SAT DB

T1130_.20.0563c07:   No.1130
T1130_.20.0563c08:
T1130_.20.0563c09: 大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷
T1130_.20.0563c10: 　大唐天竺三藏菩提流志譯　
T1130_.20.0563c11: 爾時普思義菩薩摩訶薩。白佛言世尊。云何
T1130_.20.0563c12: 菩薩修行悟入此三摩地。佛言善男子。如無
T1130_.20.0563c13: 悟入是名悟入。亦當如我修菩提時之所悟
T1130_.20.0563c14: 入。普思義菩薩白佛言。世尊云何如來所修
T1130_.20.0563c15: 悟入。唯願説之。佛言善男子。往昔有王名曰
T1130_.20.0563c16: 金剛髻珠。在於寂靜園林之處。結加趺坐正
T1130_.20.0563c17: 念思惟。如是住時。於座右邊忽然出生一大
T1130_.20.0563c18: 蓮華。其華微妙衆寶合成。所謂龍繞堅固栴
T1130_.20.0563c19: 檀以爲其莖。閻浮檀金以爲其葉。摩尼寶珠
T1130_.20.0563c20: 以爲其鬚。甄叔迦寶以爲其臺。爾時衆寶最
T1130_.20.0563c21: 勝蓮華臺上。忽然化生悉陀太子。結＊加趺坐
T1130_.20.0563c22: 安詳而起。下蓮華臺於王右邊膝上而坐。爾
T1130_.20.0563c23: 時金剛髻珠大王。歡喜愛念悉陀太子。即將
T1130_.20.0563c24: 及八萬四千王子。倶詣彼佛法界摩尼山日
T1130_.20.0563c25: 光明王如來阿羅訶三藐三佛陀所。聽受正
T1130_.20.0563c26: 法。得聞如是法界繒髻與金剛如來心品三
T1130_.20.0563c27: 摩地已。得五神通。云何名爲法界繒髻與金
T1130_.20.0563c28: 剛如來心品三摩地耶。爾時法界摩尼山日
T1130_.20.0563c29: 光明王如來。當爲演説。即此枳羅句金剛句。
T1130_.20.0564a01: 法句印句。理句相應句。密句持句。承事句轉
T1130_.20.0564a02: 句。馳走句速疾句。顯示句明呪句。説此品句
T1130_.20.0564a03: 已。繋縛衆魔。抧羅繋縛印繋縛句。繋等一
T1130_.20.0564a04: 切諸句悉入慈句。無所諍論。是名法界繒髻
T1130_.20.0564a05: 與金剛如來心品三摩地。是彼法界摩尼山
T1130_.20.0564a06: 日光明王如來演説。善男子汝知之不。昔稱
T1130_.20.0564a07: 摩尼寶金銀所成世界者。今楞伽摩羅耶山
T1130_.20.0564a08: 城是。其摩尼寶金銀所成世界。是彼法界摩
T1130_.20.0564a09: 尼寶山日光明王如來佛刹。善男子是金剛
T1130_.20.0564a10: 髻珠大王。曾於摩尼寶金銀所成世界日光
T1130_.20.0564a11: 明王如來佛刹。作千世界轉輪聖王。豈異人
T1130_.20.0564a12: 乎。即金剛手菩薩是。善男子是髻珠大王。於
T1130_.20.0564a13: 其刹中爲轉輪王。有百億子。豈異人乎。今十
T1130_.20.0564a14: 方諸來菩薩是。皆爲聽聞法界繒髻與金剛
T1130_.20.0564a15: 如來心品三摩地法故。善男子汝應知之。時
T1130_.20.0564a16: 薩婆悉陀太子有二十八大丈夫相。皆得成
T1130_.20.0564a17: 就。何以故我身即是悉陀太子。曾於髻珠大
T1130_.20.0564a18: 王微妙音聲園苑之中。其王正念端坐思惟。
T1130_.20.0564a19: 而於右邊龍堅栴檀甄叔迦寶蓮華臺上忽然
T1130_.20.0564a20: 化生。即往彼佛法界摩尼寶山日光明王如
T1130_.20.0564a21: 來所。得聞法界繒髻與金剛如來心品三摩
T1130_.20.0564a22: 地法門。從是已來。我於無量億那由他百千
T1130_.20.0564a23: 如來所。承事供養。爲聞法界繒髻與金剛如
T1130_.20.0564a24: 來心品。未曾忘失。從彼已來。經無量億那由
T1130_.20.0564a25: 他百千劫。常憶念以三昧力故。一劫憶念百
T1130_.20.0564a26: 劫千劫百千劫。我亦憶念未曾忘失。成劫亦
T1130_.20.0564a27: 憶念。壞劫亦憶念。成壞劫中間。我亦憶念。乃
T1130_.20.0564a28: 至億那由他百千劫。亦常憶念。於一如來所。
T1130_.20.0564a29: 憶念百如來千如來百千如來。乃至不可説
T1130_.20.0564b01: 不可説如來。倶胝那由他如來。亦常憶念。於
T1130_.20.0564b02: 諸如來阿羅訶三藐三佛陀所。已得法界繒
T1130_.20.0564b03: 髻與金剛如來心品法門。未曾忘失。爾時世
T1130_.20.0564b04: 尊欲重宣此義。而説偈言
T1130_.20.0564b05:     我念過去世無量無數劫
T1130_.20.0564b06:     見諸清淨刹金寶海莊嚴
T1130_.20.0564b07:     摩尼淨土王號曰金剛髻
T1130_.20.0564b08:     有大自在力統領千世界
T1130_.20.0564b09:     乃至十千界更無能過者
T1130_.20.0564b10:     具足千億子能破諸怨敵
T1130_.20.0564b11:     皆具二十八丈夫之色相
T1130_.20.0564b12:     朝參大王所王子那由他
T1130_.20.0564b13:     歡喜園林中池榭悉嚴麗
T1130_.20.0564b14:     莊飾諸寶具爲供世間燈
T1130_.20.0564b15:     見在諸如來平等咸勸請
T1130_.20.0564b16:     普眼大導師是最爲初首
T1130_.20.0564b17:     我親奉承事爲聞正法故
T1130_.20.0564b18:     次有普賢佛次有華燈佛
T1130_.20.0564b19:     次有金剛燈次有大燈佛
T1130_.20.0564b20:     次有最勝燈次有法燈佛
T1130_.20.0564b21:     次有功徳燈次有寶燈佛
T1130_.20.0564b22:     次有寶幢燈次有財燈佛
T1130_.20.0564b23:     次有髻燈佛次有寂燈佛
T1130_.20.0564b24:     次有妙燈佛次有聲燈佛
T1130_.20.0564b25:     次有香燈佛次有味燈佛
T1130_.20.0564b26:     次有月燈佛次有日燈佛
T1130_.20.0564b27:     次有威光燈次有蓮華燈
T1130_.20.0564b28:     次有摩尼燈次有竭闇燈
T1130_.20.0564b29:     次有姓燈佛次有種族燈
T1130_.20.0564c01:     次有世間燈次有法王燈
T1130_.20.0564c02:     次有勝燈佛次有殊勝燈
T1130_.20.0564c03:     次有梵光燈次有光明燈
T1130_.20.0564c04:     次有因燈佛次有燈燈佛
T1130_.20.0564c05:     次有新燈佛次有積燈佛
T1130_.20.0564c06:     次有智燈佛次有賢善燈
T1130_.20.0564c07:     次有戒燈佛次有忍辱燈
T1130_.20.0564c08:     次有精進燈次有禪定燈
T1130_.20.0564c09:     次有般若燈次有施捨燈
T1130_.20.0564c10:     次有大慈佛次有大悲佛
T1130_.20.0564c11:     次有大喜佛次有大捨佛
T1130_.20.0564c12:     次有正住佛次有功徳住
T1130_.20.0564c13:     次有威徳住次有勝燈住
T1130_.20.0564c14:     次有最勝佛次有議論佛
T1130_.20.0564c15:     次有梵處佛次有人間佛
T1130_.20.0564c16:     次有天王佛次有大乘佛
T1130_.20.0564c17:     次有最勝佛
T1130_.20.0564c18: 佛子如是等如來名號。各於一劫中出現於
T1130_.20.0564c19: 世。我皆承事如供塔廟。皆爲希求此三摩地。
T1130_.20.0564c20: 佛子次復彼諸劫過。復過十不可説不可説
T1130_.20.0564c21: 諸佛刹土微塵等量。於大劫中有佛。號摩尼
T1130_.20.0564c22: 山日光明王如來。最初出現我親承事。爲希
T1130_.20.0564c23: 求此三摩地故。次復有號金山髻如來。次復
T1130_.20.0564c24: 有法界摩尼金剛山頂燈王如來。我亦承事。
T1130_.20.0564c25: 次復有號金山摩尼峯日髻如來。我亦承事。
T1130_.20.0564c26: 次復有離垢摩尼燈如來。次復有法界摩尼
T1130_.20.0564c27: 金剛頂燈如來。次復有金剛王如來。次復有
T1130_.20.0564c28: 虚空等摩尼金剛如來。次復有福徳山金剛
T1130_.20.0564c29: 號如來。我亦承事。次復有種族燈王如來。次
T1130_.20.0565a01: 復離垢金剛燈手王如來。次復金剛燈如來。
T1130_.20.0565a02: 次復有金剛如來。次復離垢光明金剛如來。
T1130_.20.0565a03: 我亦承事。次復有精進金剛如來。我亦承事。
T1130_.20.0565a04: 次復有倶利奢金剛如來。次復有金剛髻如
T1130_.20.0565a05: 來。次復有倶那含金剛如來。次復有金剛藏
T1130_.20.0565a06: 如來。次復有金剛月如來。我亦承事。次復有
T1130_.20.0565a07: 海月如來。次復有菴倶舍金剛如來。次復有
T1130_.20.0565a08: 普遍摩尼金剛髻如來。次復有那羅延金剛
T1130_.20.0565a09: 如來。次復有離垢月如來。次復有法愛如來。
T1130_.20.0565a10: 次復有法眞如來。次復有法音聲如來。次復
T1130_.20.0565a11: 有甘露音聲如來。次復有甘露月如來。次復
T1130_.20.0565a12: 有甘露金剛如來。次復甘露華如來。次復甘
T1130_.20.0565a13: 露名稱如來。次復甘露日如來。次復甘露光
T1130_.20.0565a14: 明如來。次復甘露出現如來。次復法輪音聲
T1130_.20.0565a15: 光明出現如來。次復雷聲光明如來。次復有
T1130_.20.0565a16: 震旦香如來。次復善香如來。次復善光如來。
T1130_.20.0565a17: 次復普藏如來。次復有普頂如來。次復有日
T1130_.20.0565a18: 月如來。次復善商主如來。次復有金山光明
T1130_.20.0565a19: 如來。次復有音聲光明如來。次復有決定無
T1130_.20.0565a20: 所住地如來。次復有勝幢如來。次復有出現
T1130_.20.0565a21: 威光如來。次復大焔如來。次復寶焔如來。次
T1130_.20.0565a22: 復有大眞如來。次復有日月光如來。次復有
T1130_.20.0565a23: 栴檀香出現如來。次復有師子幢如來。次復
T1130_.20.0565a24: 有蓮華光如來。次復有金決定摩尼山光明日
T1130_.20.0565a25: 光王如來。是等如來我皆承事。善男子如是
T1130_.20.0565a26: 我爲求此法門故。一劫憶念百劫憶念。千劫
T1130_.20.0565a27: 憶念百千劫亦憶念。成劫亦憶念壞劫亦憶
T1130_.20.0565a28: 念。成壞劫中間亦憶念。乃至不可説不可説
T1130_.20.0565a29: 成壞劫。億那由他百千劫。我亦憶念。善男子
T1130_.20.0565b01: 我百佛亦憶念千佛百千佛亦憶念。乃至不可
T1130_.20.0565b02: 説億那由他百千佛亦憶念。是諸如來阿羅
T1130_.20.0565b03: 訶三藐三佛陀所。此法界繒髻興金剛如來心
T1130_.20.0565b04: 品三摩地。於彼聽聞。我皆供養承事。我此三
T1130_.20.0565b05: 摩地終不忘失。是故佛子。若有善男子善女
T1130_.20.0565b06: 人。三業清淨此三摩地應當願求。若有樂明
T1130_.20.0565b07: 義者色聲香味觸相者。愛法義者愛辯才者。
T1130_.20.0565b08: 樂神通者樂名聞者。樂端正者愛呪術者。應
T1130_.20.0565b09: 當於此三摩地受持供養廣爲人説。若有四
T1130_.20.0565b10: 衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉揵
T1130_.20.0565b11: 闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人
T1130_.20.0565b12: 等。及釋梵護世等。應當希求。何以故。此法門
T1130_.20.0565b13: 者平等攝取苦惱衆生。如地寶藏。是愛樂法
T1130_.20.0565b14: 財者。是大光明鑒了墮無明闇者。是欲入涅
T1130_.20.0565b15: 槃道者之大電光。此之法門愚者之聰慧。佛
T1130_.20.0565b16: 子此法門者。入一切諸佛法中。佛子譬如三
T1130_.20.0565b17: 千大千世界。以七寶滿中作一分。若有人聞
T1130_.20.0565b18: 此法門。積集善根福徳果報増勝於彼。且置
T1130_.20.0565b19: 三千大千世界七寶爲分。若恒河沙三千大千
T1130_.20.0565b20: 世界六道衆生。若有人勇猛威力。成就彼衆
T1130_.20.0565b21: 生界。所須樂具悉皆與之。恭敬尊重復經無
T1130_.20.0565b22: 量百千萬億那由他歳。其一切衆生滅度之後。
T1130_.20.0565b23: 復當爲造七寶妙塔。如是福徳無量無邊。若
T1130_.20.0565b24: 有聞此法門。功徳勝過於彼。且置恒沙六道
T1130_.20.0565b25: 一切衆生之事。若恒沙三千大千世界中。諸
T1130_.20.0565b26: 有隨信隨法行種性八人。諸須陀洹斯陀含。
T1130_.20.0565b27: 阿那含阿羅漢。諸辟支佛。是人於無量劫百
T1130_.20.0565b28: 千倶胝那由他劫。恭敬給與衣服臥具湯藥。
T1130_.20.0565b29: 及須愛樂受用之物。皆悉與之。乃至般涅槃
T1130_.20.0565c01: 後爲造寶塔。高千由旬。諸寶鈴網莊嚴其塔。
T1130_.20.0565c02: 晝夜六時盡。心供養此諸塔廟。若有聞此法
T1130_.20.0565c03: 門。積集善根福徳資糧。勝彼功徳。復置三千
T1130_.20.0565c04: 大千世界六道四生。又置三千世界隨信行
T1130_.20.0565c05: 隨法行八人。初果至第四果及縁覺等。乃至
T1130_.20.0565c06: 三千大千世界中。諸大乘菩薩摩訶薩。及諸
T1130_.20.0565c07: 如來應等正覺。供養如前。亦置是事。若恒河
T1130_.20.0565c08: 沙三千國土普遍雲雨海等世界。其中道場
T1130_.20.0565c09: 所能積集。與金剛等菩薩摩訶薩及諸如來
T1130_.20.0565c10: 應等正覺。此大丈夫思惟挍計。以所愛樂衣
T1130_.20.0565c11: 服臥具飮食湯藥種種供養。彼諸菩薩摩訶
T1130_.20.0565c12: 薩及諸如來。供養尊重恭敬讃歎。經無量歳
T1130_.20.0565c13: 無量百千億那由他歳。及無量百千億那由
T1130_.20.0565c14: 他劫。無量壞劫無量成劫無量成壞劫。乃至
T1130_.20.0565c15: 不可説不可説佛刹微塵等那由他劫。已能
T1130_.20.0565c16: 獲得金剛心定。及諸如來應等正覺入般涅
T1130_.20.0565c17: 槃。造七寶塔寶蓋鈴網。乃至高出梵世。若有
T1130_.20.0565c18: 男子女人。聞此法門。能積集福徳善根資糧。
T1130_.20.0565c19: 勝前所得。佛子今更爲汝説以譬喩。由此喩
T1130_.20.0565c20: 故。丈夫聰慧者於此所説能得解了。起深重
T1130_.20.0565c21: 信不生誹謗。於如是等解法師所。應起尊重
T1130_.20.0565c22: 希有愛樂如向於佛。佛子譬如有人。於恒河
T1130_.20.0565c23: 沙三千界中。所有佛刹土微塵等六道衆生
T1130_.20.0565c24: 胎卵濕化。及隨信行法行種性八人。初果至
T1130_.20.0565c25: 第四果獨覺。乃至於佛所行道場積集福徳。
T1130_.20.0565c26: 諸菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺。悉奪其
T1130_.20.0565c27: 命及破壞諸塔。佛子復有丈夫。成就衆生及
T1130_.20.0565c28: 諸一切聲聞辟支佛。及彼一切菩薩所行道
T1130_.20.0565c29: 積集資糧。與金剛倶如來心定。及已得者。諸
T1130_.20.0566a01: 如來應等正覺。現在位者。悉作供養華香旛
T1130_.20.0566a02: 蓋諸味飮食倶陀那食種種備具。及般涅槃
T1130_.20.0566a03: 後。以作七寶塔。乃至高至梵世。蓋網鈴鐸莊
T1130_.20.0566a04: 嚴。如是二人罪福差別。論其昇降遠近多少。
T1130_.20.0566a05: 乃至不可説不可説成壞劫等不得其邊。佛
T1130_.20.0566a06: 子若有人。聞如是福非福果。於此法門深生
T1130_.20.0566a07: 重信。所有善根積集資糧。定爲最勝。不得其
T1130_.20.0566a08: 邊。復次若復有人。誹謗此法門。其罪最大至
T1130_.20.0566a09: 不可説。不得其邊。若有人隨喜信受。所得福
T1130_.20.0566a10: 報亦最廣大。於須彌山微塵劫説不可盡。佛
T1130_.20.0566a11: 子我今更作譬喩諸。有智者。能得解了入此
T1130_.20.0566a12: 法門獲大利益。何者是耶。佛子譬如有人。以
T1130_.20.0566a13: 一毛析爲百分。以一分毛於大海中取一滴
T1130_.20.0566a14: 水。於汝意云何。二水之中。爲毛取水多耶。爲
T1130_.20.0566a15: 海中水多耶。普思義言。一毛之水不足爲言。
T1130_.20.0566a16: 海中在者其水甚多。無量無量。佛言佛子。
T1130_.20.0566a17: 我所説福非福者。如毛取水。其未説者如海
T1130_.20.0566a18: 中水。應如是知
T1130_.20.0566a19: 爾時普思義菩薩復白佛言。世尊我雖智淺。
T1130_.20.0566a20: 聞此法門違順之教成大利益。復更思惟生
T1130_.20.0566a21: 多疑心。願爲説之。佛言善哉善哉隨意諮問。
T1130_.20.0566a22: 普思義言。世尊我見沙門若婆羅門。及餘外
T1130_.20.0566a23: 道遮邏迦波利波斫迦尼健子等。如是之類。
T1130_.20.0566a24: 或炙身苦行或竪雙脚或復屈膝。以衣纒脚
T1130_.20.0566a25: 蹲踞而坐。或兩石相撃取穀而食。或以灰塗
T1130_.20.0566a26: 身或投高巖。或臥刺上或入大水及火等法。
T1130_.20.0566a27: 或食牛糞或翹一足。或竪兩臂或但食菜。或
T1130_.20.0566a28: 食稗子或食樹葉。或冷水浴或恒河水受用
T1130_.20.0566a29: 洗浴而爲戲樂。如是等人皆欲乞求解脱之
T1130_.20.0566b01: 法。愚夫頑嚚乃至如是果報云何。世尊有諸
T1130_.20.0566b02: 撿挍知事等類。因生憍慢憙怒自在縱愚夫
T1130_.20.0566b03: 勢。不能了知所作之業善惡因果。應與不與
T1130_.20.0566b04: 不與而與。迴改稱意以爲勢力。如是等類果
T1130_.20.0566b05: 報云何。世尊復有一類同修出家。不能恭敬
T1130_.20.0566b06: 有徳業者。多畜門徒不時教誨。應不應作犯
T1130_.20.0566b07: 與不犯。是有爲法是無爲法。是世間法是出
T1130_.20.0566b08: 世法。又自不解不令他解。世尊是業成就當
T1130_.20.0566b09: 生何道。復次世尊或復有人。不能敬重父母
T1130_.20.0566b10: 師長。不護家族尊者。當生何處。世尊復有
T1130_.20.0566b11: 一類行貪嗔癡及等分者。其人業報復生何
T1130_.20.0566b12: 道。世尊復有殺盜邪婬。妄言綺語兩舌惡口。
T1130_.20.0566b13: 嫉妒嗔恚邪見等業。當生何處。復有一類作
T1130_.20.0566b14: 呪術法不從師受自妄出法。當生何處。世尊
T1130_.20.0566b15: 復有一類愚癡之人。越三摩耶自在作法。當
T1130_.20.0566b16: 生何處。世尊以我思惟見聞。如是心不能了。
T1130_.20.0566b17: 唯願爲説解釋我疑而生利益
T1130_.20.0566b18: 爾時如來。即便稱歎普思義菩薩摩訶薩言。
T1130_.20.0566b19: 善哉善哉又復歎言。善哉善哉普思義。如是
T1130_.20.0566b20: 三歎。汝爲利益憐愍世間諸衆生故。又復開
T1130_.20.0566b21: 演至理因縁甚深之業作如是問。我當爲汝
T1130_.20.0566b22: 分別解説。汝當諦聽善思念之。普思義言。願
T1130_.20.0566b23: 樂欲聞。佛言普思義。若有沙門婆羅門。及諸
T1130_.20.0566b24: 外道遮邏迦波利波斫迦尼健子等。如是炙
T1130_.20.0566b25: 身苦行雙竪其脚衣纒而坐。兩石撃＊穀而
T1130_.20.0566b26: 爲食法。以灰塗身糞穢埋身唯出其頭。稱解
T1130_.20.0566b27: 脱法。或臥棘刺投於深水。五熱炙身或投大
T1130_.20.0566b28: 火。或食牛糞常翹一足或竪兩臂或專食菜。
T1130_.20.0566b29: 或食稗子或食樹葉。或冷水洗忍寒求淨。或
T1130_.20.0566c01: 浴恒河而稱解脱。彼諸愚癡專執爲理。聞其
T1130_.20.0566c02: 正法而生誹謗。我當説其後受果報。佛子其
T1130_.20.0566c03: 有蹲踞纒衣服者。至大蓮華地獄之中。其兩
T1130_.20.0566c04: 石相撃手自食者。當生駝驢之中。若灰塗
T1130_.20.0566c05: 身歡樂爲道者。當生食吐毘舍闍鬼中。若投
T1130_.20.0566c06: 高巖者。當生水羅刹中。若以糞穢埋身唯出
T1130_.20.0566c07: 其頭執爲道者。生刀劍林大地獄處。若投入
T1130_.20.0566c08: 於水爲解脱者。當生摩竭大魚腹中。若五熱
T1130_.20.0566c09: 炙身。當墮大火地獄。若食牛糞爲淨解毒。
T1130_.20.0566c10: 當墮猪道。自食其糞。次後復生餓鬼之中。若
T1130_.20.0566c11: 翹足誦呪執爲道者。當作 &T055114;

脚夜叉。若竪兩
T1130_.20.0566c12: 臂擧向頭上爲解脱者。當作竪髮餓鬼。若唯
T1130_.20.0566c13: 食菜樹葉稗子。當作駱駝驢象牛羊等身。若
T1130_.20.0566c14: 以冷水及恒河中取凍爲道者。當墮寒氷地
T1130_.20.0566c15: 獄。若有如是外道等類。執爲正道起諸業行。
T1130_.20.0566c16: 生於十六及三十二諸地獄中。復有作撿挍
T1130_.20.0566c17: 者。或以自在或以無智。或以勢力或不羞恥。
T1130_.20.0566c18: 強相侵奪。或應與此而。將與彼或施物交互
T1130_.20.0566c19: 輕生改換。將與於人。或以冬施僧物而夏與
T1130_.20.0566c20: 之。或夏之物而冬與之。或速之物而遲與之。
T1130_.20.0566c21: 或有多物而速用盡。諸如是等皆違至理。命
T1130_.20.0566c22: 終之後當生。十六及三十二地獄之中。其於
T1130_.20.0566c23: 獄中所受形體隨業各異。或於一身生無量
T1130_.20.0566c24: 頭面亦差別。或馬面駝面象面猪面鼠狼面。
T1130_.20.0566c25: 錯魚面低彌魚面鮎忙魚面吉羅魚面。瞿㮈
T1130_.20.0566c26: 娑面猫狸面烏鵲面黄狐面。野干面 &T026260;

猴面
T1130_.20.0566c27: 百歳虫面百足虫面。水牛面羆面螭面師子面
T1130_.20.0566c28: 虎狼猫牛面。兎面羊面鷲面狗面。餓鬼渇面
T1130_.20.0566c29: 羅刹怒面諸惡禽獸使人怖面。如是可畏極惡
T1130_.20.0567a01: 之類。於一身上有諸頭面。此等業果生於利
T1130_.20.0567a02: 刃刀劍地獄。轉動其身備受諸苦。極痛苦猛
T1130_.20.0567a03: 酷苦。慘毒苦奪命苦。受是諸苦其罪未畢。經
T1130_.20.0567a04: 爾所倶胝那由他百千劫。生生受身皆亦如
T1130_.20.0567a05: 是。或一頭下百千身分。一一身上百千億頭。
T1130_.20.0567a06: 一一頭中百千億舌。一一舌間有百千億熾熱
T1130_.20.0567a07: 猛焔。鐵犁牛等耕盡其舌。如是千百億身。各
T1130_.20.0567a08: 各皆有百千億戸虫。唼食其身渇飮其血飢食
T1130_.20.0567a09: 其肉。飢渇苦逼拔其心肝而噉食之。如是受
T1130_.20.0567a10: 報經無量歳。至無量劫乃至不可説不可説
T1130_.20.0567a11: 億那由他劫。過是已後。即復更生海羅刹身。
T1130_.20.0567a12: 或時經過如須彌山微塵等劫。復生飢渇餓
T1130_.20.0567a13: 鬼之中。其中復經淨居諸天三萬六千劫。若
T1130_.20.0567a14: 以人間算數論之。即不可説不可説劫。從餓
T1130_.20.0567a15: 鬼中捨身。方作畜生之身駝驢猪狗。其經人
T1130_.20.0567a16: 間算數十千歳。爲衆合地獄一日夜。經於地
T1130_.20.0567a17: 獄百千億那由他歳已。生於人間惡種姓家。
T1130_.20.0567a18: 人所憎惡人所毀辱。旃荼羅家押油家竹作
T1130_.20.0567a19: 家。貧窮苦極。如是等家而生其中。生生之身
T1130_.20.0567a20: 常患腹大水腫惡病。爲人輕賤。極麁惡身極
T1130_.20.0567a21: 復羸痩。復多貪食食無飽足。手足不具諸根
T1130_.20.0567a22: 多闕。身體班駁性復癡頑。如是展轉難得出
T1130_.20.0567a23: 離。佛子是故知事之人諸撿挍主。不如法者。
T1130_.20.0567a24: 當得果報必定不虚。固當用心司存其事。佛
T1130_.20.0567a25: 子復有如是一類出家之者。偃蹇憍慢。或尊
T1130_.20.0567a26: 重者之所驅使。或爲承事。由是得貪利養名
T1130_.20.0567a27: 聞而不恭敬有徳業者。又不能爲和上所應
T1130_.20.0567a28: 作事。亦復不能修行別解脱戒。是故常當思
T1130_.20.0567a29: 念。云何令我大得名利。若百若千侍從圍遶。
T1130_.20.0567b01: 若入寺入村城邑聚落及以王都。於諸同住
T1130_.20.0567b02: 及以依止不能教誡。又不爲説輕重戒律。既
T1130_.20.0567b03: 自不解不令他解。自不調伏寧靜隱密。云何
T1130_.20.0567b04: 能令他人調伏寧靜隱密。無有是處。自壞善
T1130_.20.0567b05: 根令他同住。依止等人亦壞善根。如是之人
T1130_.20.0567b06: 命終即共墮於羂索地獄。一劫流轉受苦。以
T1130_.20.0567b07: 淨居天日月算數。若人間歳滿足千劫。其同
T1130_.20.0567b08: 住依止。生於十六眷屬地獄及水羅刹。常被
T1130_.20.0567b09: 鞭闥洋銅灌口。佛子是愚癡人。當生是處。
T1130_.20.0567b10: 佛子復有不順輕慢應對於父母者。當生鴝
T1130_.20.0567b11: 鵒鳥中。若不知尊重父母師長。當生大聲駱
T1130_.20.0567b12: 駝之中。若有輕慢沙門婆羅門等。當生長項
T1130_.20.0567b13: 孔雀之中。若有不尊敬家長者。當生瘖瘂猪
T1130_.20.0567b14: 羊之中。若行貪穢色欲之者。生三惡趣。復生
T1130_.20.0567b15: 人中諸根短闕。若行嗔恚。當生四趣或閻羅
T1130_.20.0567b16: 界。若行癡者亦復如是。乃至等分罪報如上
T1130_.20.0567b17: 生無斷絶。殺生之人。當墮地獄畜生餓鬼閻
T1130_.20.0567b18: 魔羅界。若生人中得二種報。一者短命二者
T1130_.20.0567b19: 多病。若偸盜者墮於三趣。若生人間得二種
T1130_.20.0567b20: 果。一者貧窮二者共財不得自在。邪婬之人
T1130_.20.0567b21: 乃至邪見。墮三惡趣及閻羅界。得受人身皆
T1130_.20.0567b22: 二種報。一短命二多病。於一切處一切時中
T1130_.20.0567b23: 常不安隱。佛子如是業報當知分明。佛子復
T1130_.20.0567b24: 有一類持呪之人。不從師受三摩耶法。自作
T1130_.20.0567b25: 法呪。彼即毀謗三代如來。即被毘那野迦之
T1130_.20.0567b26: 所殘害。其諸呪法亦不成就。得虚妄罪。佛子
T1130_.20.0567b27: 以不從師不解三摩耶故。彼持呪人自陷及
T1130_.20.0567b28: 他。即爲欺誑十方三世一切諸佛
T1130_.20.0567b29: 爾時普思義菩薩摩訶薩。於世尊前欲重宣
T1130_.20.0567c01: 其義。以偈頌曰
T1130_.20.0567c02:     善現色相具成就持呪無畏大仙王
T1130_.20.0567c03:     最初惱習巧斷除如月破闇我稽首
T1130_.20.0567c04:     人天中主衆所依自在堅固金剛力
T1130_.20.0567c05:     能破怨敵煩惱縛及諸魔軍悉摧伏
T1130_.20.0567c06:     陰魔死魔自在等一切降滅無有餘
T1130_.20.0567c07:     證得四住無畏法無礙解脱名爲佛
T1130_.20.0567c08:     往昔曾作太子時離垢化生時感現
T1130_.20.0567c09:     於日光王如來所最初聞此三摩地
T1130_.20.0567c10:     終不捨離於精進爲求如此三昧王
T1130_.20.0567c11:     如是展轉遇諸佛數過須彌微塵等
T1130_.20.0567c12:     以天妙物諸香華供養無量大導師
T1130_.20.0567c13:     精進希求心不懈願獲證入三摩地
T1130_.20.0567c14:     捨於身肉及手足豐樂翫具及王位
T1130_.20.0567c15:     常以給施於貧乞爲求三摩難得法
T1130_.20.0567c16:     千萬須彌微塵佛承事具修菩薩行
T1130_.20.0567c17:     未曾輒起厭倦心常當重發上精進
T1130_.20.0567c18:     於冬分時修苦行淨持禁戒諸律儀
T1130_.20.0567c19:     有施供物若侵用或迴時日及別僧
T1130_.20.0567c20:     當捨自身得異身於一身出無量頭
T1130_.20.0567c21:     一一頭如彌婁山長舌生如連鉤鎖
T1130_.20.0567c22:     一一頭中舌如是百倶胝犁耕其舌
T1130_.20.0567c23:     一一身中出諸虫數如彌婁微塵等
T1130_.20.0567c24:     飢渇熱惱燒逼身還各唼食其身肉
T1130_.20.0567c25:     諸罪業報如是類象形馬形及猪形
T1130_.20.0567c26:     師子猫羆 &T026260;

猴形展轉遞相食其肉
T1130_.20.0567c27:     此是罪業惡果報毒蛇猛盛嗔怒起
T1130_.20.0567c28:     烏與薫胡野干等狗及鷲鳥倶羅羅
T1130_.20.0567c29:     瞿捺娑共餘惡鳥食此惡業諸衆生
T1130_.20.0568a01:     所經成劫及壞劫無量成壞之劫數
T1130_.20.0568a02:     食噉諸惡業衆生衆合地獄甚切惡
T1130_.20.0568a03:     劍葉猛利及黒繩冷熱解散其支節
T1130_.20.0568a04:     熾然燒煮罪業者大叫羂索如利刃
T1130_.20.0568a05:     及黒繩索亦復爾腐其身肉磨搾之
T1130_.20.0568a06:     鋸截上下諸骨節慘切纒縛苦燒煮
T1130_.20.0568a07:     造惡業者殷重心飢火燒逼互相食
T1130_.20.0568a08:     受於燒獄滿一劫復半劫中墮畜生
T1130_.20.0568a09:     成劫之時生人間常生貧賤極惡處
T1130_.20.0568a10:     下劣種姓旃陀羅終不生於貴勝族
T1130_.20.0568a11:     身常斑駁多白癩以罪果報諸色類
T1130_.20.0568a12:     或生夜叉餓鬼界復常生於旃陀家
T1130_.20.0568a13:     雙盲或眇或聾唖或癵躄等由罪累
T1130_.20.0568a14:     生輒諸根不具足或手足杌或都無
T1130_.20.0568a15:     語言倒錯心迷惑此果皆由業所致
T1130_.20.0568a16:     或生叫喚黒繩獄或一劫中及半劫
T1130_.20.0568a17:     如是色類諸苦報罪業縁生獲此果
T1130_.20.0568a18:     若得施物迴別異若施夏中迴冬分
T1130_.20.0568a19:     乘此業生八難中彼諸難中甚嚴酷
T1130_.20.0568a20:     亦生十六諸眷屬諸苦燒煮甚可畏
T1130_.20.0568a21:     形類十八或二十皆以業縁受惡報
T1130_.20.0568a22:     若生輕慢父母心不敬尊者及老宿
T1130_.20.0568a23:     命終之後墮畜生諸飛鳥等鴝鵒類
T1130_.20.0568a24:     上下中人不尊敬命終之後生畜生
T1130_.20.0568a25:     或生長項孔雀中爲於父母不孝養
T1130_.20.0568a26:     不敬國徳諸尊人命終之後生畜生
T1130_.20.0568a27:     大聲駱駝及驢中若有輕慢於父母
T1130_.20.0568a28:     墮於猪驢食不淨若有聰慧諸智者
T1130_.20.0568a29:     達於生死此彼岸應當尊重敬父母
T1130_.20.0568b01:     以爲無上大福田生於大富正信家
T1130_.20.0568b02:     若有輕慢諸徳業護法諸天當捨離
T1130_.20.0568b03:     諸惡鬼神得其便夜叉之衆來驚怖
T1130_.20.0568b04:     若有輕慢於父母生生常處貧窮家
T1130_.20.0568b05:     一切時中受輕毀復生頑癡奴僕中
T1130_.20.0568b06:     若有輕慢於父母終無少選得安樂
T1130_.20.0568b07:     妻子親識皆逼惱又無飮食得充飽
T1130_.20.0568b08:     擧國飼之常不足生餓鬼形極惡報
T1130_.20.0568b09:     若有輕慢於父母當必生於海羅刹
T1130_.20.0568b10:     色身如赫焔火然日夜恒食熱鐵汁
T1130_.20.0568b11:     若有輕慢於父母及諸耆宿尊徳者
T1130_.20.0568b12:     常爲世人所厭離所有妻妾心亦然
T1130_.20.0568b13:     如是種種惡色類説之窮劫不可盡
T1130_.20.0568b14:     若不作過於尊者是名聰慧有智人
T1130_.20.0568b15:     三種貪嗔癡不生身口意業常安樂
T1130_.20.0568b16:     若嗔惡心斷生命墮四趣中長受苦
T1130_.20.0568b17:     劫盜邪婬及妄語惡口兩舌無義語
T1130_.20.0568b18:     貪嗔恚癡諸業果終不得於人中樂
T1130_.20.0568b19:     清淨心中施財寶常當守愼諸戒業
T1130_.20.0568b20:     修習忍辱無退轉精進不懈入禪定
T1130_.20.0568b21:     般若鑒了常遠離是必當得薩婆若
T1130_.20.0568b22:     終不犯於邪婬欲常遠離於口意過
T1130_.20.0568b23:     是則當得大導師而爲衆生演正法
T1130_.20.0568b24:     嗔恚之心不暫有離魔繋縛及邪見
T1130_.20.0568b25:     不久當作世間燈十善明法化一切
T1130_.20.0568b26:     若偸盜人及邪見當來生於針口虫
T1130_.20.0568b27:     綺語兩舌惡心者常以語言壞正見
T1130_.20.0568b28:     若有習行外道法投身高巖臥棘＊刺
T1130_.20.0568b29:     如是邪見施財物當得少分資生報
T1130_.20.0568c01:     施與修習正向者必獲無盡大果報
T1130_.20.0568c02:     若欲成就三道場皆應教授從師學
T1130_.20.0568c03:     諸有不從教授者虚妄作法非眞實
T1130_.20.0568c04:     以不尊重導師故不能行用曼荼羅
T1130_.20.0568c05:     若欲最上依最勝大普集經實法中
T1130_.20.0568c06:     三界最勝廣博場金剛種族摩尼寶
T1130_.20.0568c07:     蓮華白象諸高貴諸佛於中運自在
T1130_.20.0568c08:     大勝自在殊法寶最上月鬘金剛髻
T1130_.20.0568c09:     寶鬘及以日光鬘及法周羅摩尼頂
T1130_.20.0568c10:     一切皆入金剛鬘擁護神呪皆由是
T1130_.20.0568c11:     常當念誦無斷絶念念即能滅罪障
T1130_.20.0568c12:     日夜三時相續呪決定利益無有疑
T1130_.20.0568c13:     或在高處河岸邊諸神靈廟勝妙處
T1130_.20.0568c14:     草野塚間寧靜謐決定常恒乞食食
T1130_.20.0568c15:     由是成就曼＊荼羅如教如説稱要道
T1130_.20.0568c16:     彼眞實義得相應必當獲成大義理
T1130_.20.0568c17:     三十二種功成就以持得實道場法
T1130_.20.0568c18:     是名不損成等要即是三種曼＊荼羅
T1130_.20.0568c19:     護摩護沙百遍成由是成最曼＊荼羅
T1130_.20.0568c20:     終不有疑念決定最勝法中常深信
T1130_.20.0568c21:     愼勿誦於質多呪亦不敬禮諸邪神
T1130_.20.0568c22:     若不禮事餘聖神是作三等曼＊荼羅
T1130_.20.0568c23:     若常不損害他命亦不破壞於他心
T1130_.20.0568c24:     由以離呪魅著人即能成就曼＊荼羅
T1130_.20.0568c25:     若衣羖羊及惡食惡心損壞誦諸呪
T1130_.20.0568c26:     所作呪法皆不成彼即退失成呪法
T1130_.20.0568c27:     有常護彼金剛杵不食油麻華餅等
T1130_.20.0568c28:     智者應作最勝呪是呪法義應當成
T1130_.20.0568c29:     若有不取師教授毘那野迦速疾著
T1130_.20.0569a01:     若能從師而作呪爲諸如來灌其頂
T1130_.20.0569a02:     不損害他不著魅是名三等曼＊荼羅
T1130_.20.0569a03:     智者謙心説理趣於尊卑類心平等
T1130_.20.0569a04:     於諸世間眞成就以得平等眞實呪
T1130_.20.0569a05:     於多人中虚妄言東西南北行不利
T1130_.20.0569a06:     所作事業不稱心彼不應説呪成就
T1130_.20.0569a07:     薄福之人起過患毘那野迦所損害
T1130_.20.0569a08:     若能彩畫呪法成燒香燈明如法者
T1130_.20.0569a09:     呪法成就品類是彼等皆由慈業辦
T1130_.20.0569a10:     第一不殺成就業有慈有悲眞實者
T1130_.20.0569a11:     召請十方諸呪王明説決定實利益
T1130_.20.0569a12:     以諸供具實體性諸持呪者修習之
T1130_.20.0569a13:     彼諸呪者有聰慧彼應成就曼＊荼羅
T1130_.20.0569a14:     三十三天吉祥處同等三種三摩耶
T1130_.20.0569a15:     我應品類呪法成其福徳力不可説
T1130_.20.0569a16:     若有造作第一者曼＊荼羅所説理趣
T1130_.20.0569a17:     如其淨信作法成三種三摩地相應
T1130_.20.0569a18:     以明呪壞於三界於三界呪皆成就
T1130_.20.0569a19:     精勤用功彌加行所作呪法皆得成
T1130_.20.0569a20:     金剛杵形畫相似及以蓮華形相好
T1130_.20.0569a21:     應於露地曼＊荼羅彩畫界道用珠珍
T1130_.20.0569a22:     智者若如法成就是名實眞廣利益
T1130_.20.0569a23:     畫壇不畫金剛杵不畫佛形及佛子
T1130_.20.0569a24:     持呪制吒及制徴毘那野迦及使者
T1130_.20.0569a25:     杜吒杜底緊伽羅應在像前咸畫成
T1130_.20.0569a26:     隨其力分恭敬信奉獻爾所諸導師
T1130_.20.0569a27:     上味施與制吒等及毘野迦令歡喜
T1130_.20.0569a28:     諸持呪仙應設供成就如法佛像前
T1130_.20.0569a29:     普皆於彼曼＊荼中畫於佛前如法作
T1130_.20.0569b01:     安置道場諸門戸應畫毘那野迦像
T1130_.20.0569b02:     應畫守護地方神復畫諸山持呪仙
T1130_.20.0569b03:     合掌皆於佛前住如是呪神二十八
T1130_.20.0569b04:     一一方面各圖七日月天形呪神形
T1130_.20.0569b05:     守護持者令成就東面畫作因陀羅
T1130_.20.0569b06:     南面畫作烏尸羅西面畫作日沒山
T1130_.20.0569b07:     北面畫作於香山諸山畫作呪仙座
T1130_.20.0569b08:     合掌向佛像前住鎖繋毘那野迦項
T1130_.20.0569b09:     住在持呪大仙前使者纒手執鐵索
T1130_.20.0569b10:     於呪法作擾亂相緊那羅有三十二
T1130_.20.0569b11:     一一方面各有八清淨壇中畫作形
T1130_.20.0569b12:     若成就佛壇法者千燈千華爲莊嚴
T1130_.20.0569b13:     千香水瓶雜供物篳篥琴瑟及箜篌
T1130_.20.0569b14:     笙笛簫鼓諸音樂長笛方響諸樂器
T1130_.20.0569b15:     諸天神有愛樂者於佛像前來鼓撃
T1130_.20.0569b16:     又張種種諸羅網種種諸妙色界道
T1130_.20.0569b17:     種種寶瓶供如雲能成曼＊荼勝妙法
T1130_.20.0569b18:     若爲毘那野迦著彼人終不成勝法
T1130_.20.0569b19:     速疾失壞諸呪力勤行力用亦不成
T1130_.20.0569b20:     不行諸定離修習不應勝壇得成就
T1130_.20.0569b21:     是愚癡人作是法終不能成上勝利
T1130_.20.0569b22:     若能依教作壇法已能滿足十二年
T1130_.20.0569b23:     專誦持呪不餘業於高險岸及淨處
T1130_.20.0569b24:     以呪力能滅諸罪若欲誦呪及壇處
T1130_.20.0569b25:     常以粳米乳酪等晝夜各以三時誦
T1130_.20.0569b26:     誦時盡力限遍數月八十五及滿月
T1130_.20.0569b27:     修行習作曼＊荼羅必當即得勝成就
T1130_.20.0569b28:     若有思惟分別者成就最勝理趣經
T1130_.20.0569b29:     掘地一丈取淨土將泥淨地作壇法
T1130_.20.0569c01:     清淨洗浴著淨衣如法至心繋念誦
T1130_.20.0569c02:     或三四肘七七肘取淨好土作淨壇
T1130_.20.0569c03:     應請大乘妙勝經作法能獲大饒益
T1130_.20.0569c04: 大乘金剛髻珠菩薩修行分
T1130_.20.0569c05:
T1130_.20.0569c06:

Footnote:

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