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汾陽無徳禪師語録 (No. 1992_ 楚圓集 ) in Vol. 47

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T1992_.47.0607a01: 話人。問祖意教意是同是別。師云。赤脚人趁
T1992_.47.0607a02: 兎。著靴人喫肉。乞師指示。師云。著靴人飽赤
T1992_.47.0607a03: 脚人飢
T1992_.47.0607a04: 師云。有問底麼。有即快問。道場難遇。雖然無
T1992_.47.0607a05: 一法與人。有疑者須決擇。山僧幸因行化。輒
T1992_.47.0607a06: 到郡城。既宣揚於正法。又須普給於人天。直
T1992_.47.0607a07: 截根源。對面分付。還有收得麼。收得即。隨機
T1992_.47.0607a08: 利物。古人云。多言復多語。由來返相誤。久立
T1992_.47.0607a09: 珍重
T1992_.47.0607a10: 上堂云。一陽生後日長一線爾道佛法長多
T1992_.47.0607a11:
T1992_.47.0607a12: 上堂云。天已明。僧已到。性惺惺斷煩惱。爾
T1992_.47.0607a13: 道。斷煩惱即是。不斷即是
T1992_.47.0607a14: 上堂云。不怕寒不怕熱爲參請。且道參阿誰」
T1992_.47.0607a15: 上堂云。雷驚蟄戸。萬物發萠。杲日當軒。人心
T1992_.47.0607a16: 不昧。爲什麼。無眼人不照。且道過在什麼處
T1992_.47.0607a17: 上堂云。雪消雲散盡。霧卷日當天。喫茶去
T1992_.47.0607a18: 上堂云。一輪纔出海。萬類盡沾光。喫茶去
T1992_.47.0607a19: 上堂云。朝參暮請盡尋常。不落言詮。作麼生
T1992_.47.0607a20:
T1992_.47.0607a21: 上堂云。聞聲見色。觸目舒光。山高海濶。地久
T1992_.47.0607a22: 天長。作麼生辨得主中主
T1992_.47.0607a23: 師或小參上堂語句。平鋪更不繁載。聊録問
T1992_.47.0607a24: 答於後。問不雲之雨已澍汾川。燋穀生芽。什
T1992_.47.0607a25: 麼時成實。師云。子夏山高峻。孤峰挿半天。如
T1992_.47.0607a26: 何趣向。師云。白雲巖少客。紅相足金蓮。甚人
T1992_.47.0607a27: 境界。師云。清虚無遮障。内外一輪圓。恁麼則
T1992_.47.0607a28: 千聖共傳無間隔。萬戸千門總太平。師云。萬
T1992_.47.0607a29: 里星河共一天。問百川競注同歸海。萬仞峰
T1992_.47.0607b01: 頭事如何。師云。平田不用生荊棘。曲澗無勞
T1992_.47.0607b02: 水直流。問解脱打文殊。意旨如何。師云又。僧
T1992_.47.0607b03: 無語。師嘘一聲便打。問有問有答。蓋是尋常。
T1992_.47.0607b04: 不問不答又如何。師云。莫顛倒。莫便是麼。師
T1992_.47.0607b05: 云莫顛倒。問鐘鼓纔動。大衆雲臻請師的擧。
T1992_.47.0607b06: 師撃繩床一下。的擧且止請師全擧。師又
T1992_.47.0607b07: 撃繩床。的擧全擧。大衆普聞。請師向上擧。師
T1992_.47.0607b08: 云。雖然打爾不著。速禮三拜。學人吁。師云。
T1992_.47.0607b09: 困即歇。問燕歸東海。雁入南天。佛法歸甚處。
T1992_.47.0607b10: 師云。用處無不遍。四海盡天涯。恁麼則遍唱
T1992_.47.0607b11: 無生曲。高歌一概平。師云。春來百草秀。秋去
T1992_.47.0607b12: 葉凋殘。恁麼則謝師指示。師云。分明記取。問
T1992_.47.0607b13: 眞友不待請。如母赴嬰孩時如何。師云。天滋
T1992_.47.0607b14: 雨露地長靈苗。恁麼則一點貫於大千也。師
T1992_.47.0607b15: 云。四海常盈五湖豈闕。問得人身者。如指爪
T1992_.47.0607b16: 上土。失人身者。如大地土。意旨如何。師云眞
T1992_.47.0607b17: 實不虚。此意如何。師云。水精宮裏觀明月。大
T1992_.47.0607b18: 嶽峰頭見瑞雲。問今日先師六處齋。未審先
T1992_.47.0607b19: 師赴那處。師云。赴供不曾離本位。舒光何處
T1992_.47.0607b20: 不霑恩。恁麼則啐啄同時也。師云。應供在如
T1992_.47.0607b21: 今。問投針相見時如何。師云。深淺何疑。恁麼
T1992_.47.0607b22: 則目撃道存也。師云。龍猛搖金錫。提婆打大
T1992_.47.0607b23: 鐘。問學人久依法會。爲什麼佛法不現前。師
T1992_.47.0607b24: 云。慶汝平生。恁麼則全因今日也。師云。不見
T1992_.47.0607b25: 纖毫。豈同生滅。問大悟底人。以何爲證。師云。
T1992_.47.0607b26: 山高水濶人皆信。地久天長自不知。知後教
T1992_.47.0607b27: 甚人委。師云。南嶽石頭親有句。北州道者不
T1992_.47.0607b28: 能宣。恁麼則唯佛與佛。乃能知之師云。莫帶
T1992_.47.0607b29: 累老僧。問牛頭未見四祖。爲甚百鳥銜花獻
T1992_.47.0607c01: 師云。新神更著師婆賽。見後爲甚不銜花獻
T1992_.47.0607c02: 師云。古廟又遭措大題。問如何是祖師西來
T1992_.47.0607c03: 意。師云。靈龜未兆知凶吉。莫待騰蛇動始驚。
T1992_.47.0607c04: 問如何是古佛家風。師云。一棒一條痕。畢竟
T1992_.47.0607c05: 如何。師云劈裂千萬片
T1992_.47.0607c06: 師參首山問。百丈捲箪意旨如何。山云。龍袖
T1992_.47.0607c07: 拂開全體現。師云。未審師意如何。山云。象王
T1992_.47.0607c08: 行處絶狐蹤。師
T1992_.47.0607c09: □□□□□□□□□□□
T1992_.47.0607c10: 汾陽無徳禪師語録上卷
T1992_.47.0607c11:
T1992_.47.0607c12:
T1992_.47.0607c13:
T1992_.47.0607c14: 汾陽無徳禪師頌古代別卷中
T1992_.47.0607c15:  門人住石霜山慈明大師楚圓集 
T1992_.47.0607c16: 二祖問達磨。請師安心。磨云。將心來與汝安。
T1992_.47.0607c17: 祖云。覓心了不可得。磨云。與汝安心竟。九年
T1992_.47.0607c18: 面壁待當機。立雪齊腰未展眉。恭敬願安心
T1992_.47.0607c19: 地法。覓心無得始無疑
T1992_.47.0607c20: 六祖問讓和尚。甚麼處來嵩山安和尚處來。
T1992_.47.0607c21: 祖云。甚麼物恁麼來説似一物即不堪。祖云。
T1992_.47.0607c22: 還假修證也無。修證即不無。汚染即不得。祖
T1992_.47.0607c23: 云。只此不汚染。是諸佛之護念。汝善護持。因
T1992_.47.0607c24: 師顧問自何來。報道嵩山意不迴。修證即無
T1992_.47.0607c25: 不汚染。撥雲見日便心開
T1992_.47.0607c26: 馬祖住菴時常坐禪。讓和尚將甎於菴前磨。
T1992_.47.0607c27: 祖云。磨甎作什麼。讓云作鏡。祖云。磨甎豈得
T1992_.47.0607c28: 成鏡。讓云。磨甎既不成鏡。坐禪豈得成佛。云
T1992_.47.0607c29: 如何即是。讓云。譬如駕車。牛若不行。打車即
T1992_.47.0608a01: 是。打牛即是。磨甎作鏡慕同音。來問分明示
T1992_.47.0608a02: 本心。纔喚耕人迴面指。犁牛觸破古皇金
T1992_.47.0608a03: 百丈再參馬祖。祖以手指繩床角拂子。丈云。
T1992_.47.0608a04: 即此用離此用。祖云。爾他後開兩片皮。將何
T1992_.47.0608a05: 爲人。丈取拂子竪起。祖云。即此用離此用。丈
T1992_.47.0608a06: 掛拂子於舊處。祖便喝。丈因此大悟。直得三
T1992_.47.0608a07: 日耳聾。毎因無事侍師前。師指繩床角上懸。
T1992_.47.0608a08: 擧放却歸本位立。分明一喝至今傳
T1992_.47.0608a09: 長慶問靈雲。如何是佛法大意。雲云。驢使未
T1992_.47.0608a10: 去。馬使到來。靈雲因問出家才。驢使前行馬
T1992_.47.0608a11: 使來。長慶不明眞實地。句中認影影難開。余
T1992_.47.0608a12: 今報爾諸禪侶。九衢杲日照香街
T1992_.47.0608a13: 僧問雲門。如何是透法身句。門云。北斗裏藏
T1992_.47.0608a14: 身。藏身北斗最分明。只爲人多見不精。巧妙
T1992_.47.0608a15: 妄陳心意解。却如平地作深坑。昏燈日晝何
T1992_.47.0608a16: 曾易。青竹黄花滿地生
T1992_.47.0608a17: 潙山示衆云。老僧遷化後。去山下檀越家。作
T1992_.47.0608a18: 一頭水牯牛。於左脇上。書一行字云。潙山僧
T1992_.47.0608a19: 某甲。若喚作潙山僧。又是水牯牛。若喚作水
T1992_.47.0608a20: 牯牛。又是潙山僧。當恁麼時。喚作什麼。古徳
T1992_.47.0608a21: 垂慈力未酬。纔聞異相便爭牛。聲前句後明
T1992_.47.0608a22: 玄旨。失却潙山見不週。且與同袍通一線。蘆
T1992_.47.0608a23: 花雪覆菊當秋
T1992_.47.0608a24: 麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝。振錫而立。敬
T1992_.47.0608a25: 云是是。又到南泉亦如是。泉云。不是不是。章
T1992_.47.0608a26: 敬道是。和尚爲什麼道不是。泉云。章敬即是
T1992_.47.0608a27: 是。汝不是此是。風力所轉終成敗壞
T1992_.47.0608a28: 章敬南泉路似殊。明明道理話親疎。多人不
T1992_.47.0608a29: 用磨金鏡。漢自漢兮胡自胡。指月迷津迷自
T1992_.47.0608b01: 指。示君持錫却如無
T1992_.47.0608b02: 馬祖上堂衆方集。百丈出捲簟。祖便下座。百
T1992_.47.0608b03: 丈當初侍馬師。對師捲簟更無私。人天不測
T1992_.47.0608b04: 爲奇特。恰是攅鵶捉鳳兒。上士瞥然全體現。
T1992_.47.0608b05: 太陽出照嶽峰低
T1992_.47.0608b06: 無著喫茶。文殊托起玻瓈盞。問無著。南方還
T1992_.47.0608b07: 有這箇麼。著云無。殊云將什麼喫茶。著無語。
T1992_.47.0608b08: 文殊大士托玻瓈。遂問南方有箇奇。無著忽
T1992_.47.0608b09: 言無這箇。誤他多少老闍黎。至今猶未知端
T1992_.47.0608b10: 的。擡手拈茶不用疑
T1992_.47.0608b11: 祕魔嚴和尚。凡見僧來。提起杈云。什麼魔魅
T1992_.47.0608b12: 教爾出家。什麼魔魅教爾行脚。道得也杈下
T1992_.47.0608b13: 死。道不得也杈下死。速道速道。祕魔巖下坐
T1992_.47.0608b14: &T016254;杈來者教伊識本家。苦切爲君倶不薦。失
T1992_.47.0608b15: 却眞杈捉妄杈
T1992_.47.0608b16: 僧問大隨。劫火洞然。大千倶壞。未審這箇壞
T1992_.47.0608b17: 不壞。隨云壞。云恁麼則隨他去也。隨云隨他
T1992_.47.0608b18: 去。懶安的子大隨師。人問隨他師亦隨。返顧
T1992_.47.0608b19: 不能休駐意。更生異見却狐疑。汾陽與汝開
T1992_.47.0608b20: 天路。萬別千差一道歸
T1992_.47.0608b21: 石鞏常張弓架箭。凡見僧來云看箭。三平纔
T1992_.47.0608b22: 見便擘開胸。鞏云。三十年一張弓兩隻箭。只
T1992_.47.0608b23: 射得半箇聖人。便拗折。張弓架箭喚君迴。
T1992_.47.0608b24: 不省宗師特意來。箇箇盡隨迷醉走。句中認
T1992_.47.0608b25: 影影難開。三平猶未全提得。霹靂雷聲遍九
T1992_.47.0608b26:
T1992_.47.0608b27: 無業禪師。凡有請問。皆云莫妄想。汾州老作
T1992_.47.0608b28: 坐安眠。問者千般及萬般。一正百邪皆罔措。
T1992_.47.0608b29: 報伊莫妄直歸源。三乘五性空華夢。一王臨
T1992_.47.0608c01: 詔恰如閒
T1992_.47.0608c02: 僧問木平。如何是祖師西來意。平云。石羊頭
T1992_.47.0608c03: 子向東看。木平高道最難過。人問西來意若
T1992_.47.0608c04: 何。石羊頭子向東望。月明纔上遍山坡。直言
T1992_.47.0608c05: 不用多疑慮。海澄浪息現森羅
T1992_.47.0608c06: 玄沙示衆云。亡僧面前。正是觸目菩提。就中
T1992_.47.0608c07: 至直是玄沙。觸目全眞語不&T049271;。亡者面前親
T1992_.47.0608c08: 正驗。更無遍黨絶週遮。叢林浩浩爭脣吻。恰
T1992_.47.0608c09: 似虚空捉幻花
T1992_.47.0608c10: 魯祖凡見僧來便面壁。人來面壁坐顒顒。不
T1992_.47.0608c11: 話多般説異同。親切不教心外覓。免將明暗
T1992_.47.0608c12: 諕盲聾。秋霜博地生寒暑。魯祖垂慈不用功
T1992_.47.0608c13: 僧問雲居。截水停輪時如何。居云。磨不轉。雲
T1992_.47.0608c14: 居有語機關絶。不轉令君返照看。截&T055000;閉關
T1992_.47.0608c15: 停妄解。百花倶發一花園。開花結果從何有。
T1992_.47.0608c16: 因地抽條長碧天
T1992_.47.0608c17: 藥山手中書佛字。問道吾。是什麼字。吾云佛
T1992_.47.0608c18: 字。山云。這多口阿師。道吾忽爾見先師。問字
T1992_.47.0608c19: 開拳顯妙機。對佛是眞眞是佛。藥山爲破句
T1992_.47.0608c20: 中疑。狂風纔起香林動。正是波中拾礫時
T1992_.47.0608c21: 欽山問徳山。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。
T1992_.47.0608c22: 未審徳山作麼生道。山云。汝試擧天皇龍潭
T1992_.47.0608c23: 底看。欽山擬議。徳山便打。老倒忘機大作家。
T1992_.47.0608c24: 古今皆賞絶纖瑕。天皇一脈龍潭現。涌出靈
T1992_.47.0608c25: 源萬路差。切囑欽山猶定動。得無言説至今
T1992_.47.0608c26:
T1992_.47.0608c27: 趙州見僧到便問。曾到此間麼。云不曾到。州
T1992_.47.0608c28: 云。喫茶去。或云曾到。州亦云。喫茶去。院主
T1992_.47.0608c29: 問。不曾到喫茶去。到來爲甚也喫茶去。州召
T1992_.47.0609a01: 院主。主應諾。州云。喫茶去。趙州有語喫茶
T1992_.47.0609a02: 去。天下胡僧總到來。不是石橋元底滑。喚他
T1992_.47.0609a03: 多少衲僧迴
T1992_.47.0609a04: 僧問寶應念和尚。如何是祖師西來意。念云。
T1992_.47.0609a05: 風吹日炙。日炙風吹不計年。行人塵路辨應
T1992_.47.0609a06: 難。擬心已早深三尺。更教誰問箇中玄
T1992_.47.0609a07: 靈雲見桃花悟道。有頌。三十年來尋劍客。幾
T1992_.47.0609a08: 迴葉落又抽枝。自從一見桃花後。直至如今
T1992_.47.0609a09: 更不疑。擧似玄沙。沙云。諦當甚諦當。敢保老
T1992_.47.0609a10: 兄未徹在。昔日靈雲自有知。桃花已落布華
T1992_.47.0609a11: 夷。寰中拔劍當鋒者。未徹横身斬萬機
T1992_.47.0609a12: 倶胝和尚。凡有請問只竪一指。天龍一指悟
T1992_.47.0609a13: 倶胝。當下無私物匪齊。萬互千差寧別説。直
T1992_.47.0609a14: 教今古勿針錐
T1992_.47.0609a15: 潙山令僧。馳書并鏡。至仰山。山接得提起云。
T1992_.47.0609a16: 若道是潙山鏡。又在仰山手裏。若道仰山鏡。
T1992_.47.0609a17: 又是潙山寄來。還有人定當得麼。衆無語遂
T1992_.47.0609a18: 撲破却。向僧使云到和尚處。但恁麼擧似。仰
T1992_.47.0609a19: 山接得潙山鏡。告衆拈來行正令。懵&T014266;禪流
T1992_.47.0609a20: 眼不開。仰山直下驀頭釘
T1992_.47.0609a21: 龍潭在俗時。常供餅十枚上天皇。皇食已毎
T1992_.47.0609a22: 留一餅。與之曰。惠汝以蔭子孫。師忽訝之問
T1992_.47.0609a23: 曰。餅是某甲將來。何以返云惠汝。皇曰。是汝
T1992_.47.0609a24: 持來復汝何咎。師因悟遂投出家。將去將來
T1992_.47.0609a25: 事不差。龍潭故問勿交加。後徒多少爭脣吻。
T1992_.47.0609a26: 春鳥喃喃罵落花
T1992_.47.0609a27: 馬祖與百丈行。次見野鴨飛過。祖曰。是什麼。
T1992_.47.0609a28: 丈云。野鴨子。祖曰。甚麼處去。丈曰。飛過去
T1992_.47.0609a29: 也。祖遂扭百丈鼻頭。丈作忍痛聲。祖曰。何曾
T1992_.47.0609b01: 飛去。野鴨飛空却問僧。要傳祖印付心燈。應
T1992_.47.0609b02: 機雖對無移動。纔扭綱宗道可増
T1992_.47.0609b03: 裴相國托一尊佛。向黄檗前&T050352;跪云。請師安
T1992_.47.0609b04: 名。檗召裴休。休應喏。檗云。與汝安名竟。裴
T1992_.47.0609b05: 遂禮拜。師前跪托請安名。驀地當鋒喚一聲。
T1992_.47.0609b06: 不是裴公誰敢應。直教聾瞽也聞聽
T1992_.47.0609b07: 大禪佛。一夜於僧堂内叫云。我悟也我悟也。
T1992_.47.0609b08: 僧問。爾悟箇什麼。大禪云。師姑元來是女人
T1992_.47.0609b09: 作。悟來不在苦多端。了解都由瞥爾間。定道
T1992_.47.0609b10: 師姑女人作。癡人積雪作銀山
T1992_.47.0609b11: 普化喫生菜。臨際云。普化大似一頭驢。化便
T1992_.47.0609b12: 拓地作驢鳴。濟云。直歳與他。細抹草料。
T1992_.47.0609b13: 化云少室人不識金陵又再來。臨際一隻眼。
T1992_.47.0609b14: 到處爲人開
T1992_.47.0609b15: 老倒分明兩路差。箭鋒相柱勿喎斜。龍蛇混
T1992_.47.0609b16: 雜人難辨。白日長空下雪花
T1992_.47.0609b17: 保壽開堂三聖推出一僧。壽便打。聖云。爾恁
T1992_.47.0609b18: 麼爲人。瞎却鎭州一城人眼去在。壽擲下拄
T1992_.47.0609b19: 杖歸方丈。三聖擔他保壽槍。推僧出衆擬商
T1992_.47.0609b20: 量。塞外將軍行正令。直得盲人滿大唐
T1992_.47.0609b21: 普化見馬歩使喝街聲。化當街擧手云。滕行
T1992_.47.0609b22: 者相撲一交來。官人吽云。侮弄人。遂喚當直
T1992_.47.0609b23: 檐上打五棒。化云。這田舍兒。似即似。是即不
T1992_.47.0609b24: 是。官人云。説甚是不是。打得爾便休。混俗和
T1992_.47.0609b25: 光用最難。相逢正是兩風顛。雖然大化無方
T1992_.47.0609b26: 所。俗官且不是僧官
T1992_.47.0609b27: 僧問法眼。慧超咨和尚。如何是佛。眼云。汝是
T1992_.47.0609b28: 慧超。問答從頭理不虧。莫同巧妙騁鋒機。眞
T1992_.47.0609b29: 金若不鑪中鍛。爭不將金喚作泥
T1992_.47.0609c01: 香嚴初開堂。潙山令僧送書并拄杖。嚴接得
T1992_.47.0609c02: 便哭。僧問。和尚哭什麼。嚴云。不是哭只爲春
T1992_.47.0609c03: 行秋令。拄杖將來便徹心。涙流不覺思沈吟。
T1992_.47.0609c04: 春行秋令人驚怪。絶後光前越古今
T1992_.47.0609c05: 僧問永興安和尚。如何是祖師西來意。師云。
T1992_.47.0609c06: 壁上畫枯松。蜂來競採蕊。發志忘疲効上機。
T1992_.47.0609c07: 便伸請益欲除疑。宗師正示空花樹。免教土
T1992_.47.0609c08: 上更加泥
T1992_.47.0609c09: 韓愈侍郎問大顛。和尚春秋多少。顛提起數
T1992_.47.0609c10: 珠云。會麼。侍云不會。顛云。晝夜一百八。明日
T1992_.47.0609c11: 復來。門首見首座遂問。和尚道。晝夜一百八。
T1992_.47.0609c12: 意旨如何。首座叩齒三下。侍郎至方丈復問。
T1992_.47.0609c13: 晝夜一百八意。旨如何。大顛叩齒三下。侍云。
T1992_.47.0609c14: 元來佛法不別。顛云。侍郎見何道理。侍云。適
T1992_.47.0609c15: 來問首座。亦恁麼祇對。顛請首座問。適來恁
T1992_.47.0609c16: 麼祗對侍郎是否。座云是。顛乃打趁出院。解
T1992_.47.0609c17: 展機鋒是大顛。明知不爲小因縁。一般叩齒
T1992_.47.0609c18: 叢林異。出院韓公始得閒
T1992_.47.0609c19: 文殊問無著。南方如何住持。著云。末法比丘。
T1992_.47.0609c20: 少奉戒律。云多少衆。著云。或三百或五百。無
T1992_.47.0609c21: 著却問。此間如何住持。殊云。凡聖同居。龍蛇
T1992_.47.0609c22: 混雜。云多少衆。殊云。前三三後三三。至晩求
T1992_.47.0609c23: 宿。殊云。大徳有執心在。某甲無執心。云還曾
T1992_.47.0609c24: 受戒否。云受戒久矣。云既無執心。何用受戒。
T1992_.47.0609c25: 著無語。童子送出。至門遂問。適來大聖道。前
T1992_.47.0609c26: 三三後三三。是多少。童子召大徳。著迴首。童
T1992_.47.0609c27: 子云。是多少。又問。此是什麼寺額。童子指金
T1992_.47.0609c28: 剛背後。無著迴首。化寺乃隱。顧問南方住若
T1992_.47.0609c29: 何。對云三五衆非多。吉祥自述龍蛇混。三三
T1992_.47.0610a01: 之説告和和。無著未明重話會。均提謂指不
T1992_.47.0610a02: 仙陀。金剛背後看名字。滿目荒山不奈何
T1992_.47.0610a03: 女人哭入法堂。百丈問作什麼。云父母倶喪。
T1992_.47.0610a04: 請師揀日。丈云。明日一時埋却。百丈山頭坐
T1992_.47.0610a05: 不遙。女人山下哭嗥咷。一時埋向清涼地。至
T1992_.47.0610a06: 孝方能今古超
T1992_.47.0610a07: 西國有聲明三藏。至閩王請玄沙。驗看玄沙
T1992_.47.0610a08: 背處。以銅筋敲鐵火爐。問是什麼聲。藏云。銅
T1992_.47.0610a09: 鐵聲。師云。大王莫受外國人謾。師問同人聲
T1992_.47.0610a10: 色心。報言銅鐵響高音。世間學博雖明了。爭
T1992_.47.0610a11: 奈將金不識金
T1992_.47.0610a12: 閩王封柑橘各一顆。令使送上雪峰。問云。既
T1992_.47.0610a13: 是一般。顏色爲甚。名字不同。雪峰遂封。回復
T1992_.47.0610a14: 馳問玄沙。沙將一張紙蓋却。柑橘閩王親手
T1992_.47.0610a15: 封。將來直問撃胡風。長人入水分明在。更問
T1992_.47.0610a16: 玄沙又不通。汾陽爲汝開天路。寶方金界碧
T1992_.47.0610a17: 霄空
T1992_.47.0610a18: 僧問地藏。以字不成。八字不是。未審是什麼
T1992_.47.0610a19: 字。藏云。看取下頭註脚。以八不成只目前。經
T1992_.47.0610a20: 中未識註中看。垂慈不爲多知解。切要參玄
T1992_.47.0610a21: 達本源
T1992_.47.0610a22: 僧問徳山。如何是露地白牛。云叱叱。云飮噉
T1992_.47.0610a23: 何物。山云喫喫。白牛露地勿遮欄。在處横眠
T1992_.47.0610a24: 在處閒。水草恣情甘美足。醍醐純出潤良田」
T1992_.47.0610a25: 耽源辭忠國師問。某甲到南方。人問極則事。
T1992_.47.0610a26: 向他道什麼。國師云。幸自可憐生剛。要箇護
T1992_.47.0610a27: 身符子作麼。護身符子最通靈。國師起坐總
T1992_.47.0610a28: 將行。耽源得用南方去。爲説令人睡眼惺
T1992_.47.0610a29: 僧問鏡清。祖歌如何唱。清云。抛送醉人酒。云
T1992_.47.0610b01: 恁麼則辜負和尚。清云。猛虎不喫伏肉。對衆
T1992_.47.0610b02: 横身問祖歌。師云抛送醉和和。猶言未肯剛
T1992_.47.0610b03: 瞠眼。伏肉無縁更喫多
T1992_.47.0610b04: 南泉兩堂爭猫兒。泉見遂提起云。道得即不
T1992_.47.0610b05: 斬。衆無對。泉便斬却後。擧問趙州。州脱草
T1992_.47.0610b06: 鞋。於頭上戴出。泉云。子若在却救得猫兒。兩
T1992_.47.0610b07: 堂上座未開盲。猫兒各有我須爭。一刀兩段
T1992_.47.0610b08: 南泉手。草鞋留著後人行
T1992_.47.0610b09: 臺山路上有一婆子。凡有僧問。臺山路向什
T1992_.47.0610b10: 麼處去。婆云。驀直去。僧纔行。婆云。好箇阿
T1992_.47.0610b11: 師。又恁麼去也。趙州聞云。我與爾勘破這婆
T1992_.47.0610b12: 子。遂往問婆亦如是。州迴擧似大衆云。勘破
T1992_.47.0610b13: 婆子了也。臺山路上老婆禪。南北東西萬萬
T1992_.47.0610b14: 千。趙州勘破人難會。南北草鞋徹底穿
T1992_.47.0610b15: 洞山勘泰上座云。有一物黒。洞洞上拄天下
T1992_.47.0610b16: 拄地。常在動用中。動用中收不得。過在什麼
T1992_.47.0610b17: 處。泰云。過在動用中。山便喝出。同人直示問
T1992_.47.0610b18: 同袍。擧過分明驗的毛。説理妄陳狂浪動。幻
T1992_.47.0610b19: 花糊眼不能蘇
T1992_.47.0610b20: 三聖問雪峰。透網金麟。以何爲食。峰云。待汝
T1992_.47.0610b21: 出網來。即向汝道。聖云。一千五百人。善知識
T1992_.47.0610b22: 話頭。也不識。峰云。老僧住持事繁。透網之魚
T1992_.47.0610b23: 不識鉤。貪游浪水認浮頭。高灘坐釣垂慈者。
T1992_.47.0610b24: 迴棹收綸却上舟
T1992_.47.0610b25: 僧問巖頭。古帆不掛時如何。巖云。小魚呑大
T1992_.47.0610b26: 魚。古帆不掛更何疑。學問依前又是迷。大小
T1992_.47.0610b27: 二魚倶一海。爭奈鉤頭餌不齊
T1992_.47.0610b28: 修山主悟空法眼。行脚到地藏。向火擧話。次
T1992_.47.0610b29: 地藏入來乃問。山河大地。與上座自己。是同
T1992_.47.0610c01: 是別。修云不別。藏竪起兩指出去云云。入院
T1992_.47.0610c02: 高茅總不疑。都縁未達祖師機。妄空學問爭
T1992_.47.0610c03: 長短。虚記閒詞一肚皮。大地山河君可別。報
T1992_.47.0610c04: 云不別恰如癡。當人被息狂迷者。見成擧指
T1992_.47.0610c05: 不楊岐
T1992_.47.0610c06: 僧問思和尚。如何是佛法大意。思云。廬陵米
T1992_.47.0610c07: 作麼價。出家學道未心開。請問宗乘大意來。
T1992_.47.0610c08: 却問廬陵米幾價。當時心境一齊灰
T1992_.47.0610c09: 僧問趙州。承聞和尚。親見南泉是否。州云。鎭
T1992_.47.0610c10: 州出大蘿蔔頭。因問當初得法縁。不言東土
T1992_.47.0610c11: 及西天。鎭州有菜名蘿蔔。濟却飢瘡幾萬千。
T1992_.47.0610c12: 僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏
T1992_.47.0610c13: 樹子。云和尚莫將境示人。云我不將境示汝。
T1992_.47.0610c14: 云如何是祖師西來意。云庭前柏樹子。庭前
T1992_.47.0610c15: 柏樹地中生。不假犁牛嶺上耕。正示西來千
T1992_.47.0610c16: 種路。欝密稠林是眼睛
T1992_.47.0610c17: 僧問洞山。如何是祖師西來意。山云。待洞水
T1992_.47.0610c18: 逆流。即向汝道。龍牙未息狂心地。遍問諸
T1992_.47.0610c19: 師不肯休。先達愍他親志切。直言洞水逆須
T1992_.47.0610c20:
T1992_.47.0610c21: 臨濟兩堂首座相見。齊下喝。僧問臨濟。還有
T1992_.47.0610c22: 賓主也無。濟云。賓主歴然。兩堂上座總作家。
T1992_.47.0610c23: 其中道理有分拏。賓主歴然明似鏡。宗師爲
T1992_.47.0610c24: 點眼中花
T1992_.47.0610c25: 閩王令使。送交床與雪峯。僧問和尚。受大王
T1992_.47.0610c26: 如此供養。將何答報。峯以兩手托地云。輕打
T1992_.47.0610c27: 我輕打我。因問如何報主恩。擧畢全收坐要
T1992_.47.0610c28: 津。船頭若有風浪動。滿目流沙不見人
T1992_.47.0610c29: 打地和尚。凡見僧來。打地一下。紫府山前眞
T1992_.47.0611a01: 正士。主丈常&T016254;在手中。南北問津無限衆。唯
T1992_.47.0611a02: 將打地報盲聾
T1992_.47.0611a03: 甘贄行者。往南泉設粥云。請和尚念誦。泉自
T1992_.47.0611a04: 打槌云。請大衆爲猩奴白牯。念摩訶般若波
T1992_.47.0611a05: 羅蜜。贄禮拜便出去。泉後問典座。行者在
T1992_.47.0611a06: 麼。云去也。泉遂打破粥鍋。一般設粥古今稀。
T1992_.47.0611a07: 十利功圓果不低。鍋&T055114;盡穿無煮粒。叢林遠
T1992_.47.0611a08: 近總應知
T1992_.47.0611a09: 中邑纔見僧。拍手鼓唇云。嗚㖿嗚㖿仰山到。
T1992_.47.0611a10: 從東過西立。邑云。子甚處得此三昧。云某甲
T1992_.47.0611a11: 從曹溪脱印學得來。邑云。如是山却問和尚。
T1992_.47.0611a12: 甚處得此三昧。邑云。我從章敬處得來。鼓唇
T1992_.47.0611a13: 拍手口嗚㖿。直引人來辨正邪。千萬往迴都
T1992_.47.0611a14: 不薦。仰山才見便同家
T1992_.47.0611a15: 鳥窠和尚。侍者辭去問。什麼處去者。云諸方
T1992_.47.0611a16: 學佛法去。窠云。若是佛法。我者裏也。有些子
T1992_.47.0611a17: 云。如何是和尚佛法。窠拈布毛一吹。侍者悟
T1992_.47.0611a18: 去。侍者初心慕聖縁。辭師欲去學參禪。鳥窠
T1992_.47.0611a19: 知是根機熟。吹毛當下得心安
T1992_.47.0611a20: 崔禪上堂云。出來打出來打。僧出云崔禪聻。
T1992_.47.0611a21: 師擲下主丈。便歸方丈。大展家風示衆人。垂
T1992_.47.0611a22: 鉤入海釣金鱗。游魚弄水騰波浪。船棹倶抛
T1992_.47.0611a23: 出大津
T1992_.47.0611a24: 長慶保福遊山。次福云。秖這裏便是妙峯頂
T1992_.47.0611a25: 也無。慶云。是即是可惜許。因上高巖到頂頭。
T1992_.47.0611a26: 僧人致問已圓周。是即便是可惜許。只恐同
T1992_.47.0611a27: 音別處遊
T1992_.47.0611a28: 僧問長沙。本來人還成佛否。沙云。大唐天子。
T1992_.47.0611a29: 不可割茅刈草去也。岑公出袖播鴻機。問佛
T1992_.47.0611b01: 人多作佛稀。王主割茅親下手。不能土上更
T1992_.47.0611b02: 加泥
T1992_.47.0611b03: 曹山聞鐘云。阿邪阿邪。僧云。和尚作什麼。山
T1992_.47.0611b04: 云。打著吾心。聞鐘便道打余心。語淺分明理
T1992_.47.0611b05: 事深。楞嚴會上圓通者。正法明王觀世音
T1992_.47.0611b06: 睦州喚僧。大徳僧迴首。州云。擔板漢。垂慈
T1992_.47.0611b07: 只要總通靈。不是宗師妄自生。擔板直教須
T1992_.47.0611b08: 放下。免伊虚度百千生
T1992_.47.0611b09: 西禪到保壽云。甚處來。云西山來。壽云。還見
T1992_.47.0611b10: 胡孫麼。云見。壽云。作得箇甚伎倆。云見。某
T1992_.47.0611b11: 甲一箇。伎倆也做不得。壽便打。舊人相見話
T1992_.47.0611b12: 中心。詰問西山路淺深。對衆直言呈伎倆。洪
T1992_.47.0611b13: 爐鍛煉要眞金
T1992_.47.0611b14: 報恩令侍者取西橋水。灌東面蓮盆。侍者灌
T1992_.47.0611b15: 了。恩云。灌何處者。云東面蓮盆。恩却問傍
T1992_.47.0611b16: 僧。是眞實是虚妄。西邊取水灌東邊。侍者親
T1992_.47.0611b17: 行往又還。汲使更無心外法。却問傍僧恐不
T1992_.47.0611b18:
T1992_.47.0611b19: 僧問巖頭。塵中如何辨主。嵓云。銅砂羅裏滿
T1992_.47.0611b20: 盛油。塵中辨主最難明。千萬人中少一惺。銅
T1992_.47.0611b21: 砂羅油今古淨。與君拔却眼中釘
T1992_.47.0611b22: 僧問石頭。如何是解脱。師云。誰縛汝。云無人
T1992_.47.0611b23: 縛。師云。無人縛汝。即是解脱。何用更求解
T1992_.47.0611b24: 脱。未息狐疑問上流。如何解脱得心休。承君
T1992_.47.0611b25: 解縛從誰起。直説無生是石頭
T1992_.47.0611b26: 僧問趙州。牛頭未見四祖時如何。州云。飽柴
T1992_.47.0611b27: 飽水。云見後如何。云飽柴飽水。古人抱志坐
T1992_.47.0611b28: 牛頭。信師示話示無休。飽柴飽水心安靜。眞
T1992_.47.0611b29: 正無私是趙州
T1992_.47.0611c01: 曹山問僧。甚處來。云掃地來。云佛前掃佛後
T1992_.47.0611c02: 掃。云前後一時掃。山云。與老僧過袈裟來。量
T1992_.47.0611c03: 器方圓識得伊。問君掃地示慈悲。前後一時
T1992_.47.0611c04: 倶掃却。也是拈他第二機
T1992_.47.0611c05: 鼓山問僧。如何是不跨石門句。僧無語。不跨
T1992_.47.0611c06: 石門入理深。學人不用更沈吟。晏公正坐鼓
T1992_.47.0611c07: 山上。大海無波浪不侵
T1992_.47.0611c08: 玄沙示衆云。諸方老宿盡道。接物利生。忽遇
T1992_.47.0611c09: 三種病人來。作麼生接。患盲者拈槌竪拂。他
T1992_.47.0611c10: 又不見。患聾者語言三昧。他又不聞。患瘂者
T1992_.47.0611c11: 教伊説。又説不得。且作麼生接。若接不得。佛
T1992_.47.0611c12: 法無靈驗。權生聾瞽瘂𤸷痲。要顯吾宗驗作
T1992_.47.0611c13: 家。金剛截銕如泥碎。透金纔動失玄沙
T1992_.47.0611c14: 廓侍者問徳山。從上諸聖向甚處去。山云。作
T1992_.47.0611c15: 麼作麼。廓云。官家勅點飛龍馬。跛鼈出頭來
T1992_.47.0611c16: 作麼。山休去。明日浴。次山將木杓。打廓一下
T1992_.47.0611c17: 云。昨日公案作麼生。廓云。這老漢今日方始
T1992_.47.0611c18: 瞥地。跛鼈飛龍騎。形殊理不殊。欲明二大士。
T1992_.47.0611c19: 棒下識眞珠
T1992_.47.0611c20: 藥山看經。次僧問。和尚尋常。不許人看經。爲
T1992_.47.0611c21: 什麼却自看。山云。我祇要遮眼。云某甲學和
T1992_.47.0611c22: 尚得麼。山云。汝若看牛皮也須穿。徹底更何
T1992_.47.0611c23: 疑。覷穿會者稀。叮嚀猶付囑。句句是玄機」
T1992_.47.0611c24: 外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良久。外
T1992_.47.0611c25: 道讃嘆云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得
T1992_.47.0611c26: 入。外道去。阿難問佛。外道有何所證。讃嘆而
T1992_.47.0611c27: 去。世尊云。如世良馬見鞭影而行。鞭影分明
T1992_.47.0611c28: 指似君。多聞瞥地爽精神。汾陽報汝諸禪侶。
T1992_.47.0611c29: 信手拈來莫厭塵
T1992_.47.0612a01: 藥山謂雲巖云。與我喚沙彌來。巖曰。喚他作
T1992_.47.0612a02: 什麼。云我有箇折脚鐺子。要伊提上提下。云
T1992_.47.0612a03: 恁麼則共和尚。出一隻手。道人相見喚沙彌。
T1992_.47.0612a04: 來往須勤勿得遲。折脚鐺子常拈掇。各携一
T1992_.47.0612a05: 耳臂交加
T1992_.47.0612a06: 藥山示衆云。智不到處切忌道著道著即頭
T1992_.47.0612a07: 角生道吾便出去。雲巖問藥山。智師兄爲什
T1992_.47.0612a08: 麼。不秖對和尚。山曰。却是智頭陀會爾去。問
T1992_.47.0612a09: 取他却來。問智師兄。適來爲什麼。不祇對和
T1992_.47.0612a10: 尚。云我今日頭痛。爾去。問取和尚。巖遷化
T1992_.47.0612a11: 後。吾云。雲巖不知有悔。不當時向伊道。雖然
T1992_.47.0612a12: 如是。要且不違藥山之子。言詮不到是同袍。
T1992_.47.0612a13: 拂袖歸坐衆手掏。砂礫眞金元底別。不須疑
T1992_.47.0612a14: 慮更忉忉
T1992_.47.0612a15: 歸宗鋤草。見一條蛇便斬却。僧問。久嚮歸宗
T1992_.47.0612a16: 到來。只是箇麁行沙門。宗云。是爾麁我麁。後
T1992_.47.0612a17: 雪峯問徳山。古人斬蛇意旨如何。山便打。峯
T1992_.47.0612a18: 便走。山召云。布納布納。峯回首。山云。他後
T1992_.47.0612a19: 悟去。方知老漢徹底老婆心。廬嶽宗師接上
T1992_.47.0612a20: 機。斬蛇特地施慈悲。高茅座主驚忙怕。却道
T1992_.47.0612a21: 麁心錯是非
T1992_.47.0612a22: 藥山問僧。年多少。云七十二。云是年七十二
T1992_.47.0612a23: 麼。僧云是。山便打。有僧馳此語。問曹山。此
T1992_.47.0612a24: 意如何。曹山云。前箭猶是可。後箭射人深。僧
T1992_.47.0612a25: 云。如何免棒。曹山云。王勅既行。諸侯避道。
T1992_.47.0612a26: 垂慈接引問年多。應答隨時未許他。再審始
T1992_.47.0612a27: 明端的處。令行霹靂不仙陀
T1992_.47.0612a28: 僧辭趙州問。甚麼處去。僧云。閩中去。州云。
T1992_.47.0612a29: 彼中軍馬隘鬧。直須迴避。僧云。向什麼處。迴
T1992_.47.0612b01: 避始得。州云恰好。僧去閩中路不遙。報言軍
T1992_.47.0612b02: 馬王嘈嘈。問師迴避居何處。恰好安眠日正
T1992_.47.0612b03:
T1992_.47.0612b04: 雪峯負一束藤。路逢一僧。便抛下。僧擬取。峯
T1992_.47.0612b05: 便蹈倒歸。擧似長生。乃云。我今日蹈者僧甚
T1992_.47.0612b06: 快。生云。和尚替這僧。入涅槃堂始得。峯休
T1992_.47.0612b07: 去。雪峯抛束示傍僧。僧取遭師脚一登。懵&T014266;
T1992_.47.0612b08: 不靈知恰好。長生却解揥籠燈
T1992_.47.0612b09: 三聖令秀上座問長沙。南泉遷化。向什麼處
T1992_.47.0612b10: 去。沙云。石頭作沙彌時。參見六祖。秀云。不
T1992_.47.0612b11: 問石頭參見六祖。南泉遷化。向什麼處去。沙
T1992_.47.0612b12: 云。教伊尋思去。秀云。和尚雖有千尺寒松。且
T1992_.47.0612b13: 無抽條石笋。沙不對。秀云。謝師答話。沙亦不
T1992_.47.0612b14: 對。秀擧似三聖。聖云。若實恁麼。猶勝臨濟七
T1992_.47.0612b15: 歩。雖然如此。待我更驗看。至明日。三聖問。
T1992_.47.0612b16: 承聞和尚昨日。答南泉遷化話。可謂光前絶
T1992_.47.0612b17: 後。今古罕聞。長沙亦不對。聖云。從來疑著這
T1992_.47.0612b18: 漢。三聖令僧問同人。長沙輕輕爲指陳。多少
T1992_.47.0612b19: 毳流言下覓。從來疑著走如塵
T1992_.47.0612b20: 藥山打鼓。高沙彌捧鉢。作舞入堂。山便抛下
T1992_.47.0612b21: 鼓槌云。是第幾和。沙彌云。第二和。作麼生是
T1992_.47.0612b22: 第一和。沙彌就桶内。盛一杓飯便去。一般打
T1992_.47.0612b23: 鼓并作舞。與爾諸家事不同。歴歴正聲霄漢
T1992_.47.0612b24: 外。且非數目落寰中
T1992_.47.0612b25: 僧問石霜。咫尺之間爲什麼。不覩師顏。霜云。
T1992_.47.0612b26: 我道遍界不曾藏。僧復問雪峰。遍界不曾藏。
T1992_.47.0612b27: 意旨如何。峰云。什麼處不是石霜。後玄沙云。
T1992_.47.0612b28: 雪峯老子。蹉過石霜。千疑萬慮扣禪關。遍界
T1992_.47.0612b29: 非藏豈小言。象骨玄沙猶定動。誤他遊子失
T1992_.47.0612c01: 歸源。高賢不用隨聲色。地久天長目對門
T1992_.47.0612c02: 法眼問修山主。毫釐有差。天地懸隔。兄作麼
T1992_.47.0612c03: 生會。修云。毫釐有差。天地懸隔。眼云。恁
T1992_.47.0612c04: 麼會又爭得。修云。和尚意作麼生。眼云。毫
T1992_.47.0612c05: 釐有差。天地懸隔。修便禮拜宗師故故問同
T1992_.47.0612c06: 人。一撃毫釐兩路分。再審便能明的旨。自然
T1992_.47.0612c07: 青白不從聞
T1992_.47.0612c08: 白兆擧紫胡有犬。上取人頭。中取人心。下取
T1992_.47.0612c09: 人腰。僧問如何是白兆犬。師云。不作聲。僧便
T1992_.47.0612c10: 喝。師便打云。向道不作聲。白兆有犬不作
T1992_.47.0612c11: 聲。學人一喝衆皆驚。宗師縱奪能舒展。直教
T1992_.47.0612c12: 睡眼一齊明
T1992_.47.0612c13: 僧問南泉。和尚百年後。向什麼處去。泉云。向
T1992_.47.0612c14: 山下檀越家。作一頭水牯牛去。云某甲隨和
T1992_.47.0612c15: 尚去得也無。泉云。爾若來。銜取一枝草來。類
T1992_.47.0612c16: 中難辨要分明。戴角披毛卒未惺。銜取草來
T1992_.47.0612c17: 方定動。頭頭物物現眞靈
T1992_.47.0612c18: 永嘉到六祖。遶繩床振錫而立。祖云。夫沙門。
T1992_.47.0612c19: 具三千威儀八萬細行。大徳從何方而來。生
T1992_.47.0612c20: 大我慢。師云。生死事大。無常迅速。祖云。何
T1992_.47.0612c21: 不體取無生。了取無速。師云。體即無生。達本
T1992_.47.0612c22: 無速。祖云。汝甚得無生意耶。師云。無生豈有
T1992_.47.0612c23: 意。祖云。既無意誰爲分別。師云。分別亦非
T1992_.47.0612c24: 意。祖云。如是如是。圓悟眞心作本心。無人
T1992_.47.0612c25: 證據思沈吟。崛多撃發縁當熟。一見能師便
T1992_.47.0612c26: 得金
T1992_.47.0612c27: 南泉問僧。甚處來。云神山打羅來。泉云。手打
T1992_.47.0612c28: 脚打。僧無語。泉云。爾問我與爾道。僧云。手
T1992_.47.0612c29: 打脚打。泉云。向後遇明眼人。擧似後法眼問
T1992_.47.0613a01: 僧。神山打羅話。爾作麼生會。僧便拜。眼云。
T1992_.47.0613a02: 我擗脊棒。爾作麼生。僧云。若不打何處討崇
T1992_.47.0613a03: 壽。眼云。別處即得這裏不得。法眼當初似一
T1992_.47.0613a04: 明。打羅道理甚叮嚀。恰如飢國逢王饍。未食
T1992_.47.0613a05: 疑心却欲爭
T1992_.47.0613a06: 良遂座主。初參麻谷。谷見來便去鋤草。良遂
T1992_.47.0613a07: 到谷都不顧。便歸方丈。閉却門。良遂三日後
T1992_.47.0613a08: 去。參纔扣門。谷云阿誰。云和尚莫謾良遂。若
T1992_.47.0613a09: 不來禮拜和尚。泪被經論賺過一生。谷乃開
T1992_.47.0613a10: 門相見。迸順之機不易當。大根良遂解思量。
T1992_.47.0613a11: 若非久積同風事。爭肯迴頭信法王
T1992_.47.0613a12: 雪峯示衆云。望州亭與爾相見了也。烏石嶺
T1992_.47.0613a13: 與爾相見了也。僧堂前與爾相見了也。保福
T1992_.47.0613a14: 問鵝湖。僧堂前且置。望州亭烏石嶺甚麼處
T1992_.47.0613a15: 相見。鵝湖&T050688;歩歸方丈。保福便入僧堂。望州
T1992_.47.0613a16: 烏石與堂前。相見相知幾萬千。唯有鵝湖并
T1992_.47.0613a17: 保福。此時相見解推遷
T1992_.47.0613a18: 雪峯到浦泉辭去。入簥裏坐。泉云。這箇四人
T1992_.47.0613a19: 舁。那箇幾人舁。峯從簥内湧起身云。道什麼。
T1992_.47.0613a20: 泉再問。峯云。行行是伊不識。湧泉故故問舁
T1992_.47.0613a21: 僧。四一分明説似君。再問早踰千萬里。行行
T1992_.47.0613a22: 要得識慈身
T1992_.47.0613a23: 潙山與仰山行。次鵶衘一紅柿落。仰山捧上
T1992_.47.0613a24: 潙山。潙云。甚處得來。仰云。是和尚道徳所
T1992_.47.0613a25: 感。潙云子也不得空。然遂分一半。鵶衘柿子
T1992_.47.0613a26: 落師前。獻問何來事皎然。各分一半甜似蜜。
T1992_.47.0613a27: 如今不會更何年
T1992_.47.0613a28: 潙山與仰山摘茶。次潙云。終日只聞子聲。不
T1992_.47.0613a29: 見子形。仰山撼茶樹。潙云。子只得其用。不
T1992_.47.0613b01: 得其體。云某甲只恁麼和尚作麼生。源山良
T1992_.47.0613b02: 久。仰云。和尚只得其體。不得其用。潙云。放
T1992_.47.0613b03: 子三十棒。摘茶更莫別思量。處處分明是道
T1992_.47.0613b04: 場。體用共推眞應物。禪流頓覺雨前香
T1992_.47.0613b05: 南泉麻谷歸宗同去。禮拜忠國師。泉於地上。
T1992_.47.0613b06: 畫一圓相。云道得即去。歸宗於圓相中坐。麻
T1992_.47.0613b07: 谷便作女人拜。泉云。恁麼則不去也。宗云。
T1992_.47.0613b08: 是什麼心行。國師欲見義多般。圓相端居拜
T1992_.47.0613b09: 請看。不去同音聞便解。久經行陣奪旗旛
T1992_.47.0613b10: 玄沙令僧持書上雪峯。峯開見是白紙。遂呈
T1992_.47.0613b11: 示大衆云。會麼。衆無語。峯云。不見道君子。
T1992_.47.0613b12: 千里同風僧。回擧似玄沙。沙云。山頭老漢蹉
T1992_.47.0613b13: 過也不知。故遣馳書達遠信。不于文字示家
T1992_.47.0613b14: 風。回來却報玄沙語。蹉過分明理更封
T1992_.47.0613b15: 百丈問雲居。承聞潙山近來。作水牯牛去也。
T1992_.47.0613b16: 雲居云。是却問百丈。潙山水牯牛話作麼生
T1992_.47.0613b17: 會。丈云。彼此老大。雲居因問古人牛。賓主天
T1992_.47.0613b18: 然互換酬。彼此老年眞可信。類中拈出一毛
T1992_.47.0613b19:
T1992_.47.0613b20: &T037173;尚書問藥山。如何是道。山以手指天云。
T1992_.47.0613b21: 會麼。李云。不會。師云。雲在青天。水在瓶&T037173;
T1992_.47.0613b22: 乃述一偈上師。練得身形似寉形。千株松下
T1992_.47.0613b23: 兩函經。我來問道無餘説。雲在青天水在瓶。
T1992_.47.0613b24: 雲在青天水在瓶。恐君妄解詐惺惺。□□□
T1992_.47.0613b25: □□魂聽。如實通神現姓名
T1992_.47.0613b26: 香巖垂語云。如人上樹。口&MT05503;樹枝。手不攀枝。
T1992_.47.0613b27: 脚不蹈樹。枝下有人。問西來意。不對則違他
T1992_.47.0613b28: 所問。若對又喪身失命。當恁時作麼生即是。
T1992_.47.0613b29: 香巖㘅樹示多人。要引同袍達本眞。擬擬却
T1992_.47.0613c01: 從言下取。喪身失命數如塵。汾陽爲爾開迷
T1992_.47.0613c02: 路。雲散長天日月新
T1992_.47.0613c03:   都頌
T1992_.47.0613c04: 先賢一百則。天下録來傳。難知與易會。汾陽
T1992_.47.0613c05: 頌皎然空花結空果。非後亦非先。普告諸開
T1992_.47.0613c06: 士。同明第一玄
T1992_.47.0613c07:   師註首山念禪師頌
T1992_.47.0613c08: 咄哉拙郎君素潔條然  巧妙無相識運機非面
T1992_.47.0613c09:     打破鳳林關蕩盡玲
瓏性
 著靴水上立塵泥
自異
T1992_.47.0613c10:     咄哉巧女兒玅智理
圓容
 攅梭不解織無間功
不立
T1992_.47.0613c11:     看他鬪雞人傍觀審騰距
爭功不自傷
 水牛也不識全力能負
不露頭角
T1992_.47.0613c12: 詰問一百則逐一代之于後
T1992_.47.0613c13: 問寶華座上。獨有慈尊。萬聖倶攅。千光透影。
T1992_.47.0613c14: 明明普照。各各凝然。盡已神通。穿雲渡水。爲
T1992_.47.0613c15: 什麼識不得。如今還有識得底麼。有即道來。
T1992_.47.0613c16: 代云。却勞心力
T1992_.47.0613c17: 風無形象。爲什麼。水輪持上。代云。力不虧
T1992_.47.0613c18: 水無筋骨。爲什麼。能持大地。代云。柔弱勝剛
T1992_.47.0613c19:
T1992_.47.0613c20: 地無偏黨。爲什麼。高下不平。代云。顯然
T1992_.47.0613c21: 火在木中爲什麼。不燒本體。代云。壞不得
T1992_.47.0613c22: 空無邊際。爲什麼。世界不同。代云。不添減
T1992_.47.0613c23: 佛身無。爲什麼。雙林入滅。代云示
T1992_.47.0613c24: 如來至聖。爲什麼。不到曠野林中。代云明
T1992_.47.0613c25: 如來至聖。爲什麼。却到曠野林中。代云知
T1992_.47.0613c26: 佛身廣大。爲什麼。隱於微塵。代云。隱得麼
T1992_.47.0613c27: 空中鳥跡。水内□蹤。茶中鹽味。色裏膠清。
T1992_.47.0613c28: 明眼衲僧。不能分別。作麼生析得晶然去。代
T1992_.47.0613c29: 云可明
T1992_.47.0614a01: 眞佛無形。爲什麼却言。具三十二相。代云。恐
T1992_.47.0614a02: 斷絶
T1992_.47.0614a03: 佛不違衆生願。爲什麼。不受宿請。代云。不失
T1992_.47.0614a04:
T1992_.47.0614a05: 佛不脱衆生願。爲什麼。不付法與提婆達多。
T1992_.47.0614a06: 代云。量才補職
T1992_.47.0614a07: 佛心平等。爲什麼。無縁衆生不度。代云。不欺
T1992_.47.0614a08:
T1992_.47.0614a09: 佛化普備爲什麼。化勝鬘夫人老婢不得。代
T1992_.47.0614a10: 云。自屈
T1992_.47.0614a11: 如來之身。諸惡已盡。衆善普集。爲什麼。不免
T1992_.47.0614a12: 金槍馬麥。迸石木盂之苦。代云。歴然
T1992_.47.0614a13: 佛言。一切衆生皆有佛性。爲什麼。六道四生。
T1992_.47.0614a14: 各不能知。代云。非日月咎
T1992_.47.0614a15: 一切衆生。本來成佛。地獄衆生。因何受苦。代
T1992_.47.0614a16: 云。知恩者少。文不加點。是什麼人境界。代
T1992_.47.0614a17: 云。赤土塗牛嬭
T1992_.47.0614a18: 盡劫難窮。不同語默。覺空幻有。早落名言。絶
T1992_.47.0614a19: 跡忘機。如狂如騃。作麼生。得不傷物義去。代
T1992_.47.0614a20: 云。不勞再擧
T1992_.47.0614a21: 法門廣大。爲什麼。時人入不得。代云。是誰
T1992_.47.0614a22: 法無隱顯。爲什麼。人天不見。代云。有即不
T1992_.47.0614a23:
T1992_.47.0614a24: 法無内外。爲什麼。却有得失。代云不勞故問」
T1992_.47.0614a25: 法無定相。衆魔。爲什麼。不能壞眞説。代云。
T1992_.47.0614a26: 今古分明
T1992_.47.0614a27: 法無増減。爲什麼。滿字匉匉。代云。人平不
T1992_.47.0614a28: 語。水平不流
T1992_.47.0614a29: 衆生無邊誓願度。誰是度者。代云。車輪往靈
T1992_.47.0614b01:
T1992_.47.0614b02: 法門無邊誓願學。作麼生學。代云。朝參暮請」
T1992_.47.0614b03: 煩惱無邊誓願斷。將什麼斷。代云。有麼
T1992_.47.0614b04: 無上菩提誓願成。作麼生得成。代云。天子不
T1992_.47.0614b05: 刈草
T1992_.47.0614b06: 文殊普賢。觀音勢至。滿心十地彌勒慈尊。一
T1992_.47.0614b07: 生補處。爲什麼。却擔柴著火。荷衆苦辛。憨癡
T1992_.47.0614b08: 不辨。掃地放牛。喫人殘食。亡身盡命。絶世超
T1992_.47.0614b09: 倫。出生入死。具甚道理。代云渾
T1992_.47.0614b10: 大海能納衆流濟。水爲什麼。過新羅國。代云。
T1992_.47.0614b11: 雜不得
T1992_.47.0614b12: 大海無増減。爲什麼。三潮盈縮不定。代云。今
T1992_.47.0614b13: 古歴然
T1992_.47.0614b14: 海水一味。爲什麼。龍王所食不同。代云。變業」
T1992_.47.0614b15: 海深無底。脩羅王。爲什麼。水只到脚膝。代
T1992_.47.0614b16: 云。大業
T1992_.47.0614b17: 海水無知。爲什麼。潮不失時。代云。和修吉行
T1992_.47.0614b18: 無嚴令。群神來往自知時
T1992_.47.0614b19: 泰山不厭微塵。須彌山。爲什麼。不容塵汚。代
T1992_.47.0614b20: 云。入不得
T1992_.47.0614b21: 須彌山不動不搖。大劫壞時爲什麼。都無形
T1992_.47.0614b22: 質。代云。不與世爭
T1992_.47.0614b23: 白王無瑕。爲什麼。卞和刖足。代云。鑑在
T1992_.47.0614b24: 實際理地。不受一塵。一切衆生。如何運歩。代
T1992_.47.0614b25: 云。東涌西沒
T1992_.47.0614b26: 龍騰滄海。魚鼈潜蹤。虎嘯高巖。群狐併跡。象
T1992_.47.0614b27: 王蹴蹈。寶岸皆崩。師子嚬呻。猛獸隱匿。目連
T1992_.47.0614b28: 鶖子。運智及通。金色頭陀瞬眸。釋主聲聞。莫
T1992_.47.0614b29: 測十地。寧知。空生纔唱。天早雨花。豈況繁詞
T1992_.47.0614c01: 更堪談説。通仁一線。滿口道來有麼。代云㖿
T1992_.47.0614c02: 僧有六和。爲什麼。法歸一法。代云。怪得麼
T1992_.47.0614c03: 僧是佛弟子。爲什麼。道先供養僧。後供養佛。
T1992_.47.0614c04: 代云。末後最初
T1992_.47.0614c05: 僧依法出家。爲什麼法因僧説。代云。莫謗如
T1992_.47.0614c06:
T1992_.47.0614c07: 如天普蓋。爲什麼。無藏身處。代云。賊是小人
T1992_.47.0614c08: 智過君子
T1992_.47.0614c09: 似地普&T016254;。纖毫爲什麼。著不得。代云窄
T1992_.47.0614c10: 一眞之法。盡可有矣。爲什麼。各人不得受用。
T1992_.47.0614c11: 代云。不占田地
T1992_.47.0614c12: 人人具足。爲什麼。千少萬少。代云。不信衣珠
T1992_.47.0614c13: 百不會底人。爲什麼不疑。代云明
T1992_.47.0614c14: 黄河遇聖明。則清未審得什麼人力。代云。此
T1992_.47.0614c15: 恩難報
T1992_.47.0614c16: 乾坤朗耀。日月齊明。心不負人。面無慚色。萬
T1992_.47.0614c17: 象燦然。不會者過在甚處。代云。不勞再驗
T1992_.47.0614c18: 千邪不如一直。一直即不問。如何是千邪。代
T1992_.47.0614c19: 云。識得爾
T1992_.47.0614c20: 但有一切。總是興來如何是不興來。代云。莫
T1992_.47.0614c21: 瞞我思量。不到處便請道。代云。口澁麼
T1992_.47.0614c22: 言詮不及作。麼生商量。代云。好事不如無
T1992_.47.0614c23: 眞理無言如何親近。代云疎
T1992_.47.0614c24: 正法中還許咨問也無。代云。擗口打
T1992_.47.0614c25: 乾坤之内衆生。擾壤如何。辨得主中主。代云。
T1992_.47.0614c26: 放爾一頓
T1992_.47.0614c27: 唯一無二乘。什麼處得龍宮海藏來。代云。平
T1992_.47.0614c28: 地骨堆
T1992_.47.0614c29: 道無形相。爲什麼行之有力。代云。信耳
T1992_.47.0615a01: 東風纔動。百卉抽條。和氣昇天。陰陽合運。雷
T1992_.47.0615a02: 興雨澍。掣鼓奪旗。不傷物義。誰當先手。有底
T1992_.47.0615a03: 在什麼處。有麼有麼。代云。讓即有餘
T1992_.47.0615a04: 三春景秀。四序芬芳。白日流光。古今不墜。是
T1992_.47.0615a05: 箇什麼物。代云。化得麼
T1992_.47.0615a06: 所見色如盲等。作麼生。得分別諸法皎然去。
T1992_.47.0615a07: 代云。恰似瞎
T1992_.47.0615a08: 一法遍含一切法。爲什麼。山河大地。各不相
T1992_.47.0615a09: 知。代云。著得麼
T1992_.47.0615a10: 天不能蓋。地不能載。向什麼處。安身立命。代
T1992_.47.0615a11: 云。蒿荒裏
T1992_.47.0615a12: 一切衆生。具足見聞。爲什麼。經中道無眼耳
T1992_.47.0615a13: 鼻舌身意。代云。眞實不虚
T1992_.47.0615a14: 目前無物。爲什麼。却有盈餘。代云。爭即不
T1992_.47.0615a15:
T1992_.47.0615a16: 戒如海無涯。如寶求無厭。爲什麼。只持二百
T1992_.47.0615a17: 五十條。代云。盡法無民
T1992_.47.0615a18: 不曾有一法與人。世尊爲什麼道。我有正法
T1992_.47.0615a19: 眼。付囑摩訶大迦葉。代云。陽和萬物生
T1992_.47.0615a20: 心然法亦然。眞心勿後先。爲什麼。却道問諸
T1992_.47.0615a21: 先達。代云。萬中無一箇
T1992_.47.0615a22: 人天不測。凡聖那知。横竪長空。虚間自在。觸
T1992_.47.0615a23: 目隨縁。應機施設。是何相貌。代云。醜頭揌
T1992_.47.0615a24: 四大無主。身亦無我。佛爲什麼道。唯我獨尊。
T1992_.47.0615a25: 代云。自憐不覺醜
T1992_.47.0615a26: 亘古亘今。都來是一法。前佛後佛。爲什麼。用
T1992_.47.0615a27: 不盡。代云便棒
T1992_.47.0615a28: 法無盡藏。爲什麼。只説五千四十八卷。代云。
T1992_.47.0615a29: 早是多
T1992_.47.0615b01: 道本無失。爲什麼。却言得道。代云信
T1992_.47.0615b02: 如芭蕉堅似太虚實。雲中掣電。迅速難停。作
T1992_.47.0615b03: 麼生是趁不迭底句。代云。和聲打
T1992_.47.0615b04: 無言童子。爲什麼解説經。代云。忍不徹
T1992_.47.0615b05: 眞性心地藏心。在什麼處藏。代云有麼
T1992_.47.0615b06: 性似虚空。虚空爲什麼。比他不得。代云。愛嗔
T1992_.47.0615b07: 愛喜
T1992_.47.0615b08: 鐘鈴螺鼓聲。琴瑟箜篌聲。與驢鳴狗吠。是同
T1992_.47.0615b09: 是別。代云。鳥飛空中。不雜空色
T1992_.47.0615b10: 滿字匉匉。佛爲什麼。道無法可説。代云恐
T1992_.47.0615b11: 無神通菩薩。爲什麼。足跡難尋。代云猶自
T1992_.47.0615b12: 法不屬因。不在縁故。作麼生説得。代云。據欵
T1992_.47.0615b13: 結案
T1992_.47.0615b14: 大如天地者。是什麼物。代云。蓋不得
T1992_.47.0615b15: 從生至老。將什麼。著衣喫飯。代云。驢齩博地
T1992_.47.0615b16:
T1992_.47.0615b17: 佛法是佛説。爲什麼。道謗佛。代云又
T1992_.47.0615b18: 明明無悟者有句。爲什麼却迷人。代云有
T1992_.47.0615b19: 有情爲什麼無佛性。代云隔
T1992_.47.0615b20: 無情爲什麼有佛性。代云知
T1992_.47.0615b21: 横該宇宙。竪括乾坤。海水騰波。須彌岌峇。還
T1992_.47.0615b22: 有撲不碎底句麼。有即道將來。代云撲
T1992_.47.0615b23: 日月無心。爲什麼。能分萬象。代云。此恩難
T1992_.47.0615b24:
T1992_.47.0615b25: 日月光明。照人心地。迷人還假日月也無。代
T1992_.47.0615b26: 云。不見道
T1992_.47.0615b27: 燈光雖小。爲什麼。能破闇室中昏。代云明
T1992_.47.0615b28: 火星至微起。爲什麼。成壞倶能。代云。時來天
T1992_.47.0615b29: 地皆同力。勢往英雄不自由
T1992_.47.0615c01: 山嶽雖高。爲什麼。不比人心。代云。識法者恐」
T1992_.47.0615c02: 全不知底人。爲什麼。不求佛祖。代云。屈得麼」
T1992_.47.0615c03: 天垂甘露。地氣所滋。萬物生芽。千祥合彩。&T016254;
T1992_.47.0615c04: 拳合掌。供養三尊。還有超佛越祖底道理。代
T1992_.47.0615c05: 云嚮
T1992_.47.0615c06: 如拳作手。如手作拳。展縮自由。不因他力。過
T1992_.47.0615c07: 在什麼處。代云。朝打三千暮打八百
T1992_.47.0615c08: 雲生巨海。雨澍龍心。出金入福。長養人天。虚
T1992_.47.0615c09: 空有盡。此事無窮。還有識得底麼。識得喚作
T1992_.47.0615c10: 什麼。代云。波斯眼瞎
T1992_.47.0615c11:   頌曰
T1992_.47.0615c12: 詰問一百則。從頭道理全。古今如目覩。有口
T1992_.47.0615c13: 不能詮。室中請益。古人公案。未盡善者。請以
T1992_.47.0615c14: 代之。語不格者。請以別之故。目之爲代別
T1992_.47.0615c15: 外道六師告波斯匿王。萍沙王及十六大國
T1992_.47.0615c16: 王。一切人天。悉集倶薩羅國。索世尊鬪神通。
T1992_.47.0615c17: 富蘭那迦葉云。瞿曇現一。我等現二。乃至百
T1992_.47.0615c18: 千各各一倍。佛從十二月十五日。對天人國
T1992_.47.0615c19: 王一切龍神。現無量神通。至正月十五日。度
T1992_.47.0615c20: 無數人天。彼外道等。一無所現。被諸國王問
T1992_.47.0615c21: 云。六師何不現神通。外道等悉皆無語。四散
T1992_.47.0615c22: 馳走。直至死者。正與麼時。對佛現得什麼神
T1992_.47.0615c23: 通。代云。專甲謹退
T1992_.47.0615c24: 提婆達多。教惡生王。殺父殺母。及殺世尊。失
T1992_.47.0615c25: 却神通。却來見佛。佛告曰。癡人。汝何不現神
T1992_.47.0615c26: 通。無對慚恥。代云。君子惡先言
T1992_.47.0615c27: 佛陀波利遊臺。到忻州東。見一老人問。師向
T1992_.47.0615c28: 什麼處去。對云。臺山禮拜文殊去。老人云。大
T1992_.47.0615c29: 徳。見文殊還識也無。無對。代云。今日慶幸
T1992_.47.0616a01: 佛弟子畢陵伽婆蹉。見一僧塔。觀知是凡夫
T1992_.47.0616a02: 恐遭天人禮。到彼坼却。被六群尼來打。一無
T1992_.47.0616a03: 言對。代云。好心無好報
T1992_.47.0616a04: 阿育王請賓頭盧。齋問。承聞尊者。親見佛來
T1992_.47.0616a05: 是否。尊者以手擡眉示王云。會麼。王云。不
T1992_.47.0616a06: 會。老僧親見佛來。無對。代云。却勞尊者
T1992_.47.0616a07: 阿難問迦葉。世尊傳金襴外。更傳何法。迦葉
T1992_.47.0616a08: 呼。阿難應諾。云倒却門前刹竿著。代云。不問
T1992_.47.0616a09: 那知
T1992_.47.0616a10: 優波毱多來。看蓮花色比丘尼。纔入門觸撒
T1992_.47.0616a11: 油鉢。尼云。佛在之日。六群比丘。甚是麁行。
T1992_.47.0616a12: 數來我舍。尚不觸此鉢。尊者是紹祖位之人。
T1992_.47.0616a13: 得恁麼麁行。代云。已知錯怪
T1992_.47.0616a14: 文殊觀音彌勒。問戒賢法師云。四大無主。身
T1992_.47.0616a15: 亦無我是否。云是。云教誰患㓨風。代云。不
T1992_.47.0616a16: 見道無主
T1992_.47.0616a17: 十八祖伽耶舍多。至月氏國。鳩摩羅多問。是
T1992_.47.0616a18: 何徒衆。祖云。是佛弟子。彼聞佛號。心神竦
T1992_.47.0616a19: 然。即時閉門。祖扣其門。彼曰。此舍無人。祖
T1992_.47.0616a20: 曰。道無者誰。代云。洎合忘却
T1992_.47.0616a21: 羅睺羅行化。到摩竭國。手執一竿。竿懸一幡。
T1992_.47.0616a22: 在人前立。人問汝是什麼人。云我是一切智
T1992_.47.0616a23: 人。衆皆無語。代云。自憐不覺醜
T1992_.47.0616a24: 西天外道。問一入定僧云。輪王種衆生種。非
T1992_.47.0616a25: 佛非羅漢。不受後有身。是什麼義。羅漢無語。
T1992_.47.0616a26: 遂却入定問彌勒。彌勒爲答。却出定來。如彌
T1992_.47.0616a27: 勒云。譬如陶師挻埴成器。代云。却勞尊者往
T1992_.47.0616a28: 復神用
T1992_.47.0616a29: 彌遮迦從中印土來。至北天竺。見一人手執
T1992_.47.0616b01: 酒器問。師從何方來。復往何許。迦曰。我自心
T1992_.47.0616b02: 來。欲往無處。又問。師識我手中物否。師曰。
T1992_.47.0616b03: 此是觸器。而負淨者。又問。師識我否。師曰。
T1992_.47.0616b04: 我即不識。識即非我。我雖識汝。不知姓字。汝
T1992_.47.0616b05: 暫稱名。我即悟矣。代云。師既識我。何待稱
T1992_.47.0616b06:
T1992_.47.0616b07: 馬鳴問迦毘摩羅。汝有何聖。云我化大海。不
T1992_.47.0616b08: 足爲難。又問。汝化性海得否。云若化性海。我
T1992_.47.0616b09: 當不得。別云。許即不讓
T1992_.47.0616b10: 龍樹行化。至西印土。見提婆問。汝佛性如何。
T1992_.47.0616b11: 報言。布施。我求福利。非解佛性。汝會佛性。
T1992_.47.0616b12: 當爲我説。師曰。欲學佛道。先除我慢。心生敬
T1992_.47.0616b13: 仰。發大慚愧。方得佛性。云何汝今不生恭敬。
T1992_.47.0616b14: 而欲得也。提婆求哀。別云。因一事長一智
T1992_.47.0616b15: 師子尊者。行化於罽賓國。彼有一師。名波梨
T1992_.47.0616b16: 迦。有少智慧。習小乘禪定。自後出得五衆。各
T1992_.47.0616b17: 處一方。師子尊者。一一自問。問不語衆曰。説
T1992_.47.0616b18: 佛眞教。演波羅蜜。誰教不語。而禁佛邪。代
T1992_.47.0616b19: 云。語亦非通
T1992_.47.0616b20: 問捨相衆。佛説眞教。威儀具足。梵行清白。何
T1992_.47.0616b21: 於此相。而謂捨邪。代云。捨亦非汚
T1992_.47.0616b22: 問執相衆。佛土清淨。自在無著。云何執相。而
T1992_.47.0616b23: 定得邪。代云。將謂無人
T1992_.47.0616b24: 問知見衆。諸佛智見。無所得故。此法微妙。覺
T1992_.47.0616b25: 聞不及。無相無爲。何知見邪。代云。却勞相
T1992_.47.0616b26:
T1992_.47.0616b27: 王問尊者曰。師得勝法否。云已得。王曰。於生
T1992_.47.0616b28: 死有懼否。云已離生死。既離生死。可施我頭。
T1992_.47.0616b29: 師曰。身非我有。豈況施頭。別云。識頭麼。王
T1992_.47.0616c01: 便下劍。頭臂倶落。別云。知師不悋
T1992_.47.0616c02: 東印土國王。請般若多羅。齋王問。諸人盡轉
T1992_.47.0616c03: 經。師爲什麼不轉。師曰。貧道出息。不隨衆
T1992_.47.0616c04: 縁。入息不居蘊界。常轉如是經。百千萬億卷。
T1992_.47.0616c05: 非但一卷兩卷。代云。却勞尊者心力
T1992_.47.0616c06: 梁帝問祖師。如何是聖諦第一義。祖曰。廓然
T1992_.47.0616c07: 無聖。帝云。對朕者誰。祖云。不識。代云。弟子
T1992_.47.0616c08: 智淺
T1992_.47.0616c09: 誌公問祖師。承聞仁者喚我作屠兒。還見我
T1992_.47.0616c10: 殺生否。云見。誌公云。有見見無見見。不有不
T1992_.47.0616c11: 無見邪。祖云。汝有如是見邪。代云。不枉西來」
T1992_.47.0616c12: 梁武帝請傅大士講經。大士儼然。帝曰。請大
T1992_.47.0616c13: 士與朕講經。爲什麼不講。誌公云。大士講經
T1992_.47.0616c14: 畢。代云。講得甚好
T1992_.47.0616c15: 大士講經。次帝來。諸人總起。大士端坐。臣
T1992_.47.0616c16: 問。帝來何不起。大士云。法地若動。萬法不
T1992_.47.0616c17: 安。代云。解説道理
T1992_.47.0616c18: 大士側坐。帝云。何不正坐。大士云。正人無正
T1992_.47.0616c19: 性。側人無側心。代云。其義皎然
T1992_.47.0616c20: 無著喫茶。文殊托玻瓈盞問。南方還有這箇
T1992_.47.0616c21: 麼。著云。無。殊云。將什麼喫茶。代云。謝顧問」
T1992_.47.0616c22: 又至晩求宿。文殊云。大徳有執心在。著云。某
T1992_.47.0616c23: 甲無執心。文殊云。還曾受戒否。云受戒久矣。
T1992_.47.0616c24: 殊云。既無執心。何用受戒。代云。悔出前言。
T1992_.47.0616c25: 童子送出門。問童子。適來大聖。道前三三後
T1992_.47.0616c26: 三三是多少。童子召大徳著迴頭。童子云。是
T1992_.47.0616c27: 多少。代云。識得汝
T1992_.47.0616c28: 又不見寺額。遂問童子。是什麼寺。童子指金
T1992_.47.0616c29: 剛背後。著迴頭。化寺乃隱。代云。辯才遇蕭
T1992_.47.0617a01:
T1992_.47.0617a02: 文殊令善財云。不是藥者。採一莖來。却來白
T1992_.47.0617a03: 云。無有不是藥者。云是藥者採將來。童子隨
T1992_.47.0617a04: 手。取一枝草。與文殊。殊接得呈大衆曰。亦能
T1992_.47.0617a05: 殺人。亦能活人。代云。秤子在手頭
T1992_.47.0617a06: 跋陀三藏。問生法師。如何是色空義。生法師
T1992_.47.0617a07: 云。衆微聚爲色。衆微無自性爲空。又問。衆微
T1992_.47.0617a08: 未聚時。喚作什麼。代云體葛藤
T1992_.47.0617a09: 誌公坐。見梁帝來。竪起蝋燭。帝曰。莫是令弟
T1992_.47.0617a10: 子傳無盡燈否。誌公把蝋燭。直下㓨殺。代云。
T1992_.47.0617a11: 洎合錯承當
T1992_.47.0617a12: 梁帝殿上坐。大士披納。頂冠靸履來。帝問。師
T1992_.47.0617a13: 是僧耶。指頭上冠。是道耶。指納帔。是俗耶。
T1992_.47.0617a14: 指鞋履。代云。大士多能
T1992_.47.0617a15: 四祖接牛頭融禪師。見菴後虎。祖師。作怕勢。
T1992_.47.0617a16: 牛頭云。師猶有這箇在。祖曰。居士適來見什
T1992_.47.0617a17: 麼。代云。一似怕
T1992_.47.0617a18: 肅宗問忠國師。師得何法。師曰。陛下見空中
T1992_.47.0617a19: 一片雲否。云見。師云。釘釘著懸掛著。代云洎
T1992_.47.0617a20: 錯會
T1992_.47.0617a21: 又問。如何是十身調御。師起立。云會麼。云不
T1992_.47.0617a22: 會。與老僧過淨瓶來。代云諾
T1992_.47.0617a23: 又有山人。多學師問識地否。云不敢。師曰。殿
T1992_.47.0617a24: 前脚下是什麼地。代云。但一隻脚。蹈地云乾」
T1992_.47.0617a25: 又問。自住底山。是雌是雄。代云。一語兩當
T1992_.47.0617a26: 又問。這箇是什麼字。代云。添減得麼
T1992_.47.0617a27: 又問。三七是多少。云二十一。何曾解算。代
T1992_.47.0617a28: 云。力不如勢
T1992_.47.0617a29: 又問。更解何事。云設有解者。對師説不得。代
T1992_.47.0617b01: 云。已醜惡也
T1992_.47.0617b02: 師呵云。阿那裏引這𢢺鈍漢來。代云。不來何
T1992_.47.0617b03:
T1992_.47.0617b04: 肅宗問訊。師都不見。帝曰。朕是一國天子。何
T1992_.47.0617b05: 得無些子顧視。師云。陛下見面前虚空麼。云
T1992_.47.0617b06: 見還曾與陛下眨眼麼。代云。早是不著便
T1992_.47.0617b07: 又魚軍容問。師住白崖山。如何修行。師喚童
T1992_.47.0617b08: 子來。以手摩頂云。惺惺直言惺惺。歴歴直言
T1992_.47.0617b09: 歴歴。他後莫受人瞞。軍容無語。代云爭肯
T1992_.47.0617b10: 麻浴參忠國師。遶菴一匝。振錫一下。師曰。既
T1992_.47.0617b11: 有如是。何用見吾。又振錫一下。師喝云。這野
T1992_.47.0617b12: 狐精。代云。唐突和尚
T1992_.47.0617b13: 國師問座主。講什麼經。云金剛經。最初兩字。
T1992_.47.0617b14: 是什麼字。云如是。又問。是什麼字。代云。早
T1992_.47.0617b15: 是葛藤
T1992_.47.0617b16: 丹霞問僧。什麼處來。山下來。師云。喫飯了也
T1992_.47.0617b17: 未。云喫了也。師云。將飯與闍梨喫底人。還具
T1992_.47.0617b18: 眼也無。代云。若不上山。爭識丹霞
T1992_.47.0617b19: 僧問五洩。何物大於天地。師云。無人識得伊。
T1992_.47.0617b20: 還可雕琢否。師云。爾試下手看。代云。放過即
T1992_.47.0617b21: 不可
T1992_.47.0617b22: 僧問龍潭。髻中珠什麼人得。師云。不賞翫者。
T1992_.47.0617b23: 云安著何處。待爾有處所。即説似爾。代云。掩
T1992_.47.0617b24: 耳便過
T1992_.47.0617b25: 徳山問維那。幾人新到。云八人。師云。一時喚
T1992_.47.0617b26: 來生案過。代云勘破了
T1992_.47.0617b27: 南泉把斧頭云。道得也一斧。道不得也一斧。
T1992_.47.0617b28: 代云打一掌
T1992_.47.0617b29: 百丈捲箪。馬祖歸堂。僧問。如何是佛法旨趣。
T1992_.47.0617c01: 師云。正是放身命處。代云。功不浪放
T1992_.47.0617c02: 女人哭入法堂。百丈問作什麼。云父母倶喪。
T1992_.47.0617c03: 請師揀日。師云。明日一時埋却。代云。換手搥
T1992_.47.0617c04:
T1992_.47.0617c05: 僧問杉山。如何是本來身。師云。無相似者。代
T1992_.47.0617c06: 云。爭肯受瞞
T1992_.47.0617c07: 僧問魯祖。如何是言不言。師云。汝口在什麼
T1992_.47.0617c08: 處。云無口。師云。將什麼問。代云。只爲不會
T1992_.47.0617c09: 石鞏云。看箭看箭。三平擘胸。師云。三十年一
T1992_.47.0617c10: 張弓一下箭。只射得半箇人。代云。彼此鈍置」
T1992_.47.0617c11: 僧問茗溪。如何修行。師云。好箇阿師莫客作。
T1992_.47.0617c12: 代云。本非所望
T1992_.47.0617c13: 草堂參海昌禪師。師問。什麼處來。云道場來。
T1992_.47.0617c14: 師云。這裏是什麼所在。云賊不打貧兒家。代
T1992_.47.0617c15: 云和聲打
T1992_.47.0617c16: 麻浴持錫。到章敬。遶師三匝。振錫而立。敬云
T1992_.47.0617c17: 是是。代云。莫瞞專甲
T1992_.47.0617c18: 又持錫到南泉。泉云。不是不是。浴云。章敬道
T1992_.47.0617c19: 是。和尚爲什麼道不是。泉云。章敬即是是。汝
T1992_.47.0617c20: 不是此是。風力所轉。終成敗壞。代云。道無遠
T1992_.47.0617c21: 近。力有淺深
T1992_.47.0617c22: 僧辭大慈。慈云。什麼處去。江西去。將取老僧
T1992_.47.0617c23: 去得麼。云非但和尚。更有過如和尚者。亦不
T1992_.47.0617c24: 將去。代云。知汝力微
T1992_.47.0617c25: 僧問萬歳。大衆上堂。合談何事。師云。序品第
T1992_.47.0617c26: 一。代云。習氣不除
T1992_.47.0617c27: 僧問六祖。黄梅意旨。什麼人得。祖云。會佛法
T1992_.47.0617c28: 者得。和尚還得麼。師云。我不得。和尚爲什麼
T1992_.47.0617c29: 不得。祖云。我不會佛法。代云。方知密旨難
T1992_.47.0618a01:
T1992_.47.0618a02: 江南劉王。訪菴主報云。鑾駕來也。菴主云。佛
T1992_.47.0618a03: 來也不起。云佛豈不是師。主云是爲什麼不
T1992_.47.0618a04: 起。代云足知
T1992_.47.0618a05: 韓侍郎問僧。承聞大徳。講肇論是否。云隨分
T1992_.47.0618a06: 讀文字。肇有四不遷是否。云是侍郎將茶盞。
T1992_.47.0618a07: 撲破云。這箇是遷不遷。代云。方識侍郎
T1992_.47.0618a08: 光侍者向玄沙道。師叔學得禪。某甲打鐵船
T1992_.47.0618a09: 下海去。玄沙後住。教人持語。問侍者。打得鐵
T1992_.47.0618a10: 船也未。代云。只見錐頭利。失却鑿頭方
T1992_.47.0618a11: 宰相合内。盛李子一顆。問忠國師。裏面是什
T1992_.47.0618a12: 麼物。師云。千鈞之弩。不爲鼷鼠而發機。代
T1992_.47.0618a13: 云。欺敵者亡
T1992_.47.0618a14: 投子問僧。什麼處來。云東西山禮拜祖師來。
T1992_.47.0618a15: 云祖師不在東西山。代云。早是不著便
T1992_.47.0618a16: 有老宿。見僧鋤茄子云。道者護生。某甲只管
T1992_.47.0618a17: 鋤茄子。老宿展脚向前。代云。豈是護生
T1992_.47.0618a18: 僧問雪峯。拈槌豎拂不當。未審和尚如何。峯
T1992_.47.0618a19: 竪起拂子。僧抱頭出去。代云。可惜許一員戰
T1992_.47.0618a20:
T1992_.47.0618a21: 曹山令僧馳書。到虔州李侍中處。接書了云。
T1992_.47.0618a22: 書已領得。請取信物。代云。莫怪輕黷
T1992_.47.0618a23: 僧問長慶。如何是文彩未生時事。師云。爾先
T1992_.47.0618a24: 擧我後擧。汝作麼生擧。代云合伸請益
T1992_.47.0618a25: 侍者鎖泗州塔門。官人問。既是三界大師。爲
T1992_.47.0618a26: 什麼却被弟子鎖。代云放一著
T1992_.47.0618a27: 百丈塔主。見僧禮塔云。古人得一言半句。便
T1992_.47.0618a28: 休去。今時師僧。波波地有什麼了期。洞山云。
T1992_.47.0618a29: 只如塔主。得多少言句。代云。龍蛇易辨。衲子
T1992_.47.0618b01: 難瞞
T1992_.47.0618b02: 洞山問雪峯。柴重多少。云盡大地。人&T016254;不起。
T1992_.47.0618b03: 云爭得到這裏。代云。也知&T016254;不起
T1992_.47.0618b04: 又問。什麼處去來。云斫槽來。幾斧斫成。云一
T1992_.47.0618b05: 斧斫成。猶是這邊事。那邊事作麼生。云直得。
T1992_.47.0618b06: 無下手處。云無下手處。猶是這邊事。那邊事
T1992_.47.0618b07: 作麼生。代云。專甲早是困
T1992_.47.0618b08: 藥山問雲巖。什麼處來。云百丈來。百丈有什
T1992_.47.0618b09: 麼言句。巖云。和尚云我有一句子。百味具足。
T1992_.47.0618b10: 山云鹹是鹹味。淡是淡味。不鹹不淡是常味。
T1992_.47.0618b11: 作麼生百味具足。代云。洎合不具足
T1992_.47.0618b12: 雲巖鋤薑道。吾問。只鋤得這箇。還鋤得那箇
T1992_.47.0618b13: 麼。巖云。把來把來。代云。奪取鋤頭
T1992_.47.0618b14: 安州法雲與州主行。次主指壁問。這箇是什
T1992_.47.0618b15: 麼文字。云心鏡圖。既是心鏡圖。爲什麼却在
T1992_.47.0618b16: 壁上。代云。照一問
T1992_.47.0618b17: 襄州洞山勘僧近離什麼處。云鹿門。山云。鹿
T1992_.47.0618b18: 王不跨澗。諸子復何來。云還許學人親近也
T1992_.47.0618b19: 無。爾擬作麼生親近。僧珍重而去。代云。也是
T1992_.47.0618b20: 第二搥
T1992_.47.0618b21: 鎭州天王院主官人問。什麼功徳。云護國天
T1992_.47.0618b22: 王。云只護此國。偏護餘國。云在秦爲秦。在楚
T1992_.47.0618b23: 爲楚。云臘月二十九日。打破鎭州城。天王向
T1992_.47.0618b24: 什麼處去來。代云。喜對尊顏
T1992_.47.0618b25: 杏山問甘贄行者。什麼處來。云臺山來。還見
T1992_.47.0618b26: 文殊麼。云見。云見爾道什麼。云道闍梨父母。
T1992_.47.0618b27: 臥在荊棘林中。代云。著槽廠去
T1992_.47.0618b28: 夾山勘僧近離什麼處。云洞山洞山。有什麼
T1992_.47.0618b29: 言句。和尚上堂。云今時向去。許伊三路學。所
T1992_.47.0618c01: 謂玄路鳥道展手。夾云。實有此語否。云是師。
T1992_.47.0618c02: 云鬼持千里鈔。林下道人悲。代云。枉行千里」
T1992_.47.0618c03: 百丈見僧看經云。到甚處。云廣百論。師云。知
T1992_.47.0618c04: 諸法唯心。便捨外塵相。作麼生。説箇捨底道
T1992_.47.0618c05: 理。代云豈悋
T1992_.47.0618c06: 尊宿看官人著碁云。請禪師一著。尊宿作著
T1992_.47.0618c07: 子勢。官人云。放過即不可。代云。全局輸了
T1992_.47.0618c08: 僧行餬餅。睦州云。是什麼。僧云餬餅。州云。
T1992_.47.0618c09: 這俗漢。代云。方知君子
T1992_.47.0618c10: 忠國師問僧。城外草作什麼色。云青色。這俗
T1992_.47.0618c11: 漢。代云果然
T1992_.47.0618c12: 雲門問僧。什麼處來。云禮塔來。門云。□我。
T1992_.47.0618c13: 云某甲禮拜去來。云五戒也不持。代云。彼此
T1992_.47.0618c14: 鈍置
T1992_.47.0618c15: 又問僧。看什麼經。云須知。有不看經者。師
T1992_.47.0618c16: 云。一頭兩面漢。代云。檢不在他
T1992_.47.0618c17: 又問僧。近離什麼處。云郴州。我問爾一箇事
T1992_.47.0618c18: 得麼。和尚有什麼事。師云。箭過新羅國。代
T1992_.47.0618c19: 云。小遇大便
T1992_.47.0618c20: 淨照禪師。問楞嚴大師。經中道。若能轉物。即
T1992_.47.0618c21: 同如來。只如升元閣。作麼生轉得。代云。彼此
T1992_.47.0618c22: 老人
T1992_.47.0618c23: 檀越請僧。齊纔展開功徳㡠子。云請和尚開
T1992_.47.0618c24: 光明。代云。頂禮有分
T1992_.47.0618c25: 廬山偃臺和尚。見保慶菴童子。織草鞋云。與
T1992_.47.0618c26: 我打一緉得麼。童子云。和尚脚大小。師翹起
T1992_.47.0618c27: 脚。代云。只瞞得童子
T1992_.47.0618c28: 老宿見僧看寶藏論問。色可色非眞色。爾作
T1992_.47.0618c29: 麼生會。代云。和尚念得熟
T1992_.47.0619a01: 老宿問經論僧云。疏鈔解義。廣略如何。云鈔
T1992_.47.0619a02: 即解疏。疏即解經。師云。經又解什麼。代云。
T1992_.47.0619a03: 廣略不及
T1992_.47.0619a04: 王常侍註信心銘。呈香嚴。嚴接得便棄地上。
T1992_.47.0619a05: 常侍失色。師云。纔有是非。紛然失心。作麼生
T1992_.47.0619a06: 註。代云。和尚註得好
T1992_.47.0619a07: 老宿註金剛經。演教大師問。若以色見我。以
T1992_.47.0619a08: 音聲求我。是人行邪道。不能見如來。作麼生
T1992_.47.0619a09: 註。代云。只恁註
T1992_.47.0619a10: 問看維摩經僧。持世菩薩。爲什麼不識天魔。
T1992_.47.0619a11: 代云。放汝歸天
T1992_.47.0619a12: 法眼因僧參提起數珠。問是多少。代云。和尚
T1992_.47.0619a13: 記得
T1992_.47.0619a14: 又因僧來報云。收下廣南。燒却南華寺。師問。
T1992_.47.0619a15: 還救得祖師麼。代云。大殺著急
T1992_.47.0619a16: 有官人。看涅槃相。問僧。是甚相。云涅槃相。
T1992_.47.0619a17: 既是涅槃。爲什麼却有悲有憙。代云。細腰鼓
T1992_.47.0619a18: 子兩頭打
T1992_.47.0619a19: 百丈恒和尚問僧。什麼處來。云久響當山大
T1992_.47.0619a20: 樹去遊來。師云。是什麼樹。得與麼大。代云。
T1992_.47.0619a21: 早是枝條少
T1992_.47.0619a22: 世尊夏末自恣。文殊三處過夏。迦葉欲擯文
T1992_.47.0619a23: 殊。拈槌了。見百千萬億文殊。盡其神力。槌不
T1992_.47.0619a24: 能下。世尊問迦葉。汝擬白那箇文殊。迦葉無
T1992_.47.0619a25: 語。代云三三
T1992_.47.0619a26: 汾陽無徳禪師拈古代別卷中
T1992_.47.0619a27:
T1992_.47.0619a28:
T1992_.47.0619a29:
T1992_.47.0619b01:
T1992_.47.0619b02:
T1992_.47.0619b03: 汾陽無徳禪師歌頌卷下
T1992_.47.0619b04:  門人住石霜山慈明大師楚圓集 
T1992_.47.0619b05:   參學儀
T1992_.47.0619b06: 夫參玄大士。與義學不同。頓開一性之門。直
T1992_.47.0619b07: 出萬機之路。入總持之林苑。薝蔔爲香。扇古
T1992_.47.0619b08: 佛之嘉猷。心明是道。懷氷霜而潔白。眞玉無
T1992_.47.0619b09: 瑕。蘊金石而堅貞。驪珠有照。紹迦葉之正宗。
T1992_.47.0619b10: 傳曹溪之密印。自省者不論尊幼。玄通者豈
T1992_.47.0619b11: 礙賢愚。是僧俗以同遵。乃聖凡而共湊。心明
T1992_.47.0619b12: 則言垂展示。智達則語必投機。了萬法於一
T1992_.47.0619b13: 言。截衆流於四海。如斯則何天不皎。何地不
T1992_.47.0619b14: 平。既有觀見之光。豈無能鑑之者。今時欲參
T1992_.47.0619b15: 此道。便須省己如燈。照多生之暗室。高明似
T1992_.47.0619b16: 月。輝積劫之昏衢。洗意清神。亡身爲法。學師
T1992_.47.0619b17: 子兒哮吼。勿逐野干。同鳳凰子&T037173;翔。休隨黄
T1992_.47.0619b18: 雀。精進爲務。覺多生。罕遇奇人。勇猛爲心。
T1992_.47.0619b19: 慶此世得逢知己。須開正見。切要精通。物外
T1992_.47.0619b20: 高流。無生怠慢。忠言逆耳。不順人情。直語無
T1992_.47.0619b21: 私。幸希覺察
T1992_.47.0619b22:   行脚歌
T1992_.47.0619b23: 發志辭親。意欲何能。投佛出家。異俗專心。慕
T1992_.47.0619b24: 法爲僧。既得尸羅具備。又能法服霑身父母。
T1992_.47.0619b25: 不供甘旨王侯。不侍不臣。潔白修持。如氷似
T1992_.47.0619b26: 玉。不名不利。去垢去塵。受人天之瞻敬。承釋
T1992_.47.0619b27: 梵之恭勤。忖徳業量來處。將何報答爲門戸。
T1992_.47.0619b28: 專精何行即能消。唯有參尋別無路。苦身心
T1992_.47.0619b29: 歴山水。白眉作伴爲參禮。冐雪衝霜不避寒。
T1992_.47.0619c01: 渡水穿雲伏龍鬼。銕錫飛銅瓶滿。不問世間
T1992_.47.0619c02: 長與短。叢林道侶要商量。四句百非一齊翦。
T1992_.47.0619c03: 探玄機明道眼。入室設針須鍛錬。驅邪顯正
T1992_.47.0619c04: 自應知。勿使身心有散亂。道難行塵易漫。頭
T1992_.47.0619c05: 頭物物須明見。區區役役走東西。今古看來
T1992_.47.0619c06: 忙無限。我今行勤自辨。莫教失却來時伴。擧
T1992_.47.0619c07: 足動歩要分明。切忌被他虚使喚。入叢林行
T1992_.47.0619c08: 大道。不著世間虚浩浩。堅求至理不辭勞。剪
T1992_.47.0619c09: 去繁華休作造。百衲衣雲水襖。萬事無心離
T1992_.47.0619c10: 煩惱。千般巧妙不施功。直出輪迴生死道。勸
T1992_.47.0619c11: 同袍求正見。莫似愚夫頻改變。投嵓立雪猛
T1992_.47.0619c12: 身心。方得法王常照現。請益勤恭敬速。不避
T1992_.47.0619c13: 寒喧常不足。只縁心地未安然。不羨榮華不
T1992_.47.0619c14: 怕辱。直教見性不從他。自家解唱還郷曲。度
T1992_.47.0619c15: 平生實安樂。蕩蕩縱横無依托。四方八面應
T1992_.47.0619c16: 機縁。萬象森羅任寛廓。報四恩拔三有。問答
T1992_.47.0619c17: 隨機易開口。五湖四海乍相逢。一撃雷音師
T1992_.47.0619c18: 子吼。悠悠自在樂騰騰。大地乾坤無過咎。分
T1992_.47.0619c19: 明報爾水雲僧。記取面南看北斗。讃曰。五湖
T1992_.47.0619c20: 四海歴叢林。萬里千山不易尋。親覲祖宗明
T1992_.47.0619c21: 見性。莫將薺苨作人蔘
T1992_.47.0619c22:   略序四宗頓漸義
T1992_.47.0619c23: 夫律師者。宗分有部。細行威儀。弘範毘尼。嚴
T1992_.47.0619c24: 淨三界。究七聚五篇之奧。窮四夷二過之微。
T1992_.47.0619c25: 持犯開遮眞常軌。則白三翻之羯磨。唱四忍
T1992_.47.0619c26: 之護持。若非宣律之能。爭得同成師範者也」
T1992_.47.0619c27: 夫法師者。登狻猊座。廣敷妙義。談二空理。理
T1992_.47.0619c28: 契圓常。開頓漸之門。擇聖凡之慧。隨方處藥。
T1992_.47.0619c29: 量器堪任。知熟知根。甄邪甄正。煥然能所。明
T1992_.47.0620a01: 暢主賓因果不昧於人間。道化罔迷於天界。
T1992_.47.0620a02: 撃大法鼓豈廢津梁非四依三徳之高流。寧
T1992_.47.0620a03: 得弘通於大教。除非達士。頗測淺深。堪作當
T1992_.47.0620a04: 人。始稱導誘者也
T1992_.47.0620a05: 夫論師者。撃鐘樓上。立義場中。縱奪臨機。斥
T1992_.47.0620a06: 呵當勢。聳四無礙之雷辯。掩千萬類之鼓音。
T1992_.47.0620a07: 邪正雙驅。有無互起。奪赤幡于手内。鞭白骨
T1992_.47.0620a08: 於階前。高建法幢。廣摧異見。非若馬鳴龍樹
T1992_.47.0620a09: 之威。豈敢當鋒者矣
T1992_.47.0620a10: 夫禪師者。元眞一氣。堅固三空。行住怡然。語
T1992_.47.0620a11: 默憺靜。携金剛之智印。傳諸佛之心燈。照積
T1992_.47.0620a12: 劫之昏衢。燭多生之暗室。截衆流於四海。了
T1992_.47.0620a13: 萬法於一言。直指人心。見性是佛。同師子而
T1992_.47.0620a14: 哮吼。大闡玄音。震龍猛之天雷。直明妙旨。皆
T1992_.47.0620a15: 是懸通佛記。須知。宿植勝因。若非洞貫天機。
T1992_.47.0620a16: 那得安禪靜慮。識心達本。冥契諸縁。悟性無
T1992_.47.0620a17: 生。頓超事理。當得續焔傳燈。光輝三界。佛
T1992_.47.0620a18: 日長明者也
T1992_.47.0620a19:   不出院歌
T1992_.47.0620a20: 志靜安禪不出院。天機洞貫十方同。無爲大
T1992_.47.0620a21: 化人難湊。有作微權世易通。眞慧劍絶磨礱。
T1992_.47.0620a22: 當疑破惑濯愚蒙。正定不生諸妄解。須知萬
T1992_.47.0620a23: 法本元空。塵沙界一念中。百千妙理瞥然窮。
T1992_.47.0620a24: 彈指盡收無量義。縱横豈礙往來風。坦蕩蕩
T1992_.47.0620a25: 坐顒顒。幽庭深院對青松。澄神靜處間心地。
T1992_.47.0620a26: 唯有高僧問至宗。病起藥興除妄病。病除藥
T1992_.47.0620a27: 遣道堪崇。鶣鵲能針虚用力。祁婆妙術枉施
T1992_.47.0620a28: 功。寛性海普呑容。饒人量器列疆封。謙如育
T1992_.47.0620a29: 徳申仁義。敦美温良順克恭。圓自智感殊功。
T1992_.47.0620b01: 人問天上廣興隆。淳朴不移山野志。樂説無
T1992_.47.0620b02: 生得聖聰。休計度莫思量。眉間忽爾放毫光。
T1992_.47.0620b03: 照破無明多劫黒。三山鬼賊不能藏。戒定慧
T1992_.47.0620b04: 解脱香。知見分明滿十方。爲報諸賢須守護
T1992_.47.0620b05: 遙天必定降嘉祥。寶光明殿親記説。雷音震
T1992_.47.0620b06: 吼法中王。伏龍鬼化剛強。如如不動行温良。
T1992_.47.0620b07: 百福莊嚴資萬乘。總持道化樂時康。實堪忍
T1992_.47.0620b08: 樂深藏。不話春秋青與黄。兀兀如癡心自在。
T1992_.47.0620b09: 騰騰似醉性舒光。四句百非倶不著。優遊安
T1992_.47.0620b10: 坐法堂堂。頌曰。行心已歇身安靜。妄斷攀縁
T1992_.47.0620b11: 世不拘。絲髮不移通法界。河沙佛國一毫舒
T1992_.47.0620b12:   自慶歌
T1992_.47.0620b13: 慶幸慶幸無人哭。安禪正坐常知足。不貪世
T1992_.47.0620b14: 利不求餘。不羨榮華不怕辱。辰一齋寅一粥。
T1992_.47.0620b15: 麁細任從麥與穀。破衣壞衲度寒暄。普爲人
T1992_.47.0620b16: 天多植福。智慧刀戒定燭。照破無明黒闇獄。
T1992_.47.0620b17: 直截根源諸佛言。叮嚀爲説須記録。法性通
T1992_.47.0620b18: 無諂曲。問答隨機不拘束。慈悲喜捨種良田。
T1992_.47.0620b19: 寛裕清通施金玉。性恬和常肅穆。願與天人
T1992_.47.0620b20: 作眼目。五根五力導五通。三脱三空壞三毒。
T1992_.47.0620b21: 清淨心無雜欲。常將慚愧作衣服。瓔珞莊嚴
T1992_.47.0620b22: 解脱身。誓與塵勞不相續。法界周任延促
T1992_.47.0620b23: 往不論僧與俗。無生無念總無疑。有徳有能
T1992_.47.0620b24: 任斤斸。我今自慶自忻愉。同道同心常共讀。
T1992_.47.0620b25: 頌曰。無徳無能無所解。無心無意續玄燈。無
T1992_.47.0620b26: 生無滅無來去。無是無非一箇僧
T1992_.47.0620b27:   徳學歌
T1992_.47.0620b28: 今之重學。古之重徳。徳學相扶。堪爲軌則。夙
T1992_.47.0620b29: 夜強學。席上珍總。似巣由千萬億。安睡高枕
T1992_.47.0620c01: 翠蘿間。青靄白雲伴賢徳。武陵潜舜讓國。廬
T1992_.47.0620c02: 庵蓮社招不得。十八多才五老迎。披莎側笠
T1992_.47.0620c03: 千峯北。穿耳胡僧却相識。同坐同吟同共食。
T1992_.47.0620c04: 携琴執錫碧嵓巓。調琴卓錫長泰息。五千言
T1992_.47.0620c05: 美上徳。積學成功却失徳。寂然不動更無思。
T1992_.47.0620c06: 感而遂通如晷刻。似安師見彌勒。正問三科
T1992_.47.0620c07: 謂玄默。物外高談會者希。世智辯聰未奇特。
T1992_.47.0620c08: 道中人數相覓。瞬目揚眉便端的。丘伯當初
T1992_.47.0620c09: 髣髴間。自餘誰更能相撃。古云。一合乾坤夾
T1992_.47.0620c10: 是非。所以少林長面壁。頌曰。休經罷論絶文
T1992_.47.0620c11: 章。爲效先宗續古皇。心地開通明至理。全提
T1992_.47.0620c12: 應用得玄綱。眞燈一照無明破。假幻三因有
T1992_.47.0620c13: 質亡。爲報五湖參道者。速須親近法中王
T1992_.47.0620c14:   因見古徳翫珠吟乃述翫珠歌
T1992_.47.0620c15: 蕩蕩神珠身廣大。落落圓空無障礙。萬象縱
T1992_.47.0620c16: 横影現中。赤白青黄常自在。天然器含法界。
T1992_.47.0620c17: 不著聖凡兼古代。靈通照燭體無瑕。彼此是
T1992_.47.0620c18: 非百雜碎。有威神無生滅。貧苦之徒須撃發。
T1992_.47.0620c19: 賑濟三塗六道中。利生引出乾坤月。或大或
T1992_.47.0620c20: 小人不別。隱顯人天離圓缺。用時便用不思
T1992_.47.0620c21: 量。拾礫之流明皎潔。無價寶如意珠。隨縁遇
T1992_.47.0620c22: 物化非虚。春興和煦成眞相。秋分結實滿倉
T1992_.47.0620c23: 儲。心如空意如鏡。垢盡空空亦無鏡。豁達玲
T1992_.47.0620c24: 瓏只箇珠。愚人不識諸佛性。活鱍鱍白洞洞。
T1992_.47.0620c25: 古聖今賢皆掌弄。四方八面現靈光。但爀巍
T1992_.47.0620c26: 巍絶輕重。善友得濟飢慳。直出威音至聖前。
T1992_.47.0620c27: 分明識取箇精眞。長劫免被衆魔牽。本色衲
T1992_.47.0620c28: 僧高著眼。茅刀不過待驢年
T1992_.47.0620c29:   與重巖道者住山歌
T1992_.47.0621a01: 住山須識山中主。不識徒勞山裏住。青山緑
T1992_.47.0621a02: 水眼前飛。白靈散漫山頭去。嵒又高嶺又峻。
T1992_.47.0621a03: 曲襵徘徊身自困。臨崖石上坐思量。正性不
T1992_.47.0621a04: 明心躁悶。望林巒看石壁。滿目杉松懸布滴。
T1992_.47.0621a05: 不知何者是眞山。妄念空多元不息。我修行
T1992_.47.0621a06: 憑何力。見性未分無道徳。將甚酬他施主恩。
T1992_.47.0621a07: 一米七斤難消得。願今身逢知識。決擇身心
T1992_.47.0621a08: 去荊棘。常持法雨潤心田。百福莊嚴倶濟益。
T1992_.47.0621a09: 豁然通心明悟。這迴識得山中主。行住坐臥
T1992_.47.0621a10: 體輕安。問答隨機巧迴互。身如山性如水。山
T1992_.47.0621a11: 水空花無表裏。對境看時似有形。子細推窮
T1992_.47.0621a12: 從誰起。既分明心通徹。坐臥山中常快活。不
T1992_.47.0621a13: 消功力用求眞。皎皎青天見明月。照山林無
T1992_.47.0621a14: 不遍。一片霞光如白練。飛禽走獸任縱横。皆
T1992_.47.0621a15: 是向渠影中現。師子王常獨歩。百怪千邪離
T1992_.47.0621a16: 驚怖。龍天釋梵總歸依。此是妙峯眞正主。千
T1992_.47.0621a17: 谿萬&MT03184;總唯心。直至涅槃山上路。頌曰。山中
T1992_.47.0621a18: 有主山中住。山石經行山水語。端坐山林山
T1992_.47.0621a19: 色心。心外無山山是生。識得山中不死人。覺
T1992_.47.0621a20: 智圓明自看取。乾坤大地及江河。總是山僧
T1992_.47.0621a21: 行李處
T1992_.47.0621a22:   廣智歌一十五家門風
T1992_.47.0621a23: 大道頗見有高低。眞空那肯説疎離。如海呑
T1992_.47.0621a24: 流同増減。似妙峯聳總&T016254;持。萬派千溪倶入
T1992_.47.0621a25: 海。七金五嶽盡須彌。玉毫金色傳燈後。二三
T1992_.47.0621a26: 四七普聞。知信衣息廣開機。諸方老宿任施
T1992_.47.0621a27: 爲。識心是木從頭説。迷心逐物却生疑。或直
T1992_.47.0621a28: 指或巧施。解導前綱出後機。旨趣分明明似
T1992_.47.0621a29: 鏡。盲無慧目不能窺。明眼士見精微。不言勝
T1992_.47.0621b01: 負惰愚癡。物物會同流智水。門風逐便演宗
T1992_.47.0621b02: 枝。即心佛非心佛。歴世明明無別物。即此眞
T1992_.47.0621b03: 心是我心。我心猶是權機出已上是馬
祖宗派
T1992_.47.0621b04: 或五位或三路。施設隨根巧回互。不解當今
T1992_.47.0621b05: 是本宗。展手玄通亡佛祖已上是洞
山宗派
T1992_.47.0621b06: 或君臣或父子。量器方圓無彼此。士庶公侯
T1992_.47.0621b07: 一道平。愚智賢豪明漸次已上是石
霜宗派
T1992_.47.0621b08: 有時敲有時唱。隨根問答談諦當。應接何曾
T1992_.47.0621b09: 矢理儀。淺解之流却生謗。或雙明或單説。
T1992_.47.0621b10: 只要當鋒利禪悦。開權不爲鬪聰明。舒光祇
T1992_.47.0621b11: 要辨賢哲。有圓相有默論千里持來目視瞬。
T1992_.47.0621b12: 萬般巧妙一圓空。爍迦羅眼通的信已上是潙
仰宗派
T1992_.47.0621b13: 或全提或全用。萬象森羅實不共。青山不礙
T1992_.47.0621b14: 白雲飛。隱顯當臺透金鳳已上是石頭
藥山宗派
T1992_.47.0621b15: 象骨鏡地藏月。玄沙崇壽照無缺。因公致問
T1992_.47.0621b16: 指歸源。旨趣來人明皎潔已上是地藏
至雪峯宗派
T1992_.47.0621b17: 或稱提或拈掇。本色衲僧長撃發。句裏明人
T1992_.47.0621b18: 事最精。好手還同楔出楔。或擡薦或垂手。切
T1992_.47.0621b19: 要心空易開口。不識先人出大悲。管燭之徒
T1992_.47.0621b20: 照街走已上是雲
門宗派
T1992_.47.0621b21: 徳山棒臨際喝。獨出乾坤解横抹。從頭誰敢
T1992_.47.0621b22: 亂區分。多口阿師不能説。臨機縱臨機奪。迅
T1992_.47.0621b23: 速鋒鋩如電掣。乾坤祇在掌中持。竹木精靈
T1992_.47.0621b24: 腦劈裂。或賓主或料揀。大展禪宗辨正眼。三
T1992_.47.0621b25: 玄三要用當機。四句百非一齊翦。勸同袍莫
T1992_.47.0621b26: 強會。少俊依前成窒礙。不知宗脈莫顢頇。永
T1992_.47.0621b27: 劫長沈生死界。難逢難遇又難聞。猛烈身心
T1992_.47.0621b28: 快通泰
T1992_.47.0621b29:   了義經歌
T1992_.47.0621c01: 修多羅藏。諸佛奧旨。示生滅門。釋無生理。直
T1992_.47.0621c02: 指心源。敷第一義。截僞續眞。授人天記。意出
T1992_.47.0621c03: 有無。行過籌計。言不拘理不制。正顯無功亡
T1992_.47.0621c04: 漸次。八萬四千諸度門。祇爲迷徒多巧僞。有
T1992_.47.0621c05: 邪諦無眞智。立正摧邪二倶祕。大聖無功一
T1992_.47.0621c06: 切通。三毒不生佛出世。此箇經信有幾。毘盧
T1992_.47.0621c07: 藏内貫花偈。是經常在一塵中。大智之人能
T1992_.47.0621c08: 普濟。釋梵護天龍喜。惡鬼脩羅恭敬禮。更有
T1992_.47.0621c09: 千邪百怪來。聞説此經皆&T050352;跪。眞實經離文
T1992_.47.0621c10: 字。演波羅蜜普周備。化相能開方便門。總攝
T1992_.47.0621c11: 多般都一智。眼絶見耳絶聽。六用如空不相
T1992_.47.0621c12: 閉。萬象森羅夢裏塵。誰人肯向夢中睡。素怛
T1992_.47.0621c13: &MT01169;明有記。摩怛哩迦依了義。清淨無生解脱
T1992_.47.0621c14: 根。雜念盡爲煩惱抵。淨尸羅遮俗世。毘尼木
T1992_.47.0621c15: 叉親自製。波離不識比丘元。無垢始明心地
T1992_.47.0621c16: 契。報君知須審細。一種談經明解義。河沙曠
T1992_.47.0621c17: 劫歴微塵。不識茲經長日醉。解空人祖佛位。
T1992_.47.0621c18: 剖出衆生根本智。利他自利化無邊。妄斷攀
T1992_.47.0621c19: 縁成大士。勸人天聽了義。直出輪回生死際。
T1992_.47.0621c20: 當處無心空不生。永棄斷常能所地。縁起無
T1992_.47.0621c21: 因不強名。只箇圓音勝一切。分明爲報道中
T1992_.47.0621c22: 人。勤讀此經長莫廢。復云。作麼生得不廢
T1992_.47.0621c23:
T1992_.47.0621c24:   佛道訣
T1992_.47.0621c25: 佛道顯然。顯然不是。不是不辨。萬象倶現。日
T1992_.47.0621c26: 月空明。物我皆氷。氷鏡弗眞。杳絶疎親。陽焔
T1992_.47.0621c27: 空花。今古何存。虚機釋幻。妄自指陳。指陳不
T1992_.47.0621c28: 了。全成大兆。了指失宗。妄認西東。達本識
T1992_.47.0621c29: 空。劫盡莫通。二乘不曉。如石壓草。草根不
T1992_.47.0622a01: 除。葉不能枯。草石倶掃。更有何惱。吾宗直
T1992_.47.0622a02: 截。太虚生滅。生滅通辨。隨機縁轉。弗用針
T1992_.47.0622a03: 錐。直須快見。快見無差。即是余家。余家無
T1992_.47.0622a04: 物。衆魔不屈。三世如來。皆從斯出。日用無
T1992_.47.0622a05: 傷。觸目開彰。口放毫光。永絶稱揚。乾坤廣
T1992_.47.0622a06: 大。人王法王。如斯不決。任自提綱
T1992_.47.0622a07:   古皇道
T1992_.47.0622a08: 古皇道坦然。坦然常自在。智慧與愚癡。邪正
T1992_.47.0622a09: 成窒礙。東西南北週。不明妄作解。心明一切
T1992_.47.0622a10: 明。心昧一切昧。六門靜六通。三毒成三界。
T1992_.47.0622a11: 總是意根生。不須生妄解。地水與火風。四空
T1992_.47.0622a12: 爲祖代。祖代不惺惺。子孫虚掜怪。八萬四千
T1992_.47.0622a13: 門。結繁都一塊。森羅日月分。依位不相背。漢
T1992_.47.0622a14: 玉及胡氷。九夏水流快。切莫妄指陳。指陳眼
T1992_.47.0622a15: 翳殺眼中青不亡空花豈可退。古今參學徒。
T1992_.47.0622a16: 與此恰相對。不過大中關。病根終不差。與爾
T1992_.47.0622a17: 撥大虚。解脱觀自在。如今一切通。洞曉十方
T1992_.47.0622a18:
T1992_.47.0622a19:   是非歌
T1992_.47.0622a20: 出家學道總須知。在衆叢林切莫虧。尊幼古
T1992_.47.0622a21: 今詮有徳。勿同愚輩是兼非。聞説好心便喜。
T1992_.47.0622a22: 聞説惡恨不死。好惡都來只自心。剛向其中
T1992_.47.0622a23: 覓道理。世間人多無智。不解思量是非起。大
T1992_.47.0622a24: 智之人看著伊。自己容身入無地。子路曾遭
T1992_.47.0622a25: 漁父呵。夫子慚顏足忘履。舍利尊第一記。亦
T1992_.47.0622a26: 被愚夫親正指。如來慈眼視衆生。了達古今
T1992_.47.0622a27: 明本際。看周秦及漢魏。敗國亡家皆總是。歴
T1992_.47.0622a28: 劫是非地獄因。聞説是非須審細。我聞説心
T1992_.47.0622a29: 不起。只箇是非便親旨。些子浮言尚不銷。問
T1992_.47.0622b01: 甚西來祖師意。要分明辨根帶。曉箇是非眞
T1992_.47.0622b02: 有地。更有人來説是非。向道余今識得爾
T1992_.47.0622b03:   魚鼓歌
T1992_.47.0622b04: 天地之間。宇宙之際。不逐四時。寧同三世。爲
T1992_.47.0622b05: 魚則滄波之外。作木乃白蓮宮裏。頭尾倶全。
T1992_.47.0622b06: 鱗角皆備。心寛腹大而長生。身直性空而無
T1992_.47.0622b07: 死。虚間自在終不犯。於金鉤杳絶名言。願長
T1992_.47.0622b08: 申於玉偈。森羅不礙。處寶刹以爲祥。萬象那
T1992_.47.0622b09: 同在乾坤。而作瑞時時扣撃。十方之海衆來
T1992_.47.0622b10: 臻。毎毎傳音五天之胡。僧去𥧌香厨最上。舒
T1992_.47.0622b11: 空界之千光。不雜人天。引太虚之一氣。冥心
T1992_.47.0622b12: 大士。聞之則爽朗精神。懵&T014266;禪流。聽之則堂
T1992_.47.0622b13: 中瞌睡。六律不拘。八音何滯。四惡之名利已
T1992_.47.0622b14: 祛。五美之間聲不至。口珠毎吐。難逢別寶之
T1992_.47.0622b15: 人。龍角長申。罕遇識龍之士。潜身金谷。患爲
T1992_.47.0622b16: 鐘鼓先規。示質精藍。且與童眞作器。江湖之
T1992_.47.0622b17: 外。寧同點額之鱗。海嶽隨身。自有冲天之
T1992_.47.0622b18: 勢。同袍側耳。聽解脱之圓音。普眼門開。見乾
T1992_.47.0622b19: 坤之廣細
T1992_.47.0622b20:   拄杖歌
T1992_.47.0622b21: 八節九曲。山水具足。頭脚分明。開人眼目。不
T1992_.47.0622b22: 從天不從地。横竪長空無壅滯。常將撃發上
T1992_.47.0622b23: 根人。懵&T014266;禪流且瞌睡。或登山或渡水。用導
T1992_.47.0622b24: 前岡作肘臂。九州四海任升騰。卓然直下金
T1992_.47.0622b25: 輪際。實堅貞堪倚仗。頭尾迴旋指的當。解脱
T1992_.47.0622b26: 文殊疆界分。本色衲僧擗脊棒
T1992_.47.0622b27:   又拄杖歌
T1992_.47.0622b28: 我有一條曲&T046976;杖。節鬪螺紋山勢樣。横擔天
T1992_.47.0622b29: 下撥虚空。邪魅見之皆膽喪。實堅貞硬如鐵。
T1992_.47.0622c01: 撃石山河須爆裂。有時攪海伏獰龍。騫馱佉
T1992_.47.0622c02: 羅當時歇。辨頑愚明宗的。不是文殊虚效力。
T1992_.47.0622c03: 相似之談不要舒。屎中展臥幾時出。山僧又
T1992_.47.0622c04: 見不忍。卓刺教伊須奮迅。振令萬象豁然明。
T1992_.47.0622c05: 咀娑阿竭碎如粉。示人天要知分。各各英豪
T1992_.47.0622c06: 添爽俊。昔時金色獨&T016254;持。今日汾陽親掌印。
T1992_.47.0622c07: 印群心明如日。未辨正邪莫啾喞。挑摘教君
T1992_.47.0622c08: 子細看。鬣&MT03082;眼睛阿誰識。識得者是何枝。休
T1992_.47.0622c09: 言南北與東西。不是飮光親付囑。爭得成龍
T1992_.47.0622c10: 天上飛。大丈夫須猛烈。勁定聖凡蹤跡絶。直
T1992_.47.0622c11: 言一拂去餘塵。拈得拄杖驀頭掣。頌曰。一條
T1992_.47.0622c12: 拄杖刺嵑勁。直螺紋爆節。尋常肩上横檐。大
T1992_.47.0622c13: 地乾坤挑斡。&MT03129;開懵鈍頑癡。打破怜利尖黠。
T1992_.47.0622c14: 如今卓在西河。諸方作麼拈掇
T1992_.47.0622c15:   一字歌
T1992_.47.0622c16: 諸佛無法可説。汾陽略宣一字。不干紙墨文
T1992_.47.0622c17: 章。豈效維摩焌地。三乘未稱吾宗。萬行亦非
T1992_.47.0622c18: 他意。見性唯祇自心。認著依前不是。塵中世
T1992_.47.0622c19: 界無涯。自在逍遙行李。毛頭海嶽無邊。曠蕩
T1992_.47.0622c20: 遊山翫水。一字歌百萬偈。的的相傳傳子細。
T1992_.47.0622c21: 句句幽微微又玄。只箇玄玄玄本。智飮光尊
T1992_.47.0622c22: 同明證。瞬目欲恭行正令。諸徒異解枉施功。
T1992_.47.0622c23: 亂向途中認凡聖。不用求元不失。妄念纔生
T1992_.47.0622c24: 黒似漆。幻化浮雲性本無。方寸迷眞捉幻物。
T1992_.47.0622c25: 歴劫迷不曾省。遍計河沙妄纒病。如今證得
T1992_.47.0622c26: 本根源。靈智廓然離邪正。汾陽直説審思量。
T1992_.47.0622c27: 瞥爾縁塵抛佛性。八節遷一心秉。密密那伽
T1992_.47.0622c28: 常在定。青霄碧落是家風。信手拈來善祇應。
T1992_.47.0622c29: 投針入室要商量。一字歌中明似鏡
T1992_.47.0623a01:   讃深沙神
T1992_.47.0623a02: 大悲濟物福河沙。現質人間化白蛇。牙爪纖
T1992_.47.0623a03: 鋒爲利劍。精神獰惡作深沙。鼻高言言丘帶
T1992_.47.0623a04: 嶽。耳大輪&MT03083;山疊&MT01682;。黤&T058543;兩睛懸金鏡。磔索
T1992_.47.0623a05: 雙眉鍤鐵叉。有螺筋有蚌結。皴皴&MT04183;&MT04183;身爆
T1992_.47.0623a06: 烈。脚蹈洪波海浪翻。手撥天門開日月。現威
T1992_.47.0623a07: 靈如忿怒。遙見便令人畏懼。瓔珞枯髏頸下
T1992_.47.0623a08: 纒。猛虎毒蛇身上布。師子衫象王袴。更絞毒
T1992_.47.0623a09: 龍爲抱肚。非但人間見者驚。一切邪魔無不
T1992_.47.0623a10: 怖。眞大聖實慈力。現相人間人不識。都縁塵
T1992_.47.0623a11: 劫縱頑嚚。不信大悲施軌則。或驚天或震地。
T1992_.47.0623a12: 哮吼喊呀聲匝地。警覺群生睡眼開。敲磕愚
T1992_.47.0623a13: 迷親佛智。我今知能方便。利物觀根千萬變。
T1992_.47.0623a14: 或擒或縱或扶持。只要速超生死岸。驅雷風
T1992_.47.0623a15: 撃覢電。霹靂鋒機如撃箭。輷輷磕磕震天威。
T1992_.47.0623a16: 爆爆熚熚須鍛錬。丘區巘崿一齊平。劍戟槍
T1992_.47.0623a17: 刀無不殄。化人天伏神鬼。磽硬剛強盡瞻禮。
T1992_.47.0623a18: 放光覢爍靜乾坤。吐氣停騰清海水。吾今讃
T1992_.47.0623a19: 爾實靈通。曠劫如來親受記。頌曰。威靈不測
T1992_.47.0623a20: 化人天。現質三千滿大千。一念遍收無量劫。
T1992_.47.0623a21: 河沙諸佛口親宣
T1992_.47.0623a22:   屏風歌
T1992_.47.0623a23: 余有素屏風。美施今古蹤。端形皆皓色。頗得
T1992_.47.0623a24: 稱禪宮。不裝點勿舒功。能遮劫壞鼓南風。煙
T1992_.47.0623a25: 塵雲霧倶弗著。萬象森羅總現中。愚不識智
T1992_.47.0623a26: 先通。積雪爲眞雪莫同。定光曾受能仁記。釋
T1992_.47.0623a27: 迦因此化瞑矇。方整體靜圓容。只在人天天
T1992_.47.0623a28: 勿窮。士庶公侯爲景秀。貧賤愚癡隔壁。聾可
T1992_.47.0623a29: 珍仰實難逢。百千萬劫失形容。如今不識還
T1992_.47.0623b01: 巧妙。爭如掌翫素屏風。筋力有勿痕跡。不使
T1992_.47.0623b02: 良工一點力。珂月長舒玉練明。照爍乾坤用
T1992_.47.0623b03: 無徳
T1992_.47.0623b04:   師一日携拄杖行。次俗人問。手裏是什
T1992_.47.0623b05: 麼。師云。大不知時。云弟子罪過。師云。
T1992_.47.0623b06: 不打爾。因茲有歌
T1992_.47.0623b07: 一條楖&T073502;手中拄。&MT03124;&T016114;天無價數。頭尾廻
T1992_.47.0623b08: 旋撃電機。堪與諸方作規矩。報禪流猛提取。
T1992_.47.0623b09: 渡水登山且依怙。横擔世界臥長空。指出乾
T1992_.47.0623b10: 坤明佛祖。打愚癡伏猛虎。直截根源分付與。
T1992_.47.0623b11: 教伊自在用縱横。量器方圓巧廻互。罕逢知
T1992_.47.0623b12: 莫謾語。黄檗高亭大莽鹵。徳山臨際盡鋪舒。
T1992_.47.0623b13: 荷澤分明承六祖。後學流少砧杵。掌内&T016254;
T1992_.47.0623b14: 不能剖。韶陽偏得睦州心。保壽開堂越今古。
T1992_.47.0623b15: 示同袍指行路。肩上挑衣大辛苦。缾鉢都來
T1992_.47.0623b16: 些子多。千千萬萬擔將去。如今擧動總隨身。
T1992_.47.0623b17: 不過茅刀自看取
T1992_.47.0623b18:   山僧歌
T1992_.47.0623b19: 卓犖風姿。寉眉烏髮。曾遍歴於山雲。亦廣行
T1992_.47.0623b20: 於海畷。普見宗師。躳身參謁。或則請問投機。
T1992_.47.0623b21: 或即開鋒提掇。或即大衆以同途。或即獨行
T1992_.47.0623b22: 而栖息。萬年松上。高聳一枝。千聖林中。明懸
T1992_.47.0623b23: 孤月。蹉跎於宇宙之間。蹭蹬於湘江避拙。是
T1992_.47.0623b24: 以巖阿凝定。身心而自在。倶間雄峯。宴坐神
T1992_.47.0623b25: 靜。而清虚總歇。或策杖而經行。或逢人而指
T1992_.47.0623b26: 訣。寶光影裏。願作明燈。玉軸函中。長爲撃
T1992_.47.0623b27: 發。軟如緜硬似鐵。一片眞心常皎潔。縱横不
T1992_.47.0623b28: 礙往來風。運用豈更有時節。垣蕩蕩勿拘
T1992_.47.0623b29: 結。粥飯尋常茶又啜。寒即烘爐堂裏安。熱即
T1992_.47.0623c01: 青蘿松下歇。任王侯從檀越。不怕嚴凝地凍
T1992_.47.0623c02: 裂。天晴萬象不能遮。雨後撥雲開日月。振威
T1992_.47.0623c03: 神凝霜雪。霹靂鋒機如電掣。直言不見有纖
T1992_.47.0623c04: 毫。誰更將心誇巧拙。有人不會問如何。向道
T1992_.47.0623c05: 還同楔出楔
T1992_.47.0623c06:   壽山歌
T1992_.47.0623c07: 壽嶽南臺。寶月長開隱一箇。圓明大象顯三
T1992_.47.0623c08: 句。炟爀崔嵬。爍電之機。愚迷罔措。或展拓
T1992_.47.0623c09: 而出沒太虚。或收攝而針關難度。一淳道者。
T1992_.47.0623c10: 無鑑藥於言詮。千學之徒。有機關於語路。或
T1992_.47.0623c11: 雷驚於宇宙。聖凡路絶。或指示於乾坤。群靈
T1992_.47.0623c12: 普入。有生有殺。無匿無私。麗水之眞金不重。
T1992_.47.0623c13: 塵途之瓦礫非輕。如天普蓋。似地普&T016254;。孤窮
T1992_.47.0623c14: 之子歸家。錯判之徒共爭。歴歴落落。撈撈摝
T1992_.47.0623c15: 摝。滿滿兮十方世界。蕩蕩兮六道空廓。實不
T1992_.47.0623c16: 思議。正宗難墜。祖祖相傳。佛佛授記。阿呵呵
T1992_.47.0623c17: 莫瞌睡。歌頌既彰。分明道理。頌曰。爍電機已
T1992_.47.0623c18: 早遲。碧眼胡莫揚眉。大海龍小水龜。壽嶽聳
T1992_.47.0623c19: 日月低。虎豹奔波走。師子吼全威。正宗長不
T1992_.47.0623c20: 朽。邪徒勿強爲。是非都不管。眞箇法王兒
T1992_.47.0623c21:   法身歌
T1992_.47.0623c22: 蕩蕩全躯。人天莫測。雖無念以無私。乃有恩
T1992_.47.0623c23: 而有力。展之不舒。收之不克。現千般異像於
T1992_.47.0623c24: 人天。化萬類長懸於太極。震威靈無邊刹土。
T1992_.47.0623c25: 豈礙星辰化群生。有識界中。寧亡軌則。不話
T1992_.47.0623c26: 無功。豈談寂默。興大悲而拔苦。有恩運大慈。
T1992_.47.0623c27: 而與樂無徳。或擒或縱。只在臨機。或用或施。
T1992_.47.0623c28: 互爲光飾。用則遍滿十方。施則不移晷刻。縱
T1992_.47.0623c29: 則放曠寛容。擒則毘耶杜默。實不思議。可行
T1992_.47.0624a01: 可止。只目前兮。巍巍莫覩。在纖塵兮。落落何
T1992_.47.0624a02: 視。有作有能。無心無意。上智聞兮。爽神下士
T1992_.47.0624a03: 見兮。眼翳塞之杜源。通之流水明白。只要心
T1992_.47.0624a04: 開。不管古今道理。一念不通有塞。瞥爾心開
T1992_.47.0624a05: 無滯。雖然毫髮不收。曾與空王同志。直言普
T1992_.47.0624a06: 告人天。分明這箇不是。復云那箇是
T1992_.47.0624a07:   翫珠歌
T1992_.47.0624a08: 晃晃圓珠表裏明。長居塵世不彰形。觸物用
T1992_.47.0624a09: 光光不盡。應縁照世世無生。常皎潔體無瑕。
T1992_.47.0624a10: 隨機引接稱僧家。貧苦之人常濟拔。賢豪之
T1992_.47.0624a11: 類助英華。不居地不居天。毘盧藏裏解方圓。
T1992_.47.0624a12: 有意搜求終不見。無心燭物照寧。偏衣中寶
T1992_.47.0624a13: 用無邊。斯多曾獻祖師前。瓔珞親傳密多手。
T1992_.47.0624a14: 西乾東土化人天。如今得不須慳。大悲展手
T1992_.47.0624a15: 施心寛。饒益解行方便慧。利他自利悉周
T1992_.47.0624a16:
T1992_.47.0624a17:   性水歌
T1992_.47.0624a18: 智水流通流不竭。湛然濯世異生滅。渡人濟
T1992_.47.0624a19: 物解方圓。潤洽良田衆果結。養魚龍清火獄。
T1992_.47.0624a20: 渇乏飢羸皆飽足。苦惱倶消水不渾。天上人
T1992_.47.0624a21: 間常滋沃。波浪停衆流息。千&MT03184;澄源長皎碧。
T1992_.47.0624a22: 萬象齊分總不妨。各各靈明倶濟益
T1992_.47.0624a23:   方丈素壁歌
T1992_.47.0624a24: 金園素質無瑕隙。不使良工一點力。表裏從
T1992_.47.0624a25: 他照國明。免將巧手畫爲則。入此室心不撓。
T1992_.47.0624a26: 雪嶽霜天常皎皎。玉鏡蘇燈晝夜輝。照出輪
T1992_.47.0624a27: 迴生死道
T1992_.47.0624a28:   證道頌二十首
T1992_.47.0624a29: 入聖超凡割愛親。勿同愚慢縱貪嗔。六根永
T1992_.47.0624b01: 滅邪思漏。便得光明解脱身
T1992_.47.0624b02: 入聖超凡割愛親。便從博地了煩塵。速除癡
T1992_.47.0624b03: 騃無明苦。即是圓通自在人
T1992_.47.0624b04: 入聖超凡割愛親。無令容易度秋春。斬釘截
T1992_.47.0624b05: 鐵勤精進。上味醍醐最是珍
T1992_.47.0624b06: 入聖超凡割愛親。爲求祖印揥心燈。六道八
T1992_.47.0624b07: 解三明徹。方得堪爲應供人
T1992_.47.0624b08: 入聖超凡割愛親。勿輕小罪撥無因。如今見
T1992_.47.0624b09: 有愚慵者。纔作高人却下人
T1992_.47.0624b10: 入聖超凡割愛親。滅除妄念絶煩塵。心同朗
T1992_.47.0624b11: 月添群象。萬徳莊嚴一行眞
T1992_.47.0624b12: 入聖超凡割愛親。直須堅猛莫因循。無令少
T1992_.47.0624b13: 樂侵名利。失却高賢徳行人
T1992_.47.0624b14: 入聖超凡割愛親。便同孤寉不同群。雪毛丹
T1992_.47.0624b15: 頂天然貴清唳&T037173;翔一片雲
T1992_.47.0624b16: 入聖超凡割愛親。勤行精進莫教虧。專心供
T1992_.47.0624b17: 佛挑燈燭。獻果焚香志勿疲
T1992_.47.0624b18: 入聖超凡割愛親。志抛家國奉慈尊。巾瓶策
T1992_.47.0624b19: 勵心無倦。願事空王作子孫
T1992_.47.0624b20: 入聖超凡割愛親。片雲孤寉喜同隣。氷霜不
T1992_.47.0624b21: 變金剛性。此界他方作大人
T1992_.47.0624b22: 入聖超凡割愛親。丹霄騰霧越星辰。依時造
T1992_.47.0624b23: 化興雲雨。灑潤山河翠色新
T1992_.47.0624b24: 入聖超凡割愛親。天然自性比浮雲。騰空不
T1992_.47.0624b25: 礙高低路。正氣融和逈出群
T1992_.47.0624b26: 入聖超凡割愛親。移山竭海路通津。不辭接
T1992_.47.0624b27: 引勞心力。只恐人中罕遇人
T1992_.47.0624b28: 入聖超凡割愛親。一言道合便同門。休將心
T1992_.47.0624b29: 識虚等覓。日月何曾屬暗昏
T1992_.47.0624c01: 入聖超凡割愛親。須知同類不同群。慈悲喜
T1992_.47.0624c02: 捨多饒益。不在功能不在文
T1992_.47.0624c03: 入聖超凡割愛親。便將心意合天眞。迴光返
T1992_.47.0624c04: 照明今古。識得愚人是智人
T1992_.47.0624c05: 入聖超凡割愛親。乾坤大地不妨身。虚空展
T1992_.47.0624c06: 縮無増減。一種爲僧利濟人
T1992_.47.0624c07: 入聖超凡割愛親。無令魔子巨頑嚚。從今輕
T1992_.47.0624c08: 用金剛杵。撃碎須彌作粉塵
T1992_.47.0624c09: 入聖超凡割愛親。如龍騰霧布祥雲。驅雷降
T1992_.47.0624c10: 雨滋苗稼。萬物咸蘇祝聖君
T1992_.47.0624c11:   擬寒山詩
T1992_.47.0624c12: 雨落田中濕。風搖樹上寒。時人&MT01163;肆去。山翁
T1992_.47.0624c13: 屋裏眠。似醉人難識。如癡兩鬢班。白顏猱叫
T1992_.47.0624c14: 處。驚出一雙&T026260;。好是住汾陽。猶連子夏岡。西
T1992_.47.0624c15: 河蓮藕熟。南國果馨香。野客爭先採。公侯待
T1992_.47.0624c16: 後甞。仲尼不遊地。唯我獨消詳。紅日上東方。
T1992_.47.0624c17: 霞舒一片光。皎然分萬象。精潔涌潮岡。蝶舞
T1992_.47.0624c18: 叢花拆。鸎啼煙柳茂。孰能知此意。令我憶南
T1992_.47.0624c19: 陽。余家路不遙。金界示金橋。香嶺叢花拆。煙
T1992_.47.0624c20: 嵐日上銷。清涼千谷靜。紫府萬賢高。我笑寒
T1992_.47.0624c21: 山笑。豐干脚下勞。無徳住西河。心間野興多。
T1992_.47.0624c22: 太虚寛世界。海嶽蹙江波。獨坐思知己。聲鍾
T1992_.47.0624c23: 聚毳和。欲言言不盡。拍手笑呵呵。百福莊嚴
T1992_.47.0624c24: 相。從頭那路長。雲生空裏盡。雨落滿池塘。春
T1992_.47.0624c25: 鳥喃喃語。秋鴻役役忙。孰能知此意。獨我化
T1992_.47.0624c26: 汾陽。方種巧升騰。須知一點眞。古今研至理。
T1992_.47.0624c27: 明暗示餘塵。虜塞風霜急。長空雨露頻。天台
T1992_.47.0624c28: 山裏客。却與我相隣。歴劫何曾忘。長年只麼
T1992_.47.0624c29: 間。蓼花芳浦岸。松韻響溪間。三島雲開靜。五
T1992_.47.0625a01: 峯雨霽山。古今常不昧。金界碧霄看。寂寂虚
T1992_.47.0625a02: 間處。人疎到此來。透窓明月靜。穿戸日光
T1992_.47.0625a03: 開。鶴聚庭前樹。鸎啼宇後臺。同心誰得意。擧
T1992_.47.0625a04: 目望天台。全體是寒山。唯能向此眠。捉猿高
T1992_.47.0625a05: 嶺上。放虎石溪邊。花拆香風遞。松分細雨穿。
T1992_.47.0625a06: 疎林竹徑重。將謂是神仙
T1992_.47.0625a07:   唐六祖後門人立讓大師爲七祖
T1992_.47.0625a08: 頌曰
T1992_.47.0625a09: 一達磨大師
T1992_.47.0625a10: 西天二十八。東土爲第一。親承迦葉宗。得法
T1992_.47.0625a11: 波羅蜜。六衆已調伏。三化早周畢。震旦果芬
T1992_.47.0625a12: 芳。遍界金光出
T1992_.47.0625a13:   二可大師
T1992_.47.0625a14: 斷肱求法人。今古應難比。立雪至齊腰。屈身
T1992_.47.0625a15: 禮到地。願開甘露門。廣度群生類。不是小因
T1992_.47.0625a16: 縁。必成於大事
T1992_.47.0625a17:   三璨大師
T1992_.47.0625a18: 世人見風狂。可公知大器。有罪乞師懺。師云
T1992_.47.0625a19: 無罪底。言下契眞源。佛法僧無二。備弘智惠
T1992_.47.0625a20: 門。大闡曹溪志
T1992_.47.0625a21:   四信大師
T1992_.47.0625a22: 隨化處人問。往來倶不止。直望雙峯山。頂空
T1992_.47.0625a23: 分一氣。童子記牛頭。融公受教至。法布滿娑
T1992_.47.0625a24: 帝王躳自禮
T1992_.47.0625a25:   五忍大師
T1992_.47.0625a26: 初生與世殊。量含於太虚。室女親爲母。見僧
T1992_.47.0625a27: 絶有天。宿住人皆讃他心美不如。巍巍容相
T1992_.47.0625a28: 異。千聖一眞躯
T1992_.47.0625a29:   六能大師
T1992_.47.0625b01: 混世人難測。權作採樵夫。訪道尋知識。慇懃
T1992_.47.0625b02: 捨俗愚。親得黄梅旨。疎看白玉書。負石舂糠
T1992_.47.0625b03: 志。酬恩行不孤
T1992_.47.0625b04:   七讓大師
T1992_.47.0625b05: 已得觀音號。猶談讓子名。有危持夢救。無苦
T1992_.47.0625b06: 不辭輕。受讖應先聖。傳燈付後經。隨根興普
T1992_.47.0625b07: 澤。蒙潤即芽生
T1992_.47.0625b08:   叙六祖後傳法正宗血脈頌
T1992_.47.0625b09: 能師密印付觀音。百丈親傳馬祖心。黄檗大
T1992_.47.0625b10: 張臨際喝。三聖大覺解參尋。興化流津通汝
T1992_.47.0625b11: 海。寶應曾窮風穴深。首山一脈西河注。六七
T1992_.47.0625b12: 宗師四海欽。師子金毛牙爪備。嚬呻震奮象
T1992_.47.0625b13: 穿林。群狐併蹤狐蹤絶。衆類潜形類不侵。唯
T1992_.47.0625b14: 有五湖眞大士。遠方來湊競投針。横筇掛錫
T1992_.47.0625b15: 挑燈手。不過茅刀豈得金。爲報水雲參道者。
T1992_.47.0625b16: 直須英俊勿沈吟。一般採藥求眞藥。莫將薺
T1992_.47.0625b17: 苨作仁蔘。眞印眞得親傳軌則。千萬人中一
T1992_.47.0625b18: 兩人克
T1992_.47.0625b19:   又頌
T1992_.47.0625b20: 鵝王鳥飛去。馬頭嶺上住。天高蓋不得。大家
T1992_.47.0625b21: 總上路
T1992_.47.0625b22:   六根圓明頌
T1992_.47.0625b23: 眼色圓明色是心。色心無物更相侵。相侵只
T1992_.47.0625b24: 是心根動。動靜圓明觀世音
T1992_.47.0625b25: 耳聲應響普圓音。十方洞徹古兼今。今古圓
T1992_.47.0625b26: 通觀自在。迷悟須知一道心
T1992_.47.0625b27: 鼻香塵刹盡皆通。普應圓彰事理融。此界他
T1992_.47.0625b28: 方和合處。不論凡聖在其中
T1992_.47.0625b29: 舌味蓮花相前有。甜苦辛酸應不久。分明了
T1992_.47.0625c01: 別是塵心。演説談玄不在口
T1992_.47.0625c02: 身觸圓眞萬行全。隨機撃發勿邪偏。普含法
T1992_.47.0625c03: 界元眞淨。只箇圓通理事寛
T1992_.47.0625c04: 意法舒光一切空。總持園苑號吾宗。金色頭
T1992_.47.0625c05: 陀親付囑。六相圓明一路通
T1992_.47.0625c06:   都釋六根圓明短歌
T1992_.47.0625c07: 眼耳鼻舌身兼意。六用皆同一法智。百千巧
T1992_.47.0625c08: 妙應機縁。物物倶圓離塵翳。眼色空耳聲離。
T1992_.47.0625c09: 香味觸法倶無滯。和融自在號圓通。這箇圓
T1992_.47.0625c10: 通絶眞僞。要分明須審細。六道神光常不閉。
T1992_.47.0625c11: 心隨萬境境唯心。心境元空總周備。重重帝
T1992_.47.0625c12: 網六門開。鏡象圓眞明一切
T1992_.47.0625c13:   六相頌
T1992_.47.0625c14: 見是阿那律。分明無一物。大地及山河。演出
T1992_.47.0625c15: 波羅蜜。聞是跋難陀。聲通總莫過。遠近一齊
T1992_.47.0625c16: 了。更不念摩訶。香是殑伽女。慈悲心偏普。淨
T1992_.47.0625c17: 穢盡能知。即此我人母。味是憍梵鉢。甜苦尋
T1992_.47.0625c18: 常説。入口辨辛酸。恰似當天月。觸是舜若多。
T1992_.47.0625c19: 善惡總能和。塗割無嗔喜。只箇是彌陀。意是
T1992_.47.0625c20: 大迦葉。毘盧倶一法。幽室顯然分。枝派千花
T1992_.47.0625c21:
T1992_.47.0625c22:   辨邪正
T1992_.47.0625c23: 垂帶稱提辨是非。要分緇素識尊卑。針筒鼻
T1992_.47.0625c24: 孔須拈出。若無巴鼻失宗機
T1992_.47.0625c25:   恐顢頇
T1992_.47.0625c26: 一向高茅又不通。須明春夏及秋冬。水動波
T1992_.47.0625c27: 澄知是濕。達幻方能得性空
T1992_.47.0625c28:   巧辯不眞須有志
T1992_.47.0625c29: 巧口多聰號辯才。分明却與道相乖。若無斷
T1992_.47.0626a01: 臂酬恩者。爭肯西胡特地來
T1992_.47.0626a02:   得用全
T1992_.47.0626a03: 作用威權理要分。勿教觸事有情塵。看君駐
T1992_.47.0626a04: 意求玄旨。不是楞伽會上人
T1992_.47.0626a05:   擬將來
T1992_.47.0626a06: 獨脱將來已早遲。隨言薦得更何爲。直似江
T1992_.47.0626a07: 西逢馬祖。也是汾陽第二機
T1992_.47.0626a08:   辨作家
T1992_.47.0626a09: 汾陽寨下有作家。箇箇能提鼈鼻蛇。將頭作
T1992_.47.0626a10: 尾能施展。本色衲僧薩普吒
T1992_.47.0626a11:   識機鋒二頌
T1992_.47.0626a12: 爍電之機不易當。將心學道轉顛狂。直饒齩
T1992_.47.0626a13: 得當鋒箭。也是烏龜水底藏
T1992_.47.0626a14: 疾焔過風用更難。揚眉瞬目隔千山。奔流度
T1992_.47.0626a15: 刃猶成滯。擬擬如何更得全
T1992_.47.0626a16:   句内明眞
T1992_.47.0626a17: 句裏明人事最精。來機深辨審須聽。禮拜進
T1992_.47.0626a18: 前分皂白。眼中早有焔光生
T1992_.47.0626a19:   顯宗用
T1992_.47.0626a20: 迅速超然物外機。莫教駐思有遲疑。喩似金
T1992_.47.0626a21: 剛携寶劍。擬將切玉早成泥
T1992_.47.0626a22:   讃師機
T1992_.47.0626a23: &T055454;閬宗師不易逢。電機聳峻疾如風。禮拜進
T1992_.47.0626a24: 前身定動。知君失却主人翁
T1992_.47.0626a25:   因僧毳衲有頌
T1992_.47.0626a26: 抖擻頭陀服。分明百衲衣。不從針線出。豈肯
T1992_.47.0626a27: 等閒披。萬行方爲首。千賢一路歸。如今承事
T1992_.47.0626a28: 者。必定續能師
T1992_.47.0626a29:   南行述牧童歌十五首
T1992_.47.0626b01: 我有牧童兒。常樂古書典。不將文筆抄。祇麼
T1992_.47.0626b02: 便舒展。未曾讀一字。要文千萬卷。應物不須
T1992_.47.0626b03: 虧。問答能祇遣
T1992_.47.0626b04: 我有牧童兒。執杖驅牛轉。不使蹈荒田。豈肯
T1992_.47.0626b05: 教馳踐。泉水落巖崖。青松長石畔。牛飽取陰
T1992_.47.0626b06: 涼。餘事誰能管
T1992_.47.0626b07: 我有牧童兒。騎牛入鬧市。不把一文錢。買斷
T1992_.47.0626b08: 乾坤地。種也不施工。收也無準備。當市垛皮
T1992_.47.0626b09: 鞭。蟄戸一齊啓
T1992_.47.0626b10: 我有牧童兒。長年百不作。日出向光明。天晴
T1992_.47.0626b11: 入巖谷。溪水洗牛頭。嬾草蔽牛脚。從他萬象
T1992_.47.0626b12: 昏。我心長寥廓
T1992_.47.0626b13: 我有牧童兒。尋常一似癡。有言人不會。無心
T1992_.47.0626b14: 道自知。海嶽指淵峻。乾坤廣極低。人問承何
T1992_.47.0626b15: 力。空拳掌萬機
T1992_.47.0626b16: 我有牧童兒。身心如鐵石。不依諸佛言。不取
T1992_.47.0626b17: 世人則。吹笛上高山。把鞭牛上槭廻。首笑呵
T1992_.47.0626b18: 呵。大地無人識
T1992_.47.0626b19: 我有牧童兒。&T061273;鬟髽髻長。眉舒兩卷經。手挈
T1992_.47.0626b20: 一條杖。指物作乾坤。演説成眞相。孰能知此
T1992_.47.0626b21: 意。天上人間仰
T1992_.47.0626b22: 我有牧童兒。人天不奈何。忽將世界生。忽打
T1992_.47.0626b23: 乾坤破。顏貌只齠年。性寛心海大。却問古皇
T1992_.47.0626b24: 仙。誰人生得我
T1992_.47.0626b25: 我有牧童兒。千般呼喚有。行時海嶽隨。坐即
T1992_.47.0626b26: 乾坤守。廻首枕須彌。擡身倚北斗。先賢不奈
T1992_.47.0626b27: 何。唯我獨長久
T1992_.47.0626b28: 我有牧童兒。是非不到耳。縱横自在安。展縮
T1992_.47.0626b29: 無拘止。有意翫江山。無心求榮貴。長眠牛背
T1992_.47.0626c01: 上。眞箇無餘事
T1992_.47.0626c02: 我有牧童兒。披莎戴&T033812;笠。不能風雨侵。霧露
T1992_.47.0626c03: 和衣濕。春聽百花榮。秋看千株泣。牧童祇箇
T1992_.47.0626c04: 心。非是不能入
T1992_.47.0626c05: 我有牧童兒。風姿爽古貌。心通廓太虚。性直
T1992_.47.0626c06: 量還奧毛端三界現。微塵六趣倒。傷嗟洗耳
T1992_.47.0626c07: 翁。却被牽牛笑
T1992_.47.0626c08: 我有牧童兒。不解一切法。左手提一鞭。右手
T1992_.47.0626c09: 携一榼。不見有同流。驅牛入石菴。須密遇彌
T1992_.47.0626c10: 迦。方能善對答
T1992_.47.0626c11: 我有牧童兒。不著於三昧。大地作繩床。青天
T1992_.47.0626c12: 爲寶蓋。參羅及萬象。日月星辰界。鼓腹唱巴
T1992_.47.0626c13: 歌。横眠長自在
T1992_.47.0626c14: 我有牧童兒。醜陋無人識。肩上一皮鞭。腰間
T1992_.47.0626c15: 一管笛。往往笑寒山。時時歌拾得。閭氏問豐
T1992_.47.0626c16: 干。穿山透石壁
T1992_.47.0626c17:   紙扇
T1992_.47.0626c18: 團團滿月。應機撃發。解取清涼。能去炎熱。得
T1992_.47.0626c19: 用當時。雲消雨歇。掌内乾坤。一齊通徹
T1992_.47.0626c20:   色空
T1992_.47.0626c21: 色空明暗普門彰。萬物無形對影光。法法化
T1992_.47.0626c22: 成眞是幻。幻心不住界通方。心如空色是幻。
T1992_.47.0626c23: 空幻分明無改變。根塵物物盡光鮮。不説聖
T1992_.47.0626c24: 凡兼貴賤。遇正陽和風扇。水緑山青花爛漫。
T1992_.47.0626c25: 鸎啼燕語話春分。令人總憶能公喚
T1992_.47.0626c26:   又曰
T1992_.47.0626c27: 余今説色心。萬象不相侵。直須言下薦。切忌
T1992_.47.0626c28: 句中尋
T1992_.47.0626c29:   四相
T1992_.47.0627a01: 地廣寛容負重輕。&T016254;持海嶽不曾傾。聖凡無
T1992_.47.0627a02: 不因茲力。春色方臨百卉禎
T1992_.47.0627a03: 水涌高源性本清。澄流壅決順方平。沃潤良
T1992_.47.0627a04: 田通津濟。滄波須作海潮聲
T1992_.47.0627a05: 火性堅剛事莫窮。能成萬物助神功。發來天
T1992_.47.0627a06: 地倶灰燼。上下東西一聚空
T1992_.47.0627a07: 風動無形不可彰。乾坤大地放毫光。鳴條拔
T1992_.47.0627a08: 樹吹砂石。總説東君一道芳
T1992_.47.0627a09:   三教
T1992_.47.0627a10: 夫子有眞知。五常是要規。百王不能易。千載
T1992_.47.0627a11: 洽昌時。老子有丹訣。人間近可師。去華能守
T1992_.47.0627a12: 實。此外更無知。我佛有眞眼。照盡世間疑。三
T1992_.47.0627a13: 千大千界。一念能總知。三教鼎三足。無令缺
T1992_.47.0627a14: 一物。推窮因果門。究竟不如佛
T1992_.47.0627a15:   鐘
T1992_.47.0627a16: 了童纔撃朗乾坤。谿契迷徒不悟門。示聽盲
T1992_.47.0627a17: 聾興大用。達人豈不爽精神。飮光曾杵通天
T1992_.47.0627a18: 信。吉利吒王息劍輪。隨扣發機皆應召。普天
T1992_.47.0627a19: 無不總霑恩
T1992_.47.0627a20:   圓通
T1992_.47.0627a21: 聞思修慧獲圓通。果滿三乘路不同。用即隨
T1992_.47.0627a22: 機循業現。發生諸趣見眞功。玉毫曾展三塗
T1992_.47.0627a23: 界。金色分輝萬行中。爍迦羅眼千燈照。母陀
T1992_.47.0627a24: 羅手印虚空
T1992_.47.0627a25:   黒黧猫兒
T1992_.47.0627a26: 黒黧猫兒作用全。牙爪纖長勢力圓。毛頭涌
T1992_.47.0627a27: 出眞師子。眼放毫光照大千。無邊寶藏能守
T1992_.47.0627a28: 護。有心蟲鼠解摧殘。分明上樹安身法。未曾
T1992_.47.0627a29: 開口&MT02856;甥前
T1992_.47.0627b01:   竹杖
T1992_.47.0627b02: 一條青竹杖。操節無比樣。心空裏外通。身直
T1992_.47.0627b03: 圓成相。渡水作良明。登山堪倚仗。終須撥太
T1992_.47.0627b04: 虚。卓在高峯上
T1992_.47.0627b05:   悟道
T1992_.47.0627b06: 一悟大乘空。萬境自然通。圓融三界外。包含
T1992_.47.0627b07: 六趣中。失旨終無物。得用有神功。眞箇無心
T1992_.47.0627b08: 道。不是小人宗
T1992_.47.0627b09:   明道
T1992_.47.0627b10: 皎潔分明不在勳。寶光明殿絶纖塵。波澄水
T1992_.47.0627b11: 動元知濕。嶽聳雲開皂白分。師子嚬呻千獸
T1992_.47.0627b12: 伏。象王蹴蹈一池渾。帝鐘日打那吒手。拶破
T1992_.47.0627b13: 乾坤獨出倫
T1992_.47.0627b14:   文殊劍
T1992_.47.0627b15: 我有文殊劍。光明晝夜舒。曾逼如來走。徒使
T1992_.47.0627b16: 比丘蘇。天魔皆稽首。梵釋盡嗚呼。尋常安膝
T1992_.47.0627b17: 上。今古總横鋪
T1992_.47.0627b18:   金剛王劍
T1992_.47.0627b19: 金剛寶劍我常携。大振空堂日月輝。梵釋天
T1992_.47.0627b20: 龍親禮讃。威光觸物盡當機
T1992_.47.0627b21:   行脚僧
T1992_.47.0627b22: 五湖四海盡曾遊。自在縱横不繋舟。今日忽
T1992_.47.0627b23: 因屏上看。人人總持用機籌
T1992_.47.0627b24:   畫劍二首
T1992_.47.0627b25: 龍泉寫出鬼神驚。倒嶽傾湫宇宙清。四海八
T1992_.47.0627b26: 蠻皆貢國。垂衣披袞罷欃槍
T1992_.47.0627b27: 琅玕永息駐心疑。物物當機理不移。如人問
T1992_.47.0627b28: 我因誰力。報道能公第一枝
T1992_.47.0627b29:   秋夜
T1992_.47.0627c01: 秋天靜僧寂寞。夜更長心寥廓。諦思仁不識。
T1992_.47.0627c02: 審細何依託。不見有纖毫。應物隨機作。人問
T1992_.47.0627c03: 是何宗。同道鳴金鐸
T1992_.47.0627c04:   雪
T1992_.47.0627c05: 滿目似銀山。心空世界寛。光明凝皎潔。何物
T1992_.47.0627c06: 更能宣
T1992_.47.0627c07:   因人施無角牛二首
T1992_.47.0627c08: 人施無角牛。應瑞有來由。果熟誠難避。因圓
T1992_.47.0627c09: 業已周。儀相人皆訝。藏角不藏頭。孫賓遇方
T1992_.47.0627c10: 朔。始可識張稠
T1992_.47.0627c11: 有頭無角實堪嗟。百劫難逃這作家。凡聖不
T1992_.47.0627c12: 能明得盡。現前相貌有些些
T1992_.47.0627c13:   因人得線
T1992_.47.0627c14: 妙手何曾掛一條。今晨蒙贈可知交。三乘五
T1992_.47.0627c15: 性猶花貫。爍電當機是毳袍
T1992_.47.0627c16:   歳旦二首
T1992_.47.0627c17: 余今周甲子。孰可知生死。四大夢中漚。一身
T1992_.47.0627c18: 葉上水。浮雲不久停。甘蔗豈長美。唯有一靈
T1992_.47.0627c19: 光。曠劫何曾墜
T1992_.47.0627c20: 余今六十一。白髮相催出。幻質比浮雲。空心
T1992_.47.0627c21: 同祖佛。春來不羨花秋。去豈嫌物。更與三十
T1992_.47.0627c22: 年。瞥然如電拂
T1992_.47.0627c23:   坐禪
T1992_.47.0627c24: 閉戸疎慵叟。爲僧樂坐禪。一心無雜念。萬行
T1992_.47.0627c25: 自通玄。月印秋江靜。燈明草舍鮮。幾人能到
T1992_.47.0627c26: 此。到此幾能甄
T1992_.47.0627c27:   寄徳山院主
T1992_.47.0627c28: 西河水闊難逢信。善卷山深易隱賢。今日遇
T1992_.47.0627c29: 僧馳片幅。貴圖記得箇中玄
T1992_.47.0628a01:   慶法筵
T1992_.47.0628a02: 一周甲子慶爲僧。萬事無心總不能。唯有五
T1992_.47.0628a03: 湖來請問。權開三徑去寃憎。滿頭白髮從他
T1992_.47.0628a04: 白。遍地氷霜任自氷。今古不移絲髮許。逍遙
T1992_.47.0628a05: 物外樂騰騰
T1992_.47.0628a06:   雜言歌王觀察
T1992_.47.0628a07: 余見王觀察。台星斗柄拔。雄雄宋作珪。凛凛
T1992_.47.0628a08: 漢爲鎋。奇兮崛兮王君烈。我今始識眞賢哲。
T1992_.47.0628a09: 寛猛相須綿又鐵。磊磊落落眞英傑。鞫鞫鞫
T1992_.47.0628a10: 磕除妖&T008862;。一千年聖遇文明。合志順天孰能
T1992_.47.0628a11:
T1992_.47.0628a12:   啐啄同時頌三首
T1992_.47.0628a13: 物外無生體妙機。洞傳今古棄亡思。分明句
T1992_.47.0628a14: 内超乾象。啐啄何曾不及時
T1992_.47.0628a15: 頭頭萬象顯靈機。句句微亡絶慮思。凡聖路
T1992_.47.0628a16: 殊同啐啄。直教點鏑不遺時
T1992_.47.0628a17: 從前垂手接初機。正示繁言免妄思。今日捧
T1992_.47.0628a18: 詩來請益。聊伸啐啄報當時
T1992_.47.0628a19:   示衆
T1992_.47.0628a20: 春雨與春雲。資生萬物新。青蒼山點點。碧緑
T1992_.47.0628a21: 草勻勻。雨霽長空靜。雲收一色眞。報言修道
T1992_.47.0628a22: 者。何物更堪陳
T1992_.47.0628a23:   書懷
T1992_.47.0628a24: 寄跡五湖外。萍蓬四海間。鳳棲桐樹穩。鶴憩
T1992_.47.0628a25: 古松閒。雨潤香樓漬。莓苔怪石斑。吉祥天獻
T1992_.47.0628a26: 草。方稱老愚頑
T1992_.47.0628a27:   因讀又玄集
T1992_.47.0628a28: 因讀又玄集。堪嗟錯用心。不除三惑苦。總被
T1992_.47.0628a29: 四知侵。獻寶虧家寶。求金失自金。幾多迷路
T1992_.47.0628b01: 者。不解自推尋
T1992_.47.0628b02:   園頭僧乞頌
T1992_.47.0628b03: 茂殖園林主。寒喧切要知。地肥多白朮。砂鹵
T1992_.47.0628b04: 少青芝。下種宜春澤。收藏怕晩灕。却因花木
T1992_.47.0628b05: 盛。憶得草枯時
T1992_.47.0628b06:   三玄三要頌
T1992_.47.0628b07: 第一玄。照用一時全。七星常燦爛。萬里絶塵
T1992_.47.0628b08:
T1992_.47.0628b09: 第二玄。鉤錐利似尖。擬擬穿腮過。裂面倚雙
T1992_.47.0628b10:
T1992_.47.0628b11: 第三玄。妙用且方圓。隨機明事理。萬法體中
T1992_.47.0628b12:
T1992_.47.0628b13: 第一要。根境倶亡絶朕兆。山崩海竭洒颺塵。
T1992_.47.0628b14: 蕩盡寒灰始爲妙
T1992_.47.0628b15: 第二要。鉤錐察辨呈巧妙。縱去奪來掣電機。
T1992_.47.0628b16: 透匣七星光晃耀
T1992_.47.0628b17: 第三要。不用垂鉤不下鉤。臨機一曲楚歌聲。
T1992_.47.0628b18: 聞了盡皆悉返照
T1992_.47.0628b19:   修禪總攝
T1992_.47.0628b20: 安禪心寂靜。不被世魔牽。入聖超凡境。人間
T1992_.47.0628b21: 出世間
T1992_.47.0628b22:   見性離文字
T1992_.47.0628b23: 見性非言説。何干海藏文。擧心明了義。不在
T1992_.47.0628b24: 廣云云
T1992_.47.0628b25:   頓漸倶收
T1992_.47.0628b26: 識心心是佛。不識即魔王。魔佛一心作。佛眞
T1992_.47.0628b27: 魔即狂
T1992_.47.0628b28:   法界無差
T1992_.47.0628b29: 莊嚴法界廣精勤。刹刹塵塵見佛身。經卷塵
T1992_.47.0628c01: 中誰解出。法王眞子可宣陳
T1992_.47.0628c02:   圓通頓了
T1992_.47.0628c03: 萬徳圓通開佛眼。千光福相號金輪。莊嚴幻
T1992_.47.0628c04: 質同眞際。妙覺無生讃道人
T1992_.47.0628c05:   直指本心
T1992_.47.0628c06: 衆生少信自心佛。不肯承當多受屈。妄想貪
T1992_.47.0628c07: 嗔煩惱纒。都縁爲愛無明窟
T1992_.47.0628c08:   頓覺
T1992_.47.0628c09: 頓悟心源開寶鉢。應供人天離禪悦。百味酥
T1992_.47.0628c10: 陀最上珍。萬兩黄金也不説
T1992_.47.0628c11:   迷悟同源
T1992_.47.0628c12: 迷疑千卷猶嫌少。悟了一言尚太多。迦葉親
T1992_.47.0628c13: 傳心印印。不從文字付頭陀
T1992_.47.0628c14:   漸根三乘
T1992_.47.0628c15: 三乘了義號眞詮。接引初心出蓋纒。遠劫熏
T1992_.47.0628c16: 成無漏種。要明本性解方圓
T1992_.47.0628c17:   初心五性
T1992_.47.0628c18: 五性修行道不同。人間天上是眞蹤。往來豈
T1992_.47.0628c19: 出輪迴苦。堪愍垂慈六趣中
T1992_.47.0628c20:   錯用心
T1992_.47.0628c21: 近見修持苦節人。六時行道志精勤。心中妄
T1992_.47.0628c22: 想邪思覺。兜率西方覓世尊
T1992_.47.0628c23:   明道
T1992_.47.0628c24: 汾陽道廣勿遮欄。蹈著清涼路轉寛。拾得寒
T1992_.47.0628c25: 山誰辨明。分明同歩是豐干
T1992_.47.0628c26:   西河師子
T1992_.47.0628c27: 西河師子九州聞。抖擻金毛衆獸賓。哮吼一
T1992_.47.0628c28: 聲天地靜。五湖四海奉明君
T1992_.47.0628c29:   汾陽境
T1992_.47.0629a01: 子夏峯高峻。西河水湛深。登山渉水客。歩歩
T1992_.47.0629a02: 見眞心
T1992_.47.0629a03:   直示佛心
T1992_.47.0629a04: 百川競注歸滄海。萬法多名只一心。經有明
T1992_.47.0629a05: 文余又説。大悲菩薩號觀音
T1992_.47.0629a06:   自書
T1992_.47.0629a07: 毎自勤三業。誰能笑七賢。然燈迦葉後。運智
T1992_.47.0629a08: 古皇前。不止無心地。寧居有想天。一輪明月
T1992_.47.0629a09: 靜。萬&MT03184;寶光妍。宴坐爐藏火。經行香續煙。古
T1992_.47.0629a10: 今同道者。頻復往來篇
T1992_.47.0629a11:   自懷
T1992_.47.0629a12: 自覺年來力已知。經行宴坐只慈悲。無明頓
T1992_.47.0629a13: 息休人我。妄解蠲除絶有疑。朽木既非無象
T1992_.47.0629a14: 質。荷花豈得作瑠璃。從他日月般時序。都放
T1992_.47.0629a15: 身心一似癡
T1992_.47.0629a16:   學問
T1992_.47.0629a17: 從前學問幾能知。拾礫泥中辨寶稀。唯有隱
T1992_.47.0629a18: 倫高趣者。騰騰兀兀混時機
T1992_.47.0629a19:   學古
T1992_.47.0629a20: 古者金聲是正聲。今人蹤跡倣先行。莫教空
T1992_.47.0629a21: 笑爭蝸角。直下今生要不生
T1992_.47.0629a22:   齧缺傷俊勇
T1992_.47.0629a23: 聰明不得失人多。既得聰明理合和。徳似顏
T1992_.47.0629a24: 回堪入室。來車去乘聽謠歌
T1992_.47.0629a25:   十二時歌
T1992_.47.0629a26: 雞鳴丑百福。莊嚴莫自守。開門大施。濟饑貧。
T1992_.47.0629a27: 英俊還須師子吼
T1992_.47.0629a28: 平旦寅顒顒。端坐自安神。四句百非都不著。
T1992_.47.0629a29: 四明照出道中人
T1992_.47.0629b01: 日出卯不用。思量作計校。人來遠近少知音。
T1992_.47.0629b02: 不肯休心任煩惱
T1992_.47.0629b03: 食時辰鐘鼓。分明喚主人。隨方應供福人天。
T1992_.47.0629b04: 萬徳莊嚴是正因
T1992_.47.0629b05: 禺中已更莫。多求樂餘事。三乘五性夢中塵。
T1992_.47.0629b06: 靈光直出如來智
T1992_.47.0629b07: 日南午直性。分明異今古。迴光普照勿親疎。
T1992_.47.0629b08: 不信依前受辛苦
T1992_.47.0629b09: 日昳未平等。舒光照天地。江海高山總不妨。
T1992_.47.0629b10: 這箇分明智中智
T1992_.47.0629b11: 晡時串萬別。千差識取眞。一正百邪倶不起。
T1992_.47.0629b12: 十力圓通號世尊
T1992_.47.0629b13: 日沒酉諸行。無常不長久。經行坐臥不生心。
T1992_.47.0629b14: 便是余家眞道友
T1992_.47.0629b15: 黄昏戌寂靜。安禪功已畢。了了通身六道光。
T1992_.47.0629b16: 錯解還同漆中漆
T1992_.47.0629b17: 人定亥一念。不生無障礙。道合天機性宛然。
T1992_.47.0629b18: 妙旨玄通觀自在
T1992_.47.0629b19: 夜半子大智。圓通無彼此。迷悟還如鏡上塵。
T1992_.47.0629b20: 塵鏡倶亡更何事
T1992_.47.0629b21:   勸世
T1992_.47.0629b22: 近見人多説是非。不能緘口道相依。言他短
T1992_.47.0629b23: 處君還短。長短誰人自得知
T1992_.47.0629b24: 聖凡邪正自須知。莫管他人是與非。今古幾
T1992_.47.0629b25: 能窮妙盡。妄隨塵境走如痴
T1992_.47.0629b26: 爭人競我幾時休。不覺春光已變秋。葉落雁
T1992_.47.0629b27: 歸霜漸冷。布衣草屨更何求
T1992_.47.0629b28: 汾陽無徳禪師歌頌卷下
T1992_.47.0629b29:   禪師語録舊版在汾州歳久多脱落南方亦
T1992_.47.0629c01: 少見者今勸衆縁重鏤版以廣流通
T1992_.47.0629c02: 建中靖國元年正月初五日比丘 守中題
T1992_.47.0629c03:  洪州開禪宗文字陳政 印行 
T1992_.47.0629c04: 廬山圓通崇勝禪院住持傳法比丘圓璣校勘
T1992_.47.0629c05:
T1992_.47.0629c06:
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