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大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A ) in Vol. 20

T1177A.20.0762a01: 去未來見在世。一切佛法悉當能護不惜身
T1177A.20.0762a02: 命。菩薩更於三世如來前。重發廣大誓願。
T1177A.20.0762a03: 行菩薩道聖力淨行。悉求大乘如來聖教。僧
T1177A.20.0762a04: 寶法寶佛寶功徳莊嚴一切淨土。盛行如來三
T1177A.20.0762a05: 寶佛事者。或被天魔外道一切顛倒邪見。世
T1177A.20.0762a06: 魔惡人非謗殺害。嬈亂正信蔽障佛法。除滅
T1177A.20.0762a07: 三寶如來正法。及一切功徳者。菩薩誓能不
T1177A.20.0762a08: 惜身命。至誠荷護如來正法。過去未來＊見
T1177A.20.0762a09: 在一切諸佛功徳聖教。菩薩亦當爲一切衆
T1177A.20.0762a10: 生。誓求無上菩提者。如來則先度成佛。何
T1177A.20.0762a11: 以故爲菩薩心等虚空。同諸佛慈悲荷護無
T1177A.20.0762a12: 盡。所以者何菩薩則能與法界衆生。同觀道
T1177A.20.0762a13: 諦入一切正性眞如菩提。常在寂靜聖力加
T1177A.20.0762a14: 持。自利利他得滅衆生自性罪報。亦得除去
T1177A.20.0762a15: 我人執著。法執見縛一切障礙。菩薩則觀照
T1177A.20.0762a16: 通達入無生心。不見一切法證起二諦。觀心
T1177A.20.0762a17: 澄定聖性現前。以護根本自性清淨。於本淨
T1177A.20.0762a18: 性中實無得見。有相無相亦無所護。於無護
T1177A.20.0762a19: 聖性無作無受。已達正性得心慧連。心慧連
T1177A.20.0762a20: 達無生空。空空道智聖性菩提。皆悉得入觀
T1177A.20.0762a21: 照入空空空理心假空分分幻化。幻化起空
T1177A.20.0762a22: 入聖智性。證如如性如有如無。如性法體假
T1177A.20.0762a23: 空集散。不可得不可護。觀一切聖性證一切
T1177A.20.0762a24: 法。當得解脱亦復如是故。九者喜心。菩薩常
T1177A.20.0762a25: 住喜樂。於一切法界衆生上廣行善道。濟拔
T1177A.20.0762a26: 一切有情衆生。常得安樂既濟得已。菩薩恒
T1177A.20.0762a27: 生喜悦心故。是名菩薩證成喜悦心已。於是
T1177A.20.0762a28: 得見如來法智性身。菩薩爲一切有識衆生。
T1177A.20.0762a29: 令情性相感入佛知見。是故以諸如來無爲
T1177A.20.0762b01: 聖性神通自在。有情法中安立世界。聖性道
T1177A.20.0762b02: 力假會合成。於一切有爲諸物衆生自業。情
T1177A.20.0762b03: 性相應四大和合。有情之識相感成身。菩薩
T1177A.20.0762b04: 既得身已。世尊則令菩薩於是身心自性性
T1177A.20.0762b05: 中。澄心入定照寂見性。假空觀靜而不入有
T1177A.20.0762b06: 爲不入無爲。證寂滅大樂自性清淨。無合無
T1177A.20.0762b07: 散有受而化有法而變。菩薩證慧空智入玄
T1177A.20.0762b08: 通佛心假法道空入法性平等無相一觀心心
T1177A.20.0762b09: 行空證多聞辯才慧照心性。令一切佛性功
T1177A.20.0762b10: 徳海藏。等如虚空證入無相。喜智心心性空
T1177A.20.0762b11: 無念。無生而常照性入寂滅定。不見有相
T1177A.20.0762b12: 一切我性。喜樂平等體性恒明。分分證入常
T1177A.20.0762b13: 樂我淨。則是名爲如來菩提涅槃聖性道故。
T1177A.20.0762b14: 十者頂心。菩薩起高顯心救於一切衆生。常
T1177A.20.0762b15: 行慈行修持最上佛智。滅我見人見衆生見
T1177A.20.0762b16: 壽者見菩薩入靜慮定中。滅無我輪見疑身。
T1177A.20.0762b17: 滅一切妄＊想根本煩惱。除貪瞋癡等觀照心
T1177A.20.0762b18: 寂澄定見性名證心頂如頂觀連如頂觀連觀
T1177A.20.0762b19: 連如頂於心頂法界空性無有因果如如一道
T1177A.20.0762b20: 清淨最勝上如頂。如人心頂最爲高貴。非非
T1177A.20.0762b21: 身見如大虚空不可得見於六十二見五衆
T1177A.20.0762b22: 生性中亦爾不可有見。若菩薩住無漏心證
T1177A.20.0762b23: 性寂靜。不見有心則滅遍計所執性。神我主
T1177A.20.0762b24: 者動轉屈申一切相滅。菩薩於心三昧眞如
T1177A.20.0762b25: 性淨中空無所得無捉無縛。是人爾時菩薩
T1177A.20.0762b26: 得證入十空門。入内外空無變異空本性空
T1177A.20.0762b27: 自相空共相空一切法空不可得空無性空自
T1177A.20.0762b28: 性空無性自性空。爾時菩薩常住十空門。菩
T1177A.20.0762b29: 薩即達聖性聖道直心眞空無一衆生性虚
T1177A.20.0762c01: 妄心滅不見縁不見非縁菩薩住頂三昧照寂
T1177A.20.0762c02: 證滅相分見分入自證分達證自證分得住寂
T1177A.20.0762c03: 滅心定發根本聖行趣道實性。菩薩則於我
T1177A.20.0762c04: 人見縛八倒因縁不二法門無餘滅盡。於世
T1177A.20.0762c05: 出世永不受八難。於生死海幻化異熟業果
T1177A.20.0762c06: 畢竟不受。菩薩發大慈大悲心。令一切衆
T1177A.20.0762c07: 生去來坐立。修入如來菩提聖道金剛聖性。
T1177A.20.0762c08: 消滅一切罪障。除去十惡生十善道。入道
T1177A.20.0762c09: 正性正智正行。菩薩通達實性觀照現前。永
T1177A.20.0762c10: 不受生死輪迴六道諸果。畢竟不退無上菩
T1177A.20.0762c11: 提。佛種聖性。於菩提法中生生世世。生住佛
T1177A.20.0762c12: 家入佛性地。得同如來菩提正信正見聖智
T1177A.20.0762c13: 三摩地故。是故如是如來説已。諸菩薩衆各
T1177A.20.0762c14: 各次第修學信受奉行
T1177A.20.0762c15: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教
T1177A.20.0762c16: 王經卷第七
T1177A.20.0762c17:
T1177A.20.0762c18:
T1177A.20.0762c19:
T1177A.20.0762c20: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利
T1177A.20.0762c21: 千臂千鉢大教王經卷第八
T1177A.20.0762c22: 　＊大興善寺三藏沙門大廣智
T1177A.20.0762c23: 不空奉　　　　　　詔譯　
T1177A.20.0762c24: 是時毘盧遮那如來。在一切法界聖性中。現
T1177A.20.0762c25: 千百億世界海。入一切諸佛聖智金剛三摩
T1177A.20.0762c26: 地百寶蓮華海藏法性三昧。世尊從三昧安
T1177A.20.0762c27: 詳而起。坐寶蓮華千光王座。毘盧遮那如來
T1177A.20.0762c28: 告語。一切諸佛一切菩薩當知諦聽諦聽。汝
T1177A.20.0762c29: 先問長養十心者。於此大會衆中。吾今爲大
T1177A.20.0763a01: 智通菩薩等請問。從是十發趣心。修入堅法
T1177A.20.0763a02: 忍中。修行十長養心向菩提果。是故如來即
T1177A.20.0763a03: 當爲説。云何十長養心。一者慈心。菩薩依如
T1177A.20.0763a04: 來慈。於一切有情衆生上。不作十惡因縁。常
T1177A.20.0763a05: 觀自性生慈正心。行菩薩道當救有情。廣引
T1177A.20.0763a06: 群品不造惡縁。常於無我智中。照見我性
T1177A.20.0763a07: 清淨入聖智法。與我淨常樂聖性相應。證五
T1177A.20.0763a08: 蘊空色受想行識空無所得空。分分入佛大
T1177A.20.0763a09: 寂性中。無生無住無有生相無有滅相。如幻
T1177A.20.0763a10: 如化如如一相無一無二故。菩薩發志大願
T1177A.20.0763a11: 起大慈心。於六道生死海中。救度一切衆生。
T1177A.20.0763a12: 速令離苦達至菩提。菩薩爲一切有情。歴劫
T1177A.20.0763a13: 導引修行菩薩道。不見有苦不見有惱。成就
T1177A.20.0763a14: 菩提如來一切法金剛法輪。菩薩當轉大慈
T1177A.20.0763a15: 樂。化度一切衆生。令生正信得慈善智入薩
T1177A.20.0763a16: 婆若海。大慈空慧不由魔教。證慈樂果入無
T1177A.20.0763a17: 生道。於金剛輪善慈實性中。不見有惡果亦
T1177A.20.0763a18: 不見有善果。亦不見有我性生死之罪。於一
T1177A.20.0763a19: 切如來聖智法性之中。證解行空得無礙聖
T1177A.20.0763a20: 智性。入體性虚空三昧。達如來金剛三摩地
T1177A.20.0763a21: 故。如是説已次第而演。則當應説之。二者悲
T1177A.20.0763a22: 心。菩薩誓當救拔。修行諸佛悲智。其悲心
T1177A.20.0763a23: 者是如來本性自有眞淨大悲。如是大悲空
T1177A.20.0763a24: 性中。空空寂空無相無生。根本悲縁於空行
T1177A.20.0763a25: 智性聖道之中。自滅一切苦因名爲苦諦滅。
T1177A.20.0763a26: 亦滅他人一切有情苦縁。菩薩於一切衆生
T1177A.20.0763a27: 無量苦因中。生大悲智。不殺法縁不著我縁
T1177A.20.0763a28: 故。常行不殺不盜不婬。而於一切有情衆
T1177A.20.0763a29: 生不惱不障。發菩提心者菩薩諦察於淨心
T1177A.20.0763b01: 性空見之道觀照本種性於識行中見一切煩
T1177A.20.0763b02: 惱法如實相本自種性清淨證道智心於六親
T1177A.20.0763b03: 六惡親惡三品中與上樂慈悲空智相應不見
T1177A.20.0763b04: 有惡於上惡縁中九品得樂果空常現在前
T1177A.20.0763b05: 行而自身他身於一切衆生平等一樂一性。
T1177A.20.0763b06: 起大悲三摩地故。如是説已次第而演。則當
T1177A.20.0763b07: 應説之。三者喜心。菩薩修行般若波羅蜜多
T1177A.20.0763b08: 時。勤行一切諸佛菩提道。觀佛性中無有悦
T1177A.20.0763b09: 喜。何以故本體清淨。於淨性相中。照見一
T1177A.20.0763b10: 切衆生種性體相及自體性。證入道智清淨
T1177A.20.0763b11: 佛性空空空喜心不著我所縁出沒三世自在
T1177A.20.0763b12: 神用知一切因一切果苦苦苦集諦一切入
T1177A.20.0763b13: 盡滅苦因照達佛性空觀照實性。成等悦喜
T1177A.20.0763b14: 同佛菩提。菩薩摩訶薩發至誠心。令一切有
T1177A.20.0763b15: 情衆生。證菩提喜悦空。入如來聖智道性
T1177A.20.0763b16: 捨。惡知識求善知識。示我好道令諸有情生
T1177A.20.0763b17: 佛法家。入佛法中常起歡喜。得法王位。亦令
T1177A.20.0763b18: 一切衆生入正信正智。捨一切諸惡邪見。輪
T1177A.20.0763b19: 迴生死皆六道苦集故。證得佛性悦喜三昧
T1177A.20.0763b20: 故。令一切衆生亦同入是法得菩提故。如是
T1177A.20.0763b21: 説已應當次第而演説之。四者捨心。菩薩發
T1177A.20.0763b22: 大願行。於世世修持行菩薩道。廣度有情。常
T1177A.20.0763b23: 當觀照身心修學如來聖智聖慧於實際性
T1177A.20.0763b24: 中空無所有。如太虚空無有一切相。亦無
T1177A.20.0763b25: 捨相亦無造作。於無相空法實際性中。不見
T1177A.20.0763b26: 善惡有見無見。罪福二中平等一觀。照見實
T1177A.20.0763b27: 際。於眞如性中無有我相無有人相。亦無我
T1177A.20.0763b28: 見我所執縛。而自他體性都不可得。眞如實
T1177A.20.0763b29: 性亦不可得。無計屬故猶如虚空。名爲大
T1177A.20.0763c01: 空捨相。菩薩摩訶薩於多劫修行大捨空相
T1177A.20.0763c02: 中。并自己身及是他身。令一切有情衆生志
T1177A.20.0763c03: 求菩提。於眞如空性發廣弘大願。行菩薩道
T1177A.20.0763c04: 誓捨身肉手足男女妻子國城田宅。如幻如
T1177A.20.0763c05: 化如水流燈焔。内外諸相一切物大捨。名無
T1177A.20.0763c06: 爲捨名爲無相捨。菩薩於無爲捨中。無滅無
T1177A.20.0763c07: 生。於實際性中不見有捨。是名大捨。與
T1177A.20.0763c08: 不捨一切捨等得同聖性菩提。菩薩常修眞
T1177A.20.0763c09: 捨故。名爲無相大捨。則是如來根本自性。菩
T1177A.20.0763c10: 提性空本無捨相故。如是如來説已次第應
T1177A.20.0763c11: 當而演説之。五者施心。菩薩求菩提以身施
T1177A.20.0763c12: 口施意施財施法施教導施。如上所説其施
T1177A.20.0763c13: 有六。合爲三種云何爲三。一者自發心施。二
T1177A.20.0763c14: 者被他求乞施。三者教導施。若菩薩自發心
T1177A.20.0763c15: 施者。觀本眞如本來自性。無有於施名爲無
T1177A.20.0763c16: 相施。次則菩薩被他求乞施者。若菩薩爲一
T1177A.20.0763c17: 切有情衆生求乞布施者。名爲有相施。是故
T1177A.20.0763c18: 次後則當教導施者。菩薩發心我當誓度有
T1177A.20.0763c19: 情。供養布施一切衆生。無有休息其心無歇。
T1177A.20.0763c20: 等法界令一切衆生志願志求無上正等菩提
T1177A.20.0763c21: 者。是則名爲無爲無漏施。若菩薩爲一切有
T1177A.20.0763c22: 情。普能自發心施者。名爲＊無相施。則於内
T1177A.20.0763c23: 身外身國城男女妻子田宅一切有爲諸物。
T1177A.20.0763c24: 盡皆布施名得無礙無爲施。是故菩薩達無
T1177A.20.0763c25: 爲性。諦觀如如性中。無念財物亦無受者。
T1177A.20.0763c26: 其施如空亦無内外。無合無散亦無心行。菩
T1177A.20.0763c27: 薩於自心源觀本自性。性不見有施名達理
T1177A.20.0763c28: 達施。是名無願無相施。菩薩則常行無相施
T1177A.20.0763c29: 者。常住心源自性淨土現行在前故。如是説
T1177A.20.0764a01: 已應當次第而演説之。六者好語心。菩薩修
T1177A.20.0764a02: 習如來善巧體性。常生好意眞語實語。金剛
T1177A.20.0764a03: 祕密三摩地語。成就佛三密菩提法。云何成
T1177A.20.0764a04: 就如來三密。一者令證一切衆生心地祕密。
T1177A.20.0764a05: 得成身密體性菩提。愛語三昧最上義諦文
T1177A.20.0764a06: 字般若菩提成就故。二者令修心地祕密。證
T1177A.20.0764a07: 成口密體性菩提。修行如來一切三藏法教
T1177A.20.0764a08: 密觀語義。諦證口密辯才通達。觀照般若菩
T1177A.20.0764a09: 提金剛大智成就故。三者令修心地祕密。證
T1177A.20.0764a10: 成意密體性菩提。入諸佛三摩地聖行實相
T1177A.20.0764a11: 般若菩提。觀照得見一切如來體性金剛眞
T1177A.20.0764a12: 際實語勝義諦。證成實相般若金剛菩提成
T1177A.20.0764a13: 就故。是故爾時則是菩薩。於一切有情衆生
T1177A.20.0764a14: 上修行聖智聖性聖行聖道菩提。常行實語
T1177A.20.0764a15: 言。正順一語調和一切智。令有情衆生及諸
T1177A.20.0764a16: 菩薩。無瞋恨心亦無鬪諍忿惱之性。常於實
T1177A.20.0764a17: 相般若中。諦觀心性證法空智一相實性。無
T1177A.20.0764a18: 因無縁法性清淨菩薩常修樂説。入愛語性
T1177A.20.0764a19: 三昧。爲一切衆生起大慈大悲。常生愛順。一
T1177A.20.0764a20: 言一語行順佛意。亦與一切他人。言義好語。
T1177A.20.0764a21: 菩薩以聖智力法語。救護教導一切有情衆
T1177A.20.0764a22: 生。常行好語正意如如。發起善根令入菩提
T1177A.20.0764a23: 無上道智。住佛淨土入金剛三摩地故。是時
T1177A.20.0764a24: 如來説已次第而演説之。七者益心菩薩修
T1177A.20.0764a25: 薩埵行。入如來智身三摩地。利益安樂一切
T1177A.20.0764a26: 有情衆生。令以實智體性聖慧廣行智道。以
T1177A.20.0764a27: 聖行力成就聖道無上菩提金剛三昧。一切
T1177A.20.0764a28: 明焔總持法門。觀照體性聖行七財。以資
T1177A.20.0764a29: 前人得利益故。菩薩發大智心廣爲益受一
T1177A.20.0764b01: 切自他身命。得七財聖行福智具足。而入利
T1177A.20.0764b02: 益三昧。菩薩修證佛聖性。加持一切有情衆
T1177A.20.0764b03: 生身口意。入如來法種性。達空寂種性聖行
T1177A.20.0764b04: 種性證道種性。入如來三摩地。得三昧已忽
T1177A.20.0764b05: 然六種震動大千世界。菩薩則入六道中。救
T1177A.20.0764b06: 度一切有情衆生。令得安樂速證菩提。而菩
T1177A.20.0764b07: 薩入於六道。同事同法現無量形身色相。濟
T1177A.20.0764b08: 拔苦惱衆生。不以爲患。但益人爲利。菩薩
T1177A.20.0764b09: 常住利益三昧故。如是説已次第而演之。八
T1177A.20.0764b10: 者同心。菩薩同令衆生入如來眞實體證自
T1177A.20.0764b11: 性道聖智同體空性三昧。入無生法中。見無
T1177A.20.0764b12: 我智同無生性空。平等無二同本體性。自他
T1177A.20.0764b13: 源境一切有情諸法。同體自性性如如相。菩
T1177A.20.0764b14: 薩於生住異滅中。自在神智聖慧力用。得證
T1177A.20.0764b15: 無礙清淨大智。常生常住常寂常滅。出沒自
T1177A.20.0764b16: 在通同一性。於過去未來世法。般若慧相續
T1177A.20.0764b17: 流轉。無數無量劫無盡無斷。菩薩重當發起
T1177A.20.0764b18: 大悲。聖行智心大護大救。顯現無量無邊變
T1177A.20.0764b19: 化同體三昧。入諸有情形身色心。六根等業。
T1177A.20.0764b20: 及入諸六道同於一切事類。菩薩以聖行力
T1177A.20.0764b21: 神用。加持一切衆生。同空無生性空無物。證
T1177A.20.0764b22: 祕密金剛心神我智用。而分身散形常住寂
T1177A.20.0764b23: 滅。起心救護。廣度一切衆生。令諸有情入
T1177A.20.0764b24: 同法三昧。住如來金剛三摩地故。是時如
T1177A.20.0764b25: 來説已次第而演説之。九者定心。菩薩常
T1177A.20.0764b26: 入如來三摩地金剛定聖智體性觀＊照一切
T1177A.20.0764b27: 自他有情衆生心心體靜分證寂滅無縁無
T1177A.20.0764b28: 因。於我自體自性性中。識界色界空無色界
T1177A.20.0764b29: 滅盡清淨。菩薩以聖性智慧。反照心源識色
T1177A.20.0764c01: 空界。了覺心地三界智性。而見性不動出沒
T1177A.20.0764c02: 逆順。神用自在常入寂靜。住十禪支以一念
T1177A.20.0764c03: 智。照見我人主者及心染著遍計所執性若
T1177A.20.0764c04: 内若外一切衆生自心他心。聖智種子本性
T1177A.20.0764c05: 清淨。而無所得無合無散。菩薩重觀一切衆
T1177A.20.0764c06: 生。智心體性集成起造。而不可得。一切有情
T1177A.20.0764c07: 習氣種子亦復如是。若有菩薩一切衆生。修
T1177A.20.0764c08: 證菩提入聖道性者。無明煩惱則永滅盡故。
T1177A.20.0764c09: 菩薩起於大願恒在三昧。入出自在示現神
T1177A.20.0764c10: 通。三界運轉一切有情。苦惱衆生得度苦
T1177A.20.0764c11: 海。令證如來金剛菩提聖慧大智入諸佛性
T1177A.20.0764c12: 海三摩地故。如是説已應當次第而説演之。
T1177A.20.0764c13: 十者慧心。菩薩入如來金剛祕密菩提體性
T1177A.20.0764c14: 佛三摩地定證慧光三昧海。照見一切有情
T1177A.20.0764c15: 心。自他體性貪瞋癡邪見結縛等患。如實了
T1177A.20.0764c16: 知故無決定性。何以故煩惱者則是菩提性。
T1177A.20.0764c17: 以煩惱性修進眞如得到菩提。是故菩薩於
T1177A.20.0764c18: 一切有情上。教化引發一切衆生。自利利他
T1177A.20.0764c19: 令行如來眞如實性順忍空故。於一切法性
T1177A.20.0764c20: 中非陰非界。非入非不入。非衆生亦不非衆
T1177A.20.0764c21: 生。非一非二非我人。三世因果達實性故。菩
T1177A.20.0764c22: 薩常爲法界衆生。修證寂滅菩提。入一切法
T1177A.20.0764c23: 性空聖性觀行。達自體性起聖智力。遍於一
T1177A.20.0764c24: 切放金剛慧。光照佛體性同如來三昧。盡於
T1177A.20.0764c25: 法界光。光光一照一焔明明。明見一切菩薩
T1177A.20.0764c26: 及一切有情衆生。疾令修入法界慧海實性
T1177A.20.0764c27: 三摩地。速到菩提三昧解脱。其慧方便生長
T1177A.20.0764c28: 養心。達一切法性令心證空。空空慧眼證入
T1177A.20.0764c29: 無生空。金剛法界悟入千海眼王三昧百法
T1177A.20.0765a01: 明門如來祕密金剛三摩地故。如是如來説
T1177A.20.0765a02: 已次第而演説之。是時毘盧遮那如來。住眞
T1177A.20.0765a03: 如法界實性海藏中。顯現千百億蓮華海藏
T1177A.20.0765a04: 法性世界。出千百億一切諸佛一切菩薩摩
T1177A.20.0765a05: 訶薩。現千光王百寶蓮華寶座。毘盧遮那如
T1177A.20.0765a06: 來在於千光王金剛寶座上坐。放紫金剛金
T1177A.20.0765a07: 色光明遍照微塵數法界海藏。悉皆清淨盡
T1177A.20.0765a08: 爲金色。如來告言一切諸佛一切菩薩當知。
T1177A.20.0765a09: 諦聽諦聽汝當先問金剛十心種子。吾今當
T1177A.20.0765a10: 爲此大會衆解釋。大智通菩薩等諸問。從是
T1177A.20.0765a11: 十長養心。入堅修忍中説入十金剛心向菩
T1177A.20.0765a12: 提果。菩薩云何修行觀智。修入十金剛心何
T1177A.20.0765a13: 者爲十。一者信心。菩薩至誠修學一切如
T1177A.20.0765a14: 來大乘修多羅祕密三摩地法教。以深智信
T1177A.20.0765a15: 修念行持一切菩薩密行學諸佛如來金剛祕
T1177A.20.0765a16: 密菩提教旨。廣度有情一切衆生。以信爲首。
T1177A.20.0765a17: 修成無上菩提。聖徳根本正見正受。不起外
T1177A.20.0765a18: 道邪見生死之心。諸魔怨恨之行。菩薩恒常
T1177A.20.0765a19: 澄心照性。得見根本煩惱計蔽。我執諸見名
T1177A.20.0765a20: 著結有。造業畢竟不受證入性空三昧。菩薩
T1177A.20.0765a21: 於無爲法中修入寂靜不見有生住異滅。三
T1177A.20.0765a22: 相離染無無無生。無生無住。住無住住滅無
T1177A.20.0765a23: 滅滅。菩薩於聖行道性中。分證寂滅智。無有
T1177A.20.0765a24: 一切法有爲法相。於世諦第一義諦二諦智
T1177A.20.0765a25: 中。證滅盡行。行滅則無明滅。若菩薩於本
T1177A.20.0765a26: 心性無爲無相中。觀法無有異相性同法性。
T1177A.20.0765a27: 空空色空證入細心。心心心細。心心心空。故
T1177A.20.0765a28: 名爲深信。深入根本性寂滅。無體無相和合
T1177A.20.0765a29: 一性亦無依。然主＊者我人神用三界結縛。假
T1177A.20.0765b01: 會假合假我我所。無得無集盡皆總滅。一切
T1177A.20.0765b02: 諸相入如如聖性。如此菩薩得名無爲無相
T1177A.20.0765b03: 信。是名深信。是時如來説是無相信菩薩修
T1177A.20.0765b04: 證分分得入佛體寂三昧金剛一性聖行一相
T1177A.20.0765b05: 三摩地故。如來説已應當次第而演説之。二
T1177A.20.0765b06: 者念心。菩薩志勤精進。修學如來大乘一
T1177A.20.0765b07: 切法三摩地。觀照意識心性。思念六念思覺
T1177A.20.0765b08: 常覺。乃至一念起心布施恒常思施。菩薩修
T1177A.20.0765b09: 一切法第一義諦空無所著。無染無縛無執
T1177A.20.0765b10: 無散。菩薩證入寂滅智。同共在於生住異滅
T1177A.20.0765b11: 相中。不見有動不見無動。不見有到不見無
T1177A.20.0765b12: 到。而於去來諸業受者爲一合相。一切諸法
T1177A.20.0765b13: 諸行道業修成福智。菩薩盡以迴向。入金剛
T1177A.20.0765b14: 法界聖性聖智。菩薩發願成就一切衆生及
T1177A.20.0765b15: 自己身入無相慧。慧相乘乘乘乘寂滅。焔焔
T1177A.20.0765b16: 照性照寂光光光達無生。不起轉易別異空
T1177A.20.0765b17: 道。變前轉後變後轉前。變變轉化化化轉變。
T1177A.20.0765b18: 轉轉變變同時同住。焔焔光照一相一靜聖
T1177A.20.0765b19: 性加持一時。已變未變變變化化變亦同一
T1177A.20.0765b20: 時滅盡。得分入分證金剛一性。心心體性心
T1177A.20.0765b21: 體離念。離念相者等虚空界。法界一相無所
T1177A.20.0765b22: 不遍。入如如性體寂金剛三摩地故。如是
T1177A.20.0765b23: 説已應當次第而演説之。三者迴向心。菩薩
T1177A.20.0765b24: 修持如來祕密三摩地。發弘誓願廣度有情。
T1177A.20.0765b25: 於自深心常行菩提正智自利利他。令一切
T1177A.20.0765b26: 有情衆生同願同行。修最上義諦空。於實法
T1177A.20.0765b27: 實智三摩地中觀照空性。分分證入實諦聖
T1177A.20.0765b28: 性。善業成就菩提因果。相續不絶殊勝聖道。
T1177A.20.0765b29: 名爲最上眞諦。於道諦中同合世間假名諸
T1177A.20.0765c01: 法合會因果我人主者名爲眞諦。菩薩於此
T1177A.20.0765c02: 苦集二有之諦。用當迴向入如來金剛菩提
T1177A.20.0765c03: 薩婆若海。深深深入般若波羅蜜多。證成菩
T1177A.20.0765c04: 提法空智性。而無去來幻化異熟。諸類受業
T1177A.20.0765c05: 畢竟永滅。不入生死世諦諸業因縁。於祕密
T1177A.20.0765c06: 聖性金剛聖地。無有我人壽者亦無世間。是
T1177A.20.0765c07: 名深入心性菩提聖智解脱三摩地。故如來
T1177A.20.0765c08: 説如是教已。次當應學説而行之。四者達心。
T1177A.20.0765c09: 菩薩達佛法性。修入金剛菩提祕密三摩地
T1177A.20.0765c10: 證法性聖智三昧。於此三昧聖智實性中。達
T1177A.20.0765c11: 空照性忍順一切聖教諸法。證入如來聖智
T1177A.20.0765c12: 實性。一切菩提金剛聖智。菩薩於菩提一切
T1177A.20.0765c13: 聖智法性之中。無縛無解證達法界聖行空。
T1177A.20.0765c14: 入無礙聖性。達義達辭達教化。達三世因果
T1177A.20.0765c15: 衆生根行同一如如性。菩薩起精勤心。則觀
T1177A.20.0765c16: 照聖性神用自在。無障無礙不合不散。遍覺
T1177A.20.0765c17: 眞如實性菩提無實用故。用無用用。用無名
T1177A.20.0765c18: 用。無相用故。用用觀慧入一切空。空空空
T1177A.20.0765c19: 照達空名爲聖性。通達一切法空。空空如如
T1177A.20.0765c20: 相空不可得。成就金剛聖智菩提故。爾時如
T1177A.20.0765c21: 來説已次第當應而演説之。五者直心。常行
T1177A.20.0765c22: 直直。直者眞如法性無邪曲故。菩薩觀照自
T1177A.20.0765c23: 他心體。得見眞如實性無邪性故。名爲直照。
T1177A.20.0765c24: 見性不變不異。菩薩證入眞如實性三昧者。
T1177A.20.0765c25: 照見生死世諦。有見有執取著妄縁。神我主
T1177A.20.0765c26: 宰同一清淨。入體性眞如無生智中。澄心見
T1177A.20.0765c27: 淨滅盡無明神我主者。空空空理心在有在
T1177A.20.0765c28: 無。名爲達空金剛祕密聖性菩提。而不壞聖
T1177A.20.0765c29: 道金剛種子。菩薩於無漏聖性中。一觀一照
T1177A.20.0766a01: 入如來金剛菩提三摩地者。而教化教化一
T1177A.20.0766a02: 切十方微塵數有情衆生。皆悉能轉入薩婆
T1177A.20.0766a03: 若海。證入聖智道眞性。直直直性直性直行
T1177A.20.0766a04: 於空空空。無三界染習神我主者。有漏結
T1177A.20.0766a05: 縛永滅不受故。是時名爲直心直性如來金
T1177A.20.0766a06: 剛祕密聖性聖行三摩地故。如是説已次第
T1177A.20.0766a07: 而演説之。六者不退心。菩薩發精勤志。令
T1177A.20.0766a08: 自心他心救攝一切有情衆生。廣行菩薩道
T1177A.20.0766a09: 修持苦行。習學諸佛聖智法藏祕密三摩地。
T1177A.20.0766a10: 入如來實性三昧金剛眞際三密地。得不退
T1177A.20.0766a11: 心。永不入一切凡夫地。不作諸惡不起諸見。
T1177A.20.0766a12: 新長養心三業生死之罪。亦不復再習苦因
T1177A.20.0766a13: 相似我人。永不入三界異熟業果。分分證入
T1177A.20.0766a14: 金剛菩提三密行空。不進不退於第一中道。
T1177A.20.0766a15: 分入祕密聖性解脱門一合行故。亦無退轉。
T1177A.20.0766a16: 於是菩提眞際本性性中。無一義性無二相
T1177A.20.0766a17: 故。而無一念亦無退屈。無轉無動於無爲無
T1177A.20.0766a18: 相觀。入無生空寂照如如金剛慧性相續乘
T1177A.20.0766a19: 乘心。入二諦空一道一淨性智寂滅。永不入
T1177A.20.0766a20: 三世生死。於寂靜聖道中。不見有退亦不
T1177A.20.0766a21: 見有進。則是名爲證佛金剛眞際祕密菩提
T1177A.20.0766a22: 三摩地故。如是説已次當如教而敷演之。七
T1177A.20.0766a23: 者大乘心。此菩薩發大志願。不學二乘之心。
T1177A.20.0766a24: 而教導蒼生。惟願修行如來殊勝最上第一
T1177A.20.0766a25: 乘。而接引有情。菩薩習學大乘祕密金剛心
T1177A.20.0766a26: 地。修行一乘三摩地。教導引衆生。令入最
T1177A.20.0766a27: 上殊特如來聖性體寂法界性空三昧。分分
T1177A.20.0766a28: 證入一切諸佛菩提聖行法空。心心寂滅名
T1177A.20.0766a29: 一乘乘一性空智智乘行乘乘乘乘智心心心
T1177A.20.0766b01: 任載任用用任一切有情衆生度三界生死大
T1177A.20.0766b02: 河。云何如是三界大河。一者欲界煩惱流轉。
T1177A.20.0766b03: 沈沒苦海生死大河。二者色界修禪見定繋
T1177A.20.0766b04: 蔽。執靜生禪出入偃滯無究大河。三者無色
T1177A.20.0766b05: 界壽報量盡。輪迴六道三有六欲。色界四空
T1177A.20.0766b06: 染著習定。諸天靜慮不斷生滅。愛定受樂非
T1177A.20.0766b07: 想大菩薩。於三界生死大河之中。坐菩提道
T1177A.20.0766b08: 場。最上第一乘任載任用。聖智運通趣入佛
T1177A.20.0766b09: 果故。是時菩薩起大慈心。若有一切衆生。
T1177A.20.0766b10: 未達菩提道場者。令證一乘三摩地菩提道
T1177A.20.0766b11: 場故。若未得證空智道場者。任行任用不名
T1177A.20.0766b12: 爲大乘第一義故。但名爲乘。則是菩薩及一
T1177A.20.0766b13: 切有情衆生。先須修行如來最上第一乘行。
T1177A.20.0766b14: 進修菩提道場。入金剛三摩地者。得度苦海。
T1177A.20.0766b15: 是故名爲如來大乘成就殊勝金剛菩提一乘
T1177A.20.0766b16: 故。如是説已應當次第而演説之。八者無相
T1177A.20.0766b17: 心。菩薩修持如來無相心。一切法菩提三
T1177A.20.0766b18: 摩地者。分分證入眞如實性無縁無相三昧。
T1177A.20.0766b19: 於心體性如如實際中。澄淨心眼照見貪瞋
T1177A.20.0766b20: 癡妄想顛倒性一時消滅。唯有解脱菩提聖
T1177A.20.0766b21: 智般若波羅蜜慧性。不滅無一無二故。三世
T1177A.20.0766b22: 一切諸法結業異熟生滅諸類盡同無爲。得
T1177A.20.0766b23: 入如如一諦諸佛聖性空無願無相。得證如
T1177A.20.0766b24: 來無生法智空實性三摩地。自知得成佛故。
T1177A.20.0766b25: 一切諸佛是我等者。一切賢聖是我同學。皆
T1177A.20.0766b26: 同如來一切無生空金剛菩提眞如法性故。
T1177A.20.0766b27: 如是説已次第應當而演説之。九者慧心。菩
T1177A.20.0766b28: 薩＊恒常觀佛聖慧。於微塵數劫修持如來金
T1177A.20.0766b29: 剛菩提祕密三摩地。得入聖智如如金剛聖
T1177A.20.0766c01: 性聖慧。通同一境等於眞如。無邊法界無量
T1177A.20.0766c02: 神用。一性金剛三摩地。於此聖性金剛地中。
T1177A.20.0766c03: 無集無受者無生者。無無無生。於無生性中。
T1177A.20.0766c04: 無有無明無明滅盡無煩惱性。而不縛不解。
T1177A.20.0766c05: 於一切般若波羅蜜法門。一切賢聖是所行
T1177A.20.0766c06: 道。一切菩薩聖所觀法。所有菩提一切聖道
T1177A.20.0766c07: 亦如如性。菩薩發願同我體智聖慧自性。如
T1177A.20.0766c08: 是一切諸佛教化方便法智。我皆集在一心
T1177A.20.0766c09: 中。同金剛菩提聖性三摩地故。一切外道邪
T1177A.20.0766c10: 見邪論邪定功用幻化。一切魔説一切佛説。
T1177A.20.0766c11: 分別數論深義淺義。皆入二諦一性清淨無
T1177A.20.0766c12: 有諸相。非一非二非有陰界。入無爲無相一
T1177A.20.0766c13: 道通同。證如來金剛慧光明。光明照性本性
T1177A.20.0766c14: 寂靜。一境一性金剛三昧。入一切法如來聖
T1177A.20.0766c15: 性三摩地金剛菩提故。如是演已應當次第
T1177A.20.0766c16: 而演説之。十者不壞心。菩薩於一大阿僧祇
T1177A.20.0766c17: 微塵數劫。修學如來金剛菩提深妙微細祕
T1177A.20.0766c18: 密聖智三密聖性三摩地者。入聖地性隣解
T1177A.20.0766c19: 脱位。入佛境界。得道正智明菩提心。伏忍
T1177A.20.0766c20: 順空八魔不壞。衆聖摩頂諸佛勸發。入如來
T1177A.20.0766c21: 摩頂金剛三昧自在神力。菩薩則放身光。光
T1177A.20.0766c22: 光照十方諸佛一切淨土。諸佛菩薩一切賢
T1177A.20.0766c23: 聖。來證我故。我當誓於有情世界。於一大阿
T1177A.20.0766c24: 僧祇劫。學佛威儀神通出沒。自在動用聖力
T1177A.20.0766c25: 運行。動大千界成熱一切衆生。菩提聖性與
T1177A.20.0766c26: 平等性地同爲一體。成金剛慧智。無二無一
T1177A.20.0766c27: 無別無異。無入無出而非中觀。於聖智道入
T1177A.20.0766c28: 聖性中。以三昧力故。光中現百千億殑伽沙
T1177A.20.0766c29: 諸佛世界。化微塵數無量國土中。有如來出
T1177A.20.0767a01: 世。現爲説法教導衆生。爾時菩薩發大慈
T1177A.20.0767a02: 心。則證頂三昧登虚空法界菩提地。總持祕
T1177A.20.0767a03: 密聖行滿足。心心行空空。空慧中道。無爲無
T1177A.20.0767a04: 相一照一淨。一切有爲諸相盡皆消滅。證入
T1177A.20.0767a05: 金剛三密菩提三昧門。一切行門一切法門
T1177A.20.0767a06: 一切陀羅尼門。菩薩一時成就。亦證得一切
T1177A.20.0767a07: 如來平等虚空聖性華嚴海藏金剛祕密三摩
T1177A.20.0767a08: 地故。如是世尊演已。是故一切菩薩摩訶薩。
T1177A.20.0767a09: 次第修學信受奉行
T1177A.20.0767a10: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教
T1177A.20.0767a11: 王經卷第八
T1177A.20.0767a12:
T1177A.20.0767a13:
T1177A.20.0767a14:
T1177A.20.0767a15: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千
T1177A.20.0767a16: 臂千鉢大教王經卷第九
T1177A.20.0767a17: 　＊大興善寺三藏沙門大廣智
T1177A.20.0767a18: 不空奉　　　　　　詔譯　
T1177A.20.0767a19: 第五云何次第得入解脱門。一者入曩字觀
T1177A.20.0767a20: 本無無性自性義。不空成就如來説成就金
T1177A.20.0767a21: 剛菩提解脱門。就此門中説有一品。一者十
T1177A.20.0767a22: 聖菩薩入地等妙二位修學進趣聖道成佛菩
T1177A.20.0767a23: 提第九品。是時毘盧遮那如來。在一切諸佛
T1177A.20.0767a24: 千百億法界清淨海性祕密三摩地。如來顯
T1177A.20.0767a25: 現千百億微塵數蓮華海藏世界。一一世界
T1177A.20.0767a26: 復現千百億微塵數化釋迦佛。復出現微塵
T1177A.20.0767a27: 數化菩薩於海藏世界中。復出千光王百寶
T1177A.20.0767a28: 蓮華座。毘盧遮那如來於千光王金剛大寶
T1177A.20.0767a29: 蓮華臺座。座上如來放海印三摩地紫金剛
T1177A.20.0767b01: 金色光明。遍照微塵數法界。盡爲金色悉皆
T1177A.20.0767b02: 清淨。如來告言一切諸佛一切菩薩。諸佛當
T1177A.20.0767b03: 知諦聽諦聽。今當啓問十聖地有何義趣。吾
T1177A.20.0767b04: 今爲此大衆會諸佛及大智通菩薩等先請
T1177A.20.0767b05: 問。從是十金剛心。修入堅聖忍中説入十聖
T1177A.20.0767b06: 地心向菩提果。如是説已應當次第而演説
T1177A.20.0767b07: 之。云何修入十聖地。一者體性平等地。毘
T1177A.20.0767b08: 盧遮那如來告言。千佛諦聽諦聽。今先問地
T1177A.20.0767b09: 者。爲一切菩薩修證菩提有何義趣。若聖子
T1177A.20.0767b10: 菩提薩埵摩訶薩埵。往因修持毘盧遮那五
T1177A.20.0767b11: 智眞如法藏金剛祕密三菩提。入三密三摩
T1177A.20.0767b12: 地平等慧體性地。眞如法界菩提智是眞實
T1177A.20.0767b13: 法。令自心他心廣行薩埵行。教化一切智有
T1177A.20.0767b14: 情衆生。自利利他行菩薩道。華光滿足四天
T1177A.20.0767b15: 果乘。用任自在化無方理。任化任用神通自
T1177A.20.0767b16: 在。十力十號十八不共行法。住佛淨土無量
T1177A.20.0767b17: 大願。辯才無畏一切法一切輪一切行門。菩
T1177A.20.0767b18: 薩我皆得入。生出佛家坐佛性地。一切煩惱
T1177A.20.0767b19: 諸有障礙。凡夫因果畢竟不受。大樂歡喜菩
T1177A.20.0767b20: 薩。爾時從一佛土入無量佛土。從一劫入無
T1177A.20.0767b21: 量劫。不可説法爲可説法。及一智知一切智。
T1177A.20.0767b22: 慧觀照一切法。逆見一切法。順見一切法。常
T1177A.20.0767b23: 入二諦而在第一義中。以一智知十地次第。
T1177A.20.0767b24: 一一義理一一事相。示現一切有情衆生。而
T1177A.20.0767b25: 令常住心心心中道。以一智知一切佛土殊
T1177A.20.0767b26: 品及佛所説法。而身心不變不異。以一智知
T1177A.20.0767b27: 十二因縁十惡種性。而常住菩提聖道。以一
T1177A.20.0767b28: 智知見無有二相。以一智知入十禪支行三
T1177A.20.0767b29: 十七道品。而於六道示現一切色身出沒自
T1177A.20.0767c01: 在。以一智知十方色色分分了起。入一切有
T1177A.20.0767c02: 情受色果報。而心心無縛無有障礙。證平等
T1177A.20.0767c03: 慧空三昧光。光光照一切佛淨土。是故菩薩
T1177A.20.0767c04: 證無生慧空信。信忍空慧常現在。前從一地
T1177A.20.0767c05: 二地乃至佛界地。於其中間入諸佛如來一
T1177A.20.0767c06: 切法門。一時而行。是故略説出平等地法門
T1177A.20.0767c07: 功徳海藏三摩地。菩提行願如海一滴毛頭
T1177A.20.0767c08: 許事。如是説已應次第而演説之。二者體
T1177A.20.0767c09: 性善慧地。毘盧遮那如來告言。若聖子菩提
T1177A.20.0767c10: 薩埵摩訶薩埵。修行毘盧世尊五智法藏金
T1177A.20.0767c11: 剛菩提三密三摩地者。入善慧體性地。眞
T1177A.20.0767c12: 際法界清淨明達。自利利他廣行菩薩道。救
T1177A.20.0767c13: 攝有情一切異類有形衆生。善根成就。令入
T1177A.20.0767c14: 四聖諦達至菩提。菩薩起大願心。先所發起
T1177A.20.0767c15: 聖行。修入無爲慈悲喜捨四無量慧。一切功
T1177A.20.0767c16: 徳本。從薩埵心觀。入大空慧方便道智中。見
T1177A.20.0767c17: 諸衆生無非苦諦。皆有識心於三惡道刀杖
T1177A.20.0767c18: 一切苦惱縁中。生識名爲苦諦。三苦相者如
T1177A.20.0767c19: 身初覺。從刀杖身色陰二縁中。生覺爲行苦
T1177A.20.0767c20: 縁。次意地覺縁身覺苦重所縁。得刀杖及身
T1177A.20.0767c21: 瘡腫等法故。覺苦苦。苦苦縁重故苦苦。次
T1177A.20.0767c22: 受行覺二心縁。向身色陰壞瘡中生苦覺故。
T1177A.20.0767c23: 名爲壞苦縁。是以三覺次第生三心故。爲苦
T1177A.20.0767c24: 苦苦若一切法有心衆生見是三苦起無量苦
T1177A.20.0767c25: 惱因縁故。菩薩發願我於一切苦因縁中。入
T1177A.20.0767c26: 教化導三昧神力。現一切色身。於六道中作
T1177A.20.0767c27: 師。現化度一切衆生。菩薩於如來前廣發大
T1177A.20.0767c28: 願已。證十種辯説。佛一切諸法教門。所謂衆
T1177A.20.0767c29: 生苦識苦縁。刀杖縁具苦識行身瘡腫發壞

Footnote:

758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]