SAT DB

T1970_.47.0286a01: 不難到。嘉泰癸亥文林即新監湖廣總領所
T1970_.47.0286a02: 襄陽府戸部大軍倉旰江聶允迪合十指爪稽
T1970_.47.0286a03: 首謹跋
T1970_.47.0286a04: 允迪舊常見初機參禪人。但知歸敬禪宗。至
T1970_.47.0286a05: 言西方淨土。則指爲著相。力肆排斥。殊不知。
T1970_.47.0286a06: 釋迦如來爲一大事因縁出現於世。是欲令
T1970_.47.0286a07: 衆生了悟生死脱離輪迴苦趣耳。參禪一法
T1970_.47.0286a08: 固爲了悟生死而設。修淨土一法亦是令衆
T1970_.47.0286a09: 生了悟生死也。參禪有省。則現世了悟生死。
T1970_.47.0286a10: 得生淨土。則見阿彌陀佛。而後了悟生死。況
T1970_.47.0286a11: 便證無生忍。居不退轉地。直至成佛而後已。
T1970_.47.0286a12: 初機參學人何苦獨取禪宗一法。而力排淨
T1970_.47.0286a13: 土之説耶。大善知識未嘗不以此勸人。今
T1970_.47.0286a14: 略採二三説。附于龍舒淨土文之末。以辨明
T1970_.47.0286a15: 之
T1970_.47.0286a16: 四明斷佛種人跋
T1970_.47.0286a17: 龍舒居士作淨土文一十卷。其間始從淨土
T1970_.47.0286a18: 起信。終至我説。可謂條布有序。或事或理。坦
T1970_.47.0286a19: 然歴歴明白者矣。而又更何言哉。此十卷文
T1970_.47.0286a20: 乃是居士存日親自刻梓。欲其流布天下使
T1970_.47.0286a21: 人人皆同念佛生于樂國。其用心亦豈易及。
T1970_.47.0286a22: 惟於第十一續添一卷。有人疑非居士本志。
T1970_.47.0286a23: 此必是第四卷文初。剏屬藁所棄者耳。想後
T1970_.47.0286a24: 人尊居士故。不忍棄之。乃爲十一卷名而續
T1970_.47.0286a25: 添之。況其修持法門意趣。悉與第四卷同。但
T1970_.47.0286a26: 其文意嚴紋有異耳。予乃執卷而熟翫之。亦
T1970_.47.0286a27: 謂此言頗當正。議擬間忽有人得居士親筆
T1970_.47.0286a28: 墨本者。若合符契。如失還得。今雖刻板已
T1970_.47.0286a29: 畢。亦乃鋭意去之。復將法門中諸師原先附
T1970_.47.0286b01: 本。勸發之語如次整正足之。以完部帙。諒無
T1970_.47.0286b02: 差失。如後人見此。愼母以此編爲不足云
T1970_.47.0286b03: 旹洪武癸酉仲夏吉日　四明斷佛種人跋

T1970_.47.0286b04:

龍舒増廣淨土文第十一卷

終

T1970_.47.0286b05:
T1970_.47.0286b06:
T1970_.47.0286b07:

T1970_.47.0286b08:

龍舒増廣淨土文卷第十二

附録

T1970_.47.0286b09:

　獅子峯如如顏丙勸修淨業文

身爲苦本
覺悟早修

T1970_.47.0286b10: 只這色身誰信身爲苦本。盡貪世樂不知樂
T1970_.47.0286b11: 是苦因。浮生易度。豈是久居。幻質非堅。總歸
T1970_.47.0286b12: 磨滅。自未入胞胎之日。寧有這男女之形。只
T1970_.47.0286b13: 縁地水火風假合而成。不免生老病死彫殘
T1970_.47.0286b14: 苦。上無絲線可掛。下沒根株所生。虚浮如
T1970_.47.0286b15: 水上泡。須臾不久。危脆似草頭露。倏忽便
T1970_.47.0286b16: 無。長年者不過六七十以皆亡。短命者大都
T1970_.47.0286b17: 三二十而早夭。又有今日不知來日事。又有
T1970_.47.0286b18: 上床別了下床時幾一息不來便覺千秋永別

T1970_.47.0286b19:

雪峰頌。一盞孤燈照夜臺。上床脱了韈和
鞋。三魂七魄夢中去。未委明朝來不來

嘆此身無

T1970_.47.0286b20: 有是處。奈誰人不被他瞞。筋纒七尺骨頭。皮
T1970_.47.0286b21: 裹一包肉塊。九孔常流不淨。六根恣逞無明。
T1970_.47.0286b22: 髮毛爪齒聚若堆塵。涕涙津液汚如行厠。裡
T1970_.47.0286b23: 面盡蛆虫聚會。外頭招蛟虱交攅。沾一災一
T1970_.47.0286b24: 疾皆死得人。更大熱大寒催人易老。眼被色
T1970_.47.0286b25: 牽歸餓鬼。耳隨聲去入阿鼻。口頭喫盡味千

T1970_.47.0286b26:

般。死後只添油幾滴

長魁詩云。紅紅白白莫相瞞。
無位眞人赤肉團。敗壞不如猪

T1970_.47.0286b27:

狗相。只今
便作死屍看

此身無可愛惜。諸人當願出。如何

T1970_.47.0286b28: 迷昧底。尚逞風流。曚董漢猶生顛倒。或有
T1970_.47.0286b29: 骷髏頭上簪花簪草。或有臭皮袋畔帶麝帶
T1970_.47.0286c01: 香。羅衣罩了膿血。嚢錦被遮却屎尿桶。用盡
T1970_.47.0286c02: 奸心百計。將謂住世萬年。不知頭痛眼花。閻
T1970_.47.0286c03: 羅王接人來到耶。更鬢班齒損。無常鬼寄信
T1970_.47.0286c04: 相尋。箇箇戀色貪財。盡是失人身捷徑。日日
T1970_.47.0286c05: 飮酒食肉。無非種地獄深根。眼前圖快活一

T1970_.47.0286c06:

時。身後受苦辛萬劫

淨土文。皮包血肉。骨纒
筯。顛倒凡夫認作身。到

T1970_.47.0286c07:

死始知非是我。從
前金玉附他人

一旦命根絶處。四大風刀割

T1970_.47.0286c08: 時。外則脚手牽抽。内則肝腸痛裂。縱使妻兒
T1970_.47.0286c09: 相惜。無計留君。假饒骨肉滿前。有誰替汝

T1970_.47.0286c10:

古頌
云

父母恩深終有別。夫妻義重也分離。
人情似鳥同林宿。大恨來時各自飛。

生底只

T1970_.47.0286c11: 得悲啼痛切。死者不免神識奔馳。前途不見
T1970_.47.0286c12: 光明。擧眼全無伴侶。過奈河岸見之。無不悲
T1970_.47.0286c13: 傷。入鬼門關到者。盡皆悽慘。世上纔經七日。
T1970_.47.0286c14: 陰間押見十王。曹官抱案沒人情。獄率持叉
T1970_.47.0286c15: 無笑面。平生作善者。送歸天道僊道人道。在
T1970_.47.0286c16: 日迹惡者。狎入湯塗火塗刀塗。 &T055114;

湯沸若崖
T1970_.47.0286c17: 崩。劍樹勢如山聳。灌銅汁而遍身肉爛。呑鐵
T1970_.47.0286c18: 丸而滿口烟生。遭剉磕則血肉淋灕。入寒氷
T1970_.47.0286c19: 則皮膚凍裂。身碎業風吹再活。命終羅刹喝
T1970_.47.0286c20: 重生。人間歴盡百春秋。獄内方爲一晝夜。

T1970_.47.0286c21:

延光集。

湯爐炭喧幽壞。劍樹刀山聳太
清。受罪要終入萬劫。獄率牛頭始放行

魂魄雖歸

T1970_.47.0286c22: 鬼界。身屍猶臥棺中。或隔三朝五朝。或當
T1970_.47.0286c23: 六月七月。腐爛則出虫出血。臭穢則熏地熏
T1970_.47.0286c24: 天。胖脹不堪觀。醜惡眞可怕。催促付一堆野
T1970_.47.0286c25: 火。斷送埋萬里荒山。昔時要悄紅顏翻成灰

T1970_.47.0286c26:

爐。今日荒涼白骨變作泥堆

寒山頌云。胭脂
畫面嬌千樣。龍

T1970_.47.0286c27:

麝薫衣悄百般。今日風流都
不見。縁楊芳草髏髑寒

從前恩愛到此成空。

T1970_.47.0286c28: 自昔英雄如今何在。涙雨洒時空寂寂。悲風
T1970_.47.0286c29: 動處冷颼颼。夜闌而鬼哭神號。歳久而鵶餮
T1970_.47.0287a01: 雀啄。荒畔漫留碑石緑。楊中空掛紙錢。下梢

T1970_.47.0287a02:

頭難免如斯。到這裏怎生不醒

寒
山云。

雀啄鴉餐
皮肉盡。

T1970_.47.0287a03:

風吹日炙髑髏乾。目前試問
傍觀者。自把形駭子細看。

大家具眼休更埋頭。

T1970_.47.0287a04: 翻身逃出迷津。彈指裂開愛網。向休鬼窟裡
T1970_.47.0287a05: 作活計。要知肉團上有眞人。是男是女總堪
T1970_.47.0287a06: 修。若智若愚皆有分。但請迴光返照。便知
T1970_.47.0287a07: 本體元無。若未能學道參禪也。且勤持齋念
T1970_.47.0287a08: 佛。捨惡歸善改往修來。移六賊爲六通神。離
T1970_.47.0287a09: 八苦得八自在。便好賛天。行化不妨代佛接
T1970_.47.0287a10: 人。對衆爲大衆宣揚。歸家爲一家解説。使處
T1970_.47.0287a11: 處齊知覺悟。教人人盡免沈淪。上助諸佛轉
T1970_.47.0287a12: 法輪。下拔衆生離苦海。佛言不信。何言可信。
T1970_.47.0287a13: 人道不修。他道難修。莫教一日換了彼。縱有
T1970_.47.0287a14: 千佛。難救汝。火急進歩。時不待。各請直下承

T1970_.47.0287a15:

當。莫使此生空過。

寒
山云。

百骸潰散離塵泥。一物
長靈復是誰。不得此時

T1970_.47.0287a16:

通線路。骷髏
著地幾人知

T1970_.47.0287a17:   慈照宗主臨終三疑
T1970_.47.0287a18: 慈照宗主淨土十門告誡云。念佛人臨終三
T1970_.47.0287a19: 疑不生淨土。一者疑。我生來作業極重。修行
T1970_.47.0287a20: 日淺。恐不得生。二者疑。我雖念阿彌陀。或有
T1970_.47.0287a21: 心願未了。及貪嗔癡未息。恐不生。三者疑。我
T1970_.47.0287a22: 雖念彌陀。臨命終時。恐佛不來迎接。有此三
T1970_.47.0287a23: 疑。因疑成障。失其正念。不得往生。故念佛之
T1970_.47.0287a24: 人切要諦信佛經明旨。勿生疑心。經云。念阿
T1970_.47.0287a25: 彌陀佛一聲。滅八十億劫生死重罪。上至一
T1970_.47.0287a26: 心不亂。下至十念成功。接向九蓮令辭五濁。
T1970_.47.0287a27: 苟能心心不昧。念念無差。則疑情永斷。決定
T1970_.47.0287a28: 往生矣
T1970_.47.0287a29:   善導和尚臨終往生正念文
T1970_.47.0287b01: 知歸子問曰。世事之大莫越生死。一息不來
T1970_.47.0287b02: 便屬後世。一念差錯便墮輪迴。小子累蒙開
T1970_.47.0287b03: 誨。念佛往生之法其理甚明。又恐病來死至
T1970_.47.0287b04: 之時心識散亂。仍慮他人惑動正念忘失淨
T1970_.47.0287b05: 因。伏望重示歸徑之方。俾脱沈淪之苦。師曰。
T1970_.47.0287b06: 善哉問也。凡一切人命終欲生淨土。須是不
T1970_.47.0287b07: 得怕死。常念。此身多苦。不淨惡業種種交
T1970_.47.0287b08: 纒。若得捨此穢身。超生淨土。受無量快樂。解
T1970_.47.0287b09: 脱生死苦趣。乃是稱意之事。如脱弊衣得換
T1970_.47.0287b10: 珍服。但當放下身心。莫生戀著。凡遇有病之
T1970_.47.0287b11: 時。便念無常。一心待死。叮囑家人及看病人。
T1970_.47.0287b12: 往來問候人凡來我前。爲我念佛。不得説眼
T1970_.47.0287b13: 前閑雜之話家中長短之事。亦不須軟語安
T1970_.47.0287b14: 慰祝願安樂。此皆虚花無益之語。若病重將
T1970_.47.0287b15: 終之際。親屬不得垂涙哭泣。及發嗟嘆懊惱
T1970_.47.0287b16: 之聲。惑亂心神失其正念。但一時同聲念佛。
T1970_.47.0287b17: 待氣盡了方可哀泣。纔有絲毫戀世間心。便
T1970_.47.0287b18: 成罣礙。不得解脱。若得明曉淨土之人頻來
T1970_.47.0287b19: 策勵。極爲大幸。若依此者。決定超生即無疑
T1970_.47.0287b20: 也。又問曰。求醫服藥。還可用否。答曰。求醫
T1970_.47.0287b21: 服藥。初不相妨。然藥者只能醫病。不能醫命。
T1970_.47.0287b22: 命若盡時。藥豈奈何。若殺物命爲藥以求身
T1970_.47.0287b23: 安。此則不可。余多見世人。因病持齋方獲少
T1970_.47.0287b24: 愈。復有醫者。以酒食血肉佐藥。其病復作。信
T1970_.47.0287b25: 知。佛力可救。酒肉無益也。又問曰。求神祈福
T1970_.47.0287b26: 如何。答曰。人命長短生時已定。何假鬼神延
T1970_.47.0287b27: 之耶。若迷惑信邪。殺害衆生祭祀鬼神。但
T1970_.47.0287b28: 増罪業反損壽矣。大命若盡。小鬼奈何。空自
T1970_.47.0287b29: 慖惶倶無所濟。切宜謹之。當以此文帖向目
T1970_.47.0287c01: 前時時見之。免致臨危忘失。又問曰。平生未
T1970_.47.0287c02: 曾念佛人還用得否。答曰。此法僧人俗人未
T1970_.47.0287c03: 念佛人。用之皆得往生。決無疑也。余多見世
T1970_.47.0287c04: 人。於平常念佛禮讃發願。求生西方甚是勤
T1970_.47.0287c05: 拳。及至臨病。却又怕死。都不説著往生解脱
T1970_.47.0287c06: 之事。直待氣消命盡識投冥界。方始十念鳴
T1970_.47.0287c07: 鍾。恰如賊去關門。濟何事也。死門事大。須是
T1970_.47.0287c08: 自家著力始得。若一念差錯。歴劫受苦。誰人
T1970_.47.0287c09: 相代。思之思之。若無事時。當以此法精進受
T1970_.47.0287c10: 持。是爲臨終大事
T1970_.47.0287c11:   慈雲懺主晨朝十念法
T1970_.47.0287c12: 十念門者。毎日清晨服飾已後。面西正立。合
T1970_.47.0287c13: 掌連聲稱阿彌陀佛。盡一氣爲一念。如是十
T1970_.47.0287c14: 氣名爲十念。但隨氣長短不限佛數。惟長惟
T1970_.47.0287c15: 久氣極爲度。其佛聲不高不低。不緩不急。調
T1970_.47.0287c16: 停得中。如此十氣連屬不斷。意在令心不散。
T1970_.47.0287c17: 專精爲功。故名爲此十念者。顯是籍氣束心
T1970_.47.0287c18: 也。作此念已發願回向云
T1970_.47.0287c19: 我弟子某甲一心歸命極樂世界阿彌陀佛。
T1970_.47.0287c20: 願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念稱如來
T1970_.47.0287c21: 名。經十念頃。爲菩提道。求生淨土。佛昔本
T1970_.47.0287c22: 誓。若有衆生欲生我國。至心信樂乃至十念。
T1970_.47.0287c23: 若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。我
T1970_.47.0287c24: 今自憶。此生已來不造逆罪。不謗大乘。願
T1970_.47.0287c25: 此十念得入如來大誓海中。承佛慈力。衆罪
T1970_.47.0287c26: 消滅。淨因増長。若臨欲命終。自知時至。身不
T1970_.47.0287c27: 病苦。心無貪戀。心不倒散。如入禪定。佛及聖
T1970_.47.0287c28: 衆手持金臺來迎接我。如一念頃生極樂國。
T1970_.47.0287c29: 華開見佛。即聞佛乘頓開佛慧。廣度衆生滿

T1970_.47.0288a01:

菩提願

作此願已便止。不必禮拜。要盡此一生不得
一日暫廢。唯將不廢。自要其心。得生彼國

T1970_.47.0288a02:

讃佛偈

并回向發願文。共四篇事盡理到。
皆先覺所撰。凡修淨業者隨意互用

T1970_.47.0288a03:     阿彌陀佛眞金色相好端嚴無等倫
T1970_.47.0288a04:     白毫寂轉五須彌紺目澄清四大海
T1970_.47.0288a05:     光中化佛無數億化菩薩衆亦無邊
T1970_.47.0288a06:     四十八願度衆生九品咸令登彼岸
T1970_.47.0288a07: 於是念佛或百聲千聲。以至萬聲。菩薩號各
T1970_.47.0288a08: 十聲或百聲畢。回向發願云
T1970_.47.0288a09:     我今稱念阿彌陀眞實功徳佛名號
T1970_.47.0288a10:     惟願慈悲哀納受證知懺悔及所願
T1970_.47.0288a11:     我昔所造諸惡業皆由無始貪嗔癡
T1970_.47.0288a12:     從身語意之所生一切我今皆懺悔
T1970_.47.0288a13:     願我臨欲命終時盡除一切諸障礙
T1970_.47.0288a14:     面見彼佛阿彌陀即得往生安樂刹
T1970_.47.0288a15:   願以此功徳。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下
T1970_.47.0288a16: 濟三塗苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此
T1970_.47.0288a17: 一報身。同生極樂國。十方三世一切佛云
T1970_.47.0288a18: 云
T1970_.47.0288a19:   又二
T1970_.47.0288a20: 八萬四千之妙相。得非本性彌陀。十萬億刹
T1970_.47.0288a21: 之遐方。的是唯心淨土。淨穢雖隔。豈越自心。
T1970_.47.0288a22: 生佛乃殊。寧乖己性。心體虚曠不礙往來。性
T1970_.47.0288a23: 本包容何妨取捨。是以擧念即登寶界。還歸
T1970_.47.0288a24: 地産之家郷。彈指仰對於慈容。實會天眞之
T1970_.47.0288a25: 父子。幾生負徳枉受沈淪。今日投誠必蒙拯
T1970_.47.0288a26: 濟。三心圓發一志西馳。盡來際以依承。歴塵
T1970_.47.0288a27: 劫而稱讃
T1970_.47.0288a28:   念佛號并菩薩號同前

T1970_.47.0288a29:

比丘

某甲

爲渡衆生。歸命一心稽首禮讃阿彌

T1970_.47.0288b01: 陀佛三乘聖衆。願淨光慈誓攝我。我今爲脱
T1970_.47.0288b02: 娑婆苦報求生淨土滿菩提。願發志誠心修
T1970_.47.0288b03: 行淨業。願以禮念如來聖號諷經誦呪衆善
T1970_.47.0288b04: 功徳。投入如來誓願海中。承佛慈力。諸罪消
T1970_.47.0288b05: 滅。淨因増長。正念現前。臨欲命終。預知時
T1970_.47.0288b06: 至。身無病苦。口業清淨。心不倒散。如入禪
T1970_.47.0288b07: 定。佛及衆聖手持金臺。異香天樂來迎接我。
T1970_.47.0288b08: 如一念頃得生佛國。華開見佛。即聞佛乘頓
T1970_.47.0288b09: 開佛慧。即證無生。廣度有情同歸淨土。惟願
T1970_.47.0288b10: 如來特垂救濟。十方三世云云
T1970_.47.0288b11:   又三
T1970_.47.0288b12:     歸命樂邦大慈父勇猛調御阿彌陀
T1970_.47.0288b13:     一音所演甚深經菩薩聽聞賢聖衆
T1970_.47.0288b14:     普放慈光攝取我成就十念菩提心
T1970_.47.0288b15:     長辭五濁淨諸縁即趣九蓮如佛住
T1970_.47.0288b16:     佛月映臨我心水我心亦映佛月中
T1970_.47.0288b17:     願力有在誓歸依赴我懇求來接引
T1970_.47.0288b18:   念佛菩薩號如前
T1970_.47.0288b19: 上來誦經持呪禮懺念佛功徳。普爲衆生一
T1970_.47.0288b20: 心歸命。正趣迴向西方極樂世界阿彌願海。
T1970_.47.0288b21: 仰冀世尊以大願輪慈誓攝受。令我三業善
T1970_.47.0288b22: 根増進。於此惡趣速盡報縁。一切生因畢竟
T1970_.47.0288b23: 永斷。臨命終時正念往生。見佛了心環度一
T1970_.47.0288b24: 切。我業障罪悉皆懺悔。願垂接引。隨佛同歸
T1970_.47.0288b25: 護佛法神普及恩有倶蒙利樂悉展威靈。於
T1970_.47.0288b26: 三昧中共垂衞護。願佛慈悲哀憐攝受。十方
T1970_.47.0288b27: 三世云云
T1970_.47.0288b28:   又四
T1970_.47.0288b29:     稽首阿彌陀救世大慈父
T1970_.47.0288c01:     甚深眞法藏三乘賢聖僧
T1970_.47.0288c02:     我以誠實心求生佛淨土
T1970_.47.0288c03:     願住本弘誓普運無縁慈
T1970_.47.0288c04:     應念赴機縁猶如水中月
T1970_.47.0288c05:   念佛菩薩如前
T1970_.47.0288c06: 上來誦經念佛功徳。祝獻護法諸天。報答四
T1970_.47.0288c07: 恩三有。利樂法界衆生。我等一衆懺悔罪根。
T1970_.47.0288c08: 莊嚴淨土。願此身報盡。臨捨壽時。承此善
T1970_.47.0288c09: 根。決定得生極樂世界。見佛聞法。速證菩提。
T1970_.47.0288c10: 廣度群生。大作佛事。十方三世云云

T1970_.47.0288c11:

龍舒増廣淨土文卷第十二

終

T1970_.47.0288c12:
T1970_.47.0288c13:   普勸修持
T1970_.47.0288c14:   南謨阿彌陀佛
T1970_.47.0288c15:     願同念佛人盡生極樂國
T1970_.47.0288c16:     見佛了生死如佛度一切
T1970_.47.0288c17: 藏經云。念此佛者現世消災保壽。此佛有大
T1970_.47.0288c18: 誓云。我作佛時。十方衆生至心信樂欲生我
T1970_.47.0288c19: 國。十聲念我名號。而不生者我不作佛。如毎
T1970_.47.0288c20: 朝合掌向西。至誠念佛十聲。念上四句偈一
T1970_.47.0288c21: 遍。西方七寶池生蓮花一朶。他日於其中託
T1970_.47.0288c22: 生。衣食隨意化成。長生不老。龍舒淨土文
T1970_.47.0288c23: 説感應甚多。王日休勸予爲西方二圖。願發
T1970_.47.0288c24: 大菩薩心者。稍大寫刻板。小者印十。大者印
T1970_.47.0288c25: 一。小者循門而施。大者擇而與之。小者以勸
T1970_.47.0288c26: 僕妾之徒。大者以勸識字人。若能以全部刻
T1970_.47.0288c27: 板廣傳。其爲福徳不易量也。因附口業圖于
T1970_.47.0288c28: 後。若併以印施。使知所勸戒尤善
T1970_.47.0288c29:   口業勸戒

T1970_.47.0289a01:

口誦佛名如吐珠玉

天堂佛
國之報

T1970_.47.0289a02:

口宣教化如放光明

破人
迷暗

T1970_.47.0289a03:

口談無益如嚼木屑

不如默
以養氣

T1970_.47.0289a04:

口好戲謔如掉刀劍

有
傷人

T1970_.47.0289a05:

口道穢語如流蛆蟲

地獄畜
生之報

T1970_.47.0289a06:

口説善事如噴清香

稱人
長同

T1970_.47.0289a07:

口語誠實如舒布帛

實濟
人用

T1970_.47.0289a08:

口言欺詐如蒙陷阱

行則
誤人

T1970_.47.0289a09:

口稱惡事如出臭氣

説人
短同

T1970_.47.0289a10: 人生不過身意口業。殺盜婬爲身三業。妄言
T1970_.47.0289a11: 綺語兩舌惡口爲口四業。貪嗔癡爲意三業。
T1970_.47.0289a12: 總謂之十惡。若持而不犯。乃謂之十善。據佛
T1970_.47.0289a13: 所言。口業果報多於身意二業。以發意則未
T1970_.47.0289a14: 必形於外。出口則遂見矣。擧身爲惡猶有時
T1970_.47.0289a15: 艱阻。不若口之易發故也。未問隔世之事。且
T1970_.47.0289a16: 以現世言之。今人有一言稱人。其人終身受
T1970_.47.0289a17: 賜。福及子孫者。有一言陷人。其人終身受害。
T1970_.47.0289a18: 累及子孫者。口業豈不重哉。出乎爾者反乎
T1970_.47.0289a19: 爾。在彼固可畏矣。然有已怨天者窮怨人者。
T1970_.47.0289a20: 無智惟自戒愼可也。故述賢聖之意。爲勸戒
T1970_.47.0289a21: 圖
T1970_.47.0289a22:   超脱輪迴捷徑
T1970_.47.0289a23:   大藏十餘經云。西方淨土事。人皆蓮華中
T1970_.47.0289a24: 生。衣食化成。長生不老。其修行法門有九
T1970_.47.0289a25: 品。今即出衆人可通行也
T1970_.47.0289a26: 阿彌陀佛有大誓願云。我作佛時。十方衆生
T1970_.47.0289a27: 至心信樂欲生我國。十聲念我名號。而不生
T1970_.47.0289b01: 者我不作佛。現世可以消災解寃増福保壽。
T1970_.47.0289b02: 毎朝合掌向西。頂禮念南無阿彌陀佛。南無
T1970_.47.0289b03: 觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無一切菩
T1970_.47.0289b04: 薩聲聞諸上善人。各十聲。復頂禮念。大慈菩
T1970_.47.0289b05: 薩讃佛懺罪囘向發願偈一遍。十方三世佛。
T1970_.47.0289b06: 阿彌陀第一。九品度衆生。威徳無窮極。我今
T1970_.47.0289b07: 大歸依。懺悔三業罪。凡有諸福善。至心用回
T1970_.47.0289b08: 向。願同念佛人。感應隨時現。臨終西方境。分
T1970_.47.0289b09: 明在目前。見聞皆精進。共生極樂國。見佛了
T1970_.47.0289b10: 生死。如佛度一切。復頂禮而退。此偈有大威
T1970_.47.0289b11: 力。能滅一切罪。長一切福。教人念得大福報。
T1970_.47.0289b12: 至誠如是。必中品生。更加精進。轉以化人。使
T1970_.47.0289b13: 更相勸化。則上品上生。罪惡人修亦下品生
T1970_.47.0289b14:   此間念佛。西方七寶池生蓮華一朶。標其
T1970_.47.0289b15: 姓名。他日於其中託生。比陰府記姓名待
T1970_.47.0289b16: 其命盡來追者。大不同矣
T1970_.47.0289b17:   念佛報應因縁
T1970_.47.0289b18: 梁氏女雙瞽而眼明。憑氏夫人久病而痊愈。
T1970_.47.0289b19: 陳仲擧寃鬼遂去。劉慧仲夜臥不驚。此生前
T1970_.47.0289b20: 念佛之效也。姚婆見佛像於空中。曇鑑得蓮
T1970_.47.0289b21: 華於瓶内。懷玉承金臺迎接。智舜覩孔雀之
T1970_.47.0289b22: 飛鳴。此臨終往生之効也。志通有五色祥雲。
T1970_.47.0289b23: 李氏得三根不壞。寶藏有童子出於頂上。公
T1970_.47.0289b24: 則有金色現於洛中。此身後示視之效也。生
T1970_.47.0289b25: 淨土者有進無退。直至於成佛。是勸一人修
T1970_.47.0289b26: 淨土。乃成就一衆生作佛也。凡作佛者必度
T1970_.47.0289b27: 無量衆生。彼所度之衆生皆由我而始。故勸
T1970_.47.0289b28: 人修者福徳不可窮盡。大慈菩薩偈云。能勸
T1970_.47.0289b29: 一人修。比自己精進。勸至十餘人。福徳已無
T1970_.47.0289c01: 量。如勸百與千。名爲眞菩薩。又能過萬數。即
T1970_.47.0289c02: 是阿彌陀。又云。骨肉恩情相愛難期。白首團
T1970_.47.0289c03: 圓幾多。強壯亡身。更有嬰孩命盡。勸念阿彌
T1970_.47.0289c04: 陀佛。七寶池中化生。聚會永無別離。萬劫長
T1970_.47.0289c05: 生快樂。古詩云。萬般將不去。唯有業隨身。已
T1970_.47.0289c06: 上詳見龍舒淨土文王日休勸縁
T1970_.47.0289c07:   嘉禾在城興聖禪寺徳海書　四明友雲王
T1970_.47.0289c08: 鴻刋

T1970_.47.0289c09:

文祿三年

甲
午

菊月十二日畢書　筆者朝鮮

T1970_.47.0289c10: 國僧託蓮
T1970_.47.0289c11:

Footnote:

283 284 285 286 287 288 289 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]