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萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録 (No. 2004_ 正覺頌古 行秀評唱 ) in Vol. 48

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讀萬卷書。毋閲工部詩。言其博贍也。擬諸天
童老師頌古。片言隻字。皆自佛祖淵源流出。
學者罔測也。柏山大隱集。出其事迹。間有疏
闊不類者。至於拈提。苟簡但據款而已。萬松
昔嘗評唱。兵革以來廢其祖藁。邇來退居燕
京報恩。旋築蝸舍。榜曰從容庵。圖成舊緒。適
値湛然居士勸請成之。老眼昏華。多出口占。
門人筆受。其間繁載機縁事迹。一則旌天童
學海波瀾。附會巧便。二則省學人檢討之功。
三則露萬松述而不作非臆斷也。竊比佛果
碧巖集。則篇篇皆有示衆爲備。竊比圓通覺
海録。則句句未嘗支離爲完。至于著語出眼
筆削之際。亦臨機不讓。壬午歳杪。湛然居士
書至。堅要拈出。不免家醜外揚。累吾累汝也。
癸未年上已日。萬松野老因風附寄。不宣



從容庵録目録
卷一
  世尊陞座説法 達磨廓然帝王
東印請祖帝王 世尊指地伽藍
清源米價問法 馬祖白黒祖教
藥山陞座説法 百丈野狐因果
南泉斬猫猫犬 臺山婆子尼女
十一雲門兩病法身 十二地藏種田田地
十三臨際瞎驢遷化 十四廓侍過茶
十五仰山挿鍬田地 十六麻谷振錫瓶錫
卷二
  十七法眼毫釐對機 十八趙州狗子猫犬
十九雲門須彌遊山 二十地藏親切悟道
二一雲巖掃地搬掃 二二巖頭拜喝參學
二三魯祖面壁禪定 二四雪峰看蛇兔蛇
二五鹽官犀扇鏡扇 二六仰山指雪獅象
二七法眼指簾簾帳 二八護國三懡骨董
二九風穴鐵牛宰臣 三十大隋劫火水火
三一雲門露柱佛祖 三二仰山心境勘辨
卷三
  三三三聖金鱗龜魚 三四風穴一塵示衆
三五洛浦伏膺菴居 三六馬師不安問疾
三七潙山業識勘辨 三八臨濟眞人人境
三九趙州洗缽齋粥 四十雲門白黒對機
四一洛浦臨終遷化 四二南陽淨瓶瓶錫
四三羅山起滅悟道 四四興陽妙翅飛走
四五覺經四節經教 四六徳山學畢佛祖
四七趙州柏樹祖教 四八摩經不二門戸
四九洞山供眞眞像 五十雪峰甚麼菴居
五一法眼舡陸舟楫 五二曹山法身法身
五三黄檗噇糟示衆
卷四
  五四雲巖大悲心眼 五五雪峰飯頭衣缽
五六密師白兔牛鹿 五七嚴陽一物悟道
五八剛經輕賤經教 五九青林死蛇兔蛇
六十鐵磨牸牛齋粥 六一乾峰一畫橋路
六二米胡悟否悟道 六三趙州問死人境
六四子昭承嗣法屬 六五首山新婦佛祖
六六九峰頭尾
卷五
  六七嚴經智慧經教 六八夾山揮劍佛祖
六九南泉白牯 七十進山問性骨董
七一翠巖眉毛解結 七二中邑獼猴飛走
七三曹山孝滿服飾 七四法眼質名經教
七五瑞巖常理悟道 七六首山三句示衆
七七仰山隨分圓相 七八雲門餬餅餬餅
七九長沙進歩骨董 八十龍牙過板祖教
八一玄沙到縣骨董 八二雲門聲色餬餅
卷六
  八三道吾看病問疾 八四倶胝一指菴居
八五國師塔樣帝王 八六臨濟大悟棒喝
八七疏山有無草木 八八楞嚴不見經教
八九洞山無草解結 九十仰山謹白説法
九一南泉牡丹花果 九二雲門一寶珍寶
九三魯祖不會珍寶 九四洞山不安問疾
九五臨濟一畫糧食 九六九峰不肯遷化
九七光帝襆頭帝王 九八洞山常切説法
九九雲門缽桶齋粥 一百瑯琊山河經教
從容庵録目録



萬松老人評唱天童覺和尚頌古
從容庵録一
 侍者離知録
後學性一校
生生道人梓 
  第一則世尊陞座
示衆云。閉門打睡接上上機。顧鑑頻申。曲爲
中下。那堪上曲&T046976;木弄鬼眼睛。有箇傍不肯
底。出來。也怪伊不得
  擧。世尊一日陞座今日不
著便
。文殊白槌云。諦觀
法王法。法王法如是知佗是
何心行
。世尊便下座別日
再商
師云。圓收十號。出世獨尊。抖擻眉毛。昂藏鼻
孔。講肆謂之陞座。禪林號曰上堂。諸人未到
法堂。萬松未出方丈。向那時薦得。已是落三
落四了也。不見雪竇道。衆中若有仙陀客。何
必文殊下一槌。點檢將來。雪竇不合索鹽。萬
松那堪奉馬。直饒七佛祖師。道諦觀法王法
法王法如是。也須眼裏抽釘腦後拔楔始得。
至今開堂末後。白槌云諦觀法王法法王法
如是。擧此例也。世尊便下座去。且救得一半。
那一半分付天童。頌云
  一段眞風見也麼莫教飃入眼
特地出還難
綿綿化母理機
參差蹉
了交綹
織成古錦含春象大巧
若拙
無柰東君漏
泄何陰陽無曲狥
節氣不相饒
師云。天童道。一段眞風見也麼。爲復世尊陞
座處。是一段眞風。天童擧頌處。是一段眞風。
萬松請益處。是一段眞風。恁麼則却成三段
了也。如何是一段眞風。況諸人各各有分。也
好參詳。又道。綿綿化母理機梭。化母化工造
物之別號。儒道二教。宗於一氣。佛家者流。本
乎一心。圭峰道。元氣亦由心之所造。皆阿頼
耶識相分所攝。萬松道。此曹洞正宗。祖佛命
脈。機紐銜於樞口。轉處幽微。綿絲吐於梭腸。
用時綿密。何得與邪因無因同日而語哉。向
下頌世尊蘊藉將來道。織成古錦含春象。雖
是如蟲禦木偶爾成文。其柰閉門造車出門
合轍。末後文殊與折倒。却道。無柰東君漏泄
何。文殊白槌。世尊便下座。及至迦葉白槌。便
現百千萬箇文殊。一等是恁麼時節爲甚麼。
收放不同。爾道。那箇是東君漏泄處。慇懃爲
解丁香結。放出枝頭自在春
  第二則達磨廓然
示衆云。卞和三獻。未免遭刑。夜光投人。鮮不
按劍。卒客無卒主。宜假不宜眞。差珍異寶用
不著。死猫兒頭拈出。看
  擧。梁武帝問達磨大師清旦起來
不曾利市
如何是聖
諦第一義且向第
二頭問
磨云。廓然無聖劈腹
剜心
帝云。
對朕者誰鼻孔裏
認牙
磨云。不識腦後
見腮
帝不契方木
不入

遂渡江至少林面壁九年家無滯
貨不富
師云。般若多羅嘗囑達磨大師曰。吾滅後六
十七載。當往震旦設大法藥直指上根。愼勿
速行衰於日下。又汝到時。南方勿住。彼唯好
有爲功徳。不見佛理。汝縱到彼。不可久留。果
有游梁渉魏鈍滯九年之事。近代磁州衣法付
人山。山曰。某甲不是恁麼人。州曰。不是恁麼
人。自不殃及伊。山以法乳情深。俛仰而受。州
復曰。汝既如是。第一不得容易出世。若躁進
輕脱。中間必有轗軻。此與多羅三囑達磨九
年。彼此一時也。霅溪頌云。不惜過秋霜。圖教
滋味長。縱然生摘得。終是不馨香。可以爲來
者之誡。若是本色道人。出處自知時節。武帝
雖不契。置箇問端。不妨&T002624;剞。至今諸方。開堂
白槌。尚云法筵龍象衆當觀第一義。只如第
一義諦。還許觀麼。還許武帝達磨問答麼。萬
松道。第一義且置。爾要聖諦作麼。天皇道。但
盡凡情。別無聖解。楞嚴道。若作聖解。即受群
邪。只這達磨道廓然無聖。石火電光中。不妨
手親眼辦。武帝頑涎不退。更問對朕者誰。於
他梁王分上。也是好心。殊不知。達磨分上。劈
面被唾相似。不免更奉箇不識。早是花嬌易
謝。那堪雪上加霜。達磨見伊眼目定動。即時
轉身。別行一路。古人或出或處。或默或語。皆
爲佛事。後來武帝果然過後思君子。自撰碑
文云。見之不見。逢之不逢。今之古之。悔之恨
之。朕雖一介凡夫。敢師之於後。自武帝蒙塵
之後。達磨西歸以來。第一義諦無人擧著。頼
有天童。爲衆拈出。頌云
  廓然無聖一迴飮水
一迴著噎
來機逕庭面赤不
如語直
得非犯
鼻而揮斤好手手中
誇好手
失不迴頭而墮甑已往
不咎
寥冷坐少林老不
歇心
默默全提正令猶自説
兵機
秋清
月轉霜輪高著
眼看
河淡斗垂夜柄誰敢
承攬
繩繩衣缽
付兒孫莫妄
從此人天成藥病天行已過
使者須知
師云。廓然無聖。來機逕庭。此語本出莊子。大
有逕庭。不近人情。初祖當時。也少些子方便。
殊不知。藥不瞑眩。厥疾弗瘳。起初便下霹靂
手。而今已早私狥姑息。所以得非犯鼻而揮
斤。莊子送葬。過惠子之墓。顧謂從者曰。郢人
堊漫其鼻端。若蠅翼。使匠石斲之。匠石運斤
成風。聽而斲之。瞑目恣手盡堊而鼻不傷。郢
人立不失容。自夫子之死也。吾無以爲質矣。
失不迴頭而墮甑。後漢孟敏客居太原。曾荷
甑墮地。不顧而去。郭林宗見而問其意。對曰。
甑已破矣。視之何益。林宗以此異之。因勸令
遊學。意謂武帝若自肯。達磨未嘗屈己從人。
梁王若不契。拂袖便行而無恨。黄金殿上放
沒面目。道得一半。少林九年口掛壁上。始是
八成。如秋清月轉霜輪。暗用法眼到頭霜夜
月。任運落前溪。發明理極無喩之道。河淡斗
垂夜柄。天童上堂云。一點環中照極微。智無
功處却存知。縁思淨盡無餘事。半夜星河斗
柄垂。此兩句如唖人作通事。指似向人吐露
不出。那堪師資傳授。藥病相治。轉沒交渉。
如何得全提正令去。空花幾費龜毛線。石女
空拈莨𦿆針。
  第三則東印請祖
示衆云。劫前未兆之機。烏龜向火。教外別傳
一句。碓嘴生花。且道。還有受持讀誦分也無
  擧。東印土國王。請二十七祖般若多羅齊
往往償口
債去也
王問曰。何不看經無功受祿
寢食不安
祖云。貧
道入息不居陰界。出息不渉衆縁。常轉如
是經。百千萬億卷上來講讃
無限勝因
師云。二十七祖初名瓔珞童子。因二十六祖
不如蜜多。與東印土堅固王同輦。問童子曰。
能憶往事否。對曰。我憶往劫與師同居。師演
摩訶般若。我持甚深修多羅。以相代正化故。
俟師於此。祖告王曰。此非小聖。大勢至之應
身也。王命登輦至宮供養。以至披削。祖取般
若修多羅事。命名般若多羅。梁朝以達磨爲
觀音。西國以祖師爲勢至。唯阿彌陀佛至今
無下落。良久云。豐千饒舌。後因皇家展會。尊
者主席。這老漢顯異惑衆。當時好與掀倒。打
斷葛藤。直待問尊者何不看經。果然放不過。
這老漢也無大人相。把葫蘆馬杓翻騰一上
王便禮拜。識甚痛痒。萬松道。國王貪他一粒
米。尊者失却萬年糧。只知鐵脊&T016114;天。不覺腦
門著地。若要扶起。除是天童。頌云
  雲犀玩月璨含輝暗通一線
文彩已彰
木馬游春駿不羈
百花叢裏過
一葉不沾身
眉底一雙寒碧眼不曾趁
蛇蜉隊
看經那到
透牛皮
明白心起曠劫威音前
一箭
英雄力破重
射透兩
重關
妙圓樞口轉靈機何曾
動著
寒山忘却來
時路暫時不住
如同死人
拾得相將携手歸須是當
郷人
師云。破題兩句。頌不居陰界。不渉衆縁已了。
且藏教法數。五陰十二處十八界。喚作三科。
尊者略擧首尾。攝其中間。梵語安那般那。譯
云出息入息。其法有六。一數二隨三止四觀
五還六淨。具如天台止觀。預備不虞者不可
不知。潙山警策道教理未嘗措懷。玄道無因
契悟。寶藏論可怜。無價之寶。隱在陰入之坑。
何時得靈光獨耀迥脱根塵去。天童雲犀玩
月燦含輝。古詩有犀因玩月紋生角。好言語
可惜。折合向文才情思上。木馬游春駿不羈。
此頌出息不渉衆縁。可謂善行無轍迹也。眉
底一雙寒碧眼。洛浦道。單明自己法眼未明。
此人只具一隻眼。若要雙眼圓明。除是不居
陰界不渉衆縁。無影林中。高懸日月。不萌
枝上。暗辨春秋始得。看經那到透牛皮。長慶
云。眼有何過。楞嚴經云。汝今諦觀此會聖衆。
用目循歴。其目周視。但如鏡中無別分析。這
裏蹉過。藥山道。底牛皮也須穿透。萬松道。却
具金剛眼。明白心超曠劫。三祖道。但不憎愛
洞然明白。一念萬年受持不盡。鹿門道。遍大
地是學人一卷經。盡乾坤是學人一隻眼。以
這箇眼。讀如是經。千萬億劫常無間斷。萬松
道。看讀不易。英雄力破重圍。後漢王莽遣弟
王尋王邑。至昆陽。圍光武數十重。光武兵弱
而欲降尋邑。邑不肯。光武乃益堅諸將。出兵
却戰。尋邑大敗。尊者文武雙全。出將入相。陰
界衆縁。非但重圍也。妙圓樞口轉靈機。爾雅
樞謂之椳。郭璞注云。門扉樞也。流水不腐。中
樞不蠹。言其活也。尊者未點先行。不撥自轉。
這邊那邊無可不可。天童披沙揀金。分星擘
兩。花判了也。末後兩句更有餘才道。寒山忘
却來時路。拾得相將携手歸。此頌國筵海衆
鑚紙穿窓。尊者老婆略與。鉤簾歸乳燕。穴紙
出癡蠅。用寒山詩。若合符節。詩云。欲得安身
處。寒山可長保。微風吹幽松。近聽聲愈好。下
有斑白人。嘮嘮讀黄老。十年歸不得。忘却來
時道。閭丘胤訪後與拾得相携。出松門更不
還寺。有本云。喃喃讀黄老。此頌弱喪忘歸與
迷人指路也。後唐莊宗皇帝。請華嚴休靜禪
師。入内齋。大師大徳總看經。唯師一衆默然。
帝問何不看經。靜曰。道泰不傳天子令。時清
休唱太平歌。帝曰。師一人不看即得。徒衆何
亦不看。靜曰。獅子窟中無異獸。象王行處絶
狐蹤。帝曰。大師大徳爲甚麼總看。靜曰。水母
元無眼。求食須頼鰕。帝大悦。況祖師尊者從
遠劫來。號大勢至。誦甚深脩多羅。因此從師
名般若多羅。元來習氣也不除。輸他華嚴却
有衲僧巴鼻。萬松到此不覺失笑。且道。笑箇
什麼。雲居羅漢披襟處。鞏縣茶瓶接嘴時
  第四則世尊指地
示衆云。一塵纔擧。大地全收。疋馬單槍。開疆
展土。便可隨處作主。遇縁即宗底。是甚麼人
  擧。世尊與衆行次隨他脚
跟轉
以手指地云。此處
宜建梵刹太歳頭上
不合動土
帝釋將一莖草。挿於地
上云。建梵刹已竟修造
不易
世尊微笑賞罰
分明
師云。世尊因布髮掩泥。獻花於然燈佛。佛指
布髮處云。此一方地。宜建一刹。時有賢首長
者。挿標於指處云。建刹已竟。諸天散花。讃歎
庶子有大智矣。天童擧話。大同小異。萬松道。
世尊祖業轉典與然燈。便有長者承頭收後。
如今交付與天童。須要出箇合同文契。頌云
  百草頭上無邊春夾山
猶在
信手拈來用得親入荒
田不
丈六金身功徳聚
等閑携手入紅塵逢場
作戲
塵中能作主一朝權
在手
化外自來賓看取令
行時
觸處
生涯隨分足不從
人得
未嫌伎倆不如人面無
慚色
師云。天童先以四句頌公案了。然後鋪舒梗
概。展演化風。趙州拈一莖草。作丈六金身用。
世尊當風指出。帝釋信手拈來。天童人境交
加頌出。非但古聖。爾即今塵中作得主。化外
亦來賓。且道。風流劉駙馬。起此報恩院。與帝
釋挿草同別。師竪起拂子云。千年常住一朝

  第五則清源米價
示衆云。闍提割肉供親。不入孝子傳。調達推
山壓佛。豈怕忽雷鳴。過得荊棘林。斫倒栴檀
樹。直待年窮歳盡。依舊盂春猶寒。佛法身在
甚麼處也
  擧。僧問清源。如何是佛法大意小官多
念律
云。盧陵米作麼價老將不
論兵
師云。吉州清源山行思禪。師初參六祖便問。
當何所務即得不落階級。祖云。汝曾作甚麼
來。源云。聖諦亦不爲。祖云。落何階級。源云。
聖諦尚不爲何階級之有。祖深器之。會下學
徒雖衆。師居首焉。亦猶二祖不言。少林謂之
得髓矣。據這僧問佛法大意。也是本色乍入
叢林底人。要隨文殊遊鐵圍山。清源是聖諦
亦不爲底人。却只作尋常相見顧問道。盧陵
米作麼價。有者道。盧陵米價不許商量。殊不
知。已入斛斗行鋪了也。要得不入這保社。問
取天童。頌云
  太平治業無象旄頭星
現也未
野老家風至淳爭如我
這裏種
田博
飯喫
只管村歌社飮窮鬼子快
活不徹也
那知舜徳堯仁
始成
忠孝
師云。唐文宗太和六年時。牛僧孺爲相。上曰。
天下何時太平。孺對曰。太平無象。今四夷不
致交侵。百姓不致離散。雖非至治。亦謂小康。
陛下若別求太平。非臣所及。退而累表請罷。
出爲淮南節度使。萬松道。已是起模畫樣。所
以野老家風。撃壤謳歌。禮樂文章。翻成特地。
盧陵米價。可晒深玄。舜徳堯仁。淳風自化。村
歌社飮。得其所哉。月白風清。各安其分。還會
麼。逐便歸堂
  第六則馬祖白黒
示衆云。開口不得時。無舌人解語。擡脚不起
處。無足人解行。若也落他彀中。死在句下。豈
有自由分。四山相逼時。如何透脱
  擧。僧問馬大師。離四句絶百非。請師直指
某甲西來意若識這僧問頭
省人多少心力
大師云。我今日勞
倦不能爲汝説已有舡
中月
問取智藏去更添帆
上風
問藏却受人
處分
藏云。何不問和尚好本
多同
僧云和尚
教來問可晒
靈利
藏云。我今日頭痛不能爲汝説。
問取海兄去我不可作馬師
弟子不得也
僧問海苦瓠連
根苦
海云。
我到這裏。却不會甜瓜徹
蔕甜
僧擧似大師索取草
鞋錢
大師云。藏頭白。海頭黒更參三
十年
師云。六祖謂讓和尚曰。西天二十七祖讖。汝
足下出一馬駒。踏殺天下人。病在汝心。不須
速説。後磨塼打牛。神駒入廏。號爲馬祖。牛
行虎視。引舌過鼻。足下有輪文。法嗣一百三
十九人。各爲一方法主。智藏海兄乃西堂百
丈也。看來這僧。也是箇學佛法人。將四句百
非。勘當教外別傳宗旨。攝大乘論説。有是増
益謗。無是損減謗。亦有亦無相違謗。非有非
無戲論謗。四句若離。百非自絶。黄蘗道。欲要
直捷會。一切總不是。萬松道。端的委細會。一
切無不是。翻覆看來。不離四句。不絶百非。西
來祖意。於何不明。龍樹大師道。般若如大火
聚四面不可入。却道。般若如清涼池四面皆
可入。這僧道。離四句絶百非。請師直指西來
意。諸方謂之鎖口問。馬祖不忙只道。我今日
勞倦。不能爲汝説。問取智藏去。惜得自己眉
毛。穿却那僧鼻孔。那僧不免被他驅使。眞箇
去問。智藏亦不謀而合道。何不問和尚。這僧
不開眉眼。道和尚教來問。藏云。我今日頭痛。
不能爲汝説。問取海兄去。可謂非父不生其
子也。僧問海。海云。我到這裏却不會。將謂侯
白更有侯黒。這僧雖無血性。却有首尾。還來
擧似馬祖。祖云。藏頭白海頭黒。這句疑殺天
下人。東林照覺頌云。百非四句絶無言。黒白
分明定正偏。萬松道。暮四朝三。妄生喜怒。一
日三人與南泉玩月。次祖云。正當恁麼時如
何。丈云。正好修行。藏云。正好供養。南泉拂
袖便行。祖云。經入藏禪歸海。唯有普願。獨
超物外。這裏却宜緇素分明。萬松道。藏頭白
海頭黒。鴨頭緑鶴頭赤。十影神駒立海南。五
色祥麟歩天北。諸方且莫假狐靈。天童自有
眞消息。頌云
  藥之作病胡人飮乳
返怪良醫
鑒乎前聖師多
脈亂
病之作醫
以藥下藥
以毒去毒
必也其誰莫是天
童麼
白頭黒頭兮克家
之子一窯
燒就
有句無句兮截流之機更使潙山
笑轉新
堂坐斷舌頭路一死不
再活
應笑毘耶老古錐只得
一橛
師云。四句爲四謗。如大火聚四面不可入。四
句爲四門。如清涼池四面皆可入。萬松昔年
在大明作書記。時潭柘亨和尚過大明。昏夜
扣門告侍者。燒香結縁。潭柘便放相見。萬松
請益如何是活句。如何是死句。柘云。書記若
會死句。也是活句。若不會活句。也是死句。當
時自念。老作家手段終別。今日看這僧問。碇
碇要離四句百非之外別指出祖意。三箇老
漢頭腦相似。若便作離四句絶百非會好。與
這僧一坑埋却。後來天童。頌仰山夢中白槌
道。離四句絶百非。馬師父子病休醫。萬松道。
是何心行。白頭黒頭兮克家之子。周易蒙卦。
九二子克家。能荷家業也。有句無句兮截流
之機。萬松道。只有湛水之波。且無滔天之浪。
堂堂坐斷舌頭路。應笑毘耶老古錐。梵語毘
耶離。譯云廣嚴。維摩所居城名。文殊問不二
法門。維摩默然。這僧問馬師父子。葛藤遍地。
且道。那裏是應笑處。但能莫觸當今諱。也勝
前朝斷舌才
  第七則藥山陞座
示衆云。眼耳鼻舌。各有一能。眉毛在上。士農
工商各歸一務。拙者常閑。本分宗師如何施

  擧藥山久不陞座動不
如靜
院主白云。大衆久思
示誨。請和尚爲衆説法便重不
便輕
山令打鐘。衆
方集聚頭作相
那事悠悠
山陞座良久便下座歸方丈

主隨後問。和尚適來許爲衆説法。云何
不垂一言大海若知足
百川應倒流
山云。經有經師。論有
論師。爭怪得老僧可惜龍
頭蛇尾
師云。飢者易爲食。渇者易爲飮。是以三家五
請。菩薩上堂。半偈全身。夜叉陞座。豈悕法哉。
黄龍南禪師云。蓋今之人。容易輕法者衆。欲
如田夫時時乾之。令其枯渇。然後漑灌方得
秀實也。藥山久不陞座。又且不然。覺範道。一
菴深藏霹靂舌。從教萬象自分説。永嘉道。默
時説。説時默。大施門開無壅塞。院主頭頭蹉
過。白云。大衆久思示誨。請和尚爲衆説法。仁
義道中。主賓分上。也未爲分外。山令打鐘。只
見雷霆施號令。衆方集。豈知星斗煥文章。山
陞座良久下座歸方丈。一上神通。不同小小。
主隨後問云。和尚適來許爲衆説法。云何不
垂一言。翠巖芝云。藥山下座。院主當初怪不
爲衆説法。可謂誤他三軍。萬松道。正是將頭
不猛。山云。經有經師。論有論師。爭怪得老
僧。瑯琊覺云。藥山下座不妨疑著。及乎院主
拶著。失却一隻眼。萬松道。再得完全能幾箇。
而不知換得兩隻眼。雪竇道。可惜藥山老漢。
平地喫交。盡大地人扶不起。萬松道。和尚也
須出隻手。無餘頌云。丈室未離已喫交。悄然
歸去轉無憀。經師論師猶相告。一款分明便
自招。萬松道。曹司易勘。公案未圓。解與天
童。如何判斷。頌云
  癡兒刻意止啼錢堪作
何用
良駟追風顧影鞭踢起
便行
雲掃長空巣月鶴樹下底一
場懡㦬
寒清入骨不成眠
開眼
作夢
師云。涅盤經説。嬰兒啼時。母將黄葉。云與汝
金。兒即止啼。此頌久思示誨與云何不垂一
言。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良
久。外道便作禮云。世尊大慈。開我迷雲。令我
得入。外道去後。阿難問佛。外道見何道理。而
言得入。佛言。如世良馬見鞭影而行。藥山與
世尊。一等擧鞭。院主率衆僧。禮讃有分。却怪
不垂一言。可謂東土衲僧不如西天外道。天
童恁麼頌。萬松恁麼説。盡是止啼黄葉。只爲
諸人熱夢未醒。睡輕者一呼便覺。睡重者搖
撼方驚。更有一等。椓抄起來猶自䆿&T030335;。比他
藥山睛巣月鶴。清不成眠。雲泥有隔。雖然
如是。睡語不少
  第八則百丈野狐
示衆云。記箇元字脚。在心入地獄如箭射。一
點野狐涎。嚥下三十年。吐不出。不是西天令
嚴。只爲獃郎業重。曾有誤犯者麼
  擧。百丈上堂。常有一老人。聽法隨衆散去。
鬧中
取靜
一日不去從來疑
著這漢
丈乃問立者何人事不解
交客來

老人云。某甲於過去迦葉佛時。曾住此
元是當
家人
有學人問。大修行底人還落因果
也無但行好事
莫問前程
對他道不落因果一句合頭語
萬劫繋驢橛
野狐身五百生爾道不
落因果
今請和尚代一轉語

丈云。不昧因果一坑
埋却
老人於言下大悟狐涎
猶在
師云。洪州百丈山大智禪師毎至陞座。常有
一老人。聽法迦葉佛時曾住此山。錯對學人
一轉語。至今墮野狐身。良由自己倚牆貼壁。
送人墮坑落塹。見大智有抽釘拔楔手段。便
舍已從他。請大智代一轉語。大智施無畏辯。
輕輕撥轉道。不昧因果老人言下大悟。據實
而論。不落因果是撥無斷見。不昧因果。是隨
流得妙。稍解教乘者。擧著便見。要且雖脱毛
衣。猶披鱗甲。不見道圓禪師。在南禪師會中。
聞二僧擧此話。一僧曰。只如不昧因果。也未
脱得野狐身。一僧應聲曰。便是不落因果。亦
何曾墮野狐身耶。師悚然異其語。急上黄蘗
積翠菴頭。過澗忽大悟。見南公敍其事。未終
涕交頤。南公令就侍者榻熱𥧌。忽起作偈曰。
不落不昧。僧俗本無忌諱。丈夫氣宇如王。爭
受嚢藏被蓋。一條楖栗任縱横。野狐跳入金
毛隊。南公大笑。恁麼看來。當初見道今請和
尚代一轉語。只樂道不落因果。免使初心墮
在解阱。百丈至晩。上堂擧前因縁。黄蘗便問。
古人錯答一轉語。墮五百生野狐身。轉轉不
錯。合作甚麼。丈云。近前。與爾道。蘗近前與
丈一掌。丈拍手笑云。將謂狐須赤。更有赤須
狐仰山道。百丈得大機。黄蘗得大用。名不虚
得。潙山擧問仰山。黄蘗常用此機。爲復天生
得。從人得。仰云。亦是禀受師承。亦是自性宗
通。潙云。如是如是。看他百丈父子。游行無
畏。如師子王。豈向野狐窠裏作活計。萬松已
是尾骨彌露。更放天童弄爪牙。看。頌云
  一尺水。一丈波幸自河
清海晏
五百生前不奈何早知
今日
事。悔不
愼當初
不落不昧商量也頑涎
不斷
依前撞入葛藤
纒腰
繳脚
阿呵呵堪笑
堪悲
會也麼按牛頭
喫草
若是爾灑
灑落落如蟲
禦木
不妨我哆哆和和偶爾
成文
神歌社舞
自成曲拍拍
是令
拍手其間唱哩囉細末
將來
師云。立修證分因果。一尺水一丈波。墮在五
百生野狐精魅。積翠庵下二僧縱有逸群之
辯。點檢將來。未免撞入葛藤窠裏。天童此句
有兩字未穩。何不道依前撞入野狐窠。阿呵
呵。此頌明百丈悟處。露自己胸襟道會也麼。
但問天童會也未。若是爾灑灑落落。不妨我
哆哆和和。幸有一陰地。何勞不爲人。哆哆和
和。嬰兒言語不眞貎。又法華釋籤云。多跢學
行之相。嘙和習語之聲。涅盤經有病行嬰兒
行。有本云婆婆和和。石室善道禪師云。涅盤
十六行中。嬰兒行爲最。哆哆和和時。喩學道
人離分別取捨心。與下神歌社舞。皆一意也。
且道。是何曲調。萬籟有心聞不得。孤巖無耳
却知音
  第九則南泉斬猫
示衆云。踢翻滄海。大地塵飛。喝散白雲。虚空
粉碎。嚴行正令。猶是半提。大用全彰。如何施

  擧。南泉一日。東西兩堂爭猫兒人平不語
水平不流
泉見遂提起云。道得即不斬誰敢
當鋒
衆無對
雨淋
泉斬却猫兒爲兩段抽刀不
入鞘
泉復擧前話
問趙州再來不
直半文
州便脱草鞋。於頭上戴出好與
一刀

泉云。子若在。恰救得猫兒心斜不
覺口喝
師云。法雲圓通秀禪師。見二僧並立説話。將
拄杖。到連卓數下云。一片業地。何況兩堂衆
首。因猫致諍。南泉也不與解勸。亦不與懲罰。
本色道人。以本分事。爲人遂提起猫兒云。道
得即不斬。正當恁麼時。盡十方界有情無情。
一齊向南泉手中乞命。當時有箇出來展開
兩手。不然攔胸抱住云却勞和尚神用。縱南
泉別行正令。敢保救得猫兒。這一窟死老鼠。
既無些子氣息。南泉已展不縮。盡令而行。遼
朝上人&MT02105;作鏡心録。訶南泉輩殺生造罪。文
首座作無盡燈辨誤。救云。古本以手作虚斫
勢。豈直一刀兩段。鮮血淋迸哉。這兩箇批判
古人。文公罪重。&MT02105;公罪輕。南泉依舊。水牯牛
隊裡。搖頭擺尾。不見。佛日禪師與衆茶座次。
見猫來。袖中擲鵓鴿與之。猫接得便去。日云
俊哉不可也是假作虚用。南泉自念。曲高和
寡。擧前話問趙州。州便脱草鞋於頭上戴出。
果然敲唱倶行。節拍成就。泉云。子若在恰救
得猫兒。這些子用處。雖難會却易見。爾但向
拈匙擧筯處覰破。便見斬猫兒戴草鞋更無
兩樣。不然更看。天童別作甚麼伎倆。頌云
  兩堂雲水盡紛拏有理不
在高聲
王老師能驗正邪
當臺物
來斯鑑
利刀斬斷倶亡像消得龍王
多少風
千古令人
愛作家有一人
不肯
此道未喪死猫兒頭
堪作何用
知音可嘉
無只
是少
鑿山透海兮唯尊大禹功不
浪施
錬石補天兮獨
賢女媧闕一
不可
趙州老有生涯信手拈來
無不是
草鞋頭
戴較些些且信
一半
異中來也還明鑒衲子
難謾
只箇眞
金不混沙是眞
難滅
師云。兩堂雲水盡紛拏。至今不曾定交。若非
天童會南泉例驗出端倪。往往邪正不分。邪
正分明時如何判斷。便好。利劍斬斷一坑埋
却。非但勦絶一期不了公案。亦使千古之下
風清寰宇。南泉當時師勝。資強。見衆無語。却
擧似趙州。表顯衆中有人。趙州脱草鞋頭上
戴出。果然此道未喪。知音可嘉。孔子云。天將
未喪斯文也。看他師資。道合。唱拍相隨。無以
爲喩。諡法。泉源流通曰禹。又受禪成功曰禹。
尚書禹貢。導河積石至於龍門。淮南子。共工
氏兵強兇暴。而與堯帝爭功。力窮觸不周山
而死。天柱爲之折。女媧錬五色石。補天。列
子。陰陽失度名缺。錬五常之精名補。雲蓋本
拈洞山掇却泰首座果棹話云。洞山雖有打
破虚空底鉆鎚。要且無補綴底針線。南泉如
大禹鑿山透海。顯出神用。趙州如女媧錬石
補天。圓却話頭。萬松道。趙州十八上解破家
散宅。不知有多少生涯。草鞋頭戴較些些。咄
咄沒去處。作這箇去就。保福展云。雖然如是。
也只是破草鞋。南泉平高就下道。子若在恰
救得猫兒。翠巖芝云。大小趙州只可自救。放
過一著。天童道。異中來也還明鑒。只箇眞金
不混沙。只能順水推舡。不解逆風把柁。而今
爾這一隊上來。猫又無。爭甚狗。以拄杖趁下
  第十則臺山婆子
示衆云。有收有放。干木隨身。能殺能活。權衝
在手。塵勞魔外盡付指呼。大地山河皆成戲
具。且道。是甚麼境界
  擧。臺山路上有一婆子傍城庄家
夾道兔
凡有僧問。
臺山路向什麼處去一生行脚去
處也不知
婆云。驀直去
未當
好心
僧纔行著賊也
不知
婆云。好箇阿師又恁麼去
爾早
侯白
僧擧似趙州人平
不語
州云。待。與勘過

州亦如前問陷虎
之機
至來日上堂云。我爲汝
勘破婆子了也我更
侯黒
師云。臺山路上婆子。慣隨無著出寺入寺。飽
參文殊前三後三。凡見僧問臺山路向什麼
處去。便當陽指出長安大道。云驀直去。其僧
不作疑阻便行。婆云。好箇阿師又恁麼去也。
這婆子也鉤錐在手。從來觸誤多少賢良。這
僧既不奈伊何。拈來擧似趙州。州云。待與勘
過。疑殺天下人。這老漢老不歇心。圖箇甚麼。
也要定箇宗眼。州依前恁麼問。婆依前恁麼
答。有底便話作兩橛。前段點這僧扶婆子。後
段點婆子扶趙州。唯玄覺云。前僧也恁麼問
答。後來趙州也恁麼問答。且道。甚處是勘破
處。萬松道。勘破了也。又云。非唯被趙州勘
破。赤被這僧勘破。萬松道。非但累及玄覺。亦
乃累及萬松。瑯琊云。大小趙州去這婆子手
裡。喪身失命。雖然如是。錯會者多。萬松道。
切忌。以已方人。潙山哲云。天下衲僧只知問
路老婆。要且不知脚下泥深。若非趙州老人。
爭顯汗馬功高。雖然須假天童歌揚始得。頌

  年老成精不謬傳切忌魔魅
人家男女
趙州古佛嗣南泉
鎭州端的
出大蘿蔔
枯龜喪命因圖象靈鬼靈神
返遭羅網
良駟追風
累纒牽驟風驟雨
不免覊韁
勘破了老婆禪幾箇男兒
是丈夫
説向
人前不直錢知根
不聖
師云。鬼魅以妖通成精。咒藥以依通成精。天
龍以報通成精。賢聖以神通成精。佛祖以道
通成精。南泉趙州乃佛祖向上人。那堪年老。
所以道。年老成精也。趙州古佛嗣南泉。馬祖
道。經入藏。禪歸海。唯有南泉獨超物外。趙州
以長沙爲友。以南泉爲師。故勘辨中。非得失
勝負之可品格。天下謂之趙州關。也不妨難
過。雖然仲尼有言。神龜能現夢於元君。而不
能免余且之網。智能七十二鑚。而無遺筴。而
不能避刳腸之患。如是則智有所困。神有所
不及也。莊子云。宋元君夢人被髮曰。予自宰
路之淵。予爲清江使河伯之所。漁者余且得
予。覺占之。神龜也。漁者果有余且。網得白
龜。其圓五尺。君欲活之。卜之曰。殺龜以卜
吉。乃刳龜。七十二鑚而無遺筴。乃其事也。洛
浦曰。欲知上流之士。不將佛祖言教貼在額
頭。如龜負圖自取喪身之兆。鳳縈金網趨霄
漢。以何期。周穆王八駿。有乘雲而趨行越飛
鳥者。故曰良駟追風也。此頌婆子能勘僧。而
不免趙州勘破。趙州雖能勘婆。而不免瑯琊
點檢。參禪謂之金屎法。不會如金。勘破如屎。
所以道。説向人前不直錢。汝但離却得失勝
負情量。自然平欺婆子。下視趙州。若到萬松
門下。不得點胸檐板
  第十一則雲門兩病
示衆云。無身人患疾。無手人合藥。無口人服
食。無受人安樂。且道。膏肓之疾。如何調理
  擧。雲門大師云。光不透脱。有兩般病還覺
口乾
舌縮
一切處不明。面前有物是一白日見鬼
莫是眼花
透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦
是光不透脱早是結胸
那堪喉閉
又法身亦有兩般病

得到法身爲法執不忘。已見猶存。墮在
法身邊是一不唯邪崇
更有家親
直饒透得。放過即不
養病
喪躯
子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是病
醫博未離門
又早癇病發
師云。越州乾峰和尚。法嗣洞山悟本。雲門遍
參曾見師與曹山疏山。此則公案先有來源。
乾峰示衆云。法身有三種病二種光。須是一
一透得。更須知有向上一竅。雲門出衆云。只
如庵内人。爲甚不知庵外事。峰呵呵大笑。門
云。猶是學人疑處。峰云。子是甚麼心行。門云。
也要和尚相委悉。峰云。直須恁麼始得穩坐
地。門云。喏喏。乾峰道。法身有三種病。雲門
道。法身有兩種病。萬松行脚時。諸方商量道。
未到走作已到住著。透脱無依。是三種病。今
言二種。少未到走作。後二種病顯然大同。佛
眼和尚道。騎驢覓驢是一。騎驢了不肯下。亦
是病。乃前二病少後一種。師家一期應病施
方。各垂方便。其二種光。與光不透脱有兩般
病。無別。且一切處不明面前有物是一者。洞
山道。分明覿面別無眞。爭奈迷頭還認影。若
具把定乾坤眼。綿綿不漏絲毫。方得少分相
應。又道。透得一切法空。隱隱地似有箇物相
似。亦是光不透脱。潙山所謂。無一法可當情。
見猶在境。楞嚴經云。縱滅一切見聞覺知。内
守幽閑。猶爲法塵分別影事。南院顒道。我當
時如燈影裏行相似。所以道。亦是光不透脱。
洞上宗風。靜沈死水。動落今時。名二種病。爾
但出不隨應。入不居空。外不尋枝。内不住定。
自然三病。二光一時透脱。然後透脱不透脱。
拈放一邊。子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是
病。如何得安樂去。更請天童診候。頌云
  森羅萬象許崢嶸聽他何礙汝
識得不爲冤
透脱無方礙眼
閃捧著
榾朶
掃彼門庭誰有力拂迹成痕
欲隱彌露
隱人胸
次自成情心疑生
暗鬼
船横野渡涵秋碧死水
浸却
棹入
蘆花照雪明住岸却
迷人
串錦老漁懷就市著本
圖利
飄一葉浪頭行隨流
得妙
師擧。法句經云。森羅及萬象一法之所印。一
即萬萬即一。即此物。非他物。一任崢嶸磊落。
荒田不揀草。淨地却迷人。直饒透脱無方正
是礙眼睛處。圓覺經道。於諸妄心。亦不息滅。
洞山道。靈苗瑞草。野父愁耘。何必掃彼門庭。
空一切法。雲門道。一切處不明。面前有物是
一。不是教爾除幻境滅幻心。別覓透脱處。三
祖道。六塵不惡。還同正覺。與圓覺經知幻即
離。不作方便。離幻即覺亦無漸次。便見作止
任滅。如金剛與泥人揩背也。又道。隱人胸次
自成情。此頌隱隱地似有箇物相似。正是圓
覺存我覺我。潜續如命。細四相病。故普覺云。
大悲世尊快説禪病。舡横野渡涵秋碧。此頌
得到法身。纜舡於澄源湛水。疏山以法身爲
枯樁。此眞繋驢橛也。直待撥轉舡子。未免棹
入蘆花照雪明處。到此清光照眼似迷家。明
白轉身還墮位。此頌直饒透得。放過即不可。
到此雲門道盡。天童頌徹也。然後要見雲門
意旨天童眼目。這裏便是計利害處。如何是
雲門意旨。不見道。子細點檢將來。有什麼氣
息。亦是病。雲門但指其病不説治法。如何是
天童眼目。述雲門治方。云。串錦老漁懷就市。
飄飄一葉浪頭行。雲門大意。在入&MT01617;垂手不
避風波。可謂自病既除。復愍他疾。淨名之心
也。還知麼。病多諳藥性。得効敢傳方
  第十二則地藏種田
示衆云。才士筆耕。辯士舌耕。我衲僧家。慵看
露地白牛。不顧無根瑞草。如何度日
  擧。地藏問脩山主。甚處來道不知來
處得麼
脩云。
南方來好與
下載
藏云。南方近日佛法如何行説
好話
脩云。商量浩浩地
藏云。爭如我這裏種
田博飯喫少賣
脩云。爭奈三界何猶有這
箇在
藏云。
爾喚甚麼作三界南方猶可
北方更晒
師云。漳州羅漢院桂琛禪師。漳州牧王公。於
閩城西石山。建地藏院。請師住。逾紀遷漳州
羅漢。故師又名地藏。脩山主。法眼。悟空。進
山主。結友之湖外。至漳州阻雨雪。溪漲。寓城
西地藏院。圍爐視地藏。若無人。藏欲驗之亦
附火。乃曰。有事相借問得否。脩曰。有事請問。
藏曰。山河大地與諸尚座。是同是別。脩曰。是
別。藏竪兩指。脩急曰。是同是同。藏亦竪兩指
起去。法眼曰。院主竪兩指其意如何。脩曰。亂
與。眼曰。不得麁心欺他。脩曰。鼠口豈有象
牙。次日辭行。前至宿處。眼曰。兄輩前去。吾
依地藏。或有長處。無則復來相尋。眼既久參。
脩等三人亦至地藏。遂問。南方佛法近日如
何。當時只好。道與此方常日一般。却云商量
浩浩地。自領出頭也不知。藏云。爭如我這裏
種田博飯喫。當時便好。道恁麼則非但南方
也。更道爭奈三界何。帶累他南方禪客。俗氣
也不除。藏爲慈悲之故。有落草之談。道爾喚
甚麼作三界。不如只道箇老僧種田事忙。免
得天童一状領過。頌云
  宗説般般盡強爲今日不
著便
流傳耳口便支離

種田博飯家常事不可
別有
不是飽參人不知

參飽明知無所求更須請益
天童一遍
子房終不貴封
也是靈
龜曳尾
忘機歸去同魚鳥隨流
得妙
濯足滄浪煙
木秋受用
不盡
師云。清涼道。宗通自修行。説通示未悟。本出
楞伽經。佛告大慧。有二種通。宗通者。爲縁自
得勝進相。遠離言説文字妄想。趣無漏界。縁
自覺趣。光明輝發。是名宗通相。云何説通相。
謂説九部種種教法。離異不異有無等相。以
巧方便。如應説法。是名説通相。講徒云。説通。
宗不通。如日被雲籠。宗通。説不通。如蛇入竹
箇。宗通。説亦通。如日處虚空。宗説倶不通。
如犬吠茅叢。既分宗説。已是兩岐。那堪禪分
五派。教列三乘。箇中一亦不立。皆強爲也。何
況出口入耳。請益拈頌。葛藤引蔓過新羅。鞏
縣茶瓶湯不絶。非但南方商量浩浩地。若是
道火不燒口底人。辯似懸河元無一字。種田
博飯雖是家常。其奈不是飽參不知其趣。古
人深山裏。钁頭邊。折脚鐺中。煮脱粟飯。富不
過知足。一世不求人。貴不過清閑。何須印如
斗。所以道。參飽明知無所求。子房終不貴封
侯。史記漢六年封功臣。或謂張良未嘗有戰
鬥功。高帝曰。運籌帷幄之中。決勝千里之外。
子房功也。使自擇齊三萬戸。良曰。始臣下邳
與上會留。此天以臣授陛下。用臣計而幸時
中。臣願封留足矣。不敢當三萬戸。此頌不必
開堂演法㩭南方也。離騷經漁父歌曰。滄浪
之水清兮。可以濯我纓。滄浪之水濁兮。可以
濯我足。此乃猿鶴共處。魚鳥同游。且道。是甚
麼人。本色檐板漢
  第十三臨際瞎驢
示衆云。一向爲人不知有己。直須盡法不管
無民。須是拗折木枕惡手脚。臨行之際合作
麼生
  擧。臨際將示滅。囑三聖老婆臨死
三迴別
吾遷化後。
不得滅却吾正法眼藏著甚
死急
聖云。爭敢滅却
和尚正法眼藏佯小心
故大膽
際云。忽有人問汝。作
麼生對虎口裏
横身
聖便喝當機不
讓父
際云。誰知。吾正
法眼藏向這瞎驢邊滅却重賞之下
必有勇夫
師云。臨際囑三聖不得滅却吾正法眼藏。此
與興化謂克賓維那汝不久爲唱道之師。罰
饡飯出院。機用一般。其實此事。千佛出世不
増。千聖入滅不減。豈一三聖能興滅哉。古人
臨終顯發此事。亦表衆中有人。果然三聖出
云。爭敢滅却和尚正法眼藏。如人被罵不甘
者承頭。當時便與本分草料。正法眼藏。未到
滅却。却道。忽有人問汝作麼生對。當斷不斷。
返招其亂。聖便喝。上代下世。門裏出身。耳聾
三日以來。不似而今這喝。際云。誰知吾正法
眼藏。向這瞎驢邊滅却。當時臨際門風。自有
正令。可惜放過。不知天童如何判斷。頌云
  信衣半夜付盧能賊兒
賊智
攪攪黄梅七百僧上梁
不正
臨際一枝正法眼半明半暗
全在今朝
瞎驢滅却得人憎。
心甜
口苦
心心相印販私
鹽漢
祖祖傳燈鑿壁
偸光
夷平海嶽。
拳倒黄鶴樓踢
飜鸚鵡洲
變化鵾鵬翻手是雲
覆手是雨
只箇名言難比
猶嫌
少在
大都手段解飜騰正法眼
藏猶在
師云。黄梅密付。二十年。南北紛爭。臨際明傳。
至今有人不薦。這般手段。直得鯤鵬變化。海
嶽夷平。大潙秀云。古者忍死待來。因何正法
眼藏。却向瞎驢邊滅却。臨際行計速速。三
聖又却匆匆。因斯父子情忘。遂使後人失望。
若不得流水。還應過別山。本録三聖便禮拜。
未當好心。臨際乃付偈曰。沿流不止問如何。
眞照無邊説似他。離相離名人不禀。吹毛用
了急須磨。偈畢儼然而逝。此公案天童拈到
恰好處便休。三聖禮拜。臨際説偈。大有放過
輕捨處。還有與古人出氣底麼。險
  第十四則廓侍過茶
示衆云。探竿在手。影草隨身。有時鐵裹綿團。
有時錦包特石。以剛決柔則故是。逢強即弱
事如何
  擧。廓侍者問徳山。從上諸聖向什麼處去
在儞鼻
孔裏
山云。作麼作麼迅雷不
及掩耳
廓云。勅點飛
龍馬。跛鼈出頭來家富
兒嬌
山便休去饒人不
是癡
來日
山浴出。廓過茶與山。山撫廓背一下斷送
上竿
廓云。這老漢方始瞥地覆車
同轍
山又休去虎頭
虎尾
一時
師云。徳山尋常。敲風打雨。呵佛罵祖。這僧過
犯彌天。爲甚却放過。殊不知。撲牛不用索。殺
人不用刀。幾曾放過來。老黄龍道。徳山持聾
作唖。雖然暗得便宜。廓公掩耳偸鈴。爭奈傍
觀者醜。萬松道。豈止偸鈴。如九重淵底。驪龍
頷下。抉珠正値龍睡。若覺時必爲虀粉。大潙
喆云。若不登龍門。焉知滄海寛。直饒浪撃千
尋。爭奈龍王不顧。萬松道。纖鱗片甲不足爲
怪。佛果道。徳山直是惡手脚。見這僧不是受
鉆鎚底人。所以便休去。萬松道。古人遇物臨
機。各有方便。山謂巖頭曰。爾已後向老僧頭
上屙去在。巖頭後來。果謂大小徳山不會末
後句。古人抑揚縱奪。豈得失勝負可拘。黄龍
大潙只擧大綱。更看。天童頌出深細。頌云
  覿面來時作者知昧者
不覺
可中石火電光遲已過
新羅
輸機謀主有深意埋兵
掉鬥
欺敵兵家無遠思深入
虜庭
發必中慣得
其便
更謾誰并贓
捉獲
腦後見腮兮。人難
觸犯曾經
蛇咬
眉底著眼兮。渠得便宜佯打
不知
師云。從上諸聖。向什麼處去也。大似當面蹉
過。徳山道。作麼作麼。徳山影草藏身。拈出曜
眼鏡。昔七賢女游屍多林。一女云。屍在這裏。
人在什麼處。一女云。作麼作麼。諸女相顧悉
皆悟道。感得天帝散花供養。徳山用此一機。
借路經過。決不得恁麼會。所以道。可中石火
電光遲。徳山豈不知侍者放伊不過。下媒求
鴿。著本圖利。果然出他彀中不得。忽有人問
萬松甚麼處去也。攔腮掌云。在這裏。直教飛
龍跛鼈縮項攅蹄。侍者徳山亡鋒結舌。還識
徳山老漢麼。少年曾決龍蛇陣。潦倒還聽稚
子歌
  第十五則仰山挿鍬
示衆云。未語先知。謂之默論。不明自顯。謂之
暗機。三門前合掌。兩廊下行道。有箇意度。中
庭上作舞。後門外搖頭。又作麼生
  擧。潙山問仰山。甚處來不是不
知來處
仰云。田中
儞爲甚
落草
山云。田中多少人只父子
兩箇
仰挿下鍬
子。叉手而立放去
較危
山云。南山大有人刈茆

仰拈鍬子便行收來
太速
師云。師資合道。父子投機。潙仰家風千古龜
鑑。潙山問仰山。甚處來。潙山豈不知仰山田
中來。垂此一問。要與仰山相見。仰山不負來
問。只道箇田中來。且道。還有佛法道理也。無
潙山深入虎穴。更問田中多少人。仰山挿鍬
子叉手而立。便衲僧相見。玄沙云。我當時若
見。便與踏倒鍬子。萬松道。忍俊不禁。投子青
禪師頌云。潙山問處少知音。挿地酬他佛祖
沈。踏倒玄沙傍不肯。免教蒼翠帶春深。萬松
道。草枯鷹眼疾。南嶽法輪。平禪師頌云。狹路
相逢避不及。挿下鍬時叉手立。過得橋來岸
上行。始覺渾身泥水濕。萬松道。不堪迴首月
明中。二老宿頌處。只有千尺寒松。更看。天童
放出抽條石筍。頌云
  老覺情多念子孫婆心
太切
而今慚愧起家門三十
年不
少鹽
是須記取南山語貴人
多忘
鏤骨銘肌共報恩
恨心
不捨
師云。此頌如韓文毛頴傳。理事雙彰。眞俗並
擧。一往觀來。潙山爲老覺。仰山以下爲子孫。
就裏即不然。僧問長沙岑大蟲。本來人還成
佛否。山云。爾道。大唐天子還割茅刈草否。是
知。刈茆乃臣子邊事。而今慚愧起家門。千年
無影樹。今時沒底靴。住持千嶂月。衣缽一溪
雲。皆是得力兒孫紹承家業。是知。君臣父子。
非特曹洞創立。潙仰父子已行此令。若不是
潙山點破。一向光影門頭。弄粥飯氣。驢前馬
後。以當平生。甚爲可惜。所以天童教。記取南
山刈茆一轉語。鏤骨銘肌報恩不盡。法燈云。
野老負薪歸。催婦連宵織。看他家事忙。且道
承誰力。問渠渠不知。特地生疑惑。傷嗟今古
人。幾箇知恩徳。知有後如何。斷臂不覺痛。立
雪不敢倦。所以萬松老來住報恩院
  第十六麻谷振錫
示衆云。指鹿爲馬。握土成金。舌上起風雷。眉
間藏血刃。坐觀成敗。立驗死生。且道。是何三

  擧。麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝振錫一下。
卓然而立可晒
有禪
敬云。是是且信
一半
谷又到南泉。
遶禪床三匝振錫一下。卓然而立來朝更獻
楚王看
泉云。不是不是也且信
一半
谷云。章敬道是。和尚
爲什麼道不是棺木裏
睜眼
泉云。章敬即是。是汝
不是雪上
加霜
此是風力所轉終成敗壞殺人須
見血
師云。昔日仰山到中邑謝戒。邑於禪床上拍
手云。阿㖿阿㖿仰從西過東。從東過西。復向
中心立。然後謝戒。邑云。甚處得此三昧。仰云。
於曹溪脱印子學來。邑云。汝道。曹溪三昧接
甚麼人。仰云。接一宿覺。仰復問。和尚甚處得
此三昧。邑云。馬大師處得此三昧。蒲州麻谷
寶徹禪師。恰如永嘉初見六祖。持錫到章敬。
遶禪床三匝振錫一下。卓然而立。也如曹溪
脱印子學來。此名三昧王三昧。一切三昧皆
從此生。章敬道。是是。萬松道。有何不可。勝
默光和尚道。是無可是。非無眞非。是非無主。
萬善同歸。梟雞晝夜徒自支離。我無三寸。鼈
得喚龜。迦葉不肯。一任攅眉。萬松道。多愁早
老。麻谷要與諸方勘同。麻谷又曾到忠國師
處。遶禪床三匝振錫而立。國師云。既能如是。
何用更見貧道。谷又振錫。國師云。這野狐精
出去。看他賓主相見。有照有用。有首有尾。良
由熟處難忘慣得其便。又到南泉遶床。振錫
依前而立。南泉却道。不是不是。便似曾與章
敬廝計會來。大潙喆云。章敬道是。落在麻谷
彀中。南泉道不是。亦落在麻谷彀中。大潙即
不然。忽有人持錫遶禪床三匝。卓然而立。但
向伊道。未到這裏好。與三十棒。萬松道。不可
口行人事。便打。谷云。章敬道是。和尚爲什
麼。道不是。不妨疑著。泉云。章敬即是。是汝
不是。見機而作。臨險推人。圓通善國師道。麻
谷即是。南泉不是。此語正如鄧峰永庵主問
僧審奇。汝久不見。何所爲。奇曰。近見偉藏
主。有箇安樂處。永曰。試擧似我。奇因敍其
所得。永曰。汝是偉未是。奇莫測。歸語於偉。
偉大笑曰。汝非永不非也。奇走質於積翠南
禪師。南亦大笑。永聞之作偈曰。明暗相參殺
活機。大人境界普賢知。同條生不同條死。笑
倒庵中老古錐。覺範云。觀其語言。想見當時
法喜游戲之逸韻。萬松道。麻谷章敬南泉。此
興亦不淺。若聞此是風力所轉終成敗壞。更
是好笑。這王老師。不唯把定乾坤。兼有出身
之路。保寧勇和尚頌云。顏色規模恰似眞。人
前拈弄越光新。及乎入火重烹錬。到了終歸
是假銀。麻谷到此。瓦解冰消。若要冰河發焔
鐵樹花開。須得天童別下一轉語。頌云
  是與不是細腰鼓子
兩頭打
好看棬&T046565;刺頭在裏
許了也
似抑似
手擡
手捺
難兄難弟頭高
頭低
縱也彼既臨時翻手
是雲
也我何特地覆手
是雨
金錫一振太孤標脱塵
離俗
繩床
三遶閑游戲因行
掉臂
叢林擾擾是非生矮子
看戲
想像
髑髏前見鬼家有白澤之圖
必無如是妖怪
師云。此箇公案。全在是與不是處。時人盡道。
麻谷被草敬南泉調弄。唯大潙喆道。章敬道
是。也落在麻谷彀中。南泉道不是。亦落在麻
谷彀中。如金剛寶處於日中光色無定。天童
道。好看棬&T046565;。且麻谷落棬&T046565;。南泉落棬&T046565;。似
抑似揚。難兄難弟。天童道。一往觀來。似抑似
揚。點檢將來。難兄難弟。東漢陳元方子長文。
即陳群也。與季方子孝光。各論其父功徳。爭
之不決。咨於太丘。太丘即陳寔。元方季方父
也。太丘曰。元方難爲兄。季方難爲弟。此謂章
敬左眼半斤。南泉右眼八兩。金錫一振太孤
標。永嘉證道經亦云。不是標形虚事治。如來
寶杖親蹤迹。雪竇道。古策風高十二門。門門
有路空蕭索。錫杖經云。十二環者。用念十二
因縁修行十二門禪。十二縁易知。十二門。四
禪四無量四無色定。古策風高。即太孤標也。
六祖亦云。夫沙門具三千威儀八萬細行。大
徳何方而來生大我慢。天童意道。不是標形
亦。非我慢。繩床三遶閑游戲。章敬道是。南泉
道不是。叢林擾擾是非裏走作。若無把定乾
坤眼。盡是髑髏前見鬼。不見。僧問九峰。如何
是把定乾坤眼。峰云。乾坤在裏許。僧云。乾坤
眼何在。峰云。正是乾坤眼。僧云。適來爲什
麼。道乾坤在裏許。峰云。若不恁麼。髑髏前見
鬼無數。萬松這裏有箇禁師。卓拄杖一下云。
急急如律令
萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録一



萬松老人評唱天童覺和尚頌古
從容庵録二
 侍者離知録
後學性一校
生生道人梓 
  第十七法眼毫釐
示衆云。一雙孤雁搏地高飛。一對鴛鴦池邊
獨立。箭鋒相拄則且致。鋸解秤錘時如何
  擧。法眼問脩山主。毫厘有差天地懸隔。汝
作麼生會誰敢
動著
脩云。毫厘有差天地懸隔&MT01209;
草有甚
麼難
眼云。恁麼又爭得鐵山横
在路
脩云。某甲只
如此。和尚又如何捩轉
鼻頭
眼云。毫厘有差天地
懸隔將謂
別有
脩便禮拜將錯
就錯
師云。脩山主與法眼。同參地藏。深得傍參切
磋之力。這箇公案如折倒則監院悟頭一般。
金陵報恩玄則禪師。法眼問。曾見什麼人來。
恩云。見青峰和尚。眼云。有什麼言句。恩云。
某甲曾問。如何是學人自己。峰云。丙了童子
來求火。眼云。上座作麼生會。恩云。丙丁屬火。
將火求火。如將自己求自己。眼云。與麼會又
爭得。恩云。某甲只如此。未知和尚尊意如何。
眼云。爾問我。我與爾道。恩云。如何是學人自
己。眼云。丙丁童子來求火。恩於言下頓悟。法
眼鉤錐在手。去則印住。住則印破。打破則監
院情關。抽開脩山主識鎖。三祖信心銘。至道
無難。唯嫌揀擇。但不憎愛。洞然明白。毫厘有
差。天地懸隔。法眼將此。問脩山主。作箇敲門
瓦子。今時問著一千箇。一千箇作道理會。不
然一向打在無事界裏。是他不落尋思。只道
箇毫厘有差天地懸隔。也大晒有蘊藉。法眼
方復不許。道恁麼又爭得。此所以爲法眼一
派之源也。萬松到此常令學人分身兩下看。
前段脩山主恁麼道。爲甚不許。後段法眼却
爲甚恁麼道。其間脩山主道。某甲只如此。和
尚又如何。望箇斬新日月別作生涯。是他不
蹉一絲。依前只道。箇毫厘有差天地懸隔。東
禪齊云。山主恁麼祗對。爲甚麼不肯。及乎再
請益。法眼亦只恁麼道便得去。且道。誵訛在
什麼處。若看得透。道上座有來由。萬松道。恁
麼又爭得。所以道。只是舊時行底路。逢人説
著便誵訛。脩便禮拜。得即得。情理難容。五祖
戒代法眼。劈脊便打。萬松道。果然有本出法
眼語云。山主徹也。萬松道。弄泥團漢二倶不
了。萬松當時見法眼道恁麼又爭得。向道。久
聞和尚有此機要。不然擺手便行。管取一時
坐斷。待伊不信。試問天童。頌云
  秤頭蠅坐便欹傾謾他一
星不過
萬世權衡照不平
滿
秤錘
斤兩錙銖見端的莫錯
終歸輸我定盤
領取鉤
頭意
師云。天童破題一句。便頌毫厘有差天地懸
隔。廬山遠公云。本端竟何從起滅有無際。一
微渉動境。状此穨山勢。三祖道箇嫌字。先自
憎愛了也。却道。但不憎愛洞然明白。諸人退
歩。就己子細點檢看。梵語三摩地。此云等持。
不沈不掉。平等任持也。此可以爲萬世權衡
照不平者也。尚書治要圖説。秤有三義。準者
繋也。衡者平也。權者錘也。楞嚴經云。於其自
住三摩地中。見與見縁。并所想相。如虚空花
本無所有。此見及縁。元是菩提妙淨明體。云
何於中有是非是。到此正恁麼時。不須嫌揀
擇離憎愛。尚無毫厘之差。豈有雲泥之隔。斤
兩錙銖者。八銖爲錙。三錙爲兩。十六兩爲斤。
是他權衡在手底人。爾將一斤來。我也一移
教平。將一兩來。也一移教平。稍似錙銖増減
便欹傾也。諸方道。領取鉤頭意。莫認定盤星。
蓋定盤星上。本無斤兩。又如北辰鎭居其所。
鉤頭加減。計在臨時。萬松道。有心而平。未若
無心而不平。所以無星秤上饒人賣。雙陸盤
中信彩贏。還會法眼道山主徹也麼。秤錘移
到徹梢頭。忽然拶落翻斤斗
  第十八則趙州狗子
示衆云。水上葫蘆。按著便轉。日中寶石。色無
定形。不可以無心得。不可以有心知。沒量大
人。語脈裏轉却。還有免得底麼
  擧。僧問趙州。狗子還有佛性也無攔街
趁塊
云。有也不
曾添
僧云。既有。爲甚麼却撞入這箇
皮袋一款便招
自領出頭
州云。爲他知而故犯且莫招承
不是道爾
又有僧問。狗子還有佛性也無一母
所生
州曰。無
也不
曾減
僧云。一切衆生皆有佛性。狗子爲什麼
却無憨狗趁
鷂子
州云。爲伊有業識在右具如前
據款結案
師云。若道狗子佛性端的是有。後來却道無。
端的是無。前來却道有。若道道有道無且是
一期應機。拶著説出。各有道理。所以道。明眼
漢沒窠臼。這僧問處要廣見聞。不依本分。趙
州道有。以毒去毒。以病醫病。這僧又道既有。
爲甚撞入這皮袋。不知自己生。入狗腹中了
也。州云。爲他知而故犯。一槌兩當。快便難逢。
這僧將謂。依因判果。若恁麼會。作座主奴。也
未得。後來有僧再問。便却道無。是他得底
人。道有也有出身處。道無也有出身處。這僧
依文按本道。一切衆生皆有佛性。狗子爲什
麼却無。似這一拶。敢道。撥天關底手。轉身無
路。是他款款道。箇爲伊有業識在。爾且道。這
僧皮下還有血麼。天童不免。向赤肉瘢上。更
著艾燋。頌云
  狗子佛性有。狗子佛性無打做一團
錬做一塊
直釣元
求負命魚這僧今
日合死
逐氣尋香雲水客穿却鼻孔
也不知
嘈嘈雜雜作分疏競齧枯骨
啀喍噑吠
平展演沒蹺欺
休廝誺
鋪舒材高
語壯
莫怪儂家不愼初一言出口
駟馬難追
指點瑕
疵還奪璧白拈
巧偸
秦王不識藺相如當面
蹉過
師云。狗子佛性有。狗子佛性無。兩段不同。一
併拈出。正如雪竇道。一有多種二無兩般。天
童要與趙州相見。故如是頌。應天眞道。直鉤
釣獰龍。曲鉤釣蝦蟆。後來逐氣尋香。如獵犬
相似。嘈雜分疏。枯骨上有甚汁。趙州雖大開
鋪席。要且只是平展商量。天童與趙州解腕。
莫怪儂家不愼初。歸宗問秀才。業何經史。才
云。會二十四家書體。宗向空中一點云。會麼。
才云。不會。宗云。又道。會二十四家書體。永字
八法也不識。刺史李渤問。三乘十二分教即
不問。如何是祖師西來意。宗亦竪拳云。會麼。
李云。不會。宗云。這箇措大。拳頭也不識。萬
松道。翻身師子大家看。不唯狗子佛性道有
道無。只這知而故犯。業識性在。也大晒顧前
盻後。愼初護末。史記趙惠王。得楚和氏璧。秦
昭王以十五城易之。藺相如奉璧入。秦王喜
傳示美人及左右。左右皆呼萬歳。相如視王
無割城之意。乃前曰。璧有瑕。請示之。王授
璧。相如因持起立。倚柱髮上衝冠曰。趙王齋
戒五日。使臣奉璧送書於庭。嚴大國之威。以
修敬也。今見。王禮節甚倨。得璧傳示美人。似
戲弄臣無割城意。故臣復取璧。必欲急臣。臣
頭與璧倶碎於柱矣。王辭謝按圖割城。亦齋
五日。相如使從者衣褐懷璧徑道歸趙。趙州
先縱後奪。有相如手段。天童別曾有頌云。趙
州道有。趙州道無。狗子佛性。天下分疏。面赤
不如語直。心眞必定言麁。七百甲子老禪伯。
驢糞逢人換眼珠。趙州心眞語直。便是直釣。
元求負命魚。周文王出獵。見姜子牙磻溪之
谷。去水三尺。直鉤釣魚。王異之曰。直鉤如何
得魚。子牙曰。但求負命之魚。驢糞逢人換眼
珠。此如相如奪璧也。佛鑑拈出患子數珠云。
諸人還見麼。良久云。此是老僧來京師。換得
底。諸人各自歸堂摸&T015764;看。佛鑑用患子。趙州
用驢糞。萬松既無用處。不曾移換。諸人若信
得及。依舊眼在眉毛下
  第十九則雲門須彌
示衆云。我愛韶陽新定機。一生與人拔釘楔。
爲甚有時也開門。掇出膠盆。當路鑿成陷阱。
試揀辨看
  擧。僧問雲門。不起一念還有過也。無言清
行濁
門云。須彌山
師云。圓通善國師道。此箇公案諸方商量。或
云。纔恁麼問。早是起念。過如須彌。或云。如須
彌山八風吹不動。千古鎭常安。或云。爲人難
透。如須彌山。如此商量。要且未會雲門意在。
若是桶子底脱。紅絲線斷。方知總不恁麼。不
見道。三句明一句。一句明三句。三一不相渉。
分明向上路。佛果道。雲門答話多惹人識情。
萬松道。以識情遣識情。非大手段爲人。不能
搆副。此須彌山天不能蓋。地不能載。風吹不
入。水灑不著。唯金剛眼睛。一覷覷透。便見七
穿八穴。直得碎如微塵。然後却向眉毛眼睫
上。孤迥迥峭巍巍。白雲端禪師頌云。須彌山
兮塞宇宙。千手大悲看不透。除非自解倒騎
牛。一生不著隨人後。萬松道。仰面獨揚眉。迴
頭自拍手。其山嫈和尚頌云。無事投人覓罪
名。即時擒下喪全身。未招情款驅驅者。門外
知他多少人。唯有天童不在此限。頌云
  不起一念須彌山一句
便了
韶陽法施意非慳天童
也不
肯來兩手相分付只恐爾承
當不下
擬去千尋不可
徒勞
斫額
滄海濶涵天浴日
無涯岸
白雲閑伴鶴隨風
得自由
莫將
毫髮著其間已太
多生
假雞聲韻難謾我眞不
掩僞
未肯
模胡放過關西天
令嚴
師云。爾問我不起一念有過無過。我便掇出
一坐須彌山。在爾面前相似。其法施之利。固
非慳吝。永嘉道。大施門開無壅塞。非但今
日也。梵語須彌。此云妙高。四寶所成曰妙。獨
出衆峰曰高。四天下山中。須彌最爲第一。爾
若自肯。我便兩手分付。古詩道。待伊心肯處。
是我命通時。其實此事常顯露。如須彌山&MT01531;
屼崢嶸。誰能蓋覆。未分付時。爾豈無分。分付
與爾。豈是新得。不見。長慶道。萬象之中獨露
身。唯人自肯乃方親。天童頌。到這裏大有含
蓄功夫。爾若擬議不來。千里萬里仰望不及。
璩源道。此事如崖穨石裂。壁立千仞。不可攀
攬。其實爾亦不曾離。我亦不曾奪。此與上句
迷悟相反。對偶分明。教中説。須彌山入水八
萬瑜繕那。出水八萬瑜繕那。非娑竭海。不能
涵容。山既古今不動。雲亦出沒常閑。洞山道。
青山白雲父。白雲青山兒。白雲終日倚。青山
總不知。天童餘才。頌須彌山如海闊雲閑。曲
盡奇妙。這裏容得一念起滅麼。所以道。滄海
濶。白雲閑。莫將毫髮著其間。此又與雪竇道
眼裡著沙不得。同參。若論韶陽不慳法施。却
又眼裏著得須彌山也。此須彌山頌中。築著
磕著。血脈貫通。拍拍是令。非妄生穿鑒増長
識情也。其實不起一念底人。豈可更問有過無
過。直饒常在不起一念處。點檢將來。堪作什
麼。所以道。假雞聲韻難謾我。未肯模胡放過
關。孟嘗君入秦爲相。人或説王。孟嘗君賢。又
齊族也。今相秦必先齊而後秦。秦其危矣。王
囚君欲殺。君因幸姫求解。姫曰。妾願得君狐
白裘。此時裘已獻王。下客能爲狗盜者。取裘
獻姫。君得出。夜半至函谷關。關法雞鳴而出
客。下客憑諼善爲雞鳴。群雞皆鳴。君脱秦難。
師拈拄杖云。萬松今日把關也。有學雞鳴者。
出來。復靠却拄杖云。放過一著
  第二十則地藏親切
示衆云。入理深談。嘲三攞四。長安大道。七
縱八横。忽然開口説破。擧歩踏著。便可高掛
缽嚢拗折拄杖。且道。誰是其人
  擧。地藏問法眼。上座何往羅織人
作麼
眼云。迤
邐行脚索草鞋
錢去也
藏云。行脚事作麼生果然放
不過
云。不知何不早
恁麼道
藏云。不知最親切就身
打劫
眼豁
然大悟險費
盤纒
師云。楊無爲問芙蓉楷和尚。相別幾年。蓉云。
七年。公云。學道來參禪來。蓉云。不打這鼓
笛。公云。恁麼則空游山水。百無所能也。蓉
云。相別未久善能高鑒。公大笑。南泉道。道
不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。今
人見道不知最親切。更是法眼悟頭。便一向
不知不會。只這是也。殊不知。古人一句子。如
天普蓋。似地普&T016254;。既不知最親切。荷澤道知
之一字衆妙之門。又作麼生。爾但是則總是。
莫坐在是處。不是總不是。莫坐在不是處。兼
通五位正偏。豈可死在句下。只這法眼悟處。
也是偶爾成文。柏山大隱和尚道。因禍致福
也在。地藏接人手段。鉤在不疑之地。驀下一
釣。法眼猛省。元來却在這裏。磁州老師道。爾
但行裏。坐裏。心念未起時。猛提起覷見即便
見不見。且却拈放一邊。恁麼做功夫。休歇也
不礙參學。參學也不礙休歇。投子青和尚道。
既金龍失水。妙翅急提。地藏時節因縁。絲毫
無間。天童筆端有舌。更爲重宣。頌云
  而今參飽似當時吾猶昔人
非昔人也
脱盡簾纖到不知
猶有這
箇在
任短任長休剪綴枉費
工夫
隨高隨下自平
不勞
心力
家門豐儉臨時用闕鹽醋
不得
田地優游信
歩移要行
即行
三十年前行脚事沒可
思量
分明辜負一
雙眉依舊在
眼上
師云。宗鏡道。從來迷悟似迷。今日悟迷非悟。
所以道。悟了還同未悟人。地藏問時。要知發
足道理。法眼答處。亦非謙讓推辭。地藏就
便。一提道。不知最親切。法眼大悟元來這不
知却親切。臨濟問洛浦甚處來。浦云。欒城來。
濟云。有事相借問得否。浦云。某甲不會。濟云。
打破大唐國。覓箇不會底不得。臨濟常用殺
人刀。亦有活人劍。不似地藏殺人見血爲人
爲徹。這箇不知不會。脱體迥別。直須脱盡簾
纖方到不知不會處。潙山普請開田。仰山問。
這頭得恁麼低。那頭得恁麼高。潙曰。水能平
物。但以水平之。仰曰。水也無憑。和尚但高處
高平。低處低平。潙然云。肇公般若無知論曰。
諸法不異者。豈曰續鳧截鶴夷嶽盈&MT03184;。然後
爲無異哉。所以道。任短任長休剪綴。隨高
隨下自平治。張無盡道。萬般支準費工夫。
一切順隨成善巧。只麼信口便道。信手便用。
信脚便行。春月花開。秋時葉落。恁麼會得。
行甚驢脚。所以玄沙不出嶺。保壽不渡河。
不出門知天下事。覺範頌云。一箇面如楪子
大。眼耳鼻舌分疆界。髑髏裡頭都不知。聽汝
外邊爭掜怪。口問鼻曰。飮食在我。言語在我。
汝有何功。在吾之上。鼻曰。五嶽之中。中嶽
居尊。鼻復問眼。汝何在上。眼曰。吾同日月。
寔有照鑒之功。敢問眉。有何功處於吾上。眉
曰。我寔無功。慚居上位。儻容在下。眼在眉上
看。爾甚麼面孔。是以寶月明禪師上堂云。古
者道。在眼曰見。在耳曰聞。且道。在眉毛。喚
作什麼。良久云。憂則共慼。樂則同歡。人皆知
有用之用。不知無用之大用。且道。賓頭盧尊
者兩手撥眉意旨如何。師撥眉云。猫
  第二十一則雲巖掃地
示衆云。脱迷悟絶聖凡。雖無多事。立主賓分
貴賤。別是一家。量材授職。即不無同氣連枝
作麼生會
  擧。雲巖掃地次沙彌行童
不得氣力
道吾云。太區區生

巖云。須知有不區區者可惜話
作兩橛
吾云。恁麼
則有第二月也豈止第二
百千萬箇
巖提起掃帚云。這
箇是第幾月水晶宮裏
出頭來
吾便休去盡在不
言中
玄沙
云。正是第二月一人傳虚
萬人傳實
雲門云。奴見婢殷
隨邪撲
簸箕
師云。道吾屈折雲巖。如佛果激勵佛鑑。所謂
不憤不啓。不悱不發。是他雲巖掃地。道吾閑
點檢他。雲巖道。須知有不區區者。好諸仁者
爾喫飯。煎茶。把針。掃地。時識取箇不區區底。
便得世法佛法打成一片。洞上謂之兼帶去。
時中自不虚過。道吾便見破綻。道恁麼則有
第二月也。雪竇別云。洎合放過。二老人恐人
離却色身別立法身。忠國師謂南方禪客曰。
我此間佛性全不生滅。汝南方佛性半生半
滅。半不生滅。客曰。如何區別。師曰。此則身
心一如。心外無餘。所以全不生滅。汝南方身
是無常。神性是常。所以半生半滅半不生滅。
到這裏須知有箇轉身就父底時節。巖遂竪
起掃帚云。這箇是第幾月。此語本出首楞嚴
經。經云。如第二月。誰爲是月。又誰非月。文
殊但一月眞。中間自無是月非月。道吾便休
去。有本云。道吾拂袖便行。萬松道。勘破了也。
且道。是雲巖勘破道吾。道吾勘破雲巖。明眼
底試點檢看。玄沙云。正是第二月。此老子口
裏有雌黄。舌上有利劍。長慶云。被他倒轉掃
帚攔面&T016329;。又作麼生。沙休去。羅山云。噫。兩
箇老漢不識好惡。雲巖箇漢縛手脚。死來多
少時也。萬松道。徳山門下。不道不得。洞山門
下。要且未在。雪峰行脚時。三到投子。九上洞
山。一日淘米次。洞山問。淘砂去米。淘米去
砂。峰云。砂米一時去。山云。大衆喫箇什麼。
峰乃覆却盆。山云。得即得。須見別人始得。後
果嗣徳山。玄沙長慶嗣雪峰。羅山嗣巖頭。皆
出徳山門下。故一抑一揚。言逆意順。而今雲
門洞上兩派齊行。豈有優劣者哉。雲門云。奴
見婢殷勤。保福云。雲巖大似泥裏推車歩歩
區區。二老宿亦嗣雪峰。自然言氣相合。意謂。
雲巖不能用掃帚&T016329;打斷葛藤。殊不知。爛泥
中有刺。萬松披玩拈提未遍。不覺失笑云。雲
巖道吾。發明洞上機縁。這一隊老漢。衆口銷
金。無一人爲渠雪屈。頼有天童拔劍相助。頌

  借來聊爾了門頭當處
發生
得用隨宜即便休隨處
滅盡
象骨巖前弄蛇手欲道
他人
兒時做處老知羞先治
自己
師云。若論此事。如石火電光。雲巖提起示人。
長慶攔面便&T016329;用處雖殊。同歸變滅。洞上所
以貴迴機轉位也。雪峰有象骨巖。雪峰曾示
衆云。南山有一條鼈鼻蛇。汝等諸人切須好
看。雲門以拄杖。攛向面前。作怕勢。此豈不是
奴見婢殷勤也。雲巖掃地。提起掃帚云。這箇
是第幾月。盡與從良變爲得力兒孫了也。雲
門至今在籬簷下。所以天童放伊不過。道象
骨巖前弄蛇手。兒時做處老知羞。勝默和尚
道。這箇頌子有搜人短處。有爲人長處。此天
童勝默。點罰雲門。萬松今日翻案去也。不見。
天童頌弄蛇話。褒奬雲門全機大用雲中不
下。爲甚如此。抑揚皆在我。殺活更由誰
  第二十二則巖頭拜喝
示衆云。人將語探。水將杖探。撥草瞻風。尋常
用底。忽然跳出箇焦尾大蟲。又作麼生
  擧。巖頭到徳山。跨門便問。是凡是聖
便喝裂破
髑髏
頭禮拜未當
好心
洞山聞云。若不是豁
公。大難承當厚幣
甘言
頭云。洞山老漢不識好惡
却又
著忙
我當時一手擡一手捺我豈
不知
師云。徳山尋常打風打雨。一日巖頭展坐具。
徳山以拄杖挑向階下。頭下階收坐具便行。
次日上徳山侍立。山云。那裏學得這虚頭來。
頭云。某甲終不敢自謾。山云。汝已後向老僧
頭上屙去在。父聞子健恨不殺身。見過於師
方堪傳授。此問諸方謂之跨門之機。未必當
初眞跨門問來。昔有外道。手中藏活雀兒。問
世尊曰。手中雀兒爲活爲死。世尊以足跨門
云。汝道。吾欲出欲入。問是凡是聖。眞有此
理。昔曰普化曾指聖僧問臨濟。且道。這箇是
凡是聖。濟便喝化云。河陽新婦子。木塔老婆
禪。臨濟小廝兒。却具一隻眼。濟云。這老賊。
化出僧堂云。賊賊。首山云。這兩箇賊有箇正
賊。且道。那箇是正賊。代云。劉盆子巖頭。問
是凡是聖。徳山便喝。便是與臨濟商搉。勘同
來相似。頭禮拜。亦與臨濟小廝兒却具一隻
眼一般。雪竇道。當時纔禮拜。劈脊便打。非唯
勦絶洞山。亦乃把定豁老。此又與臨濟道這
老賊同參。洞山聞擧云。若不是豁公。大難承
當。佛果著語云。傍人具眼。又云。只知其一不
知其二。萬松見處即不然。佛果道。洞山傍人
雖具眼。只見錐頭利。萬松道。佛果和尚雖具
眼。不見鑿頭方。洞山故將承當。贓誣巖頭。要
發明當初禮拜有權有實。果然巖頭火到頭
上。急忙撲撒道。洞山老漢不識好惡。我當時
一手擡一手捺。方始點燈喫飯。兩家分明也。
不見。保寧勇和尚頌云。平川走兔放蒼鷹。此
頌跨門之問也。一捺便啗雙眼睛。此頌徳山
喝巖頭拜。毒手奪來人買去。此頌洞山著價
利。奈何斤兩未分明。正是萬松道底。欲得斤
兩分明麼。其實佛果萬松不爭頭高頭低。更
看天童稱盤一上。頌云
  挫來機風行
草偃
總權柄符到
奉行
事有必行之威佛手
遮不
國有不犯之令誰敢
當頭
賓尚奉而主驕下以風
刺上
君忌諫而臣佞上以風
化下
底意巖頭問徳山雖然
父子

一擡一捺看心行未免干
戈相待
師云。此頌三人皆挫來機。各總權柄。唯巖頭
徳山有必行之威。有不犯之令。賓奉主驕。在
洞山巖頭。君忌臣佞。在巖頭徳山。末後兩句。
在洞山巖頭。此箇榜樣。諸方喚作揀詁。水中
擇乳須是鵝王。便見天童針線功夫。巖頭知
徳山有必行威不犯令。故不奪機。且順情禮
拜。洞山知巖頭不受探拔。不受點罰。子承父
業。亦有必行威不犯令。故鉤頭著餌道。若不
是豁公。大難承當。豈非尚奉主驕。忌諫臣佞。
臨濟宗風。喚作紅線套索。碧玉阱坑。陷虎之
機。埋兵掉鬥。諸方盡謂。巖頭一擡一捺。洞山
錯下名言。殊不知。洞山一擡一捺。更甚分明。
此非久參作者。決難領略。今時一等脱白沙
彌。見天童頌道一擡一捺看心行。便道怪得
禪家不肯爲人説破。元來都是心行。故作機
巧誑賺學人。萬松道。一分心行。是一分慈悲。
不喫一交。不學一便。可謂果從花裏得。甘向
苦中來。巖頭擡捺。洞山賺出。洞山擡捺。萬松
説破。忽有箇出來禮拜。萬松却放過不打。何
也爲伊皮下無血
  第二十三則魯祖面壁
示衆云。達磨九年。呼爲壁觀。神光三拜。漏泄
天機。如何得掃蹤滅迹去
  擧。魯祖凡見僧來便面壁相見
了也
南泉聞云。我
尋常向他道。空劫以前承當不考
自招
佛未出世
時會取和尚會
也未
尚不得一箇半箇只爲漏
栓索
他恁
麼驢年去忙者
不會
師云。池州魯祖山寶雲禪師。凡見僧來。便面
壁。自達磨九年之後。無人再行此令。且教諸
方問佛。問祖向上向下底。大家識些痛痒。南
泉是他同參。見人針錐不動。便與打傍通注
破。我尋常向他道。空劫以前承當。佛未出世
時會取。不得一箇半箇。意似放開一線。其實
替他侍者傳法旨了也。又道。他恁麼驢年去。
意似責他太孤峻生。其實賞他覿面分付。不
見道。直饒説得十分。爭似一迴親到。所以靈
山如畫月。曹溪如指月。爭似魯祖在水晶宮
中。廣寒殿裡。披襟相見。保福見南泉魯祖破
綻。問長慶道。只如魯祖。節文在什麼處。被南
泉恁麼道。萬松道。保福如何道節文二字來。
若非不萌枝上解辨春秋。難置此問。長慶對
云。退己讓人萬中無一。萬松道。古人得恁麼
眼明。玄覺云。南泉爲復是唱和語。不肯語。萬
松道。半遮半掩。謾渠一點不得。翠巖芝云。何
勞如此。萬松道。已是起模畫樣了也。又云。若
有僧來見箇什麼。萬松道。猶嫌少在。復云知
時好。萬松道。若是陶淵明。攅眉便歸去。又
云。我即不然。未具胞胎不得會。會得則打折
爾腰。萬松道。和尚棒教誰喫。羅山云。王老師
當時若見。背上與五火抄。爲伊解放不解收。
萬松道。五更侵早起。已有夜行人。玄沙云。我
當時若見。也與五火抄。萬松云。惱亂春風卒
未休。雲居錫云。羅山玄沙。總恁麼道。爲復一
般別有道理。萬松道。共計十火抄。又云。若
揀得出。許尚座佛法有去處。萬松道。好與五
火抄。諸仁者爾看。南泉恁麼貶屈魯祖。長慶
却道。正是退己讓人。魯祖把斷關津。羅山却
道。解放不解收。盡是魚前布網。賊過張弓。更
看天童別作甚麼向當。頌云
  淡中有味誰教爾添
鹽著醋
妙超情謂別日爾
商量
綿綿若
存兮象先已落
第二
兀兀如愚兮道貴無人
著價
玉雕文
以喪淳和尚
手高
珠在淵而自媚少賣
十分爽氣兮
清磨暑秋體露
金風
一片閑雲兮遠分天水好事
多魔
師云。昔徒單二駙馬赴南京任。道過磁州大
明。入堂隨喜。見僧面壁而坐。駙馬曰。一箇好
淡漢。詮大師曰。淡中有味。水性本淡。加之以
茶蜜。甘苦生焉。性亦恬憺。派之以迷悟。則凡
聖立焉。雖曰淡中有味。斯乃無味之味。其味
恒然妙超情謂。情字從心。謂字從言。到此言
語道斷。心行處滅。法眼道。理極忘情謂。如何
有喩齊。道徳經。谷神不死章云。玄牝之門。是
爲天地根。綿綿若存。又曰。吾不知誰子。象帝
之先。衲僧爲言。綿綿若存。不可一向斷絶去
也。象帝之先者。空劫以前佛未出世時也。如
愚道貴。暗用雪竇道貴如愚。頌云雨過雲凝
曉半開。數峰如畫碧崔嵬。空生不解巖中坐。
惹得天花動地來。此頌空生宴坐天帝雨花。
今魯祖不能省事。惹得南泉玄沙一隊老漢
點檢。此正是玉雕文以喪淳。不若他珠在淵
而自媚。晋書陸機崇文賦曰。石蘊玉以山輝。
水懷珠而川媚。石中蘊玉而爲南泉輩琢開。
水中懷珠而爲玄沙輩漉出。幸自十分爽氣
清磨暑秋。剛爲一片閑雲遠分天水。萬松不
曾面壁。爾這一隊來覓什麼節文。自代云。聽
説天童頌古
  第二十四則雪峰看蛇
示衆云。東海鯉魚。南山鼈鼻。普化驢鳴。子湖
犬吠。不墮常塗。不行異類。且道。是什麼人行
履處
  擧。雪峰示衆云。南山有一條鼈鼻蛇。汝等
諸人切須好看提起坐具云。這
箇不是倩來底
長慶云。今日堂
中大有人喪身失命聞風
便颺
僧擧似玄沙壘不
過三
云。須是我稜兄始得狐朋
狗黨
然雖如是我即不
恁麼別有一條長
便請拈出
僧云。和尚作麼生毒蟲頭
上措痒
云。用南山作麼只者鼇鼻
猶爲分外
雲門以拄杖攛向峰
面前作怕勢何得自
傷己命
師云。南山鼈鼻雖是死蛇。象骨巖前解弄也
活。雪峰拈來示衆。本要以毒去毒。長慶只解
順水推舡。道今日堂中大有人喪身失命。若
解逆風把柂。雪峰須入涅槃堂始得。玄沙聞
擧云。須是我稜兄始得。這裏有些子誵訛。若
道玄沙許長慶。爲甚麼。却道我即不恁麼。不
唯順水推舡。更解逆風把柂。這僧不顧危亡。
便間和尚作麼生。玄沙只道。箇用南山作麼。
這裏便見弄活蛇手。雲門便攛拄杖作怕勢。
用得最親。雲巖掃地話頌中。曾擧象骨巖前
弄蛇手。兒時做處老知羞。爲雲門道奴見婢
殷勤。便騎賊馬趁賊。也不妨惡手脚。今日再
頌弄蛇話。誇拏龍手。看他大斧斫了手摩挲。
頌云
  玄沙大剛當機不
讓父
長慶少勇見義
不爲
南山鼈鼻死
無用擔條斷
貫索
風雲際會頭角生時來蚯蚓
作蛟龍
果見
韶陽下手弄忍俊
不禁
下手弄弄不出即休
兩迴三度
激電光
中看變動眨眼喪
身失命
在我也能遣能呼少賣
於彼
也有擒有縱七寸
在手
底事如今付阿誰萬松
老漢
冷口
傷人不知痛阿耶
阿耶
師云。玄沙專使馳書上雪峰。峰拆開乃見三
張白紙。示其僧云。會麼。僧云。不會。峰云。不
見道。君子千里同風。僧迴擧似沙。沙云。山頭
老和尚蹉過也不知。玄沙承嗣雪峰。尋常證
父攘羊。當仁不讓。道要南山作麼。此又果毅
無前。太剛之甚。長慶隨邪便道。大有人喪身
失命。不解師子返擲。此眞見義不爲。是無勇
也。風雲際會頭角生。果見韶陽下手弄。此頌
雲門覿面拈出一條活蛇。不同諸師弓柸現
影。能遣能呼者。俚諺有云。呼蛇即易。遣蛇即
難。有擒有縱者。此頌既攛向面前復作怕勢。
已能擒縱必解遣呼。天童末後道。底事如今
付阿誰。冷口傷人不知痛。但凡拍頌歸於自
己。拈向面前。始是作家。雪竇亦云。如今藏在
乳峰前。來者一一看方便。師高聲喝云。看脚
下。萬松道。雪竇貪觀脚下。不知穿過髑髏。天
童冷口傷人。明人不作暗事。我當時若作雲
門。以拄杖攛向雪峰懷裏。擬議不來。隨後教
伊自作自受親遭一口。爲什麼如此。今朝二
月二。暫放龍擡頭
  第二十五則鹽官犀扇
示衆云。刹海無涯。不離當處。塵劫前事。盡在
而今。試教伊覿面相呈。便不解當風拈出且
道。過在什麼處
  擧。鹽官一日喚侍者。與我過犀牛扇子來
要且少
他不得
者云扇子破也未擧時
却完全
官云。扇子既破。
還我犀牛兒來不見道破也
何不領話
者無對扇子猶在
雖有如無
福畫一圓相。於中書一牛字出巧新行
能做會賣
師云。杭州鹽官縣。鎭國海昌院齊安禪師。本
唐皇宗枝。宣宗在潜爲僧。將謁師。師預知告
主事。大禁雜言。止約横事。帝住久。忽辭。師
密謂曰。時至矣。無滯泥蟠。兼囑以佛法後事。
武宗滅教六年。宣宗復興。師有力焉。帝將詔
師歸宮供養。師化已久。帝惻愴追諡悟空禪
師。師一日喚侍者。與我過犀牛扇子來。侍者
道。扇子破也。也是平實父子説話。師云。扇子
既破。還我犀牛兒來。此乃全身入草養子之
縁。侍者無對。却也因邪打正。只是自不知有。
投子代云。不辭拈出。恐頭角不全。萬松道。善
能修補。雪竇拈云。我要不全底頭角。萬松云。
乃吾家之舊物。石霜云。若還和尚即無也。萬
松道。當面諱却。雪竇拈云。犀牛兒猶在。萬松
道。明眼難謾。保福云。和尚年尊別請人好。萬
松道。恩多怨深。雪竇拈云。可惜勞而無功。萬
松道。好心不得好報。據這一隊老漢。空説道
理。扇子與牛兒。終拈掇不出。唯資福畫一圓
相。於中書一牛字。扇子犀牛。斬新不動。雪竇
拈云。適來爲甚不拈出。其實道扇子破也。何
曾動著分毫。適來不拈出。又何曾少。而今拈
出也不曾添。天童賞資福拈得出用得親。標
名挑請。特爲煎點一上。頌云
  扇子破索犀牛一不做
二不休
棬攣中字有來由強如
説道
誰知桂轂千年魄埋根
千丈
妙作通明一點秋
現世
生苗
師云。諸方謂。扇畫犀牛玩月。或云。犀角爲
扇。或云。以犀爲柄。皆得名爲犀牛扇也。鹽官
當時開箇舖席。各人拈出一柄。獨資福親手
新樣。脱體偏別。師嘗示衆云。隔江見資福刹
竿便迴後。脚跟下好與三十棒。豈況過江來。
時有僧纔出。師云。不堪共語。大抵講肆貴説
到。宗門貴用到。以棬攣中字最有來由。玄沙
示衆云。吾有正法眼藏。付囑摩訶迦葉。猶如
畫月。曹溪竪拂子。猶如指月。桂轂乃月也。涅
盤經世尊放月愛光。阿闍世王熱惱清涼。所
以道。誰知桂轂千年魄。妙作通明一點秋。可
謂大柄若在手。清風常及身。犀牛扇話。拈頌
最多。要且端的不曾與鹽官相見。萬松若作
侍者。見道與我過犀牛扇子來。有甚羽蒲紙
竹綾絹椶&MT03116;。信手拈來便與一柄。何者縱有
千般巧。終無兩樣風
  第二十六則仰山指雪
示衆云。冰霜一色。雪月交光。凍殺法身。清損
漁父。還堪賞玩也無
  擧。仰山指雪師子云。還有過得此色者麼。
仰山不覺
平地喫交
雲門云。當時便與推倒不奈舡何
打破戽斗
竇云。只解推倒不解扶起路見不平
拔劍相助
師云。古人臨機遇物。發明空劫以前一段大
事。法華經云。純一無雜具足清白梵行之相。
説者以謂。白是衆色之本。一乘是諸乘之源。
而不説白色向上更有事在。故仰山指雪師
子。示衆云。還有過得此色者麼。且白是衆色
之本。雪色至白。如何更有過此色者。萬松道。
既稱爲色。必與眼對。過白之色。唯無色者。不
與眼對。雲門所以道。當時便與推倒。若便向
至白無白處。認著正是墮在無色界中。雪竇
所以別指出一條活路。向推倒處。却教扶起。
佛眼云。若向這裏扶持起來。甚生次第事。萬
松道。若是他宗異派。不道不得。更須知有洞
上宗風正倒時便起。正起時便倒底時節。然
後起倒同時。起倒不立。更買草鞋。行脚三十
年不見。佛覺頌云。一色無過指示人。白銀世
界裏頻申。超然推倒還扶起。爭似東風煦日
新。萬松道。日出後一場懡㦬。一等學人。見雲
門推倒雪竇扶起。便作機鋒轉換。大用無方
會。見向一色邊不得色邊會。以爲宗旨血脈。
已有佛覺爲證。如或不信。更問天童。頌云
  一倒一起雪庭師子恰似箇
活底
愼於犯而懷仁。
識法
者恐
勇於爲而見義路見
不平
清光照眼似迷家
西

明白轉身還墮位更上一
層樓
衲僧家了無寄

同死同生何此何彼刀斧斫
不開
暖信破梅兮春
到寒枝收得返
魂香
涼飈脱葉兮秋澄潦水來撾塗
毒鼓
師云。雲門一倒。雪竇一起。仰山指師子。要過
此色。三箇鼎足闕一不可。三玄三要盡在於
茲。仰山恐人坐在明白裏。豈非愼犯懷仁也。
指似於人令過此色。豈非勇爲見義也。魯語
曰。見義不爲無勇也。雲門又恐坐在一色邊
也。豈非愼犯懷仁。便與推倒。亦勇爲見義也。
雪竇恐人只解推倒。乃愼犯懷仁也。更能扶
起。勇爲見義也。不見。趙州道。老僧不在明
白裏。良以清光照眼猶自迷家。明白轉身未
免墮位。只解推倒不解扶起。而堪作什麼。本
色衲僧如珠走盤。雖同死同生而不居生死。
雖無彼無此而權立彼此。末後兩句。有時。太
陽門下。有時。明月堂前。萬古長空。一朝風
月。朝菌蟪蛄。且道。而今是什麼時節。且隨
老木同寒瘠。將逐春風入燒瘢
  第二十七則法眼指簾
示衆云。師多脈亂。法出姦生。無病醫病。雖以
傷慈。有條攀條。何妨擧話
  擧。法眼以手指簾莫道不知
莫道不見
時有二僧。同去
捲簾同行不
同歩
眼云。一得一失劍下
分身
師云。法眼齋前上參。以手指簾。二僧同去捲
簾。眼曰。一得一失。東禪齊云。上座作麼生
會。有云。爲伊不明旨。便去捲簾。亦有道。指
者則會。不指而去者則失。恁麼會還可不可。
既不許恁麼會。且問。上座阿那箇得。阿那箇
失。萬松道。泥裏洗土塊。此非但法眼。南泉一
日謂僧曰。夜來好風。僧亦曰。夜來好風。泉
曰。吹折門前一株松。僧亦曰。吹折門前一株
松。泉次謂一僧曰。夜來好風。僧曰。是什麼
風。泉曰。吹折門前一株松。僧曰。是什麼松。
泉曰。一得一失。指簾話極有爲人作略。二僧
捲簾。在當人分上。自有兩條路子。法眼先與
一印。印定更無移改。在法眼分上。明暗相參。
殺活機。大人境界普賢知。諸方皆以離得失
忘是非爲上。法眼走入是非海裏得失坑中。
作活計。蓋無得失人。可以定天下之得失。萬
松恁麼。提唱也有得有失。諸人恁麼。上來也
有得有失。唯深明利害之端者。可以較其損
益。孫箇喚做現成公案。不勞再勘。爲伊不能
倒斷。不免天童引惹詞訟。頌云
  松直棘曲鶴長&MT04530;不得
動著
羲皇世人倶忘治
葫蘆提
鏨得肥
其安也潜龍在淵佛眼覷
不見
其逸也翔
鳥脱絆斫頭望
不及
無何祖禰西來上梁
不正
裏許得失
相半下柱
參差
蓬隨風而轉空業識茫茫
無本可據
舡截流而
到岸順水張帆
難逢快便
箇中靈利衲僧罵街醉漢
誰敢承頭
看取清
涼手段我這裏也有只
是罕遇其人
師云。古人不得已。強名本分事。松直。棘曲。
鵠白。烏玄。本出楞嚴經。天童點化鶴長&MT04530;短。
莊子云。長者不爲有餘。短者不爲不足。是故
&MT04530;脛雖短續之則憂。鶴脛雖長。斷之則悲。俗
諺云。要不悶依本分。豈直羲皇世人倶忘治
亂。孔子謂。西方有大聖人。不治而不亂。治亂
者得失也。三祖云。得失是非一時放却。周易
乾卦。初九潜龍。勿用。九四或躍在淵。秦臺記。
王次仲年弱冠。變蒼頡古文爲隷書。秦始皇
徴之不起。上怒檻車囚之赴國。路化作鳥脱
羈絆。飛至西山落二翮。今&T008134;川縣有大翮碢。
即其處也。此頌上古之風。出處行藏。各安其
分。佛未出世。有多少經論公案。及至祖師
西來。便有得有失。何不向未指簾時會取。隨
風轉空。截流到岸。此二句點出二僧得失。天
童大有功夫不易。恁麼道。若無活人手。爭能
殺得人。是故又道。箇中靈利衲僧。看取清涼
手段。且道。據什麼令。便得如此。待爾喫棒
了。向爾道
  第二十八則護國三懡
示衆云。不挂寸絲底人。正是裸形外道。不嚼
粒米底漢。斷歸焦面鬼王。直饒聖處受生。未
免竿頭險墮。還有掩羞處麼
  擧。僧問護國。鶴立枯松時如何歩歩登
高易
云。地下底一場懡㦬心心放
下難
僧云。滴水滴凍
時如何法身無被
不禁寒
國云。日出後一場懡㦬雪消
露出
死人
僧云。會昌沙汰時。護法善神向甚麼
處去也點即
不到
國云。三門頭兩箇一場懡㦬

師云。隋州隋城山護國淨果大師。諱守澄。與
二世演化大師諱知遠。同在湖南報慈。慈陞
座。師問如何是眞如佛性。慈曰。誰無。參退。
首座問。汝適來問和尚話還會麼。師曰。不會。
座曰。和尚恁麼慈悲。汝爲什麼不會。眞如佛
性誰無。乃至四生六道悉皆具足。師曰。感謝
首座爲某説破。淨果在傍咬齒曰。這老漢自
家無眼更瞎他人。乃召師問。首座適來説箇
什麼。師曰。某當時不會得他説破。具如前擧。
淨果曰。上座佛法不是這箇道理。汝若不信
去問取堂頭。師上堂頭具説前解。慈亦曰。佛
法不是這箇道理。師曰。適來問第三座。他亦
不肯。故教來問。且望慈悲爲某決破。慈曰。汝
去問取第三座去。師下來禮問。淨果曰。汝但
問來。師便問。如何是眞如佛性。淨果曰。誰有。
師於言下契悟。再拜謝了。乃曰。首座或在衆。
或出世。某誓願佐助。後遂相繼住持。此話諸
方謂之護國三懡㦬。與保福四謾人爲對。未
透關者。極難奔湊。不見。僧問雲居簡禪師。孤
峰獨宿時如何。居云。九間僧堂裏不臥。誰教
爾孤峰獨宿。此話雖無玄妙甚有開發。擧此
一隅。三隅可見。洞山玄中銘。峰巒秀異。鶴不
停機。靈木迢然。鳳無依倚。這僧却問。鶴立孤
松時如何。這僧癡坐功夫既到。將這些子本
地風光。貼在額頭。逢人呈似。殊不知。孤危不
立。道方高。天台教中謂之頂墮。所以護國道。
地下底一場懡㦬。這僧不向孤危處作活計。
又將冰枯雪老處呈上。又不知乾嚗嚗時。還
生津潤。冷清清處。却要温和。所以道。日出後
一場懡㦬。這僧戈中兩翻。上來兩被護國格
下。既沒奈何。却問教門興廢。疑難道。會昌沙
汰時。護法善神向什麼處去也。唐武宗好仙。
沙汰僧尼二十六萬五百人。會昌五年八月
下旬。勒令歸俗。帝服方士丹藥。性加躁急。喜
怒不常。至六年三月初。纔及半年以丹毒死。
宣宗即位。佛寺復増三倍之多。以神道爲論。
不假武宗小廢。何致宣宗大興。善神權巧之
方斷非凡下可及。若以衲僧見處。法門本無
興廢。善神豈有去來。所以道。三門頭兩箇一
場懡㦬。萬松恁麼道。錯爲人下注脚了也。又
不見。僧問。心法雙忘時如何。國云。不洗面。
僧云。月落寒潭時如何。國云。不洗面。僧云。
光境倶忘時如何。國云。不洗面。不可總從頭
注解將去也。不注解時如何。自有天童頌古
  壯士稜稜鬢未秋恨天
不到
男兒不憤不封侯貪程
太速
翻思清白傳家客已太
多生
洗耳溪頭不飮牛末後
太過
師云。三祖道。大道體寛無易無難。小見狐疑。
轉急轉遲。昔有二僧同行。性急者在前。呼在
後者云。光陰迅速疾走上來。後僧云。大道廣
濶。忙作甚麼。萬松嘗見。圓通善國師手書二
頌云。光陰迅速疾走上來。路頭踏著。優缽花
開。大道廣濶。忙作什麼。放開肚皮。一時包裹。
此圓通善國師二頌。如這僧恁麼問護國恁麼
答。各具一隻眼。天童頌中前兩句。如鋭氣貪
榮。後兩句如退身致仕。後漢班超家貧常傭
寫書。乃投筆曰。大丈夫當効張驀傅介子立
功異域。以取封侯萬里之外。焉能久事於筆
硯間乎。後討西國。封定遠侯。此喩這僧三問
探頭太過也。後漢楊震任荊州太守。性公廉
不受私謁。子孫蔬食歩行。故舊長者欲開産
業。震不肯曰。使後世稱爲清白吏子孫。以此
遺之。不亦厚乎。史記。許由隱於箕山。依山而
食。就河而飮。堯讓帝位。由聞之臨河洗耳。巣
父飮牛問曰。凡人洗面。公獨洗耳。由曰。聞堯
請我爲九州長。故洗是非。父曰。豫章之木生
於高山。工人莫得。子欲避世。何不深藏。今游
人間苟求名譽。行待下飮。恐汚牛口。乃牽上
流飮之。天童以楊震許由巣父三人。頌三懡
㦬。却被同安道濁者自濁。清者清。菩提煩惱
等空平。這僧與護國放下了也。不干諸人事。
各請逐便
  第二十九則風穴鐵牛
示衆云。遲棋鈍行。爛却斧柯。眼轉頭迷。奪將
杓柄。若也打在鬼窟裏。把定死蛇頭。還有變
豹分也無
  擧。風穴在郢州衙内。上堂云。祖師心印状
似鐵牛之機針剳
不入
去即印住拽迴
鼻孔
住即印破

只如不去不住。印即是。不印即是泥裏
洗土
時有廬陂長老出問云。某甲有鐵牛之機。
請師不搭印宛有逆
水之波
穴云。慣釣鯨鯢澄巨浸。
却嗟蛙歩&T060475;泥沙引魂幡子
搐氣袋
陂佇思已過鬼
門關
喝云。長老何不進語已臨崖岸
更與一推
陂擬議許多時
節甚處

穴打一拂子云。還記得話頭麼。試擧
爲人爲徹
殺人見血
陂擬開口猶自不
伏燒埋
穴又打一拂子
仍少三
十棒
牧主云。佛法與王法一般不會做官
看傍州例
云。見箇什麼却好與
一拂子
牧云。當斷不斷返招其
自罵
自招
穴便下座得意濃時
正好休
師云。無盡居士。擧。臨際辭潙山。仰山侍其傍。
潙曰。此人他日法道如何。仰曰。他日法道大
行呉越。遇風即止。又問其嗣之者何人。仰曰。
年代深遠未可言耳。潙固問之曰。吾亦欲知。
仰云。經不云乎。將此深心奉塵刹。是則名爲
報佛恩。居士曰。吾以此知。風穴仰山之後身
也。穴初參雪峰五年。一日請益臨際會下兩
堂上座擧頭相顧各下一喝。僧擧問際。未審
具賓主眼否。際曰。雖然如是。賓主歴然。雪峰
敍與巖頭欽山。進途而値臨際已逝不及參。
則曰。汝欲會當問取他子孫。穴擧似南院顒。
院云。雪峰古佛也。師後住汝州風穴山廣慧
禪院。五代離亂。郢州牧主請師衙内住夏。一
日牧主請陞座。示衆云。祖師心印。状似鐵牛
之機。不同石人木馬玄唱玄提。直下如鐵牛。
無爾近傍處。爾纔去鉤迴。纔住打教百雜碎。
只如不去不住。印即是。不印即是。可謂鉤頭
有餌。盧陂長老亦是際下兒孫。便拈轉他話
頭。置問不妨奇特。道某甲有鐵牛之機。請師
不搭印。其奈風穴據令而。行便道。慣釣鯨鯢
澄巨浸。却嗟蛙歩&T060475;泥沙。鯨鯢横海大魚也。
莊子任公子五十犗爲餌。曾得此魚。蛙歩&T060475;
泥沙。有説。漢武帝時有暴利長。渥洼水傍見
群野馬。中有奇者來飮水。因作土人。持勒絆
于傍。習以爲常。以人代之。收得其馬。欲神異
其馬。謂從水出。遂傳爲龍種。穴謂馬出清水
反偃&T060475;泥沙中。此説迂迴風穴衆吼集。明作
蛙歩。不見。雪竇頌犀牛扇話了。復云。若要清
風再振。頭角重生。請禪客下轉語乃云。扇子
既破。還我犀牛兒來。時有僧出云。大衆參堂
去。竇喝云。抛鉤釣鯤鯨釣得箇蝦蟆。以此兩
句對風穴上下兩句。蛙字無疑也。陂佇思。問
話呈機。要與風穴相見。而忽遭點。要別尋出
長投。至爾施呈槍法。一樬檐打倒也。此不解
奪機行令賓主互換之過也。牧主久參風穴。
不無見處道。佛法與王法一般。風穴收得安
南。又憂塞北。便問牧主道。見箇什麼。這裏便
好。與盧陂雪屈。却只道。當斷不斷反招其亂
也。不妨説到。風穴爲伊是俗官。飮氣呑聲便
下座。二尊宿一龍一蛇。做剛做柔。篁鼓臨際
宗風。更著天童斷和。頌云
  鐵牛之機哮吼
也未
印住印破鉤錐
在手
透出毘盧頂&T058676;
將上
不足
却來化佛舌頭坐匹下
有餘
風穴當衡世情
看冷
盧陂負墮人面逐
高低
棒頭喝下豈容
分説
電光石火
不待
消停
歴歴分明珠在盤不撥
自轉
眨起眉毛還蹉過
和聲
便打
師云。鐵牛之機。印住印破。閩王遣使送朱記
到。保福上堂曰。去則印住。住則印破。僧曰。
不去不住。用印奚爲。保福打之。僧曰。恁麼則
山鬼窟裏全因今日也。保福默然。萬松道。可
惜龍頭蛇尾。風穴若不超證無住無依大解
脱門。不能透出毘盧頂&T058676;行也。唐肅宗問忠
國師。如何是無諍三昧。國師云。檀越踏毘盧
頂上行。此明法身向上非枯椿邊事。風穴先
據此令。却來佛事門中。掌莫大威權。斷不了
公案。掃除凡聖情量。坐斷報化佛頭。臨際廣
語云。山僧見處。坐斷報化佛頂。恁麼當衡。直
饒盧陂作家亦有時負墮也。西天外道立義。
不成者謂之負墮。斬頭截臂。以謝不敏。此棒
頭喝下鈷鎚。電光石火機變。皆暫時光境。愼
勿以定奪得失決斷勝負。如珠走盤。眨眼蹉
過也。師以拂子撃禪床云。了
  第三十則大隨劫火
示衆云。絶諸對待。坐斷兩頭。打破疑團。那消
一句。長安不離寸歩。太山只重三斤。且道。據
甚麼令。敢恁麼道
  擧。僧問大隨。劫火洞然大。千倶壞。未審
這箇壞不壞愁人莫向
愁人説
隨云。壞早是
那堪
僧云。恁麼
則隨他去也目前
可驗
隨云。隨他去下坡不走
更與一推
僧問
龍濟。劫火洞然大千倶壞。未審這箇壞不
同病
相憂
濟云。不壞打破契頭
捩轉鼻孔
僧云。爲甚不壞

濟云。爲同大千生鐵
鑄成
師云。益州大隨法眞禪師。或云福州西院。亦
曰長慶。大安之子。百丈大智之孫。參見六十
餘員尊宿。在潙山會中。作火頭。潙問。子在此
數年。不解致箇問頭。隨云。教某甲問箇甚即
得。山云。爾不解問道如何是佛。隨以手掩潙
山口。山云。爾以後有片瓦蓋頭。覓箇掃地人
也無。後於棚口路。煎茶接待往來三年。開山
住大隨。僧問。劫火洞然大千倶壞。未審這箇
壞不壞。此問本出仁王護國經。斑足王信外
道羅陀語。取千王頭。淫祀塚間摩訶迦羅大
黒天神。冀延國祚。普明王請一日假。依七佛
法齋百法師。第一法師爲王説偈。劫火洞然
大千倶壞。此偈凡三十二句。王赴死轉爲諸
王説。斑足疑問。亦聞此偈心開悟解。以國付
弟出家得忍。據教中説。三千大千世界同一
成壞。漢武帝鑿昆明池。得灰問東方朔。朔曰。
請問西域道人。至後漢明帝。摩騰竺法蘭來。
問之曰劫灰也。雲庵問講師。火災起時世間
虚空。許多灰燼將置何處。罕有答者。止觀。羅
漢如炭。辟支如灰。菩薩如餘少灰。佛如劫火
無炭無灰。此問這箇壞不壞。佛果道。這僧元
來不知話頭落處。且道。這箇是甚麼。隨云。壞。
此語反常合道。極難咬嚼。僧云。恁麼則隨他
去也。這僧也好笑。不知執鞭墜鐙多少時也。
隨云。隨他去。萬松道。僧隨大隨去。大隨隨僧
去。雪竇與脩山主同時。未見脩山主答。後段
不壞爲同大千話。單頌大隨話云。劫火光中
立問端。衲僧猶滯兩重關。這句人多錯會道。
大隨道壞是一重關。脩山主道不壞。是兩重
也。爾不看前話。單頌大隨。雪竇未見脩山主
語録。但以問頭這箇壞不壞已是兩重關也。
可憐一句隨他語。萬里區區獨往還。此頌這
僧不會大隨語直往舒州。問投子。子云。西川
有古佛出世。汝速迴彼。僧迴隨已化。唐僧景
遵題云。了然無別法。唯道印南能。一句隨他
語。千山走衲僧。雪竇用此聯意。道頌後一聯
也。寒蛩嗚砌葉。靜夜禮龕燈。吟罷孤窓月。徘
徊恨不勝。天童頌古。更添脩山主話道不壞
爲同大千。有本道。爲他不同大千。這話最好
看。道同也得。不同也得。將錯就錯無可不可。
脩山主又云。壞也礙塞殺人。不壞也礙塞殺
人。萬松道。大隨道壞。也有出身處。脩山主
道不壞。也有出身處。不是一向無意度。不可
一向情識會。不見。江西志徹禪師。問六祖涅
盤經中常無常義。祖曰。無常者佛性也。有常
者善惡一切諸法分別心也。徹曰。經説佛性
是常。和尚却言無常。善惡諸法乃至菩提心
皆是無常。和尚却言是常。此即相違。令學人
轉生疑惑。祖曰。佛性若常。更説甚善惡諸法。
吾説無常。正是佛説眞常之道也。又一切諸
法若無常者。則物物皆有自性。容受生死。而
眞常性有不遍處。吾説常正是佛説眞無常
義也。今時初心。見大隨道壞隨他去。未免&T030161;
惑。傍參六祖。可以無疑也。況大隨百丈親孫。
脩山主地藏嫡子。超情離見。曲爲今時。雪竇
當時只頌一半。天童今日始得完全。頌云
  壞不壞佛手揀
不出
隨他去也大千界沒量大人語
脈裏轉却
裏了無鉤鎖機粘牙帶齒
亦不少
脚頭多被葛藤礙
爾生枝
引蔓
會不會心忙
手急
分明底事丁寧晒是盲者過
非日月咎
知心拈出勿商量牙人見
販子
輸我當行相買賣
裏販
揚州
師云。雪竇頌這僧問這箇壞不壞。道衲僧猶
滯兩重關。天童頌首言壞不壞。其意不同。雙
擧二僧問端。雙收二師答處。一時拈向面前。
唯隨他去也。大千界就大隨語。出二師鉤線。
點二僧趁塊。雲居示衆云。言語如鉆。如挾。
如鉤。如鎖。須教相續不斷始得。今頌二師答
處。直捷便與不渉廉纖。爭奈諸方已被葛藤
絆倒也。眞點胸嘗客南昌漳江寺政禪師席
下。一日摳衣露脛緩歩而過。政怪問之。眞曰。
前廊後架皆是葛藤。眞恐絆倒耳。政爲大笑。
天童道。我恁麼分明頌出。爾會那不會。若是
久參上士如當行買賣不索商量。萬松今日
只諕得離家
  第三十一則雲門露柱
示衆云。向上一機。鶴沖霄漢。當陽一路。鷂過
新羅。直饒眼似流星。未免口如匾檐。且道。是
何宗旨
  擧。雲門垂語云。古佛與露柱相交。是第幾
落七落
八了也
衆無語却與露
柱同參
自代云。南山起雲。北
山下雨張翁喫酒
李翁醉
師云。本録雲門問僧。古佛與露柱相交。是第
幾機。僧無語。門云。爾問我與爾道。僧遂問。
門云。一條絛三十文。僧云。如何是一條絛三
十文。門云。打與。代前語云。南山起雲。北山下
雨。唐宋開府璟。善羯鼓歌。有云。南山起雲。
北山下雨。借用。如觀世音菩薩將錢來買餬
餅。放下手元來却是饅頭。全似睦州機鋒。盞
子落地楪子成七片。豈容詮注話會。天童能
向詮注不及處詮注。話會不到處話會。頌云
  一道神光上柱天
下柱地
初不覆藏淨裸裸
赤灑灑
超見縁也
是而無是烈火焔中
休眨眼
出情量也當而無當劍輪
鋒外
莫迴
巖華之粉兮蜂房成蜜神通
廣大
野草之滋兮
麝臍作香變化
無方
隨類三尺一丈六主山高。案
山低。拄杖
長。拂
子短
明明觸處露堂堂拶破面門
無處迴避
師云。雲門云。人人盡有光明在。看時不見。暗
昏昏。又道。虚空包不盡。大地載不起。楞嚴此
見及縁。皆是菩提妙淨明體。云何於中有是
非是。肇公般若無知論云。夫無當則物無不
當。無是則物無不是。物無不是故。是而無是。
物無不當故。當而無當。故經云。盡見諸法而
無所見也。此頌明依一經一論。暗指超情離
見人境交參。古佛既與露柱相交。自然南山
起雲。北山下雨。蜂採花而成蜜。麝食草而作
香。高低嶽涜共轉根本法輪。大小鱗毛普現
色身三昧。劬尸羅長者覩三尺而無盡。無邊
身菩薩窮上界而有餘。無一時不現。無一處
不遍。故云。明明觸處露堂堂。師復云。還見麼

  第三十二則仰山心境
示衆云。海爲龍世界。隱顯優游。天是鶴家郷。
飛鳴自在。爲甚麼困魚止濼。鈍鳥棲蘆。還有
計利害處麼
  擧。仰山問僧。甚處人閉門
刷會
僧云。幽州人

山云。汝思彼中麼恰待
忘了
僧云。常思熟處
難忘
云。能思是心。所思是境元來更
立能所
彼中山河大
地。樓臺殿閣。人畜等物。反思思底心。還有
許多般麼仁者自
生分別
僧云。某甲到這裏總不見
猶有
這箇
山云。信位即是。人位未是庭前殘雪
日輪消。室
内紅塵
遣誰掃
僧云。和尚莫別有指示否便恁
麼來
山云。
別有別無。即不中射透兩
重關
據汝見處。只得一
已有舡
中月
得坐披衣向後自看更添帆
上風
師云。仰山昔嘗問僧甚處來。僧云。幽州來。仰
云。我恰要幽州信。幽州米作麼價。僧云。某來
時無端穿市中過。踏折他橋梁。仰便休。仰山
小釋迦。接人非止一路。此箇公案正是學人
入門之勢。下手得力處。山問幽州僧。汝還思
彼中麼。當時被他道不思。又作麼生。仰山必
然別有長處。僧却云。常思。實語當懺悔。山云。
能思是心。所思是境。境則千差。能思底心有
&T028176;麼。雲門曾道。仰山爲慈悲之故。有落草
之談。果然僧也靈利。道。某甲到這裏總不見
有。今時人萬一不到這境界。若到即點胸擔
板。不知途路之樂終不到家。仰山曾行山下
路來。故別指一條活路。仰山昔年僧堂前三
昧次。夜半不見山河大地寺宇人物以至己
身。全同空界。明晨擧似大潙。潙曰。我在百
丈時得此境。乃是融通妄想銷明之功。汝向
後説法有人過者。無有是處。萬松道。非仰山
不證。非潙山不識。楞嚴經云。若動念盡。浮想
銷除。於覺明心。如去塵垢。一倫生死首尾圓
照。名想陰盡。是人則能超煩惱濁。觀其所由。
融通妄想。以爲其本。此又見潙仰父子妙契
佛心也。仰山一日呈解云。若教某自看。到這
裏無圓位。亦無可斷。潙曰。據汝見處猶是法
在。亦未離心境。仰曰。既無圓位。何處更有心
境。潙曰。適來汝作恁麼解是否。仰云是。潙
云。若恁麼具足是心境法。爭得道無。仰山見
這僧有這箇在。依理判斷道。信位即是。人位
未是。別本云。信位即得。行位即未多。擧金剛
三昧經。信位。思位。修位。行位。捨位。今言信
位人位。未必全同。竹庵珪和尚道。向開口合
口處。分這邊那邊。有言無言處。分信位人位。
此又別一家也。潙山問仰山。寂子速道。莫入
陰界。仰云。慧寂信亦不立。潙云。子信了不
立。不信不立。仰云。只是慧寂更信阿誰。潙云。
若恁麼則是定性聲聞也。仰云。慧寂佛亦不
見。清居皓昇禪師。牧牛圖至第六章云。信位
漸熟。邪境覺疏。雖辨淨穢。如劍利泥。猶存鼻
索。未可憑信。故白黒相半。頌曰。野牧雖云
久。牽繩手漸離。行持非暗昧。進習不依隨。淨
地于于樂。長鞭毎毎持。青山香草細。一味日
充飢。至十二章。人位本空。身心無著。得失淨
盡。玄玄道路。邈無分別。向上一句。擬議即
墮。頌曰。妄起勞看牧。牛非人亦非。正中妄想
像。向上有玄微。大海纖塵起。洪鑪片雪飛。相
逢求解會。不墮汝心機。萬松道。仰山信亦不
立。清居人位本空。若向二師話中。揀得出。信
位人位。昭然可見。所謂退歩就己萬不失一
也。僧云。和尚莫別有指示否。爛泥裏有刺。仰
云。別有別無即不中。有即雪上加霜。無即死
在句下。所以指一玄。教伊自看。湧泉空處爲
座萬行爲衣。有以。坐謂安禪靜慮。衣謂衲帔
蒙頭。有以。坐謂開堂陞座。衣謂法服嚴身。皆
有理在。且道。向後自看。看箇什麼。問取天
童。頌云
  無外而容大無
不包
無礙而沖細無
不入
門牆岸岸莫探
頭好
關鎖重重不消
彈指
酒常酣而臥客喚醒
來打
飯雖飽而
穨農一坑
埋却
突出虚空兮風搏妙翅穿開碧
落天
踏翻
滄海兮雷送游龍驚蟄二
月節
師云。天童先頌返思能思底。豈有多般。雲門
道。會得也目前包裹會。不得也目前包裹。此
無外而容也。山河樓閣人畜等物。一多無礙。
人境交參。此無礙而沖也。韶國師道。通玄峰
頂。不是人間。心外無法。滿目青山。通玄峰
頂。所思境也。不是人間。能思心也。心外無
法。總不見有也。滿目青山。只此一句。這僧與
韶國師。相隔信位人位一玄三玄。直得。門牆
岸岸。關鎖重重。卒難相見也。又頌。這僧見
處。如醉客頽農。仰山指處。如妙翅游龍。法華
經。譬如有人。至親友家醉酒而臥。是時親友
官事當行。以無價寶珠繋其衣裏。其人醉臥
都不覺知。逍州云。曾聞一飽忘百飢。今日山
僧身便是。趙州一飽忘百飢。合受人天妙供。
這僧飯飽頽農。滴水難消。明眼人辨取。梵語
迦樓羅。此云妙翅鳥。搏風闢海。直取龍呑。孔
子問禮於老聃。謂見老子其猶龍也。游龍雲
煙出沒。非同潜蟄者。此頌人位未是。只得一
玄。向後自看。教渠移身換歩何也。但有路可
上。更高人也行
萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録卷




萬松老人評唱天童覺和尚頌古
從容庵録三
 侍者離知録
後學性一校
生生道人梓 
  第三十三則三聖金鱗
示衆云。逢強即弱。遇柔即剛。兩硬相撃。必有
一傷。且道。如何迴互去
  擧。三聖問雪峰。透網金鱗未審。以何爲食。
不待垂綸
自上鉤
峰云。待汝出網來。向汝道逢人且説
三分話
聖云。一千五百人善知識。話頭也不識
授記也不
似今日
峰云。老僧住持事繁腦後
見腮
近代長蘆了和尚。天童同參。住一千七百衆。
與竹庵珪。開粥過夏。分寮入室。雪峰三聖。異
世同風。大潙哲云。三聖可謂龍門萬仞慣曾
作客。雪峰大似孟嘗門啓豈懼高賓。三聖置
箇問頭。不妨向荊棘林中。掇出箇膠盆子。雪
峰先在三十歩外。看爾自沾自惹道。待汝出
網來即向汝道。奇怪。正如國手下棋先見數
著之前。三聖見這一段不分勝敗。別行一路
云。一千五百人善知識。話頭也不識。用法窟
爪牙。生擒活捉。雪峰款款。只道箇老僧住持
事繁。保福云。爭不足。讓有餘。雪竇云。可惜
放過。好與三十棒。這棒一棒也較不得。直是
罕遇作家。此二老一縱一奪。各有出身之路。
高郵定和尚。有問。透網金鱗以何爲食。郵云。
乾屎橛。雪巖先師聞云。謝供養。此法喜禪悦
不減古人。天童分上。又作麼生。頌云
  浪級初昇。雲雷相送恨天
不到
騰躍稜稜看大用
速禮
三拜
燒尾分明度禹門急著
眼看
華鱗未肯淹虀甕
更有
侯黒
老成人不驚衆妥妥帖帖
穩穩當當
慣臨大敵初無
受辱如榮
視死如生
泛泛端如五兩輕遠觀
不審
堆堆何啻
千鈞重近覩
分明
高名四海復誰同天上
揀月
介立八風
吹不動恰似
不曾
師云。絳州龍門山。禹鑿也。亦曰禹門。而有三
級。水經云。鱣鮪出鞏穴。三月則上度龍門。得
度爲龍。否則點額而迴。浪級初昇。三級浪也。
易文言曰。雲從龍。風從虎。雲雷相送成龍也。
二大士騰躍威稜。三聖如浪級初昇。雪峰如
雲雷相送。三聖既度禹門。雪峰肯淹虀甕。臨
際送洛浦云。臨濟門下有箇赤梢鯉魚。搖頭
擺尾向南方去也。向誰家虀甕淹殺也。向下
正頌雪峰老僧住持事繁。兼頌三聖二問。老
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