大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
 Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍譯 曇摩崛多譯 ) in Vol. 28

[First] [Prev+100] [Prev] 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]

T1548_.28.0534a01: 悦喜心進心除信欲不放逸念定心捨疑煩惱
T1548_.28.0534a02: 使。生老死命結無想定。有漏身口戒無教。有
T1548_.28.0534a03: 漏身進有漏身除。是名法入色界繋。云何法
T1548_.28.0534a04: 入無色界繋。若法入無色漏有漏。受想思觸
T1548_.28.0534a05: 思惟見慧解脱無癡順信心進心除信欲。不
T1548_.28.0534a06: 放逸念定心捨疑煩惱使生老死命結。有漏
T1548_.28.0534a07: 身口戒無教。有漏身進有漏身除。是名法入
T1548_.28.0534a08: 無色界繋。云何法入不繋。若法入聖無漏無
T1548_.28.0534a09: 爲。受想思觸思惟覺觀。見慧解脱無癡順信
T1548_.28.0534a10: 悦喜心進心除信欲不放逸念。定心捨得果
T1548_.28.0534a11: 滅盡定。正語正業正命正身進正身除九無
T1548_.28.0534a12: 爲。是名法入不繋
T1548_.28.0534a13: 十二入幾過去幾未來幾現在。幾非過去非
T1548_.28.0534a14: 未來非現在。十一三分或過去或未來或現
T1548_.28.0534a15: 在。一四分或過去或未來或現在。或非過去
T1548_.28.0534a16: 非未來非現在。云何十一三分或過去或未
T1548_.28.0534a17: 來或現在。眼入乃至觸入。是名十一三分或
T1548_.28.0534a18: 過去或未來或現在。云何一四分或過去或
T1548_.28.0534a19: 未來或現在。或非過去非未來非現在。法入
T1548_.28.0534a20: 是名一四分或過去或未來或現在或非過去
T1548_.28.0534a21: 非未來非現在。云何眼入過去。若眼入生已
T1548_.28.0534a22: 滅眼入。是名眼入過去。云何眼入未來。若
T1548_.28.0534a23: 眼入未生未出。是名眼入未來。云何眼入現
T1548_.28.0534a24: 在。若眼入生未滅眼入。是名眼入現在。乃
T1548_.28.0534a25: 至觸入亦如是。云何法入過去。若法入生已
T1548_.28.0534a26: 滅。受想乃至正身除。是名法入過去。云何法
T1548_.28.0534a27: 入未來。若法入未生未出。受想乃至正身除。
T1548_.28.0534a28: 是名法入未來。云何法入現在。若法入生未
T1548_.28.0534a29: 滅。受想乃至正身除。是名法入現在。云何法
T1548_.28.0534b01: 入非過去非未來非現在。若法入無爲智縁
T1548_.28.0534b02: 盡。乃至非有想非無想處智。是名法入非過
T1548_.28.0534b03: 去非未來非現在
T1548_.28.0534b04: 舍利弗阿毘曇論卷第一
T1548_.28.0534b05:
T1548_.28.0534b06:
T1548_.28.0534b07: 舍利弗阿毘曇論卷第二
T1548_.28.0534b08: 　姚秦＊罽賓三藏＊曇摩耶舍
T1548_.28.0534b09: 共＊曇摩崛多＊等　　　譯　
T1548_.28.0534b10:   問分界品第二
T1548_.28.0534b11: 問曰。幾界。答曰。十八界。云何十八界。眼界
T1548_.28.0534b12: 耳界鼻界舌界身界。色界聲界香界味界觸
T1548_.28.0534b13: 界。眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界意
T1548_.28.0534b14: 界意識界法界。云何眼界。眼根是名眼界。云
T1548_.28.0534b15: 何眼界。眼入是名眼界。云何眼界。若眼我分
T1548_.28.0534b16: 攝四大所造淨色。是名眼界。若眼我分攝眼
T1548_.28.0534b17: 界四大所造。過去未來現在淨色。是名眼界。
T1548_.28.0534b18: 云何眼界。若眼我分攝已見色今見當見不
T1548_.28.0534b19: 定。若眼我分攝色光已來今來當來不定。是
T1548_.28.0534b20: 名眼界。云何眼界。若眼我分攝眼已對色今
T1548_.28.0534b21: 對當對不定。若眼我分攝色已對眼今對當
T1548_.28.0534b22: 對不定。是名眼界。若眼無礙。是眼是眼入是
T1548_.28.0534b23: 眼根是眼界。是田是物是門是藏。是世是淨
T1548_.28.0534b24: 是泉是海。是沃燋是洄澓是瘡是繋是目。
T1548_.28.0534b25: 是入我分是此岸。是内入眼見色。是名眼界。
T1548_.28.0534b26: 耳界鼻界舌界身界亦如是。云何色界。色入
T1548_.28.0534b27: 是名色界。云何色界。若色隨行色相。是名色
T1548_.28.0534b28: 界。云何色界。若色可見有對眼識所知。是名
T1548_.28.0534b29: 色界。云何色界。若色界業法煩惱所生報我
T1548_.28.0534c01: 分攝。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非
T1548_.28.0534c02: 妍＊膚。嚴淨非嚴淨。若善心若不善心若無記
T1548_.28.0534c03: 心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所
T1548_.28.0534c04: 知。青黄赤白紫黒麁細長短方圓。水陸光影
T1548_.28.0534c05: 烟雲塵霧氣明闇。及餘外色眼識所知。是名
T1548_.28.0534c06: 色界。云何聲界。聲入是名聲界。云何聲界。若
T1548_.28.0534c07: 色不可見有對。耳識所知。是名聲界。云何聲
T1548_.28.0534c08: 界。若聲界業法煩惱所生報我分攝。身好聲
T1548_.28.0534c09: 非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。若善
T1548_.28.0534c10: 心若不善心若無記心所起集聲音句言語口
T1548_.28.0534c11: 教。若外聲耳識所知。唄聲大鼓聲小鼓聲
T1548_.28.0534c12: 箏聲箜篌聲銅鈸聲。舞聲歌聲伎樂聲哭
T1548_.28.0534c13: 聲。男聲女聲人聲非人聲。衆生聲非衆生聲。
T1548_.28.0534c14: 去聲來聲相觸聲。風聲雨聲水聲。諸大相觸
T1548_.28.0534c15: 聲。及餘外聲耳識所知。是名聲界。云何香界。
T1548_.28.0534c16: 若香入是名香界。云何香界若色不可見有對
T1548_.28.0534c17: 鼻識所知。是名香界。云何香界。若香界業法
T1548_.28.0534c18: 煩惱所生報我分攝。身好香非好香。軟香非
T1548_.28.0534c19: 軟香。適意香非適意香。若外香鼻識所知樹
T1548_.28.0534c20: 根香樹心香樹膠香樹皮香葉香花香果香。
T1548_.28.0534c21: 好香非好香。及餘外香鼻識所知。是名香界。
T1548_.28.0534c22: 云何味界。若味入是名味界。云何味界。若色
T1548_.28.0534c23: 不可見有對舌識所知。是名味界。云何味界。
T1548_.28.0534c24: 若味界業法煩惱所生報我分攝。身甜酢苦
T1548_.28.0534c25: 辛醎淡涎癊。若外味舌識所知。若甜＊酢苦辛
T1548_.28.0534c26: 醎淡若水若汁。及餘外味舌識所知。是名味
T1548_.28.0534c27: 界。云何觸界。若觸入是名觸界。云何觸界。若
T1548_.28.0534c28: 色不可見有對身識所知。是名觸界。云何觸
T1548_.28.0534c29: 界。若觸界業法煩惱所生報我分攝。身冷熱
T1548_.28.0535a01: 輕重麁細。澁滑堅軟。若外觸身識所知。是
T1548_.28.0535a02: 名觸界。云何眼識界。若識是眼根生色。境
T1548_.28.0535a03: 界已生今生當生不定。是名眼識界。云何耳
T1548_.28.0535a04: 鼻舌身識界。若識身根生觸境界已生今生
T1548_.28.0535a05: 當生不定。是名身識界。云何意界意知法思
T1548_.28.0535a06: 惟法念法。若初心已生今生當生不定。是名
T1548_.28.0535a07: 意界。云何意識界。若識相似不離彼境界。及
T1548_.28.0535a08: 餘相似心已生今生當生不定。是名意識界。
T1548_.28.0535a09: 云何法界。若法入是名法界。云何法界。受
T1548_.28.0535a10: 陰想陰行陰。若色不可見無對若無爲。是名
T1548_.28.0535a11: 法界。云何法界。受想思觸思惟覺觀。見慧
T1548_.28.0535a12: 解脱無貪無恚無癡。順信悔不悔悦喜心進
T1548_.28.0535a13: 心除信欲不放逸念定心捨疑怖煩惱使生老
T1548_.28.0535a14: 死命結。無想定得果滅盡定。身口非戒無教。
T1548_.28.0535a15: 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語
T1548_.28.0535a16: 正業正命正身進正身除。智縁盡非智縁盡。
T1548_.28.0535a17: 決定法住。縁空處識處不用處非想非非想
T1548_.28.0535a18: 處。是名法界
T1548_.28.0535a19: 十八界幾色幾非色。十色七非色。一二分或
T1548_.28.0535a20: 色或非色。云何十色。眼界耳界鼻界舌界身
T1548_.28.0535a21: 界色界聲界香界味界觸界。是名十色。云何
T1548_.28.0535a22: 七非色。眼識界耳識界鼻識界舌識界身識
T1548_.28.0535a23: 界意界意識界。是名七非色。云何一二分或
T1548_.28.0535a24: 色或非色。法界。是名一二分或色或非色。云
T1548_.28.0535a25: 何法界色。身口非戒無教有漏身口戒無教。
T1548_.28.0535a26: 有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進
T1548_.28.0535a27: 正身除。是名法界色。云何法界非色。受想乃
T1548_.28.0535a28: 至滅盡定智縁盡。乃至非想非非想處。是名
T1548_.28.0535a29: 法界非色
T1548_.28.0535b01: 十八界幾可見幾不可見。一可見十七不可
T1548_.28.0535b02: 見。云何一可見。色界是名一可見。云何十七
T1548_.28.0535b03: 不可見。除色界餘不可見
T1548_.28.0535b04: 十八界幾有對幾無對。十有對八無對。云何
T1548_.28.0535b05: 十有對。十色界是名十有對。云何八無對。七
T1548_.28.0535b06: 識界法界。是名八無對
T1548_.28.0535b07: 十八界幾聖幾非聖。十五非聖。三二分或聖
T1548_.28.0535b08: 或非聖。云何十五非聖。十色界五識界。是名
T1548_.28.0535b09: 十五非聖。云何三二分或聖或非聖。意界意
T1548_.28.0535b10: 識界法界。是名三二分或聖或非聖。云何意
T1548_.28.0535b11: 界非聖。若意界有漏。是名意界非聖。云何意
T1548_.28.0535b12: 界非聖。若意界非學非無學意界。是名意界
T1548_.28.0535b13: 非聖。云何意界聖。若意界無漏。是名意界聖。
T1548_.28.0535b14: 云何意界聖若意界信根相應意界。是名意
T1548_.28.0535b15: 界聖。云何意界聖。若意界學若無學。學人離
T1548_.28.0535b16: 結使聖心入聖道。若堅信若堅法。及餘趣人
T1548_.28.0535b17: 見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未
T1548_.28.0535b18: 得欲得。未解欲解。未證欲證。離煩惱修道。
T1548_.28.0535b19: 見學人若須陀洹。若斯陀含。若阿那含。觀智
T1548_.28.0535b20: 具足。若智地若觀解脱心。即證沙門果。若須
T1548_.28.0535b21: 陀洹果。若斯陀含果。若阿那含果。無學人
T1548_.28.0535b22: 欲得阿羅漢。未得聖法。欲得觀智具足。若智
T1548_.28.0535b23: 地若觀解脱心。即得阿羅漢果。若實人若趣
T1548_.28.0535b24: 若意界。是名意界聖。意識界亦如是。云何法
T1548_.28.0535b25: 界非聖。若法界有漏。是名法界非聖。云何法
T1548_.28.0535b26: 界非聖。受受陰想受陰行受陰。若色不可見
T1548_.28.0535b27: 無對有漏。若非聖無爲。是名法界非聖。云何
T1548_.28.0535b28: 法界非聖。若法界若非學非無學。受想乃至
T1548_.28.0535b29: 無想定。初四色非聖七無爲。是名法界非聖。
T1548_.28.0535c01: 云何法界聖。若法無漏。是名法界聖。云何法
T1548_.28.0535c02: 界聖。信根及信根相應心數法。若法非縁無
T1548_.28.0535c03: 漏。是名法界聖。云何法界聖。若法界聖。若法
T1548_.28.0535c04: 界學若無學。學人離結使。乃至即得阿羅漢
T1548_.28.0535c05: 果。若實人若趣。若受想思觸思惟覺觀。見慧
T1548_.28.0535c06: 解脱無癡順信悦喜心進心除信欲不放逸
T1548_.28.0535c07: 念定心捨得果滅盡定。正語正業正命正身
T1548_.28.0535c08: 進正身除智縁盡決定。是名法界聖
T1548_.28.0535c09: 十八界幾有漏幾無漏。十五有漏。三二分或
T1548_.28.0535c10: 有漏或無漏。云何十五有漏。十色界五識界。
T1548_.28.0535c11: 是名十五有漏。云何三二分或有漏或無漏。
T1548_.28.0535c12: 意界意識界法界。是名三二分或有漏或無
T1548_.28.0535c13: 漏。云何意界有漏。意界若有愛。是名意界有
T1548_.28.0535c14: 漏。云何意界有漏。意界若非學非無學意界是
T1548_.28.0535c15: 名意界有漏。云何意界無漏。若意界無愛。是
T1548_.28.0535c16: 名意界無漏。云何意界無漏。若意界信根相
T1548_.28.0535c17: 應意界。是名意界無漏。云何意界無漏。若意
T1548_.28.0535c18: 界若學無學人離結使。乃至即得阿羅漢果。
T1548_.28.0535c19: 若實人若趣意界。是名意界無漏。意識界亦
T1548_.28.0535c20: 如是。云何法界有漏。若法界有愛。是名法界
T1548_.28.0535c21: 有漏。云何法界有漏。受受陰想受陰行受陰。
T1548_.28.0535c22: 若色不可見無對有愛。是名法界有漏。云何
T1548_.28.0535c23: 法界有漏。若法界非學非無學。受想乃至無
T1548_.28.0535c24: 想定初四色。是名法界有漏。云何法界無漏。
T1548_.28.0535c25: 若法界無＊愛。是名法界無漏。云何法界無漏。
T1548_.28.0535c26: 信根及相應心數法。若法非縁無＊愛。是名法
T1548_.28.0535c27: 界無漏。云何法界無漏。若法界若學無學若
T1548_.28.0535c28: 非聖無爲。學人離結使。及至即得阿羅漢果。
T1548_.28.0535c29: 若實人若趣若受想思觸思惟覺觀。見慧解
T1548_.28.0536a01: 脱無癡順信悦喜心進心除。信欲不放逸念
T1548_.28.0536a02: 定心捨得果滅盡定。正語正業正命正身進
T1548_.28.0536a03: 正身除。智縁盡非智縁盡。決定法住。縁空處
T1548_.28.0536a04: 智識處智不用處智非想非非想處智。是名
T1548_.28.0536a05: 法界無漏。有愛無愛有求無求當取非當取
T1548_.28.0536a06: 有取無取有勝無勝亦如是
T1548_.28.0536a07: 十八界幾受幾非受。五受十三二分。或受或
T1548_.28.0536a08: 非受。云何五受。眼界耳界鼻界舌界身界。
T1548_.28.0536a09: 是名五受。云何十三二分或受或非受。色界
T1548_.28.0536a10: 聲界香界味界觸界。眼識界耳識界鼻識界
T1548_.28.0536a11: 舌識界身識界意界意識界法界。是名十三
T1548_.28.0536a12: 二分或受或非受。云何色界受。色界若内。是
T1548_.28.0536a13: 名色界受。云何色界受。若色界業法煩惱所
T1548_.28.0536a14: 生報我分攝。身好色非好色。端嚴非端嚴。
T1548_.28.0536a15: 妍膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。若受心所起去
T1548_.28.0536a16: 來屈申迴轉身教。是名色界受。云何色界非
T1548_.28.0536a17: 受。若色界外。是名色界非受。云何色界非受。
T1548_.28.0536a18: 若色界善若不善若無記非我分攝。若善心
T1548_.28.0536a19: 若不善心若非報非報法。心所起去來屈申
T1548_.28.0536a20: 迴轉身教。若外色眼識所知。是名色界非受。
T1548_.28.0536a21: 云何聲界受。若聲界是内。是名聲界受。云何
T1548_.28.0536a22: 聲界受。若聲界業法煩惱所生報我分攝。身
T1548_.28.0536a23: 好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。
T1548_.28.0536a24: 受心所起集聲音句言語口教。是名聲界受。
T1548_.28.0536a25: 云何聲界非受。若聲界外。是名聲界非受。云
T1548_.28.0536a26: 何聲界非受。若聲界善若不善若無記非我
T1548_.28.0536a27: 分攝。若善心若不善心若非報非報法。心所
T1548_.28.0536a28: 起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。
T1548_.28.0536a29: 是名聲界非受。云何香界受。若香界内。是名
T1548_.28.0536b01: 香界受。云何香界受若香界業法煩惱所生
T1548_.28.0536b02: 報我分攝。身好香非好香。軟香非軟香。適意
T1548_.28.0536b03: 香非適意香。是名香界受。云何香界非受。若
T1548_.28.0536b04: 香界外外香鼻識所知。樹根香樹心香樹膠
T1548_.28.0536b05: 香樹皮香。葉香花香果香。好香非好香。及
T1548_.28.0536b06: 餘外香鼻識所知。是名香界非受。云何味界
T1548_.28.0536b07: 受。若味界内。是名味界受。云何味界受。若味
T1548_.28.0536b08: 界業法煩惱所生報我分攝。身甜＊酢苦辛醎
T1548_.28.0536b09: 淡涎癊。是名味界受。云何味界非受。若
T1548_.28.0536b10: 味界外外味舌識所知。若甜＊酢苦辛醎淡。
T1548_.28.0536b11: 外汁及餘外味舌識所知。是名味界非受。云
T1548_.28.0536b12: 何觸界受。若觸界内。是名觸界受。云何觸界
T1548_.28.0536b13: 受。若觸界業法煩惱所生報我分攝。身冷熱
T1548_.28.0536b14: 輕重麁細＊澁滑堅軟。是名觸界受。云何觸
T1548_.28.0536b15: 界非受。若觸界外。若外觸身識所知。若冷熱
T1548_.28.0536b16: 輕重麁細＊澁滑堅軟。及餘外觸身識所知。是
T1548_.28.0536b17: 名觸界非受。云何眼識界受。若眼識界内。是
T1548_.28.0536b18: 名眼識界受。云何眼識界受。若眼識界業法
T1548_.28.0536b19: 煩惱所生報我分攝眼識界。是名眼識界受。
T1548_.28.0536b20: 云何眼識界非受。若眼識界外眼識界。是名
T1548_.28.0536b21: 眼識界非受。耳識界鼻識界舌識界身識界
T1548_.28.0536b22: 亦如是。云何意界受。若意界内。是名意界受。
T1548_.28.0536b23: 云何意界受。若意界業法煩惱所生報我分
T1548_.28.0536b24: 攝。是名意界受。云何意界非受。若意界外。是
T1548_.28.0536b25: 名意界非受。云何意界非受。若意界善不善
T1548_.28.0536b26: 若無記非我分攝意界。是名意界非受。意識
T1548_.28.0536b27: 界亦如是。云何法界受。若法界内。是名法界
T1548_.28.0536b28: 受。云何法界受。若法界業法煩惱所生報我
T1548_.28.0536b29: 分攝。受想思觸思惟覺觀。見慧解脱悔不悔
T1548_.28.0536c01: 悦喜心進信欲念怖生命有漏身進。是名法
T1548_.28.0536c02: 界受。云何法界非受。若法界外。是名法界
T1548_.28.0536c03: 非受。云何法界非受。若法界善若不善若無
T1548_.28.0536c04: 記非我分攝。餘法界非受。是名法界非受。内
T1548_.28.0536c05: 外亦如是
T1548_.28.0536c06: 十八界幾有報幾無報。十三無報。五二分或
T1548_.28.0536c07: 有報或無報。云何十三無報。八色界五識界。
T1548_.28.0536c08: 是名十三無報。云何五二分或有報或無報。
T1548_.28.0536c09: 色界聲界意界意識界法界。是名五二分或
T1548_.28.0536c10: 有報或無報。云何色界有報。若色界報法。是
T1548_.28.0536c11: 名色界有報。云何色界有報。若色界善若不
T1548_.28.0536c12: 善若善心若不善心所起。去來屈申迴轉身
T1548_.28.0536c13: 教。是名色界有報。云何色界無報。若色界報
T1548_.28.0536c14: 色界非報非報法。身好色非好色。端嚴非端
T1548_.28.0536c15: 嚴。＊妍膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。無記心所
T1548_.28.0536c16: 起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。是
T1548_.28.0536c17: 名色界無報。云何聲界有報。若聲界報法。是
T1548_.28.0536c18: 名聲界有報。云何聲界有報。若聲界善若不
T1548_.28.0536c19: 善若善心若不善心所起集聲音句言語口教。
T1548_.28.0536c20: 是名聲界有報。云何聲界無報。若聲界報若
T1548_.28.0536c21: 聲界非報非報法。身好聲非好聲。衆妙聲非
T1548_.28.0536c22: 衆＊妙聲。軟聲非軟聲。無記心所起集聲音
T1548_.28.0536c23: 句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界無
T1548_.28.0536c24: 報。云何意界有報。若意界報法。是名意界有
T1548_.28.0536c25: 報。云何意界有報。除意界善報。餘意界善若
T1548_.28.0536c26: 不善意界。是名意界有報。云何意界無報。若
T1548_.28.0536c27: 意界報若意界非報非報法意界。是名意界
T1548_.28.0536c28: 無報。意識界亦如是。云何法界有報。若法界
T1548_.28.0536c29: 報法。是名法界有報。云何法界有報。除法界
T1548_.28.0537a01: 善報。餘法界善若有爲。若不善受想乃至煩
T1548_.28.0537a02: 惱使結二定一切色。是名法界有報。云何法
T1548_.28.0537a03: 界無報。若法界報若法界非報非報法。除無
T1548_.28.0537a04: 貪無恚無癡煩惱使結身口非戒無教。餘
T1548_.28.0537a05: 法界無報。是名法界無報
T1548_.28.0537a06: 十八界幾心幾非心。七心十一非心。云何七
T1548_.28.0537a07: 心。七識界是名七心。云何十一非心。十色界
T1548_.28.0537a08: 法界。是名十一非心
T1548_.28.0537a09: 十八界幾心相應。幾非心相應。十非心相應。
T1548_.28.0537a10: 七不説心相應非心相應。一二分或心相應
T1548_.28.0537a11: 或非心相應。云何十非心相應。十色界是名
T1548_.28.0537a12: 十非心相應。云何七不説心相應非心相應。
T1548_.28.0537a13: 七識界是名七不説心相應非心相應。云
T1548_.28.0537a14: 何一二分或心相應或非心相應。法界是名
T1548_.28.0537a15: 一二分或心相應或非心相應。云何法界心
T1548_.28.0537a16: 相應。若法界心數受想乃至煩惱使。是名法
T1548_.28.0537a17: 界心相應。云何法界非心相應。若法界若非
T1548_.28.0537a18: 心生。乃至非想非非想處智。是名法界非心
T1548_.28.0537a19: 相應
T1548_.28.0537a20: 十八界幾心數幾非心數。十七非心數。一
T1548_.28.0537a21: 二分或心數或非心數。云何十七非心數。十
T1548_.28.0537a22: 色界七識界。是名十七非心數。云何一二分
T1548_.28.0537a23: 或心數或非心數。法界是名一二分或心數
T1548_.28.0537a24: 或非心數。云何法界心數。若法界有縁受想
T1548_.28.0537a25: 乃至煩惱使。是名法界心數。云何法界非心
T1548_.28.0537a26: 數。若法界非縁生。乃至非想非非想處智。是
T1548_.28.0537a27: 名法界非心數
T1548_.28.0537a28: 十八界幾有縁幾無縁。七有縁十無縁。一二
T1548_.28.0537a29: 分或有縁或無縁。云何七有縁。七識界是名
T1548_.28.0537b01: 七有縁。云何十無縁。十色界是名十無縁。云
T1548_.28.0537b02: 何一二分或有縁或無縁。法界是名一二分
T1548_.28.0537b03: 或有縁或無縁。云何法界有縁。若法界心數
T1548_.28.0537b04: 受想乃至煩惱使。是名法界有縁。云何法界
T1548_.28.0537b05: 無縁。若法界非心數生。乃至非想非非想處
T1548_.28.0537b06: 智。是名法界無縁
T1548_.28.0537b07: 十八界幾共心幾不共心。十七不共心。一二
T1548_.28.0537b08: 分或共心或不共心。云何十七不共心。十色
T1548_.28.0537b09: 界七識界。是名十七不共心。云何一二分或
T1548_.28.0537b10: 共心或不共心。法界是名一二分或共心或
T1548_.28.0537b11: 不共心。云何法界共心。若法界隨心轉共心
T1548_.28.0537b12: 生共住共滅。受想乃至煩惱使。有漏身口戒
T1548_.28.0537b13: 無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正
T1548_.28.0537b14: 身進正身除。是名法界共心。云何法界不共
T1548_.28.0537b15: 心。若法界不隨心轉不共心生不共住不共
T1548_.28.0537b16: 滅。生乃至非想非非想處智。是名法界不共
T1548_.28.0537b17: 心。隨心轉不隨心轉亦如是
T1548_.28.0537b18: 十八界幾業幾非業。十五非業。三二分或業
T1548_.28.0537b19: 或非業。云何十五非業。八色界七識界。是名
T1548_.28.0537b20: 十五非業。云何三二分或業或非業。色界聲
T1548_.28.0537b21: 界法界。是名三二分或業或非業。云何色界
T1548_.28.0537b22: 業。若善心若不善心若無記心所起。去來屈
T1548_.28.0537b23: 申迴轉身教。是名色界業。云何色界非業。身
T1548_.28.0537b24: 好色非好色。端嚴非端嚴。妍＊膚非妍膚。嚴
T1548_.28.0537b25: 淨非嚴淨。若外色眼識所知。是名色界非業。
T1548_.28.0537b26: 云何聲界業。若善心若不善心若無記心所
T1548_.28.0537b27: 起集聲音句言語口教。是名聲界業。云何聲
T1548_.28.0537b28: 界非業。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟
T1548_.28.0537b29: 聲非軟聲。若外聲耳識所知。是名聲界非業。
T1548_.28.0537c01: 云何法界業。思身口非戒非教。有漏身口戒
T1548_.28.0537c02: 無教。正語正業正命。是名法界業。云何法
T1548_.28.0537c03: 界非業。除思身口非戒無教有漏身口戒無
T1548_.28.0537c04: 教正語正業正命。餘法界非業。是名法界非
T1548_.28.0537c05: 業
T1548_.28.0537c06: 十八界幾業相應。幾非業相應。七業相應。十
T1548_.28.0537c07: 非業相應。一三分或業相應或非業相應。或
T1548_.28.0537c08: 不説業相應非業相應。云何七業相應。七識
T1548_.28.0537c09: 界是名七業相應。云何十非業相應。十色界
T1548_.28.0537c10: 是名十非業相應。云何一三分或業相應或
T1548_.28.0537c11: 非業相應或不説業相應非業相應。法界是
T1548_.28.0537c12: 名一三分或業相應或非業相應或不説業相
T1548_.28.0537c13: 應非業相應。云何法界業相應。若法界思相
T1548_.28.0537c14: 應。除思餘受想乃至煩惱使。是名法界業相
T1548_.28.0537c15: 應。云何法界非業相應若法界非思相應。生
T1548_.28.0537c16: 乃至非想非非想處智。是名法界非業相應。
T1548_.28.0537c17: 云何法界不説業相應非業相應。思是名法
T1548_.28.0537c18: 界不説業相應非業相應
T1548_.28.0537c19: 十八界幾共業幾非共業。七共業十不共業。
T1548_.28.0537c20: 一二分或共業或不共業。云何七共業。七識
T1548_.28.0537c21: 界是名七共業。云何十不共業。十色界是名
T1548_.28.0537c22: 十不共業。云何一二分或共業或不共業。法
T1548_.28.0537c23: 界是名一二分或共業或不共業。云何法界
T1548_.28.0537c24: 共業。若法界隨業轉共業生共住共滅。受想
T1548_.28.0537c25: 定心思觸乃至煩惱使。二定有漏身口戒無
T1548_.28.0537c26: 教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身
T1548_.28.0537c27: 進正身除。是名法界共業。云何法界不共業。
T1548_.28.0537c28: 若法界不隨業轉不共業生不共住不共滅。
T1548_.28.0537c29: 不定心思生老死命結得果。身口非戒無教。
T1548_.28.0538a01: 有漏身口戒無教。有漏身進九無爲。是名法
T1548_.28.0538a02: 界不共業。隨業轉不隨業轉亦如是
T1548_.28.0538a03: 十八界幾因幾非因。七因七非因。四二分或
T1548_.28.0538a04: 因或非因。云何七因。七識界是名七因。云何
T1548_.28.0538a05: 七非因。眼界耳界鼻界舌界身界香界味界。
T1548_.28.0538a06: 是名七非因。云何四二分或因或非因。色界
T1548_.28.0538a07: 聲界觸界法界。是名四二分或因或非因。云
T1548_.28.0538a08: 何色界因。若色界報法。是名色界因。云何色
T1548_.28.0538a09: 界因。若色界若善不善。若善心若不善心所
T1548_.28.0538a10: 起。去來屈申迴轉身教。是名色界因。云何色
T1548_.28.0538a11: 界非因。若色界報若色界非報非報法。身好
T1548_.28.0538a12: 色非好色。端嚴非端嚴。妍＊膚非妍＊膚。嚴淨
T1548_.28.0538a13: 非嚴淨。無記心所起去來屈申迴轉身教。若
T1548_.28.0538a14: 外色眼識所知。是名色界非因。云何聲界因。
T1548_.28.0538a15: 若聲界報法。是名聲界因。云何聲界因。若聲
T1548_.28.0538a16: 界善不善。若善心若不善心所起集聲音句
T1548_.28.0538a17: 言語口教。是名聲界因。云何聲界非因。若聲
T1548_.28.0538a18: 界報若聲界非報非報法。身好聲非好聲。衆
T1548_.28.0538a19: 妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。無記心所起集
T1548_.28.0538a20: 聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲
T1548_.28.0538a21: 界非因。云何觸界因。四大地大水大火大風
T1548_.28.0538a22: 大。是名觸界因。云何觸界非因。除四大餘觸
T1548_.28.0538a23: 界所攝法。是名觸界非因。云何法界因。若法
T1548_.28.0538a24: 界縁若法界非縁有報。除得果餘法界非縁
T1548_.28.0538a25: 若報。受想乃至煩惱使結。二定一切色。是名
T1548_.28.0538a26: 法界因。云何法界非因。若非縁無報不共業
T1548_.28.0538a27: 生老死命得果。有漏身進九無爲。是名法界
T1548_.28.0538a28: 非因
T1548_.28.0538a29: 十八界幾有因幾無因。十七有因。一二分或
T1548_.28.0538b01: 有因或無因。云何十七有因。十色界七識
T1548_.28.0538b02: 界。是名十七有因。云何一二分或有因或無
T1548_.28.0538b03: 因。法界是名一二分或有因或無因。云何法
T1548_.28.0538b04: 界有因。若法界有緒受想。乃至正身除。是名
T1548_.28.0538b05: 法界有因。云何法界無因。若法界無緒智縁
T1548_.28.0538b06: 盡。乃至非想非非想處智。是名法界無因。有
T1548_.28.0538b07: 緒無緒有縁無縁有爲無爲亦如是
T1548_.28.0538b08: 十八界幾知幾非知。一切知如事知見
T1548_.28.0538b09: 十八界幾可識幾非可識。一切識意識如事
T1548_.28.0538b10: 識
T1548_.28.0538b11: 十八界幾解幾非解。一切解如事知見
T1548_.28.0538b12: 十八界幾了幾非了。一切了如事知見
T1548_.28.0538b13: 十八界幾斷智知。幾非斷智知。十三非斷智
T1548_.28.0538b14: 知。五二分或斷智知或非斷智知。云何十三
T1548_.28.0538b15: 非斷智知。八色界五識界。是名十三非斷智
T1548_.28.0538b16: 知。云何五二分或斷智知或非斷智知。色界
T1548_.28.0538b17: 聲界意界意識界法界。是名五二分或斷智知
T1548_.28.0538b18: 或非斷智知。云何色界斷智知。若色界不善
T1548_.28.0538b19: 若不善心所起。去來屈申迴轉身教。是名色
T1548_.28.0538b20: 界斷智知。云何色界非斷智知。若色界善若
T1548_.28.0538b21: 無記。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍＊膚非
T1548_.28.0538b22: 妍＊膚。嚴淨非嚴淨。若善心若無記心所起。
T1548_.28.0538b23: 去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。是名
T1548_.28.0538b24: 色界非斷智知。云何聲界斷智知。若聲界不
T1548_.28.0538b25: 善不善心所起集聲音句言語口教。是名聲
T1548_.28.0538b26: 界斷智知。云何聲界非斷智知。若聲界善若
T1548_.28.0538b27: 無記。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲
T1548_.28.0538b28: 非軟聲。若善心若無記心所起集聲音句言語
T1548_.28.0538b29: 口教。若外聲耳識所知。是名聲界非斷智知。
T1548_.28.0538c01: 云何意界斷智知。若意界不善意界。是名意
T1548_.28.0538c02: 界斷智知。云何意界非斷智知。若意界善若
T1548_.28.0538c03: 無記意界。是名意界非斷智知。意識界亦如
T1548_.28.0538c04: 是。云何法界斷智知。若法界不善受想思觸
T1548_.28.0538c05: 思惟覺觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲
T1548_.28.0538c06: 念疑怖煩惱使結。身口非戒無教。有漏身進。
T1548_.28.0538c07: 是名法界斷智知。云何法界非斷智知。若法
T1548_.28.0538c08: 界善若無記。除疑煩惱使結身口非戒無教。
T1548_.28.0538c09: 餘法界非斷智知。斷非斷亦如是
T1548_.28.0538c10: 十八界幾修幾非修。十三非修。五二分或修
T1548_.28.0538c11: 或非修。云何十三非修。八色界五識界。是名
T1548_.28.0538c12: 十三非修。云何五二分或修或非修。色界聲
T1548_.28.0538c13: 界意界意識界法界。是名五二分或修或非
T1548_.28.0538c14: 修。云何色界修。若色界善若善心所起。去來
T1548_.28.0538c15: 屈申迴轉身教。是名色界修。云何色界非修。
T1548_.28.0538c16: 若色界不善若無記。身好色非好色。端嚴非
T1548_.28.0538c17: 端嚴。妍＊膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。若不善心
T1548_.28.0538c18: 若無記心所起。去來屈申迴轉身教。若外色
T1548_.28.0538c19: 眼識所知。是名色界非修。云何聲界修。若聲
T1548_.28.0538c20: 界善若善心所起集聲音句言語口教。是名
T1548_.28.0538c21: 聲界修。云何聲界非修。若聲界不善若無記。
T1548_.28.0538c22: 身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟
T1548_.28.0538c23: 聲。若不善心若無記心所起集聲音句言語口
T1548_.28.0538c24: 教。若外聲耳識所知。是名聲界非修。云何意
T1548_.28.0538c25: 界修。若意界善意界。是名意界修。云何意界
T1548_.28.0538c26: 非修。若意界不善若無記意界。是名意界非
T1548_.28.0538c27: 修。意識界亦如是。云何法界修。若法界善受
T1548_.28.0538c28: 想。乃至心捨無想定得果滅盡定。有漏身口
T1548_.28.0538c29: 戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命
T1548_.28.0539a01: 正身進正身除。智縁盡決定。是名法界修。云
T1548_.28.0539a02: 何法界非修。法界不善若無記受想思觸思
T1548_.28.0539a03: 惟覺觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念
T1548_.28.0539a04: 疑怖煩惱使生老死命結。身口非戒無教。有
T1548_.28.0539a05: 漏身進非聖七無爲。是名法界非修
T1548_.28.0539a06: 十八界幾證幾非證。一切證如事知見
T1548_.28.0539a07: 十八界幾善幾非善幾無記。十三無記。五三
T1548_.28.0539a08: 分或善或不善或無記。云何十三無記。八色
T1548_.28.0539a09: 界五識界。是名十三無記。云何五三分或善
T1548_.28.0539a10: 或不善或無記。色界聲界意界意識界法界。
T1548_.28.0539a11: 是名五三分或善或不善或無記。云何色界
T1548_.28.0539a12: 善。若色界修善心所起。去來屈申迴轉身教。
T1548_.28.0539a13: 是名色界善。云何色界不善。若色界斷不善
T1548_.28.0539a14: 心所起。去來屈申迴轉身教。是名色界不善。
T1548_.28.0539a15: 云何色界無記。若色界受若色界非報非報
T1548_.28.0539a16: 法。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍＊膚非妍
T1548_.28.0539a17: ＊膚。嚴淨非嚴淨。無記心所起去來屈申迴轉
T1548_.28.0539a18: 身教。若外色眼識所知。是名色界無記。云何
T1548_.28.0539a19: 聲界善。若聲界修善心所起集聲音句言語口
T1548_.28.0539a20: 教。是名聲界善。云何聲界不善。若聲界斷不
T1548_.28.0539a21: 善心所起集聲音句言語口教。是名聲界不
T1548_.28.0539a22: 善。云何聲界無記。若聲界受若聲界非報非
T1548_.28.0539a23: 報法。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲
T1548_.28.0539a24: 非軟聲。無記心所起集聲音句言語口教。若
T1548_.28.0539a25: 外聲耳識所知。是名聲界無記。云何意界善。
T1548_.28.0539a26: 若意界修。是名意界善。云何意界不善。若意
T1548_.28.0539a27: 界斷意界。是名意界不善。云何意界無記。若
T1548_.28.0539a28: 意界受若意界非報非報法意界。是名意界
T1548_.28.0539a29: 無記。意識界亦如是。云何法界善。若法界修
T1548_.28.0539b01: 受想。乃至心捨無想定得果滅盡定。有漏身
T1548_.28.0539b02: 口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正
T1548_.28.0539b03: 命正身進正身除。智縁盡決定。是名法界善。
T1548_.28.0539b04: 云何法界不善。若法界斷受想思觸思惟覺
T1548_.28.0539b05: 觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖
T1548_.28.0539b06: 煩惱使結。身口非戒無教。有漏身進。是名法
T1548_.28.0539b07: 界不善。云何法界無記。若法界受非報非報
T1548_.28.0539b08: 法非聖無爲。受想思觸思惟覺觀。見慧解脱
T1548_.28.0539b09: 悔不悔悦喜心進信欲念怖生老死命。有漏
T1548_.28.0539b10: 身進非聖七無爲。是名法界無記
T1548_.28.0539b11: 十八界幾學幾無學。幾非學非無學。十五非
T1548_.28.0539b12: 學非無學。三三分或學或無學或非學非無
T1548_.28.0539b13: 學。云何十五非學非無學。十色界五識界。是
T1548_.28.0539b14: 名十五非學非無學。云何三三分或學或無
T1548_.28.0539b15: 學或非學非無學。意界意識界法界。是名三
T1548_.28.0539b16: 三分或學或無學或非學非無學。云何意界學
T1548_.28.0539b17: 若意界聖非無學。是名意界學。云何意界學。
T1548_.28.0539b18: 若意界學信根相應意界。是名意界學。云何
T1548_.28.0539b19: 意界學。學人離結使聖心入聖道。若堅信若
T1548_.28.0539b20: 堅法。及餘趣人見行過患。觀涅槃寂滅。如實
T1548_.28.0539b21: 觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。
T1548_.28.0539b22: 離煩惱修道。見學人若須陀洹斯陀含阿那
T1548_.28.0539b23: 含。觀智具足。若智地若觀解脱心。即證沙門
T1548_.28.0539b24: 果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果。若實人
T1548_.28.0539b25: 若趣意界。是名意界學。云何意界無學。若意
T1548_.28.0539b26: 界聖非學是名意界無學。云何意界無學。若
T1548_.28.0539b27: 意界無學信根相應意界。是名意界無學。云
T1548_.28.0539b28: 何意界無學。無學人欲得阿羅漢。未得聖法。
T1548_.28.0539b29: 欲得修道。觀智具足。若智地若觀解脱心。即
T1548_.28.0539c01: 得阿羅漢果。若實人若趣意界。是名意界無
T1548_.28.0539c02: 學。云何意界非學非無學。若意界非聖意界。
T1548_.28.0539c03: 是名意界非學非無學。意識界亦如是。云何
T1548_.28.0539c04: 法界學。若法界聖非無學。是名法界學。云何
T1548_.28.0539c05: 法界學。學信根及相應心數法。若法界縁無
T1548_.28.0539c06: 漏非無學。是名法界學。云何法界學。學人離
T1548_.28.0539c07: 結使聖心入聖道。乃至即得阿那含果。若實
T1548_.28.0539c08: 人若趣受想思觸思惟覺觀。見慧解脱無癡順
T1548_.28.0539c09: 信悦喜心進心除。信欲不放逸念定心捨得
T1548_.28.0539c10: 果滅盡定。正語正業正命正身進正身除。智
T1548_.28.0539c11: 縁盡決定。是名法界學。云何法界無學。若法
T1548_.28.0539c12: 界聖非學。是名法界無學。云何法界無學。無
T1548_.28.0539c13: 學信根及相應心數法若法界非縁無漏非學。
T1548_.28.0539c14: 是名法界無學。云何法界無學。無學人乃至
T1548_.28.0539c15: 即得阿羅漢果。若實人若趣若受想思觸思
T1548_.28.0539c16: 惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進心除。
T1548_.28.0539c17: 信欲不放逸念心捨得果滅盡定。正語正業
T1548_.28.0539c18: 正命正身進正身除智縁盡。是名法界無學。
T1548_.28.0539c19: 云何法界非學非無學。若法界非聖受受陰
T1548_.28.0539c20: 想受陰行受陰。若色不可見無對有漏。若非
T1548_.28.0539c21: 聖無爲受想定初四色。非聖七無爲。是名法
T1548_.28.0539c22: 界非學非無學
T1548_.28.0539c23: 十八界幾報幾報法。幾非報非報法。五報。八
T1548_.28.0539c24: 二分或報或非報非報法。五三分或報或報
T1548_.28.0539c25: 法或非報非報法。云何五報。眼界耳界鼻界
T1548_.28.0539c26: 舌界身界。是名五報。云何八二分或報或非
T1548_.28.0539c27: 報非報法。香界味界觸界眼識界耳識界鼻
T1548_.28.0539c28: 識界舌識界身識界。是名八二分或報或非
T1548_.28.0539c29: 報非報法。云何五三分或報或報法或非報
T1548_.28.0540a01: 非報法。色界聲界意界意識界法界。是名五
T1548_.28.0540a02: 三分或報或報法或非報非報法。云何香界
T1548_.28.0540a03: 報。若香界受。是名香界報。云何香界報。若香
T1548_.28.0540a04: 界業法煩惱所生報我分攝。身好香非好香。
T1548_.28.0540a05: 軟香非軟香。適意香非適意香。是名香界報。
T1548_.28.0540a06: 云何香界非報非報法。若香界外。若外香鼻
T1548_.28.0540a07: 識所知。樹根香樹心香樹膠香樹皮香。葉香
T1548_.28.0540a08: 花香果香。好香非好香。及餘外香鼻識所知。
T1548_.28.0540a09: 是名香界非報非報法。云何味界報。若味界
T1548_.28.0540a10: 受。是名味界報。云何味界報。若味界業法煩
T1548_.28.0540a11: 惱所生報我分攝。身甜＊酢苦辛醎淡涎癊。是
T1548_.28.0540a12: 名味界報。云何味界非報非報法。若味界外。
T1548_.28.0540a13: 若外味舌識所知。若甜＊酢苦辛醎淡。水汁及
T1548_.28.0540a14: 餘外味舌識所知。是名味界非報非報法。云
T1548_.28.0540a15: 何觸界報。若觸界受。是名觸界報。云何觸界
T1548_.28.0540a16: 報。若觸界業法煩惱所生報我分攝。身冷熱
T1548_.28.0540a17: 輕重麁細＊澁滑堅軟。是名觸界報。云何觸界
T1548_.28.0540a18: 非報非報法。若觸界外。若外觸身識所知。若
T1548_.28.0540a19: 冷熱輕重麁細＊澁滑堅軟。及餘外觸身識所
T1548_.28.0540a20: 知。是名觸界非報非報法。云何眼識界報。若
T1548_.28.0540a21: 眼識界受。是名眼識界報。云何眼識界報。若
T1548_.28.0540a22: 眼識界業法煩惱所生報我分攝眼識界。是
T1548_.28.0540a23: 名眼識界報。云何眼識界非報非報法。若眼
T1548_.28.0540a24: 識界外眼識界。是名眼識界非報非報法。耳
T1548_.28.0540a25: 識界鼻識界舌識界身識界亦如是。云何色
T1548_.28.0540a26: 界報。若色界受。是名色界報。云何色界報。若
T1548_.28.0540a27: 色界業法煩惱所生報我分攝。身好色非好
T1548_.28.0540a28: 色。端嚴非端嚴。妍＊膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。
T1548_.28.0540a29: 若受心所起去來屈申迴轉身教。是名色界
T1548_.28.0540b01: 報。云何色界報法。若色界有報。是名色界報
T1548_.28.0540b02: 法。云何色界報法。若色界善若不善。若善心
T1548_.28.0540b03: 若不善心所起去來屈申迴轉身教。是名色
T1548_.28.0540b04: 界報法。云何色界非報非報法。若色界無記
T1548_.28.0540b05: 非我分攝。非報非報法心所起去來屈申迴
T1548_.28.0540b06: 轉身教。若外色眼識所知。是名色界非報非
T1548_.28.0540b07: 報法。云何聲界報。若聲界受。是名聲界報。云
T1548_.28.0540b08: 何聲界報。若聲界業法煩惱所生報我分攝。
T1548_.28.0540b09: 身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟
T1548_.28.0540b10: 聲。若受心所起集聲音句言語口教。是名聲
T1548_.28.0540b11: 界報。云何聲界報法。若聲界有報。是名聲界
T1548_.28.0540b12: 報法。云何聲界報法。若聲界善若不善。若善
T1548_.28.0540b13: 心若不善心所起集聲音句言語口教。是名
T1548_.28.0540b14: 聲界報法。云何聲界非報非報法。若聲界無
T1548_.28.0540b15: 記非我分攝。非報非報法心所起集聲音句
T1548_.28.0540b16: 言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界非報
T1548_.28.0540b17: 非報法。云何意界報。若意界若受若意界善
T1548_.28.0540b18: 報意界。是名意界報。云何意界報法。若意界
T1548_.28.0540b19: 有報。是名意界報法。云何意界報法。除意界
T1548_.28.0540b20: 善報。餘意界善若不善意界是名意界報法。
T1548_.28.0540b21: 云何意界非報非報法。意界若無記識非我
T1548_.28.0540b22: 分攝意界。是名意界非報非報法。意識界亦
T1548_.28.0540b23: 如是。云何法界報。若法界善報除無貪無恚。
T1548_.28.0540b24: 餘受想乃至心捨怖生命。無想定得果滅盡
T1548_.28.0540b25: 定。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正
T1548_.28.0540b26: 語正業正命正身進正身除。是名法界報。云何
T1548_.28.0540b27: 法界報法。若法界有報。是名法界報法。云何
T1548_.28.0540b28: 法界報法。除法界善報。餘法界善有爲。若不
T1548_.28.0540b29: 善受想。乃至煩惱使結二定一切色。是名法
T1548_.28.0540c01: 界報法。云何法界非報非報法。若法界無記
T1548_.28.0540c02: 非我分攝。若聖無爲受想思觸思惟覺觀。見
T1548_.28.0540c03: 慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念怖生老死。
T1548_.28.0540c04: 有漏身進九無爲。是名法界非報非報法
T1548_.28.0540c05: 十八界幾見斷。幾思惟斷。幾非見斷非思惟
T1548_.28.0540c06: 斷。十三非見斷非思惟斷。五三分或見斷或
T1548_.28.0540c07: 思惟斷或非見斷非思惟斷。云何十三非見斷
T1548_.28.0540c08: 非思惟斷。八色界五識界。是名十三非見斷
T1548_.28.0540c09: 非思惟斷。云何五三分或見斷或思惟斷或
T1548_.28.0540c10: 非見斷非思惟斷。色界聲界意界意識界法
T1548_.28.0540c11: 界。是名五三分或見斷或思惟斷或非見斷
T1548_.28.0540c12: 非思惟斷。云何色界見斷。若色界不善非思
T1548_.28.0540c13: 惟斷。見斷煩惱心所起去來屈申迴轉身教。
T1548_.28.0540c14: 是名色界見斷。云何色界思惟斷。若色界不
T1548_.28.0540c15: 善非見斷思惟斷煩惱心所起去來屈申迴轉
T1548_.28.0540c16: 身教。是名色界思惟斷。云何色界非見斷非
T1548_.28.0540c17: 思惟斷。若色界善若無記。身好色非好色。端
T1548_.28.0540c18: 嚴非端嚴。妍＊膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。若善
T1548_.28.0540c19: 心若無記心所起去來屈申迴轉身教。若外
T1548_.28.0540c20: 色眼識所知。是名色界非見斷非思惟斷。云
T1548_.28.0540c21: 何聲界見斷。若聲界不善非思惟斷。見斷煩
T1548_.28.0540c22: 惱心所起集聲音句言語口教。是名聲界見
T1548_.28.0540c23: 斷。云何聲界思惟斷。若聲界不善非見斷。思
T1548_.28.0540c24: 惟斷煩惱心所起集聲音句言語口教。是名聲
T1548_.28.0540c25: 界思惟斷。云何聲界非見斷非思惟斷。若聲
T1548_.28.0540c26: 界善若無記。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙
T1548_.28.0540c27: 聲。軟聲非軟聲。若善心若無記心所起集聲
T1548_.28.0540c28: 音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界
T1548_.28.0540c29: 非見斷非思惟斷。云何意界見斷。若意界不
T1548_.28.0541a01: 善非思惟斷。見斷煩惱相應心意界。是名
T1548_.28.0541a02: 意界見斷。云何意界思惟斷。若意界不善非
T1548_.28.0541a03: 見斷思惟斷煩惱相應意界。是名意界思惟
T1548_.28.0541a04: 斷。云何意界非見斷非思惟斷。若意界善若
T1548_.28.0541a05: 無記意界。是名意界非見斷非思惟斷。意識
T1548_.28.0541a06: 界亦如是。云何法界見斷。若法界不善非思
T1548_.28.0541a07: 惟斷見斷煩惱一時倶斷。受想思觸思惟覺
T1548_.28.0541a08: 觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖
T1548_.28.0541a09: 煩惱使結。身口非戒無教有漏身進。是名法
T1548_.28.0541a10: 界見斷。云何法界思惟斷。若法界不善非見
T1548_.28.0541a11: 斷思惟斷煩惱一時倶斷。受想思觸思惟覺
T1548_.28.0541a12: 觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念怖煩
T1548_.28.0541a13: 惱使結。身口非戒無教。有漏身進。是名法界
T1548_.28.0541a14: 思惟斷。云何法界非見斷非思惟斷。若法界
T1548_.28.0541a15: 善若無記。除疑煩惱使結身口非戒無教。餘
T1548_.28.0541a16: 法界。是名法界非見斷非思惟斷
T1548_.28.0541a17: 十八界幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷非
T1548_.28.0541a18: 思惟斷因。一切三分。或見斷因或思惟斷因或
T1548_.28.0541a19: 非見斷非思惟斷因。云何眼界見斷因。若眼
T1548_.28.0541a20: 界見斷法報。地獄畜生餓鬼眼界。是名眼界
T1548_.28.0541a21: 見斷因。云何眼界思惟斷因。若眼界思惟斷
T1548_.28.0541a22: 法報。地獄畜生餓鬼眼界。是名眼界思惟斷
T1548_.28.0541a23: 因。云何眼界非見斷非思惟斷因。若眼界善
T1548_.28.0541a24: 法報。天上人中眼界。是名眼界非見斷非思
T1548_.28.0541a25: 惟斷因。耳界鼻界舌界身界亦如是。云何色
T1548_.28.0541a26: 界見斷因。若色界見斷。若色界見斷法報。身
T1548_.28.0541a27: 非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。見斷因心所
T1548_.28.0541a28: 起去來屈申迴轉身教。是名色界見斷因。云
T1548_.28.0541a29: 何色界思惟斷因。若色界若思惟斷。若思惟
T1548_.28.0541b01: 斷法報。身非好色非端嚴非妍＊膚非嚴淨。
T1548_.28.0541b02: 思惟所斷因心所起去來屈申迴轉身教。是名
T1548_.28.0541b03: 色界思惟斷因。云何色界非見斷非思惟斷
T1548_.28.0541b04: 因。若色界善若色界善法報。若色界非報
T1548_.28.0541b05: 非報法。身好色端嚴妍膚。非見斷非
T1548_.28.0541b06: 思惟斷因心所起去來屈申迴轉身教。若外
T1548_.28.0541b07: 色眼識所知。是名色界非見斷非思惟斷因。
T1548_.28.0541b08: 云何聲界見斷因。若聲界見斷。若聲界見
T1548_.28.0541b09: 斷法報。身非好聲非衆妙聲非軟聲。見斷
T1548_.28.0541b10: 因心所起集聲音句言語口教。是名聲界見
T1548_.28.0541b11: 斷因。云何聲界思惟斷因。若聲界思惟斷。若
T1548_.28.0541b12: 聲界思惟斷法報。身非好聲非衆妙聲非軟
T1548_.28.0541b13: 聲。思惟斷因心所起集聲音句言語口教。是
T1548_.28.0541b14: 名聲界思惟斷因。云何聲界非見斷非思惟
T1548_.28.0541b15: 斷因。若聲界善法報。若聲界非報非報法。身
T1548_.28.0541b16: 好聲衆妙聲軟聲。非見斷非思惟斷因。心所
T1548_.28.0541b17: 起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是
T1548_.28.0541b18: 名聲界非見斷非思惟斷因。云何香界見斷
T1548_.28.0541b19: 因。若香界見斷法報。身非好香非軟香非適
T1548_.28.0541b20: 意香是名香界見斷因。云何香界思惟斷因。
T1548_.28.0541b21: 若香界思惟斷法報。身非好香非軟香非適
T1548_.28.0541b22: 意香。是名香界思惟斷因。云何香界非見斷
T1548_.28.0541b23: 非思惟斷因。若香界善法報。若香界非報非
T1548_.28.0541b24: 報法。身好香軟香適意香。若外香鼻識所知。
T1548_.28.0541b25: 是名香界非見斷非思惟斷因。云何味界見
T1548_.28.0541b26: 斷因。若味界見斷法報。身甜酢苦辛醎淡涎
T1548_.28.0541b27: 癊。是名味界見斷因。云何味界思惟斷因。
T1548_.28.0541b28: 若味界思惟斷法報。身甜＊酢苦辛醎淡涎
T1548_.28.0541b29: 癊。是名味界思惟斷因。云何味界非見斷非
T1548_.28.0541c01: 思惟斷因。若味界善法報。若味界非報非報
T1548_.28.0541c02: 法身。甜＊酢苦辛醎淡涎＊癊。若外味舌識所
T1548_.28.0541c03: 知。是名味界非見斷非思惟斷因。云何觸界
T1548_.28.0541c04: 見斷因。若觸界見斷法報。身冷熱麁重堅＊澁。
T1548_.28.0541c05: 是名觸界見斷因。云何觸界思惟斷因。若觸
T1548_.28.0541c06: 界思惟斷法報。身冷熱麁重堅＊澁。是名觸界
T1548_.28.0541c07: 思惟斷因。云何觸界非見斷非思惟斷因。若
T1548_.28.0541c08: 觸界善法報。若觸果非報非報法。身冷熱輕
T1548_.28.0541c09: 細軟滑。若外觸身識所知。是名觸界非見斷
T1548_.28.0541c10: 非思惟斷因。云何眼識界見斷因。若眼識界
T1548_.28.0541c11: 見斷法報。地獄畜生餓鬼眼識界。是名眼識
T1548_.28.0541c12: 界見斷因。云何眼識界思惟斷因。若眼識界
T1548_.28.0541c13: 思惟斷法報。地獄畜生餓鬼眼識界。是名眼
T1548_.28.0541c14: 識界思惟斷因。云何眼識界非見斷非思惟
T1548_.28.0541c15: 斷因。若眼識界善法報。若眼識界非報非報
T1548_.28.0541c16: 法。天上人中眼識界。是名眼識界非見斷非
T1548_.28.0541c17: 思惟斷因。耳識界鼻識界舌識界身識界亦
T1548_.28.0541c18: 如是。云何意界見斷因。若意界若見斷意界
T1548_.28.0541c19: 若見斷法報意界。是名意界見斷因。云何意
T1548_.28.0541c20: 界思惟斷因。意界若意界思惟斷。若意界思
T1548_.28.0541c21: 惟斷法報。是名意界思惟斷因。云何意界非
T1548_.28.0541c22: 見斷非思惟斷因。若意界善若意界善法報。
T1548_.28.0541c23: 若意界非報非報法意界。是名意界非見斷
T1548_.28.0541c24: 非思惟斷因。意識界亦如是。云何法界見斷
T1548_.28.0541c25: 因。若法界見斷法報。受想思觸思惟覺觀。見
T1548_.28.0541c26: 慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖煩惱
T1548_.28.0541c27: 使生命結。身口非戒無教有漏身進。是名法
T1548_.28.0541c28: 界見斷因。云何法界思惟斷因。若法界思惟
T1548_.28.0541c29: 斷法界思惟斷法報。受想思觸思惟覺觀。見
T1548_.28.0542a01: 慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念怖煩惱使生
T1548_.28.0542a02: 命結。身口非戒無教有漏身進。是名法界思
T1548_.28.0542a03: 惟斷因。云何法界非見斷非思惟斷因。若法
T1548_.28.0542a04: 界善若法界善法報。若法界非報非報法。除
T1548_.28.0542a05: 疑煩惱使結身口非戒無教。餘法界非見斷
T1548_.28.0542a06: 非思惟斷因。是名法界非見斷非思惟斷因｣
T1548_.28.0542a07: 十八界。幾欲界繋。幾色界繋。幾無色界繋。幾
T1548_.28.0542a08: 不繋。六欲界繋。九二分或欲界繋或色界繋。
T1548_.28.0542a09: 三四分或欲界繋或色界繋或無色界繋或不
T1548_.28.0542a10: 繋。云何六欲界繋。鼻界香界鼻識界舌界
T1548_.28.0542a11: 味界舌識界。是名六欲界繋。云何九二分
T1548_.28.0542a12: 或欲界繋或色界繋。眼界耳界身界色界聲
T1548_.28.0542a13: 界觸界眼識界耳識界身識界。是名九二分
T1548_.28.0542a14: 或欲界繋或色界繋。云何三四分或欲界繋
T1548_.28.0542a15: 或色界繋或無色界繋或不繋。意界意識界
T1548_.28.0542a16: 法界。是名三四分或欲界繋或色界繋或無
T1548_.28.0542a17: 色界繋或不繋。云何眼界欲界繋。若眼界欲
T1548_.28.0542a18: 漏有漏眼界。是名眼界欲界繋。云何眼界色
T1548_.28.0542a19: 界繋。若眼界色漏有漏眼界。是名眼界色
T1548_.28.0542a20: 界繋。耳界身界亦如是。云何色界欲界繋。
T1548_.28.0542a21: 若色界欲漏有漏。身好色非好色。端嚴非端
T1548_.28.0542a22: 嚴。妍＊膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。欲行心所
T1548_.28.0542a23: 起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知欲
T1548_.28.0542a24: 漏有漏。是名色界欲界繋。云何色界色界繋。
T1548_.28.0542a25: 若色界色漏有漏。身好色端嚴妍＊膚嚴淨。
T1548_.28.0542a26: 色行心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼
T1548_.28.0542a27: 識所知色漏有漏。是名色界色界繋。云何
T1548_.28.0542a28: 聲界欲界繋。若聲界欲漏有漏。身好聲非好
T1548_.28.0542a29: 聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。欲行心所
T1548_.28.0542b01: 起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知欲
T1548_.28.0542b02: 漏有漏。是名聲界欲界繋。云何聲界色界繋
T1548_.28.0542b03: 若聲界色漏有漏。身好聲衆妙聲軟聲。色行
T1548_.28.0542b04: 心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所
T1548_.28.0542b05: 知色漏有漏。是名聲界色界繋。云何觸界欲
T1548_.28.0542b06: 界繋。若觸界欲漏有漏。身冷熱輕重麁細＊澁
T1548_.28.0542b07: 滑堅軟。若外觸身識所知欲漏有漏。是名觸
T1548_.28.0542b08: 界欲界繋。云何觸界色界繋。若觸界色漏有
T1548_.28.0542b09: 漏。身冷熱輕細軟滑。若外觸身識所知色
T1548_.28.0542b10: 漏有漏。是名觸界色界繋。云何眼識界欲界
T1548_.28.0542b11: 繋。若眼識界欲漏有漏眼識界。是名眼識界
T1548_.28.0542b12: 欲界繋。云何眼識界色界繋。若眼識界色漏
T1548_.28.0542b13: 有漏眼識界。是名眼識界色界繋。耳識界身
T1548_.28.0542b14: 識界亦如是。云何意界欲界繋。若意界欲漏
T1548_.28.0542b15: 有漏意界。是名意界欲界繋。云何意界色界
T1548_.28.0542b16: 繋。若意界色漏有漏意界。是名意界色界繋。
T1548_.28.0542b17: 云何意界無色界繋。若意界無色漏有漏意
T1548_.28.0542b18: 界。是名意界無色界繋。云何意界不繋。若意
T1548_.28.0542b19: 界聖無漏意界。是名意界不繋。意識界亦如
T1548_.28.0542b20: 是。云何法界欲界繋。若法界欲漏有漏。受想
T1548_.28.0542b21: 思觸思惟覺觀。見慧解脱無貪無恚無癡。順
T1548_.28.0542b22: 信悔不悔悦喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱
T1548_.28.0542b23: 使生老死命結。身口非戒無教。有漏身口戒
T1548_.28.0542b24: 無教。有漏身進。是名法界欲界繋。云何法界
T1548_.28.0542b25: 色界繋。若法界色漏有漏受想思觸思惟覺
T1548_.28.0542b26: 觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進心除。信欲
T1548_.28.0542b27: 不放逸念定心捨疑煩惱使生老死命結無想
T1548_.28.0542b28: 定。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。
T1548_.28.0542b29: 是名法界色界繋。云何法界無色界繋。若法
T1548_.28.0542c01: 界無色漏有漏。受想思觸思惟覺觀。見慧解
T1548_.28.0542c02: 脱無癡順信心進心除信欲不放逸念定心捨
T1548_.28.0542c03: 疑煩惱使生老死命結。有漏身口戒無教。有
T1548_.28.0542c04: 漏身進有漏身除。是名法界無色界繋。云何
T1548_.28.0542c05: 法界不繋。若法界聖無漏無爲。受想思觸思
T1548_.28.0542c06: 惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心進心除。
T1548_.28.0542c07: 信欲不放逸念定心捨得果滅盡定。正語正業
T1548_.28.0542c08: 正命正身進正身除九無爲。是名法界不繋｣
T1548_.28.0542c09: 十八界。幾過去幾未來幾現在。幾非過去非
T1548_.28.0542c10: 未來非現在。十七三分。或過去或未來或現
T1548_.28.0542c11: 在。一四分。或過去或未來或現在。或非過去
T1548_.28.0542c12: 非未來非現在。云何十七三分或過去或未
T1548_.28.0542c13: 來或現在。眼界乃至意識界。是名十七三分
T1548_.28.0542c14: 或過去或未來或現在。云何一四分或過去
T1548_.28.0542c15: 或未來或現在或非過去非未來非現在。法界
T1548_.28.0542c16: 是名一四分或過去或未來或現在或非過去
T1548_.28.0542c17: 非未來非現在。云何眼界過去。若眼界生已
T1548_.28.0542c18: 滅眼界。是名眼界過去。云何眼界未來。若眼
T1548_.28.0542c19: 界未生未出眼界。是名眼界未來。云何眼界
T1548_.28.0542c20: 現在。若眼界生未滅眼界。是名眼界現在。乃
T1548_.28.0542c21: 至意識界亦如是。云何法界過去。若法界生
T1548_.28.0542c22: 已滅受想乃至正身除。是名法界過去。云何
T1548_.28.0542c23: 法界未來。若法界未生未出受想乃至正身
T1548_.28.0542c24: 除。是名法界未來。云何法界現在。若法界生
T1548_.28.0542c25: 未滅受想乃至正身除。是名法界現在。云何
T1548_.28.0542c26: 法界非過去非未來非現在。若法界無爲智
T1548_.28.0542c27: 縁盡。乃至非有想非非想處智。是名法界非
T1548_.28.0542c28: 過去非未來非現在
T1548_.28.0542c29: 舍利弗阿毘曇論卷第二
T1548_.28.0543a01:
T1548_.28.0543a02:
T1548_.28.0543a03: 舍利弗阿毘曇論卷第三
T1548_.28.0543a04: 　姚秦＊罽賓三藏＊曇摩耶舍
T1548_.28.0543a05: 共＊曇摩崛多＊等　　　譯　
T1548_.28.0543a06:   問分陰品第三
T1548_.28.0543a07: 問曰。幾陰。答曰五陰。何等五。色陰受陰想陰
T1548_.28.0543a08: 行陰識陰。云何色陰。若色法是名色陰。云何
T1548_.28.0543a09: 色陰。十色入若法入色。是名色陰。云何色陰。
T1548_.28.0543a10: 四大若四大所造色是名色陰。云何色陰。三
T1548_.28.0543a11: 行色。可見有對色。不可見有對色。不可見無
T1548_.28.0543a12: 對色。是名色陰云何色陰。若色過去未來現
T1548_.28.0543a13: 在。内外麁細卑勝遠近。是名色陰。云何色
T1548_.28.0543a14: 法。眼耳鼻舌身入。色聲香味觸入。身口非
T1548_.28.0543a15: 戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進有漏
T1548_.28.0543a16: 身除。正語正業正命正身進正身除。是名
T1548_.28.0543a17: 色法。云何十色入。眼耳鼻舌身入。色聲香
T1548_.28.0543a18: 味觸入。是名十色入。云何法入色。身口非戒
T1548_.28.0543a19: 無教有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。
T1548_.28.0543a20: 正語正業正命正身進正身除。是名法入色。
T1548_.28.0543a21: 云何四大。地大水大火大風大。是名四大。云
T1548_.28.0543a22: 何四大所造色。眼耳鼻舌身色聲香味。身口
T1548_.28.0543a23: 非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進有漏
T1548_.28.0543a24: 身除。正語正業正命正身進正身除。是名四
T1548_.28.0543a25: 大所造色
T1548_.28.0543a26: 云何可見有對色。色入。是名可見有對色。云
T1548_.28.0543a27: 何不可見有對色。眼耳鼻舌身聲香味觸入。
T1548_.28.0543a28: 是名不可見有對色。云何不可見無對色。身
T1548_.28.0543a29: 口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進有
T1548_.28.0543b01: 漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名
T1548_.28.0543b02: 不可見無對色。云何過去色。若色生已滅。是
T1548_.28.0543b03: 名過去色。云何未來色。若色未生未出。是名
T1548_.28.0543b04: 未來色。云何現在色。若色生未滅。是名現在
T1548_.28.0543b05: 色。云何内色。若色受。是名内色。云何外色。
T1548_.28.0543b06: 若色非受。是名外色。云何麁色。若色欲界繋。
T1548_.28.0543b07: 是名麁色。云何細色。若色色界繋若無色界
T1548_.28.0543b08: 繋若不繋。是名細色。云何卑色。若色不善
T1548_.28.0543b09: 若色不善法報。若色非報非報法不適意。是
T1548_.28.0543b10: 名卑色云何勝色。若色善若色善法報。若色
T1548_.28.0543b11: 非報非報法適意。是名勝色。云何遠色。若
T1548_.28.0543b12: 諸色相遠極相遠不近不近邊。是名遠色。云
T1548_.28.0543b13: 何近色。若色相近極相近近邊是名近色｣
T1548_.28.0543b14: 云何受陰。一受受陰若心受。是名受陰。云何
T1548_.28.0543b15: 受陰。二受受陰身受心受。是名受陰。云何受
T1548_.28.0543b16: 陰。三受受陰樂受苦受非苦非樂受。是名受
T1548_.28.0543b17: 陰。云何受陰。四受受陰欲界繋受色界繋受
T1548_.28.0543b18: 無色界繋受不繋受。是名受陰。云何受陰。五
T1548_.28.0543b19: 受受陰樂根苦根喜根憂根捨根。是名受陰。
T1548_.28.0543b20: 云何受陰。六受受陰眼觸受耳鼻舌身意觸
T1548_.28.0543b21: 受。是名受陰。云何受陰。七受受陰眼識界相
T1548_.28.0543b22: 應受耳鼻舌身意界意識界相應受。是名受
T1548_.28.0543b23: 陰。云何受陰。十八意行及餘意受。是名受陰。
T1548_.28.0543b24: 云何受陰。三十六尊句及餘意受。是名受陰。
T1548_.28.0543b25: 云何受陰。百八受及餘意受。是名受陰。云何
T1548_.28.0543b26: 受陰。若過去未來現在。内外麁細卑勝遠近
T1548_.28.0543b27: 受。是名受陰。云何身受。若受身識相應。是名
T1548_.28.0543b28: 身受。云何心受。若受意識相應。是名心受。云
T1548_.28.0543b29: 何身受。若受五識身相應。眼識耳識鼻識舌
T1548_.28.0543c01: 識身識。是名身受。云何心受。若受意識相應。
T1548_.28.0543c02: 是名心受。云何樂受。若身心樂受。是名樂受。
T1548_.28.0543c03: 云何苦受。若身心苦受是名苦受。云何非苦
T1548_.28.0543c04: 非樂受。若身心非苦非樂受。是名非苦非
T1548_.28.0543c05: 樂受。云何欲界繋受。若受欲漏有漏。是
T1548_.28.0543c06: 名欲界繋受。云何色界繋受。若受色漏有漏。
T1548_.28.0543c07: 是名色界繋受。云何無色界繋受。若受無色
T1548_.28.0543c08: 漏有漏。是名無色界繋受。云何不繋受。若受
T1548_.28.0543c09: 聖無漏。是名不繋受。云何樂根。若身樂受眼
T1548_.28.0543c10: 觸樂受。耳鼻舌身觸樂受樂界。是名樂根。云
T1548_.28.0543c11: 何苦根。若身苦受眼觸苦受。耳鼻舌身觸苦
T1548_.28.0543c12: 受苦界。是名苦根。云何喜根。若身心樂受意
T1548_.28.0543c13: 觸樂受喜界。是名喜根。云何憂根。若身心苦
T1548_.28.0543c14: 受意觸苦受憂界。是名憂根。云何捨根。若身
T1548_.28.0543c15: 心非苦非樂受。眼觸非苦非樂受。耳鼻舌
T1548_.28.0543c16: 身意觸非苦非樂受捨界。是名捨根。云何眼
T1548_.28.0543c17: 觸受。若受眼識相應。是名眼觸受。云何耳鼻
T1548_.28.0543c18: 舌身意觸受。若受意識相應。是名意觸受。云
T1548_.28.0543c19: 何眼觸受。縁眼縁色生眼識。三法和合觸縁
T1548_.28.0543c20: 觸受。名眼觸受。云何耳鼻舌身意觸受。縁
T1548_.28.0543c21: 意縁法生意識。三法和合觸縁觸受。是名意
T1548_.28.0543c22: 觸受。云何眼識界相應受。若受眼識界共生
T1548_.28.0543c23: 共住共滅。是名眼識界相應受。云何耳鼻舌
T1548_.28.0543c24: 身意界意識界相應受。若受意識界共生共
T1548_.28.0543c25: 住共滅。是名意識界相應受。云何十八意行。
T1548_.28.0543c26: 六喜行六憂行六捨行。如是六喜行六憂行。
T1548_.28.0543c27: 六捨行。是名十八意行云何除十八意行餘
T1548_.28.0543c28: 意受。除十八意行餘意受。是名除十八意行
T1548_.28.0543c29: 餘意受。云何三十六尊句。依六貪喜。依六出
T1548_.28.0544a01: 喜。依六貪憂。依六出憂。依六貪捨。依六出
T1548_.28.0544a02: 捨。云何依六貪喜。眼知色愛喜適意愛色欲
T1548_.28.0544a03: 染相應。今得當得已得。過去變滅憶念生喜。
T1548_.28.0544a04: 如是喜是名依貪喜。耳鼻舌身意。知法愛喜
T1548_.28.0544a05: 適意＊愛法欲染相應。今得當得已得。過去變
T1548_.28.0544a06: 滅憶念生喜。如是生喜是名依貪喜。是名依
T1548_.28.0544a07: 六貪喜。云何依六出喜。色無我知無常變異
T1548_.28.0544a08: 離欲滅。如實觀過去如此色無常苦變。如實
T1548_.28.0544a09: 觀生喜。如是喜名依出喜。聲香味觸法無我。
T1548_.28.0544a10: 知無常變異離欲滅。如實觀過去如此法無
T1548_.28.0544a11: 常苦變。如實觀生喜。如是喜是名依出喜。是
T1548_.28.0544a12: 名依六出喜。云何依六貪憂。眼知色愛喜適
T1548_.28.0544a13: 意愛色欲染相應。今未得當未得。已得變滅
T1548_.28.0544a14: 憶念生憂。如是憂是名依貪憂。耳鼻舌身意
T1548_.28.0544a15: 知法愛喜適意愛法欲染相應。今未得當未
T1548_.28.0544a16: 得。已得變滅憶念生憂。如是憂是名依貪憂。
T1548_.28.0544a17: 是名依六貪憂。云何依六出憂。色無我知無
T1548_.28.0544a18: 常變異離欲滅。如實觀過去如此色無常苦
T1548_.28.0544a19: 變。如實觀已。於寂滅解脱勝法悕求。何時當
T1548_.28.0544a20: 入。如諸聖人所成就行。縁此生憂。如是憂是
T1548_.28.0544a21: 名依六出憂。聲香味觸法無我知無常變異
T1548_.28.0544a22: 離欲滅。如實觀過去如此法無常苦變。如實
T1548_.28.0544a23: 觀已。於寂滅解脱勝法希求。何時當入。如諸
T1548_.28.0544a24: 聖人所成就行。縁此生憂。如是憂是名依出
T1548_.28.0544a25: 憂。是名依六出憂。云何依六貪捨。眼見色凡
T1548_.28.0544a26: 夫人生捨。癡如小兒不見過患不知報。如是
T1548_.28.0544a27: 不知得捨。於色無方便。是名依貪捨。耳鼻舌
T1548_.28.0544a28: 身意知法凡夫人生捨。癡如小兒不見過患
T1548_.28.0544a29: 不知報。如是不知得捨。於法無方便。是名
T1548_.28.0544b01: 依貪捨。是名依六貪捨。云何依六出捨。色無
T1548_.28.0544b02: 我知無常變異離欲滅。如實觀過去色如此
T1548_.28.0544b03: 色無常苦變異。如實觀已生捨。如是知得捨。
T1548_.28.0544b04: 於色有方便。是名依出捨。聲香味觸法無我
T1548_.28.0544b05: 知無常變異離欲滅。如實觀過去如此法無
T1548_.28.0544b06: 常苦變異。如實觀已生捨。如是知得捨。於法
T1548_.28.0544b07: 有方便。是名依六出捨。如是依六貪生喜。依
T1548_.28.0544b08: 六出生喜。如是依六貪憂。依六出憂。如是
T1548_.28.0544b09: 依六貪捨。依六出捨。如是和合。是名三十
T1548_.28.0544b10: 六尊句。云何除三十六尊句餘意受。除三十
T1548_.28.0544b11: 六尊句餘意受。是名除三十六尊句餘意受。
T1548_.28.0544b12: 云何百八受。過去三十六尊句。未來三十六
T1548_.28.0544b13: 尊句。現在三十六尊句。如是和合。是名百八
T1548_.28.0544b14: 受。云何除百八受餘意受。除百八受餘意受。
T1548_.28.0544b15: 是名除百八受餘意受。云何過去受。若受生
T1548_.28.0544b16: 已滅。是名過去受。云何未來受。若受未生未
T1548_.28.0544b17: 出。是名未來受。云何現在受。若受生未滅。
T1548_.28.0544b18: 是名現在受。云何内受。若受受。是名内受。云
T1548_.28.0544b19: 何外受。若受非受。是名外受。云何麁受。若受
T1548_.28.0544b20: 欲界繋。是名麁受。云何細受。若受色界繋
T1548_.28.0544b21: 無色界繋不繋。是名細受。云何卑受。若受不
T1548_.28.0544b22: 善若受不善法報。若受非報非報法不適意。
T1548_.28.0544b23: 是名卑受。云何勝受。若受善法報若受非報
T1548_.28.0544b24: 非報法適意。是名勝受。云何遠受。若受諸受
T1548_.28.0544b25: 相遠極相遠不近不近邊是名遠受。云何近
T1548_.28.0544b26: 受。若受相近極相近近邊。是名近受。云何想
T1548_.28.0544b27: 陰。一想想陰若想識想究竟識想。是名想陰。
T1548_.28.0544b28: 云何想陰。二想想陰身受相應想心受相應
T1548_.28.0544b29: 想。是名想陰。云何想陰。三想想陰樂受相應
T1548_.28.0544c01: 想苦受非苦非樂受相應想。是名想陰。云何
T1548_.28.0544c02: 想陰。四想想陰欲界繋想色界繋想無色界
T1548_.28.0544c03: 繋想不繋想。是名想陰。云何想陰。五想想陰
T1548_.28.0544c04: 樂根相應想苦根喜根憂根捨根相應想。是
T1548_.28.0544c05: 名想陰。云何想陰。六想想陰色想聲香味觸
T1548_.28.0544c06: 法想。是名想陰。云何想陰。七想想陰眼識
T1548_.28.0544c07: 界相應想耳鼻舌身意界意識界相應想。是
T1548_.28.0544c08: 名想陰。云何想陰。十八意行相應想及餘想
T1548_.28.0544c09: 識想究竟識想。是名想陰。云何想陰。三十六
T1548_.28.0544c10: 尊句相應想。及餘想識想究竟識想。是名想
T1548_.28.0544c11: 陰。云何想陰。百八受相應想。及餘想識想究
T1548_.28.0544c12: 竟識想。是名想陰。云何想陰。若想過去未來
T1548_.28.0544c13: 現在内外麁細卑勝遠近。是名想陰。云何身
T1548_.28.0544c14: 受相應想。若想身受共生共住共滅。是名身
T1548_.28.0544c15: 受相應想。云何心受相應想。若想心受共生
T1548_.28.0544c16: 共住共滅。是名心受相應想。云何樂受相應
T1548_.28.0544c17: 想。若想樂受共生共住共滅。是名樂受相應
T1548_.28.0544c18: 想。云何苦受非樂非苦受相應想。若想苦受
T1548_.28.0544c19: 非樂非苦受共生共住共滅。是名非樂非苦
T1548_.28.0544c20: 受相應想。云何欲界繋想。若想欲漏有漏。是
T1548_.28.0544c21: 名欲界繋想。云何色界繋想。若想色漏有漏。
T1548_.28.0544c22: 是名色界繋想。云何無色界繋想。若想無色
T1548_.28.0544c23: 漏有漏。是名無色界繋想。云何不繋想。若想
T1548_.28.0544c24: 聖無漏。是名不繋想。云何樂根相應想。若想
T1548_.28.0544c25: 樂根共生共住共滅。是名樂根相應想。云何
T1548_.28.0544c26: 苦根喜根憂根捨根相應想。若想捨根共生
T1548_.28.0544c27: 共住共滅。是名非苦非樂根相應想。云何色
T1548_.28.0544c28: 想。若想眼識相應想。是名色想。云何聲香
T1548_.28.0544c29: 味觸法想。若想意識相應想。是名法想。云何
T1548_.28.0545a01: 色想。色境界思惟色。若想識想究竟識想。是
T1548_.28.0545a02: 名色想。云何聲香味觸法想。法境界思惟法。
T1548_.28.0545a03: 若想識想究竟識想。是名法想。云何眼識界
T1548_.28.0545a04: 相應想。若想眼識界共生共住共滅。是名眼
T1548_.28.0545a05: 識界相應想。云何耳鼻舌身意界意識界相
T1548_.28.0545a06: 應想。若想意識界共生共住共滅。是名意識
T1548_.28.0545a07: 界相應想。云何十八意行相應想。若想十八
T1548_.28.0545a08: 意行共生共住共滅。是名十八意行相應想。
T1548_.28.0545a09: 云何除十八意行相應想。餘想識想究竟識
T1548_.28.0545a10: 想。除十八意行相應想餘想。是名除十八意
T1548_.28.0545a11: 行相應想餘想識想究竟識想。云何三十六
T1548_.28.0545a12: 尊句相應想。若想三十六尊句共生共住共
T1548_.28.0545a13: 滅。是名三十六尊句相應想。云何除三十六
T1548_.28.0545a14: 尊句相應想。餘想識想究竟識想。除三十六
T1548_.28.0545a15: 尊句相應想餘想。是名除三十六尊句相應
T1548_.28.0545a16: 想餘想識想究竟識想。云何百八受相應想。
T1548_.28.0545a17: 若想百八受共生共住共滅。是名百八受相
T1548_.28.0545a18: 應想。云何除百八受相應想。餘想識想究竟
T1548_.28.0545a19: 識想。除百八受相應想餘想。是名除百八受
T1548_.28.0545a20: 相應想餘想識想究竟識想。云何過去想。若
T1548_.28.0545a21: 想生已滅。是名過去想。云何未來想。若想未
T1548_.28.0545a22: 生未出。是名未來想。云何現在想。若想生未
T1548_.28.0545a23: 滅。是名現在想。云何内想。若想受。是名内
T1548_.28.0545a24: 想。云何外想。若想非受。是名外想。云何麁
T1548_.28.0545a25: 想。若想欲界繋。是名麁想。云何細想。若想
T1548_.28.0545a26: 色界繋若無色界繋若不繋。是名細想。云何
T1548_.28.0545a27: 卑想。若想不善若想不善法報。若想非報非
T1548_.28.0545a28: 報法不適意。是名卑想。云何勝想。若想善若
T1548_.28.0545a29: 想善法報。若想非報非報法適意。是名勝
T1548_.28.0545b01: 想。云何遠想。若想諸想相遠極相遠不近不
T1548_.28.0545b02: 近邊。是名遠想。云何近想。若想相近極相近
T1548_.28.0545b03: 近邊。是名近想
T1548_.28.0545b04: 云何行陰。除受陰想陰識陰。餘法非色有爲。
T1548_.28.0545b05: 是名行陰。云何行陰。思觸思惟覺觀見慧解
T1548_.28.0545b06: 脱。無貪無恚無癡。順信悔不悔悦喜心進心
T1548_.28.0545b07: 除。信欲不放逸念定心捨疑怖煩惱使生老
T1548_.28.0545b08: 死命結。無想定得果滅盡定。是名行陰
T1548_.28.0545b09: 云何識陰。意入是名識陰。云何識陰。意根是
T1548_.28.0545b10: 名識陰。云何識陰。若心意識六識身七識界。
T1548_.28.0545b11: 是名識陰。云何識陰。若識過去未來現在。内
T1548_.28.0545b12: 外麁細卑勝遠近。是名識陰。云何六識身。眼
T1548_.28.0545b13: 識身耳鼻舌身意識身。云何眼識身。縁眼縁
T1548_.28.0545b14: 色縁明縁思惟。以此四縁識已生今生當生
T1548_.28.0545b15: 不定。是名眼識身。云何耳鼻舌身意識身。縁
T1548_.28.0545b16: 意縁法縁思惟。以此三縁識已生今生當生
T1548_.28.0545b17: 不定。是名意識身。是名六識身。云何七識
T1548_.28.0545b18: 界。眼識界耳鼻舌身識界意界意識界。云何
T1548_.28.0545b19: 眼識界。若識眼根生色境界。已生今生當
T1548_.28.0545b20: 生不定。是名眼識界。云何耳鼻舌身識界。若
T1548_.28.0545b21: 識身根＊生觸境界。已生今生當生不定。是名
T1548_.28.0545b22: 身識界。云何意界。意知法思惟法。若初心已
T1548_.28.0545b23: 生今生當生不定。是名意界。云何意識界。若
T1548_.28.0545b24: 識相似不離彼境界。及餘相似心已生今生
T1548_.28.0545b25: 當生不定。是名意識界。是名七識界。云何過
T1548_.28.0545b26: 去識。若識生已滅。是名過去識云何未來識。
T1548_.28.0545b27: 若識未生未出。是名未來識。云何現在識。若
T1548_.28.0545b28: 識生未滅。是名現在識。云何内識。若識受。是
T1548_.28.0545b29: 名内識。云何外識。若識非受。是名外識。云何
T1548_.28.0545c01: 麁識。若識欲界繋。是名麁識。云何細識若識
T1548_.28.0545c02: 色界繋無色界繋若不繋。是名細識。云何卑
T1548_.28.0545c03: 識。若識不善若識不善法報。若識非報非報
T1548_.28.0545c04: 法不適意。是名卑識。云何勝識。若識善若識
T1548_.28.0545c05: 善法報。若識非報非報法適意。是名勝識。云
T1548_.28.0545c06: 何遠識。若識諸識相遠極相遠不近不近邊。
T1548_.28.0545c07: 是名遠識。云何近識。若識相近極相近近邊。
T1548_.28.0545c08: 是名近識。五陰幾色幾非色。一色四非色。云
T1548_.28.0545c09: 何一色。色陰是名一色。云何四非色。受陰想
T1548_.28.0545c10: 陰行陰識陰。是名四非色
T1548_.28.0545c11: 五陰幾可見幾不可見。四不可見。一二分。或
T1548_.28.0545c12: 可見或不可見。云何四不可見。受陰想陰行
T1548_.28.0545c13: 陰識陰。是名四不可見。云何一二分或可見
T1548_.28.0545c14: 或不可見。色陰是名一二分或可見或不可
T1548_.28.0545c15: 見。云何色陰可見。色入。是名色陰可見。云何
T1548_.28.0545c16: 色陰不可見。除色入餘色陰不可見。是名色
T1548_.28.0545c17: 陰不可見
T1548_.28.0545c18: 五陰幾有對幾無對。四無對。一二分或有對
T1548_.28.0545c19: 或無對。云何四無對。受陰想陰行陰識陰。
T1548_.28.0545c20: 是名四無對。云何一二分或有對或無對。色
T1548_.28.0545c21: 陰是名一二分或有對或無對。云何色陰有
T1548_.28.0545c22: 對。十色入是名色陰有對云何色陰無對。法
T1548_.28.0545c23: 入色是名色陰無對
T1548_.28.0545c24: 五陰幾聖幾非聖。一切二分。或聖或非聖。云
T1548_.28.0545c25: 何色陰非聖。若色陰有漏。是名色陰非聖。云
T1548_.28.0545c26: 何色陰非聖。色受陰是名色陰非聖。云何色
T1548_.28.0545c27: 陰非聖。若色陰非學非無學十色入初四色。
T1548_.28.0545c28: 是名色陰非聖。云何色陰聖。若色陰無漏。是
T1548_.28.0545c29: 名色陰聖。云何色陰聖。若色陰學若無學。學
T1548_.28.0546a01: 人離結使聖心入聖道。若堅信若堅法。及餘
T1548_.28.0546a02: 趣人見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅
T1548_.28.0546a03: 道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。離煩惱修
T1548_.28.0546a04: 道。見學人若須陀洹斯陀含阿那含。觀智具
T1548_.28.0546a05: 足。若智地若觀解脱心。即證沙門果。若須陀
T1548_.28.0546a06: 洹果斯陀含果阿那含果。無學人欲得阿羅
T1548_.28.0546a07: 漢果。未得聖法。欲得修道。觀智具足。若智地
T1548_.28.0546a08: 若觀解脱心。即得阿羅漢果。若實人若趣正
T1548_.28.0546a09: 語正業正命正身進正身除。是名色陰聖。云
T1548_.28.0546a10: 何受陰非聖。若受陰有漏。是名受陰非聖。云
T1548_.28.0546a11: 何受陰非聖。若受受陰。是名受陰非聖。云
T1548_.28.0546a12: 何受陰非聖。若受陰非學非無學。眼觸受耳
T1548_.28.0546a13: 鼻舌身意觸受。是名受陰非聖。云何受陰聖。
T1548_.28.0546a14: 若受陰無漏。是名受陰聖。云何受陰聖。信根
T1548_.28.0546a15: 相應意觸受。是名受陰聖。云何受陰聖。若受
T1548_.28.0546a16: 陰學若無學。學人離結使。乃至欲得證阿羅
T1548_.28.0546a17: 漢果。若實人若趣若意觸。是名受陰聖。云何
T1548_.28.0546a18: 想陰非聖。若想陰有漏。是名想陰非聖
T1548_.28.0546a19: 云何想陰非聖。想受陰。是名想陰非聖。云何
T1548_.28.0546a20: 想陰非聖。若想陰非學非無學。色想聲香味
T1548_.28.0546a21: 觸法想。是名想陰非聖。云何想陰聖。若想陰
T1548_.28.0546a22: 聖無漏。是名想陰聖。云何想陰聖。若想陰信
T1548_.28.0546a23: 根相應法想。是名想陰聖。云何想陰聖。若想
T1548_.28.0546a24: 陰學若無學。學人離結使。乃至即證阿羅漢
T1548_.28.0546a25: 果。若實人若趣若法想。是名想陰聖。云何行
T1548_.28.0546a26: 陰非聖。若行陰有漏。是名行陰非聖。云何行
T1548_.28.0546a27: 陰非聖。若行受陰。是名行陰非聖。云何行陰
T1548_.28.0546a28: 非聖。若行陰非學非無學。思乃至無想定。是
T1548_.28.0546a29: 名行陰非聖。云何行陰聖。若行陰無漏。是名
T1548_.28.0546b01: 行陰聖。云何行陰聖。若信根信根相應心數
T1548_.28.0546b02: 法。若縁無漏行陰所攝。是名行陰聖。云何行
T1548_.28.0546b03: 陰聖。若行陰學若無學。學人離結使。乃至即
T1548_.28.0546b04: 得阿羅漢果。若實人若趣若思觸思惟覺觀見
T1548_.28.0546b05: 慧解脱無癡順信悦喜心進心除。信欲不放逸
T1548_.28.0546b06: 念定心捨得果滅盡定。是名行陰聖。云何識
T1548_.28.0546b07: 陰非聖。若識陰有漏。是名識陰非聖。云何識
T1548_.28.0546b08: 陰非聖。識受陰是名識陰非聖云何識陰非
T1548_.28.0546b09: 聖。若識陰非學非無學。眼識乃至意識。是名
T1548_.28.0546b10: 識陰非聖。云何識陰聖。若識陰無漏。是名識
T1548_.28.0546b11: 陰聖。云何識陰聖。若識陰信根相應意識界。
T1548_.28.0546b12: 是名識陰聖。云何識陰聖。若識陰學若無學。
T1548_.28.0546b13: 學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若
T1548_.28.0546b14: 趣若意界意識界。是名識陰聖。有漏無漏有
T1548_.28.0546b15: 愛無愛有求無求當取非當取有取無取有勝
T1548_.28.0546b16: 無勝亦如是。五陰幾受幾非受。一切二分。或
T1548_.28.0546b17: 受或非受。云何色陰受。若色陰内。是名色陰
T1548_.28.0546b18: 受。云何色陰受。若色陰業法煩惱所生報我
T1548_.28.0546b19: 分攝。眼入耳鼻舌身入。身好色非好色。端嚴
T1548_.28.0546b20: 非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非
T1548_.28.0546b21: 好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。身好香
T1548_.28.0546b22: 非好香。軟香非軟香。適意香非適意香。身甜
T1548_.28.0546b23: 酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱輕重麁細澁滑
T1548_.28.0546b24: 堅軟。受心所起去來屈申迴轉身教。集聲音
T1548_.28.0546b25: 句言語口教有漏身進。是名色陰受。云何色
T1548_.28.0546b26: 陰非受。若色陰外。是名色陰非受。云何色
T1548_.28.0546b27: 陰非受。若色陰善若不善若無記非我分攝。
T1548_.28.0546b28: 若善心若不善心若非報非報法。心所起去來
T1548_.28.0546b29: 屈申迴轉身教。集聲音句言語口教。若外色
T1548_.28.0546c01: 眼識所知。若聲香味觸。若外觸身識所知。身
T1548_.28.0546c02: 口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進有
T1548_.28.0546c03: 漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名
T1548_.28.0546c04: 色陰非受。云何受陰受。若受陰内。是名受陰
T1548_.28.0546c05: 受。云何受陰受。若受陰業法煩惱所生報我
T1548_.28.0546c06: 分攝。眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰受。
T1548_.28.0546c07: 云何受陰非受。受陰若外。是名受陰非受。云
T1548_.28.0546c08: 何受陰非受。受陰若善若不善若無記非我
T1548_.28.0546c09: 分攝。眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰非
T1548_.28.0546c10: 受。云何想陰受。若想陰内。是名想陰受。云
T1548_.28.0546c11: 何想陰受。若想陰業法煩惱所生報我分攝。
T1548_.28.0546c12: 色想聲香味觸法想。是名想陰受。云何想陰
T1548_.28.0546c13: 非受。若想陰外。是名想陰非受。云何想陰非
T1548_.28.0546c14: 受。若想陰善若不善若無記非我分攝。色想
T1548_.28.0546c15: 聲香味觸法想。是名想陰非受。云何行陰受。
T1548_.28.0546c16: 若行陰内。是名行陰受。云何行陰受。若行陰
T1548_.28.0546c17: 業法煩惱所生報我分攝。思觸思惟覺觀。
T1548_.28.0546c18: 見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念怖生命。
T1548_.28.0546c19: 是名行陰受。云何陰非受。若行陰外。是名
T1548_.28.0546c20: 行陰非受。云何行陰非受。若行陰善若不善
T1548_.28.0546c21: 若無記非我分攝。除命餘行陰非受。是名行
T1548_.28.0546c22: 陰非受。云何識陰受。若識陰内。是名識陰受。
T1548_.28.0546c23: 云何識陰受。若識陰業法煩惱所生報我分
T1548_.28.0546c24: 攝。眼識乃至意識。是名識陰受。云何識陰非
T1548_.28.0546c25: 受。若識陰外。是名識陰非受。云何識陰非受。
T1548_.28.0546c26: 若識陰善若不善若無記非我分攝。眼識乃
T1548_.28.0546c27: 至意識。是名識陰非受。内外亦如是
T1548_.28.0546c28: 五陰幾有報幾無報。一切二分。或有報或無
T1548_.28.0546c29: 報。云何色陰有報。若色陰報法。是名色陰有
T1548_.28.0547a01: 報。云何色陰有報。除色陰善報。餘色陰善不
T1548_.28.0547a02: 善。若善心若不善心所起去來屈申迴轉身
T1548_.28.0547a03: 教。集聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏
T1548_.28.0547a04: 身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業
T1548_.28.0547a05: 正命正身進正身除。是名色陰有報。云何色
T1548_.28.0547a06: 陰無報。若色陰非報非報法。眼入耳鼻舌入
T1548_.28.0547a07: 身入。香入味入觸入。身好色非好色。端嚴非
T1548_.28.0547a08: 端嚴。妍膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非
T1548_.28.0547a09: 好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。無記心
T1548_.28.0547a10: 所起去來屈申迴轉身教。集聲音句言語口
T1548_.28.0547a11: 教。若外色眼識所知。若外聲耳識所知。有漏
T1548_.28.0547a12: 身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業
T1548_.28.0547a13: 正命正身進正身除。是名色陰無報。云何受
T1548_.28.0547a14: 陰有報。若受陰報法。是名受陰有報。云何受
T1548_.28.0547a15: 陰有報。除受陰善報。餘受陰善若不善意觸
T1548_.28.0547a16: 受。是名受陰有報。云何受陰無報。若受陰報
T1548_.28.0547a17: 若受陰非報非報法。眼觸受耳鼻舌身意觸
T1548_.28.0547a18: 受。是名受陰無報。云何想陰有報。想陰若報
T1548_.28.0547a19: 法。是名想陰有報。云何想陰有報。除想陰
T1548_.28.0547a20: 善報。餘想陰善若不善法想。是名想陰有報。
T1548_.28.0547a21: 云何想陰無報。想陰若報想陰若非報非報
T1548_.28.0547a22: 法。色想聲香味觸法想。是名想陰無報。云何
T1548_.28.0547a23: 行陰有報。行陰若報法。是名行陰有報。云何
T1548_.28.0547a24: 行陰有報。除行陰善報。餘行陰善若不善思
T1548_.28.0547a25: 乃至煩惱使結二定。是名行陰有報。云何行
T1548_.28.0547a26: 陰無報。行陰若報行陰若非報非報法。除無
T1548_.28.0547a27: 貪無恚癡煩惱使結。餘行陰無報。是名行陰
T1548_.28.0547a28: 無報。云何識陰有報。識陰若報法。是名識陰
T1548_.28.0547a29: 有報。云何識陰有報。除識陰善報。餘識陰善
T1548_.28.0547b01: 若不善意界意識界。是名識陰有報。云何識
T1548_.28.0547b02: 陰無報。識陰若報識陰若非報非報法。眼識
T1548_.28.0547b03: 乃至意識。是名識陰無報
T1548_.28.0547b04: 五陰幾心幾非心。一心四非心。云何一心。識
T1548_.28.0547b05: 陰是名一心。云何四非心。色陰受陰想陰行
T1548_.28.0547b06: 陰。是名四非心
T1548_.28.0547b07: 五陰幾心相應。幾非心相應。二心相應。一非
T1548_.28.0547b08: 心相應。一不説心相應非心相應。一二分或
T1548_.28.0547b09: 心相應或非心相應。云何二心相應。受陰想
T1548_.28.0547b10: 陰。是名二心相應。云何一非心相應。色陰是
T1548_.28.0547b11: 名一非心相應。云何一不説心相應非心相
T1548_.28.0547b12: 應。識陰是名一不説心相應非心相應。云何
T1548_.28.0547b13: 一二分或心相應或非心相應。行陰是名一
T1548_.28.0547b14: 二分或心相應或非心相應。云何行陰心相
T1548_.28.0547b15: 應。行陰若心數思乃至煩惱使。是名行陰心
T1548_.28.0547b16: 相應。云何行陰非心相應。行陰若非心數生
T1548_.28.0547b17: 乃至滅盡定。是名行陰非心相應
T1548_.28.0547b18: 五陰幾心數幾非心數。二心數二非心數。一
T1548_.28.0547b19: 二分或心數或非心數。云何二心數。受陰想
T1548_.28.0547b20: 陰。是名二心數。云何二非心數。色陰識陰。是
T1548_.28.0547b21: 名二非心數。云何一二分或心數或非心數。
T1548_.28.0547b22: 行陰是名一二分或心數或非心數。云何行
T1548_.28.0547b23: 陰心數。行陰若縁思乃至煩惱使。是名行陰
T1548_.28.0547b24: 心數。･云何行陰非心數。行陰若非縁生乃至
T1548_.28.0547b25: 滅盡定。是名行陰非心數◎
T1548_.28.0547b26: ◎五陰幾有縁幾非縁。三縁一非縁。一二分
T1548_.28.0547b27: 或縁或非縁。云何三縁。受陰想陰識陰。是名
T1548_.28.0547b28: 三縁
T1548_.28.0547b29: 云何一非縁。色陰是名一非縁。云何一二分
T1548_.28.0547c01: 或縁或非縁。行陰是名一二分或縁或非縁。
T1548_.28.0547c02: 云何行陰縁。行陰若心數思乃至煩惱使。是
T1548_.28.0547c03: 名行陰縁。云何行陰非縁。行陰若非心數生
T1548_.28.0547c04: 乃至滅盡定。是名行陰非縁
T1548_.28.0547c05: 五陰幾共心幾非共心。二共心。一非共心。
T1548_.28.0547c06: 二二分或共心或非共心。云何二共心。受陰
T1548_.28.0547c07: 想陰。是名二共心。云何一非共心。識陰是名
T1548_.28.0547c08: 一非共心。云何＊二二分或共心或非共心。色
T1548_.28.0547c09: 陰行陰。是名＊二二分或共心或非共心。云
T1548_.28.0547c10: 何色陰共心。若隨心轉共心生共住共滅。
T1548_.28.0547c11: 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語
T1548_.28.0547c12: 正業正命正身進正身除。是名色陰共心。云
T1548_.28.0547c13: 何色陰不共心。若不隨心轉不共心生。不共
T1548_.28.0547c14: 住不共滅。十色入一切法入色。是名色陰非
T1548_.28.0547c15: 共心。云何行陰共心。行陰若隨心轉共心生
T1548_.28.0547c16: 共住共滅。思乃至煩惱使。是名行陰共心。云
T1548_.28.0547c17: 何行陰不共心。行陰若不隨心轉不共心。生
T1548_.28.0547c18: 不共住不共滅。生乃至滅盡定。是名行陰不
T1548_.28.0547c19: 共心。隨心轉不隨心轉亦如是
T1548_.28.0547c20: 五陰幾業幾非業。三非業。二二分或業或非
T1548_.28.0547c21: 業。云何三非業。受陰想陰識陰。是名三非業。
T1548_.28.0547c22: 云何二二分或業或非業。色陰行陰。是名二
T1548_.28.0547c23: 二分或業或非業。云何色陰業。若善心若不
T1548_.28.0547c24: 善心若無記心所起去來屈申迴轉身教。集
T1548_.28.0547c25: 聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身口
T1548_.28.0547c26: 戒無教。正語正業正命。是名色陰業。云何色
T1548_.28.0547c27: 陰非業。眼入耳入鼻舌身入香味觸入。身好
T1548_.28.0547c28: 色非好色。端嚴非端嚴。妍＊膚非妍＊膚。嚴淨
T1548_.28.0547c29: 非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟
T1548_.28.0548a01: 聲非軟聲。若外色眼識所知。若外聲耳識所
T1548_.28.0548a02: 知。有漏身進有漏身除。正身進正身除。是名
T1548_.28.0548a03: 色陰非業。云何行陰業。思是名行陰業。云何
T1548_.28.0548a04: 行陰非業。除思餘行陰。是名行陰非業
T1548_.28.0548a05: 五陰幾業相應。幾非業相應。三業相應。一非
T1548_.28.0548a06: 業相應。一三分或業相應或非業相應。或不
T1548_.28.0548a07: 説業相應非業相應。云何三業相應。受陰想
T1548_.28.0548a08: 陰識陰。是名三業相應。云何一非業相應。
T1548_.28.0548a09: 色陰是名一非業相應。云何一三分或業相
T1548_.28.0548a10: 應或非業相應。或不説業相應非業相應。行
T1548_.28.0548a11: 陰是名一三分或業相應或非業相應。或不
T1548_.28.0548a12: 説業相應非業相應。云何行陰業相應。行陰
T1548_.28.0548a13: 若思相應觸乃至煩惱使。是名行陰業相應。
T1548_.28.0548a14: 云何行陰非業相應。行陰若非思相應。生乃
T1548_.28.0548a15: 至滅盡定。是名行陰非業相應。云何行陰不
T1548_.28.0548a16: 説業相應非業相應。思是名行陰不説業相
T1548_.28.0548a17: 應非業相應
T1548_.28.0548a18: 五陰幾共業幾不共業。三共業。二二分或共
T1548_.28.0548a19: 業或不共業。云何三共業。受陰想陰識陰。是
T1548_.28.0548a20: 名三共業。云何二二分或共業或不共業。色
T1548_.28.0548a21: 陰行陰。是名二二分或共業或不共業。云何
T1548_.28.0548a22: 色陰共業。色陰若隨業轉共業生共住共滅。
T1548_.28.0548a23: 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語
T1548_.28.0548a24: 正業正命正身進正身除。是名色陰共業。云
T1548_.28.0548a25: 何色陰不共業。色陰若不隨業轉不共業生
T1548_.28.0548a26: 不共住不共滅。十色入初三色。是名色陰不
T1548_.28.0548a27: 共業。云何行陰共業。行陰若隨業轉共業生
T1548_.28.0548a28: 共住共滅。又定心思觸乃至煩惱使無想定
T1548_.28.0548a29: 滅盡定。是名行陰共業。云何行陰不共業。若
T1548_.28.0548b01: 行陰不隨業轉不共業生不共住不共滅。不
T1548_.28.0548b02: 定心思生老死命結得果。是名行陰不共業。
T1548_.28.0548b03: 隨業轉不隨業轉。亦如是
T1548_.28.0548b04: 五陰幾因幾非因。三因。二二分或因或非因。
T1548_.28.0548b05: 云何三因。受陰想陰識陰。是名三因。云何二
T1548_.28.0548b06: 二分或因或非因。色陰行陰。是名二二分或
T1548_.28.0548b07: 因或非因。云何色陰因。色陰若報法。是名色
T1548_.28.0548b08: 陰因。云何色陰因。色陰善若不善及四大善
T1548_.28.0548b09: 心若不善心所起去來屈申迴轉身教。集聲音
T1548_.28.0548b10: 句言語口教。地水火風大。身口非戒無教。有
T1548_.28.0548b11: 漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正
T1548_.28.0548b12: 業正命正身進正身除。是名色陰因。云何色
T1548_.28.0548b13: 陰非因。若色陰報色陰非報非報法。眼入
T1548_.28.0548b14: 耳鼻舌入身入香味入。身好色非好色。端嚴
T1548_.28.0548b15: 非端嚴。＊妍膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。身好聲
T1548_.28.0548b16: 非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。無記
T1548_.28.0548b17: 心所起去來屈申迴轉身教。集聲音句言語
T1548_.28.0548b18: 口教。若外色眼識所知。若外聲耳識所知。除
T1548_.28.0548b19: 四大餘觸入所攝有漏身進。是名色陰非因。
T1548_.28.0548b20: 云何行陰因。行陰縁行陰非縁有報。除得果
T1548_.28.0548b21: 餘行陰非縁善報。思乃至煩惱使結二定。是
T1548_.28.0548b22: 名行陰因。云何行陰非因。行陰縁無報不共
T1548_.28.0548b23: 業生老死命得果。是名行陰非因
T1548_.28.0548b24: 五陰幾有因幾無因。一切有因。一切有結。
T1548_.28.0548b25: 一切有縁。一切有爲
T1548_.28.0548b26: 五陰幾知幾非知。一切知如事知見。一切識
T1548_.28.0548b27: 意識如事識。一切解如事知見。一切了如事
T1548_.28.0548b28: 知見
T1548_.28.0548b29: 五陰幾斷智知。幾非斷智知。一切二分。或斷
T1548_.28.0548c01: 智知或非斷智知。云何色陰斷智知。色陰不
T1548_.28.0548c02: 善不善心所起去來屈申迴轉身教。集聲音
T1548_.28.0548c03: 句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。是名
T1548_.28.0548c04: 色陰斷智知。云何色陰非斷智知。色陰善無
T1548_.28.0548c05: 記。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。
T1548_.28.0548c06: 身好色非好色。端嚴非端嚴。妍＊膚非妍＊膚。
T1548_.28.0548c07: 身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟
T1548_.28.0548c08: 聲。善心若無記心所起。去來屈申迴轉身教。
T1548_.28.0548c09: 集聲音句言語口教。若外色眼識所知。若外
T1548_.28.0548c10: 聲耳識所知。有漏身口戒無教。有漏身進有
T1548_.28.0548c11: 漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名
T1548_.28.0548c12: 色陰非斷智知。云何受陰斷智知。受陰不善
T1548_.28.0548c13: 思觸思惟覺觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信
T1548_.28.0548c14: 欲念疑怖煩惱使結。是名受陰斷智知。云何
T1548_.28.0548c15: 受陰非斷智知。受陰善無記眼觸受耳鼻舌
T1548_.28.0548c16: 身意觸受。是名受陰非斷智知。云何想陰斷
T1548_.28.0548c17: 智知。想陰不善法想。是名想陰斷智知。云何
T1548_.28.0548c18: 想陰非斷智知。想陰善無記色想聲香味觸
T1548_.28.0548c19: 法想。是名想陰非斷智知。云何行陰斷智知。
T1548_.28.0548c20: 行陰不善思觸思惟覺觀。見慧解脱悔不悔
T1548_.28.0548c21: 悦喜心進信欲念疑怖煩惱使結。是名行陰
T1548_.28.0548c22: 斷智知。云何行陰非斷智知。行陰善無記。除
T1548_.28.0548c23: 疑煩惱使結。餘行陰非斷智知。是名行陰非
T1548_.28.0548c24: 斷智知。云何識陰斷智知。識陰不善意界。是
T1548_.28.0548c25: 名識陰斷智知。云何識陰非斷智知。識陰善
T1548_.28.0548c26: 無記。眼識乃至意識是名識陰非斷智知。斷
T1548_.28.0548c27: 非斷亦如是
T1548_.28.0548c28: 五陰幾修幾非修。一切二分。或修或非修。云
T1548_.28.0548c29: 何色陰修。色陰若善心所起去來屈申迴轉
T1548_.28.0549a01: 身教。集聲音句言語口教。有漏身口戒無教。
T1548_.28.0549a02: 有漏身進有漏身除。正語正業正命正身除。
T1548_.28.0549a03: 是名色陰修。云何色陰非修。色陰不善無
T1548_.28.0549a04: 記。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。
T1548_.28.0549a05: 身好色非好色。端嚴非端嚴。妍＊膚非妍＊膚。
T1548_.28.0549a06: 嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙
T1548_.28.0549a07: 聲。軟聲非軟聲。不善心無記心所起。去來屈
T1548_.28.0549a08: 申迴轉身教。集聲音句言語口教。若外色眼
T1548_.28.0549a09: 識所知。若外聲耳識所知。身口非戒無教有
T1548_.28.0549a10: 漏身進。是名色陰非修。云何受陰修。受陰
T1548_.28.0549a11: 善意觸受。是名受陰修。云何受陰非修。受陰
T1548_.28.0549a12: 不善無記眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受
T1548_.28.0549a13: 陰非修。云何想陰修。想陰善法想。是名想陰
T1548_.28.0549a14: 修。云何想陰非修。想陰不善無記色想聲香
T1548_.28.0549a15: 味觸法想。是名想陰非修。云何行陰修。行陰
T1548_.28.0549a16: 善思乃至心捨無想定得果滅盡定。是名行
T1548_.28.0549a17: 陰修。云何行陰非修。行陰不善無記思觸思
T1548_.28.0549a18: 惟覺觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念
T1548_.28.0549a19: 疑怖煩惱使生老死命。是名行陰非修。云何
T1548_.28.0549a20: 識陰修。識陰善意界意識界。是名識陰修。云
T1548_.28.0549a21: 何識陰非修。識陰不善無記。眼識乃至意識。
T1548_.28.0549a22: 是名識陰非修
T1548_.28.0549a23: 五陰幾證幾非證。一切證如事知見
T1548_.28.0549a24: 五陰幾善幾不善幾無記。一切三分。或善或
T1548_.28.0549a25: 不善或無記。云何色陰善。若色陰修善心所
T1548_.28.0549a26: 起。去來屈申迴轉身教。集聲音句言語口教。
T1548_.28.0549a27: 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語
T1548_.28.0549a28: 正業正命正身除。是名色陰善。云何色陰不
T1548_.28.0549a29: 善。若色陰斷不善心所起。去來屈申迴轉身
T1548_.28.0549b01: 教。集聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏
T1548_.28.0549b02: 身進。是名色陰不善。云何色陰無記。色陰受
T1548_.28.0549b03: 色陰非報非報法。眼入耳入鼻入舌入身入
T1548_.28.0549b04: 香入味入觸入。身好色非好色。端嚴非端嚴。
T1548_.28.0549b05: 妍＊膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。
T1548_.28.0549b06: 衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。無記心所起
T1548_.28.0549b07: 去來屈申迴轉身教。集聲音句言語口教。若
T1548_.28.0549b08: 外色眼識所知。外聲耳識所知。有漏身進。是
T1548_.28.0549b09: 名色陰無記。云何受陰善。若受陰修意觸
T1548_.28.0549b10: 受。是名受陰善。云何受陰不善。受陰斷意觸
T1548_.28.0549b11: 受。是名受陰不善。云何受陰無記。受陰受受
T1548_.28.0549b12: 陰若非報非報法眼觸受耳鼻舌身意觸受。
T1548_.28.0549b13: 是名受陰無記。云何想陰善。若想陰修法想。
T1548_.28.0549b14: 是名想陰善。云何想陰不善想陰斷。法想是
T1548_.28.0549b15: 名想陰不善。云何想陰無記。想陰受想陰非
T1548_.28.0549b16: 報非報法色想聲香味觸法想。是名想陰無
T1548_.28.0549b17: 記。云何行陰善。行陰修思乃至心捨無想定
T1548_.28.0549b18: 得果滅盡定。是名行陰善。云何行陰不善行
T1548_.28.0549b19: 陰斷思觸思惟覺觀。見慧解脱悔不悔悦喜
T1548_.28.0549b20: 心進信欲念疑怖煩惱使結。是名行陰不善。
T1548_.28.0549b21: 云何行陰無記。行陰受行陰非報非報法思
T1548_.28.0549b22: 觸思惟覺觀見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲
T1548_.28.0549b23: 念怖生老死命。是名行陰無記。云何識陰善。
T1548_.28.0549b24: 識陰修意界意識界。是名識陰善。云何識陰
T1548_.28.0549b25: 不善。識陰斷意界意識界。是名識陰不善。云
T1548_.28.0549b26: 何識陰無記。識陰受識陰非報非報法眼識
T1548_.28.0549b27: 乃至意識。是名識陰無記
T1548_.28.0549b28: 五陰幾學幾無學。幾非學非無學。一切三分。
T1548_.28.0549b29: 或學或無學或非學非無學。云何色陰學。色
T1548_.28.0549c01: 陰若聖非無學。是名色陰學。云何色陰學。
T1548_.28.0549c02: 學人離結使聖心入聖道。若堅信若堅法。及
T1548_.28.0549c03: 餘趣人見行過患觀涅槃寂滅。如實觀苦集
T1548_.28.0549c04: 滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。離煩惱
T1548_.28.0549c05: 修道。見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智
T1548_.28.0549c06: 具足。若智地若觀解脱心。即證沙門果。若須
T1548_.28.0549c07: 陀洹果若斯陀含果若阿那含果。若實人若
T1548_.28.0549c08: 趣正語正業正命正身進正身除。是名色陰
T1548_.28.0549c09: 學。云何色陰無學。色陰若聖非學。是名色
T1548_.28.0549c10: 陰無學。云何色陰無學。無學人欲得阿羅
T1548_.28.0549c11: 漢。未得聖法欲得修道觀智具足。若智地若
T1548_.28.0549c12: 觀解脱心。即得阿羅漢果。若實人若趣正語。
T1548_.28.0549c13: 正業正命正身進正身除。是名色陰無學。云
T1548_.28.0549c14: 何色陰非學非無學。色陰非聖色受陰十色
T1548_.28.0549c15: 入初四色。是名色陰非學非無學。云何受陰
T1548_.28.0549c16: 學。受陰聖非無學。是名受陰學。云何受陰學。
T1548_.28.0549c17: 受陰學信根相應意觸受。是名受陰學。云何
T1548_.28.0549c18: 受陰學。學人離結使乃至即證阿那含果若實
T1548_.28.0549c19: 人若趣意觸受。是名受陰學。云何受陰無學。
T1548_.28.0549c20: 受陰聖非學。是名受陰無學。云何受陰無學。
T1548_.28.0549c21: 受陰無學信根相應意觸受。是名受陰無學。
T1548_.28.0549c22: 云何受陰無學。無學人欲得阿羅漢乃至即
T1548_.28.0549c23: 得阿羅漢果。若實人若趣意觸受。是名受陰
T1548_.28.0549c24: 無學。云何受陰非學非無學。受陰非聖受受
T1548_.28.0549c25: 陰眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰非學
T1548_.28.0549c26: 非無學。云何想陰學想陰聖非無學。是名想
T1548_.28.0549c27: 陰學。云何想陰學。想陰學信根相應法想。是
T1548_.28.0549c28: 名想陰學。云何想陰學。學人離結使乃至即
T1548_.28.0549c29: 得阿那含果。若實人若趣法想。是名想陰學。
T1548_.28.0550a01: 云何想陰無學。想陰聖非學。是名想陰無學。
T1548_.28.0550a02: 云何想陰無學。想陰無學信根相應法想。是
T1548_.28.0550a03: 名想陰無學。云何想陰無學。無學人欲得阿
T1548_.28.0550a04: 羅漢。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣法想。
T1548_.28.0550a05: 是名想陰無學。云何想陰非學非無學。想陰
T1548_.28.0550a06: 非聖想受陰色想聲香味觸法想。是名想陰
T1548_.28.0550a07: 非學非無學。云何行陰學。行陰聖非無學。是
T1548_.28.0550a08: 名行陰學。云何行陰學。行陰學信根相應心
T1548_.28.0550a09: 數法。若法非縁無漏行陰所攝非無學。是名
T1548_.28.0550a10: 行陰學。云何行陰學。學人離結使乃至即得
T1548_.28.0550a11: 阿那含果。若實人若趣若思觸思惟覺觀。見
T1548_.28.0550a12: 慧解脱無癡順信悦喜心進心除。信欲不放
T1548_.28.0550a13: 逸念定心捨得果滅盡定。是名行陰學。云何
T1548_.28.0550a14: 行陰無學。行陰聖非學。是名行陰無學。云何
T1548_.28.0550a15: 行陰無學。無學信根相應心數法。若法非縁
T1548_.28.0550a16: 無漏行陰所攝非學。是名行陰無學。云何行
T1548_.28.0550a17: 陰無學。無學人欲得阿羅漢。乃至即得阿羅
T1548_.28.0550a18: 漢果。若實人若趣思觸思惟覺觀。見慧解脱
T1548_.28.0550a19: 無癡信順悦喜心進心除。信欲不放逸念定
T1548_.28.0550a20: 心捨得果滅盡定。是名行陰無學。云何行陰
T1548_.28.0550a21: 非學非無學。行陰若非聖受陰思乃至無想
T1548_.28.0550a22: 定。是名行陰非學非無學。云何識陰學。識陰
T1548_.28.0550a23: 若聖非無學。是名識陰學。云何識陰學。識陰
T1548_.28.0550a24: 學信根相應意界意識界是名識陰學。云何
T1548_.28.0550a25: 識陰學。學人離結使。乃至即得阿那含果。
T1548_.28.0550a26: 若實人若趣若意界意識界。是名識陰學。云
T1548_.28.0550a27: 何識陰無學。識陰若聖非學。是名識陰無學。
T1548_.28.0550a28: 云何識陰無學。識陰無學信根相應意界意
T1548_.28.0550a29: 識界。是名識陰無學。云何識陰無學。無學人
T1548_.28.0550b01: 欲得阿羅漢。乃至即得阿羅漢果。若實人若
T1548_.28.0550b02: 趣若意界意識界。是名識陰無學。云何識陰
T1548_.28.0550b03: 非學非無學。識陰非聖識受陰眼識乃至意
T1548_.28.0550b04: 識。是名識陰非學非無學
T1548_.28.0550b05: 五陰幾報幾報法。幾非報非報法。一切三分。
T1548_.28.0550b06: 或報或報法或非報非報法。云何色陰報。色
T1548_.28.0550b07: 陰若受色陰善報。眼入耳入鼻入舌入身入。
T1548_.28.0550b08: 身好色非好色。端嚴非端嚴。妍＊膚非妍＊膚。
T1548_.28.0550b09: 嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙
T1548_.28.0550b10: 聲。軟聲非軟聲。身好香非好香。軟香非軟香。
T1548_.28.0550b11: 適意香非適意香。身甜＊酢苦辛醎淡涎癊。身
T1548_.28.0550b12: 冷熱輕重麁細＊澁滑堅軟。受心所起去來屈
T1548_.28.0550b13: 申迴轉身教。集聲音句言語口教。有漏身口
T1548_.28.0550b14: 戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命
T1548_.28.0550b15: 正身進正身除。是名色陰報。云何色陰報法。
T1548_.28.0550b16: 色陰若有報。是名色陰報法。云何色陰報法。
T1548_.28.0550b17: 除色陰善報。餘色陰善不善若善心若不善
T1548_.28.0550b18: 心所起去來屈申迴轉身教。集聲音句言語
T1548_.28.0550b19: 口教。身口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏
T1548_.28.0550b20: 身進有漏身除。正語正業正命正身進正身
T1548_.28.0550b21: 除。是名色陰報法。云何色陰非報非報法。色
T1548_.28.0550b22: 陰若無記非我分攝。非報非報法心所起去
T1548_.28.0550b23: 來屈申迴轉身教。集聲音句言語口教。若外
T1548_.28.0550b24: 色眼識所知。若外聲香味觸。若外觸身識所
T1548_.28.0550b25: 知。有漏身進。是名色陰非報非報法。云何受
T1548_.28.0550b26: 陰報。受陰若受受陰善報眼觸受耳鼻舌身
T1548_.28.0550b27: 意觸受。是名受陰報。云何受陰報法。受陰
T1548_.28.0550b28: 有報。是名受陰報法。云何受陰報法。除受
T1548_.28.0550b29: 陰善報。餘受陰善不善意觸受。是名受陰報
T1548_.28.0550c01: 法。云何受陰非報非報法。受陰無記非我分
T1548_.28.0550c02: 攝。眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰非報
T1548_.28.0550c03: 非報法。云何想陰報。想陰若受想陰善報色
T1548_.28.0550c04: 想聲香味觸法想。是名想陰報。云何想陰報
T1548_.28.0550c05: 法。想陰若有報。是名想陰報法。云何想陰
T1548_.28.0550c06: 報法。除想陰善報。餘想陰善不善法想。是
T1548_.28.0550c07: 名想陰報法。云何想陰非報非報法。想陰無
T1548_.28.0550c08: 記非我分攝。色聲香味觸法想。是名想陰非
T1548_.28.0550c09: 報非報法。云何行陰報。行陰受行陰善報。
T1548_.28.0550c10: 除無貪無恚。餘思乃至心捨怖生老死命無
T1548_.28.0550c11: 想定得果滅盡定。是名行陰報。云何行陰報
T1548_.28.0550c12: 法。行陰有報。是名行陰報法。云何行陰報法。
T1548_.28.0550c13: 除行陰善報。餘行陰善不善思乃至煩惱使
T1548_.28.0550c14: 結二定。是名行陰報法。云何行陰非報非報
T1548_.28.0550c15: 法。行陰無記非我分攝。思觸思惟覺觀。見
T1548_.28.0550c16: 慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖生老
T1548_.28.0550c17: 死。是名行陰非報非報法。云何識陰報。識陰
T1548_.28.0550c18: 若受識陰善報眼識乃至意識。是名識陰
T1548_.28.0550c19: 報。云何識陰報法。識陰有報。是名識陰報法。
T1548_.28.0550c20: 云何識陰報法。除識陰善報。餘識陰善不善
T1548_.28.0550c21: 意界意識界。是名識陰報法。云何識陰非報
T1548_.28.0550c22: 非報法。識陰無記非我分攝。眼識乃至意識
T1548_.28.0550c23: 是名識陰非報非報法
T1548_.28.0550c24: 五陰幾見斷幾思惟斷。幾非見斷非思惟斷。
T1548_.28.0550c25: 一切三分。或見斷或思惟斷或非見斷非思
T1548_.28.0550c26: 惟斷。云何色陰見斷。色陰不善非思惟斷見
T1548_.28.0550c27: 斷。煩惱心所起去來屈申迴轉身教。集聲音
T1548_.28.0550c28: 句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。是名
T1548_.28.0550c29: 色陰見斷。云何色陰思惟斷。色陰不善非見
T1548_.28.0551a01: 斷思惟斷。煩惱心所起去來屈申迴轉身教。
T1548_.28.0551a02: 集聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏
T1548_.28.0551a03: 身進。是名色陰思惟斷。云何色陰非見斷非
T1548_.28.0551a04: 思惟斷。色陰善無記。眼入耳入鼻入舌入身
T1548_.28.0551a05: 入香入味入觸入。身好色非好色。端嚴非
T1548_.28.0551a06: 端嚴。妍＊膚非妍＊膚。身好聲非好聲。衆妙聲
T1548_.28.0551a07: 非衆妙聲。軟聲非軟聲。善心無記心所起去
T1548_.28.0551a08: 來屈申迴轉身教集聲音句言語口教。外色
T1548_.28.0551a09: 眼識所知。外聲耳識所知。有漏身口戒無教。
T1548_.28.0551a10: 有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進
T1548_.28.0551a11: 正身除。是名色陰非見斷非思惟斷。云何受
T1548_.28.0551a12: 陰見斷。受陰不善非思惟斷。見斷煩惱相應
T1548_.28.0551a13: 意觸受。是名受陰見斷。云何受陰思惟斷。
T1548_.28.0551a14: 受陰不善非見斷。思惟斷煩惱相應意觸受。
T1548_.28.0551a15: 是名受陰思惟斷。云何受陰非見斷非思惟
T1548_.28.0551a16: 斷。受陰善無記眼觸受耳鼻舌身意觸受。是
T1548_.28.0551a17: 名受陰非見斷非思惟斷。云何想陰見斷。想
T1548_.28.0551a18: 陰不善非思惟斷。見斷煩惱相應法想。是名
T1548_.28.0551a19: 想陰見斷。云何想陰思惟斷。想陰不善非見
T1548_.28.0551a20: 斷。思惟斷煩惱相應法想。是名想陰思惟斷。
T1548_.28.0551a21: 云何想陰非見斷非思惟斷。想陰善無記色
T1548_.28.0551a22: 想聲香味觸法想。是名想陰非見斷非思惟
T1548_.28.0551a23: 斷。云何行陰見斷。行陰不善非思惟斷。見斷
T1548_.28.0551a24: 煩惱。一時倶斷。思觸思惟覺觀。見慧解脱悔
T1548_.28.0551a25: 不悔悦喜心進信欲念疑怖煩惱使結。是名
T1548_.28.0551a26: 行陰見斷。云何行陰思惟斷。行陰不善非見
T1548_.28.0551a27: 斷。思惟斷煩惱一時倶斷。思觸思惟覺觀。見
T1548_.28.0551a28: 慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖煩惱結
T1548_.28.0551a29: 使。是名行陰思惟斷。云何行陰非見斷非思
T1548_.28.0551b01: 惟斷。行陰善無記。除疑煩惱使結。餘行陰非
T1548_.28.0551b02: 見斷非思惟斷。是名行陰非見斷非思惟斷。
T1548_.28.0551b03: 云何識陰見斷。識陰若不善非思惟斷。見斷
T1548_.28.0551b04: 煩惱相應意界意識界。是名識陰見斷。云何
T1548_.28.0551b05: 識陰思惟斷。識陰不善非見斷思惟斷煩惱
T1548_.28.0551b06: 相應意界意識界。是名識陰思惟斷。云何識
T1548_.28.0551b07: 陰非見斷非思惟斷。識陰善無記眼識乃至
T1548_.28.0551b08: 意識是名識陰非見斷非思惟斷
T1548_.28.0551b09: 五陰幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷非思
T1548_.28.0551b10: 惟斷因。一切三分。或見斷因或思惟斷因或
T1548_.28.0551b11: 非見斷非思惟斷因。云何色陰見斷因。色陰
T1548_.28.0551b12: 見斷法報。眼入耳鼻舌身入。身非好色非端
T1548_.28.0551b13: 嚴。非妍＊膚非嚴淨。身非好聲非衆妙聲非軟
T1548_.28.0551b14: 聲身非衆妙香非好香非軟香非適意香。
T1548_.28.0551b15: 身甜＊酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱麁重堅＊澁。
T1548_.28.0551b16: 見斷因心所起去來屈申迴轉身教集聲音句
T1548_.28.0551b17: 言語口教。身口非戒無教。有漏身進。是名色
T1548_.28.0551b18: 陰見斷因。云何色陰思惟斷因。色陰思惟斷
T1548_.28.0551b19: 法報。眼入耳入鼻入舌入身入。身非好色非
T1548_.28.0551b20: 端嚴非妍＊膚非嚴淨。身非好聲非衆妙聲非
T1548_.28.0551b21: 軟聲。身非好香非軟香非適意香。身甜＊酢
T1548_.28.0551b22: 苦辛醎淡涎癊。身冷熱麁重堅＊澁。思惟斷因
T1548_.28.0551b23: 心所起去來屈申迴轉身教。集聲音句言語
T1548_.28.0551b24: 口教。身口非戒無教。有漏身進。是名色陰思
T1548_.28.0551b25: 惟斷因。云何色陰非見斷非思惟斷因。色陰
T1548_.28.0551b26: 善色陰善法報。色陰非報非報法。眼入耳入
T1548_.28.0551b27: 鼻入舌入身入。身好色端嚴妍＊膚嚴淨。身好
T1548_.28.0551b28: 聲衆妙聲軟聲。身好香軟香適意香。身甜＊酢
T1548_.28.0551b29: 苦辛醎淡涎癊。身冷熱輕細軟滑。非見斷非
T1548_.28.0551c01: 思惟斷因。心所起去來屈申迴轉身教。集聲
T1548_.28.0551c02: 音句言語口教。外色眼識所知。外聲香味外
T1548_.28.0551c03: 觸身識所知。有漏身口戒無教。有漏身進有
T1548_.28.0551c04: 漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名
T1548_.28.0551c05: 色陰非見斷非思惟斷因。云何受陰見斷因。
T1548_.28.0551c06: 受陰若見斷受陰見斷法報。眼觸受耳鼻舌
T1548_.28.0551c07: 身意觸受。是名受陰見斷因。云何受陰思惟
T1548_.28.0551c08: 斷因。受陰思惟斷受陰思惟斷法報。眼觸受
T1548_.28.0551c09: 耳鼻舌身意觸受。是名受陰思惟斷因。云何
T1548_.28.0551c10: 受陰非見斷非思惟斷因。受陰善受陰善法
T1548_.28.0551c11: 報。受陰非報非報法。眼觸受耳鼻舌身意觸
T1548_.28.0551c12: 受。是名受陰非見斷非思惟斷因。云何想陰
T1548_.28.0551c13: 見斷因。想陰不善非思惟斷相應。見斷煩惱
T1548_.28.0551c14: 相應法想。是名想陰見斷因。云何想陰思惟
T1548_.28.0551c15: 斷因。想陰不善非見斷。思惟斷煩惱相應法
T1548_.28.0551c16: 想。是名想陰思惟斷因。云何想陰非見斷非
T1548_.28.0551c17: 思惟斷因。若想陰善想陰善法報想陰若非
T1548_.28.0551c18: 報非報法色想聲香味觸法想。是名想陰非
T1548_.28.0551c19: 見斷非思惟斷因。云何行陰見斷因。行陰見
T1548_.28.0551c20: 斷行陰見斷法報。思觸思惟覺觀。見慧解脱
T1548_.28.0551c21: 悔不悔悦喜心進信欲念疑怖煩惱使生老
T1548_.28.0551c22: 死命結。是名行陰見斷因。云何行陰思惟斷
T1548_.28.0551c23: 因。行陰若思惟斷。行陰思惟斷法報。思觸
T1548_.28.0551c24: 思惟覺觀。見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲
T1548_.28.0551c25: 念疑怖煩惱使生命結。是名行陰思惟斷因。
T1548_.28.0551c26: 云何行陰非見斷非思惟斷因。行陰若行陰
T1548_.28.0551c27: 善善法報。行陰非報非報法。除疑煩惱使結。
T1548_.28.0551c28: 餘行陰非見斷非思惟斷因。是名行陰非見
T1548_.28.0551c29: 斷非思惟斷因。云何識陰見斷因。識陰若見
T1548_.28.0552a01: 斷識陰見斷法報。眼識乃至意識。是名識陰
T1548_.28.0552a02: 見斷因云何識陰思惟斷因。識陰思惟斷識
T1548_.28.0552a03: 陰思惟斷法報。眼識乃至意識。是名識陰思
T1548_.28.0552a04: 惟斷因。云何識陰非見斷非思惟斷因。識陰
T1548_.28.0552a05: 善識陰善法報識陰非報非報法眼識乃至意
T1548_.28.0552a06: 識。是名識陰非見斷非思惟斷因
T1548_.28.0552a07: 五陰。幾欲界繋。幾色界繋。幾無色界繋。幾不
T1548_.28.0552a08: 繋。一切四分或欲界繋或色界繋或無色界
T1548_.28.0552a09: 繋或不繋。云何色陰欲界繋。色陰欲漏有漏。
T1548_.28.0552a10: 眼入耳鼻舌身入香入味入。身好色非好色。
T1548_.28.0552a11: 端嚴非端嚴。妍＊膚非妍＊膚。嚴淨非嚴淨。
T1548_.28.0552a12: 身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟
T1548_.28.0552a13: 聲。身冷熱輕重麁細＊澁滑堅軟。欲行心所起
T1548_.28.0552a14: 去來屈申迴轉身教。集聲音句言語口教。外
T1548_.28.0552a15: 色眼識所知。欲漏有漏。外聲外觸身識所
T1548_.28.0552a16: 知。欲漏有漏身口非戒無教。有漏身口戒無
T1548_.28.0552a17: 教有漏身進。是名色陰欲界繋。云何色陰色
T1548_.28.0552a18: 界繋。色陰色漏。眼入耳入。身好色端嚴妍
T1548_.28.0552a19: ＊膚嚴淨。身好聲衆妙聲軟聲。身冷輕細軟滑
T1548_.28.0552a20: 色行心所起去來屈申迴轉身教。集聲音句
T1548_.28.0552a21: 言語口教。外色眼識所知。色漏有漏。外聲外
T1548_.28.0552a22: 觸身識所知。色漏有漏。有漏身口戒無教。有
T1548_.28.0552a23: 漏身除。是名色陰色界繋。云何色陰無色界
T1548_.28.0552a24: 繋。色陰無色漏有漏。有漏身口戒無教。有漏
T1548_.28.0552a25: 身進有漏身除。是名色陰無色界繋。云何色
T1548_.28.0552a26: 陰不繋。色陰若聖無漏正語正業正命正身進
T1548_.28.0552a27: 正身除是名色陰不繋。云何受陰欲界繋。受
T1548_.28.0552a28: 陰欲漏有漏眼觸受耳鼻舌身意觸受。是
T1548_.28.0552a29: 名受陰欲界繋。云何受陰色界繋。受陰色漏
T1548_.28.0552b01: 有漏眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰色
T1548_.28.0552b02: 界繋。云何受陰無色界繋。受陰無色漏有漏
T1548_.28.0552b03: 意觸受。是名受陰無色界繋。云何受陰不繋。
T1548_.28.0552b04: 受陰聖無漏意觸受。是名受陰不繋。云何
T1548_.28.0552b05: 想陰欲界繋。想陰欲漏有漏色想聲香味觸
T1548_.28.0552b06: 法想。是名想陰欲界繋。云何想陰色界繋。想
T1548_.28.0552b07: 陰色漏有漏色想聲香味觸法想。是名想陰
T1548_.28.0552b08: 色界繋。云何想陰無色界繋。想陰無色漏有
T1548_.28.0552b09: 漏法想。是名想陰無色界繋。云何想陰不繋。
T1548_.28.0552b10: 想陰聖無漏法想。是名想陰不繋。云何行
T1548_.28.0552b11: 陰欲界繋。若行陰欲漏有漏思觸思惟覺觀
T1548_.28.0552b12: 見慧解脱無貪無恚無癡順信悔不悔悦喜心
T1548_.28.0552b13: 進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結。
T1548_.28.0552b14: 是名行陰欲界繋。云何行陰色界繋。若行陰
T1548_.28.0552b15: 色漏有漏思觸思惟覺觀見慧解脱無癡順信
T1548_.28.0552b16: 悦喜心進心除信欲不放逸念定心捨疑煩惱
T1548_.28.0552b17: 使生老死命結無想定。是名行陰色界繋。云
T1548_.28.0552b18: 何行陰無色界繋。若行陰無色漏有漏思觸
T1548_.28.0552b19: 思惟見慧解脱無癡順信心進心除信欲不
T1548_.28.0552b20: 放逸念定心捨疑煩惱使生老死命結。是名
T1548_.28.0552b21: 行陰無色界繋。云何行陰不繋。行陰聖無漏
T1548_.28.0552b22: 思觸思惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心
T1548_.28.0552b23: 進心除。信欲不放逸念定心捨得果滅盡定。
T1548_.28.0552b24: 是名行陰不繋。云何識陰欲界繋。識陰若欲
T1548_.28.0552b25: 漏有漏眼識乃至意識。是名識陰欲界繋。云
T1548_.28.0552b26: 何識陰色界繋。識陰色漏有漏。眼識耳識身
T1548_.28.0552b27: 識意識。是名識陰色界繋。云何識陰無色界
T1548_.28.0552b28: 繋。識陰無色漏有漏意界意識界。是名識陰
T1548_.28.0552b29: 無色界繋云何識陰不繋。識陰聖無漏意界
T1548_.28.0552c01: 意識界。是名識陰不繋
T1548_.28.0552c02: 五陰。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去非未
T1548_.28.0552c03: 來非現在。一切三分或過去或未來或現在。
T1548_.28.0552c04: 云何色陰過去。色陰生已滅。是名色陰過去。
T1548_.28.0552c05: 云何色陰未來。色陰未生未出。是名色陰
T1548_.28.0552c06: 未來。云何色陰現在。生未滅色陰。是名色
T1548_.28.0552c07: 陰現在。受陰想陰行陰識陰亦如是
T1548_.28.0552c08: 舍利弗阿毘曇論卷第三
T1548_.28.0552c09:
T1548_.28.0552c10:
T1548_.28.0552c11:
T1548_.28.0552c12: 舍利弗阿毘曇論卷第四
T1548_.28.0552c13: 　姚秦＊罽賓三藏＊曇摩耶舍
T1548_.28.0552c14: 共＊曇摩崛多＊等　　　譯　
T1548_.28.0552c15:   問分四聖諦品第四
T1548_.28.0552c16: 問曰。幾聖諦。答曰四。何等四。苦聖諦。苦集
T1548_.28.0552c17: 聖諦。苦滅聖諦。苦滅道聖諦。云何苦聖諦。
T1548_.28.0552c18: 生苦老苦。病苦死苦。不愛會苦。愛別離苦。所
T1548_.28.0552c19: 求不得苦。除愛總五受陰苦。是名苦聖諦。此
T1548_.28.0552c20: 苦聖諦。眞實如爾。非不如爾。不異不異物。
T1548_.28.0552c21: 如如來正説聖人諦故。是名聖諦。云何生。若
T1548_.28.0552c22: 諸衆生諸衆中生重生増長生陰得諸入衆
T1548_.28.0552c23: 和合。是名生。云何老。若諸衆生。諸衆中衰寢
T1548_.28.0552c24: 戰掉諸根熟命減行故。是名老。云何病。若諸
T1548_.28.0552c25: 衆生諸衆中病作病客病苦病因熱生病因冷
T1548_.28.0552c26: 因風自地時變諸大増減不等業報雜病。是
T1548_.28.0552c27: 名病。云何死。若諸衆生諸衆中終沒死時過
T1548_.28.0552c28: 陰壞捨身變滅離衆。是名死。云何不愛會。若
T1548_.28.0552c29: 不愛不喜不適意。若惡獸毒虫等。若棘刺穢
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]