INBUDS
大毘盧遮那成佛神變加持經 (No. 0848_ 善無畏 一行譯 ) in Vol. 00
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
| T0848_.18.0017a01: | ＊反 |
| T0848_.18.0017a02: | 堅内意眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 |
| T0848_.18.0017a03: | 虚空無垢眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 含 |
| T0848_.18.0017a04: | 虚空慧眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 |
| T0848_.18.0017a05: | 清淨慧眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 蘗 |
| T0848_.18.0017a06: | 丹 | 都痕 ＊反 |
| T0848_.18.0017a07: | 行慧眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 地㘕 |
| T0848_.18.0017a08: | 安慧眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 𤙖 |
| T0848_.18.0017a09: | 諸奉教者眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 地 |
| T0848_.18.0017a10: | 室唎 | 二合 | 唅沒㘕 | 二合 |
| T0848_.18.0017a11: | 菩薩所説眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 |
| T0848_.18.0017a12: | 吃沙 | 二合 | 拏囉閻劍 |
| T0848_.18.0017a13: | 淨居天眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 滿 |
| T0848_.18.0017a14: | ＊弩 | 輕 | 囉麼 | 二 | 達摩三婆 | ＊去 | 嚩微 | 三 | 婆 | ＊上 | 嚩 |
| T0848_.18.0017a15: | 迦那 | 四 | 三三 | 五 | 莎訶 |
| T0848_.18.0017a16: | 羅刹娑眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 吃㘕 |
| T0848_.18.0017a17: | 二合 | 計＊ |
| T0848_.18.0017a18: | 諸茶吉尼眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 |
| T0848_.18.0017a19: | 訶 | 去 | 唎 | 二合 | 訶 | 上 |
| T0848_.18.0017a20: | 諸藥叉女眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 藥 |
| T0848_.18.0017a21: | 吃叉 | 二合 | 尾儞夜 | 二合 | 達 |
| T0848_.18.0017a22: | 諸毘舍遮眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 比 |
| T0848_.18.0017a24: | 諸部多眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 喁縊 |
| T0848_.18.0017a25: | 喁伊 | ＊上 | 懵散寧 | ＊去 |
| T0848_.18.0017a26: | 諸阿修羅眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 囉 |
| T0848_.18.0017a27: | 吒 | 知姦 ＊反 | 囉吒 | 同上 | 特𢢺耽沒囉 | ＊二合 | 波囉 | 二合 |
| T0848_.18.0017a28: | 諸摩睺羅伽眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 |
| T0848_.18.0017b01: | 諸緊那羅眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 訶 |
| T0848_.18.0017b02: | 上 | 散難微訶 | ＊上 | 散難 |
| T0848_.18.0017b03: | 諸人眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 壹車 | ＊去 |
| T0848_.18.0017b04: | 鉢㘕 | 二 | 麼弩 | ＊輕 | 麼曳迷 | 三 | 莎訶 |
T0848_.18.0017b06: 眞言之心。汝當諦聽。所謂阿字門。念此一
T0848_.18.0017b07: 切諸眞言心最爲無上。是一切眞言所住。於
T0848_.18.0017b08: 此眞言而得決定
T0848_.18.0017b09: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第二
T0848_.18.0017b10:
T0848_.18.0017b11:
T0848_.18.0017b12:
T0848_.18.0017b13:
T0848_.18.0017b14: 第三
T0848_.18.0017b15: 大唐天竺三藏善無畏
T0848_.18.0017b16: 共沙門一行 譯
T0848_.18.0017b17: 世間成就品第五
T0848_.18.0017b18: 爾時世尊復告執金剛祕密主而説偈言
T0848_.18.0017b19: 如眞言教法 成就於彼果
T0848_.18.0017b20: 當字字相應 句句亦如是
T0848_.18.0017b21: 作心想念誦 善住一洛叉
T0848_.18.0017b22: 初字菩提心 第二名爲聲
T0848_.18.0017b23: 句想爲本尊 而於自處作
T0848_.18.0017b24: 第二句當知 即諸佛勝句
T0848_.18.0017b25: 行者觀住彼 極圓淨月輪
T0848_.18.0017b26: 於中諦誠想 諸字如次第
T0848_.18.0017b27: 中置字句等 而想淨其命
T0848_.18.0017b28: 命者所謂風 念隨出入息
T0848_.18.0017b29: 彼等淨除已 作先持誦法
T0848_.18.0017c01: 善住眞言者 次一月念誦
T0848_.18.0017c02: 行者前方便 一一句通達
T0848_.18.0017c03: 諸佛大名稱 説此先受持
T0848_.18.0017c04: 次當隨所有 奉塗香花等
T0848_.18.0017c05: 爲成正覺故 迴向自菩提
T0848_.18.0017c06: 如是於兩月 眞言當無畏
T0848_.18.0017c07: 次滿此月已 行者入持誦
T0848_.18.0017c08: 山峯或牛欄 及諸河潬等
T0848_.18.0017c09: 四衢道一室 神室大天室
T0848_.18.0017c10: 彼漫茶羅處 悉如金剛宮
T0848_.18.0017c11: 是處而結護 行者作成就
T0848_.18.0017c12: 即以中夜分 或於日出時
T0848_.18.0017c13: 智者應當知 有如是相現
T0848_.18.0017c14: 𤙖聲或鼓音 若復地震動
T0848_.18.0017c15: 及聞虚空中 有悦意言辭
T0848_.18.0017c16: 應知如是相 悉地總如意
T0848_.18.0017c17: 諸佛兩足尊 宣説於彼果
T0848_.18.0017c18: 住是眞言行 必定當成佛
T0848_.18.0017c19: 應一切種類 常念持眞言
T0848_.18.0017c20: 古佛大仙説 故應當憶念
T0848_.18.0017c21: 悉地出現品第六
T0848_.18.0017c22: 爾時世尊。復觀諸大衆會。爲欲滿足一切願
T0848_.18.0017c23: 故。復説三世無量門決定智圓滿法句
T0848_.18.0017c24: 虚空無垢無自性 能授種種諸巧智
T0848_.18.0017c25: 由本自性常空故 縁起甚深難可見
T0848_.18.0017c26: 於長恒時殊勝進 隨念施與無上果
T0848_.18.0017c27: 譬如一切趣宮室 雖依虚空無著行
T0848_.18.0017c28: 此清淨法亦如是 三有無餘清淨生
T0848_.18.0017c29: 昔勝生嚴修此故 得有一切如來行
T0848_.18.0018a01: 非他句有難可得 作世遍明如世尊
T0848_.18.0018a02: 説極清淨修行法 深廣無盡離分別
T0848_.18.0018a03: 爾時毘盧遮那世尊説是偈已。觀察金剛手
T0848_.18.0018a04: 等諸大衆會。告執金剛言。善男子各各當現
T0848_.18.0018a05: 法界神力悉地流出句。若諸衆生見如是法。
T0848_.18.0018a06: 歡喜踊躍得安樂住。如是説已。諸執金剛。爲
T0848_.18.0018a07: 毘盧遮那世尊。作禮。如是法主依所教勅復
T0848_.18.0018a08: 請佛言。惟願世尊哀愍我等。示現悉地流出
T0848_.18.0018a09: 句 何以故。於尊者薄伽梵前。而自宣示所通
T0848_.18.0018a10: 達法。非是所宜。善哉世尊。＊惟願利益安樂
T0848_.18.0018a11: 未來衆生故。時薄伽梵毘盧遮那。告一切諸
T0848_.18.0018a12: 執金剛言。善哉善哉善男子。如來所説法毘
T0848_.18.0018a13: 柰耶稱讃一法所謂有羞。若有羞善男子善
T0848_.18.0018a14: 女人。見如是法。速生二事。謂不作所不應作。
T0848_.18.0018a15: 衆所稱讃。復有二事。謂所未至令至。得與
T0848_.18.0018a16: 佛菩薩同處。復有二事。謂住尸羅。生於人
T0848_.18.0018a17: 天。善哉諦聽善思念之。我當宣説眞言成就
T0848_.18.0018a18: 流出相應句。諸流出相應句。眞言門修菩提
T0848_.18.0018a19: 諸菩薩。速於是中。當得眞言悉地。若行者見
T0848_.18.0018a20: ＊漫茶羅。尊所印可。成就眞語。發菩提心。
T0848_.18.0018a21: 深信慈悲。無有慳悋。住於調伏。能善分別從
T0848_.18.0018a22: 縁所生。受持禁戒。善住衆學。具巧方便。勇
T0848_.18.0018a23: 健。知時非時。好行惠捨。心無怖畏。勤修眞言
T0848_.18.0018a24: 行法。通達眞言實義。常樂坐禪。樂作成就。祕
T0848_.18.0018a25: 密主譬如欲界。有自在悦滿意明。乃至一切
T0848_.18.0018a26: 欲處天子。於此迷醉。出衆妙雜類戲笑。及現
T0848_.18.0018a27: 種種雜類受用遍受用。授與自所變化他化
T0848_.18.0018a28: 自在天等。而亦自受用之。又善男子如摩醯
T0848_.18.0018a29: 首羅天。有勝意生明。能作三千大千世界衆
T0848_.18.0018b01: 生利益。化一切受用遍受用。授與淨居諸天。
T0848_.18.0018b02: 亦復自受用之。又如幻術眞言能現種種園
T0848_.18.0018b03: 林人物。如阿修羅眞言。現幻化事。如世呪術。
T0848_.18.0018b04: 攝毒及寒熱等。摩怛哩神眞言。能作衆生疾
T0848_.18.0018b05: 疫災厲。及世間呪術。攝除衆毒及寒熱等。
T0848_.18.0018b06: 能變熾火而生清涼。是故善男子。當信如是
T0848_.18.0018b07: 流出句眞言威徳。此眞言威徳。非從眞言中
T0848_.18.0018b08: 出。亦不入衆生。不於持誦者處而有可得。善
T0848_.18.0018b09: 男子眞言加持力故。法爾而生。無所過越。以
T0848_.18.0018b10: 三時不越故。甚深不思議縁生理故。是故善
T0848_.18.0018b11: 男子。當隨順通達不思議法性。常不斷絶眞
T0848_.18.0018b12: 言道
T0848_.18.0018b13: 爾時世尊。復住三世無礙。力依。如來加持不
T0848_.18.0018b14: 思議力依。莊嚴清淨藏三昧。即時世尊。從三
T0848_.18.0018b15: 摩鉢底中。出無盡界無盡語表。依法界力無
T0848_.18.0018b16: 等力正等覺信解。以一音聲四處流出。普遍
T0848_.18.0018b17: 一切法界。與虚空等。無所不至。眞言曰
| T0848_.18.0018b18: | 南麼薩婆怛他 | 引 | 蘗帝 | 毘 反一 | 微濕嚩 | 二合 |
| T0848_.18.0018b19: | 目契弊 | 毘也＊反 二 | 薩婆他 | 三 | 阿阿 | 引 | 闇噁 | 四 |
T0848_.18.0018b21: 從正等覺幖幟之音。而互出聲。諸菩薩聞是
T0848_.18.0018b22: 已。得未曾有開敷眼。發微妙言音。於一切智
T0848_.18.0018b23: 離熱者前。而説頌曰
T0848_.18.0018b24: 奇哉眞言行 能具廣大智
T0848_.18.0018b25: 若遍布此者 成佛兩足尊
T0848_.18.0018b26: 是故勤精進 於諸佛語心
T0848_.18.0018b27: 常作無間修 淨心離於我
T0848_.18.0018b28: 爾時薄伽梵 復説此法句
T0848_.18.0018b29: 於正等覺心 而作成就者
T0848_.18.0018c01: 於園苑僧坊 若在巖窟中
T0848_.18.0018c02: 或意所樂處 觀彼菩提心
T0848_.18.0018c03: 乃至初安住 不生疑慮意
T0848_.18.0018c04: 隨取彼一心 以心置於心
T0848_.18.0018c05: 證於極淨句 無垢安不動
T0848_.18.0018c06: 不分別如鏡 現前甚微細
T0848_.18.0018c07: 若彼常觀察 修習而相應
T0848_.18.0018c08: 乃至本所尊 自身像皆現
T0848_.18.0018c09: 第二正覺句 於鏡＊漫＊茶羅
T0848_.18.0018c10: 大蓮華王座 深邃住三昧
T0848_.18.0018c11: 總持髮髻冠 圍繞無量光
T0848_.18.0018c12: 離妄執分別 本寂如虚空
T0848_.18.0018c13: 於彼中思惟 作攝意念誦
T0848_.18.0018c14: 一月修等引 持滿一＊洛叉
T0848_.18.0018c15: 是爲最初月 持眞言法則
T0848_.18.0018c16: 次於第二月 奉塗香華等
T0848_.18.0018c17: 而以作饒益 種種衆生類
T0848_.18.0018c18: 又復於他月 捨棄諸利養
T0848_.18.0018c19: 時彼於瑜伽 思惟而自在
T0848_.18.0018c20: 願一切無障 安樂諸群生
T0848_.18.0018c21: 樂欲成如來 所稱讃圓果
T0848_.18.0018c22: 或滿足一切 有情衆希願
T0848_.18.0018c23: 應理無障蓋 而生是攀縁
T0848_.18.0018c24: 傍生相噉食 所有苦永除
T0848_.18.0018c25: 常令諸鬼界 飮食皆充滿
T0848_.18.0018c26: 地獄中受苦 種種諸楚毒
T0848_.18.0018c27: 當願速除滅 以我功徳故
T0848_.18.0018c28: 及餘無量門 數數心思惟
T0848_.18.0018c29: 發廣大悲愍 三種加持句
T0848_.18.0019a01: 想念於一切 心誦持眞言
T0848_.18.0019a02: 以我功徳力 如來加持力
T0848_.18.0019a03: 及與法界力 周遍衆生界
T0848_.18.0019a04: 諸念求義利 悉皆饒益之
T0848_.18.0019a05: 彼一切如理 所念皆成就
T0848_.18.0019a06: 於是薄伽梵。即於爾時説虚空等力虚空藏
T0848_.18.0019a07: 轉明妃曰
| T0848_.18.0019a08: | 南麼薩婆怛他 | 引 | 蘗帝＊ | 毘 ＊反一 | 微濕嚩 | 二合 | 目 |
| T0848_.18.0019a09: | 契弊 | 毘也＊反 二 | 薩婆他 | 三 | 欠 | 四 | 嗢弩蘗帝薩叵 | 二 |
| T0848_.18.0019a10: | 合 | 囉係門 | 五 | 伽伽娜劍 | 六 | 莎訶 | 七 |
T0848_.18.0019a12: 行人於滿月 次入作持誦
T0848_.18.0019a13: 山峯牛欄中 寒林或河洲
T0848_.18.0019a14: 四衢獨樹下 忙怛哩天室
T0848_.18.0019a15: 一切金剛色 嚴淨同金剛
T0848_.18.0019a16: 彼中諸障者 攝伏心迷亂
T0848_.18.0019a17: 四方相周匝 一門及通道
T0848_.18.0019a18: 金剛互連屬 金剛結相應
T0848_.18.0019a19: 門門二守護 不可越相向
T0848_.18.0019a20: 擬手而上指 朱目奮怒形
T0848_.18.0019a21: 慇懃畫隅角 輸羅焔光印
T0848_.18.0019a22: 中妙金剛座 方位正相直
T0848_.18.0019a23: 其上大蓮華 八葉鬚蕊敷
T0848_.18.0019a24: 當結金剛手 金剛之慧印
T0848_.18.0019a25: 稽首一切佛 數數堅誓願
T0848_.18.0019a26: 應護持是處 及淨諸藥物
T0848_.18.0019a27: 於此夜持誦 清淨無障礙
T0848_.18.0019a28: 或於中夜分 或於日出時
T0848_.18.0019a29: 彼藥物當轉 圓光普暉焔
T0848_.18.0019b01: 眞言者自取 遊歩於大空
T0848_.18.0019b02: 住壽大威徳 於生死自在
T0848_.18.0019b03: 行於世界頂 現種種色身
T0848_.18.0019b04: 具徳吉祥者 展轉而供養
T0848_.18.0019b05: 眞言所成物 是名爲悉地
T0848_.18.0019b06: 以分別藥物 成就無分別
T0848_.18.0019b07: 祕密主。一切世界諸現在等如來應正等覺。
T0848_.18.0019b08: 通達方便波羅蜜。彼如來知一分別本性空。
T0848_.18.0019b09: 以方便波羅蜜力故。而於無爲以有爲爲表。
T0848_.18.0019b10: 展轉相應。而爲衆生。示現遍於法界。令得見
T0848_.18.0019b11: 法安樂住。發歡喜心。或得長壽。五欲嬉戲而
T0848_.18.0019b12: 自娯樂。爲佛世尊而作供養。證如是句一切
T0848_.18.0019b13: 世人所不能信。如來見此義利故。以歡喜心。
T0848_.18.0019b14: 説此菩薩眞言行道次第法則。何以故。於無
T0848_.18.0019b15: 量劫勤求。修諸苦行所不能得。而眞言門行
T0848_.18.0019b16: 道諸菩薩。即於此生而獲得之。復次祕密主。
T0848_.18.0019b17: 眞言門修菩薩行菩薩如是計都朅伽。傘蓋。
T0848_.18.0019b18: 履屣。眞陀摩尼。安膳那藥。盧遮那等。持三
T0848_.18.0019b19: ＊洛叉而作成就。亦得悉地。祕密主若具方
T0848_.18.0019b20: 便。善男子善女人。隨所樂求而有所作。彼
T0848_.18.0019b21: 唯心自在而得成就。祕密主諸樂欲因果者。
T0848_.18.0019b22: 祕密主非彼愚夫。能知眞言諸眞言相。何以
T0848_.18.0019b23: 故
T0848_.18.0019b24: 説因非作者 彼果則不生
T0848_.18.0019b25: 此因因尚空 云何而有果
T0848_.18.0019b26: 當知眞言果 悉離於因業
T0848_.18.0019b27: 乃至身證觸 無相三摩地
T0848_.18.0019b28: 眞言者當得 悉地從心生
T0848_.18.0019b29: 爾時金剛手白佛言。世尊＊惟願復説此正等
T0848_.18.0019c01: 覺句悉地成就句。諸見此法。善男子善女人
T0848_.18.0019c02: 等。心得歡喜。受安樂住。不害法界。何以故。
T0848_.18.0019c03: 世尊法界者。一切如來應正等覺。説名即不
T0848_.18.0019c04: 思議界。是故世尊。眞言門修菩薩行諸菩薩。
T0848_.18.0019c05: 得是通達法界不可分析破壞。如是説已。世
T0848_.18.0019c06: 尊告執金剛祕密主言。善哉善哉祕密主。汝
T0848_.18.0019c07: 復善哉。能問如來如是義。汝當諦聽善思念
T0848_.18.0019c08: 之。吾今演説。祕密主言。如是世尊願樂欲聞。
T0848_.18.0019c09: 佛告祕密主。以阿字門而作成就。若在僧所
T0848_.18.0019c10: 住處。若山窟中。或於淨室。以阿字遍布一切
T0848_.18.0019c11: 支分時持三＊洛叉。次於滿月。盡其所有而
T0848_.18.0019c12: 以供養。乃至普賢菩薩。文殊師利。執金剛等。
T0848_.18.0019c13: 或餘聖天現前。摩頂唱言。善哉行者。應當稽
T0848_.18.0019c14: 首作禮。奉閼伽水。即時得不忘菩提心三昧。
T0848_.18.0019c15: 又以如是身心輕安。而誦習之。當得隨生。心
T0848_.18.0019c16: 清淨。身清淨。置於耳上持之。當得耳根清淨。
T0848_.18.0019c17: 以阿字門作出入息。三時思惟。行者爾時能
T0848_.18.0019c18: 持。壽命長劫住世。願囉闍等之所愛敬。即以
T0848_.18.0019c19: 訶字門作所應度者。授與鉢頭摩華。自持商
T0848_.18.0019c20: 佉而互相觀。即生歡喜
T0848_.18.0019c21: 爾時毘盧遮那世尊。復觀一切大會。告執金
T0848_.18.0019c22: 剛祕密主言。金剛手有諸如來意生。作業戲
T0848_.18.0019c23: 行舞。廣演品類。攝持四界安住心王。等同虚
T0848_.18.0019c24: 空。成就廣大見非見果。出生一切聲聞。及辟
T0848_.18.0019c25: 支佛。諸菩薩位。令眞言門修行諸菩薩。一切
T0848_.18.0019c26: 希願皆悉滿足。具種種業利益無量衆生。汝
T0848_.18.0019c27: 當諦聽善思念之。吾今演説。祕密主云何行
T0848_.18.0019c28: 舞。而作一切廣大成壞果。持眞言者一切親
T0848_.18.0019c29: 證耶。爾時世尊而説偈言
T0848_.18.0020a01: 行者如次第 先作自眞實
T0848_.18.0020a02: 如前依法住 正思念如來
T0848_.18.0020a03: 阿字爲自體 并置大空點
T0848_.18.0020a04: 端嚴遍金色 四角金剛標
T0848_.18.0020a05: 於彼中思念 一切處尊佛
T0848_.18.0020a06: 是諸正等覺 説自眞實相
T0848_.18.0020a07: 修行不疑慮 自眞實相生
T0848_.18.0020a08: 當得爲世間 一切衆利樂
T0848_.18.0020a09: 具廣大希有 住於如幻句
T0848_.18.0020a10: 無始時宿殖 無智諸有迫
T0848_.18.0020a11: 行者成等引 一切皆消除
T0848_.18.0020a12: 若觀於彼心 無上菩提心
T0848_.18.0020a13: 持眞言業故 於淨非淨果
T0848_.18.0020a14: 應理常無染 如蓮出淤泥
T0848_.18.0020a15: 何況於自體 得成仁中尊
T0848_.18.0020a16: 爾時毘盧遮那世尊。又復住於降伏四魔金
T0848_.18.0020a17: 剛戲三昧。説降伏四魔解脱六趣。滿足一切
T0848_.18.0020a18: 智智金剛字句
| T0848_.18.0020a19: | 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 阿 | 去急 呼 | 味囉𤙖欠 |
T0848_.18.0020a21: 薩。及一切大衆。得未曾有開敷眼。稽首一切
T0848_.18.0020a22: 薩婆若。而説偈言
T0848_.18.0020a23: 此諸佛菩薩 救世諸庫藏
T0848_.18.0020a24: 由是一切佛 菩薩救世者
T0848_.18.0020a25: 及與因縁覺 聲聞害煩惱
T0848_.18.0020a26: 能遍所行地 起種種神通
T0848_.18.0020a27: 彼得無上智 正覺無上智
T0848_.18.0020a28: 是故願廣説 此教諸方便
T0848_.18.0020a29: 及與布想等 種種衆事業
T0848_.18.0020b01: 諸志求大衆 無上眞言行
T0848_.18.0020b02: 見法安住者 當得歡喜住
T0848_.18.0020b03: 説如是偈已 大日世尊言
T0848_.18.0020b04: 普皆應諦聽 一心住等引
T0848_.18.0020b05: 大金剛地際 時加持下身
T0848_.18.0020b06: 爲説此法故 而現菩提座
T0848_.18.0020b07: 最勝阿字同 大因陀羅輪
T0848_.18.0020b08: 當知内外等 金剛＊漫＊茶羅
T0848_.18.0020b09: 中思惟一切 説名瑜伽座
T0848_.18.0020b10: 阿字第一命 是爲引攝句
T0848_.18.0020b11: 常安大空點 能攝授諸果
T0848_.18.0020b12: 行者於一月 結金剛慧印
T0848_.18.0020b13: 三時作持誦 摧毀無智城
T0848_.18.0020b14: 得不動堅固 天脩羅莫壞
T0848_.18.0020b15: 乃至隨自意 増益事成就
T0848_.18.0020b16: 行者一切常 漫＊茶羅中作
T0848_.18.0020b17: 金色光明身 上持髮髻冠
T0848_.18.0020b18: 正覺住三昧 名大金剛句
T0848_.18.0020b19: 金剛蓮華刀 素鵝及金地
T0848_.18.0020b20: 眞陀末尼寶 是等衆器物
T0848_.18.0020b21: 觀大因陀羅 而作諸悉地
T0848_.18.0020b22: 今説攝持法 一切一心聽
T0848_.18.0020b23: 行者一縁想 八峯彌盧山
T0848_.18.0020b24: 上觀妙蓮華 立金剛智印
T0848_.18.0020b25: 瑜伽者於上 字門威焔光
T0848_.18.0020b26: 而用置其頂 安住不傾動
T0848_.18.0020b27: 百轉所持藥 行者應服之
T0848_.18.0020b28: 先世業生疾 是等悉除愈
T0848_.18.0020b29: 佛子應復聽 第一嚩字門
T0848_.18.0020c01: 雪乳商佉色 而自臍中起
T0848_.18.0020c02: 鮮白蓮華臺 而於彼中住
T0848_.18.0020c03: 甚深寂然定 秋夕素月光
T0848_.18.0020c04: 如是＊漫＊茶羅 諸佛説希有
T0848_.18.0020c05: 思惟以純白 輪圓成九重
T0848_.18.0020c06: 住於霏霧中 除一切熱惱
T0848_.18.0020c07: 淨乳猶珠鬘 水精與月光
T0848_.18.0020c08: 普遍而流注 一切處充滿
T0848_.18.0020c09: 行者心思惟 出離諸障毒
T0848_.18.0020c10: 如是於圓壇 等引作成就
T0848_.18.0020c11: 乳酪生熟酥 頗胝迦珠鬘
T0848_.18.0020c12: 藕水等衆物 次第成悉地
T0848_.18.0020c13: 當得無量壽 應現殊特身
T0848_.18.0020c14: 一切患除息 天人咸愛敬
T0848_.18.0020c15: 多聞成總持 善慧淨無垢
T0848_.18.0020c16: 由斯作成就 速證悉地果
T0848_.18.0020c17: 是名寂災者 吉祥＊漫＊茶羅
T0848_.18.0020c18: 第一攝持相 安以大空點
T0848_.18.0020c19: 囉字勝眞實 佛説火中上
T0848_.18.0020c20: 所有衆罪業 應受無擇報
T0848_.18.0020c21: 瑜祇善修者 等引皆消除
T0848_.18.0020c22: 所住三角形 悦意遍形赤
T0848_.18.0020c23: 寂然周焔鬘 三角在其心
T0848_.18.0020c24: 相應觀彼中 囉字大空點
T0848_.18.0020c25: 智者如瑜伽 以此成衆事
T0848_.18.0020c26: 日曜諸眷屬 及作一切火
T0848_.18.0020c27: 攝取發怨對 消枯衆支分
T0848_.18.0020c28: 是等所應作 皆於智火輪
T0848_.18.0020c29: 訶字第一實 風輪之所生
T0848_.18.0021a01: 及與因業果 諸種子増長
T0848_.18.0021a02: 彼一切摧壞 并以大空點
T0848_.18.0021a03: 今説彼色像 深玄大威徳
T0848_.18.0021a04: 示現暴怒形 焔鬘普周遍
T0848_.18.0021a05: 住＊漫＊茶羅位 智者觀眉間
T0848_.18.0021a06: 深青半月輪 吹動幢幡相
T0848_.18.0021a07: 而於彼中想 最勝訶字門
T0848_.18.0021a08: 住彼＊漫＊茶羅 成就所應事
T0848_.18.0021a09: 作一切義利 應現諸衆生
T0848_.18.0021a10: 不捨於此身 逮得神境通
T0848_.18.0021a11: 遊歩大空位 而成身祕密
T0848_.18.0021a12: 天耳眼根淨 能開深密處
T0848_.18.0021a13: 住此一心壇 而成衆事業
T0848_.18.0021a14: 菩薩大名稱 初坐菩提場
T0848_.18.0021a15: 降伏魔軍衆 諸因不可得
T0848_.18.0021a16: 因無性無果 如是業不生
T0848_.18.0021a17: 彼三無性故 而得空智慧
T0848_.18.0021a18: 大徳正遍知 宣説於彼色
T0848_.18.0021a19: 佉字及空點 尊勝虚空空
T0848_.18.0021a20: 兼持慧刀印 所作速成就
T0848_.18.0021a21: 法輪及羂索 朅伽那刺遮
T0848_.18.0021a22: 并目竭嵐等 不久成斯句
T0848_.18.0021a23: 爾時毘盧遮那世尊。觀大衆會。告執金剛祕
T0848_.18.0021a24: 密主。而説偈言
T0848_.18.0021a25: 若於眞言門 修行諸菩薩
T0848_.18.0021a26: 阿字爲自身 内外悉同等
T0848_.18.0021a27: 諸義利皆捨 等礫石金寶
T0848_.18.0021a28: 遠離衆罪業 及與貪瞋等
T0848_.18.0021a29: 當得倶清淨 同諸佛牟尼
T0848_.18.0021b01: 能作諸利益 離一切諸過
T0848_.18.0021b02: 復次於嚩字 行者依瑜伽
T0848_.18.0021b03: 解作業儀式 利益衆生故
T0848_.18.0021b04: 内身救世者 一切皆如是
T0848_.18.0021b05: 心水湛盈滿 潔白猶雪乳
T0848_.18.0021b06: 當生決定意 出於一切身
T0848_.18.0021b07: 悉遍諸毛孔 流注極清淨
T0848_.18.0021b08: 從此内充溢 遍滿於大地
T0848_.18.0021b09: 以是悲愍水 觀世苦衆生
T0848_.18.0021b10: 諸有飮用者 或復身所觸
T0848_.18.0021b11: 一切皆決定 得成就菩提
T0848_.18.0021b12: 思惟在等引 一切囉字門
T0848_.18.0021b13: 周輪生焔光 寂然而普照
T0848_.18.0021b14: 瑜祇光外轉 而遍一切處
T0848_.18.0021b15: 利世隨樂欲 行者起神通
T0848_.18.0021b16: 上身囉字門 嚩字臍輪中
T0848_.18.0021b17: 出火而降雨 倶時而應現
T0848_.18.0021b18: 地獄極寒苦 囉字能消除
T0848_.18.0021b19: 嚩字蠲熾然 住眞言法故
T0848_.18.0021b20: 囉字爲下身 訶字爲幖幟
T0848_.18.0021b21: 作業速成就 救重罪衆生
T0848_.18.0021b22: 住大因陀羅 作水龍事業
T0848_.18.0021b23: 一切攝除等 眞言者勿疑
T0848_.18.0021b24: 風遍一切處 一切悉開壞
T0848_.18.0021b25: 此種種雜類 各各衆事業
T0848_.18.0021b26: 色＊漫＊茶羅中 依法而作之
T0848_.18.0021b27: 觸心而念持 逮得意根淨
T0848_.18.0021b28: 輕擧習經行 中誦獲神足
T0848_.18.0021b29: 宴坐觀阿字 想在於耳根
T0848_.18.0021c01: 念持滿一月 當得耳清淨
T0848_.18.0021c02: 祕密主如是等意生悉地句。祕密主觀此。無
T0848_.18.0021c03: 有形色。種種雜類衆行生。於思念頃纔轉誦
T0848_.18.0021c04: 之。能作如是一切善業種子。復次祕密主。如
T0848_.18.0021c05: 來無所不作。於眞言門修行諸菩薩。同於影
T0848_.18.0021c06: 像。隨順一切處隨順一切眞言心。悉住其
T0848_.18.0021c07: 前。令諸有情咸得歡喜。皆由如來無分別意
T0848_.18.0021c08: 離諸境界。而説偈言
T0848_.18.0021c09: 無時方造作 離於法非法
T0848_.18.0021c10: 能授悉地句 眞言行發生
T0848_.18.0021c11: 是故一切智 如來悉地果
T0848_.18.0021c12: 最爲尊勝句 應當作成就
T0848_.18.0021c13: 成就悉地品第七
T0848_.18.0021c14: 時吉祥金剛 奇特開敷眼
T0848_.18.0021c15: 手轉金剛印 流散如火光
T0848_.18.0021c16: 其明普遍照 一切諸佛刹
T0848_.18.0021c17: 微妙音稱歎 法自在牟尼
T0848_.18.0021c18: 説諸眞言行 彼行不可得
T0848_.18.0021c19: 眞言從何來 所去至何所
T0848_.18.0021c20: 諸佛説如是 更無過上句
T0848_.18.0021c21: 一切法歸趣 如衆流赴海
T0848_.18.0021c22: 如是説已。世尊告執金剛祕密主言
T0848_.18.0021c23: 摩訶薩意處 説名＊漫＊茶羅
T0848_.18.0021c24: 諸眞言心位 了知得成果
T0848_.18.0021c25: 諸有所分別 悉皆從意生
T0848_.18.0021c26: 分辯白黄赤 是等從心起
T0848_.18.0021c27: 決定心歡喜 説名内心處
T0848_.18.0021c28: 眞言住斯位 能授廣大果
T0848_.18.0021c29: 念彼蓮華處 八葉鬚蕊敷
T0848_.18.0022a01: 華臺阿字門 焔鬘皆妙好
T0848_.18.0022a02: 光暉普周遍 照明衆生故
T0848_.18.0022a03: 如合會千電 持佛巧色形
T0848_.18.0022a04: 深居圓鏡中 應現諸方所
T0848_.18.0022a05: 猶如淨水月 普現衆生前
T0848_.18.0022a06: 知心性如是 得住眞言行」
T0848_.18.0022a07: 次於其首上 頂會交際中
T0848_.18.0022a08: 標以大空點 而思惟暗字
T0848_.18.0022a09: 妙好淨無垢 如水精月電
T0848_.18.0022a10: 説寂靜法身 一切所依持
T0848_.18.0022a11: 諸眞言悉地 能現殊類形
T0848_.18.0022a12: 得天樂解脱 逮見如來句
T0848_.18.0022a13: 囉字爲眼界 輝燭猶明燈
T0848_.18.0022a14: 俛頸小低頭 舌近於齶間
T0848_.18.0022a15: 而以觀心處 當心現等引
T0848_.18.0022a16: 無垢妙淨清 圓鏡常現前
T0848_.18.0022a17: 如是眞實心 古佛所宣説
T0848_.18.0022a18: 照了心明達 諸色皆發光
T0848_.18.0022a19: 眞言者當見 正覺兩足尊
T0848_.18.0022a20: 若見成悉地 第一常恒體
T0848_.18.0022a21: 從此次思惟 轉此囉字門
T0848_.18.0022a22: 邏字大空點 置之於眼位
T0848_.18.0022a23: 見一切空句 得成不死句
T0848_.18.0022a24: 若欲廣大智 或起五神通
T0848_.18.0022a25: 長壽童子身 成就持明等
T0848_.18.0022a26: 眞言者未得 由不隨順之
T0848_.18.0022a27: 眞言發起智 是最勝實知
T0848_.18.0022a28: 一切佛菩薩 救世之庫藏
T0848_.18.0022a29: 由是諸正覺 菩薩救世者
T0848_.18.0022b01: 及諸聲聞等 遊陟他方所
T0848_.18.0022b02: 一切佛刹中 皆作如是説
T0848_.18.0022b03: 故得無上智 佛無過上智
T0848_.18.0022b04: 轉字輪＊漫＊茶羅行品第八
T0848_.18.0022b05: 爾時毘盧遮那世尊。觀察一切大會。以修習
T0848_.18.0022b06: 大慈悲眼。觀察衆生界。住甘露王三昧。時
T0848_.18.0022b07: 佛由是定故。復説一切三世無礙力明妃曰
| T0848_.18.0022b08: | 怛姪他伽伽娜三迷 | 一 | 阿鉢囉 | 二合 | 底 | 丁以 ＊反 |
| T0848_.18.0022b09: | 三迷 | 二 | 薩婆怛他 | 引 | 蘗多三麼哆弩蘗帝 | 三 |
| T0848_.18.0022b10: | 伽伽那三摩 | 四 | 嚩囉落吃灑 | 二合 | 嬭 | 平五 | 莎 |
| T0848_.18.0022b11: | 訶 | 六 |
T0848_.18.0022b13: 言
T0848_.18.0022b14: 由是佛加持 菩薩大名稱
T0848_.18.0022b15: 於法無罣礙 能滅除衆苦
T0848_.18.0022b16: 時毘盧遮那世尊。尋念諸佛本初不生。加持
T0848_.18.0022b17: 自身及與持金剛者。告金剛手等上首執金
T0848_.18.0022b18: 剛言。善男子諦聽。轉字輪＊漫＊茶羅行品。眞
T0848_.18.0022b19: 言門修行諸菩薩。能作佛事普現其身。爾時
T0848_.18.0022b20: 執金剛。從金剛蓮華座。旋轉而下。頂禮世尊
T0848_.18.0022b21: 而讃歎言
T0848_.18.0022b22: 歸命菩提心 歸命發菩提
T0848_.18.0022b23: 稽首於行體 地波羅蜜等
T0848_.18.0022b24: 恭禮先造作 歸命證空者
T0848_.18.0022b25: 祕密主如是歎已。而白佛言。＊惟願法王。哀
T0848_.18.0022b26: 愍護念我等而演説之。爲利益衆生故。如所
T0848_.18.0022b27: 説。眞言修圓滿故。如是説已。毘盧遮那世
T0848_.18.0022b28: 尊。告執金剛祕密主言
T0848_.18.0022b29: 我一切本初 號名世所依
T0848_.18.0022c01: 説法無等比 本寂無有上
T0848_.18.0022c02: 時佛説此伽他。如是而作加持。以加持故。執
T0848_.18.0022c03: 金剛者及諸菩薩。能見勝願佛菩提座。世尊
T0848_.18.0022c04: 猶如虚空無戲論。無二行瑜伽相。是業成熟。
T0848_.18.0022c05: 即時世尊身諸支分。皆悉出現是字。於一切
T0848_.18.0022c06: 世出世間。聲聞縁覺靜慮思惟。勤修成就悉
T0848_.18.0022c07: 地。皆同壽命同種子。同依處同救世者
| T0848_.18.0022c08: | 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 阿 |
T0848_.18.0022c10: 修菩薩行諸菩薩。能作佛事普現色身。於阿
T0848_.18.0022c11: 字門。一切法轉。是故祕密主。眞言門修菩薩
T0848_.18.0022c12: 行諸菩薩。若欲見佛若欲供養。欲證發菩提
T0848_.18.0022c13: 心。欲與諸菩薩同會。欲利益衆生。欲求悉
T0848_.18.0022c14: 地。欲求一切智智者。於此一切佛心。當勤修
T0848_.18.0022c15: 習
T0848_.18.0022c16: 爾時毘盧遮那世尊。復決定説大悲藏生＊漫
T0848_.18.0022c17: ＊茶羅王。敷置聖天之位。三昧神通眞言行。
T0848_.18.0022c18: 不思議法。彼阿闍梨。先住阿字一切智門。
T0848_.18.0022c19: 持修多羅。稽首一切諸佛。東方申之旋轉而
T0848_.18.0022c20: 南。以及西方。周於北方。次作金剛薩埵。以
T0848_.18.0022c21: 執金剛加持自身。或以彼印或以嚩字。入於
T0848_.18.0022c22: 内心。置＊漫＊茶羅。如是第二＊漫＊茶羅。亦本
T0848_.18.0022c23: 寂加持自身故。無二瑜伽形。如來形空性形。
T0848_.18.0022c24: 次捨所行道二分聖天處。遠離三分住如來
T0848_.18.0022c25: 位。東方申修多羅。周匝旋轉。所餘二＊漫＊茶
T0848_.18.0022c26: 羅。亦當以是方便作諸事業。復以大日加持
T0848_.18.0022c27: 自身。念廣法界而布衆色。眞言者應以潔白
T0848_.18.0022c28: 爲先。説伽陀曰
T0848_.18.0022c29: 以此淨法界 淨除諸衆生
T0848_.18.0023a01: 自體如如來 遠離一切過
T0848_.18.0023a02: 如是而觀想 思惟囉字門
T0848_.18.0023a03: 寂然光焔鬘 淨月商佉色
T0848_.18.0023a04: 第二布赤色 行者當憶持
T0848_.18.0023a05: 思惟字明照 本無大空點
T0848_.18.0023a06: 煥炳初日輝 最勝無能壞
T0848_.18.0023a07: 第三眞言者 次運布黄色
T0848_.18.0023a08: 定意迦字門 當隨於法教
T0848_.18.0023a09: 身相猶眞金 正受害諸毒
T0848_.18.0023a10: 光明遍一切 金色同牟尼
T0848_.18.0023a11: 次當布青色 超度於生死
T0848_.18.0023a12: 思惟麼字門 大寂菩提座
T0848_.18.0023a13: 身色如虹霓 除一切怖畏
T0848_.18.0023a14: 最後布黒色 其彩甚玄妙
T0848_.18.0023a15: 思惟訶字門 周遍生圓光
T0848_.18.0023a16: 如劫災猛焔 寶冠擧手印
T0848_.18.0023a17: 能怖一切惡 降伏諸魔軍
T0848_.18.0023a18: 爾時世尊毘盧遮那。從三昧起。住於無量勝
T0848_.18.0023a19: 定佛於定中。顯示遍一切無能害力明妃。於
T0848_.18.0023a20: 一切如來境界中生。其明曰南麼薩婆怛
| T0848_.18.0023a21: | 他 | 引 | 蘗帝弊 | 毘也＊反 一 | 薩婆目契弊 | 同上 二 | 阿娑迷 | 三 |
| T0848_.18.0023a22: | 鉢囉迷 | 四 | 阿者麗 | 五 | 伽伽泥薩麼 | 二合 | 囉嬭 | ＊平六 |
| T0848_.18.0023a23: | 薩婆怛羅 | 引二 合 | 弩蘗帝 | 七 | 莎訶 | 八 |
T0848_.18.0023a25: 妃八遍。從座而起。旋繞漫＊茶羅。入於内心。
T0848_.18.0023a26: 以大慈大悲力。念諸弟子。阿闍梨復以羯磨
T0848_.18.0023a27: 金剛薩埵。加持自身。以嚩字門及施願金剛
T0848_.18.0023a28: 已。當畫大悲藏生大＊漫＊茶羅。彼安祥在於
T0848_.18.0023a29: 内心而造大日世尊。坐白蓮華首戴髮髻。鉢
T0848_.18.0023b01: 吒爲裙。上被綃縠。身相金色周身焔鬘。或
T0848_.18.0023b02: 以如來頂印。或以字句。謂阿字門。東方一切
T0848_.18.0023b03: 諸佛。以阿字門及大空點。伊舍尼方一切如
T0848_.18.0023b04: 來母虚空眼。應書伽字。火天方一切諸菩
T0848_.18.0023b05: 薩。畫眞陀摩尼寶。或置迦字。夜叉方觀世自
T0848_.18.0023b06: 在。蓮華印并畫一生補處菩薩眷屬。或作娑
T0848_.18.0023b07: 字。焔摩方。越三分位置金剛慧印。持金剛祕
T0848_.18.0023b08: 密主并眷屬。或書嚩字。彼復棄三分位。畫
T0848_.18.0023b09: 一切諸執金剛印。或書字句。所謂𤙖字。次涅
T0848_.18.0023b10: 哩底方。於大日如來下。作不動尊。坐於石上。
T0848_.18.0023b11: 手持羂索慧刀。周匝焔鬘擬作障者。或置彼
T0848_.18.0023b12: 印。或書字句。所謂唅字。風天方。降三世尊。
T0848_.18.0023b13: 摧大障者。上有光焔。大勢威怒猶如焔摩。其
T0848_.18.0023b14: 形黒色。於可怖中極令怖畏。手轉金剛。或作
| T0848_.18.0023b15: | 彼印。或書字句。所謂訶字 | 長聲 | 次於四方。畫 |
T0848_.18.0023b17: 現少忿怒相。手持檀茶或作彼印。或置字
T0848_.18.0023b18: 句。所謂作嚩字。夜叉方。名壞諸怖結護者。白
T0848_.18.0023b19: 色素衣。手持朅伽。并布光焔。能壞諸怖。或
T0848_.18.0023b20: 畫。彼印。或置字句。所謂嚩字。龍方名難降
T0848_.18.0023b21: 伏結護者。亦如無憂華色。被朱衣面像微
T0848_.18.0023b22: 笑。在光焔中。而觀一切衆會。或置彼印。或置
T0848_.18.0023b23: 字句。所謂索字。焔摩方名金剛無勝結護者。
T0848_.18.0023b24: 黒色玄衣。毘倶胝形眉間浪文。上戴髮冠。自
T0848_.18.0023b25: 身威光照衆生界手持檀＊茶。能壞大爲障者。
| T0848_.18.0023b26: | 或作彼印。或置字句。所謂吃讖 | 二合 | 字。及一 |
T0848_.18.0023b28: 置已。次當出外。於第二分畫釋迦種牟尼王。
T0848_.18.0023b29: 被袈裟衣。三十二導師相。爲説最勝教施一
T0848_.18.0023c01: 切衆生無畏故。或袈裟鉢印。或以字句。所
T0848_.18.0023c02: 謂婆字。次於外＊漫＊茶羅。以法界性加持
T0848_.18.0023c03: 自身。發菩提心。彼捨三分位。當三作禮。心念
T0848_.18.0023c04: 大日世尊。如前調色。於第三分。帝釋方。作施
T0848_.18.0023c05: 願金剛童子形。三昧手持青蓮華。上置金剛
T0848_.18.0023c06: 慧杵。以諸瓔珞而自莊嚴。上妙綃縠。爲裙。
T0848_.18.0023c07: 極輕細者。用爲上服。身欝金色。頂有五髻。
T0848_.18.0023c08: 或置密印。或置字句。眞言曰
| T0848_.18.0023c09: | 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 鑁 |
T0848_.18.0023c11: 昧手執持寶網慧手持鉤。或置彼印。或書字
T0848_.18.0023c12: 句。所謂染字。依焔摩方。除一切蓋障菩薩。金
T0848_.18.0023c13: 色髮冠。持如意寶。或畫彼印。或置字句。所謂
| T0848_.18.0023c14: | 噁字 | 長聲 | 夜叉方地藏菩薩。色如鉢孕遇華。手 |
T0848_.18.0023c16: 所謂伊字。龍方虚空藏。白色白衣。身有光
T0848_.18.0023c17: 焔。以諸瓔珞莊嚴。手持朅伽。或置彼印。或置
| T0848_.18.0023c18: | 字句。所謂伊字 | 長聲 |
T0848_.18.0023c20: 我即法界性 而住菩提心
T0848_.18.0023c21: 向於帝釋方 結金剛慧印
T0848_.18.0023c22: 次作金剛事 慇懃修供養
T0848_.18.0023c23: 現諸佛救世 三昧耶印等
T0848_.18.0023c24: 念一切方所 三轉持眞言
T0848_.18.0023c25: 依法召弟子 向壇而作淨
T0848_.18.0023c26: 授彼三自歸 住勝菩提心
T0848_.18.0023c27: 當爲諸弟子 結法界性印
T0848_.18.0023c28: 次結法輪印 一心同彼體
T0848_.18.0023c29: 繪帛覆面門 而起悲愍心
T0848_.18.0024a01: 令作不空手 圓滿菩提故
T0848_.18.0024a02: 耳語而告彼 無上正等戒
T0848_.18.0024a03: 次當爲彼結 正等三昧印
T0848_.18.0024a04: 授彼開敷花 令發菩提意
T0848_.18.0024a05: 隨其所至處 而教於學人
T0848_.18.0024a06: 作如是要誓 一切應傳授」
T0848_.18.0024a07: 具徳持金剛 又請白世尊
T0848_.18.0024a08: 唯願仁中勝 演説灌頂法
T0848_.18.0024a09: 爾時薄伽梵 安住於法界
T0848_.18.0024a10: 而告金剛手 一心應諦聽
T0848_.18.0024a11: 我説諸法教 勝自在攝持
T0848_.18.0024a12: 師以如來性 加持於自體
T0848_.18.0024a13: 或復以密印 次應召弟子
T0848_.18.0024a14: 令住法界性 大蓮華王中
T0848_.18.0024a15: 以四大菩薩 所加持寶瓶
T0848_.18.0024a16: 結支分生印 而用灌其頂
T0848_.18.0024a17: 髻中應授與 大空暗字門
T0848_.18.0024a18: 心置無生句 胸表無垢字
T0848_.18.0024a19: 或一切阿字 髮髻金色光
T0848_.18.0024a20: 住白蓮華臺 等同於仁者
T0848_.18.0024a21: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第三
T0848_.18.0024a22:
T0848_.18.0024a23:
T0848_.18.0024a24:
T0848_.18.0024a25: 第四
T0848_.18.0024a26: 大唐天竺三藏善無畏
T0848_.18.0024a27: 共沙門一行 譯
T0848_.18.0024a28: 密印品第九
T0848_.18.0024a29: 爾時薄伽梵毘盧遮那。觀察諸大衆會。告執
T0848_.18.0024b01: 金剛祕密主言。祕密主有同如來莊嚴具。同
T0848_.18.0024b02: 法界趣幖幟。菩薩由是嚴身故。處生死中巡
T0848_.18.0024b03: 歴諸趣。於一切如來大會。以此大菩提幢。而
T0848_.18.0024b04: ＊幖幟之。諸天龍夜叉乾達婆阿蘇囉掲嚕
T0848_.18.0024b05: 茶緊那囉摩睺羅伽人非人等。敬而遶之
T0848_.18.0024b06: 受教而行。汝今諦聽極善思念。吾當演説。如
T0848_.18.0024b07: 是説已。金剛手白言。世尊今正是時。世尊
T0848_.18.0024b08: 今正是時
T0848_.18.0024b09: 爾時薄伽梵。即便住於身無害力三昧。住斯
T0848_.18.0024b10: 定故。説一切如來入三昧耶遍一切無能障
T0848_.18.0024b11: 礙力無等三昧力明妃曰
| T0848_.18.0024b12: | 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 阿三迷 | 二 | 呾履 | 二合 | 三 |
| T0848_.18.0024b13: | 迷 | 三 | 三麼曳 | 四 | 莎訶 | 五 |
T0848_.18.0024b15: 法道界。圓滿地波羅蜜。是密印相。當用定
T0848_.18.0024b16: 慧手。作空心合掌。以定慧二虚空輪。並合而
T0848_.18.0024b17: 建立之。頌曰
T0848_.18.0024b18: 此一切諸佛 救世之大印
T0848_.18.0024b19: 正覺三昧耶 於此印而住
T0848_.18.0024b20: 又以定慧手爲拳。虚空輪入於掌中。而舒風
T0848_.18.0024b21: 輪。是爲淨法界印。眞言曰
| T0848_.18.0024b22: | 南麼三曼多勃陀喃 | 一 | 達摩馱睹 | 二 | 薩嚩 | 二合 |
| T0848_.18.0024b23: | 婆嚩句痕 | 三 |
T0848_.18.0024b25: 首倶相向。頌曰
T0848_.18.0024b26: 是名爲勝願 吉祥法輪印
T0848_.18.0024b27: 世依救世者 悉皆轉此輪
| T0848_.18.0024b28: | 眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 伐折囉 | 引二 合 |
| T0848_.18.0024b29: | 呾麼 | 二合 | 句痕 | 二 |
T0848_.18.0024c02: 空輪加於上。形如朅伽。頌曰
T0848_.18.0024c03: 此大慧刀印 一切佛所説
T0848_.18.0024c04: 能斷於諸見 謂倶生身見
| T0848_.18.0024c05: | 眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 摩訶朅伽微 |
| T0848_.18.0024c06: | 囉闍 | 二 | 達麼珊捺囉奢 | 二合 | 迦娑訶闍 | 三 | 薩迦 |
| T0848_.18.0024c07: | 耶捺㗚 | 二合 | 瑟致 | 上二 合 | 掣 | 叱曳 反 | 諾 | 入 | 迦 | 四 | 怛 |
| T0848_.18.0024c08: | 他 | 引 | 蘗多 | ＊引 | 地目訖底 | 丁以＊反 二合 | 儞 | 入 | 社多 | 五 |
| T0848_.18.0024c09: | 微囉 | 引 | 伽達摩儞 | ＊入 | 社多𤙖 | 六 |
T0848_.18.0024c11: 空輪絞之。形如商佉。頌曰
T0848_.18.0024c12: 此名爲勝願 吉祥法螺印
T0848_.18.0024c13: 諸佛世之師 菩薩救世者
T0848_.18.0024c14: 皆説無垢法 至寂靜涅槃
| T0848_.18.0024c15: | 眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 暗 |
T0848_.18.0024c17: 輪二空輪相持。令火風輪和合。頌曰
T0848_.18.0024c18: 吉祥願蓮華 諸佛救世者
T0848_.18.0024c19: 不壞金剛座 覺悟名爲佛
T0848_.18.0024c20: 菩提與佛子 悉皆從是生
| T0848_.18.0024c21: | 眞言曰 南麼三曼多勃馱喃 | 一 | 阿 | 去急 呼 |
T0848_.18.0024c23: 風輪。屈爲鉤形。在傍持之。虚空地輪並而直
T0848_.18.0024c24: 上。水輪交合如拔折囉頌曰
T0848_.18.0024c25: 金剛大慧印 能壞無智城
T0848_.18.0024c26: 曉寤睡眠者 天人不能壞
| T0848_.18.0024c27: | 眞言曰 南麼三曼多伐折羅 | 二合 | 一 | 𤙖 |
T0848_.18.0024c29: 風輪置傍。屈二虚空相並。頌曰
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]