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大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教閻曼徳迦忿怒王眞言大威徳儀軌品 (No. 1215_ ) in Vol. 21

  No.1215

大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本
教閻曼徳迦忿怒王眞言大威徳
儀軌品第三十
爾時金剛手大藥叉將。在彼衆會從座而起。
偏袒右肩右膝著地。於佛世尊合掌禮敬。而
白佛言世尊。曼殊室利童眞不廣説閻曼徳
迦忿怒王。我觀未來有情。如來涅槃後佛教
隱滅。大恐怖末法之時。無聲聞縁覺遠離佛
刹。護持正法故法界久住故。制伏一切難調
悖逆僞王故。不利益三寶者。菩薩善巧以此
不思議法。治罰調伏滿足故。以不思議法成
熟離惡趣故。於佛法磨滅時。令住持佛法者
依法教。持誦閻曼徳迦忿怒王皆悉決定成
就。不益於佛教有情及悖逆僞王。於佛教不
益者有情。應用閻曼徳迦忿怒王非餘類者。
爾時世尊默然入遊戲神通加持三昧。曼殊
室利菩薩亦寂默而住。一切集會衆六種震
動。天衆皆悉驚忙惶怖。一切天龍阿修羅王。
及諸母天一切曜等并天人衆。彼等震動心
生苦惱。惡心布單那暴惡者。並皆歸依法王
教及祕密主藥叉金剛手大威徳。及歸依曼
殊室利童眞眞言三麼耶。彼等咸作是言。曼
殊室利願垂哀愍救護。我等被此忿怒眞言
燒爍。我輩皆受楚苦悶絶擗地。時大威徳以
曼殊室利童子形。而作是言
    諸天等勿怖藥叉羅刹娑
    及諸修羅衆我説三昧耶
    無能違越者人非人鬼神
    及諸部多等汝等發慈心
    咸念正等覺法王兩足尊
    釋師子仁王彼佛説眞言
    佛頂佛眼等於三界中輪
    光聚勝高頂最勝頂眞言
    蓮華手觀音聖觀自在尊
    毘倶胝多羅名稱明妃尊
    白衣及大白野輪嚩底時
    威徳馬頭尊蓮華族明王
    最勝佛流出一字轉輪王
    眞言中主宰應念天中天
    明主大威猛大忿閻曼徳
    亦念觀自在從心起悲愍
    先佛故宣説多羅救有情
    觀自在所説住悲三麼地
    聖者現女形是菩提薩埵
    行於菩提行於諸千世界
    復於無數刹遊歴諸苦難
    拔濟諸有情持妙色女容
    調伏皆令順安立菩提乘
    爲諸菩薩説應念金剛手
    勤勇眞言王持族麼莫雞
    三界應供者鉤鎖彌佉羅
    金剛拳名稱忿怒妙月黶
    青棒恐怖形如是使者衆
    忿怒名天師金剛族最勝
    若念便加護世間中香象
    菩薩大威徳得大勢菩薩
    大威徳長子普賢端嚴尊
    是時若憶念遠離諸恐怖
    復當常憶念寶賢大自在
    最勝藥叉王聲聞縁覺衆
    咸皆離諸怖若供養彼等
    即得大加護廣果及福生
    色無色諸天離欲大威徳
    供養三寶者淨信於佛教
    彼皆無所有友非友怖畏
    則名三昧耶諸眞言難越
    此忿怒中勝閻曼徳所説
    遍護諸有情一切天人衆
    咸皆生歡喜各住於本誓
    佛子皆稱讃聞此凌忽言
    藥叉主忿怒於彼時振動
    無數千世界忿怒王無益
    何故諸佛子而已先宣説
    忿怒王威徳調伏暴有情
    在於大衆中高聲而告令
    金剛手言已棄擲金剛杵
    則彼大威徳妙音智慧尊
    童子形嗤誚復作如是言
    勿惡大藥叉金剛手威徳
    我所説此聖怒王大自此
    我今授與汝恣意而廣説
    汝豈盡能述忿怒王威徳
    是汝所任持如在身中現
    攝召咸來集心明復問答
    不能現變化忿怒阿尾奢
    聽汝廣宣説除捨三摩耶
    不澡浴耽眠隨順於愛慾
    塗油貪盥飾瞋怒心常恒
    棄捨勝眞言不淨信佛教
    疑惑於正法惡行不淨信
    於妙法僧寶謗毀心散動
    穢汚於三寶非清淨境界
    不密眞言教常穢無哀愍
    天室寺道場於中穢汚行
    如是諸類等忿怒皆摧壞
    破三昧耶禁不知相應明
    乃至微虧行忿怒皆治罰
    人間一切處不可免放逸
    放逸心染著若毀三昧耶
    忿怒王得便愚夫一切處
    隨順於放逸修行眞言者
    應離欲解脱如聲聞縁覺
    忿怒王能逼曼殊悲愍心
    説如是語已諸佛難思行
    及菩薩大威作如是語已
    寂默而安住
爾時吉祥大威徳金剛手菩薩。既蒙印可踊
躍歡喜。復引手捫持金剛杵

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