SAT DB

T1443_.23.1014a01: 令他於瘡數解數繋。答言。實爾。世尊訶責。廣
T1443_.23.1014a02: 説乃至制其學處。應如是説
T1443_.23.1014a03: 若復苾芻尼。臂上有瘡。令他數解數繋者。波
T1443_.23.1014a04: 逸底迦
T1443_.23.1014a05: 尼謂珠髻難陀等。臂上有瘡者。生瘡癬等。令
T1443_.23.1014a06: 他數解數繋者。謂頻令解繋。釋罪相等廣説
T1443_.23.1014a07: 如前。無犯者。謂繋實急或緩令解繋。無犯」
T1443_.23.1014a08: 度婬女學處第一百六十
T1443_.23.1014a09: 縁處同前。吐羅難陀尼。度一婬女共行乞食。
T1443_.23.1014a10: 諸耽色男子見已譏嫌。此女先與俗人常行
T1443_.23.1014a11: 非法。今共出家者同爲聚集。尼白苾芻。苾芻
T1443_.23.1014a12: 白佛。佛問吐羅難陀。汝實如此度婬女出家
T1443_.23.1014a13: 共行乞食。答言。實爾。世尊訶責。廣説乃至制
T1443_.23.1014a14: 其學處。應如是説
T1443_.23.1014a15: 若復苾芻尼。度婬女出家者波逸底迦
T1443_.23.1014a16: 尼謂吐羅難陀等。婬女者。謂先不貞謹女人。
T1443_.23.1014a17: 出家者。謂受求寂學處。釋罪相等廣説如前」
T1443_.23.1014a18: 第十七攝頌曰
T1443_.23.1014a19: 尼不許揩身約人有五別
T1443_.23.1014a20: 香及胡麻水輒問俗莊嚴
T1443_.23.1014a21: 使苾芻尼揩身學處第一百六十一
T1443_.23.1014a22: 縁處同前。時吐羅難陀尼。使餘諸尼令揩身
T1443_.23.1014a23: 體。他觸之時自起樂想。尼白苾芻。苾芻白佛。
T1443_.23.1014a24: 佛問吐羅難陀。汝實如此令尼揩身自起樂
T1443_.23.1014a25: 想。答言。實爾。世尊訶責。廣説乃至制其學
T1443_.23.1014a26: 處。應如是説
T1443_.23.1014a27: 若復苾芻尼。使苾芻尼令揩身者。波逸底迦」
T1443_.23.1014a28: 尼謂吐羅難陀等。使苾芻尼者。謂此法中近。
T1443_.23.1014a29: 圓尼揩身者謂受。樂想釋罪相等廣説如前」
T1443_.23.1014b01: 使正學女等揩身學處第一百六十二三四
T1443_.23.1014b02: 五
T1443_.23.1014b03: 縁處同前。時吐羅難陀尼。使餘式叉女令揩
T1443_.23.1014b04: 身體。被他觸時便起樂想。尼白苾芻。苾芻白
T1443_.23.1014b05: 佛。佛問虚實。答實。訶責乃至制其學處。應如
T1443_.23.1014b06: 是説
T1443_.23.1014b07: 若復苾芻尼。令式叉摩拏女揩身者。波逸底
T1443_.23.1014b08: 迦
T1443_.23.1014b09: 尼謂吐羅難陀等。式叉摩拏者。謂於二年學
T1443_.23.1014b10: 六法六隨法。令彼揩身便得墮罪。廣説如前。
T1443_.23.1014b11: 如是若使求寂女及諸俗女外道女揩身者。

T1443_.23.1014b12:

准前問答結罪應知

此上是三縁

T1443_.23.1016a25:

逸底迦法。今問諸大徳。是中清淨不

如是
三説

T1443_.23.1016a26:

諸大徳。是中清淨。默然故。我今如是持

第三
部了

T1443_.23.1016a27: 第四部波羅底提舍尼法
T1443_.23.1016a28: 諸大徳。此十一波羅底提舍尼法。半月半月
T1443_.23.1016a29: 戒經中説
T1443_.23.1016b01: 攝誦曰
T1443_.23.1016b02: 乳酪及生酥熟酥油糖蜜
T1443_.23.1016b03: 魚肉并乾脯得法學人家
T1443_.23.1016b04: 縁在室羅伐城。時十二衆苾芻尼。無病爲身
T1443_.23.1016b05: 而行乞食。從他索乳隨意而飮。諸外道不信
T1443_.23.1016b06: 敬長者婆羅門等共爲譏嫌。諸苾芻尼非清
T1443_.23.1016b07: 淨行。但自養身從他索乳得便自飮。誰不樂
T1443_.23.1016b08: 欲精淳美味。諸尼聞此俗旅譏嫌。諸少欲尼
T1443_.23.1016b09: 具白苾芻。苾芻白佛。佛問諸尼。汝等如此實
T1443_.23.1016b10: 無有病爲己身。從他乞乳便於俗家隨意而
T1443_.23.1016b11: 飮。答言實爾。世尊訶責。廣説乃至制其學處
T1443_.23.1016b12: 應如是説
T1443_.23.1016b13: 若復苾芻尼。無病爲己。詣白衣家乞乳。若使
T1443_.23.1016b14: 人乞而飮用者。是苾芻尼。應還村外住處詣
T1443_.23.1016b15: 諸苾芻尼所。各別告言。大徳。我犯對説惡法。
T1443_.23.1016b16: 是不應爲。今對説悔。是名對説法
T1443_.23.1016b17: 如是世尊爲諸苾芻尼。制學處已。後於異時。
T1443_.23.1016b18: 苾芻尼病。餘尼問疾。聖者病得損不。病尼
T1443_.23.1016b19: 報曰。我先以乳用爲飮食。病得除損。世尊今
T1443_.23.1016b20: 制不許尼乞。病何能愈。即以此縁白諸苾芻。
T1443_.23.1016b21: 苾芻白佛。佛言。我今聽尼有病乞乳隨意當
T1443_.23.1016b22: 飮。先制不許次復重開。如上廣説。乃至是名
T1443_.23.1016b23: 對説法。除有病時
T1443_.23.1016b24: 尼謂此法中尼。無病爲己詣白衣家乞乳者。
T1443_.23.1016b25: 謂身無病患從他求乳。若使人乞而食用者。
T1443_.23.1016b26: 謂使餘人乞。是苾芻尼者。謂犯此學尼。應還
T1443_.23.1016b27: 村外住處者。謂往餘尼所。各別告言者。謂各
T1443_.23.1016b28: 別説悔。大徳我犯對説惡法者。謂陳所犯罪
T1443_.23.1016b29: 相。是不應爲者。謂其非法。今對説悔者。謂自
T1443_.23.1016c01: 發露不覆藏。是名對説。法者。謂指其事。除病
T1443_.23.1016c02: 時者。謂有患苦。若無病乞食者皆得惡作罪。
T1443_.23.1016c03: 是名對説法。有病者乞無患者食。乞者得
T1443_.23.1016c04: 惡作。食者無犯。無病者乞有患者食。乞者
T1443_.23.1016c05: 得惡作罪。食者無犯。爲病者乞無病者食。乞
T1443_.23.1016c06: 者無犯。食者應説悔。爲病者乞病者食無犯。
T1443_.23.1016c07: 苾芻尼乞得乳更索酪者。乞者惡作。食者應
T1443_.23.1016c08: 對説悔。尼得酪更從索生酥。乞者惡作。食
T1443_.23.1016c09: 者應對説悔。尼得生酥更從索熟酥。得罪同
T1443_.23.1016c10: 前。尼得熟酥已更乞油者。亦如上説。尼得油
T1443_.23.1016c11: 已更乞沙糖。罪亦同前。尼得糖已更從索蜜
T1443_.23.1016c12: 肉。同前得罪。得蜜肉已更乞魚。亦如上説。得
T1443_.23.1016c13: 魚已更乞肉亦同上。得肉已乞乾脯。亦如
T1443_.23.1016c14: 上。得乾脯已乞諸精食。亦如上説。得精食
T1443_.23.1016c15: 已更乞麁食。咸得惡作。無犯者。爲衆營事。癡
T1443_.23.1016c16: 狂心亂痛惱所纒。此是最初對説悔法。如是
T1443_.23.1016c17: 應知。酪生酥熟酥油糖蜜魚肉乾脯。是此十
T1443_.23.1016c18: 對説法乞者皆犯。如上廣説
T1443_.23.1016c19: 縁在廣嚴城。於此城中有一長者。名曰師子。
T1443_.23.1016c20: 得見諦理。於佛聲聞衆深生正信。所有貲財
T1443_.23.1016c21: 供養三寶。如是奉施。家財罄盡資産悉空。時
T1443_.23.1016c22: 具壽舍利子與大目連。因行人間至廣嚴城。
T1443_.23.1016c23: 其時師子聞二尊至。速詣奉請明當就食。俗
T1443_.23.1016c24: 旅譏嫌。作如是語。師子長者衣不覆身食不
T1443_.23.1016c25: 充口。皆由供養。苾芻聞已白佛。佛言。汝諸苾
T1443_.23.1016c26: 芻可與師子學家羯磨。更有斯類亦如是與。
T1443_.23.1016c27: 如常集衆令一苾芻作白羯磨。應如是作」
T1443_.23.1016c28: 大徳尼僧伽聽。此師子長者信心慇重意樂
T1443_.23.1016c29: 渟善。隨其所有悉皆惠施佛法僧伽曾無悋
T1443_.23.1017a01: 心。諸有求人亦皆給與。由是衣食悉皆罄盡。
T1443_.23.1017a02: 若僧伽時至聽者。僧伽應許。僧伽今與師子
T1443_.23.1017a03: 長者作學家羯磨。白如是。羯磨准白應作」
T1443_.23.1017a04: 若苾芻尼知僧伽作學家羯磨已。不應往彼
T1443_.23.1017a05: 受其飮食床座臥具及爲説法。違者得惡作
T1443_.23.1017a06: 罪。又因十二衆尼先不受請往此家食。以縁
T1443_.23.1017a07: 白佛。佛問訶責制其學處。應如是説
T1443_.23.1017a08: 若復苾芻尼。知是學家僧伽與作學家羯磨。
T1443_.23.1017a09: 苾芻尼先不受請。便詣彼家自手受食食。是
T1443_.23.1017a10: 苾芻尼應還村外住處。詣苾芻尼所。各別
T1443_.23.1017a11: 告言。大徳我犯對説惡法。是不應爲。今對説
T1443_.23.1017a12: 悔。是名對説法
T1443_.23.1017a13: 諸苾芻尼皆不往彼悉不爲受。佛言。應爲受
T1443_.23.1017a14: 床座上而食。有餘菜茹及葉亦可爲受。有小
T1443_.23.1017a15: 男女分與殘食。廣嚴城人皆聞師子爲供養
T1443_.23.1017a16: 故今遭貧苦。躬爲耕作收斂穀實倉庫豐盈。
T1443_.23.1017a17: 是時師子詣世尊所。白言大徳。我先有物皆
T1443_.23.1017a18: 爲供養佛法僧田致令罄盡。今者家中多收
T1443_.23.1017a19: 穀實。唯願世尊。哀愍我故解學家法。聽諸僧
T1443_.23.1017a20: 尼受我供養。佛言。諸苾芻。應爲將軍解學家
T1443_.23.1017a21: 法。應如是與。僧伽悉集。令師子隨次禮敬。在
T1443_.23.1017a22: 上座前蹲踞合掌作如是語。大徳僧伽聽。我
T1443_.23.1017a23: 師子先於三寶所深起信心。意樂淳善常樂
T1443_.23.1017a24: 惠施。由施三寶故以至貧窮。由此僧伽哀愍
T1443_.23.1017a25: 我故爲作羯磨。令諸聖衆不入我家。我今財
T1443_.23.1017a26: 食還復豐盈。然我師子先得衆法。今從大衆
T1443_.23.1017a27: 乞解羯磨。唯願爲我解羯磨法。慈愍故。三説
T1443_.23.1017a28: 如是。白已禮衆而去。是時大衆應令一人准
T1443_.23.1017a29: 所爲事作白二羯磨解。既作解已。諸苾芻苾
T1443_.23.1017b01: 芻尼衆。如昔還往隨受供養。並皆無犯。若復
T1443_.23.1017b02: 苾芻尼者。謂此法中尼。餘如上説。學者。謂信
T1443_.23.1017b03: 三寶證得見諦。家謂四姓。尼謂佛弟子。羯磨
T1443_.23.1017b04: 者。謂白二法。於如是家先不受請輒往受食
T1443_.23.1017b05: 者得罪。此中犯者。於如是處受二五食噉咽
T1443_.23.1017b06: 之時。同前得罪。説悔如上。若得解法食皆無
T1443_.23.1017b07: 犯。又無犯者廣如前説
T1443_.23.1017b08: 諸大徳。我已説十一波羅底提舍尼法。今問

T1443_.23.1017b09:

諸大徳。是中清淨不

如是
三説

諸大徳。是中清淨。

T1443_.23.1017b10:

默然故。我今如是持

第四
部了

㗱相告。謂食大甜。或有施主。請二衆僧伽
T1443_.23.1018b21: 食。其食過熱。十二衆即便呵氣。相告云食大
T1443_.23.1018b22: 冷。呵熱方食。或其食過冷。十二衆即便吹氣。
T1443_.23.1018b23: 相告云食大熱。吹氣方食。此等皆是倒説其
T1443_.23.1018b24: 事故惱施主。佛言不應爾。應制學處。不彈舌
T1443_.23.1018b25: 食。不 &MT02353;

㗱食。不呵氣食。不吹氣食。應當學。
T1443_.23.1018b26: 或時六衆受請食時。以手爬散飯食。猶如鷄
T1443_.23.1018b27: 鳥。或云食惡共相毀訾。或復以食填頬細細
T1443_.23.1018b28: 取食。或復食時齧半留半。或復舒舌舐掠脣
T1443_.23.1018b29: 口。佛言。應制學處。不手散食。不毀訾食。不
T1443_.23.1018c01: 填頬食。不齧半食。不舒舌食。應當學
T1443_.23.1018c02: 時有露形外道鄔波索迦。近生敬信歸佛法
T1443_.23.1018c03: 僧。遂請佛就舍而食。行諸飮食及以麨團薄
T1443_.23.1018c04: 餅蘿菔。是時六衆欲譏施主。便以麨團作窣
T1443_.23.1018c05: 覩波像。上安蘿菔覆以薄餅。遂相告曰。此
T1443_.23.1018c06: 是惡趣中露形外道脯刺拏塔。漸取食之蘿
T1443_.23.1018c07: 菔便倒。更相告曰。此是露形外道作窣＊覩波
T1443_.23.1018c08: 今便崩倒。施主見已息歸敬心。佛言。應制學
T1443_.23.1018c09: 處。不作窣＊覩波形食。應當學
T1443_.23.1018c10: 或時六衆受他請食。其美好者有餘著。手中
T1443_.23.1018c11: 即便以舌重舐其手。鉢亦如是。或是振手或
T1443_.23.1018c12: 復振鉢。謂以鉢水振灑餘人。汚彼衣服。見他
T1443_.23.1018c13: 好衣生嫉妬故。佛言。如是等皆不應作。應當
T1443_.23.1018c14: 學
T1443_.23.1018c15: 時有施主飯食衆僧。報言聖者。多有好食莫
T1443_.23.1018c16: 多請麨。六衆不信便多受麨。後見好食欲棄
T1443_.23.1018c17: 其麨。比座有一摩訶羅苾芻。四顧而望。干時
T1443_.23.1018c18: 六衆苾芻。便持麨團置彼鉢内。遂令溢滿不
T1443_.23.1018c19: 暇受餘。佛言。常看鉢食。應當學
T1443_.23.1018c20: 時有苾芻食時鉢滿。六衆傍觀共生輕慢。云
T1443_.23.1018c21: 此摩訶羅能噉食。佛言。不輕慢心觀比坐鉢
T1443_.23.1018c22: 中食。應當學
T1443_.23.1018c23: 時六衆苾芻。以不淨手捉淨水瓶。遂令諸蠅
T1443_.23.1018c24: 競來附近。招致譏醜。佛言。不以汚手捉淨水
T1443_.23.1018c25: 瓶。應當學
T1443_.23.1018c26: 時苾芻尼在江猪山。於菩提長者高樓上食。
T1443_.23.1018c27: 以洗鉢水棄在好地。施主生嫌。佛言。應制學
T1443_.23.1018c28: 處。在白衣舍不棄洗鉢水。除問主人。應當學」
T1443_.23.1018c29: 縁在室羅伐城。時有婆羅門孩兒遇病。有鄔
T1443_.23.1019a01: 波索迦是彼知識。來告之曰。孩子若病。宜往
T1443_.23.1019a02: 僧處從諸苾芻乞鉢中水。令其洗沐必得平
T1443_.23.1019a03: 善。時婆羅門即往求水。見鄔波難陀從乞鉢
T1443_.23.1019a04: 水。鄔波難陀便以殘麨餅。内置鉢水中而授
T1443_.23.1019a05: 與彼。彼見雜水起穢惡心。作如是語。我兒寧
T1443_.23.1019a06: 死誰能用此鄙惡之物而洗浴耶。以事白佛。
T1443_.23.1019a07: 佛言。不應以此穢水持施於人。若人來乞鉢
T1443_.23.1019a08: 水時。應淨洗鉢置清淨水。誦經中要頌。阿利
T1443_.23.1019a09: 沙伽他。呪之三遍授與彼人。或洗或飮能除

T1443_.23.1019a10:

萬病

阿利沙伽他者謂是佛所説頌出聖教中若讀誦時
有大威力但是餘處令誦伽他者皆此類也即如河

T1443_.23.1019a11:

池井處洗浴飮水之時或暫於樹下偃息取涼而去或止
客舍或入神堂蹈曼茶羅踐佛塔影或時已影障弊尊容

T1443_.23.1019a12:

或大衆散時或入城聚落或晨朝日暮禮拜尊儀或毎
日食罷時或灑掃塔廟諸如此事其類寔繋皆須口誦

T1443_.23.1019a13:

伽他奉行獲福若故心違慢感得惡作之罪但以東
川法衆此先不行故因注言知聖教之有在其伽他

T1443_.23.1019a14:

者即如頌曰

T1443_.23.1019a15:

世間五欲樂
千分不及一

或復諸天樂
由集能生苦

若比愛盡樂
因苦復生集

T1443_.23.1019a16:

八聖道能超
必獲其義利

至妙涅盤處
若爲樂故施

所爲布施者
後必得安樂

T1443_.23.1019a17: 佛言。不得以殘食置鉢水中應當學。時有苾
T1443_.23.1019a18: 芻。安鉢地上下無儭替。招致譏醜。令疾損壞。
T1443_.23.1019a19: 佛言。應制學處。地上無替不應安鉢應當學」
T1443_.23.1019a20: 時有尼立洗鉢。失手墮地打破其鉢。佛言。不
T1443_.23.1019a21: 得立洗鉢。應當學
T1443_.23.1019a22: 時有尼於危險崖岸置鉢。佛言不應爾。不於
T1443_.23.1019a23: 危險岸處置鉢。應當學
T1443_.23.1019a24: 河水急流逆以鉢 &T012161;

T1443_.23.1020b06:

丹本有瓶應當學

乃
至

佛言不等凡五十九行

T1443_.23.1020b07: 文國本宋本並無者食撿若無彼文則文義
T1443_.23.1020b08: 斷絶又違前略攝頌云俗舍善容儀護鉢除
T1443_.23.1020b09: 病人之言遂令衆學闕二十餘法故今依丹
T1443_.23.1020b10: 足之･
T1443_.23.1020b11:

Footnote:

1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]