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力莊嚴三昧經 (No. 0647_ 那連提耶舍譯 ) in Vol. 15
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No.647
力莊嚴三昧經卷上
隋天竺三藏那連提耶舍譯
如是我聞。一時婆伽婆。住舍婆提城祇陀林
樹給孤獨園。與比丘衆五百人倶。一切皆是
大阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。心得好解脱。
慧得好解脱。其心柔和猶調伏象。内外清淨
究竟。斷除五陰重擔。所作已辦。不受後
有。猶如諸佛解脱無爲。不爲有爲生死遷動。
唯除一人在於學地。所謂長老阿難比丘。一
切皆得寂滅之法。一切皆得調伏之法。一切
具足最勝之法。一切不住於意識中。一切皆
得種種解脱。一切皆得自在神通
復有八十百千菩薩摩訶薩等而爲上首。所
謂文殊師利童子。智輪大海辯才童子。蓮華
藏光一切衆生眼童子。無邊心廣義慧童子。
天寶炎光善照耀幢童子。難可譬喩善色愛
見童子。觀諸衆生眼視不瞬童子。大願不虚
見童子。深遠雷震鼓音響聲童子。離障礙一
切衆生眼童子。寶藏炎輪廣徳童子。多福徳
衆生見勝幢童子。勝妙無邊香光童子。無邊
力精進善大奮迅童子。牢固精進無邊智光
幢童子。一切差別徳勝智童子。不可破壞能
常最勝童子。成就一切自在導師童子。相好
莊嚴清淨福行善名稱童子。一切衆生最愛
樂童子。如是等衆諸童子倶。一切皆得不退
轉道。以金剛鎧大願莊嚴。心常寂靜盡諸有
邊。不壞法中得大清淨。最勝清淨彼岸清淨。
一切清淨行皆清淨
爾時世尊。於彼後夜第一分中入于三昧。此
之三昧名力莊嚴。入三昧已。悉知過去現
在未來。一切衆生生死業行。佛神力故。是
時此處祇陀樹園地及虚空一切。皆滿天衣
寶帳交絡網縵。天蓋幢幡閦塞周遍。又垂
種種雜妙流蘇細蘂。天花繽紛亂墜。林樹間
錯七寶厠填。種種莊嚴布散於地。天諸香葉
天彌那羅。天桂欝金及熏香等。煙雲微密靉
靆氛氳。時卷時舒可愛可樂。時祇陀樹如是
種種天寶莊嚴。廣博淨故有大威徳。具衆光
明照耀虚空。盡十方面現此難量。諸莊嚴已
有師子座自然而出。殊特妙好勝天報成。以
座莊嚴光因縁故。令此三千大千世界。一切
赫耀皆光照明。譬如夜中然大炬火。一切
暗冥悉滅無餘
爾時此三千大千世界。娑婆國土所有穢惡
丘陵埠阜。崖岸川原礫石土砂。高下坑坎
陂池溝壑。泉井江湖小河大河。小海大海須
彌海島。尼民陀羅仙聖所居十寶諸山。斫迦
婆羅及大斫迦婆羅山等。悉皆平坦無諸荊
棘。并餘叢林清淨端平如琉璃掌。又有種種
七寶莊嚴。天曼陀花遍覆於地。天葉藕根
天多摩羅。天桂欝金香熏雲氣。普皆周遍繞
虚空中。又有諸天無量音樂百千萬億那由
他種。自然出聲悉説妙法
時此三千大千世界。滿虚空中種種七寶蓮
花莊嚴。最勝香光皆作金色。純青琉璃用以
爲莖。臺廣七肘皆高七尋。蓮花開敷甚可喜
樂。天栴檀樹曼陀花樹天龍花樹。其樹各各
高七多羅。枝葉扶疎色香具足。青黄赤白皆
如蓮花。如是莊嚴三千大千一切地界至有
頂天。悉如天宮淨妙國土。現是變已是時一
切無量衆生。以佛力加故無障礙。此彼徹見
猶淨琉璃。難可思量佛境界故。爾時此三千
大千世界地住諸天。乃至一切迦膩吒天。
并及五百羅漢比丘。八十百千菩薩衆等。作
如是念。此是如來力莊嚴力。此是如來人中
師子。此是如來最大奮迅。此是如來師子
奮迅。此是如來大大師子奮迅踊躍。此是如
來大大神通莊嚴之事。不可思議不可讃歎。
如是見已。天及聲聞諸菩薩等一切大衆。皆
於佛所生大信心。胡跪合掌一心低頭供養
而住。爾時東方過如恒河沙等世界。彼有佛
刹名一切光。其中有佛號無邊光多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘衆八千萬。
比丘尼三千萬。菩薩摩訶薩八十百千萬。優
婆塞八十八萬。優婆夷七十千萬。亦有最大
威徳天人。皆於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時南方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
曰大光。其中有佛號無邊精進多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘衆十千萬人
倶。菩薩摩訶薩四十千萬。優婆塞六十千萬。
亦有最大威徳天人。皆於彼衆圍遶佛座聽
説法要
爾時西方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
曰普光。其中有佛號曰普見多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。與大比丘二億衆倶。三
億比丘尼。九億六千萬菩薩摩訶薩衆。八億
優婆塞。六億優婆夷。亦有最大威徳天人。皆
於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時北方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
曰大燈。其中有佛號曰作光多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。與大比丘六億衆倶。四萬
比丘尼。八億菩薩摩訶薩衆。九億優婆塞。
八億優婆夷。亦有最大威徳天人。皆於彼衆
圍遶佛座聽説法要
爾時東北方過如恒河沙等世界。彼有佛刹
名曰金光照耀。其中有佛號金色光多陀阿
伽度阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘七億衆
倶。三億比丘尼。八億菩薩摩訶薩衆。九億
優婆塞。八億優婆夷。亦有最大威徳天人。皆
於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時東南方過如恒河沙等世界。彼有佛刹
名大炬光。其中有佛號不可思議日光多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘八億
四千萬。一億八千萬比丘尼。九億六千萬菩
薩摩訶薩。八億八千萬優婆塞。八億優婆夷。
亦有最大威徳天人。皆於彼衆圍遶佛座聽
説法要
爾時西南方過如恒河沙等世界。彼有佛刹
名善勝光。其中有佛號曰大光多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘衆九億六千
萬。八億比丘尼。九億二千萬菩薩摩訶薩。
九億優婆塞。九億六千萬優婆夷。亦有最大
威徳天人。皆於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時西北方過如恒河沙等世界。彼有佛刹
名寶智意。其中有佛號寶藏光多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘八億衆倶。
二億比丘尼。八億菩薩摩訶薩衆。八億八千
萬優婆塞。七億優婆夷。亦有最大威徳天人。
皆於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時上方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
日月光。其中有佛號月幢光多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。與大比丘十億衆倶。三
億比丘尼。八億菩薩摩訶薩衆。九億二千
萬優婆塞。九億優婆夷。亦有最大威徳天人。
皆於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時下方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
離垢光。其中有佛號普眼見多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。與大比丘衆九億六千萬。
四億比丘尼。九億四千萬菩薩摩訶薩。八億
優婆塞。七億優婆夷。亦有最大威徳天人。皆
於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時文殊師利童子及一切衆生最愛樂童
子。如是衆等二十童子。一時倶起到於佛所。
到佛所已。時釋迦佛在三昧中。百福莊嚴寂
然不動。時諸童子各各默然。偏袒右臂頂禮
佛足。右遶如來遶三匝已。譬如壯士屈伸臂
頃。各往十方
爾時文殊師利童子智輪大海辯才童子。向
於東方度如恒河沙等國土。彼有世界名一
切光。其中有佛號無邊光如來應供正遍知。
十號具足。爲諸大衆説微妙法。時二童子到
彼刹已。爲佛作禮坐於衆中
爾時蓮花藏光一切衆生眼童子。無邊心廣
義慧童子等。向於南方度如恒河沙等國土。
彼有世界名曰大光。其中有佛號無邊精進
如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微
妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆
中
爾時天寶炎光善照耀幢童子。難可譬喩善
色愛見童子等。向於西方度如恒河沙等國
土。彼有世界名曰普光。其中有佛號曰普見
如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微
妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於
衆中
爾時觀諸衆生眼視不瞬童子。大願不虚見
童子等。向於北方度如恒河沙等國土。彼有
世界名曰大燈。其中有佛號曰光作如來應
供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微妙法。時
二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆中
爾時深遠雷震鼓。音響聲童子離障礙一切
衆生眼童子等。向東北方度如恒河沙等國
土。彼有世界名金光照。其中有佛號金色
光如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説
微妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於
衆中
爾時寶藏炎輪廣徳童子。多福徳衆生見勝
幢童子等。向東南方度如恒河沙等國土。彼
有世界號大炬光。其中有佛號不可思議日
光如來應供正遍知。十號具足爲諸大衆。説
微妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於
衆中
爾時勝妙無邊香光童子。無邊力精進善大
奮迅童子等。向西南方度如恒河沙等國土。
彼有世界名善勝光。其中有佛號曰大光如
來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微妙
法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆
中
爾時牢固精進無邊智光幢童子。一切差別
徳勝智童子等。向西北方度如恒河沙等國
土。彼有世界名寶意慧。其中有佛號寶藏光
如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微
妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆
中
爾時不可破壞能常最勝童子。成就一切自
在導師童子等。向於上方度如恒河沙等國
土。彼有世界名日月光。其中有佛號寶幢光
如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微
妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆
中
爾時相好莊嚴清淨福行善名稱童子。一切
衆生最愛樂童子等。向於下方度如恒河沙
等國土。彼有世界名離垢光。其中有佛號普
眼見如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆
説微妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐
於衆中
爾時無邊光如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問文殊師利童子。智輪大海辯才童子等
言。汝二大士。從何所來。時二童子報彼佛
言。世尊。此刹西方過如恒河沙等世界。國
名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入于三昧。我
等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶畢來
爾時無邊精進如來應供正遍知。爲諸大衆
知而故問蓮華藏光一切衆生眼童子。無邊
心廣義慧童子等言。汝二大士。從何所來。
時二童子報彼佛言。世尊。此刹北方過如恒
河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴
入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三
遶畢來
爾時普見如來應正遍知。爲諸大衆知而故
問天寶炎光善照曜幢童子。難可譬喩善色
愛見童子等言。汝二大士從何所來。時二童
子報彼佛言。世尊。此刹東方過如恒河沙等
世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀阿
伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入于三
昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶畢
來
爾時大燈如來應正遍知。爲諸大衆知而故
問觀諸衆生眼視不瞬童子。大願不虚見童
子等言。汝二大士從何所來。時二童子報彼
佛言。世尊。此刹南方過如恒河沙等世界。
國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入于三昧。我
等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶畢來
爾時金色光如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問深遠雷震鼓音響聲童子。離障礙一切
衆生眼童子等言。汝二大士從何所來。時二
童子報彼佛言。世尊。此刹西南方過如恒
河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴
入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三
遶畢來
爾時不可思議日光如來應正遍知。爲諸大
衆知而故問寶藏炎輪廣徳童子。多福徳衆
生見勝幢童子等言。汝二大士從何所來。
時二童子報彼佛言。世尊。此刹西北＊方過
如恒河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼
如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大
莊嚴入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬
頂禮三遶畢來
爾時善光如來應正遍知。爲諸大衆知而故
問勝妙無邊香光童子。無邊力精進善大奮
迅童子等言。汝二大士從何所來。時二童子
報彼佛言。世尊。此刹東北＊方過如恒河沙
等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入于
三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶畢
來
爾時寶藏光如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問牢固精進無邊智光幢童子。一切差別
徳勝智童子等言。汝二大士從何所來。時二
童子報彼佛言。世尊。此刹東南＊方過如恒
河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴
入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三
遶畢來
爾時寶幢光如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問不可破壞能常最勝童子。成就一切自
在導師童子等言。汝二大士從何所來。時二
童子報彼佛言。世尊。此刹下方過如恒河沙
等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多
陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入
于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶
畢來
爾時普眼見如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問相好莊嚴清淨福行善名稱童子。一切
衆生最愛樂童子等言。汝二大士從何所來。
時二童子報彼佛言。世尊。此刹上方過如恒
河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如
來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊
嚴入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮
三遶畢來
爾時十方諸佛世界。聞此釋迦牟尼如來多
陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀十號名已。彼
十方刹一切佛土皆大震動。動。遍動等遍動。
震。遍震等遍震。踊。遍＊踊等遍踊。如是
動已。時彼十方諸佛侍者。各各合掌白於佛
言。世尊。何因縁故令此三千大千世界如
是大動。時十方佛皆即告其自侍者言。善男
子。從此刹西過如恒河沙等世界。彼有國土
名曰娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。於今現在入力莊嚴三
昧。爲諸四衆圍遶而坐。欲説甚深平等之法。
以是事故此處三千大千世界地皆震動。如
是次第乃至下方。諸刹震動亦復如是
時十方佛復告大衆諸比丘等作如是言。汝
等當知。佛出世難如優曇花。出已値遇倍難。
於是如是難中。比此釋迦牟尼如來億倍甚
難。何以故。彼佛世尊。往昔因縁誓願力故。
生於雜穢五濁刹中。如是最難。諸比丘。又
彼如來名不虚唱。若十方國佛刹之中一切
衆生。聞此釋迦牟尼如來勇猛精進難行苦
行。及過去世發大誓願。菩薩行中諸難作者。
種種功徳名號具足一切皆得。如是聞已。十
方一切諸佛刹中。不可算數無量衆生。皆得
受於阿耨多羅三藐三菩提記。何況其餘得
須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果者。是故比
丘。説此釋迦牟尼如來大名稱時。十方世界
恒河沙等。三千大千諸國土中一切諸佛。皆
各如是讃歎釋迦牟尼如來多陀阿伽度阿羅
呵三藐三佛陀無量功徳。其聲復聞餘處十
方恒河沙等世界之外。復有國土。更爾許數
恒河沙等世界佛刹。是諸佛等復各出聲。爲
其大衆稱説釋迦如來名號。時彼佛刹諸大
菩薩。如是聞已各白佛言。希有世尊。我今
欲往娑婆世界。見於釋迦牟尼如來。禮拜供
養聽所未聞。時彼諸佛各各告其大菩薩言。
善哉善哉。善男子。宜知是時隨逐二大童
子倶往。何以故。彼佛世尊。難遭難覩聞法
聽受。及彼衆中同會共坐甚爲難矣
爾時釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀。從力莊嚴三昧而起。安庠徐歩猶若鵝
王。瞻視端平趣師子座。到已登上手自展設
於尼師壇鋪已。儼然結加趺坐。一切大衆
四面圍遶
爾時文殊師利童子。智輪大海辯才童子等。
從東方還。共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩
摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼佛世尊前。彼
二童子及餘菩薩。各各頭面頂禮佛足。禮畢
皆退坐蓮花座
爾時蓮花藏光一切衆生眼見童子。無邊心
廣義慧童子等。從南方還。共無量阿僧祇千
萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟
尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面
頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時天寶善光照耀幢童子。難可譬喩善色
愛見童子等。從西方還。共無量阿僧祇千萬
億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼
佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面頂
禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時觀諸衆生眼視不瞬童子。大願不虚見
童子等。從北方還。共無量阿僧祇千萬億諸
大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼佛世
尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面頂禮佛
足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時深遠雷震鼓音響聲童子。離障礙一切
衆生眼童子等。從東北還。共無量阿僧祇千
萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟
尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面
頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時寶藏炎輪廣徳童子。多福徳衆生見勝
幢童子等。從東南還。共無量阿僧祇千萬億
諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼佛
世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面頂禮
佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時勝妙無邊香光童子。無邊力精進善大
奮迅童子等。從西南還。共無量阿僧祇千萬
億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼
佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面頂
禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時牢固精進無邊智光幢童子。一切差別
徳勝智童子等。從西北還。共無量阿僧祇千
萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟
尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面
頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時不可破壞能常最勝童子。成就一切自
在導師童子等。從上方還。共無量阿僧祇千
萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟
尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面
頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時相好莊嚴清淨福行善名稱童子。一切
衆生最愛樂童子等。從下方還。共無量阿僧
祇千萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋
迦牟尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各
頭面頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
力莊嚴三昧經卷上
力莊嚴三昧經卷中
隋＊天竺三藏那連提耶舍譯
爾時佛告長老阿難。汝今可喚諸比丘集。是
時阿難受佛教已。即歴處處告諸比丘説如
是言。汝等當知。世尊導師。今命於汝。汝等當
往。時諸比丘聞是語已。一切皆往見佛坐於
師子座上。光顏挺特威徳最尊。合掌低頭頂
禮佛足。禮畢右遶各向蓮華座中而坐。爾時
三千大千世界。一切遍滿諸妙蓮華。其華開
敷皆如寶座。又此世界天栴檀樹。曼陀羅
樹天衆香樹。是諸林木一切皆各高七多羅。
彼樹枝葉悉是蓮華。諸蓮華中皆滿菩薩結
加趺坐。及此五百羅漢聲聞。皆亦結加坐蓮
華座乃至有頂一切天龍宮殿林苑悉有蓮華
亦各皆坐蓮華之上時此三千大千世界如是
種種天香栴檀。和合普熏芬芳充遍。聞者愛
樂悦樂熙怡。香風觸身清涼調適。能令衆生
各皆歡喜
爾時如來在師子座。入於影現三昧之中。以
是三昧神力因縁。東方一切諸佛刹中所有
衆生皆作是念。如來世尊。今獨對我憐愍於
我。知於我心解我言語。以知我心憐愍我
故。稱於我心爲我説法不爲餘人。如是南方
西方北方四維上下一切衆生。乃至有頂諸
天龍神皆如是念。佛獨對我不對餘人。説法
知心亦復如是
爾時文殊師利童子於蓮華上恭敬起立。偏
袒右肩向於如來。一心頂禮長跪合掌。而白
佛言。大聖世尊。一切世間愚癡衆生。不信如
是深妙之語。如來世尊多陀阿伽度阿羅訶
三藐三佛陀菩提覺了得如來智。自在智。不
可量智。無等等智。不可數智。阿僧祇智。大
智。佛智。一切種智。佛言。如是如是。文殊
師利。一切世間不可思議。如是多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀菩提覺了。及如來智乃
至一切種智亦復如是不可思議。諦聽諦聽。
文殊師利。譬如世間有於一人。以如恒河沙
等三千大千世界土地盡末作塵。如是諸塵
合爲一聚。以口一吹各令舊塵還復本刹。如
先不異無有虧盈。於意云何。文殊師利。是
可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。
世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如
是。我今説言多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀菩提覺已。此如來智乃至一切種智亦復
如是。一切世間衆生難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒
河沙等三千大千諸世界中所有災水。其波
濤涌乃至二禪。盡皆掬取悉内於一小藕孔
中。既内中已而是藕根不大不破。於意云
何。文殊師利。是可信不。文殊師利白佛
言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。
佛告文殊師利。如是如是。我今説言多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀菩提覺已。此如
來智乃至一切。種智亦復如是。一切世間
衆生難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒河
沙等三千大千諸世界中所有劫火。其炎猛
熾乃至梵天。彼一切火并其烟炎。盡皆吸取
内自腹中。如是竟已。或復食於一箇小棗。
或一胡麻及一粳米。壽命住世逕恒沙劫。
身不被燒又亦不死。於意云何。文殊師利。
是可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難
信。世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如
是如是。我今説言多陀阿伽度阿羅呵三藐
三佛陀菩提覺已。此如來智乃至一切種智
亦復如是。一切世間衆生難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒河
沙等三千大千諸世界中所有一切四方四維
及以上下。毘嵐猛吹一切風輪盡皆和合。以
手遮取置於一箇小芥子中。而是芥子不大
不寛不迮不毀。於意云何。文殊師利是。可信
不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。世間
衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如是。
我今説言多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀菩
提覺已。此如來智乃至一切種智亦復如是。
一切世間衆生難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒河
沙等三千大千諸世界中一切虚空。其人欲
一結＊加趺坐滿此虚空。或一劫住。或半劫
住。於意云何。文殊師利。是可信不。文殊師利
白佛言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。
佛告文殊師利。如是如是。我今説言多陀阿
伽度阿羅呵三藐三佛陀菩提覺已。此如來
智乃至一切種智亦復如是。一切世間衆生
難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒
河沙等三千大千諸世界中所有一切諸衆生
心。是人如是以一念頃。合此無量衆生之心。
置於一處令成一心。於意云何。文殊師利。是
可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。
世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如
是。我今説言多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀菩提覺了。此如來智乃至一切種智亦復
如是。一切世間衆生難信
爾時智輪大海辯才童子。於華座上偏袒右
肩。胡跪合掌復白佛言。世尊。多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。阿耨多羅三藐三菩提覺
已。如來智。自在智。不可思議智。不可量智。
無等等智。不可數智。阿僧祇智。大智。佛智。
一切種智。其義云何。佛告智輪大海辯才童
子言。善男子。諦聽諦聽。善思念之。我當爲汝
分別解説。善男子。一切衆生平等故。一切法
亦平等。此如來智一切法平等故。一切衆
生亦平等。此如如不異如如實如如。智輪
童子。當知此名如來智。是智因縁故。如來
處智。非處智。處非處智。如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
自在生故。一切法亦自在生。一切法因縁自
生故。一切衆生亦因縁自生。此如來智。何
以故。一切衆生非自作非他作。非過去現在
及以當來。推求不得。何以故。作者無故。無作
者故。一切衆生過去世空。現在世空。當來
亦空。衆生如是無作者故。一切法亦如是。
無過去當來及現作者。何以故。作者悉無。
若有説言有作者者。當知是人虚誑妄語。智
輪童子。當知此名如來自在智。是智因縁故。
一切行業所趣如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
不可思議智故。如一切衆生不可思議智。
如是一切法亦不可思議智故。＊如一切法不
可思議智。如是一切衆生不可思議知。亦一
切法不可思議知。何以故。非一切衆生彼意
識可見可知。猶如虚空無有別異不可覺知。
一切衆生眞實體性不可思量。如是一切衆
生實義因縁不可思議故。一切法亦不可思
議。如一切法不可思議故。如是一切衆生亦
不可思議。智輪童子。當知此名如來不可思
議智。是智因縁故。過去現在及以當來。一
切垢淨因縁果報如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
不可量故。一切法亦不可量智。一切法不可
量故。一切衆生亦不可量智。何以故。非一
切衆生心意識。不可見不可知。如虚空不可
稱。如一切衆生實義不可量。如是一切衆生
不可量故。一切法亦不可量。一切法不可量
故。一切衆生亦不可量。智輪童子。當知此
名如來不可思量智。是智因縁故。一切衆
生根精進。差別衆生如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
平等故。一切法平等智。一切法平等故。亦
一切衆生平等智。何以故。若涅槃體性與一
切衆生有異者。則是譬喩不相應。當知涅
槃衆生一不二故。如一切衆生體性不異涅
槃故。非不異如如。一切衆生平等故。一切法
亦平等。一切法非平等故。亦一切衆生非平
等智。智輪童子。當知此名如來無等等智。
是無等等智因縁故。一切衆生無量界種種
界如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
不可數因縁故。亦一切法不可數智。一切法
不可數因縁故。亦一切衆生不可數智。如法
界體性不可數。如是智輪大海辯才童子。一
切衆生離自分故不可數。如是一切法亦不
可數。亦一切衆生不可數故。一切法不可數。
乃至一切衆生不可數。智輪童子。當知此名
如來不可數智。是不可數智因縁故。如來一
切衆生種種樂心如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
阿僧祇因縁故。一切法阿僧祇智。如一切
法阿僧祇因縁故。一切衆生阿僧祇智。亦一
切衆生阿僧祇因縁故。一切法阿僧祇智。智
輪童子。當知此名如來阿僧祇智。是阿僧祇
智因縁故。如來一切禪定解脱。及三摩提三
摩跋提。煩惱寂滅起動斷除如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
大故。亦一切法大智。一切法大智故。亦一
切衆生大智離於障礙。離障礙者此名一切
衆生名字。又離障者名爲離暗。離於暗者。
此名體性照耀光明。照燿明者於諸境界無
有塵垢。無塵垢故名離障礙。衆生大界一而
無異。此名衆生體性大界。一切衆生大界因
縁故。亦一切法離於塵垢不異故大。亦一切
法大故。一切衆生大可知。離塵垢一切法離
暗。若有説言一切有暗生者無有是處。智輪
童子。此名如來離暗大智。亦大智因縁故。如
來天眼見一切衆生生死。現在當來天人中
生。地獄畜生餓鬼中生。餘業因縁衆生受生。
如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知過去現在
未來一切衆生因縁故。亦過去現在未來一
切法如來智。亦過去現在未來一切法因縁
故。亦過去現在未來一切衆生如來智。智輪。
如過去現在未來三世法界叵見。爾時過去
現在未來三世衆生界亦不可見。如過去現
在未來衆生界叵見。爾時過去現在未來一
切法界亦不可見。此不可見法性法體一切
佛身。及非佛身衆生身等一種無異。智輪童
子。當知此名如來佛智。是智因縁故。一切三
世所有生死如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
一切智故。如來一切法一切種智。如來一切
法一切智故。如來一切衆生一切種智。一
切衆生一切智故如來智。如來智因縁故。一
切衆生一切智如來智。智輪童子。如一切
衆生一切智故如來智。如是如來智。一切
衆生一切智。如是一切法一切智因縁故。如
來一切智因縁故。乃至一切法一切智。如
是智輪。此過去當來現在佛。如來過去一
切智。當來一切智。現在一切智。是智一切
故。如來過去生義智。亦當來生義智。亦現
在生義智。智輪。是名如來一切種智。是一
切種智因縁故。如來漏盡智實智。云何是
智。過去世空。當來世空。現在世空。三世
皆空。無生無盡。無住無異。非如非異。如
如名如來智。作因縁無名自在智。離心意
識諸境界故名不可思議智。虚空無異故名
不可量智。無等因縁故名無等等智。法界
無數故名不可數智。阿僧祇阿僧祇因縁故
名阿僧祇智。無障礙因縁故名爲大智。過去
當來現在佛因縁故名爲佛智。過去現在及
以當來一切諸有智因縁故是名如來一切種
智。此一切智一切智處及名味句。一切字語
和合因縁。我今字字如是略説。一切處順如
來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀勝阿耨多
羅三藐三菩提智。此名如來智。自在智。不
可思議智。不可量智。無等等智。不可數智。
阿僧祇智。大智。佛智。一切種智
爾時智輪大海辯才童子白佛言。世尊。云何
衆生力因縁生故。如來力亦生。如來力生故。
衆生力亦生。佛言。如是。智輪童子。如來力衆
生力。此之二力一不異故名爲一界如。衆生
力因縁如來力生。如來力因縁衆生力生。是
故如來一切智覺
爾時智輪大海辯才童子白佛言。世尊。云何
如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀一切種
智生。佛言。十二因縁生故。智輪童子。如
來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀一切種智
生。智輪童子。十二因縁者。所謂眼色耳聲
鼻香舌味身觸意法。此因縁智故一切種智
爾時智輪大海辯才童子白佛言。世尊。無量
如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。一切
智眼。一切智色。一切智耳。一切智聲。一切
智鼻。一切智香。一切智舌。一切智味。一切
智身。一切智觸。一切智意。一切智法。如是
問已。佛報智輪大海辯才童子言。無量一切
衆生。一切衆生眼。一切衆生色。一切衆生
耳。一切衆生聲。一切衆生鼻。一切衆生香。一
切衆生舌。一切衆生味。一切衆生身。一切衆
生觸。一切衆生意。一切衆生法。如是智輪童
子。如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。一
切智眼。一切智色。一切智耳。一切智聲。一切
智鼻。一切智香。一切智舌。一切智味。一切智
身。一切智觸。一切智意。一切智法。無量如來
一切智眼。一切智色。一切智耳。一切智聲。一
切智鼻。一切智香。一切智舌。一切智味。一切
智身。一切智觸。一切智意。一切智法。如是一
切衆生亦一切智眼。一切智色。一切智耳。一
切智聲。一切智鼻。一切智香。一切智舌。一
切智味。一切智身。一切智觸。一切智意。一切
智法。佛告智輪。於汝意云何。頗有一色不爲
衆生眼見者不。智輪言。世尊。無有一色不
爲衆生眼所見者。但令是色悉皆覩見。佛言。
智輪。而世間中有如是色。亦爲衆生眼不見
不。智輪言。世尊。無如此色衆生不見。佛言。
智輪。無如此色於世間中亦一切智眼不見
者。智輪童子。此之方便當知無量一切衆生
眼。如是一切智眼。無量一切衆生色。如是一
切智色
復次智輪大海辯才童子。於世間中頗有一
聲亦爲一切衆生耳識不聞者不。智輪言。世
尊。無如是聲不爲衆生耳不聞者。佛言。智
輪。無如是聲於世間中亦一切智耳不聞者。
智輪童子。此之方便當知無量一切衆生耳。
如是一切智耳。無量一切衆生聲。如是一切
智聲
復次智輪大海辯才童子。於世間中頗有一
香亦爲一切衆生鼻中不嗅者不。智輪言。世
尊。無如是香不爲衆生鼻不嗅者。佛言。智輪。
無如是香於世間中亦一切智鼻不熏者。智
輪童子。此之方便當知無量一切衆生鼻。如
是一切智鼻。無量一切衆生香。如是一切
智香
復次智輪大海辯才童子。於世間中頗有一
味亦爲一切衆生舌中不甞者不。智輪言。世
尊。無如是味不爲衆生舌不嘗者。佛言。智
輪。無如是味於世間中亦一切智舌不嘗
者。智輪童子。此之方便當知無量一切衆生
舌。如是一切智舌。無量一切衆生味。如是一
切智味
復次智輪大海辯才童子。於世間中頗有一
觸亦爲一切衆生身中不覺者不。智輪言。世
尊。無如是觸不爲衆生身不覺者。佛言。智
輪。無如是觸於世間中亦一切智身不覺者。
智輪童子。此之方便當知無量一切衆生身。
如是一切智身。無量一切衆生觸。如是一切
智觸
復次智輪大海辯才童子於世間中頗有一法
亦爲一切衆生意中不知者不。智輪言。世尊。
無如是法不爲衆生意不知者。佛言。智輪。
無如是法於世間中亦一切智意不知者智輪
童子此之方便。當知無量一切衆生心。如是
一切智心。無量一切衆生。法如是一切智
法。如是一切衆生心者。一切智心者。一切
衆生法者。一切智法者此之二種一無有
異
復次智輪大海辯才童子。如一切衆生眼。一
切衆生色。乃至一切衆生意。一切衆生法。一
切智眼。一切智色。乃至一切智意。一切智法。
如是二邊是一法界。智輪。如是無量一切衆
生眼。如是一切智眼。乃至無量一切衆生意
法。如是一切智意法。如是如來多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀。眼智。眼煩惱智。眼
寂滅智。眼煩惱寂滅智。色智。色煩惱智。色
寂滅智。色煩惱寂滅智耳智。耳煩惱智。耳
寂滅智。耳煩惱寂滅智。聲智。聲煩惱智。聲寂
滅智。聲煩惱寂滅智。鼻智。鼻煩惱智。鼻寂滅
智。鼻煩惱寂滅智。香智。香煩惱智。香寂滅
智。香煩惱寂滅智。舌智。舌煩惱智。舌寂滅智。
舌煩惱寂滅智。味智。味煩惱智。味寂滅智。味
煩惱寂滅智。身智。身煩惱智。身寂滅智。身煩
惱寂滅智。觸智。觸煩惱智。觸寂滅智。觸煩惱
寂滅智。意智。意煩惱智。意寂滅智。意煩惱寂
滅智。法智。法煩惱智。法寂滅智。法煩惱寂滅
智。一無有異。以無異故。一切衆生眼者。一
切智眼者。乃至一切衆生法者。一切智法者。
是一法界。智輪童子。譬如世間智慧之人。自
知於苦。自知於樂。自知不苦。自知不樂。何以
故。身自受故。智輪童子。如是如來多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀一切衆生眼智。色智
耳智。聲智。鼻智。香智。舌智。味智。身智。觸智。
意智。法智。煩惱智。寂滅智。亦煩惱寂滅智盡
知。何以故。一切種智得故。一切衆生十二入
智。此名如來。名一切衆生入。此如來色。如來
一切身業三世隨智慧行。如來一切口業一切
意業。亦三世隨智慧行。如來一切受一切種
智現前悉知。如來一切智正知。一切種智正
知。如來以一切種智知有爲行。如來一切智。
一切種智知已。彼中亦一切衆生四陰離色。
此名如來。名亦一切衆生色陰。此名如來色。
以如是名色故。如來多陀阿伽度阿羅呵三
藐三佛陀。名一切智一切見一切觸一切覺
力莊嚴三昧經卷中
力莊嚴三昧經卷下
隋＊天竺三藏那連提耶舍譯
爾時佛告智輪大海辯才童子言。善男子。汝
見一切如來身不。智輪童子即白佛言。世尊。
我見。佛問智輪。汝言見者所見何等。智輪言。
世尊。我見一切諸佛如來。若恒河沙等所有
世界。於是國土亦見恒河沙等諸佛如來。一
切皆於自刹土中各各説法。如是第二及以
第三佛如是問。智輪童子亦如是答。時佛復
更問智輪言。善男子。汝見如來右手掌不。智
輪言見。佛言。智輪。汝言見者所見何等。智輪
言。世尊。我見一切諸佛如來右手指掌。各於
其刹等説諸法亦復如是。智輪童子。如是方
便。當知一切諸衆生等心意及法。此如來名
一切衆生眼色耳聲鼻香舌味身觸。此如來
色。此如來名。此色名如來一切智。亦名一切
見
爾時智輪大海辯才童子白佛言。世尊。如來
所説不可思議多陀阿伽度。微妙最大不可
思議如來境界。佛言。如是如是。智輪童子。
不可思議多陀阿伽度。微妙最大不可思議
如來境界。智輪童子。我於阿説他樹下端坐
思惟。阿耨多羅三藐三菩提覺已。得一切種
智。智輪童子。我發是心不可思議。微妙最
大不可思議。此是諸佛如來境界。我於爾
時作是不可思議念已。從阿説他樹下而起。
不近不遠對於此樹。一心諦觀熟視不瞬。得
歡喜食離餘飮食。如是逕於七日七夜。見
阿説他菩提之樹。我此樹下如是坐已。一
切世間無能信佛。得如來智。得自在智。得
不可思議智。得不可量智。得無等等智。得
不可數智。得阿僧祇智。得大智。得佛智。得
一切種智。復次智輪。對阿説他菩提之樹。
即彼處所有塔名爲不瞬眼視。是我不可思
議之心。見阿説他菩提樹下起眼不瞬。乃
至七日得歡喜食離餘食想。彼大支提。常爲
天人之所供養。智輪童子。如此方便當知
即是不可思議。諸佛如來甚深境界。復次智
輪。汝今莫作如是思念。獨謂如來菩提覺已。
對阿説他以不瞬眼看於彼樹。得歡喜食離
餘飮食。七日夜住。智輪童子。愼勿如此起
於是心。何以故。過去一切十方諸佛。多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。今已入於寂滅
涅槃。彼諸如來亦各坐於菩提樹下。坐已皆
得阿耨多羅三藐三菩提及一切種智。悉發
是心不可思議。最大不可思議。諸佛甚深如
來境界。彼佛亦各起如是心不可思議。彼菩
提樹從樹下起至於餘處。以不瞬眼直視此
樹。得歡喜食離於餘食。七日夜住亦復如
是。智輪童子。若當來世一切十方諸佛如
來。亦菩提樹下坐得阿耨多羅三藐三菩提。
及得一切種智不可思議。乃至最大不可思
議如來境界。彼佛如來亦發不可思議之心。
念菩提樹。觀樹以起不瞬眼覩。得歡喜食
離餘食想。七日夜住亦復如是。智輪童子。
若今現在一切十方諸佛住世。乃至説法。
隋天竺三藏那連提耶舍譯
如是我聞。一時婆伽婆。住舍婆提城祇陀林
樹給孤獨園。與比丘衆五百人倶。一切皆是
大阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。心得好解脱。
慧得好解脱。其心柔和猶調伏象。内外清淨
究竟。斷除五陰重擔。所作已辦。不受後
有。猶如諸佛解脱無爲。不爲有爲生死遷動。
唯除一人在於學地。所謂長老阿難比丘。一
切皆得寂滅之法。一切皆得調伏之法。一切
具足最勝之法。一切不住於意識中。一切皆
得種種解脱。一切皆得自在神通
復有八十百千菩薩摩訶薩等而爲上首。所
謂文殊師利童子。智輪大海辯才童子。蓮華
藏光一切衆生眼童子。無邊心廣義慧童子。
天寶炎光善照耀幢童子。難可譬喩善色愛
見童子。觀諸衆生眼視不瞬童子。大願不虚
見童子。深遠雷震鼓音響聲童子。離障礙一
切衆生眼童子。寶藏炎輪廣徳童子。多福徳
衆生見勝幢童子。勝妙無邊香光童子。無邊
力精進善大奮迅童子。牢固精進無邊智光
幢童子。一切差別徳勝智童子。不可破壞能
常最勝童子。成就一切自在導師童子。相好
莊嚴清淨福行善名稱童子。一切衆生最愛
樂童子。如是等衆諸童子倶。一切皆得不退
轉道。以金剛鎧大願莊嚴。心常寂靜盡諸有
邊。不壞法中得大清淨。最勝清淨彼岸清淨。
一切清淨行皆清淨
爾時世尊。於彼後夜第一分中入于三昧。此
之三昧名力莊嚴。入三昧已。悉知過去現
在未來。一切衆生生死業行。佛神力故。是
時此處祇陀樹園地及虚空一切。皆滿天衣
寶帳交絡網縵。天蓋幢幡閦塞周遍。又垂
種種雜妙流蘇細蘂。天花繽紛亂墜。林樹間
錯七寶厠填。種種莊嚴布散於地。天諸香葉
天彌那羅。天桂欝金及熏香等。煙雲微密靉
靆氛氳。時卷時舒可愛可樂。時祇陀樹如是
種種天寶莊嚴。廣博淨故有大威徳。具衆光
明照耀虚空。盡十方面現此難量。諸莊嚴已
有師子座自然而出。殊特妙好勝天報成。以
座莊嚴光因縁故。令此三千大千世界。一切
赫耀皆光照明。譬如夜中然大炬火。一切
暗冥悉滅無餘
爾時此三千大千世界。娑婆國土所有穢惡
丘陵埠阜。崖岸川原礫石土砂。高下坑坎
陂池溝壑。泉井江湖小河大河。小海大海須
彌海島。尼民陀羅仙聖所居十寶諸山。斫迦
婆羅及大斫迦婆羅山等。悉皆平坦無諸荊
棘。并餘叢林清淨端平如琉璃掌。又有種種
七寶莊嚴。天曼陀花遍覆於地。天葉藕根
天多摩羅。天桂欝金香熏雲氣。普皆周遍繞
虚空中。又有諸天無量音樂百千萬億那由
他種。自然出聲悉説妙法
時此三千大千世界。滿虚空中種種七寶蓮
花莊嚴。最勝香光皆作金色。純青琉璃用以
爲莖。臺廣七肘皆高七尋。蓮花開敷甚可喜
樂。天栴檀樹曼陀花樹天龍花樹。其樹各各
高七多羅。枝葉扶疎色香具足。青黄赤白皆
如蓮花。如是莊嚴三千大千一切地界至有
頂天。悉如天宮淨妙國土。現是變已是時一
切無量衆生。以佛力加故無障礙。此彼徹見
猶淨琉璃。難可思量佛境界故。爾時此三千
大千世界地住諸天。乃至一切迦膩吒天。
并及五百羅漢比丘。八十百千菩薩衆等。作
如是念。此是如來力莊嚴力。此是如來人中
師子。此是如來最大奮迅。此是如來師子
奮迅。此是如來大大師子奮迅踊躍。此是如
來大大神通莊嚴之事。不可思議不可讃歎。
如是見已。天及聲聞諸菩薩等一切大衆。皆
於佛所生大信心。胡跪合掌一心低頭供養
而住。爾時東方過如恒河沙等世界。彼有佛
刹名一切光。其中有佛號無邊光多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘衆八千萬。
比丘尼三千萬。菩薩摩訶薩八十百千萬。優
婆塞八十八萬。優婆夷七十千萬。亦有最大
威徳天人。皆於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時南方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
曰大光。其中有佛號無邊精進多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘衆十千萬人
倶。菩薩摩訶薩四十千萬。優婆塞六十千萬。
亦有最大威徳天人。皆於彼衆圍遶佛座聽
説法要
爾時西方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
曰普光。其中有佛號曰普見多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。與大比丘二億衆倶。三
億比丘尼。九億六千萬菩薩摩訶薩衆。八億
優婆塞。六億優婆夷。亦有最大威徳天人。皆
於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時北方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
曰大燈。其中有佛號曰作光多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。與大比丘六億衆倶。四萬
比丘尼。八億菩薩摩訶薩衆。九億優婆塞。
八億優婆夷。亦有最大威徳天人。皆於彼衆
圍遶佛座聽説法要
爾時東北方過如恒河沙等世界。彼有佛刹
名曰金光照耀。其中有佛號金色光多陀阿
伽度阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘七億衆
倶。三億比丘尼。八億菩薩摩訶薩衆。九億
優婆塞。八億優婆夷。亦有最大威徳天人。皆
於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時東南方過如恒河沙等世界。彼有佛刹
名大炬光。其中有佛號不可思議日光多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘八億
四千萬。一億八千萬比丘尼。九億六千萬菩
薩摩訶薩。八億八千萬優婆塞。八億優婆夷。
亦有最大威徳天人。皆於彼衆圍遶佛座聽
説法要
爾時西南方過如恒河沙等世界。彼有佛刹
名善勝光。其中有佛號曰大光多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘衆九億六千
萬。八億比丘尼。九億二千萬菩薩摩訶薩。
九億優婆塞。九億六千萬優婆夷。亦有最大
威徳天人。皆於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時西北方過如恒河沙等世界。彼有佛刹
名寶智意。其中有佛號寶藏光多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。與大比丘八億衆倶。
二億比丘尼。八億菩薩摩訶薩衆。八億八千
萬優婆塞。七億優婆夷。亦有最大威徳天人。
皆於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時上方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
日月光。其中有佛號月幢光多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。與大比丘十億衆倶。三
億比丘尼。八億菩薩摩訶薩衆。九億二千
萬優婆塞。九億優婆夷。亦有最大威徳天人。
皆於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時下方過如恒河沙等世界。彼有佛刹名
離垢光。其中有佛號普眼見多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。與大比丘衆九億六千萬。
四億比丘尼。九億四千萬菩薩摩訶薩。八億
優婆塞。七億優婆夷。亦有最大威徳天人。皆
於彼衆圍遶佛座聽説法要
爾時文殊師利童子及一切衆生最愛樂童
子。如是衆等二十童子。一時倶起到於佛所。
到佛所已。時釋迦佛在三昧中。百福莊嚴寂
然不動。時諸童子各各默然。偏袒右臂頂禮
佛足。右遶如來遶三匝已。譬如壯士屈伸臂
頃。各往十方
爾時文殊師利童子智輪大海辯才童子。向
於東方度如恒河沙等國土。彼有世界名一
切光。其中有佛號無邊光如來應供正遍知。
十號具足。爲諸大衆説微妙法。時二童子到
彼刹已。爲佛作禮坐於衆中
爾時蓮花藏光一切衆生眼童子。無邊心廣
義慧童子等。向於南方度如恒河沙等國土。
彼有世界名曰大光。其中有佛號無邊精進
如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微
妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆
中
爾時天寶炎光善照耀幢童子。難可譬喩善
色愛見童子等。向於西方度如恒河沙等國
土。彼有世界名曰普光。其中有佛號曰普見
如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微
妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於
衆中
爾時觀諸衆生眼視不瞬童子。大願不虚見
童子等。向於北方度如恒河沙等國土。彼有
世界名曰大燈。其中有佛號曰光作如來應
供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微妙法。時
二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆中
爾時深遠雷震鼓。音響聲童子離障礙一切
衆生眼童子等。向東北方度如恒河沙等國
土。彼有世界名金光照。其中有佛號金色
光如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説
微妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於
衆中
爾時寶藏炎輪廣徳童子。多福徳衆生見勝
幢童子等。向東南方度如恒河沙等國土。彼
有世界號大炬光。其中有佛號不可思議日
光如來應供正遍知。十號具足爲諸大衆。説
微妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於
衆中
爾時勝妙無邊香光童子。無邊力精進善大
奮迅童子等。向西南方度如恒河沙等國土。
彼有世界名善勝光。其中有佛號曰大光如
來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微妙
法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆
中
爾時牢固精進無邊智光幢童子。一切差別
徳勝智童子等。向西北方度如恒河沙等國
土。彼有世界名寶意慧。其中有佛號寶藏光
如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微
妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆
中
爾時不可破壞能常最勝童子。成就一切自
在導師童子等。向於上方度如恒河沙等國
土。彼有世界名日月光。其中有佛號寶幢光
如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆説微
妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐於衆
中
爾時相好莊嚴清淨福行善名稱童子。一切
衆生最愛樂童子等。向於下方度如恒河沙
等國土。彼有世界名離垢光。其中有佛號普
眼見如來應供正遍知。十號具足。爲諸大衆
説微妙法。時二童子到彼刹已。爲佛作禮坐
於衆中
爾時無邊光如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問文殊師利童子。智輪大海辯才童子等
言。汝二大士。從何所來。時二童子報彼佛
言。世尊。此刹西方過如恒河沙等世界。國
名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入于三昧。我
等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶畢來
爾時無邊精進如來應供正遍知。爲諸大衆
知而故問蓮華藏光一切衆生眼童子。無邊
心廣義慧童子等言。汝二大士。從何所來。
時二童子報彼佛言。世尊。此刹北方過如恒
河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴
入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三
遶畢來
爾時普見如來應正遍知。爲諸大衆知而故
問天寶炎光善照曜幢童子。難可譬喩善色
愛見童子等言。汝二大士從何所來。時二童
子報彼佛言。世尊。此刹東方過如恒河沙等
世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀阿
伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入于三
昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶畢
來
爾時大燈如來應正遍知。爲諸大衆知而故
問觀諸衆生眼視不瞬童子。大願不虚見童
子等言。汝二大士從何所來。時二童子報彼
佛言。世尊。此刹南方過如恒河沙等世界。
國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入于三昧。我
等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶畢來
爾時金色光如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問深遠雷震鼓音響聲童子。離障礙一切
衆生眼童子等言。汝二大士從何所來。時二
童子報彼佛言。世尊。此刹西南方過如恒
河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴
入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三
遶畢來
爾時不可思議日光如來應正遍知。爲諸大
衆知而故問寶藏炎輪廣徳童子。多福徳衆
生見勝幢童子等言。汝二大士從何所來。
時二童子報彼佛言。世尊。此刹西北＊方過
如恒河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼
如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大
莊嚴入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬
頂禮三遶畢來
爾時善光如來應正遍知。爲諸大衆知而故
問勝妙無邊香光童子。無邊力精進善大奮
迅童子等言。汝二大士從何所來。時二童子
報彼佛言。世尊。此刹東北＊方過如恒河沙
等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入于
三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶畢
來
爾時寶藏光如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問牢固精進無邊智光幢童子。一切差別
徳勝智童子等言。汝二大士從何所來。時二
童子報彼佛言。世尊。此刹東南＊方過如恒
河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴
入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三
遶畢來
爾時寶幢光如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問不可破壞能常最勝童子。成就一切自
在導師童子等言。汝二大士從何所來。時二
童子報彼佛言。世尊。此刹下方過如恒河沙
等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如來多
陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊嚴入
于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮三遶
畢來
爾時普眼見如來應正遍知。爲諸大衆知而
故問相好莊嚴清淨福行善名稱童子。一切
衆生最愛樂童子等言。汝二大士從何所來。
時二童子報彼佛言。世尊。此刹上方過如恒
河沙等世界。國名娑婆。佛號釋迦牟尼如
來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。以大莊
嚴入于三昧。我等從彼佛世尊所。恭敬頂禮
三遶畢來
爾時十方諸佛世界。聞此釋迦牟尼如來多
陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀十號名已。彼
十方刹一切佛土皆大震動。動。遍動等遍動。
震。遍震等遍震。踊。遍＊踊等遍踊。如是
動已。時彼十方諸佛侍者。各各合掌白於佛
言。世尊。何因縁故令此三千大千世界如
是大動。時十方佛皆即告其自侍者言。善男
子。從此刹西過如恒河沙等世界。彼有國土
名曰娑婆。佛號釋迦牟尼如來多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀。於今現在入力莊嚴三
昧。爲諸四衆圍遶而坐。欲説甚深平等之法。
以是事故此處三千大千世界地皆震動。如
是次第乃至下方。諸刹震動亦復如是
時十方佛復告大衆諸比丘等作如是言。汝
等當知。佛出世難如優曇花。出已値遇倍難。
於是如是難中。比此釋迦牟尼如來億倍甚
難。何以故。彼佛世尊。往昔因縁誓願力故。
生於雜穢五濁刹中。如是最難。諸比丘。又
彼如來名不虚唱。若十方國佛刹之中一切
衆生。聞此釋迦牟尼如來勇猛精進難行苦
行。及過去世發大誓願。菩薩行中諸難作者。
種種功徳名號具足一切皆得。如是聞已。十
方一切諸佛刹中。不可算數無量衆生。皆得
受於阿耨多羅三藐三菩提記。何況其餘得
須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果者。是故比
丘。説此釋迦牟尼如來大名稱時。十方世界
恒河沙等。三千大千諸國土中一切諸佛。皆
各如是讃歎釋迦牟尼如來多陀阿伽度阿羅
呵三藐三佛陀無量功徳。其聲復聞餘處十
方恒河沙等世界之外。復有國土。更爾許數
恒河沙等世界佛刹。是諸佛等復各出聲。爲
其大衆稱説釋迦如來名號。時彼佛刹諸大
菩薩。如是聞已各白佛言。希有世尊。我今
欲往娑婆世界。見於釋迦牟尼如來。禮拜供
養聽所未聞。時彼諸佛各各告其大菩薩言。
善哉善哉。善男子。宜知是時隨逐二大童
子倶往。何以故。彼佛世尊。難遭難覩聞法
聽受。及彼衆中同會共坐甚爲難矣
爾時釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀。從力莊嚴三昧而起。安庠徐歩猶若鵝
王。瞻視端平趣師子座。到已登上手自展設
於尼師壇鋪已。儼然結加趺坐。一切大衆
四面圍遶
爾時文殊師利童子。智輪大海辯才童子等。
從東方還。共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩
摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼佛世尊前。彼
二童子及餘菩薩。各各頭面頂禮佛足。禮畢
皆退坐蓮花座
爾時蓮花藏光一切衆生眼見童子。無邊心
廣義慧童子等。從南方還。共無量阿僧祇千
萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟
尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面
頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時天寶善光照耀幢童子。難可譬喩善色
愛見童子等。從西方還。共無量阿僧祇千萬
億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼
佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面頂
禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時觀諸衆生眼視不瞬童子。大願不虚見
童子等。從北方還。共無量阿僧祇千萬億諸
大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼佛世
尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面頂禮佛
足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時深遠雷震鼓音響聲童子。離障礙一切
衆生眼童子等。從東北還。共無量阿僧祇千
萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟
尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面
頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時寶藏炎輪廣徳童子。多福徳衆生見勝
幢童子等。從東南還。共無量阿僧祇千萬億
諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼佛
世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面頂禮
佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時勝妙無邊香光童子。無邊力精進善大
奮迅童子等。從西南還。共無量阿僧祇千萬
億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟尼
佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面頂
禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時牢固精進無邊智光幢童子。一切差別
徳勝智童子等。從西北還。共無量阿僧祇千
萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟
尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面
頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時不可破壞能常最勝童子。成就一切自
在導師童子等。從上方還。共無量阿僧祇千
萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋迦牟
尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各頭面
頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
爾時相好莊嚴清淨福行善名稱童子。一切
衆生最愛樂童子等。從下方還。共無量阿僧
祇千萬億諸大菩薩摩訶薩衆。倶來到於釋
迦牟尼佛世尊前。彼二童子及餘菩薩。各各
頭面頂禮佛足。禮畢皆退坐蓮花座
力莊嚴三昧經卷上
隋＊天竺三藏那連提耶舍譯
爾時佛告長老阿難。汝今可喚諸比丘集。是
時阿難受佛教已。即歴處處告諸比丘説如
是言。汝等當知。世尊導師。今命於汝。汝等當
往。時諸比丘聞是語已。一切皆往見佛坐於
師子座上。光顏挺特威徳最尊。合掌低頭頂
禮佛足。禮畢右遶各向蓮華座中而坐。爾時
三千大千世界。一切遍滿諸妙蓮華。其華開
敷皆如寶座。又此世界天栴檀樹。曼陀羅
樹天衆香樹。是諸林木一切皆各高七多羅。
彼樹枝葉悉是蓮華。諸蓮華中皆滿菩薩結
加趺坐。及此五百羅漢聲聞。皆亦結加坐蓮
華座乃至有頂一切天龍宮殿林苑悉有蓮華
亦各皆坐蓮華之上時此三千大千世界如是
種種天香栴檀。和合普熏芬芳充遍。聞者愛
樂悦樂熙怡。香風觸身清涼調適。能令衆生
各皆歡喜
爾時如來在師子座。入於影現三昧之中。以
是三昧神力因縁。東方一切諸佛刹中所有
衆生皆作是念。如來世尊。今獨對我憐愍於
我。知於我心解我言語。以知我心憐愍我
故。稱於我心爲我説法不爲餘人。如是南方
西方北方四維上下一切衆生。乃至有頂諸
天龍神皆如是念。佛獨對我不對餘人。説法
知心亦復如是
爾時文殊師利童子於蓮華上恭敬起立。偏
袒右肩向於如來。一心頂禮長跪合掌。而白
佛言。大聖世尊。一切世間愚癡衆生。不信如
是深妙之語。如來世尊多陀阿伽度阿羅訶
三藐三佛陀菩提覺了得如來智。自在智。不
可量智。無等等智。不可數智。阿僧祇智。大
智。佛智。一切種智。佛言。如是如是。文殊
師利。一切世間不可思議。如是多陀阿伽度
阿羅呵三藐三佛陀菩提覺了。及如來智乃
至一切種智亦復如是不可思議。諦聽諦聽。
文殊師利。譬如世間有於一人。以如恒河沙
等三千大千世界土地盡末作塵。如是諸塵
合爲一聚。以口一吹各令舊塵還復本刹。如
先不異無有虧盈。於意云何。文殊師利。是
可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。
世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如
是。我今説言多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀菩提覺已。此如來智乃至一切種智亦復
如是。一切世間衆生難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒
河沙等三千大千諸世界中所有災水。其波
濤涌乃至二禪。盡皆掬取悉内於一小藕孔
中。既内中已而是藕根不大不破。於意云
何。文殊師利。是可信不。文殊師利白佛
言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。
佛告文殊師利。如是如是。我今説言多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀菩提覺已。此如
來智乃至一切。種智亦復如是。一切世間
衆生難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒河
沙等三千大千諸世界中所有劫火。其炎猛
熾乃至梵天。彼一切火并其烟炎。盡皆吸取
内自腹中。如是竟已。或復食於一箇小棗。
或一胡麻及一粳米。壽命住世逕恒沙劫。
身不被燒又亦不死。於意云何。文殊師利。
是可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難
信。世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如
是如是。我今説言多陀阿伽度阿羅呵三藐
三佛陀菩提覺已。此如來智乃至一切種智
亦復如是。一切世間衆生難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒河
沙等三千大千諸世界中所有一切四方四維
及以上下。毘嵐猛吹一切風輪盡皆和合。以
手遮取置於一箇小芥子中。而是芥子不大
不寛不迮不毀。於意云何。文殊師利是。可信
不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。世間
衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如是。
我今説言多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀菩
提覺已。此如來智乃至一切種智亦復如是。
一切世間衆生難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒河
沙等三千大千諸世界中一切虚空。其人欲
一結＊加趺坐滿此虚空。或一劫住。或半劫
住。於意云何。文殊師利。是可信不。文殊師利
白佛言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。
佛告文殊師利。如是如是。我今説言多陀阿
伽度阿羅呵三藐三佛陀菩提覺已。此如來
智乃至一切種智亦復如是。一切世間衆生
難信
復次文殊師利。譬如世間有於一人。以恒
河沙等三千大千諸世界中所有一切諸衆生
心。是人如是以一念頃。合此無量衆生之心。
置於一處令成一心。於意云何。文殊師利。是
可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。
世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如
是。我今説言多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀菩提覺了。此如來智乃至一切種智亦復
如是。一切世間衆生難信
爾時智輪大海辯才童子。於華座上偏袒右
肩。胡跪合掌復白佛言。世尊。多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。阿耨多羅三藐三菩提覺
已。如來智。自在智。不可思議智。不可量智。
無等等智。不可數智。阿僧祇智。大智。佛智。
一切種智。其義云何。佛告智輪大海辯才童
子言。善男子。諦聽諦聽。善思念之。我當爲汝
分別解説。善男子。一切衆生平等故。一切法
亦平等。此如來智一切法平等故。一切衆
生亦平等。此如如不異如如實如如。智輪
童子。當知此名如來智。是智因縁故。如來
處智。非處智。處非處智。如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
自在生故。一切法亦自在生。一切法因縁自
生故。一切衆生亦因縁自生。此如來智。何
以故。一切衆生非自作非他作。非過去現在
及以當來。推求不得。何以故。作者無故。無作
者故。一切衆生過去世空。現在世空。當來
亦空。衆生如是無作者故。一切法亦如是。
無過去當來及現作者。何以故。作者悉無。
若有説言有作者者。當知是人虚誑妄語。智
輪童子。當知此名如來自在智。是智因縁故。
一切行業所趣如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
不可思議智故。如一切衆生不可思議智。
如是一切法亦不可思議智故。＊如一切法不
可思議智。如是一切衆生不可思議知。亦一
切法不可思議知。何以故。非一切衆生彼意
識可見可知。猶如虚空無有別異不可覺知。
一切衆生眞實體性不可思量。如是一切衆
生實義因縁不可思議故。一切法亦不可思
議。如一切法不可思議故。如是一切衆生亦
不可思議。智輪童子。當知此名如來不可思
議智。是智因縁故。過去現在及以當來。一
切垢淨因縁果報如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
不可量故。一切法亦不可量智。一切法不可
量故。一切衆生亦不可量智。何以故。非一
切衆生心意識。不可見不可知。如虚空不可
稱。如一切衆生實義不可量。如是一切衆生
不可量故。一切法亦不可量。一切法不可量
故。一切衆生亦不可量。智輪童子。當知此
名如來不可思量智。是智因縁故。一切衆
生根精進。差別衆生如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
平等故。一切法平等智。一切法平等故。亦
一切衆生平等智。何以故。若涅槃體性與一
切衆生有異者。則是譬喩不相應。當知涅
槃衆生一不二故。如一切衆生體性不異涅
槃故。非不異如如。一切衆生平等故。一切法
亦平等。一切法非平等故。亦一切衆生非平
等智。智輪童子。當知此名如來無等等智。
是無等等智因縁故。一切衆生無量界種種
界如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
不可數因縁故。亦一切法不可數智。一切法
不可數因縁故。亦一切衆生不可數智。如法
界體性不可數。如是智輪大海辯才童子。一
切衆生離自分故不可數。如是一切法亦不
可數。亦一切衆生不可數故。一切法不可數。
乃至一切衆生不可數。智輪童子。當知此名
如來不可數智。是不可數智因縁故。如來一
切衆生種種樂心如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
阿僧祇因縁故。一切法阿僧祇智。如一切
法阿僧祇因縁故。一切衆生阿僧祇智。亦一
切衆生阿僧祇因縁故。一切法阿僧祇智。智
輪童子。當知此名如來阿僧祇智。是阿僧祇
智因縁故。如來一切禪定解脱。及三摩提三
摩跋提。煩惱寂滅起動斷除如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
大故。亦一切法大智。一切法大智故。亦一
切衆生大智離於障礙。離障礙者此名一切
衆生名字。又離障者名爲離暗。離於暗者。
此名體性照耀光明。照燿明者於諸境界無
有塵垢。無塵垢故名離障礙。衆生大界一而
無異。此名衆生體性大界。一切衆生大界因
縁故。亦一切法離於塵垢不異故大。亦一切
法大故。一切衆生大可知。離塵垢一切法離
暗。若有説言一切有暗生者無有是處。智輪
童子。此名如來離暗大智。亦大智因縁故。如
來天眼見一切衆生生死。現在當來天人中
生。地獄畜生餓鬼中生。餘業因縁衆生受生。
如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知過去現在
未來一切衆生因縁故。亦過去現在未來一
切法如來智。亦過去現在未來一切法因縁
故。亦過去現在未來一切衆生如來智。智輪。
如過去現在未來三世法界叵見。爾時過去
現在未來三世衆生界亦不可見。如過去現
在未來衆生界叵見。爾時過去現在未來一
切法界亦不可見。此不可見法性法體一切
佛身。及非佛身衆生身等一種無異。智輪童
子。當知此名如來佛智。是智因縁故。一切三
世所有生死如來實知
復次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生
一切智故。如來一切法一切種智。如來一切
法一切智故。如來一切衆生一切種智。一
切衆生一切智故如來智。如來智因縁故。一
切衆生一切智如來智。智輪童子。如一切
衆生一切智故如來智。如是如來智。一切
衆生一切智。如是一切法一切智因縁故。如
來一切智因縁故。乃至一切法一切智。如
是智輪。此過去當來現在佛。如來過去一
切智。當來一切智。現在一切智。是智一切
故。如來過去生義智。亦當來生義智。亦現
在生義智。智輪。是名如來一切種智。是一
切種智因縁故。如來漏盡智實智。云何是
智。過去世空。當來世空。現在世空。三世
皆空。無生無盡。無住無異。非如非異。如
如名如來智。作因縁無名自在智。離心意
識諸境界故名不可思議智。虚空無異故名
不可量智。無等因縁故名無等等智。法界
無數故名不可數智。阿僧祇阿僧祇因縁故
名阿僧祇智。無障礙因縁故名爲大智。過去
當來現在佛因縁故名爲佛智。過去現在及
以當來一切諸有智因縁故是名如來一切種
智。此一切智一切智處及名味句。一切字語
和合因縁。我今字字如是略説。一切處順如
來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀勝阿耨多
羅三藐三菩提智。此名如來智。自在智。不
可思議智。不可量智。無等等智。不可數智。
阿僧祇智。大智。佛智。一切種智
爾時智輪大海辯才童子白佛言。世尊。云何
衆生力因縁生故。如來力亦生。如來力生故。
衆生力亦生。佛言。如是。智輪童子。如來力衆
生力。此之二力一不異故名爲一界如。衆生
力因縁如來力生。如來力因縁衆生力生。是
故如來一切智覺
爾時智輪大海辯才童子白佛言。世尊。云何
如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀一切種
智生。佛言。十二因縁生故。智輪童子。如
來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀一切種智
生。智輪童子。十二因縁者。所謂眼色耳聲
鼻香舌味身觸意法。此因縁智故一切種智
| 生 | 言因縁智故 恐因縁生故 |
如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。一切
智眼。一切智色。一切智耳。一切智聲。一切
智鼻。一切智香。一切智舌。一切智味。一切
智身。一切智觸。一切智意。一切智法。如是
問已。佛報智輪大海辯才童子言。無量一切
衆生。一切衆生眼。一切衆生色。一切衆生
耳。一切衆生聲。一切衆生鼻。一切衆生香。一
切衆生舌。一切衆生味。一切衆生身。一切衆
生觸。一切衆生意。一切衆生法。如是智輪童
子。如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。一
切智眼。一切智色。一切智耳。一切智聲。一切
智鼻。一切智香。一切智舌。一切智味。一切智
身。一切智觸。一切智意。一切智法。無量如來
一切智眼。一切智色。一切智耳。一切智聲。一
切智鼻。一切智香。一切智舌。一切智味。一切
智身。一切智觸。一切智意。一切智法。如是一
切衆生亦一切智眼。一切智色。一切智耳。一
切智聲。一切智鼻。一切智香。一切智舌。一
切智味。一切智身。一切智觸。一切智意。一切
智法。佛告智輪。於汝意云何。頗有一色不爲
衆生眼見者不。智輪言。世尊。無有一色不
爲衆生眼所見者。但令是色悉皆覩見。佛言。
智輪。而世間中有如是色。亦爲衆生眼不見
不。智輪言。世尊。無如此色衆生不見。佛言。
智輪。無如此色於世間中亦一切智眼不見
者。智輪童子。此之方便當知無量一切衆生
眼。如是一切智眼。無量一切衆生色。如是一
切智色
復次智輪大海辯才童子。於世間中頗有一
聲亦爲一切衆生耳識不聞者不。智輪言。世
尊。無如是聲不爲衆生耳不聞者。佛言。智
輪。無如是聲於世間中亦一切智耳不聞者。
智輪童子。此之方便當知無量一切衆生耳。
如是一切智耳。無量一切衆生聲。如是一切
智聲
復次智輪大海辯才童子。於世間中頗有一
香亦爲一切衆生鼻中不嗅者不。智輪言。世
尊。無如是香不爲衆生鼻不嗅者。佛言。智輪。
無如是香於世間中亦一切智鼻不熏者。智
輪童子。此之方便當知無量一切衆生鼻。如
是一切智鼻。無量一切衆生香。如是一切
智香
復次智輪大海辯才童子。於世間中頗有一
味亦爲一切衆生舌中不甞者不。智輪言。世
尊。無如是味不爲衆生舌不嘗者。佛言。智
輪。無如是味於世間中亦一切智舌不嘗
者。智輪童子。此之方便當知無量一切衆生
舌。如是一切智舌。無量一切衆生味。如是一
切智味
復次智輪大海辯才童子。於世間中頗有一
觸亦爲一切衆生身中不覺者不。智輪言。世
尊。無如是觸不爲衆生身不覺者。佛言。智
輪。無如是觸於世間中亦一切智身不覺者。
智輪童子。此之方便當知無量一切衆生身。
如是一切智身。無量一切衆生觸。如是一切
智觸
復次智輪大海辯才童子於世間中頗有一法
亦爲一切衆生意中不知者不。智輪言。世尊。
無如是法不爲衆生意不知者。佛言。智輪。
無如是法於世間中亦一切智意不知者智輪
童子此之方便。當知無量一切衆生心。如是
一切智心。無量一切衆生。法如是一切智
法。如是一切衆生心者。一切智心者。一切
衆生法者。一切智法者此之二種一無有
異
復次智輪大海辯才童子。如一切衆生眼。一
切衆生色。乃至一切衆生意。一切衆生法。一
切智眼。一切智色。乃至一切智意。一切智法。
如是二邊是一法界。智輪。如是無量一切衆
生眼。如是一切智眼。乃至無量一切衆生意
法。如是一切智意法。如是如來多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀。眼智。眼煩惱智。眼
寂滅智。眼煩惱寂滅智。色智。色煩惱智。色
寂滅智。色煩惱寂滅智耳智。耳煩惱智。耳
寂滅智。耳煩惱寂滅智。聲智。聲煩惱智。聲寂
滅智。聲煩惱寂滅智。鼻智。鼻煩惱智。鼻寂滅
智。鼻煩惱寂滅智。香智。香煩惱智。香寂滅
智。香煩惱寂滅智。舌智。舌煩惱智。舌寂滅智。
舌煩惱寂滅智。味智。味煩惱智。味寂滅智。味
煩惱寂滅智。身智。身煩惱智。身寂滅智。身煩
惱寂滅智。觸智。觸煩惱智。觸寂滅智。觸煩惱
寂滅智。意智。意煩惱智。意寂滅智。意煩惱寂
滅智。法智。法煩惱智。法寂滅智。法煩惱寂滅
智。一無有異。以無異故。一切衆生眼者。一
切智眼者。乃至一切衆生法者。一切智法者。
是一法界。智輪童子。譬如世間智慧之人。自
知於苦。自知於樂。自知不苦。自知不樂。何以
故。身自受故。智輪童子。如是如來多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀一切衆生眼智。色智
耳智。聲智。鼻智。香智。舌智。味智。身智。觸智。
意智。法智。煩惱智。寂滅智。亦煩惱寂滅智盡
知。何以故。一切種智得故。一切衆生十二入
智。此名如來。名一切衆生入。此如來色。如來
一切身業三世隨智慧行。如來一切口業一切
意業。亦三世隨智慧行。如來一切受一切種
智現前悉知。如來一切智正知。一切種智正
知。如來以一切種智知有爲行。如來一切智。
一切種智知已。彼中亦一切衆生四陰離色。
此名如來。名亦一切衆生色陰。此名如來色。
以如是名色故。如來多陀阿伽度阿羅呵三
藐三佛陀。名一切智一切見一切觸一切覺
力莊嚴三昧經卷中
隋＊天竺三藏那連提耶舍譯
爾時佛告智輪大海辯才童子言。善男子。汝
見一切如來身不。智輪童子即白佛言。世尊。
我見。佛問智輪。汝言見者所見何等。智輪言。
世尊。我見一切諸佛如來。若恒河沙等所有
世界。於是國土亦見恒河沙等諸佛如來。一
切皆於自刹土中各各説法。如是第二及以
第三佛如是問。智輪童子亦如是答。時佛復
更問智輪言。善男子。汝見如來右手掌不。智
輪言見。佛言。智輪。汝言見者所見何等。智輪
言。世尊。我見一切諸佛如來右手指掌。各於
其刹等説諸法亦復如是。智輪童子。如是方
便。當知一切諸衆生等心意及法。此如來名
一切衆生眼色耳聲鼻香舌味身觸。此如來
色。此如來名。此色名如來一切智。亦名一切
見
爾時智輪大海辯才童子白佛言。世尊。如來
所説不可思議多陀阿伽度。微妙最大不可
思議如來境界。佛言。如是如是。智輪童子。
不可思議多陀阿伽度。微妙最大不可思議
如來境界。智輪童子。我於阿説他樹下端坐
思惟。阿耨多羅三藐三菩提覺已。得一切種
智。智輪童子。我發是心不可思議。微妙最
大不可思議。此是諸佛如來境界。我於爾
時作是不可思議念已。從阿説他樹下而起。
不近不遠對於此樹。一心諦觀熟視不瞬。得
歡喜食離餘飮食。如是逕於七日七夜。見
阿説他菩提之樹。我此樹下如是坐已。一
切世間無能信佛。得如來智。得自在智。得
不可思議智。得不可量智。得無等等智。得
不可數智。得阿僧祇智。得大智。得佛智。得
一切種智。復次智輪。對阿説他菩提之樹。
即彼處所有塔名爲不瞬眼視。是我不可思
議之心。見阿説他菩提樹下起眼不瞬。乃
至七日得歡喜食離餘食想。彼大支提。常爲
天人之所供養。智輪童子。如此方便當知
即是不可思議。諸佛如來甚深境界。復次智
輪。汝今莫作如是思念。獨謂如來菩提覺已。
對阿説他以不瞬眼看於彼樹。得歡喜食離
餘飮食。七日夜住。智輪童子。愼勿如此起
於是心。何以故。過去一切十方諸佛。多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。今已入於寂滅
涅槃。彼諸如來亦各坐於菩提樹下。坐已皆
得阿耨多羅三藐三菩提及一切種智。悉發
是心不可思議。最大不可思議。諸佛甚深如
來境界。彼佛亦各起如是心不可思議。彼菩
提樹從樹下起至於餘處。以不瞬眼直視此
樹。得歡喜食離於餘食。七日夜住亦復如
是。智輪童子。若當來世一切十方諸佛如
來。亦菩提樹下坐得阿耨多羅三藐三菩提。
及得一切種智不可思議。乃至最大不可思
議如來境界。彼佛如來亦發不可思議之心。
念菩提樹。觀樹以起不瞬眼覩。得歡喜食
離餘食想。七日夜住亦復如是。智輪童子。
若今現在一切十方諸佛住世。乃至説法。
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