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金色童子因縁經 (No. 0550_ 惟淨譯 ) in Vol. 14
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T0550_.14.0875a01: 道。我當安立。何者欲泥所陷沒處。我當親
T0550_.14.0875a02: 手隨與拔除。何者遠離聖財。我當令其聖財
T0550_.14.0875a03: 増廣。尊者阿難常爲衆生如是觀察。與尊者
T0550_.14.0875a04: 舍利子等無有異
T0550_.14.0875a05: 即時尊者以淨天眼觀彼金色童子。昔種善
T0550_.14.0875a06: 根勝行成熟。然爲險惡艱苦逼惱縈纒。見已
T0550_.14.0875a07: 即時尊者乃舒如象王臂。速於國主阿闍世
T0550_.14.0875a08: 王所居宮闕殿宇之上隱身不現。但於空中
T0550_.14.0875a09: 彈指警覺。其王爾時方處殿中歡娯沈惑。忽
T0550_.14.0875a10: 聞空中有聲作如是言。大王。汝作不善。彼
T0550_.14.0875a11: 金色童子都無過失。王自不能審細詳察。今
T0550_.14.0875a12: 時遣出王舍大城。詣棄屍林中而令棄置將
T0550_.14.0875a13: 欲殺害。大王宜今速止斯事
T0550_.14.0875a14: 爾時阿闍世王聞其空中尊者阿難語已。即
T0550_.14.0875a15: 速旋動驚懼頂禮尊者阿難。乃起于殿擧發
T0550_.14.0875a16: 大聲。普告四方作如是言。汝等審聽。速往
T0550_.14.0875a17: 棄屍林中宣示我語。彼金色童子當勿殺害。
T0550_.14.0875a18: 速宜放捨。汝等衆中能往告者。我當出彼金
T0550_.14.0875a19: 藏而賜於汝。及當於汝五大聚落
T0550_.14.0875a20: 時多人衆聞王宣示。人所愛念金色童子令
T0550_.14.0875a21: 其放捨。時百千人奔走而出競欲告語。當如
T0550_.14.0875a22: 是時四監逐官同諸膾宰。驅行金色童子。已
T0550_.14.0875a23: 到棄屍林中。時彼迦尸孫那利女有自親識
T0550_.14.0875a24: 知友。具以種種青黄赤白妙好之衣而爲莊
T0550_.14.0875a25: 嚴。安布輿乘入棄屍林中。時彼知識於是方
T0550_.14.0875a26: 處聚積其柴欲布柴籠
T0550_.14.0875a27: 是時諸膾宰言。汝等于今未宜安布所用柴
T0550_.14.0875a28: 籠。小待須臾。當俟我等爲其童子安布叉已
T0550_.14.0875a29: 我即殺之。然後以此金色童子。與彼迦尸孫
T0550_.14.0875b01: 那利女同處焚燒。如是言已。時諸膾宰即擧
T0550_.14.0875b02: 其叉安之在地
T0550_.14.0875b03: 爾時金色童子觀見彼叉既在地已。即思念
T0550_.14.0875b04: 母。極大逼切滿目垂涙。我今與母即見別離。
T0550_.14.0875b05: 我母今時在何方處。我母昔時或於中夜失
T0550_.14.0875b06: 其懷抱。暫不見我即生極苦。又念我母唯我
T0550_.14.0875b07: 一子。今既別離母命何存。苦哉我今實無福
T0550_.14.0875b08: 力。招感於母與我別離。子母今時倶受大苦。
T0550_.14.0875b09: 時諸膾宰開掘於地將立其叉。互相議言。汝
T0550_.14.0875b10: 諸膾宰何人能爲金色童子擧叉安立。互各
T0550_.14.0875b11: 推排。汝當安立。中一人言我今頭痛風恙所
T0550_.14.0875b12: 侵不能擧立。中一人言。我今背痛。一言。我
T0550_.14.0875b13: 今兩脇疼痛。一言。我今腹有所痛。彼諸膾
T0550_.14.0875b14: 宰各言所苦互欲避之。不忍施作無義利事
T0550_.14.0875b15: 金色童子因縁經卷第五
T0550_.14.0875b16:
T0550_.14.0875b17:
T0550_.14.0875b18:
T0550_.14.0875b19:金色童子因縁經卷第六
T0550_.14.0875b20: 西天譯經三藏朝散大夫
T0550_.14.0875b21: 試鴻臚卿傳梵大師賜紫
T0550_.14.0875b22: 沙門臣法護等奉 詔譯
T0550_.14.0875b23: 爾時金色童子聞諸膾宰互言議已。見叉在
T0550_.14.0875b24: 地間掘擧立。即作是言。苦哉我今受斯危逼。
T0550_.14.0875b25: 即於生死廣大過失深生厭離。忻樂希求解
T0550_.14.0875b26: 脱勝道。身無依托。心中現起險惡怖畏。於刹
T0550_.14.0875b27: 那間。又復號哭唱言。苦哉我今捍勞其力極
T0550_.14.0875b28: 難所得。是日人身不能當作大利益事。苦
T0550_.14.0875b29: 哉我於生死海中又復流轉。又復我今住生
T0550_.14.0875c01: 死行。又復我於生死曠野諸險難中盤旋踧
T0550_.14.0875c02: 踖。又復我今還入生死極險惡處。又復我今
T0550_.14.0875c03: 還墜生死大墮落處。又復我今還投生死大
T0550_.14.0875c04: 羅網中。又復我當於彼等活衆合黒繩㘁叫
T0550_.14.0875c05: 大㘁叫炎熱極炎熱阿鼻等諸地獄中生。又
T0550_.14.0875c06: 復我當於彼象牛群獸飛禽雜類畜趣中生。
T0550_.14.0875c07: 又復我當於彼常受饑渇等苦。不得少分殘
T0550_.14.0875c08: 棄飮食及大小便利。諸類餓鬼是趣中生。斯
T0550_.14.0875c09: 等諸趣皆受苦惱。我昔聞佛如來應供正等
T0550_.14.0875c10: 正覺出現世間。如優曇鉢花最勝難得。彼佛
T0550_.14.0875c11: 世尊知諸法律。能爲世間宣説開悟。難得之
T0550_.14.0875c12: 法刹那具足。又復我今人身難得現生勝處。
T0550_.14.0875c13: 諸根不缺不聾不瘂。亦不攣躄身力具足。亦
T0550_.14.0875c14: 復能知善説惡説諸有法義。我今離佛世尊
T0550_.14.0875c15: 當無救護。又若不離八難。雖得人身虚無果
T0550_.14.0875c16: 利。我於今時當何所作。彼佛世尊大悲愍者。
T0550_.14.0875c17: 今在何所。惟願大慈思念於我。悲愍我今無
T0550_.14.0875c18: 所依托。無主無救。無歸無向。復無照燭。險
T0550_.14.0875c19: 惡艱苦漸大逼迫。世尊大悲。因垂警悟願來
T0550_.14.0875c20: 救護。又自惟忖。我之薄祐罪業深重。一何
T0550_.14.0875c21: 世尊速入涅槃。當是思惟悚怖之時。善慧忽
T0550_.14.0875c22: 生。又作是念。若佛世尊已入涅槃。佛弟子
T0550_.14.0875c23: 中大威徳者。尊者大迦葉。如來付囑任持教
T0550_.14.0875c24: 法。又已涅槃。我聞尊者阿難今現任持如來
T0550_.14.0875c25: 教法。有大神力具大威徳。能爲一切衆生廣
T0550_.14.0875c26: 作利益。荷負衆生曾無休息。而彼尊者有大
T0550_.14.0875c27: 悲愍。應念於我受斯艱苦惟願尊者悲心如
T0550_.14.0875c28: 佛速來救護。念已即時涕涙悲泣。轉復於彼
T0550_.14.0875c29: 生死怖中深極毀責。發起上品求出離心。遙
T0550_.14.0876a01: 向尊者阿難痛切哀訴。説伽陀曰
T0550_.14.0876a02: 生死怖中堪大懼 我常不生於歡喜
T0550_.14.0876a03: 尊者阿難悉了知 惟願今時聽此説
T0550_.14.0876a04: 佛一切智大悲者 應化入般涅槃後
T0550_.14.0876a05: 利益衆生正法門 付囑尊者大迦葉
T0550_.14.0876a06: 而彼尊者作利樂 化事圓成次涅槃
T0550_.14.0876a07: 復以世間利益門 付囑阿難大威徳
T0550_.14.0876a08: 尊者迦葉大名稱 彼涅槃後迄于今
T0550_.14.0876a09: 尊者世間同一親 廣爲衆生作利樂
T0550_.14.0876a10: 三界無主作主宰 諸怖畏者施無畏
T0550_.14.0876a11: 疲者置於止息方 無歸向者作歸向
T0550_.14.0876a12: 尊者世間同一親 大師所作悉能作
T0550_.14.0876a13: 佛弟子中近侍尊 今善任持佛正法
T0550_.14.0876a14: 尊者今於苦難地 若不爲我垂救拔
T0550_.14.0876a15: 此外別無主所依 即見我今極破壞
T0550_.14.0876a16: 生者決定皆歸死 智者不應懷死怖
T0550_.14.0876a17: 尊者能於生死輪 善知出離諸要道
T0550_.14.0876a18: 若能出離於八難 所作有利甘趣死
T0550_.14.0876a19: 刹那成事斯極難 由此縁故我悲苦
T0550_.14.0876a20: 諸佛出世示衆法 斯即最上極難得
T0550_.14.0876a21: 尊者今時應念來 如過去佛親化度
T0550_.14.0876a22: 尊者悲心大堅固 爲諸衆生而出現
T0550_.14.0876a23: 不捨於我大慈悲 我今趣求解脱道
T0550_.14.0876a24: 尊者有大功徳力 常起利益衆生心
T0550_.14.0876a25: 我今艱苦逼惱中 惟願慈悲善觀察
T0550_.14.0876a26: 我今危苦無救護 願尊天眼所照明
T0550_.14.0876a27: 尊者慈悲速降臨 今應爲我救斯苦
T0550_.14.0876a28: 金色童子説是伽陀時。尊者阿難廣爲世間
T0550_.14.0876a29: 成利樂故。發起悲念。普遍觀察無量無邊衆
T0550_.14.0876b01: 生樂欲。行利益心相續不斷。即以天眼觀見
T0550_.14.0876b02: 金色童子極大苦惱無所依托。作是觀已。開
T0550_.14.0876b03: 發悲心放微妙光。周遍國城宮殿方處。一切
T0550_.14.0876b04: 境界皆悉昭曜。即與五百大阿羅漢眷屬。各
T0550_.14.0876b05: 運神力倶時騰空。如雲如蓋住虚空中。普遍
T0550_.14.0876b06: 一切吉祥相現。周匝光明廣照一切。盤旋向
T0550_.14.0876b07: 於棄屍林所。爾時國主阿闍世王。處于嚴潔
T0550_.14.0876b08: 高廣樓閣之上。瞻見尊者阿難與苾芻衆。如
T0550_.14.0876b09: 半月相。尊者處中加趺而坐。高涌虚空如雲
T0550_.14.0876b10: 如蓋。種種莊嚴殊妙可愛。漸來向於棄屍林
T0550_.14.0876b11: 所。國主見已即作是念。尊者阿難決定爲彼
T0550_.14.0876b12: 金色童子故來至此。彼尊來已。斯必廣現希
T0550_.14.0876b13: 有瑞相。欲爲宣説未曾有法。我今宜應速往
T0550_.14.0876b14: 於彼。即時阿闍世王乃向尊者及阿羅漢眷
T0550_.14.0876b15: 屬。恭敬頂禮已。從高樓下。與無數百千眷
T0550_.14.0876b16: 屬圍繞。導從徒歩前趨出向棄屍林所
T0550_.14.0876b17: 爾時四監逐官。咸起瞋恚執劍期剋。諸膾宰
T0550_.14.0876b18: 人作是告言。汝等何故斯事延久。不速爲彼
T0550_.14.0876b19: 金色童子安布其叉。諸膾宰人聞其言已咸
T0550_.14.0876b20: 生驚怖。即爲金色童子安立其叉
T0550_.14.0876b21: 時金色童子又復發起極生厭離。生死過失
T0550_.14.0876b22: 無所依托。作是唱言。苦哉苦哉。尊者阿難
T0550_.14.0876b23: 今時若不攝受於我。我必棄置。當其童子發
T0550_.14.0876b24: 是言時。尊者阿難自遠而來。遍發其聲安慰
T0550_.14.0876b25: 一切。即復安慰金色童子謂其言曰。子今勿
T0550_.14.0876b26: 怖。汝是調善知法律者。我今爲汝止其非法。
T0550_.14.0876b27: 猶如蛇毒。極惡之人令不生害。是故我今令
T0550_.14.0876b28: 汝脱免如是危難。我今爲汝如佛世尊圓滿
T0550_.14.0876b29: 意願。我於今時如佛知見隨應宣示。又如如
T0550_.14.0876c01: 來應供正等正覺。以其正法付囑尊者大迦
T0550_.14.0876c02: 葉已。我如其教。眞實所作今爲汝説。上首
T0550_.14.0876c03: 聲聞大威徳者所説之法。我今爲汝圓滿意
T0550_.14.0876c04: 樂。我今爲汝止其死怖及輪迴中一切怖畏。
T0550_.14.0876c05: 我今爲汝拔除疑惑戲論之箭。汝以惡見蓋
T0550_.14.0876c06: 覆淨眼。我以智藥治令清淨。今汝恚火我令
T0550_.14.0876c07: 息滅。我今令汝離貪清淨。我今令汝廣植善
T0550_.14.0876c08: 種。我今拔汝出生死泥。我今令汝渡於苦海。
T0550_.14.0876c09: 我今令汝出離一切艱險邊際。我今爲汝解
T0550_.14.0876c10: 煩惱縛。我今爲汝破蓋障門。總略而言。我
T0550_.14.0876c11: 今爲汝隨應所作。汝於倶胝那庾多百千劫
T0550_.14.0876c12: 中。積集難得最勝上者。所謂斷盡煩惱證阿
T0550_.14.0876c13: 羅漢。以智慧火遍燒一切煩惱之薪。増上所
T0550_.14.0876c14: 得離疑惑病。如彼千歳經久大樹極難除斷。
T0550_.14.0876c15: 以智金剛連根而斷
T0550_.14.0876c16: 爾時尊者。復説伽陀曰
T0550_.14.0876c17: 貪瞋憍慢常相續 流注三有海無窮
T0550_.14.0876c18: 乘彼精進智慧舟 我今爲汝令枯涸
T0550_.14.0876c19: 生爲大苦老爲根 死即是極巇險處
T0550_.14.0876c20: 勝慧金剛大利堅 破諸苦山悉摧碎
T0550_.14.0876c21: 經千倶胝劫數中 勤苦積集所未得
T0550_.14.0876c22: 極難得者於今時 謂令汝得無漏法
T0550_.14.0876c23: 爾時金色童子得聞尊者阿難如是語已。如
T0550_.14.0876c24: 還命人。身心安隱生大歡喜。仰觀虚空專注
T0550_.14.0876c25: 一心。向彼尊者瞪目觀視。是時四監逐官謂
T0550_.14.0876c26: 諸膾宰言。汝等當知。此諸苾芻是悲心人。
T0550_.14.0876c27: 今從空來。或於我等作障難事。汝等宜今速
T0550_.14.0876c28: 以童子置在叉上。將非我等越王教令。招其
T0550_.14.0876c29: 罪咎成無義利
T0550_.14.0877a01: 彼諸膾宰聞是語已。咸爲妻子眷屬怖其斷
T0550_.14.0877a02: 命。即時擧起金色童子欲置叉上
T0550_.14.0877a03: 尊者阿難速以神力。於彼叉上布淨月輪。光
T0550_.14.0877a04: 明皎潔。輪中出現妙蓮花臺。其量廣闊。尊者
T0550_.14.0877a05: 神力所加持故。自然令其金色童子處蓮花
T0550_.14.0877a06: 上加趺而坐。登其坐已周遍觀察。時虚空中
T0550_.14.0877a07: 有無數百千那庾多賢聖。倶發聲言。奇哉奇
T0550_.14.0877a08: 哉。説伽陀曰
T0550_.14.0877a09: 奇哉正教大威力 佛一切智未曾有
T0550_.14.0877a10: 聲聞弟子今亦然 能作如來神變事
T0550_.14.0877a11: 尊者阿難於今時 大威徳力斯明顯
T0550_.14.0877a12: 善逝所作事悉同 廣大正法未曾有
T0550_.14.0877a13: 佛日光明雖已沒 尊者威光復照明
T0550_.14.0877a14: 諸苦逼惱悉蠲除 奇哉吉祥大歡喜
T0550_.14.0877a15: 自智慧徳大威神 光明煥赫大嚴飾
T0550_.14.0877a16: 尊者猶如妙月輪 出現空中而清淨
T0550_.14.0877a17: 善逝光明既已沒 暗冥普覆諸世間
T0550_.14.0877a18: 尊者神光復照明 正法于今極彰顯
T0550_.14.0877a19: 佛寳最上今雖隱 不思議徳悉周圓
T0550_.14.0877a20: 世間髻寳大吉祥 尊者阿難能開顯
T0550_.14.0877a21: 爾時尊者阿難高處虚空。猶如秋天清淨月
T0550_.14.0877a22: 輪。光明皎潔普照一切。復如雲蓋。現吉祥
T0550_.14.0877a23: 相周遍清淨。以自威光映奪於日。與五百大
T0550_.14.0877a24: 阿羅漢眷屬圍繞住虚空中。爲金色童子説
T0550_.14.0877a25: 伽陀曰
T0550_.14.0877a26: 如來大師出世間 是即最上大希有
T0550_.14.0877a27: 最勝爲彼天人師 五眼清淨無障礙
T0550_.14.0877a28: 如佛世尊昔所説 離苦清淨妙法門
T0550_.14.0877a29: 是法若能知苦因 彼一切苦悉能斷
T0550_.14.0877b01: 由知苦故能斷集 即能超越於苦法
T0550_.14.0877b02: 聖八正道如理修 趣向涅槃獲安樂
T0550_.14.0877b03: 我今如佛所説時 一切苦法悉除滅
T0550_.14.0877b04: 正智能破無智心 此滅不復受後有
T0550_.14.0877b05: 尊者阿難説是伽陀。時金色童子聞是法已。
T0550_.14.0877b06: 有身見山高二十峯。以智金剛而悉摧破。即
T0550_.14.0877b07: 證須陀洹果
T0550_.14.0877b08: 是時金色童子證是果已。譬如商人大獲其
T0550_.14.0877b09: 利。又如耕人所種成熟。復如戰陣勇猛得勝。
T0550_.14.0877b10: 又如得成轉輪聖王。而生最上適悦歡喜。即
T0550_.14.0877b11: 時合掌恭敬向尊者阿難宣説伽陀而伸讃
T0550_.14.0877b12: 歎
T0550_.14.0877b13: 阿難尊者我歸命 歸命最上大尊者
T0550_.14.0877b14: 又復歸命諸佛子 建立牟尼大法幢
T0550_.14.0877b15: 希有悲心極廣大 希有悲心復最上
T0550_.14.0877b16: 我今苦逼極顛危 尊者慈悲善救度
T0550_.14.0877b17: 尊者阿難於是處 普能聞彼一切聲
T0550_.14.0877b18: 我所逼惱無歸投 尊者救已得解脱
T0550_.14.0877b19: 苦惱道中極増熾 尊者力故得清涼
T0550_.14.0877b20: 慈悲心如淨月輪 出現牟尼清淨月
T0550_.14.0877b21: 我今所得所作事 非由父母及諸親
T0550_.14.0877b22: 尊者善友斯降臨 故令我得極善利
T0550_.14.0877b23: 尊者善閉諸惡趣 亦復能開解脱門
T0550_.14.0877b24: 枯涸一切生死流 積骨如山善摧破
T0550_.14.0877b25: 生死本無初中後 煩惱積集諸怖畏
T0550_.14.0877b26: 以智金剛平等門 尊者善出諸邊際
T0550_.14.0877b27: 無始時來深陷沒 憂箭入心未拔除
T0550_.14.0877b28: 今遇最上大醫王 從法口生離諸病
T0550_.14.0877b29: 是時空中彼諸賢聖。即向尊者阿難注意瞻
T0550_.14.0877c01: 仰已於刹那間彼棄屍林所。自然除去内外
T0550_.14.0877c02: 一切土石砂礫觸處。遍灑旃檀香水。燒衆名
T0550_.14.0877c03: 香豎立幢幡及寶樓閣。復有眞珠所嚴衆衣。
T0550_.14.0877c04: 遍散種種可愛妙花。是處忽然清淨嚴飾。猶
T0550_.14.0877c05: 如諸天歡喜之園。時諸賢聖爲尊者阿難。布
T0550_.14.0877c06: 設種種殊妙珍寶行列莊嚴。安施一切金寶
T0550_.14.0877c07: 所成大師子座及承足寳几。復爲五百阿羅
T0550_.14.0877c08: 漢衆。各各排設寶莊嚴座
T0550_.14.0877c09: 是時尊者阿難從空而下。處于師子之座。五
T0550_.14.0877c10: 百大阿羅漢亦從空下。各登其座
T0550_.14.0877c11: 金色童子因縁經卷第六
T0550_.14.0877c12:
T0550_.14.0877c13:
T0550_.14.0877c14:
T0550_.14.0877c15:金色童子因縁經卷第七
T0550_.14.0877c16: 譯經三藏朝散大夫試鴻
T0550_.14.0877c17: 臚卿光梵大師賜紫沙門
T0550_.14.0877c18: 臣惟淨等奉 詔譯
T0550_.14.0877c19: 爾時國主阿闍世王。與無數百千臣佐眷屬。
T0550_.14.0877c20: 既至會已。覩諸勝相。乃至見彼金色童子。淨
T0550_.14.0877c21: 月輪中光明皎絜。蓮花臺上安處其座。如雲
T0550_.14.0877c22: 散空秋天滿月。復如金幢其光焔赫吉祥殊
T0550_.14.0877c23: 特。時王觀已戄然驚異。發生最上希奇之心。
T0550_.14.0877c24: 身毛喜竪面目熈怡。如海波相深増淨信。即
T0550_.14.0877c25: 向尊者阿難全身委地恪恭拜奉。擧口就足
T0550_.14.0877c26: 復伸歍敬。然後跪膝合掌。諦誠瞻仰尊者阿
T0550_.14.0877c27: 難。説伽陀曰
T0550_.14.0877c28: 歸命最上大聖者 汝於今日善所作
T0550_.14.0877c29: 普能救度此會人 而復拯拔於我等
T0550_.14.0878a01: 今此我等諸人衆 若非尊者所攝受
T0550_.14.0878a02: 若聲廣震於會中 我等一切皆破壞
T0550_.14.0878a03: 若非尊者所救護 利益衆生事皆息
T0550_.14.0878a04: 我等大衆於今時 大火逼迫皆焚爇
T0550_.14.0878a05: 奇哉尊者大勝智 具足最上悲愍心
T0550_.14.0878a06: 希有如是勝所行 顯明宣演而奇特
T0550_.14.0878a07: 汝今所現神變雲 我等咸觀未曾有
T0550_.14.0878a08: 最上寂靜大威光 與如來光等無異
T0550_.14.0878a09: 世間危苦咸皆集 尊者爲主爲歸救
T0550_.14.0878a10: 汝能廣利諸衆生 如佛悲心普愛念
T0550_.14.0878a11: 世尊普觀諸世間 我等皆獲大喜樂
T0550_.14.0878a12: 今汝尊者照世間 任持能仁清淨教
T0550_.14.0878a13: 爾時阿闍世王説是伽陀伸讃歎已。圓滿意
T0550_.14.0878a14: 願心生歡喜。速起前詣先安布彼鐵叉所。即
T0550_.14.0878a15: 舒二手承接金色童子。最極歡喜如獲愛子。
T0550_.14.0878a16: 是時童子從蓮花座自然而下。王以憐愛増
T0550_.14.0878a17: 深。趨前持抱再三撫惜。瞪目觀瞻喜色盈眸。
T0550_.14.0878a18: 説伽陀曰
T0550_.14.0878a19: 如我往昔得王位 我於彼時喜不深
T0550_.14.0878a20: 見今逼迫艱苦中 得解脱者倍増喜
T0550_.14.0878a21: 面輪出生清淨目 猶如優鉢羅花葉
T0550_.14.0878a22: 光明晃曜映月光 我等今時獲瞻覩
T0550_.14.0878a23: 色相圓滿復柔軟 功徳具足衆莊嚴
T0550_.14.0878a24: 一切身分悉周圓 光潤瑩明咸觀見
T0550_.14.0878a25: 汝昔逢値於何等 無悲愍心極惡者
T0550_.14.0878a26: 以汝衆所愛念人 將令殺害而棄置
T0550_.14.0878a27: 汝所施作甚調寂 出言聞者歡喜生
T0550_.14.0878a28: 色相端嚴世亦希 擧世何人不愛樂
T0550_.14.0878a29: 於有徳人何生恚 功徳豈容過失隨
T0550_.14.0878b01: 同彼金剛眞實心 云何是中起差別
T0550_.14.0878b02: 諸有鐵石爲心者 及彼都無思慮人
T0550_.14.0878b03: 此等破壞於識心 應於汝子不生愛
T0550_.14.0878b04: 堅固金剛大熾焔 如人擧置於我頂
T0550_.14.0878b05: 復如利劍斷頸胸 見破壞汝亦如是
T0550_.14.0878b06: 復如猛惡大雷雹 從空墮撃於我心
T0550_.14.0878b07: 今汝衆所愛樂人 何人教勅令殺害
T0550_.14.0878b08: 苦哉何人猛惡語 於汝造作如是業
T0550_.14.0878b09: 何等極惡怨縛心 今時於汝不愛樂
T0550_.14.0878b10: 何故死王來觸嬈 何人故起厭惡心
T0550_.14.0878b11: 昔時殺汝是何人 汝今速應爲我説
T0550_.14.0878b12: 爾時金色童子聞阿闍世王如是語已。即起
T0550_.14.0878b13: 思念。若我今時以其前事具白於王。豈非我
T0550_.14.0878b14: 於勇戻大臣造惡業邪。何以故。王性暴急斯
T0550_.14.0878b15: 須顯明。即於今時害其性命。又復惟忖。但
T0550_.14.0878b16: 自審觀宿業。我於先世歴諸生中。決定自造
T0550_.14.0878b17: 諸不善業。作已成熟報應斯明。是知先世業
T0550_.14.0878b18: 因不能忘報。故我今時實無過咎。爲他欲殺
T0550_.14.0878b19: 而使棄置。作是念已決定無疑。即詣王前説
T0550_.14.0878b20: 伽陀曰
T0550_.14.0878b21: 如我昔於先世中 自所造作不善業
T0550_.14.0878b22: 業成果熟理昭然 而今報應當發現
T0550_.14.0878b23: 今日所招非愛果 皆由自作不善因
T0550_.14.0878b24: 此時受報必無疑 王應爲我善伺察
T0550_.14.0878b25: 童子説是伽陀已。前詣尊者阿難所。全身委
T0550_.14.0878b26: 地頂禮雙足。退住一面
T0550_.14.0878b27: 是時尊者阿難告童子言。童子。此迦尸孫那
T0550_.14.0878b28: 利童女。先爲蛇毒隱覆支體。汝以眞實加持
T0550_.14.0878b29: 之力。令今起止速獲輕安平復如故。亦使此
T0550_.14.0878c01: 會一切大衆咸生淨信
T0550_.14.0878c02: 爾時金色童子聞尊者語已。乃於一切衆生
T0550_.14.0878c03: 深心堅固。即起思念。勇發眞實加持之力。若
T0550_.14.0878c04: 法眞實所説眞實。我於迦尸孫那利童女。決
T0550_.14.0878c05: 定不曾生起微細煩惱。若貪若瞋若癡若害。
T0550_.14.0878c06: 及餘別別心所隨煩惱等。即法眞實所言眞
T0550_.14.0878c07: 實。令此女人身毒銷散平復如故。童子作是
T0550_.14.0878c08: 眞實加持思念已。彼迦尸孫那利童女身毒
T0550_.14.0878c09: 銷散即時蘇省。回旋昇擧安樂如故。宛轉四
T0550_.14.0878c10: 瞻即見一切大衆集會
T0550_.14.0878c11: 是時一切無數百千人天大衆。異口同音發
T0550_.14.0878c12: 如是言。奇哉希有。金色童子心意清淨。有大
T0550_.14.0878c13: 神用具大威力令能如是。以彼眞實加持力
T0550_.14.0878c14: 故。令其迦尸孫那利童女昇擧輕安還所愛
T0550_.14.0878c15: 命
T0550_.14.0878c16: 時彼迦尸孫那利童女。審復四顧普觀衆會。
T0550_.14.0878c17: 乃至見彼棄屍林中。有尊者阿難。與大苾芻
T0550_.14.0878c18: 衆處半月相。衆寶光明廣大微妙。師子座中
T0550_.14.0878c19: 次第而坐。及見國主阿闍世王與無數百千
T0550_.14.0878c20: 臣佐眷屬倶在會中。又見自身先臥竹舁之
T0550_.14.0878c21: 上。青黄赤白繒綵所嚴。童女見已心生疑怖。
T0550_.14.0878c22: 我今或是夢所見邪。心迷亂邪。又或應知自
T0550_.14.0878c23: 業所感致如是邪。其後彼之親族。即爲如實
T0550_.14.0878c24: 廣説前事。謂言童女。此諸事相。悉是尊者
T0550_.14.0878c25: 阿難降臨于此。以威神力令汝還命
T0550_.14.0878c26: 是時童女聞此語已。即於尊者阿難發起最
T0550_.14.0878c27: 上清淨信奉希奇之心。乃自惟忖。先在園中。
T0550_.14.0878c28: 爲彼勇戻大臣起破壞意。死怖逼迫心日迷
T0550_.14.0878c29: 亂。惡分位時深自厭患。省覺女身多爲損惱。
T0550_.14.0879a01: 苦哉苦哉。女人之名。比於餘類而極卑賤。衆
T0550_.14.0879a02: 苦所集。我今云何而能捨此志所厭惡女人
T0550_.14.0879a03: 分位。作是念已。速起離會求一妙衣。持捧
T0550_.14.0879a04: 前詣尊者阿難所。頂禮雙足以衣奉上。發生
T0550_.14.0879a05: 最上清淨信心。思念尊者阿難最上功徳前
T0550_.14.0879a06: 以眞實加持之力令我輕安。汝法眞實汝言
T0550_.14.0879a07: 眞實。汝於如來諸弟子中多聞第一。勝中勝
T0550_.14.0879a08: 上。上中最上。聲聞中龍。聲聞中師子。聲聞
T0550_.14.0879a09: 中大仙。聲聞中調善者。聲聞中鉢訥摩花。聲
T0550_.14.0879a10: 聞中倶母陀花。聲聞中白蓮花。聲聞中調御
T0550_.14.0879a11: 者。聲聞中導師。聲聞中月。聲聞中日。聲聞
T0550_.14.0879a12: 中寶。聲聞中髻珠。法中多聞者。任持教法
T0550_.14.0879a13: 者。是阿羅漢諸漏已盡所作已辦。去除重擔
T0550_.14.0879a14: 逮得己利。盡諸有結心善解脱。有大神用具
T0550_.14.0879a15: 大威徳。及大光明爲大施田。尊者如是有大
T0550_.14.0879a16: 功徳。若法眞實言眞實者。令我今日轉女人
T0550_.14.0879a17: 身成男子相。發是言時。以尊者眞實加持力
T0550_.14.0879a18: 故。迦尸孫那利童女於刹那間即轉女身成
T0550_.14.0879a19: 男子相。所成男身色相具足。端正殊妙人所
T0550_.14.0879a20: 樂觀。諸妙衣服及莊嚴具而爲嚴身。是時空
T0550_.14.0879a21: 中自然雨出種種殊妙悦意天衣。其衣廣大
T0550_.14.0879a22: 遍空如輪普覆一切。於須臾間彼棄屍林中。
T0550_.14.0879a23: 衣輪映蔽日光不現
T0550_.14.0879a24: 爾時彼會人天大衆見是事已。咸生驚異。尊
T0550_.14.0879a25: 者阿難有大威神功徳如是。即時空中有無
T0550_.14.0879a26: 數百千倶胝那臾多天人。咸作是言。奇哉奇
T0550_.14.0879a27: 哉。廣大殊特實未曾有。尊者阿難具大威徳。
T0550_.14.0879a28: 最上清淨作大施田。彼迦尸孫那利童女。持
T0550_.14.0879a29: 以一衣行淨施持。願力相續乃轉女身成男
T0550_.14.0879b01: 子相。大哉行願。殊勝若斯。時諸天人倶生
T0550_.14.0879b02: 淨信。即於空中雨衆天花。復奏清妙可愛天
T0550_.14.0879b03: 樂
T0550_.14.0879b04: 爾時迦尸孫那利男子。以尊者阿難大威徳
T0550_.14.0879b05: 力。隨自所欲圓滿意願。顯觀如是現果報已。
T0550_.14.0879b06: 發生最上慶悦之心。身毛喜竪。即起前詣尊
T0550_.14.0879b07: 者阿難所。雙膝著地合掌恭敬。諦誠讃歎説
T0550_.14.0879b08: 伽陀曰
T0550_.14.0879b09: 歸命難得不思議 淨妙功徳所莊嚴
T0550_.14.0879b10: 我於今日無所依 由尊者故得還命
T0550_.14.0879b11: 若我今時不得汝 清淨智眼所救護
T0550_.14.0879b12: 我之餘命不能存 尊者今還施我命
T0550_.14.0879b13: 奇哉功徳大力勢 奇哉普施衆生喜
T0550_.14.0879b14: 今於色逼苦難中 善爲多人作救護
T0550_.14.0879b15: 奇哉汝爲應供者 最極難得善清淨
T0550_.14.0879b16: 我以一衣表施心 威神轉小成大利
T0550_.14.0879b17: 又復一衣至微小 持奉尊者大牟尼
T0550_.14.0879b18: 隨自樂欲得圓成 由汝善力現招果
T0550_.14.0879b19: 如我意者女人身 積集廣大諸過失
T0550_.14.0879b20: 尊者威力所加持 得轉女身成男子
T0550_.14.0879b21: 轉轉還同天人相 天莊嚴具以嚴身
T0550_.14.0879b22: 空中復雨妙天衣 繽紛而墜増歡悦
T0550_.14.0879b23: 如是功徳妙福田 若人不能如實作
T0550_.14.0879b24: 斯人尠福果利虚 癡等煩惱怨所縛
T0550_.14.0879b25: 説是伽陀伸讃歎已。時彼男子顯觀如是現
T0550_.14.0879b26: 果報事。即自思念。我今所轉色相若斯。又
T0550_.14.0879b27: 復具觀愛非愛果。理事彰明。我今不復處白
T0550_.14.0879b28: 衣舍。應求出家。作是念已。前詣尊者阿難
T0550_.14.0879b29: 所。頂禮雙足白言。尊者。我今願於尊者法
T0550_.14.0879c01: 中清淨出家。受具足戒成苾芻相。於尊者所
T0550_.14.0879c02: 誓修梵行
T0550_.14.0879c03: 是時尊者阿難即爲教授出家之法。乃至成
T0550_.14.0879c04: 苾芻已。斷諸煩惱證阿羅漢果。當於爾時日
T0550_.14.0879c05: 照商主并其妻室。先爲金色童子離別憂苦
T0550_.14.0879c06: 慞惶馳逐。於王舍城中街衢巷陌。偃仆于地
T0550_.14.0879c07: 施起旋伏。進止盤桓驚憂迷亂。擧手撃身
T0550_.14.0879c08: 高聲唱言。苦哉我子。苦哉我子。哀聲逼迫
T0550_.14.0879c09: 而復涕泣。即時商主忽聞人言。尊者阿難自
T0550_.14.0879c10: 空而來棄屍林中。爲救護彼金色童子。廣爲
T0550_.14.0879c11: 施作諸希有事。日照商主并其妻室。聞是言
T0550_.14.0879c12: 已。如甘露水灌注心頂。發生極大歡喜之心。
T0550_.14.0879c13: 又如轉輪聖王受灌頂位最勝悦樂。即時從
T0550_.14.0879c14: 地宛轉而起。速疾奔行出王舍大城詣棄屍
T0550_.14.0879c15: 林。到已乃見金色童子。如秋滿月清淨皎然。
T0550_.14.0879c16: 雲翳散空羅睺去障。近于尊者阿難安庠而
T0550_.14.0879c17: 坐。又見尊者大威徳力。能生希有殊勝事相。
T0550_.14.0879c18: 天人驚異廣大神化。商主見已。即於尊者阿
T0550_.14.0879c19: 難發生最上清淨信奉奇特之心。全身委地
T0550_.14.0879c20: 禮尊者足。起已重復雙膝著地。合掌恭敬諦
T0550_.14.0879c21: 誠瞻仰。大喜増極滿目涙流。乃向尊者阿難
T0550_.14.0879c22: 一心讃歎。説伽陀曰
T0550_.14.0879c23: 奇哉尊者大福力 廣大威神極顯彰
T0550_.14.0879c24: 我今危逼惡難中 尊者善爲作救護
T0550_.14.0879c25: 奇哉悲愍大勝徳 奇哉妙智悉具圓
T0550_.14.0879c26: 汝一切智等世尊 最上清淨而明顯
T0550_.14.0879c27: 如我今時爲子故 沈沒艱危苦海中
T0550_.14.0879c28: 尊者智慧大威光 方便善爲我救拔
T0550_.14.0879c29: 若我今時不得値 尊者悲心爲攝受
T0550_.14.0880a01: 我及妻子久已投 憂苦網中無出離
T0550_.14.0880a02: 尊者今時來降此 大悲威力所出生
T0550_.14.0880a03: 子已得渡憂海中 亦復出離憂險處
T0550_.14.0880a04: 憂繩昔縛今得脱 憂行遷流今亦停
T0550_.14.0880a05: 憂惑怖畏今已除 憂籠拘縶而今出
T0550_.14.0880a06: 不爲憂泥所陷溺 不爲憂刺所傷身
T0550_.14.0880a07: 不被憂蛇惡毒侵 不遭憂箭而射撃
T0550_.14.0880a08: 不使憂劍所斷割 不與憂怨相値遇
T0550_.14.0880a09: 憂惱大魚不相呑 不遭憂火而焚爇
T0550_.14.0880a10: 尊者今日善所作 妙光普照大衆會
T0550_.14.0880a11: 衆生淨眼悉開明 一切心意咸歡悦
T0550_.14.0880a12: 尊者其名慶喜尊 衆生利樂喜中生
T0550_.14.0880a13: 如是善開救度門 我今獲得大歡喜
T0550_.14.0880a14: 爾時日照商主説是伽陀讃尊者已。即同妻
T0550_.14.0880a15: 室前詣金色童子所。以子育之心増劇憐愛。
T0550_.14.0880a16: 趨前持抱再三撫惜。大喜増盈滿目垂涙。父
T0550_.14.0880a17: 母同時擧
怡目諦觀童子。説伽陀曰
T0550_.14.0880a18: 秋天滿月吉祥相 清淨身光普照明
T0550_.14.0880a19: 多種意願悉圓成 父母欣復見汝面
T0550_.14.0880a20: 紺目睛光赤銅相 脩廣殊妙極端嚴
T0550_.14.0880a21: 斯由尊者所降臨 父母欣復見汝面
T0550_.14.0880a22: 金色童子因縁經卷第七
T0550_.14.0880a23:
T0550_.14.0880a24:
T0550_.14.0880a25:
T0550_.14.0880a26:
T0550_.14.0880a27:
T0550_.14.0880a28:
T0550_.14.0880a29:
T0550_.14.0880b01:
T0550_.14.0880b02:
T0550_.14.0880b03:金色童子因縁經卷第八
T0550_.14.0880b04: 譯經三藏朝散大夫試鴻
T0550_.14.0880b05: 臚卿光梵大師賜紫沙門
T0550_.14.0880b06: 臣惟淨等奉 詔譯
T0550_.14.0880b07: 爾時金色童子於生死過失心極厭離。即時
T0550_.14.0880b08: 告白其父母已。前詣尊者阿難所。頂禮雙足
T0550_.14.0880b09: 作是白言。我今願於尊者法中清淨出家。受
T0550_.14.0880b10: 具足戒成苾芻相。於尊者所誓修梵行
T0550_.14.0880b11: 是時尊者阿難即爲教授出家之法。乃至成
T0550_.14.0880b12: 苾芻已。於須臾間斷諸煩惱。證阿羅漢果。證
T0550_.14.0880b13: 是果已。以宿命智諦觀先世相續業因。乃見
T0550_.14.0880b14: 自身極具殊勝大福威力。即作是念。我今雖
T0550_.14.0880b15: 獲如是福力。然其福命有所盡限。今我所得
T0550_.14.0880b16: 如斯之報。應由往昔造諸福因。我今宜應爲
T0550_.14.0880b17: 諸衆生。開發福門令生尊重。亦復顯明自福
T0550_.14.0880b18: 威力。作是念已。即時脱自身所著衣持用淨
T0550_.14.0880b19: 施。以神力故。一衣脱已一衣旋復自然出現。
T0550_.14.0880b20: 如是數數旋脱旋現。脱已還生其數廣多。於
T0550_.14.0880b21: 尊者阿難之前積而成聚。其所積衣殊妙無
T0550_.14.0880b22: 價。光明晃曜如初生日。又如閻浮檀金焔赫
T0550_.14.0880b23: 光聚。返覆觀瞻其光益麗。爾時在會一切大
T0550_.14.0880b24: 衆。見是事已心生驚異。咸作是言。奇哉希
T0550_.14.0880b25: 有。奇哉希有。奇哉福者有勝威力。奇哉能
T0550_.14.0880b26: 作如是廣大威神福事。若此尊者所脱之衣
T0550_.14.0880b27: 相續不斷。即彼無價廣大妙衣。而應不能得
T0550_.14.0880b28: 其邊際
T0550_.14.0880b29: 時金色尊者即以此衣先奉父母。然後以衣
T0550_.14.0880c01: 淨施尊者阿難等諸苾芻衆。乃至棄屍林中
T0550_.14.0880c02: 所共集會一切大衆。人各二衣施以被體。以
T0550_.14.0880c03: 其金色苾芻威神力故。如是普施。即彼衣聚
T0550_.14.0880c04: 而亦不盡
T0550_.14.0880c05: 是時金色尊者以自神力踊身虚空。往詣王
T0550_.14.0880c06: 舍大城。普遍一切街衢巷中。脱自所著金色
T0550_.14.0880c07: 妙衣。數量廣大積而成聚。然後普遍王舍大
T0550_.14.0880c08: 城。高聲唱言。諸人當知。我今脱自所著之衣
T0550_.14.0880c09: 普施一切。汝等隨應欲受用者恣其所取。諸
T0550_.14.0880c10: 人聞已。於刹那間乃有無數百千人衆廣大
T0550_.14.0880c11: 集會。咸共瞻覩遍王舍城街衢巷中金色妙
T0550_.14.0880c12: 衣積廣大聚。如初生日光明照觸。又如閻浮
T0550_.14.0880c13: 檀金寳光晃曜彼金色尊者高處空中威光焔
T0550_.14.0880c14: 赫。猶如金山吉祥熾盛。一切大衆覩是相已
T0550_.14.0880c15: 咸生驚異。面目怡如海波相。倶作是念。奇
T0550_.14.0880c16: 哉奇哉。是事希有。此修何因果招如是。威神
T0550_.14.0880c17: 徳力而悉殊特。我等若能知所修因如實作
T0550_.14.0880c18: 者。當所獲果威神亦然。是諸人衆隨樂欲心。
T0550_.14.0880c19: 既生疑念乃相議言。今此尊者威神徳力殊
T0550_.14.0880c20: 特若斯。此爲久修戒禁行邪。爲具天眼智邪。
T0550_.14.0880c21: 我等今時宜應請問。時諸人衆互言議已。擧
T0550_.14.0880c22:怡目合掌向空諦誠瞻仰。歸命頂禮金色
T0550_.14.0880c23: 尊者。異口同音説伽陀曰
T0550_.14.0880c24: 尊者所具大勝福 而應獲得天眼智
T0550_.14.0880c25: 能施如是大威神 尊者今應爲我説
T0550_.14.0880c26: 若於此世或他世 欲求富樂及功徳
T0550_.14.0880c27: 修何勝行得圓成 尊者今應爲我説
T0550_.14.0880c28: 時彼尊者大正士 發起増勝悲愍心
T0550_.14.0880c29: 開明廣大歡喜言 妙音普遍諸方處
T0550_.14.0875a02: 手隨與拔除。何者遠離聖財。我當令其聖財
T0550_.14.0875a03: 増廣。尊者阿難常爲衆生如是觀察。與尊者
T0550_.14.0875a04: 舍利子等無有異
T0550_.14.0875a05: 即時尊者以淨天眼觀彼金色童子。昔種善
T0550_.14.0875a06: 根勝行成熟。然爲險惡艱苦逼惱縈纒。見已
T0550_.14.0875a07: 即時尊者乃舒如象王臂。速於國主阿闍世
T0550_.14.0875a08: 王所居宮闕殿宇之上隱身不現。但於空中
T0550_.14.0875a09: 彈指警覺。其王爾時方處殿中歡娯沈惑。忽
T0550_.14.0875a10: 聞空中有聲作如是言。大王。汝作不善。彼
T0550_.14.0875a11: 金色童子都無過失。王自不能審細詳察。今
T0550_.14.0875a12: 時遣出王舍大城。詣棄屍林中而令棄置將
T0550_.14.0875a13: 欲殺害。大王宜今速止斯事
T0550_.14.0875a14: 爾時阿闍世王聞其空中尊者阿難語已。即
T0550_.14.0875a15: 速旋動驚懼頂禮尊者阿難。乃起于殿擧發
T0550_.14.0875a16: 大聲。普告四方作如是言。汝等審聽。速往
T0550_.14.0875a17: 棄屍林中宣示我語。彼金色童子當勿殺害。
T0550_.14.0875a18: 速宜放捨。汝等衆中能往告者。我當出彼金
T0550_.14.0875a19: 藏而賜於汝。及當於汝五大聚落
T0550_.14.0875a20: 時多人衆聞王宣示。人所愛念金色童子令
T0550_.14.0875a21: 其放捨。時百千人奔走而出競欲告語。當如
T0550_.14.0875a22: 是時四監逐官同諸膾宰。驅行金色童子。已
T0550_.14.0875a23: 到棄屍林中。時彼迦尸孫那利女有自親識
T0550_.14.0875a24: 知友。具以種種青黄赤白妙好之衣而爲莊
T0550_.14.0875a25: 嚴。安布輿乘入棄屍林中。時彼知識於是方
T0550_.14.0875a26: 處聚積其柴欲布柴籠
T0550_.14.0875a27: 是時諸膾宰言。汝等于今未宜安布所用柴
T0550_.14.0875a28: 籠。小待須臾。當俟我等爲其童子安布叉已
T0550_.14.0875a29: 我即殺之。然後以此金色童子。與彼迦尸孫
T0550_.14.0875b01: 那利女同處焚燒。如是言已。時諸膾宰即擧
T0550_.14.0875b02: 其叉安之在地
T0550_.14.0875b03: 爾時金色童子觀見彼叉既在地已。即思念
T0550_.14.0875b04: 母。極大逼切滿目垂涙。我今與母即見別離。
T0550_.14.0875b05: 我母今時在何方處。我母昔時或於中夜失
T0550_.14.0875b06: 其懷抱。暫不見我即生極苦。又念我母唯我
T0550_.14.0875b07: 一子。今既別離母命何存。苦哉我今實無福
T0550_.14.0875b08: 力。招感於母與我別離。子母今時倶受大苦。
T0550_.14.0875b09: 時諸膾宰開掘於地將立其叉。互相議言。汝
T0550_.14.0875b10: 諸膾宰何人能爲金色童子擧叉安立。互各
T0550_.14.0875b11: 推排。汝當安立。中一人言我今頭痛風恙所
T0550_.14.0875b12: 侵不能擧立。中一人言。我今背痛。一言。我
T0550_.14.0875b13: 今兩脇疼痛。一言。我今腹有所痛。彼諸膾
T0550_.14.0875b14: 宰各言所苦互欲避之。不忍施作無義利事
T0550_.14.0875b15: 金色童子因縁經卷第五
T0550_.14.0875b16:
T0550_.14.0875b17:
T0550_.14.0875b18:
T0550_.14.0875b19:
T0550_.14.0875b20: 西天譯經三藏朝散大夫
T0550_.14.0875b21: 試鴻臚卿傳梵大師賜紫
T0550_.14.0875b22: 沙門臣法護等奉 詔譯
T0550_.14.0875b23: 爾時金色童子聞諸膾宰互言議已。見叉在
T0550_.14.0875b24: 地間掘擧立。即作是言。苦哉我今受斯危逼。
T0550_.14.0875b25: 即於生死廣大過失深生厭離。忻樂希求解
T0550_.14.0875b26: 脱勝道。身無依托。心中現起險惡怖畏。於刹
T0550_.14.0875b27: 那間。又復號哭唱言。苦哉我今捍勞其力極
T0550_.14.0875b28: 難所得。是日人身不能當作大利益事。苦
T0550_.14.0875b29: 哉我於生死海中又復流轉。又復我今住生
T0550_.14.0875c01: 死行。又復我於生死曠野諸險難中盤旋踧
T0550_.14.0875c02: 踖。又復我今還入生死極險惡處。又復我今
T0550_.14.0875c03: 還墜生死大墮落處。又復我今還投生死大
T0550_.14.0875c04: 羅網中。又復我當於彼等活衆合黒繩㘁叫
T0550_.14.0875c05: 大㘁叫炎熱極炎熱阿鼻等諸地獄中生。又
T0550_.14.0875c06: 復我當於彼象牛群獸飛禽雜類畜趣中生。
T0550_.14.0875c07: 又復我當於彼常受饑渇等苦。不得少分殘
T0550_.14.0875c08: 棄飮食及大小便利。諸類餓鬼是趣中生。斯
T0550_.14.0875c09: 等諸趣皆受苦惱。我昔聞佛如來應供正等
T0550_.14.0875c10: 正覺出現世間。如優曇鉢花最勝難得。彼佛
T0550_.14.0875c11: 世尊知諸法律。能爲世間宣説開悟。難得之
T0550_.14.0875c12: 法刹那具足。又復我今人身難得現生勝處。
T0550_.14.0875c13: 諸根不缺不聾不瘂。亦不攣躄身力具足。亦
T0550_.14.0875c14: 復能知善説惡説諸有法義。我今離佛世尊
T0550_.14.0875c15: 當無救護。又若不離八難。雖得人身虚無果
T0550_.14.0875c16: 利。我於今時當何所作。彼佛世尊大悲愍者。
T0550_.14.0875c17: 今在何所。惟願大慈思念於我。悲愍我今無
T0550_.14.0875c18: 所依托。無主無救。無歸無向。復無照燭。險
T0550_.14.0875c19: 惡艱苦漸大逼迫。世尊大悲。因垂警悟願來
T0550_.14.0875c20: 救護。又自惟忖。我之薄祐罪業深重。一何
T0550_.14.0875c21: 世尊速入涅槃。當是思惟悚怖之時。善慧忽
T0550_.14.0875c22: 生。又作是念。若佛世尊已入涅槃。佛弟子
T0550_.14.0875c23: 中大威徳者。尊者大迦葉。如來付囑任持教
T0550_.14.0875c24: 法。又已涅槃。我聞尊者阿難今現任持如來
T0550_.14.0875c25: 教法。有大神力具大威徳。能爲一切衆生廣
T0550_.14.0875c26: 作利益。荷負衆生曾無休息。而彼尊者有大
T0550_.14.0875c27: 悲愍。應念於我受斯艱苦惟願尊者悲心如
T0550_.14.0875c28: 佛速來救護。念已即時涕涙悲泣。轉復於彼
T0550_.14.0875c29: 生死怖中深極毀責。發起上品求出離心。遙
T0550_.14.0876a01: 向尊者阿難痛切哀訴。説伽陀曰
T0550_.14.0876a02: 生死怖中堪大懼 我常不生於歡喜
T0550_.14.0876a03: 尊者阿難悉了知 惟願今時聽此説
T0550_.14.0876a04: 佛一切智大悲者 應化入般涅槃後
T0550_.14.0876a05: 利益衆生正法門 付囑尊者大迦葉
T0550_.14.0876a06: 而彼尊者作利樂 化事圓成次涅槃
T0550_.14.0876a07: 復以世間利益門 付囑阿難大威徳
T0550_.14.0876a08: 尊者迦葉大名稱 彼涅槃後迄于今
T0550_.14.0876a09: 尊者世間同一親 廣爲衆生作利樂
T0550_.14.0876a10: 三界無主作主宰 諸怖畏者施無畏
T0550_.14.0876a11: 疲者置於止息方 無歸向者作歸向
T0550_.14.0876a12: 尊者世間同一親 大師所作悉能作
T0550_.14.0876a13: 佛弟子中近侍尊 今善任持佛正法
T0550_.14.0876a14: 尊者今於苦難地 若不爲我垂救拔
T0550_.14.0876a15: 此外別無主所依 即見我今極破壞
T0550_.14.0876a16: 生者決定皆歸死 智者不應懷死怖
T0550_.14.0876a17: 尊者能於生死輪 善知出離諸要道
T0550_.14.0876a18: 若能出離於八難 所作有利甘趣死
T0550_.14.0876a19: 刹那成事斯極難 由此縁故我悲苦
T0550_.14.0876a20: 諸佛出世示衆法 斯即最上極難得
T0550_.14.0876a21: 尊者今時應念來 如過去佛親化度
T0550_.14.0876a22: 尊者悲心大堅固 爲諸衆生而出現
T0550_.14.0876a23: 不捨於我大慈悲 我今趣求解脱道
T0550_.14.0876a24: 尊者有大功徳力 常起利益衆生心
T0550_.14.0876a25: 我今艱苦逼惱中 惟願慈悲善觀察
T0550_.14.0876a26: 我今危苦無救護 願尊天眼所照明
T0550_.14.0876a27: 尊者慈悲速降臨 今應爲我救斯苦
T0550_.14.0876a28: 金色童子説是伽陀時。尊者阿難廣爲世間
T0550_.14.0876a29: 成利樂故。發起悲念。普遍觀察無量無邊衆
T0550_.14.0876b01: 生樂欲。行利益心相續不斷。即以天眼觀見
T0550_.14.0876b02: 金色童子極大苦惱無所依托。作是觀已。開
T0550_.14.0876b03: 發悲心放微妙光。周遍國城宮殿方處。一切
T0550_.14.0876b04: 境界皆悉昭曜。即與五百大阿羅漢眷屬。各
T0550_.14.0876b05: 運神力倶時騰空。如雲如蓋住虚空中。普遍
T0550_.14.0876b06: 一切吉祥相現。周匝光明廣照一切。盤旋向
T0550_.14.0876b07: 於棄屍林所。爾時國主阿闍世王。處于嚴潔
T0550_.14.0876b08: 高廣樓閣之上。瞻見尊者阿難與苾芻衆。如
T0550_.14.0876b09: 半月相。尊者處中加趺而坐。高涌虚空如雲
T0550_.14.0876b10: 如蓋。種種莊嚴殊妙可愛。漸來向於棄屍林
T0550_.14.0876b11: 所。國主見已即作是念。尊者阿難決定爲彼
T0550_.14.0876b12: 金色童子故來至此。彼尊來已。斯必廣現希
T0550_.14.0876b13: 有瑞相。欲爲宣説未曾有法。我今宜應速往
T0550_.14.0876b14: 於彼。即時阿闍世王乃向尊者及阿羅漢眷
T0550_.14.0876b15: 屬。恭敬頂禮已。從高樓下。與無數百千眷
T0550_.14.0876b16: 屬圍繞。導從徒歩前趨出向棄屍林所
T0550_.14.0876b17: 爾時四監逐官。咸起瞋恚執劍期剋。諸膾宰
T0550_.14.0876b18: 人作是告言。汝等何故斯事延久。不速爲彼
T0550_.14.0876b19: 金色童子安布其叉。諸膾宰人聞其言已咸
T0550_.14.0876b20: 生驚怖。即爲金色童子安立其叉
T0550_.14.0876b21: 時金色童子又復發起極生厭離。生死過失
T0550_.14.0876b22: 無所依托。作是唱言。苦哉苦哉。尊者阿難
T0550_.14.0876b23: 今時若不攝受於我。我必棄置。當其童子發
T0550_.14.0876b24: 是言時。尊者阿難自遠而來。遍發其聲安慰
T0550_.14.0876b25: 一切。即復安慰金色童子謂其言曰。子今勿
T0550_.14.0876b26: 怖。汝是調善知法律者。我今爲汝止其非法。
T0550_.14.0876b27: 猶如蛇毒。極惡之人令不生害。是故我今令
T0550_.14.0876b28: 汝脱免如是危難。我今爲汝如佛世尊圓滿
T0550_.14.0876b29: 意願。我於今時如佛知見隨應宣示。又如如
T0550_.14.0876c01: 來應供正等正覺。以其正法付囑尊者大迦
T0550_.14.0876c02: 葉已。我如其教。眞實所作今爲汝説。上首
T0550_.14.0876c03: 聲聞大威徳者所説之法。我今爲汝圓滿意
T0550_.14.0876c04: 樂。我今爲汝止其死怖及輪迴中一切怖畏。
T0550_.14.0876c05: 我今爲汝拔除疑惑戲論之箭。汝以惡見蓋
T0550_.14.0876c06: 覆淨眼。我以智藥治令清淨。今汝恚火我令
T0550_.14.0876c07: 息滅。我今令汝離貪清淨。我今令汝廣植善
T0550_.14.0876c08: 種。我今拔汝出生死泥。我今令汝渡於苦海。
T0550_.14.0876c09: 我今令汝出離一切艱險邊際。我今爲汝解
T0550_.14.0876c10: 煩惱縛。我今爲汝破蓋障門。總略而言。我
T0550_.14.0876c11: 今爲汝隨應所作。汝於倶胝那庾多百千劫
T0550_.14.0876c12: 中。積集難得最勝上者。所謂斷盡煩惱證阿
T0550_.14.0876c13: 羅漢。以智慧火遍燒一切煩惱之薪。増上所
T0550_.14.0876c14: 得離疑惑病。如彼千歳經久大樹極難除斷。
T0550_.14.0876c15: 以智金剛連根而斷
T0550_.14.0876c16: 爾時尊者。復説伽陀曰
T0550_.14.0876c17: 貪瞋憍慢常相續 流注三有海無窮
T0550_.14.0876c18: 乘彼精進智慧舟 我今爲汝令枯涸
T0550_.14.0876c19: 生爲大苦老爲根 死即是極巇險處
T0550_.14.0876c20: 勝慧金剛大利堅 破諸苦山悉摧碎
T0550_.14.0876c21: 經千倶胝劫數中 勤苦積集所未得
T0550_.14.0876c22: 極難得者於今時 謂令汝得無漏法
T0550_.14.0876c23: 爾時金色童子得聞尊者阿難如是語已。如
T0550_.14.0876c24: 還命人。身心安隱生大歡喜。仰觀虚空專注
T0550_.14.0876c25: 一心。向彼尊者瞪目觀視。是時四監逐官謂
T0550_.14.0876c26: 諸膾宰言。汝等當知。此諸苾芻是悲心人。
T0550_.14.0876c27: 今從空來。或於我等作障難事。汝等宜今速
T0550_.14.0876c28: 以童子置在叉上。將非我等越王教令。招其
T0550_.14.0876c29: 罪咎成無義利
T0550_.14.0877a01: 彼諸膾宰聞是語已。咸爲妻子眷屬怖其斷
T0550_.14.0877a02: 命。即時擧起金色童子欲置叉上
T0550_.14.0877a03: 尊者阿難速以神力。於彼叉上布淨月輪。光
T0550_.14.0877a04: 明皎潔。輪中出現妙蓮花臺。其量廣闊。尊者
T0550_.14.0877a05: 神力所加持故。自然令其金色童子處蓮花
T0550_.14.0877a06: 上加趺而坐。登其坐已周遍觀察。時虚空中
T0550_.14.0877a07: 有無數百千那庾多賢聖。倶發聲言。奇哉奇
T0550_.14.0877a08: 哉。説伽陀曰
T0550_.14.0877a09: 奇哉正教大威力 佛一切智未曾有
T0550_.14.0877a10: 聲聞弟子今亦然 能作如來神變事
T0550_.14.0877a11: 尊者阿難於今時 大威徳力斯明顯
T0550_.14.0877a12: 善逝所作事悉同 廣大正法未曾有
T0550_.14.0877a13: 佛日光明雖已沒 尊者威光復照明
T0550_.14.0877a14: 諸苦逼惱悉蠲除 奇哉吉祥大歡喜
T0550_.14.0877a15: 自智慧徳大威神 光明煥赫大嚴飾
T0550_.14.0877a16: 尊者猶如妙月輪 出現空中而清淨
T0550_.14.0877a17: 善逝光明既已沒 暗冥普覆諸世間
T0550_.14.0877a18: 尊者神光復照明 正法于今極彰顯
T0550_.14.0877a19: 佛寳最上今雖隱 不思議徳悉周圓
T0550_.14.0877a20: 世間髻寳大吉祥 尊者阿難能開顯
T0550_.14.0877a21: 爾時尊者阿難高處虚空。猶如秋天清淨月
T0550_.14.0877a22: 輪。光明皎潔普照一切。復如雲蓋。現吉祥
T0550_.14.0877a23: 相周遍清淨。以自威光映奪於日。與五百大
T0550_.14.0877a24: 阿羅漢眷屬圍繞住虚空中。爲金色童子説
T0550_.14.0877a25: 伽陀曰
T0550_.14.0877a26: 如來大師出世間 是即最上大希有
T0550_.14.0877a27: 最勝爲彼天人師 五眼清淨無障礙
T0550_.14.0877a28: 如佛世尊昔所説 離苦清淨妙法門
T0550_.14.0877a29: 是法若能知苦因 彼一切苦悉能斷
T0550_.14.0877b01: 由知苦故能斷集 即能超越於苦法
T0550_.14.0877b02: 聖八正道如理修 趣向涅槃獲安樂
T0550_.14.0877b03: 我今如佛所説時 一切苦法悉除滅
T0550_.14.0877b04: 正智能破無智心 此滅不復受後有
T0550_.14.0877b05: 尊者阿難説是伽陀。時金色童子聞是法已。
T0550_.14.0877b06: 有身見山高二十峯。以智金剛而悉摧破。即
T0550_.14.0877b07: 證須陀洹果
T0550_.14.0877b08: 是時金色童子證是果已。譬如商人大獲其
T0550_.14.0877b09: 利。又如耕人所種成熟。復如戰陣勇猛得勝。
T0550_.14.0877b10: 又如得成轉輪聖王。而生最上適悦歡喜。即
T0550_.14.0877b11: 時合掌恭敬向尊者阿難宣説伽陀而伸讃
T0550_.14.0877b12: 歎
T0550_.14.0877b13: 阿難尊者我歸命 歸命最上大尊者
T0550_.14.0877b14: 又復歸命諸佛子 建立牟尼大法幢
T0550_.14.0877b15: 希有悲心極廣大 希有悲心復最上
T0550_.14.0877b16: 我今苦逼極顛危 尊者慈悲善救度
T0550_.14.0877b17: 尊者阿難於是處 普能聞彼一切聲
T0550_.14.0877b18: 我所逼惱無歸投 尊者救已得解脱
T0550_.14.0877b19: 苦惱道中極増熾 尊者力故得清涼
T0550_.14.0877b20: 慈悲心如淨月輪 出現牟尼清淨月
T0550_.14.0877b21: 我今所得所作事 非由父母及諸親
T0550_.14.0877b22: 尊者善友斯降臨 故令我得極善利
T0550_.14.0877b23: 尊者善閉諸惡趣 亦復能開解脱門
T0550_.14.0877b24: 枯涸一切生死流 積骨如山善摧破
T0550_.14.0877b25: 生死本無初中後 煩惱積集諸怖畏
T0550_.14.0877b26: 以智金剛平等門 尊者善出諸邊際
T0550_.14.0877b27: 無始時來深陷沒 憂箭入心未拔除
T0550_.14.0877b28: 今遇最上大醫王 從法口生離諸病
T0550_.14.0877b29: 是時空中彼諸賢聖。即向尊者阿難注意瞻
T0550_.14.0877c01: 仰已於刹那間彼棄屍林所。自然除去内外
T0550_.14.0877c02: 一切土石砂礫觸處。遍灑旃檀香水。燒衆名
T0550_.14.0877c03: 香豎立幢幡及寶樓閣。復有眞珠所嚴衆衣。
T0550_.14.0877c04: 遍散種種可愛妙花。是處忽然清淨嚴飾。猶
T0550_.14.0877c05: 如諸天歡喜之園。時諸賢聖爲尊者阿難。布
T0550_.14.0877c06: 設種種殊妙珍寶行列莊嚴。安施一切金寶
T0550_.14.0877c07: 所成大師子座及承足寳几。復爲五百阿羅
T0550_.14.0877c08: 漢衆。各各排設寶莊嚴座
T0550_.14.0877c09: 是時尊者阿難從空而下。處于師子之座。五
T0550_.14.0877c10: 百大阿羅漢亦從空下。各登其座
T0550_.14.0877c11: 金色童子因縁經卷第六
T0550_.14.0877c12:
T0550_.14.0877c13:
T0550_.14.0877c14:
T0550_.14.0877c15:
T0550_.14.0877c16: 譯經三藏朝散大夫試鴻
T0550_.14.0877c17: 臚卿光梵大師賜紫沙門
T0550_.14.0877c18: 臣惟淨等奉 詔譯
T0550_.14.0877c19: 爾時國主阿闍世王。與無數百千臣佐眷屬。
T0550_.14.0877c20: 既至會已。覩諸勝相。乃至見彼金色童子。淨
T0550_.14.0877c21: 月輪中光明皎絜。蓮花臺上安處其座。如雲
T0550_.14.0877c22: 散空秋天滿月。復如金幢其光焔赫吉祥殊
T0550_.14.0877c23: 特。時王觀已戄然驚異。發生最上希奇之心。
T0550_.14.0877c24: 身毛喜竪面目熈怡。如海波相深増淨信。即
T0550_.14.0877c25: 向尊者阿難全身委地恪恭拜奉。擧口就足
T0550_.14.0877c26: 復伸歍敬。然後跪膝合掌。諦誠瞻仰尊者阿
T0550_.14.0877c27: 難。説伽陀曰
T0550_.14.0877c28: 歸命最上大聖者 汝於今日善所作
T0550_.14.0877c29: 普能救度此會人 而復拯拔於我等
T0550_.14.0878a01: 今此我等諸人衆 若非尊者所攝受
T0550_.14.0878a02: 若聲廣震於會中 我等一切皆破壞
T0550_.14.0878a03: 若非尊者所救護 利益衆生事皆息
T0550_.14.0878a04: 我等大衆於今時 大火逼迫皆焚爇
T0550_.14.0878a05: 奇哉尊者大勝智 具足最上悲愍心
T0550_.14.0878a06: 希有如是勝所行 顯明宣演而奇特
T0550_.14.0878a07: 汝今所現神變雲 我等咸觀未曾有
T0550_.14.0878a08: 最上寂靜大威光 與如來光等無異
T0550_.14.0878a09: 世間危苦咸皆集 尊者爲主爲歸救
T0550_.14.0878a10: 汝能廣利諸衆生 如佛悲心普愛念
T0550_.14.0878a11: 世尊普觀諸世間 我等皆獲大喜樂
T0550_.14.0878a12: 今汝尊者照世間 任持能仁清淨教
T0550_.14.0878a13: 爾時阿闍世王説是伽陀伸讃歎已。圓滿意
T0550_.14.0878a14: 願心生歡喜。速起前詣先安布彼鐵叉所。即
T0550_.14.0878a15: 舒二手承接金色童子。最極歡喜如獲愛子。
T0550_.14.0878a16: 是時童子從蓮花座自然而下。王以憐愛増
T0550_.14.0878a17: 深。趨前持抱再三撫惜。瞪目觀瞻喜色盈眸。
T0550_.14.0878a18: 説伽陀曰
T0550_.14.0878a19: 如我往昔得王位 我於彼時喜不深
T0550_.14.0878a20: 見今逼迫艱苦中 得解脱者倍増喜
T0550_.14.0878a21: 面輪出生清淨目 猶如優鉢羅花葉
T0550_.14.0878a22: 光明晃曜映月光 我等今時獲瞻覩
T0550_.14.0878a23: 色相圓滿復柔軟 功徳具足衆莊嚴
T0550_.14.0878a24: 一切身分悉周圓 光潤瑩明咸觀見
T0550_.14.0878a25: 汝昔逢値於何等 無悲愍心極惡者
T0550_.14.0878a26: 以汝衆所愛念人 將令殺害而棄置
T0550_.14.0878a27: 汝所施作甚調寂 出言聞者歡喜生
T0550_.14.0878a28: 色相端嚴世亦希 擧世何人不愛樂
T0550_.14.0878a29: 於有徳人何生恚 功徳豈容過失隨
T0550_.14.0878b01: 同彼金剛眞實心 云何是中起差別
T0550_.14.0878b02: 諸有鐵石爲心者 及彼都無思慮人
T0550_.14.0878b03: 此等破壞於識心 應於汝子不生愛
T0550_.14.0878b04: 堅固金剛大熾焔 如人擧置於我頂
T0550_.14.0878b05: 復如利劍斷頸胸 見破壞汝亦如是
T0550_.14.0878b06: 復如猛惡大雷雹 從空墮撃於我心
T0550_.14.0878b07: 今汝衆所愛樂人 何人教勅令殺害
T0550_.14.0878b08: 苦哉何人猛惡語 於汝造作如是業
T0550_.14.0878b09: 何等極惡怨縛心 今時於汝不愛樂
T0550_.14.0878b10: 何故死王來觸嬈 何人故起厭惡心
T0550_.14.0878b11: 昔時殺汝是何人 汝今速應爲我説
T0550_.14.0878b12: 爾時金色童子聞阿闍世王如是語已。即起
T0550_.14.0878b13: 思念。若我今時以其前事具白於王。豈非我
T0550_.14.0878b14: 於勇戻大臣造惡業邪。何以故。王性暴急斯
T0550_.14.0878b15: 須顯明。即於今時害其性命。又復惟忖。但
T0550_.14.0878b16: 自審觀宿業。我於先世歴諸生中。決定自造
T0550_.14.0878b17: 諸不善業。作已成熟報應斯明。是知先世業
T0550_.14.0878b18: 因不能忘報。故我今時實無過咎。爲他欲殺
T0550_.14.0878b19: 而使棄置。作是念已決定無疑。即詣王前説
T0550_.14.0878b20: 伽陀曰
T0550_.14.0878b21: 如我昔於先世中 自所造作不善業
T0550_.14.0878b22: 業成果熟理昭然 而今報應當發現
T0550_.14.0878b23: 今日所招非愛果 皆由自作不善因
T0550_.14.0878b24: 此時受報必無疑 王應爲我善伺察
T0550_.14.0878b25: 童子説是伽陀已。前詣尊者阿難所。全身委
T0550_.14.0878b26: 地頂禮雙足。退住一面
T0550_.14.0878b27: 是時尊者阿難告童子言。童子。此迦尸孫那
T0550_.14.0878b28: 利童女。先爲蛇毒隱覆支體。汝以眞實加持
T0550_.14.0878b29: 之力。令今起止速獲輕安平復如故。亦使此
T0550_.14.0878c01: 會一切大衆咸生淨信
T0550_.14.0878c02: 爾時金色童子聞尊者語已。乃於一切衆生
T0550_.14.0878c03: 深心堅固。即起思念。勇發眞實加持之力。若
T0550_.14.0878c04: 法眞實所説眞實。我於迦尸孫那利童女。決
T0550_.14.0878c05: 定不曾生起微細煩惱。若貪若瞋若癡若害。
T0550_.14.0878c06: 及餘別別心所隨煩惱等。即法眞實所言眞
T0550_.14.0878c07: 實。令此女人身毒銷散平復如故。童子作是
T0550_.14.0878c08: 眞實加持思念已。彼迦尸孫那利童女身毒
T0550_.14.0878c09: 銷散即時蘇省。回旋昇擧安樂如故。宛轉四
T0550_.14.0878c10: 瞻即見一切大衆集會
T0550_.14.0878c11: 是時一切無數百千人天大衆。異口同音發
T0550_.14.0878c12: 如是言。奇哉希有。金色童子心意清淨。有大
T0550_.14.0878c13: 神用具大威力令能如是。以彼眞實加持力
T0550_.14.0878c14: 故。令其迦尸孫那利童女昇擧輕安還所愛
T0550_.14.0878c15: 命
T0550_.14.0878c16: 時彼迦尸孫那利童女。審復四顧普觀衆會。
T0550_.14.0878c17: 乃至見彼棄屍林中。有尊者阿難。與大苾芻
T0550_.14.0878c18: 衆處半月相。衆寶光明廣大微妙。師子座中
T0550_.14.0878c19: 次第而坐。及見國主阿闍世王與無數百千
T0550_.14.0878c20: 臣佐眷屬倶在會中。又見自身先臥竹舁之
T0550_.14.0878c21: 上。青黄赤白繒綵所嚴。童女見已心生疑怖。
T0550_.14.0878c22: 我今或是夢所見邪。心迷亂邪。又或應知自
T0550_.14.0878c23: 業所感致如是邪。其後彼之親族。即爲如實
T0550_.14.0878c24: 廣説前事。謂言童女。此諸事相。悉是尊者
T0550_.14.0878c25: 阿難降臨于此。以威神力令汝還命
T0550_.14.0878c26: 是時童女聞此語已。即於尊者阿難發起最
T0550_.14.0878c27: 上清淨信奉希奇之心。乃自惟忖。先在園中。
T0550_.14.0878c28: 爲彼勇戻大臣起破壞意。死怖逼迫心日迷
T0550_.14.0878c29: 亂。惡分位時深自厭患。省覺女身多爲損惱。
T0550_.14.0879a01: 苦哉苦哉。女人之名。比於餘類而極卑賤。衆
T0550_.14.0879a02: 苦所集。我今云何而能捨此志所厭惡女人
T0550_.14.0879a03: 分位。作是念已。速起離會求一妙衣。持捧
T0550_.14.0879a04: 前詣尊者阿難所。頂禮雙足以衣奉上。發生
T0550_.14.0879a05: 最上清淨信心。思念尊者阿難最上功徳前
T0550_.14.0879a06: 以眞實加持之力令我輕安。汝法眞實汝言
T0550_.14.0879a07: 眞實。汝於如來諸弟子中多聞第一。勝中勝
T0550_.14.0879a08: 上。上中最上。聲聞中龍。聲聞中師子。聲聞
T0550_.14.0879a09: 中大仙。聲聞中調善者。聲聞中鉢訥摩花。聲
T0550_.14.0879a10: 聞中倶母陀花。聲聞中白蓮花。聲聞中調御
T0550_.14.0879a11: 者。聲聞中導師。聲聞中月。聲聞中日。聲聞
T0550_.14.0879a12: 中寶。聲聞中髻珠。法中多聞者。任持教法
T0550_.14.0879a13: 者。是阿羅漢諸漏已盡所作已辦。去除重擔
T0550_.14.0879a14: 逮得己利。盡諸有結心善解脱。有大神用具
T0550_.14.0879a15: 大威徳。及大光明爲大施田。尊者如是有大
T0550_.14.0879a16: 功徳。若法眞實言眞實者。令我今日轉女人
T0550_.14.0879a17: 身成男子相。發是言時。以尊者眞實加持力
T0550_.14.0879a18: 故。迦尸孫那利童女於刹那間即轉女身成
T0550_.14.0879a19: 男子相。所成男身色相具足。端正殊妙人所
T0550_.14.0879a20: 樂觀。諸妙衣服及莊嚴具而爲嚴身。是時空
T0550_.14.0879a21: 中自然雨出種種殊妙悦意天衣。其衣廣大
T0550_.14.0879a22: 遍空如輪普覆一切。於須臾間彼棄屍林中。
T0550_.14.0879a23: 衣輪映蔽日光不現
T0550_.14.0879a24: 爾時彼會人天大衆見是事已。咸生驚異。尊
T0550_.14.0879a25: 者阿難有大威神功徳如是。即時空中有無
T0550_.14.0879a26: 數百千倶胝那臾多天人。咸作是言。奇哉奇
T0550_.14.0879a27: 哉。廣大殊特實未曾有。尊者阿難具大威徳。
T0550_.14.0879a28: 最上清淨作大施田。彼迦尸孫那利童女。持
T0550_.14.0879a29: 以一衣行淨施持。願力相續乃轉女身成男
T0550_.14.0879b01: 子相。大哉行願。殊勝若斯。時諸天人倶生
T0550_.14.0879b02: 淨信。即於空中雨衆天花。復奏清妙可愛天
T0550_.14.0879b03: 樂
T0550_.14.0879b04: 爾時迦尸孫那利男子。以尊者阿難大威徳
T0550_.14.0879b05: 力。隨自所欲圓滿意願。顯觀如是現果報已。
T0550_.14.0879b06: 發生最上慶悦之心。身毛喜竪。即起前詣尊
T0550_.14.0879b07: 者阿難所。雙膝著地合掌恭敬。諦誠讃歎説
T0550_.14.0879b08: 伽陀曰
T0550_.14.0879b09: 歸命難得不思議 淨妙功徳所莊嚴
T0550_.14.0879b10: 我於今日無所依 由尊者故得還命
T0550_.14.0879b11: 若我今時不得汝 清淨智眼所救護
T0550_.14.0879b12: 我之餘命不能存 尊者今還施我命
T0550_.14.0879b13: 奇哉功徳大力勢 奇哉普施衆生喜
T0550_.14.0879b14: 今於色逼苦難中 善爲多人作救護
T0550_.14.0879b15: 奇哉汝爲應供者 最極難得善清淨
T0550_.14.0879b16: 我以一衣表施心 威神轉小成大利
T0550_.14.0879b17: 又復一衣至微小 持奉尊者大牟尼
T0550_.14.0879b18: 隨自樂欲得圓成 由汝善力現招果
T0550_.14.0879b19: 如我意者女人身 積集廣大諸過失
T0550_.14.0879b20: 尊者威力所加持 得轉女身成男子
T0550_.14.0879b21: 轉轉還同天人相 天莊嚴具以嚴身
T0550_.14.0879b22: 空中復雨妙天衣 繽紛而墜増歡悦
T0550_.14.0879b23: 如是功徳妙福田 若人不能如實作
T0550_.14.0879b24: 斯人尠福果利虚 癡等煩惱怨所縛
T0550_.14.0879b25: 説是伽陀伸讃歎已。時彼男子顯觀如是現
T0550_.14.0879b26: 果報事。即自思念。我今所轉色相若斯。又
T0550_.14.0879b27: 復具觀愛非愛果。理事彰明。我今不復處白
T0550_.14.0879b28: 衣舍。應求出家。作是念已。前詣尊者阿難
T0550_.14.0879b29: 所。頂禮雙足白言。尊者。我今願於尊者法
T0550_.14.0879c01: 中清淨出家。受具足戒成苾芻相。於尊者所
T0550_.14.0879c02: 誓修梵行
T0550_.14.0879c03: 是時尊者阿難即爲教授出家之法。乃至成
T0550_.14.0879c04: 苾芻已。斷諸煩惱證阿羅漢果。當於爾時日
T0550_.14.0879c05: 照商主并其妻室。先爲金色童子離別憂苦
T0550_.14.0879c06: 慞惶馳逐。於王舍城中街衢巷陌。偃仆于地
T0550_.14.0879c07: 施起旋伏。進止盤桓驚憂迷亂。擧手撃身
T0550_.14.0879c08: 高聲唱言。苦哉我子。苦哉我子。哀聲逼迫
T0550_.14.0879c09: 而復涕泣。即時商主忽聞人言。尊者阿難自
T0550_.14.0879c10: 空而來棄屍林中。爲救護彼金色童子。廣爲
T0550_.14.0879c11: 施作諸希有事。日照商主并其妻室。聞是言
T0550_.14.0879c12: 已。如甘露水灌注心頂。發生極大歡喜之心。
T0550_.14.0879c13: 又如轉輪聖王受灌頂位最勝悦樂。即時從
T0550_.14.0879c14: 地宛轉而起。速疾奔行出王舍大城詣棄屍
T0550_.14.0879c15: 林。到已乃見金色童子。如秋滿月清淨皎然。
T0550_.14.0879c16: 雲翳散空羅睺去障。近于尊者阿難安庠而
T0550_.14.0879c17: 坐。又見尊者大威徳力。能生希有殊勝事相。
T0550_.14.0879c18: 天人驚異廣大神化。商主見已。即於尊者阿
T0550_.14.0879c19: 難發生最上清淨信奉奇特之心。全身委地
T0550_.14.0879c20: 禮尊者足。起已重復雙膝著地。合掌恭敬諦
T0550_.14.0879c21: 誠瞻仰。大喜増極滿目涙流。乃向尊者阿難
T0550_.14.0879c22: 一心讃歎。説伽陀曰
T0550_.14.0879c23: 奇哉尊者大福力 廣大威神極顯彰
T0550_.14.0879c24: 我今危逼惡難中 尊者善爲作救護
T0550_.14.0879c25: 奇哉悲愍大勝徳 奇哉妙智悉具圓
T0550_.14.0879c26: 汝一切智等世尊 最上清淨而明顯
T0550_.14.0879c27: 如我今時爲子故 沈沒艱危苦海中
T0550_.14.0879c28: 尊者智慧大威光 方便善爲我救拔
T0550_.14.0879c29: 若我今時不得値 尊者悲心爲攝受
T0550_.14.0880a01: 我及妻子久已投 憂苦網中無出離
T0550_.14.0880a02: 尊者今時來降此 大悲威力所出生
T0550_.14.0880a03: 子已得渡憂海中 亦復出離憂險處
T0550_.14.0880a04: 憂繩昔縛今得脱 憂行遷流今亦停
T0550_.14.0880a05: 憂惑怖畏今已除 憂籠拘縶而今出
T0550_.14.0880a06: 不爲憂泥所陷溺 不爲憂刺所傷身
T0550_.14.0880a07: 不被憂蛇惡毒侵 不遭憂箭而射撃
T0550_.14.0880a08: 不使憂劍所斷割 不與憂怨相値遇
T0550_.14.0880a09: 憂惱大魚不相呑 不遭憂火而焚爇
T0550_.14.0880a10: 尊者今日善所作 妙光普照大衆會
T0550_.14.0880a11: 衆生淨眼悉開明 一切心意咸歡悦
T0550_.14.0880a12: 尊者其名慶喜尊 衆生利樂喜中生
T0550_.14.0880a13: 如是善開救度門 我今獲得大歡喜
T0550_.14.0880a14: 爾時日照商主説是伽陀讃尊者已。即同妻
T0550_.14.0880a15: 室前詣金色童子所。以子育之心増劇憐愛。
T0550_.14.0880a16: 趨前持抱再三撫惜。大喜増盈滿目垂涙。父
T0550_.14.0880a17: 母同時擧
T0550_.14.0880a18: 秋天滿月吉祥相 清淨身光普照明
T0550_.14.0880a19: 多種意願悉圓成 父母欣復見汝面
T0550_.14.0880a20: 紺目睛光赤銅相 脩廣殊妙極端嚴
T0550_.14.0880a21: 斯由尊者所降臨 父母欣復見汝面
T0550_.14.0880a22: 金色童子因縁經卷第七
T0550_.14.0880a23:
T0550_.14.0880a24:
T0550_.14.0880a25:
T0550_.14.0880a26:
T0550_.14.0880a27:
T0550_.14.0880a28:
T0550_.14.0880a29:
T0550_.14.0880b01:
T0550_.14.0880b02:
T0550_.14.0880b03:
T0550_.14.0880b04: 譯經三藏朝散大夫試鴻
T0550_.14.0880b05: 臚卿光梵大師賜紫沙門
T0550_.14.0880b06: 臣惟淨等奉 詔譯
T0550_.14.0880b07: 爾時金色童子於生死過失心極厭離。即時
T0550_.14.0880b08: 告白其父母已。前詣尊者阿難所。頂禮雙足
T0550_.14.0880b09: 作是白言。我今願於尊者法中清淨出家。受
T0550_.14.0880b10: 具足戒成苾芻相。於尊者所誓修梵行
T0550_.14.0880b11: 是時尊者阿難即爲教授出家之法。乃至成
T0550_.14.0880b12: 苾芻已。於須臾間斷諸煩惱。證阿羅漢果。證
T0550_.14.0880b13: 是果已。以宿命智諦觀先世相續業因。乃見
T0550_.14.0880b14: 自身極具殊勝大福威力。即作是念。我今雖
T0550_.14.0880b15: 獲如是福力。然其福命有所盡限。今我所得
T0550_.14.0880b16: 如斯之報。應由往昔造諸福因。我今宜應爲
T0550_.14.0880b17: 諸衆生。開發福門令生尊重。亦復顯明自福
T0550_.14.0880b18: 威力。作是念已。即時脱自身所著衣持用淨
T0550_.14.0880b19: 施。以神力故。一衣脱已一衣旋復自然出現。
T0550_.14.0880b20: 如是數數旋脱旋現。脱已還生其數廣多。於
T0550_.14.0880b21: 尊者阿難之前積而成聚。其所積衣殊妙無
T0550_.14.0880b22: 價。光明晃曜如初生日。又如閻浮檀金焔赫
T0550_.14.0880b23: 光聚。返覆觀瞻其光益麗。爾時在會一切大
T0550_.14.0880b24: 衆。見是事已心生驚異。咸作是言。奇哉希
T0550_.14.0880b25: 有。奇哉希有。奇哉福者有勝威力。奇哉能
T0550_.14.0880b26: 作如是廣大威神福事。若此尊者所脱之衣
T0550_.14.0880b27: 相續不斷。即彼無價廣大妙衣。而應不能得
T0550_.14.0880b28: 其邊際
T0550_.14.0880b29: 時金色尊者即以此衣先奉父母。然後以衣
T0550_.14.0880c01: 淨施尊者阿難等諸苾芻衆。乃至棄屍林中
T0550_.14.0880c02: 所共集會一切大衆。人各二衣施以被體。以
T0550_.14.0880c03: 其金色苾芻威神力故。如是普施。即彼衣聚
T0550_.14.0880c04: 而亦不盡
T0550_.14.0880c05: 是時金色尊者以自神力踊身虚空。往詣王
T0550_.14.0880c06: 舍大城。普遍一切街衢巷中。脱自所著金色
T0550_.14.0880c07: 妙衣。數量廣大積而成聚。然後普遍王舍大
T0550_.14.0880c08: 城。高聲唱言。諸人當知。我今脱自所著之衣
T0550_.14.0880c09: 普施一切。汝等隨應欲受用者恣其所取。諸
T0550_.14.0880c10: 人聞已。於刹那間乃有無數百千人衆廣大
T0550_.14.0880c11: 集會。咸共瞻覩遍王舍城街衢巷中金色妙
T0550_.14.0880c12: 衣積廣大聚。如初生日光明照觸。又如閻浮
T0550_.14.0880c13: 檀金寳光晃曜彼金色尊者高處空中威光焔
T0550_.14.0880c14: 赫。猶如金山吉祥熾盛。一切大衆覩是相已
T0550_.14.0880c15: 咸生驚異。面目
T0550_.14.0880c16: 哉奇哉。是事希有。此修何因果招如是。威神
T0550_.14.0880c17: 徳力而悉殊特。我等若能知所修因如實作
T0550_.14.0880c18: 者。當所獲果威神亦然。是諸人衆隨樂欲心。
T0550_.14.0880c19: 既生疑念乃相議言。今此尊者威神徳力殊
T0550_.14.0880c20: 特若斯。此爲久修戒禁行邪。爲具天眼智邪。
T0550_.14.0880c21: 我等今時宜應請問。時諸人衆互言議已。擧
T0550_.14.0880c22:
T0550_.14.0880c23: 尊者。異口同音説伽陀曰
T0550_.14.0880c24: 尊者所具大勝福 而應獲得天眼智
T0550_.14.0880c25: 能施如是大威神 尊者今應爲我説
T0550_.14.0880c26: 若於此世或他世 欲求富樂及功徳
T0550_.14.0880c27: 修何勝行得圓成 尊者今應爲我説
T0550_.14.0880c28: 時彼尊者大正士 發起増勝悲愍心
T0550_.14.0880c29: 開明廣大歡喜言 妙音普遍諸方處
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