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金光明最勝王經 (No. 0665_ 義淨譯 ) in Vol. 16
T0665_.16.0444a01: 以法化衆生 恒令得安隱 T0665_.16.0444a02: 令彼一切人 修&K99;行於十善 T0665_.16.0444a03: 率土常豐樂 國土得安寧 T0665_.16.0444a04: 王以法化人 善調於惡行 T0665_.16.0444a05: 常得好名稱 安&K99;樂諸衆生 T0665_.16.0444a06: 爾時大地一切人王及諸大衆。聞佛説此古 T0665_.16.0444a07: 昔人王治國要法。得未曾有。皆大歡喜信受 T0665_.16.0444a08: 奉行 T0665_.16.0444a09: 金光明最勝王經卷第八 T0665_.16.0444a10: T0665_.16.0444a11: T0665_.16.0444a12: T0665_.16.0444a13: T0665_.16.0444a14: 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 T0665_.16.0444a15: 善生王品第二十一 T0665_.16.0444a16: 爾時世尊。爲諸大衆。説王法正論已。復告 T0665_.16.0444a17: 大衆。汝等應聽。我今爲汝説其往昔奉法 T0665_.16.0444a18: 因縁。即於是時。説伽他曰 T0665_.16.0444a19: 我昔曾爲轉輪王 捨此大地并大海 T0665_.16.0444a20: 四洲珍寶皆充滿 持以供養諸如來 T0665_.16.0444a21: 我於往昔無量劫 爲求清淨眞法身 T0665_.16.0444a22: 所愛之物皆悉捨 乃至身命心無悋 T0665_.16.0444a23: 又於過去難思劫 有正遍知名寶髻 T0665_.16.0444a24: 於彼如來涅槃後 有王出世名善生 T0665_.16.0444a25: 爲轉輪王化四洲 盡大海際咸歸伏 T0665_.16.0444a26: 有城名曰妙音聲 時彼輪王於此住 T0665_.16.0444a27: 夜夢聞説佛福智 見有法師名寶積 T0665_.16.0444a28: 處座端嚴如日輪 演説金光微妙典 T0665_.16.0444a29: 爾時彼王從夢覺 生大歡喜充遍身 T0665_.16.0444b01: 至天曉已出王宮 往詣苾芻僧伽處 T0665_.16.0444b02: 恭敬供養聖衆已 即便問彼諸大衆 T0665_.16.0444b03: 頗有法師名寶積 功徳成就化衆生 T0665_.16.0444b04: 爾時寶積大法師 在一室中而住止 T0665_.16.0444b05: 正念誦斯微妙典 端然不動身心樂 T0665_.16.0444b06: 時有苾芻引導王 至彼寶積所居處 T0665_.16.0444b07: 見在室中端身坐 光明妙相遍其身 T0665_.16.0444b08: 白王此即是寶積 能持甚深佛行處 T0665_.16.0444b09: 所謂微妙金光明 諸經中王最第一 T0665_.16.0444b10: 時王即便禮寶積 恭敬合掌而致請 T0665_.16.0444b11: 唯願滿月面端嚴 爲説金光微妙法 T0665_.16.0444b12: 寶積法師受王請 許爲説此金光明 T0665_.16.0444b13: 周遍三千世界中 諸天大衆咸歡喜 T0665_.16.0444b14: 王於廣博清淨處 奇妙珍寶而嚴飾 T0665_.16.0444b15: 上妙香水灑遊塵 種種雜花皆散布 T0665_.16.0444b16: 即於勝處敷高座 懸繒幡蓋以莊嚴 T0665_.16.0444b17: 種種粖香及塗香 香氣芬馥皆周遍 T0665_.16.0444b18: 天龍修羅緊那羅 莫呼洛伽及藥叉 T0665_.16.0444b19: 諸天悉雨曼陀花 咸來供養彼高座 T0665_.16.0444b20: 復有千萬億諸天 樂聞正法倶來集 T0665_.16.0444b21: 法師初從本座起 咸悉供養以天花 T0665_.16.0444b22: 是時寶積大法師 淨洗浴已著鮮服 T0665_.16.0444b23: 詣彼大衆法座所 合掌虔心而禮敬 T0665_.16.0444b24: 天主天衆及天女 悉皆共散曼陀花 T0665_.16.0444b25: 百千天樂難思議 住在空中出妙響 T0665_.16.0444b26: 爾時寶積大法師 即昇高座加趺坐 T0665_.16.0444b27: 念彼十方諸刹土 百千萬億大慈尊 T0665_.16.0444b28: 遍及一切苦衆生 皆起平等慈悲念 T0665_.16.0444b29: 爲彼請主善生故 演説微妙金光明 T0665_.16.0444c01: 王既得聞如是法 合掌一心唱隨喜 T0665_.16.0444c02: 聞法希有涙交流 身心大喜皆充遍 T0665_.16.0444c03: 于時國主善生王 爲欲供養此經故 T0665_.16.0444c04: 手持如意末尼寶 發願咸爲諸衆生 T0665_.16.0444c05: 今可於斯贍部洲 普雨七寶瓔珞具 T0665_.16.0444c06: 所有匱乏資財者 皆得隨心受安樂 T0665_.16.0444c07: 即便遍雨於七寶 悉皆充足四洲中 T0665_.16.0444c08: 瓔珞嚴身隨所須 衣服飮食皆無乏 T0665_.16.0444c09: 爾時國主善生王 見此四洲雨珍寶 T0665_.16.0444c10: 咸持供養寶髻佛 所有遺教苾芻僧 T0665_.16.0444c11: 應知過去善生王 即我釋迦牟尼是 T0665_.16.0444c12: 爲於昔時捨大地 及諸珍寶滿四洲 T0665_.16.0444c13: 昔時寶積大法師 爲彼善生説妙法 T0665_.16.0444c14: 因彼開演經王故 東方現成不動佛 T0665_.16.0444c15: 以我曾聽此經王 合掌一言稱隨喜 T0665_.16.0444c16: 及施七寶諸功徳 獲此最勝金剛身 T0665_.16.0444c17: 金光百福相莊嚴 所有見者皆歡喜 T0665_.16.0444c18: 一切有情無不愛 倶胝天衆亦同然 T0665_.16.0444c19: 過去曾經九十九 倶胝億劫作輪王 T0665_.16.0444c20: 亦於小國爲人王 復經無量百千劫 T0665_.16.0444c21: 於無量劫爲帝釋 亦復曾爲大梵王 T0665_.16.0444c22: 供養十力大慈尊 彼之數量難窮盡 T0665_.16.0444c23: 我昔聞經隨喜善 所有福聚量難知 T0665_.16.0444c24: 由斯福故證菩提 獲得法身眞妙智 T0665_.16.0444c25: 爾時大衆聞是説已歎未曾有。皆願奉持 T0665_.16.0444c26: 金光明經流通不絶 T0665_.16.0444c27: 金光明最勝王經諸天藥叉護持品 T0665_.16.0444c28: 第二十二 T0665_.16.0444c29: 爾時世尊告大吉祥天女曰。若有淨信善男 T0665_.16.0445a01: 子善女人。欲於過去未來現在諸佛。以不可 T0665_.16.0445a02: 思議廣大微妙供養之具。而爲奉獻。及欲 T0665_.16.0445a03: 解了三世諸佛甚深行處。是人應當決定至 T0665_.16.0445a04: 心。隨是經王所在之處。城邑聚落或山澤中。 T0665_.16.0445a05: 廣爲衆生敷演流布。其聽法者。應除亂想 T0665_.16.0445a06: 攝耳用心。於時世尊。即爲彼天及諸大衆。 T0665_.16.0445a07: 説伽他曰 T0665_.16.0445a08: 若欲於諸佛 不思議供養 T0665_.16.0445a09: 復了諸如來 甚深境界者 T0665_.16.0445a10: 若見演説此 最勝金光明 T0665_.16.0445a11: 應親詣彼方 至其所住處 T0665_.16.0445a12: 此經難思議 能生諸功徳 T0665_.16.0445a13: 無邊大苦海 解脱諸有情 T0665_.16.0445a14: 我觀此經王 初中後皆善 T0665_.16.0445a15: 甚深不可測 譬喩無能比 T0665_.16.0445a16: 假使恒河沙 大地塵海水 T0665_.16.0445a17: 虚空諸山石 無能喩少分 T0665_.16.0445a18: 欲入深法界 應先聽是經 T0665_.16.0445a19: 法性之制底 甚深善安住 T0665_.16.0445a20: 於斯制底内 見我牟尼尊 T0665_.16.0445a21: 悦意妙音聲 演説斯經典 T0665_.16.0445a22: 由此倶胝劫 數量難思議 T0665_.16.0445a23: 生在人天中 常受勝妙樂 T0665_.16.0445a24: 若聽是經者 應作如是心 T0665_.16.0445a25: 我得不思議 無邊功徳蘊 T0665_.16.0445a26: 假使大火聚 滿百踰繕那 T0665_.16.0445a27: 爲聽此經王 直過無辭苦 T0665_.16.0445a28: 既至彼住處 得聞如是經 T0665_.16.0445a29: 能滅於罪業 及除諸惡夢 T0665_.16.0445b01: 惡星諸變怪 蠱道邪魅等 T0665_.16.0445b02: 得聞是經時 諸惡皆捨離 T0665_.16.0445b03: 應嚴勝高座 淨妙若蓮花 T0665_.16.0445b04: 法師處其上 猶如大龍坐 T0665_.16.0445b05: 於斯安坐已 説此甚深經 T0665_.16.0445b06: 書寫及誦持 并爲解其義 T0665_.16.0445b07: 法師捨此座 往詣餘方所 T0665_.16.0445b08: 於此高座中 神通非一相 T0665_.16.0445b09: 或見法師像 猶在高座上 T0665_.16.0445b10: 或時見世尊 及以諸菩薩 T0665_.16.0445b11: 或作普賢像 或如妙吉祥 T0665_.16.0445b12: 或見慈氏尊 身處於高座 T0665_.16.0445b13: 或見希奇相 及以諸天像 T0665_.16.0445b14: 暫得覩容儀 忽然還不現 T0665_.16.0445b15: 成就諸吉祥 所作皆隨意 T0665_.16.0445b16: 功徳悉圓滿 世尊如是説 T0665_.16.0445b17: 最勝有名稱 能滅諸煩惱 T0665_.16.0445b18: 他國賊皆除 戰時常得勝 T0665_.16.0445b19: 惡夢悉皆無 及消諸毒害 T0665_.16.0445b20: 所作三業罪 經力能除滅 T0665_.16.0445b21: 於此贍部洲 名稱咸充滿 T0665_.16.0445b22: 所有諸怨結 悉皆相捨離 T0665_.16.0445b23: 設有怨敵至 聞名便退散 T0665_.16.0445b24: 不假動兵戈 兩陣生歡喜 T0665_.16.0445b25: 梵王帝釋主 護世四天王 T0665_.16.0445b26: 及金剛藥叉 正了知大將 T0665_.16.0445b27: 無熱池龍王 及以娑掲羅 T0665_.16.0445b28: 緊那羅樂神 蘇羅金翅主 T0665_.16.0445b29: 大辯才天女 并大吉祥天 T0665_.16.0445c01: 斯等上首天 各領諸天衆 T0665_.16.0445c02: 常供養諸佛 法寶不思議 T0665_.16.0445c03: 恒生歡喜心 於經起恭敬 T0665_.16.0445c04: 斯等諸天衆 皆悉共思惟 T0665_.16.0445c05: 遍觀修福者 共作如是説 T0665_.16.0445c06: 應觀此有情 咸是大福徳 T0665_.16.0445c07: 善根精進力 當來生我天 T0665_.16.0445c08: 爲聽甚深經 敬心來至此 T0665_.16.0445c09: 供養法制底 尊重正法故 T0665_.16.0445c10: 憐愍於衆生 而作大饒益 T0665_.16.0445c11: 於此深經典 能爲法寶器 T0665_.16.0445c12: 入此法門者 能入於法性 T0665_.16.0445c13: 於此金光明 至心應聽受 T0665_.16.0445c14: 是人曾供養 無量百千佛 T0665_.16.0445c15: 由彼諸善根 得聞此經典 T0665_.16.0445c16: 如是諸天主 天女大辯才 T0665_.16.0445c17: 并彼吉祥天 及以四王衆 T0665_.16.0445c18: 無數藥叉衆 勇猛有神通 T0665_.16.0445c19: 各於其四方 常來相擁護 T0665_.16.0445c20: 日月天帝釋 風水火諸神 T0665_.16.0445c21: 吠率怒大肩 閻羅辯才等 T0665_.16.0445c22: 一切諸護世 勇猛具威神 T0665_.16.0445c23: 擁護持經者 晝夜常不離 T0665_.16.0445c24: 大力藥叉王 那羅延自在 T0665_.16.0445c25: 正了知爲首 二十八藥叉 T0665_.16.0445c26: 餘藥叉百千 神通有大力 T0665_.16.0445c27: 恒於恐怖處 常來護此人 T0665_.16.0445c28: 金剛藥叉王 并五百眷屬 T0665_.16.0445c29: 諸大菩薩衆 常來護此人 T0665_.16.0446a01: 寶王藥叉王 及以滿賢王 T0665_.16.0446a02: 曠野金毘羅 賓度羅黄色 T0665_.16.0446a03: 此等藥叉王 各五百眷屬 T0665_.16.0446a04: 見聽此經者 皆來共擁護 T0665_.16.0446a05: 彩軍揵闥婆 葦王常戰勝 T0665_.16.0446a06: 珠頸及青頸 并勃里沙王 T0665_.16.0446a07: 大最勝大黒 蘇跋拏鷄舍 T0665_.16.0446a08: 半之迦羊足 及以大婆伽 T0665_.16.0446a09: 小渠并護法 及以獼猴王 T0665_.16.0446a10: 針毛及日支 寶髮皆來護 T0665_.16.0446a11: 大渠諾拘羅 栴檀欲中勝 T0665_.16.0446a12: 舍羅及雪山 及以娑多山 T0665_.16.0446a13: 皆有大神通 雄猛具大力 T0665_.16.0446a14: 見持此經者 皆來相擁護 T0665_.16.0446a15: 阿那婆答多 及以娑掲羅 T0665_.16.0446a16: 目眞 T0665_.16.0446a17: 於百千龍中 神通具威徳 T0665_.16.0446a18: 共護持經人 晝夜常不離 T0665_.16.0446a19: 婆稚羅睺羅 毘摩質多羅 T0665_.16.0446a20: 母旨苫跋羅 大肩及歡喜 T0665_.16.0446a21: 及餘蘇羅王 并無數天衆 T0665_.16.0446a22: 大力有勇健 皆來護是人 T0665_.16.0446a23: 訶利底母神 五百藥叉衆 T0665_.16.0446a24: 於彼人睡覺 常來相擁護 T0665_.16.0446a25: 旃荼旃荼利 藥叉旃稚女 T0665_.16.0446a26: 昆帝拘吒齒 吸衆生精氣 T0665_.16.0446a27: 如是諸神衆 大力有神通 T0665_.16.0446a28: 常護持經者 晝夜恒不離 T0665_.16.0446a29: 上首辯才天 無量諸天女 T0665_.16.0446b01: 吉祥天爲首 并餘諸眷屬 T0665_.16.0446b02: 此大地神女 果實園林神 T0665_.16.0446b03: 樹神江河神 制底諸神等 T0665_.16.0446b04: 如是諸天神 心生大歡喜 T0665_.16.0446b05: 彼皆來擁護 讀誦此經人 T0665_.16.0446b06: 見有持經者 増壽命色力 T0665_.16.0446b07: 威光及福徳 妙相以莊嚴 T0665_.16.0446b08: 星宿現災變 困厄當此人 T0665_.16.0446b09: 夢見惡徴祥 皆悉令除滅 T0665_.16.0446b10: 此大地神女 堅固有威勢 T0665_.16.0446b11: 由此經力故 法味常充足 T0665_.16.0446b12: 地肥若流下 過百踰繕那 T0665_.16.0446b13: 地神令味上 滋潤於大地 T0665_.16.0446b14: 此地厚六十 八億踰繕那 T0665_.16.0446b15: 乃至金剛際 地味皆令上 T0665_.16.0446b16: 由聽此經王 獲大功徳蘊 T0665_.16.0446b17: 能使諸天衆 悉蒙其利益 T0665_.16.0446b18: 復令諸天衆 威力有光明 T0665_.16.0446b19: 歡喜常安樂 捨離於衰相 T0665_.16.0446b20: 於此南洲内 林果苗稼神 T0665_.16.0446b21: 由此經威力 心常得歡喜 T0665_.16.0446b22: 苗實皆成就 處處有妙花 T0665_.16.0446b23: 果實並滋繁 充滿於大地 T0665_.16.0446b24: 所有諸果樹 及以衆園林 T0665_.16.0446b25: 悉皆生妙花 香氣常芬馥 T0665_.16.0446b26: 衆草諸樹木 咸出微妙花 T0665_.16.0446b27: 及生甘美果 隨處皆充遍 T0665_.16.0446b28: 於此贍部洲 無量諸龍女 T0665_.16.0446b29: 心生大歡喜 皆共入池中 T0665_.16.0446c01: 種植鉢頭摩 及以分陀利 T0665_.16.0446c02: 青白二蓮花 池中皆遍滿 T0665_.16.0446c03: 由此經威力 虚空淨無翳 T0665_.16.0446c04: 雲霧皆除遣 暝闇悉光明 T0665_.16.0446c05: 日出放千光 無垢焔清淨 T0665_.16.0446c06: 由此經王力 流暉遶四天 T0665_.16.0446c07: 此經威徳力 資助於天子 T0665_.16.0446c08: 皆用贍部金 而作於宮殿 T0665_.16.0446c09: 日天子初出 見此洲歡喜 T0665_.16.0446c10: 常以大光明 周遍皆照曜 T0665_.16.0446c11: 於斯大地内 所有蓮花池 T0665_.16.0446c12: 日光照及時 無不盡開發 T0665_.16.0446c13: 於此贍部洲 田疇諸果藥 T0665_.16.0446c14: 悉皆令善熟 充滿於大地 T0665_.16.0446c15: 由此經威力 日月所照處 T0665_.16.0446c16: 星辰不失度 風雨皆順時 T0665_.16.0446c17: 遍此贍部洲 國土咸豐樂 T0665_.16.0446c18: 隨有此經處 殊勝倍餘方 T0665_.16.0446c19: 若此金光明 經典流布處 T0665_.16.0446c20: 有能講誦者 悉得如上福 T0665_.16.0446c21: 爾時大吉祥天女及諸天等。聞佛所説。皆大 T0665_.16.0446c22: 歡喜。於此經王及受持者。一心擁護。令無 T0665_.16.0446c23: T0665_.16.0446c24: T0665_.16.0446c25: T0665_.16.0446c26: T0665_.16.0446c27: T0665_.16.0446c28: T0665_.16.0446c29: T0665_.16.0447a01: 憂惱常得安樂 T0665_.16.0447a02: 金光明最勝王經授記品第二十三 T0665_.16.0447a03: 爾時如來。於大衆中。廣説法已。欲爲妙幢 T0665_.16.0447a04: 菩薩及其二子銀幢銀光。授阿耨多羅三 T0665_.16.0447a05: 藐三菩提記。時有十千天子。最勝光明。而 T0665_.16.0447a06: 爲上首。倶從三十三天。來至佛所。頂禮佛 T0665_.16.0447a07: 足。却坐一面。聽佛説法。爾時佛告妙幢菩 T0665_.16.0447a08: 薩言。汝於來世。過無量無數百千萬億那 T0665_.16.0447a09: 庾多劫已。於金光明世界。當成阿耨多羅 T0665_.16.0447a10: 三藐三菩提。號金寶山王如來應正遍知明 T0665_.16.0447a11: 行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛 T0665_.16.0447a12: 世尊。出現於世。時此如來般涅槃後。所有教 T0665_.16.0447a13: 法亦皆滅盡。時彼長子名曰銀幢。即於此界 T0665_.16.0447a14: 次補佛處。世界爾時轉名淨幢。當得作 T0665_.16.0447a15: 佛名曰金幢光如來應正遍知明行足善逝 T0665_.16.0447a16: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。時 T0665_.16.0447a17: 此如來般涅槃後。所有教法亦皆滅盡。次子 T0665_.16.0447a18: 銀光即補佛處。還於此界當得作佛。號曰 T0665_.16.0447a19: 金光明如來應正遍知明行足善逝世間解 T0665_.16.0447a20: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。是時十千 T0665_.16.0447a21: 天子聞三大士得授記已。復聞如是最勝 T0665_.16.0447a22: 王經心生歡喜。清淨無垢猶如虚空。爾時 T0665_.16.0447a23: 如來。知是十千天子善根成熟。即便與授大 T0665_.16.0447a24: 菩提記。汝等天子。於當來世過無量無數 T0665_.16.0447a25: 百千萬億那庾多劫。於最勝因陀羅高幢世 T0665_.16.0447a26: 界。得成阿耨多羅三藐三菩提。同一種姓又 T0665_.16.0447a27: 同一名。號曰面目清淨優鉢羅香山十號 T0665_.16.0447a28: 具足。如是次第十千諸佛出現於世 T0665_.16.0447a29: 爾時菩提樹神白佛言。世尊。是十千天 T0665_.16.0447b01: 子從三十三天。爲聽法故來詣佛所。云何 T0665_.16.0447b02: 如來便與授記當得成佛。世尊。我未曾聞 T0665_.16.0447b03: 是諸天子。具足修習六波羅蜜多難行苦行。 T0665_.16.0447b04: 捨於手足頭目髓腦眷屬妻子。象馬車乘奴 T0665_.16.0447b05: 婢僕使宮殿園林。金銀琉璃車 T0665_.16.0447b06: 虎珀璧玉珂貝。飮食衣服臥具醫藥。如餘無 T0665_.16.0447b07: 量百千菩薩。以諸供具。供養過去無數百千 T0665_.16.0447b08: 萬億那庾多佛。如是菩薩。各經無量無邊 T0665_.16.0447b09: 劫數。然後方得受菩提記。世尊。是諸天子。 T0665_.16.0447b10: 以何因縁。修何勝行。種何善根。從彼天 T0665_.16.0447b11: 來暫時聞法便得授記。惟願世尊。爲我 T0665_.16.0447b12: 解説斷除疑網。佛告樹神善女天。如汝所 T0665_.16.0447b13: 説。皆從勝妙善根因縁。勤苦修已方得授 T0665_.16.0447b14: 記。此諸天子。於妙天宮。捨五欲樂。故 T0665_.16.0447b15: 來聽是金光明經。既聞法已於是經中心 T0665_.16.0447b16: 生殷重。如淨琉璃。無諸瑕穢。復得聞此 T0665_.16.0447b17: 三大菩薩授記之事。亦由過去久修正行誓 T0665_.16.0447b18: 願因縁。是故我今皆與授記。於未來世當 T0665_.16.0447b19: 成阿耨多羅三藐三菩提。時彼樹神。聞佛 T0665_.16.0447b20: 説已。歡喜信受 T0665_.16.0447b21: 金光明最勝王經除病品第二十四 T0665_.16.0447b22: 佛告菩提樹神善女天。諦聽諦聽善思念之。 T0665_.16.0447b23: 是十千天子。本願因縁今爲汝説。善女天。過 T0665_.16.0447b24: 去無量不可思議阿僧企耶劫。爾時有佛出 T0665_.16.0447b25: 現於世。名曰寶髻如來應正遍知明行足善 T0665_.16.0447b26: 逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 T0665_.16.0447b27: 善女天。時彼世尊。般涅槃後正法滅已。於像 T0665_.16.0447b28: 法中。有王名曰天自在光。常以正法化 T0665_.16.0447b29: 於人民。猶如父母。是王國中有一長者名 T0665_.16.0447c01: 曰持水。善解醫明妙通八術衆生病苦 T0665_.16.0447c02: 四大不調咸能救療。善女天。爾時持水長 T0665_.16.0447c03: 者。唯有一子名曰流水。顏容端正人所樂 T0665_.16.0447c04: 觀。受性聰敏妙閑諸論。書畫算印無不 T0665_.16.0447c05: 通達。時王國内有無量百千諸衆生類。皆 T0665_.16.0447c06: 遇疫疾衆苦所逼。乃至無有歡樂之心。 T0665_.16.0447c07: 善女天。爾時長者子流水。見是無量百千衆 T0665_.16.0447c08: 生受諸病苦。起大悲心作如是念。無量衆 T0665_.16.0447c09: 生爲諸極苦之所逼迫。我父長者。雖善醫 T0665_.16.0447c10: 方妙通八術。能療衆病四大増損。然已衰 T0665_.16.0447c11: 邁老耄虚嬴。要假扶策方能進歩。不復能 T0665_.16.0447c12: 往城邑聚落救諸病苦。今有無量百千衆 T0665_.16.0447c13: 生。皆遇重病無能救者。我今當至大醫父 T0665_.16.0447c14: 所。諮問治病醫方祕法。若得解已當往城 T0665_.16.0447c15: 邑聚落之所。救諸衆生種種疾病。令於長 T0665_.16.0447c16: 夜得受安樂。時長者子作是念已即詣父 T0665_.16.0447c17: 所。稽首禮足。合掌恭敬。却住一面。即以伽 T0665_.16.0447c18: 他。請其父曰 T0665_.16.0447c19: 慈父當哀愍 我欲救衆生 T0665_.16.0447c20: 今請諸醫方 幸願爲我説 T0665_.16.0447c21: 云何身衰壞 諸大有増損 T0665_.16.0447c22: 復在何時中 能生諸疾病 T0665_.16.0447c23: 云何噉飮食 得受於安樂 T0665_.16.0447c24: 能使内身中 火熱不衰損 T0665_.16.0447c25: 衆生有四病 風黄熱痰癊 T0665_.16.0447c26: 及以總集病 云何而療治 T0665_.16.0447c27: 何時風病起 何時熱病發 T0665_.16.0447c28: 何時動痰癊 何時總集生 T0665_.16.0447c29: 時彼長者。聞子請已。復以伽他而答之曰 T0665_.16.0448a01: 我今依古仙 所有療病法 T0665_.16.0448a02: 次第爲汝説 善聽救衆生 T0665_.16.0448a03: 三月是春時 三月名爲夏 T0665_.16.0448a04: 三月名秋分 三月謂冬時 T0665_.16.0448a05: 此據一年中 三三而別説 T0665_.16.0448a06: 二二爲一節 便成歳六時 T0665_.16.0448a07: 初二是花時 三四名熱際 T0665_.16.0448a08: 五六名雨際 七八謂秋時 T0665_.16.0448a09: 九十是寒時 後二名氷雪 T0665_.16.0448a10: 既知如是別 授藥勿令差 T0665_.16.0448a11: 當隨此時中 調息於飮食 T0665_.16.0448a12: 入腹令消散 衆病則不生 T0665_.16.0448a13: 節氣若變改 四大有推移 T0665_.16.0448a14: 此時無藥資 必生於病苦 T0665_.16.0448a15: 醫人解四時 復知其六節 T0665_.16.0448a16: 明閑身七界 食藥使無差 T0665_.16.0448a17: 謂味界血肉 膏骨及髓腦 T0665_.16.0448a18: 病入此中時 知其可療不 T0665_.16.0448a19: 病有四種別 謂風熱痰癊 T0665_.16.0448a20: 及以總集病 應知發動時 T0665_.16.0448a21: 春中痰癊動 夏内風病生 T0665_.16.0448a22: 秋時黄熱増 冬節三倶起 T0665_.16.0448a23: 春食澁熱辛 夏膩熱醎醋 T0665_.16.0448a24: 秋時冷甜膩 冬酸澁膩甜 T0665_.16.0448a25: 於此四時中 服藥及飮食 T0665_.16.0448a26: 若依如是味 衆病無由生 T0665_.16.0448a27: 食後病由癊 食消時由熱 T0665_.16.0448a28: 消後起由風 准時須識病 T0665_.16.0448a29: 既識病源已 隨病而設藥 T0665_.16.0448b01: 假令患状殊 先須療其本 T0665_.16.0448b02: 風病服油膩 患熱利爲良 T0665_.16.0448b03: 癊病應變吐 總集須三藥 T0665_.16.0448b04: 風熱癊倶有 是名爲總集 T0665_.16.0448b05: 雖知病起時 應觀其本性 T0665_.16.0448b06: 如是觀知已 順時而授藥 T0665_.16.0448b07: 飮食藥無差 斯名善醫者 T0665_.16.0448b08: 復應知八術 總攝諸醫方 T0665_.16.0448b09: 於此若明閑 可療衆生病 T0665_.16.0448b10: 謂針刺傷破 身疾并鬼神 T0665_.16.0448b11: 惡毒及孩童 延年増氣力 T0665_.16.0448b12: 先觀彼形色 語言及性行 T0665_.16.0448b13: 然後問其夢 知風熱癊殊 T0665_.16.0448b14: 乾痩少頭髮 其心無定住 T0665_.16.0448b15: 多語夢飛行 斯人是風性 T0665_.16.0448b16: 少年生白髮 多汗及多瞋 T0665_.16.0448b17: 聰明夢見火 斯人是熱性 T0665_.16.0448b18: 心定身平整 慮審頭津膩 T0665_.16.0448b19: 夢見水白物 是癊性應知 T0665_.16.0448b20: 總集性倶有 或二或具三 T0665_.16.0448b21: 隨有一偏増 應知是其性 T0665_.16.0448b22: 既知本性已 准病而授藥 T0665_.16.0448b23: 驗其無死相 方名可救人 T0665_.16.0448b24: 諸根倒取境 尊醫人起慢 T0665_.16.0448b25: 親友生瞋恚 是死相應知 T0665_.16.0448b26: 左眼白色變 舌黒鼻梁攲 T0665_.16.0448b27: 耳輪與舊殊 下脣垂向下 T0665_.16.0448b28: 訶梨勒一種 具足有六味 T0665_.16.0448b29: 能除一切病 無忌藥中王 T0665_.16.0448c01: 又三果三辛 諸藥中易得 T0665_.16.0448c02: 沙糖蜜蘇乳 此能療衆病 T0665_.16.0448c03: 自餘諸藥物 隨病可増加 T0665_.16.0448c04: 先起慈愍心 莫規於財利 T0665_.16.0448c05: 我已爲汝説 療疾中要事 T0665_.16.0448c06: 以此救衆生 當獲無邊果 T0665_.16.0448c07: 善女天爾時長者子流水親問其父八術之 T0665_.16.0448c08: 要。四大増損時節不同餌藥方法。既善了知。 T0665_.16.0448c09: 自忖堪能救療衆病。即便遍至城邑聚落 T0665_.16.0448c10: 所在之處。隨有百千萬億病苦衆生。皆至 T0665_.16.0448c11: 其所善言慰喩。作如是語。我是醫人。我是 T0665_.16.0448c12: 醫人。善知方藥。今爲汝等。療治衆病。悉 T0665_.16.0448c13: 令除愈。善女天。爾時衆人。聞長者子善言 T0665_.16.0448c14: 慰喩許爲治病。時有無量百千衆生。遇極 T0665_.16.0448c15: 重病。聞是語已身心踊躍。得未曾有。以此 T0665_.16.0448c16: 因縁。所有病苦。悉得蠲除。氣力充實。平復 T0665_.16.0448c17: 如本。善女天。爾時復有無量百千衆生。病 T0665_.16.0448c18: 苦深重難療治者。即共往詣長者子所。重 T0665_.16.0448c19: 請醫療。時長者子。即以妙藥令服皆蒙除 T0665_.16.0448c20: 差。善女天。是長者子。於此國内。治百千萬 T0665_.16.0448c21: 億衆生病苦。悉得除差 T0665_.16.0448c22: 金光明最勝王經長者子流水品第二十五 T0665_.16.0448c23: 爾時佛告菩提樹神善女天。爾時長者子流 T0665_.16.0448c24: 水。於往昔時在天自在光王國内。療諸衆 T0665_.16.0448c25: 生所有病苦。令得平復受安隱樂。時諸衆 T0665_.16.0448c26: 生以病除故。多修福業。廣行惠施。以自 T0665_.16.0448c27: 歡娯。即共往&K99;詣長者子所。咸生尊敬。作 T0665_.16.0448c28: 如是言。善哉善哉。大長者子善能滋&K99;長福徳 T0665_.16.0448c29: 之事。増&K99;益我等安隱壽命。仁今實是大力 T0665_.16.0449a01: 醫王。慈悲菩薩。妙閑醫藥。善療衆生無量 T0665_.16.0449a02: 病苦。如是稱歎周&K99;遍城邑。善女天。時長者 T0665_.16.0449a03: 子妻名水肩藏。有其二子。一名水滿。二 T0665_.16.0449a04: 名水藏。是時流水。將其二子。漸次遊&K99;行城 T0665_.16.0449a05: 邑聚落。過空澤中深險之處。見諸禽獸豺狼 T0665_.16.0449a06: 狐玃鵰鷲之屬食血肉者。皆悉奔飛一向而 T0665_.16.0449a07: 去。時長者子作如是念。此諸禽獸何因縁故 T0665_.16.0449a08: 一向飛走。我當隨後暫往觀之。即便隨 T0665_.16.0449a09: 去。見有大池名曰野生其水將盡於此 T0665_.16.0449a10: 池中多有衆魚。流水見已生大悲心。時有 T0665_.16.0449a11: 樹神示現半身。作如是語善哉善哉。善男 T0665_.16.0449a12: 子。汝有實義名流水者。可愍此魚應與 T0665_.16.0449a13: 其水。有二因縁。名爲流水。一能流水。二能 T0665_.16.0449a14: 與水。汝今應當隨名而作。是時流水問樹 T0665_.16.0449a15: 神言。此魚頭數爲有幾何。樹神答曰。數 T0665_.16.0449a16: 滿十千。善女天。時長者子聞是數已倍益 T0665_.16.0449a17: 悲心。時此大池爲日所曝餘水無幾。是 T0665_.16.0449a18: 十千魚將入死門旋身婉轉。見是長者心 T0665_.16.0449a19: 有所悕。隨逐瞻視目未曾捨。時長者子。 T0665_.16.0449a20: 見是事已馳&K99;趣四方。欲覓於水竟不能 T0665_.16.0449a21: 得。復望一邊見有大樹。即便昇上折&K99;取 T0665_.16.0449a22: 枝葉爲作蔭涼。復更推求是池中水從何 T0665_.16.0449a23: 處來。尋覓不已見一大河名曰水生。時 T0665_.16.0449a24: 此河邊有諸漁人爲取魚故。於河上流懸 T0665_.16.0449a25: 險之處。決&K99;棄其水不令下過。於所決處卒 T0665_.16.0449a26: 難修補。便作是念。此崖深峻設百千人。 T0665_.16.0449a27: 時經三月亦未能斷。況我一身而堪濟 T0665_.16.0449a28: 辦。時長者子。速還本城至大王所。頭面 T0665_.16.0449a29: 禮足却住一面。合掌恭敬作如是言。我爲 T0665_.16.0449b01: 大王國土人民。治種種病悉令安隱。漸 T0665_.16.0449b02: 次遊行至其空澤。見有一池。名曰野生。其 T0665_.16.0449b03: 水欲涸有十千魚。爲日所*曝。將死不久。 T0665_.16.0449b04: 惟願大王。慈悲愍念。與二十大象。暫往負 T0665_.16.0449b05: 水。濟彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大 T0665_.16.0449b06: 王。即勅大臣。速疾與此醫王大象。時彼大 T0665_.16.0449b07: 臣。奉王勅已。白長者子。善哉大士。仁今自 T0665_.16.0449b08: 可至象廐中。隨意選取二十大象。利益 T0665_.16.0449b09: 衆生令得安樂。是時流水及其二子。將二 T0665_.16.0449b10: 十大象。又從酒家多借皮嚢。往決水處。 T0665_.16.0449b11: 以嚢盛水。象負至池。瀉置池中。水即 T0665_.16.0449b12: 彌滿。還復如故。善女天。時長者子。於 T0665_.16.0449b13: 池四邊。周旋而視。時彼衆魚。亦復隨逐循岸 T0665_.16.0449b14: 而行。時長者子。復作是念。衆魚何故隨我 T0665_.16.0449b15: 而行。必爲飢火之所惱逼。復欲從我求索 T0665_.16.0449b16: 於食。我今當與。爾時長者子流水。告其子 T0665_.16.0449b17: 言。汝取一象最大力者。速至家中。啓父長 T0665_.16.0449b18: 者。家中所有可食之物。乃至父母食*噉之 T0665_.16.0449b19: 分。及以妻子奴婢之分。悉皆收取即可持來。 T0665_.16.0449b20: 爾時二子受父教已。乘最大象。速往家中。 T0665_.16.0449b21: 至祖父所。説如上事。收取家中可食之物。 T0665_.16.0449b22: 置於象上。疾還父所。至彼池邊。是時流 T0665_.16.0449b23: 水。見其子來。身心喜躍。遂取餅食。遍 T0665_.16.0449b24: 散池中。魚得食已。悉皆飽足。便作是念。 T0665_.16.0449b25: 我今施食令魚得命。願於來世當施法 T0665_.16.0449b26: 食充濟無邊。復更思惟。我先曾於空閑 T0665_.16.0449b27: 林處。見一苾芻讀大乘經。説十二縁生甚 T0665_.16.0449b28: 深法要。又經中説。若有衆生臨命終時。得 T0665_.16.0449b29: 聞寶髻如來名者。即生天上。我今當爲是 T0665_.16.0449c01: 十千魚。演&K99;説甚深十二縁起。亦當稱&K99;説 T0665_.16.0449c02: 寶髻佛名。然贍部洲。有二種人。一者深信 T0665_.16.0449c03: 大乘。二者不信毀呰。亦當爲彼増&K99;長信心。 T0665_.16.0449c04: 時長者子作如是念。我入池中可爲衆魚 T0665_.16.0449c05: 説深妙法。作是念已即便入水唱言。南謨 T0665_.16.0449c06: 過去寶髻如來應正遍知明行足善逝世間解 T0665_.16.0449c07: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。此佛往昔 T0665_.16.0449c08: 修菩薩行時。作是誓願。於十方界所有衆 T0665_.16.0449c09: 生。臨命終時聞我名者。命終之後。得生三 T0665_.16.0449c10: 十三天。爾時流水。復爲池魚。演&K99;説如是 T0665_.16.0449c11: 甚深妙法。此有故彼有。此生故彼生。所謂 T0665_.16.0449c12: 無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁六處。六 T0665_.16.0449c13: 處縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取縁有。有 T0665_.16.0449c14: 縁生。生縁老死憂悲苦惱。此滅故彼滅。所 T0665_.16.0449c15: 謂無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色 T0665_.16.0449c16: 滅。名色滅則六處滅。六處滅則觸滅。觸滅 T0665_.16.0449c17: 則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有 T0665_.16.0449c18: 滅。有滅則生滅。生滅則老死滅。老死滅則憂 T0665_.16.0449c19: 悲苦惱滅。如是純極苦蘊。悉皆除滅。説 T0665_.16.0449c20: 是法已。復爲宣説十二縁起相應陀羅尼 T0665_.16.0449c21: 曰 T0665_.16.0449c22: 怛姪他 毘折儞 毘折儞 毘折儞 僧 T0665_.16.0449c23: 塞枳儞 僧塞枳儞 僧塞枳儞 毘爾儞 T0665_.16.0449c24: 毘爾儞 毘爾儞莎訶 怛姪他 那弭儞那 T0665_.16.0449c25: 弭儞 那弭儞 殺雉儞 殺雉儞 殺雉儞 T0665_.16.0449c26: 颯鉢哩設儞 颯鉢哩設儞 颯鉢哩設儞 T0665_.16.0449c27: 莎訶 怛姪他 薛達儞薛達儞 薛達儞 T0665_.16.0449c28: 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞 T0665_.16.0449c29: 鄔波地儞 鄔波地儞 鄔波地儞 莎訶 T0665_.16.0450a01: 怛姪他 婆毘儞婆毘儞 婆毘儞 闍底 T0665_.16.0450a02: 儞 闍底儞 闍底儞 闍摩儞儞 闍摩儞 T0665_.16.0450a03: 儞 闍摩儞儞莎訶 T0665_.16.0450a04: 爾時世尊爲諸大衆。説長者子昔縁之時。 T0665_.16.0450a05: 諸人天衆歎未曾有。時四大天王。各於其 T0665_.16.0450a06: 處。異口同音作如是説 T0665_.16.0450a07: 善哉釋迦尊 説妙法明呪 T0665_.16.0450a08: 生福除衆惡 十二支相應 T0665_.16.0450a09: 我等亦説呪 擁護如是法 T0665_.16.0450a10: 若有生違逆 不善隨順者 T0665_.16.0450a11: 頭破作七分 猶如蘭香梢 T0665_.16.0450a12: 我等於佛前 共説其呪曰 T0665_.16.0450a13: 怛姪他 呬里謎 掲睇健 陀哩 旃茶 T0665_.16.0450a14: 哩地囇 騷伐囇 石呬伐囇 補囉布囇 T0665_.16.0450a15: 矩矩末底 崎囉末底 達地目契 窶嚕 T0665_.16.0450a16: 婆 母嚕婆 具荼母嚕健提 杜嚕杜嚕
T0665_.16.0450a19: 鉢杜摩伐底 倶蘇摩伐底 莎訶 T0665_.16.0450a20: 佛告善女天。爾時。長者子流水及其二子。爲 T0665_.16.0450a21: 彼池魚。施水施食。并説法已。倶共還家。是 T0665_.16.0450a22: 長者子流水。復於後時。因有聚會。設衆伎 T0665_.16.0450a23: 樂。醉酒而臥。時十千魚。同時命過生三十 T0665_.16.0450a24: 三天。起如是念。我等以何善業因縁。生此 T0665_.16.0450a25: 天中。便相謂曰。我等先於贍部洲内。墮傍 T0665_.16.0450a26: 生中。共受魚身。長者子流水。施我等水及 T0665_.16.0450a27: 以餅食。復爲我等説甚深法十二縁起及 T0665_.16.0450a28: 陀羅尼。復稱寶髻如來名號。以是因縁。能 T0665_.16.0450a29: 令我等得生此天。是故我今咸應詣彼長 T0665_.16.0450b01: 者子所。報恩供養。爾時十千天子即於天 T0665_.16.0450b02: 沒。至贍部洲大醫王所。時長者子。在高樓 T0665_.16.0450b03: 上安隱而睡。時十千天子。共以十千眞珠瓔 T0665_.16.0450b04: 珞置其面邊。復以十千置其足處。復以 T0665_.16.0450b05: 十千置於右脇。復以十千置左脇邊。雨 T0665_.16.0450b06: 曼陀羅花摩訶曼陀羅花。積至于膝光明 T0665_.16.0450b07: 普照。種種天樂出妙音聲。令贍部洲有睡 T0665_.16.0450b08: 眠者皆悉覺悟。長者子流水亦從睡寤。是 T0665_.16.0450b09: 時十千天子爲供養已。即於空中飛騰而 T0665_.16.0450b10: 去。於天自在光王國内。處處皆雨天妙蓮 T0665_.16.0450b11: 花。是諸天子。復至本處空澤池中雨衆 T0665_.16.0450b12: 天花。便於此沒還天宮殿。隨意自在受五 T0665_.16.0450b13: 欲樂天自在光王。至天曉已問諸大臣。 T0665_.16.0450b14: 昨夜何縁忽現如是希有瑞相。放大光明。 T0665_.16.0450b15: 大臣答言。大王當知有諸天衆於長者子 T0665_.16.0450b16: 流水家中。雨四十千眞珠瓔珞及天曼陀羅 T0665_.16.0450b17: 花。積至于膝。王告臣曰。詣長者家喚取 T0665_.16.0450b18: 其子。大臣受勅即至其家。奉宣王命喚 T0665_.16.0450b19: 長者子。時長者子即至王所。王曰。何縁昨 T0665_.16.0450b20: 夜示現如是希有瑞相。長者子言如我思 T0665_.16.0450b21: 惟。定應是彼池内衆魚。如經所説命終之 T0665_.16.0450b22: 後得生三十三天。彼來報恩故現如是 T0665_.16.0450b23: 希奇之相。王曰。何以得知。流水答言。王 T0665_.16.0450b24: 可遣使。并我二子往彼池所驗其虚實。彼 T0665_.16.0450b25: 十千魚爲死爲活。王聞是語。即便遣使及 T0665_.16.0450b26: 子向彼池邊。見其池中多有曼陀羅花。積 T0665_.16.0450b27: 成大聚諸魚並死。見已馳還爲王廣説。王 T0665_.16.0450b28: 聞是已心生歡喜歎未曾有。爾時佛告菩 T0665_.16.0450b29: 提樹神。善女天。汝今當知。昔時長者子流 T0665_.16.0450c01: 水者即我身是。持水長者即妙幢是。彼之二 T0665_.16.0450c02: 子。長子水滿即銀幢是。次子水藏即銀光是。 T0665_.16.0450c03: 彼天自在光王者。即汝菩提樹神是。十千魚 T0665_.16.0450c04: 者即十千天子是。因我往昔以水濟魚與 T0665_.16.0450c05: 食令飽。爲説甚深十二縁起并此相應陀羅 T0665_.16.0450c06: 尼呪。又爲稱彼寶髻佛名。因此善根得生 T0665_.16.0450c07: 天上。今來我所歡喜聽法。我皆當爲授於 T0665_.16.0450c08: 阿耨多羅三藐三菩提記説其名號。善女天。 T0665_.16.0450c09: 如我往昔於生死中輪迴諸有廣爲利益。 T0665_.16.0450c10: 今無量衆生悉令次第成無上覺與其授 T0665_.16.0450c11: 記。汝等皆應勤求出離勿爲放逸。爾時大 T0665_.16.0450c12: 衆聞説是已悉皆悟解。由大慈悲救護一 T0665_.16.0450c13: 切。勤修苦行。方能證獲無上菩提。咸發深 T0665_.16.0450c14: 心。信受歡喜 T0665_.16.0450c15: 金光明最勝王經卷第九 T0665_.16.0450c16: T0665_.16.0450c17: T0665_.16.0450c18: T0665_.16.0450c19: T0665_.16.0450c20: 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 T0665_.16.0450c21: 捨身品第二十六 T0665_.16.0450c22: 爾時世尊已爲大衆。説此十千天子往昔因 T0665_.16.0450c23: 縁。復告菩提樹神及諸大衆。我於過去行 T0665_.16.0450c24: 菩薩道。非但施水及食濟彼魚命乃至亦 T0665_.16.0450c25: 捨所愛之身。如是因縁。可共觀察。爾時如 T0665_.16.0450c26: 來應正等覺。天上天下最勝最尊。百千光明 T0665_.16.0450c27: 照十方界。具一切智功徳圓滿。將諸苾芻 T0665_.16.0450c28: 及於大衆。至般遮羅聚落詣一林中。其地 T0665_.16.0450c29: 平正。無諸荊棘。名花軟草。遍布其處。佛 T0665_.16.0451a01: 告具壽阿難陀。汝可於此樹下。爲我敷座。 T0665_.16.0451a02: 時阿難陀。受教敷已。白言世尊。其座敷訖。 T0665_.16.0451a03: 唯聖知時。爾時世尊。即於座上加趺而坐。 T0665_.16.0451a04: 端身正念。告諸苾芻。汝等樂欲見彼往昔 T0665_.16.0451a05: 苦行菩薩本舍利不。諸苾芻言。我等樂見。 T0665_.16.0451a06: 世尊即以百福莊嚴相好之手。而按其地。于 T0665_.16.0451a07: 時大地六種震動。即便開裂。七寶制底。忽然 T0665_.16.0451a08: 踊出。衆寶羅網。莊嚴其上。大衆見已生希 T0665_.16.0451a09: 有心。爾時世尊。即從座起。作禮右遶還就 T0665_.16.0451a10: 本座。告阿難陀。汝可開此制底之戸。時阿 T0665_.16.0451a11: 難陀即開其戸。見七寶函。奇珍間飾。白言世 T0665_.16.0451a12: 尊。有七寶函。衆寶莊挍。佛言汝可開函。時 T0665_.16.0451a13: 阿難陀。奉教開已見有舍利。白如珂雪拘 T0665_.16.0451a14: 物頭花。即白佛言。函有舍利。色妙異常。佛 T0665_.16.0451a15: 言阿難陀。汝可持此大士骨來。時阿難陀。 T0665_.16.0451a16: 即取其骨。奉授世尊。世尊受已。告諸苾芻。 T0665_.16.0451a17: 汝等應觀苦行菩薩遺身舍利。而説頌曰 T0665_.16.0451a18: 菩薩勝徳相應慧 勇猛精勤六度圓 T0665_.16.0451a19: 常修不息爲菩提 不捨堅固心無倦 T0665_.16.0451a20: 汝等苾芻。咸應禮敬菩薩本身。此之舍利。 T0665_.16.0451a21: 乃是無量戒定慧香之所熏馥。最上福田。極 T0665_.16.0451a22: 難逢遇。時諸苾芻及諸大衆。咸皆至心合掌。 T0665_.16.0451a23: 恭敬頂禮舍利。歎未曾有。時阿難陀前禮 T0665_.16.0451a24: 佛足。白言世尊。如來大師。出過一切。爲諸 T0665_.16.0451a25: 有情之所恭敬。何因縁故禮此身骨。佛告 T0665_.16.0451a26: 阿難陀。我因此骨速得無上正等菩提。爲 T0665_.16.0451a27: 報往恩我今致禮。復告阿難陀。吾今爲汝 T0665_.16.0451a28: 及諸大衆斷除疑惑。説是舍利往昔因縁 T0665_.16.0451a29: 汝等善思當一心聽。阿難陀曰。我等樂聞 T0665_.16.0451b01: 願爲開闡。阿難陀。過去世時有一國王。名 T0665_.16.0451b02: 曰大車。巨富多財。庫藏盈滿。軍兵武勇衆 T0665_.16.0451b03: 所欽伏。常以正法。施化黔黎。人民熾盛無 T0665_.16.0451b04: 有怨敵。國大夫人誕生三子。顏容端正人 T0665_.16.0451b05: 所樂觀。太子名曰摩訶波羅。次子名曰 T0665_.16.0451b06: 摩訶提婆。幼子名曰摩訶薩埵。是時大王。 T0665_.16.0451b07: 爲欲遊觀縱賞山林。其三王子亦皆隨從。 T0665_.16.0451b08: 爲求花果捨父周旋。至大竹林。於中憩 T0665_.16.0451b09: 息。第一王子。作如是言。我於今日。心甚驚 T0665_.16.0451b10: 惶。於此林中。將無猛獸損害於我。第二王 T0665_.16.0451b11: 子復作是言。我於自身初無悋惜。恐於所 T0665_.16.0451b12: 愛。有別離苦。第三王子白二兄曰 T0665_.16.0451b13: 此是神仙所居處 我無恐怖別離憂 T0665_.16.0451b14: 身心充遍生歡喜 當獲殊勝諸功徳 T0665_.16.0451b15: 時諸王子。各説本心所念之事。次復前行。見 T0665_.16.0451b16: 有一虎産生七子。纔經七日。諸子圍遶。飢 T0665_.16.0451b17: 渇所逼。身形羸痩。將死不久。第一王子。 T0665_.16.0451b18: 作如是言。哀哉此虎産來七日。七子圍遶。 T0665_.16.0451b19: 無暇求食。飢渇所逼必還噉子。薩埵王 T0665_.16.0451b20: 子問言。此虎毎常所食何物。第一王子答 T0665_.16.0451b21: 曰 T0665_.16.0451b22: 虎豹豺師子 唯噉熱血肉 T0665_.16.0451b23: 更無餘飮食 可濟此虚羸 T0665_.16.0451b24: 第二王子聞此語已。作如是言。此虎羸痩 T0665_.16.0451b25: 飢渇所逼餘命無幾。我等何能爲求如是 T0665_.16.0451b26: 難得飮食。誰復爲斯自捨身命濟其飢苦。 T0665_.16.0451b27: 第一王子言。一切難捨無過己身。薩埵王 T0665_.16.0451b28: 子言。我等今者於自己身各生愛戀。復無 T0665_.16.0451b29: 智慧不能於他而興利益。然有上士。懷 T0665_.16.0451c01: 大悲心。常爲利他亡身濟物復作是念。 T0665_.16.0451c02: 我今此身於百千生。虚棄爛壞曾無所益。云 T0665_.16.0451c03: 何今日而不能捨以濟飢苦如捐洟唾。時 T0665_.16.0451c04: 諸王子。作是議已。各起慈心。悽傷愍念。共 T0665_.16.0451c05: 觀羸虎。目不暫移。徘徊久之。倶捨而去。爾 T0665_.16.0451c06: 時薩埵王子。便作是念。我捨身命。今正是 T0665_.16.0451c07: 時。何以故 T0665_.16.0451c08: 我從久來持此身 臭穢膿流不可愛 T0665_.16.0451c09: 供給敷具并衣食 象馬車乘及珍財 T0665_.16.0451c10: 變壞之法體無常 恒求難滿難保守 T0665_.16.0451c11: 雖常供養懷怨害 終歸棄我不知恩 T0665_.16.0451c12: 復次。此身不堅於我無益。可畏如賊不淨 T0665_.16.0451c13: 如糞。我於今日。當使此身修廣大業。於 T0665_.16.0451c14: 生死海。作大舟航。棄捨輪迴令得出離。復 T0665_.16.0451c15: 作是念。若捨此身則捨無量癰疽惡疾百 T0665_.16.0451c16: 千怖畏。是身唯有大小便利。不堅如泡。諸 T0665_.16.0451c17: 蟲所集。血脈筋骨。共相連持甚可厭患。是 T0665_.16.0451c18: 故我今應當棄捨。以求無上究竟涅槃。永 T0665_.16.0451c19: 離憂患無常苦惱。生死休息。斷諸塵累。以 T0665_.16.0451c20: 定慧力。圓滿熏修。百福莊嚴成一切智諸佛 T0665_.16.0451c21: 所讃微妙法身。既證得已施諸衆生無量法 T0665_.16.0451c22: 樂。是時王子興大勇猛發弘誓願。以大 T0665_.16.0451c23: 悲念増益其心。慮彼二兄。情懷怖懼。共爲 T0665_.16.0451c24: 留難。不果所祈。即便白言。二兄前去我且 T0665_.16.0451c25: 於後。爾時王子摩訶薩埵。還入林中。至其 T0665_.16.0451c26: 虎所。脱去衣服置於竹上。作是誓言 T0665_.16.0451c27: 我爲法界諸衆生 志求無上菩提處 T0665_.16.0451c28: 起大悲心不傾動 當捨凡夫所愛身 T0665_.16.0451c29: 菩提無患無熱惱 諸有智者之所樂 T0665_.16.0452a01: 三界苦海諸衆生 我今拔濟令安樂 T0665_.16.0452a02: 是時王子作是言已。於餓虎前委身而臥。 T0665_.16.0452a03: 由此菩薩慈悲威勢。虎無能爲。菩薩見已即 T0665_.16.0452a04: 上高山投身于地。時諸神仙捧接王子。曾 T0665_.16.0452a05: 無傷損。復作是念虎今羸痩不能食我。 T0665_.16.0452a06: 即起求刀竟不能得。即以乾竹刺頸出 T0665_.16.0452a07: 血漸近虎邊是時大地六種震動。如風激 T0665_.16.0452a08: 水涌沒不安。日無精明如羅睺障。諸方闇 T0665_.16.0452a09: 蔽無復光輝。天雨名華及妙香末。繽紛亂 T0665_.16.0452a10: 墜。遍滿林中。爾時虚空有諸天衆。見是事 T0665_.16.0452a11: 已生隨喜心。歎未曾有。咸共讃言善哉大 T0665_.16.0452a12: 士。即説頌曰 T0665_.16.0452a13: 大士救護運悲心 等視衆生如一子 T0665_.16.0452a14: 勇猛歡喜情無悋 捨身濟苦福難思 T0665_.16.0452a15: 定至眞常勝妙處 永離生死諸纒縛 T0665_.16.0452a16: 不久當獲菩提果 寂靜安樂證無生 T0665_.16.0452a17: 是時餓虎。既見菩薩頸下血流。即便舐血噉 T0665_.16.0452a18: 肉皆盡。唯留餘骨。爾時第一王子見地動 T0665_.16.0452a19: 已。告其弟曰 T0665_.16.0452a20: 大地山河皆震動 諸方闇蔽日無光 T0665_.16.0452a21: 天花亂墜遍空中 定是我弟捨身相 T0665_.16.0452a22: 第二王子聞兄語已。説伽他曰 T0665_.16.0452a23: 我聞薩埵慈悲語 見彼餓虎身羸痩 T0665_.16.0452a24: 飢苦所纒恐食子 我今疑弟捨其身 T0665_.16.0452a25: 時二王子。生大愁苦啼泣悲歎。即共相隨 T0665_.16.0452a26: 還至虎所。見弟衣服在竹枝上。骸骨及髮 T0665_.16.0452a27: 在處縱横。血流成泥霑汚其地。見已悶絶 T0665_.16.0452a28: 不能自持。投身骨上久乃得蘇。即起擧 T0665_.16.0452a29: 手哀號大哭。倶時歎曰 T0665_.16.0452b01: 我弟貌端嚴 父母偏愛念 T0665_.16.0452b02: 云何倶共出 捨身而不歸 T0665_.16.0452b03: 父母若問時 我等如何答 T0665_.16.0452b04: 寧可同損命 豈復自存身 T0665_.16.0452b05: 時二王子。悲泣懊惱漸捨而去。時小王子所 T0665_.16.0452b06: 將侍從。互相謂曰。王子何在宜共推求。 T0665_.16.0452b07: 爾時國大夫人。寢高樓上。便於夢中見不 T0665_.16.0452b08: 祥相。被割兩乳。牙齒墮落。得三鴿鶵。一爲 T0665_.16.0452b09: 鷹奪。二被驚怖。地動之時夫人遂覺。心大 T0665_.16.0452b10: 愁惱。作如是言 T0665_.16.0452b11: 何故今時大地動 江河林樹皆搖震 T0665_.16.0452b12: 日無精光如覆蔽 目 T0665_.16.0452b13: 如箭射心憂苦逼 遍身戰掉不安隱 T0665_.16.0452b14: 我之所夢不祥徴 必有非常災變事 T0665_.16.0452b15: 夫人兩乳忽然流出。念此必有變怪之事。 T0665_.16.0452b16: 時有侍女聞外人言。求覓王子今猶未 T0665_.16.0452b17: 得。心大驚怖。即入宮中。白夫人曰。大家知 T0665_.16.0452b18: 不。外聞諸人散覓王子遍求不得。時彼夫 T0665_.16.0452b19: 人聞是語已。生大憂惱。悲涙盈目。至大 T0665_.16.0452b20: 王所。白言大王。我聞外人作如是語。失我 T0665_.16.0452b21: 最小所愛之子。王聞語已。驚惶失所悲哽而 T0665_.16.0452b22: 言。苦哉今日失我愛子。即便抆涙慰喩夫 T0665_.16.0452b23: 人。告言賢首。汝勿憂慼。吾今共出求覓愛 T0665_.16.0452b24: 子。王與大臣及諸人衆。即共出城。各各分 T0665_.16.0452b25: 散隨處求覓。未久之頃有一大臣前白王 T0665_.16.0452b26: 曰。聞王子在願勿憂愁。其最小者今猶未 T0665_.16.0452b27: 見。王聞是語悲歎而言。苦哉苦哉。失我愛 T0665_.16.0452b28: 子 T0665_.16.0452b29: 初有子時歡喜少 後失子時憂苦多 T0665_.16.0452c01: 若使我兒重壽命 縱我身亡不爲苦 T0665_.16.0452c02: 夫人聞已。憂惱纒懷如被箭中。而嗟歎曰 T0665_.16.0452c03: 我之三子并侍從 倶往林中共遊賞 T0665_.16.0452c04: 最小愛子獨不還 定有乖離災厄事 T0665_.16.0452c05: 次第二臣來至王所。王問臣曰。愛子何在。 T0665_.16.0452c06: 第二大臣懊惱啼泣。喉舌乾燥口不能言竟 T0665_.16.0452c07: 無辭答。夫人問曰 T0665_.16.0452c08: 速報小子今何在 我身熱惱遍燒然 T0665_.16.0452c09: 悶亂荒迷失本心 勿使我胸今破裂 T0665_.16.0452c10: 時第二臣。即以王子捨身之事。具白王知。王 T0665_.16.0452c11: 及夫人聞其事已。不勝悲噎。望捨身處。驟 T0665_.16.0452c12: 駕前行。詣竹林所。至彼菩薩捨身之地。見 T0665_.16.0452c13: 其骸骨。隨處交横。倶時投地。悶絶將死。猶 T0665_.16.0452c14: 如猛風吹倒大樹。心迷失緒。都無所知。 T0665_.16.0452c15: 時大臣等。以水遍灑王及夫人。良久乃*蘇 T0665_.16.0452c16: 擧手而哭。諮嗟歎曰 T0665_.16.0452c17: 禍哉愛子端嚴相 因何死苦先來逼 T0665_.16.0452c18: 若我得在汝前亡 豈見如斯大苦事 T0665_.16.0452c19: 爾時夫人。迷悶稍止頭髮蓬亂。兩手椎胸 T0665_.16.0452c20: 宛轉于地。如魚處陸若牛失子。悲泣而 T0665_.16.0452c21: 言 T0665_.16.0452c22: 我子誰屠割 餘骨散于地 T0665_.16.0452c23: 失我所愛子 憂悲不自勝 T0665_.16.0452c24: 苦哉誰殺子 致斯憂惱事 T0665_.16.0452c25: 我心非金剛 云何而不破 T0665_.16.0452c26: 我夢中所見 兩乳皆被割 T0665_.16.0452c27: 牙齒悉墮落 今遭大苦痛 T0665_.16.0452c28: 又夢三鴿鶵 一被鷹擒去 T0665_.16.0452c29: 今失所愛子 惡相表非虚 T0665_.16.0453a01: 爾時大王及於夫人并二王子。盡哀號哭。瓔 T0665_.16.0453a02: 珞不御。與諸人衆。共收菩薩遺身舍利。爲 T0665_.16.0453a03: 於供養。置窣堵波中。阿難陀。汝等應知。此 T0665_.16.0453a04: 即是彼菩薩舍利。復告阿難陀。我於昔時。 T0665_.16.0453a05: 雖具煩惱貪瞋癡等。能於地獄餓鬼傍生 T0665_.16.0453a06: 五趣之中。隨縁救濟。令得出離。何況。今時 T0665_.16.0453a07: 煩惱都盡。無復餘習。號天人師。具一切智 T0665_.16.0453a08: 而不能爲一一衆生經於多劫在地獄中 T0665_.16.0453a09: 及於餘處。代受衆苦。令出生死煩惱輪迴。 T0665_.16.0453a10: 爾時世尊。欲重宣此義。而説頌曰 T0665_.16.0453a11: 我念過去世 無量無數劫 T0665_.16.0453a12: 或時作國王 或復爲王子 T0665_.16.0453a13: 常行於大施 及捨所愛身 T0665_.16.0453a14: 願出離生死 至妙菩提處 T0665_.16.0453a15: 昔時有大國 國主名大車 T0665_.16.0453a16: 王子名勇猛 常施心無悋 T0665_.16.0453a17: 王子有二兄 號大渠大天 T0665_.16.0453a18: 三人同出遊 漸至山林所 T0665_.16.0453a19: 見虎飢所逼 便生如是心 T0665_.16.0453a20: 此虎飢火燒 更無餘可食 T0665_.16.0453a21: 大士覩如斯 恐其將食子 T0665_.16.0453a22: 捨身無所顧 救子不令傷 T0665_.16.0453a23: 大地及諸山 一時皆震動 T0665_.16.0453a24: 江海皆騰躍 驚波水逆流 T0665_.16.0453a25: 天地失光明 昬冥無所見 T0665_.16.0453a26: 林野諸禽獸 飛奔喪所依 T0665_.16.0453a27: 二兄怪不還 憂慼生悲苦 T0665_.16.0453a28: 即與諸侍從 林藪遍尋求 T0665_.16.0453a29: 兄弟共籌議 復往深山處 T0665_.16.0453b01: 四顧無所有 見虎處空林 T0665_.16.0453b02: 其母并七子 口皆有血汚 T0665_.16.0453b03: 殘骨并餘髮 縱横在地上 T0665_.16.0453b04: 復見有流血 散在樹林所 T0665_.16.0453b05: 二兄既見已 心生大恐怖 T0665_.16.0453b06: 悶絶倶躄地 荒迷不覺知 T0665_.16.0453b07: 塵土坌其身 六情皆失念 T0665_.16.0453b08: 王子諸侍從 啼泣心憂惱 T0665_.16.0453b09: 以水灑令*蘇 擧手號咷哭 T0665_.16.0453b10: 菩薩捨身時 慈母在宮内 T0665_.16.0453b11: 五百諸婇女 共受於妙樂 T0665_.16.0453b12: 夫人之兩乳 忽然自流出 T0665_.16.0453b13: 遍體如針刺 苦痛不能安 T0665_.16.0453b14: 歘生失子想 憂箭苦傷心 T0665_.16.0453b15: 即白大王知 陳斯苦惱事 T0665_.16.0453b16: 悲泣不堪忍 哀聲向王説 T0665_.16.0453b17: 大王今當知 我生大苦惱 T0665_.16.0453b18: 兩乳忽流出 禁止不隨心 T0665_.16.0453b19: 如針遍刺身 煩宛胸欲破 T0665_.16.0453b20: 我先夢惡徴 必當失愛子 T0665_.16.0453b21: 願王濟我命 知兒存與亡 T0665_.16.0453b22: 夢見三鴿鶵 小者是愛子 T0665_.16.0453b23: 忽被鷹奪去 悲愁難具陳 T0665_.16.0453b24: 我今沒憂海 趣死將不久 T0665_.16.0453b25: 恐子命不全 願爲速求覓 T0665_.16.0453b26: 又聞外人語 小子求不得 T0665_.16.0453b27: 我今意不安 願王哀愍我 T0665_.16.0453b28: 夫人白王已 擧身而躄地 T0665_.16.0453b29: 悲痛心悶絶 荒迷不覺知 T0665_.16.0453c01: 婇女見夫人 悶絶在於地 T0665_.16.0453c02: 擧聲皆大哭 憂惶失所依 T0665_.16.0453c03: 王聞如是語 懷憂不自勝 T0665_.16.0453c04: 因命諸群臣 尋求所愛子 T0665_.16.0453c05: 皆共出城外 各隨處追覓 T0665_.16.0453c06: 涕泣問諸人 王子今何在 T0665_.16.0453c07: 今者爲存亡 誰知所去處 T0665_.16.0453c08: 云何令我見 解我憂悲心 T0665_.16.0453c09: 諸人悉共傳 咸言王子死 T0665_.16.0453c10: 聞者皆傷悼 悲歎苦難裁 T0665_.16.0453c11: 爾時大車王 悲號從座起 T0665_.16.0453c12: 即就夫人處 以水灑其身 T0665_.16.0453c13: 夫人蒙水灑 久乃得醒悟 T0665_.16.0453c14: 悲啼以問王 我兒今在不 T0665_.16.0453c15: 王告夫人曰 我已使諸人 T0665_.16.0453c16: 四向求王子 尚未有消息 T0665_.16.0453c17: 王又告夫人 汝莫生煩惱 T0665_.16.0453c18: 且當自安慰 可共出追尋 T0665_.16.0453c19: 王即與夫人 嚴駕而前進 T0665_.16.0453c20: 號動聲悽感 憂心若火然 T0665_.16.0453c21: 士庶百千萬 亦隨王出城 T0665_.16.0453c22: 各欲求王子 悲號聲不絶 T0665_.16.0453c23: 王求愛子故 目視於四方 T0665_.16.0453c24: 見有一人來 被髮身塗血 T0665_.16.0453c25: 遍體蒙塵土 悲哭逆前來 T0665_.16.0453c26: 王見是惡相 倍復生憂惱 T0665_.16.0453c27: 王便擧兩手 哀號不自裁 T0665_.16.0453c28: 初有一大臣 忩忙至王所 T0665_.16.0453c29: 進白大王曰 幸願勿悲哀 T0665_.16.0454a01: 王之所愛子 今雖求未獲 T0665_.16.0454a02: 不久當來至 以釋大王憂 T0665_.16.0454a03: 王復更前行 見次大臣至 T0665_.16.0454a04: 其臣詣王所 流涙白王言 T0665_.16.0454a05: 二子今現在 被憂火所逼 T0665_.16.0454a06: 其第三王子 已被無常呑 T0665_.16.0454a07: 見餓虎初生 將欲食其子 T0665_.16.0454a08: 彼薩埵王子 見此起悲心 T0665_.16.0454a09: 願求無上道 當度一切衆 T0665_.16.0454a10: 繋想妙菩提 廣大深如海 T0665_.16.0454a11: 即上高山頂 投身餓虎前 T0665_.16.0454a12: 虎羸不能食 以竹自傷頸 T0665_.16.0454a13: 遂噉王子身 唯有餘骸骨 T0665_.16.0454a14: 時王及夫人 聞已倶悶絶 T0665_.16.0454a15: 心沒於憂海 煩惱火燒然 T0665_.16.0454a16: 臣以栴檀水 灑王及夫人 T0665_.16.0454a17: 倶起大悲號 擧手*椎胸臆 T0665_.16.0454a18: 第三大臣來 白王如是語 T0665_.16.0454a19: 我見二王子 悶絶在林中 T0665_.16.0454a20: 臣以冷水灑 爾乃暫蘇息 T0665_.16.0454a21: 顧視於四方 如猛火周遍 T0665_.16.0454a22: 暫起而還伏 悲號不自勝 T0665_.16.0454a23: 擧手以哀言 稱歎弟希有 T0665_.16.0454a24: 王聞如是説 倍増憂火煎 T0665_.16.0454a25: 夫人大號咷 高聲作是語 T0665_.16.0454a26: 我之小子偏重愛 已爲無常羅刹呑 T0665_.16.0454a27: 餘有二子今現*在 復被憂火所燒逼 T0665_.16.0454a28: 我今速可之山下 安慰令其保餘命 T0665_.16.0454a29: 即便馳駕望前路 一心詣彼捨身崖 T0665_.16.0454b01: 路逢二子行啼泣 *椎胸懊惱失容儀 T0665_.16.0454b02: 父母見已抱憂悲 倶往山林捨身處 T0665_.16.0454b03: 既至菩薩捨身地 共聚悲號生大苦 T0665_.16.0454b04: 脱去瓔珞盡哀心 收取菩薩身餘骨 T0665_.16.0454b05: 與諸人衆同供養 共造七寶窣堵波 T0665_.16.0454b06: 以彼舍利置函中 整駕懷憂趣城邑 T0665_.16.0454b07: 復告阿難陀 往時薩埵者 T0665_.16.0454b08: 即我牟尼是 勿生於異念 T0665_.16.0454b09: 王是父淨飯 后是母摩耶 T0665_.16.0454b10: 太子謂慈氏 次曼殊室利 T0665_.16.0454b11: 虎是大世主 五兒五苾芻 T0665_.16.0454b12: 一是大目連 一是舍利弗 T0665_.16.0454b13: 我爲汝等説 往昔利他縁 T0665_.16.0454b14: 如是菩薩行 成佛因當學 T0665_.16.0454b15: 菩薩捨身時 發如是弘誓 T0665_.16.0454b16: 願我身餘骨 來世益衆生 T0665_.16.0454b17: 此是捨身處 七寶窣堵波 T0665_.16.0454b18: 以經無量時 遂沈於厚地 T0665_.16.0454b19: 由昔本願力 隨縁興濟渡 T0665_.16.0454b20: 爲利於人天 從地而涌出 T0665_.16.0454b21: 爾時世尊。説是往昔因縁之時。無量阿僧 T0665_.16.0454b22: 企耶・人天大衆。皆大悲喜歎未曾有。悉發 T0665_.16.0454b23: 阿耨多羅三藐三菩提心。復告樹神。我爲報 T0665_.16.0454b24: 恩故致禮敬佛攝神力。其窣*堵波還沒于 T0665_.16.0454b25: 地 T0665_.16.0454b26: 金光明最勝王經十方菩薩讃歎品 T0665_.16.0454b27: 第二十七 T0665_.16.0454b28: 爾時釋迦牟尼如來。説是經時。於十方世 T0665_.16.0454b29: 界。有無量百千萬億諸菩薩衆。各從本土。 T0665_.16.0454c01: 詣鷲峯山至世尊所。五輪著地。禮世尊已 T0665_.16.0454c02: 一心合掌。異口同音而讃歎曰 T0665_.16.0454c03: 佛身微妙眞金色 其光普照等金山 T0665_.16.0454c04: 清淨柔軟若蓮華 無量妙彩而嚴飾 T0665_.16.0454c05: 三十二相遍莊嚴 八十種好皆圓備 T0665_.16.0454c06: 光明昞著無與等 離垢猶如淨滿月 T0665_.16.0454c07: 其聲清徹甚微妙 如師子吼震雷音 T0665_.16.0454c08: 八種微妙應群機 超勝迦陵頻伽等 T0665_.16.0454c09: 百福妙相以嚴容 光明具足淨無垢 T0665_.16.0454c10: 智慧澄明如大海 功徳廣大若虚空 T0665_.16.0454c11: 圓光遍滿十方界 隨縁普濟諸有情 T0665_.16.0454c12: 煩惱愛染習皆除 法炬恒然不休息 T0665_.16.0454c13: 哀愍利益諸衆生 現在未來能與樂 T0665_.16.0454c14: 常爲宣説第一義 令證涅槃眞寂靜 T0665_.16.0454c15: 佛説甘露殊勝法 能與甘露微妙義 T0665_.16.0454c16: 引入甘露涅槃城 令受甘露無爲樂 T0665_.16.0454c17: 常於生死大海中 解脱一切衆生苦 T0665_.16.0454c18: 令彼能住安隱路 恒與難思如意樂 T0665_.16.0454c19: 如來徳海甚深廣 非諸譬喩所能知 T0665_.16.0454c20: 於衆常起大悲心 方便精勤恒不息 T0665_.16.0454c21: 如來智海無邊際 一切人天共測量 T0665_.16.0454c22: 假使千萬億劫中 不能得知其少分 T0665_.16.0454c23: 我今略讃佛功徳 於徳海中唯一渧 T0665_.16.0454c24: 迴斯福聚施群生 皆願速證菩提果 T0665_.16.0454c25: 爾時世尊告諸菩薩言。善哉善哉。汝等善能 T0665_.16.0454c26: 如是讃佛功徳。利益有情廣興佛事。能滅 T0665_.16.0454c27: 諸罪生無量福 T0665_.16.0454c28: 金光明最勝王經妙幢菩薩讃歎品第二十八 T0665_.16.0454c29: 爾時妙幢菩薩。即從座起偏袒右肩。右膝 T0665_.16.0455a01: 著地合掌向佛。而説讃曰 T0665_.16.0455a02: 牟尼百福相圓滿 無量功徳以嚴身 T0665_.16.0455a03: 廣大清淨人樂觀 猶如千日光明照 T0665_.16.0455a04: 焔彩無邊光熾盛 如妙寶聚相端嚴 T0665_.16.0455a05: 如日初出映虚空 紅白分明間金色 T0665_.16.0455a06: 亦如金山光普照 悉能周遍百千土 T0665_.16.0455a07: 能滅衆生無量苦 皆與無邊勝妙樂 T0665_.16.0455a08: 諸相具足悉嚴淨 衆生樂覩無厭足 T0665_.16.0455a09: 頭髮柔軟紺青色 猶如黒蜂集妙華 T0665_.16.0455a10: 大喜大捨淨莊嚴 大慈大悲皆具足 T0665_.16.0455a11: 衆妙相好爲嚴飾 菩提分法之所成 T0665_.16.0455a12: 如來能施衆福利 令彼常獲大安樂 T0665_.16.0455a13: 種種妙徳共莊嚴 光明普照千萬土 T0665_.16.0455a14: 如來光相極圓滿 猶如赫日遍空中 T0665_.16.0455a15: 佛如須彌功徳具 示現能周於十方 T0665_.16.0455a16: 如來金口妙端嚴 齒白齊密如珂雪 T0665_.16.0455a17: 如來面貌無倫匹 眉間毫相常右旋 T0665_.16.0455a18: 光潤鮮白等頗梨 猶如滿月居空界 T0665_.16.0455a19: 佛告妙幢菩薩。汝能如是讃佛功徳不可思 T0665_.16.0455a20: 議。利益一切。令未知者隨順修學 T0665_.16.0455a21: 金光明最勝王經菩提樹神讃歎品第二十九 T0665_.16.0455a22: 爾時菩提樹神。亦以伽他讃世尊曰 T0665_.16.0455a23: 敬禮如來清淨慧 敬禮常求正法慧 T0665_.16.0455a24: 敬禮能離非法慧 敬禮恒無分別慧 T0665_.16.0455a25: 希有世尊無邊行 希有難見比優曇 T0665_.16.0455a26: 希有如海鎭山王 希有善逝光無量 T0665_.16.0455a27: 希有調御弘慈願 希有釋種明逾日 T0665_.16.0455a28: 能説如是經中寶 哀愍利益諸群生 T0665_.16.0455a29: 牟尼寂靜諸根定 能入寂靜涅槃城 T0665_.16.0455b01: 能住寂靜等持門 能知寂靜深境界 T0665_.16.0455b02: 兩足中尊住空寂 聲聞弟子身亦空 T0665_.16.0455b03: 一切法體性皆無 一切衆生悉空寂 T0665_.16.0455b04: 我常憶念於諸佛 我常樂見諸世尊 T0665_.16.0455b05: 我常發起慇重心 常得値遇如來日 T0665_.16.0455b06: 我常頂禮於世尊 願常渇仰心不捨 T0665_.16.0455b07: 悲泣流涙情無間 常得奉事不知厭 T0665_.16.0455b08: 惟願世尊起悲心 和顏常得令我見 T0665_.16.0455b09: 佛及聲聞衆清淨 願常普濟於人天 T0665_.16.0455b10: 佛身本淨若虚空 亦如幻焔及水月 T0665_.16.0455b11: 願説涅槃甘露法 能生一切功徳聚 T0665_.16.0455b12: 世尊所有淨境界 慈悲正行不思議 T0665_.16.0455b13: 聲聞獨覺非所量 大仙菩薩不能測 T0665_.16.0455b14: 惟願如來哀愍我 常令覩見大悲身 T0665_.16.0455b15: 三業無倦奉慈尊 速出生死歸眞際 T0665_.16.0455b16: 爾時世尊聞是讃已。以梵音聲告樹神曰。 T0665_.16.0455b17: 善哉善哉。善女天。汝能於我眞實無妄清 T0665_.16.0455b18: 淨法身。自利利他宣揚妙相。以此功徳。令 T0665_.16.0455b19: 汝速證最上菩提。一切有情同所修習。若得 T0665_.16.0455b20: 聞者皆入甘露無生法門 T0665_.16.0455b21: 金光明最勝王經大辯才天女讃歎品 T0665_.16.0455b22: 第三十 T0665_.16.0455b23: 爾時大辯才天女。即從座起。合掌恭敬。以 T0665_.16.0455b24: 直言詞。讃世尊曰 T0665_.16.0455b25: 南無釋迦牟尼如來應正等覺。身眞金色咽 T0665_.16.0455b26: 如螺貝。面如滿月。目類青蓮。脣口赤好。 T0665_.16.0455b27: 如*頗梨色。鼻高修直。如截金鋌。齒白齊 T0665_.16.0455b28: 密。如拘物頭*華。身光普照。如百千日。 T0665_.16.0455b29: 光彩*映徹。如贍部金。其所言説。無有錯 T0665_.16.0455c01: 謬。示三解脱門。開三菩提路。心常清淨。意 T0665_.16.0455c02: 樂亦然。佛所住處。及所行境。亦常清淨。 T0665_.16.0455c03: 離非威儀。進止無謬。六年苦行。三轉法 T0665_.16.0455c04: 輪。度苦衆生。令歸彼岸。身相圓滿如拘陀 T0665_.16.0455c05: 樹。六度熏修三業無失。具一切智自他利 T0665_.16.0455c06: 滿。所有宣説常爲衆生。言不虚設於釋 T0665_.16.0455c07: 種中爲大師子。堅固勇猛具八解脱。我今 T0665_.16.0455c08: 隨力稱讃如來少分功徳。猶如蚊子飮大 T0665_.16.0455c09: 海水。願以此福廣及有情。永離生死成無 T0665_.16.0455c10: 上道 T0665_.16.0455c11: 爾時世尊告大辯才天曰。善哉善哉。汝久修 T0665_.16.0455c12: 習。具大辯才。今復於我廣陳讃歎。令汝速 T0665_.16.0455c13: 證無上法門。相好圓明普利一切 T0665_.16.0455c14: 金光明最勝王經付囑品第三十一 T0665_.16.0455c15: 爾時世尊。普告無量菩薩。及諸人天一切大 T0665_.16.0455c16: 衆。汝等當知。我於無量無數大劫。勤修苦 T0665_.16.0455c17: 行。獲甚深法。菩提正因。已爲汝説。汝等誰 T0665_.16.0455c18: 能發勇猛心恭敬守護。我涅槃後。於此法 T0665_.16.0455c19: 門。廣宣流布。能令正法久住世間。爾時 T0665_.16.0455c20: 衆中有六十倶胝諸大菩薩。六十倶胝諸天 T0665_.16.0455c21: 大衆。異口同音作如是語。世尊。我等咸有 T0665_.16.0455c22: 欣樂之心。於佛世尊。無量大劫勤修苦行。 T0665_.16.0455c23: 所獲甚深微妙之法菩提正因。恭敬護持不 T0665_.16.0455c24: 惜身命。佛涅槃後。於此法門。廣宣流布。當 T0665_.16.0455c25: 令正法久住世間。爾時諸大菩薩。即於佛 T0665_.16.0455c26: 前説伽他曰 T0665_.16.0455c27: 世尊眞實語 安住於實法 T0665_.16.0455c28: 由彼眞實故 護持於此經 T0665_.16.0455c29: 大悲爲甲冑 安住於大慈 T0665_.16.0456a01: 由彼慈悲力 護持於此經 T0665_.16.0456a02: 福資糧圓滿 生起智資糧 T0665_.16.0456a03: 由資糧滿故 護持於此經 T0665_.16.0456a04: 降伏一切魔 破滅諸邪論 T0665_.16.0456a05: 斷除惡見故 護持於此經 T0665_.16.0456a06: 護世并釋梵 乃至阿蘇羅 T0665_.16.0456a07: 龍神藥叉等 護持於此經 T0665_.16.0456a08: 地上及虚空 久住於斯者 T0665_.16.0456a09: 奉持佛教故 護持於此經 T0665_.16.0456a10: 四梵住相應 四聖諦嚴飾 T0665_.16.0456a11: 降伏四魔故 護持於此經 T0665_.16.0456a12: 虚空成質礙 質礙成虚空 T0665_.16.0456a13: 諸佛所護持 無能傾動者 T0665_.16.0456a14: 爾時四大天王。聞佛説此護持妙法。各生 T0665_.16.0456a15: 隨喜護正法心。一時同聲。説伽他曰 T0665_.16.0456a16: 我今於此經 及男女眷屬 T0665_.16.0456a17: 皆一心擁護 令得廣流通 T0665_.16.0456a18: 若有持經者 能作菩提因 T0665_.16.0456a19: 我常於四方 擁護而承事 T0665_.16.0456a20: 爾時天帝釋。合掌恭敬。説伽他曰 T0665_.16.0456a21: 諸佛證此法 爲欲報恩故 T0665_.16.0456a22: 饒益菩薩衆 出世演斯經 T0665_.16.0456a23: 我於彼諸佛 報恩常供養 T0665_.16.0456a24: 護持如是經 及以持經者 T0665_.16.0456a25: 爾時覩史多天子。合掌恭敬。説伽他曰 T0665_.16.0456a26: 佛説如是經 若有能持者 T0665_.16.0456a27: 當住菩提位 來生覩史天 T0665_.16.0456a28: 世尊我慶悦 捨天殊勝報 T0665_.16.0456a29: 住放贍部洲 宣揚是經典 T0665_.16.0456b01: 爾時索訶世界主梵天王合掌恭敬。説伽他 T0665_.16.0456b02: 曰 T0665_.16.0456b03: 諸靜慮無量 諸乘及解脱 T0665_.16.0456b04: 皆從此經出 是故演斯經 T0665_.16.0456b05: 若説是經處 我捨梵天樂 T0665_.16.0456b06: 爲聽如是經 亦常爲擁護 T0665_.16.0456b07: 爾時魔王子名曰商主。合掌恭敬。説伽他 T0665_.16.0456b08: 曰 T0665_.16.0456b09: 若有受持此 正義相應經 T0665_.16.0456b10: 不隨魔所行 淨除魔惡業 T0665_.16.0456b11: 我等於此經 亦當勤守護 T0665_.16.0456b12: 發大精進意 隨處廣流通 T0665_.16.0456b13: 爾時魔王。合掌恭敬説伽他曰 T0665_.16.0456b14: 若有持此經 能伏諸煩惱 T0665_.16.0456b15: 如是衆生類 擁護令安樂 T0665_.16.0456b16: 若有説是經 諸魔不得便 T0665_.16.0456b17: 由佛威神故 我當擁護彼 T0665_.16.0456b18: 爾時妙吉祥天子。亦於佛前説伽他曰 T0665_.16.0456b19: 諸佛妙菩提 於此經中説 T0665_.16.0456b20: 若持此經者 是供養如來 T0665_.16.0456b21: 我當持此經 爲倶胝天説 T0665_.16.0456b22: 恭敬聽聞者 勸至菩提處 T0665_.16.0456b23: 爾時慈氏菩薩。合掌恭敬説伽他曰 T0665_.16.0456b24: 若見住菩提 與爲不請友 T0665_.16.0456b25: 乃至捨身命 爲護此經王 T0665_.16.0456b26: 我聞如是法 當往覩史天 T0665_.16.0456b27: 由世尊加護 廣爲人天説 T0665_.16.0456b28: 爾時上座大迦葉波。合掌恭敬説伽他曰 T0665_.16.0456b29: 佛於聲聞乘 説我鮮智慧 T0665_.16.0456c01: 我今隨自力 護持如是經 T0665_.16.0456c02: 若有持此經 我當攝受彼 T0665_.16.0456c03: 授其*詞辯力 常隨讃善哉 T0665_.16.0456c04: 爾時具壽阿難陀。合掌向佛説伽他曰 T0665_.16.0456c05: 我親從佛聞 無量衆經典 T0665_.16.0456c06: 未曾聞如是 深妙法中王 T0665_.16.0456c07: 我今聞是經 親於佛前受 T0665_.16.0456c08: 諸樂菩提者 當爲廣宣通 T0665_.16.0456c09: 爾時世尊。見諸菩薩人天大衆。各各發心。 T0665_.16.0456c10: 於此經典。流通擁護。勸進菩薩。廣利衆生。 T0665_.16.0456c11: 讃言。善哉善哉。汝等能於如是微妙經王。 T0665_.16.0456c12: 虔誠流布。乃至於我般涅槃後。不令散滅。 T0665_.16.0456c13: 即是無上菩提正因。所獲功徳於恒沙劫説 T0665_.16.0456c14: 不能盡。若有苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波 T0665_.16.0456c15: 斯迦。及餘善男子善女人等。供養恭敬。書寫 T0665_.16.0456c16: 流通。爲人解説。所獲功徳。亦復如是。是故 T0665_.16.0456c17: 汝等應勤修習爾時無量無邊恒沙大衆。聞 T0665_.16.0456c18: 佛説已。皆大歡喜。信受奉行 T0665_.16.0456c19: 金光明最勝王經卷第十 T0665_.16.0456c20: 此經梵筴。英國王立亞細亞協會所藏。比 T0665_.16.0456c21: 諸當譯頗有所缺。若陀羅尼。不存者甚多 T0665_.16.0456c22: 矣。即依宗教大學圖書館西藏譯本。對比 T0665_.16.0456c23: 出之。蓋蕃藏金光明經有兩部。其一實原 T0665_.16.0456c24: 義淨漢本。脗合固其所已耳。而間有少異。 T0665_.16.0456c25: 讀者就知焉 T0665_.16.0456c26: T0665_.16.0456c27: T0665_.16.0456c28: T0665_.16.0456c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote:
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