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　一名會諸佛前亦名
　如來所説示現衆生

　呉月支國居士支謙譯　
如是我聞。一時佛在舍衞國祇洹精舍。與
大比丘衆五百人倶。爾時世尊時到著衣持
鉢。與阿難倶入城乞食。是時城中有大長者
子。名須摩提。是人命終。父母宗親及諸知識。
一時號哭哀悼躃踊。稱怨大喚悶絶于地。或
有喚父母兄弟者。或有呼夫主大家者。如是
種種號咷啼哭。又有把土而自坌者。又有持
刀斷其髮者。譬如有人毒箭入心苦惱無量。
或有以衣自覆而悲泣者。譬如大風鼓扇林
樹枝柯相掁。又如失水之魚宛轉在地。又如
斬截大樹崩倒狼藉。以如是楚毒而加其身」
爾時世尊知而故問。阿難。彼諸大衆。何故哀
號悲泣如是。阿難白佛言。世尊。此城中有
大長者子名須摩提。壽盡命終。是人父母兄
弟妻子宗親知識。爲恩愛所縛故如是迷亂。
唯願世尊。爲度一切故可往至彼。諸佛世尊
不以無請而有所説。我今爲彼諸人勸請於
佛世尊。以大慈悲願往至彼
爾時如來受阿難請即往其家。是時彼諸人
等遙見世尊。各各以手拭面前來迎佛。既至
佛所頭面禮足。悲泣哽塞不能發言。正欲
長歎。以敬佛故。不敢出息咽氣而住
爾時佛告長者父母兄弟宗親及諸知識。汝
等何故悲＊泣懊惱著此幻法。是諸人等同時
發聲而白佛言。世尊。是城中唯有此人。聰
明智慧端正殊妙。年既盛壯。於諸人中爲無
有上。我等思念不離心懷。衆人瞻仰視之
無厭。言語柔和孝於父母恭順兄弟。又復多
饒財寶金銀琉璃硨磲馬瑙珊瑚琥珀。倉庫
盈溢珍寶具足。又有車馬飮食醫藥衣服臥
具奴婢使人。如是悉備一旦命終。是故我等
悲泣戀慕不能自勝。善哉世尊。願爲我等方
便説法得離諸惱。從今已後更不復受如是
諸苦。得斷貪欲瞋恚愚癡諸結根本。得度生
老病死之岸。永斷憂悲苦惱之海。所生之處
値遇諸佛善知識會不遇惡縁
爾時世尊告長者父母宗親知識及諸大衆。
汝等曾見有生不老不病不死者不。是諸人
等白佛言。世尊。未曾見也。佛復告諸大衆。
汝等欲離生老病死憂悲苦惱者。莫復念是
恩愛之縛。標心正見歸命三寶。所以者何。
於諸世間無過佛者。能導盲冥愚癡之衆。於
諸商主及諸醫王。有相好中無與佛等。所以
然者。如來身者即是藥王。佛所説法即爲良
藥。爾時世尊。即説偈言
    十方世界中生者無不死
    生死往來道唯法能除滅
    無有十方刹命終能濟者
    唯佛能除斷是故歸命佛
佛復告大衆。汝等云何知名爲死。諸人答言。
不知世尊。佛告大衆。殺生偸盜邪婬妄語兩
舌惡口綺語嫉妬恚癡。若人行是十惡名之
爲死。佛復告諸大衆。若人違逆不順父母不
行正法。不敬沙門梵志及諸耆宿。如是之人
亦名爲死。復告大衆。若有不敬三寶及諸持
戒有徳沙門。如是之人亦名爲死。復告大衆。
若有慳貪嫉妬憍慢自不持戒。家内大小亦
復不持。言語麁惡好傷於人。狂癡懈怠心意
不安。六情不具少於智慧。不能專正喜信他
語。常懷嫉恚而自稱譽。遏人之善揚他之非。
好自貢高不能親近沙門梵志。不聞正法。如
是之人亦名爲死。爾時世尊。而説偈言
    若人作不善好行十惡者
    心常懷憍慢不敬於三寶
    不能持淨戒懈怠不精進
    如是諸人等皆名之爲死
    好行諸惡者所生墮惡道
    若人行諸善爾乃得生天
    若人不信佛亦復不行法
    行於非法者是則名爲死
復告大衆。若人得富貴而無憍慢心。意常安
樂亦不自高亦不自下。等心一切視之如己。
雖得富貴心無有異。恒觀無常不爲己有。過
如怨毒。解知諸法會當有離。既知是已精勤
修習。知一切法無可依止。於諸名利不計我
所。亦復不著一切諸塵。常修其心親近智者。
不近惡友常求遠離。佛所説法初不違失。爾
時世尊。而説偈言
    少有衆生　　在於世間　　得大富貴
    而不憍慢　　行憍慢者　　不得離苦
    若不憍慢　　速得解脱　　無憍慢者
    決定解脱　　有憍慢者　　必墮惡道
    斷憍慢者　　不名爲死　　有憍慢者
    乃名爲死
復告大衆。汝等知有生老病死。今世後世精
神輪轉更受形不。諸人答言。不知世尊。佛
言。汝等當知衆生以此四事因縁繋縛。精
神輪轉五道。不知生所從來死所趣向。爾時
世尊。而説偈言
    無常計有常不淨計有淨
    實苦而言樂無我計有我
    衆生生死中深著於倒見
    千萬億劫中不知生死本
    若有人能解眞實大法者
    能知此非常最爲大苦本
    若人見垢濁斷除三毒本
    必能得成就無上之大法
復告大衆。以結使故起諸因縁。以因縁故受
諸苦惱。以是之故輪轉生死。色不至後世。受
想行識不至後世。所以者何。五陰不可得。不
堅牢無暫停故。爾時世尊。而説偈言
    縁諸結使故諸衆惡因縁
    由是因縁故而受無量苦
    以受諸苦故復起無量結
    一切生死本輪轉皆如是
    世間諸美色譬如水上沫
    一切衆苦痛喩之如雨泡
    一切衆想念野馬等無異
    無量諸行等其性如芭蕉
    一切諸心識猶如幻無實
    如是之妙法如來口所説
    諸佛之妙法已爲汝等演
    慈悲衆生故説是甘露法
復告大衆。地不至後世。水火風亦不至後世。
所以者何。地無覺無知四大無識。地即虚僞
四大合成。以是因縁不至後世。爾時世尊。而
説偈言
    一切諸法中無形無有色
    亦無有所覺虚妄無眞實
    四大假合成柔弱無堅強
    欲令至後世終無有是處
復告大衆。眼不至後世。耳鼻舌身意亦不至
後世。所以者何。眼空無我無常無有暫住。設
欲令止不可得也。有縁則生。縁散則滅。生
無所從來去無所至。耳鼻舌身意亦復如是。
諸人當知。此六情者縁會則有縁散則無。譬
如寄客不得久住。又如負債之人計日償債。
日畢則去終無住期。去則便空竟不可得。無
有往來。此六情者亦復如是。爾時世尊。而
説偈言
    諸情無堅固此法如虚空
    不安而無壽不可爲我所
    因縁故有用竟無有決定
    和合所成法轉世不可得
佛説是經時三百比丘。漏盡結解成羅漢道。
五百諸天遠塵離垢得法眼淨。復有八千天
人。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛復告諸
大衆。汝等當觀非常不離是念。諸大衆等。我
知過去諸佛。爲一切衆生作大橋梁。有大慈
悲普及一切。過去佛者名爲迦葉佛。拘孫帝
佛。拘那含牟尼佛。隨葉佛。尸棄佛。定光佛。
如是等恒河沙數諸佛如來。斷除一切不善
之法。修集甚深無量善法。於諸法中無所
罣礙。而皆無常。過去亦有無量辟支佛。志
樂靜寂善修其心。亦皆無常。過去諸佛弟子
無量無邊。皆得漏盡意解三明六通及八解
脱。永離生死得到彼岸。亦爲無常之所遷變。
過去亦有五通仙人。淨修其戒壽無量劫。悉
歸無常。往昔亦有無量轉輪聖王及諸小王。
七寶具足無所乏少。亦復無常。我於過去無
量世中作諸國王。以頭目髓腦及以手足國
城妻子象馬七珍宮殿樓觀五樂之具一切布
施。我於爾時兼修淨戒無所虧損。若有人來
求是諸物。歡喜施與不生瞋心亦無嫉意。勇
猛精進身心不懈。深修禪定解脱三昧。以深
利智廣大之智無礙無等甚深智慧。具足如
是無量功徳。我行菩薩道時以是功徳坐菩
提樹下。以金剛心而立誓言。不起此坐當破
四魔。得一切種智十力四無所畏十八不共
法。適發此念。天魔波旬將諸兵衆。器仗嚴
飾遶菩提樹。面各三十二由旬。而作惡念。我
以此兵衆必壞是人令不成道。我爾時伸手
按地。魔衆眷屬即便破散。我所知所得所覺
之法。當現證驗應得成道。爾時即集無量功
徳智慧。以一念相應慧得成阿耨多羅三藐
三菩提。而轉法輪自得成就。亦復成就一切
衆生。爾時有三夜叉。一名阿羅婆伽。二名
毘沙那伽。三名修脂藍。如是等無量鬼神化
令持戒。於九十五種外道中最尊最上無與
等者。斷除一切三毒根本。無有生老病死之
患。而得成就無上道法。然亦當爲無常所轉。
却後三月當般涅槃。復告大衆。汝等。觀此
無常終不捨人。如來得一切種智。色身相好
具足成就而不能免。過去未來現在諸佛亦
歸無常。是故汝等。當深觀察無常之法若能
如是無復恩愛係戀之心。亦無貪欲瞋恚愚
癡之想。永斷生老病死之苦。得離一切不善
之法。増益無量清淨之行。深達諸法十二縁
起。以是因縁常値諸佛。所以者何。若人得
達十二因縁即是見法。若見法者即名見佛。
欲見佛者當持淨戒威儀無缺。爾時世尊。而
説偈言
    過去諸王　　生長深宮　　雄猛端正
    莊校嚴飾　　象馬車乘　　多饒財寶
    如是諸王　　亦歸無常　　過去諸仙
    被鹿皮衣　　提婆延等　　諸大仙人
    外道典籍　　皆悉通利　　如是諸仙
    亦歸無常　　過去羅漢　　已斷三毒
    三明六通　　不著三界　　離諸癡欲
    是良福田　　如是聖衆　　亦歸無常
    不聞一句　　善斷諸結　　精勤爲己
    是大福田　　如犀一角　　獨處山林
    名聞縁覺　　亦歸無常　　天魔兵衆
    一時破散　　及斷諸結　　得成佛道
    得成道已　　而轉法輪　　佛雖如是
    當歸無常　　過去諸佛　　知三界事
    當來諸佛　　牢固衆生　　現在諸佛
    恒沙億刹　　如是諸佛　　亦歸無常
    無常之力　　不捨欲界　　色無色界
    仙人國王　　貴賤上下　　亦復不捨
    諸佛縁覺　　學無學人　　無常不懼
    不選財色　　不問強弱　　及與大智
    執人牢固　　以是當知　　無常最苦
    當求眞法　　我本爲王　　施人宮殿
    園觀浴池　　花果茂盛　　國城妻子
    頭目布施　　以此功徳　　爲求佛道
    我往昔時　　手足布施　　以如此事
    修習忍辱　　有鷹逐鴿　　割肉贖之
    爲無上道　　忍諸苦痛　　我行苦行
    久習難行　　我破魔王　　於道場樹
    得成佛道　　無諸垢穢　　我轉法輪
    於鹿野園　　我已降伏　　瞋恚夜叉
    於七山中　　居止雪山　　我已降伏
    及其眷屬　　而不能伏　　無常之力
    我能降伏　　猶如山巖　　如是猛象
    化爲弟子　　及其眷屬　　我皆降伏
    而不能伏　　無常之力
    我於諸論師及與諸外道
    以正法共論皆悉不如我
    異趣諸衆生化令爲弟子
    而不能降伏無常之大力
    我見貪欲縛瞋恚及愚癡
    如此愚冥法皆已得除滅
    然大智慧燈照於三千界
    而不能降伏無常之大力
    降伏天魔王及與諸兵衆
    壞於大盲冥照以正法光
    亦降諸論師及諸占相者
    而不能降伏無常之大力
爾時尊者阿難前白佛言。善哉世尊。善能分
別解説此法。當何名此經。云何奉持之。佛
言。此經名爲除諸憂惱。汝應受持。一名會
諸佛前。亦名如來所説示現衆生。應當受持。
佛告阿難。於後世中有善男子善女人。受持
如來所説示現衆生經者。於七生中自識宿
命。毒不能害。火不能燒。水不能漂。不墮地
獄餓鬼畜生八難之處。捨此身已生彌勒前。
得在彌勒第一會中。佛説此經已。阿難及諸
大衆天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅伽人非人等。聞佛所説。歡喜奉行
＊佛説須摩提長者經

Footnote:

805 806 807 808 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]