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T0550_.14.0865a18:   No.550
T0550_.14.0865a19:
T0550_.14.0865a20: 金色童子因縁經卷第一
T0550_.14.0865a21: 　譯經三藏朝散大夫試鴻
T0550_.14.0865a22: 臚卿光梵大師賜紫沙門
T0550_.14.0865a23: 臣惟淨等奉　　　詔譯　
T0550_.14.0865a24: 如是隨聞。尊者大迦葉已趣圓常。尊者阿難。
T0550_.14.0865a25: 具大威徳有大智慧。與尊者舍利子等無有
T0550_.14.0865a26: 異。悲心如佛普攝一切。能於國城聚落方處。
T0550_.14.0865a27: 隨彼彼處以勝方便調伏化度一切衆生。乃
T0550_.14.0865a28: 至後時。廣爲教化倶胝百千諸衆生故。宣説
T0550_.14.0865a29: 正法而雨甘露。灌注心頂。周遍廣嚴大城菴
T0550_.14.0865b01: 羅樹園。皆作利樂
T0550_.14.0865b02: 是時王舍大城有一商主其名日照。居處城
T0550_.14.0865b03: 中。財寶富饒眷屬熾盛。其廣其大攝聚増多。
T0550_.14.0865b04: 與毘沙門天王等無有異。以富盛故娶於上
T0550_.14.0865b05: 族。相與嬉戲遊止娯樂。久無嗣息。長者眷
T0550_.14.0865b06: 屬心懷渇慕極生憂惱
T0550_.14.0865b07: 是時忉利天中有一天子具福威徳。天報將
T0550_.14.0865b08: 盡五衰相現。然其樂欲觀佛出世乃至涅槃
T0550_.14.0865b09: 莊嚴等事。求於人中相續受生
T0550_.14.0865b10: 爾時帝釋天主。觀彼天子將其謝滅。樂欲觀
T0550_.14.0865b11: 佛莊嚴等事。欲於人中相續受生。知已乃謂
T0550_.14.0865b12: 彼天子言。汝若樂欲人中生者。汝今應知。王
T0550_.14.0865b13: 舍城中有一商主其名日照。而彼妻室堪汝
T0550_.14.0865b14: 托陰。天子答言。我昔曾聞。彼商主者。於佛
T0550_.14.0865b15: 法中而無淨信。帝釋復言。仁者今當如我所
T0550_.14.0865b16: 作。我能令彼日照商主於佛法中深生淨信。
T0550_.14.0865b17: 天子白言。如天主語唯然受教。若彼商主與
T0550_.14.0865b18: 其妻室。乃至盡壽歸依三寶。我當從命托彼
T0550_.14.0865b19: 陰中。是時帝釋天主從天中隱。即於王舍大
T0550_.14.0865b20: 城日照商主舍中。處空而住。以其帝釋天主
T0550_.14.0865b21: 色相威神。周匝是舍有微妙光。而爲照耀
T0550_.14.0865b22: 時日照商主見是微妙光明照已。深生奇異。
T0550_.14.0865b23: 擧熙怡目周遍四方。審諦觀察乃見帝釋天
T0550_.14.0865b24: 主勝相。即時頭面禮奉雙足。作是白言。天
T0550_.14.0865b25: 主。我於今日快得善利。汝天聖尊降于小舍。
T0550_.14.0865b26: 當何教令。吉祥勝事何所成辦。天主答言。商
T0550_.14.0865b27: 主。知汝無子。汝若希求有子息者。汝與妻
T0550_.14.0865b28: 室從今已往乃至盡壽。應發淨心歸依三寶。
T0550_.14.0865b29: 當生貴子。是時日照商主聞是説已。心意泰
T0550_.14.0865c01: 然。踊躍歡喜。作是白言。天主。我等今者如
T0550_.14.0865c02: 尊教令。從今已往乃至盡壽。同己妻室皆發
T0550_.14.0865c03: 淨心歸依三寶
T0550_.14.0865c04: 爾時帝釋天主。爲其日照商主及彼妻室。開
T0550_.14.0865c05: 發淨信歸依三寶已。即於王舍城中隱而不
T0550_.14.0865c06: 現。還復忉利天中彼天子宮。現住其前。爲
T0550_.14.0865c07: 彼天子一一廣宣如上事相。乃至其後。而彼
T0550_.14.0865c08: 天子於彼天中謝滅天報。即於王舍城中日
T0550_.14.0865c09: 照商主之妻托陰胎藏。聖子入胎奇相斯現。
T0550_.14.0865c10: 時商主妻身中自然具有最上色相威光。悦
T0550_.14.0865c11: 意香風時來吹觸。是時國城賢女之家皆生
T0550_.14.0865c12: 智者。復有五種獨異之相。何等爲五。一者
T0550_.14.0865c13: 能知人所愛樂。二者能知人不愛樂。三者知
T0550_.14.0865c14: 時。四者能知時中微細。五者能知入胎藏事。
T0550_.14.0865c15: 入胎藏事者。謂入胎時能知所生是男是女。
T0550_.14.0865c16: 若是男者於胎藏中依右而住。若是女者於
T0550_.14.0865c17: 胎藏中依左而住。是時其妻心生歡喜。謂夫
T0550_.14.0865c18: 主言。君應當知。我觀于今所懷聖子。胎藏
T0550_.14.0865c19: 分位漸増成長。依右而住。其後當生決定是
T0550_.14.0865c20: 男。夫主聞已加復欣悦。時商主妻其身輕擧。
T0550_.14.0865c21: 乃舒右臂即作是言。我久時中希求子息。願
T0550_.14.0865c22: 見子面。今所懷子。若生未生我今宜應營作
T0550_.14.0865c23: 福事。即召主執聚以珍財隨力行施。令我種
T0550_.14.0865c24: 族久住昌盛。何以故。我於前世。若少若多
T0550_.14.0865c25: 隨行布施作福事已。於今生中施名不墜。亦
T0550_.14.0865c26: 復生生隨逐不失
T0550_.14.0865c27: 爾時商主之妻胎藏漸成。預知其相。處于高
T0550_.14.0865c28: 閣安隱之所。善養護之。寒即隨寒而妙資養。
T0550_.14.0865c29: 熱即隨熱而妙資養。方藥攝治飮食順度。苦
T0550_.14.0866a01: 醋甘辛鹹淡之味悉無過極。六味調均離諸
T0550_.14.0866a02: 愆失。復以瓔珞莊嚴其身。猶如天女。而常
T0550_.14.0866a03: 遊戲歡喜園中。若座若床高低隨易。或履地
T0550_.14.0866a04: 時無諸硬澁。亦不少聞不悦意聲。乃至其後
T0550_.14.0866a05: 胎中分位成熟圓滿。或滿八月或滿九月生
T0550_.14.0866a06: 一童子。色相殊麗人所樂觀。端正嚴好支體
T0550_.14.0866a07: 成滿。身有金色光相豔赫。諸分具足悦目適
T0550_.14.0866a08: 心。衆共瞻覩。金黄色衣自然覆體。旃檀香風
T0550_.14.0866a09: 遍觸其身。口中復出優鉢花香。童子生時長
T0550_.14.0866a10: 者舍中又復雨衆妙衣。所雨之衣皆悉金色。
T0550_.14.0866a11: 迦尼迦花繽紛而墜。現如是等希有瑞相廣
T0550_.14.0866a12: 大圓成
T0550_.14.0866a13: 是時日照商主。與其妻室并諸眷屬。見是事
T0550_.14.0866a14: 已咸生驚異。于時商主即出其舍住於門側。
T0550_.14.0866a15: 自外而觀愈増欣躍。見是相已乃作是念。童
T0550_.14.0866a16: 子誕生誠多増長。心生最上最極歡喜。還入
T0550_.14.0866a17: 舍中。乃至其後見是童子。色相殊麗端正嚴
T0550_.14.0866a18: 好。踊躍歡喜。説伽陀曰
T0550_.14.0866a19:     快哉我今得善利快哉意願已圓成
T0550_.14.0866a20:     福威徳子今日生是故我心大歡喜
T0550_.14.0866a21: 説伽陀已。以歡喜故。復出家中殊妙衣服。普
T0550_.14.0866a22: 施沙門及婆羅門孤露貧者宗里親屬。以營
T0550_.14.0866a23: 福事
T0550_.14.0866a24: 爾時童子生後已經二十一日。廣爲修營衆
T0550_.14.0866a25: 福事已。親族共議宜當立名。有親者言。今
T0550_.14.0866a26: 此童子身有金色豔赫光明。諸親今當爲此
T0550_.14.0866a27: 童子立名金色。衆議已定。于是乃名金色童
T0550_.14.0866a28: 子
T0550_.14.0866a29: 是時商主即爲金色童子。選八女人命爲其
T0550_.14.0866b01: 母。二爲養育。二爲洗濯。二爲乳哺。二爲戲
T0550_.14.0866b02: 翫。由是速疾長養成立如淨蓮花淤泥中出。
T0550_.14.0866b03: 漸當教習童子藝能。若書若算及諸事業。一
T0550_.14.0866b04: 爲安布書算印記。二爲安布諸所用具。三布
T0550_.14.0866b05: 衣服。四安布馬。五布乘輿。六布珍寶。七布
T0550_.14.0866b06: 童男。八布童女。如是八種廣安布已。悉令
T0550_.14.0866b07: 觀矚驗其所好。而後童子藝業成立語言明
T0550_.14.0866b08: 利。信心清淨志意賢善。自利利他具大威徳。
T0550_.14.0866b09: 善修悲行成就法欲。愛念衆生智慧明了。善
T0550_.14.0866b10: 解文論。如是童子功業圓備。商主爾時作是
T0550_.14.0866b11: 思惟。今此童子福威徳力。衣服財寶一切圓
T0550_.14.0866b12: 具。然我不知此福威徳其何所因。豈非以我
T0550_.14.0866b13: 歸依三寶勝威力。故此子誕生獲是勝福。其
T0550_.14.0866b14: 後商主於佛法中轉生淨信。依時如應作諸
T0550_.14.0866b15: 佛事
T0550_.14.0866b16: 爾時王舍城中。有一商主名曰離垢。經泛大
T0550_.14.0866b17: 海獲利圓成安隱而還。爲佛世尊及千二百
T0550_.14.0866b18: 五十苾芻眷屬。普遍清淨飯供已訖。一一苾
T0550_.14.0866b19: 芻復以三衣而爲布施。于是離垢商主淨信
T0550_.14.0866b20: 之名充遍世間。咸讃是言。今此商主善爲商
T0550_.14.0866b21: 導。渉渡大海果利無虚。而能於佛法中廣作
T0550_.14.0866b22: 勝事
T0550_.14.0866b23: 時日照商主聞是言已。願相習㩭。乃起是念。
T0550_.14.0866b24: 我若同此渉渡大海無難還者。願我當以佛
T0550_.14.0866b25: 諸聲聞弟子之衆。乃至遍住此閻浮提。以佛
T0550_.14.0866b26: 教勅聚爲一會。我當悉以上妙飮食遍供給
T0550_.14.0866b27: 已。復於一一苾芻各以上妙三衣周行給施。
T0550_.14.0866b28: 作是念已。具以上事告語其妻。妻即答言。夫
T0550_.14.0866b29: 主。若能有其勢用。隨汝所願必能成辦
T0550_.14.0866c01: 是時日照商主。即於王舍城中三復振鈴遍
T0550_.14.0866c02: 警告已。乃與五百商人眷屬登渉大海。既已
T0550_.14.0866c03: 得渡安處彼方。時佛世尊已入涅槃。其後復
T0550_.14.0866c04: 聞尊者大迦葉亦入涅槃。乃至後時金色童
T0550_.14.0866c05: 子。於竹林精舍。聞一苾芻誦無常偈曰
T0550_.14.0866c06:     若晝若夜中或行或復住
T0550_.14.0866c07:     如大河迅流念念無停止
T0550_.14.0866c08:     寢宿過是夜壽命隨減少
T0550_.14.0866c09:     猶如少水魚斯何有其樂
T0550_.14.0866c10:     此色相衰朽病集即破壞
T0550_.14.0866c11:     如羊被殺時命去死不久
T0550_.14.0866c12:     此身非久住地等六大成
T0550_.14.0866c13:     譬如曠野居無門無關門
T0550_.14.0866c14:     此身何所樂穢惡衆盈流
T0550_.14.0866c15:     病苦所縈纒老死常驚怖
T0550_.14.0866c16:     今此穢惡身病集即離散
T0550_.14.0866c17:     得勝寂靜時乃最上安樂
T0550_.14.0866c18: 是時金色童子聞是偈已。於生死中極生厭
T0550_.14.0866c19: 離。欣樂涅槃廣多讃歎。即時禮奉彼苾芻已。
T0550_.14.0866c20: 乃發問言。向聞聖者所誦偈句云何語邪。苾
T0550_.14.0866c21: 芻答言。汝今當知。此是佛語。童子聞已。於
T0550_.14.0866c22: 佛法中益生淨信。乃發諦誠樂欲出家。轉復
T0550_.14.0866c23: 肅恭。於苾芻前再伸拜奉白言。聖者。我今
T0550_.14.0866c24: 樂欲清淨出家。惟願聖者。悲愍攝受令得出
T0550_.14.0866c25: 家。苾芻答言。汝欲出家父母聽不。童子答
T0550_.14.0866c26: 言。未承其命。苾芻告言。汝今宜應往白父
T0550_.14.0866c27: 母。若其聽許乃可出家。童子復言。如尊所
T0550_.14.0866c28: 教。是時金色童子深厭生死極大怖畏。志樂
T0550_.14.0866c29: 出家。即還自舍詣其母所。拜奉雙足前白母
T0550_.14.0867a01: 言。願母知我。我今樂欲清淨出家。於佛法
T0550_.14.0867a02: 中修正法律。惟垂聽許。母聞言已。悚然驚
T0550_.14.0867a03: 懼拊膝傷歎。謂其子言。唯汝一子我所愛念。
T0550_.14.0867a04: 如其意樂百種依隨。云何汝今捨我出家。子
T0550_.14.0867a05: 白母言。母今當知。諸有恩愛決定離散。願
T0550_.14.0867a06: 母于今聽我出家修正法律。母聞言已。逼惱
T0550_.14.0867a07: 之心轉復増極哽咽垂涕。復謂子言。子今當
T0550_.14.0867a08: 知。勿於我前三復斯説。無令熱血自口而流。
T0550_.14.0867a09: 其母即時乃自思忖。若今如是畢竟不能止
T0550_.14.0867a10: 其意樂。宜設方便以解其心。乃復謂言。童
T0550_.14.0867a11: 子。汝父淨信於佛法中廣營勝事。已渉大海
T0550_.14.0867a12: 非久即還。汝今宜應俟父歸復。父必有命聽
T0550_.14.0867a13: 汝出家
T0550_.14.0867a14: 是時童子。於母孝奉即自思惟。我若重復啓
T0550_.14.0867a15: 言陳告。必令我母極生逼惱。我宜從命俟父
T0550_.14.0867a16: 還家。于是童子默然受教
T0550_.14.0867a17: 爾時金色童子。以其色相嚴好殊麗。凡於四
T0550_.14.0867a18: 衢經遊出處。衆共瞻覩觀者無厭。時童子母
T0550_.14.0867a19: 復作是念。我子端嚴色相殊麗。衆所愛樂。然
T0550_.14.0867a20: 我之子於世間法深生厭背。以是縁故心常
T0550_.14.0867a21: 懷疑。此子欻然捨我出家。我今應當隨逐防
T0550_.14.0867a22: 衞。子若去之後當生苦
T0550_.14.0867a23: 金色童子因縁經卷第一
T0550_.14.0867a24:
T0550_.14.0867a25:
T0550_.14.0867a26:
T0550_.14.0867a27:
T0550_.14.0867a28:
T0550_.14.0867a29:
T0550_.14.0867b01:
T0550_.14.0867b02:
T0550_.14.0867b03: 金色童子因縁經卷第二
T0550_.14.0867b04: 　譯經三藏朝散大夫試鴻
T0550_.14.0867b05: 臚卿光梵大師賜紫沙門
T0550_.14.0867b06: 臣惟淨等奉　　　詔譯　
T0550_.14.0867b07: 爾時金色童子。其後常時親近有智沙門婆
T0550_.14.0867b08: 羅門等。隨逐聽受善妙所説解脱道法。或復
T0550_.14.0867b09: 親自書寫經典。及營勝事
T0550_.14.0867b10: 是時日照商主。於王舍城外有一大園。花菓
T0550_.14.0867b11: 繁茂清流嚴好。金色童子日往遊適。或時棲
T0550_.14.0867b12: 處讀誦經典。時王舍城中有一妓女。名迦尸
T0550_.14.0867b13: 孫那利。年少端嚴人皆欣慕
T0550_.14.0867b14: 是時國主阿闍世王。有一大臣其名勇戻。王
T0550_.14.0867b15: 極寵念多所委用。於彼妓女素深染縁。日日
T0550_.14.0867b16: 邀詣勇戻園中嬉戲娯樂。其後一時彼迦尸
T0550_.14.0867b17: 孫那利女。衆妙莊嚴。出王舍城詣勇戻園。方
T0550_.14.0867b18: 及路次見金色童子亦出王舍城外詣日照園
T0550_.14.0867b19: 中。色相殊麗端正嚴好。身有金色威光豔赫。
T0550_.14.0867b20: 金黄色衣自然覆體。悦目適心衆共瞻覩。彼
T0550_.14.0867b21: 女見已乃作是念。奇哉色相殊妙若此。奇哉
T0550_.14.0867b22: 威光豔赫無比。念已即時恣其瞻矚。又復思
T0550_.14.0867b23: 惟。世間若有具福女人。應得此子而爲其夫。
T0550_.14.0867b24: 尠福女人彼應難得如是丈夫嬉戲娯樂。然
T0550_.14.0867b25: 我今者其復云何。欲祈縁契有無礙耶。何以
T0550_.14.0867b26: 故。今此童子諸丈夫中而獨殊麗。我今雖復
T0550_.14.0867b27: 極生愛戀。設何方便而獲契會。即時趨詣彼
T0550_.14.0867b28: 童子前。注意觀覩。復自思忖。今此童子體
T0550_.14.0867b29: 性端凝具大威徳。棄背世間欲染邪縁。趣向
T0550_.14.0867c01: 涅槃眞實正道。我雖愛慕彼不納受。我今不
T0550_.14.0867c02: 應於斯受恥。我亦不住勇戻園中。宜隨彼往
T0550_.14.0867c03: 所止之處。言已即時密隨童子之後
T0550_.14.0867c04: 爾時童子知是事已。而即速行先入園中。遣
T0550_.14.0867c05: 守門者關閉其門。是時伽尸孫那利女。隔門
T0550_.14.0867c06: 白言。童子。此何道理關閉園門。我今故爲
T0550_.14.0867c07: 汝來至此。汝今堅不令我獲其瞻覩。亦非所
T0550_.14.0867c08: 宜。童子默然不答。時彼女人又復惟忖今此
T0550_.14.0867c09: 童子不出二事。一者或復畢竟不爲世欲所
T0550_.14.0867c10: 染。二者或爲鬼魅所著。於一切處以我色相。
T0550_.14.0867c11: 或以言説。皆悉不能獲其附近。我今雖復志
T0550_.14.0867c12: 欲親附。然斯觀覩關閉于門。縱使巧智設何
T0550_.14.0867c13: 等方便。而終於我作其遮止。我今或復勿令
T0550_.14.0867c14: 知覺。但俟他晨先來園中。潜伏宵止。而是
T0550_.14.0867c15: 童子其必後來。我即進身潜相附近。時彼女
T0550_.14.0867c16: 人作是念已。即復旋歸入於城中。是日女人
T0550_.14.0867c17: 不獲造詣勇戻之園。是時勇戻於自園中竟
T0550_.14.0867c18: 日遊賞。日時向暮彼亦不來。傾望既久還入
T0550_.14.0867c19: 城中。即遣使人詣彼迦尸孫那利妓女之舍。
T0550_.14.0867c20: 謂女人言。汝於今日以何縁故不至園中。是
T0550_.14.0867c21: 時女人巧運方計。答使人言。汝可爲我啓白
T0550_.14.0867c22: 大臣。我於今日風恙所縈頭目昏痛。由斯事
T0550_.14.0867c23: 故不獲詣園。使人受言未遑迴白。親里近人
T0550_.14.0867c24: 潜已告語。是日女人都無疾恙。但爲往彼金
T0550_.14.0867c25: 色童子園中遊觀。是故不來大臣園所
T0550_.14.0867c26: 爾時勇戻大臣聞是語已。忿恚欻生審諦思
T0550_.14.0867c27: 忖。若此迦尸孫那利女。與彼金色童子有所
T0550_.14.0867c28: 契會。斯實令我作無義利。由是忿恚結縛於
T0550_.14.0867c29: 心。世間所謂女人怨縛。最爲第一
T0550_.14.0868a01: 是時大臣。恚火燒心極爲逼惱。守度是夜得
T0550_.14.0868a02: 至明旦。召一侍人而謂言曰。汝可執劍從于
T0550_.14.0868a03: 我後出王舍城詣日照園我有少縁速疾營
T0550_.14.0868a04: 作。侍人答言。如尊旨命。爾時侍人執劍隨
T0550_.14.0868a05: 從勇戻大臣。出王舍城入彼日照商主園已。
T0550_.14.0868a06: 時迦尸孫那利妓女。種種嚴身亦出王舍城
T0550_.14.0868a07: 外。詣于日照商主之園。繼踵而入。時彼女
T0550_.14.0868a08: 人園中忽見勇戻大臣。見已驚惶投竄無地。
T0550_.14.0868a09: 乃作是念。今日大臣決定於我大作佷惡無
T0550_.14.0868a10: 義利事。是時大臣見女人已。恚火熾然焚燒
T0550_.14.0868a11: 心意。眉蹙額皺異相悖興。即速奔前執拽其
T0550_.14.0868a12: 女。髮髻蓬亂覆面于地。勵聲謂言。汝今來
T0550_.14.0868a13: 此與彼金色童子誠有要契。妄謂我言風恙
T0550_.14.0868a14: 縈逼。巧以方計而相欺調。事相若此。怨縛
T0550_.14.0868a15: 寧逃。諒汝今時故難活命
T0550_.14.0868a16: 是時迦尸孫那利妓女聞是言已。苦惱自召
T0550_.14.0868a17: 大生驚怖。我今無復命得存耶。内極悲哀垂
T0550_.14.0868a18: 涙號泣。從地旋起前詣大臣。禮奉雙足緩發
T0550_.14.0868a19: 其言。懇切告白。仁者。悲念不應於我殞害
T0550_.14.0868a20: 其命。女人之身多生過失。自今而後我不復
T0550_.14.0868a21: 作。乃至盡壽誓爲婢使。願以仁慈止息忿恚。
T0550_.14.0868a22: 與我殘命使令存活。時彼大臣雖聞如是悲
T0550_.14.0868a23: 切之言。以佷毒心都無聽納。於其恚火轉復
T0550_.14.0868a24: 熾然。謂侍人言。汝今宜速揮以利劍斷取其
T0550_.14.0868a25: 頭棄置于地
T0550_.14.0868a26: 時彼侍人聞是惡者猛惡言已。發大戰怖乃
T0550_.14.0868a27: 作是念。苦哉癡人極無悲愍。與此女人素深
T0550_.14.0868a28: 染縁。而何一旦以彼小罪欲害其命。苦哉我
T0550_.14.0868a29: 今於斯人所求其養活。猶如蛇毒實堪驚畏。
T0550_.14.0868b01: 何故我於下劣人所而求依止。我於諸處隨
T0550_.14.0868b02: 入艱險。豈非我今死時至耶。或復我今顯説
T0550_.14.0868b03: 其言而當告白。若顯説時彼或能止如斯罪
T0550_.14.0868b04: 業。知是不正法已毀責心意。又復見是女人
T0550_.14.0868b05: 驚懅危逼悲哀涕泣。作是念已。即時合掌前
T0550_.14.0868b06: 白勇戻大臣言。惟願仁者。悲哀止息。無令我
T0550_.14.0868b07: 作如是種類不義利事。無令我作宰殺之人。
T0550_.14.0868b08: 無令我今勇悍其意而造殺業。我主仁慈願
T0550_.14.0868b09: 賜救護。況此女人容止端嚴。人所樂見。王
T0550_.14.0868b10: 舍城中久時棲止。諸方來者多人欣慕。又此
T0550_.14.0868b11: 女人一切人衆共所愛念。云何我主明慧有
T0550_.14.0868b12: 智。於一切人所愛念處。反生瞋恚。願今止
T0550_.14.0868b13: 息如是惡縁。當免二世極重殺業。無至堅執
T0550_.14.0868b14: 使其破壞。勿令我身造斯惡行而自焚燒。又
T0550_.14.0868b15: 此女人色相盛年衆共慈愛。於仁者前悲哀
T0550_.14.0868b16: 逼迫。以甘軟言懇切祈告。我聞彼言心大戰
T0550_.14.0868b17: 悚。又聞仁者猛惡之言欲斷其命。轉増惶怖。
T0550_.14.0868b18: 至于邊地惡人尚無勇心故害人命。況乎仁
T0550_.14.0868b19: 者能勇害耶。假使一切畜生之類。見諸危逼
T0550_.14.0868b20: 尚起愍心。況復人倫生殺害意。是時侍人説
T0550_.14.0868b21: 伽陀曰
T0550_.14.0868b22:     仁者所出非理言我尚不欲聞其説
T0550_.14.0868b23:     況復使我實所行願今止斯極惡業
T0550_.14.0868b24: 時勇戻大臣聞是説已。以佷恚縁堅執不捨。
T0550_.14.0868b25: 意念差失不復本心。轉増瞋恚起諸惡相。勵
T0550_.14.0868b26: 聲謂言。咄哉男子汝於此女亦深愛念。以儻
T0550_.14.0868b27: 護心違我旨教。隨處遮止不欲彼殺。汝今從
T0550_.14.0868b28: 命殺即爲善。若不殺者。汝於今時命亦不存。
T0550_.14.0868b29: 時彼侍人覩斯執見佷惡危逼。乃自惟忖。苦
T0550_.14.0868c01: 哉我今隨逐入是險惡難中。我今若不從命
T0550_.14.0868c02: 致殺。彼當決定反害我命。何以故。而此女
T0550_.14.0868c03: 人愛念素深。尚欲堅害。況復於我不致殺耶。
T0550_.14.0868c04: 我若從命於此女人賢善之身揮其刃者。我
T0550_.14.0868c05: 即復何名丈夫耶。我今寧可於一切處壞自
T0550_.14.0868c06: 身命。決定終不害彼女人。其後侍人別運方
T0550_.14.0868c07: 計。即自惟忖。我今宜應執劍逃竄。若己若
T0550_.14.0868c08: 他必能護命。念已即時持劍奔竄。迅速其歩
T0550_.14.0868c09: 欲出園中。時勇戻大臣亦逐其後至於門側。
T0550_.14.0868c10: 時迦尸孫那利妓女身力羸瘁。餘命無幾。思
T0550_.14.0868c11: 欲奔竄其力無堪。念已即時勉力而起。即速
T0550_.14.0868c12: 前奔至一牆界。牆仞既高不能過越。是處適
T0550_.14.0868c13: 値大臣旋還。即時女人於阿提目多迦花林
T0550_.14.0868c14: 之間。避走潜伏。大臣不見。即於是處周行
T0550_.14.0868c15: 觀矚。乃見女人在高牆側潜伏林間。是時牆
T0550_.14.0868c16: 下。先有黒蛇潜處其穴。因是出穴螫彼女人
T0550_.14.0868c17: 右足致傷。大臣見已亦復奔走。是時女人即
T0550_.14.0868c18: 自思念。此必大臣來害我命。爾時專一唯懷
T0550_.14.0868c19: 死怖。其後非久即知是處爲蛇所螫。是時大
T0550_.14.0868c20: 臣。旋詣林間觀其女人。瞋恚劇増心無悲愍。
T0550_.14.0868c21: 即復前拽彼女人身。蹂踐髮髻愈増疲困。苦
T0550_.14.0868c22: 哉女人受斯殘害。氣力綿微悶絶于地。是時
T0550_.14.0868c23: 大臣審復觀矚。見是女人偃仆其地。即自思
T0550_.14.0868c24: 惟。今此女人命已殞謝。我應迴復。然慮餘
T0550_.14.0868c25: 人窺其事状。即時擧身越牆而度。入於城
T0550_.14.0868c26: 内
T0550_.14.0868c27: 爾時王舍城中。諸巡警官周行警察至日照
T0550_.14.0868c28: 商主園中。到已見彼金色童子出王舍城至
T0550_.14.0868c29: 自園内。乃至復見迦尸孫那利妓女偃仆於
T0550_.14.0869a01: 地見已即時極生傷愍。諸臣乃共審諦觀察。
T0550_.14.0869a02: 此何惡人無悲愍心。不懼他世罪業報應。深
T0550_.14.0869a03: 結怨縛殺害其命。苦哉人倫懷斯慘毒。於女
T0550_.14.0869a04: 人身無慈致害。是時群官周遍園中。精審伺
T0550_.14.0869a05: 察不覩餘状。又復思忖。今此女人容止端嚴
T0550_.14.0869a06: 素傳名譽。而何此中致傷其命。何等惡人造
T0550_.14.0869a07: 斯惡業。事状隱暗唯天所明。我等今時未辯
T0550_.14.0869a08: 其由。亦招罪咎。于是群官極生憂蹙。互起疑
T0550_.14.0869a09: 心榰頤不樂。群官又復再入園中審細推求。
T0550_.14.0869a10: 復覩前状。但見女人偃仆其地。豈非金色童
T0550_.14.0869a11: 子宿業報力不能斷耶。何故此女命致殞絶。
T0550_.14.0869a12: 爾時諸巡警官互相議言。今此妓女何人致
T0550_.14.0869a13: 殺。我等園中于三審諦周行觀矚。餘無事状。
T0550_.14.0869a14: 唯見金色童子。群官即時召其童子。而發問
T0550_.14.0869a15: 言。今此妓女何人所殺。童子答言。諸官明察
T0550_.14.0869a16: 我於是事雖覩其状。而實不知誰人所殺
T0550_.14.0869a17: 金色童子因縁經卷第二
T0550_.14.0869a18:
T0550_.14.0869a19:
T0550_.14.0869a20:
T0550_.14.0869a21: 金色童子因縁經卷第三
T0550_.14.0869a22: 　譯經三藏朝散大夫試鴻
T0550_.14.0869a23: 臚卿光梵大師賜紫沙門
T0550_.14.0869a24: 臣惟淨等奉　　　詔譯　
T0550_.14.0869a25: 爾時諸巡警官相與議言。衆所共觀今此童
T0550_.14.0869a26: 子儀相調善。諒其不能發斯重業。又復于今
T0550_.14.0869a27: 無餘異状。我等隨處遇斯艱苦。今者云何理
T0550_.14.0869a28: 行其事。中一人言。此事状者。誠非我等所
T0550_.14.0869a29: 能參議。國有刑司大臣掌法。今宜監領童子
T0550_.14.0869b01: 女人詣彼詳辯。衆議定已。擧彼女人臥置竹
T0550_.14.0869b02: 輿。執持童子倶詣法司
T0550_.14.0869b03: 爾時勇戻大臣職當掌法。與諸法官共會一
T0550_.14.0869b04: 處。遙見彼諸巡警官來漸至其前。即發問言。
T0550_.14.0869b05: 汝等諸官斯來何爲。有何事耶。諸官答言。今
T0550_.14.0869b06: 此女人於日照商主園中。不知何人殺害其
T0550_.14.0869b07: 命。我等審諦于三伺察。於其園内唯見金色
T0550_.14.0869b08: 童子。餘無事状。我等即時詢童子言。今此
T0550_.14.0869b09: 女人誰致殺耶。童子答言。諸官明察。我於
T0550_.14.0869b10: 是事雖覩其状。而實不知何人所殺。我等今
T0550_.14.0869b11: 時監領至此。願賜明辯
T0550_.14.0869b12: 時大臣言。汝等。小待須臾俟當審察。後詣王
T0550_.14.0869b13: 所求從理斷
T0550_.14.0869b14: 是時掌法大臣即詣阿闍世王宮。見守門者
T0550_.14.0869b15: 監護王門。即前問言。王止何處復何所作。守
T0550_.14.0869b16: 門者言。王今登殿召諸宮女鼓吹歌音方當
T0550_.14.0869b17: 娯樂。是時大臣即於宮門求掌執者。托以其
T0550_.14.0869b18: 事陳奏于王。今有日照商主之子。於自園中
T0550_.14.0869b19: 殺害迦尸孫那利妓女。若今不受王者詔命。
T0550_.14.0869b20: 我等諸臣莫能宰判。是時掌執宮嬪速詣王
T0550_.14.0869b21: 所具陳上事。王正娯樂未暇審詳。乃勅宮嬪。
T0550_.14.0869b22: 汝往語彼勇戻大臣。宜當審細如實詳察。女
T0550_.14.0869b23: 使受命出宣王勅。令勇戻大臣等諸法官審
T0550_.14.0869b24: 明其事。遍宣示已。時勇戻大臣還復法司。謂
T0550_.14.0869b25: 諸巡警官言。汝可往召膾宰之人令速至此
T0550_.14.0869b26: 到已謂言。今此童子於自園中殺害迦尸孫
T0550_.14.0869b27: 那利妓女。汝今宜往執縛其人。撃鼓告令四
T0550_.14.0869b28: 衢巷陌普使聞知。出城南門往詣棄屍林中。
T0550_.14.0869b29: 投以鐵叉使令命絶。然後同其死女置於柴
T0550_.14.0869c01: 積擧火焚之。是時膾宰之人雖聞是命。覩其
T0550_.14.0869c02: 金色童子色相嚴好猶如金山。痛切其心互
T0550_.14.0869c03: 相謂曰。汝等云何斯人可殺。今此童子人中
T0550_.14.0869c04: 難得容止可觀。我等雖預膾宰亦有悲心。如
T0550_.14.0869c05: 斯輩人豈忍害耶。寧使我等自壞其命。終不
T0550_.14.0869c06: 於斯敢行刑戮
T0550_.14.0869c07: 是時勇戻大臣。聞膾宰人議已。復作怒言。汝
T0550_.14.0869c08: 等何故稽延時久。而不速疾從其命耶
T0550_.14.0869c09: 時膾宰人合掌趨前。咸哀告言。大臣王者願
T0550_.14.0869c10: 今止息。我等雖預膾宰之人。而亦不能勇行
T0550_.14.0869c11: 其事。何以故。今此童子色相端嚴人所愛念。
T0550_.14.0869c12: 如何今時忍致殺耶。大臣聞已轉復瞋恚。告
T0550_.14.0869c13: 彼人言。汝等若不從王命者。定於今日汝等
T0550_.14.0869c14: 所有妻子眷屬悉同其死。諸膾宰人聞是言
T0550_.14.0869c15: 已。咸生驚怖。復相謂言。今此何故掌法大臣
T0550_.14.0869c16: 不依正法如理而行。此童子者。色相嚴好人
T0550_.14.0869c17: 中難得。堅令棄置使害其命復謂我等若不
T0550_.14.0869c18: 殺者妻子眷屬悉同其死。何故我等受斯艱
T0550_.14.0869c19: 苦。我等今時云何所行。是時諸膾宰人死怖
T0550_.14.0869c20: 所逼即生計智。今此童子衆所愛念宜應引
T0550_.14.0869c21: 詣四衢巷陌多人聚處。衆觀其事。而是童子
T0550_.14.0869c22: 旋踵之間。彼多人衆應起悲念。不忍觀矚。必
T0550_.14.0869c23: 爲設其方計救護。其後諸膾宰人身心逼迫
T0550_.14.0869c24: 如切如割。皆悉涕涙咸作是言。苦哉我等作
T0550_.14.0869c25: 何罪業。如是逼切使我成辦無義利事
T0550_.14.0869c26: 爾時勇戻大臣後極増恚。謂膾宰言。汝等何
T0550_.14.0869c27: 故加復延久。諸膾宰人聞是語已。而悉涕泣
T0550_.14.0869c28: 勉抑而爲。乃詣童子執取其衣繋縛雙臂。彼
T0550_.14.0869c29: 繋縛已。勇戻大臣具觀其事。即時驅離掌法

Footnote:

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