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T0550_.14.0873a01: 害。苦哉王者極無悲愍。苦哉王者不知有徳。
T0550_.14.0873a02: 王及臣輔無勝知見。何故不令依正法律審
T0550_.14.0873a03: 細詳辯。以勝善人輕爲棄捨。又或時數使其
T0550_.14.0873a04: 然哉。正法隱陷増長非法。於濁時中信惡人
T0550_.14.0873a05: 語。故令有徳極善之人生別離苦。苦哉苦哉。
T0550_.14.0873a06: 深無義利
T0550_.14.0873a07: 金色童子因縁經卷第四
T0550_.14.0873a08:
T0550_.14.0873a09:
T0550_.14.0873a10:
T0550_.14.0873a11: 金色童子因縁經卷第五
T0550_.14.0873a12: 　西天譯經三藏朝散大夫
T0550_.14.0873a13: 試鴻臚卿傳梵大師賜紫
T0550_.14.0873a14: 沙門臣法護等奉　詔譯　
T0550_.14.0873a15: 爾時日照商主。聞説如是多種事已。心意破
T0550_.14.0873a16: 壞。極大憂苦之所逼惱悶絶躃地。以水灑面
T0550_.14.0873a17: 良久乃蘇。徐坐涕泣發如是言。苦哉苦哉。我
T0550_.14.0873a18: 唯一子。今將命殞。言已又復擧聲號哭。説
T0550_.14.0873a19: 伽陀曰
T0550_.14.0873a20: 苦哉我子 &MT05791;

怡眼苦哉族中大莊嚴
T0550_.14.0873a21:     我爲汝父福尠微爲害汝故大號哭
T0550_.14.0873a22:     我爲汝故心離散于今迷轉於諸方
T0550_.14.0873a23:     與汝別離火熾然苦哉焚燒我心意
T0550_.14.0873a24:     汝是調善有智人増上愛樂悲愍者
T0550_.14.0873a25:     我爲汝父極惡人招汝今時多厄難
T0550_.14.0873a26:     汝子當日初生時我獲喜樂無等比
T0550_.14.0873a27:     而今與汝將別離憂火燒心極炎熾
T0550_.14.0873a28:     苦哉王者及臣輔無悲愍心無分別
T0550_.14.0873a29:     見斯具足法律人不能爲此審詳辯
T0550_.14.0873b01:     苦哉大國爲人主無悲愍心具顯彰
T0550_.14.0873b02:     不能如是審詳明因汝輕棄於我子
T0550_.14.0873b03:     世間最勝賢善人終不隱昧於心意
T0550_.14.0873b04:     有徳之子衆所知爲害汝故大號哭
T0550_.14.0873b05:     此大城隍諸聖賢于今離散當何在
T0550_.14.0873b06:     照燭如是有徳人臨刑戮時願放捨
T0550_.14.0873b07:     帝釋天主并護世及餘大威徳諸天
T0550_.14.0873b08:     咸願少開悲愍心今爲我子善救護
T0550_.14.0873b09:     大力成就禁戒仙及餘寂默諸仙等
T0550_.14.0873b10:     頂禮爲開悲愍心今爲我子作救護
T0550_.14.0873b11: 爾時日照商主説是伽陀已。善慧忽生乃自
T0550_.14.0873b12: 惟忖。我今悲號唐捐無益。我聞有佛世尊功
T0550_.14.0873b13: 徳無量。普盡世間同一親愛。起大悲心隨念
T0550_.14.0873b14: 而應。彼佛世尊諸無主者爲作主宰。無救護
T0550_.14.0873b15: 者爲作救護。無歸投者爲作歸投。無趣向者
T0550_.14.0873b16: 爲作趣向。又佛世尊世間一切難苦險難逼
T0550_.14.0873b17: 惱衆生。彼等常生極大怖畏。我佛慈悲善爲
T0550_.14.0873b18: 救度。如彼海中渉渡商客。遇摩竭大魚極生
T0550_.14.0873b19: 怖畏。當怖畏時彼思念佛。而佛應念即爲救
T0550_.14.0873b20: 度。又如央掘摩羅。殺害千人唯一不殺。而後
T0550_.14.0873b21: 欲殺其母母怖斷命。佛以方便善爲救度。又
T0550_.14.0873b22: 如宿世怨縛強力受夜叉身。所謂曠野夜叉
T0550_.14.0873b23: 執持夜叉等。爲飮食故行於世間。殺害無數
T0550_.14.0873b24: 百千衆生。是諸夜叉食人血肉貪其惡味。㗘
T0550_.14.0873b25: &T004261;

舐掠現惡舌相。堅長利牙蹙頞醜面。近逼
T0550_.14.0873b26: 於人甚可怖畏。彼等衆生佛善救度。彼佛世
T0550_.14.0873b27: 尊善爲我子度斯艱苦。若佛世尊以大悲心
T0550_.14.0873b28: 最上愛念諸衆生者。惟願自然知我所念。日
T0550_.14.0873b29: 照商主作是念時。其傍有一信善優婆塞。商
T0550_.14.0873c01: 主問言。仁者。今佛世尊當何所在。時優婆
T0550_.14.0873c02: 塞即審思念佛世尊已。涕涙悲泣哽咽其聲。
T0550_.14.0873c03: 即説伽陀答商主言
T0550_.14.0873c04:     今此世間大導師能與世間最上樂
T0550_.14.0873c05:     於諸世間同一親彼佛大師已入滅
T0550_.14.0873c06:     無明照者作明照無歸向者爲所歸
T0550_.14.0873c07:     佛日光明已暗冥油盡燈然所不及
T0550_.14.0873c08: 是時日照商主聞佛世尊已入涅槃。倍復悲
T0550_.14.0873c09: 苦憂箭射心。悶絶躃地以水灑面良久乃蘇。
T0550_.14.0873c10: 扶持漸起向佛世尊涅槃方處。高聲號哭説
T0550_.14.0873c11: 伽陀曰
T0550_.14.0873c12:     苦哉法王一切智能除過失衆怨聚
T0550_.14.0873c13:     今已棄捨無歸人世尊已滅我何作
T0550_.14.0873c14:     苦哉最上勝所行一切衆生同一愛
T0550_.14.0873c15:     悉能和合諸別離導師開示涅槃路
T0550_.14.0873c16:     苦哉云何此世間無明蓋覆於淨眼
T0550_.14.0873c17:     衆生若離於世尊生死輪轉無窮盡
T0550_.14.0873c18:     佛從寂滅道中來最上悲愍大勇猛
T0550_.14.0873c19:     若此世間今無依復何主宰爲依怙
T0550_.14.0873c20:     一切皆從正法生從法出生諸佛子
T0550_.14.0873c21:     佛子今已離世間復有何人作依怙
T0550_.14.0873c22:     衆生多種眞實意佛能拔苦悉圓成
T0550_.14.0873c23:     開明衆生所愛周還復虚空歸寂默
T0550_.14.0873c24:     一切人衆皆同等聞佛所説勇鋭生
T0550_.14.0873c25:     今佛世尊已涅槃復有何人宣正法
T0550_.14.0873c26:     苦哉世間人天等悉無光明皆破壞
T0550_.14.0873c27:     聖尊出世最極難佛大牟尼今已逝
T0550_.14.0873c28:     聞佛聖尊已涅槃所愛正法亦隨滅
T0550_.14.0873c29:     一切衆生樂法深復有何人善施作
T0550_.14.0874a01:     悲心一味大無畏大悲愍者所依止
T0550_.14.0874a02:     一切功徳普能成滅已後復何所得
T0550_.14.0874a03:     何名三界作利益所謂發起大悲心
T0550_.14.0874a04:     悲愍即是眞實智平等依止於捨行
T0550_.14.0874a05:     苦哉佛大功徳寶經倶胝劫所積集
T0550_.14.0874a06:     依止難地即銷亡所有正法亦墜墮
T0550_.14.0874a07:     世尊導師離世間苦哉無明所闇蔽
T0550_.14.0874a08:     此世此生險難中勤力所成皆破壞
T0550_.14.0874a09:     大哉最勝即佛寶一何今時悉離散
T0550_.14.0874a10:     深可傷悲諸世間發起一切破壞事
T0550_.14.0874a11:     佛滅苾芻衆亦空譬如群牛失其母
T0550_.14.0874a12:     諸有智者覩斯縁誰不心生大悲惱
T0550_.14.0874a13:     全身委地伸敬奉頂禮世尊離塵足
T0550_.14.0874a14:     佛日光明已暗冥我等後無所歸向
T0550_.14.0874a15:     無常大事極慘毒一切衆生平等受
T0550_.14.0874a16:     佛亦今時被汝侵故令我今無救護
T0550_.14.0874a17:     八正道法如妙藥能治煩惱病根源
T0550_.14.0874a18:     大師大悲大醫王于今亦墮無常數
T0550_.14.0874a19:     苦哉無悲極迅速世尊慈父已入滅
T0550_.14.0874a20:     一切世間悉暗冥何人爲開明照眼
T0550_.14.0874a21:     苦哉世尊已入滅我子心寶將不還
T0550_.14.0874a22:     今子臨當刑戮時願佛來救斯厄難
T0550_.14.0874a23:     世尊普救諸苦惱一切最勝所歸趣
T0550_.14.0874a24:     我子無依命欲亡惟願今時垂救度
T0550_.14.0874a25:     若我今日得善利如大威徳之所説
T0550_.14.0874a26:     令我諸愛不散離是即獲得最上語
T0550_.14.0874a27: 日照商主以如是等悲切語言説伽陀已。復
T0550_.14.0874a28: 謂優婆塞言。佛諸弟子大聲聞中。佛以教法
T0550_.14.0874a29: 付何人已入般涅槃。優婆塞言。商主諦聽。我
T0550_.14.0874b01: 佛世尊以其教法付囑尊者大迦葉已入般涅
T0550_.14.0874b02: 槃。彼尊者大迦葉如世尊勅。以其教法付囑
T0550_.14.0874b03: 尊者。阿難已。次入涅槃。今時即是尊者阿
T0550_.14.0874b04: 難大威徳者。任持教法。而彼尊者悲心如佛。
T0550_.14.0874b05: 能於彼彼國城聚落一切方處。調伏攝化一
T0550_.14.0874b06: 切衆生。於衆生中若有未種諸善根者。方便
T0550_.14.0874b07: 攝化令種善根已能積集一切善根得相續
T0550_.14.0874b08: 者。使令成熟。已能成熟諸善根者。使其得
T0550_.14.0874b09: 度。若有縈纒煩惱病者。爲説正法勝甘露藥
T0550_.14.0874b10: 令其除愈。猶如醫王。又爲一切煩惱黒暗所
T0550_.14.0874b11: 覆衆生宣説正法。清淨光明破煩惱暗。譬如
T0550_.14.0874b12: 日天出語光明和合調順。状倶母陀花開發
T0550_.14.0874b13: 可愛。猶如月天。常以正法教授調伏諸小國
T0550_.14.0874b14: 王。如轉輪聖王。以自智慧勝妙辯才。攝伏
T0550_.14.0874b15: 一切邪異外道群鹿之衆猶如師子。指示法
T0550_.14.0874b16: 律開導一切。猶如導師。廣爲衆生宣説正法
T0550_.14.0874b17: 増益法財。猶如商主。普令一切種植善種覆
T0550_.14.0874b18: 廕増長。猶如大雲。教示損益猶如父母。諸
T0550_.14.0874b19: 有一切難調衆生善爲調伏。未得度者令其
T0550_.14.0874b20: 得度。未安隱者令得安隱。未涅槃者令住涅
T0550_.14.0874b21: 槃。一切險惡艱苦逼迫彼彼衆生大怖畏者
T0550_.14.0874b22: 令其脱免。總略而言。彼聖尊者有大威力。
T0550_.14.0874b23: 一切佛事皆悉能作。隨念能應。如汝今時子
T0550_.14.0874b24: 之厄難隨汝所念能爲救度
T0550_.14.0874b25: 爾時日照商主聞是語已。如還命人宛轉驚
T0550_.14.0874b26: 惶即作是言。仁者。彼尊者阿難今在何處。優
T0550_.14.0874b27: 婆塞言。商主。尊者阿難今在毘耶離城菴羅
T0550_.14.0874b28: 樹園。如是言已。日照商主即起恭敬膝輪著
T0550_.14.0874b29: 地。向毘耶離城合掌頂禮滿目涙流作是白
T0550_.14.0874c01: 言。尊者大慈。我子今時有別離苦。憂惱逼
T0550_.14.0874c02: 迫無所伸告。我今罄以極切心誠悲泣哀祈
T0550_.14.0874c03: 尊者阿難。願垂救護即時商主説伽陀曰
T0550_.14.0874c04:     今此尊者最勝上衆生心意悉明解
T0550_.14.0874c05:     如意如願普能知願今聽我説是事
T0550_.14.0874c06:     我佛世尊已入滅佛諸弟子有大威
T0550_.14.0874c07:     尊者多聞無等倫能持如來清淨教
T0550_.14.0874c08:     善安慰我逼惱心復爲世間所歸向
T0550_.14.0874c09:     常樂利益於衆生願今觀察如是事
T0550_.14.0874c10:     今時我子以何縁云何如是將致害
T0550_.14.0874c11:     我今危逼子無依願師威神作救護
T0550_.14.0874c12:     若或聖者不任世無復可得利衆生
T0550_.14.0874c13:     信善之人欲害時非師何人能放捨
T0550_.14.0874c14:     留身住世利群品能善任持佛正法
T0550_.14.0874c15:     現前應起悲愍心攝受救護於我子
T0550_.14.0874c16:     我諸方計無所成今無歸趣復無救
T0550_.14.0874c17:     父子同陷憂泥中尊者悲心願提拔
T0550_.14.0874c18:     我今悚怖深啓告師利世間餘何有
T0550_.14.0874c19:     釋迦牟尼師所言今如闇中現光照
T0550_.14.0874c20:     唯除尊者作善利餘復無人能救護
T0550_.14.0874c21:     惟願尊者速降臨應起悲心救我子
T0550_.14.0874c22:     爲子憂心如怨執惡人侵嬈難堪任
T0550_.14.0874c23:     我及妻子悉無依願歡喜尊施歡喜
T0550_.14.0874c24: 日照商主説是伽陀。時尊者阿難悲心増益。
T0550_.14.0874c25: 晝三夜三即爲思念。以聲聞中所得天眼普
T0550_.14.0874c26: 觀世間。何法是増。何法是減。何者險惡。何
T0550_.14.0874c27: 者難苦。何者逼迫。何者具有險惡艱苦逼迫
T0550_.14.0874c28: 等事。何者微小。何者漸増。何者廣大。何者
T0550_.14.0874c29: 惡趣道中。我當提拔。何者天中善趣及解脱
T0550_.14.0875a01: 道。我當安立。何者欲泥所陷沒處。我當親
T0550_.14.0875a02: 手隨與拔除。何者遠離聖財。我當令其聖財
T0550_.14.0875a03: 増廣。尊者阿難常爲衆生如是觀察。與尊者
T0550_.14.0875a04: 舍利子等無有異
T0550_.14.0875a05: 即時尊者以淨天眼觀彼金色童子。昔種善
T0550_.14.0875a06: 根勝行成熟。然爲險惡艱苦逼惱縈纒。見已
T0550_.14.0875a07: 即時尊者乃舒如象王臂。速於國主阿闍世
T0550_.14.0875a08: 王所居宮闕殿宇之上隱身不現。但於空中
T0550_.14.0875a09: 彈指警覺。其王爾時方處殿中歡娯沈惑。忽
T0550_.14.0875a10: 聞空中有聲作如是言。大王。汝作不善。彼
T0550_.14.0875a11: 金色童子都無過失。王自不能審細詳察。今
T0550_.14.0875a12: 時遣出王舍大城。詣棄屍林中而令棄置將
T0550_.14.0875a13: 欲殺害。大王宜今速止斯事
T0550_.14.0875a14: 爾時阿闍世王聞其空中尊者阿難語已。即
T0550_.14.0875a15: 速旋動驚懼頂禮尊者阿難。乃起于殿擧發
T0550_.14.0875a16: 大聲。普告四方作如是言。汝等審聽。速往
T0550_.14.0875a17: 棄屍林中宣示我語。彼金色童子當勿殺害。
T0550_.14.0875a18: 速宜放捨。汝等衆中能往告者。我當出彼金
T0550_.14.0875a19: 藏而賜於汝。及當於汝五大聚落
T0550_.14.0875a20: 時多人衆聞王宣示。人所愛念金色童子令
T0550_.14.0875a21: 其放捨。時百千人奔走而出競欲告語。當如
T0550_.14.0875a22: 是時四監逐官同諸膾宰。驅行金色童子。已
T0550_.14.0875a23: 到棄屍林中。時彼迦尸孫那利女有自親識
T0550_.14.0875a24: 知友。具以種種青黄赤白妙好之衣而爲莊
T0550_.14.0875a25: 嚴。安布輿乘入棄屍林中。時彼知識於是方
T0550_.14.0875a26: 處聚積其柴欲布柴籠
T0550_.14.0875a27: 是時諸膾宰言。汝等于今未宜安布所用柴
T0550_.14.0875a28: 籠。小待須臾。當俟我等爲其童子安布叉已
T0550_.14.0875a29: 我即殺之。然後以此金色童子。與彼迦尸孫
T0550_.14.0875b01: 那利女同處焚燒。如是言已。時諸膾宰即擧
T0550_.14.0875b02: 其叉安之在地
T0550_.14.0875b03: 爾時金色童子觀見彼叉既在地已。即思念
T0550_.14.0875b04: 母。極大逼切滿目垂涙。我今與母即見別離。
T0550_.14.0875b05: 我母今時在何方處。我母昔時或於中夜失
T0550_.14.0875b06: 其懷抱。暫不見我即生極苦。又念我母唯我
T0550_.14.0875b07: 一子。今既別離母命何存。苦哉我今實無福
T0550_.14.0875b08: 力。招感於母與我別離。子母今時倶受大苦。
T0550_.14.0875b09: 時諸膾宰開掘於地將立其叉。互相議言。汝
T0550_.14.0875b10: 諸膾宰何人能爲金色童子擧叉安立。互各
T0550_.14.0875b11: 推排。汝當安立。中一人言我今頭痛風恙所
T0550_.14.0875b12: 侵不能擧立。中一人言。我今背痛。一言。我
T0550_.14.0875b13: 今兩脇疼痛。一言。我今腹有所痛。彼諸膾
T0550_.14.0875b14: 宰各言所苦互欲避之。不忍施作無義利事
T0550_.14.0875b15: 金色童子因縁經卷第五
T0550_.14.0875b16:
T0550_.14.0875b17:
T0550_.14.0875b18:
T0550_.14.0875b19: 金色童子因縁經卷第六
T0550_.14.0875b20: 　西天譯經三藏朝散大夫
T0550_.14.0875b21: 試鴻臚卿傳梵大師賜紫
T0550_.14.0875b22: 沙門臣法護等奉　詔譯　
T0550_.14.0875b23: 爾時金色童子聞諸膾宰互言議已。見叉在
T0550_.14.0875b24: 地間掘擧立。即作是言。苦哉我今受斯危逼。
T0550_.14.0875b25: 即於生死廣大過失深生厭離。忻樂希求解
T0550_.14.0875b26: 脱勝道。身無依托。心中現起險惡怖畏。於刹
T0550_.14.0875b27: 那間。又復號哭唱言。苦哉我今捍勞其力極
T0550_.14.0875b28: 難所得。是日人身不能當作大利益事。苦
T0550_.14.0875b29: 哉我於生死海中又復流轉。又復我今住生
T0550_.14.0875c01: 死行。又復我於生死曠野諸險難中盤旋踧
T0550_.14.0875c02: 踖。又復我今還入生死極險惡處。又復我今
T0550_.14.0875c03: 還墜生死大墮落處。又復我今還投生死大
T0550_.14.0875c04: 羅網中。又復我當於彼等活衆合黒繩㘁叫
T0550_.14.0875c05: 大㘁叫炎熱極炎熱阿鼻等諸地獄中生。又
T0550_.14.0875c06: 復我當於彼象牛群獸飛禽雜類畜趣中生。
T0550_.14.0875c07: 又復我當於彼常受饑渇等苦。不得少分殘
T0550_.14.0875c08: 棄飮食及大小便利。諸類餓鬼是趣中生。斯
T0550_.14.0875c09: 等諸趣皆受苦惱。我昔聞佛如來應供正等
T0550_.14.0875c10: 正覺出現世間。如優曇鉢花最勝難得。彼佛
T0550_.14.0875c11: 世尊知諸法律。能爲世間宣説開悟。難得之
T0550_.14.0875c12: 法刹那具足。又復我今人身難得現生勝處。
T0550_.14.0875c13: 諸根不缺不聾不瘂。亦不攣躄身力具足。亦
T0550_.14.0875c14: 復能知善説惡説諸有法義。我今離佛世尊
T0550_.14.0875c15: 當無救護。又若不離八難。雖得人身虚無果
T0550_.14.0875c16: 利。我於今時當何所作。彼佛世尊大悲愍者。
T0550_.14.0875c17: 今在何所。惟願大慈思念於我。悲愍我今無
T0550_.14.0875c18: 所依托。無主無救。無歸無向。復無照燭。險
T0550_.14.0875c19: 惡艱苦漸大逼迫。世尊大悲。因垂警悟願來
T0550_.14.0875c20: 救護。又自惟忖。我之薄祐罪業深重。一何
T0550_.14.0875c21: 世尊速入涅槃。當是思惟悚怖之時。善慧忽
T0550_.14.0875c22: 生。又作是念。若佛世尊已入涅槃。佛弟子
T0550_.14.0875c23: 中大威徳者。尊者大迦葉。如來付囑任持教
T0550_.14.0875c24: 法。又已涅槃。我聞尊者阿難今現任持如來
T0550_.14.0875c25: 教法。有大神力具大威徳。能爲一切衆生廣
T0550_.14.0875c26: 作利益。荷負衆生曾無休息。而彼尊者有大
T0550_.14.0875c27: 悲愍。應念於我受斯艱苦惟願尊者悲心如
T0550_.14.0875c28: 佛速來救護。念已即時涕涙悲泣。轉復於彼
T0550_.14.0875c29: 生死怖中深極毀責。發起上品求出離心。遙

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