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聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經 (No. 1222_ 不空譯 ) in Vol. 21
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T1222_.21.0118a01: 一擲火中。即得一切人降伏
T1222_.21.0118a02: 又法於屍陀林中共鬼交易賣。摩訶莽娑與
T1222_.21.0118a03: 鬼。取長年藥安怛那藥寶劍伏藏金銀七寶。
T1222_.21.0118a04: 當作法時用此金剛童子眞言。護自身及助
T1222_.21.0118a05: 伴皆得無礙。不被鬼幻惑。所求皆得成就
T1222_.21.0118a06: 又法欲破他敵者。將帥已下名。一一皆以眞
T1222_.21.0118a07: 言加持七遍。護身他敵即破。或以眞言加持
T1222_.21.0118a08: 水一千八遍。散灑軍衆不被傷害得勝。彼敵
T1222_.21.0118a09: 退散
T1222_.21.0118a10: 又法以四瓷瓶底不黒者。取河流水滿盛。及
T1222_.21.0118a11: 著少分諸香及諸藥。對像前誦眞言加持一
T1222_.21.0118a12: 百八遍。頂上澆灌。彼人念誦或自或他。久致
T1222_.21.0118a13: 功夫由無現驗被諸魔嬈惱者及不祥鬼魅所
T1222_.21.0118a14: 持。由作此灌頂澡洗法故。諸魔鬼等悉皆遠
T1222_.21.0118a15: 離。福徳熾盛速疾成就
T1222_.21.0118a16: 又法以眞言加持香水一千八遍。身上散灑
T1222_.21.0118a17: 鬼瘧皆得除愈
T1222_.21.0118a18: 又法於恒河岸側寂靜處。應作沙塔一千八
T1222_.21.0118a19: 枚。高如來一搩量。隨力於塔前供養。一一
T1222_.21.0118a20: 塔前應誦眞言一千八遍。則神通自在得大
T1222_.21.0118a21: 富貴
T1222_.21.0118a22: 又法於舍利塔前安像。誦眞言一千八遍。所
T1222_.21.0118a23: 求皆得
T1222_.21.0118a24: 又法取孔雀尾一莖。誦眞言加持一百八遍。
T1222_.21.0118a25: 若人被毒所中。以孔雀尾拂彼身上。皆得除
T1222_.21.0118a26: 差
T1222_.21.0118a27: 又法取七蚯蚓糞塗小圓壇。於上坐誦眞言
T1222_.21.0118a29: 擇時日宿直七日念誦。毎日誦眞言一千八
T1222_.21.0118b01: 遍。即得金錢一千枚
T1222_.21.0118b02: 又法對像前取婆羅門蘭香葉護摩。誦眞言
T1222_.21.0118b03: 一千八遍。則所求皆得
T1222_.21.0118b04: 又法誦眞言加持索帶誦一遍結一結。或灑
T1222_.21.0118b05: 水則成護身。誦兩遍則成結方隅界。誦三遍
T1222_.21.0118b06: 護助伴。誦四遍護漫荼羅
T1222_.21.0118b07: 又法於黒月八日一日一夜不食。取乳牛母
T1222_.21.0118b08: 子同色者。瞿摩夷未墮地者。和土作童子像。
T1222_.21.0118b09: 塗一小壇置像於中。其壇上廣設供養。對像
T1222_.21.0118b10: 誦眞言十萬遍。其像頭動或現餘應驗。當知
T1222_.21.0118b11: 法成。所思念事皆得成就。金剛童子當於夢
T1222_.21.0118b12: 中。現身示教應作不應作事
T1222_.21.0118b13: 又法取薫陸香。護摩三日日三時。時別誦眞
T1222_.21.0118b14: 言一千八遍。即得金錢一百
T1222_.21.0118b15: 又法於黒月八日一日一夜不食。取芥子和
T1222_.21.0118b16: 酥護摩。誦眞言一千八遍。則得一千銀錢。
T1222_.21.0118b17: 并得一所莊
T1222_.21.0118b18: 又法取室麗瑟漫得迦木然火。以骨屡草苗･
T1222_.21.0118b19: 護摩。誦眞言十萬遍。一誦眞言一擲火中。即
T1222_.21.0118b20: 得牛一千頭
T1222_.21.0118b21: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。爲利益安樂諸有
T1222_.21.0118b22: 情故。説普通儀軌。欲爲未來末法之時。淨信
T1222_.21.0118b23: 修行樂大乘者。及懈怠嬾惰不具慧方便者。
T1222_.21.0118b24: 速集福徳智慧修眞言行。爲護持正法帝王。
T1222_.21.0118b25: 令加持國界人民豐樂。無諸災禍吉祥福徳。
T1222_.21.0118b26: 是故説此妙眞言門。時金剛手菩薩。即從眉
T1222_.21.0118b27: 間出於光明。照觸加持聖迦抳忿怒金剛童
T1222_.21.0118b28: 子菩薩已。即告伊舍那等梵王魔醯首羅諸
T1222_.21.0118b29: 天等言。汝應頂受我之所説大忿怒明王金
T1222_.21.0118c01: 剛童子。息災増益降伏敬愛。入修羅宮安怛
T1222_.21.0118c02: 但那騰空等成就法。如上等儀汝等助護。速
T1222_.21.0118c03: 令成就此聖迦抳忿怒金剛童子之法。勿生
T1222_.21.0118c04: 疑惑如法奉行
T1222_.21.0118c05: 我今説補沙鐵法
T1222_.21.0118c06: 船釘鐵鬪戰人身臂釧嚴具等鐵
T1222_.21.0118c07: 篸子鐵 連鎖鐵 孩子臂釧鐵 象身上草
T1222_.21.0118c08: 帶等鐵 象牙衝撃鐵 床釘床子釘鐵 鬪
T1222_.21.0118c10: 上鐵 藥臼鐵 馬銜鐵 脚鎙鐵 箭鏃鐵
T1222_.21.0118c12: 連鎖長如來一搩量。鉢徴娑長十二指量。杵
T1222_.21.0118c17: 酥以香水灑
T1222_.21.0118c18: 聖迦抳忿怒金剛童子經法卷下
T1222_.21.0118c19:
T1222_.21.0118c20:
T1222_.21.0118c21:
T1222_.21.0118c22:聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就
T1222_.21.0118c24: 唐三藏沙門大廣智不空譯
T1222_.21.0118c25:
T1222_.21.0118c26:
T1222_.21.0118c27:
T1222_.21.0118c28:
T1222_.21.0118c29:
T1222_.21.0119a01: 爾時金剛手菩薩。從座而起頂禮佛足。退坐
T1222_.21.0119a02: 一面合掌向佛。而白佛言。世尊世尊哀愍加
T1222_.21.0119a03: 持於我。已説蘇悉地諸眞言軌則律儀教法。
T1222_.21.0119a04: 我今欲爲未來有情。及末法時無福徳者。以
T1222_.21.0119a05: 於前世不修善品作諸罪業。致於今生招感
T1222_.21.0119a06: 貧匱。逢遇惡人鬪諍言訟殺害有情。亦爲未
T1222_.21.0119a07: 來有諸國王。正法治國生清淨信尊敬三寶。
T1222_.21.0119a08: 爲隣國小王侵擾國界不遵正法。或有外道
T1222_.21.0119a09: 不信因果。毀謗三寶滅壞佛教。有如是等種
T1222_.21.0119a10: 種有情。今於佛前爲彼等類。説以息災増益
T1222_.21.0119a11: 愛敬降伏等法。令知佛法有大威徳神通自
T1222_.21.0119a12: 在。知諸菩薩具一切智。或復有諸修眞言行
T1222_.21.0119a13: 者。見有衆生常懷惡心。欲破佛法興師害善。
T1222_.21.0119a14: 大悲愍念作降伏法。而令彼人不逐惡業。亦
T1222_.21.0119a15: 遮未來墮之惡趣。是故説此無比大威徳聖
T1222_.21.0119a16: 迦柅忿怒之法。修此法者當於有舍利塔前。
T1222_.21.0119a17: 或於河岸清流水側。或於空閑及天廟山間。
T1222_.21.0119a18: 於如是處。或時飮乳食菜或復乞食。專誦眞
T1222_.21.0119a19: 言滿六十萬遍。即先行法皆得成就有大効
T1222_.21.0119a20: 驗。或能縛摧諸鬼魅。滅除邪見毀謗正法。壞
T1222_.21.0119a21: 國之人闡提等類。眞言威力悉能令彼發于
T1222_.21.0119a22: 善心。毒蟲毒藥不能傷害
T1222_.21.0119a23: 又復不爲餘部諸持誦者能破此法。若持誦
T1222_.21.0119a24: 者設有不能依此法則。或増或減亦得滿足。
T1222_.21.0119a25: 又能開諸伏藏。破阿修羅關鍵。枯竭江河迴
T1222_.21.0119a26: 止流水。又先行法取自身嚕地囉。及牛黄酥
T1222_.21.0119a27: 相和。然千盞燈。供養聖金剛童子。空中有聲
T1222_.21.0119a28: 言汝法已成。便可取閼伽香水當額奉獻。從
T1222_.21.0119a29: 此已後所求之事無不成就
T1222_.21.0119b01: 又往阿修羅窟門。以茅草作鉤。誦眞言加持
T1222_.21.0119b02: 遍茅鉤。於門邊空中右旋轉。專誦眞言勿令
T1222_.21.0119b03: 間斷。窟中生大火聚。彼中修羅男女等皆被
T1222_.21.0119b04: 燒然。一一皆出現身。告持誦者言。惟願尊者
T1222_.21.0119b05: 入我窟中恣意遊戲。入已住一大劫受天妙
T1222_.21.0119b06: 樂。又欲取伏藏不擇日時。於彼伏藏邊翹一
T1222_.21.0119b07: 足立誦眞言。右旋顧視遍於四方即成結界
T1222_.21.0119b09: 者若作障難。即被燒成火聚。持誦者即告彼
T1222_.21.0119b10: 言。汝等開此伏藏。藏中所有皆悉與我。若
T1222_.21.0119b11: 彼不與即作是言。梵王那羅延摩醯首羅。及
T1222_.21.0119b12: 鬪戰女神訥伽等。來厭汝伏藏。汝等應速與
T1222_.21.0119b13: 我此物。若不然者忿怒聖者金剛童子滅汝
T1222_.21.0119b14: 家族。彼等聞已皆悉順伏。即告彼言。汝等可
T1222_.21.0119b15: 自開藏與我。彼則開藏恭敬持與
T1222_.21.0119b16: 又法取雌黄或雄黄安膳那眼藥。置金銀或
T1222_.21.0119b17: 熟銅器中。對有舍利塔前。以香塗一方壇。
T1222_.21.0119b18: 置聖金剛童子像於壇。中以種種香華飮食
T1222_.21.0119b19: 閼伽。依教迎請而供養之。對此壇前誦眞言
T1222_.21.0119b20: 八千遍加持前藥。若煖相現。用點額上或塗
T1222_.21.0119b21: 眼中。一切人見者親附心生歡喜。若煙相現。
T1222_.21.0119b22: 如前用之即得安怛但那成就。若光相現。亦
T1222_.21.0119b23: 如前即得騰空自在。又法至於恒河或入海
T1222_.21.0119b24: 之河。於此河側而持誦者或淨食或不食。誦
T1222_.21.0119b25: 眞言三十萬遍。至於阿修羅窟。結印契誦眞
T1222_.21.0119b26: 言。其阿修羅關鍵自然而破窟門即開。阿修
T1222_.21.0119b27: 羅王引入宮中。食天甘露壽命一劫
T1222_.21.0119b28: 又法若於大海岸邊。結印誦眞言擬大海水。
T1222_.21.0119b29: 其水即減二十五肘。隨其減處地即乾燥。又
T1222_.21.0119c01: 於海岸間閉目。以綿塞其兩耳。結印誦眞言
T1222_.21.0119c02: 一千遍。則見自身至楞伽山頂。又誦一千
T1222_.21.0119c03: 遍有羅刹王微毘師那。示現端嚴身至任誦
T1222_.21.0119c04: 者驅役。若不伏使。即想彼羅刹在左足下擧
T1222_.21.0119c05: 足踏地。其羅刹王悶絶至死。所住楞伽之城
T1222_.21.0119c06: 悉皆被燒如大火聚。持誦者起慈悲心。於眞
T1222_.21.0119c07: 言句中加娑嚩賀字。其羅刹等即蘇息歸伏
T1222_.21.0119c08: 任驅使
T1222_.21.0119c09: 又於倶摩羅天前。乘孔雀天不食。誦眞言三
T1222_.21.0119c10: 十萬遍。天當現身與行者願。行者即取閼伽
T1222_.21.0119c11: 加持七遍。以獻。作言善來倶摩羅。惟願令我
T1222_.21.0119c12: 於倶摩羅摩醯首羅天所説眞言皆得成就。
T1222_.21.0119c13: 彼言願汝成就。語已不現。從此已後一切金
T1222_.21.0119c14: 剛部中。及餘天所説眞言皆得成就
T1222_.21.0119c15: 又法至摩醯首羅天廟不食。誦眞言十萬遍。
T1222_.21.0119c16: 心所願求皆得滿足
T1222_.21.0119c17: 又於梵天那羅延天摩醯首羅天帝釋天倶摩
T1222_.21.0119c18: 羅天日天諸餘天等。形像之前誦眞言十萬
T1222_.21.0119c19: 遍心所求願悉皆成就
T1222_.21.0119c20: 又欲降伏惡人者。取芥子共鹽相和護摩。誦
T1222_.21.0119c21: 眞言十萬遍。一遍一稱彼名投於火中。天修
T1222_.21.0119c22: 羅等尚被損壞。何況諸餘人類興惡心者而
T1222_.21.0119c23: 不損壞。雖先未有功業。隨誦隨成何況常受
T1222_.21.0119c24: 持者。又欲變密里得迦成爲金寶者。取密里
T1222_.21.0119c25: 得迦。以左脚踏頭上。以手印打之。眞言中并
T1222_.21.0119c26: 吽字。其密哩得迦即自起。用補沙鐵刀劍斫
T1222_.21.0119c27: 之。即全身變成金。若不爾持誦者告言速吐
T1222_.21.0119c28: 速吐。即吐如意寶珠。懸自頸下所思之事皆
T1222_.21.0119c29: 得滿足
T1222_.21.0120a01: 又法對舍利塔前。誦眞言六十萬遍。即先行
T1222_.21.0120a02: 成就。然以補沙鐵作劍。長六指或八指十六
T1222_.21.0120a03: 指三十二指量。以五淨洗之。右手把劍於道
T1222_.21.0120a04: 場中念誦。乃至劍現光焔。得變身爲持明仙
T1222_.21.0120a05: 飛騰虚空。名持劍明仙。或以補沙鐵作金剛
T1222_.21.0120a06: 杵。量如蘇婆呼經説。念誦如前。則變爲毘那
T1222_.21.0120a07: 夜迦主仙。於諸魔衆而得自在。或以作輪念
T1222_.21.0120a08: 誦如前爲持輪仙。於諸明仙得爲主宰。若作
T1222_.21.0120a09: 鉞斧念誦如前則爲鬼神主仙。於諸鬼神得
T1222_.21.0120a10: 爲主宰。若作刀子爲天女主仙。於諸天女而
T1222_.21.0120a11: 得自在。若作羂索則爲龍主仙。於諸龍中而
T1222_.21.0120a12: 得自在。若作爍底則得勇健大力。能敵倶摩
T1222_.21.0120a13: 羅天。若佉吒網迦則得如摩醯首羅天。於三
T1222_.21.0120a14: 界中而得自在。於前諸法。若一法成就則能
T1222_.21.0120a15: 成入一切壇場。亦能成就一切諸法。所有明
T1222_.21.0120a16: 仙共彼來往壽命一大劫
T1222_.21.0120a17: 又於曾經所入修羅窟前。誦眞言十萬遍。先
T1222_.21.0120a18: 窟中持誦成就者。出迎頂禮引入宮中。若下
T1222_.21.0120a19: 來即至摩醯首羅天廟中。并稱吽字誦眞言
T1222_.21.0120a20: 一千遍。先入宮者皆出來
T1222_.21.0120a21: 又法取所獻摩醯首羅萎華。又取畫摩醯首
T1222_.21.0120a22: 羅像。以左脚踏其頭上。投萎華作護摩。則吉
T1222_.21.0120a23: 祥天女與修羅女。從窟而出至行者前。作如
T1222_.21.0120a24: 是言。終身奉事尊者。行者拍掌三遍告言。汝
T1222_.21.0120a25: 隨順我。師起慈心於眞言句中。加娑嚩賀字。
T1222_.21.0120a26: 彼皆醒悟。若作此法由不入者。即閉目誦眞
T1222_.21.0120a27: 言。則金剛童子現身告行者言。汝來入并眷
T1222_.21.0120a28: 屬亦得入
T1222_.21.0120a29: 又欲召羅刹使者。先入曼茶羅受灌頂。然則
T1222_.21.0120b01: 離怖畏心。常觀念諸佛菩薩聲聞縁覺。三時
T1222_.21.0120b02: 懺悔隨喜勸請迴向發願。將像於塚間作猛
T1222_.21.0120b03: 利壇。身著赤衣赤色華作鬘莊嚴自身。頭上
T1222_.21.0120b04: 安人劫波羅。誦眞言無限。常以甲冑擐身於
T1222_.21.0120b05: 猛利壇中畫四印曼茶羅。初念誦時見惡形
T1222_.21.0120b06: 狗牙上出。或有惡形竪鬘。或一足三足或八
T1222_.21.0120b07: 臂。或二頭四頭。或見大風雷雨。第二七日
T1222_.21.0120b08: 見美貌女人嚴身幻惑。起慈心觀彼退不現。
T1222_.21.0120b09: 第三七日即見毘那夜伽。及見羅刹極惡形
T1222_.21.0120b10: 容。即降伏爲使者。見餘成就持明人得悉地
T1222_.21.0120b11: 者。所彼起少忿怒視彼人。彼人所有成就法
T1222_.21.0120b12: 悉皆退失。彼羅刹等立誓。所爲所作一切所
T1222_.21.0120b13: 驅使處。皆悉成辦而爲使者
T1222_.21.0120b14: 又法於故園中或向一樹下。或池側或山間
T1222_.21.0120b15: 隨所愛樂處。不語。或乞食或飮乳。或食菜或
T1222_.21.0120b16: 支持身命。三時懺悔像前誦眞言八十萬遍
T1222_.21.0120b17: 所爲所作皆得成就
T1222_.21.0120b18: 又欲止他敵不能爲害者。三日不食應畫四
T1222_.21.0120b19: 印曼茶羅。隨供養。於壇中一髻尊菩薩位處。
T1222_.21.0120b20: 置竹竿青旛上。取自魯地囉和毒及白芥子。
T1222_.21.0120b21: 畫作三股底里倶金剛杵。杵心畫忿怒金剛
T1222_.21.0120b22: 童子形。於竿下地上。以劍波羅末和泥。揑作
T1222_.21.0120b23: 獨股金剛杵形。作護摩鑪。鑪中又揑作一小
T1222_.21.0120b24: 獨股金剛杵。棘刺木然火。取骨末和毒。一誦
T1222_.21.0120b25: 眞言一稱彼名擲鑪中。對軍陣前作法。令彼
T1222_.21.0120b26: 軍衆皆盲手中器仗自落。或於當處不動如
T1222_.21.0120b27: 杌
T1222_.21.0120b28: 又法彼軍欲逼。且縱相近。近已如前作四印
T1222_.21.0120b29: 壇。餘壇亦得。竪前青旛對彼軍前。作護摩鑪。
T1222_.21.0120c01: 行者裸形被髮結印。被甲護身。取摩訶莽婆
T1222_.21.0120c02: 和毒及血。日三時念誦各一百八遍。稱彼名
T1222_.21.0120c03: 投火中。七日中互相殺害互相間構悉皆殞
T1222_.21.0120c04: 命。二七日間磨滅無餘。念誦時不得語。寢息
T1222_.21.0120c05: 時應臥牛皮
T1222_.21.0120c06: 又法於自頭上五脈處。刺血作護摩。他敵須
T1222_.21.0120c07: 臾頑癡如杌任捉殺害。若順伏即起悲愍心。
T1222_.21.0120c08: 取酥和蜜。以龍華蕊揑稱彼名。眞言一遍一
T1222_.21.0120c09: 擲火中彼苦皆息。於前諸法。若一法成就。則
T1222_.21.0120c10: 能成入一切壇場。亦得成就。一切諸法所有
T1222_.21.0120c11: 明仙。共彼來往壽一大劫
T1222_.21.0120c12: 又欲帝釋擁護者。取七蚯蚓糞作彼天形。以
T1222_.21.0120c13: 右脚踏心上。取毒藥和嚕地囉及白芥子。誦
T1222_.21.0120c14: 眞言一千遍。護摩一遍一擲火中。得天帝敬
T1222_.21.0120c15: 愛天眷屬常來擁護
T1222_.21.0120c16: 又若華果眞言七遍加持。以將與人則能歡
T1222_.21.0120c17: 喜。此金剛童子眞言對舍利塔前念誦。餘處
T1222_.21.0120c18: 不應念誦作法不成。若常念誦不間斷者。一
T1222_.21.0120c19: 切所求皆得成就。應發菩提心離慳悋想。遠
T1222_.21.0120c20: 離無益世間談話。一切勝願皆得現前。不被
T1222_.21.0120c21: 諸魔之所得便。不應與人治病及治鬼魅。以
T1222_.21.0120c22: 妨大法
T1222_.21.0120c23: 眞言印契念誦次第法
T1222_.21.0120c24: 根本印以二中指相背竪。二無名指於中指
T1222_.21.0120c25: 中節外横交。二頭指鉤二無名指頭。二大指
T1222_.21.0120c26: 於中指前中節頭相拄。二小指頭相合向下
T1222_.21.0120c27: 竪如針。眞言曰
T1222_.21.0121a03: 又第二根本眞言。開修羅宮用前根本印眞
T1222_.21.0121a04: 言曰
T1222_.21.0121a10: 次結獨股杵印。二手内相叉作拳。二大指互
T1222_.21.0121a12: 次結護身印。用前根本印印身五處。眞言曰
T1222_.21.0121a15: 次結甲冑印。准前根本印。舒二頭指相拄。二
T1222_.21.0121a16: 大指捻二頭指下第一文。印身五處。眞言
T1222_.21.0121a17: 曰
T1222_.21.0121a20: 次結寶山印。准前杵印。二頭指微屈頭相拄。
T1222_.21.0121a21: 安頭上即成。眞言曰
T1222_.21.0121a23: 次結牆界印。准前根本印。直舒二頭指。頭相
T1222_.21.0121a24: 去一寸許眞言曰
T1222_.21.0121a27: 次結網印。准前根本印。印二大指向外散開。
T1222_.21.0121a28: 眞言曰
T1222_.21.0121b01: 次結縛毘那夜迦印。准前根本印。二頭指二
T1222_.21.0121b02: 中指屈入掌。二大指各押二中指於掌中伸
T1222_.21.0121b03: 相背合爲拳。眞言曰
T1222_.21.0121b07: 次結迎請聖者印。准前根本。以二大指向身
T1222_.21.0121b08: 招。眞言曰
T1222_.21.0121b10: 次結請聖者眷屬。用前印眞言曰
T1222_.21.0121b14: 次結獻閼伽印。准根本印。二大指捻二頭指
T1222_.21.0121b15: 下第一文眞言曰
T1222_.21.0121b17: 次結獻座印。准前獨股杵印。二大指捻二頭
T1222_.21.0121b18: 指下文。頭向外出少許眞言曰
T1222_.21.0121b21: 次結獻塗香印。准前杵印。二大指微屈捻頭
T1222_.21.0121b22: 指下文。二大指相去二寸許。能滿所闕儀軌。
T1222_.21.0121b23: 眞言曰
T1222_.21.0121b27: 次結獻華印。准前杵印出右指眞言曰
T1222_.21.0121b29: 次結燒印。准前杵印二大指面相合眞言曰
T1222_.21.0121c04: 次結獻食印。准前杵印。出二大指二小指頭
T1222_.21.0121c05: 相拄。餘六指内相叉作拳眞言曰
T1222_.21.0121c07: 次結燈明印。准前杵印。二大指向身並竪眞
T1222_.21.0121c08: 言曰
T1222_.21.0121c11: 次結頭印。准前根本印。二大指捻二無名指
T1222_.21.0121c12: 甲上眞言曰
T1222_.21.0121c14: 次結頂印。准前根本印。二頭指直舒頭相拄
T1222_.21.0121c15: 眞言曰
T1222_.21.0121c18: 次結前根本印安於心上。以心眞言加持心
T1222_.21.0121c19: 眞言曰
T1222_.21.0121c21: 次結甲冑印如多羅菩薩印。二頭微開。用前
T1222_.21.0121c22: 甲冑眞言
T1222_.21.0121c23: 次結最勝印。二手内相叉作拳。二小指頭相
T1222_.21.0121c24: 合。用前第二根本眞言。次捧念珠當心。以隨
T1222_.21.0121c25: 心眞言加持七遍。隨心眞言曰
T1222_.21.0121c27: 次結奉送聖者印。准前根本印二大指向外
T1222_.21.0121c28: 撥眞言曰
T1222_.21.0122a01: 今復説開阿修羅窟門立印。持誦者當迅速
T1222_.21.0122a02: 踏地。行歩喜躍恐悚頻伸。蹙眉鼓其兩頬。二
T1222_.21.0122a03: 手高擧曲其十指爲師子爪。二目向下如師
T1222_.21.0122a04: 子顧視。時時以兩手兩師子爪。更互上下以
T1222_.21.0122a05: 踏其地師子行。作阿里荼立舞而旋遶。想自
T1222_.21.0122a06: 身如本尊。此印一切印中最勝。能摧一切阿
T1222_.21.0122a07: 修羅宮關鍵
T1222_.21.0122a08: 金剛手菩薩説畫像法。取不截白
。畫又受
T1222_.21.0122a09: 八戒。畫菩薩身。種種瓔珞以莊嚴。身如火色。
T1222_.21.0122a10: 遍身流出火焔。以右手持金剛杵。鋒擧向上。
T1222_.21.0122a11: 左手作施願手。脚爲里荼立踏磐石上。施願
T1222_.21.0122a12: 手。下畫持誦者。右膝著地手執香爐。像成已。
T1222_.21.0122a13: 當於像前種種供養。燒安息香無間念誦。乃
T1222_.21.0122a14: 至聞空中聲及聞鈴聲。復有光現光如流星。
T1222_.21.0122a15: 墜下壇内聲如雷震。即獻閼伽。其像或動或
T1222_.21.0122a16: 放光當知即有功効。已後對像念誦隨意皆
T1222_.21.0122a17: 成
T1222_.21.0122a18: 又法取白用水尿洗。復用香水濯淨。於閑
T1222_.21.0122a19: 靜處對佛前或舍利塔前。不應用皮膠和彩
T1222_.21.0122a20: 色。畫筆色盞須新者。畫匠澡浴著新淨衣受
T1222_.21.0122a21: 八齋戒。勿吐氣以衝其像。亦不與畫人論其
T1222_.21.0122a22: 價直。其像獨身從海涌出。如吠瑠璃色身有
T1222_.21.0122a23: 六臂。臂膊
停相貌充滿。面有三目其目赤
T1222_.21.0122a24: 色。首戴寶冠狗牙上出。口齩下脣顰眉威怒。
T1222_.21.0122a25: 又於海中畫一寶山。像以左足踏於寶山。山
T1222_.21.0122a26: 上有妙蓮華以承其足。右足在海水中立沒
T1222_.21.0122a27: 其半膝。右第一手持底里賞但金剛杵。作
T1222_.21.0122a28: 直勢。第二手持母娑羅棒。謂棒一頭如鐵杵
T1222_.21.0122a29: 形。第三手執鉞斧。左第一手把棒。第二手如
T1222_.21.0122b01: 擬勢。作金剛拳舒頭指。第三手持劍。以大蛇
T1222_.21.0122b02: 於身上角絡繋。又以一切毒蛇。膊釧臂釧腰
T1222_.21.0122b03: 條瓔珞及耳璫繋髮。又以一大蛇遶腰三匝。
T1222_.21.0122b04: 身背圓光火焔圍遶。於火焔外有其雲電。以
T1222_.21.0122b05: 相輔翼。畫已持於河岸或向樹下或天廟中。
T1222_.21.0122b06: 或於池側。若念誦時常須乞食。默然不與人
T1222_.21.0122b07: 語。乃至成就常起慈心。三時發露懺悔。專自
T1222_.21.0122b08: 策勵生勇健心不應怯弱。常樂捨施。毎月受
T1222_.21.0122b09: 灌頂護身。於念誦處應結方隅界及結曼茶
T1222_.21.0122b10: 羅界。加持香水灑身衣服。毎日三時迎請聖
T1222_.21.0122b11: 者。獻閼伽及塗飮食燈燭。對像誦眞言九十
T1222_.21.0122b12: 萬遍。作先行法。正持誦時有惡人來作障難
T1222_.21.0122b13: 者。以忿怒誦眞言而顧視。彼即癲癇狂亂。若
T1222_.21.0122b14: 稱彼名念誦視之。其人身肉片片圮裂。或致
T1222_.21.0122b15: 死世醫不救。須臾以右脚大指。極按其地誦
T1222_.21.0122b16: 眞言。即空中雨火熾然燒之。若起慈心念誦。
T1222_.21.0122b17: 如水滅火即得惺悟。若外賊侵境。稱魁師師
T1222_.21.0122b18: 念誦者。彼軍盡皆疫病。或波迸逃竄。或當枯
T1222_.21.0122b19: 死或癲癇病惱。彼若順伏當慈念誦還得如
T1222_.21.0122b20: 故。又欲求成就殊勝果者。於神通日月白分。
T1222_.21.0122b21: 就趣海河側印沙印泥爲塔。中置縁起偈
T1222_.21.0122b23: 取遏迦木搵酥。投火護摩十萬遍已。地動轉
T1222_.21.0122b24: 身飛騰爲忉利天主。若遍地有火炬。則爲四
T1222_.21.0122b25: 天王主。若大雲注雨大地所有伏藏一時踊
T1222_.21.0122b26: 出。若金色光遍現。則爲菩薩壽命一劫。一切
T1222_.21.0122b27: 有大威力無能沮壞。若見一切有情身出光
T1222_.21.0122b28: 焔。即證悟一切三乘佛法。菩提心成就。若像
T1222_.21.0122b29: 及塔放光。則得一切持明仙中爲王。若遍十
T1222_.21.0122c01: 方光焔。即見普賢菩薩。所求世間出世間一
T1222_.21.0122c02: 切勝願悉皆滿足。此法不應無智慧少悲愍
T1222_.21.0122c03: 者。不敬師長多口過者。掉擧散亂多事務者。
T1222_.21.0122c04: 不入曼茶羅不受灌頂者。如是等人念誦。則
T1222_.21.0122c05: 招顛狂夭壽。金剛手菩薩如是説
T1222_.21.0122c06: 又若隣國侵境惡臣作亂者。對像前取人劫
T1222_.21.0122c07: 波羅。搗爲末揑作彼人形。當於塚間或於池
T1222_.21.0122c08: 側。以像面北持誦者面南。坐於三角壇中安
T1222_.21.0122c09: 像。斷語乞食忿怒作無悲愍心。以右手作金
T1222_.21.0122c10: 剛拳。舒小指刺彼人形心上。誦眞言無間斷。
T1222_.21.0122c11: 由此威力令彼得大病。即於壇中忿怒王現
T1222_.21.0122c12: 身。如大拇指節。如火聚融金色。周圓流出金
T1222_.21.0122c13: 剛火焔。以右手頭指作期剋勢。即迅速至於
T1222_.21.0122c14: 彼處。告言某甲持誦者。使我來令斷汝命。汝
T1222_.21.0122c15: 命不存。彼聞是語即吐熱血即命盡。若歸順
T1222_.21.0122c16: 悔過。應起慈心速加持香水灑彼頭上。即離
T1222_.21.0122c17: 苦惱得蘇息。若見餘成就人得悉地者。於
T1222_.21.0122c18: 彼起少忿怒視彼人彼所有成就法。悉皆退
T1222_.21.0122c19: 失
T1222_.21.0122c20: 又法欲驅惡人令遠去者。取朗伽離藥誦眞
T1222_.21.0122c21: 言。稱彼名加持七遍。埋彼人門閫下即自遠
T1222_.21.0122c22: 逝
T1222_.21.0122c23: 又法以白檀香三指許。剋作金剛童子像。右
T1222_.21.0122c24: 手把獨股金剛杵。左手施願手。忿怒形齩下
T1222_.21.0122c25: 脣。用金剛杵形以爲瓔珞莊嚴。以毘梨勒木
T1222_.21.0122c26: 作合盛之。燒蘇合香供養。對合前念誦三萬
T1222_.21.0122c27: 遍。即成就一千種大小。不擇時日不限齋戒。
T1222_.21.0122c28: 不成就人亦得成就。若人有厄難稱彼人名
T1222_.21.0122c29: 念誦得解脱
T1222_.21.0123a01: 又法食菜或飮乳或乞食念誦。應持禁戒一
T1222_.21.0123a02: 如比丘。誦三十萬所爲所作。對此像前如前
T1222_.21.0123a03: 縛撲。所問皆得應驗
T1222_.21.0123a04: 又雄黄法如前畫像。取雄黄置熟銅器中。持
T1222_.21.0123a05: 誦者取五淨飮之。身即清淨。置像於舍利塔
T1222_.21.0123a06: 前。用根本眞言淨其精舍。護身結方隅界。用
T1222_.21.0123a07: 前眷屬眞言加持塗香燒香時華飮食燈燭。
T1222_.21.0123a08: 以伸供養。或黒月八日十四日。用四角菩提
T1222_.21.0123a09: 葉承雄黄器。用三箇菩提葉覆之。如無菩提
T1222_.21.0123a10: 夜合葉亦得。念誦乃至三相現。若煖相現取
T1222_.21.0123a11: 塗足。即離地一尺日行千里。若煙相現得安
T1222_.21.0123a12: 怛但那。若光相現則飛騰虚空。一切無能沮
T1222_.21.0123a13: 壞。若於路中所逢象馬車乘自開路避之。行
T1222_.21.0123a14: 者作法時。應著黄衣及以黄神線角絡如披
T1222_.21.0123a15: 袈裟。若求安膳那成就。以青泥染衣服著。或
T1222_.21.0123a16: 服赤衣神線亦如是。説曼茶羅用五月九月
T1222_.21.0123a17: 於黒分。先令念誦者殷重供養師。然後取吉
T1222_.21.0123a18: 祥木長十二指。加持一千八遍。爲欲念誦者
T1222_.21.0123a19: 作護摩已。方引曼茶羅受灌頂。以其曾作先
T1222_.21.0123a20: 行法者。應畫曼茶羅。用五色粉撚成四門。門
T1222_.21.0123a21: 外畫標。分曼茶羅爲三分。中取半分爲門。當
T1222_.21.0123a22: 上門以香粉畫佛坐蓮華。右畫觀自在菩薩。
T1222_.21.0123a23: 左畫金剛手菩薩。並坐蓮華上。當下門畫聖
T1222_.21.0123a24: 迦柅忿怒金剛童子。住蓮華上遍身光焔。四
T1222_.21.0123a25: 角應畫三股金剛杵。以蛇纒杵并有光焔。門
T1222_.21.0123a26: 門安賢瓶。壇中心置一瓶。滿盛香水以細繒
T1222_.21.0123a27: 帛繋瓶頸。各加持一百八遍。盛金剛水用灌
T1222_.21.0123a28: 弟子頂。灌已一切悉地皆得現前。從此已後
T1222_.21.0123a29: 纔結契念誦。頓集無量功徳。所求皆得成就」
T1222_.21.0123b01: 聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上
T1222_.21.0123b02:
T1222_.21.0123b03:
T1222_.21.0123b04:
T1222_.21.0123b05:聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就
T1222_.21.0123b06: 儀軌經卷中
T1222_.21.0123b07: 唐三藏沙門大廣智不空譯
T1222_.21.0123b08: 我今復説作先行法。於舍利塔前安本尊像。
T1222_.21.0123b09: 於三月十五日。塗壇隨力供養。取沈香搵酥
T1222_.21.0123b10: 蜜酪。晝夜擲火中護摩。一誦一擲爐中。若道
T1222_.21.0123b11: 場中旛華搖動。當知有効驗。即於晨朝供養
T1222_.21.0123b12: 三寶。七日獲得財寶榮官皆得稱意。及得珠
T1222_.21.0123b13: 玉七寶等
T1222_.21.0123b14: 又欲令空中出火者。視望空誦眞言二十一
T1222_.21.0123b15: 遍。意念即空中火出
T1222_.21.0123b16: 又欲雨者觀虚空誦二十一遍。即降甘雨。取
T1222_.21.0123b17: 雨水獻佛已後所作皆成
T1222_.21.0123b18: 又欲空中雨華者。觀虚空誦二十一遍。即於
T1222_.21.0123b19: 空中雨種種華
T1222_.21.0123b20: 又欲令若男若女歡喜者。以安息香作丸誦
T1222_.21.0123b21: 二十一遍。一稱彼名投火中即得歡喜
T1222_.21.0123b22: 又加持菖蒲二十一遍。口中含共人論議皆
T1222_.21.0123b23: 得勝
T1222_.21.0123b24: 又若毘那夜迦相逼惱作障難者。纔憶念眞
T1222_.21.0123b25: 言一切皆消散。若常念誦不間注意。於彼障
T1222_.21.0123b26: 者并親族皆自滅壞
T1222_.21.0123b27: 又法從黒月一日起首。對像前毎日三時念
T1222_.21.0123b28: 誦眞言時別一千八遍。燒安息香丸護摩。至
T1222_.21.0123b29: 月末所求皆得
T1222_.21.0123c01: 又對像前以蓮華搵酥蜜酪。誦眞言一千遍
T1222_.21.0123c02: 一擲火中護摩即獲伏藏
T1222_.21.0123c03: 又求衣服者。於趣海河入水立至胸。取有蕊
T1222_.21.0123c04: 華誦眞言一千八遍。一遍一擲水中即得衣
T1222_.21.0123c05: 裳十副
T1222_.21.0123c06: 又法迦腩摩華搵酥蜜酪。護摩眞言一千八
T1222_.21.0123c07: 遍。一遍一投火中。一切有情皆得歡喜順伏」
T1222_.21.0123c08: 又法對像前。取蘇摩那華搵酥蜜酪護摩。於
T1222_.21.0123c09: 七日中日三時時別誦眞言一千八遍。遍遍
T1222_.21.0123c10: 一擲火中一切人恭敬得爲邑主
T1222_.21.0123c11: 又欲摧伏設咄嚕者。取人骨爲橛作彼人形。
T1222_.21.0123c12: 或畫或揑加持一百八遍。釘於心上即得摧
T1222_.21.0123c13: 伏
T1222_.21.0123c14: 又欲摧彼設咄嚕令麼囉者。取燒屍殘木作
T1222_.21.0123c15: 橛。磨紫檀香以塗橛上。取屍林中帛纒橛。釘
T1222_.21.0123c16: 彼設咄嚕如前形頭上。彼設咄嚕即母馱。今
T1222_.21.0123c17: 復説畫聖金剛童子像。忿形虎皮裾。右手把
T1222_.21.0123c18: 金剛杵。左手作施頭。對像於舍利塔前作先
T1222_.21.0123c19: 行法已。以香華供養此像。像前作方爐。作増
T1222_.21.0123c20: 益法取沈香可長大指節。搵酥合油七日日
T1222_.21.0123c21: 三時。時誦眞言一百八遍。一擲火中護摩。滿
T1222_.21.0123c22: 七日已得持明仙安怛但那。足離於地行疾
T1222_.21.0123c23: 如風。所聞永不忘
T1222_.21.0123c24: 又欲成就藥者。取羯抳迦羅華蕊龍華水白
T1222_.21.0123c27: 宿日。令童女沐浴著新淨衣。擣篩香藥。及作
T1222_.21.0118a02: 又法於屍陀林中共鬼交易賣。摩訶莽娑與
T1222_.21.0118a03: 鬼。取長年藥安怛那藥寶劍伏藏金銀七寶。
T1222_.21.0118a04: 當作法時用此金剛童子眞言。護自身及助
T1222_.21.0118a05: 伴皆得無礙。不被鬼幻惑。所求皆得成就
T1222_.21.0118a06: 又法欲破他敵者。將帥已下名。一一皆以眞
T1222_.21.0118a07: 言加持七遍。護身他敵即破。或以眞言加持
T1222_.21.0118a08: 水一千八遍。散灑軍衆不被傷害得勝。彼敵
T1222_.21.0118a09: 退散
T1222_.21.0118a10: 又法以四瓷瓶底不黒者。取河流水滿盛。及
T1222_.21.0118a11: 著少分諸香及諸藥。對像前誦眞言加持一
T1222_.21.0118a12: 百八遍。頂上澆灌。彼人念誦或自或他。久致
T1222_.21.0118a13: 功夫由無現驗被諸魔嬈惱者及不祥鬼魅所
T1222_.21.0118a14: 持。由作此灌頂澡洗法故。諸魔鬼等悉皆遠
T1222_.21.0118a15: 離。福徳熾盛速疾成就
T1222_.21.0118a16: 又法以眞言加持香水一千八遍。身上散灑
T1222_.21.0118a17: 鬼瘧皆得除愈
T1222_.21.0118a18: 又法於恒河岸側寂靜處。應作沙塔一千八
T1222_.21.0118a19: 枚。高如來一搩量。隨力於塔前供養。一一
T1222_.21.0118a20: 塔前應誦眞言一千八遍。則神通自在得大
T1222_.21.0118a21: 富貴
T1222_.21.0118a22: 又法於舍利塔前安像。誦眞言一千八遍。所
T1222_.21.0118a23: 求皆得
T1222_.21.0118a24: 又法取孔雀尾一莖。誦眞言加持一百八遍。
T1222_.21.0118a25: 若人被毒所中。以孔雀尾拂彼身上。皆得除
T1222_.21.0118a26: 差
T1222_.21.0118a27: 又法取七蚯蚓糞塗小圓壇。於上坐誦眞言
| T1222_.21.0118a28: | 一萬遍。即先行法成就 | 先行者即眞言 法成功効神驗 | 然後不 |
T1222_.21.0118b01: 遍。即得金錢一千枚
T1222_.21.0118b02: 又法對像前取婆羅門蘭香葉護摩。誦眞言
T1222_.21.0118b03: 一千八遍。則所求皆得
T1222_.21.0118b04: 又法誦眞言加持索帶誦一遍結一結。或灑
T1222_.21.0118b05: 水則成護身。誦兩遍則成結方隅界。誦三遍
T1222_.21.0118b06: 護助伴。誦四遍護漫荼羅
T1222_.21.0118b07: 又法於黒月八日一日一夜不食。取乳牛母
T1222_.21.0118b08: 子同色者。瞿摩夷未墮地者。和土作童子像。
T1222_.21.0118b09: 塗一小壇置像於中。其壇上廣設供養。對像
T1222_.21.0118b10: 誦眞言十萬遍。其像頭動或現餘應驗。當知
T1222_.21.0118b11: 法成。所思念事皆得成就。金剛童子當於夢
T1222_.21.0118b12: 中。現身示教應作不應作事
T1222_.21.0118b13: 又法取薫陸香。護摩三日日三時。時別誦眞
T1222_.21.0118b14: 言一千八遍。即得金錢一百
T1222_.21.0118b15: 又法於黒月八日一日一夜不食。取芥子和
T1222_.21.0118b16: 酥護摩。誦眞言一千八遍。則得一千銀錢。
T1222_.21.0118b17: 并得一所莊
T1222_.21.0118b18: 又法取室麗瑟漫得迦木然火。以骨屡草苗･
T1222_.21.0118b19: 護摩。誦眞言十萬遍。一誦眞言一擲火中。即
T1222_.21.0118b20: 得牛一千頭
T1222_.21.0118b21: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。爲利益安樂諸有
T1222_.21.0118b22: 情故。説普通儀軌。欲爲未來末法之時。淨信
T1222_.21.0118b23: 修行樂大乘者。及懈怠嬾惰不具慧方便者。
T1222_.21.0118b24: 速集福徳智慧修眞言行。爲護持正法帝王。
T1222_.21.0118b25: 令加持國界人民豐樂。無諸災禍吉祥福徳。
T1222_.21.0118b26: 是故説此妙眞言門。時金剛手菩薩。即從眉
T1222_.21.0118b27: 間出於光明。照觸加持聖迦抳忿怒金剛童
T1222_.21.0118b28: 子菩薩已。即告伊舍那等梵王魔醯首羅諸
T1222_.21.0118b29: 天等言。汝應頂受我之所説大忿怒明王金
T1222_.21.0118c01: 剛童子。息災増益降伏敬愛。入修羅宮安怛
T1222_.21.0118c02: 但那騰空等成就法。如上等儀汝等助護。速
T1222_.21.0118c03: 令成就此聖迦抳忿怒金剛童子之法。勿生
T1222_.21.0118c04: 疑惑如法奉行
T1222_.21.0118c05: 我今説補沙鐵法
T1222_.21.0118c06: 船釘鐵鬪戰人身臂釧嚴具等鐵
T1222_.21.0118c07: 篸子鐵 連鎖鐵 孩子臂釧鐵 象身上草
T1222_.21.0118c08: 帶等鐵 象牙衝撃鐵 床釘床子釘鐵 鬪
| T1222_.21.0118c09: | 戰刀鐵 | 曾傷 人者 | 門釘鐵 努鐵 犁鐵 傘蓋 |
| T1222_.21.0118c11: | 天象等鐵 | 已上鐵各等分合和打作金 剛杵輪鉤劍鉞斧鉢徴婆等 |
| T1222_.21.0118c13: | 長 | 十六 指 | 鉤十二指。輪一＊搩量 | 其輪圍遶 輪有火焔 |
| T1222_.21.0118c14: | 雄黄五兩 | 上品五兩中品三兩 下品一兩餘藥准之 |
| T1222_.21.0118c15: | 牛黄一兩。雌黄二兩。安膳那三分 | 乳研 | 酥七 |
| T1222_.21.0118c16: | 兩。以五淨研。雄黄雌黄 | 以乳 研 | 牛黄以酥研。 |
T1222_.21.0118c18: 聖迦抳忿怒金剛童子經法卷下
T1222_.21.0118c19:
T1222_.21.0118c20:
T1222_.21.0118c21:
T1222_.21.0118c22:
| T1222_.21.0118c23: | 儀軌經卷上 | 出蘇悉地經大明 王教中第六品 |
T1222_.21.0118c25:
T1222_.21.0118c26:
T1222_.21.0118c27:
T1222_.21.0118c28:
T1222_.21.0118c29:
T1222_.21.0119a01: 爾時金剛手菩薩。從座而起頂禮佛足。退坐
T1222_.21.0119a02: 一面合掌向佛。而白佛言。世尊世尊哀愍加
T1222_.21.0119a03: 持於我。已説蘇悉地諸眞言軌則律儀教法。
T1222_.21.0119a04: 我今欲爲未來有情。及末法時無福徳者。以
T1222_.21.0119a05: 於前世不修善品作諸罪業。致於今生招感
T1222_.21.0119a06: 貧匱。逢遇惡人鬪諍言訟殺害有情。亦爲未
T1222_.21.0119a07: 來有諸國王。正法治國生清淨信尊敬三寶。
T1222_.21.0119a08: 爲隣國小王侵擾國界不遵正法。或有外道
T1222_.21.0119a09: 不信因果。毀謗三寶滅壞佛教。有如是等種
T1222_.21.0119a10: 種有情。今於佛前爲彼等類。説以息災増益
T1222_.21.0119a11: 愛敬降伏等法。令知佛法有大威徳神通自
T1222_.21.0119a12: 在。知諸菩薩具一切智。或復有諸修眞言行
T1222_.21.0119a13: 者。見有衆生常懷惡心。欲破佛法興師害善。
T1222_.21.0119a14: 大悲愍念作降伏法。而令彼人不逐惡業。亦
T1222_.21.0119a15: 遮未來墮之惡趣。是故説此無比大威徳聖
T1222_.21.0119a16: 迦柅忿怒之法。修此法者當於有舍利塔前。
T1222_.21.0119a17: 或於河岸清流水側。或於空閑及天廟山間。
T1222_.21.0119a18: 於如是處。或時飮乳食菜或復乞食。專誦眞
T1222_.21.0119a19: 言滿六十萬遍。即先行法皆得成就有大効
T1222_.21.0119a20: 驗。或能縛摧諸鬼魅。滅除邪見毀謗正法。壞
T1222_.21.0119a21: 國之人闡提等類。眞言威力悉能令彼發于
T1222_.21.0119a22: 善心。毒蟲毒藥不能傷害
T1222_.21.0119a23: 又復不爲餘部諸持誦者能破此法。若持誦
T1222_.21.0119a24: 者設有不能依此法則。或増或減亦得滿足。
T1222_.21.0119a25: 又能開諸伏藏。破阿修羅關鍵。枯竭江河迴
T1222_.21.0119a26: 止流水。又先行法取自身嚕地囉。及牛黄酥
T1222_.21.0119a27: 相和。然千盞燈。供養聖金剛童子。空中有聲
T1222_.21.0119a28: 言汝法已成。便可取閼伽香水當額奉獻。從
T1222_.21.0119a29: 此已後所求之事無不成就
T1222_.21.0119b01: 又往阿修羅窟門。以茅草作鉤。誦眞言加持
T1222_.21.0119b02: 遍茅鉤。於門邊空中右旋轉。專誦眞言勿令
T1222_.21.0119b03: 間斷。窟中生大火聚。彼中修羅男女等皆被
T1222_.21.0119b04: 燒然。一一皆出現身。告持誦者言。惟願尊者
T1222_.21.0119b05: 入我窟中恣意遊戲。入已住一大劫受天妙
T1222_.21.0119b06: 樂。又欲取伏藏不擇日時。於彼伏藏邊翹一
T1222_.21.0119b07: 足立誦眞言。右旋顧視遍於四方即成結界
| T1222_.21.0119b08: | 作大壇亦 準此法 | 專心翹足立誦眞言一百八遍守伏藏 |
T1222_.21.0119b10: 言。汝等開此伏藏。藏中所有皆悉與我。若
T1222_.21.0119b11: 彼不與即作是言。梵王那羅延摩醯首羅。及
T1222_.21.0119b12: 鬪戰女神訥伽等。來厭汝伏藏。汝等應速與
T1222_.21.0119b13: 我此物。若不然者忿怒聖者金剛童子滅汝
T1222_.21.0119b14: 家族。彼等聞已皆悉順伏。即告彼言。汝等可
T1222_.21.0119b15: 自開藏與我。彼則開藏恭敬持與
T1222_.21.0119b16: 又法取雌黄或雄黄安膳那眼藥。置金銀或
T1222_.21.0119b17: 熟銅器中。對有舍利塔前。以香塗一方壇。
T1222_.21.0119b18: 置聖金剛童子像於壇。中以種種香華飮食
T1222_.21.0119b19: 閼伽。依教迎請而供養之。對此壇前誦眞言
T1222_.21.0119b20: 八千遍加持前藥。若煖相現。用點額上或塗
T1222_.21.0119b21: 眼中。一切人見者親附心生歡喜。若煙相現。
T1222_.21.0119b22: 如前用之即得安怛但那成就。若光相現。亦
T1222_.21.0119b23: 如前即得騰空自在。又法至於恒河或入海
T1222_.21.0119b24: 之河。於此河側而持誦者或淨食或不食。誦
T1222_.21.0119b25: 眞言三十萬遍。至於阿修羅窟。結印契誦眞
T1222_.21.0119b26: 言。其阿修羅關鍵自然而破窟門即開。阿修
T1222_.21.0119b27: 羅王引入宮中。食天甘露壽命一劫
T1222_.21.0119b28: 又法若於大海岸邊。結印誦眞言擬大海水。
T1222_.21.0119b29: 其水即減二十五肘。隨其減處地即乾燥。又
T1222_.21.0119c01: 於海岸間閉目。以綿塞其兩耳。結印誦眞言
T1222_.21.0119c02: 一千遍。則見自身至楞伽山頂。又誦一千
T1222_.21.0119c03: 遍有羅刹王微毘師那。示現端嚴身至任誦
T1222_.21.0119c04: 者驅役。若不伏使。即想彼羅刹在左足下擧
T1222_.21.0119c05: 足踏地。其羅刹王悶絶至死。所住楞伽之城
T1222_.21.0119c06: 悉皆被燒如大火聚。持誦者起慈悲心。於眞
T1222_.21.0119c07: 言句中加娑嚩賀字。其羅刹等即蘇息歸伏
T1222_.21.0119c08: 任驅使
T1222_.21.0119c09: 又於倶摩羅天前。乘孔雀天不食。誦眞言三
T1222_.21.0119c10: 十萬遍。天當現身與行者願。行者即取閼伽
T1222_.21.0119c11: 加持七遍。以獻。作言善來倶摩羅。惟願令我
T1222_.21.0119c12: 於倶摩羅摩醯首羅天所説眞言皆得成就。
T1222_.21.0119c13: 彼言願汝成就。語已不現。從此已後一切金
T1222_.21.0119c14: 剛部中。及餘天所説眞言皆得成就
T1222_.21.0119c15: 又法至摩醯首羅天廟不食。誦眞言十萬遍。
T1222_.21.0119c16: 心所願求皆得滿足
T1222_.21.0119c17: 又於梵天那羅延天摩醯首羅天帝釋天倶摩
T1222_.21.0119c18: 羅天日天諸餘天等。形像之前誦眞言十萬
T1222_.21.0119c19: 遍心所求願悉皆成就
T1222_.21.0119c20: 又欲降伏惡人者。取芥子共鹽相和護摩。誦
T1222_.21.0119c21: 眞言十萬遍。一遍一稱彼名投於火中。天修
T1222_.21.0119c22: 羅等尚被損壞。何況諸餘人類興惡心者而
T1222_.21.0119c23: 不損壞。雖先未有功業。隨誦隨成何況常受
T1222_.21.0119c24: 持者。又欲變密里得迦成爲金寶者。取密里
T1222_.21.0119c25: 得迦。以左脚踏頭上。以手印打之。眞言中并
T1222_.21.0119c26: 吽字。其密哩得迦即自起。用補沙鐵刀劍斫
T1222_.21.0119c27: 之。即全身變成金。若不爾持誦者告言速吐
T1222_.21.0119c28: 速吐。即吐如意寶珠。懸自頸下所思之事皆
T1222_.21.0119c29: 得滿足
T1222_.21.0120a01: 又法對舍利塔前。誦眞言六十萬遍。即先行
T1222_.21.0120a02: 成就。然以補沙鐵作劍。長六指或八指十六
T1222_.21.0120a03: 指三十二指量。以五淨洗之。右手把劍於道
T1222_.21.0120a04: 場中念誦。乃至劍現光焔。得變身爲持明仙
T1222_.21.0120a05: 飛騰虚空。名持劍明仙。或以補沙鐵作金剛
T1222_.21.0120a06: 杵。量如蘇婆呼經説。念誦如前。則變爲毘那
T1222_.21.0120a07: 夜迦主仙。於諸魔衆而得自在。或以作輪念
T1222_.21.0120a08: 誦如前爲持輪仙。於諸明仙得爲主宰。若作
T1222_.21.0120a09: 鉞斧念誦如前則爲鬼神主仙。於諸鬼神得
T1222_.21.0120a10: 爲主宰。若作刀子爲天女主仙。於諸天女而
T1222_.21.0120a11: 得自在。若作羂索則爲龍主仙。於諸龍中而
T1222_.21.0120a12: 得自在。若作爍底則得勇健大力。能敵倶摩
T1222_.21.0120a13: 羅天。若佉吒網迦則得如摩醯首羅天。於三
T1222_.21.0120a14: 界中而得自在。於前諸法。若一法成就則能
T1222_.21.0120a15: 成入一切壇場。亦能成就一切諸法。所有明
T1222_.21.0120a16: 仙共彼來往壽命一大劫
T1222_.21.0120a17: 又於曾經所入修羅窟前。誦眞言十萬遍。先
T1222_.21.0120a18: 窟中持誦成就者。出迎頂禮引入宮中。若下
T1222_.21.0120a19: 來即至摩醯首羅天廟中。并稱吽字誦眞言
T1222_.21.0120a20: 一千遍。先入宮者皆出來
T1222_.21.0120a21: 又法取所獻摩醯首羅萎華。又取畫摩醯首
T1222_.21.0120a22: 羅像。以左脚踏其頭上。投萎華作護摩。則吉
T1222_.21.0120a23: 祥天女與修羅女。從窟而出至行者前。作如
T1222_.21.0120a24: 是言。終身奉事尊者。行者拍掌三遍告言。汝
T1222_.21.0120a25: 隨順我。師起慈心於眞言句中。加娑嚩賀字。
T1222_.21.0120a26: 彼皆醒悟。若作此法由不入者。即閉目誦眞
T1222_.21.0120a27: 言。則金剛童子現身告行者言。汝來入并眷
T1222_.21.0120a28: 屬亦得入
T1222_.21.0120a29: 又欲召羅刹使者。先入曼茶羅受灌頂。然則
T1222_.21.0120b01: 離怖畏心。常觀念諸佛菩薩聲聞縁覺。三時
T1222_.21.0120b02: 懺悔隨喜勸請迴向發願。將像於塚間作猛
T1222_.21.0120b03: 利壇。身著赤衣赤色華作鬘莊嚴自身。頭上
T1222_.21.0120b04: 安人劫波羅。誦眞言無限。常以甲冑擐身於
T1222_.21.0120b05: 猛利壇中畫四印曼茶羅。初念誦時見惡形
T1222_.21.0120b06: 狗牙上出。或有惡形竪鬘。或一足三足或八
T1222_.21.0120b07: 臂。或二頭四頭。或見大風雷雨。第二七日
T1222_.21.0120b08: 見美貌女人嚴身幻惑。起慈心觀彼退不現。
T1222_.21.0120b09: 第三七日即見毘那夜伽。及見羅刹極惡形
T1222_.21.0120b10: 容。即降伏爲使者。見餘成就持明人得悉地
T1222_.21.0120b11: 者。所彼起少忿怒視彼人。彼人所有成就法
T1222_.21.0120b12: 悉皆退失。彼羅刹等立誓。所爲所作一切所
T1222_.21.0120b13: 驅使處。皆悉成辦而爲使者
T1222_.21.0120b14: 又法於故園中或向一樹下。或池側或山間
T1222_.21.0120b15: 隨所愛樂處。不語。或乞食或飮乳。或食菜或
T1222_.21.0120b16: 支持身命。三時懺悔像前誦眞言八十萬遍
T1222_.21.0120b17: 所爲所作皆得成就
T1222_.21.0120b18: 又欲止他敵不能爲害者。三日不食應畫四
T1222_.21.0120b19: 印曼茶羅。隨供養。於壇中一髻尊菩薩位處。
T1222_.21.0120b20: 置竹竿青旛上。取自魯地囉和毒及白芥子。
T1222_.21.0120b21: 畫作三股底里倶金剛杵。杵心畫忿怒金剛
T1222_.21.0120b22: 童子形。於竿下地上。以劍波羅末和泥。揑作
T1222_.21.0120b23: 獨股金剛杵形。作護摩鑪。鑪中又揑作一小
T1222_.21.0120b24: 獨股金剛杵。棘刺木然火。取骨末和毒。一誦
T1222_.21.0120b25: 眞言一稱彼名擲鑪中。對軍陣前作法。令彼
T1222_.21.0120b26: 軍衆皆盲手中器仗自落。或於當處不動如
T1222_.21.0120b27: 杌
T1222_.21.0120b28: 又法彼軍欲逼。且縱相近。近已如前作四印
T1222_.21.0120b29: 壇。餘壇亦得。竪前青旛對彼軍前。作護摩鑪。
T1222_.21.0120c01: 行者裸形被髮結印。被甲護身。取摩訶莽婆
T1222_.21.0120c02: 和毒及血。日三時念誦各一百八遍。稱彼名
T1222_.21.0120c03: 投火中。七日中互相殺害互相間構悉皆殞
T1222_.21.0120c04: 命。二七日間磨滅無餘。念誦時不得語。寢息
T1222_.21.0120c05: 時應臥牛皮
T1222_.21.0120c06: 又法於自頭上五脈處。刺血作護摩。他敵須
T1222_.21.0120c07: 臾頑癡如杌任捉殺害。若順伏即起悲愍心。
T1222_.21.0120c08: 取酥和蜜。以龍華蕊揑稱彼名。眞言一遍一
T1222_.21.0120c09: 擲火中彼苦皆息。於前諸法。若一法成就。則
T1222_.21.0120c10: 能成入一切壇場。亦得成就。一切諸法所有
T1222_.21.0120c11: 明仙。共彼來往壽一大劫
T1222_.21.0120c12: 又欲帝釋擁護者。取七蚯蚓糞作彼天形。以
T1222_.21.0120c13: 右脚踏心上。取毒藥和嚕地囉及白芥子。誦
T1222_.21.0120c14: 眞言一千遍。護摩一遍一擲火中。得天帝敬
T1222_.21.0120c15: 愛天眷屬常來擁護
T1222_.21.0120c16: 又若華果眞言七遍加持。以將與人則能歡
T1222_.21.0120c17: 喜。此金剛童子眞言對舍利塔前念誦。餘處
T1222_.21.0120c18: 不應念誦作法不成。若常念誦不間斷者。一
T1222_.21.0120c19: 切所求皆得成就。應發菩提心離慳悋想。遠
T1222_.21.0120c20: 離無益世間談話。一切勝願皆得現前。不被
T1222_.21.0120c21: 諸魔之所得便。不應與人治病及治鬼魅。以
T1222_.21.0120c22: 妨大法
T1222_.21.0120c23: 眞言印契念誦次第法
T1222_.21.0120c24: 根本印以二中指相背竪。二無名指於中指
T1222_.21.0120c25: 中節外横交。二頭指鉤二無名指頭。二大指
T1222_.21.0120c26: 於中指前中節頭相拄。二小指頭相合向下
T1222_.21.0120c27: 竪如針。眞言曰
| T1222_.21.0120c28: | 曩謨 | 引 | 囉怛曩 | 二合 | 怛囉 | 二合 | 夜 | 引 | 野 | 一 | 曩莫室 |
| T1222_.21.0120c29: | 戰 | 二合 | 拏嚩日囉 | 二合 | 播 | 引 | 拏 | 上聲 | 曳 | 二 | 摩訶藥乞 |
| T1222_.21.0121a01: | 灑 | 二合 | 細曩 | 引 | 鉢多 | 上聲 | 曳 | 三 | 怛儞也 | 二合 | 他 | 去聲 引四 |
| T1222_.21.0121a02: | 唵 | 五 | 迦抳度 | 六 | 吽 | 引 | 癹吒 | 半音 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 七引 |
T1222_.21.0121a04: 言曰
| T1222_.21.0121a05: | 曩謨 | 引 | 囉怛曩 | 二合 | 怛囉 | 二合 | 夜 | 引 | 野 | 一 | 曩莫室 |
| T1222_.21.0121a06: | 戰 | 二合 | 拏嚩日囉 | 二合 | 播 | 引 | 拏 | 上聲 | 曳 | 二 | 摩訶藥乞 |
| T1222_.21.0121a07: | 灑 | 二合 | 細曩 | 引 | 鉢多 | 上聲 | 曳 | 三 | 怛儞也 | 二合 | 他 | 去聲 引四 |
| T1222_.21.0121a08: | 唵 | 引五 | 度曩尾度曩 | 六 | 迦抳矩嚕 | 二合 引 | 馱 | 七 | 薩 |
| T1222_.21.0121a09: | 嚩演怛囉 | 二合 引 | 抳吽 | 八 |
| T1222_.21.0121a11: | 捻二小指。甲上頭指並竪合 | 用前第一 根本眞言 |
| T1222_.21.0121a13: | 唵 | 引一 | 薩嚩努瑟吒 | 二合 | 嚩向 | 識量 切 | 羯囉 | 二 | 迦抳 |
| T1222_.21.0121a14: | 矩嚕 | 二合 引 | 馱 | 三 | 囉乞灑 | 二合 | 𤚥 | 引 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引四 |
T1222_.21.0121a16: 大指捻二頭指下第一文。印身五處。眞言
T1222_.21.0121a17: 曰
| T1222_.21.0121a18: | 唵 | 引一 | 紇哩 | 入聲二 合引 | 迦抳野 | 二 | 摩諾賀吽癹吒 | 半 |
| T1222_.21.0121a19: | 音 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引三 |
T1222_.21.0121a21: 安頭上即成。眞言曰
| T1222_.21.0121a22: | 唵 | 引一 | 阿佐羅吽 | 引二 |
T1222_.21.0121a24: 去一寸許眞言曰
| T1222_.21.0121a25: | 唵 | 引一 | 紇哩 | 二合 | 迦泥 | 二 | 諾賀諾賀 | 三 | 鉢者鉢者 |
| T1222_.21.0121a26: | 四 | 吽 | 五 | 癹吒 | 六 |
T1222_.21.0121a28: 眞言曰
| T1222_.21.0121a29: | 唵 | 引一 | 嚩日囉 | 二合 | 半惹囉吽癹吒 | 二 |
T1222_.21.0121b02: 中指屈入掌。二大指各押二中指於掌中伸
T1222_.21.0121b03: 相背合爲拳。眞言曰
| T1222_.21.0121b04: | 唵 | 引一 | 度曩尾度曩怛囉 | 二合 | 娑 | 引 | 野 | 二 | 戍 | 引 | 灑 |
| T1222_.21.0121b05: | 野 | 三 | 薩嚩尾曩 | 引 | 野迦 | 引 | 南 | 引四 | 吽 | 引五 | 娑嚩 | 二合 |
| T1222_.21.0121b06: | 賀 | 引六 |
T1222_.21.0121b08: 招。眞言曰
| T1222_.21.0121b09: | 唵 | 引一 | 度 | 二 |
| T1222_.21.0121b11: | 唵 | 引一 | 娑跛哩嚩 | 引 | 囉 | 二 | 麼 | 引 | 嚩 | 引 | 賀野婆 | 去聲 |
| T1222_.21.0121b12: | 誐鑁 | 三 | 迦抳矩嚕 | 引 | 馱 | 四 | 三麼野麼弩 | 鼻聲 | 娑摩 |
| T1222_.21.0121b13: | 囉娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引五 |
T1222_.21.0121b15: 下第一文眞言曰
| T1222_.21.0121b16: | 唵 | 引一 | 嚩日嚕 | 二合 引 | 娜迦吽 | 引二 |
T1222_.21.0121b18: 指下文。頭向外出少許眞言曰
| T1222_.21.0121b19: | 唵 | 引一 | 嚩日囉 | 二合 | 尾 | 引 | 囉 | 引 | 野 | 二 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 |
| T1222_.21.0121b20: | 引三 |
T1222_.21.0121b22: 指下文。二大指相去二寸許。能滿所闕儀軌。
T1222_.21.0121b23: 眞言曰
| T1222_.21.0121b24: | 唵 | 引一 | 迦抳矩嚕 | 二合 引 | 馱 | 二 | 薩嚩薩怛嚩 | 二合 引 | 娑 |
| T1222_.21.0121b25: | 去聲 | 羯囉 | 三 | 囉乞灑 | 二合 | 薩嚩産馱 | 引 | 引 |
| T1222_.21.0121b26: | 賀 | 引四 |
| T1222_.21.0121b28: | 唵 | 引一 | 迦抳捕澁波 | 二合 | 母納婆 | 二合 | 嚩吽 | 引二 |
| T1222_.21.0121c01: | 唵 | 引一 | 迦抳矩嚕 | 二合 引 | 馱 | 二 | 塢 | 二合 | 能 | 上聲 |
| T1222_.21.0121c02: | 瑟吒嚕 | 三合 引 | 得羯 | 二合 | 吒佩 | 引 | 囉嚩 | 三 | 二合 |
| T1222_.21.0121c03: | 恨拏 | 二合 | 二合 | 恨拏 | 二合 四 | 度奔娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引五 |
T1222_.21.0121c05: 相拄。餘六指内相叉作拳眞言曰
| T1222_.21.0121c06: | 唵 | 引一 | 迦抳 | 引二 | 吽吽 | 三 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引四 |
T1222_.21.0121c08: 言曰
| T1222_.21.0121c09: | 唵 | 引一 | 迦抳儞 | 泥以 切引 | 跛儞跛野 | 二 | 吽 | 三 | 癹吒娑 |
| T1222_.21.0121c10: | 嚩 | 二合 引 | 賀 | 引四 |
T1222_.21.0121c12: 甲上眞言曰
| T1222_.21.0121c13: | 唵 | 引一 | 吽 | 引二 | 麼麼癹吒 | 三 |
T1222_.21.0121c15: 眞言曰
| T1222_.21.0121c16: | 唵 | 引一 | 紇哩 | 二合 引二 | 戰拏迦抳 | 三 | 諾賀鉢者 | 四 | 吽 | 引 |
| T1222_.21.0121c17: | 五 | 癹吒娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引六 |
T1222_.21.0121c19: 眞言曰
| T1222_.21.0121c20: | 唵 | 引一 | 迦 | 二 |
T1222_.21.0121c22: 甲冑眞言
T1222_.21.0121c23: 次結最勝印。二手内相叉作拳。二小指頭相
T1222_.21.0121c24: 合。用前第二根本眞言。次捧念珠當心。以隨
T1222_.21.0121c25: 心眞言加持七遍。隨心眞言曰
| T1222_.21.0121c26: | 唵 | 引一 | 迦 | 二 | 吽 | 引三 | 癹吒 | 四 |
T1222_.21.0121c28: 撥眞言曰
| T1222_.21.0121c29: | 唵 | 引一 | 迦抳娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引二 |
T1222_.21.0122a02: 踏地。行歩喜躍恐悚頻伸。蹙眉鼓其兩頬。二
T1222_.21.0122a03: 手高擧曲其十指爲師子爪。二目向下如師
T1222_.21.0122a04: 子顧視。時時以兩手兩師子爪。更互上下以
T1222_.21.0122a05: 踏其地師子行。作阿里荼立舞而旋遶。想自
T1222_.21.0122a06: 身如本尊。此印一切印中最勝。能摧一切阿
T1222_.21.0122a07: 修羅宮關鍵
T1222_.21.0122a08: 金剛手菩薩説畫像法。取不截白
T1222_.21.0122a09: 八戒。畫菩薩身。種種瓔珞以莊嚴。身如火色。
T1222_.21.0122a10: 遍身流出火焔。以右手持金剛杵。鋒擧向上。
T1222_.21.0122a11: 左手作施願手。脚爲里荼立踏磐石上。施願
T1222_.21.0122a12: 手。下畫持誦者。右膝著地手執香爐。像成已。
T1222_.21.0122a13: 當於像前種種供養。燒安息香無間念誦。乃
T1222_.21.0122a14: 至聞空中聲及聞鈴聲。復有光現光如流星。
T1222_.21.0122a15: 墜下壇内聲如雷震。即獻閼伽。其像或動或
T1222_.21.0122a16: 放光當知即有功効。已後對像念誦隨意皆
T1222_.21.0122a17: 成
T1222_.21.0122a18: 又法取白
T1222_.21.0122a19: 靜處對佛前或舍利塔前。不應用皮膠和彩
T1222_.21.0122a20: 色。畫筆色盞須新者。畫匠澡浴著新淨衣受
T1222_.21.0122a21: 八齋戒。勿吐氣以衝其像。亦不與畫人論其
T1222_.21.0122a22: 價直。其像獨身從海涌出。如吠瑠璃色身有
T1222_.21.0122a23: 六臂。臂膊
T1222_.21.0122a24: 色。首戴寶冠狗牙上出。口齩下脣顰眉威怒。
T1222_.21.0122a25: 又於海中畫一寶山。像以左足踏於寶山。山
T1222_.21.0122a26: 上有妙蓮華以承其足。右足在海水中立沒
T1222_.21.0122a27: 其半膝。右第一手持底里賞但金剛杵。作
T1222_.21.0122a28: 直勢。第二手持母娑羅棒。謂棒一頭如鐵杵
T1222_.21.0122a29: 形。第三手執鉞斧。左第一手把棒。第二手如
T1222_.21.0122b01: 擬勢。作金剛拳舒頭指。第三手持劍。以大蛇
T1222_.21.0122b02: 於身上角絡繋。又以一切毒蛇。膊釧臂釧腰
T1222_.21.0122b03: 條瓔珞及耳璫繋髮。又以一大蛇遶腰三匝。
T1222_.21.0122b04: 身背圓光火焔圍遶。於火焔外有其雲電。以
T1222_.21.0122b05: 相輔翼。畫已持於河岸或向樹下或天廟中。
T1222_.21.0122b06: 或於池側。若念誦時常須乞食。默然不與人
T1222_.21.0122b07: 語。乃至成就常起慈心。三時發露懺悔。專自
T1222_.21.0122b08: 策勵生勇健心不應怯弱。常樂捨施。毎月受
T1222_.21.0122b09: 灌頂護身。於念誦處應結方隅界及結曼茶
T1222_.21.0122b10: 羅界。加持香水灑身衣服。毎日三時迎請聖
T1222_.21.0122b11: 者。獻閼伽及塗飮食燈燭。對像誦眞言九十
T1222_.21.0122b12: 萬遍。作先行法。正持誦時有惡人來作障難
T1222_.21.0122b13: 者。以忿怒誦眞言而顧視。彼即癲癇狂亂。若
T1222_.21.0122b14: 稱彼名念誦視之。其人身肉片片圮裂。或致
T1222_.21.0122b15: 死世醫不救。須臾以右脚大指。極按其地誦
T1222_.21.0122b16: 眞言。即空中雨火熾然燒之。若起慈心念誦。
T1222_.21.0122b17: 如水滅火即得惺悟。若外賊侵境。稱魁師師
T1222_.21.0122b18: 念誦者。彼軍盡皆疫病。或波迸逃竄。或當枯
T1222_.21.0122b19: 死或癲癇病惱。彼若順伏當慈念誦還得如
T1222_.21.0122b20: 故。又欲求成就殊勝果者。於神通日月白分。
T1222_.21.0122b21: 就趣海河側印沙印泥爲塔。中置縁起偈
| T1222_.21.0122b22: | 即法身 舍利偈 | 置像於塔前。念誦行者以水和麨食之。 |
T1222_.21.0122b24: 身飛騰爲忉利天主。若遍地有火炬。則爲四
T1222_.21.0122b25: 天王主。若大雲注雨大地所有伏藏一時踊
T1222_.21.0122b26: 出。若金色光遍現。則爲菩薩壽命一劫。一切
T1222_.21.0122b27: 有大威力無能沮壞。若見一切有情身出光
T1222_.21.0122b28: 焔。即證悟一切三乘佛法。菩提心成就。若像
T1222_.21.0122b29: 及塔放光。則得一切持明仙中爲王。若遍十
T1222_.21.0122c01: 方光焔。即見普賢菩薩。所求世間出世間一
T1222_.21.0122c02: 切勝願悉皆滿足。此法不應無智慧少悲愍
T1222_.21.0122c03: 者。不敬師長多口過者。掉擧散亂多事務者。
T1222_.21.0122c04: 不入曼茶羅不受灌頂者。如是等人念誦。則
T1222_.21.0122c05: 招顛狂夭壽。金剛手菩薩如是説
T1222_.21.0122c06: 又若隣國侵境惡臣作亂者。對像前取人劫
T1222_.21.0122c07: 波羅。搗爲末揑作彼人形。當於塚間或於池
T1222_.21.0122c08: 側。以像面北持誦者面南。坐於三角壇中安
T1222_.21.0122c09: 像。斷語乞食忿怒作無悲愍心。以右手作金
T1222_.21.0122c10: 剛拳。舒小指刺彼人形心上。誦眞言無間斷。
T1222_.21.0122c11: 由此威力令彼得大病。即於壇中忿怒王現
T1222_.21.0122c12: 身。如大拇指節。如火聚融金色。周圓流出金
T1222_.21.0122c13: 剛火焔。以右手頭指作期剋勢。即迅速至於
T1222_.21.0122c14: 彼處。告言某甲持誦者。使我來令斷汝命。汝
T1222_.21.0122c15: 命不存。彼聞是語即吐熱血即命盡。若歸順
T1222_.21.0122c16: 悔過。應起慈心速加持香水灑彼頭上。即離
T1222_.21.0122c17: 苦惱得蘇息。若見餘成就人得悉地者。於
T1222_.21.0122c18: 彼起少忿怒視彼人彼所有成就法。悉皆退
T1222_.21.0122c19: 失
T1222_.21.0122c20: 又法欲驅惡人令遠去者。取朗伽離藥誦眞
T1222_.21.0122c21: 言。稱彼名加持七遍。埋彼人門閫下即自遠
T1222_.21.0122c22: 逝
T1222_.21.0122c23: 又法以白檀香三指許。剋作金剛童子像。右
T1222_.21.0122c24: 手把獨股金剛杵。左手施願手。忿怒形齩下
T1222_.21.0122c25: 脣。用金剛杵形以爲瓔珞莊嚴。以毘梨勒木
T1222_.21.0122c26: 作合盛之。燒蘇合香供養。對合前念誦三萬
T1222_.21.0122c27: 遍。即成就一千種大小。不擇時日不限齋戒。
T1222_.21.0122c28: 不成就人亦得成就。若人有厄難稱彼人名
T1222_.21.0122c29: 念誦得解脱
T1222_.21.0123a01: 又法食菜或飮乳或乞食念誦。應持禁戒一
T1222_.21.0123a02: 如比丘。誦三十萬所爲所作。對此像前如前
T1222_.21.0123a03: 縛撲。所問皆得應驗
T1222_.21.0123a04: 又雄黄法如前畫像。取雄黄置熟銅器中。持
T1222_.21.0123a05: 誦者取五淨飮之。身即清淨。置像於舍利塔
T1222_.21.0123a06: 前。用根本眞言淨其精舍。護身結方隅界。用
T1222_.21.0123a07: 前眷屬眞言加持塗香燒香時華飮食燈燭。
T1222_.21.0123a08: 以伸供養。或黒月八日十四日。用四角菩提
T1222_.21.0123a09: 葉承雄黄器。用三箇菩提葉覆之。如無菩提
T1222_.21.0123a10: 夜合葉亦得。念誦乃至三相現。若煖相現取
T1222_.21.0123a11: 塗足。即離地一尺日行千里。若煙相現得安
T1222_.21.0123a12: 怛但那。若光相現則飛騰虚空。一切無能沮
T1222_.21.0123a13: 壞。若於路中所逢象馬車乘自開路避之。行
T1222_.21.0123a14: 者作法時。應著黄衣及以黄神線角絡如披
T1222_.21.0123a15: 袈裟。若求安膳那成就。以青泥染衣服著。或
T1222_.21.0123a16: 服赤衣神線亦如是。説曼茶羅用五月九月
T1222_.21.0123a17: 於黒分。先令念誦者殷重供養師。然後取吉
T1222_.21.0123a18: 祥木長十二指。加持一千八遍。爲欲念誦者
T1222_.21.0123a19: 作護摩已。方引曼茶羅受灌頂。以其曾作先
T1222_.21.0123a20: 行法者。應畫曼茶羅。用五色粉撚成四門。門
T1222_.21.0123a21: 外畫標。分曼茶羅爲三分。中取半分爲門。當
T1222_.21.0123a22: 上門以香粉畫佛坐蓮華。右畫觀自在菩薩。
T1222_.21.0123a23: 左畫金剛手菩薩。並坐蓮華上。當下門畫聖
T1222_.21.0123a24: 迦柅忿怒金剛童子。住蓮華上遍身光焔。四
T1222_.21.0123a25: 角應畫三股金剛杵。以蛇纒杵并有光焔。門
T1222_.21.0123a26: 門安賢瓶。壇中心置一瓶。滿盛香水以細繒
T1222_.21.0123a27: 帛繋瓶頸。各加持一百八遍。盛金剛水用灌
T1222_.21.0123a28: 弟子頂。灌已一切悉地皆得現前。從此已後
T1222_.21.0123a29: 纔結契念誦。頓集無量功徳。所求皆得成就」
T1222_.21.0123b01: 聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上
T1222_.21.0123b02:
T1222_.21.0123b03:
T1222_.21.0123b04:
T1222_.21.0123b05:
T1222_.21.0123b06: 儀軌經卷中
T1222_.21.0123b07: 唐三藏沙門大廣智不空譯
T1222_.21.0123b08: 我今復説作先行法。於舍利塔前安本尊像。
T1222_.21.0123b09: 於三月十五日。塗壇隨力供養。取沈香搵酥
T1222_.21.0123b10: 蜜酪。晝夜擲火中護摩。一誦一擲爐中。若道
T1222_.21.0123b11: 場中旛華搖動。當知有効驗。即於晨朝供養
T1222_.21.0123b12: 三寶。七日獲得財寶榮官皆得稱意。及得珠
T1222_.21.0123b13: 玉七寶等
T1222_.21.0123b14: 又欲令空中出火者。視望空誦眞言二十一
T1222_.21.0123b15: 遍。意念即空中火出
T1222_.21.0123b16: 又欲雨者觀虚空誦二十一遍。即降甘雨。取
T1222_.21.0123b17: 雨水獻佛已後所作皆成
T1222_.21.0123b18: 又欲空中雨華者。觀虚空誦二十一遍。即於
T1222_.21.0123b19: 空中雨種種華
T1222_.21.0123b20: 又欲令若男若女歡喜者。以安息香作丸誦
T1222_.21.0123b21: 二十一遍。一稱彼名投火中即得歡喜
T1222_.21.0123b22: 又加持菖蒲二十一遍。口中含共人論議皆
T1222_.21.0123b23: 得勝
T1222_.21.0123b24: 又若毘那夜迦相逼惱作障難者。纔憶念眞
T1222_.21.0123b25: 言一切皆消散。若常念誦不間注意。於彼障
T1222_.21.0123b26: 者并親族皆自滅壞
T1222_.21.0123b27: 又法從黒月一日起首。對像前毎日三時念
T1222_.21.0123b28: 誦眞言時別一千八遍。燒安息香丸護摩。至
T1222_.21.0123b29: 月末所求皆得
T1222_.21.0123c01: 又對像前以蓮華搵酥蜜酪。誦眞言一千遍
T1222_.21.0123c02: 一擲火中護摩即獲伏藏
T1222_.21.0123c03: 又求衣服者。於趣海河入水立至胸。取有蕊
T1222_.21.0123c04: 華誦眞言一千八遍。一遍一擲水中即得衣
T1222_.21.0123c05: 裳十副
T1222_.21.0123c06: 又法迦腩摩華搵酥蜜酪。護摩眞言一千八
T1222_.21.0123c07: 遍。一遍一投火中。一切有情皆得歡喜順伏」
T1222_.21.0123c08: 又法對像前。取蘇摩那華搵酥蜜酪護摩。於
T1222_.21.0123c09: 七日中日三時時別誦眞言一千八遍。遍遍
T1222_.21.0123c10: 一擲火中一切人恭敬得爲邑主
T1222_.21.0123c11: 又欲摧伏設咄嚕者。取人骨爲橛作彼人形。
T1222_.21.0123c12: 或畫或揑加持一百八遍。釘於心上即得摧
T1222_.21.0123c13: 伏
T1222_.21.0123c14: 又欲摧彼設咄嚕令麼囉者。取燒屍殘木作
T1222_.21.0123c15: 橛。磨紫檀香以塗橛上。取屍林中帛纒橛。釘
T1222_.21.0123c16: 彼設咄嚕如前形頭上。彼設咄嚕即母馱。今
T1222_.21.0123c17: 復説畫聖金剛童子像。忿形虎皮裾。右手把
T1222_.21.0123c18: 金剛杵。左手作施頭。對像於舍利塔前作先
T1222_.21.0123c19: 行法已。以香華供養此像。像前作方爐。作増
T1222_.21.0123c20: 益法取沈香可長大指節。搵酥合油七日日
T1222_.21.0123c21: 三時。時誦眞言一百八遍。一擲火中護摩。滿
T1222_.21.0123c22: 七日已得持明仙安怛但那。足離於地行疾
T1222_.21.0123c23: 如風。所聞永不忘
T1222_.21.0123c24: 又欲成就藥者。取羯抳迦羅華蕊龍華水白
| T1222_.21.0123c25: | 檀香。此等細擣熟研。又取象脂 | 其象年二十額 上自有文裂即 |
| T1222_.21.0123c26: | 有流脂異 種極香 | 取此脂和上件藥爲丸。和藥時取鬼 |
| T1222_.21.0123c28: | 七丸。丸如梧子陰乾。丸藥法 | 以大指頭指撚藥 丸指融塗上。 |
| T1222_.21.0123c29: | 又取竹膜貼蝋上。意不欲上有指 文印藥上。若有指文藥無靈驗也 | 其藥丸取生沈香 |
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