山初和尚問僧。甚處來。
僧曰。汝州。山曰。此去多少。僧曰。七百。山曰。
踏破幾緉草鞋。僧曰。三緉。山曰。甚處得錢
買。僧曰。打笠子。山曰。參堂去。僧應喏。萬松
道。便是手眼通身看爾不破。且道。這僧眼在
甚麼處。眉毛下
  第五十二則曹山法身
示衆云。諸有智者。以譬喩得解。若到比不得
類難齊處。如何説向他
  擧。曹山問徳尚座。佛眞法身猶若虚空

應物現形如水中月私通
車馬
作麼生説箇應
底道理叉手近
前云喏
徳云。如驢覷井落花有意
隨流水
山云。
道即大晒道只道得八成欲窮千
里目
徳云。和尚
又如何更上一
層樓
山云。如井覷驢流水無心
送落花
師云。撫州宜黄曹山本寂禪師。或名耽章。必
是賜名諡號。初離洞山。入曹溪。禮祖塔。迴吉
州之吉水。衆嚮山名。遂請開法。師擬曹溪。凡
隨所居立曹爲號。洞山之宗至師最隆。故有
曹洞之稱焉。山問徳上座。佛眞法身猶若虚
空。應物現形如水中月。作麼生説箇應底道
理。此四句讃佛。本出古本金光明經。既如虚
空。如何應物。覺範賛提婆尊者道。應縁而現。
不落思惟。是故缽水以針投之。徳云。如驢覷
井。此豈情識計校可及。非久經淘錬具衲僧
巴鼻。不許到這田地。若是小作無向上關棙
子。滿口許他也。山云。道即大晒道。只道得八
成。如秤稱斗量來相似。徳云。和尚又如何。這
一拶詞窮理盡。敢道出他驢覷井一句不得。
是他款款地。只與倒過。可謂觸類而長之。此
所以稱曹洞宗派之源也。天童愛此兩轉語。
翻覆一時頌出。頌云
  驢覷井五更侵
早起
井覷驢更有夜
行人
智容無外天下衲
僧跳不
淨涵有餘萬象莫能
逃影質
肘後誰分印天眼龍睛
不可窺
家中不蓄書眞文
不醋
機絲不掛梭頭事花又
不損
文彩
縱横意自殊蜜又
得成
師云。般若無知。靡所不知。故淨涵有餘也。晋
元帝永昌元年。王敦鎭武昌。擧兵犯闕。刀協
勸帝。盡誅王氏。王導帥群從。詣臺待罪。周顗
將入朝。導呼之曰。伯仁以百口累汝。顗不顧。
及入極論導忠誠。申救甚至。及出導尚在門。
又呼之不應。乃曰。今年殺賊奴。取金印如斗
大。繋肘後。尋又上表。明導無罪。導不知甚恨
之。敦兵既至。乃問導。周顗可得生否。導不應。
敦乃殺顗。導後料中書。見顗救已表。流涕曰。
幽冥之中負此良友。叢林又有肘後符。春秋
後語。趙簡子告諸子曰。吾藏肘後寶符於常
山上。先得者賞。諸子馳山上。求無所得。唯襄
子母卹還曰。卹已得之符矣。他人皆不可分。
簡子請奏之。母卹曰。從常山上下臨代可取
也。簡子曰。母卹賢矣。立爲太子。雲巖示衆
云。有箇人家兒子。問著無有道不得底。洞山
出云。他屋裏有多少書籍。巖云。一字也無。洞
山云。得恁麼多知。巖云。日夜不曾眠。洞山又
云。問一段事得也無。巖云。道得即不道。肘
後誰分印。深密自得之道。他人皆不可分也。
家中不蓄書。得恁多知。生而知之上。學而知
之次也。這驢覷井。井覷驢。還許分割領覽分
也無。還許學解傳布也無。夾山云。聞中生解。
意下丹青。目下即美。久蘊成病。青山與白雲。
從來不相到。機絲不掛梭頭事。文彩縱横意
自殊。嘉祥一路智者知疏。瑞草無根賢者不
貴。天童末後全用夾山一聯。以明此話不落
思惟。文彩自備。且道。具何三昧。便得如斯。
只箇無巴鼻。諸般沒奈何
  第五十三則黄檗噇糟
示衆云。臨機不見佛。大悟不存師。定乾坤
劍沒人情。擒虎兕機忘聖解。且道。是甚麼人
作略
  擧。黄蘗示衆云。汝等諸人盡是噇酒糟漢
黄蘗
門下
與麼行脚何處有今日今既不如昔
後當不如今
還知
大唐國裏無禪師麼眼高
四海
時有僧出云。只
如諸方匡徒領衆。又作麼生黄蘗兼
身在
蘗云。不
道無禪。只是無師且救得
一半
師云。此話就簡。若全擧當曰。一日上堂云。汝
等諸人欲何所求。仍以棒趁之。衆不散。師乃
曰。汝等諸人盡是噇酒糟漢。唐時愛罵人。噇
酒糟漢。齊桓公讀書於堂上。輪扁斲輪於堂
下。釋椎鑿。上問。敢問公之所讀何言耶。公
曰。聖人之典。曰聖人在乎。公曰已死矣。曰然
則君之所讀古人糟粕矣。公曰。寡人讀書。輪
人安得議乎。有説則可無説則死。扁曰。臣也
以臣事觀之。臣斲輪徐則甘而不固。疾則苦
而不入。不徐不疾。得之於手。而應於心。口不
能言。有數存於其間。臣不能喩臣之子。子亦
不能受於臣。是以行年七十。而老斲輪。古之
人與其不可傳者死矣。然則君之所讀者。古
人之糟粕矣。又云。恁麼行脚取笑他人。但見
八百一千人處便去。不可只圖熱鬧也。山僧
行脚時。或遇草根下有箇漢。便頂上一錐看
他。若知痛痒。可以布袋盛米供養。可中總似
汝等如此容易。何處更有今日事也。汝等既
稱行脚。亦須著些精神好。還知道大唐國裏
無禪師麼。黄蘗以來。巖頭羅山愛行此令。近
代佛日。北來慶壽顗公。至死無可意者。寧絶
嗣無人。香山俊和尚叔祖兒孫。亦行此令。不
知者喚作點胸。可中要箇不憤底出來承頭。
果有一僧出云。諸方尊宿盡聚衆開化。爲甚
道無禪師。蘗曰。不道無禪。只是無師。潙山問
仰山云。作麼生。仰云。鵝王擇乳。素非鴨類。
潙云。此實難辨。五祖戒出僧語。謝和尚説得
道理好。萬松道。生言孰語冷脣淡舌。石門聰
云。黄蘗垂示不妨奇特。纔被布衲挨拶。失却
一隻眼。萬松道。換了那僧兩隻眼。承天宗云。
五祖戒眼照四天下。萬松道。也只是一隻眼。
要見黄蘗。猶未可。萬松道。果然。若要扶竪正
法眼藏。須是黄蘗宗師。萬松道。錦上更添花。
翠巖眞云。諸方商搉便道。黄蘗坐却這僧。萬
松道。不知扶起這僧。又道。黄蘗被這僧上來。
直得分析不下。萬松道。緇素轉分明。何謂也。
翠巖輒生擬議。霧豹澤毛。未嘗下食。庭禽養
勇。終待驚人。萬松道。後五日看。蘗又云。闍
梨不見。馬大師下有八十餘人。坐道場箇箇
阿轆轆地。得大師正眼者。止三兩人。唯歸宗
最較些子。夫出家須知從上來事分。且如四
祖下。牛頭融大師横説竪説。猶未知向上關
棙子。有此眼腦。方辨得邪正宗黨。略擧至此。
要見此話始末。其後尚有百十餘言。此是最
初。出世示人之語。故諸方盛行。雪竇頌。佛果
評唱。最詳。尚闕本録上堂正意。天童頌出。極
盡善盡美。頌云
  岐分絲染太勞勞知事少時
煩惱少
葉綴花聯敗祖曹
識人多處
是非多
妙握司南造化柄一朝權
在手
水雲器具
在甄陶看取令
行時
屏割繁碎大象不
遊兔徑
剪除氄毛大悟
不拘

星衡藻鑑纖毫
不昧
玉尺金刀度量
深明
黄蘗老察秋
謾他一
星不得
坐斷春風不放高預備
不虞
師云。列子説符篇楊子之隣人亡羊。既率其
黨。又請楊子之竪子追之。楊子曰。一羊何追
者之衆。隣人曰。多岐路。既返問獲羊乎。曰亡
之矣。曰奚亡之。曰岐路之中又有岐焉。墨子
梁惠王時。有道之人。出行見素絲染從餘色。
悲之曰。人湛然同於聖體。爲居惡俗。染之成
累。岐分絲染太嘮嘮。勅交切鬧嘮嘮也。或作
勞亦可。葉綴花聯者。達磨初祖頌云。吾本來
此土。説法救迷情。一花開五葉。結果自然成。
一花五葉。便是岐分絲染也。若大唐國裏無
禪師。達摩也無出頭分。宗鏡録司南之車。本
示迷者。照膽之鏡。爲鑑邪人。古今注。黄帝與
蚩尤。戰於涿鹿。蚩尤作大霧。迷於四方。帝在
車以指指南而示。士卒擒蚩尤而斬之。遂號
指南車。甄陶。陳留風俗記。舜陶甄河濱。其後
爲氏。今姓甄。音眞也。此玄鑪陶乎群象。智海
總乎萬流也。屏割繁碎。剪除氄毛。去岐分之
差路。剪綴葉之旁枝。斗爲衡星。以運平四時
也。藻鑑文明之鑑也。秤所以定輕重。鑑可以
辨妍媸。玉尺。拾遺記。禹遊龍門。八神探玉
簡。以授之。長尺二寸可以度量天地。金刀。
古有金錯刀錢金刃書。此頌黄蘗品第諸方。
秤尺在手。更兼聰聞蟻鬥明察秋毫。防微杜
漸。坐斷春風不放高也。大聖安彝和尚竹筍
詩。便好臨根下斤斧。免教節外更生枝
萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録三



萬松老人評唱天童覺和尚頌古
從容庵録四
 侍者離知録
後學性一校
生生道人梓 
  第五十四則雲巖大悲
示衆云。八面欞槞。十方通暢。一切處放光
動地。一切時妙用神通。且道。如何發現
  擧。雲巖問道吾。大悲菩薩用許多手眼作
爾恁麼問
圖個甚麼
吾云。如人夜間背手摸枕子一上
神通
不同
小小
巖云。我會也且莫詐
明頭
吾云。汝作麼生會
放不
巖云。遍身是手眼無空
缺處
吾云。道即大晒
道即得八成某甲舌
頭短
巖云。師兄作麼生理長
即就
云。通身是手眼無隔
礙處
師云。李&T037173;問鵝湖。大悲用千手眼作麼。湖云。
今上用公作麼。昔有無目山人。貨卜。雨過泥。
途著鮮白鞋入市。人問。山人失明。如何泥不
汚鞋。山人擧拄杖云。拄杖頭上有眼。以山人
爲證。夜間摸枕子。手上有眼。喫飯時舌上有
眼。聽語識人耳中有眼。蘇子瞻與聾人説話。
寫字而已。復笑云。我與彼皆異人也。我以手
爲口。彼以眼爲耳。佛説六根互用。信乎不疑。
無盡居士潞州紫巖大悲殿記。擧大悲經楞
嚴經。最爲詳細。嘗見一説。大悲昔爲妙善公
主。乃天人爲宣律師説。然三十二應。百億化
身。亦隨見不同。各據其説也。天覺曰。千手者
示引迷接物之多也。千眼者示放光照暗之廣
也。苟無衆生無塵勞。則一指不存。而況千萬
臂乎。一瞬不具。而況千萬目乎。遍身通身。何
必不必。似有淺深。實無損益。雲居示衆曰。老
僧二十年前住三峰庵時。興化來曰。權借一
問以爲影草時如何。老僧當時機思遲鈍道
不得。爲伊致得箇問頭。奇特不敢辜他。當時
伊曰。想庵主答這話不得。不如禮拜了退。而
今思量當時不消道箇何必。萬松道。若教容
易得。後有化主到興化處。化問。山中和尚住
三峰庵時。老僧曾問伊話祇對不得。而今道
得也未。化主擧前話了。化曰。雲居二十年只
道得箇何必。興化即不然。爭如道箇不必。萬
松道。鬥兔角之短長。三聖云。雲居二十年道
得。猶較他興化半月程。萬松道。競空花之濃
淡。僧問覺範。如諸老宿所示有同異否。範云。
佛令訥鈍比丘誦苕帚。一日大悟得大辯才。
於此當見先徳爲物之心。天童分上又作麼
生。頌云
  一竅虚通竪窮
三際
八面櫺槞横遍
十方
無象無私春入
應時
納祐
不留不礙月行空任運落
前溪
清淨寶目功
徳臂顧前盻後
拈東掇西
遍身何似通身是分疏
不下
現前手
眼顯全機賊賍
已露
大用縱横何忌諱無可
不可
師云。天童道。由一竅虚通。便得八面櫺槞
也。且如柳塘花塢暖日和風。春在何處。作何
形段。然能應物乘時不留不礙。如月當天任
運而轉。知。通身遍身。背手摸枕底是甚麼人。
傀儡棚中。必有抽牽線索者。楞嚴説八萬四
千清淨寶目。八萬四千姥陀羅臂。八萬四千
爍迦羅首。興化墮馬折臂頌云。大悲菩薩有
千手。大丈夫兒誰不有。且道。那箇是通身底
手眼。師以手擘眼云。猫
  第五十五則雪峰飯頭
示衆云。冰寒於水。青出於藍。見過於師。方堪
傳授。養子不及父。家門一世衰。且道。奪父
之機者是甚麼人
  擧。雪峰在徳山作飯頭少不
努力
一日飯遲。徳山
托缽至法堂老不
歇心
峰云。這老漢鐘未鳴鼓未
響。托缽向甚麼處去教得孩兒
會罵娘
山便歸方丈
不言
峰擧似巖頭家返
宅亂
頭云。大小徳山不會
末後句父爲子隱
直在其中
山聞令侍者喚巖頭問。汝
不肯老僧那溌油
救火
巖遂啓其意人間私語
天聞若雷
山乃
休去果然
不會
至明日陞堂果與尋常不同隨風
倒柁
撫掌笑云。且喜老漢會末後句家醜
外揚
他後天
下人不奈伊何鼻孔爲甚
在我手裏
師云。雪峰低頭歸庵。徳山便歸方丈。最好參
詳。巖頭密啓其意。爾且道。道甚麼。徳山又休
去。可謂。相逢不拈出。擧意便知有。山至來日
上堂。果與尋常不同。也是將錯就錯。頭下至
僧堂前。拊掌大笑曰。且喜老漢會末後句。他
後天下人不奈伊何。切忌。蓋覆將來雖然如
是。也只得三年。徳山果三年遷逝。天覺頌。鐘
鼓聲沈捧缽迴。巖頭一拶語如雷。果然只得
三年活。莫是遭他授記來。萬松道。知爾被底
穿。曾共同床臥。明招代徳山云。咄咄。沒處去。
沒處去。萬松道。鼻孔在他人手裏。雪竇云。曾
聞説箇獨眼龍。元來只具一隻眼。殊不知。徳
山是箇無齒大蟲。若不是巖頭識破。爭得明
日與作日不同。諸人要會末後句麼。只許老
胡知不許老胡會。半遮半掩漏逗。也不知。大
潙喆云。巖頭大似高山石裂。直得百里走獸
潜蹤。若非徳山度量深明。爭得昨日與今日
不同。萬松道。無齒大蟲。爪距尚在。魯祖凡見
僧來便面壁。南泉聞云。我尋常向他道。空劫
已前承當。佛未出世時會取。尚不得箇半箇。
他恁麼。驢年去。若識得南泉。便見巖頭。更與
天童把臂共行。頌云
  末後句會也無這裏不得會
不會打折腰
徳山父子太含胡。
外明不
知裏暗
座中亦有江南客勿謂秦
無人
莫向人前唱
鷓鴣休得
師云。末後句如此。難明峻硬若徳山。頴俊如
巖頭。至今分雪不出。不見道。出身猶可易。脱
體道應難。鄭谷詩。花月樓臺近九衢。清歌一
曲倒金壺。座中亦有江南客。莫向春風唱鷓
鴣。天童用後兩句。不勞再擧底意也。擧著後
如何。師下座便歸方丈
  第五十六則密師白兔
示衆云。寧可永劫沈淪。不求諸聖解脱。提婆
達多。無間獄中受三禪樂。鬱頭藍弗。有頂天
上墮飛狸身。且道。利害在甚麼處
  擧。密師伯與洞山行次。見白兔子面前走
過。密云。俊哉爭奈荒
草裏走
山云。作麼生怪儞
遲也
密云。
如白衣拜相自地昇
空易
山云。老老大大作這箇
語話幾乎
放過
密云。爾又作麼生人無害虎心
虎無傷人意
山云。
積代簪纓。暫時落薄從空放
下難
師擧。洞山與潭州神山僧密禪師過水。山問。
過水事作麼生。密云。不濕脚。山曰。老老大大
作這箇語話。密曰。汝又作麼生。山云。脚不
濕。教中有性修二門。洞上名借功明位。大抵
因修而悟。從凡入聖。白衣庶民直拜冡宰。若
先悟後修。從聖入凡。積代簪纓本來尊貴。雖
飄零萬状。骨骼猶存。所以道。貧子喩中明此
道。獻珠偈裏顯張羅。汝等諸人。要見二尊宿
見處麼。看取天童一状領過。頌云
  抗力霜雪貧則獨
善一身
平歩雲霄達則兼
濟天下
下惠出國
苦瓠連
根苦
相如過橋甜瓜徹
蒂甜
蕭曹謀略能成漢葵花
向日
巣許身心欲避堯柳絮
隨風
寵辱若驚深自信悟須
實悟
參須
實參
眞情參迹混漁樵未免靈
龜曳尾
師云。蓬蒿貪雨露。松柏耐風霜。歳寒然後知
松柏之後凋。此隨縁不變之旨。簪纓落薄之
談。有力大人堪任此事也。平歩雲霄。一超直
入如來地。已是太遲也。殊不知。積代簪纓本
來富貴。論語柳下惠爲士師。三黜人曰。子未
可以去乎。曰。直道而事人安往而不三黜。枉
道而事人。何必去父母之邦也。司馬相如字
犬子。少喪父母。九歳與人牧猪。聞藺相如爲
卿相。改名相如。棄猪就學。猪主杖之。先生問
知賢。留門外草庵。十年無書與讀。遣去。過昇
仙橋。題柱曰。若不乘駟馬車。不過此橋。後造
得子虚賦。將軍楊得意。夜宿殿中。誦此賦。帝
曰。朕恨不與此人同時。將軍奏曰。見在蜀地。
帝命往召。同乘駟馬車過橋。封侍中。蕭何曹
參。成漢高祖帝業。巣父許由。避堯洗耳飮牛。
老子云。寵辱若驚。得之若驚。失之若驚。以上
四雙八事。皆一句密老。一句洞山。妙哉圭峰
擧喩。譬如皇族淪落微賤。習以性成。後遇薦
拔。雖復本位。三端六藝。要重更改習學力用
方全。雖然天童分上猶落階級。不見道。寵辱
若驚深自信。眞情參迹混漁樵
  第五十七則嚴陽一物
示衆云。弄影勞形。不識形爲影本。揚聲止響。
不知聲是響根。若非騎牛覓牛。便是以楔去
楔。如何免得此過
  擧。嚴陽尊者問趙州。一物不將來時如何
猶是
分外
州云。放下著貼体衣衫
會須脱却
嚴云。一物不將來。
放下箇甚麼人不知己過
牛不知力大
州云。恁麼則擔取去
喚不回頭
爭奈何
洪州武寧縣新興嚴陽尊者。初參趙州。問一
物不將來時如何。此與僧問報慈。情生智隔。
相變體殊。情未生時如何。慈云隔。暮故底。道
情也未生隔箇甚麼。此與一物不將來放下
箇甚麼。孟八郎漢大同。州云放不下則擔取
去者。言下大悟。佛果法語擧。黄龍頌云。一物
不將來。兩肩擔不起果云。明
眼人難謾
言下忽知非退歩
墮深
心中無限喜如貧
得寶
毒惡既忘懷無始宿業
盡時清淨
蛇虎
爲知己異類
等解
寥寥千百年。清風猶未已誰不
景仰
所居常一蛇一虎手中與食。故如得果人。尊
者稱之。趙州古佛與尊者。不測聖凡底人。出
一言發一問。千古之下。與人爲龜鏡。天童見
近日師僧麁心轉盛。所以打草驚蛇。頌云
  不防細行輸先手黒白未分前
猶是正中偏
自覺心麁媿撞
虎口裏
下子
局破腰間斧柯爛且道如今
甚麼時節
洗清凡
骨共仙游頭輕
眼明
師云。王介甫老。持棋隱語云。彼亦不敢先。此
亦不敢先。唯其不敢先。是以無所爭。唯其無
所爭。是故入於不死不生。棋乃爭先法。贏則
贏箇先手。輸則輸箇頭撞。趙州於爾未下子
以前。早先見數著。嚴陽只管横飛直逴。剩
占幾路。不知斧柯已爛也。王氏神仙傳。晋隆
安時。信安縣王質。採薪至眩室阪。見石室
四童子弈棋。與質物。如棗子。含之不飢。棋終
斧柯爛於腰間。衣袂隨風。抵暮還家。已數十
年矣。趙州放下著。擔取去兩轉語。抽筋拔髓。
換骨洗腸。便與趙州。把手共行。歩虚輕擧也。
有底道。清閒眞道本。無事小神仙。雖然莫將
無事爲無事。往往事從無事生
  第五十八則剛經輕賤
示衆云。依經解義。三世佛冤。離經一字。返同
魔説。因不收。果不入。底人。還受業報也無
  擧。金剛經云。若爲人輕賤我作糞
中蟲
是人先
世罪業應墮惡道老僧最
先入
以今世人輕賤故
驢騾蹴
踏龍象
先世罪業則爲消滅甚麼處
去也
師云。見聞爲種。八難超十地之階。解行在躬。
一生圓曠劫之果。圭峰科此經。爲轉罪成佛。
此菩提煩惱。不二。生死涅盤不二。梁昭明太
子。科判此經。爲能淨業障分。傅大士頌。先身
有報障。今日受持經。暫被人輕賤。轉重復還
輕。此正是依經解義也。後面四句便有衲僧
氣息。道。若了依他起。能除遍計情。常依般若
觀。何慮不圓成。前四句功徳力。後四句觀行
力。六祖口訣云。佛言。持經之人。合得一切人
恭敬供養。爲多生有重業障故。今生雖持此
經。常被人輕賤。不得敬養。自以持經故。不起
我人等相。不問冤親。常行恭敬。有犯不校。常
修般若波羅蜜。歴劫重罪悉皆消滅。又約理
而言。先世即是前念妄心。今世即是後念覺
心。以後念覺心。輕賤前念妄心。妄不能住。故
云先世罪業即爲消滅。妄念既滅罪業不成。
即得菩提。此理事二解皆約觀行也。僧問雲
居。承教有言。是人先世罪業應墮惡道。以今
世人輕賤。故先世罪業即爲消滅。此意如何。
居云。動則應墮惡道。靜則爲人輕賤。崇壽稠
云。心外有法。應墮惡道。守住自己。爲人輕
賤。萬松道。兩箇老漢俗氣也不除。且道。天童
分上又作麼生。頌云
  綴綴功過唯除頓
覺人
膠膠因果并法不
隨順
鏡外狂奔
演若多脚下
煙生
杖頭撃著破竈墮百雜
竈墮破
何生聖
從何至
來相賀伏惟
墮㦬
却道。從前辜負我何不
早道
師云。功即持經。過即先業。既立妄因。必招妄
果。楞嚴云。豈不聞。室羅城中。演若達多。忽
於晨朝。以鏡照面。愛鏡中頭眉目可見。嗔責
己頭不見面目。以爲魑魅。無状狂走。於意云
何。此人何因無故狂走。富樓那言。是人心狂。
更無他故。此迷眞執妄也。般若觀照眞也。功
過因果妄也。眞智現前。妄業消滅。阿耨菩提
皎然本具。此正教意。衲僧分上如何。嵩嶽破
竈墮和尚。山塢有廟。殿安一竈。烹宰祭祀不
輟。墮領侍者入廟。以杖敲竈三下咄云。此竈
泥瓦合成。聖從何來靈從何起。恁麼烹宰物
命。又打三下。竈乃傾墮破落。安國師號爲破
竈墮。須臾有一人。青衣峨冠設拜云。我本廟
神久受業報。今日蒙師説無生法。脱此處生
在天中。特來致謝。師曰。是汝本有。非吾強
言。神再拜而沒。土瓦合成。聖從何來。無我人
相。般若智也。以眞智爲妄業。從來辜負。今日
相賀。烹宰物命極多全無福利。禪老敲三拄
杖便得生天。咄。鬼怕惡人難展掌。賊憑贓物
易承頭
  第五十九青林死蛇
示衆云。去即留住。住即遣去。不去不住。渠無
國土。何處逢渠。在在處處。且道。是甚麼物。
得恁麼奇特
  擧。僧問青林。學人徑往時如何擧歩即
迂迴
云。死蛇當大路。勸子莫當頭慣曾
著毒
僧云。當
頭時如何許爾
大膽
林云。喪子命根
僧云。不當
頭時如何怎只
由爾
林云。亦無迴避處築著
磕著
僧云。
正恁麼時如何且莫
著忙
林云。却失也雖是死蛇
解弄也活
云。未審向甚麼處去也不信
搜懷
林云。草深無覓
頭上漫漫
脚下漫漫
僧云。和尚也須隄防始得迴來
拊掌云。一等是箇毒氣將謂侯白
更有侯黒
筠州洞山第三世。師虔禪師。初從夾山來參
悟本。本問。近離何處。林云。武陵。本曰。武陵
法道何似此間。林云。胡地冬抽筍。本曰。別
甑炊香飯。供養於此人。師乃出去。本曰。此
子向後走殺天下人去在。林在洞山栽松。有
劉翁者。從師求頌。師示之曰。尖尖三尺餘。鬱
鬱覆荒草。不知何代人。得見此老松。翁呈悟
本。本曰。賀翁之喜。此人第三世洞山也。林辭
悟本。之山南府青銼山。住庵經十載。忽憶悟
本遺言。乃曰。當利群蒙。豈拘於小節哉。遂至
隨州。縁會衆請。住土門小青林蘭若。故號青
林。嘗曰。汝等諸人。直須離心意識參。出凡聖
路學。方可保任。若不如是。非吾子息。僧問。
學人徑往時如何。這僧大悲閣下要去中都。
更誇知處直捷要路。殊不知。直下便是早太
迂迴也。林以死蛇當大路拒之。這僧不顧危
亡道。當頭者如何。已著毒了也。有底道。何不
棒喝行令。林又何曾放過。道。喪子命根。這僧
稍覺痛痒。待覓出身之路道。不當頭者如何。
林云。亦無迴避處。只這青林也免不得。這僧
筋舒力盡道。正恁麼時。左右無可奈何。如何
即是。林曰。却失也。活人手段。於斯乃見能遣
能呼。有擒有縱分。付爾身上取摘不下。與爾
拈却便有下落。僧云。未審向甚麼處去也。林
云。草深無覓處。不道無。只是不可見。這僧也
怪。道和尚也隄防始得。青林將一條死蛇。招
撥這僧。末後却著腰纒脚。遂拊掌一下云。一
等是箇毒氣。萬松道。熏天炙地。無盡燈云。青
林樞機急峻。非獨一時之光。亦曠世爲標式
耳。萬松道。惱亂春風卒未休。更看。天童吹花
擺柳。頌云
  三老暗轉柁夜壑
藏舟
孤舟夜迴頭澄源
著棹
蘆花兩岸
自他
玄契
煙水一江秋上下
冥通
風力扶帆行不棹

笛聲喚月下滄洲任運落
前溪
師云。丹霞淳禪師頌。長江澄徹印蟾華。滿目
清光未是家。借問漁舟何處去。夜深依舊宿
蘆花。二老同頌澄源湛水尚棹孤舟。丹霞用
雪竇頌玄沙和尚云。本是釣魚舡上客。偶除
鬚髮著袈裟。祖佛位中留不住。夜來依舊宿
蘆花。萬松道。將謂別有。古今詩話云。川峽呼
梢翁篙手。爲長年三老。杜詩云。蜀鹽呉麻自
古通。萬斛之舟行若風。長年三老長歌裏。白
晝攤錢高浪中。此事如人行舡相似。不著兩
岸。不住中流。丹霞夜宿蘆花。天童信風横管。
且道。轉柁迴舟時作麼生。夜深不向蘆灣宿。
迥出中間與兩頭
  第六十則鐵磨牸牛
示衆云。鼻孔昂藏。各具丈夫相。脚跟牢實。肯
學老婆禪。透得無巴鼻機關。始見正作家手
段。且道。誰是其人
  擧。劉鐵磨到潙山相見
已了
山云。老牸牛汝來也
撩蜂
剔蝎
磨云。來日臺山大會齋。和尚還去麼
氣毒煙
火然
山放身臥半路
抽身
磨便出去一撥
便轉
師云。潙山自稱水牯牛。以鐵磨爲牸牛。安名
賞號作家相見也。他雖是尼。久參潙山。去山
十里卓庵。一日參子湖。湖問。莫是劉鐵磨否。
磨云。不敢。湖云。左轉右轉。磨云。和尚莫顛
倒。湖便打。看他與潙山。放則雙放。收便雙
收。佛果謂之隔身句。意通而語隔。要知意句
倶到麼。更看天童脱體頌出。頌云
  百戰功成老太平安家
樂業
優柔誰肯苦爭衡饒人
不是
玉鞭金馬閑終日雖有
如無
明月清風富一生

師云。小僧多説佛。老將不論兵。山前麥未辨
青黄。廬陵米不知價利。更論佛法誰曾夢見。
東漢陳蕃傳曰。蕃能樹立風聲。抗論昏俗。而
驅馳險隘之中。與刑人腐夫爭衡。二人相見
不樹立風聲。不驅馳險隘。優游平易。老成圓
熟。天童賞讃不盡何也。得處自然忘計較。用
時全不費工夫
  第六十一則乾峰一畫
示衆云。曲説易會。一手分付。直説難會。十字
打開。勸君不用分明語。語得分明出轉難。不
信試擧。看
  擧。僧問乾峰。十方薄伽梵。一路涅盤門。未
審。路頭在甚麼處快馬不
如鈍坑
峰以拄杖一畫云。
在這裏且信
一半
僧擧。問雲門疑則
別參
門云。扇子&T050180;
跳上三十三天。築著帝釋鼻孔乞漢
東海鯉
魚打一棒。雨似盆傾。會麼會麼恁麼解説
更難理會
師云。越州乾峰禪師。僧問。十方薄伽梵。一路
涅盤門。未審路頭在甚麼處。此問本出楞嚴
經第五。此阿毘達磨。十方薄伽梵。一路涅盤
門。未審路頭門戸在甚麼處。若依經解此義。
如來自説。與圓通張本。第六卷中。文殊方揀
圓通也。若衲僧分上。天童曾道。十方無壁落。
從本來元沒遮欄。四面亦無門。只這裏便是
入處。所以乾峰一畫云。在這裏。不知者往往
喚。作乾峰與這僧指路。不然道。與這僧畫斷
更不他游。決不是這箇道理。爾不見。雲門注
解得。八米九糠。黄龍南云。乾峰一期指路。曲
爲初機。雲門乃通其變。故使後人不倦。萬松
道。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈。雲門
久在乾峰曹山疏山。這僧謂必知乾峰用處。
故求請益。若却用乾峰針線。乃繋驢橛也。忽
然拈出睦州秦時&T051304;輅鑚。只得盞子落地。楪
子成七片。這僧不會乾峰意。雲門別與一條
活路。大似溌油救火。鼓扇消冰。竹庵早曾點
破。頌云。乾峰不用指陳。雲門休打骨董。自然
東海鯉魚。築著帝釋鼻孔。竹庵更比雲門。忒
晒慈悲。人越難會。不如。天童於冷眼不防却
較些子。頌曰
  入手還將死馬醫下霹靂手
用狼虎藥
返魂香欲起君危
掲棺救死
別有神方
一期拶出通身汗藥不瞑眩
厥疾弗瘳
方信儂家
不惜眉和頂&T058676;
沒却
師云。乾峰死馬醫。醫不可。這僧已是喪身失
命底人。雲門收得返魂香。能令已死者再甦。
拾遺傳。漢延和元年。西胡月氏音之國。遣使
獻香四兩。大如雀卵。色如桑椹。至始元年。京
城大疫。死者太半。帝取香焚之。其死未三日
皆活。香氣三月不歇。香出聚窟洲人鳥山。樹
如楓。香聞數里。名返魂樹。伐根玉釜煮汁黒
粘。一名驚精魂。二名返生。三名振檀。四名
却死。天童小參云。十分收得返魂香。一等來
撾塗毒鼓。雲門一落索。天童道。是返魂香。諸
方變爲塗毒鼓。直教轉身吐氣不得。把斷咽
喉。塞却鼻孔。也百體汗流一場。誌公云。忽悟
本性元空。恰似熱病得汗。雖然萬松眉毛有
幾莖
  第六十二則米胡悟否
示衆云。達磨第一義諦。梁武頭迷。淨名不二
法門。文殊口過。還有入作分也無
  擧。米胡令僧問仰山。今時人還假悟否還曾
迷麼
山云。悟即不無。爭奈落第二頭何如何
免得
迴擧似米胡是第
胡深肯之肯即不無
爭免第二
師云。京兆米禪師。一曰米七師。一曰米胡。俗
舍第七美髯。因有二名。八方珠玉。嗣雪峰。今
據仰山同參。嗣潙山。這僧正問。自古上賢還
達眞正理麼。胡曰。達。僧云。只如眞正理作麼
生達。此與假悟底時節不殊。胡云。當時霍光
賣假銀城。與單于契書。是甚麼人做。佛果稱
胡。爲大善知識。名不虚傳。僧曰。某直得杜
口無言。胡曰。平地教人作保。只如米胡道達。
仰山道。悟即不無爭奈落第二頭何。若不假
悟。又道唯人自肯乃方親。勝默和尚常謂。投
子拈古。内秀俏措無賽。嘗拈此話云。然仰山
恁麼道即得。還免得自己落麼。若免得。更
有一人。大不肯在。若免不得。亦落第二頭。米
胡雖然肯他。自己還有出身之路也無。諸人
試點檢看。若點檢得出。兩人瓦解冰消。若點
檢不得。且莫造次。頌云。碧岫峰頭借問人。指
山窮處未安身。雖然免得重陽令。爭似靈苗
不犯春。萬松道。不得春風花不開。及至花開
又吹落。忠國師問紫璘供奉。佛是何義。璘曰。
是覺義。國師曰。佛曾迷否。璘曰。不曾迷。國
師曰。用覺作麼。璘無對。此亦本無迷悟之意
也。常愛雪竇道。本無迷悟。數如麻。獨許靈
雲是作家。悟即落第二頭不悟又唯人自肯。
如何即是。天童自有方便。頌云
  第二頭分悟破迷普州人
送賊
快須撒手捨筌罤
功兮未盡成駢拇終是
分外
智也難知覺噬臍
不到處河
聲流向西
兔老冰盤秋露泣戀著即
不堪
鳥寒玉樹
曉風凄坐著即
不可
持來大仰辨直假一點
難謾
痕玷全
無貴白珪切忌
觸破
師云。第二頭分悟破迷。明來暗謝。智起惑亡。
皆是途中事。周易略例。罤者所以在兔。得兔
而忘罤。筌者所以在魚。得魚而忘筌。然則言
者象之罤也。象者意之筌也。存言者非得象
者也。存象者非得意者也。若向第二頭。道少
他悟。達一迴不得。爭奈道。設有妙悟亦須吐
却。快須撒手到家更無一物。始忘罤捨筌。功
夫智識。盡屬第二頭。及盡功夫。不可智知。始
得少分相應。莊子外篇駢拇第八云。駢於足
者。連無用之肉。枝於手者。樹無用之指。注駢
拇足大指。連第二指也。枝指六指也。功若不
盡。如駢拇連無用之肉也。春秋。楚文王伐申
過鄧。鄧祁侯曰吾甥也。止而享之。騅甥聃甥
養甥。請殺楚子。鄧侯弗許。三甥曰。亡鄧國者
必此人也。若不早圖。後君噬臍。注云不及也。
智不到處。智不能知。兔老圓月也。丹霞淳和
尚道。水澄月滿道人愁。冰盤秋露泣。戀著即
不堪也。大荒經。崑崙丘上。有琅玕玉樹。結子
如珠而小也。玄中銘。靈木迢然鳳無依倚。與
鶴不停機。皆不許守戀坐著也。鳥寒而凄。不
欲落他根株枝葉也。詩抑篇。白珪之玷尚可
磨也。玉内病曰瑕。體破也。外病曰玷。色汚
也。此頌。仰山貴白珪無玷。不落第二頭。如何
是第一頭。大悟後方知不是
  第六十三則趙州問死
示衆云。三聖雪峰。春蘭秋菊。趙州投子。卞璧
燕金。無星秤上兩頭平。沒底舡中。一處渡。二
人相見時如何
  擧。趙州問投子。大死底人却活時如何。
探竿
在手
子云。不許夜行投明須到影草
隨身
師云。舒州投子山大同禪師。初謁翠微無學
禪師。適遇堂上經行次。而便前進接禮問。西
來密意師。如何示人。微駐歩顧視之。子曰。乞
師指示。微曰。更要第二杓惡水那。子忽省契。
拜謝而退。微曰。子無墮却。子曰。時至根苗自
生。他日偶問。如何是佛理。微曰。佛則不理。
子曰。莫落空否。微曰。眞空不空。因示纖頌
曰。佛理何曾理。眞空又不空。大同居寂住。敷
演我師宗。子還本郷桐城投子山。趙州始於
桐城相見。州曰。莫是投子庵主麼。子曰。茶監
錢施我一文。州先上山。子携油瓶後至。州曰。
久響投子。到來只見賣油翁。子曰。爾只見賣
油翁。且不識投子。州曰。如何是投子。子提起
油瓶曰。油油。子置茶筵相待。自過胡餅。與趙
州。州不管。子令侍者過胡餅。州禮侍者三拜。
且道。他意如何。蘇州永光眞禪師。上堂云。言
鋒若差。郷關萬里。直須懸崖撒手自肯承當。
絶後再甦。欺君不得。趙州將此意問。若非投
子。卒難搆副。是他便道。不許夜行投明須到。
此與尋常不脱皮。要白柳棒底。言意似同。就
理正與趙州問頭相應。州云。我早侯白。伊更
侯黒。子由是道聲集衆。奏請應讖。名寂住
院。白雲端頌。死去活來牙尚露。投明須到已
先行。誰家別館池溏裏。一對鴛鴦畫不成。試
看天童一筆丹青。頌云
  芥城劫石妙窮初及盡今時
始得成立
活眼環中照廓虚
絶後重甦
欺君不得
不許夜行投曉到已渉
程途
家音未肯付
鴻魚已是妄
傳消息
師云。智度論。有城四方百由旬。滿中芥子百
年取一粒。芥子盡劫未盡。劫石者。梵語劫波。
此云時分。樓炭經。有一大石。方四十里。百歳
諸天來以羅穀衣拂。石盡劫猶未盡。窮盡此
芥城劫石。此乃及盡今時。却到空劫以前時。
然後眼活也。環中者。莊子。樞始得其環中。以
應無窮。此言循環而無窮得其環中者也。環
中虚處體也。循環無窮用也。詩傳云。大曰鴻。
小曰雁。西漢使謂單于曰。天子於上林射得
雁。雁足有蘇武繋書。由是單于不敢欺。漢蔡
伯喈女。名琰字文姫。與董嗣作妻。沿邊爲理。
嗣巡綽被番人虜。琰與王爲妃。思郷修書。蝋
彈内繋雁頸上。雁至漢地。飮水彈落魚呑。漁
人剖魚得書。知琰所在。此頌。不許夜行。投
明須到。不曾家醜外揚妄通消息。雖然上覆
天童。適來侍者謝傳法誨
  第六十四則子昭承嗣
示衆云。韶陽親見睦州。拈香於雪老。投子面
承圓鑒。嗣法於大陽。珊瑚枝上玉花開。薝蔔
林中金果熟。且道。如何造化來
  擧。子昭首座問法眼。和尚開堂承嗣何人
早知今日成閑管
悔不當時用好心
眼云。地藏恩歸
有地
昭云。太辜
負長慶先師肘膊不
向外曲
眼云。某甲不會長慶一
轉語佯打
不知
昭云。何不問引得狼來
屋裏屙
眼云。萬象之
中獨露身意作麼生覿面
相呈
昭乃竪起拂子兩重
公案
眼云。此是長慶處學得底。首座分上作麼
劈筈
奪窠
昭無語只跳得
一跳
眼云。只如萬象之中獨
露身。是撥萬象不撥萬象却被葫蘆
倒繳藤
昭云。不
話作
兩橛
眼云。兩箇明眼
難謾
參隨左右皆云。撥萬
轉見
不堪
眼云。萬象之中獨露身聻兩彩
一賽
師云。法眼久參長慶稜。既嗣地藏。長慶下昭
首座。平昔與師商搉古今。中心憤之。即領衆
特詣撫州責問。師知擧衆出迎。特加禮。待賓
主位。各挂拂子一枝。茶次。昭忽變色抗聲曰。
長老開堂的嗣何人。師曰。地藏。昭曰。何太辜
負長慶先師。某同在會下數十餘載。商量古
今。曾無間隔。因何却嗣地藏。此事不在多年。
也不在久學。如一宿覺高亭簡。豈可外人評
量。昭首座黨護門風。不通議論。横生譏剥。法
眼當時深愍此輩不通方者作十規論誡之。
學者不可不覽。且人情之與道力。優劣天懸。
故將本分事酬他道。我不會一轉因縁。是他
大方之家。不辯不爭。却將長慶會下當年曾
熟論底事校證。昭以舊日相待纔與拶著。七
華八裂。參隨急救。轉見不堪。可謂陣敗不禁
苕帚掃也。昭與衆懡㦬而退。眼方略與止住
曰。首座殺父殺母。猶通懺悔。謗大般若。誠難
懺悔。昭竟無對。自此却參眼。發明已見。更不
開堂。古人惡來善應。嗔來慈應。然後以平等
佛慧而開發之。此子昭首座還嗣法眼。猶不
足以酬厚徳洗初心也。天童只將昭公問處
法眼末後一句。頌之自然頭正尾正。頌云
  離念見佛草枯鷹
眼疾
破塵出經雪盡馬
蹄輕
現成家法
不少
不剩
誰立門庭盡從這
裏流出
月逐舟行江練淨一多無
礙去住

春隨草上燒痕青頭上薦
取夾山
撥不撥轉必兩
頭走
叮嚀事不
厭細
三徑就荒歸便得下坡
不走
舊時松菊尚
芳馨快便
難逢
師云。圓覺序道。心本是佛。由念起而漂沈。岸
實不移。因舟行而騖驟。華嚴經道。有一大經
卷。量等三千界。在一微塵中。一切塵亦然。有
一明眼人。破塵出經卷。利濟一切人。天童引
兩本大經。集成一聯頌。撥萬象者。且萬象誰
萬象。獨露誰獨露。此現成公案。家法常存。誰
更立門庭。開戸牖。華嚴宗。三舟玩月各逐舟。
行一道澄江千里孤應。惠崇詩。河分岡勢斷。
春入燒痕青。謝玄暉詩。餘霞散成綺。澄江淨
如練。月逐三舟。春隨百草。三舟百草萬象也。
月之與春獨露也。天童頌。見撥與不撥。大晒
心麁。這裏只宜叮嚀子細。不見。子方上座。亦
自長慶至。眼亦擧前話問。方亦擧拂子。眼曰。
恁麼又爭得。方曰。和尚尊意如何。眼曰。喚甚
麼作萬象。方曰。古人不撥萬象。眼曰。萬象之
中獨露身。説甚麼撥不撥。方忽悟。法眼前話
末後。道萬象之中獨露身聻。此話末後。又道
萬象之中獨露身説甚麼撥不撥。可謂欲去
便歸。歸便得。算來田地苦無多。昭公方公。究
妙失宗。濁智流轉之過也。陶淵明歸去來辭。
三徑就荒松菊猶存。蒋詡字元卿。開三徑。唯
羊仲求仲從交游。此頌法眼承言會宗。開發
二師之妙不失長慶之旨。如何是長慶旨萬
象之中獨露身
  第六十五則首山新婦
示衆云。吒吒沙沙。剥剥落落。刀刀蹶蹶。漫漫
汗汗。沒可咬嚼。難爲近傍。且道。是甚麼話
  擧。僧問首山。如何是佛可晒
新鮮
山云。新婦騎
驢阿家牽是何
道理
師云。汝州寶應省念禪師。蔡州人姓狄氏。參
風穴。穴示衆云。昔日世尊以青蓮花目。顧視
迦葉。正當恁麼時。且道。説箇甚麼。首山便下
去。侍者入室請益曰。念法華爲甚麼。不祗對
和尚。穴云。念法華會也。次日山與眞園頭汝州
廣慧
眞也)同上立侍次。穴云。作麼生是世尊不説説。
眞曰。鵓鳩樹頭鳴。意在麻畬裏。穴云。爾作許
多癡福作甚麼。何不體究言句。仍問山。爾作
麼生。山云。動容揚古路。不墮悄然機。穴語眞
曰。爾何不看念法華下語。山後出世。上堂云。
要得親切莫將問來。問在答處。答在問處。若
將問來。老僧在汝脚底。汝若擬議則沒交渉。
一日拈竹篦云。汝若喚作竹篦即觸。不喚作竹
篦即背。汝諸人且喚作甚麼。葉縣省和尚掣
得折作兩截。抛向階下却云。是甚麼。山云。瞎
縣便禮拜。諸方喚作背觸關。俗諺有云。顛倒
顛。新婦騎驢阿家牽。佛國頌云。首山有語。古
今傳。此語休云。返倒顛。新婦醉騎驢子去。時
人笑殺阿家牽。不似天童頌得可喜。頌云
  新婦騎驢阿家牽草木不
勞拈出
體段風流得自然
成畫
不就
堪笑學顰隣舍女弄巧
成拙
向人添醜不成妍
取笑
傍觀
師擧。圓通秀鐵壁頌云。何勞一日三梳頭。扎
得根牢即便休。大抵輸他肌骨好。不塗紅粉
也風流。首山答話不用縁飾。自然婆婦體段
俏措。如西施心痛。捧心而顰。更益其美。醜女
學顰。更益其醜。此責口耳之學。不務妙悟者。
一心也待做風流。四枝八脈傍不肯
  第六十六則九峰頭尾
示衆云。神通妙用底。放脚不下。忘縁絶慮底。
擡脚不起。可謂。有時走殺。有時坐殺。如何得
恰好去
  擧。僧問九峰。如何是頭高超威
音之前
峰云。開眼
不覺曉明不
越戸
僧云。如何是尾獨歩劫
空之後
峰云。不
坐萬年床穴不
棲巣
僧云。有頭無尾時如何先行
不到
峰云。終是不貴奴見婢
殷勤
僧云。有尾無頭時如
末後
大過
峰云。雖飽無力有甚麼
用處
僧云。直得頭
尾相稱時如何君臣道合
上下和同
峰云。兒孫得力室
内不知各安
其分
師云。筠州九峰道虔禪師。福州官懷人。姓劉
氏。雖遍經法席。而受印于石霜。初住九峰。玄
徒尤盛。後居洪州泐潭而終。勅諡大覺。一日
僧問。如何是頭。若是道眼不通明。差別智不
具。論箇頭尾先後。心𢢺然不知下落。峰云。
開眼不覺曉。曾有僧問。人人盡言請益。未審。
師將何法拯濟。峰云。汝道鉅嶽還曾乏寸土
麼。僧云。恁麼則四海參尋。當爲何事。峰云。
演若迷頭心自狂。僧云。還有不狂者麼。峰云。
有。僧云。如何是不狂者。峰云。突曉途中眼不
開。這箇便是開眼。不覺曉底榜樣。僧云。如何
是尾。峰云。不坐萬年床。又有僧問。如何是然
燈前。峰云。勤勞不得力。僧云。如何是正然
燈。峰云。頭大尾小。僧云。如何是然燈後。峰
云。退位不知閑。此是不坐萬年床底榜樣也。
僧云。有頭無尾時如何。峰云。終是不貴。開眼
覺曉也。僧云。有尾無頭時如何。峰云。雖飽無
力。退位知閑也。僧云。直得頭尾相稱時如何。
峰云。兒孫得力。飽而有力也。室内不知。終
是尊貴也。宗鏡録曰。入吾宗中先須知有。然
後保任。又曰。頭尾須得相稱。不可理行有闕。
心口相違。若入宗鏡。理行倶圓。石霜九峰師
也。示衆云。初機未搆大事。先須識取頭。其
尾自至。疏山出問。如何是頭。霜曰。直須知
有。疏曰。如何是尾。霜曰。盡却今時。疏曰。有
頭無尾時如何。霜曰。吐得黄金堪作甚麼。疏
曰。有尾無頭時如何。霜曰。猶有依倚在。疏
曰。直得頭尾相稱時如何。霜曰。渠不作箇會
解。亦未許渠在。故九峰曰。諸上座古人説箇
頭。也只令汝知有。説箇尾只教汝盡却今時。
有如許多不相應底事。所以教汝向這裏。屏
當却銷磨却。令汝今日相應去成辦去。若是
當人體爾。眞實恒如。不可更恁麼説話也。雖
然如是。須是箇人始得。且莫異口同音。快須
努力珍重。萬松以九峰公案。證九峰公案。注
也注了。説也説破。其餘意味分付天童。頌云
  規圓矩方碗兒團圞
盤兒四角
用行舍藏升兒裏迴
斗兒裏轉
鈍躓
棲蘆之鳥豈解高
飛遠揚
進退觸藩之羊不能獨
歩大方
喫人
家飯快須
吐却
臥自家床切忌
生根
雲騰致雨春生
夏長
露結
爲霜秋收
冬藏
玉線相投透針鼻聯綿
無間
錦絲不斷
吐梭腸翻覆
通同
石女機停兮夜色向午文彩縱横
意自殊
木人路轉兮月影移央解行不觸
今時道
師云。縱横得妙。左右逢原底人。莊子所謂。
圓者中規。方者中矩。子謂顏淵曰。用之則行。
舍之則藏。唯我與爾有是夫。如其不然。則膠
柱調絃。刻舟記劍也。寶藏論。夫進脩之由。中
有萬途。困魚止泊。鈍鳥棲蘆。其二者不識於
大海。不識於叢林。人趣乎小道。其義亦然。周
易大壯卦。上六羝羊觸藩。不能退。不能進。無
攸利。艱則吉。喫別人家飯。臥自己床。如云喫
官飯放私駝。又云解將冷口喫人熱食者。難
得出則爲雲爲雨。入則冰結霜凝。此乃乍出
乍入。未是作家。直得針線貫通。毫芒綿密。機
絲不挂。文彩縱横。正當石女機停時。已早木
人路轉。正當夜色向午處。已早月影移央。此
末後兩句。只是一句。今時儒學文章士。謂之
隔句對。萬松恁麼離堅合異。要與天童相見。
諸人不得辜負九峰
萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録卷







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