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摩訶僧祇律 (No. 1425_ 佛陀跋陀羅譯 法顯譯 ) in Vol. 00

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T1425_.22.0542a01: 言。長壽。與我破癰。答言可爾。即與破癰瘡。
T1425_.22.0542a02: 著塗藥已而去。諸比丘尼乞食還。見地膿血
T1425_.22.0542a03: 問言。此是何等膿血。答言。我破癰瘡。諸比
T1425_.22.0542a04: 丘尼嫌言。汝云何隱處有癰。不白善比丘尼
T1425_.22.0542a05: 而破。諸比丘尼語大愛道。乃至答言。實爾世
T1425_.22.0542a06: 尊。佛言。汝云何膝以上肩以下有癰瘡。先不
T1425_.22.0542a07: 白聽而破癰。從今已後不聽。乃至已聞者當
T1425_.22.0542a08: 重聞若比丘尼。膝以上肩以下隱處有癰瘡。
T1425_.22.0542a09: 先不白聽男子破洗者波夜提。比丘尼者如
T1425_.22.0542a10: 上説。膝已上者髀＊已上。肩＊已下者乳房
T1425_.22.0542a11: ＊已下。先不白者不白善比丘尼。聽者不僧中
T1425_.22.0542a12: 作求聽羯磨。隱處有癰欲破癰者。應先僧中
T1425_.22.0542a13: 作求聽羯磨。羯磨者應作是説。阿梨耶僧聽。
T1425_.22.0542a14: 某甲比丘尼隱處有癰。若僧時到僧某甲比
T1425_.22.0542a15: 丘尼。欲從僧乞破癰羯磨。阿梨耶僧聽。某甲
T1425_.22.0542a16: 比丘尼。欲從僧乞破癰羯磨。僧忍默然故是
T1425_.22.0542a17: 事如是持。若隱處有癰者。當令可信人若依
T1425_.22.0542a18: 止弟子若同和上阿闍梨以錐若指甲破之
T1425_.22.0542a19: 以藥塗。若使男子破癰波夜提。波夜提者如
T1425_.22.0542a20: 上説。若肩已上膝已下有癰瘡。若欲刺頭
T1425_.22.0542a21: 出血。若欲刺臂。當使婦女人急按男子破無
T1425_.22.0542a22: 罪。是故世尊説
T1425_.22.0542a23: 摩訶僧祇律卷第三十九
T1425_.22.0542a24:
T1425_.22.0542a25:
T1425_.22.0542a26:
T1425_.22.0542a27:
T1425_.22.0542a28:
T1425_.22.0542a29:
T1425_.22.0542b01:
T1425_.22.0542b02:
T1425_.22.0542b03: 摩訶僧祇律卷第四十
T1425_.22.0542b04: 　＊東晋＊天竺三藏佛陀跋陀羅
T1425_.22.0542b05: 共＊法顯　　　　　　　譯　
T1425_.22.0542b06: 明一百四十一波夜提法之餘
T1425_.22.0542b07: 佛住舍衞城。爾時迦梨比丘尼。安居中受僧
T1425_.22.0542b08: 床褥已而捨遊行。諸比丘尼以是因縁語大
T1425_.22.0542b09: 愛道瞿曇彌。乃至答言。實爾。佛言。汝云何安
T1425_.22.0542b10: 居中遊行。從今已後不聽。乃至已聞者當重
T1425_.22.0542b11: 聞。若比丘尼。安居中遊行者波夜提。安居者。
T1425_.22.0542b12: 前安居。後安居。行者。下至聚落宿波夜提。波
T1425_.22.0542b13: 夜提者如上説。若比丘尼。安居中離界一宿
T1425_.22.0542b14: 波夜提。若王難餘方賊來。若恐奪命。若畏失
T1425_.22.0542b15: 梵行者去無罪。比丘尼安居中。無有求聽羯
T1425_.22.0542b16: 磨法爲塔僧事而遊行。是故世尊説
T1425_.22.0542b17: 佛住舍衞城。爾時比丘尼。舍衞城安居竟。來
T1425_.22.0542b18: 詣比舍離。往到跋陀羅比丘尼親里家。其家
T1425_.22.0542b19: 人問何處安居。答言。舍衞城。問。舍衞城何似
T1425_.22.0542b20: 好不。比丘尼言。祇洹樹林華果茂盛池水
T1425_.22.0542b21: 清涼。精舍如是。世尊住處如是。尊者舍利弗
T1425_.22.0542b22: 大目連如是。須達居士如是。檀越言。此是眞
T1425_.22.0542b23: 出家。今我跋陀羅此處生此處長。如無手足
T1425_.22.0542b24: 人。初不肯出。諸比丘尼以是因縁往白世尊。
T1425_.22.0542b25: 乃至答言。實爾。佛言。汝云何安居竟而不遊
T1425_.22.0542b26: 行。從今已後不聽。乃至已聞者當重聞。若比
T1425_.22.0542b27: 丘尼。安居竟不遊行者波夜提。安居竟者。三
T1425_.22.0542b28: 月竟。不遊行者。乃至不出聚落行波夜提。
T1425_.22.0542b29: 波夜提者如上説。安居竟＊乃至不離界一
T1425_.22.0542c01: 宿行波夜提。若羸老病不能行無罪。是故世
T1425_.22.0542c02: 尊説
T1425_.22.0542c03: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀語樹提言。此間
T1425_.22.0542c04: 安居。即往檀越家歎譽。樹提比丘尼賢善持
T1425_.22.0542c05: 戒汝當供養。於是樹提威儀庠序。擧動視瞻
T1425_.22.0542c06: 不失儀法。見已生歡喜心。乃至後嫌訶惱
T1425_.22.0542c07: 觸。諸比丘尼以是因縁往白世尊。乃至答言。
T1425_.22.0542c08: 實爾。佛言。此是惡事。乃至已聞者當重聞。若
T1425_.22.0542c09: 比丘尼語比丘尼作是語。阿梨耶。此處安居。
T1425_.22.0542c10: 後嫌訶惱觸波夜提。若比丘尼語是中安居
T1425_.22.0542c11: 安居中惱觸。惱觸者。若自身口若使人身口
T1425_.22.0542c12: 惱觸。波夜提。若前人不持戒。畏作非法雖驅
T1425_.22.0542c13: 遣無罪。若式叉摩尼沙彌尼越比尼罪。＊乃
T1425_.22.0542c14: 至俗人越比尼心悔。是故世尊説
T1425_.22.0542c15: 佛住舍衞城。爾時迦梨比丘尼。到欲安居時
T1425_.22.0542c16: 餘行去。受安居已還。房舍已分竟。方來索言。
T1425_.22.0542c17: 是我房舍還我。住者言我已受不可得。於是
T1425_.22.0542c18: 鬪諍。有善比丘尼呼言。阿梨耶。可就此房住。
T1425_.22.0542c19: 入已持巨摩柴草積聚房中。先住者言。阿
T1425_.22.0542c20: 梨耶。此不用物不須安。即言賢善。汝買得此
T1425_.22.0542c21: 房耶。答言。我當次得此僧房。若是僧房者我
T1425_.22.0542c22: 何以不安。於是以身口擾亂。諸比丘尼以是
T1425_.22.0542c23: 因縁往白世尊。乃至答言。實爾。佛言。此是惡
T1425_.22.0542c24: 事。汝云何知他先安居已後來擾亂。從今已
T1425_.22.0542c25: 後不聽。乃至已聞者當重聞。若比丘尼。知比
T1425_.22.0542c26: 丘尼先安居已後來。若自擾亂。若使人擾亂
T1425_.22.0542c27: 波夜提。知先安居者。前安居後安居。擾亂者。
T1425_.22.0542c28: 若自身口。若使他身口擾亂波夜提。若擾亂
T1425_.22.0542c29: 比丘尼波夜提。式叉摩尼沙彌尼越比尼罪。
T1425_.22.0543a01: ＊乃至俗人越比尼心悔。是故世尊説
T1425_.22.0543a02: 佛住舍衞城。爾時有比丘尼。不先看牆外。
T1425_.22.0543a03: 擲棄大小便。時有婆羅門。新洗浴著新淨衣
T1425_.22.0543a04: 巷中行。正墮頭上。婆羅門瞋罵言。衆多人子
T1425_.22.0543a05: 沙門尼。汚我如是。諸比丘尼往白佛。乃至答
T1425_.22.0543a06: 言。實爾世尊。佛言。此是惡事。汝云何不審諦
T1425_.22.0543a07: 觀而棄不淨。從今已後不聽。乃至已聞者當
T1425_.22.0543a08: 重聞。若比丘尼。隔牆不觀擲棄不淨波夜提。
T1425_.22.0543a09: 隔牆者。隔籬牆。擲不淨者。大小便洟唾糞
T1425_.22.0543a10: 掃及洗手足水髮指甲。不觀者。不先看而
T1425_.22.0543a11: 擲。若欲擲棄物時當先諦視。若多人行者。
T1425_.22.0543a12: 當待斷乃擲。若行人希者。當彈指乃擲。若不
T1425_.22.0543a13: 視不彈指而擲者波夜提若比丘不視而擲者
T1425_.22.0543a14: 越比尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0543a15: 佛住舍衞城。爾時波斯匿王東園池。不禁比
T1425_.22.0543a16: 丘比丘尼入。爾時六群比丘尼往彼園中作
T1425_.22.0543a17: 世俗語話。大小便＊洟唾生草上。復以藕葉裹
T1425_.22.0543a18: 不淨放池水中。明旦波斯匿王與後宮夫
T1425_.22.0543a19: 人。共詣園池遊觀。時後宮人閉在深宮不出
T1425_.22.0543a20: 來久。始得一出遊戲熙怡喜勇競。各占
T1425_.22.0543a21: 顧生草。此是我許而往捉之汚泥其手。詣水
T1425_.22.0543a22: 欲洗。復見水上有裹。便作是念。諸年少等聞
T1425_.22.0543a23: 我等出。必裹衆香以待我等。即往捉取而汚
T1425_.22.0543a24: 其手。即往白王。此是何物不淨如是。王即
T1425_.22.0543a25: 呼守園人問。誰汚此園。白言更無餘人。昨日
T1425_.22.0543a26: 六群比丘尼在中作浴人言戲而去。諸比丘
T1425_.22.0543a27: 尼以是因縁往白。乃至佛言。此是惡事。乃至
T1425_.22.0543a28: 已聞者當重聞。若比丘尼。生草上大小便波
T1425_.22.0543a29: 夜提。若比丘尼。水中大小便波夜提。比丘尼
T1425_.22.0543b01: 者如上説。草者一切草。大小便＊洟唾波夜
T1425_.22.0543b02: 提。若雨時生草覆地者。當在無草處行。若無
T1425_.22.0543b03: 空處者。當在瓦塼上乾草木牛馬&T009661;上人
T1425_.22.0543b04: 行處。若復無者。下至一木枝。令先墮木枝
T1425_.22.0543b05: 後墮草上。若經行處有草者。當於經行頭安
T1425_.22.0543b06: 唾壺。是故世尊説。比丘尼如上説。水者有
T1425_.22.0543b07: 十種如上説。若水中大小便＊洟唾波夜提。若
T1425_.22.0543b08: 雨時水漫溢者當於高處。大小便。若無是者。
T1425_.22.0543b09: 當於瓦石乾草木上牛馬＊&T009661;上。若復＊無者。
T1425_.22.0543b10: 當以草木＊枝承令先墮木枝後墮水中。若掘
T1425_.22.0543b11: 厠下有水出者。不得先於中大小便。先令淨
T1425_.22.0543b12: 人行。然後比丘尼行。若厠下有流水者。當
T1425_.22.0543b13: 安板木。令先墮板上後墮水中。若船上行時
T1425_.22.0543b14: 有厠處者。當安板木承。令墮板上後墮水
T1425_.22.0543b15: 中。若無板者。以木枝承令先墮木枝上後墮
T1425_.22.0543b16: 水中。是故世尊説
T1425_.22.0543b17: 佛住舍衞城。爾時六群比丘尼遊行勸化。語
T1425_.22.0543b18: 女人言。與我物。欲爲諸比丘作食。女人即與
T1425_.22.0543b19: 作是言。至作食日語我。我當行食。時請尊者
T1425_.22.0543b20: 舍利弗大目連離波多劫賓那尊者羅睺羅。
T1425_.22.0543b21: 復請六群比丘。敷二坐。一與長老比丘。一與
T1425_.22.0543b22: 六群比丘。爾時長老比丘。時到著衣持鉢到
T1425_.22.0543b23: 舍次第而坐。與尊者舍利弗白米飯蒙巨羹
T1425_.22.0543b24: 酥乳酪。如是轉與麁食。尊者目連與麁米
T1425_.22.0543b25: 飯摩沙羹油乳。餘比丘與赤米飯摩沙羹。或
T1425_.22.0543b26: 有得飯不得羹。有得羹不得飯。乃至尊者羅
T1425_.22.0543b27: 云與赤米飯麻籸菜羹。時諸女人復持種種
T1425_.22.0543b28: 好食來。問言與誰。比丘尼便以身障長老比
T1425_.22.0543b29: 丘。示六群比丘。與白米飯好羹＊酥乳酪。自
T1425_.22.0543c01: 恣與。諸比丘食已而去。佛知而故問。舍利
T1425_.22.0543c02: 弗。得好食滿足不。答言已食。世尊。如是三
T1425_.22.0543c03: 問。答亦如是。如是一一問諸長老比丘。答皆
T1425_.22.0543c04: 如是。乃至問羅云。何故色力不足。得好食
T1425_.22.0543c05: 飽不。答言世尊。食油得力食＊酥有色。食麻
T1425_.22.0543c06: 籸菜無色無力。問六群比丘得好食不。答言
T1425_.22.0543c07: 世尊。我得白米飯好羹＊酥酪種種好食。皆
T1425_.22.0543c08: 是姉妹信心恩力。佛言。上座是誰。答言。尊者
T1425_.22.0543c09: 舍利弗。佛問舍利弗。汝實爾不。答言。實爾。世
T1425_.22.0543c10: 尊。佛言。此非法食。汝云何看是擾亂比丘僧
T1425_.22.0543c11: 而入捨心。舍利弗言。若世尊言。是非法食
T1425_.22.0543c12: 者。若一劫若過一劫不可得消。於是即取鳥
T1425_.22.0543c13: 翮擿而吐之。佛言。呼六群比丘尼來。來已
T1425_.22.0543c14: 問言汝實爾不。答言實爾。佛言。此是惡事。汝
T1425_.22.0543c15: 云何知衆利迴與一衆。從今已後不聽。乃
T1425_.22.0543c16: 至。已聞者當重聞。若比丘尼。知衆利迴與一
T1425_.22.0543c17: 衆波夜提。比丘尼者如上説。知者。若自知若
T1425_.22.0543c18: 從他聞。衆者。比丘衆比丘尼衆。利者。八種
T1425_.22.0543c19: 時藥夜分藥七日藥終身藥隨身物重物不淨
T1425_.22.0543c20: 物淨不淨物迴者。選物向處。已定而迴與
T1425_.22.0543c21: 餘衆。波夜提。波夜提者如上説。若人來問。我
T1425_.22.0543c22: 欲布施當施何處。應言隨汝心所樂處施。若
T1425_.22.0543c23: 言何處功徳大。當言施僧。若問何處有好持
T1425_.22.0543c24: 戒僧。當言都無犯戒僧。若言何處有比丘比
T1425_.22.0543c25: 丘尼自守少事坐禪誦經不大遊行恒使我得
T1425_.22.0543c26: 見此物。得語言與某甲。若比丘尼。知物向僧
T1425_.22.0543c27: 迴向已。尼薩耆波夜提。若迴向餘人波夜提。
T1425_.22.0543c28: 衆迴向餘衆波夜提。眷屬迴向眷屬亦波夜
T1425_.22.0543c29: 提。一人物迴向一人越毘尼罪。比丘迴衆
T1425_.22.0544a01: 物與餘衆越比尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0544a02:     教誡隱處癰 離宿不遊行
T1425_.22.0544a03:     安居後嫌責 安居已後來
T1425_.22.0544a04:     隔牆棄不淨 草水迴向僧
T1425_.22.0544a05:     十四跋渠竟
T1425_.22.0544a06: 比丘同戒七十。不同戒七十一。百四十一波
T1425_.22.0544a07: 夜提修多羅説竟
T1425_.22.0544a08: 明八提舍尼法初
T1425_.22.0544a09: 佛住舍衞城。爾時佛告大愛道。如來一時在
T1425_.22.0544a10: 舍衞城。時六群比丘尼。＊酥市乞＊酥。油市
T1425_.22.0544a11: 乞油。蜜市乞蜜。石蜜市乞石蜜。肉市乞肉。魚
T1425_.22.0544a12: 市乞魚。乳市乞乳。酪市乞酪。而食爲世人所
T1425_.22.0544a13: 譏。云何沙門瞿曇稱歎少欲毀呰多欲。如比
T1425_.22.0544a14: 丘縁中廣説。瞿曇彌比丘尼亦應如是學。瞿
T1425_.22.0544a15: 曇彌。我一時住迦維羅衞釋氏精舍。聽病比
T1425_.22.0544a16: 丘尼索好食。佛告大愛道瞿曇彌。依止舍衞
T1425_.22.0544a17: 城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若
T1425_.22.0544a18: 比丘尼不病爲身白衣家乞＊酥。若使人乞。若
T1425_.22.0544a19: 噉若食。是比丘尼應向餘比丘尼悔過。如是
T1425_.22.0544a20: 言。阿梨耶。我墮可訶法。此法悔過。是波羅提
T1425_.22.0544a21: 提舍尼法。如是二油三蜜四石蜜五乳六酪
T1425_.22.0544a22: 七魚八肉。爲身者。自爲向身。病者世尊説無
T1425_.22.0544a23: 罪。云何病。老羸病服吐下藥刺頭出血如是
T1425_.22.0544a24: 比病。家者。四種姓家。＊酥者。牛＊酥水牛＊酥
T1425_.22.0544a25: 羊＊酥。乞者若自乞若使人乞。若噉若食者。
T1425_.22.0544a26: 是比丘尼應向餘比丘尼悔過言。阿梨耶。我
T1425_.22.0544a27: 墮可訶法。此法悔過。前人應問。汝見此罪不。
T1425_.22.0544a28: 答言見。汝莫更作我頂戴持。波羅提提舍尼
T1425_.22.0544a29: 者。此罪應發露。是名悔過。若比丘尼熱病。
T1425_.22.0544b01: 須＊酥者得乞。不得到不信家乞。當至有信
T1425_.22.0544b02: 家。若乞食時見量＊酥人言。長壽無病。答言。
T1425_.22.0544b03: 阿梨耶欲得何物。答言乞食。主人言。我無
T1425_.22.0544b04: 食正有＊酥。須酥者與。得取滿鉢。亦得勸與
T1425_.22.0544b05: 餘人。量油亦得如是。若風病起亦得乞油。不
T1425_.22.0544b06: 得從壓油家索。應從有信家索。若乞食見
T1425_.22.0544b07: 量油人。當言無病長壽。言阿梨耶。欲須何
T1425_.22.0544b08: 物。答言乞食。我無食正有油。須者當與。
T1425_.22.0544b09: 得取滿鉢無罪。當時亦得勸與伴如是蜜。若
T1425_.22.0544b10: 水病時得乞蜜。不得至採蜜家索。當到有信
T1425_.22.0544b11: 家乞。乃至得勸與伴如是石蜜。若病。醫言應
T1425_.22.0544b12: 服石蜜。得乞石蜜。不得至石蜜家乞。當到
T1425_.22.0544b13: 有信家。若乞食時。見稱石蜜人。乃至得勸與
T1425_.22.0544b14: 伴。若病。醫言當服乳。得乞乳。若乞食時見
T1425_.22.0544b15: 放牛家&T025805;乳。應言長壽無病。＊言阿梨耶。欲
T1425_.22.0544b16: 得何物。言我乞食。答言我無食正有乳。須
T1425_.22.0544b17: 者得取。若索酪漿。言無有酪漿正有乳得取。
T1425_.22.0544b18: 若病。醫言當須酪得乞酪。若乞食時見量酪
T1425_.22.0544b19: 人語言。長壽無病。問言阿梨耶。欲得何物。
T1425_.22.0544b20: 答言我乞食。若言我無食正有酪得取。亦得
T1425_.22.0544b21: 勸與伴。若乞酪下清汁。與酪者得取。若比丘
T1425_.22.0544b22: 尼服吐下藥。醫言當須魚汁得乞。若乞食時
T1425_.22.0544b23: 乞酪漿得魚者得取。若刺頭出血。醫言須
T1425_.22.0544b24: 肉得乞。不得至屠兒家乞。當詣有信家乞。若
T1425_.22.0544b25: 乞食時得索菜汁。若言無菜汁正有肉汁。須
T1425_.22.0544b26: 者得取。若自知我某時常病發。爾時藥必難
T1425_.22.0544b27: 得。得預乞無罪。若不病時乞病時食越比
T1425_.22.0544b28: 尼罪。病時乞不病時食無罪。病時乞病時食
T1425_.22.0544b29: 無罪。不病時乞不病時食波羅提提舍尼。不
T1425_.22.0544c01: 隨病煮隨病食無罪。隨病＊煮不隨病食越
T1425_.22.0544c02: 比尼罪。隨病＊煮隨病食無罪。不隨病＊煮不
T1425_.22.0544c03: 隨病食。出家人仰他活命無罪。是故世尊説。
T1425_.22.0544c04: ＊酥油蜜石蜜乳酪肉魚是名八。比丘尼波
T1425_.22.0544c05: 羅提提舍尼法竟。衆學法廣説如比丘中。唯
T1425_.22.0544c06: 除六群比丘尼生草上水中大小便。餘者盡
T1425_.22.0544c07: 同。七滅諍法。現前比尼。憶念比尼。不癡比
T1425_.22.0544c08: 尼。自言比尼。覓罪相比尼。多覓比尼。布草比
T1425_.22.0544c09: 尼。法隨順法如上比丘中廣説。比丘尼波羅
T1425_.22.0544c10: 提木叉分別竟
T1425_.22.0544c11: 明雜跋渠初　　坐法者
T1425_.22.0544c12: 佛住舍衞城。爾時比丘尼初夜後夜加趺而
T1425_.22.0544c13: 坐。時有蛇來入瘡門中。諸比丘尼語大愛道。
T1425_.22.0544c14: 大愛道以是因縁往白世尊。佛言。應與某甲
T1425_.22.0544c15: 藥。蛇不死而還出。即與藥而出。佛言。汝云
T1425_.22.0544c16: 何加趺而坐。從今已後不聽。坐法者當屈一
T1425_.22.0544c17: 脚以一脚跟掩瘡門。若比丘尼加趺坐越
T1425_.22.0544c18: 比尼罪
T1425_.22.0544c19: 簟席法者佛住舍衞城。爾時比丘尼敷簟
T1425_.22.0544c20: ＊席縫衣。竹篾傷小便道血出。諸比丘尼以
T1425_.22.0544c21: 是因縁往白世尊。佛言。從今日後不聽比丘
T1425_.22.0544c22: 尼坐竹＊席。若縫衣時。若在講堂温室。巨
T1425_.22.0544c23: 摩塗地已縫衣。若無者當敷著床上若膝上
T1425_.22.0544c24: 縫。若於竹簟＊席上坐越比尼罪。是名席
T1425_.22.0544c25: 法
T1425_.22.0544c26: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀與衆多女人。到
T1425_.22.0544c27: 阿耆羅河脱衣洗浴。比丘尼先出。取女人莊
T1425_.22.0544c28: 嚴腰物纒腰已。語女人言看我好不。諸女人
T1425_.22.0544c29: 言。我食欲人纒腰使細。欲令夫主愛念。阿梨
T1425_.22.0545a01: 耶。用是何爲。比丘尼聞已以。是事具白大愛
T1425_.22.0545a02: 道乃。至答言實爾。世尊。佛言。此是惡事。從
T1425_.22.0545a03: 今已後。不聽比丘尼纒腰。若用女人纒腰物
T1425_.22.0545a04: 纒腰越比尼罪。若有癰瘡纒腰無罪
T1425_.22.0545a05: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀比丘尼共衆多
T1425_.22.0545a06: 女人。到阿耆羅河邊。脱衣放一處入水洗
T1425_.22.0545a07: 浴。先出岸上著女人襏衣。語諸女人言。看
T1425_.22.0545a08: 我宜著不。女人言。我是俗人著此已。欲令夫
T1425_.22.0545a09: 主愛念。汝用著是爲。諸比丘尼以是因縁
T1425_.22.0545a10: 往白世尊。乃至答言實爾。佛言。從今日後。
T1425_.22.0545a11: 不聽著＊襏衣。襏衣者。珂貝琉璃眞珠玉金
T1425_.22.0545a12: 銀摩尼如是比。莊嚴陰衣不聽著。下至結縷
T1425_.22.0545a13: 作陰衣相。越比尼罪。若陰上有癰瘡裹者無
T1425_.22.0545a14: 罪。是名＊襏衣。佛住舍衞城。乃至洗浴。先
T1425_.22.0545a15: 出著女人莊嚴服。諸比丘尼以是因縁往白
T1425_.22.0545a16: 世尊乃至答言實爾。佛言。從今日後。不聽著
T1425_.22.0545a17: 女人＊莊飾服。女人服者。頭上光鍱額耳鐶鈴
T1425_.22.0545a18: 瓔珞指鐶臂釧脚釧如是比。一切女人嚴
T1425_.22.0545a19: 飾服不聽著。若著者越比尼罪。若身有癰瘡。
T1425_.22.0545a20: 以藥塗纒無罪。是名女人嚴飾服
T1425_.22.0545a21: 佛住舍衞城。爾時比丘尼度釋種女摩羅女
T1425_.22.0545a22: 梨車女大富家女。合嚴飾服而度出家。時
T1425_.22.0545a23: 諸貧家有女出門。及節會日行來皆從借賃。
T1425_.22.0545a24: 爲世人所譏。此賃衣人非出家法。諸比丘尼
T1425_.22.0545a25: 以是因縁往白世尊。乃至答言實爾。佛言從
T1425_.22.0545a26: 今日後。不聽合女人嚴飾服度出家。當令捨
T1425_.22.0545a27: 已而度。捨者若女人來欲出家者。應令捨俗
T1425_.22.0545a28: 人嚴身具。若作是念。某時或穀貴乞食難得。
T1425_.22.0545a29: 或老病當須湯藥。女人少能得物。當置人
T1425_.22.0545b01: 家。若女人持俗嚴飾服來。合度出家者越比
T1425_.22.0545b02: 尼罪。是名合嚴飾服出家
T1425_.22.0545b03: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女梨車女
T1425_.22.0545b04: 貴人女。將使人出家。使人端正。令與外人
T1425_.22.0545b05: 交通以自活命。爲世人所譏。此非出家人。是
T1425_.22.0545b06: 婬女耳。諸比丘尼以是因縁往白世尊。乃至
T1425_.22.0545b07: 答言實爾。佛言。汝云何畜。婬女以自活命。從
T1425_.22.0545b08: 今日後。不聽畜婬女活命。若畜者越比尼罪。
T1425_.22.0545b09: 是名婬女。佛住舍衞城。爾時世尊制戒。不聽
T1425_.22.0545b10: 畜婬女。爾時比丘尼便私畜園民女。於外婬
T1425_.22.0545b11: 蕩以自活命。爲世人所譏。此非出家法。是婬
T1425_.22.0545b12: 女耳。比丘尼以是因縁往白世尊。乃至答言
T1425_.22.0545b13: 實爾。佛言。從今日後。不聽私畜園民女。使
T1425_.22.0545b14: 人女作婬女以自活命。若畜者越比尼罪。是
T1425_.22.0545b15: 名園民女。佛住舍衞城。爾時有年少比丘尼。
T1425_.22.0545b16: 端正乳出。人見皆笑。諸比丘尼以是因縁往
T1425_.22.0545b17: 白佛。乃至答言實爾。佛言。從今＊日後。當
T1425_.22.0545b18: 作僧祇支。作法者如上説。應先著覆乳衣然
T1425_.22.0545b19: 後著餘衣。若不畜僧祇支越比尼罪。有而不
T1425_.22.0545b20: 著亦越比尼罪。是名僧祇支法
T1425_.22.0545b21: 佛住毘舍離。如跋陀羅比丘尼縁中廣説。佛
T1425_.22.0545b22: 言。不聽裸身浴。當用浴衣。不聽裸形入河若
T1425_.22.0545b23: 池水中浴。當著雨衣。若裸浴越比尼罪。若
T1425_.22.0545b24: 避隱處無人處裸浴無罪。是名浴衣法
T1425_.22.0545b25:     坐法并竹＊席 纒腰覆＊襏衣
T1425_.22.0545b26:     著俗嚴飾具 合嚴飾具度
T1425_.22.0545b27:     使人園民女 僧祇支浴衣
T1425_.22.0545b28:     雜跋渠初竟
T1425_.22.0545b29: 佛住舍衞城。爾時比丘尼住處。與俗人隔壁。
T1425_.22.0545c01: 比丘尼欲心起自手拍陰。時丈夫聞聲。即語
T1425_.22.0545c02: 婦人言。此是何聲。答言。不知何故作此聲
T1425_.22.0545c03: 耶。其丈夫言。此出家人修梵行欲心起不能
T1425_.22.0545c04: 自制拍陰聲耳。諸比丘尼聞已以是因縁往
T1425_.22.0545c05: 白。乃至佛言。汝實爾不。答言實爾。佛言。從
T1425_.22.0545c06: 今已後。不聽拍陰。拍者。手拍若拘鉢拍若
T1425_.22.0545c07: 鍵鎡拍。以歇欲心者越比尼罪。是名手拍」
T1425_.22.0545c08: 佛住舍衞城。爾時比丘尼欲心起。作胡膠身
T1425_.22.0545c09: 生縛著。床脚後失火。恐燒床褥故出之。
T1425_.22.0545c10: 時俗人看火起。何處被燒何處不被燒。見已
T1425_.22.0545c11: 嫌訶。云何出家人作此惡事。諸比丘尼以是
T1425_.22.0545c12: 因縁往白。乃至答言實爾。佛言。從今日後。不
T1425_.22.0545c13: 聽作胡膠形。胡膠形者。若胡膠作若銅鉛錫
T1425_.22.0545c14: 白鑞若牙若蠟蜜。如是比作身生。以歇欲
T1425_.22.0545c15: 心者。偸蘭遮。是名胡膠形
T1425_.22.0545c16: 佛住舍衞城。爾時大愛道往至佛所。頭面禮
T1425_.22.0545c17: 足却住一面。時大愛道白佛言。世尊女人形
T1425_.22.0545c18: 臭得聽洗不。佛言得洗。時比丘尼洗外内猶
T1425_.22.0545c19: 故臭。以是因縁往＊白。乃至言得洗内不。佛
T1425_.22.0545c20: 言得洗。洗法者得齊一指節。不得令過。若過
T1425_.22.0545c21: 洗以。歇欲心者偸蘭遮是名洗法
T1425_.22.0545c22: 佛住舍衞城。爾時比丘尼有月期汚床褥。大
T1425_.22.0545c23: 愛道往詣佛所白佛言。世尊。得作月期不淨
T1425_.22.0545c24: 衣不。佛言得。當持故布作。不得堅物作。又
T1425_.22.0545c25: 不得深内作婬欲想。當軟物障小便道。若用
T1425_.22.0545c26: 堅物深内。以歇欲心者。偸蘭遮。是名月期衣
T1425_.22.0545c27: 法
T1425_.22.0545c28: 佛住舍衞城。爾時比丘尼往女人洗浴處浣
T1425_.22.0545c29: 月期衣。女人嫌言。是沙門尼汚此水赤乃如
T1425_.22.0546a01: 是。諸比丘尼以是因縁往＊白。乃至佛言。從
T1425_.22.0546a02: 今＊日後。不聽女人洗浴處浣月期衣。若浣者
T1425_.22.0546a03: 越比尼罪。是名女人浣月期衣法
T1425_.22.0546a04: 佛住舍衞城。爾時世尊制戒。不聽女人洗處
T1425_.22.0546a05: 浣月期衣。便往男子洗處浣。乃至若比丘尼
T1425_.22.0546a06: 往男子洗處浣者越比尼罪。是名男子法。佛
T1425_.22.0546a07: 住舍衞城。爾時世尊制戒不聽男子洗浴處
T1425_.22.0546a08: 浣月期衣。時比丘尼到客浣衣處浣。乃至不
T1425_.22.0546a09: 聽客浣衣處浣月期衣。當取瓫餘瓦器中於
T1425_.22.0546a10: 屏處浣。浣時不得持水灑地。當著水涜中無
T1425_.22.0546a11: 人見處。衣當曬令乾。後須時當用。若比丘
T1425_.22.0546a12: 尼。於客浣衣處浣月期衣者越比尼罪。是名
T1425_.22.0546a13: 客浣衣處
T1425_.22.0546a14: 佛住舍衞城。爾時比丘尼欲心起。以小便道
T1425_.22.0546a15: 承懸注水。即失不淨心生疑悔。諸比丘尼
T1425_.22.0546a16: 語大愛道。大愛道往白世尊。佛言。從今日
T1425_.22.0546a17: 後。不聽以小便道承＊懸注。＊懸＊注者水＊懸
T1425_.22.0546a18: 注下。若比丘尼於＊懸注水中浴時。當持衣
T1425_.22.0546a19: 物遮。若以小便道承＊懸注水屋簷漏水。以
T1425_.22.0546a20: 歇欲心者偸蘭遮。若於＊懸注水屋簷漏浴
T1425_.22.0546a21: 者。不得以身向水當背上。若以身向水以歇
T1425_.22.0546a22: 欲心者偸蘭遮。是名＊懸注水
T1425_.22.0546a23: 佛住舍衞城。爾時比丘尼於急流水中浴。欲
T1425_.22.0546a24: 心生逆水而行失不淨。諸比丘尼以是因縁往
T1425_.22.0546a25: 白。乃至從今日後。不聽於急流水中逆水觸
T1425_.22.0546a26: 小便道。流水者。若山水若急流水。若向流
T1425_.22.0546a27: 逆水以歇欲心者偸蘭遮。若於急流水洗時。
T1425_.22.0546a28: 不得向流當背。若向流者越比尼罪。是名流
T1425_.22.0546a29: 水。佛住舍衞城。爾時比丘尼種種觸身出精。
T1425_.22.0546b01: 或蕪菁根葱根。種種諸根内小便道中出精。
T1425_.22.0546b02: 比丘尼以是因縁往＊白。乃＊至從今已後不
T1425_.22.0546b03: 聽若比丘尼用蕪菁根葱根内小便道中出
T1425_.22.0546b04: 精。以歇欲心者偸蘭遮。是名根
T1425_.22.0546b05:     拍陰胡膠形 齊節月期衣
T1425_.22.0546b06:     女人洗處浣 男處浣亦然
T1425_.22.0546b07:     客浣衣處浣 ＊懸注及急流
T1425_.22.0546b08:     種種根出精 第二跋渠竟
T1425_.22.0546b09: 佛住舍衞城。爾時諸比丘集。不知作擧羯磨。
T1425_.22.0546b10: 令比丘尼作已。比丘尼心生疑悔。語大愛道。
T1425_.22.0546b11: 大愛道即以是事往白世尊。佛言。此上尊衆
T1425_.22.0546b12: 汝云何與作擧羯磨。從今已後不聽與比丘
T1425_.22.0546b13: 作擧羯磨。若比丘中都無能者。得授使誦。作
T1425_.22.0546b14: 羯磨時若不得者遙授無罪。若比丘尼。與比
T1425_.22.0546b15: 丘作羯磨者越比尼罪。比丘得與比丘尼作
T1425_.22.0546b16: 羯磨無罪。是名羯磨
T1425_.22.0546b17: 佛住＊比舍離。爾時跋陀羅比丘尼。著憍奢
T1425_.22.0546b18: 耶衣到親里家。道路値暴雨。如視水精擧見
T1425_.22.0546b19: 身體。衆人圍繞欲看。於是蹲地。依止弟子在
T1425_.22.0546b20: 邊而障。諸比丘尼以是因縁往白。乃至答言。
T1425_.22.0546b21: 實爾世尊。佛言。從今已後。比丘尼不聽著憍
T1425_.22.0546b22: 舍耶衣。憍＊奢耶者有二種。一者生二者作。
T1425_.22.0546b23: 生者細絲。作者紡絲。著細絲憍＊奢耶越比
T1425_.22.0546b24: 尼。著紡絲越比尼心悔。比丘著無罪
T1425_.22.0546b25: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀比丘尼大乳。著
T1425_.22.0546b26: 一僧祇支於閣上經行。俗人遙見自相謂言。
T1425_.22.0546b27: 看是似如水上浮瓠。諸比丘尼以是＊因縁往
T1425_.22.0546b28: 白。乃至佛言。從今日後。當作覆肩衣。覆肩衣
T1425_.22.0546b29: 者。襞疊拕覆肩上。若不作不著越比尼罪。
T1425_.22.0546c01: 不聽比丘尼高處著一重僧祇支經行。若屏
T1425_.22.0546c02: 處著一重僧祇支無罪。是名僧祇支
T1425_.22.0546c03: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女＊梨車女貴
T1425_.22.0546c04: 勝家女出家善知莊嚴。有嫁女娶婦。皆借倩
T1425_.22.0546c05: 莊嚴。得好飮食。爲世人所譏。此非出家人。是
T1425_.22.0546c06: 客莊嚴人耳。諸比丘尼以是因縁往白。乃至
T1425_.22.0546c07: 佛言。從今已後。不聽莊嚴女人。莊嚴者。梳頭
T1425_.22.0546c08: 莊眼粉面朱脣。著嚴飾服以自活命者越比
T1425_.22.0546c09: 尼罪。若有頭痛眼痛得磨著藥無罪。是名莊
T1425_.22.0546c10: 嚴法
T1425_.22.0546c11: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女大姓家女
T1425_.22.0546c12: 出家。種優鉢羅華取而賣之。爲世人之所
T1425_.22.0546c13: 譏。此非出家人。此是賣華女耳。諸比丘尼
T1425_.22.0546c14: 以是因縁往白世尊。乃至答言實爾。佛言。從
T1425_.22.0546c15: 今已後。不聽種華賣以自活命。若比丘尼種
T1425_.22.0546c16: 優鉢羅華以自活命者越比尼罪。爲塔爲
T1425_.22.0546c17: 供養佛故無罪。是名優鉢羅華
T1425_.22.0546c18: 佛住舍衞城。爾時比丘尼種須曼那華。乃至
T1425_.22.0546c19: 爲塔供養佛故無罪
T1425_.22.0546c20: 佛住舍衞城。爾時世尊制戒。不聽種華樹。爾
T1425_.22.0546c21: 時釋種女摩羅女出家。結華鬘賣以自活命。
T1425_.22.0546c22: 爲世人所譏。此非出家人。此是賣華鬘女耳。
T1425_.22.0546c23: 諸比丘尼以是因縁往白。乃至佛言。從今日
T1425_.22.0546c24: 後。不聽結華鬘。鬘者。優鉢羅華摩梨華須
T1425_.22.0546c25: 曼那華。結作鬘賣活命者越比尼罪。若佛生
T1425_.22.0546c26: 時大會菩提大會轉法輪大會阿難大會羅睺
T1425_.22.0546c27: 羅大會五年大會。檀越言阿梨耶佐我結鬘
T1425_.22.0546c28: 爾時得結種種鬘無罪。是名結鬘法
T1425_.22.0546c29: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女＊梨車女出
T1425_.22.0547a01: 家。紡縷而賣。爲世人所嫌。此非出家人。此
T1425_.22.0547a02: 是賣縷人也。諸比丘尼以是因縁往白。乃至
T1425_.22.0547a03: 佛言。從今已後。不聽紡縷。紡縷者。劫貝縷芻
T1425_.22.0547a04: 摩縷憍舍耶縷舍那麻縷紡縷。賣活命者
T1425_.22.0547a05: 越比尼罪。若欲作漉水嚢腰帶紡者無罪。是
T1425_.22.0547a06: 名紡縷法
T1425_.22.0547a07: 佛住舍衞城。爾時須提那死婦出家。其叔常
T1425_.22.0547a08: 欲使罷道。時比丘尼入聚落乞食。叔遇見
T1425_.22.0547a09: 之即欲捉取。便走入一大家内。語婦人言。
T1425_.22.0547a10: 異事幾當壞我梵行。問何故。答言。叔欲罷我
T1425_.22.0547a11: 道。婦人言。莫恐我當相護。比丘尼言。我欲向
T1425_.22.0547a12: 和上邊去。婦人言。汝欲去者當著俗服假異
T1425_.22.0547a13: 摽相。乃可得脱。即著臂釧耳鐶俗人服飾。
T1425_.22.0547a14: 又將四五人侍從而去。其叔於外見之念言。
T1425_.22.0547a15: 此非比丘尼。是俗人耳。到住處已諸比丘尼
T1425_.22.0547a16: 呵言。汝何故著此。答言。我叔欲取我。方便
T1425_.22.0547a17: 自護故假著此耳。諸比丘尼語大愛道。大愛
T1425_.22.0547a18: 道即以是事具白世尊。佛言。呼比丘尼來。來
T1425_.22.0547a19: 已佛問汝實爾不。答言實爾。佛言。汝云何壞
T1425_.22.0547a20: 威儀。從今已後。不聽壞威儀。若決定壞威儀
T1425_.22.0547a21: 者非比丘尼。若方便自護故壞威儀越比尼
T1425_.22.0547a22: 罪。故名比丘尼。若比丘尼決定壞威儀者偸
T1425_.22.0547a23: 蘭遮。若方便自護無罪
T1425_.22.0547a24:     羯磨憍舍耶 僧祇支客嚴
T1425_.22.0547a25:     種花須曼那 結鬘并紡縷
T1425_.22.0547a26:     壞威儀最後 第三跋渠竟
T1425_.22.0547a27: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀比丘尼乞食詣
T1425_.22.0547a28: 一大家。時有婦人墮胎。語言。爲我棄之。答言
T1425_.22.0547a29: 不能。又請我當顧爾許物。即取以鉢盛之而
T1425_.22.0547b01: 去。時大迦葉乞食恒作此念。最初得食。當
T1425_.22.0547b02: 施與若比丘比丘尼。見此比丘尼已語言。取
T1425_.22.0547b03: 鉢來。即覆不示。又復更呼。亦復不示。大迦
T1425_.22.0547b04: 葉性有威風。厲聲而喚。即戰怖而示。見
T1425_.22.0547b05: 已言。咄汝何故作此惡法。時大迦葉語諸比
T1425_.22.0547b06: 丘尼。諸比丘尼。以是因縁往白世尊。乃至答
T1425_.22.0547b07: 言實爾。佛言。此是惡事非法。汝云何覆鉢。從
T1425_.22.0547b08: 今＊日後不聽覆鉢。復不聽露捉。得食已當
T1425_.22.0547b09: 覆。若見比丘時當擧覆示之。若露持鉢越比
T1425_.22.0547b10: 尼罪。見比丘不示亦越比尼罪。是名鉢事」
T1425_.22.0547b11: 佛住舍衞城。爾時有大臣犯王法。其家財物
T1425_.22.0547b12: 盡應沒官。王即遣人守護。時偸蘭難陀比丘
T1425_.22.0547b13: 尼乞食次到其家。婦人語言。阿梨耶。我家有
T1425_.22.0547b14: 事犯王罪應至死。財物入官。我欲寄少寶物
T1425_.22.0547b15: 嚴飾之具。若我得脱當相顧直。我若死者即
T1425_.22.0547b16: 持相施。時比丘尼即與鉢盛雜寶。覆已而去。
T1425_.22.0547b17: 時守門人見之問言。鉢中何物而不示之。又
T1425_.22.0547b18: 復叱喚畏而示之。比丘尼聞已往＊白。乃至
T1425_.22.0547b19: 答言實爾。佛言。從今日後。不聽覆鉢寶物。若
T1425_.22.0547b20: 有犯官事未被收録。又未籍其財。爾時寄者
T1425_.22.0547b21: 得取。若王收攝又籍其財。應語言。世尊制
T1425_.22.0547b22: 戒不得受是。若言我與塔與僧施汝得取。得
T1425_.22.0547b23: 已不得覆上而去。當露持去。若有問者當言。
T1425_.22.0547b24: 塔物僧物我物。若聽去者善。若不聽者當還。
T1425_.22.0547b25: 是名覆鉢法
T1425_.22.0547b26: 佛住舍衞城。爾時比丘尼作厠。以物覆上。諸
T1425_.22.0547b27: 女人持死胎放中。後有賤人旃陀羅抒厠。見
T1425_.22.0547b28: 已言。是沙門尼自墮胎擲中。諸比丘尼以是
T1425_.22.0547b29: 因縁往＊白。乃至佛言。從今日後不聽覆厠。
T1425_.22.0547c01: 當開口作。若閉口作者越比尼罪。是名厠法」
T1425_.22.0547c02: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女於浴室中
T1425_.22.0547c03: 浴。時有年少入中壞其梵行。諸比丘尼語大
T1425_.22.0547c04: 愛道。乃至從今日後不聽入浴室。若病者得
T1425_.22.0547c05: 房内然火油塗而揩。若比丘尼入浴室浴者。
T1425_.22.0547c06: 越比尼罪。是名浴室法
T1425_.22.0547c07: 佛住舍衞城。爾時未制戒。比丘尼阿練若處
T1425_.22.0547c08: 聚落中未有住處。時五百比丘尼。大愛道爲
T1425_.22.0547c09: 上首。於王園中住。諸釋種女摩羅女年少端
T1425_.22.0547c10: 正。有諸年少初夜伺便欲捉比丘尼。見已乘
T1425_.22.0547c11: 空而去。中夜復來亦復如是。後夜復來。中有
T1425_.22.0547c12: 鈍根。不時入定及睡眠者。不得即去。爲所侵
T1425_.22.0547c13: 掠。大愛道以是事往白世尊。佛言。從今日後。
T1425_.22.0547c14: 不聽比丘尼在阿練若處住。若四衆集竟夜
T1425_.22.0547c15: 説法者得住。爾時不得在屏處。若比丘尼阿
T1425_.22.0547c16: 練若處住者越比尼罪。是名阿練若處。比丘
T1425_.22.0547c17: 受迦絺那衣非比丘尼。比丘尼受迦絺＊那
T1425_.22.0547c18: 衣非比丘。比丘捨非比丘尼。比丘尼捨非比
T1425_.22.0547c19: 丘。比丘阿提呵魯阿那提訶魯非比丘尼。比
T1425_.22.0547c20: 丘尼阿提訶魯阿那提訶魯＊非比丘
T1425_.22.0547c21:     覆鉢并寶鉢 開厠入浴室
T1425_.22.0547c22:     阿練若處住 比丘受迦絺
T1425_.22.0547c23:     非是比丘尼 比丘捨迦絺
T1425_.22.0547c24:     非是比丘尼 第四跋渠竟
T1425_.22.0547c25: 食於比丘不淨比丘尼淨。比丘尼不淨比丘
T1425_.22.0547c26: 淨。比丘得使比丘尼授食。除金銀及錢五生
T1425_.22.0547c27: 種火淨。比丘尼得從比丘受食。除金銀及錢
T1425_.22.0547c28: 火淨五生種。有三因縁非比丘。何等三。心決
T1425_.22.0547c29: 定捨戒。有實事僧驅出。形轉爲女。是名三非
T1425_.22.0548a01: 比丘。應遣詣比丘尼精舍。不得共比丘尼同
T1425_.22.0548a02: 覆障應別。若後還得男根者。當還比丘僧
T1425_.22.0548a03: 中。故名具足。亦復本歳有三因縁非比丘尼。
T1425_.22.0548a04: 何等三。心決定壞威儀。有實事僧驅出。轉形
T1425_.22.0548a05: 爲男。如比丘中説。比丘尼無有作殘食法。一
T1425_.22.0548a06: 坐足自恣食
T1425_.22.0548a07: 佛住舍衞城阿耆羅河彼岸。請二部僧食。
T1425_.22.0548a08: 比丘比丘尼倶欲渡。比丘言。世尊制戒。不
T1425_.22.0548a09: 得共船載。比丘二人三人輕船而渡。渡盡比
T1425_.22.0548a10: 丘尼渡。渡已問歳數。日時已過。時大愛道
T1425_.22.0548a11: 失食飢羸。到世尊所頭面作禮却住一面。佛
T1425_.22.0548a12: 知而故問。何故飢色。即以是事具白世尊。
T1425_.22.0548a13: 佛言。從今日後。上座八人。當次第如法。餘者
T1425_.22.0548a14: 隨到而坐。若五年大會多人集。比丘尼上座
T1425_.22.0548a15: 八人當次第坐。餘者隨意坐。若八人不隨次
T1425_.22.0548a16: 第坐。越比尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0548a17:     二衆淨不同 三非比丘僧
T1425_.22.0548a18:     三非比丘尼 無殘八上座
T1425_.22.0548a19:     第五跋渠竟
T1425_.22.0548a20: 比丘雜跋渠中。別住蒜傘蓋。乘刀治革屣
T1425_.22.0548a21: 同床臥坐伎樂九事應出不説。餘十三跋渠
T1425_.22.0548a22: 殘比丘尼別。五雜跋渠威儀中。阿練若浴
T1425_.22.0548a23: 室厠屋縫衣簟應出不説。餘盡同比丘尼。二
T1425_.22.0548a24: 部修多羅及學五百戒。世尊分別説戒序。八
T1425_.22.0548a25: 波羅夷。十九僧伽婆尸沙。三十尼薩耆波
T1425_.22.0548a26: 夜提。百四十一波夜提。八波羅提提舍尼。
T1425_.22.0548a27: 六十四衆學。七止諍法。法隨順法偈在後。
T1425_.22.0548a28: 比丘尼比尼竟
T1425_.22.0548a29: 摩訶僧祇律私記
T1425_.22.0548b01: 中天竺昔時。暫有惡王御世。諸沙門避之四
T1425_.22.0548b02: 奔。三藏比丘星離。惡王既死更有善王。還
T1425_.22.0548b03: 請諸沙門還國供養。時巴連弗邑有五百僧。
T1425_.22.0548b04: 欲斷事而無律師。又無律文無所承案。即遣
T1425_.22.0548b05: 人到祇洹精舍。寫得律本于今傳賞。法顯於
T1425_.22.0548b06: 摩竭提國巴連弗邑阿育王塔南天王精舍。
T1425_.22.0548b07: 寫得梵本還楊州。以晋義熙十二年歳在
T1425_.22.0548b08: 丙辰十一月。於鬪場寺出之。至十四年二月
T1425_.22.0548b09: 末都訖。共禪師譯＊梵本爲秦焉。故記之。佛
T1425_.22.0548b10: 泥洹後。大迦葉集律藏爲大師宗。具持八萬
T1425_.22.0548b11: 法藏。大迦葉滅後。次尊者阿難亦具持八
T1425_.22.0548b12: 萬法藏。次尊者末田地亦具持八萬法藏。次
T1425_.22.0548b13: 尊者舍那婆斯亦具持八萬法藏。次尊者優
T1425_.22.0548b14: 波崛多世尊記無相佛。如降魔因縁中説。而
T1425_.22.0548b15: 亦能具持八萬法藏。於是遂有五部名生。初
T1425_.22.0548b16: 曇摩＊崛多別爲一部。次彌沙塞別爲一部。次
T1425_.22.0548b17: 迦葉維復爲一部。次薩婆多。薩婆多者。晋
T1425_.22.0548b18: 言説一切有。所以名一切有者。自上諸部義
T1425_.22.0548b19: 宗各異。薩婆多者。言過去未來現在中陰各
T1425_.22.0548b20: 自有性。故名一切有。於是五部並立紛然競
T1425_.22.0548b21: 起。各以自義爲是。時阿育王言。我今何以
T1425_.22.0548b22: 測其是非。於是問僧佛法斷事云何。皆言法
T1425_.22.0548b23: 應從多。王言若爾者。當行籌知何衆多。於是
T1425_.22.0548b24: 行籌取本衆籌者甚多。以衆多故。故名摩訶
T1425_.22.0548b25: 僧祇。摩訶僧祇者大衆名也
T1425_.22.0548b26: 佛説犯戒罪報輕重經
T1425_.22.0548b27: 如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾
T1425_.22.0548b28: 時尊者目連。晡時從禪定覺。往至世尊所。
T1425_.22.0548b29: 頭面禮足却住一面。時尊者大目連白佛言。
T1425_.22.0548c01: 世尊。意有所疑今欲請問。唯願聽許。佛告目
T1425_.22.0548c02: 連。聽汝所問。當爲汝説。目連即白佛言。世
T1425_.22.0548c03: 尊。若比丘比丘尼。無慚愧心輕慢佛語犯衆
T1425_.22.0548c04: 學戒。如是犯波羅提提舍尼波夜提偸蘭遮
T1425_.22.0548c05: 僧伽婆尸沙波羅夷。得幾不饒益罪。唯願解
T1425_.22.0548c06: 説。佛告目連。諦聽諦聽當爲汝説。若比丘比
T1425_.22.0548c07: 丘尼。無慚無愧輕慢佛語犯衆學戒。如四
T1425_.22.0548c08: 天王壽五百歳墮埿梨中。於人間數九百
T1425_.22.0548c09: 千歳。佛告目連。若無慚＊無愧輕慢佛語犯波
T1425_.22.0548c10: 羅提提舍尼。如三十三天壽千歳墮＊埿＊梨
T1425_.22.0548c11: 中。於人間數三億六十千歳。佛告目連。無
T1425_.22.0548c12: 慚＊無愧輕慢佛語犯波夜提。如夜摩天壽
T1425_.22.0548c13: 二千歳墮＊埿＊梨中。於人間數二十億四十
T1425_.22.0548c14: 千歳。佛告目連。無慚無愧輕慢佛語犯偸
T1425_.22.0548c15: 蘭遮。如兜率天壽四千歳墮＊埿＊梨中。於人
T1425_.22.0548c16: 間數五十億六十千歳。佛告目＊連。無慚＊無
T1425_.22.0548c17: 愧輕慢佛語犯僧伽婆尸沙。如不憍樂天壽
T1425_.22.0548c18: 八千歳墮＊埿＊梨中。於人間數二百三十億
T1425_.22.0548c19: 四十千歳。佛告目＊連。無慚＊無愧輕慢佛語
T1425_.22.0548c20: 犯波羅夷。如他化自在天壽十六千歳墮＊埿
T1425_.22.0548c21: ＊梨中。於人間數九百二十一億六十千歳。時
T1425_.22.0548c22: 尊者目連聞佛所説。歡喜奉行
T1425_.22.0548c23: 爾時目連即説偈言
T1425_.22.0548c24:     因縁輕慢故 命終墮惡道
T1425_.22.0548c25:     因縁修善者 於此生天上
T1425_.22.0548c26:
T1425_.22.0548c27:
T1425_.22.0548c28:
T1425_.22.0548c29:
T1425_.22.0549a01:     縁斯修福業 離惡得解脱
T1425_.22.0549a02:     不善觀因縁 身壞入惡道
T1425_.22.0549a03: 摩訶僧祇律卷第四十
T1425_.22.0549a04:
T1425_.22.0549a05:
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