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宏智禪師廣録 (No. 2001_ 集成等編 ) in Vol. 48

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夢事之大略。題其後。不獨可以砥礪禪流。且
爲叢林盛事云。紹興四年十一月廿二日。薌
林居士。向子諲書
宏智禪師廣録卷第三



宏智禪師廣録卷第四
  明州天童山覺和尚上堂語録
 侍者普崇法爲編 
師於建炎三年十一月初二日受請。上堂僧
問。大白峰頭祥雲冉冉。玲瓏巖畔瑞氣綿綿。
如何是最初一句。師云。瑞氣綿綿。進云。此猶
是學人道底。師云。爾舌頭是我舌頭。進云。一
言該萬象。一句逗群機。師云。是那一句。進
云。的的無兼帶。明明不覆藏。師云。須是脚跟
點地始得。僧禮拜
師乃云。佛法也無如許多般。只要諸人一切
時中。放教身心空索索地。條絲不卦廓落無
依。本地靈明毫髮不昧。若恁麼履踐。得到自
然一切時合。一切時應。了無纖塵許作爾障
礙處。便能轉千聖。向自己背後。方喚作衲僧。
若也倚他門戸。取他處分。受他茶糊。豈不是
瞎驢趁大隊。既然如是。畢竟如何。自是不歸
歸便得。五湖煙浪有誰爭
冬至上堂僧問。化紐轉樞。又是一陽生也。乾
坤那畔。還有此箇消息也無。師云。日月不到
處古今無盡時。進云。寒巖回暖信。華笑不萠
枝師云。猶是門外漢。進云。作麼生是門裏底
人。師云。不得名邈。僧禮拜
師乃云。陰極而陽生。力窮而位轉。蒼龍退骨
而驤。玄豹披霧而變。要將三世佛髑髏。穿作
數珠子一穿。莫道明頭暗頭。眞箇日面月面。
直饒爾斗滿秤平。也輪我賣貴買賤。諸禪徳。
還會麼。槃裏明珠。不撥自轉
擧雪峰問僧甚處去。僧云。普請去。雪峰云去。
雲門云。雪峰因語識人。師云。莫動著。動著三
十棒。爲什麼如此。皓玉無瑕。彫文喪徳
上堂云。好諸禪徳。雲容初破。雪意已回。清光
心醉而醒。皓色眼迷而轉。直得全超不借。獨
脱無依。裏許通宗。幾人得妙。諸禪徳。箇是密
密綿綿。轉功底時節。還體悉得麼。良久云。初
平不語癡羊臥。消息分明付與誰參
上堂云。妙存湛湛不爲無。眞照靈靈不爲有。
更向其間退歩看。白雲斷處青山痩參
上堂擧法眼一日坐次。忽指面前簾子。時有
二僧。同去卷。法眼云。一得一失。師云。恁麼
去底錯。恁麼去底親。錯時錯到底。親時親見
眞。相識滿天下。知心能幾人
上堂云。廓淨無際。而智與之倶。普應無方。而
神與之會。智虚也惺惺自照。神用也綿綿不
勒。便能一切時。一切處。放大光明。作大佛
事。所以道。山河無隔越。光明處處透。又不見
道。若人欲入佛境界。當淨其意如虚空。遠離
諸相及諸取。令心所向皆無礙。作麼生行履。
得恁麼相應去。水月澹相對。松風清未休
上堂擧洞山問隱山和尚。見甚道理。便住此
山。隱山云。我見兩箇泥牛鬥入海。直至而今
沒消息。師云。好諸禪徳。秋疏山痩。月落潭
空。雲水意消。功勳路絶。且道。正恁麼時。如
何體悉。玉輪機轉笑呵呵。直下相逢不相

上堂僧問。百草頭上。罷却平生時如何。師云。
脱體無依活卓卓。僧云。恁麼則遍界不曾藏
去也。師云。識取倶胝一指頭。僧云。一夜落華
雨。滿城流水香。師云。切忌撞頭磕額
師乃云。三千世界。收一印中。而字義炳然。八
萬法門。在微塵裏。而科目具足。諸禪徳倶胝
和尚一指頭禪。三十年受用。豈不是十方通
暢。八面玲瓏。見成平等。游踐自在底漢。還
會麼。看他熱熟和光去。做盡風流弄影行

上堂云。諸禪徳。呑盡三世佛底人。爲甚麼開
口不得。照破四天下底人。爲甚麼合眼不得。
許多病痛。與爾一時拈却了也。且作麼生得
十成通暢去。還會麼。擘開華岳連天色。放出
黄河到海聲
上堂擧。道吾漸源同往一家弔慰。源拍棺云
生耶死耶。吾云。生也不道。死也不道。源云。
爲什麼不道。吾云。不道不道。源至中路謂道
吾云。和尚快與某甲道。若不道打和尚去。吾
云。打即任打。道即不道。源便打。師云。道吾
恁麼道。已是掩耳偸鈴。更被爛打一頓。大似
失錢遭罪。諸人還委悉麼。覺上座有頌。生也
死也。不道不道。只知憨狗怒逐塊。誰見死蛇
驚出草。著眼家林裏許看。不萠枝上春陽早」
上堂云。好諸禪徳。來來去去山中人。識得青
山便是身。青山是身身是我。更於何處著根
塵。爲諸人拈却面前案山子了也。只如主山
&T058676;上句子。又作麼生道。爾若道得。方知適
來恁麼道。猶是客山朝揖邊事。諸禪徳。主若
不知有客。則無應世之方。客若不知有主。則
無出塵之見。且道。理事圓主賓合時作麼生。
良久云。還會麼。夜半木人敲月戸。天明鳳子
笑銜華
上堂云。溶溶曳曳山上雲。潺潺湲湲山下水。
試問其間雲水人。更於何處求諸己。諸禪徳。
心無所住。則法離見聞。智無所縁。則道超情
謂。靈雲只麼悟桃華。三十年癡今日慧。諸人
分上。又作麼生。眼裏無筋一世貧參
眞歇和尚入山。上堂僧間。相見又無事。不來
還憶君。作麼生是相見底事。師云。白髮笑垂
頂。青眸寒照人。進云。恁麼則眉毛相。結鼻頭
相拄去也。師云。更須知有同身共命底時節。
僧云。作麼是同身共命時節。師云。刀斧斫不

云。好諸禪徳。玉林浸月。丹山鶵頡頑翔
鳴。雪葦浮秋。白沙雁相隨綴字。暗中度線。妙
處投鍼。發明心地也。共是一燈。洞照靈臺也。
更無異影。青山父從來卓卓。白雲兒到處飄
飄。雖然千里同風。那似一絲不隔。路岐幾絶。
要須轉位流通。言語斯窮。更與借光施設。諸
禪徳。恁麼時節。恁麼處所。恁麼傳持。恁麼建
立。也須是恁麼人始得。敢問諸人。作麼生是
恁麼人。施設底事。還委悉麼。鶺鴒原上和尚
語。棠棣枝頭爛熳春
上堂擧。龐居士問馬大師。不與萬法爲侶。是
什麼人。馬師云。待汝一口吸盡西江水。即向
汝道。師云。吸盡西江向汝道。馬師不肯落荒
草。三千刹海一成秋。明月珊瑚冷相照
上堂云。裏許含明。半夜月通犀角。其間轉動。
忽地雷華象牙。妙在傍參。莫觸尊貴。少林九
年面壁。家醜不欲外揚。二祖三拜立時。口訥
誰知内敏。天童今日也大無端
上堂云。孤筇長作水雲游。底事而今放下休。
一點破幽明歴歴。十分合體冷湫湫。暗中須
透金針穴。轉處還藏玉線頭。劫外家風茲日
辨。渠儂眞與我儂儔
上堂云。隔牆見角。定知是牛。隔山見煙。定知
是火。且道。諸人定知有底作麼生。還體悉得
麼。報曉音聲棲鳥語。漏春消息早梅香
上堂擧。深明二上座。見漁人網一鯉魚透出。
深云。明兄俊哉。一似箇衲僧相似。明云。雖然
如此。爭似當時不撞入網羅好。深云。爾欠悟
在。師云。萬象之中。脱體自有生縁。一色之
後。轉身須分活路。既如此也。眞是一員衲僧。
且道。衲僧行履處作麼生。妙握當塗無字印。
馬蹄終不染塵泥
上堂僧問。如何是祖佛不敢近底人。師云。華
嶽連天碧。進云。如何是鬼神不能惻底人。師
云。黄河輥底流。進云。如是則西風能墮葉。
明月解隨流。師云。作麼生是衲僧殺活杖子。
進云。和尚何得掩耳偸鈴。師云。斫額望扶桑
師乃云。好諸禪徳。暮雲迷屋。須知靈鳥倦
投林。曉影轉山。忽見死蛇驚出草。玉女機前
梭路。絶後還來。木人舌上歌聲。無中唱出。空
劫壺中穩歩。威音世外搖頭。須是知音大家
證據。只如應變徇縁。又合如何行履。機絲不
掛梭頭事。文彩縱横意自殊
上堂云。劫前機肘後印。用而無痕。空而不盡。
是誰造作大千。出自虚明方寸。爾儂欲去泥
瘢。匠石不慳斤運。乃高聲喚云。解承當底禪
和子。照管鼻孔
擧眞歇和尚入室。上堂云。十萬里携衣缽而
至。欲傳持默默無言。四千里賣布單而來。不
奈何呵呵大笑。鋤草瞞他良遂。掩門推出韶
陽。有底據正令而承當。有底謝旁提而瞥地。
京口再參舡子。方知師友恩深。臨濟重見大
愚。始信老婆心切。古既如是。今亦當然下座
大衆同往。請眞歇和尚爲衆入室
上堂云。五月五日天中節。百草頭上看生殺。
甘草黄連自苦甜。人參附子分寒熱。薫蕕難
昧雙垂爪。滋味那瞞初偃月。圓明了知心念
間。摩訶迦葉能分別諸禪徳。分別底是意。迦
葉尊者。久滅意根。圓明了知。不由心念。且作
麼生得恰好去。人平不語。水平不流
上堂趙州到雲居。居云。老老大大。何不覓箇
住處。州云。教某甲向甚麼處住。居云。山前有
古寺基。州云。和尚何不自在。居便休去。師
云。爾也住我也住。十方三世。一時掜聚。月醉
雲酣離水犀。轉身觸倒珊瑚樹
上堂僧問。萬機休罷。千聖不携底是甚麼人。
師云。金剛際下鐵崑崙。進云。從來無伴侶。只
麼獨孤標。師云轉側相逢。合談何事。進云。清
風拂白月。師云。那時一句子。歴歴要旁提。進
云。恁麼則貫古通今。該天括地去也。師云。又
是驢前馬後。進云。不落驢前馬後底。又作麼
生。師云。古今該不得。天地廓難包。師乃云。
好諸禪徳。本圓本靈。亙曠古而有種。混太虚
而無形。劫外家風澹薄。壺中田地丕平。望時
眼力欲斷。體處心縁未萠。雲懷雪意兮鶴夢
杳杳。天作秋容兮鴻飛冥冥。唯默默而自照。
故湛湛而純清。想凝而結成器界。知覺而流
作衆生。情多少而岐分六道。智大小而區別
三乘。境眞則觸處見佛。道妙而破塵出經。猶
明珠而應色。似空谷而傳聲。只如超凡入聖。
轉位隨縁。且道。路頭在甚麼處。還體悉得麼。
良久云。曉風摩洗昏煙淨。隱隱青山一線横
請維那藏主知客侍者。上堂云。砧槌未鳴。諸
佛居何國土。機輪未轉。一乘不屬名言。賓主
混融。居士何須更揖。家風妥貼。國師不必三
呼。能如是也。内絶功勳。外無稜角。還體悉得
麼。吼月泥牛能入海。嘶風木馬解游春
善權智和尚。下法嗣書。上堂僧問。記得。僧問
曹山。日未出時如何。山曰。曹山也曾恁麼來。
未審。此意如何。師云。智不到處。難下名言。
進云。卷絲輪望遠山隱隱。撥船頭近古岸依
依。師云。到岸時作麼生。進云。帆飽清風。棹
穿明月。師云。又是隨波逐浪去也。進云。日出
後如何。山云。猶較曹山半月程。又作麼生。
云。明白纔分。生化路箇中消息便成功。進
云。兒孫得力室内不知。師云。只如室内底人。
如何親近。進云。虚明自照。不勞心力。師云。
猶隔雲水在。進云。如何得十成去。師云。不守
珍御始得。師乃云。萬里西來坐少林。燈燈相
續至如今。泥牛鬥裏同歸海。玉線聯時妙契
鍼。未墜綿綿吾祖緒。不忘切切老婆心。風前
一弄無弦曲。會有叢林人賞音。只如燈燈相
續。心心相印。血脈不斷處。作麼生行履。還體
悉得麼。翡翠踏翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹林煙
當晩小參擧。僧問九峰。祖祖相傳當傳何事。
峰云。釋迦慳迦葉富。僧云。如何是釋迦慳。峰
云。無物與人。僧云。如何是迦葉富。峰云。國
内孟嘗君。僧云未審。相傳底事作麼生。峰云。
百歳老兒分夜燈。師云。人人具足。箇箇圓成。
有時點即不到。我也爲儞不得。有時到即不
點。我也障儞不得。諸禪徳。明中就位脱盡廉
纖。暗裏借功却添光彩。還相委悉麼。蒼龍蛻
骨月轉夜。玄豹變文雲弄晴
上堂僧問。如何是向去底人。師云。寂寥寥沒
蹤迹。進云。如何是却來底人。師云。明歴歴有
消息。進云。如何是不來不去底人。師云。坐却
儞舌頭。方見我鼻孔。進云。謝師答話。師乃
云。歴代祖機如掣電撃鈍器不開。三世佛辯
似懸河灌漏巵不滿。還知有省力爲人處麼。
天寒日短。兩人共一碗
上堂云。菩提無樹鏡非臺。虚淨光明不受埃。
照處易分雪裏粉。轉時難辨墨中煤。鳥歸無
影樹頭宿。華在不萠枝上開。際會風雲底時
節。寒梭出蟄一聲雷參
上堂云。雲門優穩身心。自解隨波逐浪。臨濟
變通手段。它能影草探竿。且道。天童門下合
作麼生。開池不待月。池成月自來
十月旦上堂云。開爐歳歳是今朝。煖氣潜通
稱我曹。可惜丹霞燒木佛。翻令院主墮眉毛。
諸禪徳。院主只知飢來喫飯。且不知有許多
般事。丹霞只知寒即向火。亦不知有許多般
事。天童門下忽有箇漢。恁麼出手。恁麼性燥。
也與劈脊便打。爲甚麼如此。當斷不斷。反招
其亂
上堂云。蛇鑚不入鳥飛不度。我道。人人在裏
許。三更明月下西山。一陣清霜脱寒樹參
上堂僧問。如何是超佛越祖談。師云。高則高
應。低則低酬。進云。無味談塞斷人口。師云。
今日爲甚麼塞上人不斷。進云。須信道言滿
天下無口過。師云。切忌粘牙。師乃擧僧問
文殊。達磨還是祖否。殊云。不是祖。僧云。既
不是祖。何用西來。殊云。爲汝不薦祖。僧云。
薦後如何。殊云。方知不是祖。師云。阿那是
祖。位崇家譜。二儀之根。萬象之母。建化門未
要轉機。實際地如何進歩。青山一線路相通。
月落寒猿啼斷處
冬至上堂。浮虚境上。新新三世遷移。堅牢地
中。隱隱一陽萠動。住而無住。密運機輪。生而
無生。妙超影事。所以借虚空爲體。以森羅爲
用。普赴四天下供而不勒。圓攝一印中空而
無外。只如生而無生。作麼生體悉。還會麼。
欲問春消息。梅華自不知
上堂僧問。百骸倶潰散。一物鎭長靈。作麼生
是長靈底物。師云。湛存群象外。卓立萬機先。
進云。恁麼則家貧遭劫時。不能盡底去。師云。
髑髏前皮袋後。進云。正恁麼時是甚麼面目。
師云。搭眵漢有甚共語處。師乃云。肉團無主。
空劫有家。清白十分活計。丕平一段生涯。月
戸風高兮雲凝古路。星河浪靜兮夜泛靈槎。
諸禪徳。唯心成萬法。化佛現千華。快須拽鼻
回香象。切忌當頭觸死蛇
上堂云。劫火炎炎是事灰。劫空空處有靈臺。
更無妍醜成痕垢。妍醜倶從箇裏來
上堂云。一性湛圓。本地之光明發耀。六根
互用。通身之手眼隨宜。便能眼處作耳處佛
事。耳處作鼻處佛事。所以道。石人機似汝。也
解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也須和。能如是
也。於一切塵。成一切智。不見教中道。若色處
清淨。若般若波羅蜜多清淨。若一切智智清
淨。無二無二分。無別無斷故。諸人還體悉得
麼。良久云。雲山父子能無外。水月交情自有

上堂云。夤縁心和合相。傀儡棚頭呈伎倆。打
破畫屏歸去來。家山田地還清曠。掃斷情塵。
瀝乾識浪。虚明游踐兮風月一壺。夢冷轉身
兮雪雲萬丈
上堂擧僧問曹山。子歸就父。爲甚麼父全不
顧。山云。理合如斯。僧云。父子之恩何在。山
云。始成父子之恩。僧云。如何是父子之恩。山
云。刀斧斫不開。師云。明月路口。青山屋頭。
退歩轉功。同身共命。到者裏。方有知刀斧斫
不開底道理。且作麼生體悉。還會麼。照盡體
無依。通身合大道
上堂云。舌頭一臠肉。口唇兩片皮。其間無固
必。分外莫猜疑。趙州古佛。雲門聖師。歴歴機
頭不掛絲。自然。桃李成蹊去。那是春風作意

上堂云。深明無底。靈異無根。案山行盡不
見有家。識浪瀝乾不見有已石女掣開金鎖
錀。木人撥動玉輪機。方信道從佛口生。法
化生得佛法分。諸人還曾恁麼。履踐得相應
麼。良久云。和竿一掣隨鉤上。水面茫茫散月

上堂僧問。夾山道。猿抱子歸青嶂後。鳥銜華
落碧巖前。法眼云。我三十年作境語會。不
作境*語會。又作麼生。師云。缺月墮疏林。白
雲抱幽石。進云。向去不存功。却來還得妙。師
云。垛根漢又恁麼去也。進云。不恁麼去時如
何。師云。一溪春水夾華流。進云。只如浮山
道。犀因翫月紋生角。象被雷驚華入牙。又且
如何。師云。儞又向胡餅上壓汁。僧禮拜。師乃
云。柳線垂金鶯語滑。華棚張錦蝶飛忙。見聞
裏許通消息。誰得先生點鐵方。遂拈拄杖示
衆云。還見麼。復卓一下云。還聞麼。去却蘆
頭。斤兩等分
上堂擧僧問雲門。殺父殺母。佛前懺悔。殺佛
殺祖。向甚麼處懺悔。門云露。師云。露超宗越
祖。人言渠爇返魂香。我道伊撾塗毒鼓。苦苦
若。咬文嚼字。規行矩歩。上唱下隨。前瞻
後顧。張三裹帽新有錢。富漢不是恁麼做
上堂云。以本際光洗長夜暗。以法界智破塵
劫疑。生滅紛紛。而不至眞淨之家。夤縁擾擾。
而不到圓明之境。任它外變。獨我中虚。歩入
道環。體亡幻事。所以古人道。有物先天地。無
形本寂寥。能爲萬象主。不逐四時凋。且道是
箇什麼。良久云。鯨呑海水盡。露出珊瑚枝
上堂云。巣知風穴知雨。不用安排。自成規矩。
歴歴靡縁。間間何偶樂哉。林鳥淵魚。一笑相
忘爾汝。且道。如何體悉恁麼相應去。還會麼。
會得甚奇特。不會也相許
請首座上堂。素無色而衆色尊之在前。水無
味而衆味得之爲最。道無根荄也。普天普地。
法無定相也。或彼或此。谷常虚而嚮能應呼。
鑑自淨而影能隨類。衲僧眞得箇身心。大用
縱横不可器。諸禪徳。且道。阿那箇是不可器
底人。還體悉得麼。良久云。妙超初念際。卓立
萬機前
上堂僧問。把定乾坤眼。綿綿不漏絲毫時如
何。師云。清涵鯨海寛。冷射蟾輪窄。進云。妙
明非展照。文彩未生前。師云。作麼生是儞覷
得破底眼。進云。犀角一星蟾影透。神珠九曲
螘絲穿。師云。更須轉位就功。旁參回互始得。
進云。直得玉人招手處。復妙在回途。師云。正
回途時作麼生是妙。進云。處處緑楊倶堪繋
馬。師云。此是途中事。進云。不渉途時如何得
用。師云。蓑衣蒻笠賣黄金。到處相逢不解喚。
僧禮拜。師乃云。眞空不空。妙有不有。是萬象
生成之根。即二儀造化之母。方隅不可定其
居。劫數不可窮其壽。門庭廓淨也。風色如秋。
田地虚明也。月華如晝。達一念之未萠。在大
功而莫守。五路頭木馬嘶鳴。四衢内石牛犇
走。到處相逢到處渠。通身是眼通身手
上堂擧僧問首山。如何是佛。山云。新婦騎驢
阿家牽。師云。衲僧舌頭眞箇自由。渾侖裏許
沒錐鉤。輪扁斲工不授子。庖丁游刃無全

上堂云。身非塵聚。卓卓妙存。心非情縁。冥冥
學。其體也出諸障礙。其用也得大自在。
無去無來。非顯非晦。應色應聲。亡對亡待。饅
頭胡餅觀世音。還我當行家賣買
上堂云。富有萬徳。從教影事崢嶸。蕩無纖塵。
把定言思杳絶。寂默家風自照。眞常境界獨
游。拈起也玲玲瓏瓏。千差萬別混不得。放下
也灑灑落落。十方三世覓無蹤。所以古人道。
撈籠不肯住。叫喚不回頭。古聖不安排。至今
無所處。且道。作麼生。行履得恁麼相應去。還
相體悉麼。良久云。行到水窮處。坐看雲起時」
上堂僧問。松風流水。是觀音入理之門。野草
幽華。乃普賢發機之境。衲僧做處。合作麼生。
師云。撒手長安路上行。物物頭頭還自在。進
云。恁麼則六戸不掩。四衢無蹤。師云。眼耳不
將來。隨宜得受用。進云。觀音買胡餅。放手是
饅頭。師云。儞分上又作麼生。進云。從教塞壑
填溝。和泥合水。師云。胡三黒四不相知。師
乃云。一切色不爲眼礙。文殊門中發機。一切
聲不爲耳塵。觀音門中透徹。一切用不爲身
拘。一切應不爲事背。便於普賢門中出沒。奪
境也如驢覷井。奪人也如井覷驢。三千世界
百億身。不用安排只者是參
上堂云。華鳥不來空過春。牛頭山上懶慵人。
自心淨故元無作。放下許多間苦辛參
結夏上堂云。住無住相。去來之迹誰與。得
無得心。物我之功自遣。圓裹無外。十方世界
是箇伽藍。平等無差。一切衆生皆儂眷屬。百
川會海而成一味。萬法歸性而成一家。只如
護生禁足底意。又作麼生。還會麼。偏正不曾
離本位。無生那渉語因縁
上堂云。眼裏拈却翳。空中那有華。路不
遺君子事。民無侵擾太平家參
上堂擧鏡清問僧。是甚麼聲。僧云。簷頭雨滴
聲。清云。衆生顛倒迷已逐物。僧云。和尚又作
麼生。清云。洎不迷已。僧云。洎不迷已意旨如
何。清云。出身猶可易。脱體道應難。師云。簷
頭雨滴聲。問儞要惺惺。直下成已事。途中作
主盟。刹刹見佛。塵塵出經。擘開華嶽連天色。
放出黄河到海聲。只如鏡清道。出身猶可易。
脱體道應難。又作麼生還會麼。風前諸聖難
瞞眼。會有曹山識鏡清
上堂云。只箇家風。八面玲瓏。斗柄横而河淡。
夢鶴起而巣空。功中退歩就位。位裏移身借
功。靈靈了了處。同中有異。湛湛澄澄處。異中
有同。隨宜也機輪宛轉。妙應也關棙虚通。所
以道。佛子住此地。即是佛受用。經行及坐臥。
常在於其中。諸禪徳且道。其中事作麼生。良
久云。萬古碧潭空界月。再三撈攏始應知
上堂僧問。如珠發光。光還自照時如何。師云。
珊瑚枝上月三更。進云。恁麼則虚而靈空而
妙。師云。上座髑髏瀝得盡也未。進云。爭奈赤
心片片。師云。儞且道。威音那畔是甚麼人。進
云。烏張三黒李四。師云。果然瀝未盡。進云。
如何得徹底去。師云。不要強名言。師乃云。虚
淨無染。霽天無雲而秋水無風。清白自持。玉
壺無塵而冰鑑無垢。到恁麼田地。也更須借
光施設。借路經過。與虚空合其心。與萬象同
其用。鬧嘈嘈處。却倒騎牛。紛擾擾時。能翻著
襪。諸人且作麼生體悉。的的縱横皆得妙。阿
儂元自異中來
上堂擧。魯祖凡見僧來便面壁。南泉云。我尋
常向人道。空劫已前承當。佛未出世時體會。
尚不得一箇半箇。似儞恁麼驢年去。師云。魯
祖法出姦生。南泉令下詐起。天童不是撿點
古人。也要諸人體悉還會麼。竿頭絲線從君
弄。不犯清波意自殊
上堂云。心萠時失。口應則差。直饒具大神
通。得大受用。要且未與那人合。且道。不上機
境底是甚麼人。良久云。語默不到處。古今無
盡時
上堂云。玉麒麟鐵昆侖。金繩在渠手。歸歩月
黄昏參
開啓天申節。上堂云。九重尊貴位中人。燦燦
星圖拱北辰。活計四時調玉燭。家風萬世運
金輪。區分群象布淳化。嚢括二儀懷至仁。算
數不能窮壽量。南山蒼翠鎭長春
上堂云。人平不語。水平不流。風定華落。鳥
啼山更幽。只麼天眞無少剩。莫於裏許著絲

上堂僧問。清虚之理。畢竟無身時如何。師云。
文彩未痕初。消息難傳際。進云。一歩密移玄
路轉。通身放下劫壺空。師云。誕生就父時。
合體無遺照。進云。理既如是。事又作麼生。
師云。歴歴纔回分化事。十方機應又何妨。進
云。塵塵皆現本來身去也。師云。透一切色。超
一切心。進云。如理如事。又作麼生。師云。路
逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。進云。入市
能長嘯。歸家著短衫。師云。木人嶺上歌。石女
溪邊舞。僧禮拜。師乃云。淨照而神。明見本來
之性。虚通而妙。常觀自在之身。卓卓無依。靈
靈絶待。綿綿長存也。得名無量壽。如如持久
也。故號不動尊。非有非無。不老不死。瑩若金
波之破夜。湛如玉井之涵秋。唯證相應。言傳
不到。只如正相應底時節有麼生。良久云。還
相委悉麼。萬年松徑雪深覆。一帶峰巒雲
更遮
上堂擧僧問夾山。如何是佛。山云。此位無賓
主。僧云。尋常與甚麼人對談。山云。文殊與吾
携水去。普賢猶未折華回。師云。不居功不合
伴。脱體其間過一遍。夢覺舡浮明月波。眼寒
雪擁蘆華岸
天申節滿散。上堂云。蒼蒼普覆。圓該之至化
無爲。綿綿若存。獨耀之聖神非慮。廓大三千
世界。平貼家邦。延永億萬斯年。穹崇壽域。居
尊貴位。借誕生縁。游刃應機。垂衣作主。諸人
還知箇人受用處也無。堯仁舜孝敷淳化。地
久天長仰聖明
陽山和尚下法眷書。上堂云。祖華五葉發靈
根端的知恩解報恩。大仰未忘東寺會。玄沙
相繼雪峰存。機梭傳處難通路。針芥投時有
妙門。鼻孔放光出氣快。當年一斲盡泥痕。只
如師資相契血脈流通。恁麼時節恁麼處。所
傳心手底事。作麼生體悉。良久云。脱略要
看功後位。妙圓須到色前家
上堂云。一月雨半夏涼。莆團禪板坐相當。泥
牛踏破澄潭月。光影芒芒夜未央
上堂擧僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。
我在青州。作一領布衫重七斤。又僧問文殊。
萬法歸一。一歸何處。殊云。黄河九曲。師云。
黄河九曲。七斤布衫。胡馬嘶北。越鳥巣南。
衲僧恰到眞常處。語不欺人面不慚
上堂僧問。虚而長靈。本光自照時如何。師云。
靈機不動明明妙。箇裏全窺未兆前。進云。頭
戴午夜月。脚踏黄金地。師云。正恁麼時如何
轉側。進云。玉人破夢一聲雞。轉盻生涯色色
齊。師云。只解恁麼來。不解恁麼去。進云。恁
麼去時作麼生。師云。也要上人箇裏錐剳。
師乃云。四大無塵。清淨本然體具。六根亡偶。
靈明廓爾神游。如疾風之行空。似虚舟之駕
浪。在波也元無避就。在我也妙絶將迎。所
以道。聖人空洞其懷。萬物無非我造。會萬物
爲已者。其唯聖人乎。只如崢崢嶸嶸磊磊落
落。作麼生會得爲已去。還相委悉麼。周遍十
方心。不在一切處
上堂云眞到劫空明自己。有無不墮超生死。
夜船載月釣滄浪。清白傳家只如此
解夏日上堂云。以法爲界。也能廓徹而絶方
隅。以智爲身。也能融而忘彼此。蒲團下根
生底。及盡一絲頭。則住無住心。拄杖頭雲起
底。行遍四天下。則作無作相。如雲似鶴。恁麼
去底漢。要須知有我方能賓處而尊。得坐披
衣恁麼去底人。却須識得渠乃見主中而用。
所以古人道。借功明位用在體處。借位明功。
體在用處。衲僧能恁麼也。身心獨脱。動靜
兩忘。雲水是闍黎。闍黎是雲水。諸人還曾
恁麼履踐麼。飮水鵝能取淳味。采華蜂不損
餘香
上堂擧僧問雲門。初秋夏末。前頭忽有人問。
作麼生祇對。門云。大衆退後。師云。大衆退後
妙超窠臼。不用安排。何須飣鬥。動絃別曲。孰
知音。舒腸瀝膽渠開口。叢林切莫亂商量。三
世諸佛不知有
中秋日上堂。清涼境界。一壺爽氣涵秋。明白
身心。半夜霧容懷月。靈然自然。廓爾常虚。
斷生滅之夤縁。出有無之情量。諸人還到如
是田地。還能如是遊踐也無。良久云。斫盡月
中桂。清光應更多
天寧節上堂云。主中之主天中天。家勢金輪
萬代傳。退歩不居尊貴位。借功却作誕生縁。
廓虚印上無瑕垢。明白機頭有轉旋。劫數不
能知壽量。湛存象外自綿綿。諸禪徳。還覷得
破箇中行履處麼。良久云。獨據道樞成父祖。
主持世界付兒孫
范相公入山請陞座擧。裴相國訪黄檗。裴指
畫壁間云。畫像在這裏。高僧在什麼處。檗高
聲召相公。公應諾。檗云。是什麼。公於言下有
省。師云。且道。裴相國省得箇甚麼。良久云。
莫怪坐來頻勸酒。自從別後見君稀
上堂云。愛結成身。想澄成界。從此漂流生死
海。照徹靈源湛不渾。方知幻泡同無礙。六門
氣秋。四大縁壞。了了一眞常自在。明月混融
兮雪蘆眼迷。清風相送兮夜舡歸快
上堂云。藏山於澤。藏舟於壑。一眞不可藏。怕
爾滿寥廓。傳家清白有風規。圓陀陀地無稜

上堂擧僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裏龍
吟。僧云。如何是道中人。嚴云。髑髏裏眼睛。
師云。若能恁麼去。言語有所不到。思惟有所
不及。且道。作麼生行履。得相應去。還會麼。
風掠煙沙蘆擁雪。船横野渡水涵秋
上堂云。朔風拂且吹秋過。時節薄寒宜就
火。拱默威音世外遊。放閑枯木堂中坐。塵劫
空時却有家。道環虚處元無我。靈靈不昧寂
而知。衣缽少林分付可。諸禪徳。箇是達磨分
付二祖底時節。時人且道。天童有分付無分
付。良久云。人憐貧甚唯存骨。我道。機疏不惜

上堂問。一點靈然不覆藏。明明老蚌夜呑光。
箇時撥轉機輪也。體用由來總不妨。如何是
借功明位。用在體處。師云。光在體時常湛湛。
體含光處却靈靈。進云。如何是借位明功。體
在用處師云。紛擾擾時常隱隱。鬧嘈嘈處却
閑閑。進云。夜月有輝含古渡。白雲無雨裹秋
山。師云。邯鄲學唐歩。師乃云。青山不用白
雲朝。白雲不用青山管。雲常在山山在雲。青
山自閑雲自緩。諸禪徳。若恁麼體得方知道。
借功明位用在體處。借位明功。體在用處。體
用無私。方乃唱道。且道。作麼生是體用無私
底時節。水向竹邊流出緑。風從華裏過來

上堂云。文彩豁空。秉佛祖傳宗之印。光明破
暗。續人天照世之燈。箇時不落思惟。底處却
能宛轉所以舡子和尚道。藏身處沒蹤迹。沒
蹤迹處莫藏身。吾在藥山三十年。只明此
事。諸禪徳。且道。明底是什麼事。還相委悉
麼。良久云。鼇歸海殿晩潮落。兔過星河夜
魄清
上堂云。去時還復似來時。明月蘆華夜不迷。
轉棹又歸何處去。秋光目斷水天低
上堂擧僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。是時
人窠窟否。州云。曾有人問我。直得五年分疏
不下。師云。且道。趙州是答他話。不答他話。
明眼底人。覷得他骨頭出。天童不免。下注脚
去也。五年分疏不下。一句元無縫罅。只知推
過商量。誰信分明酬價。玲籠底相知。莽鹵
底相訝。寧可與曉事人相罵。不可共不曉事
人説話
上堂云。忒團圝不相瞞。冬不寒臘下看參
上堂云。體虚有照。鏡不對像而常明。用密無
功。珠若在盤而自轉。夤縁莫能相結。生死不
可相移。所以道。當明中有暗。勿以暗相遇。當
暗中有明。勿以明相對。比如前後歩。且作
麼生得與麼相應去。良久云。物外獨騎千里
象。萬年松下撃金鐘
上堂一陣清霜千峰寒色。裏許是誰看轉側。
家風克紹紹非功。撫背忽驚兒脱白。所以九
峰道。紹是功紹了非其功。且道。作麼生履踐。
良久云。麁中辨細猶可知。細中之細復何稀
上堂僧問。雲斂山寒。功勳及盡。潭空月沒。尊
貴難窺。正恁麼時如何行履。師云。照盡體無
依。通身合大道。僧云。坐斷舌頭路。不落二三
機。師云。言前一句子。的歴極分明。僧云。寶
印當風妙。重重錦縫開。師云。偏正未分時。又
作麼生辨。僧云。虚不失照。照不失虚。師云。
猶是偏正往來時節。僧云。不渉偏正時作麼
生。師云。戸外有雲從斷逕。坐中無照勝然燈。
師乃云。空空絶迹。一點不昏。湛湛亡言。一機
自轉。釋迦彌勒。到箇時節不敢稱師。達磨老
廬到箇處所不敢喚祖。諸禪徳還會麼。金鍼
雙鎖備。協路隱全該
上堂擧僧問石霜。如何是和尚深深處。霜云。
無鬚鎖子兩頭搖。師云。先行不到末後太過。
一著中間見也麼。纔形黒白分生殺。帶累樵
人爛斧柯
冬至上堂兆前契本。絶後歸宗。&T033752;中之律氣
潜通。樞内之機輪暗動。妙發九淵之底。恩流
萬化之端。家信出門。將見長天回雁字。洞雲
成雨也。知枯木起龍吟。任它光景推移。不礙
道人活計。諸禪徳。還相委悉麼。一氣不言含
有像。萬靈何處謝無私
請首座。上堂。冰生野水。肅揚北帝之威風。雪
破溪梅。漏泄東君之消息。把定也。舜若多亦
須膚粟慘慘覺寒。放行也。兢伽女却解聞香
氳氳知味。規矩那煩刀尺。調和豈費鹽梅。身
心妙齊物之能。手段具同事之攝。正恁麼時
節。順恁麼機宜。且道。是什麼人能了恁麼事。
還相委悉麼。暖迴氣象遽多許。春在叢林第
一枝
上堂智虚而明。神靜而通。霽寒轉夜。霜月行
空。衲僧做處當如此。四方八面倶玲瓏參
上堂擧僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。
年盡不燒錢。師云。天童今日。不免爲諸人劈
折去也老老大大宗師。出語元無碑記。却云
年盡不燒錢。討甚祖師西來意。磨洗絶瑕疵。
咀嚼勿滋味。冷地看來伎倆無。趙州古佛較
些子。作麼生是趙州較些子處。豈不見道。不
習禪不論義。鋪箇破席日裏睡。想料上方兜
率天。也無如此日炙背。忽有箇漢出來。我
也恁麼睡得麼。但向它道。只恐未曾夢見
歳旦上堂。天宇廓清。地區含潤。膏霖助其湔
洗。正氣副以吹嘘。機輪轉而妙發元樞。管籥
調而雅成新律。寒巖迴暖槁木重甦。處處履
春人人受歳。衲僧分上本自無生。野老堂前。
何須相賀。爲什麼如此。乾坤合道通無礙。草
木登榮定有期
上堂僧問。聞聲悟道。見色明心。知有底人。如
何通箇消息。師云。不帶根塵來。尋常時得用。
僧云。滿眼滿耳。絶毫絶厘。師云。於其中間作
麼生透。僧云。霜鐘送落月。曉角墮梅華。師
云。又隨他聲色轉去也。僧云。不隨他聲色轉
時如何。師云。鐘鳴角嚮。僧云。謝師指示
師乃云。照眼雪迷。淨對千峰寒色。入林華信。
暗傳一點春恩。物彙發萌。眞機旋轉。生不生
而何累。作無作而弗勤。不可以動靜拘。不可
以地位著。所以道。唯一堅密身。一切塵中現。
現虚空身。則寥寥無礙。現國土身。則處處相
親。現衆生身。則心心順俗。現諸佛身。則念念
證眞。得一切處旋陀羅尼。圓一切種智波羅
密。諸禪徳。箇是大自在漢。受用底事。還相委
悉麼。化權妙在東君手。玉尺金刀暗剪裁
上堂唯只一眞心。三縁坐斷誰昇沈。遂成十
法界。六道輪迴自障礙。不見一法即如來。方
得名爲觀自在。見怪不怪。其怪自壞。靈從何
來。聖亦何在。拄杖敲時竃墮摧。一片虚明絶
中外
上堂擧僧問睦州。高揖釋迦。不拜彌勒時如
何。州云。昨日有人問。趕出了也。僧云。和尚
恐某甲不實。州云。拄杖不在。苕帚柄聊與三
十。師云。好大衆。驅耕夫之牛。奪飢人之食。
方有宗師手段。天童不免。隨後讃歎去也。凛
凛將軍令已行。八荒四海要澄清。提來劍氣
干牛斗。洗蕩氛埃見太平
上堂春雨洗園林。春風動簾箔。百城人已歸。
彈指開樓閣。入門倶是佛家風。帝網光明相
映奪
上堂三十六物一時空。空空空處自光通。轉
側末山不露頂。非男女相主人翁。主人翁。借
伴能來用莫窮。百草頭上倶胝老。塵塵刹刹
是家風。只如出沒源底往來路頭。且作麼生
體悉。還會麼。物外獨騎千里象。萬年松下撃
金鐘參
上堂拽石般土。打鼓作舞。意不立玄。機不停
午。踏破草鞋赤脚行。見成底事休回互。不回
大龍不受玄沙瞞。前面班班元是虎
請延壽和尚。上堂。心心相印。葉葉聯芳。自己
光明不覆藏。刹刹塵塵如是説。廣長舌相解
敷揚。大衆作麼生。得到處如是説。還相委悉
麼。水向竹邊流出緑。風從華裏過來香
上堂擧明安示衆云。一句子當明隱照。一句
子當明全照。一句子當明協照。隱照不當機。
全照今時路。協照物外身。通明主中主。師云
協照轉盡功。隱照未度世。全照不遺機。諸人
若體悉得。到恁麼分曉處。許爾是箇通身手
眼底衲僧。其或未然。天童錐剳去也。釣盡滄
波月一鉤。月低煙樹夜維舟。寒雞抖擻呼天
曉。笑對春風百草柔。中外夷猶。縱横自由。志
公不是閒和尚。刀尺相將拄杖頭
上堂僧問。譬如滄溟上客。夢泛蘭舟。月渚煙
波。隨情放曠。正與麼時。莫便是及盡處也無。
師云。依稀猶帶功。彷彿還墮色。僧云。夜來明
月照千峰。峰頭漫漫還不露。師云。轉身望本
家。依前白雲覆。僧云。此猶是回照底時節。
作麼生得穩密恁麼去。師云。玉馬雪行歸半
夜。羚羊挂角月沈西。僧云。可謂是無功之功。
轉身就父去也。師云。正就父時還有消息也
無。僧云。古渡風清夜色寒。箇時深深不得妙。
師云。拈却寶華冠。脱盡尊貴垢。師乃云。放却
纒牽。白牛歩穩。未登機杼。玉女情閑。冷淡之
姿如暮山之雲。清明之量如秋潭之月。能恁
麼去也。便知默中有味。照中有神。是諸佛之
所傳。衲僧之本得。所以道。譬如滄溟上客。夢
泛闌舟。月渚煙波。隨情放曠。諸禪徳。箇豈不
是本來田地子。且作麼生履踐。良久云。冰壺
無底至游人。清徹脾腸毛骨爽
上堂廓不可得其際。湛兮或存。妙不可得其
名。靈然自照。釋迦以此而掩室。淨名以此而
杜辭。少林九年垂一則語。諸人還體悉得麼。
夜半木童敲月戸。天明玉鳳笑&MT05503;
上堂擧。長沙一日看大佛名經。有一秀才問
云。百千諸佛。但見其名。未審。居何國土。沙
云。黄鶴樓崔顥題後。秀才還曾題未。秀曰未
曾。沙曰。無事也好題取一首。師云。無事題
取一首。我儂不落他人後。略略綽綽思大口。
醇醇釅釅白家酒。醉中猶道未沾唇。被人問
著還打手。不打手。三年一閏冬後數九
送化主上堂。小雪纖纖洗霽色。新春冉冉入
燒痕。三千界現非他物。百億分身有妙門。白
雲兒是青山用。青山父是白雲根。寄語白雲
數迴首。青山免見痩稜稜
上堂一雨一晴。蓋載生成。桃華濯錦而麗。楊
柳弄風而輕。決決野泉發嚮。關關林鳥和鳴。
歴歴見聞中得妙。更嫌何處不分明
上堂。雲開青山横屋頭。雨住流水漲門底。南
無家家觀世音。迴避不及鼻相抵。非唯鼻
相抵。亦乃同見同聞。同嗅同舐。同身同意。同
得同智。諸人且作麼生體悉。不見道。果滿菩
提圓。華開世界起
上堂。好諸禪徳靈雲見桃華悟道。正是如今
底時節。諸人各是丈夫漢。還有覷得破底眼
麼。明得了底心麼。如或未然。天童爲爾下
注脚去也。靈雲却解見桃華。老眼如今冷淡。
些拈却面前案山子。柱門路直不横斜
上堂一念虚融。十方周極。萬有自平。纖塵不
立。理智心冥兮到家。佛祖口閑兮挂壁。眞境
寥寥。靈機歴歴。冰鑑無瑕。玉壺無隙。風磨霽
色兮一片寒青。水印蟾華兮十分明白。出沒
之淵。窮通之&MT04156;。底處發生。箇時轉側。田地
萌針兮暖回。園林華綺兮春入。無象無私。無
處無彈指門開見彌勒
街坊設乳粥上堂。乳粥當年得善生。心開成
道見明星。而今各各恁麼去。猶較瞿曇半月
程。諸禪徳。莫是初八念三相較麼。莫是前佛
後佛相較麼。莫是他聖我凡相較麼。若是箇
漢。亡前後斷古今。混聖凡一同異。直須恁麼
去。還委悉麼。而今悟道見明星。便是如來喫
粥處
上堂擧。金剛經中道。是法平等。無有高下。是
名阿耨多羅三藐三菩提。師云。高者高下者
下。大者大小者小。青者青黄者黄。方者方圓
者圓。作麼生説箇是法平等底道理。諸人一
切時如何行履。得眞箇無高下去。其或未然。
強爲錐剳去也。人平不語。水平不流。嘉州大
象陝府鐵牛。莫怪扶桑最先照。大都家住海
門洲
上堂影含宗鑑。心生則種種法生。歩入道場。
心滅則種種法滅。粲粲星羅霽夜。英英華吐
春時。木人密運化機。絲毫不爽。石女全提空
印。文彩未彰。所以道。不一不異。無去無來。
諸禪徳。作麼生行履。得恁麼相應去。六般神
用空不空。一顆圓光色非色
上堂僧問記得。僧問趙州。如何是祖師西來
意。州云。庭前柏樹子。未審此意如何。師云。
驀口便道不要商量。僧云。若謂當時曾有語。
可憐辜負趙州心。師云。爾莫是待與覺鐵觜
出氣麼。僧云。只如今又欠少箇甚麼。師云。
料掉勿交渉。僧云。和尚且道。趙州即今在甚
麼處。師云。爾問阿誰。僧禮拜。師乃云。風不
鳴條。雨不破塊。會不會兮還信采。廓廓落
落兮大方無外。跛跛挈挈兮大功不宰。穩穩
密密兮心安如海參
上堂巍巍堂堂。萬象之中獨露。明明歴歴。百
草頭上相逢。我不見有分外底他。他不見有
分外底我。他不外我。則聲色塵消。我不外
他。則見聞情脱。所以道。世界爾。衆生爾。塵
塵爾。念念爾。且道。如何行履。得與麼相應
去。還會麼。一機冥運道樞靜。萬象影流心
鏡空
上堂擧僧問曹山。靈衣不挂時如何。山云。曹
山今日孝滿。師云。衲僧做處。脱盡功勳。超絶
情量。方有出身底時節。又不免向其間指注
去也。功勳密處轉身難。轉後家風又覺寛。黯
黯舊山青落眼。渙然霜雪洗蓑寒
上堂出言思而常妙。坐却舌頭。脱形殼以獨
靈。拈得鼻孔。所以道。空劫威音前。別有一壺
天。御樓觀射獵。不是刈茅田。正恁麼時。妙不
渉縁。影不入世。且道。其間將甚麼人辨白。還
相委悉麼。頭戴午夜月。脚踏黄金地
上堂一心萬象。萬象一心。不近不遠。極淺極
深。與乾坤同其覆載。與日月同其照臨。月在
船而船船皆月。金成器而器器皆金。明潔若
珊瑚之樹。芬馨如薝蔔之林。大用自在也獲
輪王髻寶。正聲和合也奏師子絃琴。毛髮不
遺圓融。照像之鑑。形殼不礙虚通。度垣之音。
能如是也妙超。曠古了在如今。諸仁者且道。
如今了底是什麼事。還會麼。穩如大地能持
物。廓若空不挂針
持缽歸。上堂。生滅去來。本如來藏。清淨妙
明。虚融通暢。六門我絶攀縁。三界渠無身相。
無生路上底人。識取萬迴和尚參
上堂不可得一。不可得異。我如是也彼如是。
兩莖眉現焔光身。百草頭揚祖師意。歸雲誰
使就青山。落華自得隨流水
上堂擧。廓侍者問徳山。從上諸聖向甚麼處
去也。山云。作麼作麼。廓云。勅點飛龍馬。跛
鼈出頭來。山便休。來日浴出。廓過荼與徳山。
山撫廓背一下。廓云。這老漢今日方始瞥地。
山又休。師云。在家尊貴。不受一點塵埃驀路
相逢。別是一般光彩。徳山廓侍者。皆是十成
了事底人。爲什麼被天童撿點。還相委悉麼。
衲僧奪得連城壁。秦主相如懡㦬歸
上堂閑若雲。虚若谷。善應無方。東西南北。局
中生殺路纔迷。爛却斧柯歸不得。若是箇漢。
時行即行。時止即止。去也恁麼去。去無所去。
來也恁麼來。來無所來。諸人還體悉得麼。高
提黒白前前著。贏盡縱横十字機
上堂密密住其中。靈然空不空。一牛纔飮水。
五馬不嘶風。位裏亡消息。機頭有變通。三千
大千事。彈指入圓融
上堂。三界唯心唯心三界。一切法空觀自在。
處處光明處處身。者回泡幻同無礙。吐雲如
山。呑川如海。了無毛髮居其外。萬象森羅盡
我家。只箇虚空肚皮大
四月八日上堂。佛身光明了無垢。性水清淨
常不渾。降生沐浴吉祥事。要以大開功徳門。
哆哆和和増口業。膠膠綴綴添塵結。大家淨
洗佛渾身。徹底洞然明皎潔。長時諸佛洗我
身。今日衆僧洗我佛。自他供養普齊平。唵哦
哦曩三婆縛伐曰囉斛
上堂時行即行。卓然何倚。時止即止。廓爾
獨靈。歴萬變而不我求功。住一如而不我藏
用。所以肇法師道。戢玄機於未兆。藏冥運
於即化。又不見三祖和尚道。宗非促延。一念
萬年。無在不在。十方目前。諸禪徳且道。作
麼生履踐。還相委悉麼。開池不待月。池成月
自來
上堂擧。曹山問徳上座。菩薩在定。聞香象渡
河。出什麼經。徳云。涅槃經。山云。定前聞定
後聞。徳云。和尚流也。山云。道則太殺道。秖
道得一半。徳云。和尚如何。山云。灘下接取。
師云。淵默之津。皓然之色。混處功齊。細看
轉側。昆侖脱手黄金繩。鼻孔纍垂收不得
上堂長者長法身。短者短法身。虚空已是色。
大地却非塵。覷得破阿那律祖。放得穩舜若
多神。飄飄閑戲白鴎水。栩栩夢游蝴蝶春。拶
頭拶面推來也。眼裏無筋一世貧
上堂不可得而有。不可得而無。寂寂十方坐
斷。寥寥一境清虚。妍醜那能瞞淨鏡。青黄莫
我染明珠。刹海不能關鎖月。夜來流影在珊
瑚參
上堂擧。洞山到興平便禮拜。平云。莫禮老
朽。山云。禮非老朽者。平云。它且不受禮。山
云。它亦曾不禮。師云。渠非老朽。不禮不受。
威音世前。毘盧頂後。把定壺中白日長。觸
著匣内青蛇吼。良醫叮囑病人。服藥不如
忌口
尼請上堂。不是心不是物。非天非人。非僧
非俗。南北東西莫我尋。長短方圓莫我惻。牛
飮星河兔眠月窟。徹底靈明破昏塞。末山超
拔兮頂相不形。鐵磨變通兮舌頭無骨
請前後堂首座藏主上堂。吾家日日選場開。
及第心空有大才。莫把桂枝零碎折。爲他和
月抱將來。復擧。洞山示衆云。欲知此事。如人
家養得三箇兒子。州裏須得一箇。縣裏須得
一箇。村裏須得一箇。一箇能得屋裏錢物用。
一箇能得外頭錢物用。一箇不得外頭錢物
用。亦不得屋裏錢物用。且道。那箇合在州裏。
那箇合在縣裏。那箇合在村裏。有僧出云。三
箇莫明輕重否。山云是。僧云。如何是此人出
身處。山云。知有却不知有。是此人出身處。僧
云未審。此人從今日去也無。山云。亦從今日
去。僧云。恁麼則屬功也。山云是。僧云。喚作
甚麼功。山云。喚作功就之功。僧云。此
人還知有州裏人否。山云。知有則始解奉重。
僧云。恁麼則村裏人全明過也。山云是。僧
云。如何是此人過處。山云。不知有喚作閑人。
是此人過處。師云。有一人能正規矩。内則嚴
淨。有一人能轉機輪。外則妙應。有一人退一
歩。與屋裏人同。進一歩與外頭人合。方體得
知有却不知有。功就之功。諸人還會麼。向去
莫教迷一色。却來須識借功人
結夏上堂。諸禪徳。十方大地是我一箇身。便
能禁足。十方衆生是我一箇漢。方解護生。禁
足也歩歩不妄行。護生也心心不妄動。所以
道。以大圓覺爲我伽藍。身心安居平等性智。
我禁足也。不礙諸人禁足。我護生也。不礙諸
人護生。佛佛到此道同。人人住茲法爾。還會
麼。彼我空空無障礙。自他法法本融通
上堂十方法侶共安居。雲月身心照處虚。轉
側蘆汀飛鶴鷺。亡機林壑混樵漁。瘢痕若盡
光無際。絲糝纔萠念有餘。廊下相逢休放喝。
且容興化撒珍珠
天申節上堂。聖仁涵養。神智融通。等蓋載之
生成。體陰陽之造化。大千世界。清平也只是
一家。百億身雲。應現也了無別法。論其壽則
莫窮劫數。報其徳則猶仰天高。諸禪徳。還知
箇人大自在受用處也麼。機動金輪初轉處。
樞纒彩電誕生時
上堂擧。僧問智門和尚。如何是佛。門云。踏破
草鞋赤脚走。如何是佛向上事。門云。拄杖
頭上挑日月。師云。踏破草鞋赤脚走。拄杖頭
上挑日月。智門眞得祖家風。放出雲門廣長
舌。大智如愚。大功若拙。用盡工夫參不徹。
莫於平地上増堆。休向虚空裏釘橛
上堂途中久客憶家山。一線蹊通入翠寒。望
處霽雲收素練。跨門殘月墮金盤。十虚倶殞
眼方闊。三世齊呑肚覺寛。變化鯤鵬底時節。
霄程九萬看風搏
上堂僧問記得。僧問夾山。如何是眞實之理。
山云。石生無根草。山含不動雲。此意如何。師
云。暗中移歩。明裏藏身。進云。可謂是虚中不
墮。應處亡痕。師云。也須是十成本色漢始得。
進云。學人請問和尚。如何是眞實之理。師云。
青青黯黯處回。明明歴歴處轉。師乃云。正晝
熱深夜涼。冰壺誰復到中央。身心直許摩雲
月。脾肺都將洗雪霜。莫守一色處。莫坐萬年
床。玉人轉側機捘動。細辨裏頭偏正方
送監收上堂擧。南泉因刈禾次。僧問。南泉路
向甚麼處去。泉拈起鎌子云。我這鎌子三十
錢買。僧云。我不問鎌子。南泉路向甚麼處去。
泉云。我這鎌子用得快。當時三十文錢買。
南泉門下路岐通。寄語行人著精彩。著精彩
相謾殺。衲僧眼被案山礙。而今覷破露堂堂。
大地撮來成一塊。大衆若也如此。顆糝漏他
不得。上堂身裏出門。門裏出身。白雲能作
客。明月解隨人參
上堂擧。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊
良久。外道云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我
得入。外道退已。阿難問佛。外道有何所證。世
尊言。如世良馬見鞭影而行。師云。一句超
然。良馬影鞭。道出語默。理合方圓。運斤之
妙。賓主可憐。斲輪之伎。父子不傳。莫將爻象
兮相求龜殼。纔落是非兮底事驢年
上堂獨立卓卓。不爲形殼之所拘。周行綿綿。
不爲方隅之所礙。妙超物表。明漏壺中。白
雲之兒。風斂寒空霽淨。青山之父。煙含一
帶秋臞。且道。作麼生得恁麼相應去還會麼。
夜明簾外主。不落偏正方
育王聰和尚遺書至上堂擧。禾山示衆云。習
學謂之問。絶學謂之隣。過此二者。是爲眞
過。時有僧。出云。如何是眞過。山云。解打鼓。
師云。禾山老漢。趁箇時節。得做便做。育王禪
師。趁箇時節。得休便休。所以不打這破鼓。諸
禪徳。正恁麼撒手便行時。且道。落在甚麼處。
良久云。岸頭老碧蘆含雪。溪上寒清水有

解夏上堂。僧問。古者道。十方同聚會。箇箇學
無爲。此是選佛場。心空及第歸。正恁麼時如
何。師云。淨盡無所依。通身不隔越僧云。恁
麼則白衣拜去也。師云。又却向今時著到。
僧云。如何得不落今時去。師云。超然空劫外。
一點自靈靈。僧云。此人還落階級也無。師云。
從來不立象。此處莫安名。師乃云。鑑像谷神。
雲心月影。閒閒不宰於功。歴歴無私於應。莫
問正偏。誰論動靜。自方自圓。誰欠誰剩。能來
異類中行。常處那伽大定。雲水叢林自恣人。
果如是也須相慶
上堂擧僧問雲門。初秋夏末。前路忽有人問。
作麼生祗對。門云。大衆退後。衲僧去就。豈
用機關。那容體究。蓑翁老熟慣波濤。橈棹不
施舡放溜
上堂。父母所生眼悉見三千界。拈却案山誰
我礙。直饒全象無全牛。未免依前還礙塞。衲
僧家眞慶快。物我虚空。混成一塊。更於何處
著根塵。祇箇堂堂觀自在
上堂擧僧問巖頭。古帆不挂時如何。巖云。後
園驢喫草。師云。不展事不投機。不徇縁不答
話箇是出格轍。脱窠臼漢做處。諸人作麼生
委悉。平生肝膽向人傾。相識猶如不相識
上堂體靈自虚。黯黯之青山秋痩。用沖無礙。
瓢瓢之白雲晝閒。動靜之態如然。去留之蹤
自在。所以道。去來不以象。故無器而不形。動
靜不以心。故無感而不應。諸人還體悉得麼
偏正不曾離本位。無生那渉語因縁
上堂擧劉端公問雲居。雨從何來。居云。從端
公問來。師云。雨從何來。不離問處。森羅大
千。出乎方寸。照中之虚靜中之動。衲僧分上
常相共。寒露濡松夜氣清。皐禽驚起月巣夢
上堂位處功回。化佛入十方而普能受供。用
中體合。至人游三界。而初不現身。如雲出岫
以無心。似月印江而有應。如是也。不在不
失。不壞不雜。所以教中道。一華一佛國。一葉
一釋迦。各坐菩提場。一時成佛道。諸禪徳。還
知根根塵塵在在處處。盡是釋迦老子受用
處麼。若於轉處不留情。繁興永處那伽定
天寧節上堂。主中主。須辨取。動犯威嚴。細看
規矩。貴不可得其名。壽不可窮其數。四溟潮
落露仙山。萬里雲開廓天宇
上堂擧。長慶云。寧説阿羅漢有三毒。不可説
如來有二種語。不道無語。只是無二種語。保
福云。作麼生是如來語。慶云。聾人爭得聞。保
福云。情知。爾向第二頭道。慶云。師兄作麼
生。福云。喫茶去。後來雪竇道。無處有月波
澄。有處無風浪起。若有人問天童作麼生是
如來語。向它道。阿囉跛&MT03598;曩。諸禪徳道。與古
人語是同是別。諸人若也未會。更爲劈折去
也。長慶能守。保福能做。雪竇手段縱横。天童
舌頭狤獠。若也分曉會去。與爾把手共行。其
或未然。各自勉力
上堂文殊手摩善財頂。普賢智滿法界身。箇
是兩頭得用底。只如中間往來。又作麼生。金
雞啄破琉璃卵。玉兔挨開碧落門。諸禪徳。一
句子有折合無摸索。一句子難回互沒忌諱。
一句子通其變使人不倦。若能恁麼也。始有
衲僧大自在受用處。還會麼。蘇秦嘗佩六國
印。許由還厭一瓢風。了無他相能通變。可笑
僧繇畫誌公
上堂擧僧問南嶽讓和尚。如鏡鑄像。像成後
鏡明。向什麼處去。讓云。如大徳爲童子時。相
貎何在。僧云。只如像成後。爲甚麼不鑑照。讓
云。雖然不鑑照。謾它一點不得。師云。靈機未
動。道環先入。極理也妙得窮通。順事也聊分
借借。無象無私。何固何必。娟娟印水之月魂。
冉冉在華之春律。巍巍堂堂兮煒煒煌煌。三
千大千兮周行獨立
上堂環中協照。消息平沈。方外獨存。幽靈絶
待。綿密不漏。寛廓無隅。清虚一亙而理絶名
言。圓滿十成也道無稜角。諸禪徳。箇是諸佛
涅槃之宅。衆生安葬之基。一切諸法。自此發
生。一切幻縁。從此滅盡。且道。正恁麼時節。
又作麼生履踐。良久云。霜天月落夜將半。誰
共澄潭照影寒
上堂擧。道吾與漸源。同往一家弔尉。源拍
棺云。生耶死耶。吾云。生也不道。死也不道。
見之不取。思之難到。用息而長靈。體虚而
自妙。寥寥古路無人行。雪洗青山覺寒早
上堂妙圓一片中虚。不我斷其知。掃盡諸縁
外化。不我分其用。底時内紹。紹了非功。轉處
誕生。生而發照。照中分應。應處無心。所以
道。動若行雲。止猶谷神。且作麼生得恁麼去。
無心體得無心道。體得爲心道也休
上堂擧。風穴示衆云。若立一塵。家風興盛。不
立一塵。家風喪亡。師云。立一塵作麼生受用。
爲甚麼野老顰蹙。不立一塵。作麼生受用。爲
甚麼野老謳歌。又向其間指注去也。幾許歡
心幾許愁。好看野老兩眉頭。家風平貼清如
鏡。水痩山空一樣秋。手段通變身心自由。不
怕風濤雪擁舟。海上三山頽一掣。六鼇連落
上金鉤。諸禪徳。是須恁麼體。是須恁麼用。且
作麼生委悉。華嶽連天秀。黄河輥底流
上堂大而無外。小而無内。合虚空而無欠無
餘。混萬象而成團成塊。不出不在。不失不
壞。我不與物爭。物不爲我礙。路逢達道人。不
將語默對。三千界裏放光明。雙六盤中休喝
彩參
上堂擧僧問洞山。寒暑到來如何迴避。山云。
何不向無寒暑處去。僧云。如何是無寒暑處。
山云。寒時寒殺闍梨。熱時熱殺闍梨。師云。若
論此事。如兩家著碁相似。爾不應我著。我即
瞞汝去也。若恁麼體得。始會洞山意。天童不
免下箇注脚。裏頭看勿暑寒。直下滄溟瀝得
乾。我道。巨鼇能俯拾。笑君沙際弄釣竿
上堂僧問。承師有言。隨縁不住相。應事不觸
物。正恁麼時如何。師云。現身來説法。隨類觀
世音。進云。直得絶蹤絶迹。師云。東説西話。
作麼生辨得箇絶蹤迹。進云。鯨呑海水盡。露
出珊瑚枝。師云。又却向甚麼處去也。進云。只
如絶蹤迹處。又作麼生。師云。語帶玄而無路。
舌頭談而不談。進云。梭頭路細。語默難臻。師
云。只恐不恁麼。師乃云。寂寂寥寥。清嚴家
法。浩浩蕩蕩。光顯門庭。守家法則失撫會應
變之方。立門庭則失安穩宴閑之道。若也驅
耕夫牛。奪飢人食。須有箇般手段始得。只如
衲僧家。合作麼生行履。還會麼。身裏出門門
裏身。眼中之物物中眼
上堂擧僧問雲門大師。如何是超佛越祖之
談。門云胡餅。師云。雲門老子能施設。胡餅
佛祖倶超越。哆哆和和兩片皮。狤狤獠獠三
寸舌。不是特地展家風。也非投機應時節。生
鐵鑄成無孔鎚。忒團圞兮難下楔。諸禪徳。且
道。天童今日是下楔不下楔。明眼人辨取
上堂皓然雪月淨無埃。一色功中更放開。喚
起牧童蓑底夢。白牛鼻孔拽教回參
上堂無法可説。釋迦於光耀土而掩門。有意
相傳。達磨在少室山而面壁。知音者鑑。默照
者神。道契環中而有智游。言滿天下。無口
過。若能恁麼去。方知道離文字絶言語。清淨
妙明。是諸人本所游踐處。作麼生體悉。還會
麼。金雞啄破琉璃卵。玉兔挨開碧落門
冬至日上堂。陰陽爻象此爲宗。殺活機頭看
變通。玉女退身功後位。木人引歩異中同。一
塵不受能虚廓。萬像無遺却混融。借得因縁
成現用。玲瓏八面盡家風
上堂擧。龐居士云。十方同聚會。箇箇學無爲。
此是選佛場。心空及第歸。師云。既是無爲。作
麼生學。若也心空。又作麼生及第。還相委悉
麼。其或未然。天童又爲分疏去也。飮乾巨海。
推倒須彌。廓大靈通更是誰。馨香秀林栴檀
枝。哮吼出屈師子兒。三千界現一彈指。八
萬門開雙用眉。知不知爲不爲。道滿十處兮
心超億劫。影流萬象兮氣分二儀
歳旦上堂。宿雨洗去山面塵。東君料理山家
春。浩劫壼中勿新歳。枯木巖前有古人。寒暑
不到。以法界爲處。齒髮不老。以虚空爲身。坐
間默有相傳意。川上乾無逝去津
上堂生不爲有。動與寂隨。滅不爲無。處與智
共。所以道。如鏡照像。像非外縁。如珠發光。
光還自照。因縁有所不到。生死有所不及。正
恁麼時。如何體悉。夜半烏兒頭戴雪。天明唖
子抱頭歸
上堂生滅夤縁不著人。一年纔盡又逢春。森羅
借得爲他用。法界渾侖是我身。不受雜毒。自
然純眞。拈却千差亡彼此。打成一片沒根塵
上堂擧灌溪問末山。如何是末山。山云。不露
頂。如何是末山主。山云。非男女等相。溪喝
云。何不變去。山云。不是神不是鬼。變箇甚
麼。師云。非男女之相。出有無之量。透萬機之
前。超三界之上。窮而通。簡而當。松含月兮夜
寒。溪帶雨而春漲
上堂僧問。龍門一躍雷聲震。宇宙爲霖事若
何。師云。透得過也未。僧云。直得搖乾蕩坤。
振鬣擺尾。師云。也須是箇般人手段始得。僧
云。古人道。一雨所滋根苗有異時如何。師云。
爾是黄連徹蒂苦。僧云。到者裏請師垂示一
言。師云。第一莫要問。第二莫要休。僧云。大
千同一潤。萬物盡滋榮。師云。無根樹上。還有
些子消息也無。僧云。陰陽不到處。百草盡抽
芽。師云。是恁麼始得。師乃云。管籥眞風暗度
韶。春恩如許在芳條。志公不是閑和尚。柱杖
頭邊有剪刀。衲僧家。雖無心而浩浩能應。雖
有應而恰恰無爲。還能恁麼變通也麼。亡機
莫怪冷眉目。得用何妨熱肺腸
上堂鶯弄歌喉華弄妍。許如春事在門前。道
沖而用亡機者。買盡風流不著錢
上堂擧。劉鐵磨訪潙山。山云。孝牸牛汝來
也。磨云。來日臺山大會齋。和尚還去麼。山放
身臥。磨便出。師云。劉鐵磨見紫湖。喫拄杖而
來便能通變。大潙山參百丈。踢淨瓶之後。具
此神通。語默倶到。彼此同風。且道。二老宿游
踐處作麼生。還會麼。但得琴中意。何勞絃
上聲
聖節上堂。壽等南山。位崇北斗。機運象先。體
同道久。明逾日月兮普及幽深。徳合乾坤兮
廓無前後
四月八日上堂。清徹性空水。圓明淨智身。箇
中不洗體。直下了無塵。有成佛有降神。有彼
岸有迷津。哆哆和和此其始。膠膠綴綴此其
因。底時節釋迦文。惡水驀頭澆莫嗔。何須
念彼觀音力。自然還著於本人。諸仁者只如
秉杓在爾手裏時。合作麼生。不因一事。不長
一智
上堂擧僧問雲門。不起一念還有過也無。門
云。須彌山。師云。不起一念。向道須彌舌頭一
臠肉。口唇兩邊皮。雲門得用妙如許。不落
是非知不知
上堂僧問記得。僧問風穴。語默渉離微。如何
通不犯。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百
華新。意旨如何。師云。問東答西。舌頭無骨。
僧云。風穴豈不是別機宜識休咎底漢。師云。
爾且道。風穴意作麼生。僧云。黄金打就玉鸚
鵡。一聲聲作鷓胡啼。師云。適來却圓成。而今
百雜碎。僧云。要圓成也不難。師云。冬不寒臘
後看。師乃云。蕭然一念未萠初。露柱懷胎辨
得無。風掃餘雲月未上。霽虚廓淨絶方隅。道
無根神無寄。心無像智無縁。獨立卓卓而不
依。一切自照靈。萬物爲已者。其唯聖人乎。
正恁麼時作麼生體悉。還會麼。月逐舟行江
練淨。春隨草上燒痕青
上堂擧石頭問長髭。甚麼處來。髭云。嶺中來。
頭云。大庾嶺頭一鋪功徳。還成就也未。髭云。
成就久矣。只欠點眼在。頭云。莫要點眼麼。
髭云。便請。石頭垂下一足。髭便禮拜。頭云。
爾見甚麼便禮拜。髭云。如紅爐一點雪相似。
師云。嶺頭功徳眼。倦足等閑垂。紅爐一點雪。
直下廓亡依
上堂百草頭上平生事。鬧市門前百億身。及
盡許如閑影響。體明空劫那邊人。那邊人何
所有。白雲斷處青山秀。絶他縁唯自守。結夏
須教醭生口。有説便是野干鳴。無説自然師
子吼
結夏上堂。凡聖通同共一家。寂光田地看生
涯。而今選佛心空去。自有丘園開覺華。禁足
九旬看未擧歩前處所。護生三月。體不觸物
底身心。多身在一身中安居。一身在多身中
辨道。所以道。諸佛法身入我性。我性同共如
來合。又云。以大圓覺爲我伽藍。若能恁麼去。
更有甚麼事。且作麼生體悉。得與如來合去。
還相委悉麼。莫於三界現身相。坐斷十方明
性空
上堂妙湛不痕。明白自耀。合體也不空而有。
順事也不礙而通。無爲而爲。非住而住。雲無
心而雨。谷有神而自空。衲僧家。能恁麼現
成。能恁麼變轉。能恁麼受用。能恁麼方圓。
始得一切處應用無虧。還相委悉麼。森羅萬
像一法印。裏許更無差別痕
天申節上堂。三千世界出彈指。百億莊嚴集
化身。壽域無疆同道久。河沙劫數一成春
上堂世尊無説説。迦葉不聞聞。默默到時良
自慶。家山元在白雲根
上堂語處不傷筋骨。句中有玄。做處不帶瘢
痕。用中得妙。能恁麼去也。自然不見膠膠綴
綴紛紛紜紜。所以道。常寂寂常歴歴。諸佛不
求覓。衆生斷消息。若能恁麼擔荷去。更有甚
麼應用不周。更有甚麼生死可及。到恁麼時。
古人又道。猶屬功在。且作麼生轉得。與那人
合去。還會麼。戸外有雲從斷徑。坐中無照勝
然燈
上堂僧問。雁過長空。影沈寒水。雁無遺蹤之
意。水無沈影之心。未審如何行履。師云。無心
道者能如此。未得無心也大難。僧云。鳥道無
蹤迹。虚空絶點痕。師云。阿爾又作道理去也。
僧云。不作道理。又作麼生。師云。皓玉本無
瑕。彫文喪君徳。師乃云。歸根得旨。葉落知
秋。拈得鼻孔。失却舌頭。照徹三世佛之頂&T058676;
把定歴代祖之襟喉。玉井涵碧。冰壺斷流。諸
法空寂爲之座。是須坐處不停囚
上堂當處出生。當處滅盡。三世如來。相授此
印。石人放意臥煙寒。玉女搖頭看曉信參
上堂擧僧問雲門。樹凋葉落時如何。門云。體
露金風。師云。雪峰之子徳山之孫。葛藤牽
轉難窮根。截斷衆流見源底。相應函蓋同乾
坤。長長短短無節奏。綿綿密密忒鶻侖。隨波
逐浪恁麼去。上船便到家前門
上堂天童一夏與兄弟共住。諸人鼻孔。出得
氣快也未。若也出得氣快。三世諸佛。與爾把
手共行。歴代祖師。與爾同門出入。其或未然。
非唯帶累先宗。亦乃埋沒自己。敢問諸人。只
如鼻孔子。且作麼生出氣。還相委悉麼。青山
轉處水流月。寒葉落時風帶秋
解夏上堂。十五日已前。頭上不著七寶冠。十
五日已後。脚下掣斷五色線。頭上不著七寶
冠。正坐不見坐。脚下掣斷五色線。正去不見
去。正當十五日。覷破兩頭。直得君臣道合。父
子氣和。琉璃殿上。玉女搖頭。明月堂前。石人
撫掌。退一歩也。萬仞崖前撒手。進一歩也。百
尺竿頭轉身。生滅去來。動靜出沒。只在箇時
撮聚。許多機要。放行把住。總在我儂。且道。
正恁麼時如何還會麼。先行不到猶迷己。末
後纔過又借功
上堂擧劉端公問雲居。雨從何來。居云。從端
公問處來。師云。端公問處來。徑直勿迂回。善
財處處逢彌勒。彈指作聲樓閣開
上堂看看冰鑑淨玉壺寒。一亙清處擡脚易。
十分明白轉身難。混身轉却舌頭短。轉却渾
身鼻孔寛參
上堂擧保福與長慶游山次。福以手指面前
地云。只這裏便是妙峰孤頂。慶云。是即是可
惜許。後擧似鏡清。清云。若不是孫公。便見髑
髏遍野。師云。活人手段。游道工夫。須到恁麼
時節。恁麼田地始得。保福不錯行一歩。長慶
不妄説一句。當時若不是孫公。髑髏遍野。有
甚麼數。鏡清老鏡清老。太平治象渾無擾。毛
髮不萠平穩休。只箇如如元是道
天寧節上堂。一人之父。百王之師。道機有餘
兮動若四時。壽域無疆兮量同二儀。大功不
宰。至化無爲。妙兮雖喩。智也不知。箇是誕生
王父。眞實穩密處。諸人還體悉得麼。權挂垢
衣云是佛。却裝珍御復名誰
上堂擧僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裏龍
吟。如何是道中人。髑髏裏眼睛。師云。耳應
聲而無響。眼有照而亡縁。曠劫清規裏許圓。
生死死生不到處。雲磨秋色水連天
上堂寒林濡露。明月濯波。時節恁麼。衲僧如
何。廓一念不見有自。極十方不見有它。遍界
通身無背面。莫教絲緒落機梭
開爐上堂僧問。丹霞燒木佛意旨如何。師云。
天寒宜向火。擁毳任堆堆。僧云。夜冷更深更
爇一躯去也。師云。也須照管眉毛始得。僧云。
通身紅爛去。方始是知音。師云。爲它閑事長
無明。僧云。只如院主。爲甚麼眉鬚墮落。師
云。也與上座病痛一般。僧云。不解作客。勞煩
主人。師云。還它本色漢手段始得。師乃云。十
月朔風雨肇寒天意作。叢席地爐今日開。免
燒木佛無斟酌。大衆丹霞無斟酌。何似院主
無斟酌。師復云。本合便恁麼休却。天童忍俊
不禁。爲爾諸人下箇注脚。丹霞將錯就錯。院
主眉鬚墮落。如聾如盲大家翁。攪擾殺爾不
要惡
上堂擧陸亘大夫問南泉。和尚姓甚麼。泉云
姓王。大夫云。王還有眷屬也無。泉云。四臣不
昧。夫云。王居何位。泉云。玉殿苔生。僧擧問
曹山。玉殿苔生意旨如何。山云。不居正位。僧
云。忽遇八方來朝時如何。山云。它不受禮。僧
云。何用來朝。山云。違即斬。僧云。違是臣分
上事。未審君意如何。山云。樞密不得旨。僧
云。恁麼則燮理之功。全歸臣相也。山云。汝還
知君意麼。僧云。外方敢不論量。師云。深深
處細細行。隱隱時密密覷。若能恁麼。徹根徹
源。旁參回互。宛轉虚玄。不觸尊貴。機横梭
度。針露線穿。所以道。句裏明宗即易。宗中辨
的則難。正恁麼時且道。有辨白無辨白。若道
有辨白。又却不密密。若道無辨白。又却不惺
惺。正恁麼時作麼生體悉。還會麼。三藏老人
顏似玉。萬年童子鬢如絲
請保寧和尚上堂。纔形黒白看生縁。十字縱
横解折旋。得勢幹關衝虎口。變通疑殺。爛柯
仙。到者裏還有不撞頭不磕額底麼。下座請
寧和尚爲衆説法
送監收上堂。一日不作一日不食。歇者無心
穫者力。分明只箇是家風。會得種田博飯喫。
記得。地藏問僧甚麼處來。僧云。南方來。藏
云。南方佛法如何。僧云。商量浩浩。藏云。爭
似我這裏栽田博飯喫。僧云。爭奈三界何。藏
云。爾喚甚麼作三界。師云。唯心唯識。平出平
入。金刀之齊。玉尺之直。爾喚甚麼作三界。眞
箇不曾遺顆粒
上堂擧僧問南泉。高揖釋迦不拜彌勒時如
何。泉云。昨日有人恁麼問趁出了也。僧云。
和尚怕某甲不實。泉云。柱杖不在。苕帚柄聊
與三十。後來雪竇道。南泉只有受璧之心。且
無割城之意。師云。撿點將來雪竇也好。與三
十拄杖何故不見道。當斷不斷。反招其亂。諸
人還會也無。天童不免指注去也。王老師足
意氣。是是非非蕩情謂。倚天照雪爛光芒。掃
盡攙搶千萬里
薦福專使馳書。上堂。一枝秀出栴檀林。想見
馨香慰衆心。不負老兄開鑿力。當風子和鶴
鳴陰。復擧阿難問迦葉。世尊傳金襴。外別傳
何物。迦葉召阿難。難應諾。葉云。倒却門前
刹竿著。師云。影略門前倒刹竿。箇中消息
授傳難。玲瓏侍者能相委。盤走明珠珠走

陸宜人請上堂擧。陸亘大夫問南泉。弟子親
從六合來。彼中還有身麼。泉云。分明記取擧
似作家。師云。空不可有。具足無邊際身。妙不
可亡。具足無邊際用。在天同天。在人同人。在
彼同彼。在此同此。雖然天人彼此。要且不與
它合。所以主不自主。乃能一切處主。賓不自
賓。乃能一切處賓。若能恁麼去。不唯覷破南
泉。亦知陸大夫出生入死。縱横變態。不與身
拘。還體悉得。明月隨人如有以。白雲作雨也
無心
上堂僧問。斷言語絶思惟處。作麼生商量。師
云。滴水入石不得。僧云。啗啄不入去也。師
云。要爾著箇口嘴作麼。僧云。也要向其間旁
通箇消息。師云。爾試回互道一句子看。僧
云。船從明月波心轉。家在蘆華渡口看。師
云。更須全身放下始得。僧云。便恁麼全身放
下時如何。師云。摸著鼻孔時。方是爾自己。師
擧。明安頌云。莫行心處路。莫坐無處功。有無
二倶離。廓然天地空。師云。功勳消階級盡。尊
貴不知名。威嚴莫得近。子退歩而就父。臣轉
身以合君。正恁麼時如何體悉。機轉玉輪側。
妙協正當風
上堂擧。漸源一日坐紙帳内。僧至撥開帳子
云。不審。源以目見之。良久云會麼。僧云不
會。源云。七佛已前事。爲甚麼不會。師云。湛
湛不昏。綿綿若存。三世佛護持爲之頂相。歴
代祖傳受爲之命根。且作麼生體悉。還會麼。
蒼頭祖父寒居位。白髮兒孫夜過門
上堂。道契如如。非有非無。靜也神之在谷。應
也像之在珠。了無所住照不失虚。無影杖子
兩人扶。清華臨於至鑑。深密守於元樞。機輪
文彩妙窮初。霽色廓澄兮秋懷月滿。秀稜重
疊兮雲卷山臞
上堂擧。僧問淨果。如何是本來心。果云。犀因
翫月紋生角。象被雷驚華入牙。師云。不即不
離。非取非捨。自東自西。誰上誰下。委曲也順
俗亡功。驀直也應眞不借。且道作麼生體悉。
還會麼。珠中有火君須信。休向天邊問太

上堂擧僧問玄沙。如何是無縫塔。沙云。只者
一縫大小。師云。只者一縫大小。飽叢林漢分
曉。點頭言語丁寧。擺手舌頭狤獠。不狤獠。人
人脚下如長安道
上堂擧雲居問僧。看底是甚麼經。僧云。維摩
經。居云。不問維摩經。看底是甚麼經。師云。
不問維摩經。看底甚麼經。大千卷出破塵
情。水中鹽味色裏膠青。機前有路妙難名。纔
形言像迢然去。又是泥團換眼睛
冬至上堂。一陽生萬物潜萌。隱隱有像。寥寥
未形。蚌腸含妙蘊。犀角暈通星。密密用細細
行。本智虚融與理冥。露地白牛肥膩飽。擁蓑
人駕雪山耕
上堂。今朝臘月二十五。衲僧一曲和雲門。誰
將節奏亂孔竅。不到瘢痕傷斧斤。舌無骨眼
有筋。方見韶陽老子能。拍拍元來渾是令。哩
鳴囉了邏鳴稜
上堂。佛佛説法。秖成黄葉止啼。祖祖傳宗。還
是空拳相嚇。到者裏直須自休歇。自悟自明。
佛是已躬做成。法非別人付得。若能恁麼。是
大丈夫漢。眞衲僧。自己一段大事。諸兄弟且
作麼生得平平穩穩去。但得雪消去。自然春
到來
上堂擧。趙州問僧。曾到此間麼。僧云曾到。州
云。喫茶去。又問僧。僧云。不曾到。州云。喫茶
去。院主問云。曾到喫茶去。不曾到爲甚麼亦
喫茶去。州喚院主。主應諾。州云。喫茶去。後
鏡清問僧。趙州喫茶去作麼生。僧便行。清
云。邯鄲學唐歩。雪竇拈云。者僧不是邯鄲人。
爲甚麼學唐歩。師云。喫茶去喫茶去。明明指
人無異語。家風平展沒機關。誰道。趙州謾院
主。苦苦苦。往往邯鄲學唐歩。恰恰長安道上
行。分明有眼如天瞽。鏡清道邯鄲學唐歩。雪
竇道者僧不是邯鄲人。爲甚學唐歩。還會麼。
登機者失。欺敵者亡
歳旦上堂。歳朝坐禪。萬事自然。心心絶待佛
佛現前。清白十分江上雪。謝郎滿意釣漁船

上堂萬木寒悴。此箇不凋。三春敷榮。此箇不
變。居二儀之前。處諸縁之後。魔外紛紛擾擾。
與之同事。在其間周而有餘。佛祖哆哆和和。
與之同身。於裏許默而無作。爾動也我自靜。
爾寂也我自行。欲同而不得同。欲異而不得
異。只如出沒之原底。且作麼生辨。還會麼。休
詢造化誰持柄。向道因縁我見根
上堂擧。紫胡見劉鐵磨來便問。汝莫是劉鐵
磨否。磨云不敢。胡云。左轉右轉。磨云。和尚
莫顛倒。胡便打。師云。見之不取。思之千里。
劉鐵磨既不能見機而變。紫胡遂乃倚勢欺
人。且道。其間事作麼生。莫是驅耕夫牛奪飢
人食麼。要且不恁麼。爾道如何體悉。還會麼。
不見道。無事上山行一轉。借問時人會也

鴻福聰和尚入寺上堂。僧問。正不立玄。偏不
附物時如何。師云。金針雙鎖備。叶路穩全
該。僧云。物外獨騎千里象。萬年松下撃金鐘。
師云。更須跨一歩十方能現身。僧云。手指空
時天地轉。回途石馬出紗籠。師云。超方者委。
師乃云。明月蘆華四望連。轉身人上合同舡。
借功自有旁參事。歴歴機頭看正偏。所以道。
偏不附物。正不立玄。若恁麼行履。菩提妙華
裝嚴。隨所住處常安樂
上堂擧。洞山問隱山。如何是主中主。山云。長
年不出戸。如何是主中賓。山云。青山覆白雲。
賓主相去幾何。山云。長江水上波。賓主相見
有何言説。山云。清風拂白月。師云。淨不渉
縁。照不對物。用無去來之相。混無彼我之心。
若能恁麼去。穩穩密密玲玲瓏瓏。還會麼。宛
轉虚玄事不彰。明暗只在影中圓
送化主上堂。雲無心成何處雨。密有味是誰
家華。一缽上方分得飯。歸來香氣滿毘耶。須
是因縁相湊。機感相投。正恁麼時如何行履。
一月普現一切水。一切水月一月攝
到吉祥上堂。僧問。澄源湛水。尚棹孤舟。攂鼓
轉船頭。向甚麼處去。師云。明月墮寒空。青天
沒飛鳥。僧云。恁麼則洗脚上船去也。師云。到
家一句作麼生道。僧云。待到玲瓏巖下。即向
和尚道。師云。猶隔津在。僧禮拜。師乃云。輕
煙羃羃衲僧家。節物迎春氣象華。流水落華
無限意。游山消息付長沙。記得。長沙一日游
山歸。首座問。甚處去來。沙云。游山來。座云。
到甚麼處。沙云。始隨芳草去。又逐落華回。座
云。大似春意。沙云。也勝秋露滴芙蕖。師云。
身心一如。物我同體。不用轉山河大地歸自
己。亦不用將自己作山河大地。如珠發光。光
還自照。一切時一切處。如何得恁麼見成受
用去。還會麼。千峰勢到嶽邊止。萬波聲歸海
上消
上堂示衆擧。僧問淨果。如何是本生父母。
果云。頭不白者是。僧云。將何奉獻。果云。
殷勤無米飯。堂前不問親。師云。世夢短劫
壺寛。底人退歩裏頭看。豹變文而霧重。龍
不臥而潭寒。欲使人人雙眼冷。要須先瀝髑
髏乾
昌國歸。上堂。鯤鯨浪裏。出作清游。龍象窟
中。歸來宴坐。現前大用。也浩浩何妨。裏許全
提。也空空無説。且作麼生得恁麼去。自是不
歸歸便得。五湖煙浪有誰爭
上堂桃華浪裏振脩鱗。一躍龍門看化身。諦
了十方三世事。無始的的自家春
示衆擧。龐居士問馬祖。不與萬法爲侶者是
甚麼人。祖云。待汝一口吸盡西江水。即向汝
道。師云。吸盡西江向汝道。馬師家風不草草。
截流一棹破煙寒。天水同秋清渺渺
大洪和尚忌辰上堂擧。馬祖忌日。南泉掛眞
燒香次。問大衆云。今日供養先師還來也無。
時洞山出云。待有伴即來。泉云。雖是後生。却
堪彫琢。洞山云。和尚且莫壓良爲賤。師云。白
雲之賓青山伴位裏。借功看互換。無底合盤
轉手&T016254;。穿心碗子通身飯
上堂春雲堆絮。春雨散絲。華開笑口柳申眉。
翻紫燕嚼黄鸝。聲色叢中有路岐。家風鼻孔
相摩觸。不獨觀音太士知
上堂擧。僧問趙州。王索仙陀婆時如何。州曲
躬叉手。雪竇拈云。索鹽奉馬。師云。雪竇一百
年前作家。趙州百二十歳古佛。趙州若是雪
竇不是。雪竇若是趙州不是。且道。畢竟如何。
天童不免。下箇注脚。差之毫釐。失之千里。會
也打草驚蛇。不會也燒錢引鬼。荒田不揀老
倶胝。只今信手拈來底
示衆擧。長慶有時云。寧説阿羅漢有三毒。不
可説如來有二種語。不道無語。只是無二種
語。保福云。作麼生是如來語。慶云。聾人爭得
聞。福云。情知向汝第二頭道。慶云。作麼生是
如來語。福云。喫茶去。師云。第一第二頭。似
有似無句。坐斷路岐。密密綿綿而不通水泄。
打破窠臼。坦坦蕩蕩而別是風規。還會麼。相
識滿天下。知心能幾人
上堂。主中賓賓中主。相合回頭看裏許。明月
團團夜正央。昆侖抱出珊瑚樹
上堂。水不洗水。金不博金。眼不見眼。心不用
心。能恁麼去。不墮根境識。那渉去來今。迷裏
忽然逢達磨。何曾特地作叢林
結夏上堂。我住汝亦住。我行汝亦行。結制順
諸佛。禁足護衆生。金鎖無鬚兩頭動。靈犀有
暈中間明。泥牛入海恰半夜。木雞喚月看五
更。雲倚山是父子。眼約眉爲兄弟。三世同參。
成一段合宗家之事。大千等量破微塵。出自
己之經。瓊林寸寸寶。旃檀片片馨。物物頭頭。
有平出底多許。心心法法無外來底一星。抹
抹撻撻憨皮袋。跛跛挈挈常不輕。無是無非
長默默。非凡非聖獨惺惺。如何游踐得麼相
應。蒲團坐倚無他事。永日寥寥謝太平
示衆擧僧問清平。如何是有漏。平云笊籬。如
何是無漏。平云木杓。如何是小乘。平云錢貫。
如何是大乘。平云井索。師云。笊籬木杓。錢貫
井索。受用見成。家風廓落。生涯放得信縁看。
佛法更於何處著。不用安排只麼從。自然心
地常安樂
上堂默默相投時節。燈燈不斷光明。其間著
脚渾無地。望盡玉壺連底清
上堂僧問。如何是大功一色。師云。全超無影
迹。不墮古今機。僧云。如何是正位前一色。
師云。與十方法常平等。在一切處能嚴然。僧
云。萬象森羅同一印。全身遍界露堂堂。師云。
眞箇恁麼即得。師乃擧。鏡清問曹山。心徑苔
生時如何。山云。難得道者。清云。向甚麼處
去也。山云。只見苔生。不知向甚麼處去。師
云。句裏明宗則易。宗中辨的則難。也須是到
箇時節始得。色轉不見身。功亡不知位。絶憐
大匠一斲泥。不犯祖師三尺鼻。兒孫去後阿
誰共守清貧。臣庶退時獨自難稱尊貴
上堂尋常撞搕。當面諱却。可憐傅大師。處
處失樓閣。參
上堂默默而靈妙不渉迹。綿綿而用。應不循
根。翡翠盤中之珠。不撥自轉。玻璃鏡中之像。
無受而來。若能恁麼。也兼帶妙協。宛轉偏圓。
倶到不思議處。且作麼生體悉。果滿菩提圓。
華開世界起
示衆擧僧問風穴。一切諸佛。及阿耨多羅三
藐三菩提法。皆從此經出。如何是此經。穴云
低聲。僧云。如何受持。穴云莫染汚。師云。來
問此經。低聲大千卷自塵中出。三世佛從口
裏生。天得一以清。地得一以寧。空無依兮
谷不盈。摩訶般若波羅密。落日漁樵歌太

桶頭納疏請上堂擧。僧問雲門。如何是塵塵
三昧。門云。缽裏飯桶裏水。師云。塵塵三昧。
彼彼不外。千峰向嶽百川赴海。更無一法不
如來。只箇堂堂觀自在
上堂百城游遍。還詣文殊不見其身。唯摩其
頂。諸人還相委悉麼。老眼就看青嶂骨。敗鞋
行到白雲根
解夏上堂擧。洞山示衆云。秋初夏末兄弟或
東或西。直須向萬里無寸草處去。天童道。兄
弟不東不西。亦須向萬里無寸草處去。既不
東不西。爲甚麼向萬里無寸草處去。還會麼。
去而不去。同風千里。住而不住。一念萬年。恁
麼也住無住底功。去無去底相。空谷有神靜
而應。孤雲無心動亦閒。所以道。佛身充滿於
法界。普現一切群生前。隨縁赴感無不周。而
常處此菩提座。如何得恁麼穩密去。偏正不
曾離本位。無生那渉語因縁
送監收上堂。地藏栽田博飯。南泉買鎌割禾。
六祖負舂明歴歴。金牛捧缽笑呵呵。見成受
用。分曉來麼。古人得恁飽參殺。爾輩莫嫌辛
苦多
上堂。難難難是遣情難。情盡圓明一顆寒。大
法眼不相謾。面前不破案山礙。直下無津識
浪乾
開爐上堂。木有火傷身。人有火傷神。木無火
不生。人無火不成。地火風大。亦復如是。四大
普周同法界。各各普周無障礙。只者普周無
礙時。自然無壞無不壞。作麼生行履。得到箇
時節。還會麼。一粒在荒田。不耘苗自秀
沙彌請上堂擧。僧問讓和尚。如鏡鑄像。像成
後光歸何處。讓云。如大徳作童子時。相状向
什麼處去也。師云。只者便是。非像非鏡。誰主
誰賓。何偏何正。縫罅莫我欺無孔之槌。錙銖
莫我定無星之秤。驀拈柱杖作攪勢云。聊將
柱杖攪滄溟。令彼魚龍知水爲命
上堂。須知風動心搖樹。果見雲生性起塵。雨
霖霖兮日杲杲。點頭彌勒解分身。身裏出門
彌勒世尊。門裏出身觀音大士。入流亡所也
能恁麼去。隨時示人也能恁麼來。諸人行履。
還到箇般分曉漢做處。床頭得用剪刀快。鬧
裏亡機皮袋憨
上堂。玉壺著脚四圍寛。妙處其中轉側看。顧
鑑功忘鼻孔直。津流識盡髑髏乾。且是甚麼
時節。夜横河漢白。霜洗斗牛寒
憑侍郎請上堂僧問。一絲不隔時如何。師云。
合同船子並頭行。僧云。其中事作麼生。師云。
快刀快斧斫不入。僧云。如何是的的相逢底
句子。師云。月色和雲白。天容帶水秋。僧云。
只如李相國參藥山。還的也無。師云。莽鹵漢
又恁麼去也。僧云喏喏。師云。邯鄲學唐歩。
師乃云。休去歇去。絶言絶慮。廓無所依。妙無
所住。轉歴歴之機。運綿綿之歩。神游方外靈
臺。道契環中虚處。恁麼就也。藏身白雲雲外
家。恁麼回也。著脚青山山下路。宛轉窮通。旁
參回互。十成收得返魂香。一等來撾荼毒鼓。
肯觸氣於死蛇。要捋鬚於猛虎。却借其功。不
謀而遇。枯木龍吟而起雲。南山豹變披霧。
律入春筒。影流曉戸。百億儀分三千體露。大
經掇出於微塵。古佛相交於露柱。歴代諸祖
只箇生涯。一切衆生同時滅度。大用石火遲。
全機電光遽。哆哆和和也。問若剪答如裁。轟
轟磕磕也。喝如雷棒如雨。洞山佛對三斤麻。
趙州衫重七斤布。道火不我燒唇。道水不我
濡袴。無是無非。何規何矩。柱杖子裏許將來。
缽袋子那時分付
上堂無對無待。有兼有帶。歴歴物機。空空眼
界。綿綿相柱兮箭鋒。恰恰相應兮函蓋。巨海
飮毛。妙峰納芥。彼不見其有餘。我方知其無
外。普明照世約同參。補怛落伽觀自在
示衆擧鏡清問曹山。清虚之理。畢竟無身時
如何。山云。理即如是。事又作麼生。師云。智
不到處。宛轉窮通。清云。如理如事。師云。麁
中之細。細中之麁。山云。謾曹山一人即得。爭
奈諸聖眼何。師云。眞不掩僞。曲不藏直。清
云。若無諸聖眼。爭知不恁麼。師云。知過而
改。知非而回。山云。官不容針。私通車馬。師
云。騎牛戴帽著鞋衫。解行不觸今時路
上堂劫前運歩。世外横身。眞證不可以言傳。
妙契不可以意到。正恁麼時。虚淨斂氛。白雲
向寒巖而斷。靈光破暗。明月隨夜舡而來。所
以道。當明中有暗。勿以暗相遇。當暗中有明。
勿以明相覩。且道。如何行履。偏正不曾離本
位。無生那渉語因縁
上堂僧問。雪覆千峰時如何。師云。滴水滴凍。
僧云。清光寒照眼。野色皓迷家。師云。露地白
牛向甚處去。僧云在。師云。又是頭角生也。僧
云。畢竟向甚麼處去。師云。底處轉身時。孤峰
元不白。師乃云。靜沈沈明蕩蕩。雪滿十方。雲
迷四向。一色影裏是誰坐著功勳。百尺竿頭
阿爾變通伎倆。恁麼時須辨幾微。恁麼處須
明的當。趁不去露地白牛。透得過渡河香象。
徹見其源。如指諸掌。恁麼盡去也。無法可傳。
恁麼却來也。有人相亮參
上堂。三世諸佛不知有。忉忉怛怛揚家醜。狸
奴白牯却知有。跛跛挈挈能自守。弄鼈鼻兮
憶南山。透法身兮藏北斗。風飄白雪嶺頭梅。
春撚金絲堤上柳。天童也要不沾唇。三盞清
源白家酒。諸人若也撿點得出。早知今日事。
悔不愼當初。若也放一線道。因風吹火。用力
不多
示衆擧雲居問趙州。老老大大。何不覓箇住
處。州云。教某甲向甚麼處住。居云。山前有箇
古寺基。州云。和尚何不自住。師云。爾也恁麼
住。我也恁麼住。作業相似貧相聚。十方無壁
四面無門。遮醜無衣。禦寒無絮。直下不居功。
箇中看轉處。采華蜂集不萌枝。臥月鳥棲無
影樹
上堂。三寸舌兩片唇。無始時來賺殺人。解弄
不教圭角露。阿誰參見跛雲門。僧問香林。如
何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。師云。老大
叢林快説禪。不將禪拄口皮邊。谷深山遠空
無像。何處人呼應不圓
歳旦上堂僧問。寒暑交謝。新舊推移。作麼生
説箇不遷底道理。師云。昨宵猶是臘。今日又
逢春。僧云。恁麼則遷去也。師云。癡漢著甚死
急。僧云。也要大家知有。師云。知有底事作麼
生。僧云。黄金堤畔柳。白雲嶺頭梅。師云。也
須是眼裏有筋始得。師乃云。一頭白髮幾回
春。方信閑身似癡人。直下放教平穩去。更將
何法作根塵。法無根塵心無向背。心無向背
道合自然。道合自然也。日日好日年年好年。
東君刀尺裁華木。付與過頭杖子禪
上堂。三界無法。何處求心。風生虎嘯。霧起龍
吟。泥中有刺。綿裏有針。華鳥隔牆相喚甚。十
分春事到家林
示衆擧。定上座問臨濟。如何是佛法大意。濟
下禪床擒住。與一掌便托開。定佇立。傍僧云。
定上座何不禮拜。定方禮拜忽然大悟。師云。
不墮前後。獨超古今。喚回千歳夢。飛出九皋
禽。無棲泊勿猜斟。只箇虚空等樣心。直下一
槌光迸散。斬新彈子出爐金
送化主上堂。山谷之響。水監之像。白雲之心。
太虚之量。應機也乍卷乍舒。據令也全收全
放。三千世界爾夤縁。百億分身君伎倆。風行
空船駕浪。施受通同無住相。一言相送知不
知。千僧在儞缽盂上
上堂擧。藥山久不陞堂。院主白云。大衆久思
示誨。請和尚爲衆説法。山令打鼓。衆方集。山
陞座。良久便歸方丈。主問云。和尚適來許爲
衆説法。何不垂示一言。山云。經有經師。論有
論師。爭怪得老僧。師云。家法簡嚴。非二非
三。月來明湛水。雲退露寒巖。眞機自得。妙處
誰參。不是文殊白槌後。也應千古屈瞿曇
四月八日上堂。清淨性空水。光明法界身。依
俙辨白處。便是誕生人。不洗體不洗塵。妙觸
宣明悟水因。借問。當年向去事。如何今日却
來親。二千年前此時候。指天指地師子吼。雲
門居亂思大平。打殺不妨將餧狗。指東話西。
將無作有。惡水溌君君莫嗔。而今看爾如何
受。佛云。不受諸受。是名正受。若恁麼也。涓
滴不落別處
示衆擧僧問趙州。學人乍入叢林乞師指示。
州云。喫粥了未。僧云。喫粥了。州云。洗缽盂
去。僧豁然大悟。師云。喫粥了洗缽去。法爾圓
成正規矩。可憐葉氏怕眞龍。却怪謝郎欺猛
虎。本常路眞實語。這僧且問。如何悟。從來鼻
孔大頭垂。不用安排兮自著處所
上堂。言之者失其眞。離名字相。知之者返其
愚。離心縁相。有之者乖其性。離影像相。無之
者傷其躯。離寂滅相。恁麼説話。大似泥中洗
土塊。衲僧家。畢竟如何。體悉還會麼。和竿一
掣隨釣上。水面茫茫散月明
幹簾化主請上堂擧。忠國師問子璘供奉。講
得唯識論是否。璘云不敢。國師云。唯識意旨
如何。璘云。三界唯心。萬法唯識。國師指簾
云。這箇是甚麼。璘云簾子。國師云。簾前賜
紫。對御談經。五戒也不持。師云。此一段事的
的明了。還他忠國師始得。心無異心。而法無
異法。法無異法。而心無異心。處處虚通。會有
六窓風月。頭頭出礙。更無一點塵埃參
示衆擧。保福與長慶游山次。保福指面前地
云。只者裏便是。妙峰孤頂。慶云。是即是可惜
許。雪竇著語云。今日共者漢游山。圖箇甚麼。
後擧似鏡清。清云。若不是孫公。便見髑髏遍
野。師云。變大地作黄金。攪長河爲酥酪。保福
要恁麼。無風何須起浪。平地豈肯生堆。長慶
要恁麼。雪竇意鍾鼎刻銘。鏡清道太平無像。
且作麼生體悉。野老不知堯舜力。鼕鼕打鼓
祭江神
示衆擧。僞山問仰山甚處來。仰山云。田中來。
山云。田中多少人。仰挿下鍬子。叉手而立。山
云。南山大有人刈茆。仰拈起鍬子便行。師云。
仰山恁麼爲直下更無別箇。潙山恁麼道箇
中似帶旁來。且道。畢竟作麼生。殷勤謝子輸
肝膽。委曲還他老肺腸
送監主上堂。泥泥水水一年農。收拾將來
碓下舂。炊軟香分千缽飯。肚皮參飽放頽慵。
且道。參飽底是禪是飯。又作麼生。説箇放頽
慵底道理。豈不見藥山道。跛跛挈挈。百醜千
拙。且恁麼過時。畢竟承誰恩力。四方八面連
架打。普應初無顆粒遺
示衆擧洞山云。秋初夏末。兄弟或東或西。直
須向萬里無寸草處去。諸人還體悉得麼。一
色是須轉。大功不我居。珠走碧盤盤走珠。直
下滄溟取明月。吾家自有崑崙奴。且道。作麼
生行履。天宇豁空雲卷雨。溪容澄澈水懷

解夏上堂僧問。布袋頭開時如何。師云。一任
填溝塞壑。僧云。一片月生海。幾家人上樓。師
云。更須跨一歩始得。僧云。直得朝到西天。暮
歸唐土。也是脚跟不點地漢。師云。上座如何
免得此過。僧禮拜。師云。千里望郷關。師乃
云。十五日已前。恰恰把定。抑爾腦門著地。十
五日已後。稍稍放行。從伊鼻孔遼天。直饒摩
挲柱杖兒。勘破諸方之祖。爭似傳持缽袋子。
相聯五葉之華。恁麼説話。正是十五日已前。
十五日已後事。且道正十五日。又作麼生。良
久云。野色更無山隔斷。天光直與水相通
示衆云。有而不有。情塵豁盡而獨靈。無而不
無。妙應差殊而不忒。所以僧問香嚴。如何是
道。嚴云。枯木裏龍吟。如何是道中人。嚴云。
髑髏裏眼睛。又僧問風穴。如何是道。穴云。
五鳳樓前。如何是道中人。穴云。問取隍城。
便諸人如何履踐。得始終貫徹。表裏通同去。
還會麼。華蜂釀蜜春脾凍。月兔噴霜夜氣

持缽歸上堂。乞食淅西蘇與秀。人人奉佛家
家富。收拾幾成三萬緡。尚自不能供衆口。所
以道。喫飯須是衆口。作活須是衆力。今古相
傳底消息。天童説箇休糧方。一日兩度缽盂
濕。雲門大師道。飯豈不是自己。因甚將自己
却喫自己。有道。毛呑巨海。芥納須彌。料掉勿
交渉。作麼生道得恰合去。拈却根塵方出礙。
更無絲糝不相通
示衆擧百丈問潙山。併却咽喉脣吻。道將一
句來。山云。却請和尚道。丈云。不辭向汝道。
恐已後喪我兒孫。師云。却請和尚道。三世諸
佛也靠倒。釋迦師淨名老。毘耶摩竭心相照。
倦鶴夜移巣。靈蛇寒入草。正偏轉側兮妙圓
兼到
施主看經請上堂。經云。若見諸相非相。即見
如來。法眼云。若見諸相非相。即不見如來。師
云。作麼生行履。得十成去。功業力爭英雄。劉
項時將。太平坐享朴懋。羲軒世人
上堂擧僧問智門。蓮華未出水時如何。門云。
蓮華出水後如何。門云荷葉。師云。莫向枯龜
版上鎖。衲僧開口見心肝。蓮華荷葉出未
出。做盡工夫轉覺難
下嗣法書上堂僧問。照世光明即不問。傳家
清白事如何。師云。清涵鯨海寛。冷射蟾輪窄。
僧云。水向竹邊流出緑。風從華裏過來香。師
云。須信龍門無宿客。僧云。桂枝不零折。和月
抱將來。師云。也須親到一回始得。師乃云。不
得諱有頭底。當時爾帶累別人。而今別人帶
累爾。來生我家。作業相似。針線穿聯細中細。
迦葉阿難不相知。人人各自住三昧。裏許轉
功勳。這邊得游戲。到底還須徹根蒂。望斷冥
鴻沒處秋。蒼蒼一色天連水
結夏上堂。來選佛場。辨行脚事。禁足也。不可
錯移一歩。護生也不可動犯一毛。徹見自己
全身。四大出礙。却到本來住處。一亙清虚。如
何履踐得恁麼相應去。擘開華嶽倚空翠。放
出黄河輥底流
天申節上堂。仁壽之域。大方無隅。尊貴之人。
至化無外。有如是廣大含容之量。具如是廣
大莊嚴之事。且道。箇人受用合作麼生。還相
委悉麼。造化陰陽閒拱手。成平天地默垂

送監收上堂。地藏栽田做活計。南泉鎌子能
收刈。日用平懷穩便休。自然顆糝無遺棄。無
遺棄不容易。爾也莫虧我。我也不虧爾。兩家
賓主平。四稜齊塌地。風不鳴條。雨不破塊。箇
是叢林飽參底。牧來純熟水牯牛。撿點將來
墮隨類。曹山云。作水牯牛是隨類墮。大陽道
作水牯牛。是沙門轉身處。爲什麼却成隨類
墮。十年歸不得。忘却來時道
上堂仲秋漸涼。蒲團放穩長連床。身心澄徹
見淵底。河漢淡淡秋磨光。二祖不短少林不
長。相傳笑殺威音王。爾無所得我無所藏。四
無壁落渾大方。萬世清規信明白。夜寒吐月
山蒼蒼參
中秋上堂擧。馬大師與南泉百丈西堂翫月
次。祖云。正恁麼時如何。西堂云。正好供養。
百丈云。正好修行。南泉拂袖便行。祖云。經歸
藏禪歸海。唯有普願。獨超物外。師云。經歸藏
禪歸海。稽首歸依。合掌頂戴。王老師超物外。
二十年前恁麼來。而今去盡閒光彩
上堂九月又重陽。菊華依舊黄。淵明是醉不
是酒。蕩蕩游心於大方。只如會得底。也是箇
時節。不會底也是箇時節。且道。於其間作麼
生辨白。還會麼。冷地看他人富貴。等閑不奈
襆頭何
示衆擧雲蓋問石霜。萬戸倶開即不問。萬戸
倶閉時如何。霜云。堂中事作麼生。蓋無語。後
半年下語云。無人接得渠。霜云。道即太殺道。
只道得八成。蓋云。和尚作麼生。霜云。無人識
得渠。師云。無人接得渠。貴逼馬相如。果來橋
上也。記得柱頭書。無人識得渠。碁局醉樵夫。
回頭斧柯爛。大海一成枯
天寧節上堂。冰壺清白。借功喚作誕生。玉璽
傳家。退位名爲王父。萬萬年之壽量。靜亨而
尊。千千界之因縁。動成其子。還知箇人受用
處麼。良久云。仰之彌高鑚彌堅。迎之在前隨
在後
示衆擧。仰山夢往彌勒所。居第二座。尊者
白云。今日當第二座説法。山起白槌云。摩訶
衍法。離四句絶百非。謹白。仰山擧似潙山。山
云。子已登聖位。師云。玉女依俙夜動機。錦絲
歴歴吐梭臍。水天湛碧全功墮。雪月寒清一
色迷。諸禪徳。全功負墮。一色猶迷。作麼生體
悉得恰好相應去。權挂垢衣云是佛。却裝珍
御復名誰
示衆擧。教中道。我於然燈佛所。實無有法可
得。然燈佛即爲我授記。師云。是即是也。猶較
一線在。復云。釋迦自是釋迦。然燈莫要添些。
不用燒錢引鬼。何須句賊破家。爾那裏針箚
不入。我這裏石上栽華
上堂。諸見若盡。愼勿追尋。纔有是非。紛然失
心。諸禪徳。諸見若盡。自然一切時。平平坦
坦。巍巍堂堂。箇是衲僧普周遍身。本具足眼。
妙圓覺心。若有一絲一縷。於其間作前作後。
便見紛紛紜紜。且道。如何體悉。人平不語。水
平不流
示衆擧清原問六祖。當何所務即不落階級。
祖云。爾曾作甚麼來。原云。聖諦亦不爲。祖
云。落何階級。原云。聖諦尚不爲。何階級之
有。祖云。如是如是。師云。不落階級。卓卓超
出。三際曷用安排。十方自然幅塞。五色線不
我覊縻。七寶冠是誰嚴飾
上堂擧僧問香林。如何是衲衣下事。林云。臘
月火燒山。師云。香林臘月火燒山。關楗如今
透底難。無礙機鋒能自在。虚空揮劍不成

因雪上堂。若恁麼也難得。清光浩蕩無瑕隙。
人言千里本同風。我道十方渾一色。渾一色
須轉側。纔轉側透關隔。透關隔。酬爾平生今
脱白。儂家龜鶴自成仙。昨夜龍門無宿客
上堂。清白傳家雪月光。玉壺中有轉身方。情
乾識盡功勳斷。不覺全身入帝郷
眞歇和尚入山上堂擧。阿難問迦葉。世尊傳
金襴外別傳何物。迦葉召阿難。難應喏。葉
云。倒却門前刹竿著。師云。一著能回一局碁。
仙即妙處只些兒。點開活眼分生殺。不作窮
忙死馬醫。倒却門前刹竿著。一把推出誰藏
縮。工夫磨琢。老成人。圓陀陀地無稜角
高麗國持牒侍禁。齋僧祝壽。上堂。以法界爲
疆域以佛心爲因縁。統萬國而成一家。觀衆
生而如赤子。齊天地之覆戴也。日月光其徳。
等海嶽之涵鎭也。山川朝其宗。千萬億綿遠
之年齡。集於壽命。一二三生成之物象。出自
道根。無邊際之莊嚴。不思議之妙用。照然
不昧。至化難逃。廓爾罔遺。大功不宰。箇是至
人受用底大自在三昧。所以道。無邊刹境。自
他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。
正恁麼時作麼生體悉還會麼。萬象森羅影
現中。一顆圓光非内外
上堂疋馬突出單鎗直入。急電光中看轉側。
疾雷案山忽頽。鈍漢唵耳不及。記得臨濟
道。我在先師處。喫三頓棒。如蒿枝拂相似。如
今思一頓喫。誰爲下手。時有僧出某甲下手。
濟度柱杖與僧。僧擬接濟便打。師云。臨濟得
得求人。不到等閒落節。這僧草草開口。便見
容易撞頭。當時纔見恁麼道。何不便與衲僧
手段。見之不取。千載難忘
上堂。三十三人不得而爲師。二十八代不得
而稱祖。衲僧家。識得本命元辰。敢開恁麼大
口。且道。如何體悉。親到劫前空四壁。自然體
盡見全身
歳旦上堂。時節之新。天地之仁。草木薦春。爻
象之亨。陽和之生。物彙咸榮。玉機之轉。霧豹
之變。家風成見。居谷之神。出軸之雲。其用
勒。且道。如何體悉。還會麼。但得雪消去。
自然春到來
擧書記藏主立僧。上堂。一燈分耀百千燈。箇
事宗家誰也曾。少室相傳斷臂可。黄梅分付
墜腰能。作麼生是相傳。列焔底事。還相委悉
麼。田地光明眞破夜。叢林氣象自成春
示衆擧僧問趙州。學人乍入叢林乞師指示。
州云。喫粥了未。僧云。喫粥了。州云。洗缽盂
去。師云。聞説英雄苦戰爭。四方岐路自難行。
而今踏著長安道。始信家邦久太平
示衆擧教中道。毛呑巨海。芥納須彌。且道。
毛如何呑巨海。芥如何納須彌。有底道。大無
大相。小無小相。一相無相。爲之實相。恁麼説
話。要且無衲僧氣息。且道。衲僧分上又作麼
生。阿儂撞著須菩提。一切法中入三昧
上堂。曾到家山裏許看。星河濯月霽天寒。箇
時失却娘生口。始信從來鼻孔寛參
示衆擧僧問投子。一大藏教。還有奇特事也
無。子云。演出一大藏。師云。演出一大藏。明
明超過諸縁上。隨曲隨直也流水轉山。隨高
隨下也虚舟駕浪
示衆擧靈雲道。三十年來尋劍客。幾回葉落
又抽枝。自從一見桃華後。直至而今更不疑。
玄沙云。諦當甚諦當。敢保老兄未徹。師云。靈
雲悟桃華。玄沙旁不肯。昭昭然此心分明。隱
也放身未穩。放得穩。八兩元來是半斤。
鉤頭秤尾能平等
送化主上堂。一物長靈。十方普應。騎聲跨色。
超眺越聽。浩浩也能縱能横。如如也能動能
靜。參飽叢林箇樣人。取飯不問誰家甑。佛云。
常乞是清規。一切食中斯正命。若也仰口食
下口食。皆謂之邪命。只如以正命食供飽參
人時如何。滿瓶傾不出。大地勿飢人
上堂。一雨霑濡。諸根萌動。青黄各成其姿。長
短各隨其用。綿綿也妙有機絲。混混也廓無
稜縫。若人問我如何。敢道不快漆桶
上堂。一切聲是佛聲。一切色是佛色。於其間
無纖毫過患。還會麼。莫將赤肉爲身相。誰把
閑塵礙眼睛
示衆擧永嘉道。取不得捨不得。不可得中只
麼得。師云。若於一切法上通身去。亦是有所
得。若於一切用處豁落去。亦是有所得。且道。
歸根到底不可得中。作麼生得。轉色轉功家
法子。蘆華明月後相逢
供聖施主請上堂。心心智通。佛佛道同。十方
圓滿。八面玲瓏。施時也三乘教備。坐處也一
切法空。應供而來有不受之受。度世而出得
無功之功。動而常靜。用時彌沖。處處不乖兮。
水中夜月。物物斯應兮。華上春風。只如教中
道。佛身充滿於法界。普現一切群生前。一佛
身既滿法界。只如千佛身。著在什麼處。還相
委悉麼。音聲不凝調和樂。光影相容互照

上堂。因縁和合而生。生不可生生。影生於形。
響生於聲。森羅萬象從崢嶸。虚空廓落無虧
盈。杳杳冥冥。靈靈明明。是其中之精。非其外
之情。見本家曠古之佛。得自己廣大之經。湛
兮若存無迹像。善惡不我相隨行。只如分應
後又作麼生。物物現成觀自在。人人具足常
不輕
上堂。説禪説道。虚空釘橛。體妙體玄。矢上加
尖。若也三際斷四大空。上無攀仰。下絶己躳。
内無繋蟻之絲。外無聚蠅之糝。淨裸裸赤洒
洒。正恁麼時。是箇什麼
上堂。一言觸諱。法自不容。一字入公。牛拽不
出。兄弟汝胸中。不得著箇元字脚。若有餘未
盡。千生萬劫。帶累汝在。藏六直如龜愼縮。骨
頭奈有卦文何。有恁麼病痛底禪和子。更須
是透一遍去參
天童覺和尚上堂語録
宏智禪師廣録卷第四



宏智禪師廣録卷第五
天童覺和尚小參語録序
天童老人。蚤以英妙發聞漢東。道法寖盛於
江淮。大被於呉越。經行所曁都邑爲傾。一時
名勝之流。爭趨之。如不及也。建炎末。應縁補
處太白之麓。海隅斗絶。結屋安禪。會學去來
常以千數。師方導衆以寂。兀如拈株。而屨滿
戸外。不容終默。故當正座擧揚。或隨叩而酬
以法要。或因理而畢其緒言。門人躡音輒爲
紀録。歳月未幾。溢于簡編。惟悟本正脈。粗續
而僅存。大陽本宗。幾&MT04175;而復起。閲世三四。至
是紹隆。迅雷當空。震徹九地。句萌甲拆。自然
生榮。而彼元氣洪造。初豈有意哉。方來學徒。
讀此書而知谷之應聲。會此旨而同水之傳
器。始信。佛及衆生。皆承恩力。豈虚語也哉
紹興丁巳歳除日參學憑温舒序

  明州天童山覺和尚小參
 侍者中翼曇像編 
小參僧問。靈雲悟桃花意旨如何。師云。眼力
不到處。靈雲却合頭。僧云。正是青天白日。師
云。靈雲見處作麼生。僧云。一見桃花未免眼
中著屑。師云。上座眼裏還有筋也無。僧云。而
今不打這鼓笛。師云。瞎驢趁大隊。僧云。只如
玄沙。爲甚却道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹。
師云。箇是衲僧迴互底時節。僧云。也是臘
月扇子。師乃云。靈雲見桃花悟道。盡道即物
契神。託事顯理。是甚麼説話。到這裏。拈却一
切眼。放下一切身。通身恁麼來。徹底恁麼見。
方與自己心通。萬象體合。是他道。三十年來
尋劍客。幾迴葉落又抽枝。自從一見桃花後。
直至如今更不疑。諸兄弟。是渠三十年恁麼
做爾。若今日肯休肯歇。肯放肯捨。常教豁
豁地。第一莫將來。將來不相似。便能騎聲跨
色。超見越聞。一切處自在。一切處透脱。一切
處應現。一切處圓成。何處更有一絲毫隔礙
來。所以修習空花萬行。宴坐水月道場。降伏
鏡裏魔軍。成就夢中佛果。若是恁麼時節。豈
不是脱然。向如幻三昧中。恰恰相應去。不只
是眼見色恁麼。耳聞聲恁麼。乃至根根塵塵。
大大小小。皆悉恁麼。豈不見石頭和尚。道門
門一切境。回互不回互。回而更相渉。不爾依
位住。若向這裏。透脱根塵。洞明法界。彼即是
此。此即是彼。更無往來相。箇是回互底時節。
只如不爾依位住。又且如何。長者長短者短。
高者高下者下。所以道。春色無高下。花枝自
短長。玄沙爲甚麼。道諦當甚諦當。敢保老兄
未徹。箇是影草探竿。且道。畢竟如何。無心道
者能如此。未得無心也大難
小參僧問。如何是和尚親切爲人底句。師云。
文彩未痕。初消息難傳際。僧云。可謂虚明自
照。不勞心力。師云。卓卓不倚物。靈靈那渉
縁。僧云。莫便是十成底時節也無。師云。透過
那邊看。方有出身路。僧云。掲開金鎖裏頭看。
隱隱風光元自異。師云。不是那邊事。僧云。如
何是那邊事。師云。琉璃殿上行。撲倒須粉

師乃云。諸兄弟。若是此一段事。且須分曉始
得。汝若分曉去。便能超毘盧越釋迦。作淨妙
法身。出金剛眼孔。儞但歇去。歇得盡時。靈然
不昧。更須退歩就己。方能徹底相應。箇時若
有獨在之照。猶帶功在。豈不見道。子歸就父。
爲什麼父全不顧。理合如斯。父子之恩何在。
始成父子之恩。如何是父子之恩。刀斧斫不
開。又云。誕生王子。是須有父。纔轉身時。即
不見有。那時喚作妙盡冥符。若是卓卓地體
得。向箇裏移一歩。如珠發光。光還自照。却有
箇紹底道理。又須回頭窺本位顧位。却回頭
便能濶歩過今時。天明不覺曉。分照不落影。
垂應不渉縁。著得個身。向鬧浩浩中。灑然不
被物雜。所以道。即此見聞非見聞。更無聲色
可呈君。箇中若了全無事。體用何妨分不分。
諸兄弟參禪漢。敲骨打髓。是恁麼地做。有一
般漢便道。未話已前。已是道了。汝不見道。語
帶玄而無路。舌頭談而不談。截斷天下人舌
頭即不無。爭教無舌人解語。又不見僧問古
徳云。如何是和尚本來心。古徳云。犀因翫月
紋生角。象被雷驚花入牙。若是體得明白了。
便乃跨萬法頭上。不爲萬法礙。到恁麼時。不
立語言。不拘影像。所以道。諸佛不出世。四十
九年説。祖師不西來。少林有妙訣。諸佛既不
出世。爲什麼四十九年説。祖師既不西來。爲
什麼少林有妙訣。須信道。是法住法位。世間
相常住。這裏不移一絲。不動一點。那時一句
子。擲地作金聲。便知道正中偏。一輪皎潔正
當天。若恁麼辨得出。在語也妙。在默也妙。
説時常默。默時常説。便能超四空出三界。箇
是透脱漢做底。且道。如何履踐得恁麼去。翡
翠踏翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹林煙
小參僧問。蘆花雪月。那時一色還迷。野水秋
空。箇處大功猶在。如何得色轉功忘去。師云。
往來如得路。兩處不相妨。僧云。玉輪機轉笑
呵呵。直下相逢不相識。師云。又墮大功去也。
僧云。那邊不守空王殿。爭肯耘田向日輪。師
云。早恁麼却較些子。僧云。只如得處恰好時
如何。師云。密密處難言。細細中莫動。僧云。
喚得回來。通途無礙處。又作麼生。師云。是處
相逢不隔越。千手千眼觀世音。師乃云。是我
自家底。是儞諸人底。是三世諸佛底。是六代
祖師底。各各分上。六六三十六。這裏生心即
乖。動念即錯。若有箇漢。四稜著地掀斡不動。
也較些子。便能向今時卓卓地。了無一法著
彼。了無一法著我。自在人間。無往來相。彼
具足是我。我具足是彼。法法住自位。所以道。
性自平等。無平等者。若是恁麼去也。是一箇
了事衲僧。更須退歩。更須就己。便知道四大
性自復。如子得其母。這裏不著一點。不挂一
絲。拈轉穀漏子。與虚空合。合底是什麼。若
無合者。爭辨虚空。若有合者。却成兩箇。那時
明歴歴地要眼。淨裸裸地要身。撥轉機輪。便
能向今時作用。若識得本來頭。一切心皆是
箇心。一切法皆是箇法。坦然平等。恰恰具足。
便知道。果滿菩提圓。花開世界起。若恁麼十
成時。好箇禪和子。而今人却道。曹洞禪沒許
多言語。默默地便是。我也道。儞於箇時莽鹵。
我也知。儞向其間卜度。殊不知虚而靈。空而
妙。豈不見。僧問石門。如何是和尚家風。門云。
物外獨騎千里象。萬年松下撃金鐘。是恁麼
行得到。恁麼透得徹。不向死水裏浸却。又不
見。僧問梁山。莫便是和尚安身立命處也無。
山云。死水不藏龍。如何是活水裏龍。山云。碧
潭不吐霧。儞若識得。死底便是箇活漢。儞若
識得。活底便是箇死漢。須是向靜悄悄處惺
惺。鬧浩浩中歴歴。便知死中常活。不被空礙。
活中常死。不被物礙。有不是有。無不是無。芭
蕉和尚道。儞有柱杖子。我與儞柱杖子。儞無
柱杖子。我奪儞柱杖子。所以六祖云。心地含
諸種。普雨悉皆萌。既悟花情已。菩提果自成。
方知。當處出生。隨處滅盡珍重
小參僧問。馬祖陞堂。百丈卷席。意旨如何。師
云。也知鼻頭猶痛在。僧云。雖然父子相知。也
是弄巧成拙。師云。儞還知痛處也未。僧作卷
席勢。師云。三汲浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘
水。僧云。只如馬祖一喝。百丈三日耳聾。又作
麼生。師云。聲在耳處。耳在聲中。僧云。可謂
是根塵脱落。消息平沈去也。師云。切莫強鍼
錐。僧禮拜。師乃云。馬祖與百丈行次。聞野鴨
子聲。祖云。是什麼。丈云。野鴨子。祖云。什麼
處去也。丈云。飛過去也。祖扭百丈鼻頭。丈作
痛聲。祖云。何曾飛去。丈脱然有省。次日祖陞
堂。丈卷席。儞看他相見底時節。在什麼處。如
今有般漢。杜杜撰撰便道。儞纔陞堂。我便卷
席。有甚麼用處。直是千里萬里。百丈後來再
參馬祖。被祖一喝。三日耳聾。只如馬祖一喝。
還分外著得事麼。還分外有做道理處麼。若
也箇時承當。不下草草地。又是業識流注。
若是坐得斷幹得開。一絲一糝立不得。喚甚
麼作再參馬祖。其間毫髮不容。若分外著得
些子。不喚作三日耳聾。不見雪竇道。大冶精
金。應無變色。而今有般漢。體不到。見不徹。
使鉤。使錐。作道作理。埋沒自己。帶累先宗。
若是洗不淨潔。脱不了當。又向這裏添一重
去也。喚作泥裏洗土塊。後來黄檗問道。從上
宗乘。如何指示。百丈良久。蘗云。不可教後
人斷絶去也。丈云。將謂汝是箇人。古人也有
恁麼時節。雖離語言。而語言具足。雖出音響。
而音響分明。爲甚麼百丈却道。我將爲汝是
箇人。有底道。默處是。豈不見外道問佛。不問
有言。不問無言。世尊良久。外道賛歎大慈大
悲。開我迷雲。令我得入。阿難問云。外道有何
所證。便道。令我得入。世尊云。如世良馬見鞭
影而行。又不見。肅宗帝問忠國師。百年後所
須何物。國師云。爲老僧作箇無縫塔。帝云。請
師塔樣。國師良久云。會麼。帝云不會。國師
云。吾有付法弟子耽源。却諳此事。請召問之。
帝問耽源。源云。湘之南潭之北。中有黄金充
一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。此
是諸佛諸祖授手底時節。便知道。默時一字
一點無欠少。説時一言一句沒分外。語默不
到處。古今無盡時。作麼生行履。偏正不曾離
本位。無生那渉語因縁
小參僧問記得。僧問雲居。僧家畢竟如何。居
云。居山好。未審。此意如何。師云。居山好。僧
云。只如未到底人。四邊無路時。如何措足。師
云。且在山下坐。僧云。忽被他尋得一條活路
子。又作麼生。師云。曾過得飛猿嶺也未。僧
云。一歩又一歩。白雲深更深。師云。又是葛藤
漫脚下。僧云。只如飛猿嶺。畢竟高多少。師
云。須是本郷人。行過來始得。僧云。過了也。
師云。猶是脚跟不點地。師乃云。十成穩密漢
做處。要且無稜縫絶芒角。方能圓陀陀地。一
切處收攝不得。便能一切處輥得行。有時要
道。便道恰恰相應。所以僧問雲居。僧家畢
竟如何。居云居山好。有底道。山是不變之體。
青青黯黯處去。有甚麼交渉。有底道。白雲一
重又一重。箇是裏許時節。有甚麼交渉。若會
得者。居山好。有甚麼不得處。應機而對。隨問
而酬。豈不是恰恰相應底。儞若作承當。作擔
荷。作佛作法。便見不相應。是他平常恁麼用。
若是眞實衲僧。點頭相許。若不恁麼。又成千
重萬重去也。古人道。一言盡十方。絲毫未擧
揚。箇是恁麼言。便知道。山是山水是水。人是
人法是法。世界爾塵塵爾。法法爾念念爾。這
裏増減一絲頭不得。若有一毫道理。又是七
花八裂去也。豈不見道。居一切時。不起妄念。
於諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。
於無了知。不辨眞實。正恁麼時。如何行履。一
種平懷。泯然自盡
小參僧問。廓而無際。不立一塵。湛而獨存。十
方普應。正恁麼時如何。師云。也無十方可應。
僧云。如空合空。似水歸水。師云。是即便是。
似箇甚麼。僧云。也要分明指註則箇。師云。儞
試向分明處指註看。僧云。夜月有輝含古渡。
白雲無雨裹秋山。師云。正位其間轉側。偏位
裏許歸來。僧云。不渉往來底。是什麼人。師
云。夜明簾外主。僧云。白雲覆青山。青山頂
不露。師云。猶偏正邊事。僧云。不落偏正時如
何。師云落。僧禮拜
師乃云。本無如許多事。做來做去。便有如許
多事。如今却從許多事中。減來減去。要到無
許多事處。只爾尋常起滅者是生死。起滅若
盡。即是本來清淨底。無可指註。無可比擬。寒
山子道。吾心似秋月。碧潭澄皎潔。直得皎皎
地如秋月。尚恐不是。又道。無物堪比倫。教我
如何説。既是無物。又作麼生説。所以道。不可
亦不可。此語亦不受。謂之迥絶無寄。一切處
寄不得。箇是遍底心。安向什麼處。淨裸裸赤
洒洒。絲毫立不得。只如適來上座子問。湛而
獨存。十方普應。向他道也無十方可應。那時
還有應底道理麼。混混地喚作大塊。若是分
曉漢。直是玲玲瓏瓏。不分曉漢。便見碌碌
蔌蔌。要須如珠發光光還自照。然雖是第
頭事。却須在第二頭辨。若有纖毫擾動。箇時
便隨業流轉。歇得盡處。無可歇者。即是菩提。
勝淨明心。不從人得。永嘉大師道。取不得捨
不得。不可得中只麼得。豈不是八字打開。兩
手分付珍重
小參僧問記得。僧問韶山。是非不到處。還有
句也無。山云。一片孤雲不露醜。意旨如何。師
云。裏許有些子難爲説向人。僧云。説著後如
何。師云。頭角生也。僧云。若然者醜拙露去。
師云。異類中來分化事。何妨影裏却相逢。僧
云。手把過頭杖。逢春點異花。師云。還眞箇也
無。僧云。直得頭頭是物物渠。師云。十年歸不
得。忘却來時路。僧云。爲什麼却如此。師云。
直須忘却始得。師乃云。參禪一段事。其實要
脱生死。若脱生死不得。喚什麼作禪。且道。作
麼生生。作麼生死。作麼生脱。若一念迷本隨
情。牽在一切處。紛紛紜紜膠膠擾擾。既從不
自由處生。還從不自由處死。若是分曉漢。本
無所從來。明白恁麼用。便於一切時一切處。
脱徹無依。萬象中出一頭地。恁時不帶四大
五蘊來。方有出身路子。臘月三十日。依舊恁
麼去。所謂來無所從。去無所至。箇時淨無夤
縁。廓無處所。三際斷六門空。所以道。恢恢
焉。晃晃焉。迥出思議之表也。思不到。議不
及。心念纔萌。便成流注。若是一切心念盡。也
無天堂到儞。也無地獄到儞。十方虚空。純淨
無垢。廓然明白。惺惺恁麼來。是諸佛菩薩生
處。癡愛投種。是衆生生處。其間善惡兼帶。便
成善道惡道。若或善惡如浮雲。起滅倶無處。
這裏生佛立不得。六祖和尚道。不思善不思
惡。正當恁麼時。還我明上座父母未生時本
來面目。諸兄弟。未休休去。未歇歇去。儞若歇
得盡。休得穩。千聖不可携。不可携處。是儞自
己。不要作道理咬言句。胡棒亂喝。盡是業識
流轉。更若取他處分。受他指註。又是依草附
木。直須無師智自然智。見性不留佛。大悟不
存師。方有些子衲僧氣息。且道。作麼生行履。
得斷生死超凡聖去。無影樹下合同船。琉璃
殿上無知識
小參僧問。嚴陽尊者問趙州。一物不將來時
如何。州云放下著。此意如何。師云。滿頭堆拶
來。通身洗淨去。僧云。拈却根塵一切空。廓然
遍徹周沙界。師云。也無遍底道理。僧云。爭柰
谷答響而常虚。珠發光而自照。師云。猶是應
底時節。僧云。如何得恰好相應去。師云。劍去
久矣。子方刻舟。僧問。如何是奪人不奪境。師
云。藏盡自己身。遍界倶影現。僧云。如何是奪
境不奪人。師云。廓然掃盡無絲髮。處處分身
遍大千。僧云。如何是人境倶不奪。師云。昨日
二十九。今朝三十日。僧云。如何是人境兩倶
奪。師云。坐却舌頭。僧禮拜。師乃云。兄弟有
底道。三十年二十年三年五年。在叢林中恁
麼做。也道我參禪學道。若不曾到底。有甚麼
用處。儞但只管放。教心地下一切皆空。一切
皆盡。箇是本來時節。所以道。一切皆從心地
生。除去一切生底。還是本來心地。者箇心地
平等普遍。普遍無有不在。無有不滿。既心地
上生相。盡十方三世。無有一毫自外而來。倶
從箇裏發現。便知道萬法是心光。諸縁唯性
曉。本無迷悟人。只要今日了。心無形影。對
縁即照。所以假虚空。爲森羅萬象之體。假森
羅萬象爲虚空之用。一切諸法。皆是心地上
妄想縁影。譬如湛水因風成波。唯風滅故動
相隨滅。非是水滅。爾心地上。存許多善惡等
相。便是水上波浪。風休波滅。不是水滅。善惡
相盡。不是心滅。本來一段事空不得。若是坐
禪底人。風塵草動。自看得出。不可道是説經
説論。此是馬鳴祖師恁麼道。分曉直是分曉。
諸人若到恁麼時節。自然恰恰好好。古人道。
百尺竿頭坐底人。雖然得入未爲眞。百尺竿
頭。須進歩十方世界現全身。此是全身應現。
有時奪人不奪境。樅樅地在一切法上。觀世
音菩薩。將錢買餬餅。放下手却是漫頭。那裏
得一切閑聲色來。有時奪境不奪人。百草頭
上識得。鬧市門頭薦取。欄街截巷憨皮袋。一
切處築著磕著。有時人境倶不奪。平平坦坦。
法法見成。人平不語。水平不流。東方來者
東方座。所以嚴陽尊者問趙州。一物不將來
時如何。州云。放下著。尊者云。一物既不將
來。放下箇甚麼。州云。恁麼即擔取去。豈不是
恁麼時節。有時人境兩倶奪。消息盡稜角
沒。透頂透底。如珠發光。光還自照。是恁麼周
旋。方是箇衲僧。若不恁麼。十二時中。向甚麼
處去來珍重
小參僧問。如何是針線貫通底時節。師云。細
細行將去。密密其中來。僧云。堪嗟去日顏如
玉。却嘆回時鬢似霜。師云。撒開兩頭。中間作
麼生辨。僧云。家醜不可外揚。師云。出格一句
又如何道。僧云。到者裏脱身一色。不守同風。
師云。一亙坐殺。僧云記得。僧問雲居。全無學
處。如何立身。居云。無立身處。僧云。佛事何
勞。居云。不同興化。未審。此意如何。師云。恰
似上人適來恁麼去。僧云。直是有口。難爲説。
師云。不同興化。僧禮拜。僧問記得。雲巖問道
吾。大悲菩薩。用許多手眼作麼。吾云。如人夜
間背手摸枕子。未審。此意如何。師云。無心能
作用。作用自無心。僧云。恁麼則玲瓏八面。八
面玲瓏。師云。應處不將來。通身能變態。僧
云。爲甚麼道。吾却云道即太殺道。只道得八
成。師云。分箇遍身與通身底時節。僧云。只如
遍身通身。相去多少。師云。只隔一絲頭。便成
千萬里。僧云。推得一絲頭時如何。師云。恰與
那時合。師乃云。僧問雲居。全無學處如何立
身。居云。無立身處。僧云。佛事何勞。居云。不
同興化。到者裏。著一點子不得。是須徹底及
盡去。無爾作道理辨白處。無爾依俙彷彿處。
如懸崖撒手。直下放得盡。始與雲居做處合。
只爲箇時不同興化。又雲巖問道吾。大悲菩
薩。用許多手眼作麼。吾云。如人夜間背手摸
枕子。箇時具許多手。具許多眼。更不作前後。
更不作思惟。正恁麼能應底是甚麼。豈不
見道。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談
論。在手執捉。在足運奔。識得謂之佛性。不識
謂之精魂。爾若作道理作安排。便是業識流
注。所以長沙和尚道。學道之人不悟眞。只爲
從前認識神。無量劫來生死本。癡人喚作本
來人。是須徹底回來方解恁麼變弄。爾若認
聲色認執捉。認鹹淡總不是也。但放盡識神。
便與麼應。如鏡照像。如谷答響相似。是以釋
迦老子。分千百億身。大悲菩薩。具千手眼。男
子身中入正定。女子身中從定起。一塵入正
受。諸塵三昧起。且道。正恁麼時如何。展翅奔
騰六合雲。搏風鼓蕩四溟水
小參僧問。上無攀仰。下絶已躬時如何。師云。
普天匝地。僧云。處處相逢去也。師云。爾甚麼
處撞著來。僧云。萬象之中。全身獨露。師云。且
道。撥萬象不撥萬象。僧云。兩頭倶劃斷。裏許
自通同。師云。直和裏頭。也須推倒。僧云。爭
奈普天匝地。師云。須是天童始得。僧云。恰恰
與和尚鼻頭相拄。師云。只箇恰恰也不消得。
僧云。空却萬象去也。師云。空它作麼。僧云。
畢竟如何。師云。天童今日直難分疏。僧云。騎
牛歩行。把鉏空手。師云。是恁麼却較些子。師
乃云。眞實到處。廓落無依。更喚甚麼。作十方
壁落。更喚甚麼。作三世機縁。一塵不受。法法
同體。人人同心。只箇自受用身。十方無不周
遍。既知周遍盡。法法頭上。佛佛心中。具足本
體。更有甚麼事來。只者一塵。也是爾本體。也
是爾本心。也是爾本相。也是爾本智。所以道。
若色清淨。若一切智智清淨。若般若波羅蜜
多清淨。無二無二分。無別無斷故。諸兄弟。
是須恁麼。爾還曾空得心縁來麼。還曾空得
身相來麼。爾若空得盡。不只是空。那時靈靈
歴歴地。虚中明白。若恁麼時不是空。了底時
節。底也如是。表亦如是。在塵也如是。在法也
如是。無有諸佛不如是。無有衆生不如是。衆
生也具足如是。諸佛也具足如是。衆生放得
落。諸佛提得起。是以諸佛與衆生。同身共命。
只箇一念元同法界。所以道。上無攀仰。下絶
已躬。直是磊磊落落。浩浩蕩蕩。正恁麼時。作
麼生體悉。言語道斷。非去來今珍重
小參僧問。趙州云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有
語言。是揀擇。是明白。老僧不在明白裏。是汝
還護惜也無。趙州既不在明白裏。向甚麼處
去也。師云。尋常無孔竅。箇處絶光芒。僧云。
恁麼則處處踏著趙州鼻孔。師云。又是特地
來。隔越三千里。僧云。趙州意作麼生。師云。
無稜縫漢方知。僧云。時有僧出云。和尚既不
在明白裏。護惜箇甚麼。州云。我亦不知。此僧
雖解恁麼問。大似韓獹趁塊。師云。今日又添
一箇。僧云。學人當時若作者僧。但只拈起坐
具云。某甲尋常不敢觸誤和尚。師云。又是上
門上戸。僧云。者僧又道。和尚既不知。爲甚麼
却道。不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了
退。趙州釘嘴鐵舌。爲甚麼却懡㦬而休。師云。
我也分疏不下。僧云。到這裏還有分疏處也
無。師云。莫道天童無分疏。洎乎趙州也被靠
倒。僧云。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡。師云。只
這一句却較些子。僧云。只如和尚與趙州相
去幾何。師云。天童却是隰州人。僧云。葵花向
日柳絮隨風。師云。平常無事好。特地作誵訛
師乃云。衲僧做得到。放得穩自然。歩歩踏著。
無虚棄底工夫。句句道著。無虚棄底音韻。
所以趙州道。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。
是揀擇是明白。老僧不在明白裏。是汝還護
惜也無。若是至道無難。唯嫌揀擇。直是沒一
絲毫。特地底時節。莫落明白。一切放得落。有
甚麼如許多事。所以衲僧家。纔有佛法禪道。
便好喫痛棒。者僧道和尚既不在明白裏。護
惜箇甚麼。州云。我亦不知。爾看。它答話元來
著箇知底道理不得。者僧又道和尚既不知
爲甚麼道不在明白裏。州云。問事即得。禮拜
了退。趙州到極則處便能推過。這老漢。尋常
直然。無稜縫絶芒角。到此幾被者僧拶得上
壁。似乎有稜縫有芒角。後來雪竇頌道。至道
無難。言端語端。一有多種。二無兩般。天際日
上月下。檻前山深水寒。髑髏識盡喜何立。枯
木龍吟消未乾。難難。揀擇明白君自看。它道
難難。揀擇明白君自看。這裏脱揀擇脱明
白。要與趙州合去。兄弟既透過揀擇。便道天
際日上月下。檻前山深水寒。既透過明白。便
道。髑髏識盡喜何立。枯木龍吟消未乾。這兩
句。却是洞下透明白時節。趙州做處。直是摸
稜。所以僧問香嚴。如何是道。枯木裏龍吟。如
何是道中人。髑髏裏眼睛。後來僧問石霜。枯
木裏龍吟意旨如何。霜云。猶帶喜在。髑髏裏
眼睛意旨如何。霜云。猶帶識在。兄弟爾去體
看。放教歇去及得盡去。消息絶去。透得徹去。
所以道。轉一色功後看。自然便能向一切時
中。分分曉曉。絶滲漏。透聲色。無處所。沒蹤
迹。便知道。兼中至也徹底恁麼至。兼中到
也徹底恁麼到。只在其間。出沒倶盡。若是其
間人。知天童今夜大殺漏逗。咬牙嚙齒。殺佛
殺祖去也。性燥漢。眞實識得者。決定無本據。
者邊也無本據。那邊也無本據。不分曉漢。於
一切言説。又添一重去也。諸人分上合作麼
生。若是通方底人。其間自有做處珍重
小參僧問。卷簾目對千峰秀。掩室時聞百鳥
聲。正恁麼時。還有佛法也無。師云。透過聲色
了無依。一切法中常自在。僧云。山河及大地。
全露法王身。師云。正恁麼時。作麼生承當擔
荷。僧云。豈不見道。森羅萬像。古佛家風。師
云。是須子細始得。僧云。古人道。是見非見。
見非是見。目前燈籠露柱。作麼生説箇非見。
師云。根塵了不倚。的的自相通。僧云。頭頭爾
法法爾。師云。爾作麼生得恁麼去。僧云。事事
不將來。般般得受用。師云。也須脚跟點地始
得。師乃云。清淨無相。妙明絶縁。箇一片田地
子。古今移不得。一切法生也。自是諸法生。了
不干它事。一切法滅也。自是諸法滅。了不干
它事。從本以來底。元不曾借借。廓大周遍。無
所不至。正恁麼時。還有畔岸也無。若有畔岸。
即於爾本心。自作界至去也。正無畔岸時。全
與虚空合却。靈然不是空。透頂透底去。中間
無一塵。若恁麼也。混融不隔越。箇是諸佛諸
佛出生處。箇是山河大地建立處。有情也恁
麼地出生。無情也恁麼地建立。所以道。情與
無情共一體。處處皆同眞法界。到恁麼時。山
是箇時山。水是箇時水。森羅萬像。與爾地水
火風。皆是箇時建立。乃至長短大小方圜等
相。更無有異。纔起分別心。便成差別相。爾心
無分別。平等與平等。更無平等者。徹表徹裏。
盡中盡邊。純是汝本眞所見。若心地下。有一
點疑蓋蔽。内爲筋骸所梏。外爲山河所眩。困
踣於迷途。局促於轅下。若分曉也。便能向箇
時。出出沒沒。正當出沒微妙處。還體得也無。
橈棹不施船底脱。往來終不帶浮嚢
小參僧問。痕垢盡時光始現。心法雙忘性即
眞。未審。此理如何。師云。廓落了無依。靈明
唯自照。僧云。可謂是澄潭月影。古廟香爐。師
云。得與麼絶消息。僧云。唯復是心從法顯。法
逐心生。師云。總不恁麼。別致一問來。僧云。
且待別時。僧問記得。僧問風穴。語默渉離微。
如何通不犯。穴云。長憶江南三月裏。&T072701;鴣啼
處百花香。未審。者裏是甚麼所在。師云。超群
像出名言。僧云露露。師云。見箇甚麼便恁麼
道。僧云。爭柰赤心片片。片片赤心。師云。言
語道斷處。元非過未今。僧云。雪竇道。劈腹剜
心。此意如何。師云。要且無爾著意解處。僧
云。只如和尚道。和光惹事。刮篤成家。又作麼
生。師云。怕爾入思惟。斷人作伎倆。僧云。還
當得者僧問處也無。師云。似則便相似。依俙
千萬里。僧云。忽若有人問和尚。語默渉離微。
如何通不犯。師云。唵阿盧勒繼薩婆訶。僧
云。信受奉行去也。僧問記得。趙州到雲居。居
云。老老大大。何不覓箇住處。州云。教某甲向
甚麼處住。居云。山前有箇古寺基。州云。和尚
何不自住。未審。意旨如何。師云。一切衆生倶
到此。一切諸佛亦復然。僧云。未審。古寺基。
路頭在甚麼處。師云。清涵鯨海寛。冷射蟾輪
窄。僧云。露濕千峰冷。雲籠萬樹寒。師云。更
須轉劫功。方與那人合。僧云。星移月暗無消
息。客散雲樓酒碗乾。師云。正恁麼時如何辨
白。僧云。滿口冰霜寒徹骨。此中消息與誰。論
師云。却較些子。師乃云。心是根法是塵。兩種
猶如鏡上痕。塵垢盡時光始現。心法雙忘性
即眞。到恁麼時。一切脱落去始得。正脱落時。
彼我倶不著處所。所以道。周遍十方心。不在
一切處。箇時不是一切心。箇時不是一切法。
所以遍一切處。僧問風穴。語默渉離微。如何
通不犯。穴云。長憶江南三月裏。&T072701;鴣啼處百
花香。兄弟増一絲毫頭不得。減一絲毫頭不
得。直是四稜塌地掀幹不動。若恁麼辨得。豈
不是恰恰現前。依俙留情。彷彿立會。便成路
布葛藤去也。卒未有淨潔分。野狐涎直下嘔
得盡。有甚麼事。兄弟本是如此。但心地下。不
立一塵。便知道彼不來。此不去。中不住。若也
理會面前事。便失却背後事。若也理會背後
事。便失却面前事。如不居背面。更有甚麼事。
過去心已滅。未來心未至。現在心空寂。便能
蕩蕩地絶痕垢。雪竇又道。劈腹剜心。到者裏。
更錐箚不得。適來者僧問。語默渉離微。如何
通不犯。山僧對它道阿盧勒繼薩婆訶。是須
恁麼始得。若是分曉漢。恰恰道天童十成。若
不分曉。是語言是道理。有甚麼相應時節。又
不見。趙州問投子。大死底人却活時如何。投
子云。不許夜行。投明須到。若箇時識得。便知
道當明中有闇。勿以闇相遇。當闇中有明。勿
以明相覩。一切法盡處。箇時了了常存。一切
法生時。箇時空空常寂。須知道死中有活活
中死。趙州又到雲居。居曰。老老大大。何不覓
箇住處。州云。教某甲向甚麼處住。居曰。山前
有箇古寺基。州云。和尚何不自住。居便休。兄
弟一切諸佛到此是住處。一切衆生。到此是
住處。若不到此。喚甚麼作。休歇田地。須知當
處滅盡。從此建立。便見當處出生。豈不見。修
山主改葬儀。一切諸佛。一切衆生。盡向此處
安葬。雪峰道。兄弟共十字。同心著一儀。薪盡
火滅後。密室爛如泥珍重
小參僧問。田地穩密底人。作麼生擡脚。師云。
裏頭移一歩。明月逐波流。僧云。進一歩時。滿
目光生去也。師云。正恁麼時作麼生進。僧云。
劫壺空處轉身時。裏許風光還不墮。師云。依
俙纔月出。彷彿又星移。僧云。只如未進歩時。
又向甚麼處。安身立命。師云。銀河淨無浪。半
夜月横秋。僧云。神通游戲底人。作麼生放身。
師云。轉盻解歸來。蕭然還就位。僧云。一切處
絶蹤迹去也。師云。且道。神通游戲時。自合如
何。僧云。靈靈不昧。了了常知。師云。要且未
能超脱。僧云。誰敢特地。師云。一切處應現。
絲髮不留痕。師乃云。洞塵劫事。只在一彈指
間。若向一彈指間。前後際斷。箇時倶位不得。
塵劫已前。只是恁麼事。三世諸佛。望爾頂&T058676;
不著。六代祖師。覷爾脚跟不到。直饒若佛若
祖。只是旁窺仰讃有分。終不敢向當頭道著
一句子。縱爾做盡方便。設盡門庭。要當頭道
一句子也不得。本色人自住本位。乃至一切
諸佛出世。侵犯我不得。一切衆魔出興。侵
犯我不得。塵劫已前。者一坐具地。是爾自所
住處。人人到箇時節。彼不侵犯我。我不侵犯
彼。洞然法界。元無一絲毫隔越。箇時識得破。
便喚作諸佛。爾若背覺合塵。便是衆生境界。
做得到處。更有甚麼事來。是須穩穩密密平
平淡淡去。所以道。正中來。無中有路隔塵埃。
但能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。若是其
間過來。自然於一切不觸。直然鬧浩浩處。要
且迢然混不得。彼自是彼。我自是我。惺惺地
一條路子。蕩蕩地無人敢向其間作障礙。是
衲僧行履處。直饒如芥子小。裏許一條路子
也恁麼大。此是爾眞心境界。乃至若大若小。
若方若圓。具足如是許多妙處。若自住若自
證。自然恁麼相應去。所以道。佛子住此地。即
是佛受用。經行及坐臥。常在於其中珍重
小參僧問。及盡淵源。洞明根蒂。周旋普應。不
昧來機。如何是正法眼藏帶。師云。衲僧做
處深沈。裏許機絲宛轉。僧云。如何是佛法藏
帶。師云。一切文言唱説處。祖師諸佛印心時。
僧云。如何是理貫帶。師云。露裸裸赤洒洒超
一切。僧云。如何是事貫帶。師云。明歴歴常飄
飄順一切。僧云。如何是理事縱横帶。師云。裏
許出頭來應世。分宗施設不同途。僧云。如何
是屈曲垂帶。師云。宛轉是非從曲直。箇時消
息解通風。僧云。如何是妙協兼帶。師云。轉盡
了無依當處全超越。僧云。如何是金針雙鎖
帶。師云。正去偏來自回互。其間消息密全該。
僧云。如何是平懷常實帶。師云。爾問我答時。
要且無分外。僧云。九帶已蒙師指示。向上
還有事也無。師云。恰似合面睡著。師乃云。諸
佛之到處。祖師之傳處。衲僧之證處。衆生之
得處。若也分曉去。其間門門戸戸。關關隔隔。
一時打得透。何處不相應。所以浮山和尚九
帶。盡是衲僧周旋做處。正法眼藏帶也。是吾
祖密密傳心處。箇時妙不通風。靈自有眼。照
得破提得起。穿得過弄得。出直然是恰恰好
好周旋去。佛法藏帶也。一切語言。一大藏教。
縱横説時。無一句分外底。所以道。四十九年
中。未嘗説一字。理貫帶也。箇時如青天無雲。
湛水無波。直下透得過。廓無依倚。妙絶瘢痕。
事貫帶也。物物頭頭。心心法法。根根塵塵。在
在處處。無纖毫外來底。便能縱縱横横。蕭蕭
洒洒。唯心自性。了無一物。理事縱横帶也。向
裏頭能出。外面能歸。淨裸裸赤洒洒。沒可把。
便能突出於鬧浩浩中。明歴歴處。常順寂寥
時節。了無鬧浩浩者。屈曲垂帶也。爾東我東。
爾西我西。爾南我南。爾北我北。自住其間。元
無一點剩法。妙協兼帶也。那時超宗越格。功
盡智忘。密密有合體底時節。方名妙協。金針
雙鎖帶也。箇時正能來偏。偏能來正。於其中
間。未曾應事。子能成其父。臣能奉其君。倶在
門裏。未現相状。便解向裏頭受用。平懷常實
帶也。一切諸事。遍歴得盡。方能應事。自然
堆堆地四稜塌地。在僧同僧。在俗同俗。在高
同高。在下同下。隨縁赴感。逐浪隨波。更無特
地。了不相礙。於不礙中。自然恰好。所以道。
無心道者能如此。未得無心也大難
小參僧問記得。洞山和尚。有三路學。鳥道・玄
路・展手。如何是鳥道。師云。應處無蹤迹。絲
毫不礙身。僧云。如何是玄路。師云。圓同太
虚。無欠無餘。僧云。如何是展手。師云。當機
的的用。的的用當機。僧云。只如古人又道。解
接無根樹。能挑海底燈。未審。無根樹作麼生
接。師云。絶後甦來。知音者準。師乃云。若論
箇一般眞實底事。元離一切有象。離一切幻
化。離一切浮虚。方名眞實事。實相是無相之
相。眞心是無心之心。眞得是無得之得。眞
用是無用之用。若如是也。却是箇豁落做處。
却是箇眞實做處。一切法到底。其性如虚空。
正恁麼時。却空它不得。雖空而妙。雖虚而
靈。雖靜而神。雖默而照。若能如此。先天地
先。一段事。後天地後。一段事。生死是箇中影
象。畢竟立生死不得。眞實到生死底。若不恁
麼。隨夢幻而流。在一切境界。殊無些小得力
處。識得破。辨得徹。喚得回。弄得出。在一切
諸法。同影象而生。在一切諸相。同幻化而用。
如電如影。如夢如響。了無一絲一毫爲眞爲
實。清淨本然。箇時周遍法界皆是。眞淨妙明。
箇時建立。所以道。法隨法行。法幢隨處建立。
何處不是諸人放光明。何處不是諸人得受
用。何處不是諸人現神通。何處不是諸人作
佛事。若論帶箇穀漏子。於一切世間。在一切
諸法中。不被一切諸法礙。然而恰恰了生死。
到底恁麼去。所以道。解接無根樹。能挑海底
燈。箇時絶氣息處弄得活。絶光影處明得出。
更須跨一歩。法法皆是。自己之所變轉。如我
身中現一切相。一切相爲我身中莊嚴。箇時
亦不見有貧富男女。是非得失差別等相。爲
爾諸人有取相有捨相。所以不能與虚空合
法界等。僧到夾山山問。從甚麼處來。僧云。洞
山來。山云。洞山有何言句示徒。僧云。尋常教
學人三路學。山云。何者三路。僧云。玄路鳥道
展手。山云。實有此語否。僧云。實有。山云。鬼
持千里鈔。林下道人悲。汝若盡一切法。便見
十方無壁落。四面亦無門。都無依倚。都無因
縁。箇時透得。豈不是一路學。能入世來。一切
法沾染不得。一切法籠絡不得。豈不是一路
學。其或青青黄黄。指東劃西。是法住法位。世
間相常住。豈不是一路學。須人人眞實到恁
麼時節始得。爾若不曾到。便被夾山道鬼持
千里鈔。林下道人悲
小參僧問。功勳及盡。光境倶忘時如何。師云。
裏頭無句讀直下却相逢。僧云。只如正相逢
時。是甚麼面目。師云。纍垂鼻孔長三尺。僧
云。醜陋任君嫌。不帶煙霞色。師云。密密其間
看轉側。那時一歩要惺&MT01441;。僧云。只如古者道。
露柱懷胎。意旨如何。師云。依俙還墮功。隱約
未分照。師乃云。吾佛法中。眞實到處。直須及
盡今時全超空劫。向那時脱然放得下。十方
無壁落。一亘絶方隅。豈不是露裸裸處。於其
間辨得出。體得妙。一切生死影像。倶立不得。
一切道理名言。倶著不得。於著不得處。便是
爾渾身。便是爾鼻孔。豈不見。鏡清問靈雲。混
沌未分時如何。雲云。露柱懷胎。清云。分後如
何。雲云。如片雲點太清。清云。只如太清。還
受點也無。雲不對。清云。恁麼則含生不來也。
雲亦不對。清云。直得純清。絶點時如何。雲
云。猶是眞常流注。清云。如何是眞常流注。雲
云。似鏡長明。清云。向上還有事也無。雲云
有。清云。如何是向上事。雲云。打破鏡來。與
子相見。兄弟體得盡箇時。雖空空它不得。方
見露柱懷胎底時節。明白稍。移蹤便見片雲
點太清底時節。太清終不受點。靈雲到者裏
挿舌不得。含生不來時。直是口門窄。直得純
清絶點。似鏡長明。猶是眞常流注。恁麼時有
辨白。恁麼處有智用。須知向上更有事在。所
以道。打破鏡來。與子相見。者裏出光影斷功
勳。與那人合。明安道。照盡體無依。通身合大
道。箇是諸佛諸祖眞實到處。妙中回互。玄處
轉側。生死影像未曾萌。此猶是空劫已前事。
要且未曾與人天相見。更須濶移一歩。於萬
像中濶浩活處。得大受用。我此所現身。與
一切法等。我與諸法。同出同沒。同生同死。無
一事不從箇裏出。無一法不從箇裏生。所以
道。天地同根萬物一體。若恁麼到時。有甚麼
分外底眼根耳識來。有甚麼分外底色像音
響來。是衲僧徹表徹裏。洞中洞邊。一切皆到
底時節將來。臘月三十日。自然脱體恁麼去。
且道。正恁麼去時如何。張騫尋盡孟津源。推
倒崑崙沒依倚
小參僧問。二邊純莫立。中道不須安。意旨如
何。師云。者裏無爾下脚處。僧云。古聖不安
排。至今無處所。師云。僧堂中捺粥捺飯。是甚
麼人。僧云。二六時中。直得飽齁齁地。師云。
果然是箇粥飯僧。僧云。畢竟教它向甚麼處
著到。師云。天外更無行底路。其間獨自要惺
惺。僧云。擧頭殘照在。元是住居西。師云。混
處不通風。到時無伴侶。僧禮拜。師乃云。一切
處收攝不得。一切時籠罩不下。所以道。勞籠
不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今無處
所。若是恁麼做底漢。直是普天匝地。東西南
北四維上下。要且無空闕處。便勞籠不肯住。
既勞籠不肯住。便呼喚不回頭。不唯釋迦老
子。達磨大師恁麼做。若是爾妄想心盡。差別
事消。驀直恁麼去。恰恰地不墮第二念。正恁
麼時。有甚麼向背。有甚麼物我。有甚麼彼此。
直然混不得類不齊。何故如此。在一切時一
切處。惺惺歴歴地。不被它蓋蔽却。不被它籠
罩却。何處不是上座出身路子。所以道。萬
像之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔年謬向
途中覓。今日觀來火裏冰。若恁麼辨得出。箇
時一絲一糝著不得。若有一毫頭。便被三界
礙。正恁麼時。也無三界可出。也無三界可
入。混混地如一顆明珠相似。本色衲僧。當恁
麼做珍重
小參僧問記得。洞山和尚示衆云。若論此事。
如人家養得三箇兒子相似。州裏須得一箇。
縣裏須得一箇。村裏須得一箇。如何是州裏
底人。師云。尊貴不施設。誰人得姓名。僧云。如
何是縣裏底人。師云。跨足當門。纔問路。依俙
辨白便通風。僧云。如何是村裏底人。師云。土
面灰頭恁麼來。到處堆堆不分外。師乃云。衲
僧做得周旋。何患説不著。何患行不到。爾若
不曾眞實。到來不十成。穩密不十成。周旋便
有欠闕。若是箇無欠闕漢。諸佛説底。只是者
箇。祖師行底。也只是者箇。人人分上。具足圓
滿。於其中間有承當。有擔荷有省發有明了。
箇時忽有間斷。不能浩蕩成一片去。喚作履
踐底人。若是箇大丈夫漢做處。一屙便了。一
嘔便盡。中不留絲。間不容髮。過去心不可得。
未來心不可得。現在心不可得。亘十方是箇
心。盡三世是箇法。何不便桶底子脱去。只爲
爾心地下。紛紛地是思惟。攪攪地是架鏤。於
妄想中。膠膠織織。安安排排。粘粘綴綴。甚麼
時得灑落去。爾若向這裏。脱然放下。不見箇
身。不見箇身。箇時滿虚空遍法界。只是爾一
箇自己。三世諸佛出世也。在爾身中出世。一
切衆生顛倒也。在爾身中顛倒。乃至三界九
地。大大小小。方方圓圓。皆是爾自己身中所
現影像。所以洞山和尚道。若論此事。如人家
養得三箇兒子相似。州裏須得一箇。縣裏須
得一箇。村裏須得一箇。爾且道。那箇是州裏
底人。那箇是縣裏底人。那箇是村裏底人。若
一念淨盡去。廓落無依去。三世諸佛。望爾頂
相不及也。是箇做處。了了而明。靈靈而知。晃
晃而耀。惺惺歴歴。分分曉曉也。是箇做處。隨
高隨下。照青照黄。刹刹塵塵。心心法法也。是
箇做處。爾若分曉穿作一穿。豈不是衲僧縱
横皆到底時節。便知道。玄中玄超毘盧越釋
迦。體中玄一切處自然普遍。句中玄哆哆和
和。出廣長舌。豈不是衲僧具足受用底時節。
是爾做處。是我做處。是諸佛諸祖做處。更有
甚麼僧俗男女。若不被生死轉。不被境界惑。
生也在我。死也在我。脱穀漏子如閲傳舍。如
換衣服相似。若是草草地做不到。認身爲己。
析物作它。既迷本路。便失正因。去去來來。自
它隔越。若是體得妙照得盡。何患不分曉。正
恁麼時如何。辨白得。恁麼成就去。豈不見六
祖道。心地含諸種。普雨悉皆萌。頓悟花情已。
菩提果自成
小參僧問。淨極光通達。寂照含虚空。釋迦老
子。向這裏四稜塌地。衲僧家作麼生幹得轉。
師云。裏頭提得縱横用。到處無心恰廝當。僧
云。的的無兼帶。明明不覆藏。師云。應處全
眞非借借。思量擬議隔千山。僧云。金鎖搖時
無觸犯。碧波心月兔常行。師云。猶是出未得
底時節。僧云。裏許出得時作麼生。師云。路逢
死蛇莫打殺。爲底籃子提將歸。師乃云。佛佛
授手。祖祖傳心。也無別人安排一件事。也不
受它處分一轉語。衲僧自證自到。淨而明虚
而靈。默而神用而沖。在裏不遺照。在外不渉
縁。只箇惺惺能照底。在者邊不被諸法轉。在
那邊不被寂滅拘。所以道。迢迢空劫莫能收。
豈與塵機作繋留。若能恁麼去也。生死了不
著我。因縁了不牽我。在生死因縁中。恰恰自
在。生時輥底來。更無異相。正無異相時。在法
法眞頭頭準。一切諸相。即是自心。所以道。萬
法是心光。諸縁唯性曉。若能在一切處一切
時。不被諸縁籠絡。是大智慧人。破塵出經卷。
量等三千界。只是諸人妙淨明心。在一切塵
一切刹。與法界等。清淨如滿月。妙明常照燭。
於諸縁中。出一頭地。古人道。即此見聞非見
聞。更無聲色可呈君。箇中若了渾無事。體用
何妨分不分。若能恁麼去。聞聲便悟道。見色
便明心。到恁麼時。不被一切法礙。物物皆自
己。心心絶諸縁。何處不成等正覺。何處不轉
大法輪。何處不度脱衆生。何處不入般涅槃。
若論此事。不論僧俗。不在久近。若爾一念相
應。照體獨立。物我皆如。在一切時圓陀陀。明
了了。淨裸裸。赤灑灑。堂堂地現前。在一切
時。成佛作祖。只爲爾放不下。自築界牆便見
有自它。是爾自礙三界。三界豈曾礙爾。若
自不作障礙。便是普遍底身。普遍底心。是
大自在底漢。所以古人道。一法若有。毘盧墮
在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。且道。作麼
生得恰好相應去。還會麼。虚空誰肯掛一物。
大海自然歸百川
小參僧問記得。僧問夾山。如何是道。山云。
太陽溢目。萬里不掛片雲。此意如何。師云。明
明皎皎無私曲。直下承當不渉縁。僧云。淨裸
裸赤洒洒去也。師云。還曾恁麼也無。僧云。
無心體得無心道。體得無心道也休。師云。是
箇般人眞得自在。僧云。忽若有人問和尚如
何是道。又作麼生。師云。十字街頭休斫額。僧
云。小出大遇去也。師云。爾還曾踏著也未。僧
云。相逢不拈出。擧意便知有。師云。長安夜夜
家家月。幾處笙歌幾處愁。僧問記得。潙山摘
茶次。問仰山。終日只聞子聲。不見子形。仰山
撼茶樹。意旨如何。師云。覿面露堂堂。全身活
卓卓。僧云。仰山復問潙山。潙山良久。意旨如
何。師云。截斷兩頭路。中間不隔絲。僧云。其
間還有得失也無。師云。一箇得體一箇得用。
僧云。只如天童朝説暮説。爲復明體明用。師
云。舌頭不出口。爾莫亂鍼錐。師乃云。衲僧
家。做得妙。田地自然穩密。受用不妨蕭灑。有
底如俊鷂打鳩相似。打著打不著。便恁麼
去。有底如鈍猫候鼠相似。候著候不著。只恁
麼守。直饒打得著。候得出。若體若用。自然有
箇省發處。所以潙山問仰山。終日只聞子聲
不見子形。仰山撼茶樹。潙山云。子只得其用。
仰山云。和尚作麼生。潙山良久。仰山云。和尚
只得其體。兄弟得體底人。生死搖動不得。得
用底人。縱横留滯不得。若也在表不被物
礙。在裏不被寂因。往來宛轉。自然成一家
去。方知潙山得體仰山得用。它家父子有相
就底處所。亦有相奪底時節。若也打得徹去。
方知潙仰父子。倶不虚棄。在體時體中得用。
在用時用中得體。所以道。借功明位。用在
體處。借位明功。體在用處。且道。總不借時如
何。偏正不曾離本位。無生那渉語因縁
小參僧問記得。南泉問一菴主。如何是庵中
主。主云。蒼天蒼天。此意如何。師云。今日更
添怨苦。僧云。南泉云。蒼天即且止。如何是庵
中主。主云。會即便會。不用忉忉。南泉拂袖便
行。此意又如何。師云。上座今日太殺忉忉。僧
云。庵主瀝乾肺膽。南泉眞箇丈夫。師云。是恁
麼也無。師乃云。若論箇一般事。直須是子細。
直須是分曉稍。有一毫頭隔越。過犯彌天。諸
佛諸祖證處。便是衲僧證處。爾若頭上有佛
有祖。作麼生得見自己底。若見自己底。箇
時立佛不得。立祖不得。立人不得。立法不得。
直下廓然一切普遍。正放下時。純是箇自己。
却爲甚麼喚作佛。喚作祖。祖不是第二人。佛
是靈靈淨覺底。箇是衲僧眞實自到時節。若
是眞實自到也。方解喚得回來。在在處處得
用。乃至見聞覺知。折旋俯仰。皆是恁麼輥底
用。無一絲頭隔越。爾若不到恁麼時。生時不
知甚麼處生。盡時不知甚麼處盡。既迷生處。
即不知有盡處。乃至不知地水火風。見聞覺
知。便喚作幻化影像。則不見本來人。本來人
也隨分喚作子孫邊用。所以道。我有六兄弟。
爲我成家計。爾若不知有。便喚作六賊。自劫
家寶去也。眼見色成褫爾莊嚴家計子。耳聞
聲成褫爾莊嚴家計子。乃至香味觸法。皆悉
恁麼地。是須分曉始得。諸兄弟。還曾恁麼地
來麼。不見南泉問庵主。如何是庵中主。主云。
蒼天蒼天。泉云。蒼天且止。如何是庵中主。主
云。會即便會。不用忉忉。南泉拂袖便行。箇時
便乃一把推出用也。若有些子佛法道理。又
却成一切心縁妄想交織。見成公案子。是須
徹根徹源去。若無如許多心縁妄想。自然出
一頭地。如黄河輥底流相似。在眼曰見。靈
雲便見桃花悟道。在耳曰聞。香嚴乃聞撃竹
明心。爾尋常聞打鼓也。便來赴堂。見行食也。
便知喫飯。那時直下恁麼去。都不作道理。何
處不相應。纔有是非。紛然失心。爾還曾十二
時中。無道理無思惟來麼。還曾平常穩密來
麼。既一切皆是爾自己。即不見有它相。雲門
大師道。飯豈不是爾自己。爲甚麼將自己喫
自己。時中放得下須是歇盡去。若有一絲頭
即不見底。若見底去。便見生處。所以道。及盡
去也三世諸佛口掛壁上。猶有一人呵呵大
笑。若識此人參學事畢珍重
小參僧問。密密綿綿不容著眼。明明了了相
與傳心。作麼生是傳底心。師云。混時無影像。
辨處絶蹤由。僧云。寶印當風妙。重重錦縫開。
師云。機絲初不掛。裏許妙無痕。僧云。心空及
第去也。師云。爾道心空及第時。到甚麼處所。
僧云。擧世盡言無位位。當機須辨箇玄玄。師
云。登科任汝登科。拔萃任汝拔萃。僧云。記
得。僧問道吾。如何是學人著力處。吾云。千
人萬人喚。不回意旨如何。師云。檐版漢做處。
僧云。如何是學人著力處。師云。機輪曾未轉
直下好承當。僧問。承師適來道。機絲初不掛。
裏許妙無痕。正恁麼時。還有辨白也無。師云。
推開明月戸。氣象恰如秋。僧云。空山雲自在。
片月夜相投。師云。一色轉時。還同一色。僧
云。趙州道。泥佛爲甚麼不度水。師云。消碎盡
去也。僧云。金佛爲甚麼不度爐。師云。烹煉盡
去也。僧云。木佛爲甚麼不度火。師云。燒爇盡
去也。僧禮拜。師乃云。此一段事。直須人人自
到。人人自證。可以超出生死。可以透過古今。
可以與佛祖同得。所以道。一切衆生。具有如
來智慧徳相。但以妄想執著。而不證得。爾若
離妄想離執著。即無一星事。如今認地水火
風爲自己。豈不是妄想執著。喚甚麼作自己。
只爾思惟分別底是妄想。見聞覺知底是妄
想。直須歇得到。空空無相。湛湛絶縁。普與法
界虚空合。箇時是爾本身。若恁麼時。明白見
得徹。如虚空不可掛針相似。那時生相已離。
有甚麼死相。所以道。生滅二元離。是名常眞
實。此喚作無生理。爲渠不可生即無死。只如
胞胎未具已前。著爾在甚麼處。若道有。是甚
麼相状。若道無是甚麼相状。箇時若似一物
即成礙塞。不可名。不可状。能恁麼也。却到本
所住處。若不分曉識不破。爭知恁麼來。所以
勞它諸佛出世祖師建立。人人分上具足。箇
時節無男女差別等相。純一清淨妙明。喚作
眞實相。一切皆盡。便見趙州道泥佛不度水。
木佛不度火。金佛不度爐。到這裏。有因縁底。
有形相底。有名字底。倶立不得。若是眞佛屋
裏坐。箇時三世諸佛。仰望不及。歴代祖師。傳
持不得。天下老和尚。横説竪説説不著。唯是
自己深證始得。如人飮水冷暖自知。唯獨自
明了。餘人所不見。若向箇時分曉。便知道交
互明中暗。功齊轉覺難。力窮忘進退。金鎖
網鞔鞔。若恁麼辨得。敲諸佛之骨髓。得祖師
之命脈。若不到恁麼時節。又入輪回生死去
也。地獄天堂。幾時休息。只爲爾元不曾成佛
作祖來。爾若曾成佛作祖來。流轉爾不得。明
明了了。於地獄畜生中。皆得自在。分明知道。
倶是我心所現境界。所以在地獄中。如受三
禪樂。將箇穀漏子。天上人間。任運恁麼受用。
若男若女身中。亦是成佛作祖相似在。一切
處迷不得是佛。一切處壞不得是法。一切處
混不得是僧。是爾分上具足三寶。又不見龐
居士道。十方同聚會。箇箇學無爲。此是選佛
場。心空及第歸。若心地下空寂。便是及第底
節時。若有一絲頭。即成礙法。到者裏。善惡如
尖檐兩頭脱相似。箇時身心。廣大如法界。究
竟等虚空。的的分曉便知道。金枝敲玉戸。韻
出碧霄。齊若從此透得出。靈靈而知。歴歴而
照。跨歩應世。在諸法頭上行。箇時山不是山。
水不是水。若具足成就。山是山水是水。小是
小大是大。到恁麼田地。甚麼時不成道。甚麼
時不説法。甚麼時不爲人。甚麼時不明己。所
以雪峰道。盡大地撮來。如米粟粒大。抛向面
前。漆桶不會。打鼓普請看。若見得透。破一微
塵。出大千經卷。但心地下。不著一箇字脚。自
然一切處通達。且道。正恁麼時如何。山河不
隔越。處處是光明
小參僧問。應觀法界性一切唯心造。正恁麼
時如何。師云。三界九地。甚麼處得來。僧云。
法從空處起。人向裏頭參。師云。果滿菩提圓。
花開世界起。僧云。可謂是毛呑巨海。芥納須
彌。師云。將三門來燈籠上也不妨。僧云。只如
十法界中。阿那箇是最親底。師云。不是心。不
是佛。不是物。僧云。毫端不昧周沙界。師云。
已是迷頭認影。僧云。記得。僧問雲門。如何是
法身門云。六不收。此意如何。師云。超方者
委。師乃云。箇是甚麼所在。箇是甚麼時節。選
佛場開也。人人向者裏。心空及第去。爾若心
地不空。一切處便成窒礙。爾心地若空。更無
東西南北。淨裸裸赤灑灑。箇時不以身爲身。
不以心爲心。此心箇時不立妄想。此身箇時
不立色聚。靈靈自知。湛湛常存。箇時是甚麼。
還曾辨得麼。一切法生屬因縁。一切法滅屬
因縁。須知從本已來靈明廓徹。廣大虚寂。三
界九地。甚麼處得來。天地與我同根。萬物與
我一體。箇時若覰得破透得過。是三世諸佛
師。六代祖師祖。是一切衆生母。森羅萬象。山
河大地。草木叢林。皆是自心中所現物。便知
道。身反在於心中。若大海之一漚耳。爾莫隨
他影像。自然廓落無依。所以道。四大性自復。
如子得其母珍重
小參僧問。古人道。雁過長空。影沈寒水。雁無
遺蹤之意。水無沈影之心。未審。如何行履。師
云。無心道者能如此。未得無心也大難。僧云。
經行鳥道無蹤迹。坐臥虚空絶點痕。師云。爾
又作道理去也。僧云。不作道理。又作麼生。師
云。皓玉無瑕。雕文喪徳。僧云。和尚也是作道
理。師云。聽事不眞。喚鐘作甕。僧問。門庭建
立。各是一家。五派宗風。還許學人一一請問
也無。師云。爾試問看。僧云。如何是雲門宗。
師云。開口見膽。莫亂商量。僧云。如何是臨際
宗。師云。痛處親遭黄檗棒。省時還領大愚拳。
僧云。如何是曹洞宗。師云。暗裏分回互。明中
却轉身。僧云。如何是法眼宗。師云。一言盡十
方。絲毫未擧揚。僧云。如何是潙仰宗。師云。
棬攣明一點。父子却同條。僧云。五家宗派蒙
師指。格外玄機事若何。師云。翡翠踏翻荷葉
雨。鷺鷥衝破竹林煙。師乃云。若論參學底事。
直須做到平常穩密處。方能一切處自在。一
切處超越。了無分外底法。了無分外底心。所
以適來僧問。雁過長空影沈寒水。雁無遺蹤
之意。水無沈影之心。若能如是。方解異類中
行。古人恁麼説話。豈是作道理。豈渉思惟情
解來。自然恰恰無心。頭頭合道。盤山和尚道。
似地&T016254;山不知山之狐峻。如石含玉不知玉
之無瑕。若能如是。是眞出家。汝等諸人。還
曾恁麼履踐來麼。直饒恁麼去。猶是一切處。
平常自在受用底時節。所謂&MT01617;中雖有隱身
術。爭似全身入帝郷。是須向裏許體得到。
歇得盡。放得落。瀝得乾。圓陀陀明歴歴。便
知道。功盡忘依者。轉身覺路玄。今時兄弟。
體道多只坐在。兩頭倶成過患。不能宛轉
旁參。偏正往來。十成受用。不見古人道。了
得生死。不了目前。病在目前。了得目前。不
了生死。病在生死。所以雪竇又道。田地穩
密底。佛祖不能知。爲甚麼擡脚不起。神通
游戲底。鬼神莫能測。爲甚麼放脚不下。要
得周旋相應麼。直須虚處而靈空時而應。藏
身處沒蹤迹。沒蹤迹處莫藏身。通其變使
人不倦。通身手眼。恰恰現成。方是衲僧得
大受用處。若能如是也。便於雲門宗。見得
洒洒落落。哆哆和和。了無分外底言語。了
無分外底佛法。便知。臨際喝下絶機絲。棒頭
開正眼。三玄三要。賓主歴然。無爾揍泊處。無
爾安堵處。恁麼會得。方知法眼做處。山高水
深。松長柏短。森羅萬象。觸目遇縁。自然出一
頭地。所以潙仰父子。千里同風。絲毫不隔。勸
諸人。且莫草草。須是自家敲骨打髓。一一體
究分曉始得。若是纖毫未透。便成窒礙於生
死中。不能超脱。盡被一切語言流轉於見聞
中。不能脱略。不能自由。不見。僧問九峰。如
何是向去底人。峰云。寒蝉抱枯木。泣盡不
回頭。如何是却來底人。峰云。蘆花火裏秀。逢
春恰似秋。如何是不來不去底人。峰云。石羊
逢石虎。相見早晩休。是須恁麼恰恰相應。理
事貫通。往來無礙始得。更須知。有言語不到
處。是非不及處。所以道。一切數句非數句。與
吾靈覺何交渉。且道。作麼生得如此相應去。
語帶玄而無路。舌頭談而不談珍重
小參僧問記得。芙蓉和尚有四轉語。如何是
妙唱不干舌。師云。蟄戸不開。龍無龍句。僧
云。及盡玄微。更無依倚。師云。相隨來處元非
影。歴歴回途鳥道玄。僧云。如何是死蛇驚
出草。師云。却恁麼來也不妨。僧云。手指空時
天地轉。回途石馬出紗籠。師云。頭角生也。僧
云。如何免得此過。師云。天童要免此過。不教
帶累兒孫。僧云。恁麼則一亘死去也。師云。適
來是死句是活句。僧云。一不得開。二不得
向。師云。又是鑚龜打瓦。僧云。如何是解鍼枯
骨吟。師云。箇裏惺惺初變動。那時消息有端
由。僧云。頭戴午夜月。脚踏黄金地。師云。麁
漢説甚麼閑話。僧云。作麼生是細底事。師
云。靈犀一點通。是須恁麼去。僧云。如何是鐵
鋸舞三臺。師云。坐底坐受用。立底立承當。僧
云。有星皆栱北。無水不朝東。師云。千里萬
里勿交渉。僧云。南斗七北斗八。師云。早恁
麼却較些子。師乃云。衲僧行履周旋。衲僧
變通宛轉。一亘坐得死去也。萬里無雲。莫便
是恁麼去也無。所以道。直得青天白日。猶好
喫棒。是須箇裏有一條活路子。也不用動
作。也不用呼喚。正是混沌未分時。始見露柱
懷胎。那時見得徹。便有超毘盧越釋迦底句
子。向其間恁麼辨。恁麼明。恁麼曉。恁麼會。
是時通一路。許爾作承當。放一線許爾作擔
荷。轉頭望本家。已是移歩了也。向移歩轉頭
處照得破。方知道。從裏許過來。是衲僧行履
處。是衲僧發明處。還曾恁麼十成分曉來麼。
若又作變動。又作疏通。便見相隨來也。纔跨
門便入世。頭頭上圓。法法上具。所以芙蓉和
尚道。妙唱不干舌。用三寸作麼。分曉漢。擧著
便點頭知有。又道。死蛇驚出草。那裏突得出
脱得過。無生路上却作長生去也。解鍼枯骨
吟。在箇裏説得一句。於其間通得一路。點得
開辨得出。是裏許承當時節。鐵鋸舞三臺。到
者裏。一切處應現。一切處圓成。一切處作用。
一切處超越。事事通兮物物明。達者須知暗
裏驚。若恁麼見得徹。吾家缽袋子。有分付處。
其或未然。天童缽袋子。未有分付在珍重
小參僧問。淨裸裸赤洒洒時。作麼生行履。師
云。空劫已前無所住。箇人終不渉思惟。僧
云。橈棹不施船底脱。往來終不帶浮嚢。師云。
且道。作麼生往來。僧云。回首松間路。依悕月
又明。師云。似即似也。是即未是。僧云。只如
往來得妙時如何。師云。木人夜半穿靴去。石
女天明戴帽歸。僧云。長天未曉野雲横。古渡
無風夜蟾午。師云。只如應機通變。又合如何。
僧云。手把過頭杖。逢春點異花。師云。平地上
死人無數。僧云。畢竟應機時。作麼生通變。師
云。觀音買胡餅。放手是漫頭。師乃云。箇是沒
量大一段事。諸佛證此一段事。爲諸人放光
説法。祖師悟此一段事。爲諸人授手傳心。若
是分曉漢不從佛。不從祖。學禪學道。學佛學
法。唯是自己。肯休肯歇。肯放肯落。是時一絲
不沾綴。一糝不停留。放教與天地合虚空等。
一切事消爍。一切心混融。浩浩蕩蕩。是一箇
眞實人體。若是頭角盡。蹤迹絶。岐路斷。心意
忘。是箇徹頭。無生無死底時節。不教爾退一
歩。亦不教爾進一歩。三世諸佛。同此時證。六
代祖師。同此時悟。要箇時惺惺照得破。寂寂
體得到。若識得生底法也。即與森羅萬象。蠢
動含靈。於其中間。皆是箇一道。皆是箇一性。
須是識得初相。若不見初相。即成參差。便屬
流轉。諸人還見得初相來麼。佛是恁麼時生。
祖是恁麼時出。箇時不識。便隨地水火風色
相音響。隨大隨小。隨高隨下去也。箇時若識
得。移一歩是我歩。得一句是我句。所以道。一
人已過。九人亦過。一人不過。帶累九人。一切
事皆是自己。一切法皆是自己。眼處作色界
佛事。耳處作聲界佛事。香味觸法。各各作佛
事。如人六兄弟成褫一家業。南泉和尚道。我
十八上便解成家立業。若當時識不破。過後
望崖讃歎。已是劍去久矣。更向根境法中掜
怪。道聞底豈不是佛。見底豈不是佛。用根境
識。作道作理。直饒爾安排得順。鬥飣得成。遠
之遠矣。那時做手脚不辨。又是七顛八倒。向
甚麼處。洗得頭面淨。向甚麼處著得手脚穩。
爾但一念萬年去。口邊白醭去。便有相應底
時節。古人不曾將一言一句向者邊爲人。只
教爾了却那邊却來者邊行履。若那邊不了。
將一知一見。向者裏名邈心地下。紛紛擾擾
看。是多少想念流注。一刹那間幾番生滅。若
那邊了得。生也盡死也盡。所以道。生滅二元
離。是名常眞實。又道。聞所聞盡。覺所覺空。
空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。到
箇時方入圓通境界。所以二十五大士所證
圓通。皆是退歩就己。至於嗅香觀鼻。倶有一
箇入處。要須盡根源徹頂底。方是爾住處。如
今一般漢。將禪册子上言語。作道作理。作佛
作法。幾時得了去。爾但常自休歇。不將地水
火風相隨行。便常出生死。古人道。第一莫將
來。將來不相似。若或將來。是須颺却。嚴陽尊
者問趙州。一物不將來時如何。州云。放下著。
陽云。一物既不將來。放下箇甚麼。州云。恁麼
則擔取去。兄弟尋常不要擔將來。便是一箇
無事道人。三界中不現身相。本色漢當恁麼
去珍重
小參僧問。東方説法西方聽。西方説法東方
聽。此意如何。師云。乾用恁麼往來作麼。僧
云。一波纔動衆波隨。師云。直饒法界交徹。也
是費力底衲僧。僧云。豈不見道。一塵入正受。
諸塵三昧起。師云。一塵入正受時作麼生。僧
云。被和尚一問。直得腋下汗流師云。諸塵三
昧起。又合如何。僧云。東西南北四維上下。師
云。拈却恁麼。別更道看。僧云。拈即不無。向
甚麼處著。師云。者裏無爾挿舌處。僧云。東方
説法東方聽。西方説法西方聽。此意如何。師
云。法法住自位。彼彼不相逢。僧云。似水投
水。如金合金。師云。金水投合時作麼生。僧
云。直得瞞瞞頇頇去也。師云。要且不恁麼。僧
云。阿師又作麼生。師云。南斗七北斗八。僧
云。東方説法東方不知。西方説法西方不知。
此意如何。師云。冷湫湫地恁麼去。僧云。似地
&T016254;山。如石含玉去也。師云。又向這裏著到。僧
云。須知言滿天下無口過。師云。爾且道。將
甚麼作口。僧云。只在鼻孔下。師云。只者箇有
甚麼難識。僧云。離却者箇。喚甚麼作口。師
云。思大當時却得用。僧云。只如東方説法。盡
十方世界一時説法。此意如何。師云。將燈籠
入露柱裏。移三門過佛殿上。僧云。通身是。遍
界是。師云。終是沒安排。到底無分外。僧云。
東方不説法。盡十方世界倶不説法。此意如
何。師云。爾又用者箇舌頭作麼。僧云。是是。
便禮拜。師乃云。盡十方世界。是一箇衲僧。
移動不得也。便能取性説法。取性聽法。隨方
隅逐處所。高高下下。觸處皆應。如皓月普天
相似。所以道。應以比丘身得度者。即現比丘
身而爲説法。應以長者居士宰宦婆羅門身
得度者。即現諸身而爲説法。何故如此。爲觀
世音不作相。便能隨處應現。便能隨處度脱。
衲僧各各具足如是。爾但第一莫將身相來。
第二莫將道理來。若是不將身相來。一切處
能説法。若是不將道理來。一切處能受用。入
一切世間法。離箇色字不得。出一切世間法。
離箇心字不得。世出世間。只恁麼平等。爾還
識色法初相來麼。若識得色法初相。山河大
地。草木叢林。東西南北。長短高下。盡從恁麼
處來。便乃隨長隨短。隨高隨下。不要就上
増減一絲毫。即是一切色法具足底相。爾還
識心法初相來麼。若識得心法初相。便能於
一切處。出一頭地。恰恰相應。歴歴不混。即是
一切心法具足底相。此猶是應現法界。若也
坐斷一切心。拈却一切色。退得盡放得落。正
恁麼時。是箇甚麼。諸人還識得根源麼。還識
得本祖麼。所以僧問文殊。達磨還是祖否。殊
云。不是祖。僧云。既不是祖。何用西來。殊云。
爲爾不薦祖。僧云。薦後如何。殊云。方知不是
祖。且道。作麼生是祖。瑞光流不滅。眞氣觸還
生珍重
小參僧問記得。徳山和尚道。及盡去也。直得
三世諸佛。口掛壁上。猶有一人。呵呵大笑。未
審。阿那箇是此人。師云。通身無影像時。其間
却有眼在。僧云。轉身踏著鐵昆侖。方信黒風
吹不入。師云。是須恁麼去。僧云。正風吹不入
時。還著得一言半句也無。師云。風吹入也。僧
云。玲瓏八面自回合。峭峻一方誰敢窺。師云。
正是風頭上句。僧云。只如風後底句。又作麼
生。師云。天童却忘了。僧禮拜。師乃云。三
世諸佛。六代祖師。只是明心了事底漢。阿爾
諸人。還明得自己心也未。還了得自己事也
未。爾若明得心。爾若了得事。更無毫髮分外
底。更無毫髮欠少底。淨盡脱得了。通身恁麼
去。言語有所不到。是非有所不及。如熱鐵上
泊蚊子不得。了無外因縁。了無他影像。照與
照者。二倶寂滅。於寂滅中。能證寂滅者。是爾
自己。若恁麼桶底子脱去。地水火風。五蘊十
八界。掃盡無餘。作麼生是盡不得底。所以徳
山圓明大師道。及盡去也。直得三世諸佛。口
掛壁上。猶有一人呵呵大笑。若識此人。參學
事畢。諸兄弟。於絶氣息時。斷蹤迹處。須具眼
始得。那時歴歴不沈。靈靈絶待。便能闊歩大
方。周旋普應。入一塵一切塵中坐道場。入
一處一切處所作佛事。至於草木叢林山河
大地。還有一件一事分外底麼。都只是爾現
形處。是爾説法處。是爾出身處。門門恁麼來。
法法恁麼住。中間無往來相。只者靈明絶待
底。是諸人自己。若與諸法對待。即不成自。若
是身空。則眼處空。眼處空則色處空。以自己
合自己。於一切法中。如空合空。似水入水相
似。何用作分析。何用作安堵。所以道。似地&T016254;
山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。
箇時平等平等。無起滅無往來。無好惡無取
捨。恰恰好好。是平等相。若有少分相觸。便成
礙塞。爾若淨盡去。自然具足。放下去自然見
成。若於一切處百雜碎。大大小小。方方圓圓。
見處立色不得。全色是見。聞處立聲不得。全
聲是聞。乃至香味觸法。亦復如是。還曾恁麼
來麼。若也恁麼來。方知道。性自平等。無平等
者珍重
小參云。好兄弟。普天一色。冰壺未放於春來。
空劫無塵。枯木已含於花信。石人休撃節。玉
女罷登機。月滿寒巖。皎皎神光非照。雪封古
道。依依夜色却迷。老猿坐折向陽枝。靈鳥
投棲無影樹。正恁麼時。聖凡奚立。佛祖難臻。
化周塵刹絶功勳。坐斷十方無住相。乘時借
路。撒手回途。昆侖未踏月船舷。胡地風光傳
入漢。空懷過市。冷眼窺人。咭嘹舌頭。話盡平
生心事。纍垂鼻孔。何妨摩觸家風。身裏出
門門裏身。眼中之物物中眼。見色也頭頭彌
勒。聞聲也處處觀音。文殊於無差別智。示有
差別身。普賢於有差別境。入無差別定。一切
處自然正受。十二時法爾禪那。迷逢達磨更
誰同。白牯貍奴却知有。所以道。正位雖正却
偏。偏位雖偏却圜。正偏宛轉若支離。失却手
中珠墮地。恁麼行履。還是本色衲僧也未。子
細撿點將來。猶未是吾家超脱處。畢竟如
何。良久云。寶殿無人不侍立。不種梧桐免鳳

小參云。君臨臣位。猶帶凝然。子就父時。尚存
孝養。玉關未透。正迷一色功勳。寶印全提。肯
露那時文彩。還從實際。建立化門。撒手回途。
通身無滯。所以道。法身無相。應物而形。般若
無知。對縁而照。青青翠竹。鬱鬱黄花信手拈
來。隨處顯現。了無他自。誰作根塵。獨露本
身。自然轉物。心無異心。而法無異法。法無
異法。而心無異心。不見道。佛子住此地。即是
佛受用。常在於其中。經行及坐臥。兄弟如何
履踐。得與麼相應去。快須休去歇去。有也莫
將來。無也莫將去。現在更有甚麼事。如人
負檐兩頭倶脱。和擔颺却始得。便是自由底
人。若不颺却。他時異日。只成箇負檐漢子去。
如今説聽。誠難其人。若以四大。作説法聽法
者。四大是塵。非説聽者。若以五蘊爲説法聽
法者。五蘊是妄。非説聽者。若以虚空。爲説法
聽法者。虚空屬斷。非説聽者。兄弟直須一念
相應。前後際斷。照體獨立。物我倶亡。明歴
歴。圜陀陀。露裸裸。赤灑灑。便是無問而自
説。若體到如斯田地。眞聽法者。正恁麼時。説
聽同時。能所倶絶。曾無如外智能證於如。亦
無智外如爲智所證。然後觸目絶對待。萬法
無不在。是汝心不知。非汝心不會。不會無不
會。不知無不知。只箇不會知。殊特也大奇憶
得。趙州問大慈。般若以何爲體。慈云。般若以
何爲體。州呵呵大笑。來日州掃地。次慈却問。
般若以何爲體。州放下掃帚。呵呵大笑。兄弟
大慈趙州兩員古佛。一期相見。不妨奇絶。且
作麼生商量。明中呈伎倆。是人猜搏靴裏。動
指頭。阿誰知有。還相委悉麼。休道。神鋒藏笑
裏。須知鬼箭落風前
小參云。好兄弟古者道。若論此事。譬如滄溟
上客。夢泛蘭舟。月渚煙波。隨情放曠。衲僧
家。須知有者般手段始得。於無髮地。駕沒底
船。月載風行。水棲雲臥。煙波萬頃。任去任
來。蘆雪一灣。乍出乍沒。不居兩岸。豈滯中
流。長天未曉野雲横。古渡無風夜蟾午。若也
片帆不掛。短棹俄停。混融天水無痕。清淡家
風有在。乃竪起拂子云。正當恁麼時。棹竿却
在覺上座手裏。便乃撥雲衝霧。逆浪截流。任
運優游。縱横變態去也。所以道。停舟諳水勢。
擧棹別波瀾。然而截斷衆流之機。則詮表不
及。且如隨波逐浪底句。又作麼生道。要會麼。
冬不寒藹下看。今夜寒色憶得。僧問曹山。雪
覆千山。爲甚麼孤峰不白。山云。須知有異中
異。僧云。如何是異中異。山云。不墮諸山色。
師云。者僧問處。如雛鳳離巣不留影迹。曹山
答時。似老龍退骨。脱盡廉纖。直饒千里同
風。十方一色。未是衲僧放身命處。畢竟作麼
生。是衲僧放身命處。神物無尋處。臺盤徹底

小參云。諸縁放盡。正念無私。撒手那邊。遊神
眞際。雲山隱隱。水月依依。堂戸深沈。機梭暗
動。六窓未曉。皓然一片虚明。三際齋平。泊爾
十方洞照。白牛飽於肥膩穩臥雪山。丹鳳&MT03461;
得元珠。棲遲玉樹。混融偏正。豈落有無協路
通宗。當風得妙全超就位。不落尊嚴。回互旁
參。還承子力。獨行象外。照破劫空。未偶他
縁單明自己。木人功盡。低頭夜半拾金針。石
女機回。出手天明穿玉線。正恁麼時。十方三
世。未可言師。此土西天。誰敢稱祖。若也泥牛
運歩。木馬嘶風。冰河焔起火生蓮。便是入
&MT01617;垂手信。且道。如何履踐得恁麼相應。萬古
碧潭空界月。再三撈摝始應知。兄弟此箇田
地。還曾履踐得端的也無。恁麼徹底過來。須
知有全身應用時節。不見雲門大師道。光不
透脱。有兩般病。一切處不明。面前有物。是一
透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是
光不透脱。法身亦有兩般病。得到法身法執
不忘。己見猶存。墮在法身邊。是一直饒透得
放過則不可。子細撿點將來。有甚麼氣息。亦
是病。諸人還有此病也未。若未有此病。也
須先受過始得。若久受此病。快須轉却。只如
面前緑水眼底青山。還得與自己相應也無。
若未得相應。大殺相礙。直饒相應亦有礙在。
當合如何行履。豈不是光不透脱兩般病。法
身受病。諸人還知也無。直得功齊用細。亦須
轉却。設或轉盡。有甚麼氣息。豈不見。僧問洛
浦。寂是法王根。動是法王苗。如何是法王。浦
竪起拂子。僧云。此猶是法王苗。浦云。龍不
出洞。誰人柰何。兄弟看他古徳。不守一隅。將
一言半句。提誘後人。甚是徑直。若是大丈夫
漢。向這裏一嘔便盡。一屙便了。空懷疑膜
廉纖作麼。如今咬一粒米。著一片衣。直須教
脚踏實地自不欺謾。若不如是。還是欺賢訶
聖去也。大須子細。莫只恁麼過時。難期了日。
記得。新羅僧問雲居。是甚麼得恁麼難道。居
云。有甚麼難道。僧云。請和尚道。居云。新羅
新羅。後黄龍新和尚云。雲居要見新羅僧。猶
隔海在。兄弟也須是黄龍老漢始得。覺上座。
今夜路見不平。欲與雲居出氣。子細撿點將
來。黄龍要見雲居。猶隔嶺在。衆中莫有爲黄
龍不甘底麼。出來與覺上座相見。有麼。若無。
今夜不免重爲劈析去也。雲居恁麼答。但恐
者僧出不得。黄龍恁麼道。又恐後人歸不得。
覺上座道箇猶隔嶺在。又作麼生。切忌將錯
就錯
小參云。法無去來。無動轉者。有時孤峰頂上。
坐斷十方。有時鬧市門頭。分身百億。所以道。
去來不以象。故無器而不形。動靜不以心。故
無感而不應。恁麼説話。建化門中即得。道
人分上。總用不著。兄弟只如道人行履。又復
如何。記得古人一則公桉。擧似諸人。試商量
看。昔日意上座問洞山云。如如遍居前。不如
如遍居前。山云。如如遍居前。不如如遍亦居
前。意云。如如遍分其優劣。不如如遍分其優
劣。山云。如如遍分其優劣。不如如遍亦分其
優劣。意云。何分彼此。山云。亦分亦不分。意
云。如何是分。山云。如如遍。意云。如何是不
分。山云。不如如遍。意云。莫便是通身不通身
邊事。山云。不是者箇道理。意云。是甚麼道
理。山云。是如如遍不如如遍道理。復云。意上
座欲知麼。一似八十老婆嫁與三歳兒子。年
雖長大。要且被他三歳兒子索喚。不得自由。
後僧擧問曹山。如何是八十老婆。山云。紛紛
白髮連頭雪。僧云。如何是三歳兒子。山云。不
爲主。僧云。爲甚麼不爲主。山云。不見道。三
歳兒子一切過不得。僧云。既是八十老婆。爲
甚麼嫁他三歳兒子。山云。直得似八十老婆。
始解奉待他。師云。兄弟擧則擧了也。且作麼
生履踐。若是久參高徳。直下不疑。後進初機。
大須子細。覺上座。今夜不惜眉毛。爲蛇畫足
去也。意上座恁麼問。大似手捉瓊枝夜敲玉
戸。喚起人披無縫襖。驚他鳥宿不萌枝。洞山
恁麼答。可謂蚌腸剖出千年光。高擧金槌一
撃碎。曹山老子。妙盡師承。大都家盛人英。父
嚴子俊。迄至于今。宗風未墜。家法常存。敢問
諸人。且作麼生是曹洞家法。要會麼。長鯨飮
盡滄溟水。昆侖抱得珊瑚枝
小參云。一段光明亘古今。有無照破脱情塵。
當頭觸著彌天過。退歩承當特地新。紫極宮
中鳥抱卵。銀河浪裏兔推輪。是須妙手携來
用。百億分身處處眞。兄弟此箇田地。豈渉春
縁。其中偏正去來。當處離微出入。暗中著眼。
明裏藏身。借位明功。體在用處。借功明位。用
在體處。通身及盡。撒手那邊。照用同時。人境
倶奪。却從本地建立得來。一切處不存軌則。
拽來便用。無可不可。經行坐臥。語默動容。運
大神通。作大佛事。所以臨濟入門便喝。徳山
入門便棒。打地和尚凡有所問。只打地一下。
倶胝和尚凡有所問。只竪一指。歸宗拽石。雲
居般土。豈不是大機大用。那有留滯。與諸人
二時上堂。開單展缽。恰恰不相較。只爲情
生智隔。識逐事移。背覺合塵。附情于物。不能
自在。而今若見若聞。若語若默。直下脱落去。
猶是門裏出身。塵中辨細。只如細中之細。又
作麼生記得。陸亘大夫問南泉和尚。姓甚麼。
泉云姓王。陸云。王還有眷屬也無。泉云。四臣
不昧。陸云。王居何位。泉云。玉殿苔生。後僧
擧問曹山。玉殿苔生意旨如何。山云。不居正
位。僧云。忽遇八方來朝時如何。山云。它不受
禮。僧云。何用來朝。山云。違即斬。僧云。違是
臣分上事。未審君意如何。山云。樞密不得旨。
僧云。燮理之功。全歸臣相也。山云。且道。君
意作麼生。僧云。方外誰敢論量。山云。如是如
是。師云。曹山方圜匠手。切忌當頭。者僧始末
作家終不觸手。各解通方回互宛轉旁參。子
細撿點將來。猶成奉重。墮在功勳。未得同身
共命。一氣連枝。作麼生履踐。得與它合。要會
麼。紹了非功。不得色。借功却作誕生縁
小參云。時寒勞動兄弟上來。説箇甚麼即得。
若也説佛説祖。埋沒自己。説禪説道。帶累先
宗。只恁麼散去。又勞而無功。事不獲已。且擧
一則公案。大家商量看。記得。仰山和尚。指雪
師子云。還有過得此色者麼。雲門云。當時便
與推倒。雪竇云。只解推倒。不能扶起。師云。
此語叢林有底。多作機鋒相見商量。還當也
未。若不恁麼。又合如何。覺上座。今夜不惜兩
莖眉。傍出一隻手。要與古人相見。仰山恁麼
説話。大似一機之絹。雲門善解裁長。雪竇偏
能補短。三尊宿。各有長處。衲僧家。畢竟取何
人作則。但願春風多著力。一時吹入我門來。
若也恁麼會去。乃有殺活手。具通方眼。不唯
報化門頭。八面受敵。亦乃毘盧頂上。十字縱
横。其或未然。不免重説偈言去也。衲僧巴鼻。
圓明絶類。直須推倒。却要扶起。玉馬飮乾明
月泉。泥牛耕破玻璃地。披毛戴角異中來。天
上人間能幾幾
明州天童覺和尚小參
宏智禪師廣録卷第五



宏智禪師廣録卷第六
  明州天童覺和尚法語
 比丘普崇集序 
  廓沖明之鑑。而洞照不遺。發玄樞之機。而
信彩必中。具正眼濬洪辯者。有是哉。師居
太白峰下。龍象蹴踏。鎚鑿敲撃。辭意漫演
罔不精到。或士庶信道而叩其方。或雲水
分衞而請其訓。列素于前。走筆而應。即名
字而説隨詰問而對。故爲之法語。摭其一
二。聊以編次。噫蒼蒼之虚。洋洋之流。曾莫
造其淵極。茲姑紀其録。當候妙契神悟者
撃節而賞音焉
田地虚曠。是從來本所有者。當在淨治揩磨
去。諸妄縁幻習。自到清白圜明之處。空空無
像。卓卓不倚。唯廓照本眞。遺外境界。所以
道。了了見無一物。箇田地是生滅不到。淵
源澄照之底。能發光能出應。歴歴諸塵。枵然
無所偶。見聞之妙。超彼聲色。一切處用無痕
鑑無礙。自然心心法法相與平出。古人道。無
心體得無心道。體得無心道也休。進可寺丞。
意清坐默。游入環中之妙。是須恁麼參究
眞實做處。唯靜坐默究。深有所詣。外不被因
縁流轉。其心虚則容。其照妙則準。内無攀
縁之思。廓然獨存而不昏。靈然絶待而自得。
得處不屬情。須豁蕩了無依倚。卓卓自神。始
得不隨垢相。箇處歇得。淨淨而明。明而通。便
能順應還來對事。事事無礙。飄飄出岫雲。濯
濯流澗月。一切處光明神變。了無滯相。的的
相應。函蓋箭鋒相似。更教養得熟體得穩。隨
處歴歴地。絶稜角勿道理。似白牯貍奴恁麼
去。喚作十成底漢。所以道。無心道者能如此。
未得無心也大難
曠遠無畛。清淨發光。其靈而無所礙。其明而
無所照。可謂虚而自明。其明自淨。超因縁離
能所。其妙而存。其照也廓。又不可以有無言
象擬議也。却於箇裏樞機旋關捩活。隨應不
勤大用無滯。在一切處。輥輥地不隨縁不墮
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