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T2001_.48.0035a01: 夢事之大略。題其後。不獨可以砥礪禪流。且
T2001_.48.0035a02: 爲叢林盛事云。紹興四年十一月廿二日。薌
T2001_.48.0035a03: 林居士。向子諲書
T2001_.48.0035a04: 宏智禪師廣録卷第三
T2001_.48.0035a05:
T2001_.48.0035a06:
T2001_.48.0035a07:
T2001_.48.0035a08: 宏智禪師廣録卷第四
T2001_.48.0035a09: 明州天童山覺和尚上堂語録
T2001_.48.0035a10: 　侍者普崇法爲編　
T2001_.48.0035a11: 師於建炎三年十一月初二日受請。上堂僧
T2001_.48.0035a12: 問。大白峰頭祥雲冉冉。玲瓏巖畔瑞氣綿綿。
T2001_.48.0035a13: 如何是最初一句。師云。瑞氣綿綿。進云。此猶
T2001_.48.0035a14: 是學人道底。師云。爾舌頭是我舌頭。進云。一
T2001_.48.0035a15: 言該萬象。一句逗群機。師云。是那一句。進
T2001_.48.0035a16: 云。的的無兼帶。明明不覆藏。師云。須是脚跟
T2001_.48.0035a17: 點地始得。僧禮拜
T2001_.48.0035a18: 師乃云。佛法也無如許多般。只要諸人一切
T2001_.48.0035a19: 時中。放教身心空索索地。條絲不卦廓落無
T2001_.48.0035a20: 依。本地靈明毫髮不昧。若恁麼履踐。得到自
T2001_.48.0035a21: 然一切時合。一切時應。了無纖塵許作爾障
T2001_.48.0035a22: 礙處。便能轉千聖。向自己背後。方喚作衲僧。
T2001_.48.0035a23: 若也倚他門戸。取他處分。受他茶糊。豈不是
T2001_.48.0035a24: 瞎驢趁大隊。既然如是。畢竟如何。自是不歸
T2001_.48.0035a25: 歸便得。五湖煙浪有誰爭
T2001_.48.0035a26: 冬至上堂僧問。化紐轉樞。又是一陽生也。乾
T2001_.48.0035a27: 坤那畔。還有此箇消息也無。師云。日月不到
T2001_.48.0035a28: 處古今無盡時。進云。寒巖回暖信。華笑不萠
T2001_.48.0035a29: 枝師云。猶是門外漢。進云。作麼生是門裏底
T2001_.48.0035b01: 人。師云。不得名邈。僧禮拜
T2001_.48.0035b02: 師乃云。陰極而陽生。力窮而位轉。蒼龍退骨
T2001_.48.0035b03: 而驤。玄豹披霧而變。要將三世佛髑髏。穿作
T2001_.48.0035b04: 數珠子一穿。莫道明頭暗頭。眞箇日面月面。
T2001_.48.0035b05: 直饒爾斗滿秤平。也輪我賣貴買賤。諸禪徳。
T2001_.48.0035b06: 還會麼。槃裏明珠。不撥自轉
T2001_.48.0035b07: 擧雪峰問僧甚處去。僧云。普請去。雪峰云去。
T2001_.48.0035b08: 雲門云。雪峰因語識人。師云。莫動著。動著三
T2001_.48.0035b09: 十棒。爲什麼如此。皓玉無瑕。彫文喪徳
T2001_.48.0035b10: 上堂云。好諸禪徳。雲容初破。雪意已回。清光
T2001_.48.0035b11: 心醉而醒。皓色眼迷而轉。直得全超不借。獨
T2001_.48.0035b12: 脱無依。裏許通宗。幾人得妙。諸禪徳。箇是密
T2001_.48.0035b13: 密綿綿。轉功底時節。還體悉得麼。良久云。初
T2001_.48.0035b14: 平不語癡羊臥。消息分明付與誰參
T2001_.48.0035b15: 上堂云。妙存湛湛不爲無。眞照靈靈不爲有。
T2001_.48.0035b16: 更向其間退歩看。白雲斷處青山痩參
T2001_.48.0035b17: 上堂擧法眼一日坐次。忽指面前簾子。時有
T2001_.48.0035b18: 二僧。同去卷。法眼云。一得一失。師云。恁麼
T2001_.48.0035b19: 去底錯。恁麼去底親。錯時錯到底。親時親見
T2001_.48.0035b20: 眞。相識滿天下。知心能幾人
T2001_.48.0035b21: 上堂云。廓淨無際。而智與之倶。普應無方。而
T2001_.48.0035b22: 神與之會。智虚也惺惺自照。神用也綿綿不
T2001_.48.0035b23: 勒。便能一切時。一切處。放大光明。作大佛
T2001_.48.0035b24: 事。所以道。山河無隔越。光明處處透。又不見
T2001_.48.0035b25: 道。若人欲入佛境界。當淨其意如虚空。遠離
T2001_.48.0035b26: 諸相及諸取。令心所向皆無礙。作麼生行履。
T2001_.48.0035b27: 得恁麼相應去。水月澹相對。松風清未休
T2001_.48.0035b28: 上堂擧洞山問隱山和尚。見甚道理。便住此
T2001_.48.0035b29: 山。隱山云。我見兩箇泥牛鬥入海。直至而今
T2001_.48.0035c01: 沒消息。師云。好諸禪徳。秋疏山痩。月落潭
T2001_.48.0035c02: 空。雲水意消。功勳路絶。且道。正恁麼時。如
T2001_.48.0035c03: 何體悉。玉輪機轉笑呵呵。直下相逢不相
T2001_.48.0035c04: 識
T2001_.48.0035c05: 上堂僧問。百草頭上。罷却平生時如何。師云。
T2001_.48.0035c06: 脱體無依活卓卓。僧云。恁麼則遍界不曾藏
T2001_.48.0035c07: 去也。師云。識取倶胝一指頭。僧云。一夜落華
T2001_.48.0035c08: 雨。滿城流水香。師云。切忌撞頭磕額
T2001_.48.0035c09: 師乃云。三千世界。收一印中。而字義炳然。八
T2001_.48.0035c10: 萬法門。在微塵裏。而科目具足。諸禪徳倶胝
T2001_.48.0035c11: 和尚一指頭禪。三十年受用。豈不是十方通
T2001_.48.0035c12: 暢。八面玲瓏。見成平等。游踐自在底漢。還
T2001_.48.0035c13: 會麼。看他熱熟和光去。做盡風流弄影行
T2001_.48.0035c14: 參
T2001_.48.0035c15: 上堂云。諸禪徳。呑盡三世佛底人。爲甚麼開
T2001_.48.0035c16: 口不得。照破四天下底人。爲甚麼合眼不得。
T2001_.48.0035c17: 許多病痛。與爾一時拈却了也。且作麼生得
T2001_.48.0035c18: 十成通暢去。還會麼。擘開華岳連天色。放出
T2001_.48.0035c19: 黄河到海聲
T2001_.48.0035c20: 上堂擧。道吾漸源同往一家弔慰。源拍棺云
T2001_.48.0035c21: 生耶死耶。吾云。生也不道。死也不道。源云。
T2001_.48.0035c22: 爲什麼不道。吾云。不道不道。源至中路謂道
T2001_.48.0035c23: 吾云。和尚快與某甲道。若不道打和尚去。吾
T2001_.48.0035c24: 云。打即任打。道即不道。源便打。師云。道吾
T2001_.48.0035c25: 恁麼道。已是掩耳偸鈴。更被爛打一頓。大似
T2001_.48.0035c26: 失錢遭罪。諸人還委悉麼。覺上座有頌。生也
T2001_.48.0035c27: 死也。不道不道。只知憨狗怒逐塊。誰見死蛇
T2001_.48.0035c28: 驚出草。著眼家林裏許看。不萠枝上春陽早」
T2001_.48.0035c29: 上堂云。好諸禪徳。來來去去山中人。識得青
T2001_.48.0036a01: 山便是身。青山是身身是我。更於何處著根
T2001_.48.0036a02: 塵。爲諸人拈却面前案山子了也。只如主山
T2001_.48.0036a03: 頂 &T058676;

上句子。又作麼生道。爾若道得。方知適
T2001_.48.0036a04: 來恁麼道。猶是客山朝揖邊事。諸禪徳。主若
T2001_.48.0036a05: 不知有客。則無應世之方。客若不知有主。則
T2001_.48.0036a06: 無出塵之見。且道。理事圓主賓合時作麼生。
T2001_.48.0036a07: 良久云。還會麼。夜半木人敲月戸。天明鳳子
T2001_.48.0036a08: 笑銜華
T2001_.48.0036a09: 上堂云。溶溶曳曳山上雲。潺潺湲湲山下水。
T2001_.48.0036a10: 試問其間雲水人。更於何處求諸己。諸禪徳。
T2001_.48.0036a11: 心無所住。則法離見聞。智無所縁。則道超情
T2001_.48.0036a12: 謂。靈雲只麼悟桃華。三十年癡今日慧。諸人
T2001_.48.0036a13: 分上。又作麼生。眼裏無筋一世貧參
T2001_.48.0036a14: 眞歇和尚入山。上堂僧間。相見又無事。不來
T2001_.48.0036a15: 還憶君。作麼生是相見底事。師云。白髮笑垂
T2001_.48.0036a16: 頂。青眸寒照人。進云。恁麼則眉毛相。結鼻頭
T2001_.48.0036a17: 相拄去也。師云。更須知有同身共命底時節。
T2001_.48.0036a18: 僧云。作麼是同身共命時節。師云。刀斧斫不
T2001_.48.0036a19: 開
T2001_.48.0036a20: 師云。好諸禪徳。玉林浸月。丹山鶵頡頑翔
T2001_.48.0036a21: 鳴。雪葦浮秋。白沙雁相隨綴字。暗中度線。妙
T2001_.48.0036a22: 處投鍼。發明心地也。共是一燈。洞照靈臺也。
T2001_.48.0036a23: 更無異影。青山父從來卓卓。白雲兒到處飄
T2001_.48.0036a24: 飄。雖然千里同風。那似一絲不隔。路岐幾絶。
T2001_.48.0036a25: 要須轉位流通。言語斯窮。更與借光施設。諸
T2001_.48.0036a26: 禪徳。恁麼時節。恁麼處所。恁麼傳持。恁麼建
T2001_.48.0036a27: 立。也須是恁麼人始得。敢問諸人。作麼生是
T2001_.48.0036a28: 恁麼人。施設底事。還委悉麼。鶺鴒原上和尚
T2001_.48.0036a29: 語。棠棣枝頭爛熳春
T2001_.48.0036b01: 上堂擧。龐居士問馬大師。不與萬法爲侶。是
T2001_.48.0036b02: 什麼人。馬師云。待汝一口吸盡西江水。即向
T2001_.48.0036b03: 汝道。師云。吸盡西江向汝道。馬師不肯落荒
T2001_.48.0036b04: 草。三千刹海一成秋。明月珊瑚冷相照
T2001_.48.0036b05: 上堂云。裏許含明。半夜月通犀角。其間轉動。
T2001_.48.0036b06: 忽地雷華象牙。妙在傍參。莫觸尊貴。少林九
T2001_.48.0036b07: 年面壁。家醜不欲外揚。二祖三拜立時。口訥
T2001_.48.0036b08: 誰知内敏。天童今日也大無端
T2001_.48.0036b09: 上堂云。孤筇長作水雲游。底事而今放下休。
T2001_.48.0036b10: 一點破幽明歴歴。十分合體冷湫湫。暗中須
T2001_.48.0036b11: 透金針穴。轉處還藏玉線頭。劫外家風茲日
T2001_.48.0036b12: 辨。渠儂眞與我儂儔
T2001_.48.0036b13: 上堂云。隔牆見角。定知是牛。隔山見煙。定知
T2001_.48.0036b14: 是火。且道。諸人定知有底作麼生。還體悉得
T2001_.48.0036b15: 麼。報曉音聲棲鳥語。漏春消息早梅香
T2001_.48.0036b16: 上堂擧。深明二上座。見漁人網一鯉魚透出。
T2001_.48.0036b17: 深云。明兄俊哉。一似箇衲僧相似。明云。雖然
T2001_.48.0036b18: 如此。爭似當時不撞入網羅好。深云。爾欠悟
T2001_.48.0036b19: 在。師云。萬象之中。脱體自有生縁。一色之
T2001_.48.0036b20: 後。轉身須分活路。既如此也。眞是一員衲僧。
T2001_.48.0036b21: 且道。衲僧行履處作麼生。妙握當塗無字印。
T2001_.48.0036b22: 馬蹄終不染塵泥
T2001_.48.0036b23: 上堂僧問。如何是祖佛不敢近底人。師云。華
T2001_.48.0036b24: 嶽連天碧。進云。如何是鬼神不能惻底人。師
T2001_.48.0036b25: 云。黄河輥底流。進云。如是則西風能墮葉。
T2001_.48.0036b26: 明月解隨流。師云。作麼生是衲僧殺活杖子。
T2001_.48.0036b27: 進云。和尚何得掩耳偸鈴。師云。斫額望扶桑
T2001_.48.0036b28: 師乃云。好諸禪徳。暮雲迷屋。須知靈鳥倦
T2001_.48.0036b29: 投林。曉影轉山。忽見死蛇驚出草。玉女機前
T2001_.48.0036c01: 梭路。絶後還來。木人舌上歌聲。無中唱出。空
T2001_.48.0036c02: 劫壺中穩歩。威音世外搖頭。須是知音大家
T2001_.48.0036c03: 證據。只如應變徇縁。又合如何行履。機絲不
T2001_.48.0036c04: 掛梭頭事。文彩縱横意自殊
T2001_.48.0036c05: 上堂云。劫前機肘後印。用而無痕。空而不盡。
T2001_.48.0036c06: 是誰造作大千。出自虚明方寸。爾儂欲去泥
T2001_.48.0036c07: 瘢。匠石不慳斤運。乃高聲喚云。解承當底禪
T2001_.48.0036c08: 和子。照管鼻孔
T2001_.48.0036c09: 擧眞歇和尚入室。上堂云。十萬里携衣缽而
T2001_.48.0036c10: 至。欲傳持默默無言。四千里賣布單而來。不
T2001_.48.0036c11: 奈何呵呵大笑。鋤草瞞他良遂。掩門推出韶
T2001_.48.0036c12: 陽。有底據正令而承當。有底謝旁提而瞥地。
T2001_.48.0036c13: 京口再參舡子。方知師友恩深。臨濟重見大
T2001_.48.0036c14: 愚。始信老婆心切。古既如是。今亦當然下座
T2001_.48.0036c15: 大衆同往。請眞歇和尚爲衆入室
T2001_.48.0036c16: 上堂云。五月五日天中節。百草頭上看生殺。
T2001_.48.0036c17: 甘草黄連自苦甜。人參附子分寒熱。薫蕕難
T2001_.48.0036c18: 昧雙垂爪。滋味那瞞初偃月。圓明了知心念
T2001_.48.0036c19: 間。摩訶迦葉能分別諸禪徳。分別底是意。迦
T2001_.48.0036c20: 葉尊者。久滅意根。圓明了知。不由心念。且作
T2001_.48.0036c21: 麼生得恰好去。人平不語。水平不流
T2001_.48.0036c22: 上堂趙州到雲居。居云。老老大大。何不覓箇
T2001_.48.0036c23: 住處。州云。教某甲向甚麼處住。居云。山前有
T2001_.48.0036c24: 古寺基。州云。和尚何不自在。居便休去。師
T2001_.48.0036c25: 云。爾也住我也住。十方三世。一時掜聚。月醉
T2001_.48.0036c26: 雲酣離水犀。轉身觸倒珊瑚樹
T2001_.48.0036c27: 上堂僧問。萬機休罷。千聖不携底是甚麼人。
T2001_.48.0036c28: 師云。金剛際下鐵崑崙。進云。從來無伴侶。只
T2001_.48.0036c29: 麼獨孤標。師云轉側相逢。合談何事。進云。清
T2001_.48.0037a01: 風拂白月。師云。那時一句子。歴歴要旁提。進
T2001_.48.0037a02: 云。恁麼則貫古通今。該天括地去也。師云。又
T2001_.48.0037a03: 是驢前馬後。進云。不落驢前馬後底。又作麼
T2001_.48.0037a04: 生。師云。古今該不得。天地廓難包。師乃云。
T2001_.48.0037a05: 好諸禪徳。本圓本靈。亙曠古而有種。混太虚
T2001_.48.0037a06: 而無形。劫外家風澹薄。壺中田地丕平。望時
T2001_.48.0037a07: 眼力欲斷。體處心縁未萠。雲懷雪意兮鶴夢
T2001_.48.0037a08: 杳杳。天作秋容兮鴻飛冥冥。唯默默而自照。
T2001_.48.0037a09: 故湛湛而純清。想凝而結成器界。知覺而流
T2001_.48.0037a10: 作衆生。情多少而岐分六道。智大小而區別
T2001_.48.0037a11: 三乘。境眞則觸處見佛。道妙而破塵出經。猶
T2001_.48.0037a12: 明珠而應色。似空谷而傳聲。只如超凡入聖。
T2001_.48.0037a13: 轉位隨縁。且道。路頭在甚麼處。還體悉得麼。
T2001_.48.0037a14: 良久云。曉風摩洗昏煙淨。隱隱青山一線横
T2001_.48.0037a15: 請維那藏主知客侍者。上堂云。砧槌未鳴。諸
T2001_.48.0037a16: 佛居何國土。機輪未轉。一乘不屬名言。賓主
T2001_.48.0037a17: 混融。居士何須更揖。家風妥貼。國師不必三
T2001_.48.0037a18: 呼。能如是也。内絶功勳。外無稜角。還體悉得
T2001_.48.0037a19: 麼。吼月泥牛能入海。嘶風木馬解游春
T2001_.48.0037a20: 善權智和尚。下法嗣書。上堂僧問。記得。僧問
T2001_.48.0037a21: 曹山。日未出時如何。山曰。曹山也曾恁麼來。
T2001_.48.0037a22: 未審。此意如何。師云。智不到處。難下名言。
T2001_.48.0037a23: 進云。卷絲輪望遠山隱隱。撥船頭近古岸依
T2001_.48.0037a24: 依。師云。到岸時作麼生。進云。帆飽清風。棹
T2001_.48.0037a25: 穿明月。師云。又是隨波逐浪去也。進云。日出
T2001_.48.0037a26: 後如何。山云。猶較曹山半月程。又作麼生。
T2001_.48.0037a27: 云。明白纔分。生化路箇中消息便成功。進
T2001_.48.0037a28: 云。兒孫得力室内不知。師云。只如室内底人。
T2001_.48.0037a29: 如何親近。進云。虚明自照。不勞心力。師云。
T2001_.48.0037b01: 猶隔雲水在。進云。如何得十成去。師云。不守
T2001_.48.0037b02: 珍御始得。師乃云。萬里西來坐少林。燈燈相
T2001_.48.0037b03: 續至如今。泥牛鬥裏同歸海。玉線聯時妙契
T2001_.48.0037b04: 鍼。未墜綿綿吾祖緒。不忘切切老婆心。風前
T2001_.48.0037b05: 一弄無弦曲。會有叢林人賞音。只如燈燈相
T2001_.48.0037b06: 續。心心相印。血脈不斷處。作麼生行履。還體
T2001_.48.0037b07: 悉得麼。翡翠踏翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹林煙
T2001_.48.0037b08: 當晩小參擧。僧問九峰。祖祖相傳當傳何事。
T2001_.48.0037b09: 峰云。釋迦慳迦葉富。僧云。如何是釋迦慳。峰
T2001_.48.0037b10: 云。無物與人。僧云。如何是迦葉富。峰云。國
T2001_.48.0037b11: 内孟嘗君。僧云未審。相傳底事作麼生。峰云。
T2001_.48.0037b12: 百歳老兒分夜燈。師云。人人具足。箇箇圓成。
T2001_.48.0037b13: 有時點即不到。我也爲儞不得。有時到即不
T2001_.48.0037b14: 點。我也障儞不得。諸禪徳。明中就位脱盡廉
T2001_.48.0037b15: 纖。暗裏借功却添光彩。還相委悉麼。蒼龍蛻
T2001_.48.0037b16: 骨月轉夜。玄豹變文雲弄晴
T2001_.48.0037b17: 上堂僧問。如何是向去底人。師云。寂寥寥沒
T2001_.48.0037b18: 蹤迹。進云。如何是却來底人。師云。明歴歴有
T2001_.48.0037b19: 消息。進云。如何是不來不去底人。師云。坐却
T2001_.48.0037b20: 儞舌頭。方見我鼻孔。進云。謝師答話。師乃
T2001_.48.0037b21: 云。歴代祖機如掣電撃鈍器不開。三世佛辯
T2001_.48.0037b22: 似懸河灌漏巵不滿。還知有省力爲人處麼。
T2001_.48.0037b23: 天寒日短。兩人共一碗
T2001_.48.0037b24: 上堂云。菩提無樹鏡非臺。虚淨光明不受埃。
T2001_.48.0037b25: 照處易分雪裏粉。轉時難辨墨中煤。鳥歸無
T2001_.48.0037b26: 影樹頭宿。華在不萠枝上開。際會風雲底時
T2001_.48.0037b27: 節。寒梭出蟄一聲雷參
T2001_.48.0037b28: 上堂云。雲門優穩身心。自解隨波逐浪。臨濟
T2001_.48.0037b29: 變通手段。它能影草探竿。且道。天童門下合
T2001_.48.0037c01: 作麼生。開池不待月。池成月自來
T2001_.48.0037c02: 十月旦上堂云。開爐歳歳是今朝。煖氣潜通
T2001_.48.0037c03: 稱我曹。可惜丹霞燒木佛。翻令院主墮眉毛。
T2001_.48.0037c04: 諸禪徳。院主只知飢來喫飯。且不知有許多
T2001_.48.0037c05: 般事。丹霞只知寒即向火。亦不知有許多般
T2001_.48.0037c06: 事。天童門下忽有箇漢。恁麼出手。恁麼性燥。
T2001_.48.0037c07: 也與劈脊便打。爲甚麼如此。當斷不斷。反招
T2001_.48.0037c08: 其亂
T2001_.48.0037c09: 上堂云。蛇鑚不入鳥飛不度。我道。人人在裏
T2001_.48.0037c10: 許。三更明月下西山。一陣清霜脱寒樹參
T2001_.48.0037c11: 上堂僧問。如何是超佛越祖談。師云。高則高
T2001_.48.0037c12: 應。低則低酬。進云。無味談塞斷人口。師云。
T2001_.48.0037c13: 今日爲甚麼塞上人不斷。進云。須信道言滿
T2001_.48.0037c14: 天下無口過。師云。切忌粘牙。師乃擧僧問
T2001_.48.0037c15: 文殊。達磨還是祖否。殊云。不是祖。僧云。既
T2001_.48.0037c16: 不是祖。何用西來。殊云。爲汝不薦祖。僧云。
T2001_.48.0037c17: 薦後如何。殊云。方知不是祖。師云。阿那是
T2001_.48.0037c18: 祖。位崇家譜。二儀之根。萬象之母。建化門未
T2001_.48.0037c19: 要轉機。實際地如何進歩。青山一線路相通。
T2001_.48.0037c20: 月落寒猿啼斷處
T2001_.48.0037c21: 冬至上堂。浮虚境上。新新三世遷移。堅牢地
T2001_.48.0037c22: 中。隱隱一陽萠動。住而無住。密運機輪。生而
T2001_.48.0037c23: 無生。妙超影事。所以借虚空爲體。以森羅爲
T2001_.48.0037c24: 用。普赴四天下供而不勒。圓攝一印中空而
T2001_.48.0037c25: 無外。只如生而無生。作麼生體悉。還會麼。
T2001_.48.0037c26: 欲問春消息。梅華自不知
T2001_.48.0037c27: 上堂僧問。百骸倶潰散。一物鎭長靈。作麼生
T2001_.48.0037c28: 是長靈底物。師云。湛存群象外。卓立萬機先。
T2001_.48.0037c29: 進云。恁麼則家貧遭劫時。不能盡底去。師云。
T2001_.48.0038a01: 髑髏前皮袋後。進云。正恁麼時是甚麼面目。
T2001_.48.0038a02: 師云。搭眵漢有甚共語處。師乃云。肉團無主。
T2001_.48.0038a03: 空劫有家。清白十分活計。丕平一段生涯。月
T2001_.48.0038a04: 戸風高兮雲凝古路。星河浪靜兮夜泛靈槎。
T2001_.48.0038a05: 諸禪徳。唯心成萬法。化佛現千華。快須拽鼻
T2001_.48.0038a06: 回香象。切忌當頭觸死蛇
T2001_.48.0038a07: 上堂云。劫火炎炎是事灰。劫空空處有靈臺。
T2001_.48.0038a08: 更無妍醜成痕垢。妍醜倶從箇裏來
T2001_.48.0038a09: 上堂云。一性湛圓。本地之光明發耀。六根
T2001_.48.0038a10: 互用。通身之手眼隨宜。便能眼處作耳處佛
T2001_.48.0038a11: 事。耳處作鼻處佛事。所以道。石人機似汝。也
T2001_.48.0038a12: 解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也須和。能如是
T2001_.48.0038a13: 也。於一切塵。成一切智。不見教中道。若色處
T2001_.48.0038a14: 清淨。若般若波羅蜜多清淨。若一切智智清
T2001_.48.0038a15: 淨。無二無二分。無別無斷故。諸人還體悉得
T2001_.48.0038a16: 麼。良久云。雲山父子能無外。水月交情自有
T2001_.48.0038a17: 縁
T2001_.48.0038a18: 上堂云。夤縁心和合相。傀儡棚頭呈伎倆。打
T2001_.48.0038a19: 破畫屏歸去來。家山田地還清曠。掃斷情塵。
T2001_.48.0038a20: 瀝乾識浪。虚明游踐兮風月一壺。夢冷轉身
T2001_.48.0038a21: 兮雪雲萬丈
T2001_.48.0038a22: 上堂擧僧問曹山。子歸就父。爲甚麼父全不
T2001_.48.0038a23: 顧。山云。理合如斯。僧云。父子之恩何在。山
T2001_.48.0038a24: 云。始成父子之恩。僧云。如何是父子之恩。山
T2001_.48.0038a25: 云。刀斧斫不開。師云。明月路口。青山屋頭。
T2001_.48.0038a26: 退歩轉功。同身共命。到者裏。方有知刀斧斫
T2001_.48.0038a27: 不開底道理。且作麼生體悉。還會麼。照盡體
T2001_.48.0038a28: 無依。通身合大道
T2001_.48.0038a29: 上堂云。舌頭一臠肉。口唇兩片皮。其間無固
T2001_.48.0038b01: 必。分外莫猜疑。趙州古佛。雲門聖師。歴歴機
T2001_.48.0038b02: 頭不掛絲。自然。桃李成蹊去。那是春風作意
T2001_.48.0038b03: 吹
T2001_.48.0038b04: 上堂云。深明無底。靈異無根。案山行盡不
T2001_.48.0038b05: 見有家。識浪瀝乾不見有已石女掣開金鎖
T2001_.48.0038b06: 錀。木人撥動玉輪機。方信道從佛口生。法
T2001_.48.0038b07: 化生得佛法分。諸人還曾恁麼。履踐得相應
T2001_.48.0038b08: 麼。良久云。和竿一掣隨鉤上。水面茫茫散月
T2001_.48.0038b09: 明
T2001_.48.0038b10: 上堂僧問。夾山道。猿抱子歸青嶂後。鳥銜華
T2001_.48.0038b11: 落碧巖前。法眼云。我三十年作境語會。不
T2001_.48.0038b12: 作境＊語會。又作麼生。師云。缺月墮疏林。白
T2001_.48.0038b13: 雲抱幽石。進云。向去不存功。却來還得妙。師
T2001_.48.0038b14: 云。垛根漢又恁麼去也。進云。不恁麼去時如
T2001_.48.0038b15: 何。師云。一溪春水夾華流。進云。只如浮山
T2001_.48.0038b16: 道。犀因翫月紋生角。象被雷驚華入牙。又且
T2001_.48.0038b17: 如何。師云。儞又向胡餅上壓汁。僧禮拜。師乃
T2001_.48.0038b18: 云。柳線垂金鶯語滑。華棚張錦蝶飛忙。見聞
T2001_.48.0038b19: 裏許通消息。誰得先生點鐵方。遂拈拄杖示
T2001_.48.0038b20: 衆云。還見麼。復卓一下云。還聞麼。去却蘆
T2001_.48.0038b21: 頭。斤兩等分
T2001_.48.0038b22: 上堂擧僧問雲門。殺父殺母。佛前懺悔。殺佛
T2001_.48.0038b23: 殺祖。向甚麼處懺悔。門云露。師云。露超宗越
T2001_.48.0038b24: 祖。人言渠爇返魂香。我道伊撾塗毒鼓。苦苦
T2001_.48.0038b25: 更若。咬文嚼字。規行矩歩。上唱下隨。前瞻
T2001_.48.0038b26: 後顧。張三裹帽新有錢。富漢不是恁麼做
T2001_.48.0038b27: 上堂云。以本際光洗長夜暗。以法界智破塵
T2001_.48.0038b28: 劫疑。生滅紛紛。而不至眞淨之家。夤縁擾擾。
T2001_.48.0038b29: 而不到圓明之境。任它外變。獨我中虚。歩入
T2001_.48.0038c01: 道環。體亡幻事。所以古人道。有物先天地。無
T2001_.48.0038c02: 形本寂寥。能爲萬象主。不逐四時凋。且道是
T2001_.48.0038c03: 箇什麼。良久云。鯨呑海水盡。露出珊瑚枝
T2001_.48.0038c04: 上堂云。巣知風穴知雨。不用安排。自成規矩。
T2001_.48.0038c05: 歴歴靡縁。間間何偶樂哉。林鳥淵魚。一笑相
T2001_.48.0038c06: 忘爾汝。且道。如何體悉恁麼相應去。還會麼。
T2001_.48.0038c07: 會得甚奇特。不會也相許
T2001_.48.0038c08: 請首座上堂。素無色而衆色尊之在前。水無
T2001_.48.0038c09: 味而衆味得之爲最。道無根荄也。普天普地。
T2001_.48.0038c10: 法無定相也。或彼或此。谷常虚而嚮能應呼。
T2001_.48.0038c11: 鑑自淨而影能隨類。衲僧眞得箇身心。大用
T2001_.48.0038c12: 縱横不可器。諸禪徳。且道。阿那箇是不可器
T2001_.48.0038c13: 底人。還體悉得麼。良久云。妙超初念際。卓立
T2001_.48.0038c14: 萬機前
T2001_.48.0038c15: 上堂僧問。把定乾坤眼。綿綿不漏絲毫時如
T2001_.48.0038c16: 何。師云。清涵鯨海寛。冷射蟾輪窄。進云。妙
T2001_.48.0038c17: 明非展照。文彩未生前。師云。作麼生是儞覷
T2001_.48.0038c18: 得破底眼。進云。犀角一星蟾影透。神珠九曲
T2001_.48.0038c19: 螘絲穿。師云。更須轉位就功。旁參回互始得。
T2001_.48.0038c20: 進云。直得玉人招手處。復妙在回途。師云。正
T2001_.48.0038c21: 回途時作麼生是妙。進云。處處緑楊倶堪繋
T2001_.48.0038c22: 馬。師云。此是途中事。進云。不渉途時如何得
T2001_.48.0038c23: 用。師云。蓑衣蒻笠賣黄金。到處相逢不解喚。
T2001_.48.0038c24: 僧禮拜。師乃云。眞空不空。妙有不有。是萬象
T2001_.48.0038c25: 生成之根。即二儀造化之母。方隅不可定其
T2001_.48.0038c26: 居。劫數不可窮其壽。門庭廓淨也。風色如秋。
T2001_.48.0038c27: 田地虚明也。月華如晝。達一念之未萠。在大
T2001_.48.0038c28: 功而莫守。五路頭木馬嘶鳴。四衢内石牛犇
T2001_.48.0038c29: 走。到處相逢到處渠。通身是眼通身手
T2001_.48.0039a01: 上堂擧僧問首山。如何是佛。山云。新婦騎驢
T2001_.48.0039a02: 阿家牽。師云。衲僧舌頭眞箇自由。渾侖裏許
T2001_.48.0039a03: 沒錐鉤。輪扁斲工不授子。庖丁游刃無全
T2001_.48.0039a04: 牛
T2001_.48.0039a05: 上堂云。身非塵聚。卓卓妙存。心非情縁。冥冥
T2001_.48.0039a06: 獨學。其體也出諸障礙。其用也得大自在。
T2001_.48.0039a07: 無去無來。非顯非晦。應色應聲。亡對亡待。饅
T2001_.48.0039a08: 頭胡餅觀世音。還我當行家賣買
T2001_.48.0039a09: 上堂云。富有萬徳。從教影事崢嶸。蕩無纖塵。
T2001_.48.0039a10: 把定言思杳絶。寂默家風自照。眞常境界獨
T2001_.48.0039a11: 游。拈起也玲玲瓏瓏。千差萬別混不得。放下
T2001_.48.0039a12: 也灑灑落落。十方三世覓無蹤。所以古人道。
T2001_.48.0039a13: 撈籠不肯住。叫喚不回頭。古聖不安排。至今
T2001_.48.0039a14: 無所處。且道。作麼生。行履得恁麼相應去。還
T2001_.48.0039a15: 相體悉麼。良久云。行到水窮處。坐看雲起時」
T2001_.48.0039a16: 上堂僧問。松風流水。是觀音入理之門。野草
T2001_.48.0039a17: 幽華。乃普賢發機之境。衲僧做處。合作麼生。
T2001_.48.0039a18: 師云。撒手長安路上行。物物頭頭還自在。進
T2001_.48.0039a19: 云。恁麼則六戸不掩。四衢無蹤。師云。眼耳不
T2001_.48.0039a20: 將來。隨宜得受用。進云。觀音買胡餅。放手是
T2001_.48.0039a21: 饅頭。師云。儞分上又作麼生。進云。從教塞壑
T2001_.48.0039a22: 填溝。和泥合水。師云。胡三黒四不相知。師
T2001_.48.0039a23: 乃云。一切色不爲眼礙。文殊門中發機。一切
T2001_.48.0039a24: 聲不爲耳塵。觀音門中透徹。一切用不爲身
T2001_.48.0039a25: 拘。一切應不爲事背。便於普賢門中出沒。奪
T2001_.48.0039a26: 境也如驢覷井。奪人也如井覷驢。三千世界
T2001_.48.0039a27: 百億身。不用安排只者是參
T2001_.48.0039a28: 上堂云。華鳥不來空過春。牛頭山上懶慵人。
T2001_.48.0039a29: 自心淨故元無作。放下許多間苦辛參
T2001_.48.0039b01: 結夏上堂云。住無住相。去來之迹誰與。得
T2001_.48.0039b02: 無得心。物我之功自遣。圓裹無外。十方世界
T2001_.48.0039b03: 是箇伽藍。平等無差。一切衆生皆儂眷屬。百
T2001_.48.0039b04: 川會海而成一味。萬法歸性而成一家。只如
T2001_.48.0039b05: 護生禁足底意。又作麼生。還會麼。偏正不曾
T2001_.48.0039b06: 離本位。無生那渉語因縁
T2001_.48.0039b07: 上堂云。眼裏拈却翳。空中那有華。路不什
T2001_.48.0039b08: 遺君子事。民無侵擾太平家參
T2001_.48.0039b09: 上堂擧鏡清問僧。是甚麼聲。僧云。簷頭雨滴
T2001_.48.0039b10: 聲。清云。衆生顛倒迷已逐物。僧云。和尚又作
T2001_.48.0039b11: 麼生。清云。洎不迷已。僧云。洎不迷已意旨如
T2001_.48.0039b12: 何。清云。出身猶可易。脱體道應難。師云。簷
T2001_.48.0039b13: 頭雨滴聲。問儞要惺惺。直下成已事。途中作
T2001_.48.0039b14: 主盟。刹刹見佛。塵塵出經。擘開華嶽連天色。
T2001_.48.0039b15: 放出黄河到海聲。只如鏡清道。出身猶可易。
T2001_.48.0039b16: 脱體道應難。又作麼生還會麼。風前諸聖難
T2001_.48.0039b17: 瞞眼。會有曹山識鏡清
T2001_.48.0039b18: 上堂云。只箇家風。八面玲瓏。斗柄横而河淡。
T2001_.48.0039b19: 夢鶴起而巣空。功中退歩就位。位裏移身借
T2001_.48.0039b20: 功。靈靈了了處。同中有異。湛湛澄澄處。異中
T2001_.48.0039b21: 有同。隨宜也機輪宛轉。妙應也關棙虚通。所
T2001_.48.0039b22: 以道。佛子住此地。即是佛受用。經行及坐臥。
T2001_.48.0039b23: 常在於其中。諸禪徳且道。其中事作麼生。良
T2001_.48.0039b24: 久云。萬古碧潭空界月。再三撈攏始應知
T2001_.48.0039b25: 上堂僧問。如珠發光。光還自照時如何。師云。
T2001_.48.0039b26: 珊瑚枝上月三更。進云。恁麼則虚而靈空而
T2001_.48.0039b27: 妙。師云。上座髑髏瀝得盡也未。進云。爭奈赤
T2001_.48.0039b28: 心片片。師云。儞且道。威音那畔是甚麼人。進
T2001_.48.0039b29: 云。烏張三黒李四。師云。果然瀝未盡。進云。
T2001_.48.0039c01: 如何得徹底去。師云。不要強名言。師乃云。虚
T2001_.48.0039c02: 淨無染。霽天無雲而秋水無風。清白自持。玉
T2001_.48.0039c03: 壺無塵而冰鑑無垢。到恁麼田地。也更須借
T2001_.48.0039c04: 光施設。借路經過。與虚空合其心。與萬象同
T2001_.48.0039c05: 其用。鬧嘈嘈處。却倒騎牛。紛擾擾時。能翻著
T2001_.48.0039c06: 襪。諸人且作麼生體悉。的的縱横皆得妙。阿
T2001_.48.0039c07: 儂元自異中來
T2001_.48.0039c08: 上堂擧。魯祖凡見僧來便面壁。南泉云。我尋
T2001_.48.0039c09: 常向人道。空劫已前承當。佛未出世時體會。
T2001_.48.0039c10: 尚不得一箇半箇。似儞恁麼驢年去。師云。魯
T2001_.48.0039c11: 祖法出姦生。南泉令下詐起。天童不是撿點
T2001_.48.0039c12: 古人。也要諸人體悉還會麼。竿頭絲線從君
T2001_.48.0039c13: 弄。不犯清波意自殊
T2001_.48.0039c14: 上堂云。心萠時失。口應則差。直饒具大神
T2001_.48.0039c15: 通。得大受用。要且未與那人合。且道。不上機
T2001_.48.0039c16: 境底是甚麼人。良久云。語默不到處。古今無
T2001_.48.0039c17: 盡時
T2001_.48.0039c18: 上堂云。玉麒麟鐵昆侖。金繩在渠手。歸歩月
T2001_.48.0039c19: 黄昏參
T2001_.48.0039c20: 開啓天申節。上堂云。九重尊貴位中人。燦燦
T2001_.48.0039c21: 星圖拱北辰。活計四時調玉燭。家風萬世運
T2001_.48.0039c22: 金輪。區分群象布淳化。嚢括二儀懷至仁。算
T2001_.48.0039c23: 數不能窮壽量。南山蒼翠鎭長春
T2001_.48.0039c24: 上堂云。人平不語。水平不流。風定華落。鳥
T2001_.48.0039c25: 啼山更幽。只麼天眞無少剩。莫於裏許著絲
T2001_.48.0039c26: 頭
T2001_.48.0039c27: 上堂僧問。清虚之理。畢竟無身時如何。師云。
T2001_.48.0039c28: 文彩未痕初。消息難傳際。進云。一歩密移玄
T2001_.48.0039c29: 路轉。通身放下劫壺空。師云。誕生就父時。
T2001_.48.0040a01: 合體無遺照。進云。理既如是。事又作麼生。
T2001_.48.0040a02: 師云。歴歴纔回分化事。十方機應又何妨。進
T2001_.48.0040a03: 云。塵塵皆現本來身去也。師云。透一切色。超
T2001_.48.0040a04: 一切心。進云。如理如事。又作麼生。師云。路
T2001_.48.0040a05: 逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。進云。入市
T2001_.48.0040a06: 能長嘯。歸家著短衫。師云。木人嶺上歌。石女
T2001_.48.0040a07: 溪邊舞。僧禮拜。師乃云。淨照而神。明見本來
T2001_.48.0040a08: 之性。虚通而妙。常觀自在之身。卓卓無依。靈
T2001_.48.0040a09: 靈絶待。綿綿長存也。得名無量壽。如如持久
T2001_.48.0040a10: 也。故號不動尊。非有非無。不老不死。瑩若金
T2001_.48.0040a11: 波之破夜。湛如玉井之涵秋。唯證相應。言傳
T2001_.48.0040a12: 不到。只如正相應底時節有麼生。良久云。還
T2001_.48.0040a13: 相委悉麼。萬年松徑雪深覆。一帶峰巒雲
T2001_.48.0040a14: 更遮
T2001_.48.0040a15: 上堂擧僧問夾山。如何是佛。山云。此位無賓
T2001_.48.0040a16: 主。僧云。尋常與甚麼人對談。山云。文殊與吾
T2001_.48.0040a17: 携水去。普賢猶未折華回。師云。不居功不合
T2001_.48.0040a18: 伴。脱體其間過一遍。夢覺舡浮明月波。眼寒
T2001_.48.0040a19: 雪擁蘆華岸
T2001_.48.0040a20: 天申節滿散。上堂云。蒼蒼普覆。圓該之至化
T2001_.48.0040a21: 無爲。綿綿若存。獨耀之聖神非慮。廓大三千
T2001_.48.0040a22: 世界。平貼家邦。延永億萬斯年。穹崇壽域。居
T2001_.48.0040a23: 尊貴位。借誕生縁。游刃應機。垂衣作主。諸人
T2001_.48.0040a24: 還知箇人受用處也無。堯仁舜孝敷淳化。地
T2001_.48.0040a25: 久天長仰聖明
T2001_.48.0040a26: 陽山和尚下法眷書。上堂云。祖華五葉發靈
T2001_.48.0040a27: 根端的知恩解報恩。大仰未忘東寺會。玄沙
T2001_.48.0040a28: 相繼雪峰存。機梭傳處難通路。針芥投時有
T2001_.48.0040a29: 妙門。鼻孔放光出氣快。當年一斲盡泥痕。只
T2001_.48.0040b01: 如師資相契血脈流通。恁麼時節恁麼處。所
T2001_.48.0040b02: 傳心手底事。作麼生體悉。良久云。脱略要
T2001_.48.0040b03: 看功後位。妙圓須到色前家
T2001_.48.0040b04: 上堂云。一月雨半夏涼。莆團禪板坐相當。泥
T2001_.48.0040b05: 牛踏破澄潭月。光影芒芒夜未央
T2001_.48.0040b06: 上堂擧僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。
T2001_.48.0040b07: 我在青州。作一領布衫重七斤。又僧問文殊。
T2001_.48.0040b08: 萬法歸一。一歸何處。殊云。黄河九曲。師云。
T2001_.48.0040b09: 黄河九曲。七斤布衫。胡馬嘶北。越鳥巣南。
T2001_.48.0040b10: 衲僧恰到眞常處。語不欺人面不慚
T2001_.48.0040b11: 上堂僧問。虚而長靈。本光自照時如何。師云。
T2001_.48.0040b12: 靈機不動明明妙。箇裏全窺未兆前。進云。頭
T2001_.48.0040b13: 戴午夜月。脚踏黄金地。師云。正恁麼時如何
T2001_.48.0040b14: 轉側。進云。玉人破夢一聲雞。轉盻生涯色色
T2001_.48.0040b15: 齊。師云。只解恁麼來。不解恁麼去。進云。恁
T2001_.48.0040b16: 麼去時作麼生。師云。也要上人箇裏錐剳。
T2001_.48.0040b17: 師乃云。四大無塵。清淨本然體具。六根亡偶。
T2001_.48.0040b18: 靈明廓爾神游。如疾風之行空。似虚舟之駕
T2001_.48.0040b19: 浪。在波也元無避就。在我也妙絶將迎。所
T2001_.48.0040b20: 以道。聖人空洞其懷。萬物無非我造。會萬物
T2001_.48.0040b21: 爲已者。其唯聖人乎。只如崢崢嶸嶸磊磊落
T2001_.48.0040b22: 落。作麼生會得爲已去。還相委悉麼。周遍十
T2001_.48.0040b23: 方心。不在一切處
T2001_.48.0040b24: 上堂云眞到劫空明自己。有無不墮超生死。
T2001_.48.0040b25: 夜船載月釣滄浪。清白傳家只如此
T2001_.48.0040b26: 解夏日上堂云。以法爲界。也能廓徹而絶方
T2001_.48.0040b27: 隅。以智爲身。也能融而忘彼此。蒲團下根
T2001_.48.0040b28: 生底。及盡一絲頭。則住無住心。拄杖頭雲起
T2001_.48.0040b29: 底。行遍四天下。則作無作相。如雲似鶴。恁麼
T2001_.48.0040c01: 去底漢。要須知有我方能賓處而尊。得坐披
T2001_.48.0040c02: 衣恁麼去底人。却須識得渠乃見主中而用。
T2001_.48.0040c03: 所以古人道。借功明位用在體處。借位明功。
T2001_.48.0040c04: 體在用處。衲僧能恁麼也。身心獨脱。動靜
T2001_.48.0040c05: 兩忘。雲水是闍黎。闍黎是雲水。諸人還曾
T2001_.48.0040c06: 恁麼履踐麼。飮水鵝能取淳味。采華蜂不損
T2001_.48.0040c07: 餘香
T2001_.48.0040c08: 上堂擧僧問雲門。初秋夏末。前頭忽有人問。
T2001_.48.0040c09: 作麼生祇對。門云。大衆退後。師云。大衆退後
T2001_.48.0040c10: 妙超窠臼。不用安排。何須飣鬥。動絃別曲。孰
T2001_.48.0040c11: 知音。舒腸瀝膽渠開口。叢林切莫亂商量。三
T2001_.48.0040c12: 世諸佛不知有
T2001_.48.0040c13: 中秋日上堂。清涼境界。一壺爽氣涵秋。明白
T2001_.48.0040c14: 身心。半夜霧容懷月。靈然自然。廓爾常虚。
T2001_.48.0040c15: 斷生滅之夤縁。出有無之情量。諸人還到如
T2001_.48.0040c16: 是田地。還能如是遊踐也無。良久云。斫盡月
T2001_.48.0040c17: 中桂。清光應更多
T2001_.48.0040c18: 天寧節上堂云。主中之主天中天。家勢金輪
T2001_.48.0040c19: 萬代傳。退歩不居尊貴位。借功却作誕生縁。
T2001_.48.0040c20: 廓虚印上無瑕垢。明白機頭有轉旋。劫數不
T2001_.48.0040c21: 能知壽量。湛存象外自綿綿。諸禪徳。還覷得
T2001_.48.0040c22: 破箇中行履處麼。良久云。獨據道樞成父祖。
T2001_.48.0040c23: 主持世界付兒孫
T2001_.48.0040c24: 范相公入山請陞座擧。裴相國訪黄檗。裴指
T2001_.48.0040c25: 畫壁間云。畫像在這裏。高僧在什麼處。檗高
T2001_.48.0040c26: 聲召相公。公應諾。檗云。是什麼。公於言下有
T2001_.48.0040c27: 省。師云。且道。裴相國省得箇甚麼。良久云。
T2001_.48.0040c28: 莫怪坐來頻勸酒。自從別後見君稀
T2001_.48.0040c29: 上堂云。愛結成身。想澄成界。從此漂流生死
T2001_.48.0041a01: 海。照徹靈源湛不渾。方知幻泡同無礙。六門
T2001_.48.0041a02: 氣秋。四大縁壞。了了一眞常自在。明月混融
T2001_.48.0041a03: 兮雪蘆眼迷。清風相送兮夜舡歸快
T2001_.48.0041a04: 上堂云。藏山於澤。藏舟於壑。一眞不可藏。怕
T2001_.48.0041a05: 爾滿寥廓。傳家清白有風規。圓陀陀地無稜
T2001_.48.0041a06: 角
T2001_.48.0041a07: 上堂擧僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裏龍
T2001_.48.0041a08: 吟。僧云。如何是道中人。嚴云。髑髏裏眼睛。
T2001_.48.0041a09: 師云。若能恁麼去。言語有所不到。思惟有所
T2001_.48.0041a10: 不及。且道。作麼生行履。得相應去。還會麼。
T2001_.48.0041a11: 風掠煙沙蘆擁雪。船横野渡水涵秋
T2001_.48.0041a12: 上堂云。朔風拂且吹秋過。時節薄寒宜就
T2001_.48.0041a13: 火。拱默威音世外遊。放閑枯木堂中坐。塵劫
T2001_.48.0041a14: 空時却有家。道環虚處元無我。靈靈不昧寂
T2001_.48.0041a15: 而知。衣缽少林分付可。諸禪徳。箇是達磨分
T2001_.48.0041a16: 付二祖底時節。時人且道。天童有分付無分
T2001_.48.0041a17: 付。良久云。人憐貧甚唯存骨。我道。機疏不惜
T2001_.48.0041a18: 眉
T2001_.48.0041a19: 上堂問。一點靈然不覆藏。明明老蚌夜呑光。
T2001_.48.0041a20: 箇時撥轉機輪也。體用由來總不妨。如何是
T2001_.48.0041a21: 借功明位。用在體處。師云。光在體時常湛湛。
T2001_.48.0041a22: 體含光處却靈靈。進云。如何是借位明功。體
T2001_.48.0041a23: 在用處師云。紛擾擾時常隱隱。鬧嘈嘈處却
T2001_.48.0041a24: 閑閑。進云。夜月有輝含古渡。白雲無雨裹秋
T2001_.48.0041a25: 山。師云。邯鄲學唐歩。師乃云。青山不用白
T2001_.48.0041a26: 雲朝。白雲不用青山管。雲常在山山在雲。青
T2001_.48.0041a27: 山自閑雲自緩。諸禪徳。若恁麼體得方知道。
T2001_.48.0041a28: 借功明位用在體處。借位明功。體在用處。體
T2001_.48.0041a29: 用無私。方乃唱道。且道。作麼生是體用無私
T2001_.48.0041b01: 底時節。水向竹邊流出緑。風從華裏過來
T2001_.48.0041b02: 香
T2001_.48.0041b03: 上堂云。文彩豁空。秉佛祖傳宗之印。光明破
T2001_.48.0041b04: 暗。續人天照世之燈。箇時不落思惟。底處却
T2001_.48.0041b05: 能宛轉所以舡子和尚道。藏身處沒蹤迹。沒
T2001_.48.0041b06: 蹤迹處莫藏身。吾在藥山三十年。只明此
T2001_.48.0041b07: 事。諸禪徳。且道。明底是什麼事。還相委悉
T2001_.48.0041b08: 麼。良久云。鼇歸海殿晩潮落。兔過星河夜
T2001_.48.0041b09: 魄清
T2001_.48.0041b10: 上堂云。去時還復似來時。明月蘆華夜不迷。
T2001_.48.0041b11: 轉棹又歸何處去。秋光目斷水天低
T2001_.48.0041b12: 上堂擧僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。是時
T2001_.48.0041b13: 人窠窟否。州云。曾有人問我。直得五年分疏
T2001_.48.0041b14: 不下。師云。且道。趙州是答他話。不答他話。
T2001_.48.0041b15: 明眼底人。覷得他骨頭出。天童不免。下注脚
T2001_.48.0041b16: 去也。五年分疏不下。一句元無縫罅。只知推
T2001_.48.0041b17: 過商量。誰信分明酬價。玲籠底相知。莽鹵
T2001_.48.0041b18: 底相訝。寧可與曉事人相罵。不可共不曉事
T2001_.48.0041b19: 人説話
T2001_.48.0041b20: 上堂云。忒團圝不相瞞。冬不寒臘下看參
T2001_.48.0041b21: 上堂云。體虚有照。鏡不對像而常明。用密無
T2001_.48.0041b22: 功。珠若在盤而自轉。夤縁莫能相結。生死不
T2001_.48.0041b23: 可相移。所以道。當明中有暗。勿以暗相遇。當
T2001_.48.0041b24: 暗中有明。勿以明相對。比如前後歩。且作
T2001_.48.0041b25: 麼生得與麼相應去。良久云。物外獨騎千里
T2001_.48.0041b26: 象。萬年松下撃金鐘
T2001_.48.0041b27: 上堂一陣清霜千峰寒色。裏許是誰看轉側。
T2001_.48.0041b28: 家風克紹紹非功。撫背忽驚兒脱白。所以九
T2001_.48.0041b29: 峰道。紹是功紹了非其功。且道。作麼生履踐。
T2001_.48.0041c01: 良久云。麁中辨細猶可知。細中之細復何稀
T2001_.48.0041c02: 上堂僧問。雲斂山寒。功勳及盡。潭空月沒。尊
T2001_.48.0041c03: 貴難窺。正恁麼時如何行履。師云。照盡體無
T2001_.48.0041c04: 依。通身合大道。僧云。坐斷舌頭路。不落二三
T2001_.48.0041c05: 機。師云。言前一句子。的歴極分明。僧云。寶
T2001_.48.0041c06: 印當風妙。重重錦縫開。師云。偏正未分時。又
T2001_.48.0041c07: 作麼生辨。僧云。虚不失照。照不失虚。師云。
T2001_.48.0041c08: 猶是偏正往來時節。僧云。不渉偏正時作麼
T2001_.48.0041c09: 生。師云。戸外有雲從斷逕。坐中無照勝然燈。
T2001_.48.0041c10: 師乃云。空空絶迹。一點不昏。湛湛亡言。一機
T2001_.48.0041c11: 自轉。釋迦彌勒。到箇時節不敢稱師。達磨老
T2001_.48.0041c12: 廬到箇處所不敢喚祖。諸禪徳還會麼。金鍼
T2001_.48.0041c13: 雙鎖備。協路隱全該
T2001_.48.0041c14: 上堂擧僧問石霜。如何是和尚深深處。霜云。
T2001_.48.0041c15: 無鬚鎖子兩頭搖。師云。先行不到末後太過。
T2001_.48.0041c16: 一著中間見也麼。纔形黒白分生殺。帶累樵
T2001_.48.0041c17: 人爛斧柯
T2001_.48.0041c18: 冬至上堂兆前契本。絶後歸宗。 &T033752;

中之律氣
T2001_.48.0041c19: 潜通。樞内之機輪暗動。妙發九淵之底。恩流
T2001_.48.0041c20: 萬化之端。家信出門。將見長天回雁字。洞雲
T2001_.48.0041c21: 成雨也。知枯木起龍吟。任它光景推移。不礙
T2001_.48.0041c22: 道人活計。諸禪徳。還相委悉麼。一氣不言含
T2001_.48.0041c23: 有像。萬靈何處謝無私
T2001_.48.0041c24: 請首座。上堂。冰生野水。肅揚北帝之威風。雪
T2001_.48.0041c25: 破溪梅。漏泄東君之消息。把定也。舜若多亦
T2001_.48.0041c26: 須膚粟慘慘覺寒。放行也。兢伽女却解聞香
T2001_.48.0041c27: 氳氳知味。規矩那煩刀尺。調和豈費鹽梅。身
T2001_.48.0041c28: 心妙齊物之能。手段具同事之攝。正恁麼時
T2001_.48.0041c29: 節。順恁麼機宜。且道。是什麼人能了恁麼事。
T2001_.48.0042a01: 還相委悉麼。暖迴氣象遽多許。春在叢林第
T2001_.48.0042a02: 一枝
T2001_.48.0042a03: 上堂智虚而明。神靜而通。霽寒轉夜。霜月行
T2001_.48.0042a04: 空。衲僧做處當如此。四方八面倶玲瓏參
T2001_.48.0042a05: 上堂擧僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。
T2001_.48.0042a06: 年盡不燒錢。師云。天童今日。不免爲諸人劈
T2001_.48.0042a07: 折去也老老大大宗師。出語元無碑記。却云
T2001_.48.0042a08: 年盡不燒錢。討甚祖師西來意。磨洗絶瑕疵。
T2001_.48.0042a09: 咀嚼勿滋味。冷地看來伎倆無。趙州古佛較
T2001_.48.0042a10: 些子。作麼生是趙州較些子處。豈不見道。不
T2001_.48.0042a11: 習禪不論義。鋪箇破席日裏睡。想料上方兜
T2001_.48.0042a12: 率天。也無如此日炙背。忽有箇漢出來。我
T2001_.48.0042a13: 也恁麼睡得麼。但向它道。只恐未曾夢見
T2001_.48.0042a14: 歳旦上堂。天宇廓清。地區含潤。膏霖助其湔
T2001_.48.0042a15: 洗。正氣副以吹嘘。機輪轉而妙發元樞。管籥
T2001_.48.0042a16: 調而雅成新律。寒巖迴暖槁木重甦。處處履
T2001_.48.0042a17: 春人人受歳。衲僧分上本自無生。野老堂前。
T2001_.48.0042a18: 何須相賀。爲什麼如此。乾坤合道通無礙。草
T2001_.48.0042a19: 木登榮定有期
T2001_.48.0042a20: 上堂僧問。聞聲悟道。見色明心。知有底人。如
T2001_.48.0042a21: 何通箇消息。師云。不帶根塵來。尋常時得用。
T2001_.48.0042a22: 僧云。滿眼滿耳。絶毫絶厘。師云。於其中間作
T2001_.48.0042a23: 麼生透。僧云。霜鐘送落月。曉角墮梅華。師
T2001_.48.0042a24: 云。又隨他聲色轉去也。僧云。不隨他聲色轉
T2001_.48.0042a25: 時如何。師云。鐘鳴角嚮。僧云。謝師指示
T2001_.48.0042a26: 師乃云。照眼雪迷。淨對千峰寒色。入林華信。
T2001_.48.0042a27: 暗傳一點春恩。物彙發萌。眞機旋轉。生不生
T2001_.48.0042a28: 而何累。作無作而弗勤。不可以動靜拘。不可
T2001_.48.0042a29: 以地位著。所以道。唯一堅密身。一切塵中現。
T2001_.48.0042b01: 現虚空身。則寥寥無礙。現國土身。則處處相
T2001_.48.0042b02: 親。現衆生身。則心心順俗。現諸佛身。則念念
T2001_.48.0042b03: 證眞。得一切處旋陀羅尼。圓一切種智波羅
T2001_.48.0042b04: 密。諸禪徳。箇是大自在漢。受用底事。還相委
T2001_.48.0042b05: 悉麼。化權妙在東君手。玉尺金刀暗剪裁
T2001_.48.0042b06: 上堂唯只一眞心。三縁坐斷誰昇沈。遂成十
T2001_.48.0042b07: 法界。六道輪迴自障礙。不見一法即如來。方
T2001_.48.0042b08: 得名爲觀自在。見怪不怪。其怪自壞。靈從何
T2001_.48.0042b09: 來。聖亦何在。拄杖敲時竃墮摧。一片虚明絶
T2001_.48.0042b10: 中外
T2001_.48.0042b11: 上堂擧僧問睦州。高揖釋迦。不拜彌勒時如
T2001_.48.0042b12: 何。州云。昨日有人問。趕出了也。僧云。和尚
T2001_.48.0042b13: 恐某甲不實。州云。拄杖不在。苕帚柄聊與三
T2001_.48.0042b14: 十。師云。好大衆。驅耕夫之牛。奪飢人之食。
T2001_.48.0042b15: 方有宗師手段。天童不免。隨後讃歎去也。凛
T2001_.48.0042b16: 凛將軍令已行。八荒四海要澄清。提來劍氣
T2001_.48.0042b17: 干牛斗。洗蕩氛埃見太平
T2001_.48.0042b18: 上堂春雨洗園林。春風動簾箔。百城人已歸。
T2001_.48.0042b19: 彈指開樓閣。入門倶是佛家風。帝網光明相
T2001_.48.0042b20: 映奪
T2001_.48.0042b21: 上堂三十六物一時空。空空空處自光通。轉
T2001_.48.0042b22: 側末山不露頂。非男女相主人翁。主人翁。借
T2001_.48.0042b23: 伴能來用莫窮。百草頭上倶胝老。塵塵刹刹
T2001_.48.0042b24: 是家風。只如出沒源底往來路頭。且作麼生
T2001_.48.0042b25: 體悉。還會麼。物外獨騎千里象。萬年松下撃
T2001_.48.0042b26: 金鐘參
T2001_.48.0042b27: 上堂拽石般土。打鼓作舞。意不立玄。機不停
T2001_.48.0042b28: 午。踏破草鞋赤脚行。見成底事休回互。不回
T2001_.48.0042b29: 互大龍不受玄沙瞞。前面班班元是虎
T2001_.48.0042c01: 請延壽和尚。上堂。心心相印。葉葉聯芳。自己
T2001_.48.0042c02: 光明不覆藏。刹刹塵塵如是説。廣長舌相解
T2001_.48.0042c03: 敷揚。大衆作麼生。得到處如是説。還相委悉
T2001_.48.0042c04: 麼。水向竹邊流出緑。風從華裏過來香
T2001_.48.0042c05: 上堂擧明安示衆云。一句子當明隱照。一句
T2001_.48.0042c06: 子當明全照。一句子當明協照。隱照不當機。
T2001_.48.0042c07: 全照今時路。協照物外身。通明主中主。師云
T2001_.48.0042c08: 協照轉盡功。隱照未度世。全照不遺機。諸人
T2001_.48.0042c09: 若體悉得。到恁麼分曉處。許爾是箇通身手
T2001_.48.0042c10: 眼底衲僧。其或未然。天童錐剳去也。釣盡滄
T2001_.48.0042c11: 波月一鉤。月低煙樹夜維舟。寒雞抖擻呼天
T2001_.48.0042c12: 曉。笑對春風百草柔。中外夷猶。縱横自由。志
T2001_.48.0042c13: 公不是閒和尚。刀尺相將拄杖頭
T2001_.48.0042c14: 上堂僧問。譬如滄溟上客。夢泛蘭舟。月渚煙
T2001_.48.0042c15: 波。隨情放曠。正與麼時。莫便是及盡處也無。
T2001_.48.0042c16: 師云。依稀猶帶功。彷彿還墮色。僧云。夜來明
T2001_.48.0042c17: 月照千峰。峰頭漫漫還不露。師云。轉身望本
T2001_.48.0042c18: 家。依前白雲覆。僧云。此猶是回照底時節。
T2001_.48.0042c19: 作麼生得穩密恁麼去。師云。玉馬雪行歸半
T2001_.48.0042c20: 夜。羚羊挂角月沈西。僧云。可謂是無功之功。
T2001_.48.0042c21: 轉身就父去也。師云。正就父時還有消息也
T2001_.48.0042c22: 無。僧云。古渡風清夜色寒。箇時深深不得妙。
T2001_.48.0042c23: 師云。拈却寶華冠。脱盡尊貴垢。師乃云。放却
T2001_.48.0042c24: 纒牽。白牛歩穩。未登機杼。玉女情閑。冷淡之
T2001_.48.0042c25: 姿如暮山之雲。清明之量如秋潭之月。能恁
T2001_.48.0042c26: 麼去也。便知默中有味。照中有神。是諸佛之
T2001_.48.0042c27: 所傳。衲僧之本得。所以道。譬如滄溟上客。夢
T2001_.48.0042c28: 泛闌舟。月渚煙波。隨情放曠。諸禪徳。箇豈不
T2001_.48.0042c29: 是本來田地子。且作麼生履踐。良久云。冰壺
T2001_.48.0043a01: 無底至游人。清徹脾腸毛骨爽
T2001_.48.0043a02: 上堂廓不可得其際。湛兮或存。妙不可得其
T2001_.48.0043a03: 名。靈然自照。釋迦以此而掩室。淨名以此而
T2001_.48.0043a04: 杜辭。少林九年垂一則語。諸人還體悉得麼。
T2001_.48.0043a05: 夜半木童敲月戸。天明玉鳳笑 &MT05503;

華
T2001_.48.0043a06: 上堂擧。長沙一日看大佛名經。有一秀才問
T2001_.48.0043a07: 云。百千諸佛。但見其名。未審。居何國土。沙
T2001_.48.0043a08: 云。黄鶴樓崔顥題後。秀才還曾題未。秀曰未
T2001_.48.0043a09: 曾。沙曰。無事也好題取一首。師云。無事題
T2001_.48.0043a10: 取一首。我儂不落他人後。略略綽綽思大口。
T2001_.48.0043a11: 醇醇釅釅白家酒。醉中猶道未沾唇。被人問
T2001_.48.0043a12: 著還打手。不打手。三年一閏冬後數九
T2001_.48.0043a13: 送化主上堂。小雪纖纖洗霽色。新春冉冉入
T2001_.48.0043a14: 燒痕。三千界現非他物。百億分身有妙門。白
T2001_.48.0043a15: 雲兒是青山用。青山父是白雲根。寄語白雲
T2001_.48.0043a16: 數迴首。青山免見痩稜稜
T2001_.48.0043a17: 上堂一雨一晴。蓋載生成。桃華濯錦而麗。楊
T2001_.48.0043a18: 柳弄風而輕。決決野泉發嚮。關關林鳥和鳴。
T2001_.48.0043a19: 歴歴見聞中得妙。更嫌何處不分明
T2001_.48.0043a20: 上堂。雲開青山横屋頭。雨住流水漲門底。南
T2001_.48.0043a21: 無家家觀世音。迴避不及鼻相抵。非唯鼻
T2001_.48.0043a22: 相抵。亦乃同見同聞。同嗅同舐。同身同意。同
T2001_.48.0043a23: 得同智。諸人且作麼生體悉。不見道。果滿菩
T2001_.48.0043a24: 提圓。華開世界起
T2001_.48.0043a25: 上堂。好諸禪徳靈雲見桃華悟道。正是如今
T2001_.48.0043a26: 底時節。諸人各是丈夫漢。還有覷得破底眼
T2001_.48.0043a27: 麼。明得了底心麼。如或未然。天童爲爾下
T2001_.48.0043a28: 注脚去也。靈雲却解見桃華。老眼如今冷淡。
T2001_.48.0043a29: 些拈却面前案山子。柱門路直不横斜
T2001_.48.0043b01: 上堂一念虚融。十方周極。萬有自平。纖塵不
T2001_.48.0043b02: 立。理智心冥兮到家。佛祖口閑兮挂壁。眞境
T2001_.48.0043b03: 寥寥。靈機歴歴。冰鑑無瑕。玉壺無隙。風磨霽
T2001_.48.0043b04: 色兮一片寒青。水印蟾華兮十分明白。出沒
T2001_.48.0043b05: 之淵。窮通之 &MT04156;

。底處發生。箇時轉側。田地
T2001_.48.0043b06: 萌針兮暖回。園林華綺兮春入。無象無私。無
T2001_.48.0043b07: 處無彈指門開見彌勒
T2001_.48.0043b08: 街坊設乳粥上堂。乳粥當年得善生。心開成
T2001_.48.0043b09: 道見明星。而今各各恁麼去。猶較瞿曇半月
T2001_.48.0043b10: 程。諸禪徳。莫是初八念三相較麼。莫是前佛
T2001_.48.0043b11: 後佛相較麼。莫是他聖我凡相較麼。若是箇
T2001_.48.0043b12: 漢。亡前後斷古今。混聖凡一同異。直須恁麼
T2001_.48.0043b13: 去。還委悉麼。而今悟道見明星。便是如來喫
T2001_.48.0043b14: 粥處
T2001_.48.0043b15: 上堂擧。金剛經中道。是法平等。無有高下。是
T2001_.48.0043b16: 名阿耨多羅三藐三菩提。師云。高者高下者
T2001_.48.0043b17: 下。大者大小者小。青者青黄者黄。方者方圓
T2001_.48.0043b18: 者圓。作麼生説箇是法平等底道理。諸人一
T2001_.48.0043b19: 切時如何行履。得眞箇無高下去。其或未然。
T2001_.48.0043b20: 強爲錐剳去也。人平不語。水平不流。嘉州大
T2001_.48.0043b21: 象陝府鐵牛。莫怪扶桑最先照。大都家住海
T2001_.48.0043b22: 門洲
T2001_.48.0043b23: 上堂影含宗鑑。心生則種種法生。歩入道場。
T2001_.48.0043b24: 心滅則種種法滅。粲粲星羅霽夜。英英華吐
T2001_.48.0043b25: 春時。木人密運化機。絲毫不爽。石女全提空
T2001_.48.0043b26: 印。文彩未彰。所以道。不一不異。無去無來。
T2001_.48.0043b27: 諸禪徳。作麼生行履。得恁麼相應去。六般神
T2001_.48.0043b28: 用空不空。一顆圓光色非色
T2001_.48.0043b29: 上堂僧問記得。僧問趙州。如何是祖師西來
T2001_.48.0043c01: 意。州云。庭前柏樹子。未審此意如何。師云。
T2001_.48.0043c02: 驀口便道不要商量。僧云。若謂當時曾有語。
T2001_.48.0043c03: 可憐辜負趙州心。師云。爾莫是待與覺鐵觜
T2001_.48.0043c04: 出氣麼。僧云。只如今又欠少箇甚麼。師云。
T2001_.48.0043c05: 料掉勿交渉。僧云。和尚且道。趙州即今在甚
T2001_.48.0043c06: 麼處。師云。爾問阿誰。僧禮拜。師乃云。風不
T2001_.48.0043c07: 鳴條。雨不破塊。會不會兮還信采。廓廓落
T2001_.48.0043c08: 落兮大方無外。跛跛挈挈兮大功不宰。穩穩
T2001_.48.0043c09: 密密兮心安如海參
T2001_.48.0043c10: 上堂巍巍堂堂。萬象之中獨露。明明歴歴。百
T2001_.48.0043c11: 草頭上相逢。我不見有分外底他。他不見有
T2001_.48.0043c12: 分外底我。他不外我。則聲色塵消。我不外
T2001_.48.0043c13: 他。則見聞情脱。所以道。世界爾。衆生爾。塵
T2001_.48.0043c14: 塵爾。念念爾。且道。如何行履。得與麼相應
T2001_.48.0043c15: 去。還會麼。一機冥運道樞靜。萬象影流心
T2001_.48.0043c16: 鏡空
T2001_.48.0043c17: 上堂擧僧問曹山。靈衣不挂時如何。山云。曹
T2001_.48.0043c18: 山今日孝滿。師云。衲僧做處。脱盡功勳。超絶
T2001_.48.0043c19: 情量。方有出身底時節。又不免向其間指注
T2001_.48.0043c20: 去也。功勳密處轉身難。轉後家風又覺寛。黯
T2001_.48.0043c21: 黯舊山青落眼。渙然霜雪洗蓑寒
T2001_.48.0043c22: 上堂出言思而常妙。坐却舌頭。脱形殼以獨
T2001_.48.0043c23: 靈。拈得鼻孔。所以道。空劫威音前。別有一壺
T2001_.48.0043c24: 天。御樓觀射獵。不是刈茅田。正恁麼時。妙不
T2001_.48.0043c25: 渉縁。影不入世。且道。其間將甚麼人辨白。還
T2001_.48.0043c26: 相委悉麼。頭戴午夜月。脚踏黄金地
T2001_.48.0043c27: 上堂一心萬象。萬象一心。不近不遠。極淺極
T2001_.48.0043c28: 深。與乾坤同其覆載。與日月同其照臨。月在
T2001_.48.0043c29: 船而船船皆月。金成器而器器皆金。明潔若
T2001_.48.0044a01: 珊瑚之樹。芬馨如薝蔔之林。大用自在也獲
T2001_.48.0044a02: 輪王髻寶。正聲和合也奏師子絃琴。毛髮不
T2001_.48.0044a03: 遺圓融。照像之鑑。形殼不礙虚通。度垣之音。
T2001_.48.0044a04: 能如是也妙超。曠古了在如今。諸仁者且道。
T2001_.48.0044a05: 如今了底是什麼事。還會麼。穩如大地能持
T2001_.48.0044a06: 物。廓若空不挂針
T2001_.48.0044a07: 持缽歸。上堂。生滅去來。本如來藏。清淨妙
T2001_.48.0044a08: 明。虚融通暢。六門我絶攀縁。三界渠無身相。
T2001_.48.0044a09: 無生路上底人。識取萬迴和尚參
T2001_.48.0044a10: 上堂不可得一。不可得異。我如是也彼如是。
T2001_.48.0044a11: 兩莖眉現焔光身。百草頭揚祖師意。歸雲誰
T2001_.48.0044a12: 使就青山。落華自得隨流水
T2001_.48.0044a13: 上堂擧。廓侍者問徳山。從上諸聖向甚麼處
T2001_.48.0044a14: 去也。山云。作麼作麼。廓云。勅點飛龍馬。跛
T2001_.48.0044a15: 鼈出頭來。山便休。來日浴出。廓過荼與徳山。
T2001_.48.0044a16: 山撫廓背一下。廓云。這老漢今日方始瞥地。
T2001_.48.0044a17: 山又休。師云。在家尊貴。不受一點塵埃驀路
T2001_.48.0044a18: 相逢。別是一般光彩。徳山廓侍者。皆是十成
T2001_.48.0044a19: 了事底人。爲什麼被天童撿點。還相委悉麼。
T2001_.48.0044a20: 衲僧奪得連城壁。秦主相如懡㦬歸
T2001_.48.0044a21: 上堂閑若雲。虚若谷。善應無方。東西南北。局
T2001_.48.0044a22: 中生殺路纔迷。爛却斧柯歸不得。若是箇漢。
T2001_.48.0044a23: 時行即行。時止即止。去也恁麼去。去無所去。
T2001_.48.0044a24: 來也恁麼來。來無所來。諸人還體悉得麼。高
T2001_.48.0044a25: 提黒白前前著。贏盡縱横十字機
T2001_.48.0044a26: 上堂密密住其中。靈然空不空。一牛纔飮水。
T2001_.48.0044a27: 五馬不嘶風。位裏亡消息。機頭有變通。三千
T2001_.48.0044a28: 大千事。彈指入圓融
T2001_.48.0044a29: 上堂。三界唯心唯心三界。一切法空觀自在。
T2001_.48.0044b01: 處處光明處處身。者回泡幻同無礙。吐雲如
T2001_.48.0044b02: 山。呑川如海。了無毛髮居其外。萬象森羅盡
T2001_.48.0044b03: 我家。只箇虚空肚皮大
T2001_.48.0044b04: 四月八日上堂。佛身光明了無垢。性水清淨
T2001_.48.0044b05: 常不渾。降生沐浴吉祥事。要以大開功徳門。
T2001_.48.0044b06: 哆哆和和増口業。膠膠綴綴添塵結。大家淨
T2001_.48.0044b07: 洗佛渾身。徹底洞然明皎潔。長時諸佛洗我
T2001_.48.0044b08: 身。今日衆僧洗我佛。自他供養普齊平。唵哦
T2001_.48.0044b09: 哦曩三婆縛伐曰囉斛
T2001_.48.0044b10: 上堂時行即行。卓然何倚。時止即止。廓爾
T2001_.48.0044b11: 獨靈。歴萬變而不我求功。住一如而不我藏
T2001_.48.0044b12: 用。所以肇法師道。戢玄機於未兆。藏冥運
T2001_.48.0044b13: 於即化。又不見三祖和尚道。宗非促延。一念
T2001_.48.0044b14: 萬年。無在不在。十方目前。諸禪徳且道。作
T2001_.48.0044b15: 麼生履踐。還相委悉麼。開池不待月。池成月
T2001_.48.0044b16: 自來
T2001_.48.0044b17: 上堂擧。曹山問徳上座。菩薩在定。聞香象渡
T2001_.48.0044b18: 河。出什麼經。徳云。涅槃經。山云。定前聞定
T2001_.48.0044b19: 後聞。徳云。和尚流也。山云。道則太殺道。秖
T2001_.48.0044b20: 道得一半。徳云。和尚如何。山云。灘下接取。
T2001_.48.0044b21: 師云。淵默之津。皓然之色。混處功齊。細看
T2001_.48.0044b22: 轉側。昆侖脱手黄金繩。鼻孔纍垂收不得
T2001_.48.0044b23: 上堂長者長法身。短者短法身。虚空已是色。
T2001_.48.0044b24: 大地却非塵。覷得破阿那律祖。放得穩舜若
T2001_.48.0044b25: 多神。飄飄閑戲白鴎水。栩栩夢游蝴蝶春。拶
T2001_.48.0044b26: 頭拶面推來也。眼裏無筋一世貧
T2001_.48.0044b27: 上堂不可得而有。不可得而無。寂寂十方坐
T2001_.48.0044b28: 斷。寥寥一境清虚。妍醜那能瞞淨鏡。青黄莫
T2001_.48.0044b29: 我染明珠。刹海不能關鎖月。夜來流影在珊
T2001_.48.0044c01: 瑚參
T2001_.48.0044c02: 上堂擧。洞山到興平便禮拜。平云。莫禮老
T2001_.48.0044c03: 朽。山云。禮非老朽者。平云。它且不受禮。山
T2001_.48.0044c04: 云。它亦曾不禮。師云。渠非老朽。不禮不受。
T2001_.48.0044c05: 威音世前。毘盧頂後。把定壺中白日長。觸
T2001_.48.0044c06: 著匣内青蛇吼。良醫叮囑病人。服藥不如
T2001_.48.0044c07: 忌口
T2001_.48.0044c08: 尼請上堂。不是心不是物。非天非人。非僧
T2001_.48.0044c09: 非俗。南北東西莫我尋。長短方圓莫我惻。牛
T2001_.48.0044c10: 飮星河兔眠月窟。徹底靈明破昏塞。末山超
T2001_.48.0044c11: 拔兮頂相不形。鐵磨變通兮舌頭無骨
T2001_.48.0044c12: 請前後堂首座藏主上堂。吾家日日選場開。
T2001_.48.0044c13: 及第心空有大才。莫把桂枝零碎折。爲他和
T2001_.48.0044c14: 月抱將來。復擧。洞山示衆云。欲知此事。如人
T2001_.48.0044c15: 家養得三箇兒子。州裏須得一箇。縣裏須得
T2001_.48.0044c16: 一箇。村裏須得一箇。一箇能得屋裏錢物用。
T2001_.48.0044c17: 一箇能得外頭錢物用。一箇不得外頭錢物
T2001_.48.0044c18: 用。亦不得屋裏錢物用。且道。那箇合在州裏。
T2001_.48.0044c19: 那箇合在縣裏。那箇合在村裏。有僧出云。三
T2001_.48.0044c20: 箇莫明輕重否。山云是。僧云。如何是此人出
T2001_.48.0044c21: 身處。山云。知有却不知有。是此人出身處。僧
T2001_.48.0044c22: 云未審。此人從今日去也無。山云。亦從今日
T2001_.48.0044c23: 去。僧云。恁麼則屬功也。山云是。僧云。喚作
T2001_.48.0044c24: 甚麼功。山云。喚作功就之功。僧云。此
T2001_.48.0044c25: 人還知有州裏人否。山云。知有則始解奉重。
T2001_.48.0044c26: 僧云。恁麼則村裏人全明過也。山云是。僧
T2001_.48.0044c27: 云。如何是此人過處。山云。不知有喚作閑人。
T2001_.48.0044c28: 是此人過處。師云。有一人能正規矩。内則嚴
T2001_.48.0044c29: 淨。有一人能轉機輪。外則妙應。有一人退一
T2001_.48.0045a01: 歩。與屋裏人同。進一歩與外頭人合。方體得
T2001_.48.0045a02: 知有却不知有。功就之功。諸人還會麼。向去
T2001_.48.0045a03: 莫教迷一色。却來須識借功人
T2001_.48.0045a04: 結夏上堂。諸禪徳。十方大地是我一箇身。便
T2001_.48.0045a05: 能禁足。十方衆生是我一箇漢。方解護生。禁
T2001_.48.0045a06: 足也歩歩不妄行。護生也心心不妄動。所以
T2001_.48.0045a07: 道。以大圓覺爲我伽藍。身心安居平等性智。
T2001_.48.0045a08: 我禁足也。不礙諸人禁足。我護生也。不礙諸
T2001_.48.0045a09: 人護生。佛佛到此道同。人人住茲法爾。還會
T2001_.48.0045a10: 麼。彼我空空無障礙。自他法法本融通
T2001_.48.0045a11: 上堂十方法侶共安居。雲月身心照處虚。轉
T2001_.48.0045a12: 側蘆汀飛鶴鷺。亡機林壑混樵漁。瘢痕若盡
T2001_.48.0045a13: 光無際。絲糝纔萠念有餘。廊下相逢休放喝。
T2001_.48.0045a14: 且容興化撒珍珠
T2001_.48.0045a15: 天申節上堂。聖仁涵養。神智融通。等蓋載之
T2001_.48.0045a16: 生成。體陰陽之造化。大千世界。清平也只是
T2001_.48.0045a17: 一家。百億身雲。應現也了無別法。論其壽則
T2001_.48.0045a18: 莫窮劫數。報其徳則猶仰天高。諸禪徳。還知
T2001_.48.0045a19: 箇人大自在受用處也麼。機動金輪初轉處。
T2001_.48.0045a20: 樞纒彩電誕生時
T2001_.48.0045a21: 上堂擧。僧問智門和尚。如何是佛。門云。踏破
T2001_.48.0045a22: 草鞋赤脚走。如何是佛向上事。門云。拄杖
T2001_.48.0045a23: 頭上挑日月。師云。踏破草鞋赤脚走。拄杖頭
T2001_.48.0045a24: 上挑日月。智門眞得祖家風。放出雲門廣長
T2001_.48.0045a25: 舌。大智如愚。大功若拙。用盡工夫參不徹。
T2001_.48.0045a26: 莫於平地上増堆。休向虚空裏釘橛
T2001_.48.0045a27: 上堂途中久客憶家山。一線蹊通入翠寒。望
T2001_.48.0045a28: 處霽雲收素練。跨門殘月墮金盤。十虚倶殞
T2001_.48.0045a29: 眼方闊。三世齊呑肚覺寛。變化鯤鵬底時節。
T2001_.48.0045b01: 霄程九萬看風搏
T2001_.48.0045b02: 上堂僧問記得。僧問夾山。如何是眞實之理。
T2001_.48.0045b03: 山云。石生無根草。山含不動雲。此意如何。師
T2001_.48.0045b04: 云。暗中移歩。明裏藏身。進云。可謂是虚中不
T2001_.48.0045b05: 墮。應處亡痕。師云。也須是十成本色漢始得。
T2001_.48.0045b06: 進云。學人請問和尚。如何是眞實之理。師云。
T2001_.48.0045b07: 青青黯黯處回。明明歴歴處轉。師乃云。正晝
T2001_.48.0045b08: 熱深夜涼。冰壺誰復到中央。身心直許摩雲
T2001_.48.0045b09: 月。脾肺都將洗雪霜。莫守一色處。莫坐萬年
T2001_.48.0045b10: 床。玉人轉側機捘動。細辨裏頭偏正方
T2001_.48.0045b11: 送監收上堂擧。南泉因刈禾次。僧問。南泉路
T2001_.48.0045b12: 向甚麼處去。泉拈起鎌子云。我這鎌子三十
T2001_.48.0045b13: 錢買。僧云。我不問鎌子。南泉路向甚麼處去。
T2001_.48.0045b14: 泉云。我這鎌子用得快。當時三十文錢買。
T2001_.48.0045b15: 南泉門下路岐通。寄語行人著精彩。著精彩
T2001_.48.0045b16: 相謾殺。衲僧眼被案山礙。而今覷破露堂堂。
T2001_.48.0045b17: 大地撮來成一塊。大衆若也如此。顆糝漏他
T2001_.48.0045b18: 不得。上堂身裏出門。門裏出身。白雲能作
T2001_.48.0045b19: 客。明月解隨人參
T2001_.48.0045b20: 上堂擧。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊
T2001_.48.0045b21: 良久。外道云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我
T2001_.48.0045b22: 得入。外道退已。阿難問佛。外道有何所證。世
T2001_.48.0045b23: 尊言。如世良馬見鞭影而行。師云。一句超
T2001_.48.0045b24: 然。良馬影鞭。道出語默。理合方圓。運斤之
T2001_.48.0045b25: 妙。賓主可憐。斲輪之伎。父子不傳。莫將爻象
T2001_.48.0045b26: 兮相求龜殼。纔落是非兮底事驢年
T2001_.48.0045b27: 上堂獨立卓卓。不爲形殼之所拘。周行綿綿。
T2001_.48.0045b28: 不爲方隅之所礙。妙超物表。明漏壺中。白
T2001_.48.0045b29: 雲之兒。風斂寒空霽淨。青山之父。煙含一
T2001_.48.0045c01: 帶秋臞。且道。作麼生得恁麼相應去還會麼。
T2001_.48.0045c02: 夜明簾外主。不落偏正方
T2001_.48.0045c03: 育王聰和尚遺書至上堂擧。禾山示衆云。習
T2001_.48.0045c04: 學謂之問。絶學謂之隣。過此二者。是爲眞
T2001_.48.0045c05: 過。時有僧。出云。如何是眞過。山云。解打鼓。
T2001_.48.0045c06: 師云。禾山老漢。趁箇時節。得做便做。育王禪
T2001_.48.0045c07: 師。趁箇時節。得休便休。所以不打這破鼓。諸
T2001_.48.0045c08: 禪徳。正恁麼撒手便行時。且道。落在甚麼處。
T2001_.48.0045c09: 良久云。岸頭老碧蘆含雪。溪上寒清水有
T2001_.48.0045c10: 秋
T2001_.48.0045c11: 解夏上堂。僧問。古者道。十方同聚會。箇箇學
T2001_.48.0045c12: 無爲。此是選佛場。心空及第歸。正恁麼時如
T2001_.48.0045c13: 何。師云。淨盡無所依。通身不隔越僧云。恁
T2001_.48.0045c14: 麼則白衣拜去也。師云。又却向今時著到。
T2001_.48.0045c15: 僧云。如何得不落今時去。師云。超然空劫外。
T2001_.48.0045c16: 一點自靈靈。僧云。此人還落階級也無。師云。
T2001_.48.0045c17: 從來不立象。此處莫安名。師乃云。鑑像谷神。
T2001_.48.0045c18: 雲心月影。閒閒不宰於功。歴歴無私於應。莫
T2001_.48.0045c19: 問正偏。誰論動靜。自方自圓。誰欠誰剩。能來
T2001_.48.0045c20: 異類中行。常處那伽大定。雲水叢林自恣人。
T2001_.48.0045c21: 果如是也須相慶
T2001_.48.0045c22: 上堂擧僧問雲門。初秋夏末。前路忽有人問。
T2001_.48.0045c23: 作麼生祗對。門云。大衆退後。衲僧去就。豈
T2001_.48.0045c24: 用機關。那容體究。蓑翁老熟慣波濤。橈棹不
T2001_.48.0045c25: 施舡放溜
T2001_.48.0045c26: 上堂。父母所生眼悉見三千界。拈却案山誰
T2001_.48.0045c27: 我礙。直饒全象無全牛。未免依前還礙塞。衲
T2001_.48.0045c28: 僧家眞慶快。物我虚空。混成一塊。更於何處
T2001_.48.0045c29: 著根塵。祇箇堂堂觀自在
T2001_.48.0046a01: 上堂擧僧問巖頭。古帆不挂時如何。巖云。後
T2001_.48.0046a02: 園驢喫草。師云。不展事不投機。不徇縁不答
T2001_.48.0046a03: 話箇是出格轍。脱窠臼漢做處。諸人作麼生
T2001_.48.0046a04: 委悉。平生肝膽向人傾。相識猶如不相識
T2001_.48.0046a05: 上堂體靈自虚。黯黯之青山秋痩。用沖無礙。
T2001_.48.0046a06: 瓢瓢之白雲晝閒。動靜之態如然。去留之蹤
T2001_.48.0046a07: 自在。所以道。去來不以象。故無器而不形。動
T2001_.48.0046a08: 靜不以心。故無感而不應。諸人還體悉得麼
T2001_.48.0046a09: 偏正不曾離本位。無生那渉語因縁
T2001_.48.0046a10: 上堂擧劉端公問雲居。雨從何來。居云。從端
T2001_.48.0046a11: 公問來。師云。雨從何來。不離問處。森羅大
T2001_.48.0046a12: 千。出乎方寸。照中之虚靜中之動。衲僧分上
T2001_.48.0046a13: 常相共。寒露濡松夜氣清。皐禽驚起月巣夢
T2001_.48.0046a14: 上堂位處功回。化佛入十方而普能受供。用
T2001_.48.0046a15: 中體合。至人游三界。而初不現身。如雲出岫
T2001_.48.0046a16: 以無心。似月印江而有應。如是也。不在不
T2001_.48.0046a17: 失。不壞不雜。所以教中道。一華一佛國。一葉
T2001_.48.0046a18: 一釋迦。各坐菩提場。一時成佛道。諸禪徳。還
T2001_.48.0046a19: 知根根塵塵在在處處。盡是釋迦老子受用
T2001_.48.0046a20: 處麼。若於轉處不留情。繁興永處那伽定
T2001_.48.0046a21: 天寧節上堂。主中主。須辨取。動犯威嚴。細看
T2001_.48.0046a22: 規矩。貴不可得其名。壽不可窮其數。四溟潮
T2001_.48.0046a23: 落露仙山。萬里雲開廓天宇
T2001_.48.0046a24: 上堂擧。長慶云。寧説阿羅漢有三毒。不可説
T2001_.48.0046a25: 如來有二種語。不道無語。只是無二種語。保
T2001_.48.0046a26: 福云。作麼生是如來語。慶云。聾人爭得聞。保
T2001_.48.0046a27: 福云。情知。爾向第二頭道。慶云。師兄作麼
T2001_.48.0046a28: 生。福云。喫茶去。後來雪竇道。無處有月波
T2001_.48.0046a29: 澄。有處無風浪起。若有人問天童作麼生是
T2001_.48.0046b01: 如來語。向它道。阿囉跛 &MT03598;

曩。諸禪徳道。與古
T2001_.48.0046b02: 人語是同是別。諸人若也未會。更爲劈折去
T2001_.48.0046b03: 也。長慶能守。保福能做。雪竇手段縱横。天童
T2001_.48.0046b04: 舌頭狤獠。若也分曉會去。與爾把手共行。其
T2001_.48.0046b05: 或未然。各自勉力
T2001_.48.0046b06: 上堂文殊手摩善財頂。普賢智滿法界身。箇
T2001_.48.0046b07: 是兩頭得用底。只如中間往來。又作麼生。金
T2001_.48.0046b08: 雞啄破琉璃卵。玉兔挨開碧落門。諸禪徳。一
T2001_.48.0046b09: 句子有折合無摸索。一句子難回互沒忌諱。
T2001_.48.0046b10: 一句子通其變使人不倦。若能恁麼也。始有
T2001_.48.0046b11: 衲僧大自在受用處。還會麼。蘇秦嘗佩六國
T2001_.48.0046b12: 印。許由還厭一瓢風。了無他相能通變。可笑
T2001_.48.0046b13: 僧繇畫誌公
T2001_.48.0046b14: 上堂擧僧問南嶽讓和尚。如鏡鑄像。像成後
T2001_.48.0046b15: 鏡明。向什麼處去。讓云。如大徳爲童子時。相
T2001_.48.0046b16: 貎何在。僧云。只如像成後。爲甚麼不鑑照。讓
T2001_.48.0046b17: 云。雖然不鑑照。謾它一點不得。師云。靈機未
T2001_.48.0046b18: 動。道環先入。極理也妙得窮通。順事也聊分
T2001_.48.0046b19: 借借。無象無私。何固何必。娟娟印水之月魂。
T2001_.48.0046b20: 冉冉在華之春律。巍巍堂堂兮煒煒煌煌。三
T2001_.48.0046b21: 千大千兮周行獨立
T2001_.48.0046b22: 上堂環中協照。消息平沈。方外獨存。幽靈絶
T2001_.48.0046b23: 待。綿密不漏。寛廓無隅。清虚一亙而理絶名
T2001_.48.0046b24: 言。圓滿十成也道無稜角。諸禪徳。箇是諸佛
T2001_.48.0046b25: 涅槃之宅。衆生安葬之基。一切諸法。自此發
T2001_.48.0046b26: 生。一切幻縁。從此滅盡。且道。正恁麼時節。
T2001_.48.0046b27: 又作麼生履踐。良久云。霜天月落夜將半。誰
T2001_.48.0046b28: 共澄潭照影寒
T2001_.48.0046b29: 上堂擧。道吾與漸源。同往一家弔尉。源拍
T2001_.48.0046c01: 棺云。生耶死耶。吾云。生也不道。死也不道。
T2001_.48.0046c02: 見之不取。思之難到。用息而長靈。體虚而
T2001_.48.0046c03: 自妙。寥寥古路無人行。雪洗青山覺寒早
T2001_.48.0046c04: 上堂妙圓一片中虚。不我斷其知。掃盡諸縁
T2001_.48.0046c05: 外化。不我分其用。底時内紹。紹了非功。轉處
T2001_.48.0046c06: 誕生。生而發照。照中分應。應處無心。所以
T2001_.48.0046c07: 道。動若行雲。止猶谷神。且作麼生得恁麼去。
T2001_.48.0046c08: 無心體得無心道。體得爲心道也休
T2001_.48.0046c09: 上堂擧。風穴示衆云。若立一塵。家風興盛。不
T2001_.48.0046c10: 立一塵。家風喪亡。師云。立一塵作麼生受用。
T2001_.48.0046c11: 爲甚麼野老顰蹙。不立一塵。作麼生受用。爲
T2001_.48.0046c12: 甚麼野老謳歌。又向其間指注去也。幾許歡
T2001_.48.0046c13: 心幾許愁。好看野老兩眉頭。家風平貼清如
T2001_.48.0046c14: 鏡。水痩山空一樣秋。手段通變身心自由。不
T2001_.48.0046c15: 怕風濤雪擁舟。海上三山頽一掣。六鼇連落
T2001_.48.0046c16: 上金鉤。諸禪徳。是須恁麼體。是須恁麼用。且
T2001_.48.0046c17: 作麼生委悉。華嶽連天秀。黄河輥底流
T2001_.48.0046c18: 上堂大而無外。小而無内。合虚空而無欠無
T2001_.48.0046c19: 餘。混萬象而成團成塊。不出不在。不失不
T2001_.48.0046c20: 壞。我不與物爭。物不爲我礙。路逢達道人。不
T2001_.48.0046c21: 將語默對。三千界裏放光明。雙六盤中休喝
T2001_.48.0046c22: 彩參
T2001_.48.0046c23: 上堂擧僧問洞山。寒暑到來如何迴避。山云。
T2001_.48.0046c24: 何不向無寒暑處去。僧云。如何是無寒暑處。
T2001_.48.0046c25: 山云。寒時寒殺闍梨。熱時熱殺闍梨。師云。若
T2001_.48.0046c26: 論此事。如兩家著碁相似。爾不應我著。我即
T2001_.48.0046c27: 瞞汝去也。若恁麼體得。始會洞山意。天童不
T2001_.48.0046c28: 免下箇注脚。裏頭看勿暑寒。直下滄溟瀝得
T2001_.48.0046c29: 乾。我道。巨鼇能俯拾。笑君沙際弄釣竿
T2001_.48.0047a01: 上堂僧問。承師有言。隨縁不住相。應事不觸
T2001_.48.0047a02: 物。正恁麼時如何。師云。現身來説法。隨類觀
T2001_.48.0047a03: 世音。進云。直得絶蹤絶迹。師云。東説西話。
T2001_.48.0047a04: 作麼生辨得箇絶蹤迹。進云。鯨呑海水盡。露
T2001_.48.0047a05: 出珊瑚枝。師云。又却向甚麼處去也。進云。只
T2001_.48.0047a06: 如絶蹤迹處。又作麼生。師云。語帶玄而無路。
T2001_.48.0047a07: 舌頭談而不談。進云。梭頭路細。語默難臻。師
T2001_.48.0047a08: 云。只恐不恁麼。師乃云。寂寂寥寥。清嚴家
T2001_.48.0047a09: 法。浩浩蕩蕩。光顯門庭。守家法則失撫會應
T2001_.48.0047a10: 變之方。立門庭則失安穩宴閑之道。若也驅
T2001_.48.0047a11: 耕夫牛。奪飢人食。須有箇般手段始得。只如
T2001_.48.0047a12: 衲僧家。合作麼生行履。還會麼。身裏出門門
T2001_.48.0047a13: 裏身。眼中之物物中眼
T2001_.48.0047a14: 上堂擧僧問雲門大師。如何是超佛越祖之
T2001_.48.0047a15: 談。門云胡餅。師云。雲門老子能施設。胡餅
T2001_.48.0047a16: 佛祖倶超越。哆哆和和兩片皮。狤狤獠獠三
T2001_.48.0047a17: 寸舌。不是特地展家風。也非投機應時節。生
T2001_.48.0047a18: 鐵鑄成無孔鎚。忒團圞兮難下楔。諸禪徳。且
T2001_.48.0047a19: 道。天童今日是下楔不下楔。明眼人辨取
T2001_.48.0047a20: 上堂皓然雪月淨無埃。一色功中更放開。喚
T2001_.48.0047a21: 起牧童蓑底夢。白牛鼻孔拽教回參
T2001_.48.0047a22: 上堂無法可説。釋迦於光耀土而掩門。有意
T2001_.48.0047a23: 相傳。達磨在少室山而面壁。知音者鑑。默照
T2001_.48.0047a24: 者神。道契環中而有智游。言滿天下。無口
T2001_.48.0047a25: 過。若能恁麼去。方知道離文字絶言語。清淨
T2001_.48.0047a26: 妙明。是諸人本所游踐處。作麼生體悉。還會
T2001_.48.0047a27: 麼。金雞啄破琉璃卵。玉兔挨開碧落門
T2001_.48.0047a28: 冬至日上堂。陰陽爻象此爲宗。殺活機頭看
T2001_.48.0047a29: 變通。玉女退身功後位。木人引歩異中同。一
T2001_.48.0047b01: 塵不受能虚廓。萬像無遺却混融。借得因縁
T2001_.48.0047b02: 成現用。玲瓏八面盡家風
T2001_.48.0047b03: 上堂擧。龐居士云。十方同聚會。箇箇學無爲。
T2001_.48.0047b04: 此是選佛場。心空及第歸。師云。既是無爲。作
T2001_.48.0047b05: 麼生學。若也心空。又作麼生及第。還相委悉
T2001_.48.0047b06: 麼。其或未然。天童又爲分疏去也。飮乾巨海。
T2001_.48.0047b07: 推倒須彌。廓大靈通更是誰。馨香秀林栴檀
T2001_.48.0047b08: 枝。哮吼出屈師子兒。三千界現一彈指。八
T2001_.48.0047b09: 萬門開雙用眉。知不知爲不爲。道滿十處兮
T2001_.48.0047b10: 心超億劫。影流萬象兮氣分二儀
T2001_.48.0047b11: 歳旦上堂。宿雨洗去山面塵。東君料理山家
T2001_.48.0047b12: 春。浩劫壼中勿新歳。枯木巖前有古人。寒暑
T2001_.48.0047b13: 不到。以法界爲處。齒髮不老。以虚空爲身。坐
T2001_.48.0047b14: 間默有相傳意。川上乾無逝去津
T2001_.48.0047b15: 上堂生不爲有。動與寂隨。滅不爲無。處與智
T2001_.48.0047b16: 共。所以道。如鏡照像。像非外縁。如珠發光。
T2001_.48.0047b17: 光還自照。因縁有所不到。生死有所不及。正
T2001_.48.0047b18: 恁麼時。如何體悉。夜半烏兒頭戴雪。天明唖
T2001_.48.0047b19: 子抱頭歸
T2001_.48.0047b20: 上堂生滅夤縁不著人。一年纔盡又逢春。森羅
T2001_.48.0047b21: 借得爲他用。法界渾侖是我身。不受雜毒。自
T2001_.48.0047b22: 然純眞。拈却千差亡彼此。打成一片沒根塵
T2001_.48.0047b23: 上堂擧灌溪問末山。如何是末山。山云。不露
T2001_.48.0047b24: 頂。如何是末山主。山云。非男女等相。溪喝
T2001_.48.0047b25: 云。何不變去。山云。不是神不是鬼。變箇甚
T2001_.48.0047b26: 麼。師云。非男女之相。出有無之量。透萬機之
T2001_.48.0047b27: 前。超三界之上。窮而通。簡而當。松含月兮夜
T2001_.48.0047b28: 寒。溪帶雨而春漲
T2001_.48.0047b29: 上堂僧問。龍門一躍雷聲震。宇宙爲霖事若
T2001_.48.0047c01: 何。師云。透得過也未。僧云。直得搖乾蕩坤。
T2001_.48.0047c02: 振鬣擺尾。師云。也須是箇般人手段始得。僧
T2001_.48.0047c03: 云。古人道。一雨所滋根苗有異時如何。師云。
T2001_.48.0047c04: 爾是黄連徹蒂苦。僧云。到者裏請師垂示一
T2001_.48.0047c05: 言。師云。第一莫要問。第二莫要休。僧云。大
T2001_.48.0047c06: 千同一潤。萬物盡滋榮。師云。無根樹上。還有
T2001_.48.0047c07: 些子消息也無。僧云。陰陽不到處。百草盡抽
T2001_.48.0047c08: 芽。師云。是恁麼始得。師乃云。管籥眞風暗度
T2001_.48.0047c09: 韶。春恩如許在芳條。志公不是閑和尚。柱杖
T2001_.48.0047c10: 頭邊有剪刀。衲僧家。雖無心而浩浩能應。雖
T2001_.48.0047c11: 有應而恰恰無爲。還能恁麼變通也麼。亡機
T2001_.48.0047c12: 莫怪冷眉目。得用何妨熱肺腸
T2001_.48.0047c13: 上堂鶯弄歌喉華弄妍。許如春事在門前。道
T2001_.48.0047c14: 沖而用亡機者。買盡風流不著錢
T2001_.48.0047c15: 上堂擧。劉鐵磨訪潙山。山云。孝牸牛汝來
T2001_.48.0047c16: 也。磨云。來日臺山大會齋。和尚還去麼。山放
T2001_.48.0047c17: 身臥。磨便出。師云。劉鐵磨見紫湖。喫拄杖而
T2001_.48.0047c18: 來便能通變。大潙山參百丈。踢淨瓶之後。具
T2001_.48.0047c19: 此神通。語默倶到。彼此同風。且道。二老宿游
T2001_.48.0047c20: 踐處作麼生。還會麼。但得琴中意。何勞絃
T2001_.48.0047c21: 上聲
T2001_.48.0047c22: 聖節上堂。壽等南山。位崇北斗。機運象先。體
T2001_.48.0047c23: 同道久。明逾日月兮普及幽深。徳合乾坤兮
T2001_.48.0047c24: 廓無前後
T2001_.48.0047c25: 四月八日上堂。清徹性空水。圓明淨智身。箇
T2001_.48.0047c26: 中不洗體。直下了無塵。有成佛有降神。有彼
T2001_.48.0047c27: 岸有迷津。哆哆和和此其始。膠膠綴綴此其
T2001_.48.0047c28: 因。底時節釋迦文。惡水驀頭澆莫嗔。何須
T2001_.48.0047c29: 念彼觀音力。自然還著於本人。諸仁者只如
T2001_.48.0048a01: 秉杓在爾手裏時。合作麼生。不因一事。不長
T2001_.48.0048a02: 一智
T2001_.48.0048a03: 上堂擧僧問雲門。不起一念還有過也無。門
T2001_.48.0048a04: 云。須彌山。師云。不起一念。向道須彌舌頭一
T2001_.48.0048a05: 臠肉。口唇兩邊皮。雲門得用妙如許。不落
T2001_.48.0048a06: 是非知不知
T2001_.48.0048a07: 上堂僧問記得。僧問風穴。語默渉離微。如何
T2001_.48.0048a08: 通不犯。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百
T2001_.48.0048a09: 華新。意旨如何。師云。問東答西。舌頭無骨。
T2001_.48.0048a10: 僧云。風穴豈不是別機宜識休咎底漢。師云。
T2001_.48.0048a11: 爾且道。風穴意作麼生。僧云。黄金打就玉鸚
T2001_.48.0048a12: 鵡。一聲聲作鷓胡啼。師云。適來却圓成。而今
T2001_.48.0048a13: 百雜碎。僧云。要圓成也不難。師云。冬不寒臘
T2001_.48.0048a14: 後看。師乃云。蕭然一念未萠初。露柱懷胎辨
T2001_.48.0048a15: 得無。風掃餘雲月未上。霽虚廓淨絶方隅。道
T2001_.48.0048a16: 無根神無寄。心無像智無縁。獨立卓卓而不
T2001_.48.0048a17: 依。一切自照靈。萬物爲已者。其唯聖人乎。
T2001_.48.0048a18: 正恁麼時作麼生體悉。還會麼。月逐舟行江
T2001_.48.0048a19: 練淨。春隨草上燒痕青
T2001_.48.0048a20: 上堂擧石頭問長髭。甚麼處來。髭云。嶺中來。
T2001_.48.0048a21: 頭云。大庾嶺頭一鋪功徳。還成就也未。髭云。
T2001_.48.0048a22: 成就久矣。只欠點眼在。頭云。莫要點眼麼。
T2001_.48.0048a23: 髭云。便請。石頭垂下一足。髭便禮拜。頭云。
T2001_.48.0048a24: 爾見甚麼便禮拜。髭云。如紅爐一點雪相似。
T2001_.48.0048a25: 師云。嶺頭功徳眼。倦足等閑垂。紅爐一點雪。
T2001_.48.0048a26: 直下廓亡依
T2001_.48.0048a27: 上堂百草頭上平生事。鬧市門前百億身。及
T2001_.48.0048a28: 盡許如閑影響。體明空劫那邊人。那邊人何
T2001_.48.0048a29: 所有。白雲斷處青山秀。絶他縁唯自守。結夏
T2001_.48.0048b01: 須教醭生口。有説便是野干鳴。無説自然師
T2001_.48.0048b02: 子吼
T2001_.48.0048b03: 結夏上堂。凡聖通同共一家。寂光田地看生
T2001_.48.0048b04: 涯。而今選佛心空去。自有丘園開覺華。禁足
T2001_.48.0048b05: 九旬看未擧歩前處所。護生三月。體不觸物
T2001_.48.0048b06: 底身心。多身在一身中安居。一身在多身中
T2001_.48.0048b07: 辨道。所以道。諸佛法身入我性。我性同共如
T2001_.48.0048b08: 來合。又云。以大圓覺爲我伽藍。若能恁麼去。
T2001_.48.0048b09: 更有甚麼事。且作麼生體悉。得與如來合去。
T2001_.48.0048b10: 還相委悉麼。莫於三界現身相。坐斷十方明
T2001_.48.0048b11: 性空
T2001_.48.0048b12: 上堂妙湛不痕。明白自耀。合體也不空而有。
T2001_.48.0048b13: 順事也不礙而通。無爲而爲。非住而住。雲無
T2001_.48.0048b14: 心而雨。谷有神而自空。衲僧家。能恁麼現
T2001_.48.0048b15: 成。能恁麼變轉。能恁麼受用。能恁麼方圓。
T2001_.48.0048b16: 始得一切處應用無虧。還相委悉麼。森羅萬
T2001_.48.0048b17: 像一法印。裏許更無差別痕
T2001_.48.0048b18: 天申節上堂。三千世界出彈指。百億莊嚴集
T2001_.48.0048b19: 化身。壽域無疆同道久。河沙劫數一成春
T2001_.48.0048b20: 上堂世尊無説説。迦葉不聞聞。默默到時良
T2001_.48.0048b21: 自慶。家山元在白雲根
T2001_.48.0048b22: 上堂語處不傷筋骨。句中有玄。做處不帶瘢
T2001_.48.0048b23: 痕。用中得妙。能恁麼去也。自然不見膠膠綴
T2001_.48.0048b24: 綴紛紛紜紜。所以道。常寂寂常歴歴。諸佛不
T2001_.48.0048b25: 求覓。衆生斷消息。若能恁麼擔荷去。更有甚
T2001_.48.0048b26: 麼應用不周。更有甚麼生死可及。到恁麼時。
T2001_.48.0048b27: 古人又道。猶屬功在。且作麼生轉得。與那人
T2001_.48.0048b28: 合去。還會麼。戸外有雲從斷徑。坐中無照勝
T2001_.48.0048b29: 然燈
T2001_.48.0048c01: 上堂僧問。雁過長空。影沈寒水。雁無遺蹤之
T2001_.48.0048c02: 意。水無沈影之心。未審如何行履。師云。無心
T2001_.48.0048c03: 道者能如此。未得無心也大難。僧云。鳥道無
T2001_.48.0048c04: 蹤迹。虚空絶點痕。師云。阿爾又作道理去也。
T2001_.48.0048c05: 僧云。不作道理。又作麼生。師云。皓玉本無
T2001_.48.0048c06: 瑕。彫文喪君徳。師乃云。歸根得旨。葉落知
T2001_.48.0048c07: 秋。拈得鼻孔。失却舌頭。照徹三世佛之頂 &T058676;

。
T2001_.48.0048c08: 把定歴代祖之襟喉。玉井涵碧。冰壺斷流。諸
T2001_.48.0048c09: 法空寂爲之座。是須坐處不停囚
T2001_.48.0048c10: 上堂當處出生。當處滅盡。三世如來。相授此
T2001_.48.0048c11: 印。石人放意臥煙寒。玉女搖頭看曉信參
T2001_.48.0048c12: 上堂擧僧問雲門。樹凋葉落時如何。門云。體
T2001_.48.0048c13: 露金風。師云。雪峰之子徳山之孫。葛藤牽
T2001_.48.0048c14: 轉難窮根。截斷衆流見源底。相應函蓋同乾
T2001_.48.0048c15: 坤。長長短短無節奏。綿綿密密忒鶻侖。隨波
T2001_.48.0048c16: 逐浪恁麼去。上船便到家前門
T2001_.48.0048c17: 上堂天童一夏與兄弟共住。諸人鼻孔。出得
T2001_.48.0048c18: 氣快也未。若也出得氣快。三世諸佛。與爾把
T2001_.48.0048c19: 手共行。歴代祖師。與爾同門出入。其或未然。
T2001_.48.0048c20: 非唯帶累先宗。亦乃埋沒自己。敢問諸人。只
T2001_.48.0048c21: 如鼻孔子。且作麼生出氣。還相委悉麼。青山
T2001_.48.0048c22: 轉處水流月。寒葉落時風帶秋
T2001_.48.0048c23: 解夏上堂。十五日已前。頭上不著七寶冠。十
T2001_.48.0048c24: 五日已後。脚下掣斷五色線。頭上不著七寶
T2001_.48.0048c25: 冠。正坐不見坐。脚下掣斷五色線。正去不見
T2001_.48.0048c26: 去。正當十五日。覷破兩頭。直得君臣道合。父
T2001_.48.0048c27: 子氣和。琉璃殿上。玉女搖頭。明月堂前。石人
T2001_.48.0048c28: 撫掌。退一歩也。萬仞崖前撒手。進一歩也。百
T2001_.48.0048c29: 尺竿頭轉身。生滅去來。動靜出沒。只在箇時
T2001_.48.0049a01: 撮聚。許多機要。放行把住。總在我儂。且道。
T2001_.48.0049a02: 正恁麼時如何還會麼。先行不到猶迷己。末
T2001_.48.0049a03: 後纔過又借功
T2001_.48.0049a04: 上堂擧劉端公問雲居。雨從何來。居云。從端
T2001_.48.0049a05: 公問處來。師云。端公問處來。徑直勿迂回。善
T2001_.48.0049a06: 財處處逢彌勒。彈指作聲樓閣開
T2001_.48.0049a07: 上堂看看冰鑑淨玉壺寒。一亙清處擡脚易。
T2001_.48.0049a08: 十分明白轉身難。混身轉却舌頭短。轉却渾
T2001_.48.0049a09: 身鼻孔寛參
T2001_.48.0049a10: 上堂擧保福與長慶游山次。福以手指面前
T2001_.48.0049a11: 地云。只這裏便是妙峰孤頂。慶云。是即是可
T2001_.48.0049a12: 惜許。後擧似鏡清。清云。若不是孫公。便見髑
T2001_.48.0049a13: 髏遍野。師云。活人手段。游道工夫。須到恁麼
T2001_.48.0049a14: 時節。恁麼田地始得。保福不錯行一歩。長慶
T2001_.48.0049a15: 不妄説一句。當時若不是孫公。髑髏遍野。有
T2001_.48.0049a16: 甚麼數。鏡清老鏡清老。太平治象渾無擾。毛
T2001_.48.0049a17: 髮不萠平穩休。只箇如如元是道
T2001_.48.0049a18: 天寧節上堂。一人之父。百王之師。道機有餘
T2001_.48.0049a19: 兮動若四時。壽域無疆兮量同二儀。大功不
T2001_.48.0049a20: 宰。至化無爲。妙兮雖喩。智也不知。箇是誕生
T2001_.48.0049a21: 王父。眞實穩密處。諸人還體悉得麼。權挂垢
T2001_.48.0049a22: 衣云是佛。却裝珍御復名誰
T2001_.48.0049a23: 上堂擧僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裏龍
T2001_.48.0049a24: 吟。如何是道中人。髑髏裏眼睛。師云。耳應
T2001_.48.0049a25: 聲而無響。眼有照而亡縁。曠劫清規裏許圓。
T2001_.48.0049a26: 生死死生不到處。雲磨秋色水連天
T2001_.48.0049a27: 上堂寒林濡露。明月濯波。時節恁麼。衲僧如
T2001_.48.0049a28: 何。廓一念不見有自。極十方不見有它。遍界
T2001_.48.0049a29: 通身無背面。莫教絲緒落機梭
T2001_.48.0049b01: 開爐上堂僧問。丹霞燒木佛意旨如何。師云。
T2001_.48.0049b02: 天寒宜向火。擁毳任堆堆。僧云。夜冷更深更
T2001_.48.0049b03: 爇一躯去也。師云。也須照管眉毛始得。僧云。
T2001_.48.0049b04: 通身紅爛去。方始是知音。師云。爲它閑事長
T2001_.48.0049b05: 無明。僧云。只如院主。爲甚麼眉鬚墮落。師
T2001_.48.0049b06: 云。也與上座病痛一般。僧云。不解作客。勞煩
T2001_.48.0049b07: 主人。師云。還它本色漢手段始得。師乃云。十
T2001_.48.0049b08: 月朔風雨肇寒天意作。叢席地爐今日開。免
T2001_.48.0049b09: 燒木佛無斟酌。大衆丹霞無斟酌。何似院主
T2001_.48.0049b10: 無斟酌。師復云。本合便恁麼休却。天童忍俊
T2001_.48.0049b11: 不禁。爲爾諸人下箇注脚。丹霞將錯就錯。院
T2001_.48.0049b12: 主眉鬚墮落。如聾如盲大家翁。攪擾殺爾不
T2001_.48.0049b13: 要惡
T2001_.48.0049b14: 上堂擧陸亘大夫問南泉。和尚姓甚麼。泉云
T2001_.48.0049b15: 姓王。大夫云。王還有眷屬也無。泉云。四臣不
T2001_.48.0049b16: 昧。夫云。王居何位。泉云。玉殿苔生。僧擧問
T2001_.48.0049b17: 曹山。玉殿苔生意旨如何。山云。不居正位。僧
T2001_.48.0049b18: 云。忽遇八方來朝時如何。山云。它不受禮。僧
T2001_.48.0049b19: 云。何用來朝。山云。違即斬。僧云。違是臣分
T2001_.48.0049b20: 上事。未審君意如何。山云。樞密不得旨。僧
T2001_.48.0049b21: 云。恁麼則燮理之功。全歸臣相也。山云。汝還
T2001_.48.0049b22: 知君意麼。僧云。外方敢不論量。師云。深深
T2001_.48.0049b23: 處細細行。隱隱時密密覷。若能恁麼。徹根徹
T2001_.48.0049b24: 源。旁參回互。宛轉虚玄。不觸尊貴。機横梭
T2001_.48.0049b25: 度。針露線穿。所以道。句裏明宗即易。宗中辨
T2001_.48.0049b26: 的則難。正恁麼時且道。有辨白無辨白。若道
T2001_.48.0049b27: 有辨白。又却不密密。若道無辨白。又却不惺
T2001_.48.0049b28: 惺。正恁麼時作麼生體悉。還會麼。三藏老人
T2001_.48.0049b29: 顏似玉。萬年童子鬢如絲
T2001_.48.0049c01: 請保寧和尚上堂。纔形黒白看生縁。十字縱
T2001_.48.0049c02: 横解折旋。得勢幹關衝虎口。變通疑殺。爛柯
T2001_.48.0049c03: 仙。到者裏還有不撞頭不磕額底麼。下座請
T2001_.48.0049c04: 寧和尚爲衆説法
T2001_.48.0049c05: 送監收上堂。一日不作一日不食。歇者無心
T2001_.48.0049c06: 穫者力。分明只箇是家風。會得種田博飯喫。
T2001_.48.0049c07: 記得。地藏問僧甚麼處來。僧云。南方來。藏
T2001_.48.0049c08: 云。南方佛法如何。僧云。商量浩浩。藏云。爭
T2001_.48.0049c09: 似我這裏栽田博飯喫。僧云。爭奈三界何。藏
T2001_.48.0049c10: 云。爾喚甚麼作三界。師云。唯心唯識。平出平
T2001_.48.0049c11: 入。金刀之齊。玉尺之直。爾喚甚麼作三界。眞
T2001_.48.0049c12: 箇不曾遺顆粒
T2001_.48.0049c13: 上堂擧僧問南泉。高揖釋迦不拜彌勒時如
T2001_.48.0049c14: 何。泉云。昨日有人恁麼問趁出了也。僧云。
T2001_.48.0049c15: 和尚怕某甲不實。泉云。柱杖不在。苕帚柄聊
T2001_.48.0049c16: 與三十。後來雪竇道。南泉只有受璧之心。且
T2001_.48.0049c17: 無割城之意。師云。撿點將來雪竇也好。與三
T2001_.48.0049c18: 十拄杖何故不見道。當斷不斷。反招其亂。諸
T2001_.48.0049c19: 人還會也無。天童不免指注去也。王老師足
T2001_.48.0049c20: 意氣。是是非非蕩情謂。倚天照雪爛光芒。掃
T2001_.48.0049c21: 盡攙搶千萬里
T2001_.48.0049c22: 薦福專使馳書。上堂。一枝秀出栴檀林。想見
T2001_.48.0049c23: 馨香慰衆心。不負老兄開鑿力。當風子和鶴
T2001_.48.0049c24: 鳴陰。復擧阿難問迦葉。世尊傳金襴。外別傳
T2001_.48.0049c25: 何物。迦葉召阿難。難應諾。葉云。倒却門前
T2001_.48.0049c26: 刹竿著。師云。影略門前倒刹竿。箇中消息
T2001_.48.0049c27: 授傳難。玲瓏侍者能相委。盤走明珠珠走
T2001_.48.0049c28: 盤
T2001_.48.0049c29: 陸宜人請上堂擧。陸亘大夫問南泉。弟子親
T2001_.48.0050a01: 從六合來。彼中還有身麼。泉云。分明記取擧
T2001_.48.0050a02: 似作家。師云。空不可有。具足無邊際身。妙不
T2001_.48.0050a03: 可亡。具足無邊際用。在天同天。在人同人。在
T2001_.48.0050a04: 彼同彼。在此同此。雖然天人彼此。要且不與
T2001_.48.0050a05: 它合。所以主不自主。乃能一切處主。賓不自
T2001_.48.0050a06: 賓。乃能一切處賓。若能恁麼去。不唯覷破南
T2001_.48.0050a07: 泉。亦知陸大夫出生入死。縱横變態。不與身
T2001_.48.0050a08: 拘。還體悉得。明月隨人如有以。白雲作雨也
T2001_.48.0050a09: 無心
T2001_.48.0050a10: 上堂僧問。斷言語絶思惟處。作麼生商量。師
T2001_.48.0050a11: 云。滴水入石不得。僧云。啗啄不入去也。師
T2001_.48.0050a12: 云。要爾著箇口嘴作麼。僧云。也要向其間旁
T2001_.48.0050a13: 通箇消息。師云。爾試回互道一句子看。僧
T2001_.48.0050a14: 云。船從明月波心轉。家在蘆華渡口看。師
T2001_.48.0050a15: 云。更須全身放下始得。僧云。便恁麼全身放
T2001_.48.0050a16: 下時如何。師云。摸著鼻孔時。方是爾自己。師
T2001_.48.0050a17: 擧。明安頌云。莫行心處路。莫坐無處功。有無
T2001_.48.0050a18: 二倶離。廓然天地空。師云。功勳消階級盡。尊
T2001_.48.0050a19: 貴不知名。威嚴莫得近。子退歩而就父。臣轉
T2001_.48.0050a20: 身以合君。正恁麼時如何體悉。機轉玉輪側。
T2001_.48.0050a21: 妙協正當風
T2001_.48.0050a22: 上堂擧。漸源一日坐紙帳内。僧至撥開帳子
T2001_.48.0050a23: 云。不審。源以目見之。良久云會麼。僧云不
T2001_.48.0050a24: 會。源云。七佛已前事。爲甚麼不會。師云。湛
T2001_.48.0050a25: 湛不昏。綿綿若存。三世佛護持爲之頂相。歴
T2001_.48.0050a26: 代祖傳受爲之命根。且作麼生體悉。還會麼。
T2001_.48.0050a27: 蒼頭祖父寒居位。白髮兒孫夜過門
T2001_.48.0050a28: 上堂。道契如如。非有非無。靜也神之在谷。應
T2001_.48.0050a29: 也像之在珠。了無所住照不失虚。無影杖子
T2001_.48.0050b01: 兩人扶。清華臨於至鑑。深密守於元樞。機輪
T2001_.48.0050b02: 文彩妙窮初。霽色廓澄兮秋懷月滿。秀稜重
T2001_.48.0050b03: 疊兮雲卷山臞
T2001_.48.0050b04: 上堂擧。僧問淨果。如何是本來心。果云。犀因
T2001_.48.0050b05: 翫月紋生角。象被雷驚華入牙。師云。不即不
T2001_.48.0050b06: 離。非取非捨。自東自西。誰上誰下。委曲也順
T2001_.48.0050b07: 俗亡功。驀直也應眞不借。且道作麼生體悉。
T2001_.48.0050b08: 還會麼。珠中有火君須信。休向天邊問太
T2001_.48.0050b09: 陽
T2001_.48.0050b10: 上堂擧僧問玄沙。如何是無縫塔。沙云。只者
T2001_.48.0050b11: 一縫大小。師云。只者一縫大小。飽叢林漢分
T2001_.48.0050b12: 曉。點頭言語丁寧。擺手舌頭狤獠。不狤獠。人
T2001_.48.0050b13: 人脚下如長安道
T2001_.48.0050b14: 上堂擧雲居問僧。看底是甚麼經。僧云。維摩
T2001_.48.0050b15: 經。居云。不問維摩經。看底是甚麼經。師云。
T2001_.48.0050b16: 不問維摩經。看底甚麼經。大千卷出破塵
T2001_.48.0050b17: 情。水中鹽味色裏膠青。機前有路妙難名。纔
T2001_.48.0050b18: 形言像迢然去。又是泥團換眼睛
T2001_.48.0050b19: 冬至上堂。一陽生萬物潜萌。隱隱有像。寥寥
T2001_.48.0050b20: 未形。蚌腸含妙蘊。犀角暈通星。密密用細細
T2001_.48.0050b21: 行。本智虚融與理冥。露地白牛肥膩飽。擁蓑
T2001_.48.0050b22: 人駕雪山耕
T2001_.48.0050b23: 上堂。今朝臘月二十五。衲僧一曲和雲門。誰
T2001_.48.0050b24: 將節奏亂孔竅。不到瘢痕傷斧斤。舌無骨眼
T2001_.48.0050b25: 有筋。方見韶陽老子能。拍拍元來渾是令。哩
T2001_.48.0050b26: 鳴囉了邏鳴稜
T2001_.48.0050b27: 上堂。佛佛説法。秖成黄葉止啼。祖祖傳宗。還
T2001_.48.0050b28: 是空拳相嚇。到者裏直須自休歇。自悟自明。
T2001_.48.0050b29: 佛是已躬做成。法非別人付得。若能恁麼。是
T2001_.48.0050c01: 大丈夫漢。眞衲僧。自己一段大事。諸兄弟且
T2001_.48.0050c02: 作麼生得平平穩穩去。但得雪消去。自然春
T2001_.48.0050c03: 到來
T2001_.48.0050c04: 上堂擧。趙州問僧。曾到此間麼。僧云曾到。州
T2001_.48.0050c05: 云。喫茶去。又問僧。僧云。不曾到。州云。喫茶
T2001_.48.0050c06: 去。院主問云。曾到喫茶去。不曾到爲甚麼亦
T2001_.48.0050c07: 喫茶去。州喚院主。主應諾。州云。喫茶去。後
T2001_.48.0050c08: 鏡清問僧。趙州喫茶去作麼生。僧便行。清
T2001_.48.0050c09: 云。邯鄲學唐歩。雪竇拈云。者僧不是邯鄲人。
T2001_.48.0050c10: 爲甚麼學唐歩。師云。喫茶去喫茶去。明明指
T2001_.48.0050c11: 人無異語。家風平展沒機關。誰道。趙州謾院
T2001_.48.0050c12: 主。苦苦苦。往往邯鄲學唐歩。恰恰長安道上
T2001_.48.0050c13: 行。分明有眼如天瞽。鏡清道邯鄲學唐歩。雪
T2001_.48.0050c14: 竇道者僧不是邯鄲人。爲甚學唐歩。還會麼。
T2001_.48.0050c15: 登機者失。欺敵者亡
T2001_.48.0050c16: 歳旦上堂。歳朝坐禪。萬事自然。心心絶待佛
T2001_.48.0050c17: 佛現前。清白十分江上雪。謝郎滿意釣漁船
T2001_.48.0050c18: 參
T2001_.48.0050c19: 上堂萬木寒悴。此箇不凋。三春敷榮。此箇不
T2001_.48.0050c20: 變。居二儀之前。處諸縁之後。魔外紛紛擾擾。
T2001_.48.0050c21: 與之同事。在其間周而有餘。佛祖哆哆和和。
T2001_.48.0050c22: 與之同身。於裏許默而無作。爾動也我自靜。
T2001_.48.0050c23: 爾寂也我自行。欲同而不得同。欲異而不得
T2001_.48.0050c24: 異。只如出沒之原底。且作麼生辨。還會麼。休
T2001_.48.0050c25: 詢造化誰持柄。向道因縁我見根
T2001_.48.0050c26: 上堂擧。紫胡見劉鐵磨來便問。汝莫是劉鐵
T2001_.48.0050c27: 磨否。磨云不敢。胡云。左轉右轉。磨云。和尚
T2001_.48.0050c28: 莫顛倒。胡便打。師云。見之不取。思之千里。
T2001_.48.0050c29: 劉鐵磨既不能見機而變。紫胡遂乃倚勢欺
T2001_.48.0051a01: 人。且道。其間事作麼生。莫是驅耕夫牛奪飢
T2001_.48.0051a02: 人食麼。要且不恁麼。爾道如何體悉。還會麼。
T2001_.48.0051a03: 不見道。無事上山行一轉。借問時人會也
T2001_.48.0051a04: 無
T2001_.48.0051a05: 鴻福聰和尚入寺上堂。僧問。正不立玄。偏不
T2001_.48.0051a06: 附物時如何。師云。金針雙鎖備。叶路穩全
T2001_.48.0051a07: 該。僧云。物外獨騎千里象。萬年松下撃金鐘。
T2001_.48.0051a08: 師云。更須跨一歩十方能現身。僧云。手指空
T2001_.48.0051a09: 時天地轉。回途石馬出紗籠。師云。超方者委。
T2001_.48.0051a10: 師乃云。明月蘆華四望連。轉身人上合同舡。
T2001_.48.0051a11: 借功自有旁參事。歴歴機頭看正偏。所以道。
T2001_.48.0051a12: 偏不附物。正不立玄。若恁麼行履。菩提妙華
T2001_.48.0051a13: 遍裝嚴。隨所住處常安樂
T2001_.48.0051a14: 上堂擧。洞山問隱山。如何是主中主。山云。長
T2001_.48.0051a15: 年不出戸。如何是主中賓。山云。青山覆白雲。
T2001_.48.0051a16: 賓主相去幾何。山云。長江水上波。賓主相見
T2001_.48.0051a17: 有何言説。山云。清風拂白月。師云。淨不渉
T2001_.48.0051a18: 縁。照不對物。用無去來之相。混無彼我之心。
T2001_.48.0051a19: 若能恁麼去。穩穩密密玲玲瓏瓏。還會麼。宛
T2001_.48.0051a20: 轉虚玄事不彰。明暗只在影中圓
T2001_.48.0051a21: 送化主上堂。雲無心成何處雨。密有味是誰
T2001_.48.0051a22: 家華。一缽上方分得飯。歸來香氣滿毘耶。須
T2001_.48.0051a23: 是因縁相湊。機感相投。正恁麼時如何行履。
T2001_.48.0051a24: 一月普現一切水。一切水月一月攝
T2001_.48.0051a25: 到吉祥上堂。僧問。澄源湛水。尚棹孤舟。攂鼓
T2001_.48.0051a26: 轉船頭。向甚麼處去。師云。明月墮寒空。青天
T2001_.48.0051a27: 沒飛鳥。僧云。恁麼則洗脚上船去也。師云。到
T2001_.48.0051a28: 家一句作麼生道。僧云。待到玲瓏巖下。即向
T2001_.48.0051a29: 和尚道。師云。猶隔津在。僧禮拜。師乃云。輕
T2001_.48.0051b01: 煙羃羃衲僧家。節物迎春氣象華。流水落華
T2001_.48.0051b02: 無限意。游山消息付長沙。記得。長沙一日游
T2001_.48.0051b03: 山歸。首座問。甚處去來。沙云。游山來。座云。
T2001_.48.0051b04: 到甚麼處。沙云。始隨芳草去。又逐落華回。座
T2001_.48.0051b05: 云。大似春意。沙云。也勝秋露滴芙蕖。師云。
T2001_.48.0051b06: 身心一如。物我同體。不用轉山河大地歸自
T2001_.48.0051b07: 己。亦不用將自己作山河大地。如珠發光。光
T2001_.48.0051b08: 還自照。一切時一切處。如何得恁麼見成受
T2001_.48.0051b09: 用去。還會麼。千峰勢到嶽邊止。萬波聲歸海
T2001_.48.0051b10: 上消
T2001_.48.0051b11: 上堂示衆擧。僧問淨果。如何是本生父母。
T2001_.48.0051b12: 果云。頭不白者是。僧云。將何奉獻。果云。
T2001_.48.0051b13: 殷勤無米飯。堂前不問親。師云。世夢短劫
T2001_.48.0051b14: 壺寛。底人退歩裏頭看。豹變文而霧重。龍
T2001_.48.0051b15: 不臥而潭寒。欲使人人雙眼冷。要須先瀝髑
T2001_.48.0051b16: 髏乾
T2001_.48.0051b17: 昌國歸。上堂。鯤鯨浪裏。出作清游。龍象窟
T2001_.48.0051b18: 中。歸來宴坐。現前大用。也浩浩何妨。裏許全
T2001_.48.0051b19: 提。也空空無説。且作麼生得恁麼去。自是不
T2001_.48.0051b20: 歸歸便得。五湖煙浪有誰爭
T2001_.48.0051b21: 上堂桃華浪裏振脩鱗。一躍龍門看化身。諦
T2001_.48.0051b22: 了十方三世事。無始的的自家春
T2001_.48.0051b23: 示衆擧。龐居士問馬祖。不與萬法爲侶者是
T2001_.48.0051b24: 甚麼人。祖云。待汝一口吸盡西江水。即向汝
T2001_.48.0051b25: 道。師云。吸盡西江向汝道。馬師家風不草草。
T2001_.48.0051b26: 截流一棹破煙寒。天水同秋清渺渺
T2001_.48.0051b27: 大洪和尚忌辰上堂擧。馬祖忌日。南泉掛眞
T2001_.48.0051b28: 燒香次。問大衆云。今日供養先師還來也無。
T2001_.48.0051b29: 時洞山出云。待有伴即來。泉云。雖是後生。却
T2001_.48.0051c01: 堪彫琢。洞山云。和尚且莫壓良爲賤。師云。白
T2001_.48.0051c02: 雲之賓青山伴位裏。借功看互換。無底合盤
T2001_.48.0051c03: 轉手 &T016254;

。穿心碗子通身飯
T2001_.48.0051c04: 上堂春雲堆絮。春雨散絲。華開笑口柳申眉。
T2001_.48.0051c05: 翻紫燕嚼黄鸝。聲色叢中有路岐。家風鼻孔
T2001_.48.0051c06: 相摩觸。不獨觀音太士知
T2001_.48.0051c07: 上堂擧。僧問趙州。王索仙陀婆時如何。州曲
T2001_.48.0051c08: 躬叉手。雪竇拈云。索鹽奉馬。師云。雪竇一百
T2001_.48.0051c09: 年前作家。趙州百二十歳古佛。趙州若是雪
T2001_.48.0051c10: 竇不是。雪竇若是趙州不是。且道。畢竟如何。
T2001_.48.0051c11: 天童不免。下箇注脚。差之毫釐。失之千里。會
T2001_.48.0051c12: 也打草驚蛇。不會也燒錢引鬼。荒田不揀老
T2001_.48.0051c13: 倶胝。只今信手拈來底
T2001_.48.0051c14: 示衆擧。長慶有時云。寧説阿羅漢有三毒。不
T2001_.48.0051c15: 可説如來有二種語。不道無語。只是無二種
T2001_.48.0051c16: 語。保福云。作麼生是如來語。慶云。聾人爭得
T2001_.48.0051c17: 聞。福云。情知向汝第二頭道。慶云。作麼生是
T2001_.48.0051c18: 如來語。福云。喫茶去。師云。第一第二頭。似
T2001_.48.0051c19: 有似無句。坐斷路岐。密密綿綿而不通水泄。
T2001_.48.0051c20: 打破窠臼。坦坦蕩蕩而別是風規。還會麼。相
T2001_.48.0051c21: 識滿天下。知心能幾人
T2001_.48.0051c22: 上堂。主中賓賓中主。相合回頭看裏許。明月
T2001_.48.0051c23: 團團夜正央。昆侖抱出珊瑚樹
T2001_.48.0051c24: 上堂。水不洗水。金不博金。眼不見眼。心不用
T2001_.48.0051c25: 心。能恁麼去。不墮根境識。那渉去來今。迷裏
T2001_.48.0051c26: 忽然逢達磨。何曾特地作叢林
T2001_.48.0051c27: 結夏上堂。我住汝亦住。我行汝亦行。結制順
T2001_.48.0051c28: 諸佛。禁足護衆生。金鎖無鬚兩頭動。靈犀有
T2001_.48.0051c29: 暈中間明。泥牛入海恰半夜。木雞喚月看五
T2001_.48.0052a01: 更。雲倚山是父子。眼約眉爲兄弟。三世同參。
T2001_.48.0052a02: 成一段合宗家之事。大千等量破微塵。出自
T2001_.48.0052a03: 己之經。瓊林寸寸寶。旃檀片片馨。物物頭頭。
T2001_.48.0052a04: 有平出底多許。心心法法無外來底一星。抹
T2001_.48.0052a05: 抹撻撻憨皮袋。跛跛挈挈常不輕。無是無非
T2001_.48.0052a06: 長默默。非凡非聖獨惺惺。如何游踐得麼相
T2001_.48.0052a07: 應。蒲團坐倚無他事。永日寥寥謝太平
T2001_.48.0052a08: 示衆擧僧問清平。如何是有漏。平云笊籬。如
T2001_.48.0052a09: 何是無漏。平云木杓。如何是小乘。平云錢貫。
T2001_.48.0052a10: 如何是大乘。平云井索。師云。笊籬木杓。錢貫
T2001_.48.0052a11: 井索。受用見成。家風廓落。生涯放得信縁看。
T2001_.48.0052a12: 佛法更於何處著。不用安排只麼從。自然心
T2001_.48.0052a13: 地常安樂
T2001_.48.0052a14: 上堂默默相投時節。燈燈不斷光明。其間著
T2001_.48.0052a15: 脚渾無地。望盡玉壺連底清
T2001_.48.0052a16: 上堂僧問。如何是大功一色。師云。全超無影
T2001_.48.0052a17: 迹。不墮古今機。僧云。如何是正位前一色。
T2001_.48.0052a18: 師云。與十方法常平等。在一切處能嚴然。僧
T2001_.48.0052a19: 云。萬象森羅同一印。全身遍界露堂堂。師云。
T2001_.48.0052a20: 眞箇恁麼即得。師乃擧。鏡清問曹山。心徑苔
T2001_.48.0052a21: 生時如何。山云。難得道者。清云。向甚麼處
T2001_.48.0052a22: 去也。山云。只見苔生。不知向甚麼處去。師
T2001_.48.0052a23: 云。句裏明宗則易。宗中辨的則難。也須是到
T2001_.48.0052a24: 箇時節始得。色轉不見身。功亡不知位。絶憐
T2001_.48.0052a25: 大匠一斲泥。不犯祖師三尺鼻。兒孫去後阿
T2001_.48.0052a26: 誰共守清貧。臣庶退時獨自難稱尊貴
T2001_.48.0052a27: 上堂尋常撞搕。當面諱却。可憐傅大師。處
T2001_.48.0052a28: 處失樓閣。參
T2001_.48.0052a29: 上堂默默而靈妙不渉迹。綿綿而用。應不循
T2001_.48.0052b01: 根。翡翠盤中之珠。不撥自轉。玻璃鏡中之像。
T2001_.48.0052b02: 無受而來。若能恁麼。也兼帶妙協。宛轉偏圓。
T2001_.48.0052b03: 倶到不思議處。且作麼生體悉。果滿菩提圓。
T2001_.48.0052b04: 華開世界起
T2001_.48.0052b05: 示衆擧僧問風穴。一切諸佛。及阿耨多羅三
T2001_.48.0052b06: 藐三菩提法。皆從此經出。如何是此經。穴云
T2001_.48.0052b07: 低聲。僧云。如何受持。穴云莫染汚。師云。來
T2001_.48.0052b08: 問此經。低聲大千卷自塵中出。三世佛從口
T2001_.48.0052b09: 裏生。天得一以清。地得一以寧。空無依兮
T2001_.48.0052b10: 谷不盈。摩訶般若波羅密。落日漁樵歌太
T2001_.48.0052b11: 平
T2001_.48.0052b12: 桶頭納疏請上堂擧。僧問雲門。如何是塵塵
T2001_.48.0052b13: 三昧。門云。缽裏飯桶裏水。師云。塵塵三昧。
T2001_.48.0052b14: 彼彼不外。千峰向嶽百川赴海。更無一法不
T2001_.48.0052b15: 如來。只箇堂堂觀自在
T2001_.48.0052b16: 上堂百城游遍。還詣文殊不見其身。唯摩其
T2001_.48.0052b17: 頂。諸人還相委悉麼。老眼就看青嶂骨。敗鞋
T2001_.48.0052b18: 行到白雲根
T2001_.48.0052b19: 解夏上堂擧。洞山示衆云。秋初夏末兄弟或
T2001_.48.0052b20: 東或西。直須向萬里無寸草處去。天童道。兄
T2001_.48.0052b21: 弟不東不西。亦須向萬里無寸草處去。既不
T2001_.48.0052b22: 東不西。爲甚麼向萬里無寸草處去。還會麼。
T2001_.48.0052b23: 去而不去。同風千里。住而不住。一念萬年。恁
T2001_.48.0052b24: 麼也住無住底功。去無去底相。空谷有神靜
T2001_.48.0052b25: 而應。孤雲無心動亦閒。所以道。佛身充滿於
T2001_.48.0052b26: 法界。普現一切群生前。隨縁赴感無不周。而
T2001_.48.0052b27: 常處此菩提座。如何得恁麼穩密去。偏正不
T2001_.48.0052b28: 曾離本位。無生那渉語因縁
T2001_.48.0052b29: 送監收上堂。地藏栽田博飯。南泉買鎌割禾。
T2001_.48.0052c01: 六祖負舂明歴歴。金牛捧缽笑呵呵。見成受
T2001_.48.0052c02: 用。分曉來麼。古人得恁飽參殺。爾輩莫嫌辛
T2001_.48.0052c03: 苦多
T2001_.48.0052c04: 上堂。難難難是遣情難。情盡圓明一顆寒。大
T2001_.48.0052c05: 法眼不相謾。面前不破案山礙。直下無津識
T2001_.48.0052c06: 浪乾
T2001_.48.0052c07: 開爐上堂。木有火傷身。人有火傷神。木無火
T2001_.48.0052c08: 不生。人無火不成。地火風大。亦復如是。四大
T2001_.48.0052c09: 普周同法界。各各普周無障礙。只者普周無
T2001_.48.0052c10: 礙時。自然無壞無不壞。作麼生行履。得到箇
T2001_.48.0052c11: 時節。還會麼。一粒在荒田。不耘苗自秀
T2001_.48.0052c12: 沙彌請上堂擧。僧問讓和尚。如鏡鑄像。像成
T2001_.48.0052c13: 後光歸何處。讓云。如大徳作童子時。相状向
T2001_.48.0052c14: 什麼處去也。師云。只者便是。非像非鏡。誰主
T2001_.48.0052c15: 誰賓。何偏何正。縫罅莫我欺無孔之槌。錙銖
T2001_.48.0052c16: 莫我定無星之秤。驀拈柱杖作攪勢云。聊將
T2001_.48.0052c17: 柱杖攪滄溟。令彼魚龍知水爲命
T2001_.48.0052c18: 上堂。須知風動心搖樹。果見雲生性起塵。雨
T2001_.48.0052c19: 霖霖兮日杲杲。點頭彌勒解分身。身裏出門
T2001_.48.0052c20: 彌勒世尊。門裏出身觀音大士。入流亡所也
T2001_.48.0052c21: 能恁麼去。隨時示人也能恁麼來。諸人行履。
T2001_.48.0052c22: 還到箇般分曉漢做處。床頭得用剪刀快。鬧
T2001_.48.0052c23: 裏亡機皮袋憨
T2001_.48.0052c24: 上堂。玉壺著脚四圍寛。妙處其中轉側看。顧
T2001_.48.0052c25: 鑑功忘鼻孔直。津流識盡髑髏乾。且是甚麼
T2001_.48.0052c26: 時節。夜横河漢白。霜洗斗牛寒
T2001_.48.0052c27: 憑侍郎請上堂僧問。一絲不隔時如何。師云。
T2001_.48.0052c28: 合同船子並頭行。僧云。其中事作麼生。師云。
T2001_.48.0052c29: 快刀快斧斫不入。僧云。如何是的的相逢底
T2001_.48.0053a01: 句子。師云。月色和雲白。天容帶水秋。僧云。
T2001_.48.0053a02: 只如李相國參藥山。還的也無。師云。莽鹵漢
T2001_.48.0053a03: 又恁麼去也。僧云喏喏。師云。邯鄲學唐歩。
T2001_.48.0053a04: 師乃云。休去歇去。絶言絶慮。廓無所依。妙無
T2001_.48.0053a05: 所住。轉歴歴之機。運綿綿之歩。神游方外靈
T2001_.48.0053a06: 臺。道契環中虚處。恁麼就也。藏身白雲雲外
T2001_.48.0053a07: 家。恁麼回也。著脚青山山下路。宛轉窮通。旁
T2001_.48.0053a08: 參回互。十成收得返魂香。一等來撾荼毒鼓。
T2001_.48.0053a09: 肯觸氣於死蛇。要捋鬚於猛虎。却借其功。不
T2001_.48.0053a10: 謀而遇。枯木龍吟而起雲。南山豹變披霧。
T2001_.48.0053a11: 律入春筒。影流曉戸。百億儀分三千體露。大
T2001_.48.0053a12: 經掇出於微塵。古佛相交於露柱。歴代諸祖
T2001_.48.0053a13: 只箇生涯。一切衆生同時滅度。大用石火遲。
T2001_.48.0053a14: 全機電光遽。哆哆和和也。問若剪答如裁。轟
T2001_.48.0053a15: 轟磕磕也。喝如雷棒如雨。洞山佛對三斤麻。
T2001_.48.0053a16: 趙州衫重七斤布。道火不我燒唇。道水不我
T2001_.48.0053a17: 濡袴。無是無非。何規何矩。柱杖子裏許將來。
T2001_.48.0053a18: 缽袋子那時分付
T2001_.48.0053a19: 上堂無對無待。有兼有帶。歴歴物機。空空眼
T2001_.48.0053a20: 界。綿綿相柱兮箭鋒。恰恰相應兮函蓋。巨海
T2001_.48.0053a21: 飮毛。妙峰納芥。彼不見其有餘。我方知其無
T2001_.48.0053a22: 外。普明照世約同參。補怛落伽觀自在
T2001_.48.0053a23: 示衆擧鏡清問曹山。清虚之理。畢竟無身時
T2001_.48.0053a24: 如何。山云。理即如是。事又作麼生。師云。智
T2001_.48.0053a25: 不到處。宛轉窮通。清云。如理如事。師云。麁
T2001_.48.0053a26: 中之細。細中之麁。山云。謾曹山一人即得。爭
T2001_.48.0053a27: 奈諸聖眼何。師云。眞不掩僞。曲不藏直。清
T2001_.48.0053a28: 云。若無諸聖眼。爭知不恁麼。師云。知過而
T2001_.48.0053a29: 改。知非而回。山云。官不容針。私通車馬。師
T2001_.48.0053b01: 云。騎牛戴帽著鞋衫。解行不觸今時路
T2001_.48.0053b02: 上堂劫前運歩。世外横身。眞證不可以言傳。
T2001_.48.0053b03: 妙契不可以意到。正恁麼時。虚淨斂氛。白雲
T2001_.48.0053b04: 向寒巖而斷。靈光破暗。明月隨夜舡而來。所
T2001_.48.0053b05: 以道。當明中有暗。勿以暗相遇。當暗中有明。
T2001_.48.0053b06: 勿以明相覩。且道。如何行履。偏正不曾離本
T2001_.48.0053b07: 位。無生那渉語因縁
T2001_.48.0053b08: 上堂僧問。雪覆千峰時如何。師云。滴水滴凍。
T2001_.48.0053b09: 僧云。清光寒照眼。野色皓迷家。師云。露地白
T2001_.48.0053b10: 牛向甚處去。僧云在。師云。又是頭角生也。僧
T2001_.48.0053b11: 云。畢竟向甚麼處去。師云。底處轉身時。孤峰
T2001_.48.0053b12: 元不白。師乃云。靜沈沈明蕩蕩。雪滿十方。雲
T2001_.48.0053b13: 迷四向。一色影裏是誰坐著功勳。百尺竿頭
T2001_.48.0053b14: 阿爾變通伎倆。恁麼時須辨幾微。恁麼處須
T2001_.48.0053b15: 明的當。趁不去露地白牛。透得過渡河香象。
T2001_.48.0053b16: 徹見其源。如指諸掌。恁麼盡去也。無法可傳。
T2001_.48.0053b17: 恁麼却來也。有人相亮參
T2001_.48.0053b18: 上堂。三世諸佛不知有。忉忉怛怛揚家醜。狸
T2001_.48.0053b19: 奴白牯却知有。跛跛挈挈能自守。弄鼈鼻兮
T2001_.48.0053b20: 憶南山。透法身兮藏北斗。風飄白雪嶺頭梅。
T2001_.48.0053b21: 春撚金絲堤上柳。天童也要不沾唇。三盞清
T2001_.48.0053b22: 源白家酒。諸人若也撿點得出。早知今日事。
T2001_.48.0053b23: 悔不愼當初。若也放一線道。因風吹火。用力
T2001_.48.0053b24: 不多
T2001_.48.0053b25: 示衆擧雲居問趙州。老老大大。何不覓箇住
T2001_.48.0053b26: 處。州云。教某甲向甚麼處住。居云。山前有箇
T2001_.48.0053b27: 古寺基。州云。和尚何不自住。師云。爾也恁麼
T2001_.48.0053b28: 住。我也恁麼住。作業相似貧相聚。十方無壁
T2001_.48.0053b29: 四面無門。遮醜無衣。禦寒無絮。直下不居功。
T2001_.48.0053c01: 箇中看轉處。采華蜂集不萌枝。臥月鳥棲無
T2001_.48.0053c02: 影樹
T2001_.48.0053c03: 上堂。三寸舌兩片唇。無始時來賺殺人。解弄
T2001_.48.0053c04: 不教圭角露。阿誰參見跛雲門。僧問香林。如
T2001_.48.0053c05: 何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。師云。老大
T2001_.48.0053c06: 叢林快説禪。不將禪拄口皮邊。谷深山遠空
T2001_.48.0053c07: 無像。何處人呼應不圓
T2001_.48.0053c08: 歳旦上堂僧問。寒暑交謝。新舊推移。作麼生
T2001_.48.0053c09: 説箇不遷底道理。師云。昨宵猶是臘。今日又
T2001_.48.0053c10: 逢春。僧云。恁麼則遷去也。師云。癡漢著甚死
T2001_.48.0053c11: 急。僧云。也要大家知有。師云。知有底事作麼
T2001_.48.0053c12: 生。僧云。黄金堤畔柳。白雲嶺頭梅。師云。也
T2001_.48.0053c13: 須是眼裏有筋始得。師乃云。一頭白髮幾回
T2001_.48.0053c14: 春。方信閑身似癡人。直下放教平穩去。更將
T2001_.48.0053c15: 何法作根塵。法無根塵心無向背。心無向背
T2001_.48.0053c16: 道合自然。道合自然也。日日好日年年好年。
T2001_.48.0053c17: 東君刀尺裁華木。付與過頭杖子禪
T2001_.48.0053c18: 上堂。三界無法。何處求心。風生虎嘯。霧起龍
T2001_.48.0053c19: 吟。泥中有刺。綿裏有針。華鳥隔牆相喚甚。十
T2001_.48.0053c20: 分春事到家林
T2001_.48.0053c21: 示衆擧。定上座問臨濟。如何是佛法大意。濟
T2001_.48.0053c22: 下禪床擒住。與一掌便托開。定佇立。傍僧云。
T2001_.48.0053c23: 定上座何不禮拜。定方禮拜忽然大悟。師云。
T2001_.48.0053c24: 不墮前後。獨超古今。喚回千歳夢。飛出九皋
T2001_.48.0053c25: 禽。無棲泊勿猜斟。只箇虚空等樣心。直下一
T2001_.48.0053c26: 槌光迸散。斬新彈子出爐金
T2001_.48.0053c27: 送化主上堂。山谷之響。水監之像。白雲之心。
T2001_.48.0053c28: 太虚之量。應機也乍卷乍舒。據令也全收全
T2001_.48.0053c29: 放。三千世界爾夤縁。百億分身君伎倆。風行
T2001_.48.0054a01: 空船駕浪。施受通同無住相。一言相送知不
T2001_.48.0054a02: 知。千僧在儞缽盂上
T2001_.48.0054a03: 上堂擧。藥山久不陞堂。院主白云。大衆久思
T2001_.48.0054a04: 示誨。請和尚爲衆説法。山令打鼓。衆方集。山
T2001_.48.0054a05: 陞座。良久便歸方丈。主問云。和尚適來許爲
T2001_.48.0054a06: 衆説法。何不垂示一言。山云。經有經師。論有
T2001_.48.0054a07: 論師。爭怪得老僧。師云。家法簡嚴。非二非
T2001_.48.0054a08: 三。月來明湛水。雲退露寒巖。眞機自得。妙處
T2001_.48.0054a09: 誰參。不是文殊白槌後。也應千古屈瞿曇
T2001_.48.0054a10: 四月八日上堂。清淨性空水。光明法界身。依
T2001_.48.0054a11: 俙辨白處。便是誕生人。不洗體不洗塵。妙觸
T2001_.48.0054a12: 宣明悟水因。借問。當年向去事。如何今日却
T2001_.48.0054a13: 來親。二千年前此時候。指天指地師子吼。雲
T2001_.48.0054a14: 門居亂思大平。打殺不妨將餧狗。指東話西。
T2001_.48.0054a15: 將無作有。惡水溌君君莫嗔。而今看爾如何
T2001_.48.0054a16: 受。佛云。不受諸受。是名正受。若恁麼也。涓
T2001_.48.0054a17: 滴不落別處
T2001_.48.0054a18: 示衆擧僧問趙州。學人乍入叢林乞師指示。
T2001_.48.0054a19: 州云。喫粥了未。僧云。喫粥了。州云。洗缽盂
T2001_.48.0054a20: 去。僧豁然大悟。師云。喫粥了洗缽去。法爾圓
T2001_.48.0054a21: 成正規矩。可憐葉氏怕眞龍。却怪謝郎欺猛
T2001_.48.0054a22: 虎。本常路眞實語。這僧且問。如何悟。從來鼻
T2001_.48.0054a23: 孔大頭垂。不用安排兮自著處所
T2001_.48.0054a24: 上堂。言之者失其眞。離名字相。知之者返其
T2001_.48.0054a25: 愚。離心縁相。有之者乖其性。離影像相。無之
T2001_.48.0054a26: 者傷其躯。離寂滅相。恁麼説話。大似泥中洗
T2001_.48.0054a27: 土塊。衲僧家。畢竟如何。體悉還會麼。和竿一
T2001_.48.0054a28: 掣隨釣上。水面茫茫散月明
T2001_.48.0054a29: 幹簾化主請上堂擧。忠國師問子璘供奉。講
T2001_.48.0054b01: 得唯識論是否。璘云不敢。國師云。唯識意旨
T2001_.48.0054b02: 如何。璘云。三界唯心。萬法唯識。國師指簾
T2001_.48.0054b03: 云。這箇是甚麼。璘云簾子。國師云。簾前賜
T2001_.48.0054b04: 紫。對御談經。五戒也不持。師云。此一段事的
T2001_.48.0054b05: 的明了。還他忠國師始得。心無異心。而法無
T2001_.48.0054b06: 異法。法無異法。而心無異心。處處虚通。會有
T2001_.48.0054b07: 六窓風月。頭頭出礙。更無一點塵埃參
T2001_.48.0054b08: 示衆擧。保福與長慶游山次。保福指面前地
T2001_.48.0054b09: 云。只者裏便是。妙峰孤頂。慶云。是即是可惜
T2001_.48.0054b10: 許。雪竇著語云。今日共者漢游山。圖箇甚麼。
T2001_.48.0054b11: 後擧似鏡清。清云。若不是孫公。便見髑髏遍
T2001_.48.0054b12: 野。師云。變大地作黄金。攪長河爲酥酪。保福
T2001_.48.0054b13: 要恁麼。無風何須起浪。平地豈肯生堆。長慶
T2001_.48.0054b14: 要恁麼。雪竇意鍾鼎刻銘。鏡清道太平無像。
T2001_.48.0054b15: 且作麼生體悉。野老不知堯舜力。鼕鼕打鼓
T2001_.48.0054b16: 祭江神
T2001_.48.0054b17: 示衆擧。僞山問仰山甚處來。仰山云。田中來。
T2001_.48.0054b18: 山云。田中多少人。仰挿下鍬子。叉手而立。山
T2001_.48.0054b19: 云。南山大有人刈茆。仰拈起鍬子便行。師云。
T2001_.48.0054b20: 仰山恁麼爲直下更無別箇。潙山恁麼道箇
T2001_.48.0054b21: 中似帶旁來。且道。畢竟作麼生。殷勤謝子輸
T2001_.48.0054b22: 肝膽。委曲還他老肺腸
T2001_.48.0054b23: 送監主上堂。泥泥水水一年農。收拾將來
T2001_.48.0054b24: 碓下舂。炊軟香分千缽飯。肚皮參飽放頽慵。
T2001_.48.0054b25: 且道。參飽底是禪是飯。又作麼生。説箇放頽
T2001_.48.0054b26: 慵底道理。豈不見藥山道。跛跛挈挈。百醜千
T2001_.48.0054b27: 拙。且恁麼過時。畢竟承誰恩力。四方八面連
T2001_.48.0054b28: 架打。普應初無顆粒遺
T2001_.48.0054b29: 示衆擧洞山云。秋初夏末。兄弟或東或西。直
T2001_.48.0054c01: 須向萬里無寸草處去。諸人還體悉得麼。一
T2001_.48.0054c02: 色是須轉。大功不我居。珠走碧盤盤走珠。直
T2001_.48.0054c03: 下滄溟取明月。吾家自有崑崙奴。且道。作麼
T2001_.48.0054c04: 生行履。天宇豁空雲卷雨。溪容澄澈水懷
T2001_.48.0054c05: 秋
T2001_.48.0054c06: 解夏上堂僧問。布袋頭開時如何。師云。一任
T2001_.48.0054c07: 填溝塞壑。僧云。一片月生海。幾家人上樓。師
T2001_.48.0054c08: 云。更須跨一歩始得。僧云。直得朝到西天。暮
T2001_.48.0054c09: 歸唐土。也是脚跟不點地漢。師云。上座如何
T2001_.48.0054c10: 免得此過。僧禮拜。師云。千里望郷關。師乃
T2001_.48.0054c11: 云。十五日已前。恰恰把定。抑爾腦門著地。十
T2001_.48.0054c12: 五日已後。稍稍放行。從伊鼻孔遼天。直饒摩
T2001_.48.0054c13: 挲柱杖兒。勘破諸方之祖。爭似傳持缽袋子。
T2001_.48.0054c14: 相聯五葉之華。恁麼説話。正是十五日已前。
T2001_.48.0054c15: 十五日已後事。且道正十五日。又作麼生。良
T2001_.48.0054c16: 久云。野色更無山隔斷。天光直與水相通
T2001_.48.0054c17: 示衆云。有而不有。情塵豁盡而獨靈。無而不
T2001_.48.0054c18: 無。妙應差殊而不忒。所以僧問香嚴。如何是
T2001_.48.0054c19: 道。嚴云。枯木裏龍吟。如何是道中人。嚴云。
T2001_.48.0054c20: 髑髏裏眼睛。又僧問風穴。如何是道。穴云。
T2001_.48.0054c21: 五鳳樓前。如何是道中人。穴云。問取隍城。
T2001_.48.0054c22: 便諸人如何履踐。得始終貫徹。表裏通同去。
T2001_.48.0054c23: 還會麼。華蜂釀蜜春脾凍。月兔噴霜夜氣
T2001_.48.0054c24: 清
T2001_.48.0054c25: 持缽歸上堂。乞食淅西蘇與秀。人人奉佛家
T2001_.48.0054c26: 家富。收拾幾成三萬緡。尚自不能供衆口。所
T2001_.48.0054c27: 以道。喫飯須是衆口。作活須是衆力。今古相
T2001_.48.0054c28: 傳底消息。天童説箇休糧方。一日兩度缽盂
T2001_.48.0054c29: 濕。雲門大師道。飯豈不是自己。因甚將自己
T2001_.48.0055a01: 却喫自己。有道。毛呑巨海。芥納須彌。料掉勿
T2001_.48.0055a02: 交渉。作麼生道得恰合去。拈却根塵方出礙。
T2001_.48.0055a03: 更無絲糝不相通
T2001_.48.0055a04: 示衆擧百丈問潙山。併却咽喉脣吻。道將一
T2001_.48.0055a05: 句來。山云。却請和尚道。丈云。不辭向汝道。
T2001_.48.0055a06: 恐已後喪我兒孫。師云。却請和尚道。三世諸
T2001_.48.0055a07: 佛也靠倒。釋迦師淨名老。毘耶摩竭心相照。
T2001_.48.0055a08: 倦鶴夜移巣。靈蛇寒入草。正偏轉側兮妙圓
T2001_.48.0055a09: 兼到
T2001_.48.0055a10: 施主看經請上堂。經云。若見諸相非相。即見
T2001_.48.0055a11: 如來。法眼云。若見諸相非相。即不見如來。師
T2001_.48.0055a12: 云。作麼生行履。得十成去。功業力爭英雄。劉
T2001_.48.0055a13: 項時將。太平坐享朴懋。羲軒世人
T2001_.48.0055a14: 上堂擧僧問智門。蓮華未出水時如何。門云。
T2001_.48.0055a15: 蓮華出水後如何。門云荷葉。師云。莫向枯龜
T2001_.48.0055a16: 版上鎖。衲僧開口見心肝。蓮華荷葉出未
T2001_.48.0055a17: 出。做盡工夫轉覺難
T2001_.48.0055a18: 下嗣法書上堂僧問。照世光明即不問。傳家
T2001_.48.0055a19: 清白事如何。師云。清涵鯨海寛。冷射蟾輪窄。
T2001_.48.0055a20: 僧云。水向竹邊流出緑。風從華裏過來香。師
T2001_.48.0055a21: 云。須信龍門無宿客。僧云。桂枝不零折。和月
T2001_.48.0055a22: 抱將來。師云。也須親到一回始得。師乃云。不
T2001_.48.0055a23: 得諱有頭底。當時爾帶累別人。而今別人帶
T2001_.48.0055a24: 累爾。來生我家。作業相似。針線穿聯細中細。
T2001_.48.0055a25: 迦葉阿難不相知。人人各自住三昧。裏許轉
T2001_.48.0055a26: 功勳。這邊得游戲。到底還須徹根蒂。望斷冥
T2001_.48.0055a27: 鴻沒處秋。蒼蒼一色天連水
T2001_.48.0055a28: 結夏上堂。來選佛場。辨行脚事。禁足也。不可
T2001_.48.0055a29: 錯移一歩。護生也不可動犯一毛。徹見自己
T2001_.48.0055b01: 全身。四大出礙。却到本來住處。一亙清虚。如
T2001_.48.0055b02: 何履踐得恁麼相應去。擘開華嶽倚空翠。放
T2001_.48.0055b03: 出黄河輥底流
T2001_.48.0055b04: 天申節上堂。仁壽之域。大方無隅。尊貴之人。
T2001_.48.0055b05: 至化無外。有如是廣大含容之量。具如是廣
T2001_.48.0055b06: 大莊嚴之事。且道。箇人受用合作麼生。還相
T2001_.48.0055b07: 委悉麼。造化陰陽閒拱手。成平天地默垂
T2001_.48.0055b08: 衣
T2001_.48.0055b09: 送監收上堂。地藏栽田做活計。南泉鎌子能
T2001_.48.0055b10: 收刈。日用平懷穩便休。自然顆糝無遺棄。無
T2001_.48.0055b11: 遺棄不容易。爾也莫虧我。我也不虧爾。兩家
T2001_.48.0055b12: 賓主平。四稜齊塌地。風不鳴條。雨不破塊。箇
T2001_.48.0055b13: 是叢林飽參底。牧來純熟水牯牛。撿點將來
T2001_.48.0055b14: 墮隨類。曹山云。作水牯牛是隨類墮。大陽道
T2001_.48.0055b15: 作水牯牛。是沙門轉身處。爲什麼却成隨類
T2001_.48.0055b16: 墮。十年歸不得。忘却來時道
T2001_.48.0055b17: 上堂仲秋漸涼。蒲團放穩長連床。身心澄徹
T2001_.48.0055b18: 見淵底。河漢淡淡秋磨光。二祖不短少林不
T2001_.48.0055b19: 長。相傳笑殺威音王。爾無所得我無所藏。四
T2001_.48.0055b20: 無壁落渾大方。萬世清規信明白。夜寒吐月
T2001_.48.0055b21: 山蒼蒼參
T2001_.48.0055b22: 中秋上堂擧。馬大師與南泉百丈西堂翫月
T2001_.48.0055b23: 次。祖云。正恁麼時如何。西堂云。正好供養。
T2001_.48.0055b24: 百丈云。正好修行。南泉拂袖便行。祖云。經歸
T2001_.48.0055b25: 藏禪歸海。唯有普願。獨超物外。師云。經歸藏
T2001_.48.0055b26: 禪歸海。稽首歸依。合掌頂戴。王老師超物外。
T2001_.48.0055b27: 二十年前恁麼來。而今去盡閒光彩
T2001_.48.0055b28: 上堂九月又重陽。菊華依舊黄。淵明是醉不
T2001_.48.0055b29: 是酒。蕩蕩游心於大方。只如會得底。也是箇
T2001_.48.0055c01: 時節。不會底也是箇時節。且道。於其間作麼
T2001_.48.0055c02: 生辨白。還會麼。冷地看他人富貴。等閑不奈
T2001_.48.0055c03: 襆頭何
T2001_.48.0055c04: 示衆擧雲蓋問石霜。萬戸倶開即不問。萬戸
T2001_.48.0055c05: 倶閉時如何。霜云。堂中事作麼生。蓋無語。後
T2001_.48.0055c06: 半年下語云。無人接得渠。霜云。道即太殺道。
T2001_.48.0055c07: 只道得八成。蓋云。和尚作麼生。霜云。無人識
T2001_.48.0055c08: 得渠。師云。無人接得渠。貴逼馬相如。果來橋
T2001_.48.0055c09: 上也。記得柱頭書。無人識得渠。碁局醉樵夫。
T2001_.48.0055c10: 回頭斧柯爛。大海一成枯
T2001_.48.0055c11: 天寧節上堂。冰壺清白。借功喚作誕生。玉璽
T2001_.48.0055c12: 傳家。退位名爲王父。萬萬年之壽量。靜亨而
T2001_.48.0055c13: 尊。千千界之因縁。動成其子。還知箇人受用
T2001_.48.0055c14: 處麼。良久云。仰之彌高鑚彌堅。迎之在前隨
T2001_.48.0055c15: 在後
T2001_.48.0055c16: 示衆擧。仰山夢往彌勒所。居第二座。尊者
T2001_.48.0055c17: 白云。今日當第二座説法。山起白槌云。摩訶
T2001_.48.0055c18: 衍法。離四句絶百非。謹白。仰山擧似潙山。山
T2001_.48.0055c19: 云。子已登聖位。師云。玉女依俙夜動機。錦絲
T2001_.48.0055c20: 歴歴吐梭臍。水天湛碧全功墮。雪月寒清一
T2001_.48.0055c21: 色迷。諸禪徳。全功負墮。一色猶迷。作麼生體
T2001_.48.0055c22: 悉得恰好相應去。權挂垢衣云是佛。却裝珍
T2001_.48.0055c23: 御復名誰
T2001_.48.0055c24: 示衆擧。教中道。我於然燈佛所。實無有法可
T2001_.48.0055c25: 得。然燈佛即爲我授記。師云。是即是也。猶較
T2001_.48.0055c26: 一線在。復云。釋迦自是釋迦。然燈莫要添些。
T2001_.48.0055c27: 不用燒錢引鬼。何須句賊破家。爾那裏針箚
T2001_.48.0055c28: 不入。我這裏石上栽華
T2001_.48.0055c29: 上堂。諸見若盡。愼勿追尋。纔有是非。紛然失
T2001_.48.0056a01: 心。諸禪徳。諸見若盡。自然一切時。平平坦
T2001_.48.0056a02: 坦。巍巍堂堂。箇是衲僧普周遍身。本具足眼。
T2001_.48.0056a03: 妙圓覺心。若有一絲一縷。於其間作前作後。
T2001_.48.0056a04: 便見紛紛紜紜。且道。如何體悉。人平不語。水
T2001_.48.0056a05: 平不流
T2001_.48.0056a06: 示衆擧清原問六祖。當何所務即不落階級。
T2001_.48.0056a07: 祖云。爾曾作甚麼來。原云。聖諦亦不爲。祖
T2001_.48.0056a08: 云。落何階級。原云。聖諦尚不爲。何階級之
T2001_.48.0056a09: 有。祖云。如是如是。師云。不落階級。卓卓超
T2001_.48.0056a10: 出。三際曷用安排。十方自然幅塞。五色線不
T2001_.48.0056a11: 我覊縻。七寶冠是誰嚴飾
T2001_.48.0056a12: 上堂擧僧問香林。如何是衲衣下事。林云。臘
T2001_.48.0056a13: 月火燒山。師云。香林臘月火燒山。關楗如今
T2001_.48.0056a14: 透底難。無礙機鋒能自在。虚空揮劍不成
T2001_.48.0056a15: 瘢
T2001_.48.0056a16: 因雪上堂。若恁麼也難得。清光浩蕩無瑕隙。
T2001_.48.0056a17: 人言千里本同風。我道十方渾一色。渾一色
T2001_.48.0056a18: 須轉側。纔轉側透關隔。透關隔。酬爾平生今
T2001_.48.0056a19: 脱白。儂家龜鶴自成仙。昨夜龍門無宿客
T2001_.48.0056a20: 上堂。清白傳家雪月光。玉壺中有轉身方。情
T2001_.48.0056a21: 乾識盡功勳斷。不覺全身入帝郷
T2001_.48.0056a22: 眞歇和尚入山上堂擧。阿難問迦葉。世尊傳
T2001_.48.0056a23: 金襴外別傳何物。迦葉召阿難。難應喏。葉
T2001_.48.0056a24: 云。倒却門前刹竿著。師云。一著能回一局碁。
T2001_.48.0056a25: 仙即妙處只些兒。點開活眼分生殺。不作窮
T2001_.48.0056a26: 忙死馬醫。倒却門前刹竿著。一把推出誰藏
T2001_.48.0056a27: 縮。工夫磨琢。老成人。圓陀陀地無稜角
T2001_.48.0056a28: 高麗國持牒侍禁。齋僧祝壽。上堂。以法界爲
T2001_.48.0056a29: 疆域以佛心爲因縁。統萬國而成一家。觀衆
T2001_.48.0056b01: 生而如赤子。齊天地之覆戴也。日月光其徳。
T2001_.48.0056b02: 等海嶽之涵鎭也。山川朝其宗。千萬億綿遠
T2001_.48.0056b03: 之年齡。集於壽命。一二三生成之物象。出自
T2001_.48.0056b04: 道根。無邊際之莊嚴。不思議之妙用。照然
T2001_.48.0056b05: 不昧。至化難逃。廓爾罔遺。大功不宰。箇是至
T2001_.48.0056b06: 人受用底大自在三昧。所以道。無邊刹境。自
T2001_.48.0056b07: 他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。
T2001_.48.0056b08: 正恁麼時作麼生體悉還會麼。萬象森羅影
T2001_.48.0056b09: 現中。一顆圓光非内外
T2001_.48.0056b10: 上堂疋馬突出單鎗直入。急電光中看轉側。
T2001_.48.0056b11: 疾雷案山忽頽。鈍漢唵耳不及。記得臨濟
T2001_.48.0056b12: 道。我在先師處。喫三頓棒。如蒿枝拂相似。如
T2001_.48.0056b13: 今思一頓喫。誰爲下手。時有僧出某甲下手。
T2001_.48.0056b14: 濟度柱杖與僧。僧擬接濟便打。師云。臨濟得
T2001_.48.0056b15: 得求人。不到等閒落節。這僧草草開口。便見
T2001_.48.0056b16: 容易撞頭。當時纔見恁麼道。何不便與衲僧
T2001_.48.0056b17: 手段。見之不取。千載難忘
T2001_.48.0056b18: 上堂。三十三人不得而爲師。二十八代不得
T2001_.48.0056b19: 而稱祖。衲僧家。識得本命元辰。敢開恁麼大
T2001_.48.0056b20: 口。且道。如何體悉。親到劫前空四壁。自然體
T2001_.48.0056b21: 盡見全身
T2001_.48.0056b22: 歳旦上堂。時節之新。天地之仁。草木薦春。爻
T2001_.48.0056b23: 象之亨。陽和之生。物彙咸榮。玉機之轉。霧豹
T2001_.48.0056b24: 之變。家風成見。居谷之神。出軸之雲。其用
T2001_.48.0056b25: 不勒。且道。如何體悉。還會麼。但得雪消去。
T2001_.48.0056b26: 自然春到來
T2001_.48.0056b27: 擧書記藏主立僧。上堂。一燈分耀百千燈。箇
T2001_.48.0056b28: 事宗家誰也曾。少室相傳斷臂可。黄梅分付
T2001_.48.0056b29: 墜腰能。作麼生是相傳。列焔底事。還相委悉
T2001_.48.0056c01: 麼。田地光明眞破夜。叢林氣象自成春
T2001_.48.0056c02: 示衆擧僧問趙州。學人乍入叢林乞師指示。
T2001_.48.0056c03: 州云。喫粥了未。僧云。喫粥了。州云。洗缽盂
T2001_.48.0056c04: 去。師云。聞説英雄苦戰爭。四方岐路自難行。
T2001_.48.0056c05: 而今踏著長安道。始信家邦久太平
T2001_.48.0056c06: 示衆擧教中道。毛呑巨海。芥納須彌。且道。
T2001_.48.0056c07: 毛如何呑巨海。芥如何納須彌。有底道。大無
T2001_.48.0056c08: 大相。小無小相。一相無相。爲之實相。恁麼説
T2001_.48.0056c09: 話。要且無衲僧氣息。且道。衲僧分上又作麼
T2001_.48.0056c10: 生。阿儂撞著須菩提。一切法中入三昧
T2001_.48.0056c11: 上堂。曾到家山裏許看。星河濯月霽天寒。箇
T2001_.48.0056c12: 時失却娘生口。始信從來鼻孔寛參
T2001_.48.0056c13: 示衆擧僧問投子。一大藏教。還有奇特事也
T2001_.48.0056c14: 無。子云。演出一大藏。師云。演出一大藏。明
T2001_.48.0056c15: 明超過諸縁上。隨曲隨直也流水轉山。隨高
T2001_.48.0056c16: 隨下也虚舟駕浪
T2001_.48.0056c17: 示衆擧靈雲道。三十年來尋劍客。幾回葉落
T2001_.48.0056c18: 又抽枝。自從一見桃華後。直至而今更不疑。
T2001_.48.0056c19: 玄沙云。諦當甚諦當。敢保老兄未徹。師云。靈
T2001_.48.0056c20: 雲悟桃華。玄沙旁不肯。昭昭然此心分明。隱
T2001_.48.0056c21: 隱也放身未穩。放得穩。八兩元來是半斤。
T2001_.48.0056c22: 鉤頭秤尾能平等
T2001_.48.0056c23: 送化主上堂。一物長靈。十方普應。騎聲跨色。
T2001_.48.0056c24: 超眺越聽。浩浩也能縱能横。如如也能動能
T2001_.48.0056c25: 靜。參飽叢林箇樣人。取飯不問誰家甑。佛云。
T2001_.48.0056c26: 常乞是清規。一切食中斯正命。若也仰口食
T2001_.48.0056c27: 下口食。皆謂之邪命。只如以正命食供飽參
T2001_.48.0056c28: 人時如何。滿瓶傾不出。大地勿飢人
T2001_.48.0056c29: 上堂。一雨霑濡。諸根萌動。青黄各成其姿。長
T2001_.48.0057a01: 短各隨其用。綿綿也妙有機絲。混混也廓無
T2001_.48.0057a02: 稜縫。若人問我如何。敢道不快漆桶
T2001_.48.0057a03: 上堂。一切聲是佛聲。一切色是佛色。於其間
T2001_.48.0057a04: 無纖毫過患。還會麼。莫將赤肉爲身相。誰把
T2001_.48.0057a05: 閑塵礙眼睛
T2001_.48.0057a06: 示衆擧永嘉道。取不得捨不得。不可得中只
T2001_.48.0057a07: 麼得。師云。若於一切法上通身去。亦是有所
T2001_.48.0057a08: 得。若於一切用處豁落去。亦是有所得。且道。
T2001_.48.0057a09: 歸根到底不可得中。作麼生得。轉色轉功家
T2001_.48.0057a10: 法子。蘆華明月後相逢
T2001_.48.0057a11: 供聖施主請上堂。心心智通。佛佛道同。十方
T2001_.48.0057a12: 圓滿。八面玲瓏。施時也三乘教備。坐處也一
T2001_.48.0057a13: 切法空。應供而來有不受之受。度世而出得
T2001_.48.0057a14: 無功之功。動而常靜。用時彌沖。處處不乖兮。
T2001_.48.0057a15: 水中夜月。物物斯應兮。華上春風。只如教中
T2001_.48.0057a16: 道。佛身充滿於法界。普現一切群生前。一佛
T2001_.48.0057a17: 身既滿法界。只如千佛身。著在什麼處。還相
T2001_.48.0057a18: 委悉麼。音聲不凝調和樂。光影相容互照
T2001_.48.0057a19: 燈
T2001_.48.0057a20: 上堂。因縁和合而生。生不可生生。影生於形。
T2001_.48.0057a21: 響生於聲。森羅萬象從崢嶸。虚空廓落無虧
T2001_.48.0057a22: 盈。杳杳冥冥。靈靈明明。是其中之精。非其外
T2001_.48.0057a23: 之情。見本家曠古之佛。得自己廣大之經。湛
T2001_.48.0057a24: 兮若存無迹像。善惡不我相隨行。只如分應
T2001_.48.0057a25: 後又作麼生。物物現成觀自在。人人具足常
T2001_.48.0057a26: 不輕
T2001_.48.0057a27: 上堂。説禪説道。虚空釘橛。體妙體玄。矢上加
T2001_.48.0057a28: 尖。若也三際斷四大空。上無攀仰。下絶己躳。
T2001_.48.0057a29: 内無繋蟻之絲。外無聚蠅之糝。淨裸裸赤洒
T2001_.48.0057b01: 洒。正恁麼時。是箇什麼
T2001_.48.0057b02: 上堂。一言觸諱。法自不容。一字入公。牛拽不
T2001_.48.0057b03: 出。兄弟汝胸中。不得著箇元字脚。若有餘未
T2001_.48.0057b04: 盡。千生萬劫。帶累汝在。藏六直如龜愼縮。骨
T2001_.48.0057b05: 頭奈有卦文何。有恁麼病痛底禪和子。更須
T2001_.48.0057b06: 是透一遍去參

T2001_.48.0057b07:

天童覺和尚上堂語録

畢

T2001_.48.0057b08: 宏智禪師廣録卷第四
T2001_.48.0057b09:
T2001_.48.0057b10:
T2001_.48.0057b11:
T2001_.48.0057b12: 宏智禪師廣録卷第五
T2001_.48.0057b13: 天童覺和尚小參語録序
T2001_.48.0057b14: 天童老人。蚤以英妙發聞漢東。道法寖盛於
T2001_.48.0057b15: 江淮。大被於呉越。經行所曁都邑爲傾。一時
T2001_.48.0057b16: 名勝之流。爭趨之。如不及也。建炎末。應縁補
T2001_.48.0057b17: 處太白之麓。海隅斗絶。結屋安禪。會學去來
T2001_.48.0057b18: 常以千數。師方導衆以寂。兀如拈株。而屨滿
T2001_.48.0057b19: 戸外。不容終默。故當正座擧揚。或隨叩而酬
T2001_.48.0057b20: 以法要。或因理而畢其緒言。門人躡音輒爲
T2001_.48.0057b21: 紀録。歳月未幾。溢于簡編。惟悟本正脈。粗續
T2001_.48.0057b22: 而僅存。大陽本宗。幾 &MT04175;

而復起。閲世三四。至
T2001_.48.0057b23: 是紹隆。迅雷當空。震徹九地。句萌甲拆。自然
T2001_.48.0057b24: 生榮。而彼元氣洪造。初豈有意哉。方來學徒。
T2001_.48.0057b25: 讀此書而知谷之應聲。會此旨而同水之傳
T2001_.48.0057b26: 器。始信。佛及衆生。皆承恩力。豈虚語也哉
T2001_.48.0057b27: 紹興丁巳歳除日參學憑温舒序
T2001_.48.0057b28:
T2001_.48.0057b29: 明州天童山覺和尚小參
T2001_.48.0057c01: 　侍者中翼曇像編　
T2001_.48.0057c02: 小參僧問。靈雲悟桃花意旨如何。師云。眼力
T2001_.48.0057c03: 不到處。靈雲却合頭。僧云。正是青天白日。師
T2001_.48.0057c04: 云。靈雲見處作麼生。僧云。一見桃花未免眼
T2001_.48.0057c05: 中著屑。師云。上座眼裏還有筋也無。僧云。而
T2001_.48.0057c06: 今不打這鼓笛。師云。瞎驢趁大隊。僧云。只如
T2001_.48.0057c07: 玄沙。爲甚却道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹。
T2001_.48.0057c08: 師云。箇是衲僧迴互底時節。僧云。也是臘
T2001_.48.0057c09: 月扇子。師乃云。靈雲見桃花悟道。盡道即物
T2001_.48.0057c10: 契神。託事顯理。是甚麼説話。到這裏。拈却一
T2001_.48.0057c11: 切眼。放下一切身。通身恁麼來。徹底恁麼見。
T2001_.48.0057c12: 方與自己心通。萬象體合。是他道。三十年來
T2001_.48.0057c13: 尋劍客。幾迴葉落又抽枝。自從一見桃花後。
T2001_.48.0057c14: 直至如今更不疑。諸兄弟。是渠三十年恁麼
T2001_.48.0057c15: 做爾。若今日肯休肯歇。肯放肯捨。常教豁
T2001_.48.0057c16: 豁地。第一莫將來。將來不相似。便能騎聲跨
T2001_.48.0057c17: 色。超見越聞。一切處自在。一切處透脱。一切
T2001_.48.0057c18: 處應現。一切處圓成。何處更有一絲毫隔礙
T2001_.48.0057c19: 來。所以修習空花萬行。宴坐水月道場。降伏
T2001_.48.0057c20: 鏡裏魔軍。成就夢中佛果。若是恁麼時節。豈
T2001_.48.0057c21: 不是脱然。向如幻三昧中。恰恰相應去。不只
T2001_.48.0057c22: 是眼見色恁麼。耳聞聲恁麼。乃至根根塵塵。
T2001_.48.0057c23: 大大小小。皆悉恁麼。豈不見石頭和尚。道門
T2001_.48.0057c24: 門一切境。回互不回互。回而更相渉。不爾依
T2001_.48.0057c25: 位住。若向這裏。透脱根塵。洞明法界。彼即是
T2001_.48.0057c26: 此。此即是彼。更無往來相。箇是回互底時節。
T2001_.48.0057c27: 只如不爾依位住。又且如何。長者長短者短。
T2001_.48.0057c28: 高者高下者下。所以道。春色無高下。花枝自
T2001_.48.0057c29: 短長。玄沙爲甚麼。道諦當甚諦當。敢保老兄
T2001_.48.0058a01: 未徹。箇是影草探竿。且道。畢竟如何。無心道
T2001_.48.0058a02: 者能如此。未得無心也大難
T2001_.48.0058a03: 小參僧問。如何是和尚親切爲人底句。師云。
T2001_.48.0058a04: 文彩未痕。初消息難傳際。僧云。可謂虚明自
T2001_.48.0058a05: 照。不勞心力。師云。卓卓不倚物。靈靈那渉
T2001_.48.0058a06: 縁。僧云。莫便是十成底時節也無。師云。透過
T2001_.48.0058a07: 那邊看。方有出身路。僧云。掲開金鎖裏頭看。
T2001_.48.0058a08: 隱隱風光元自異。師云。不是那邊事。僧云。如
T2001_.48.0058a09: 何是那邊事。師云。琉璃殿上行。撲倒須粉
T2001_.48.0058a10: 碎
T2001_.48.0058a11: 師乃云。諸兄弟。若是此一段事。且須分曉始
T2001_.48.0058a12: 得。汝若分曉去。便能超毘盧越釋迦。作淨妙
T2001_.48.0058a13: 法身。出金剛眼孔。儞但歇去。歇得盡時。靈然
T2001_.48.0058a14: 不昧。更須退歩就己。方能徹底相應。箇時若
T2001_.48.0058a15: 有獨在之照。猶帶功在。豈不見道。子歸就父。
T2001_.48.0058a16: 爲什麼父全不顧。理合如斯。父子之恩何在。
T2001_.48.0058a17: 始成父子之恩。如何是父子之恩。刀斧斫不
T2001_.48.0058a18: 開。又云。誕生王子。是須有父。纔轉身時。即
T2001_.48.0058a19: 不見有。那時喚作妙盡冥符。若是卓卓地體
T2001_.48.0058a20: 得。向箇裏移一歩。如珠發光。光還自照。却有
T2001_.48.0058a21: 箇紹底道理。又須回頭窺本位顧位。却回頭
T2001_.48.0058a22: 便能濶歩過今時。天明不覺曉。分照不落影。
T2001_.48.0058a23: 垂應不渉縁。著得個身。向鬧浩浩中。灑然不
T2001_.48.0058a24: 被物雜。所以道。即此見聞非見聞。更無聲色
T2001_.48.0058a25: 可呈君。箇中若了全無事。體用何妨分不分。
T2001_.48.0058a26: 諸兄弟參禪漢。敲骨打髓。是恁麼地做。有一
T2001_.48.0058a27: 般漢便道。未話已前。已是道了。汝不見道。語
T2001_.48.0058a28: 帶玄而無路。舌頭談而不談。截斷天下人舌
T2001_.48.0058a29: 頭即不無。爭教無舌人解語。又不見僧問古
T2001_.48.0058b01: 徳云。如何是和尚本來心。古徳云。犀因翫月
T2001_.48.0058b02: 紋生角。象被雷驚花入牙。若是體得明白了。
T2001_.48.0058b03: 便乃跨萬法頭上。不爲萬法礙。到恁麼時。不
T2001_.48.0058b04: 立語言。不拘影像。所以道。諸佛不出世。四十
T2001_.48.0058b05: 九年説。祖師不西來。少林有妙訣。諸佛既不
T2001_.48.0058b06: 出世。爲什麼四十九年説。祖師既不西來。爲
T2001_.48.0058b07: 什麼少林有妙訣。須信道。是法住法位。世間
T2001_.48.0058b08: 相常住。這裏不移一絲。不動一點。那時一句
T2001_.48.0058b09: 子。擲地作金聲。便知道正中偏。一輪皎潔正
T2001_.48.0058b10: 當天。若恁麼辨得出。在語也妙。在默也妙。
T2001_.48.0058b11: 説時常默。默時常説。便能超四空出三界。箇
T2001_.48.0058b12: 是透脱漢做底。且道。如何履踐得恁麼去。翡
T2001_.48.0058b13: 翠踏翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹林煙
T2001_.48.0058b14: 小參僧問。蘆花雪月。那時一色還迷。野水秋
T2001_.48.0058b15: 空。箇處大功猶在。如何得色轉功忘去。師云。
T2001_.48.0058b16: 往來如得路。兩處不相妨。僧云。玉輪機轉笑
T2001_.48.0058b17: 呵呵。直下相逢不相識。師云。又墮大功去也。
T2001_.48.0058b18: 僧云。那邊不守空王殿。爭肯耘田向日輪。師
T2001_.48.0058b19: 云。早恁麼却較些子。僧云。只如得處恰好時
T2001_.48.0058b20: 如何。師云。密密處難言。細細中莫動。僧云。
T2001_.48.0058b21: 喚得回來。通途無礙處。又作麼生。師云。是處
T2001_.48.0058b22: 相逢不隔越。千手千眼觀世音。師乃云。是我
T2001_.48.0058b23: 自家底。是儞諸人底。是三世諸佛底。是六代
T2001_.48.0058b24: 祖師底。各各分上。六六三十六。這裏生心即
T2001_.48.0058b25: 乖。動念即錯。若有箇漢。四稜著地掀斡不動。
T2001_.48.0058b26: 也較些子。便能向今時卓卓地。了無一法著
T2001_.48.0058b27: 彼。了無一法著我。自在人間。無往來相。彼
T2001_.48.0058b28: 具足是我。我具足是彼。法法住自位。所以道。
T2001_.48.0058b29: 性自平等。無平等者。若是恁麼去也。是一箇
T2001_.48.0058c01: 了事衲僧。更須退歩。更須就己。便知道四大
T2001_.48.0058c02: 性自復。如子得其母。這裏不著一點。不挂一
T2001_.48.0058c03: 絲。拈轉穀漏子。與虚空合。合底是什麼。若
T2001_.48.0058c04: 無合者。爭辨虚空。若有合者。却成兩箇。那時
T2001_.48.0058c05: 明歴歴地要眼。淨裸裸地要身。撥轉機輪。便
T2001_.48.0058c06: 能向今時作用。若識得本來頭。一切心皆是
T2001_.48.0058c07: 箇心。一切法皆是箇法。坦然平等。恰恰具足。
T2001_.48.0058c08: 便知道。果滿菩提圓。花開世界起。若恁麼十
T2001_.48.0058c09: 成時。好箇禪和子。而今人却道。曹洞禪沒許
T2001_.48.0058c10: 多言語。默默地便是。我也道。儞於箇時莽鹵。
T2001_.48.0058c11: 我也知。儞向其間卜度。殊不知虚而靈。空而
T2001_.48.0058c12: 妙。豈不見。僧問石門。如何是和尚家風。門云。
T2001_.48.0058c13: 物外獨騎千里象。萬年松下撃金鐘。是恁麼
T2001_.48.0058c14: 行得到。恁麼透得徹。不向死水裏浸却。又不
T2001_.48.0058c15: 見。僧問梁山。莫便是和尚安身立命處也無。
T2001_.48.0058c16: 山云。死水不藏龍。如何是活水裏龍。山云。碧
T2001_.48.0058c17: 潭不吐霧。儞若識得。死底便是箇活漢。儞若
T2001_.48.0058c18: 識得。活底便是箇死漢。須是向靜悄悄處惺
T2001_.48.0058c19: 惺。鬧浩浩中歴歴。便知死中常活。不被空礙。
T2001_.48.0058c20: 活中常死。不被物礙。有不是有。無不是無。芭
T2001_.48.0058c21: 蕉和尚道。儞有柱杖子。我與儞柱杖子。儞無
T2001_.48.0058c22: 柱杖子。我奪儞柱杖子。所以六祖云。心地含
T2001_.48.0058c23: 諸種。普雨悉皆萌。既悟花情已。菩提果自成。
T2001_.48.0058c24: 方知。當處出生。隨處滅盡珍重
T2001_.48.0058c25: 小參僧問。馬祖陞堂。百丈卷席。意旨如何。師
T2001_.48.0058c26: 云。也知鼻頭猶痛在。僧云。雖然父子相知。也
T2001_.48.0058c27: 是弄巧成拙。師云。儞還知痛處也未。僧作卷
T2001_.48.0058c28: 席勢。師云。三汲浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘
T2001_.48.0058c29: 水。僧云。只如馬祖一喝。百丈三日耳聾。又作
T2001_.48.0059a01: 麼生。師云。聲在耳處。耳在聲中。僧云。可謂
T2001_.48.0059a02: 是根塵脱落。消息平沈去也。師云。切莫強鍼
T2001_.48.0059a03: 錐。僧禮拜。師乃云。馬祖與百丈行次。聞野鴨
T2001_.48.0059a04: 子聲。祖云。是什麼。丈云。野鴨子。祖云。什麼
T2001_.48.0059a05: 處去也。丈云。飛過去也。祖扭百丈鼻頭。丈作
T2001_.48.0059a06: 痛聲。祖云。何曾飛去。丈脱然有省。次日祖陞
T2001_.48.0059a07: 堂。丈卷席。儞看他相見底時節。在什麼處。如
T2001_.48.0059a08: 今有般漢。杜杜撰撰便道。儞纔陞堂。我便卷
T2001_.48.0059a09: 席。有甚麼用處。直是千里萬里。百丈後來再
T2001_.48.0059a10: 參馬祖。被祖一喝。三日耳聾。只如馬祖一喝。
T2001_.48.0059a11: 還分外著得事麼。還分外有做道理處麼。若
T2001_.48.0059a12: 也箇時承當。不下草草地。又是業識流注。
T2001_.48.0059a13: 若是坐得斷幹得開。一絲一糝立不得。喚甚
T2001_.48.0059a14: 麼作再參馬祖。其間毫髮不容。若分外著得
T2001_.48.0059a15: 些子。不喚作三日耳聾。不見雪竇道。大冶精
T2001_.48.0059a16: 金。應無變色。而今有般漢。體不到。見不徹。
T2001_.48.0059a17: 使鉤。使錐。作道作理。埋沒自己。帶累先宗。
T2001_.48.0059a18: 若是洗不淨潔。脱不了當。又向這裏添一重
T2001_.48.0059a19: 去也。喚作泥裏洗土塊。後來黄檗問道。從上
T2001_.48.0059a20: 宗乘。如何指示。百丈良久。蘗云。不可教後
T2001_.48.0059a21: 人斷絶去也。丈云。將謂汝是箇人。古人也有
T2001_.48.0059a22: 恁麼時節。雖離語言。而語言具足。雖出音響。
T2001_.48.0059a23: 而音響分明。爲甚麼百丈却道。我將爲汝是
T2001_.48.0059a24: 箇人。有底道。默處是。豈不見外道問佛。不問
T2001_.48.0059a25: 有言。不問無言。世尊良久。外道賛歎大慈大
T2001_.48.0059a26: 悲。開我迷雲。令我得入。阿難問云。外道有何
T2001_.48.0059a27: 所證。便道。令我得入。世尊云。如世良馬見鞭
T2001_.48.0059a28: 影而行。又不見。肅宗帝問忠國師。百年後所
T2001_.48.0059a29: 須何物。國師云。爲老僧作箇無縫塔。帝云。請
T2001_.48.0059b01: 師塔樣。國師良久云。會麼。帝云不會。國師
T2001_.48.0059b02: 云。吾有付法弟子耽源。却諳此事。請召問之。
T2001_.48.0059b03: 帝問耽源。源云。湘之南潭之北。中有黄金充
T2001_.48.0059b04: 一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。此
T2001_.48.0059b05: 是諸佛諸祖授手底時節。便知道。默時一字
T2001_.48.0059b06: 一點無欠少。説時一言一句沒分外。語默不
T2001_.48.0059b07: 到處。古今無盡時。作麼生行履。偏正不曾離
T2001_.48.0059b08: 本位。無生那渉語因縁
T2001_.48.0059b09: 小參僧問記得。僧問雲居。僧家畢竟如何。居
T2001_.48.0059b10: 云。居山好。未審。此意如何。師云。居山好。僧
T2001_.48.0059b11: 云。只如未到底人。四邊無路時。如何措足。師
T2001_.48.0059b12: 云。且在山下坐。僧云。忽被他尋得一條活路
T2001_.48.0059b13: 子。又作麼生。師云。曾過得飛猿嶺也未。僧
T2001_.48.0059b14: 云。一歩又一歩。白雲深更深。師云。又是葛藤
T2001_.48.0059b15: 漫脚下。僧云。只如飛猿嶺。畢竟高多少。師
T2001_.48.0059b16: 云。須是本郷人。行過來始得。僧云。過了也。
T2001_.48.0059b17: 師云。猶是脚跟不點地。師乃云。十成穩密漢
T2001_.48.0059b18: 做處。要且無稜縫絶芒角。方能圓陀陀地。一
T2001_.48.0059b19: 切處收攝不得。便能一切處輥得行。有時要
T2001_.48.0059b20: 道。便道恰恰相應。所以僧問雲居。僧家畢
T2001_.48.0059b21: 竟如何。居云居山好。有底道。山是不變之體。
T2001_.48.0059b22: 青青黯黯處去。有甚麼交渉。有底道。白雲一
T2001_.48.0059b23: 重又一重。箇是裏許時節。有甚麼交渉。若會
T2001_.48.0059b24: 得者。居山好。有甚麼不得處。應機而對。隨問
T2001_.48.0059b25: 而酬。豈不是恰恰相應底。儞若作承當。作擔
T2001_.48.0059b26: 荷。作佛作法。便見不相應。是他平常恁麼用。
T2001_.48.0059b27: 若是眞實衲僧。點頭相許。若不恁麼。又成千
T2001_.48.0059b28: 重萬重去也。古人道。一言盡十方。絲毫未擧
T2001_.48.0059b29: 揚。箇是恁麼言。便知道。山是山水是水。人是
T2001_.48.0059c01: 人法是法。世界爾塵塵爾。法法爾念念爾。這
T2001_.48.0059c02: 裏増減一絲頭不得。若有一毫道理。又是七
T2001_.48.0059c03: 花八裂去也。豈不見道。居一切時。不起妄念。
T2001_.48.0059c04: 於諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。
T2001_.48.0059c05: 於無了知。不辨眞實。正恁麼時。如何行履。一
T2001_.48.0059c06: 種平懷。泯然自盡
T2001_.48.0059c07: 小參僧問。廓而無際。不立一塵。湛而獨存。十
T2001_.48.0059c08: 方普應。正恁麼時如何。師云。也無十方可應。
T2001_.48.0059c09: 僧云。如空合空。似水歸水。師云。是即便是。
T2001_.48.0059c10: 似箇甚麼。僧云。也要分明指註則箇。師云。儞
T2001_.48.0059c11: 試向分明處指註看。僧云。夜月有輝含古渡。
T2001_.48.0059c12: 白雲無雨裹秋山。師云。正位其間轉側。偏位
T2001_.48.0059c13: 裏許歸來。僧云。不渉往來底。是什麼人。師
T2001_.48.0059c14: 云。夜明簾外主。僧云。白雲覆青山。青山頂
T2001_.48.0059c15: 不露。師云。猶偏正邊事。僧云。不落偏正時如
T2001_.48.0059c16: 何。師云落。僧禮拜
T2001_.48.0059c17: 師乃云。本無如許多事。做來做去。便有如許
T2001_.48.0059c18: 多事。如今却從許多事中。減來減去。要到無
T2001_.48.0059c19: 許多事處。只爾尋常起滅者是生死。起滅若
T2001_.48.0059c20: 盡。即是本來清淨底。無可指註。無可比擬。寒
T2001_.48.0059c21: 山子道。吾心似秋月。碧潭澄皎潔。直得皎皎
T2001_.48.0059c22: 地如秋月。尚恐不是。又道。無物堪比倫。教我
T2001_.48.0059c23: 如何説。既是無物。又作麼生説。所以道。不可
T2001_.48.0059c24: 亦不可。此語亦不受。謂之迥絶無寄。一切處
T2001_.48.0059c25: 寄不得。箇是遍底心。安向什麼處。淨裸裸赤
T2001_.48.0059c26: 洒洒。絲毫立不得。只如適來上座子問。湛而
T2001_.48.0059c27: 獨存。十方普應。向他道也無十方可應。那時
T2001_.48.0059c28: 還有應底道理麼。混混地喚作大塊。若是分
T2001_.48.0059c29: 曉漢。直是玲玲瓏瓏。不分曉漢。便見碌碌
T2001_.48.0060a01: 蔌蔌。要須如珠發光光還自照。然雖是第二
T2001_.48.0060a02: 頭事。却須在第二頭辨。若有纖毫擾動。箇時
T2001_.48.0060a03: 便隨業流轉。歇得盡處。無可歇者。即是菩提。
T2001_.48.0060a04: 勝淨明心。不從人得。永嘉大師道。取不得捨
T2001_.48.0060a05: 不得。不可得中只麼得。豈不是八字打開。兩
T2001_.48.0060a06: 手分付珍重
T2001_.48.0060a07: 小參僧問記得。僧問韶山。是非不到處。還有
T2001_.48.0060a08: 句也無。山云。一片孤雲不露醜。意旨如何。師
T2001_.48.0060a09: 云。裏許有些子難爲説向人。僧云。説著後如
T2001_.48.0060a10: 何。師云。頭角生也。僧云。若然者醜拙露去。
T2001_.48.0060a11: 師云。異類中來分化事。何妨影裏却相逢。僧
T2001_.48.0060a12: 云。手把過頭杖。逢春點異花。師云。還眞箇也
T2001_.48.0060a13: 無。僧云。直得頭頭是物物渠。師云。十年歸不
T2001_.48.0060a14: 得。忘却來時路。僧云。爲什麼却如此。師云。
T2001_.48.0060a15: 直須忘却始得。師乃云。參禪一段事。其實要
T2001_.48.0060a16: 脱生死。若脱生死不得。喚什麼作禪。且道。作
T2001_.48.0060a17: 麼生生。作麼生死。作麼生脱。若一念迷本隨
T2001_.48.0060a18: 情。牽在一切處。紛紛紜紜膠膠擾擾。既從不
T2001_.48.0060a19: 自由處生。還從不自由處死。若是分曉漢。本
T2001_.48.0060a20: 無所從來。明白恁麼用。便於一切時一切處。
T2001_.48.0060a21: 脱徹無依。萬象中出一頭地。恁時不帶四大
T2001_.48.0060a22: 五蘊來。方有出身路子。臘月三十日。依舊恁
T2001_.48.0060a23: 麼去。所謂來無所從。去無所至。箇時淨無夤
T2001_.48.0060a24: 縁。廓無處所。三際斷六門空。所以道。恢恢
T2001_.48.0060a25: 焉。晃晃焉。迥出思議之表也。思不到。議不
T2001_.48.0060a26: 及。心念纔萌。便成流注。若是一切心念盡。也
T2001_.48.0060a27: 無天堂到儞。也無地獄到儞。十方虚空。純淨
T2001_.48.0060a28: 無垢。廓然明白。惺惺恁麼來。是諸佛菩薩生
T2001_.48.0060a29: 處。癡愛投種。是衆生生處。其間善惡兼帶。便
T2001_.48.0060b01: 成善道惡道。若或善惡如浮雲。起滅倶無處。
T2001_.48.0060b02: 這裏生佛立不得。六祖和尚道。不思善不思
T2001_.48.0060b03: 惡。正當恁麼時。還我明上座父母未生時本
T2001_.48.0060b04: 來面目。諸兄弟。未休休去。未歇歇去。儞若歇
T2001_.48.0060b05: 得盡。休得穩。千聖不可携。不可携處。是儞自
T2001_.48.0060b06: 己。不要作道理咬言句。胡棒亂喝。盡是業識
T2001_.48.0060b07: 流轉。更若取他處分。受他指註。又是依草附
T2001_.48.0060b08: 木。直須無師智自然智。見性不留佛。大悟不
T2001_.48.0060b09: 存師。方有些子衲僧氣息。且道。作麼生行履。
T2001_.48.0060b10: 得斷生死超凡聖去。無影樹下合同船。琉璃
T2001_.48.0060b11: 殿上無知識
T2001_.48.0060b12: 小參僧問。嚴陽尊者問趙州。一物不將來時
T2001_.48.0060b13: 如何。州云放下著。此意如何。師云。滿頭堆拶
T2001_.48.0060b14: 來。通身洗淨去。僧云。拈却根塵一切空。廓然
T2001_.48.0060b15: 遍徹周沙界。師云。也無遍底道理。僧云。爭柰
T2001_.48.0060b16: 谷答響而常虚。珠發光而自照。師云。猶是應
T2001_.48.0060b17: 底時節。僧云。如何得恰好相應去。師云。劍去
T2001_.48.0060b18: 久矣。子方刻舟。僧問。如何是奪人不奪境。師
T2001_.48.0060b19: 云。藏盡自己身。遍界倶影現。僧云。如何是奪
T2001_.48.0060b20: 境不奪人。師云。廓然掃盡無絲髮。處處分身
T2001_.48.0060b21: 遍大千。僧云。如何是人境倶不奪。師云。昨日
T2001_.48.0060b22: 二十九。今朝三十日。僧云。如何是人境兩倶
T2001_.48.0060b23: 奪。師云。坐却舌頭。僧禮拜。師乃云。兄弟有
T2001_.48.0060b24: 底道。三十年二十年三年五年。在叢林中恁
T2001_.48.0060b25: 麼做。也道我參禪學道。若不曾到底。有甚麼
T2001_.48.0060b26: 用處。儞但只管放。教心地下一切皆空。一切
T2001_.48.0060b27: 皆盡。箇是本來時節。所以道。一切皆從心地
T2001_.48.0060b28: 生。除去一切生底。還是本來心地。者箇心地
T2001_.48.0060b29: 平等普遍。普遍無有不在。無有不滿。既心地
T2001_.48.0060c01: 上生相。盡十方三世。無有一毫自外而來。倶
T2001_.48.0060c02: 從箇裏發現。便知道萬法是心光。諸縁唯性
T2001_.48.0060c03: 曉。本無迷悟人。只要今日了。心無形影。對
T2001_.48.0060c04: 縁即照。所以假虚空。爲森羅萬象之體。假森
T2001_.48.0060c05: 羅萬象爲虚空之用。一切諸法。皆是心地上
T2001_.48.0060c06: 妄想縁影。譬如湛水因風成波。唯風滅故動
T2001_.48.0060c07: 相隨滅。非是水滅。爾心地上。存許多善惡等
T2001_.48.0060c08: 相。便是水上波浪。風休波滅。不是水滅。善惡
T2001_.48.0060c09: 相盡。不是心滅。本來一段事空不得。若是坐
T2001_.48.0060c10: 禪底人。風塵草動。自看得出。不可道是説經
T2001_.48.0060c11: 説論。此是馬鳴祖師恁麼道。分曉直是分曉。
T2001_.48.0060c12: 諸人若到恁麼時節。自然恰恰好好。古人道。
T2001_.48.0060c13: 百尺竿頭坐底人。雖然得入未爲眞。百尺竿
T2001_.48.0060c14: 頭。須進歩十方世界現全身。此是全身應現。
T2001_.48.0060c15: 有時奪人不奪境。樅樅地在一切法上。觀世
T2001_.48.0060c16: 音菩薩。將錢買餬餅。放下手却是漫頭。那裏
T2001_.48.0060c17: 得一切閑聲色來。有時奪境不奪人。百草頭
T2001_.48.0060c18: 上識得。鬧市門頭薦取。欄街截巷憨皮袋。一
T2001_.48.0060c19: 切處築著磕著。有時人境倶不奪。平平坦坦。
T2001_.48.0060c20: 法法見成。人平不語。水平不流。東方來者
T2001_.48.0060c21: 東方座。所以嚴陽尊者問趙州。一物不將來
T2001_.48.0060c22: 時如何。州云。放下著。尊者云。一物既不將
T2001_.48.0060c23: 來。放下箇甚麼。州云。恁麼即擔取去。豈不是
T2001_.48.0060c24: 恁麼時節。有時人境兩倶奪。消息盡稜角
T2001_.48.0060c25: 沒。透頂透底。如珠發光。光還自照。是恁麼周
T2001_.48.0060c26: 旋。方是箇衲僧。若不恁麼。十二時中。向甚麼
T2001_.48.0060c27: 處去來珍重
T2001_.48.0060c28: 小參僧問。如何是針線貫通底時節。師云。細
T2001_.48.0060c29: 細行將去。密密其中來。僧云。堪嗟去日顏如
T2001_.48.0061a01: 玉。却嘆回時鬢似霜。師云。撒開兩頭。中間作
T2001_.48.0061a02: 麼生辨。僧云。家醜不可外揚。師云。出格一句
T2001_.48.0061a03: 又如何道。僧云。到者裏脱身一色。不守同風。
T2001_.48.0061a04: 師云。一亙坐殺。僧云記得。僧問雲居。全無學
T2001_.48.0061a05: 處。如何立身。居云。無立身處。僧云。佛事何
T2001_.48.0061a06: 勞。居云。不同興化。未審。此意如何。師云。恰
T2001_.48.0061a07: 似上人適來恁麼去。僧云。直是有口。難爲説。
T2001_.48.0061a08: 師云。不同興化。僧禮拜。僧問記得。雲巖問道
T2001_.48.0061a09: 吾。大悲菩薩。用許多手眼作麼。吾云。如人夜
T2001_.48.0061a10: 間背手摸枕子。未審。此意如何。師云。無心能
T2001_.48.0061a11: 作用。作用自無心。僧云。恁麼則玲瓏八面。八
T2001_.48.0061a12: 面玲瓏。師云。應處不將來。通身能變態。僧
T2001_.48.0061a13: 云。爲甚麼道。吾却云道即太殺道。只道得八
T2001_.48.0061a14: 成。師云。分箇遍身與通身底時節。僧云。只如
T2001_.48.0061a15: 遍身通身。相去多少。師云。只隔一絲頭。便成
T2001_.48.0061a16: 千萬里。僧云。推得一絲頭時如何。師云。恰與
T2001_.48.0061a17: 那時合。師乃云。僧問雲居。全無學處如何立
T2001_.48.0061a18: 身。居云。無立身處。僧云。佛事何勞。居云。不
T2001_.48.0061a19: 同興化。到者裏。著一點子不得。是須徹底及
T2001_.48.0061a20: 盡去。無爾作道理辨白處。無爾依俙彷彿處。
T2001_.48.0061a21: 如懸崖撒手。直下放得盡。始與雲居做處合。
T2001_.48.0061a22: 只爲箇時不同興化。又雲巖問道吾。大悲菩
T2001_.48.0061a23: 薩。用許多手眼作麼。吾云。如人夜間背手摸
T2001_.48.0061a24: 枕子。箇時具許多手。具許多眼。更不作前後。
T2001_.48.0061a25: 更不作思惟。正恁麼能應底是甚麼。豈不
T2001_.48.0061a26: 見道。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談
T2001_.48.0061a27: 論。在手執捉。在足運奔。識得謂之佛性。不識
T2001_.48.0061a28: 謂之精魂。爾若作道理作安排。便是業識流
T2001_.48.0061a29: 注。所以長沙和尚道。學道之人不悟眞。只爲
T2001_.48.0061b01: 從前認識神。無量劫來生死本。癡人喚作本
T2001_.48.0061b02: 來人。是須徹底回來方解恁麼變弄。爾若認
T2001_.48.0061b03: 聲色認執捉。認鹹淡總不是也。但放盡識神。
T2001_.48.0061b04: 便與麼應。如鏡照像。如谷答響相似。是以釋
T2001_.48.0061b05: 迦老子。分千百億身。大悲菩薩。具千手眼。男
T2001_.48.0061b06: 子身中入正定。女子身中從定起。一塵入正
T2001_.48.0061b07: 受。諸塵三昧起。且道。正恁麼時如何。展翅奔
T2001_.48.0061b08: 騰六合雲。搏風鼓蕩四溟水
T2001_.48.0061b09: 小參僧問。上無攀仰。下絶已躬時如何。師云。
T2001_.48.0061b10: 普天匝地。僧云。處處相逢去也。師云。爾甚麼
T2001_.48.0061b11: 處撞著來。僧云。萬象之中。全身獨露。師云。且
T2001_.48.0061b12: 道。撥萬象不撥萬象。僧云。兩頭倶劃斷。裏許
T2001_.48.0061b13: 自通同。師云。直和裏頭。也須推倒。僧云。爭
T2001_.48.0061b14: 奈普天匝地。師云。須是天童始得。僧云。恰恰
T2001_.48.0061b15: 與和尚鼻頭相拄。師云。只箇恰恰也不消得。
T2001_.48.0061b16: 僧云。空却萬象去也。師云。空它作麼。僧云。
T2001_.48.0061b17: 畢竟如何。師云。天童今日直難分疏。僧云。騎
T2001_.48.0061b18: 牛歩行。把鉏空手。師云。是恁麼却較些子。師
T2001_.48.0061b19: 乃云。眞實到處。廓落無依。更喚甚麼。作十方
T2001_.48.0061b20: 壁落。更喚甚麼。作三世機縁。一塵不受。法法
T2001_.48.0061b21: 同體。人人同心。只箇自受用身。十方無不周
T2001_.48.0061b22: 遍。既知周遍盡。法法頭上。佛佛心中。具足本
T2001_.48.0061b23: 體。更有甚麼事來。只者一塵。也是爾本體。也
T2001_.48.0061b24: 是爾本心。也是爾本相。也是爾本智。所以道。
T2001_.48.0061b25: 若色清淨。若一切智智清淨。若般若波羅蜜
T2001_.48.0061b26: 多清淨。無二無二分。無別無斷故。諸兄弟。
T2001_.48.0061b27: 是須恁麼。爾還曾空得心縁來麼。還曾空得
T2001_.48.0061b28: 身相來麼。爾若空得盡。不只是空。那時靈靈
T2001_.48.0061b29: 歴歴地。虚中明白。若恁麼時不是空。了底時
T2001_.48.0061c01: 節。底也如是。表亦如是。在塵也如是。在法也
T2001_.48.0061c02: 如是。無有諸佛不如是。無有衆生不如是。衆
T2001_.48.0061c03: 生也具足如是。諸佛也具足如是。衆生放得
T2001_.48.0061c04: 落。諸佛提得起。是以諸佛與衆生。同身共命。
T2001_.48.0061c05: 只箇一念元同法界。所以道。上無攀仰。下絶
T2001_.48.0061c06: 已躬。直是磊磊落落。浩浩蕩蕩。正恁麼時。作
T2001_.48.0061c07: 麼生體悉。言語道斷。非去來今珍重
T2001_.48.0061c08: 小參僧問。趙州云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有
T2001_.48.0061c09: 語言。是揀擇。是明白。老僧不在明白裏。是汝
T2001_.48.0061c10: 還護惜也無。趙州既不在明白裏。向甚麼處
T2001_.48.0061c11: 去也。師云。尋常無孔竅。箇處絶光芒。僧云。
T2001_.48.0061c12: 恁麼則處處踏著趙州鼻孔。師云。又是特地
T2001_.48.0061c13: 來。隔越三千里。僧云。趙州意作麼生。師云。
T2001_.48.0061c14: 無稜縫漢方知。僧云。時有僧出云。和尚既不
T2001_.48.0061c15: 在明白裏。護惜箇甚麼。州云。我亦不知。此僧
T2001_.48.0061c16: 雖解恁麼問。大似韓獹趁塊。師云。今日又添
T2001_.48.0061c17: 一箇。僧云。學人當時若作者僧。但只拈起坐
T2001_.48.0061c18: 具云。某甲尋常不敢觸誤和尚。師云。又是上
T2001_.48.0061c19: 門上戸。僧云。者僧又道。和尚既不知。爲甚麼
T2001_.48.0061c20: 却道。不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了
T2001_.48.0061c21: 退。趙州釘嘴鐵舌。爲甚麼却懡㦬而休。師云。
T2001_.48.0061c22: 我也分疏不下。僧云。到這裏還有分疏處也
T2001_.48.0061c23: 無。師云。莫道天童無分疏。洎乎趙州也被靠
T2001_.48.0061c24: 倒。僧云。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡。師云。只
T2001_.48.0061c25: 這一句却較些子。僧云。只如和尚與趙州相
T2001_.48.0061c26: 去幾何。師云。天童却是隰州人。僧云。葵花向
T2001_.48.0061c27: 日柳絮隨風。師云。平常無事好。特地作誵訛
T2001_.48.0061c28: 師乃云。衲僧做得到。放得穩自然。歩歩踏著。
T2001_.48.0061c29: 無虚棄底工夫。句句道著。無虚棄底音韻。
T2001_.48.0062a01: 所以趙州道。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。
T2001_.48.0062a02: 是揀擇是明白。老僧不在明白裏。是汝還護
T2001_.48.0062a03: 惜也無。若是至道無難。唯嫌揀擇。直是沒一
T2001_.48.0062a04: 絲毫。特地底時節。莫落明白。一切放得落。有
T2001_.48.0062a05: 甚麼如許多事。所以衲僧家。纔有佛法禪道。
T2001_.48.0062a06: 便好喫痛棒。者僧道和尚既不在明白裏。護
T2001_.48.0062a07: 惜箇甚麼。州云。我亦不知。爾看。它答話元來
T2001_.48.0062a08: 著箇知底道理不得。者僧又道和尚既不知
T2001_.48.0062a09: 爲甚麼道不在明白裏。州云。問事即得。禮拜
T2001_.48.0062a10: 了退。趙州到極則處便能推過。這老漢。尋常
T2001_.48.0062a11: 直然。無稜縫絶芒角。到此幾被者僧拶得上
T2001_.48.0062a12: 壁。似乎有稜縫有芒角。後來雪竇頌道。至道
T2001_.48.0062a13: 無難。言端語端。一有多種。二無兩般。天際日
T2001_.48.0062a14: 上月下。檻前山深水寒。髑髏識盡喜何立。枯
T2001_.48.0062a15: 木龍吟消未乾。難難。揀擇明白君自看。它道
T2001_.48.0062a16: 難難。揀擇明白君自看。這裏脱揀擇脱明
T2001_.48.0062a17: 白。要與趙州合去。兄弟既透過揀擇。便道天
T2001_.48.0062a18: 際日上月下。檻前山深水寒。既透過明白。便
T2001_.48.0062a19: 道。髑髏識盡喜何立。枯木龍吟消未乾。這兩
T2001_.48.0062a20: 句。却是洞下透明白時節。趙州做處。直是摸
T2001_.48.0062a21: 稜。所以僧問香嚴。如何是道。枯木裏龍吟。如
T2001_.48.0062a22: 何是道中人。髑髏裏眼睛。後來僧問石霜。枯
T2001_.48.0062a23: 木裏龍吟意旨如何。霜云。猶帶喜在。髑髏裏
T2001_.48.0062a24: 眼睛意旨如何。霜云。猶帶識在。兄弟爾去體
T2001_.48.0062a25: 看。放教歇去及得盡去。消息絶去。透得徹去。
T2001_.48.0062a26: 所以道。轉一色功後看。自然便能向一切時
T2001_.48.0062a27: 中。分分曉曉。絶滲漏。透聲色。無處所。沒蹤
T2001_.48.0062a28: 迹。便知道。兼中至也徹底恁麼至。兼中到
T2001_.48.0062a29: 也徹底恁麼到。只在其間。出沒倶盡。若是其
T2001_.48.0062b01: 間人。知天童今夜大殺漏逗。咬牙嚙齒。殺佛
T2001_.48.0062b02: 殺祖去也。性燥漢。眞實識得者。決定無本據。
T2001_.48.0062b03: 者邊也無本據。那邊也無本據。不分曉漢。於
T2001_.48.0062b04: 一切言説。又添一重去也。諸人分上合作麼
T2001_.48.0062b05: 生。若是通方底人。其間自有做處珍重
T2001_.48.0062b06: 小參僧問。卷簾目對千峰秀。掩室時聞百鳥
T2001_.48.0062b07: 聲。正恁麼時。還有佛法也無。師云。透過聲色
T2001_.48.0062b08: 了無依。一切法中常自在。僧云。山河及大地。
T2001_.48.0062b09: 全露法王身。師云。正恁麼時。作麼生承當擔
T2001_.48.0062b10: 荷。僧云。豈不見道。森羅萬像。古佛家風。師
T2001_.48.0062b11: 云。是須子細始得。僧云。古人道。是見非見。
T2001_.48.0062b12: 見非是見。目前燈籠露柱。作麼生説箇非見。
T2001_.48.0062b13: 師云。根塵了不倚。的的自相通。僧云。頭頭爾
T2001_.48.0062b14: 法法爾。師云。爾作麼生得恁麼去。僧云。事事
T2001_.48.0062b15: 不將來。般般得受用。師云。也須脚跟點地始
T2001_.48.0062b16: 得。師乃云。清淨無相。妙明絶縁。箇一片田地
T2001_.48.0062b17: 子。古今移不得。一切法生也。自是諸法生。了
T2001_.48.0062b18: 不干它事。一切法滅也。自是諸法滅。了不干
T2001_.48.0062b19: 它事。從本以來底。元不曾借借。廓大周遍。無
T2001_.48.0062b20: 所不至。正恁麼時。還有畔岸也無。若有畔岸。
T2001_.48.0062b21: 即於爾本心。自作界至去也。正無畔岸時。全
T2001_.48.0062b22: 與虚空合却。靈然不是空。透頂透底去。中間
T2001_.48.0062b23: 無一塵。若恁麼也。混融不隔越。箇是諸佛諸
T2001_.48.0062b24: 佛出生處。箇是山河大地建立處。有情也恁
T2001_.48.0062b25: 麼地出生。無情也恁麼地建立。所以道。情與
T2001_.48.0062b26: 無情共一體。處處皆同眞法界。到恁麼時。山
T2001_.48.0062b27: 是箇時山。水是箇時水。森羅萬像。與爾地水
T2001_.48.0062b28: 火風。皆是箇時建立。乃至長短大小方圜等
T2001_.48.0062b29: 相。更無有異。纔起分別心。便成差別相。爾心
T2001_.48.0062c01: 無分別。平等與平等。更無平等者。徹表徹裏。
T2001_.48.0062c02: 盡中盡邊。純是汝本眞所見。若心地下。有一
T2001_.48.0062c03: 點疑蓋蔽。内爲筋骸所梏。外爲山河所眩。困
T2001_.48.0062c04: 踣於迷途。局促於轅下。若分曉也。便能向箇
T2001_.48.0062c05: 時。出出沒沒。正當出沒微妙處。還體得也無。
T2001_.48.0062c06: 橈棹不施船底脱。往來終不帶浮嚢
T2001_.48.0062c07: 小參僧問。痕垢盡時光始現。心法雙忘性即
T2001_.48.0062c08: 眞。未審。此理如何。師云。廓落了無依。靈明
T2001_.48.0062c09: 唯自照。僧云。可謂是澄潭月影。古廟香爐。師
T2001_.48.0062c10: 云。得與麼絶消息。僧云。唯復是心從法顯。法
T2001_.48.0062c11: 逐心生。師云。總不恁麼。別致一問來。僧云。
T2001_.48.0062c12: 且待別時。僧問記得。僧問風穴。語默渉離微。
T2001_.48.0062c13: 如何通不犯。穴云。長憶江南三月裏。 &T072701;

鴣啼
T2001_.48.0062c14: 處百花香。未審。者裏是甚麼所在。師云。超群
T2001_.48.0062c15: 像出名言。僧云露露。師云。見箇甚麼便恁麼
T2001_.48.0062c16: 道。僧云。爭柰赤心片片。片片赤心。師云。言
T2001_.48.0062c17: 語道斷處。元非過未今。僧云。雪竇道。劈腹剜
T2001_.48.0062c18: 心。此意如何。師云。要且無爾著意解處。僧
T2001_.48.0062c19: 云。只如和尚道。和光惹事。刮篤成家。又作麼
T2001_.48.0062c20: 生。師云。怕爾入思惟。斷人作伎倆。僧云。還
T2001_.48.0062c21: 當得者僧問處也無。師云。似則便相似。依俙
T2001_.48.0062c22: 千萬里。僧云。忽若有人問和尚。語默渉離微。
T2001_.48.0062c23: 如何通不犯。師云。唵阿盧勒繼薩婆訶。僧
T2001_.48.0062c24: 云。信受奉行去也。僧問記得。趙州到雲居。居
T2001_.48.0062c25: 云。老老大大。何不覓箇住處。州云。教某甲向
T2001_.48.0062c26: 甚麼處住。居云。山前有箇古寺基。州云。和尚
T2001_.48.0062c27: 何不自住。未審。意旨如何。師云。一切衆生倶
T2001_.48.0062c28: 到此。一切諸佛亦復然。僧云。未審。古寺基。
T2001_.48.0062c29: 路頭在甚麼處。師云。清涵鯨海寛。冷射蟾輪
T2001_.48.0063a01: 窄。僧云。露濕千峰冷。雲籠萬樹寒。師云。更
T2001_.48.0063a02: 須轉劫功。方與那人合。僧云。星移月暗無消
T2001_.48.0063a03: 息。客散雲樓酒碗乾。師云。正恁麼時如何辨
T2001_.48.0063a04: 白。僧云。滿口冰霜寒徹骨。此中消息與誰。論
T2001_.48.0063a05: 師云。却較些子。師乃云。心是根法是塵。兩種
T2001_.48.0063a06: 猶如鏡上痕。塵垢盡時光始現。心法雙忘性
T2001_.48.0063a07: 即眞。到恁麼時。一切脱落去始得。正脱落時。
T2001_.48.0063a08: 彼我倶不著處所。所以道。周遍十方心。不在
T2001_.48.0063a09: 一切處。箇時不是一切心。箇時不是一切法。
T2001_.48.0063a10: 所以遍一切處。僧問風穴。語默渉離微。如何
T2001_.48.0063a11: 通不犯。穴云。長憶江南三月裏。 &T072701;

鴣啼處百
T2001_.48.0063a12: 花香。兄弟増一絲毫頭不得。減一絲毫頭不
T2001_.48.0063a13: 得。直是四稜塌地掀幹不動。若恁麼辨得。豈
T2001_.48.0063a14: 不是恰恰現前。依俙留情。彷彿立會。便成路
T2001_.48.0063a15: 布葛藤去也。卒未有淨潔分。野狐涎直下嘔
T2001_.48.0063a16: 得盡。有甚麼事。兄弟本是如此。但心地下。不
T2001_.48.0063a17: 立一塵。便知道彼不來。此不去。中不住。若也
T2001_.48.0063a18: 理會面前事。便失却背後事。若也理會背後
T2001_.48.0063a19: 事。便失却面前事。如不居背面。更有甚麼事。
T2001_.48.0063a20: 過去心已滅。未來心未至。現在心空寂。便能
T2001_.48.0063a21: 蕩蕩地絶痕垢。雪竇又道。劈腹剜心。到者裏。
T2001_.48.0063a22: 更錐箚不得。適來者僧問。語默渉離微。如何
T2001_.48.0063a23: 通不犯。山僧對它道阿盧勒繼薩婆訶。是須
T2001_.48.0063a24: 恁麼始得。若是分曉漢。恰恰道天童十成。若
T2001_.48.0063a25: 不分曉。是語言是道理。有甚麼相應時節。又
T2001_.48.0063a26: 不見。趙州問投子。大死底人却活時如何。投
T2001_.48.0063a27: 子云。不許夜行。投明須到。若箇時識得。便知
T2001_.48.0063a28: 道當明中有闇。勿以闇相遇。當闇中有明。勿
T2001_.48.0063a29: 以明相覩。一切法盡處。箇時了了常存。一切
T2001_.48.0063b01: 法生時。箇時空空常寂。須知道死中有活活
T2001_.48.0063b02: 中死。趙州又到雲居。居曰。老老大大。何不覓
T2001_.48.0063b03: 箇住處。州云。教某甲向甚麼處住。居曰。山前
T2001_.48.0063b04: 有箇古寺基。州云。和尚何不自住。居便休。兄
T2001_.48.0063b05: 弟一切諸佛到此是住處。一切衆生。到此是
T2001_.48.0063b06: 住處。若不到此。喚甚麼作。休歇田地。須知當
T2001_.48.0063b07: 處滅盡。從此建立。便見當處出生。豈不見。修
T2001_.48.0063b08: 山主改葬儀。一切諸佛。一切衆生。盡向此處
T2001_.48.0063b09: 安葬。雪峰道。兄弟共十字。同心著一儀。薪盡
T2001_.48.0063b10: 火滅後。密室爛如泥珍重
T2001_.48.0063b11: 小參僧問。田地穩密底人。作麼生擡脚。師云。
T2001_.48.0063b12: 裏頭移一歩。明月逐波流。僧云。進一歩時。滿
T2001_.48.0063b13: 目光生去也。師云。正恁麼時作麼生進。僧云。
T2001_.48.0063b14: 劫壺空處轉身時。裏許風光還不墮。師云。依
T2001_.48.0063b15: 俙纔月出。彷彿又星移。僧云。只如未進歩時。
T2001_.48.0063b16: 又向甚麼處。安身立命。師云。銀河淨無浪。半
T2001_.48.0063b17: 夜月横秋。僧云。神通游戲底人。作麼生放身。
T2001_.48.0063b18: 師云。轉盻解歸來。蕭然還就位。僧云。一切處
T2001_.48.0063b19: 絶蹤迹去也。師云。且道。神通游戲時。自合如
T2001_.48.0063b20: 何。僧云。靈靈不昧。了了常知。師云。要且未
T2001_.48.0063b21: 能超脱。僧云。誰敢特地。師云。一切處應現。
T2001_.48.0063b22: 絲髮不留痕。師乃云。洞塵劫事。只在一彈指
T2001_.48.0063b23: 間。若向一彈指間。前後際斷。箇時倶位不得。
T2001_.48.0063b24: 塵劫已前。只是恁麼事。三世諸佛。望爾頂 &T058676;

T2001_.48.0063b25: 不著。六代祖師。覷爾脚跟不到。直饒若佛若
T2001_.48.0063b26: 祖。只是旁窺仰讃有分。終不敢向當頭道著
T2001_.48.0063b27: 一句子。縱爾做盡方便。設盡門庭。要當頭道
T2001_.48.0063b28: 一句子也不得。本色人自住本位。乃至一切
T2001_.48.0063b29: 諸佛出世。侵犯我不得。一切衆魔出興。侵
T2001_.48.0063c01: 犯我不得。塵劫已前。者一坐具地。是爾自所
T2001_.48.0063c02: 住處。人人到箇時節。彼不侵犯我。我不侵犯
T2001_.48.0063c03: 彼。洞然法界。元無一絲毫隔越。箇時識得破。
T2001_.48.0063c04: 便喚作諸佛。爾若背覺合塵。便是衆生境界。
T2001_.48.0063c05: 做得到處。更有甚麼事來。是須穩穩密密平
T2001_.48.0063c06: 平淡淡去。所以道。正中來。無中有路隔塵埃。
T2001_.48.0063c07: 但能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。若是其
T2001_.48.0063c08: 間過來。自然於一切不觸。直然鬧浩浩處。要
T2001_.48.0063c09: 且迢然混不得。彼自是彼。我自是我。惺惺地
T2001_.48.0063c10: 一條路子。蕩蕩地無人敢向其間作障礙。是
T2001_.48.0063c11: 衲僧行履處。直饒如芥子小。裏許一條路子
T2001_.48.0063c12: 也恁麼大。此是爾眞心境界。乃至若大若小。
T2001_.48.0063c13: 若方若圓。具足如是許多妙處。若自住若自
T2001_.48.0063c14: 證。自然恁麼相應去。所以道。佛子住此地。即
T2001_.48.0063c15: 是佛受用。經行及坐臥。常在於其中珍重
T2001_.48.0063c16: 小參僧問。及盡淵源。洞明根蒂。周旋普應。不
T2001_.48.0063c17: 昧來機。如何是正法眼藏帶。師云。衲僧做
T2001_.48.0063c18: 處深沈。裏許機絲宛轉。僧云。如何是佛法藏
T2001_.48.0063c19: 帶。師云。一切文言唱説處。祖師諸佛印心時。
T2001_.48.0063c20: 僧云。如何是理貫帶。師云。露裸裸赤洒洒超
T2001_.48.0063c21: 一切。僧云。如何是事貫帶。師云。明歴歴常飄
T2001_.48.0063c22: 飄順一切。僧云。如何是理事縱横帶。師云。裏
T2001_.48.0063c23: 許出頭來應世。分宗施設不同途。僧云。如何
T2001_.48.0063c24: 是屈曲垂帶。師云。宛轉是非從曲直。箇時消
T2001_.48.0063c25: 息解通風。僧云。如何是妙協兼帶。師云。轉盡
T2001_.48.0063c26: 了無依當處全超越。僧云。如何是金針雙鎖
T2001_.48.0063c27: 帶。師云。正去偏來自回互。其間消息密全該。
T2001_.48.0063c28: 僧云。如何是平懷常實帶。師云。爾問我答時。
T2001_.48.0063c29: 要且無分外。僧云。九帶已蒙師指示。向上
T2001_.48.0064a01: 還有事也無。師云。恰似合面睡著。師乃云。諸
T2001_.48.0064a02: 佛之到處。祖師之傳處。衲僧之證處。衆生之
T2001_.48.0064a03: 得處。若也分曉去。其間門門戸戸。關關隔隔。
T2001_.48.0064a04: 一時打得透。何處不相應。所以浮山和尚九
T2001_.48.0064a05: 帶。盡是衲僧周旋做處。正法眼藏帶也。是吾
T2001_.48.0064a06: 祖密密傳心處。箇時妙不通風。靈自有眼。照
T2001_.48.0064a07: 得破提得起。穿得過弄得。出直然是恰恰好
T2001_.48.0064a08: 好周旋去。佛法藏帶也。一切語言。一大藏教。
T2001_.48.0064a09: 縱横説時。無一句分外底。所以道。四十九年
T2001_.48.0064a10: 中。未嘗説一字。理貫帶也。箇時如青天無雲。
T2001_.48.0064a11: 湛水無波。直下透得過。廓無依倚。妙絶瘢痕。
T2001_.48.0064a12: 事貫帶也。物物頭頭。心心法法。根根塵塵。在
T2001_.48.0064a13: 在處處。無纖毫外來底。便能縱縱横横。蕭蕭
T2001_.48.0064a14: 洒洒。唯心自性。了無一物。理事縱横帶也。向
T2001_.48.0064a15: 裏頭能出。外面能歸。淨裸裸赤洒洒。沒可把。
T2001_.48.0064a16: 便能突出於鬧浩浩中。明歴歴處。常順寂寥
T2001_.48.0064a17: 時節。了無鬧浩浩者。屈曲垂帶也。爾東我東。
T2001_.48.0064a18: 爾西我西。爾南我南。爾北我北。自住其間。元
T2001_.48.0064a19: 無一點剩法。妙協兼帶也。那時超宗越格。功
T2001_.48.0064a20: 盡智忘。密密有合體底時節。方名妙協。金針
T2001_.48.0064a21: 雙鎖帶也。箇時正能來偏。偏能來正。於其中
T2001_.48.0064a22: 間。未曾應事。子能成其父。臣能奉其君。倶在
T2001_.48.0064a23: 門裏。未現相状。便解向裏頭受用。平懷常實
T2001_.48.0064a24: 帶也。一切諸事。遍歴得盡。方能應事。自然
T2001_.48.0064a25: 堆堆地四稜塌地。在僧同僧。在俗同俗。在高
T2001_.48.0064a26: 同高。在下同下。隨縁赴感。逐浪隨波。更無特
T2001_.48.0064a27: 地。了不相礙。於不礙中。自然恰好。所以道。
T2001_.48.0064a28: 無心道者能如此。未得無心也大難
T2001_.48.0064a29: 小參僧問記得。洞山和尚。有三路學。鳥道･玄
T2001_.48.0064b01: 路･展手。如何是鳥道。師云。應處無蹤迹。絲
T2001_.48.0064b02: 毫不礙身。僧云。如何是玄路。師云。圓同太
T2001_.48.0064b03: 虚。無欠無餘。僧云。如何是展手。師云。當機
T2001_.48.0064b04: 的的用。的的用當機。僧云。只如古人又道。解
T2001_.48.0064b05: 接無根樹。能挑海底燈。未審。無根樹作麼生
T2001_.48.0064b06: 接。師云。絶後甦來。知音者準。師乃云。若論
T2001_.48.0064b07: 箇一般眞實底事。元離一切有象。離一切幻
T2001_.48.0064b08: 化。離一切浮虚。方名眞實事。實相是無相之
T2001_.48.0064b09: 相。眞心是無心之心。眞得是無得之得。眞
T2001_.48.0064b10: 用是無用之用。若如是也。却是箇豁落做處。
T2001_.48.0064b11: 却是箇眞實做處。一切法到底。其性如虚空。
T2001_.48.0064b12: 正恁麼時。却空它不得。雖空而妙。雖虚而
T2001_.48.0064b13: 靈。雖靜而神。雖默而照。若能如此。先天地
T2001_.48.0064b14: 先。一段事。後天地後。一段事。生死是箇中影
T2001_.48.0064b15: 象。畢竟立生死不得。眞實到生死底。若不恁
T2001_.48.0064b16: 麼。隨夢幻而流。在一切境界。殊無些小得力
T2001_.48.0064b17: 處。識得破。辨得徹。喚得回。弄得出。在一切
T2001_.48.0064b18: 諸法。同影象而生。在一切諸相。同幻化而用。
T2001_.48.0064b19: 如電如影。如夢如響。了無一絲一毫爲眞爲
T2001_.48.0064b20: 實。清淨本然。箇時周遍法界皆是。眞淨妙明。
T2001_.48.0064b21: 箇時建立。所以道。法隨法行。法幢隨處建立。
T2001_.48.0064b22: 何處不是諸人放光明。何處不是諸人得受
T2001_.48.0064b23: 用。何處不是諸人現神通。何處不是諸人作
T2001_.48.0064b24: 佛事。若論帶箇穀漏子。於一切世間。在一切
T2001_.48.0064b25: 諸法中。不被一切諸法礙。然而恰恰了生死。
T2001_.48.0064b26: 到底恁麼去。所以道。解接無根樹。能挑海底
T2001_.48.0064b27: 燈。箇時絶氣息處弄得活。絶光影處明得出。
T2001_.48.0064b28: 更須跨一歩。法法皆是。自己之所變轉。如我
T2001_.48.0064b29: 身中現一切相。一切相爲我身中莊嚴。箇時
T2001_.48.0064b30: 亦不見有貧富男女。是非得失差別等相。爲
T2001_.48.0064c01: 爾諸人有取相有捨相。所以不能與虚空合
T2001_.48.0064c02: 法界等。僧到夾山山問。從甚麼處來。僧云。洞
T2001_.48.0064c03: 山來。山云。洞山有何言句示徒。僧云。尋常教
T2001_.48.0064c04: 學人三路學。山云。何者三路。僧云。玄路鳥道
T2001_.48.0064c05: 展手。山云。實有此語否。僧云。實有。山云。鬼
T2001_.48.0064c06: 持千里鈔。林下道人悲。汝若盡一切法。便見
T2001_.48.0064c07: 十方無壁落。四面亦無門。都無依倚。都無因
T2001_.48.0064c08: 縁。箇時透得。豈不是一路學。能入世來。一切
T2001_.48.0064c09: 法沾染不得。一切法籠絡不得。豈不是一路
T2001_.48.0064c10: 學。其或青青黄黄。指東劃西。是法住法位。世
T2001_.48.0064c11: 間相常住。豈不是一路學。須人人眞實到恁
T2001_.48.0064c12: 麼時節始得。爾若不曾到。便被夾山道鬼持
T2001_.48.0064c13: 千里鈔。林下道人悲
T2001_.48.0064c14: 小參僧問。功勳及盡。光境倶忘時如何。師云。
T2001_.48.0064c15: 裏頭無句讀直下却相逢。僧云。只如正相逢
T2001_.48.0064c16: 時。是甚麼面目。師云。纍垂鼻孔長三尺。僧
T2001_.48.0064c17: 云。醜陋任君嫌。不帶煙霞色。師云。密密其間
T2001_.48.0064c18: 看轉側。那時一歩要惺 &MT01441;

。僧云。只如古者道。
T2001_.48.0064c19: 露柱懷胎。意旨如何。師云。依俙還墮功。隱約
T2001_.48.0064c20: 未分照。師乃云。吾佛法中。眞實到處。直須及
T2001_.48.0064c21: 盡今時全超空劫。向那時脱然放得下。十方
T2001_.48.0064c22: 無壁落。一亘絶方隅。豈不是露裸裸處。於其
T2001_.48.0064c23: 間辨得出。體得妙。一切生死影像。倶立不得。
T2001_.48.0064c24: 一切道理名言。倶著不得。於著不得處。便是
T2001_.48.0064c25: 爾渾身。便是爾鼻孔。豈不見。鏡清問靈雲。混
T2001_.48.0064c26: 沌未分時如何。雲云。露柱懷胎。清云。分後如
T2001_.48.0064c27: 何。雲云。如片雲點太清。清云。只如太清。還
T2001_.48.0064c28: 受點也無。雲不對。清云。恁麼則含生不來也。
T2001_.48.0064c29: 雲亦不對。清云。直得純清。絶點時如何。雲
T2001_.48.0065a01: 云。猶是眞常流注。清云。如何是眞常流注。雲
T2001_.48.0065a02: 云。似鏡長明。清云。向上還有事也無。雲云
T2001_.48.0065a03: 有。清云。如何是向上事。雲云。打破鏡來。與
T2001_.48.0065a04: 子相見。兄弟體得盡箇時。雖空空它不得。方
T2001_.48.0065a05: 見露柱懷胎底時節。明白稍。移蹤便見片雲
T2001_.48.0065a06: 點太清底時節。太清終不受點。靈雲到者裏
T2001_.48.0065a07: 挿舌不得。含生不來時。直是口門窄。直得純
T2001_.48.0065a08: 清絶點。似鏡長明。猶是眞常流注。恁麼時有
T2001_.48.0065a09: 辨白。恁麼處有智用。須知向上更有事在。所
T2001_.48.0065a10: 以道。打破鏡來。與子相見。者裏出光影斷功
T2001_.48.0065a11: 勳。與那人合。明安道。照盡體無依。通身合大
T2001_.48.0065a12: 道。箇是諸佛諸祖眞實到處。妙中回互。玄處
T2001_.48.0065a13: 轉側。生死影像未曾萌。此猶是空劫已前事。
T2001_.48.0065a14: 要且未曾與人天相見。更須濶移一歩。於萬
T2001_.48.0065a15: 像中濶浩活處。得大受用。我此所現身。與
T2001_.48.0065a16: 一切法等。我與諸法。同出同沒。同生同死。無
T2001_.48.0065a17: 一事不從箇裏出。無一法不從箇裏生。所以
T2001_.48.0065a18: 道。天地同根萬物一體。若恁麼到時。有甚麼
T2001_.48.0065a19: 分外底眼根耳識來。有甚麼分外底色像音
T2001_.48.0065a20: 響來。是衲僧徹表徹裏。洞中洞邊。一切皆到
T2001_.48.0065a21: 底時節將來。臘月三十日。自然脱體恁麼去。
T2001_.48.0065a22: 且道。正恁麼去時如何。張騫尋盡孟津源。推
T2001_.48.0065a23: 倒崑崙沒依倚
T2001_.48.0065a24: 小參僧問。二邊純莫立。中道不須安。意旨如
T2001_.48.0065a25: 何。師云。者裏無爾下脚處。僧云。古聖不安
T2001_.48.0065a26: 排。至今無處所。師云。僧堂中捺粥捺飯。是甚
T2001_.48.0065a27: 麼人。僧云。二六時中。直得飽齁齁地。師云。
T2001_.48.0065a28: 果然是箇粥飯僧。僧云。畢竟教它向甚麼處
T2001_.48.0065a29: 著到。師云。天外更無行底路。其間獨自要惺
T2001_.48.0065b01: 惺。僧云。擧頭殘照在。元是住居西。師云。混
T2001_.48.0065b02: 處不通風。到時無伴侶。僧禮拜。師乃云。一切
T2001_.48.0065b03: 處收攝不得。一切時籠罩不下。所以道。勞籠
T2001_.48.0065b04: 不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今無處
T2001_.48.0065b05: 所。若是恁麼做底漢。直是普天匝地。東西南
T2001_.48.0065b06: 北四維上下。要且無空闕處。便勞籠不肯住。
T2001_.48.0065b07: 既勞籠不肯住。便呼喚不回頭。不唯釋迦老
T2001_.48.0065b08: 子。達磨大師恁麼做。若是爾妄想心盡。差別
T2001_.48.0065b09: 事消。驀直恁麼去。恰恰地不墮第二念。正恁
T2001_.48.0065b10: 麼時。有甚麼向背。有甚麼物我。有甚麼彼此。
T2001_.48.0065b11: 直然混不得類不齊。何故如此。在一切時一
T2001_.48.0065b12: 切處。惺惺歴歴地。不被它蓋蔽却。不被它籠
T2001_.48.0065b13: 罩却。何處不是上座出身路子。所以道。萬
T2001_.48.0065b14: 像之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔年謬向
T2001_.48.0065b15: 途中覓。今日觀來火裏冰。若恁麼辨得出。箇
T2001_.48.0065b16: 時一絲一糝著不得。若有一毫頭。便被三界
T2001_.48.0065b17: 礙。正恁麼時。也無三界可出。也無三界可
T2001_.48.0065b18: 入。混混地如一顆明珠相似。本色衲僧。當恁
T2001_.48.0065b19: 麼做珍重
T2001_.48.0065b20: 小參僧問記得。洞山和尚示衆云。若論此事。
T2001_.48.0065b21: 如人家養得三箇兒子相似。州裏須得一箇。
T2001_.48.0065b22: 縣裏須得一箇。村裏須得一箇。如何是州裏
T2001_.48.0065b23: 底人。師云。尊貴不施設。誰人得姓名。僧云。如
T2001_.48.0065b24: 何是縣裏底人。師云。跨足當門。纔問路。依俙
T2001_.48.0065b25: 辨白便通風。僧云。如何是村裏底人。師云。土
T2001_.48.0065b26: 面灰頭恁麼來。到處堆堆不分外。師乃云。衲
T2001_.48.0065b27: 僧做得周旋。何患説不著。何患行不到。爾若
T2001_.48.0065b28: 不曾眞實。到來不十成。穩密不十成。周旋便
T2001_.48.0065b29: 有欠闕。若是箇無欠闕漢。諸佛説底。只是者
T2001_.48.0065c01: 箇。祖師行底。也只是者箇。人人分上。具足圓
T2001_.48.0065c02: 滿。於其中間有承當。有擔荷有省發有明了。
T2001_.48.0065c03: 箇時忽有間斷。不能浩蕩成一片去。喚作履
T2001_.48.0065c04: 踐底人。若是箇大丈夫漢做處。一屙便了。一
T2001_.48.0065c05: 嘔便盡。中不留絲。間不容髮。過去心不可得。
T2001_.48.0065c06: 未來心不可得。現在心不可得。亘十方是箇
T2001_.48.0065c07: 心。盡三世是箇法。何不便桶底子脱去。只爲
T2001_.48.0065c08: 爾心地下。紛紛地是思惟。攪攪地是架鏤。於
T2001_.48.0065c09: 妄想中。膠膠織織。安安排排。粘粘綴綴。甚麼
T2001_.48.0065c10: 時得灑落去。爾若向這裏。脱然放下。不見箇
T2001_.48.0065c11: 身。不見箇身。箇時滿虚空遍法界。只是爾一
T2001_.48.0065c12: 箇自己。三世諸佛出世也。在爾身中出世。一
T2001_.48.0065c13: 切衆生顛倒也。在爾身中顛倒。乃至三界九
T2001_.48.0065c14: 地。大大小小。方方圓圓。皆是爾自己身中所
T2001_.48.0065c15: 現影像。所以洞山和尚道。若論此事。如人家
T2001_.48.0065c16: 養得三箇兒子相似。州裏須得一箇。縣裏須
T2001_.48.0065c17: 得一箇。村裏須得一箇。爾且道。那箇是州裏
T2001_.48.0065c18: 底人。那箇是縣裏底人。那箇是村裏底人。若
T2001_.48.0065c19: 一念淨盡去。廓落無依去。三世諸佛。望爾頂
T2001_.48.0065c20: 相不及也。是箇做處。了了而明。靈靈而知。晃
T2001_.48.0065c21: 晃而耀。惺惺歴歴。分分曉曉也。是箇做處。隨
T2001_.48.0065c22: 高隨下。照青照黄。刹刹塵塵。心心法法也。是
T2001_.48.0065c23: 箇做處。爾若分曉穿作一穿。豈不是衲僧縱
T2001_.48.0065c24: 横皆到底時節。便知道。玄中玄超毘盧越釋
T2001_.48.0065c25: 迦。體中玄一切處自然普遍。句中玄哆哆和
T2001_.48.0065c26: 和。出廣長舌。豈不是衲僧具足受用底時節。
T2001_.48.0065c27: 是爾做處。是我做處。是諸佛諸祖做處。更有
T2001_.48.0065c28: 甚麼僧俗男女。若不被生死轉。不被境界惑。
T2001_.48.0065c29: 生也在我。死也在我。脱穀漏子如閲傳舍。如
T2001_.48.0066a01: 換衣服相似。若是草草地做不到。認身爲己。
T2001_.48.0066a02: 析物作它。既迷本路。便失正因。去去來來。自
T2001_.48.0066a03: 它隔越。若是體得妙照得盡。何患不分曉。正
T2001_.48.0066a04: 恁麼時如何。辨白得。恁麼成就去。豈不見六
T2001_.48.0066a05: 祖道。心地含諸種。普雨悉皆萌。頓悟花情已。
T2001_.48.0066a06: 菩提果自成
T2001_.48.0066a07: 小參僧問。淨極光通達。寂照含虚空。釋迦老
T2001_.48.0066a08: 子。向這裏四稜塌地。衲僧家作麼生幹得轉。
T2001_.48.0066a09: 師云。裏頭提得縱横用。到處無心恰廝當。僧
T2001_.48.0066a10: 云。的的無兼帶。明明不覆藏。師云。應處全
T2001_.48.0066a11: 眞非借借。思量擬議隔千山。僧云。金鎖搖時
T2001_.48.0066a12: 無觸犯。碧波心月兔常行。師云。猶是出未得
T2001_.48.0066a13: 底時節。僧云。裏許出得時作麼生。師云。路逢
T2001_.48.0066a14: 死蛇莫打殺。爲底籃子提將歸。師乃云。佛佛
T2001_.48.0066a15: 授手。祖祖傳心。也無別人安排一件事。也不
T2001_.48.0066a16: 受它處分一轉語。衲僧自證自到。淨而明虚
T2001_.48.0066a17: 而靈。默而神用而沖。在裏不遺照。在外不渉
T2001_.48.0066a18: 縁。只箇惺惺能照底。在者邊不被諸法轉。在
T2001_.48.0066a19: 那邊不被寂滅拘。所以道。迢迢空劫莫能收。
T2001_.48.0066a20: 豈與塵機作繋留。若能恁麼去也。生死了不
T2001_.48.0066a21: 著我。因縁了不牽我。在生死因縁中。恰恰自
T2001_.48.0066a22: 在。生時輥底來。更無異相。正無異相時。在法
T2001_.48.0066a23: 法眞頭頭準。一切諸相。即是自心。所以道。萬
T2001_.48.0066a24: 法是心光。諸縁唯性曉。若能在一切處一切
T2001_.48.0066a25: 時。不被諸縁籠絡。是大智慧人。破塵出經卷。
T2001_.48.0066a26: 量等三千界。只是諸人妙淨明心。在一切塵
T2001_.48.0066a27: 一切刹。與法界等。清淨如滿月。妙明常照燭。
T2001_.48.0066a28: 於諸縁中。出一頭地。古人道。即此見聞非見
T2001_.48.0066a29: 聞。更無聲色可呈君。箇中若了渾無事。體用
T2001_.48.0066b01: 何妨分不分。若能恁麼去。聞聲便悟道。見色
T2001_.48.0066b02: 便明心。到恁麼時。不被一切法礙。物物皆自
T2001_.48.0066b03: 己。心心絶諸縁。何處不成等正覺。何處不轉
T2001_.48.0066b04: 大法輪。何處不度脱衆生。何處不入般涅槃。
T2001_.48.0066b05: 若論此事。不論僧俗。不在久近。若爾一念相
T2001_.48.0066b06: 應。照體獨立。物我皆如。在一切時圓陀陀。明
T2001_.48.0066b07: 了了。淨裸裸。赤灑灑。堂堂地現前。在一切
T2001_.48.0066b08: 時。成佛作祖。只爲爾放不下。自築界牆便見
T2001_.48.0066b09: 有自它。是爾自礙三界。三界豈曾礙爾。若
T2001_.48.0066b10: 自不作障礙。便是普遍底身。普遍底心。是
T2001_.48.0066b11: 大自在底漢。所以古人道。一法若有。毘盧墮
T2001_.48.0066b12: 在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。且道。作麼
T2001_.48.0066b13: 生得恰好相應去。還會麼。虚空誰肯掛一物。
T2001_.48.0066b14: 大海自然歸百川
T2001_.48.0066b15: 小參僧問記得。僧問夾山。如何是道。山云。
T2001_.48.0066b16: 太陽溢目。萬里不掛片雲。此意如何。師云。明
T2001_.48.0066b17: 明皎皎無私曲。直下承當不渉縁。僧云。淨裸
T2001_.48.0066b18: 裸赤洒洒去也。師云。還曾恁麼也無。僧云。
T2001_.48.0066b19: 無心體得無心道。體得無心道也休。師云。是
T2001_.48.0066b20: 箇般人眞得自在。僧云。忽若有人問和尚如
T2001_.48.0066b21: 何是道。又作麼生。師云。十字街頭休斫額。僧
T2001_.48.0066b22: 云。小出大遇去也。師云。爾還曾踏著也未。僧
T2001_.48.0066b23: 云。相逢不拈出。擧意便知有。師云。長安夜夜
T2001_.48.0066b24: 家家月。幾處笙歌幾處愁。僧問記得。潙山摘
T2001_.48.0066b25: 茶次。問仰山。終日只聞子聲。不見子形。仰山
T2001_.48.0066b26: 撼茶樹。意旨如何。師云。覿面露堂堂。全身活
T2001_.48.0066b27: 卓卓。僧云。仰山復問潙山。潙山良久。意旨如
T2001_.48.0066b28: 何。師云。截斷兩頭路。中間不隔絲。僧云。其
T2001_.48.0066b29: 間還有得失也無。師云。一箇得體一箇得用。
T2001_.48.0066c01: 僧云。只如天童朝説暮説。爲復明體明用。師
T2001_.48.0066c02: 云。舌頭不出口。爾莫亂鍼錐。師乃云。衲僧
T2001_.48.0066c03: 家。做得妙。田地自然穩密。受用不妨蕭灑。有
T2001_.48.0066c04: 底如俊鷂打鳩相似。打著打不著。便恁麼
T2001_.48.0066c05: 去。有底如鈍猫候鼠相似。候著候不著。只恁
T2001_.48.0066c06: 麼守。直饒打得著。候得出。若體若用。自然有
T2001_.48.0066c07: 箇省發處。所以潙山問仰山。終日只聞子聲
T2001_.48.0066c08: 不見子形。仰山撼茶樹。潙山云。子只得其用。
T2001_.48.0066c09: 仰山云。和尚作麼生。潙山良久。仰山云。和尚
T2001_.48.0066c10: 只得其體。兄弟得體底人。生死搖動不得。得
T2001_.48.0066c11: 用底人。縱横留滯不得。若也在表不被物
T2001_.48.0066c12: 礙。在裏不被寂因。往來宛轉。自然成一家
T2001_.48.0066c13: 去。方知潙山得體仰山得用。它家父子有相
T2001_.48.0066c14: 就底處所。亦有相奪底時節。若也打得徹去。
T2001_.48.0066c15: 方知潙仰父子。倶不虚棄。在體時體中得用。
T2001_.48.0066c16: 在用時用中得體。所以道。借功明位。用在
T2001_.48.0066c17: 體處。借位明功。體在用處。且道。總不借時如
T2001_.48.0066c18: 何。偏正不曾離本位。無生那渉語因縁
T2001_.48.0066c19: 小參僧問記得。南泉問一菴主。如何是庵中
T2001_.48.0066c20: 主。主云。蒼天蒼天。此意如何。師云。今日更
T2001_.48.0066c21: 添怨苦。僧云。南泉云。蒼天即且止。如何是庵
T2001_.48.0066c22: 中主。主云。會即便會。不用忉忉。南泉拂袖便
T2001_.48.0066c23: 行。此意又如何。師云。上座今日太殺忉忉。僧
T2001_.48.0066c24: 云。庵主瀝乾肺膽。南泉眞箇丈夫。師云。是恁
T2001_.48.0066c25: 麼也無。師乃云。若論箇一般事。直須是子細。
T2001_.48.0066c26: 直須是分曉稍。有一毫頭隔越。過犯彌天。諸
T2001_.48.0066c27: 佛諸祖證處。便是衲僧證處。爾若頭上有佛
T2001_.48.0066c28: 有祖。作麼生得見自己底。若見自己底。箇
T2001_.48.0066c29: 時立佛不得。立祖不得。立人不得。立法不得。
T2001_.48.0067a01: 直下廓然一切普遍。正放下時。純是箇自己。
T2001_.48.0067a02: 却爲甚麼喚作佛。喚作祖。祖不是第二人。佛
T2001_.48.0067a03: 是靈靈淨覺底。箇是衲僧眞實自到時節。若
T2001_.48.0067a04: 是眞實自到也。方解喚得回來。在在處處得
T2001_.48.0067a05: 用。乃至見聞覺知。折旋俯仰。皆是恁麼輥底
T2001_.48.0067a06: 用。無一絲頭隔越。爾若不到恁麼時。生時不
T2001_.48.0067a07: 知甚麼處生。盡時不知甚麼處盡。既迷生處。
T2001_.48.0067a08: 即不知有盡處。乃至不知地水火風。見聞覺
T2001_.48.0067a09: 知。便喚作幻化影像。則不見本來人。本來人
T2001_.48.0067a10: 也隨分喚作子孫邊用。所以道。我有六兄弟。
T2001_.48.0067a11: 爲我成家計。爾若不知有。便喚作六賊。自劫
T2001_.48.0067a12: 家寶去也。眼見色成褫爾莊嚴家計子。耳聞
T2001_.48.0067a13: 聲成褫爾莊嚴家計子。乃至香味觸法。皆悉
T2001_.48.0067a14: 恁麼地。是須分曉始得。諸兄弟。還曾恁麼地
T2001_.48.0067a15: 來麼。不見南泉問庵主。如何是庵中主。主云。
T2001_.48.0067a16: 蒼天蒼天。泉云。蒼天且止。如何是庵中主。主
T2001_.48.0067a17: 云。會即便會。不用忉忉。南泉拂袖便行。箇時
T2001_.48.0067a18: 便乃一把推出用也。若有些子佛法道理。又
T2001_.48.0067a19: 却成一切心縁妄想交織。見成公案子。是須
T2001_.48.0067a20: 徹根徹源去。若無如許多心縁妄想。自然出
T2001_.48.0067a21: 一頭地。如黄河輥底流相似。在眼曰見。靈
T2001_.48.0067a22: 雲便見桃花悟道。在耳曰聞。香嚴乃聞撃竹
T2001_.48.0067a23: 明心。爾尋常聞打鼓也。便來赴堂。見行食也。
T2001_.48.0067a24: 便知喫飯。那時直下恁麼去。都不作道理。何
T2001_.48.0067a25: 處不相應。纔有是非。紛然失心。爾還曾十二
T2001_.48.0067a26: 時中。無道理無思惟來麼。還曾平常穩密來
T2001_.48.0067a27: 麼。既一切皆是爾自己。即不見有它相。雲門
T2001_.48.0067a28: 大師道。飯豈不是爾自己。爲甚麼將自己喫
T2001_.48.0067a29: 自己。時中放得下須是歇盡去。若有一絲頭
T2001_.48.0067b01: 即不見底。若見底去。便見生處。所以道。及盡
T2001_.48.0067b02: 去也三世諸佛口掛壁上。猶有一人呵呵大
T2001_.48.0067b03: 笑。若識此人參學事畢珍重
T2001_.48.0067b04: 小參僧問。密密綿綿不容著眼。明明了了相
T2001_.48.0067b05: 與傳心。作麼生是傳底心。師云。混時無影像。
T2001_.48.0067b06: 辨處絶蹤由。僧云。寶印當風妙。重重錦縫開。
T2001_.48.0067b07: 師云。機絲初不掛。裏許妙無痕。僧云。心空及
T2001_.48.0067b08: 第去也。師云。爾道心空及第時。到甚麼處所。
T2001_.48.0067b09: 僧云。擧世盡言無位位。當機須辨箇玄玄。師
T2001_.48.0067b10: 云。登科任汝登科。拔萃任汝拔萃。僧云。記
T2001_.48.0067b11: 得。僧問道吾。如何是學人著力處。吾云。千
T2001_.48.0067b12: 人萬人喚。不回意旨如何。師云。檐版漢做處。
T2001_.48.0067b13: 僧云。如何是學人著力處。師云。機輪曾未轉
T2001_.48.0067b14: 直下好承當。僧問。承師適來道。機絲初不掛。
T2001_.48.0067b15: 裏許妙無痕。正恁麼時。還有辨白也無。師云。
T2001_.48.0067b16: 推開明月戸。氣象恰如秋。僧云。空山雲自在。
T2001_.48.0067b17: 片月夜相投。師云。一色轉時。還同一色。僧
T2001_.48.0067b18: 云。趙州道。泥佛爲甚麼不度水。師云。消碎盡
T2001_.48.0067b19: 去也。僧云。金佛爲甚麼不度爐。師云。烹煉盡
T2001_.48.0067b20: 去也。僧云。木佛爲甚麼不度火。師云。燒爇盡
T2001_.48.0067b21: 去也。僧禮拜。師乃云。此一段事。直須人人自
T2001_.48.0067b22: 到。人人自證。可以超出生死。可以透過古今。
T2001_.48.0067b23: 可以與佛祖同得。所以道。一切衆生。具有如
T2001_.48.0067b24: 來智慧徳相。但以妄想執著。而不證得。爾若
T2001_.48.0067b25: 離妄想離執著。即無一星事。如今認地水火
T2001_.48.0067b26: 風爲自己。豈不是妄想執著。喚甚麼作自己。
T2001_.48.0067b27: 只爾思惟分別底是妄想。見聞覺知底是妄
T2001_.48.0067b28: 想。直須歇得到。空空無相。湛湛絶縁。普與法
T2001_.48.0067b29: 界虚空合。箇時是爾本身。若恁麼時。明白見
T2001_.48.0067c01: 得徹。如虚空不可掛針相似。那時生相已離。
T2001_.48.0067c02: 有甚麼死相。所以道。生滅二元離。是名常眞
T2001_.48.0067c03: 實。此喚作無生理。爲渠不可生即無死。只如
T2001_.48.0067c04: 胞胎未具已前。著爾在甚麼處。若道有。是甚
T2001_.48.0067c05: 麼相状。若道無是甚麼相状。箇時若似一物
T2001_.48.0067c06: 即成礙塞。不可名。不可状。能恁麼也。却到本
T2001_.48.0067c07: 所住處。若不分曉識不破。爭知恁麼來。所以
T2001_.48.0067c08: 勞它諸佛出世祖師建立。人人分上具足。箇
T2001_.48.0067c09: 時節無男女差別等相。純一清淨妙明。喚作
T2001_.48.0067c10: 眞實相。一切皆盡。便見趙州道泥佛不度水。
T2001_.48.0067c11: 木佛不度火。金佛不度爐。到這裏。有因縁底。
T2001_.48.0067c12: 有形相底。有名字底。倶立不得。若是眞佛屋
T2001_.48.0067c13: 裏坐。箇時三世諸佛。仰望不及。歴代祖師。傳
T2001_.48.0067c14: 持不得。天下老和尚。横説竪説説不著。唯是
T2001_.48.0067c15: 自己深證始得。如人飮水冷暖自知。唯獨自
T2001_.48.0067c16: 明了。餘人所不見。若向箇時分曉。便知道交
T2001_.48.0067c17: 互明中暗。功齊轉覺難。力窮忘進退。金鎖
T2001_.48.0067c18: 網鞔鞔。若恁麼辨得。敲諸佛之骨髓。得祖師
T2001_.48.0067c19: 之命脈。若不到恁麼時節。又入輪回生死去
T2001_.48.0067c20: 也。地獄天堂。幾時休息。只爲爾元不曾成佛
T2001_.48.0067c21: 作祖來。爾若曾成佛作祖來。流轉爾不得。明
T2001_.48.0067c22: 明了了。於地獄畜生中。皆得自在。分明知道。
T2001_.48.0067c23: 倶是我心所現境界。所以在地獄中。如受三
T2001_.48.0067c24: 禪樂。將箇穀漏子。天上人間。任運恁麼受用。
T2001_.48.0067c25: 若男若女身中。亦是成佛作祖相似在。一切
T2001_.48.0067c26: 處迷不得是佛。一切處壞不得是法。一切處
T2001_.48.0067c27: 混不得是僧。是爾分上具足三寶。又不見龐
T2001_.48.0067c28: 居士道。十方同聚會。箇箇學無爲。此是選佛
T2001_.48.0067c29: 場。心空及第歸。若心地下空寂。便是及第底
T2001_.48.0068a01: 節時。若有一絲頭。即成礙法。到者裏。善惡如
T2001_.48.0068a02: 尖檐兩頭脱相似。箇時身心。廣大如法界。究
T2001_.48.0068a03: 竟等虚空。的的分曉便知道。金枝敲玉戸。韻
T2001_.48.0068a04: 出碧霄。齊若從此透得出。靈靈而知。歴歴而
T2001_.48.0068a05: 照。跨歩應世。在諸法頭上行。箇時山不是山。
T2001_.48.0068a06: 水不是水。若具足成就。山是山水是水。小是
T2001_.48.0068a07: 小大是大。到恁麼田地。甚麼時不成道。甚麼
T2001_.48.0068a08: 時不説法。甚麼時不爲人。甚麼時不明己。所
T2001_.48.0068a09: 以雪峰道。盡大地撮來。如米粟粒大。抛向面
T2001_.48.0068a10: 前。漆桶不會。打鼓普請看。若見得透。破一微
T2001_.48.0068a11: 塵。出大千經卷。但心地下。不著一箇字脚。自
T2001_.48.0068a12: 然一切處通達。且道。正恁麼時如何。山河不
T2001_.48.0068a13: 隔越。處處是光明
T2001_.48.0068a14: 小參僧問。應觀法界性一切唯心造。正恁麼
T2001_.48.0068a15: 時如何。師云。三界九地。甚麼處得來。僧云。
T2001_.48.0068a16: 法從空處起。人向裏頭參。師云。果滿菩提圓。
T2001_.48.0068a17: 花開世界起。僧云。可謂是毛呑巨海。芥納須
T2001_.48.0068a18: 彌。師云。將三門來燈籠上也不妨。僧云。只如
T2001_.48.0068a19: 十法界中。阿那箇是最親底。師云。不是心。不
T2001_.48.0068a20: 是佛。不是物。僧云。毫端不昧周沙界。師云。
T2001_.48.0068a21: 已是迷頭認影。僧云。記得。僧問雲門。如何是
T2001_.48.0068a22: 法身門云。六不收。此意如何。師云。超方者
T2001_.48.0068a23: 委。師乃云。箇是甚麼所在。箇是甚麼時節。選
T2001_.48.0068a24: 佛場開也。人人向者裏。心空及第去。爾若心
T2001_.48.0068a25: 地不空。一切處便成窒礙。爾心地若空。更無
T2001_.48.0068a26: 東西南北。淨裸裸赤灑灑。箇時不以身爲身。
T2001_.48.0068a27: 不以心爲心。此心箇時不立妄想。此身箇時
T2001_.48.0068a28: 不立色聚。靈靈自知。湛湛常存。箇時是甚麼。
T2001_.48.0068a29: 還曾辨得麼。一切法生屬因縁。一切法滅屬
T2001_.48.0068b01: 因縁。須知從本已來靈明廓徹。廣大虚寂。三
T2001_.48.0068b02: 界九地。甚麼處得來。天地與我同根。萬物與
T2001_.48.0068b03: 我一體。箇時若覰得破透得過。是三世諸佛
T2001_.48.0068b04: 師。六代祖師祖。是一切衆生母。森羅萬象。山
T2001_.48.0068b05: 河大地。草木叢林。皆是自心中所現物。便知
T2001_.48.0068b06: 道。身反在於心中。若大海之一漚耳。爾莫隨
T2001_.48.0068b07: 他影像。自然廓落無依。所以道。四大性自復。
T2001_.48.0068b08: 如子得其母珍重
T2001_.48.0068b09: 小參僧問。古人道。雁過長空。影沈寒水。雁無
T2001_.48.0068b10: 遺蹤之意。水無沈影之心。未審。如何行履。師
T2001_.48.0068b11: 云。無心道者能如此。未得無心也大難。僧云。
T2001_.48.0068b12: 經行鳥道無蹤迹。坐臥虚空絶點痕。師云。爾
T2001_.48.0068b13: 又作道理去也。僧云。不作道理。又作麼生。師
T2001_.48.0068b14: 云。皓玉無瑕。雕文喪徳。僧云。和尚也是作道
T2001_.48.0068b15: 理。師云。聽事不眞。喚鐘作甕。僧問。門庭建
T2001_.48.0068b16: 立。各是一家。五派宗風。還許學人一一請問
T2001_.48.0068b17: 也無。師云。爾試問看。僧云。如何是雲門宗。
T2001_.48.0068b18: 師云。開口見膽。莫亂商量。僧云。如何是臨際
T2001_.48.0068b19: 宗。師云。痛處親遭黄檗棒。省時還領大愚拳。
T2001_.48.0068b20: 僧云。如何是曹洞宗。師云。暗裏分回互。明中
T2001_.48.0068b21: 却轉身。僧云。如何是法眼宗。師云。一言盡十
T2001_.48.0068b22: 方。絲毫未擧揚。僧云。如何是潙仰宗。師云。
T2001_.48.0068b23: 棬攣明一點。父子却同條。僧云。五家宗派蒙
T2001_.48.0068b24: 師指。格外玄機事若何。師云。翡翠踏翻荷葉
T2001_.48.0068b25: 雨。鷺鷥衝破竹林煙。師乃云。若論參學底事。
T2001_.48.0068b26: 直須做到平常穩密處。方能一切處自在。一
T2001_.48.0068b27: 切處超越。了無分外底法。了無分外底心。所
T2001_.48.0068b28: 以適來僧問。雁過長空影沈寒水。雁無遺蹤
T2001_.48.0068b29: 之意。水無沈影之心。若能如是。方解異類中
T2001_.48.0068b30: 行。古人恁麼説話。豈是作道理。豈渉思惟情
T2001_.48.0068c01: 解來。自然恰恰無心。頭頭合道。盤山和尚道。
T2001_.48.0068c02: 似地 &T016254;

山不知山之狐峻。如石含玉不知玉
T2001_.48.0068c03: 之無瑕。若能如是。是眞出家。汝等諸人。還
T2001_.48.0068c04: 曾恁麼履踐來麼。直饒恁麼去。猶是一切處。
T2001_.48.0068c05: 平常自在受用底時節。所謂 &MT01617;

中雖有隱身
T2001_.48.0068c06: 術。爭似全身入帝郷。是須向裏許體得到。
T2001_.48.0068c07: 歇得盡。放得落。瀝得乾。圓陀陀明歴歴。便
T2001_.48.0068c08: 知道。功盡忘依者。轉身覺路玄。今時兄弟。
T2001_.48.0068c09: 體道多只坐在。兩頭倶成過患。不能宛轉
T2001_.48.0068c10: 旁參。偏正往來。十成受用。不見古人道。了
T2001_.48.0068c11: 得生死。不了目前。病在目前。了得目前。不
T2001_.48.0068c12: 了生死。病在生死。所以雪竇又道。田地穩
T2001_.48.0068c13: 密底。佛祖不能知。爲甚麼擡脚不起。神通
T2001_.48.0068c14: 游戲底。鬼神莫能測。爲甚麼放脚不下。要
T2001_.48.0068c15: 得周旋相應麼。直須虚處而靈空時而應。藏
T2001_.48.0068c16: 身處沒蹤迹。沒蹤迹處莫藏身。通其變使
T2001_.48.0068c17: 人不倦。通身手眼。恰恰現成。方是衲僧得
T2001_.48.0068c18: 大受用處。若能如是也。便於雲門宗。見得
T2001_.48.0068c19: 洒洒落落。哆哆和和。了無分外底言語。了
T2001_.48.0068c20: 無分外底佛法。便知。臨際喝下絶機絲。棒頭
T2001_.48.0068c21: 開正眼。三玄三要。賓主歴然。無爾揍泊處。無
T2001_.48.0068c22: 爾安堵處。恁麼會得。方知法眼做處。山高水
T2001_.48.0068c23: 深。松長柏短。森羅萬象。觸目遇縁。自然出一
T2001_.48.0068c24: 頭地。所以潙仰父子。千里同風。絲毫不隔。勸
T2001_.48.0068c25: 諸人。且莫草草。須是自家敲骨打髓。一一體
T2001_.48.0068c26: 究分曉始得。若是纖毫未透。便成窒礙於生
T2001_.48.0068c27: 死中。不能超脱。盡被一切語言流轉於見聞
T2001_.48.0068c28: 中。不能脱略。不能自由。不見。僧問九峰。如
T2001_.48.0068c29: 何是向去底人。峰云。寒蝉抱枯木。泣盡不
T2001_.48.0069a01: 回頭。如何是却來底人。峰云。蘆花火裏秀。逢
T2001_.48.0069a02: 春恰似秋。如何是不來不去底人。峰云。石羊
T2001_.48.0069a03: 逢石虎。相見早晩休。是須恁麼恰恰相應。理
T2001_.48.0069a04: 事貫通。往來無礙始得。更須知。有言語不到
T2001_.48.0069a05: 處。是非不及處。所以道。一切數句非數句。與
T2001_.48.0069a06: 吾靈覺何交渉。且道。作麼生得如此相應去。
T2001_.48.0069a07: 語帶玄而無路。舌頭談而不談珍重
T2001_.48.0069a08: 小參僧問記得。芙蓉和尚有四轉語。如何是
T2001_.48.0069a09: 妙唱不干舌。師云。蟄戸不開。龍無龍句。僧
T2001_.48.0069a10: 云。及盡玄微。更無依倚。師云。相隨來處元非
T2001_.48.0069a11: 影。歴歴回途鳥道玄。僧云。如何是死蛇驚
T2001_.48.0069a12: 出草。師云。却恁麼來也不妨。僧云。手指空時
T2001_.48.0069a13: 天地轉。回途石馬出紗籠。師云。頭角生也。僧
T2001_.48.0069a14: 云。如何免得此過。師云。天童要免此過。不教
T2001_.48.0069a15: 帶累兒孫。僧云。恁麼則一亘死去也。師云。適
T2001_.48.0069a16: 來是死句是活句。僧云。一不得開。二不得
T2001_.48.0069a17: 向。師云。又是鑚龜打瓦。僧云。如何是解鍼枯
T2001_.48.0069a18: 骨吟。師云。箇裏惺惺初變動。那時消息有端
T2001_.48.0069a19: 由。僧云。頭戴午夜月。脚踏黄金地。師云。麁
T2001_.48.0069a20: 漢説甚麼閑話。僧云。作麼生是細底事。師
T2001_.48.0069a21: 云。靈犀一點通。是須恁麼去。僧云。如何是鐵
T2001_.48.0069a22: 鋸舞三臺。師云。坐底坐受用。立底立承當。僧
T2001_.48.0069a23: 云。有星皆栱北。無水不朝東。師云。千里萬
T2001_.48.0069a24: 里勿交渉。僧云。南斗七北斗八。師云。早恁
T2001_.48.0069a25: 麼却較些子。師乃云。衲僧行履周旋。衲僧
T2001_.48.0069a26: 變通宛轉。一亘坐得死去也。萬里無雲。莫便
T2001_.48.0069a27: 是恁麼去也無。所以道。直得青天白日。猶好
T2001_.48.0069a28: 喫棒。是須箇裏有一條活路子。也不用動
T2001_.48.0069a29: 作。也不用呼喚。正是混沌未分時。始見露柱
T2001_.48.0069b01: 懷胎。那時見得徹。便有超毘盧越釋迦底句
T2001_.48.0069b02: 子。向其間恁麼辨。恁麼明。恁麼曉。恁麼會。
T2001_.48.0069b03: 是時通一路。許爾作承當。放一線許爾作擔
T2001_.48.0069b04: 荷。轉頭望本家。已是移歩了也。向移歩轉頭
T2001_.48.0069b05: 處照得破。方知道。從裏許過來。是衲僧行履
T2001_.48.0069b06: 處。是衲僧發明處。還曾恁麼十成分曉來麼。
T2001_.48.0069b07: 若又作變動。又作疏通。便見相隨來也。纔跨
T2001_.48.0069b08: 門便入世。頭頭上圓。法法上具。所以芙蓉和
T2001_.48.0069b09: 尚道。妙唱不干舌。用三寸作麼。分曉漢。擧著
T2001_.48.0069b10: 便點頭知有。又道。死蛇驚出草。那裏突得出
T2001_.48.0069b11: 脱得過。無生路上却作長生去也。解鍼枯骨
T2001_.48.0069b12: 吟。在箇裏説得一句。於其間通得一路。點得
T2001_.48.0069b13: 開辨得出。是裏許承當時節。鐵鋸舞三臺。到
T2001_.48.0069b14: 者裏。一切處應現。一切處圓成。一切處作用。
T2001_.48.0069b15: 一切處超越。事事通兮物物明。達者須知暗
T2001_.48.0069b16: 裏驚。若恁麼見得徹。吾家缽袋子。有分付處。
T2001_.48.0069b17: 其或未然。天童缽袋子。未有分付在珍重
T2001_.48.0069b18: 小參僧問。淨裸裸赤洒洒時。作麼生行履。師
T2001_.48.0069b19: 云。空劫已前無所住。箇人終不渉思惟。僧
T2001_.48.0069b20: 云。橈棹不施船底脱。往來終不帶浮嚢。師云。
T2001_.48.0069b21: 且道。作麼生往來。僧云。回首松間路。依悕月
T2001_.48.0069b22: 又明。師云。似即似也。是即未是。僧云。只如
T2001_.48.0069b23: 往來得妙時如何。師云。木人夜半穿靴去。石
T2001_.48.0069b24: 女天明戴帽歸。僧云。長天未曉野雲横。古渡
T2001_.48.0069b25: 無風夜蟾午。師云。只如應機通變。又合如何。
T2001_.48.0069b26: 僧云。手把過頭杖。逢春點異花。師云。平地上
T2001_.48.0069b27: 死人無數。僧云。畢竟應機時。作麼生通變。師
T2001_.48.0069b28: 云。觀音買胡餅。放手是漫頭。師乃云。箇是沒
T2001_.48.0069b29: 量大一段事。諸佛證此一段事。爲諸人放光
T2001_.48.0069c01: 説法。祖師悟此一段事。爲諸人授手傳心。若
T2001_.48.0069c02: 是分曉漢不從佛。不從祖。學禪學道。學佛學
T2001_.48.0069c03: 法。唯是自己。肯休肯歇。肯放肯落。是時一絲
T2001_.48.0069c04: 不沾綴。一糝不停留。放教與天地合虚空等。
T2001_.48.0069c05: 一切事消爍。一切心混融。浩浩蕩蕩。是一箇
T2001_.48.0069c06: 眞實人體。若是頭角盡。蹤迹絶。岐路斷。心意
T2001_.48.0069c07: 忘。是箇徹頭。無生無死底時節。不教爾退一
T2001_.48.0069c08: 歩。亦不教爾進一歩。三世諸佛。同此時證。六
T2001_.48.0069c09: 代祖師。同此時悟。要箇時惺惺照得破。寂寂
T2001_.48.0069c10: 體得到。若識得生底法也。即與森羅萬象。蠢
T2001_.48.0069c11: 動含靈。於其中間。皆是箇一道。皆是箇一性。
T2001_.48.0069c12: 須是識得初相。若不見初相。即成參差。便屬
T2001_.48.0069c13: 流轉。諸人還見得初相來麼。佛是恁麼時生。
T2001_.48.0069c14: 祖是恁麼時出。箇時不識。便隨地水火風色
T2001_.48.0069c15: 相音響。隨大隨小。隨高隨下去也。箇時若識
T2001_.48.0069c16: 得。移一歩是我歩。得一句是我句。所以道。一
T2001_.48.0069c17: 人已過。九人亦過。一人不過。帶累九人。一切
T2001_.48.0069c18: 事皆是自己。一切法皆是自己。眼處作色界
T2001_.48.0069c19: 佛事。耳處作聲界佛事。香味觸法。各各作佛
T2001_.48.0069c20: 事。如人六兄弟成褫一家業。南泉和尚道。我
T2001_.48.0069c21: 十八上便解成家立業。若當時識不破。過後
T2001_.48.0069c22: 望崖讃歎。已是劍去久矣。更向根境法中掜
T2001_.48.0069c23: 怪。道聞底豈不是佛。見底豈不是佛。用根境
T2001_.48.0069c24: 識。作道作理。直饒爾安排得順。鬥飣得成。遠
T2001_.48.0069c25: 之遠矣。那時做手脚不辨。又是七顛八倒。向
T2001_.48.0069c26: 甚麼處。洗得頭面淨。向甚麼處著得手脚穩。
T2001_.48.0069c27: 爾但一念萬年去。口邊白醭去。便有相應底
T2001_.48.0069c28: 時節。古人不曾將一言一句向者邊爲人。只
T2001_.48.0069c29: 教爾了却那邊却來者邊行履。若那邊不了。
T2001_.48.0070a01: 將一知一見。向者裏名邈心地下。紛紛擾擾
T2001_.48.0070a02: 看。是多少想念流注。一刹那間幾番生滅。若
T2001_.48.0070a03: 那邊了得。生也盡死也盡。所以道。生滅二元
T2001_.48.0070a04: 離。是名常眞實。又道。聞所聞盡。覺所覺空。
T2001_.48.0070a05: 空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。到
T2001_.48.0070a06: 箇時方入圓通境界。所以二十五大士所證
T2001_.48.0070a07: 圓通。皆是退歩就己。至於嗅香觀鼻。倶有一
T2001_.48.0070a08: 箇入處。要須盡根源徹頂底。方是爾住處。如
T2001_.48.0070a09: 今一般漢。將禪册子上言語。作道作理。作佛
T2001_.48.0070a10: 作法。幾時得了去。爾但常自休歇。不將地水
T2001_.48.0070a11: 火風相隨行。便常出生死。古人道。第一莫將
T2001_.48.0070a12: 來。將來不相似。若或將來。是須颺却。嚴陽尊
T2001_.48.0070a13: 者問趙州。一物不將來時如何。州云。放下著。
T2001_.48.0070a14: 陽云。一物既不將來。放下箇甚麼。州云。恁麼
T2001_.48.0070a15: 則擔取去。兄弟尋常不要擔將來。便是一箇
T2001_.48.0070a16: 無事道人。三界中不現身相。本色漢當恁麼
T2001_.48.0070a17: 去珍重
T2001_.48.0070a18: 小參僧問。東方説法西方聽。西方説法東方
T2001_.48.0070a19: 聽。此意如何。師云。乾用恁麼往來作麼。僧
T2001_.48.0070a20: 云。一波纔動衆波隨。師云。直饒法界交徹。也
T2001_.48.0070a21: 是費力底衲僧。僧云。豈不見道。一塵入正受。
T2001_.48.0070a22: 諸塵三昧起。師云。一塵入正受時作麼生。僧
T2001_.48.0070a23: 云。被和尚一問。直得腋下汗流師云。諸塵三
T2001_.48.0070a24: 昧起。又合如何。僧云。東西南北四維上下。師
T2001_.48.0070a25: 云。拈却恁麼。別更道看。僧云。拈即不無。向
T2001_.48.0070a26: 甚麼處著。師云。者裏無爾挿舌處。僧云。東方
T2001_.48.0070a27: 説法東方聽。西方説法西方聽。此意如何。師
T2001_.48.0070a28: 云。法法住自位。彼彼不相逢。僧云。似水投
T2001_.48.0070a29: 水。如金合金。師云。金水投合時作麼生。僧
T2001_.48.0070b01: 云。直得瞞瞞頇頇去也。師云。要且不恁麼。僧
T2001_.48.0070b02: 云。阿師又作麼生。師云。南斗七北斗八。僧
T2001_.48.0070b03: 云。東方説法東方不知。西方説法西方不知。
T2001_.48.0070b04: 此意如何。師云。冷湫湫地恁麼去。僧云。似地
T2001_.48.0070b05: &T016254;

山。如石含玉去也。師云。又向這裏著到。僧
T2001_.48.0070b06: 云。須知言滿天下無口過。師云。爾且道。將
T2001_.48.0070b07: 甚麼作口。僧云。只在鼻孔下。師云。只者箇有
T2001_.48.0070b08: 甚麼難識。僧云。離却者箇。喚甚麼作口。師
T2001_.48.0070b09: 云。思大當時却得用。僧云。只如東方説法。盡
T2001_.48.0070b10: 十方世界一時説法。此意如何。師云。將燈籠
T2001_.48.0070b11: 入露柱裏。移三門過佛殿上。僧云。通身是。遍
T2001_.48.0070b12: 界是。師云。終是沒安排。到底無分外。僧云。
T2001_.48.0070b13: 東方不説法。盡十方世界倶不説法。此意如
T2001_.48.0070b14: 何。師云。爾又用者箇舌頭作麼。僧云。是是。
T2001_.48.0070b15: 便禮拜。師乃云。盡十方世界。是一箇衲僧。
T2001_.48.0070b16: 移動不得也。便能取性説法。取性聽法。隨方
T2001_.48.0070b17: 隅逐處所。高高下下。觸處皆應。如皓月普天
T2001_.48.0070b18: 相似。所以道。應以比丘身得度者。即現比丘
T2001_.48.0070b19: 身而爲説法。應以長者居士宰宦婆羅門身
T2001_.48.0070b20: 得度者。即現諸身而爲説法。何故如此。爲觀
T2001_.48.0070b21: 世音不作相。便能隨處應現。便能隨處度脱。
T2001_.48.0070b22: 衲僧各各具足如是。爾但第一莫將身相來。
T2001_.48.0070b23: 第二莫將道理來。若是不將身相來。一切處
T2001_.48.0070b24: 能説法。若是不將道理來。一切處能受用。入
T2001_.48.0070b25: 一切世間法。離箇色字不得。出一切世間法。
T2001_.48.0070b26: 離箇心字不得。世出世間。只恁麼平等。爾還
T2001_.48.0070b27: 識色法初相來麼。若識得色法初相。山河大
T2001_.48.0070b28: 地。草木叢林。東西南北。長短高下。盡從恁麼
T2001_.48.0070b29: 處來。便乃隨長隨短。隨高隨下。不要就上
T2001_.48.0070c01: 増減一絲毫。即是一切色法具足底相。爾還
T2001_.48.0070c02: 識心法初相來麼。若識得心法初相。便能於
T2001_.48.0070c03: 一切處。出一頭地。恰恰相應。歴歴不混。即是
T2001_.48.0070c04: 一切心法具足底相。此猶是應現法界。若也
T2001_.48.0070c05: 坐斷一切心。拈却一切色。退得盡放得落。正
T2001_.48.0070c06: 恁麼時。是箇甚麼。諸人還識得根源麼。還識
T2001_.48.0070c07: 得本祖麼。所以僧問文殊。達磨還是祖否。殊
T2001_.48.0070c08: 云。不是祖。僧云。既不是祖。何用西來。殊云。
T2001_.48.0070c09: 爲爾不薦祖。僧云。薦後如何。殊云。方知不是
T2001_.48.0070c10: 祖。且道。作麼生是祖。瑞光流不滅。眞氣觸還
T2001_.48.0070c11: 生珍重
T2001_.48.0070c12: 小參僧問記得。徳山和尚道。及盡去也。直得
T2001_.48.0070c13: 三世諸佛。口掛壁上。猶有一人。呵呵大笑。未
T2001_.48.0070c14: 審。阿那箇是此人。師云。通身無影像時。其間
T2001_.48.0070c15: 却有眼在。僧云。轉身踏著鐵昆侖。方信黒風
T2001_.48.0070c16: 吹不入。師云。是須恁麼去。僧云。正風吹不入
T2001_.48.0070c17: 時。還著得一言半句也無。師云。風吹入也。僧
T2001_.48.0070c18: 云。玲瓏八面自回合。峭峻一方誰敢窺。師云。
T2001_.48.0070c19: 正是風頭上句。僧云。只如風後底句。又作麼
T2001_.48.0070c20: 生。師云。天童却忘了。僧禮拜。師乃云。三
T2001_.48.0070c21: 世諸佛。六代祖師。只是明心了事底漢。阿爾
T2001_.48.0070c22: 諸人。還明得自己心也未。還了得自己事也
T2001_.48.0070c23: 未。爾若明得心。爾若了得事。更無毫髮分外
T2001_.48.0070c24: 底。更無毫髮欠少底。淨盡脱得了。通身恁麼
T2001_.48.0070c25: 去。言語有所不到。是非有所不及。如熱鐵上
T2001_.48.0070c26: 泊蚊子不得。了無外因縁。了無他影像。照與
T2001_.48.0070c27: 照者。二倶寂滅。於寂滅中。能證寂滅者。是爾
T2001_.48.0070c28: 自己。若恁麼桶底子脱去。地水火風。五蘊十
T2001_.48.0070c29: 八界。掃盡無餘。作麼生是盡不得底。所以徳
T2001_.48.0071a01: 山圓明大師道。及盡去也。直得三世諸佛。口
T2001_.48.0071a02: 掛壁上。猶有一人呵呵大笑。若識此人。參學
T2001_.48.0071a03: 事畢。諸兄弟。於絶氣息時。斷蹤迹處。須具眼
T2001_.48.0071a04: 始得。那時歴歴不沈。靈靈絶待。便能闊歩大
T2001_.48.0071a05: 方。周旋普應。入一塵一切塵中坐道場。入
T2001_.48.0071a06: 一處一切處所作佛事。至於草木叢林山河
T2001_.48.0071a07: 大地。還有一件一事分外底麼。都只是爾現
T2001_.48.0071a08: 形處。是爾説法處。是爾出身處。門門恁麼來。
T2001_.48.0071a09: 法法恁麼住。中間無往來相。只者靈明絶待
T2001_.48.0071a10: 底。是諸人自己。若與諸法對待。即不成自。若
T2001_.48.0071a11: 是身空。則眼處空。眼處空則色處空。以自己
T2001_.48.0071a12: 合自己。於一切法中。如空合空。似水入水相
T2001_.48.0071a13: 似。何用作分析。何用作安堵。所以道。似地 &T016254;

T2001_.48.0071a14: 山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。
T2001_.48.0071a15: 箇時平等平等。無起滅無往來。無好惡無取
T2001_.48.0071a16: 捨。恰恰好好。是平等相。若有少分相觸。便成
T2001_.48.0071a17: 礙塞。爾若淨盡去。自然具足。放下去自然見
T2001_.48.0071a18: 成。若於一切處百雜碎。大大小小。方方圓圓。
T2001_.48.0071a19: 見處立色不得。全色是見。聞處立聲不得。全
T2001_.48.0071a20: 聲是聞。乃至香味觸法。亦復如是。還曾恁麼
T2001_.48.0071a21: 來麼。若也恁麼來。方知道。性自平等。無平等
T2001_.48.0071a22: 者珍重
T2001_.48.0071a23: 小參云。好兄弟。普天一色。冰壺未放於春來。
T2001_.48.0071a24: 空劫無塵。枯木已含於花信。石人休撃節。玉
T2001_.48.0071a25: 女罷登機。月滿寒巖。皎皎神光非照。雪封古
T2001_.48.0071a26: 道。依依夜色却迷。老猿坐折向陽枝。靈鳥
T2001_.48.0071a27: 投棲無影樹。正恁麼時。聖凡奚立。佛祖難臻。
T2001_.48.0071a28: 化周塵刹絶功勳。坐斷十方無住相。乘時借
T2001_.48.0071a29: 路。撒手回途。昆侖未踏月船舷。胡地風光傳
T2001_.48.0071b01: 入漢。空懷過市。冷眼窺人。咭嘹舌頭。話盡平
T2001_.48.0071b02: 生心事。纍垂鼻孔。何妨摩觸家風。身裏出
T2001_.48.0071b03: 門門裏身。眼中之物物中眼。見色也頭頭彌
T2001_.48.0071b04: 勒。聞聲也處處觀音。文殊於無差別智。示有
T2001_.48.0071b05: 差別身。普賢於有差別境。入無差別定。一切
T2001_.48.0071b06: 處自然正受。十二時法爾禪那。迷逢達磨更
T2001_.48.0071b07: 誰同。白牯貍奴却知有。所以道。正位雖正却
T2001_.48.0071b08: 偏。偏位雖偏却圜。正偏宛轉若支離。失却手
T2001_.48.0071b09: 中珠墮地。恁麼行履。還是本色衲僧也未。子
T2001_.48.0071b10: 細撿點將來。猶未是吾家超脱處。畢竟如
T2001_.48.0071b11: 何。良久云。寶殿無人不侍立。不種梧桐免鳳
T2001_.48.0071b12: 來
T2001_.48.0071b13: 小參云。君臨臣位。猶帶凝然。子就父時。尚存
T2001_.48.0071b14: 孝養。玉關未透。正迷一色功勳。寶印全提。肯
T2001_.48.0071b15: 露那時文彩。還從實際。建立化門。撒手回途。
T2001_.48.0071b16: 通身無滯。所以道。法身無相。應物而形。般若
T2001_.48.0071b17: 無知。對縁而照。青青翠竹。鬱鬱黄花信手拈
T2001_.48.0071b18: 來。隨處顯現。了無他自。誰作根塵。獨露本
T2001_.48.0071b19: 身。自然轉物。心無異心。而法無異法。法無
T2001_.48.0071b20: 異法。而心無異心。不見道。佛子住此地。即是
T2001_.48.0071b21: 佛受用。常在於其中。經行及坐臥。兄弟如何
T2001_.48.0071b22: 履踐。得與麼相應去。快須休去歇去。有也莫
T2001_.48.0071b23: 將來。無也莫將去。現在更有甚麼事。如人
T2001_.48.0071b24: 負檐兩頭倶脱。和擔颺却始得。便是自由底
T2001_.48.0071b25: 人。若不颺却。他時異日。只成箇負檐漢子去。
T2001_.48.0071b26: 如今説聽。誠難其人。若以四大。作説法聽法
T2001_.48.0071b27: 者。四大是塵。非説聽者。若以五蘊爲説法聽
T2001_.48.0071b28: 法者。五蘊是妄。非説聽者。若以虚空。爲説法
T2001_.48.0071b29: 聽法者。虚空屬斷。非説聽者。兄弟直須一念
T2001_.48.0071c01: 相應。前後際斷。照體獨立。物我倶亡。明歴
T2001_.48.0071c02: 歴。圜陀陀。露裸裸。赤灑灑。便是無問而自
T2001_.48.0071c03: 説。若體到如斯田地。眞聽法者。正恁麼時。説
T2001_.48.0071c04: 聽同時。能所倶絶。曾無如外智能證於如。亦
T2001_.48.0071c05: 無智外如爲智所證。然後觸目絶對待。萬法
T2001_.48.0071c06: 無不在。是汝心不知。非汝心不會。不會無不
T2001_.48.0071c07: 會。不知無不知。只箇不會知。殊特也大奇憶
T2001_.48.0071c08: 得。趙州問大慈。般若以何爲體。慈云。般若以
T2001_.48.0071c09: 何爲體。州呵呵大笑。來日州掃地。次慈却問。
T2001_.48.0071c10: 般若以何爲體。州放下掃帚。呵呵大笑。兄弟
T2001_.48.0071c11: 大慈趙州兩員古佛。一期相見。不妨奇絶。且
T2001_.48.0071c12: 作麼生商量。明中呈伎倆。是人猜搏靴裏。動
T2001_.48.0071c13: 指頭。阿誰知有。還相委悉麼。休道。神鋒藏笑
T2001_.48.0071c14: 裏。須知鬼箭落風前
T2001_.48.0071c15: 小參云。好兄弟古者道。若論此事。譬如滄溟
T2001_.48.0071c16: 上客。夢泛蘭舟。月渚煙波。隨情放曠。衲僧
T2001_.48.0071c17: 家。須知有者般手段始得。於無髮地。駕沒底
T2001_.48.0071c18: 船。月載風行。水棲雲臥。煙波萬頃。任去任
T2001_.48.0071c19: 來。蘆雪一灣。乍出乍沒。不居兩岸。豈滯中
T2001_.48.0071c20: 流。長天未曉野雲横。古渡無風夜蟾午。若也
T2001_.48.0071c21: 片帆不掛。短棹俄停。混融天水無痕。清淡家
T2001_.48.0071c22: 風有在。乃竪起拂子云。正當恁麼時。棹竿却
T2001_.48.0071c23: 在覺上座手裏。便乃撥雲衝霧。逆浪截流。任
T2001_.48.0071c24: 運優游。縱横變態去也。所以道。停舟諳水勢。
T2001_.48.0071c25: 擧棹別波瀾。然而截斷衆流之機。則詮表不
T2001_.48.0071c26: 及。且如隨波逐浪底句。又作麼生道。要會麼。
T2001_.48.0071c27: 冬不寒藹下看。今夜寒色憶得。僧問曹山。雪
T2001_.48.0071c28: 覆千山。爲甚麼孤峰不白。山云。須知有異中
T2001_.48.0071c29: 異。僧云。如何是異中異。山云。不墮諸山色。
T2001_.48.0072a01: 師云。者僧問處。如雛鳳離巣不留影迹。曹山
T2001_.48.0072a02: 答時。似老龍退骨。脱盡廉纖。直饒千里同
T2001_.48.0072a03: 風。十方一色。未是衲僧放身命處。畢竟作麼
T2001_.48.0072a04: 生。是衲僧放身命處。神物無尋處。臺盤徹底
T2001_.48.0072a05: 乾
T2001_.48.0072a06: 小參云。諸縁放盡。正念無私。撒手那邊。遊神
T2001_.48.0072a07: 眞際。雲山隱隱。水月依依。堂戸深沈。機梭暗
T2001_.48.0072a08: 動。六窓未曉。皓然一片虚明。三際齋平。泊爾
T2001_.48.0072a09: 十方洞照。白牛飽於肥膩穩臥雪山。丹鳳 &MT03461;

T2001_.48.0072a10: 得元珠。棲遲玉樹。混融偏正。豈落有無協路
T2001_.48.0072a11: 通宗。當風得妙全超就位。不落尊嚴。回互旁
T2001_.48.0072a12: 參。還承子力。獨行象外。照破劫空。未偶他
T2001_.48.0072a13: 縁單明自己。木人功盡。低頭夜半拾金針。石
T2001_.48.0072a14: 女機回。出手天明穿玉線。正恁麼時。十方三
T2001_.48.0072a15: 世。未可言師。此土西天。誰敢稱祖。若也泥牛
T2001_.48.0072a16: 運歩。木馬嘶風。冰河焔起火生蓮。便是入
T2001_.48.0072a17: &MT01617;

垂手信。且道。如何履踐得恁麼相應。萬古
T2001_.48.0072a18: 碧潭空界月。再三撈摝始應知。兄弟此箇田
T2001_.48.0072a19: 地。還曾履踐得端的也無。恁麼徹底過來。須
T2001_.48.0072a20: 知有全身應用時節。不見雲門大師道。光不
T2001_.48.0072a21: 透脱。有兩般病。一切處不明。面前有物。是一
T2001_.48.0072a22: 透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是
T2001_.48.0072a23: 光不透脱。法身亦有兩般病。得到法身法執
T2001_.48.0072a24: 不忘。己見猶存。墮在法身邊。是一直饒透得
T2001_.48.0072a25: 放過則不可。子細撿點將來。有甚麼氣息。亦
T2001_.48.0072a26: 是病。諸人還有此病也未。若未有此病。也
T2001_.48.0072a27: 須先受過始得。若久受此病。快須轉却。只如
T2001_.48.0072a28: 面前緑水眼底青山。還得與自己相應也無。
T2001_.48.0072a29: 若未得相應。大殺相礙。直饒相應亦有礙在。
T2001_.48.0072b01: 當合如何行履。豈不是光不透脱兩般病。法
T2001_.48.0072b02: 身受病。諸人還知也無。直得功齊用細。亦須
T2001_.48.0072b03: 轉却。設或轉盡。有甚麼氣息。豈不見。僧問洛
T2001_.48.0072b04: 浦。寂是法王根。動是法王苗。如何是法王。浦
T2001_.48.0072b05: 竪起拂子。僧云。此猶是法王苗。浦云。龍不
T2001_.48.0072b06: 出洞。誰人柰何。兄弟看他古徳。不守一隅。將
T2001_.48.0072b07: 一言半句。提誘後人。甚是徑直。若是大丈夫
T2001_.48.0072b08: 漢。向這裏一嘔便盡。一屙便了。空懷疑膜
T2001_.48.0072b09: 廉纖作麼。如今咬一粒米。著一片衣。直須教
T2001_.48.0072b10: 脚踏實地自不欺謾。若不如是。還是欺賢訶
T2001_.48.0072b11: 聖去也。大須子細。莫只恁麼過時。難期了日。
T2001_.48.0072b12: 記得。新羅僧問雲居。是甚麼得恁麼難道。居
T2001_.48.0072b13: 云。有甚麼難道。僧云。請和尚道。居云。新羅
T2001_.48.0072b14: 新羅。後黄龍新和尚云。雲居要見新羅僧。猶
T2001_.48.0072b15: 隔海在。兄弟也須是黄龍老漢始得。覺上座。
T2001_.48.0072b16: 今夜路見不平。欲與雲居出氣。子細撿點將
T2001_.48.0072b17: 來。黄龍要見雲居。猶隔嶺在。衆中莫有爲黄
T2001_.48.0072b18: 龍不甘底麼。出來與覺上座相見。有麼。若無。
T2001_.48.0072b19: 今夜不免重爲劈析去也。雲居恁麼答。但恐
T2001_.48.0072b20: 者僧出不得。黄龍恁麼道。又恐後人歸不得。
T2001_.48.0072b21: 覺上座道箇猶隔嶺在。又作麼生。切忌將錯
T2001_.48.0072b22: 就錯
T2001_.48.0072b23: 小參云。法無去來。無動轉者。有時孤峰頂上。
T2001_.48.0072b24: 坐斷十方。有時鬧市門頭。分身百億。所以道。
T2001_.48.0072b25: 去來不以象。故無器而不形。動靜不以心。故
T2001_.48.0072b26: 無感而不應。恁麼説話。建化門中即得。道
T2001_.48.0072b27: 人分上。總用不著。兄弟只如道人行履。又復
T2001_.48.0072b28: 如何。記得古人一則公桉。擧似諸人。試商量
T2001_.48.0072b29: 看。昔日意上座問洞山云。如如遍居前。不如
T2001_.48.0072c01: 如遍居前。山云。如如遍居前。不如如遍亦居
T2001_.48.0072c02: 前。意云。如如遍分其優劣。不如如遍分其優
T2001_.48.0072c03: 劣。山云。如如遍分其優劣。不如如遍亦分其
T2001_.48.0072c04: 優劣。意云。何分彼此。山云。亦分亦不分。意
T2001_.48.0072c05: 云。如何是分。山云。如如遍。意云。如何是不
T2001_.48.0072c06: 分。山云。不如如遍。意云。莫便是通身不通身
T2001_.48.0072c07: 邊事。山云。不是者箇道理。意云。是甚麼道
T2001_.48.0072c08: 理。山云。是如如遍不如如遍道理。復云。意上
T2001_.48.0072c09: 座欲知麼。一似八十老婆嫁與三歳兒子。年
T2001_.48.0072c10: 雖長大。要且被他三歳兒子索喚。不得自由。
T2001_.48.0072c11: 後僧擧問曹山。如何是八十老婆。山云。紛紛
T2001_.48.0072c12: 白髮連頭雪。僧云。如何是三歳兒子。山云。不
T2001_.48.0072c13: 爲主。僧云。爲甚麼不爲主。山云。不見道。三
T2001_.48.0072c14: 歳兒子一切過不得。僧云。既是八十老婆。爲
T2001_.48.0072c15: 甚麼嫁他三歳兒子。山云。直得似八十老婆。
T2001_.48.0072c16: 始解奉待他。師云。兄弟擧則擧了也。且作麼
T2001_.48.0072c17: 生履踐。若是久參高徳。直下不疑。後進初機。
T2001_.48.0072c18: 大須子細。覺上座。今夜不惜眉毛。爲蛇畫足
T2001_.48.0072c19: 去也。意上座恁麼問。大似手捉瓊枝夜敲玉
T2001_.48.0072c20: 戸。喚起人披無縫襖。驚他鳥宿不萌枝。洞山
T2001_.48.0072c21: 恁麼答。可謂蚌腸剖出千年光。高擧金槌一
T2001_.48.0072c22: 撃碎。曹山老子。妙盡師承。大都家盛人英。父
T2001_.48.0072c23: 嚴子俊。迄至于今。宗風未墜。家法常存。敢問
T2001_.48.0072c24: 諸人。且作麼生是曹洞家法。要會麼。長鯨飮
T2001_.48.0072c25: 盡滄溟水。昆侖抱得珊瑚枝
T2001_.48.0072c26: 小參云。一段光明亘古今。有無照破脱情塵。
T2001_.48.0072c27: 當頭觸著彌天過。退歩承當特地新。紫極宮
T2001_.48.0072c28: 中鳥抱卵。銀河浪裏兔推輪。是須妙手携來
T2001_.48.0072c29: 用。百億分身處處眞。兄弟此箇田地。豈渉春
T2001_.48.0073a01: 縁。其中偏正去來。當處離微出入。暗中著眼。
T2001_.48.0073a02: 明裏藏身。借位明功。體在用處。借功明位。用
T2001_.48.0073a03: 在體處。通身及盡。撒手那邊。照用同時。人境
T2001_.48.0073a04: 倶奪。却從本地建立得來。一切處不存軌則。
T2001_.48.0073a05: 拽來便用。無可不可。經行坐臥。語默動容。運
T2001_.48.0073a06: 大神通。作大佛事。所以臨濟入門便喝。徳山
T2001_.48.0073a07: 入門便棒。打地和尚凡有所問。只打地一下。
T2001_.48.0073a08: 倶胝和尚凡有所問。只竪一指。歸宗拽石。雲
T2001_.48.0073a09: 居般土。豈不是大機大用。那有留滯。與諸人
T2001_.48.0073a10: 二時上堂。開單展缽。恰恰不相較。只爲情
T2001_.48.0073a11: 生智隔。識逐事移。背覺合塵。附情于物。不能
T2001_.48.0073a12: 自在。而今若見若聞。若語若默。直下脱落去。
T2001_.48.0073a13: 猶是門裏出身。塵中辨細。只如細中之細。又
T2001_.48.0073a14: 作麼生記得。陸亘大夫問南泉和尚。姓甚麼。
T2001_.48.0073a15: 泉云姓王。陸云。王還有眷屬也無。泉云。四臣
T2001_.48.0073a16: 不昧。陸云。王居何位。泉云。玉殿苔生。後僧
T2001_.48.0073a17: 擧問曹山。玉殿苔生意旨如何。山云。不居正
T2001_.48.0073a18: 位。僧云。忽遇八方來朝時如何。山云。它不受
T2001_.48.0073a19: 禮。僧云。何用來朝。山云。違即斬。僧云。違是
T2001_.48.0073a20: 臣分上事。未審君意如何。山云。樞密不得旨。
T2001_.48.0073a21: 僧云。燮理之功。全歸臣相也。山云。且道。君
T2001_.48.0073a22: 意作麼生。僧云。方外誰敢論量。山云。如是如
T2001_.48.0073a23: 是。師云。曹山方圜匠手。切忌當頭。者僧始末
T2001_.48.0073a24: 作家終不觸手。各解通方回互宛轉旁參。子
T2001_.48.0073a25: 細撿點將來。猶成奉重。墮在功勳。未得同身
T2001_.48.0073a26: 共命。一氣連枝。作麼生履踐。得與它合。要會
T2001_.48.0073a27: 麼。紹了非功。不得色。借功却作誕生縁
T2001_.48.0073a28: 小參云。時寒勞動兄弟上來。説箇甚麼即得。
T2001_.48.0073a29: 若也説佛説祖。埋沒自己。説禪説道。帶累先
T2001_.48.0073b01: 宗。只恁麼散去。又勞而無功。事不獲已。且擧
T2001_.48.0073b02: 一則公案。大家商量看。記得。仰山和尚。指雪
T2001_.48.0073b03: 師子云。還有過得此色者麼。雲門云。當時便
T2001_.48.0073b04: 與推倒。雪竇云。只解推倒。不能扶起。師云。
T2001_.48.0073b05: 此語叢林有底。多作機鋒相見商量。還當也
T2001_.48.0073b06: 未。若不恁麼。又合如何。覺上座。今夜不惜兩
T2001_.48.0073b07: 莖眉。傍出一隻手。要與古人相見。仰山恁麼
T2001_.48.0073b08: 説話。大似一機之絹。雲門善解裁長。雪竇偏
T2001_.48.0073b09: 能補短。三尊宿。各有長處。衲僧家。畢竟取何
T2001_.48.0073b10: 人作則。但願春風多著力。一時吹入我門來。
T2001_.48.0073b11: 若也恁麼會去。乃有殺活手。具通方眼。不唯
T2001_.48.0073b12: 報化門頭。八面受敵。亦乃毘盧頂上。十字縱
T2001_.48.0073b13: 横。其或未然。不免重説偈言去也。衲僧巴鼻。
T2001_.48.0073b14: 圓明絶類。直須推倒。却要扶起。玉馬飮乾明
T2001_.48.0073b15: 月泉。泥牛耕破玻璃地。披毛戴角異中來。天
T2001_.48.0073b16: 上人間能幾幾
T2001_.48.0073b17: 明州天童覺和尚小參止
T2001_.48.0073b18: 宏智禪師廣録卷第五
T2001_.48.0073b19:
T2001_.48.0073b20:
T2001_.48.0073b21:
T2001_.48.0073b22: 宏智禪師廣録卷第六
T2001_.48.0073b23: 明州天童覺和尚法語
T2001_.48.0073b24: 　比丘普崇集序　
T2001_.48.0073b25: 廓沖明之鑑。而洞照不遺。發玄樞之機。而
T2001_.48.0073b26: 信彩必中。具正眼濬洪辯者。有是哉。師居
T2001_.48.0073b27: 太白峰下。龍象蹴踏。鎚鑿敲撃。辭意漫演
T2001_.48.0073b28: 罔不精到。或士庶信道而叩其方。或雲水
T2001_.48.0073b29: 分衞而請其訓。列素于前。走筆而應。即名
T2001_.48.0073c01: 字而説隨詰問而對。故爲之法語。摭其一
T2001_.48.0073c02: 二。聊以編次。噫蒼蒼之虚。洋洋之流。曾莫
T2001_.48.0073c03: 造其淵極。茲姑紀其録。當候妙契神悟者
T2001_.48.0073c04: 撃節而賞音焉
T2001_.48.0073c05: 田地虚曠。是從來本所有者。當在淨治揩磨
T2001_.48.0073c06: 去。諸妄縁幻習。自到清白圜明之處。空空無
T2001_.48.0073c07: 像。卓卓不倚。唯廓照本眞。遺外境界。所以
T2001_.48.0073c08: 道。了了見無一物。箇田地是生滅不到。淵
T2001_.48.0073c09: 源澄照之底。能發光能出應。歴歴諸塵。枵然
T2001_.48.0073c10: 無所偶。見聞之妙。超彼聲色。一切處用無痕
T2001_.48.0073c11: 鑑無礙。自然心心法法相與平出。古人道。無
T2001_.48.0073c12: 心體得無心道。體得無心道也休。進可寺丞。
T2001_.48.0073c13: 意清坐默。游入環中之妙。是須恁麼參究
T2001_.48.0073c14: 眞實做處。唯靜坐默究。深有所詣。外不被因
T2001_.48.0073c15: 縁流轉。其心虚則容。其照妙則準。内無攀
T2001_.48.0073c16: 縁之思。廓然獨存而不昏。靈然絶待而自得。
T2001_.48.0073c17: 得處不屬情。須豁蕩了無依倚。卓卓自神。始
T2001_.48.0073c18: 得不隨垢相。箇處歇得。淨淨而明。明而通。便
T2001_.48.0073c19: 能順應還來對事。事事無礙。飄飄出岫雲。濯
T2001_.48.0073c20: 濯流澗月。一切處光明神變。了無滯相。的的
T2001_.48.0073c21: 相應。函蓋箭鋒相似。更教養得熟體得穩。隨
T2001_.48.0073c22: 處歴歴地。絶稜角勿道理。似白牯貍奴恁麼
T2001_.48.0073c23: 去。喚作十成底漢。所以道。無心道者能如此。
T2001_.48.0073c24: 未得無心也大難
T2001_.48.0073c25: 曠遠無畛。清淨發光。其靈而無所礙。其明而
T2001_.48.0073c26: 無所照。可謂虚而自明。其明自淨。超因縁離
T2001_.48.0073c27: 能所。其妙而存。其照也廓。又不可以有無言
T2001_.48.0073c28: 象擬議也。却於箇裏樞機旋關捩活。隨應不
T2001_.48.0073c29: 勤大用無滯。在一切處。輥輥地不隨縁不墮

Footnote:

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