INBUDS
佛説法集經 (No. 0761_ 菩提流支譯 ) in Vol. 17
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0761_.17.0615a01: 行求有果報。起如是心。我修如是布施持戒
T0761_.17.0615a02: 等行。取彼天人勝樂果報。如是等一切邪求。
T0761_.17.0615a03: 是名邪取。善男子。何者是慢。起高下心名之
T0761_.17.0615a04: 爲慢。彼下於我我高於彼。如是高下勝負等
T0761_.17.0615a05: 心。是名爲慢。善男子。何者是掉。掉有二種。
T0761_.17.0615a06: 一者能生煩惱。二者動亂生煩惱者。妄想分
T0761_.17.0615a07: 別見色爲淨。以是因縁身口意業皆悉顛倒。
T0761_.17.0615a08: 是故爲諸聖人所訶。何者是動亂。動亂者。
T0761_.17.0615a09: 彼於出世道中。其心不住故。是名爲掉。善男
T0761_.17.0615a10: 子。是名菩薩摩訶薩入十種法行。能知空所
T0761_.17.0615a11: 對法。善男子。菩薩摩訶薩。入十種法行。知能
T0761_.17.0615a12: 説空者。何等爲十。所謂不破壞者。不擾動者。
T0761_.17.0615a13: 不貪不厭者。不修行非不修行者。不諍不
T0761_.17.0615a14: 競者。不増不減者。聞説一切有爲諸行自性
T0761_.17.0615a15: 寂滅能忍辱者。聞諸凡夫不生一法諸佛如
T0761_.17.0615a16: 來不滅一法不驚不怖者。聞世間性涅槃性
T0761_.17.0615a17: 是二平等不生疑者。聞諸佛如來常樂妙身
T0761_.17.0615a18: 無盡法身正信正入者。善男子。云何名不
T0761_.17.0615a19: 破壞能説空者。善男子。能説空者。世間之
T0761_.17.0615a20: 法所不能壞。何以故。心不依止世八法故。
T0761_.17.0615a21: 何者爲八。而不依止於利衰等事。不生憂喜
T0761_.17.0615a22: 稱譏之音。而無欣慼毀譽二法。心不高下。
T0761_.17.0615a23: 於諸苦樂不貪不厭。如是世法不能破壞。是
T0761_.17.0615a24: 故名爲不破壞能説空者。善男子。是名菩
T0761_.17.0615a25: 薩不破壞能説空者。善男子。云何知不擾動
T0761_.17.0615a26: 能説空者。善男子。能説空者。不取於法不捨
T0761_.17.0615a27: 於法。於何等法而不取捨。即知是法空。即
T0761_.17.0615a28: 見是法空。若能如是不取不捨。名爲心不擾
T0761_.17.0615a29: 動能説空者。善男子。云何名不貪不厭能
T0761_.17.0615b01: 説空者。善男子。能説空者。無法可貪無法可
T0761_.17.0615b02: 厭。於何等法而不貪厭。即知是法空。即見
T0761_.17.0615b03: 是法空。若於諸法生貪厭者。如是菩薩。不
T0761_.17.0615b04: 名知空不名見空。若能於法心無貪厭。名不
T0761_.17.0615b05: 貪不厭能説空者。善男子。云何名不修行非
T0761_.17.0615b06: 不修行能説空者。善男子。能説空者。不修
T0761_.17.0615b07: 行法非不修行法。能説空者。於何等法不修
T0761_.17.0615b08: 行非不修行。即知是法空。即見是法空。非不
T0761_.17.0615b09: 修行助菩提法。若能如是知空見空。是名菩
T0761_.17.0615b10: 薩不修行非不修行能説空者。善男子。云何
T0761_.17.0615b11: 不諍不競能説空者。善男子。其説空者。若
T0761_.17.0615b12: 與衆生有所諍競。則不知空不見於空以是
T0761_.17.0615b13: 菩薩。於諍競者知見空故無所諍競。如是名
T0761_.17.0615b14: 爲不諍不競能説空者。善男子。云何知不増
T0761_.17.0615b15: 不減能説空者。善男子。能説空者。不知一
T0761_.17.0615b16: 法増不知一法減。不見一法増不見一法減。
T0761_.17.0615b17: 若於諸法見増減者。如是菩薩則不知空不
T0761_.17.0615b18: 見於空。若能知空見空。即於諸法不見増減。
T0761_.17.0615b19: 是名不増不減能説空者。善男子。云何聞説
T0761_.17.0615b20: 一切有爲諸行自性寂滅其心安忍能説空
T0761_.17.0615b21: 者。善男子。能説空者。不見一法生不見一法
T0761_.17.0615b22: 滅。是名聞説一切有爲諸行自性寂滅其心
T0761_.17.0615b23: 安忍能説空者。善男子。云何聞諸凡夫不生
T0761_.17.0615b24: 一法諸佛如來不滅一法不驚不怖能説空
T0761_.17.0615b25: 者。善男子。能説空者不生是心。此是凡夫
T0761_.17.0615b26: 此是諸佛。知佛如來及諸凡夫其相平等。若
T0761_.17.0615b27: 見凡法是下佛法爲勝。如是菩薩不知見空。
T0761_.17.0615b28: 若聞凡夫不生一法即是凡夫空。若聞諸佛
T0761_.17.0615b29: 不滅一法即諸佛空。如是聞説凡夫不生一
T0761_.17.0615c01: 法諸佛如來不滅一法不驚不怖是名不見一
T0761_.17.0615c02: 法生不見一法滅能説空者。善男子。云何知
T0761_.17.0615c03: 世間性涅槃性是二平等不生於疑知能説空
T0761_.17.0615c04: 者。善男子。若見離世間性有涅槃性。如是
T0761_.17.0615c05: 菩薩不知見空。若見世間眞如性涅槃眞如
T0761_.17.0615c06: 性。此二法性唯是一相。所謂無爲之性。若
T0761_.17.0615c07: 見世間眞如性涅槃眞如性其相平等無有高
T0761_.17.0615c08: 下。不生於疑不驚不怖。是名知世間性涅槃
T0761_.17.0615c09: 性二法平等能説空者。善男子。云何聞説諸
T0761_.17.0615c10: 佛如來常樂妙身無盡法身正信正入能説空
T0761_.17.0615c11: 者。善男子。若生是心。諸佛如來是盡滅身。
T0761_.17.0615c12: 如是菩薩不知見空。何以故。諸佛如來身是
T0761_.17.0615c13: 眞如空身。非客塵煩惱隨煩惱身。如是名爲
T0761_.17.0615c14: 聞説如來常樂妙身無盡法身能説空者。善
T0761_.17.0615c15: 男子。是名菩薩知聞説諸佛如來常樂妙身
T0761_.17.0615c16: 無盡法身正信正入能説空者。善男子。是名
T0761_.17.0615c17: 菩薩摩訶薩入十種法行知能説空者
T0761_.17.0615c18: ＊佛説法集經卷第一
T0761_.17.0615c19:
T0761_.17.0615c20:
T0761_.17.0615c21:
T0761_.17.0615c22:＊佛説法集經卷第二
T0761_.17.0615c23: 元魏＊天竺三藏菩提＊流支譯
T0761_.17.0615c24: 善男子。菩薩摩訶薩入十種法行。能知法師
T0761_.17.0615c25: 義。何等爲十。所謂成就多聞。成就總持。成就
T0761_.17.0615c26: 聞慧海聚集聞慧藏。而於此聞慧不生高心。
T0761_.17.0615c27: 具足義無礙法無礙辭無礙樂説無礙。而不
T0761_.17.0615c28: 休息希求精進。知世知時知節知法知衆生。
T0761_.17.0615c29: 而不捨於修敬長徳所修行。知論知義知可
T0761_.17.0616a01: 化衆生。而不捨於諮問之事。成就少欲知足
T0761_.17.0616a02: 等行。而不捨於供給尊者之業。成就妙靜寂
T0761_.17.0616a03: 靜柔軟心不怯弱。而不捨於慚愧正行。成就
T0761_.17.0616a04: 甚深不可稱量具足功徳。而能示現世間垢
T0761_.17.0616a05: 行不得解脱。爲隨順衆生故。成就自性直心
T0761_.17.0616a06: 軟心安樂心。而能現同一切破戒等行。成就
T0761_.17.0616a07: 布施持戒忍辱精進禪定智慧。而於一切處
T0761_.17.0616a08: 不生著心不分別境界。遠離一切貪等隨煩
T0761_.17.0616a09: 惱刺。而不捨爲一切衆生斷煩惱精進之行。
T0761_.17.0616a10: 善男子。是名菩薩摩訶薩入十種法行能知
T0761_.17.0616a11: 法師義。復次善男子。菩薩摩訶薩。入十種
T0761_.17.0616a12: 法行。能知法師義。何等爲十。所謂菩薩摩訶
T0761_.17.0616a13: 薩。遠離一切諸求而不捨一切菩薩摩訶薩
T0761_.17.0616a14: 功徳精進。善知一切諸法寂滅不證菩提而
T0761_.17.0616a15: 不捨一切布施精進。現知諸法畢竟無盡而
T0761_.17.0616a16: 不捨於忍辱安樂之行。常在三昧甚深境界
T0761_.17.0616a17: 而能不捨一切衆生善根所作之事。具足妙
T0761_.17.0616a18: 靜寂靜而常不捨亂心顛倒心教化衆生之
T0761_.17.0616a19: 行。成就陀羅尼及四無礙而常不捨求於多
T0761_.17.0616a20: 聞智慧精進。成就諸法祕藏而能不捨爲於
T0761_.17.0616a21: 一偈逕百千由旬求法精進。知一切法不由
T0761_.17.0616a22: 於他而常不捨親近師尊敬重精進。知一切
T0761_.17.0616a23: 法不生不滅而常不捨護法精進。不見衆生
T0761_.17.0616a24: 及衆生名而常不捨化一切衆生得大菩提精
T0761_.17.0616a25: 進。善男子。是名菩薩摩訶薩入十種法行能
T0761_.17.0616a26: 知法師義。復次善男子。菩薩摩訶薩。入十
T0761_.17.0616a27: 種法行。能知法師義。何等爲十。所謂成就攝
T0761_.17.0616a28: 受語故能行布施愛語利益同事之行。成就
T0761_.17.0616a29: 柔軟語故能起大慈悲心。成就隨順語故則
T0761_.17.0616b01: 能隨順寂靜隨順離煩惱隨順解脱。成就隨
T0761_.17.0616b02: 順語故則能隨順奢摩他隨順毘婆舍那隨順
T0761_.17.0616b03: 眞如道。成就善巧語故則能具足顯了語無譏
T0761_.17.0616b04: 嫌語無能奪語。成就字義語故。則能離於惡
T0761_.17.0616b05: 語具足義語。成就遠離諂曲語故則能破衆
T0761_.17.0616b06: 生無明欺誑。成就無疑語故則能現見一切
T0761_.17.0616b07: 法相。成就遠離一切煩惱使語故則能滅諸
T0761_.17.0616b08: 煩惱隨煩惱因。成就不起根本語以無垢無
T0761_.17.0616b09: 所發故。善男子。是名菩薩摩訶薩入十種法
T0761_.17.0616b10: 行能知法師義。復次善男子。菩薩摩訶薩入
T0761_.17.0616b11: 十種法行。能知法師義。何等爲十。所謂菩
T0761_.17.0616b12: 薩摩訶薩。諸所説法皆依妙法所持而説。不
T0761_.17.0616b13: 依供養恭敬所持而説。依一切諸佛所持説
T0761_.17.0616b14: 法。不依自心所持而説。依大慈大悲根本説
T0761_.17.0616b15: 法。不依煩惱隨煩惱根本而説。依斷隨順凡
T0761_.17.0616b16: 夫使流説法。不依斷絶隨順佛法僧寶如法
T0761_.17.0616b17: 修行而説。依大慈悲利他説法。不依受樂自
T0761_.17.0616b18: 利而説。夫説法者依彼甚深法説。以空無相
T0761_.17.0616b19: 無願畢竟故。説法者依彼勝人而説。以能隨
T0761_.17.0616b20: 順轉大法輪故。説法者降伏一切魔怨而説。
T0761_.17.0616b21: 以能降伏陰魔死魔煩惱魔天魔故。説法者
T0761_.17.0616b22: 隨順道場而説。以一切世間所應供養故。説
T0761_.17.0616b23: 法者隨順一切智智而説。以畢竟得十力四無
T0761_.17.0616b24: 所畏十八不共法故。善男子。是名菩薩摩訶
T0761_.17.0616b25: 薩入十種法行。能知法師義。復次善男子。
T0761_.17.0616b26: 菩薩摩訶薩入十種法行。能知法師義。何等
T0761_.17.0616b27: 爲十。所謂樂於梵行資生之業。不樂世間資
T0761_.17.0616b28: 生之具。樂於聖人所行之法。而能不捨教化
T0761_.17.0616b29: 衆生凡夫所作可訶之事。菩薩常樂法食不
T0761_.17.0616c01: 貪世味。常樂阿蘭若處不著城邑聚落。常樂
T0761_.17.0616c02: 佛菩提不求聲聞辟支佛菩提。常樂斷智障
T0761_.17.0616c03: 不樂斷煩惱障。常樂三十二相八十種好成
T0761_.17.0616c04: 就色身不樂唯證法身。常樂成就十力四無
T0761_.17.0616c05: 所畏十八不共法。不樂唯證四諦之法。常
T0761_.17.0616c06: 樂成就隨一切衆生善根。不樂唯集自身善
T0761_.17.0616c07: 根。常樂斷除一切煩惱及煩惱習氣。非唯
T0761_.17.0616c08: 樂斷煩惱障法。善男子。是名菩薩摩訶薩
T0761_.17.0616c09: 入十種法行能知法師義。善男子。菩薩摩訶
T0761_.17.0616c10: 薩。入十種法行。能知法師相應譬喩。何等
T0761_.17.0616c11: 爲十。所謂善男子。譬如大地其性平等。廣
T0761_.17.0616c12: 能荷負一切衆生。而於衆生不求報恩。善男
T0761_.17.0616c13: 子。菩薩法師如彼大地。其心平等普能荷負
T0761_.17.0616c14: 一切衆生。而於衆生不求報恩。善男子。譬
T0761_.17.0616c15: 如大水其性普洽澤潤一切皆令滋茂。而於
T0761_.17.0616c16: 彼物不求報恩。菩薩法師亦復如是。以己
T0761_.17.0616c17: 功徳利潤衆生悉令安隱。而於衆生不求報
T0761_.17.0616c18: 恩。善男子。譬如火性力能成熟一切果實。
T0761_.17.0616c19: 而於彼事無所悕望。菩薩法師亦復如是。以
T0761_.17.0616c20: 己功徳智慧。成熟一切衆生善根果實。而於
T0761_.17.0616c21: 衆生不求恩惠。善男子。譬如風性力能生長
T0761_.17.0616c22: 一切藥草諸種。而於彼物不生分別無所悕
T0761_.17.0616c23: 望。菩薩法師亦復如是。力能増長一切衆生
T0761_.17.0616c24: 生身法身。而於衆生不求報恩。善男子。譬
T0761_.17.0616c25: 如空界無量無邊體無障礙容受一切。而於
T0761_.17.0616c26: 彼物無所分別無所貪著。菩薩法師亦復如
T0761_.17.0616c27: 是。成就無量無邊諸善功徳體無障礙。利益
T0761_.17.0616c28: 一切衆生。而於衆生無所分別無所貪著。善
T0761_.17.0616c29: 男子。譬如明月顯處虚空清淨圓滿。衆生見
T0761_.17.0617a01: 者無不愛樂。光照世間一切群像。而不爲彼
T0761_.17.0617a02: 昏翳所汚。菩薩法師亦復如是。出現於世功
T0761_.17.0617a03: 徳具足。在在處處一切見者皆悉愛樂。救度
T0761_.17.0617a04: 世間而不爲彼世法所染。善男子。譬如日出
T0761_.17.0617a05: 光明普照破諸闇冥無有翳障。一切衆生所
T0761_.17.0617a06: 作事業皆悉成就。而彼日性於諸衆生無有
T0761_.17.0617a07: 分別悕報恩心。菩薩法師亦復如是。出現於
T0761_.17.0617a08: 世破諸衆生無明黒闇。以智慧光普照衆生。
T0761_.17.0617a09: 種種善根皆令増長。而彼菩薩於諸衆生無
T0761_.17.0617a10: 有分別求少報恩。善男子。譬如船舫堅厚善
T0761_.17.0617a11: 縛不破不壞。能於大海渡諸衆生。而於衆生
T0761_.17.0617a12: 不求價直。菩薩法師亦復如是。以智慧爲厚。
T0761_.17.0617a13: 諸波羅蜜爲堅。大慈悲爲善縛。能於生死大
T0761_.17.0617a14: 海渡諸衆生。而於衆生不求價直。善男子。譬
T0761_.17.0617a15: 如暴河漂流迅急嶮難可畏。中有橋梁於諸
T0761_.17.0617a16: 衆生平等悉與濟渡之樂。而無分別濟渡之
T0761_.17.0617a17: 想。菩薩法師亦復如是。於煩惱暴河駛流
T0761_.17.0617a18: 難渡＊嶮難可畏＊駛流惡道。能於其中作大
T0761_.17.0617a19: 橋梁。於諸衆生平等施與解脱之樂。而無分
T0761_.17.0617a20: 別度脱之心。善男子。譬如闇室然大燈明。
T0761_.17.0617a21: 於下中上一切衆生平等普照而彼燈明無我
T0761_.17.0617a22: 我所照了之想。菩薩法師亦復如是。於無明
T0761_.17.0617a23: 闇室然智慧燈。於下中上一切衆生平等普
T0761_.17.0617a24: 照。而彼菩薩無我我所能照之心。善男子。
T0761_.17.0617a25: 是名菩薩摩訶薩入十種法行。能知法師相
T0761_.17.0617a26: 應譬喩
T0761_.17.0617a27: 善男子。菩薩摩訶薩入十種法行。知不共住
T0761_.17.0617a28: 法。何等爲十。所謂小心少求狹劣衆生皆
T0761_.17.0617a29: 不共住。不起廣心不起大行懈怠衆生亦不
T0761_.17.0617b01: 共住。依止慢心増上慢我慢猶如高幢如是
T0761_.17.0617b02: 衆生亦不共住。慳嫉破戒瞋恨懈怠亂心愚
T0761_.17.0617b03: 癡衆生皆不共住。貪欲瞋恚惱害覺觀等心
T0761_.17.0617b04: 亦不共住。一切分別差異分別種種分別亦
T0761_.17.0617b05: 不共住。一切蓋障隨煩惱使亦不共住。一切
T0761_.17.0617b06: 聲聞辟支佛及世間念亦不共住。一切悕求
T0761_.17.0617b07: 恭敬讃歎禮拜之念亦不共住。一切我我所
T0761_.17.0617b08: 心亦不共住。善男子。是名菩薩摩訶薩入十
T0761_.17.0617b09: 種法行能知不共住法。復次善男子。菩薩摩
T0761_.17.0617b10: 訶薩於十種捨心皆不共住。何等爲十。所謂
T0761_.17.0617b11: 捨於攝受妙法之心亦不共住。捨於聽聞妙
T0761_.17.0617b12: 法之心亦不共住。捨於教化衆生之心亦不
T0761_.17.0617b13: 共住。捨於法施衆生之心亦不共住。捨於一
T0761_.17.0617b14: 切尊重恭敬供養之心亦不共住。捨於降伏
T0761_.17.0617b15: 魔等之心亦不共住。捨於摧滅外道之心亦
T0761_.17.0617b16: 不共住。捨於護持妙法之心亦不共住。捨於
T0761_.17.0617b17: 諸波羅蜜修行之心亦不共住。捨於三聚迴
T0761_.17.0617b18: 向之心亦不共住。善男子。是名菩薩摩訶薩
T0761_.17.0617b19: 於十種捨心皆不共住。善男子。菩薩摩訶薩
T0761_.17.0617b20: 入十種法行。知應化事。何等爲十。所謂轉輪
T0761_.17.0617b21: 王化。帝釋王化。梵王化。聲聞化。辟支佛化。
T0761_.17.0617b22: 菩薩化。諸佛化。佛國土化。道場化。大衆化。
T0761_.17.0617b23: 善男子。此諸應化。菩薩摩訶薩。皆依衆生諸
T0761_.17.0617b24: 根性欲。又善男子。若諸衆生其心尊重。轉輪
T0761_.17.0617b25: 聖王持戒修行十善威儀。彼時菩薩摩訶薩。
T0761_.17.0617b26: 即現轉輪聖王莊嚴之事利益衆生。又善男
T0761_.17.0617b27: 子。轉輪聖王輪寶莊嚴者。千輻具足純是閻
T0761_.17.0617b28: 浮檀金。過於人天非人所爲。自願如意功徳
T0761_.17.0617b29: 所生。觀者無厭。餘凡輪王所不能有。象寶
T0761_.17.0617c01: 者。其身姝大鮮白充潔。六牙具足衆相圓
T0761_.17.0617c02: 滿。見者無厭。乘空而行其去迅疾。猶如堙羅
T0761_.17.0617c03: 婆那金翅鳥等。殊勝善根福力所生。餘凡輪
T0761_.17.0617c04: 王所不能有。馬寶者。其色紺青厥性良善。猶
T0761_.17.0617c05: 若婆羅呵馬王。飛空而行駿疾如風。其猶如
T0761_.17.0617c06: 意寶珠隨王所念無不稱意。餘凡輪王所不能
T0761_.17.0617c07: 有。摩尼寶者。楞相成就非工所造自然而有。
T0761_.17.0617c08: 具足光明其色照曜。能蔽日月星宿諸火明
T0761_.17.0617c09: 等。隨其所須一切稱意。餘凡輪王所不能有。
T0761_.17.0617c10: 女寶者。膚豔鮮潔妙相奇挺。黒白長短肥痩
T0761_.17.0617c11: 得所。威儀動靜靡不具瞻。世間技術五明論
T0761_.17.0617c12: 等無不通達。言音和雅柔軟微妙。辭韻善巧
T0761_.17.0617c13: 辯才成就。如如意寶具足一切勝妙之事。心
T0761_.17.0617c14: 常安樂諸善法行。餘凡輪王所不能有。主藏
T0761_.17.0617c15: 臣寶者。其身廣大志性堅固。猶如金剛力士
T0761_.17.0617c16: 毘沙門王。色貌端嚴言辭流澤。其見聞者無
T0761_.17.0617c17: 不欣樂。成就肉眼具足慈悲。如如意寶所念
T0761_.17.0617c18: 皆得。此藏臣寶同彼輪王善根所生。餘凡輪
T0761_.17.0617c19: 王所不能有。主兵臣寶者。一切功徳善根所
T0761_.17.0617c20: 生。如摩尼寶鏡像義故。王所未念先已成辦。
T0761_.17.0617c21: 見相即知一切諸事。所依殊勝無可譏嫌。飛空
T0761_.17.0617c22: 而行自在無礙。隨王所念導前而去。其所至
T0761_.17.0617c23: 處靡不摧伏。餘凡輪王所不能有。如是一切
T0761_.17.0617c24: 輪王七寶莊嚴化事。皆是菩薩摩訶薩得心
T0761_.17.0617c25: 自在神力所爲。欲與一切衆生安隱樂事。此
T0761_.17.0617c26: 人王寶及作業者。一切殊勝無可譏嫌。能以
T0761_.17.0617c27: 實心深心柔軟心隨順法心。轉大法輪受持
T0761_.17.0617c28: 十善。具足三十二相教化衆生。是名菩薩
T0761_.17.0617c29: 摩訶薩轉輪聖王莊嚴大化。善男子。若諸
T0761_.17.0618a01: 衆生其心尊重忉利天王。菩薩爾時化作帝
T0761_.17.0618a02: 釋身。有百眼處三十三天。説一切諸法皆悉
T0761_.17.0618a03: 無常。汝等應當遠離放逸。善男子。若諸衆
T0761_.17.0618a04: 生其心尊重大梵王。菩薩爾時化作梵王。威
T0761_.17.0618a05: 儀殊勝爲諸梵衆説四禪等。善男子。若諸衆
T0761_.17.0618a06: 生應以聲聞身得度者。不以辟支佛身。不以
T0761_.17.0618a07: 佛身而可度者。菩薩爾時化作聲聞身。爲彼
T0761_.17.0618a08: 衆生説盡諸苦得無爲樂
T0761_.17.0618a09: 善男子。若諸衆生應以辟支佛身得度者。不
T0761_.17.0618a10: 以聲聞身不以佛身而可度者。菩薩爾時化
T0761_.17.0618a11: 作辟支佛身。爲説辟支佛道。明一切諸法皆
T0761_.17.0618a12: 悉無常。樂於空閑寂靜之處。説諸禪定解脱
T0761_.17.0618a13: 三昧三摩拔提四如意足。説辟支佛爲大福
T0761_.17.0618a14: 田。説微妙法教化衆生令其正信。善男子。
T0761_.17.0618a15: 若諸衆生應以菩薩身得度者。菩薩爾時以
T0761_.17.0618a16: 己微妙清淨色身。説六波羅蜜四種寂法大
T0761_.17.0618a17: 慈大悲。及諸自在諸忍諸地。化彼衆生。善
T0761_.17.0618a18: 男子。若諸衆生具上根性。應以佛身而得度
T0761_.17.0618a19: 者。菩薩爾時化作佛身。爲説十力四無所畏
T0761_.17.0618a20: 十八不共法。示現諸佛殊勝神通。化彼衆生。
T0761_.17.0618a21: 善男子。若諸衆生應以勝妙莊嚴清淨佛土
T0761_.17.0618a22: 而得度者。菩薩爾時即變三千大千世界。平
T0761_.17.0618a23: 坦如掌無有高下。其地柔軟如迦隣陀草。其
T0761_.17.0618a24: 有觸者無不受樂。或如琉璃頗梨等色。或
T0761_.17.0618a25: 出優羅伽栴檀之香。無諸惡趣亦無女人黄
T0761_.17.0618a26: 門之身。或作種種莊嚴七寶之山。種種奇異
T0761_.17.0618a27: 華果香樹。無諸黒山坑坎堆阜沙礫荊棘雜
T0761_.17.0618a28: 穢草木。現此勝事化彼衆生。善男子。若諸
T0761_.17.0618a29: 衆生應見勝妙莊嚴道場而得度者。菩薩爾
T0761_.17.0618b01: 時示現莊嚴道場之樹。其形高廣十二由旬。
T0761_.17.0618b02: 根盤幽固不可傾動。以閻浮檀金爲莖。金銀
T0761_.17.0618b03: 琉璃＊頗梨馬瑙種種諸寶以爲枝葉。又現無
T0761_.17.0618b04: 量天女之身。化彼衆生。善男子。若諸衆生
T0761_.17.0618b05: 應見勝衆而得度者。菩薩爾時即現大威徳
T0761_.17.0618b06: 天諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
T0761_.17.0618b07: 睺羅伽。釋提桓因梵天王四天王。或爲聲聞
T0761_.17.0618b08: 得四無礙及倶解脱。或爲菩薩住第十地得
T0761_.17.0618b09: 首楞嚴三昧。化彼衆生。善男子。是名菩薩摩
T0761_.17.0618b10: 訶薩。入十種法行能知應化事。善男子。菩
T0761_.17.0618b11: 薩摩訶薩。入十種法行。知諸善根勝妙果
T0761_.17.0618b12: 報。何等爲十。所謂善男子。譬如因彼虚空月
T0761_.17.0618b13: 形。即見水中種種月像。而虚空月不至水中。
T0761_.17.0618b14: 善男子。如是諸善根業行因縁。而有種種勝
T0761_.17.0618b15: 妙果報。隨心所樂一切成就。如虚空月不至
T0761_.17.0618b16: 水中。如是所作諸善因縁不至於果。雖不至
T0761_.17.0618b17: 果。而依彼諸善根因縁。有勝妙果報差別不
T0761_.17.0618b18: 同。善男子。譬如業行因縁於彼孔雀一毛輪
T0761_.17.0618b19: 中見種種色。如是菩薩摩訶薩。依諸善根業
T0761_.17.0618b20: 行因縁。而有無量果報差別。如彼業行不至
T0761_.17.0618b21: 毛輪。雖復不至而依彼業因縁力故。於毛輪
T0761_.17.0618b22: 中有種種色。如是所作諸善根業不至於果。
T0761_.17.0618b23: 雖不至果。而依彼諸善根因縁。有勝果報差
T0761_.17.0618b24: 別不同。善男子。譬如依彼勝妙善根。於虚空
T0761_.17.0618b25: 中雨種種華。如是諸華具足妙好色香味觸。
T0761_.17.0618b26: 而彼善根不至華中。以諸善根與虚空華相
T0761_.17.0618b27: 各異故。如是所作善根業行不至於果。雖不
T0761_.17.0618b28: 至果。而依彼善業因縁。有勝果報差別不同。
T0761_.17.0618b29: 善男子。譬如依彼勝妙善行。於虚空中自然
T0761_.17.0618c01: 而作種種伎樂微妙音聲歡娯之事以爲供
T0761_.17.0618c02: 養。然彼善行。不至伎樂音聲等中。以此善
T0761_.17.0618c03: 行與諸伎樂相各異故。其相雖異而依彼業
T0761_.17.0618c04: 有虚空中種種伎樂。如是依諸善根業行因
T0761_.17.0618c05: 縁有勝果報。然彼善行不至於果。雖不至果。
T0761_.17.0618c06: 而依彼善根因縁。有勝果報差別不同。善男
T0761_.17.0618c07: 子。譬如虚空雜色虹起。依彼四大増上因縁。
T0761_.17.0618c08: 而彼四大不至虹中。雖不至虹。以彼四大
T0761_.17.0618c09: 因縁力故。生諸虹色種種不同。地大因縁而
T0761_.17.0618c10: 生黄色。水大因縁生於青色。火大因縁生於
T0761_.17.0618c11: 赤色及諸綺色。風大因縁生虹輪相。如是依
T0761_.17.0618c12: 諸善根増上因縁。而有勝妙果報具足。善男
T0761_.17.0618c13: 子。譬如輪王受持十善業道因縁。得七寶具
T0761_.17.0618c14: 足及自然粳糧不假種殖。而彼受持十善
T0761_.17.0618c15: 業道因縁。不至七寶亦復不至自然粳＊糧。
T0761_.17.0618c16: 以依受持十善業道因縁。而有輪王勝妙果
T0761_.17.0618c17: 報。如是善發勝心善起諸行。善能受持善根
T0761_.17.0618c18: 力故。有彼輪王勝妙果報。然彼業因不至果
T0761_.17.0618c19: 中故。説因果不相似。善男子。譬如諸天勝
T0761_.17.0618c20: 善因縁。自然而有曼陀羅華諸妙天宮百味
T0761_.17.0618c21: 甘饍。而彼善根不至果中。非不依彼善根因
T0761_.17.0618c22: 縁。而有諸天勝妙果報。善男子。譬如殊勝
T0761_.17.0618c23: 如意神通因縁力故。於彼石壁無所障礙。而
T0761_.17.0618c24: 彼神通因縁不至無障礙中。而依彼神通因
T0761_.17.0618c25: 有無障礙。如是不放逸善根因縁。有彼勝妙
T0761_.17.0618c26: 果報。善男子。譬如依風生火離彼不生。火
T0761_.17.0618c27: 既生已力能成熟光色明照。而彼火性不從
T0761_.17.0618c28: 風來以彼明色熱觸風中無故。如是一切善
T0761_.17.0618c29: 根果報從因縁生。應知善男子。譬如法行比
T0761_.17.0619a01: 丘得無漏善根功徳。自在隨念即成虚空處
T0761_.17.0619a02: 一切入地水火風青黄赤白。自在成就無有
T0761_.17.0619a03: 障礙。而彼無障礙心不至虚空。無障礙等雖
T0761_.17.0619a04: 不至彼。而即念能成無障礙事。是故不離彼
T0761_.17.0619a05: 心能成地等無障礙事。如是一切無漏善根
T0761_.17.0619a06: 因縁。而有果報勝事。善男子。是名菩薩摩
T0761_.17.0619a07: 訶薩入十種法行能知諸善根勝妙果報
T0761_.17.0619a08: 善男子。菩薩摩訶薩入十種法行。能知得無
T0761_.17.0619a09: 漏善根勝妙果報。何等爲十。所謂六通三明
T0761_.17.0619a10: 八解脱八勝處十一切入十自在十諦九次第
T0761_.17.0619a11: 定三摩＊拔提十力十智
T0761_.17.0619a12: 善男子。何者是六通。所謂天眼天耳他心智
T0761_.17.0619a13: 宿命智如意通智漏盡智。是名六通。善男子。
T0761_.17.0619a14: 菩薩摩訶薩天眼者。具足一切善根功徳。
T0761_.17.0619a15: 無礙無著無量無障無住無行無錯無謬。能
T0761_.17.0619a16: 如是見無可譏嫌。不與一切世間聲聞辟支
T0761_.17.0619a17: 佛共。遠離一切煩惱及一切煩惱習氣。不謬
T0761_.17.0619a18: 見不謬記。菩薩摩訶薩天眼。見諸衆生若生
T0761_.17.0619a19: 若死若好若醜若麁若妙。隨彼衆生業行所
T0761_.17.0619a20: 造。稱其因果能如實知。菩薩摩訶薩天眼。畢
T0761_.17.0619a21: 竟能得佛智。畢竟成就佛智。是名菩薩摩訶
T0761_.17.0619a22: 薩天眼
T0761_.17.0619a23: 善男子。菩薩摩訶薩天耳者。無有障礙。具足
T0761_.17.0619a24: 一切善根功徳過一切凡夫釋提桓因四天王
T0761_.17.0619a25: 天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
T0761_.17.0619a26: 羅伽聲聞辟支佛。以此勝妙無所障礙清淨
T0761_.17.0619a27: 天耳。聞一切聲天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
T0761_.17.0619a28: 樓羅緊那羅摩睺羅伽聲。乃至蚊虻蠅蟻等
T0761_.17.0619a29: 聲。聖人非聖人聲。皆悉得聞。而於聖人聲
T0761_.17.0619b01: 不起樂心。於非聖人聲不起厭心。聞凡夫聲
T0761_.17.0619b02: 不生下想。聞聲聞辟支佛聲不生勝想。聞
T0761_.17.0619b03: 非聖人聲聽不生厭。聞聖人聲聽不生樂。於
T0761_.17.0619b04: 一切聲不生美惡之想。雖聞一切聲悉如響
T0761_.17.0619b05: 空離我我所寂靜空故。不著耳入不著聲入。
T0761_.17.0619b06: 是名菩薩摩訶薩天耳
T0761_.17.0619b07: 善男子。菩薩摩訶薩他心智者。菩薩摩訶薩。
T0761_.17.0619b08: 如實知自心。以如實知自心故。如實知一
T0761_.17.0619b09: 切衆生心。所謂如實知貪心離貪心。菩薩摩
T0761_.17.0619b10: 訶薩。如實知貪心而不生瞋。知離貪心而不
T0761_.17.0619b11: 生憙。唯於貪心衆生生於大悲。於離貪心衆
T0761_.17.0619b12: 生生於大慈。如是如實知瞋心離瞋心。癡心
T0761_.17.0619b13: 離癡心。愛心離愛心。取心離取心。染心離染
T0761_.17.0619b14: 心。思量心不思量心。三昧心離三昧心。如實
T0761_.17.0619b15: ＊知解脱心不解脱心。菩薩摩訶薩。如是如實
T0761_.17.0619b16: 知衆生心。於未得解脱衆生不生瞋心。得解
T0761_.17.0619b17: 脱衆生不生憙心。唯於未得解脱衆生生
T0761_.17.0619b18: 大悲心。得解脱衆生生＊大慈心。如實知
T0761_.17.0619b19: 一切法唯是一心。而於彼心此心不生貪著。
T0761_.17.0619b20: 菩薩摩訶薩。彼知他心智。如實知一切衆生
T0761_.17.0619b21: 心。彼諸衆生。若菩薩不與念力。則不能知
T0761_.17.0619b22: 菩薩心。乃至天眼亦不能知。一切聲聞辟支
T0761_.17.0619b23: 佛亦不能知。何況無智凡夫而能得知。是名
T0761_.17.0619b24: 菩薩摩訶薩他心智
T0761_.17.0619b25: 善男子。菩薩摩訶薩宿命智者。一切善根具
T0761_.17.0619b26: 足故。能知自身過去無量宿命。及一切衆
T0761_.17.0619b27: 生過去無量宿命。能知一生二生百生千生
T0761_.17.0619b28: 百千萬生。乃至無量阿僧祇生。無量百千億
T0761_.17.0619b29: 那由他生。善知劫成善知劫壞。乃至善知無
T0761_.17.0619c01: 量阿僧祇劫成劫壞。乃至善知無量無邊百
T0761_.17.0619c02: 千億那由他劫數成壞。善知大劫成善知大
T0761_.17.0619c03: 劫壞。善知大劫百劫。善知大劫千劫。善知大
T0761_.17.0619c04: 劫百千劫。百千萬劫。乃至善知大劫無量百
T0761_.17.0619c05: 千萬劫。菩薩摩訶薩。彼宿命智。唯除諸佛
T0761_.17.0619c06: 如來及住地菩薩。一切世間天人聲聞辟支
T0761_.17.0619c07: 佛之所迷悶。菩薩如是知我於彼處如是生
T0761_.17.0619c08: 如是姓。如是色如是名。如是飮食如是命
T0761_.17.0619c09: 如是住。如是長短如是闊狹。如是好醜如是
T0761_.17.0619c10: 苦樂。我於彼死生於某處。於彼處死於此處
T0761_.17.0619c11: 生。如是生如是姓。如是色如是名。如是飮
T0761_.17.0619c12: 食如是命如是住。如是長短如是闊狹。如是
T0761_.17.0619c13: 好醜如是苦樂。如知己身。知一切衆生身
T0761_.17.0619c14: 亦如是知。乃至蚊虻蠅蟻等亦如是知。菩薩
T0761_.17.0619c15: 摩訶薩彼宿命無礙無著無住無障無滯。不
T0761_.17.0619c16: 失時與大慈大悲相應。甚深不可思量。遠離
T0761_.17.0619c17: 使煩惱及習氣煩惱。一切清淨功徳智慧以
T0761_.17.0619c18: 爲莊嚴。是名菩薩摩訶薩宿命智
T0761_.17.0619c19: 善男子。何者是菩薩摩訶薩如意通智。所謂
T0761_.17.0619c20: 一切福徳智慧。成就無障礙。自然無分別。
T0761_.17.0619c21: 無量阿僧祇百千萬億那由他劫。修行布施
T0761_.17.0619c22: 持戒忍辱精進禪定三昧三摩＊拔提。智慧増
T0761_.17.0619c23: 上自身力故。如來淨天増上縁故。是菩薩。
T0761_.17.0619c24: 彼如意現前自然無障礙。勝一切世間。而作
T0761_.17.0619c25: 利益衆生。是菩薩。如是隨心欲住。能如是住。
T0761_.17.0619c26: 隨心欲示現如是境界。能如是示現。是菩薩。
T0761_.17.0619c27: 一切處自在如意通示現無障礙。是菩薩。應
T0761_.17.0619c28: 以一衆生形相現一切衆生形相而可化者。
T0761_.17.0619c29: 是菩薩。爲彼現一衆生形色。示現爲一切衆
T0761_.17.0620a01: 生形色。隨彼衆生應受道器。現諸化身。作種
T0761_.17.0620a02: 種事種種言語種種威儀而現在前。是菩薩。
T0761_.17.0620a03: 心念一切衆生色像。欲作一切佛像。即時能
T0761_.17.0620a04: 現一切衆生色像。成一切佛像。是菩薩。心
T0761_.17.0620a05: 念一切佛色像。欲作一切衆生色像。即時能
T0761_.17.0620a06: 成一切佛色像。成一切衆生色像。是菩薩。
T0761_.17.0620a07: 念欲令成劫壞。即示成劫壞。彼諸衆生即見
T0761_.17.0620a08: 成劫作壞劫。是菩薩。欲令壞劫作成劫。即
T0761_.17.0620a09: 能示現壞劫作成劫。彼諸衆生即見壞劫
T0761_.17.0620a10: 作成劫。如是一切成壞而示現成壞。是菩薩。
T0761_.17.0620a11: 如是念欲令一劫示現一日初分即能示現。
T0761_.17.0620a12: 彼諸衆生即見一劫爲日初分。是菩薩。以日
T0761_.17.0620a13: 初分示現一劫。彼即如是成。彼諸衆生亦如
T0761_.17.0620a14: 是見。是名菩薩摩訶薩變化如意通。菩薩摩
T0761_.17.0620a15: 訶薩現前如意通者。是菩薩。依不可思議功
T0761_.17.0620a16: 徳智慧増上自然無心現前。成就一切事不
T0761_.17.0620a17: 壞而能現前。是名菩薩摩訶薩現前如意通。
T0761_.17.0620a18: 善男子。何者是菩薩摩訶薩自然如意通。若
T0761_.17.0620a19: 諸衆生。應如是信如是見種種形色種種威
T0761_.17.0620a20: 儀。是菩薩。不思量不分別自然而現色。是
T0761_.17.0620a21: 名菩薩摩訶薩自然如意通。是菩薩。若干
T0761_.17.0620a22: 世界衆生。應見諸佛出世而可度者。即時示
T0761_.17.0620a23: 現爾所世界佛出於世。從兜率天退。入胎出
T0761_.17.0620a24: 胎出家苦行。詣道場降伏魔成正覺轉法輪
T0761_.17.0620a25: 現大涅槃。如是教化彼諸衆生。善男子。菩
T0761_.17.0620a26: 薩摩訶薩。如是如意通無量境界。是名菩薩
T0761_.17.0620a27: 摩訶薩如意神通智。善男子。何者是菩薩摩
T0761_.17.0620a28: 訶薩漏盡智通。善男子。菩薩遠離四漏。所
T0761_.17.0620a29: 謂欲漏有漏見漏無明漏。菩薩摩訶薩。遠離
T0761_.17.0620b01: 如是等漏。不復受生。是菩薩。更不受生而
T0761_.17.0620b02: 能隨順可化衆生。示現一切處生。是名菩
T0761_.17.0620b03: 薩自然不休息行於菩薩道。是名菩薩摩訶
T0761_.17.0620b04: 薩六通
T0761_.17.0620b05: 善男子。何者是菩薩摩訶薩三明。所謂天眼
T0761_.17.0620b06: 智明宿命智明漏盡智明
T0761_.17.0620b07: 善男子。何者名爲智有天眼智天眼明。云何
T0761_.17.0620b08: 爲天。彼清淨天勝妙上天等天眼智。菩薩摩
T0761_.17.0620b09: 訶薩。畢竟得彼天眼智。清淨天者。謂聲聞辟
T0761_.17.0620b10: 支佛菩薩諸佛如來。勝妙上天者。謂諸佛如
T0761_.17.0620b11: 來。於聲聞辟支佛天等爲上。是菩薩摩訶薩。
T0761_.17.0620b12: 得彼諸佛如來天眼。是名初明
T0761_.17.0620b13: 善男子。何者是菩薩摩訶薩宿命智明。善男
T0761_.17.0620b14: 子。諸佛如來過去未來現在無有境界不知
T0761_.17.0620b15: 不見不覺。菩薩摩訶薩。得彼境界彼宿命智
T0761_.17.0620b16: 明。此明不同一切聲聞辟支佛。是名第二明。
T0761_.17.0620b17: 善男子。何者是菩薩摩訶薩漏盡智明。菩薩
T0761_.17.0620b18: 摩訶薩。遠離四漏及煩惱習氣。所謂欲漏有
T0761_.17.0620b19: 漏見漏無明漏。菩薩摩訶薩。證見道時。即
T0761_.17.0620b20: 得遠離如是等煩惱及煩惱習氣。非但證斷
T0761_.17.0620b21: 煩惱障法。亦復不同聲聞辟支佛等。得漏
T0761_.17.0620b22: 盡已。於一切生處及教化一切衆生而無障
T0761_.17.0620b23: 礙。是名菩薩漏盡智明。是名菩薩摩訶薩三
T0761_.17.0620b24: 明
T0761_.17.0620b25: 善男子。何者是菩薩摩訶薩八解脱。所謂有
T0761_.17.0620b26: 色見色是名初解脱。内有色相見外色是名
T0761_.17.0620b27: 第二解脱。信淨是名第三解脱。是菩薩。過
T0761_.17.0620b28: 一切色相。滅一切有對相。不念一切異相。
T0761_.17.0620b29: 知無邊虚空。即入無邊虚空行。是名第四解
T0761_.17.0620c01: 脱。是菩薩。過一切虚空無邊相。知無邊識。
T0761_.17.0620c02: 即入無邊識行。是名第五解脱。是菩薩。過
T0761_.17.0620c03: 一切無邊識相。知無所有。即入無所有處行。
T0761_.17.0620c04: 是名第六解脱。是菩薩。過一切無所有處。
T0761_.17.0620c05: 知非有想非無想安隱即入非有想非無想處
T0761_.17.0620c06: 行。是名第七解脱。是菩薩。過一切非有想
T0761_.17.0620c07: 非無想行。滅一切受想。入滅盡定行。是名第
T0761_.17.0620c08: 八解脱
T0761_.17.0620c09: 善男子。云何有色見色。有色者。皆是因縁而
T0761_.17.0620c10: 生。見空無壽者。能如是見得脱於縛。是名解
T0761_.17.0620c11: 脱。云何内有色相見外色。見空無壽者皆是
T0761_.17.0620c12: 因縁生。能如是見得脱於縛。名爲解脱。云何
T0761_.17.0620c13: 信淨。淨者。若分別淨不淨相名爲邪見。以信
T0761_.17.0620c14: 淨故得脱於縛。名爲解脱。過一切色相。滅一
T0761_.17.0620c15: 切有對相。不念別異相。知無邊虚空。即入無
T0761_.17.0620c16: 邊虚空行。無量虚空虚空空。能如是知得
T0761_.17.0620c17: 脱於縛。名爲解脱。過一切虚空。知無邊識。
T0761_.17.0620c18: 即入無邊識行。無量識無邊識。此無邊識
T0761_.17.0620c19: 即是空。能如是知得脱於縛。名爲解脱。過
T0761_.17.0620c20: 無邊識知無所有少即入無所有行。所有者。
T0761_.17.0620c21: 名爲貪瞋癡煩惱。入無所有行者。滅彼煩惱。
T0761_.17.0620c22: 能如是知得脱於縛。名爲解脱。過無所有者。
T0761_.17.0620c23: 知非有想非無想。安隱即入非有想非無想
T0761_.17.0620c24: 行。非有想者。性空寂靜。非無想者。以依因縁
T0761_.17.0620c25: 而有。能如是見得脱於縛。名爲解脱。過
T0761_.17.0620c26: 一切非有想非無想。滅一切受想。入滅盡定
T0761_.17.0620c27: 行。是菩薩。如是見想如陽焔受如泡。想即
T0761_.17.0620c28: 是受受即是想。無知者無壽者。能如是見得
T0761_.17.0620c29: 脱於縛。名爲解脱。善男子。何者是菩薩摩
T0761_.17.0621a01: 訶薩八勝處。所謂有色見色。彼色中得自在
T0761_.17.0621a02: 而知。彼色中得自在而見。是名初勝處。内身
T0761_.17.0621a03: 有色想。見外色若好若醜。彼色中得自在
T0761_.17.0621a04: 而知。彼色中得自在而見。是名第二勝處。内
T0761_.17.0621a05: 身有色相見外色無量若好若醜。彼色中得
T0761_.17.0621a06: 自在而知。彼色中得自在而見。是名第三勝
T0761_.17.0621a07: 處。内身有色相見外色少若好若醜。彼色中
T0761_.17.0621a08: 得自在而知。彼色中得自在而見。是名第四
T0761_.17.0621a09: 勝處。内身有色相見外色青見青色青色青
T0761_.17.0621a10: 光。譬如優摩歌華青見青色青色青光。菩薩
T0761_.17.0621a11: 亦復如是。内有色相見外色青見青色青色
T0761_.17.0621a12: 青光。彼色中得自在而知。彼色中得自在而
T0761_.17.0621a13: 見。是名第五勝處。内身有色相見外色黄見
T0761_.17.0621a14: 黄色黄色黄光。譬如伽尼歌羅華黄見黄色
T0761_.17.0621a15: 黄色黄光。菩薩摩訶薩亦如是。内身有色相
T0761_.17.0621a16: 見外色黄見黄色黄色黄光。彼色中得自在
T0761_.17.0621a17: 而知。彼色中得自在而見。是名第六勝處。内
T0761_.17.0621a18: 身有色相見外色赤見赤色赤色赤光。譬如
T0761_.17.0621a19: 槃頭視婆華赤見赤色赤色赤光。菩薩摩訶
T0761_.17.0621a20: 薩亦如是。内身有色相見外色赤見赤色赤
T0761_.17.0621a21: 色赤光。彼色中得自在而知。彼色中得自在
T0761_.17.0621a22: 而見。是名第七勝處。内身有色相見外色白
T0761_.17.0621a23: 見白色白色白光。譬如優沙私多羅白見白
T0761_.17.0621a24: 色白色白光。菩薩摩訶薩亦如是。内身有色
T0761_.17.0621a25: 相見外色白見白色白色白光。彼色中得自
T0761_.17.0621a26: 在而知。彼色中得自在而見。是名第八勝處。
T0761_.17.0621a27: 是名菩薩摩訶薩八勝處
T0761_.17.0621a28: ＊佛説法集經卷第二
T0761_.17.0621a29:
T0761_.17.0621b01:
T0761_.17.0621b02:
T0761_.17.0621b03:＊佛説法集經卷第三
T0761_.17.0621b04: 元魏＊天竺三藏菩提＊流支譯
T0761_.17.0621b05: 善男子。何者是菩薩摩訶薩十一切入。所謂
T0761_.17.0621b06: 地一切入。水一切入。火一切入。風一切入。虚
T0761_.17.0621b07: 空一切入。青一切入。黄一切入。赤一切入。白
T0761_.17.0621b08: 一切入。識一切入。是名十一切入。是菩薩。若
T0761_.17.0621b09: 欲以一切界入一界者。即一切界入一界。所
T0761_.17.0621b10: 謂入地界。若欲以一切界入一界者。即一切
T0761_.17.0621b11: 界入一界。所謂入水界。若欲以一切界入一
T0761_.17.0621b12: 界者。即一切界入一界。所謂入火界。若欲以
T0761_.17.0621b13: 一切界入一界者。即入一界。所謂入風界。若
T0761_.17.0621b14: 欲以一切界入一界者。即入一界。所謂入虚
T0761_.17.0621b15: 空界。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b16: 青入。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b17: 黄入。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b18: 赤入。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b19: 白入。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b20: 識入。若欲以一切地水火風空青黄赤白識
T0761_.17.0621b21: 入一入。即入一入。是故名爲一切入入一。一
T0761_.17.0621b22: 入即成一切入。是故名爲一切入。是名菩薩
T0761_.17.0621b23: 摩訶薩十一切入
T0761_.17.0621b24: 善男子。何者是菩薩摩訶薩十自在。所謂命
T0761_.17.0621b25: 自在。心自在。物自在。業自在。生自在如意自
T0761_.17.0621b26: 在。信自在。願自在。智自在。法自在。是名菩
T0761_.17.0621b27: 薩摩訶薩十自在。善男子。得上甘露名爲命
T0761_.17.0621b28: 自在。能知一切唯是一心名爲心自在。於其
T0761_.17.0621b29: 掌中出諸珍寶亦以虚空而爲庫藏名爲物自
T0761_.17.0621c01: 在。遠離一切煩惱煩惱習氣及無明使名爲
T0761_.17.0621c02: 業自在。於禪定解脱三昧三摩跋提隨意迴
T0761_.17.0621c03: 轉名爲生自在。於一切行自然而行名爲如
T0761_.17.0621c04: 意自在。於一切入中得自在觀名爲信自在。
T0761_.17.0621c05: 即生心時。現前成就一切諸事。名爲願自在。
T0761_.17.0621c06: 一切身口意業以智爲本名爲智自在。現得
T0761_.17.0621c07: 平等眞如法界實際無垢智慧名爲法自在。
T0761_.17.0621c08: 復次善男子。得命自在故。對治一切世間
T0761_.17.0621c09: 死怖畏。得心自在故。對治一切世間煩惱怖
T0761_.17.0621c10: 畏。得物自在故。對治一切世間貧窮怖畏。得
T0761_.17.0621c11: 業自在故。對治一切世間惡行怖畏。得生
T0761_.17.0621c12: 自在故。對治一切世間惡道怖畏。得如意自
T0761_.17.0621c13: 在故。對治一切世間追求怖畏。得信自在故。
T0761_.17.0621c14: 對治一切世間謗法罪怖畏。得願自在故。對
T0761_.17.0621c15: 治一切世間心念縛怖畏。得智自在故。對治
T0761_.17.0621c16: 一切世間云何疑刺怖畏。得法自在故。對
T0761_.17.0621c17: 治一切世間大衆怖畏。復次善男子。遠離殺
T0761_.17.0621c18: 生之罪。與一切衆生無瞋害心。是命自在因。
T0761_.17.0621c19: 於受樂衆生無障礙大慈。於受苦衆生無障
T0761_.17.0621c20: 礙大悲。是心自在因平等心捨一切事。及
T0761_.17.0621c21: 迴向大菩提。是物自在因入一切所作業。所
T0761_.17.0621c22: 謂清淨身口意業。是業自在因以菩提心爲
T0761_.17.0621c23: 本。攝取一切善根十善業道。是生自在因以
T0761_.17.0621c24: 一切供養恭敬禮拜讃歎象馬車乘捨與衆
T0761_.17.0621c25: 生。是如意自在因於三寶中教化一切衆生。
T0761_.17.0621c26: 是信自在因與一切衆生清淨身口意業。是
T0761_.17.0621c27: 願自在因遠離供養恭敬飮食貪心。能施一
T0761_.17.0621c28: 切衆生法食。是智自在因平等教化一切衆
T0761_.17.0621c29: 生。説一切衆生平等法界。説一切衆生諸
T0761_.17.0615a02: 等行。取彼天人勝樂果報。如是等一切邪求。
T0761_.17.0615a03: 是名邪取。善男子。何者是慢。起高下心名之
T0761_.17.0615a04: 爲慢。彼下於我我高於彼。如是高下勝負等
T0761_.17.0615a05: 心。是名爲慢。善男子。何者是掉。掉有二種。
T0761_.17.0615a06: 一者能生煩惱。二者動亂生煩惱者。妄想分
T0761_.17.0615a07: 別見色爲淨。以是因縁身口意業皆悉顛倒。
T0761_.17.0615a08: 是故爲諸聖人所訶。何者是動亂。動亂者。
T0761_.17.0615a09: 彼於出世道中。其心不住故。是名爲掉。善男
T0761_.17.0615a10: 子。是名菩薩摩訶薩入十種法行。能知空所
T0761_.17.0615a11: 對法。善男子。菩薩摩訶薩。入十種法行。知能
T0761_.17.0615a12: 説空者。何等爲十。所謂不破壞者。不擾動者。
T0761_.17.0615a13: 不貪不厭者。不修行非不修行者。不諍不
T0761_.17.0615a14: 競者。不増不減者。聞説一切有爲諸行自性
T0761_.17.0615a15: 寂滅能忍辱者。聞諸凡夫不生一法諸佛如
T0761_.17.0615a16: 來不滅一法不驚不怖者。聞世間性涅槃性
T0761_.17.0615a17: 是二平等不生疑者。聞諸佛如來常樂妙身
T0761_.17.0615a18: 無盡法身正信正入者。善男子。云何名不
T0761_.17.0615a19: 破壞能説空者。善男子。能説空者。世間之
T0761_.17.0615a20: 法所不能壞。何以故。心不依止世八法故。
T0761_.17.0615a21: 何者爲八。而不依止於利衰等事。不生憂喜
T0761_.17.0615a22: 稱譏之音。而無欣慼毀譽二法。心不高下。
T0761_.17.0615a23: 於諸苦樂不貪不厭。如是世法不能破壞。是
T0761_.17.0615a24: 故名爲不破壞能説空者。善男子。是名菩
T0761_.17.0615a25: 薩不破壞能説空者。善男子。云何知不擾動
T0761_.17.0615a26: 能説空者。善男子。能説空者。不取於法不捨
T0761_.17.0615a27: 於法。於何等法而不取捨。即知是法空。即
T0761_.17.0615a28: 見是法空。若能如是不取不捨。名爲心不擾
T0761_.17.0615a29: 動能説空者。善男子。云何名不貪不厭能
T0761_.17.0615b01: 説空者。善男子。能説空者。無法可貪無法可
T0761_.17.0615b02: 厭。於何等法而不貪厭。即知是法空。即見
T0761_.17.0615b03: 是法空。若於諸法生貪厭者。如是菩薩。不
T0761_.17.0615b04: 名知空不名見空。若能於法心無貪厭。名不
T0761_.17.0615b05: 貪不厭能説空者。善男子。云何名不修行非
T0761_.17.0615b06: 不修行能説空者。善男子。能説空者。不修
T0761_.17.0615b07: 行法非不修行法。能説空者。於何等法不修
T0761_.17.0615b08: 行非不修行。即知是法空。即見是法空。非不
T0761_.17.0615b09: 修行助菩提法。若能如是知空見空。是名菩
T0761_.17.0615b10: 薩不修行非不修行能説空者。善男子。云何
T0761_.17.0615b11: 不諍不競能説空者。善男子。其説空者。若
T0761_.17.0615b12: 與衆生有所諍競。則不知空不見於空以是
T0761_.17.0615b13: 菩薩。於諍競者知見空故無所諍競。如是名
T0761_.17.0615b14: 爲不諍不競能説空者。善男子。云何知不増
T0761_.17.0615b15: 不減能説空者。善男子。能説空者。不知一
T0761_.17.0615b16: 法増不知一法減。不見一法増不見一法減。
T0761_.17.0615b17: 若於諸法見増減者。如是菩薩則不知空不
T0761_.17.0615b18: 見於空。若能知空見空。即於諸法不見増減。
T0761_.17.0615b19: 是名不増不減能説空者。善男子。云何聞説
T0761_.17.0615b20: 一切有爲諸行自性寂滅其心安忍能説空
T0761_.17.0615b21: 者。善男子。能説空者。不見一法生不見一法
T0761_.17.0615b22: 滅。是名聞説一切有爲諸行自性寂滅其心
T0761_.17.0615b23: 安忍能説空者。善男子。云何聞諸凡夫不生
T0761_.17.0615b24: 一法諸佛如來不滅一法不驚不怖能説空
T0761_.17.0615b25: 者。善男子。能説空者不生是心。此是凡夫
T0761_.17.0615b26: 此是諸佛。知佛如來及諸凡夫其相平等。若
T0761_.17.0615b27: 見凡法是下佛法爲勝。如是菩薩不知見空。
T0761_.17.0615b28: 若聞凡夫不生一法即是凡夫空。若聞諸佛
T0761_.17.0615b29: 不滅一法即諸佛空。如是聞説凡夫不生一
T0761_.17.0615c01: 法諸佛如來不滅一法不驚不怖是名不見一
T0761_.17.0615c02: 法生不見一法滅能説空者。善男子。云何知
T0761_.17.0615c03: 世間性涅槃性是二平等不生於疑知能説空
T0761_.17.0615c04: 者。善男子。若見離世間性有涅槃性。如是
T0761_.17.0615c05: 菩薩不知見空。若見世間眞如性涅槃眞如
T0761_.17.0615c06: 性。此二法性唯是一相。所謂無爲之性。若
T0761_.17.0615c07: 見世間眞如性涅槃眞如性其相平等無有高
T0761_.17.0615c08: 下。不生於疑不驚不怖。是名知世間性涅槃
T0761_.17.0615c09: 性二法平等能説空者。善男子。云何聞説諸
T0761_.17.0615c10: 佛如來常樂妙身無盡法身正信正入能説空
T0761_.17.0615c11: 者。善男子。若生是心。諸佛如來是盡滅身。
T0761_.17.0615c12: 如是菩薩不知見空。何以故。諸佛如來身是
T0761_.17.0615c13: 眞如空身。非客塵煩惱隨煩惱身。如是名爲
T0761_.17.0615c14: 聞説如來常樂妙身無盡法身能説空者。善
T0761_.17.0615c15: 男子。是名菩薩知聞説諸佛如來常樂妙身
T0761_.17.0615c16: 無盡法身正信正入能説空者。善男子。是名
T0761_.17.0615c17: 菩薩摩訶薩入十種法行知能説空者
T0761_.17.0615c18: ＊佛説法集經卷第一
T0761_.17.0615c19:
T0761_.17.0615c20:
T0761_.17.0615c21:
T0761_.17.0615c22:
T0761_.17.0615c23: 元魏＊天竺三藏菩提＊流支譯
T0761_.17.0615c24: 善男子。菩薩摩訶薩入十種法行。能知法師
T0761_.17.0615c25: 義。何等爲十。所謂成就多聞。成就總持。成就
T0761_.17.0615c26: 聞慧海聚集聞慧藏。而於此聞慧不生高心。
T0761_.17.0615c27: 具足義無礙法無礙辭無礙樂説無礙。而不
T0761_.17.0615c28: 休息希求精進。知世知時知節知法知衆生。
T0761_.17.0615c29: 而不捨於修敬長徳所修行。知論知義知可
T0761_.17.0616a01: 化衆生。而不捨於諮問之事。成就少欲知足
T0761_.17.0616a02: 等行。而不捨於供給尊者之業。成就妙靜寂
T0761_.17.0616a03: 靜柔軟心不怯弱。而不捨於慚愧正行。成就
T0761_.17.0616a04: 甚深不可稱量具足功徳。而能示現世間垢
T0761_.17.0616a05: 行不得解脱。爲隨順衆生故。成就自性直心
T0761_.17.0616a06: 軟心安樂心。而能現同一切破戒等行。成就
T0761_.17.0616a07: 布施持戒忍辱精進禪定智慧。而於一切處
T0761_.17.0616a08: 不生著心不分別境界。遠離一切貪等隨煩
T0761_.17.0616a09: 惱刺。而不捨爲一切衆生斷煩惱精進之行。
T0761_.17.0616a10: 善男子。是名菩薩摩訶薩入十種法行能知
T0761_.17.0616a11: 法師義。復次善男子。菩薩摩訶薩。入十種
T0761_.17.0616a12: 法行。能知法師義。何等爲十。所謂菩薩摩訶
T0761_.17.0616a13: 薩。遠離一切諸求而不捨一切菩薩摩訶薩
T0761_.17.0616a14: 功徳精進。善知一切諸法寂滅不證菩提而
T0761_.17.0616a15: 不捨一切布施精進。現知諸法畢竟無盡而
T0761_.17.0616a16: 不捨於忍辱安樂之行。常在三昧甚深境界
T0761_.17.0616a17: 而能不捨一切衆生善根所作之事。具足妙
T0761_.17.0616a18: 靜寂靜而常不捨亂心顛倒心教化衆生之
T0761_.17.0616a19: 行。成就陀羅尼及四無礙而常不捨求於多
T0761_.17.0616a20: 聞智慧精進。成就諸法祕藏而能不捨爲於
T0761_.17.0616a21: 一偈逕百千由旬求法精進。知一切法不由
T0761_.17.0616a22: 於他而常不捨親近師尊敬重精進。知一切
T0761_.17.0616a23: 法不生不滅而常不捨護法精進。不見衆生
T0761_.17.0616a24: 及衆生名而常不捨化一切衆生得大菩提精
T0761_.17.0616a25: 進。善男子。是名菩薩摩訶薩入十種法行能
T0761_.17.0616a26: 知法師義。復次善男子。菩薩摩訶薩。入十
T0761_.17.0616a27: 種法行。能知法師義。何等爲十。所謂成就攝
T0761_.17.0616a28: 受語故能行布施愛語利益同事之行。成就
T0761_.17.0616a29: 柔軟語故能起大慈悲心。成就隨順語故則
T0761_.17.0616b01: 能隨順寂靜隨順離煩惱隨順解脱。成就隨
T0761_.17.0616b02: 順語故則能隨順奢摩他隨順毘婆舍那隨順
T0761_.17.0616b03: 眞如道。成就善巧語故則能具足顯了語無譏
T0761_.17.0616b04: 嫌語無能奪語。成就字義語故。則能離於惡
T0761_.17.0616b05: 語具足義語。成就遠離諂曲語故則能破衆
T0761_.17.0616b06: 生無明欺誑。成就無疑語故則能現見一切
T0761_.17.0616b07: 法相。成就遠離一切煩惱使語故則能滅諸
T0761_.17.0616b08: 煩惱隨煩惱因。成就不起根本語以無垢無
T0761_.17.0616b09: 所發故。善男子。是名菩薩摩訶薩入十種法
T0761_.17.0616b10: 行能知法師義。復次善男子。菩薩摩訶薩入
T0761_.17.0616b11: 十種法行。能知法師義。何等爲十。所謂菩
T0761_.17.0616b12: 薩摩訶薩。諸所説法皆依妙法所持而説。不
T0761_.17.0616b13: 依供養恭敬所持而説。依一切諸佛所持説
T0761_.17.0616b14: 法。不依自心所持而説。依大慈大悲根本説
T0761_.17.0616b15: 法。不依煩惱隨煩惱根本而説。依斷隨順凡
T0761_.17.0616b16: 夫使流説法。不依斷絶隨順佛法僧寶如法
T0761_.17.0616b17: 修行而説。依大慈悲利他説法。不依受樂自
T0761_.17.0616b18: 利而説。夫説法者依彼甚深法説。以空無相
T0761_.17.0616b19: 無願畢竟故。説法者依彼勝人而説。以能隨
T0761_.17.0616b20: 順轉大法輪故。説法者降伏一切魔怨而説。
T0761_.17.0616b21: 以能降伏陰魔死魔煩惱魔天魔故。説法者
T0761_.17.0616b22: 隨順道場而説。以一切世間所應供養故。説
T0761_.17.0616b23: 法者隨順一切智智而説。以畢竟得十力四無
T0761_.17.0616b24: 所畏十八不共法故。善男子。是名菩薩摩訶
T0761_.17.0616b25: 薩入十種法行。能知法師義。復次善男子。
T0761_.17.0616b26: 菩薩摩訶薩入十種法行。能知法師義。何等
T0761_.17.0616b27: 爲十。所謂樂於梵行資生之業。不樂世間資
T0761_.17.0616b28: 生之具。樂於聖人所行之法。而能不捨教化
T0761_.17.0616b29: 衆生凡夫所作可訶之事。菩薩常樂法食不
T0761_.17.0616c01: 貪世味。常樂阿蘭若處不著城邑聚落。常樂
T0761_.17.0616c02: 佛菩提不求聲聞辟支佛菩提。常樂斷智障
T0761_.17.0616c03: 不樂斷煩惱障。常樂三十二相八十種好成
T0761_.17.0616c04: 就色身不樂唯證法身。常樂成就十力四無
T0761_.17.0616c05: 所畏十八不共法。不樂唯證四諦之法。常
T0761_.17.0616c06: 樂成就隨一切衆生善根。不樂唯集自身善
T0761_.17.0616c07: 根。常樂斷除一切煩惱及煩惱習氣。非唯
T0761_.17.0616c08: 樂斷煩惱障法。善男子。是名菩薩摩訶薩
T0761_.17.0616c09: 入十種法行能知法師義。善男子。菩薩摩訶
T0761_.17.0616c10: 薩。入十種法行。能知法師相應譬喩。何等
T0761_.17.0616c11: 爲十。所謂善男子。譬如大地其性平等。廣
T0761_.17.0616c12: 能荷負一切衆生。而於衆生不求報恩。善男
T0761_.17.0616c13: 子。菩薩法師如彼大地。其心平等普能荷負
T0761_.17.0616c14: 一切衆生。而於衆生不求報恩。善男子。譬
T0761_.17.0616c15: 如大水其性普洽澤潤一切皆令滋茂。而於
T0761_.17.0616c16: 彼物不求報恩。菩薩法師亦復如是。以己
T0761_.17.0616c17: 功徳利潤衆生悉令安隱。而於衆生不求報
T0761_.17.0616c18: 恩。善男子。譬如火性力能成熟一切果實。
T0761_.17.0616c19: 而於彼事無所悕望。菩薩法師亦復如是。以
T0761_.17.0616c20: 己功徳智慧。成熟一切衆生善根果實。而於
T0761_.17.0616c21: 衆生不求恩惠。善男子。譬如風性力能生長
T0761_.17.0616c22: 一切藥草諸種。而於彼物不生分別無所悕
T0761_.17.0616c23: 望。菩薩法師亦復如是。力能増長一切衆生
T0761_.17.0616c24: 生身法身。而於衆生不求報恩。善男子。譬
T0761_.17.0616c25: 如空界無量無邊體無障礙容受一切。而於
T0761_.17.0616c26: 彼物無所分別無所貪著。菩薩法師亦復如
T0761_.17.0616c27: 是。成就無量無邊諸善功徳體無障礙。利益
T0761_.17.0616c28: 一切衆生。而於衆生無所分別無所貪著。善
T0761_.17.0616c29: 男子。譬如明月顯處虚空清淨圓滿。衆生見
T0761_.17.0617a01: 者無不愛樂。光照世間一切群像。而不爲彼
T0761_.17.0617a02: 昏翳所汚。菩薩法師亦復如是。出現於世功
T0761_.17.0617a03: 徳具足。在在處處一切見者皆悉愛樂。救度
T0761_.17.0617a04: 世間而不爲彼世法所染。善男子。譬如日出
T0761_.17.0617a05: 光明普照破諸闇冥無有翳障。一切衆生所
T0761_.17.0617a06: 作事業皆悉成就。而彼日性於諸衆生無有
T0761_.17.0617a07: 分別悕報恩心。菩薩法師亦復如是。出現於
T0761_.17.0617a08: 世破諸衆生無明黒闇。以智慧光普照衆生。
T0761_.17.0617a09: 種種善根皆令増長。而彼菩薩於諸衆生無
T0761_.17.0617a10: 有分別求少報恩。善男子。譬如船舫堅厚善
T0761_.17.0617a11: 縛不破不壞。能於大海渡諸衆生。而於衆生
T0761_.17.0617a12: 不求價直。菩薩法師亦復如是。以智慧爲厚。
T0761_.17.0617a13: 諸波羅蜜爲堅。大慈悲爲善縛。能於生死大
T0761_.17.0617a14: 海渡諸衆生。而於衆生不求價直。善男子。譬
T0761_.17.0617a15: 如暴河漂流迅急嶮難可畏。中有橋梁於諸
T0761_.17.0617a16: 衆生平等悉與濟渡之樂。而無分別濟渡之
T0761_.17.0617a17: 想。菩薩法師亦復如是。於煩惱暴河駛流
T0761_.17.0617a18: 難渡＊嶮難可畏＊駛流惡道。能於其中作大
T0761_.17.0617a19: 橋梁。於諸衆生平等施與解脱之樂。而無分
T0761_.17.0617a20: 別度脱之心。善男子。譬如闇室然大燈明。
T0761_.17.0617a21: 於下中上一切衆生平等普照而彼燈明無我
T0761_.17.0617a22: 我所照了之想。菩薩法師亦復如是。於無明
T0761_.17.0617a23: 闇室然智慧燈。於下中上一切衆生平等普
T0761_.17.0617a24: 照。而彼菩薩無我我所能照之心。善男子。
T0761_.17.0617a25: 是名菩薩摩訶薩入十種法行。能知法師相
T0761_.17.0617a26: 應譬喩
T0761_.17.0617a27: 善男子。菩薩摩訶薩入十種法行。知不共住
T0761_.17.0617a28: 法。何等爲十。所謂小心少求狹劣衆生皆
T0761_.17.0617a29: 不共住。不起廣心不起大行懈怠衆生亦不
T0761_.17.0617b01: 共住。依止慢心増上慢我慢猶如高幢如是
T0761_.17.0617b02: 衆生亦不共住。慳嫉破戒瞋恨懈怠亂心愚
T0761_.17.0617b03: 癡衆生皆不共住。貪欲瞋恚惱害覺觀等心
T0761_.17.0617b04: 亦不共住。一切分別差異分別種種分別亦
T0761_.17.0617b05: 不共住。一切蓋障隨煩惱使亦不共住。一切
T0761_.17.0617b06: 聲聞辟支佛及世間念亦不共住。一切悕求
T0761_.17.0617b07: 恭敬讃歎禮拜之念亦不共住。一切我我所
T0761_.17.0617b08: 心亦不共住。善男子。是名菩薩摩訶薩入十
T0761_.17.0617b09: 種法行能知不共住法。復次善男子。菩薩摩
T0761_.17.0617b10: 訶薩於十種捨心皆不共住。何等爲十。所謂
T0761_.17.0617b11: 捨於攝受妙法之心亦不共住。捨於聽聞妙
T0761_.17.0617b12: 法之心亦不共住。捨於教化衆生之心亦不
T0761_.17.0617b13: 共住。捨於法施衆生之心亦不共住。捨於一
T0761_.17.0617b14: 切尊重恭敬供養之心亦不共住。捨於降伏
T0761_.17.0617b15: 魔等之心亦不共住。捨於摧滅外道之心亦
T0761_.17.0617b16: 不共住。捨於護持妙法之心亦不共住。捨於
T0761_.17.0617b17: 諸波羅蜜修行之心亦不共住。捨於三聚迴
T0761_.17.0617b18: 向之心亦不共住。善男子。是名菩薩摩訶薩
T0761_.17.0617b19: 於十種捨心皆不共住。善男子。菩薩摩訶薩
T0761_.17.0617b20: 入十種法行。知應化事。何等爲十。所謂轉輪
T0761_.17.0617b21: 王化。帝釋王化。梵王化。聲聞化。辟支佛化。
T0761_.17.0617b22: 菩薩化。諸佛化。佛國土化。道場化。大衆化。
T0761_.17.0617b23: 善男子。此諸應化。菩薩摩訶薩。皆依衆生諸
T0761_.17.0617b24: 根性欲。又善男子。若諸衆生其心尊重。轉輪
T0761_.17.0617b25: 聖王持戒修行十善威儀。彼時菩薩摩訶薩。
T0761_.17.0617b26: 即現轉輪聖王莊嚴之事利益衆生。又善男
T0761_.17.0617b27: 子。轉輪聖王輪寶莊嚴者。千輻具足純是閻
T0761_.17.0617b28: 浮檀金。過於人天非人所爲。自願如意功徳
T0761_.17.0617b29: 所生。觀者無厭。餘凡輪王所不能有。象寶
T0761_.17.0617c01: 者。其身姝大鮮白充潔。六牙具足衆相圓
T0761_.17.0617c02: 滿。見者無厭。乘空而行其去迅疾。猶如堙羅
T0761_.17.0617c03: 婆那金翅鳥等。殊勝善根福力所生。餘凡輪
T0761_.17.0617c04: 王所不能有。馬寶者。其色紺青厥性良善。猶
T0761_.17.0617c05: 若婆羅呵馬王。飛空而行駿疾如風。其猶如
T0761_.17.0617c06: 意寶珠隨王所念無不稱意。餘凡輪王所不能
T0761_.17.0617c07: 有。摩尼寶者。楞相成就非工所造自然而有。
T0761_.17.0617c08: 具足光明其色照曜。能蔽日月星宿諸火明
T0761_.17.0617c09: 等。隨其所須一切稱意。餘凡輪王所不能有。
T0761_.17.0617c10: 女寶者。膚豔鮮潔妙相奇挺。黒白長短肥痩
T0761_.17.0617c11: 得所。威儀動靜靡不具瞻。世間技術五明論
T0761_.17.0617c12: 等無不通達。言音和雅柔軟微妙。辭韻善巧
T0761_.17.0617c13: 辯才成就。如如意寶具足一切勝妙之事。心
T0761_.17.0617c14: 常安樂諸善法行。餘凡輪王所不能有。主藏
T0761_.17.0617c15: 臣寶者。其身廣大志性堅固。猶如金剛力士
T0761_.17.0617c16: 毘沙門王。色貌端嚴言辭流澤。其見聞者無
T0761_.17.0617c17: 不欣樂。成就肉眼具足慈悲。如如意寶所念
T0761_.17.0617c18: 皆得。此藏臣寶同彼輪王善根所生。餘凡輪
T0761_.17.0617c19: 王所不能有。主兵臣寶者。一切功徳善根所
T0761_.17.0617c20: 生。如摩尼寶鏡像義故。王所未念先已成辦。
T0761_.17.0617c21: 見相即知一切諸事。所依殊勝無可譏嫌。飛空
T0761_.17.0617c22: 而行自在無礙。隨王所念導前而去。其所至
T0761_.17.0617c23: 處靡不摧伏。餘凡輪王所不能有。如是一切
T0761_.17.0617c24: 輪王七寶莊嚴化事。皆是菩薩摩訶薩得心
T0761_.17.0617c25: 自在神力所爲。欲與一切衆生安隱樂事。此
T0761_.17.0617c26: 人王寶及作業者。一切殊勝無可譏嫌。能以
T0761_.17.0617c27: 實心深心柔軟心隨順法心。轉大法輪受持
T0761_.17.0617c28: 十善。具足三十二相教化衆生。是名菩薩
T0761_.17.0617c29: 摩訶薩轉輪聖王莊嚴大化。善男子。若諸
T0761_.17.0618a01: 衆生其心尊重忉利天王。菩薩爾時化作帝
T0761_.17.0618a02: 釋身。有百眼處三十三天。説一切諸法皆悉
T0761_.17.0618a03: 無常。汝等應當遠離放逸。善男子。若諸衆
T0761_.17.0618a04: 生其心尊重大梵王。菩薩爾時化作梵王。威
T0761_.17.0618a05: 儀殊勝爲諸梵衆説四禪等。善男子。若諸衆
T0761_.17.0618a06: 生應以聲聞身得度者。不以辟支佛身。不以
T0761_.17.0618a07: 佛身而可度者。菩薩爾時化作聲聞身。爲彼
T0761_.17.0618a08: 衆生説盡諸苦得無爲樂
T0761_.17.0618a09: 善男子。若諸衆生應以辟支佛身得度者。不
T0761_.17.0618a10: 以聲聞身不以佛身而可度者。菩薩爾時化
T0761_.17.0618a11: 作辟支佛身。爲説辟支佛道。明一切諸法皆
T0761_.17.0618a12: 悉無常。樂於空閑寂靜之處。説諸禪定解脱
T0761_.17.0618a13: 三昧三摩拔提四如意足。説辟支佛爲大福
T0761_.17.0618a14: 田。説微妙法教化衆生令其正信。善男子。
T0761_.17.0618a15: 若諸衆生應以菩薩身得度者。菩薩爾時以
T0761_.17.0618a16: 己微妙清淨色身。説六波羅蜜四種寂法大
T0761_.17.0618a17: 慈大悲。及諸自在諸忍諸地。化彼衆生。善
T0761_.17.0618a18: 男子。若諸衆生具上根性。應以佛身而得度
T0761_.17.0618a19: 者。菩薩爾時化作佛身。爲説十力四無所畏
T0761_.17.0618a20: 十八不共法。示現諸佛殊勝神通。化彼衆生。
T0761_.17.0618a21: 善男子。若諸衆生應以勝妙莊嚴清淨佛土
T0761_.17.0618a22: 而得度者。菩薩爾時即變三千大千世界。平
T0761_.17.0618a23: 坦如掌無有高下。其地柔軟如迦隣陀草。其
T0761_.17.0618a24: 有觸者無不受樂。或如琉璃頗梨等色。或
T0761_.17.0618a25: 出優羅伽栴檀之香。無諸惡趣亦無女人黄
T0761_.17.0618a26: 門之身。或作種種莊嚴七寶之山。種種奇異
T0761_.17.0618a27: 華果香樹。無諸黒山坑坎堆阜沙礫荊棘雜
T0761_.17.0618a28: 穢草木。現此勝事化彼衆生。善男子。若諸
T0761_.17.0618a29: 衆生應見勝妙莊嚴道場而得度者。菩薩爾
T0761_.17.0618b01: 時示現莊嚴道場之樹。其形高廣十二由旬。
T0761_.17.0618b02: 根盤幽固不可傾動。以閻浮檀金爲莖。金銀
T0761_.17.0618b03: 琉璃＊頗梨馬瑙種種諸寶以爲枝葉。又現無
T0761_.17.0618b04: 量天女之身。化彼衆生。善男子。若諸衆生
T0761_.17.0618b05: 應見勝衆而得度者。菩薩爾時即現大威徳
T0761_.17.0618b06: 天諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
T0761_.17.0618b07: 睺羅伽。釋提桓因梵天王四天王。或爲聲聞
T0761_.17.0618b08: 得四無礙及倶解脱。或爲菩薩住第十地得
T0761_.17.0618b09: 首楞嚴三昧。化彼衆生。善男子。是名菩薩摩
T0761_.17.0618b10: 訶薩。入十種法行能知應化事。善男子。菩
T0761_.17.0618b11: 薩摩訶薩。入十種法行。知諸善根勝妙果
T0761_.17.0618b12: 報。何等爲十。所謂善男子。譬如因彼虚空月
T0761_.17.0618b13: 形。即見水中種種月像。而虚空月不至水中。
T0761_.17.0618b14: 善男子。如是諸善根業行因縁。而有種種勝
T0761_.17.0618b15: 妙果報。隨心所樂一切成就。如虚空月不至
T0761_.17.0618b16: 水中。如是所作諸善因縁不至於果。雖不至
T0761_.17.0618b17: 果。而依彼諸善根因縁。有勝妙果報差別不
T0761_.17.0618b18: 同。善男子。譬如業行因縁於彼孔雀一毛輪
T0761_.17.0618b19: 中見種種色。如是菩薩摩訶薩。依諸善根業
T0761_.17.0618b20: 行因縁。而有無量果報差別。如彼業行不至
T0761_.17.0618b21: 毛輪。雖復不至而依彼業因縁力故。於毛輪
T0761_.17.0618b22: 中有種種色。如是所作諸善根業不至於果。
T0761_.17.0618b23: 雖不至果。而依彼諸善根因縁。有勝果報差
T0761_.17.0618b24: 別不同。善男子。譬如依彼勝妙善根。於虚空
T0761_.17.0618b25: 中雨種種華。如是諸華具足妙好色香味觸。
T0761_.17.0618b26: 而彼善根不至華中。以諸善根與虚空華相
T0761_.17.0618b27: 各異故。如是所作善根業行不至於果。雖不
T0761_.17.0618b28: 至果。而依彼善業因縁。有勝果報差別不同。
T0761_.17.0618b29: 善男子。譬如依彼勝妙善行。於虚空中自然
T0761_.17.0618c01: 而作種種伎樂微妙音聲歡娯之事以爲供
T0761_.17.0618c02: 養。然彼善行。不至伎樂音聲等中。以此善
T0761_.17.0618c03: 行與諸伎樂相各異故。其相雖異而依彼業
T0761_.17.0618c04: 有虚空中種種伎樂。如是依諸善根業行因
T0761_.17.0618c05: 縁有勝果報。然彼善行不至於果。雖不至果。
T0761_.17.0618c06: 而依彼善根因縁。有勝果報差別不同。善男
T0761_.17.0618c07: 子。譬如虚空雜色虹起。依彼四大増上因縁。
T0761_.17.0618c08: 而彼四大不至虹中。雖不至虹。以彼四大
T0761_.17.0618c09: 因縁力故。生諸虹色種種不同。地大因縁而
T0761_.17.0618c10: 生黄色。水大因縁生於青色。火大因縁生於
T0761_.17.0618c11: 赤色及諸綺色。風大因縁生虹輪相。如是依
T0761_.17.0618c12: 諸善根増上因縁。而有勝妙果報具足。善男
T0761_.17.0618c13: 子。譬如輪王受持十善業道因縁。得七寶具
T0761_.17.0618c14: 足及自然粳糧不假種殖。而彼受持十善
T0761_.17.0618c15: 業道因縁。不至七寶亦復不至自然粳＊糧。
T0761_.17.0618c16: 以依受持十善業道因縁。而有輪王勝妙果
T0761_.17.0618c17: 報。如是善發勝心善起諸行。善能受持善根
T0761_.17.0618c18: 力故。有彼輪王勝妙果報。然彼業因不至果
T0761_.17.0618c19: 中故。説因果不相似。善男子。譬如諸天勝
T0761_.17.0618c20: 善因縁。自然而有曼陀羅華諸妙天宮百味
T0761_.17.0618c21: 甘饍。而彼善根不至果中。非不依彼善根因
T0761_.17.0618c22: 縁。而有諸天勝妙果報。善男子。譬如殊勝
T0761_.17.0618c23: 如意神通因縁力故。於彼石壁無所障礙。而
T0761_.17.0618c24: 彼神通因縁不至無障礙中。而依彼神通因
T0761_.17.0618c25: 有無障礙。如是不放逸善根因縁。有彼勝妙
T0761_.17.0618c26: 果報。善男子。譬如依風生火離彼不生。火
T0761_.17.0618c27: 既生已力能成熟光色明照。而彼火性不從
T0761_.17.0618c28: 風來以彼明色熱觸風中無故。如是一切善
T0761_.17.0618c29: 根果報從因縁生。應知善男子。譬如法行比
T0761_.17.0619a01: 丘得無漏善根功徳。自在隨念即成虚空處
T0761_.17.0619a02: 一切入地水火風青黄赤白。自在成就無有
T0761_.17.0619a03: 障礙。而彼無障礙心不至虚空。無障礙等雖
T0761_.17.0619a04: 不至彼。而即念能成無障礙事。是故不離彼
T0761_.17.0619a05: 心能成地等無障礙事。如是一切無漏善根
T0761_.17.0619a06: 因縁。而有果報勝事。善男子。是名菩薩摩
T0761_.17.0619a07: 訶薩入十種法行能知諸善根勝妙果報
T0761_.17.0619a08: 善男子。菩薩摩訶薩入十種法行。能知得無
T0761_.17.0619a09: 漏善根勝妙果報。何等爲十。所謂六通三明
T0761_.17.0619a10: 八解脱八勝處十一切入十自在十諦九次第
T0761_.17.0619a11: 定三摩＊拔提十力十智
T0761_.17.0619a12: 善男子。何者是六通。所謂天眼天耳他心智
T0761_.17.0619a13: 宿命智如意通智漏盡智。是名六通。善男子。
T0761_.17.0619a14: 菩薩摩訶薩天眼者。具足一切善根功徳。
T0761_.17.0619a15: 無礙無著無量無障無住無行無錯無謬。能
T0761_.17.0619a16: 如是見無可譏嫌。不與一切世間聲聞辟支
T0761_.17.0619a17: 佛共。遠離一切煩惱及一切煩惱習氣。不謬
T0761_.17.0619a18: 見不謬記。菩薩摩訶薩天眼。見諸衆生若生
T0761_.17.0619a19: 若死若好若醜若麁若妙。隨彼衆生業行所
T0761_.17.0619a20: 造。稱其因果能如實知。菩薩摩訶薩天眼。畢
T0761_.17.0619a21: 竟能得佛智。畢竟成就佛智。是名菩薩摩訶
T0761_.17.0619a22: 薩天眼
T0761_.17.0619a23: 善男子。菩薩摩訶薩天耳者。無有障礙。具足
T0761_.17.0619a24: 一切善根功徳過一切凡夫釋提桓因四天王
T0761_.17.0619a25: 天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
T0761_.17.0619a26: 羅伽聲聞辟支佛。以此勝妙無所障礙清淨
T0761_.17.0619a27: 天耳。聞一切聲天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
T0761_.17.0619a28: 樓羅緊那羅摩睺羅伽聲。乃至蚊虻蠅蟻等
T0761_.17.0619a29: 聲。聖人非聖人聲。皆悉得聞。而於聖人聲
T0761_.17.0619b01: 不起樂心。於非聖人聲不起厭心。聞凡夫聲
T0761_.17.0619b02: 不生下想。聞聲聞辟支佛聲不生勝想。聞
T0761_.17.0619b03: 非聖人聲聽不生厭。聞聖人聲聽不生樂。於
T0761_.17.0619b04: 一切聲不生美惡之想。雖聞一切聲悉如響
T0761_.17.0619b05: 空離我我所寂靜空故。不著耳入不著聲入。
T0761_.17.0619b06: 是名菩薩摩訶薩天耳
T0761_.17.0619b07: 善男子。菩薩摩訶薩他心智者。菩薩摩訶薩。
T0761_.17.0619b08: 如實知自心。以如實知自心故。如實知一
T0761_.17.0619b09: 切衆生心。所謂如實知貪心離貪心。菩薩摩
T0761_.17.0619b10: 訶薩。如實知貪心而不生瞋。知離貪心而不
T0761_.17.0619b11: 生憙。唯於貪心衆生生於大悲。於離貪心衆
T0761_.17.0619b12: 生生於大慈。如是如實知瞋心離瞋心。癡心
T0761_.17.0619b13: 離癡心。愛心離愛心。取心離取心。染心離染
T0761_.17.0619b14: 心。思量心不思量心。三昧心離三昧心。如實
T0761_.17.0619b15: ＊知解脱心不解脱心。菩薩摩訶薩。如是如實
T0761_.17.0619b16: 知衆生心。於未得解脱衆生不生瞋心。得解
T0761_.17.0619b17: 脱衆生不生憙心。唯於未得解脱衆生生
T0761_.17.0619b18: 大悲心。得解脱衆生生＊大慈心。如實知
T0761_.17.0619b19: 一切法唯是一心。而於彼心此心不生貪著。
T0761_.17.0619b20: 菩薩摩訶薩。彼知他心智。如實知一切衆生
T0761_.17.0619b21: 心。彼諸衆生。若菩薩不與念力。則不能知
T0761_.17.0619b22: 菩薩心。乃至天眼亦不能知。一切聲聞辟支
T0761_.17.0619b23: 佛亦不能知。何況無智凡夫而能得知。是名
T0761_.17.0619b24: 菩薩摩訶薩他心智
T0761_.17.0619b25: 善男子。菩薩摩訶薩宿命智者。一切善根具
T0761_.17.0619b26: 足故。能知自身過去無量宿命。及一切衆
T0761_.17.0619b27: 生過去無量宿命。能知一生二生百生千生
T0761_.17.0619b28: 百千萬生。乃至無量阿僧祇生。無量百千億
T0761_.17.0619b29: 那由他生。善知劫成善知劫壞。乃至善知無
T0761_.17.0619c01: 量阿僧祇劫成劫壞。乃至善知無量無邊百
T0761_.17.0619c02: 千億那由他劫數成壞。善知大劫成善知大
T0761_.17.0619c03: 劫壞。善知大劫百劫。善知大劫千劫。善知大
T0761_.17.0619c04: 劫百千劫。百千萬劫。乃至善知大劫無量百
T0761_.17.0619c05: 千萬劫。菩薩摩訶薩。彼宿命智。唯除諸佛
T0761_.17.0619c06: 如來及住地菩薩。一切世間天人聲聞辟支
T0761_.17.0619c07: 佛之所迷悶。菩薩如是知我於彼處如是生
T0761_.17.0619c08: 如是姓。如是色如是名。如是飮食如是命
T0761_.17.0619c09: 如是住。如是長短如是闊狹。如是好醜如是
T0761_.17.0619c10: 苦樂。我於彼死生於某處。於彼處死於此處
T0761_.17.0619c11: 生。如是生如是姓。如是色如是名。如是飮
T0761_.17.0619c12: 食如是命如是住。如是長短如是闊狹。如是
T0761_.17.0619c13: 好醜如是苦樂。如知己身。知一切衆生身
T0761_.17.0619c14: 亦如是知。乃至蚊虻蠅蟻等亦如是知。菩薩
T0761_.17.0619c15: 摩訶薩彼宿命無礙無著無住無障無滯。不
T0761_.17.0619c16: 失時與大慈大悲相應。甚深不可思量。遠離
T0761_.17.0619c17: 使煩惱及習氣煩惱。一切清淨功徳智慧以
T0761_.17.0619c18: 爲莊嚴。是名菩薩摩訶薩宿命智
T0761_.17.0619c19: 善男子。何者是菩薩摩訶薩如意通智。所謂
T0761_.17.0619c20: 一切福徳智慧。成就無障礙。自然無分別。
T0761_.17.0619c21: 無量阿僧祇百千萬億那由他劫。修行布施
T0761_.17.0619c22: 持戒忍辱精進禪定三昧三摩＊拔提。智慧増
T0761_.17.0619c23: 上自身力故。如來淨天増上縁故。是菩薩。
T0761_.17.0619c24: 彼如意現前自然無障礙。勝一切世間。而作
T0761_.17.0619c25: 利益衆生。是菩薩。如是隨心欲住。能如是住。
T0761_.17.0619c26: 隨心欲示現如是境界。能如是示現。是菩薩。
T0761_.17.0619c27: 一切處自在如意通示現無障礙。是菩薩。應
T0761_.17.0619c28: 以一衆生形相現一切衆生形相而可化者。
T0761_.17.0619c29: 是菩薩。爲彼現一衆生形色。示現爲一切衆
T0761_.17.0620a01: 生形色。隨彼衆生應受道器。現諸化身。作種
T0761_.17.0620a02: 種事種種言語種種威儀而現在前。是菩薩。
T0761_.17.0620a03: 心念一切衆生色像。欲作一切佛像。即時能
T0761_.17.0620a04: 現一切衆生色像。成一切佛像。是菩薩。心
T0761_.17.0620a05: 念一切佛色像。欲作一切衆生色像。即時能
T0761_.17.0620a06: 成一切佛色像。成一切衆生色像。是菩薩。
T0761_.17.0620a07: 念欲令成劫壞。即示成劫壞。彼諸衆生即見
T0761_.17.0620a08: 成劫作壞劫。是菩薩。欲令壞劫作成劫。即
T0761_.17.0620a09: 能示現壞劫作成劫。彼諸衆生即見壞劫
T0761_.17.0620a10: 作成劫。如是一切成壞而示現成壞。是菩薩。
T0761_.17.0620a11: 如是念欲令一劫示現一日初分即能示現。
T0761_.17.0620a12: 彼諸衆生即見一劫爲日初分。是菩薩。以日
T0761_.17.0620a13: 初分示現一劫。彼即如是成。彼諸衆生亦如
T0761_.17.0620a14: 是見。是名菩薩摩訶薩變化如意通。菩薩摩
T0761_.17.0620a15: 訶薩現前如意通者。是菩薩。依不可思議功
T0761_.17.0620a16: 徳智慧増上自然無心現前。成就一切事不
T0761_.17.0620a17: 壞而能現前。是名菩薩摩訶薩現前如意通。
T0761_.17.0620a18: 善男子。何者是菩薩摩訶薩自然如意通。若
T0761_.17.0620a19: 諸衆生。應如是信如是見種種形色種種威
T0761_.17.0620a20: 儀。是菩薩。不思量不分別自然而現色。是
T0761_.17.0620a21: 名菩薩摩訶薩自然如意通。是菩薩。若干
T0761_.17.0620a22: 世界衆生。應見諸佛出世而可度者。即時示
T0761_.17.0620a23: 現爾所世界佛出於世。從兜率天退。入胎出
T0761_.17.0620a24: 胎出家苦行。詣道場降伏魔成正覺轉法輪
T0761_.17.0620a25: 現大涅槃。如是教化彼諸衆生。善男子。菩
T0761_.17.0620a26: 薩摩訶薩。如是如意通無量境界。是名菩薩
T0761_.17.0620a27: 摩訶薩如意神通智。善男子。何者是菩薩摩
T0761_.17.0620a28: 訶薩漏盡智通。善男子。菩薩遠離四漏。所
T0761_.17.0620a29: 謂欲漏有漏見漏無明漏。菩薩摩訶薩。遠離
T0761_.17.0620b01: 如是等漏。不復受生。是菩薩。更不受生而
T0761_.17.0620b02: 能隨順可化衆生。示現一切處生。是名菩
T0761_.17.0620b03: 薩自然不休息行於菩薩道。是名菩薩摩訶
T0761_.17.0620b04: 薩六通
T0761_.17.0620b05: 善男子。何者是菩薩摩訶薩三明。所謂天眼
T0761_.17.0620b06: 智明宿命智明漏盡智明
T0761_.17.0620b07: 善男子。何者名爲智有天眼智天眼明。云何
T0761_.17.0620b08: 爲天。彼清淨天勝妙上天等天眼智。菩薩摩
T0761_.17.0620b09: 訶薩。畢竟得彼天眼智。清淨天者。謂聲聞辟
T0761_.17.0620b10: 支佛菩薩諸佛如來。勝妙上天者。謂諸佛如
T0761_.17.0620b11: 來。於聲聞辟支佛天等爲上。是菩薩摩訶薩。
T0761_.17.0620b12: 得彼諸佛如來天眼。是名初明
T0761_.17.0620b13: 善男子。何者是菩薩摩訶薩宿命智明。善男
T0761_.17.0620b14: 子。諸佛如來過去未來現在無有境界不知
T0761_.17.0620b15: 不見不覺。菩薩摩訶薩。得彼境界彼宿命智
T0761_.17.0620b16: 明。此明不同一切聲聞辟支佛。是名第二明。
T0761_.17.0620b17: 善男子。何者是菩薩摩訶薩漏盡智明。菩薩
T0761_.17.0620b18: 摩訶薩。遠離四漏及煩惱習氣。所謂欲漏有
T0761_.17.0620b19: 漏見漏無明漏。菩薩摩訶薩。證見道時。即
T0761_.17.0620b20: 得遠離如是等煩惱及煩惱習氣。非但證斷
T0761_.17.0620b21: 煩惱障法。亦復不同聲聞辟支佛等。得漏
T0761_.17.0620b22: 盡已。於一切生處及教化一切衆生而無障
T0761_.17.0620b23: 礙。是名菩薩漏盡智明。是名菩薩摩訶薩三
T0761_.17.0620b24: 明
T0761_.17.0620b25: 善男子。何者是菩薩摩訶薩八解脱。所謂有
T0761_.17.0620b26: 色見色是名初解脱。内有色相見外色是名
T0761_.17.0620b27: 第二解脱。信淨是名第三解脱。是菩薩。過
T0761_.17.0620b28: 一切色相。滅一切有對相。不念一切異相。
T0761_.17.0620b29: 知無邊虚空。即入無邊虚空行。是名第四解
T0761_.17.0620c01: 脱。是菩薩。過一切虚空無邊相。知無邊識。
T0761_.17.0620c02: 即入無邊識行。是名第五解脱。是菩薩。過
T0761_.17.0620c03: 一切無邊識相。知無所有。即入無所有處行。
T0761_.17.0620c04: 是名第六解脱。是菩薩。過一切無所有處。
T0761_.17.0620c05: 知非有想非無想安隱即入非有想非無想處
T0761_.17.0620c06: 行。是名第七解脱。是菩薩。過一切非有想
T0761_.17.0620c07: 非無想行。滅一切受想。入滅盡定行。是名第
T0761_.17.0620c08: 八解脱
T0761_.17.0620c09: 善男子。云何有色見色。有色者。皆是因縁而
T0761_.17.0620c10: 生。見空無壽者。能如是見得脱於縛。是名解
T0761_.17.0620c11: 脱。云何内有色相見外色。見空無壽者皆是
T0761_.17.0620c12: 因縁生。能如是見得脱於縛。名爲解脱。云何
T0761_.17.0620c13: 信淨。淨者。若分別淨不淨相名爲邪見。以信
T0761_.17.0620c14: 淨故得脱於縛。名爲解脱。過一切色相。滅一
T0761_.17.0620c15: 切有對相。不念別異相。知無邊虚空。即入無
T0761_.17.0620c16: 邊虚空行。無量虚空虚空空。能如是知得
T0761_.17.0620c17: 脱於縛。名爲解脱。過一切虚空。知無邊識。
T0761_.17.0620c18: 即入無邊識行。無量識無邊識。此無邊識
T0761_.17.0620c19: 即是空。能如是知得脱於縛。名爲解脱。過
T0761_.17.0620c20: 無邊識知無所有少即入無所有行。所有者。
T0761_.17.0620c21: 名爲貪瞋癡煩惱。入無所有行者。滅彼煩惱。
T0761_.17.0620c22: 能如是知得脱於縛。名爲解脱。過無所有者。
T0761_.17.0620c23: 知非有想非無想。安隱即入非有想非無想
T0761_.17.0620c24: 行。非有想者。性空寂靜。非無想者。以依因縁
T0761_.17.0620c25: 而有。能如是見得脱於縛。名爲解脱。過
T0761_.17.0620c26: 一切非有想非無想。滅一切受想。入滅盡定
T0761_.17.0620c27: 行。是菩薩。如是見想如陽焔受如泡。想即
T0761_.17.0620c28: 是受受即是想。無知者無壽者。能如是見得
T0761_.17.0620c29: 脱於縛。名爲解脱。善男子。何者是菩薩摩
T0761_.17.0621a01: 訶薩八勝處。所謂有色見色。彼色中得自在
T0761_.17.0621a02: 而知。彼色中得自在而見。是名初勝處。内身
T0761_.17.0621a03: 有色想。見外色若好若醜。彼色中得自在
T0761_.17.0621a04: 而知。彼色中得自在而見。是名第二勝處。内
T0761_.17.0621a05: 身有色相見外色無量若好若醜。彼色中得
T0761_.17.0621a06: 自在而知。彼色中得自在而見。是名第三勝
T0761_.17.0621a07: 處。内身有色相見外色少若好若醜。彼色中
T0761_.17.0621a08: 得自在而知。彼色中得自在而見。是名第四
T0761_.17.0621a09: 勝處。内身有色相見外色青見青色青色青
T0761_.17.0621a10: 光。譬如優摩歌華青見青色青色青光。菩薩
T0761_.17.0621a11: 亦復如是。内有色相見外色青見青色青色
T0761_.17.0621a12: 青光。彼色中得自在而知。彼色中得自在而
T0761_.17.0621a13: 見。是名第五勝處。内身有色相見外色黄見
T0761_.17.0621a14: 黄色黄色黄光。譬如伽尼歌羅華黄見黄色
T0761_.17.0621a15: 黄色黄光。菩薩摩訶薩亦如是。内身有色相
T0761_.17.0621a16: 見外色黄見黄色黄色黄光。彼色中得自在
T0761_.17.0621a17: 而知。彼色中得自在而見。是名第六勝處。内
T0761_.17.0621a18: 身有色相見外色赤見赤色赤色赤光。譬如
T0761_.17.0621a19: 槃頭視婆華赤見赤色赤色赤光。菩薩摩訶
T0761_.17.0621a20: 薩亦如是。内身有色相見外色赤見赤色赤
T0761_.17.0621a21: 色赤光。彼色中得自在而知。彼色中得自在
T0761_.17.0621a22: 而見。是名第七勝處。内身有色相見外色白
T0761_.17.0621a23: 見白色白色白光。譬如優沙私多羅白見白
T0761_.17.0621a24: 色白色白光。菩薩摩訶薩亦如是。内身有色
T0761_.17.0621a25: 相見外色白見白色白色白光。彼色中得自
T0761_.17.0621a26: 在而知。彼色中得自在而見。是名第八勝處。
T0761_.17.0621a27: 是名菩薩摩訶薩八勝處
T0761_.17.0621a28: ＊佛説法集經卷第二
T0761_.17.0621a29:
T0761_.17.0621b01:
T0761_.17.0621b02:
T0761_.17.0621b03:
T0761_.17.0621b04: 元魏＊天竺三藏菩提＊流支譯
T0761_.17.0621b05: 善男子。何者是菩薩摩訶薩十一切入。所謂
T0761_.17.0621b06: 地一切入。水一切入。火一切入。風一切入。虚
T0761_.17.0621b07: 空一切入。青一切入。黄一切入。赤一切入。白
T0761_.17.0621b08: 一切入。識一切入。是名十一切入。是菩薩。若
T0761_.17.0621b09: 欲以一切界入一界者。即一切界入一界。所
T0761_.17.0621b10: 謂入地界。若欲以一切界入一界者。即一切
T0761_.17.0621b11: 界入一界。所謂入水界。若欲以一切界入一
T0761_.17.0621b12: 界者。即一切界入一界。所謂入火界。若欲以
T0761_.17.0621b13: 一切界入一界者。即入一界。所謂入風界。若
T0761_.17.0621b14: 欲以一切界入一界者。即入一界。所謂入虚
T0761_.17.0621b15: 空界。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b16: 青入。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b17: 黄入。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b18: 赤入。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b19: 白入。若欲以一切入入一入。即入一入。所謂
T0761_.17.0621b20: 識入。若欲以一切地水火風空青黄赤白識
T0761_.17.0621b21: 入一入。即入一入。是故名爲一切入入一。一
T0761_.17.0621b22: 入即成一切入。是故名爲一切入。是名菩薩
T0761_.17.0621b23: 摩訶薩十一切入
T0761_.17.0621b24: 善男子。何者是菩薩摩訶薩十自在。所謂命
T0761_.17.0621b25: 自在。心自在。物自在。業自在。生自在如意自
T0761_.17.0621b26: 在。信自在。願自在。智自在。法自在。是名菩
T0761_.17.0621b27: 薩摩訶薩十自在。善男子。得上甘露名爲命
T0761_.17.0621b28: 自在。能知一切唯是一心名爲心自在。於其
T0761_.17.0621b29: 掌中出諸珍寶亦以虚空而爲庫藏名爲物自
T0761_.17.0621c01: 在。遠離一切煩惱煩惱習氣及無明使名爲
T0761_.17.0621c02: 業自在。於禪定解脱三昧三摩跋提隨意迴
T0761_.17.0621c03: 轉名爲生自在。於一切行自然而行名爲如
T0761_.17.0621c04: 意自在。於一切入中得自在觀名爲信自在。
T0761_.17.0621c05: 即生心時。現前成就一切諸事。名爲願自在。
T0761_.17.0621c06: 一切身口意業以智爲本名爲智自在。現得
T0761_.17.0621c07: 平等眞如法界實際無垢智慧名爲法自在。
T0761_.17.0621c08: 復次善男子。得命自在故。對治一切世間
T0761_.17.0621c09: 死怖畏。得心自在故。對治一切世間煩惱怖
T0761_.17.0621c10: 畏。得物自在故。對治一切世間貧窮怖畏。得
T0761_.17.0621c11: 業自在故。對治一切世間惡行怖畏。得生
T0761_.17.0621c12: 自在故。對治一切世間惡道怖畏。得如意自
T0761_.17.0621c13: 在故。對治一切世間追求怖畏。得信自在故。
T0761_.17.0621c14: 對治一切世間謗法罪怖畏。得願自在故。對
T0761_.17.0621c15: 治一切世間心念縛怖畏。得智自在故。對治
T0761_.17.0621c16: 一切世間云何疑刺怖畏。得法自在故。對
T0761_.17.0621c17: 治一切世間大衆怖畏。復次善男子。遠離殺
T0761_.17.0621c18: 生之罪。與一切衆生無瞋害心。是命自在因。
T0761_.17.0621c19: 於受樂衆生無障礙大慈。於受苦衆生無障
T0761_.17.0621c20: 礙大悲。是心自在因平等心捨一切事。及
T0761_.17.0621c21: 迴向大菩提。是物自在因入一切所作業。所
T0761_.17.0621c22: 謂清淨身口意業。是業自在因以菩提心爲
T0761_.17.0621c23: 本。攝取一切善根十善業道。是生自在因以
T0761_.17.0621c24: 一切供養恭敬禮拜讃歎象馬車乘捨與衆
T0761_.17.0621c25: 生。是如意自在因於三寶中教化一切衆生。
T0761_.17.0621c26: 是信自在因與一切衆生清淨身口意業。是
T0761_.17.0621c27: 願自在因遠離供養恭敬飮食貪心。能施一
T0761_.17.0621c28: 切衆生法食。是智自在因平等教化一切衆
T0761_.17.0621c29: 生。説一切衆生平等法界。説一切衆生諸
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]