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大方等大集經 (No. 0397_ 曇無讖譯 ) in Vol. 00

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T0397_.13.0143a01: 旬聞是語已。生瞋惡心欲還所止。復還見身
T0397_.13.0143a02: 被五繋縛。欲出大聲而不能出。即吐惡氣欲
T0397_.13.0143a03: 歔殺佛。爾時如來變其惡氣成須曼華。佛神
T0397_.13.0143a04: 力故令是化華遍至十方恒河沙等諸如來所
T0397_.13.0143a05: 而以供養。於諸佛上一一化作須曼華蓋。爾
T0397_.13.0143a06: 時無量諸佛世尊無量菩薩。各各自問其土
T0397_.13.0143a07: 如來。如是變化誰之神力。無量諸佛各各説
T0397_.13.0143a08: 言。娑婆世界釋迦如來。欲爲具足五滓衆生
T0397_.13.0143a09: 演説法要。所謂法印句門入陀羅尼能壞一
T0397_.13.0143a10: 切魔境界力。開顯一切佛功徳力。竪大法幢
T0397_.13.0143a11: 不斷佛種。能令一切善法増長。能壞一切邪
T0397_.13.0143a12: 見衆生。能壞一切惡夢不祥。能斷疾病刀
T0397_.13.0143a13: 兵飢饉鬪訟等事。復能調伏一切天龍乾闥
T0397_.13.0143a14: 婆人。熾然慧炬示導一切平等之道。能令
T0397_.13.0143a15: 一切遠離惡見。能斷一切諸惡種性。能令一
T0397_.13.0143a16: 切同於一性。能護一切城邑聚落沙門婆羅
T0397_.13.0143a17: 門。能知一切星宿運度。能學一切世間諸事。
T0397_.13.0143a18: 能令一切遠離惡口獲無礙辯。觀一切法通
T0397_.13.0143a19: 達其性如法而住。能説大乘安慰菩薩。悉令
T0397_.13.0143a20: 能得不退轉心。能施無上甘露法味。能令
T0397_.13.0143a21: 獲得無生法忍。轉正法輪利益調伏無量衆
T0397_.13.0143a22: 生。悉令得住六波羅蜜。能令衆生見無上道。
T0397_.13.0143a23: 能降法雨示諸佛事過四魔界。入大涅槃金
T0397_.13.0143a24: 剛法心因縁自在陀羅尼。持欲演説如是等
T0397_.13.0143a25: 法。如過去佛未來諸佛之所宣説。現在十
T0397_.13.0143a26: 方諸佛世尊。住世説法教化衆生。皆是金剛
T0397_.13.0143a27: 法心因縁自在陀羅尼也。過去未來諸佛世
T0397_.13.0143a28: 尊亦復如是。爾時諸方無量菩薩各白佛言。
T0397_.13.0143a29: 世尊。我初未曾聞金剛法心因縁自在陀羅
T0397_.13.0143b01: 尼。云何名爲金剛法心因縁自在陀羅尼。唯
T0397_.13.0143b02: 願如來分別解説。乃至爲令入大涅槃。利益
T0397_.13.0143b03: 無量人天雜類。爾時十方諸佛世尊。各各告
T0397_.13.0143b04: 其諸菩薩言。善男子。我亦欲見釋迦如來聽
T0397_.13.0143b05: 受是法。爲欲利益一切衆生。爲壞一切衆生
T0397_.13.0143b06: 惡業。乃至爲欲入大涅槃。爾時十方諸佛世
T0397_.13.0143b07: 尊告諸菩薩言。善男子。若欲供養一佛世界
T0397_.13.0143b08: 無量諸佛。各欲聽受無上正法所未聞法。見
T0397_.13.0143b09: 大集會。宜當往詣娑婆世界釋迦如來所住
T0397_.13.0143b10: 之處。爾時無量諸菩薩等。默然而受佛之教
T0397_.13.0143b11: 勅。各作是言。我欲於彼一佛世界供養恭敬
T0397_.13.0143b12: 無量諸佛。亦欲於彼無量佛所聽受種種無
T0397_.13.0143b13: 量法義。亦欲覩見無量神通及以無量不思
T0397_.13.0143b14: 議事。不知彼土有座處不。若有座處則得供
T0397_.13.0143b15: 養聽受正法。爾時諸佛告諸菩薩言。善男子。
T0397_.13.0143b16: 汝等不應於如來所生疑慮心。何以故。諸佛
T0397_.13.0143b17: 境界不可思議。智慧方便不可思議。爲欲調
T0397_.13.0143b18: 伏一切衆生。善男子。娑婆世界釋迦如來。
T0397_.13.0143b19: 智慧方便不可限量。善男子。釋迦如來一切
T0397_.13.0143b20: 衆生陰所攝身。一一皆如須彌山王。能令
T0397_.13.0143b21: 耆藶容其座處。是名如來智慧方便。亦令
T0397_.13.0143b22: 衆見葶藶不寛所座不迮。而葶藶子其質如
T0397_.13.0143b23: 本無増減相。復次善男子。一切世界所有大
T0397_.13.0143b24: 地。悉令入於一微塵中。亦令微塵無増減相。
T0397_.13.0143b25: 是名如來智慧方便。復次善男子。一切世界
T0397_.13.0143b26: 所有諸水。悉能令入一微塵中。亦令微塵無
T0397_.13.0143b27: 増減相。是名如來智慧方便。復次善男子。一
T0397_.13.0143b28: 切世界所有諸風。悉能令入一毛孔中。亦令
T0397_.13.0143b29: 毛孔無増減相。是名如來智慧方便。復次善
T0397_.13.0143c01: 男子。一切世界所有諸火。悉令入於一毛孔
T0397_.13.0143c02: 中。亦令毛孔無増減相。是名如來智慧方便。
T0397_.13.0143c03: 復次善男子。十方所有一切衆生。悉能令入
T0397_.13.0143c04: 一微塵中。亦令微塵無増減相。是名如來智
T0397_.13.0143c05: 慧方便。復次善男子。一切衆生三世所有身
T0397_.13.0143c06: 口意業三世所受苦受樂受無苦樂受。三世
T0397_.13.0143c07: 衆生身口意業所受果報。三世所有地水火
T0397_.13.0143c08: 風。至一切法界。釋迦如來於一念中了了通
T0397_.13.0143c09: 達。亦不稱言我知我覺。又不役慮然後而知。
T0397_.13.0143c10: 善男子。釋迦如來具足如是智慧方便住娑
T0397_.13.0143c11: 婆世界。爾時十方無量佛土無量菩薩。既
T0397_.13.0143c12: 得聞佛無量功徳。即各具足無量神通◎
T0397_.13.0143c13: 大方等大集經卷第二十
T0397_.13.0143c14:
T0397_.13.0143c15:
T0397_.13.0143c16:
T0397_.13.0143c17: 大方等大集經卷第二十一
T0397_.13.0143c18:   北涼天竺三藏曇無讖譯
T0397_.13.0143c19:   ◎寶幢分第九中陀羅尼品第六
T0397_.13.0143c20: 爾時東方有樂世界。佛名阿閦。與諸無量神
T0397_.13.0143c21: 通菩薩發彼世界。一念來至娑婆世界釋迦
T0397_.13.0143c22: 如來大集之處。到已坐於化蓮華上。無量菩
T0397_.13.0143c23: 薩亦復如是。各各皆坐化蓮華上。如是東方
T0397_.13.0143c24: 無量諸佛無量菩薩各各來詣娑婆世界。到
T0397_.13.0143c25: 已皆坐化蓮華座。南北二方亦復如是。爾時
T0397_.13.0143c26: 西方安樂世界無量壽佛。亦與無量神通菩
T0397_.13.0143c27: 薩發彼世界。一念來至娑婆世界釋迦如來
T0397_.13.0143c28: 大集之處。到已坐於化蓮華上。無量菩薩亦
T0397_.13.0143c29: 復如是。各各皆坐化蓮華上。各各以己神通
T0397_.13.0144a01: 福力作供養具。或作金沙和微妙香以散佛
T0397_.13.0144a02: 上。或作種種微妙香華。或起右遶娑婆世界。
T0397_.13.0144a03: 或有長跪説偈讃歎。或有繋心善思惟者。或
T0397_.13.0144a04: 雨金華乃至優鉢羅華。或以妙眼瞻覩佛身。
T0397_.13.0144a05: 時有童子名須菩提。以己神力及佛神力。出
T0397_.13.0144a06: 大音聲而説偈言
T0397_.13.0144a07:     諸佛無量大寶幢能壞一切疑網心
T0397_.13.0144a08:     我初未曾得見聞如是無量大會衆
T0397_.13.0144a09:     滿此世界無量佛具足福徳諸菩薩
T0397_.13.0144a10:     此地即是大寶塔皆得供養十方佛
T0397_.13.0144a11:     無量諸佛何因縁悉來集是惡世界
T0397_.13.0144a12:     今此國土惡衆生亦復不能信佛事
T0397_.13.0144a13:     爲壞一切大魔業爲欲具足大功徳
T0397_.13.0144a14:     爲欲示現大神通是故諸佛集會此
T0397_.13.0144a15:     此會若有諸衆生至心生於信喜心
T0397_.13.0144a16:     若以此心聽受法是人即能破魔業
T0397_.13.0144a17:     若欲通達無上乘及欲修行八正道
T0397_.13.0144a18:     若欲永斷諸煩惱應當至心聽正法
T0397_.13.0144a19:     諸十方佛及菩薩皆來至此坐化華
T0397_.13.0144a20:     釋迦如來欲説法爲護正法住無量
T0397_.13.0144a21: 如是音聲充遍大會。無量菩薩得無量忍。異
T0397_.13.0144a22: 口同聲作如是言。我今坐已。唯願如來宣
T0397_.13.0144a23: 説正法。攝一切法無畏微妙。能壞魔業過於
T0397_.13.0144a24: 魔道。摧伏魔幢建立勝幡。壞諸煩惱調伏
T0397_.13.0144a25: 怨敵。裂諸疑網入種智門。過諸怖畏護衆菩
T0397_.13.0144a26: 薩。亦令菩薩一切受樂。得諸菩薩慧方便門。
T0397_.13.0144a27: 及以一切安樂之處。一切三昧忍辱光明慧
T0397_.13.0144a28: 方便門。三十七品心陀羅尼。唯願如來廣分
T0397_.13.0144a29: 別説。爲令衆生受諸安樂。獲得上色上力上
T0397_.13.0144b01: 樂上觸上辯上念上意。爲聞法已不忘失故。
T0397_.13.0144b02: 爲壞國土惡瑞應故。受持戒故。修集道故。
T0397_.13.0144b03: 不失無上菩提心故。唯願如來爲如是事。頒
T0397_.13.0144b04: 宣廣説是陀羅尼。爲護法故。不斷一切三寶
T0397_.13.0144b05: 種故。示諸菩薩菩提道故。爲不分別虚空法
T0397_.13.0144b06: 性空相等故。顯示明闇有相無相。觀平等相
T0397_.13.0144b07: 此彼法故。爲不分別衆生壽命士夫等法。不
T0397_.13.0144b08: 生不滅斷一切相。一切變易等相無物。虚空
T0397_.13.0144b09: 實性故。唯願釋迦牟尼如來及與諸佛廣宣
T0397_.13.0144b10: 分別大陀羅尼。爲令無量無邊衆生眞實覩
T0397_.13.0144b11: 見三寳性故。爲令無量無邊衆生發阿耨多
T0397_.13.0144b12: 羅三藐三菩提心故。爾時一切無量諸佛默
T0397_.13.0144b13: 然許之。許已即入諸佛上妙境界誓願功徳
T0397_.13.0144b14: 三昧。爾時此間娑婆世界。所有地獄畜生餓
T0397_.13.0144b15: 鬼諸苦即滅得見諸佛。有諸衆生疑網無信
T0397_.13.0144b16: 即得淨信。一切衆生。悉見無有貪欲瞋恚愚
T0397_.13.0144b17: 癡憍慢惡見疑網狂亂等病。身心寂靜。各各
T0397_.13.0144b18: 皆作如是念言。唯我一人獨坐佛前聽受正
T0397_.13.0144b19: 法。如來世尊唯爲我説。獨調伏我斷諸煩惱。
T0397_.13.0144b20: 如我所請而爲我説。爾時世界一切衆生。異
T0397_.13.0144b21: 口同音作如是言。願佛説法我當頂受。爾
T0397_.13.0144b22: 時釋迦如來。勸此世界所有衆生。令供養佛。
T0397_.13.0144b23: 爾時衆生既聞勸已。即各供養一切諸佛香
T0397_.13.0144b24: 華幡蓋伎樂讃歎。爾時世尊即作是言。十方
T0397_.13.0144b25: 諸佛諦聽諦聽。我以往昔本願力故。在此世
T0397_.13.0144b26: 界具足五滓惡衆生中。成阿耨多羅三藐三
T0397_.13.0144b27: 菩提。是諸衆生迷失正道無明所覆。失於正
T0397_.13.0144b28: 念増長煩惱。安處三趣樂作十惡。遠離善根
T0397_.13.0144b29: 捨功徳業。喜造五逆耽著非法。誹謗正典毀
T0397_.13.0144c01: 呰聖人。瞋恚熾盛不樂修慈。招提僧物隨意
T0397_.13.0144c02: 而用。於業果報不能深信。不樂供養師長和
T0397_.13.0144c03: 上有徳之人。爲如是等弊惡人故。修集如
T0397_.13.0144c04: 是大慈悲心。以是因縁。於是世界而得成
T0397_.13.0144c05: 道。既成道已。常樂修集勤精進法。忍於飢
T0397_.13.0144c06: 渇寒熱等苦。遊諸國土城邑聚落。爲諸衆生
T0397_.13.0144c07: 宣説正法。或有衆生貧窮病苦受身醜陋。爲
T0397_.13.0144c08: 憐愍故。受其所施臭穢之食。爲欲増長施主
T0397_.13.0144c09: 福徳。皆悉食之。亦受衆生麁澁臭穢弊壞衣
T0397_.13.0144c10: 服。山間河澗空曠林野所有住處悉亦受之。
T0397_.13.0144c11: 若草若葉。若石若塼。爲衆生故隨施受之而
T0397_.13.0144c12: 臥其上。以勤精進修善方便。爲刹利故演説
T0397_.13.0144c13: 王事。爲婆羅門説四毘陀星宿祀天。爲諸大
T0397_.13.0144c14: 臣説治化事。爲諸醫師演説四大増減等病。
T0397_.13.0144c15: 爲諸農夫商賈之人。説護財穀。爲諸女人説
T0397_.13.0144c16: 護瓔珞。勤修諸善得不共夫。爲出家者説
T0397_.13.0144c17: 於忍辱。爲調伏故説如是法。未得善利勸之
T0397_.13.0144c18: 令得。未得證者勸令得證。未解脱者勸令解
T0397_.13.0144c19: 脱。爲調衆生受諸苦惱。我爲衆生修集慈
T0397_.13.0144c20: 悲。然諸衆生猶於我所生不善心。或打或罵。
T0397_.13.0144c21: 或生嫉妬。或有説言。沙門瞿曇即是幻士。
T0397_.13.0144c22: 雖讃持戒自畜妻婦。雖讃慈心而害衆生。讃
T0397_.13.0144c23: 捨富貴自往王家。瞿曇沙門善知方術。雖
T0397_.13.0144c24: 畜妻婦不生子息。瞿曇沙門能治女身故。
T0397_.13.0144c25: 令末利生愛重心。瞿曇沙門善知呪術故。
T0397_.13.0144c26: 令須達生宗敬想。瞿曇沙門善知藥法。是
T0397_.13.0144c27: 故其身常有光明。得如是等無量惡名。或有
T0397_.13.0144c28: 以石土木刀毒遙見打擲爲欲殺我。爲殺我
T0397_.13.0144c29: 故。故放惡象毒蛇。於我住處放大猛火糞
T0397_.13.0145a01: 穢不淨。造作種種諸惡方便。欲壞我法。爲
T0397_.13.0145a02: 滅我法。爲摧法幢。爲破法船。爲壞法性。爲
T0397_.13.0145a03: 破法藏。十方諸佛。唯願觀察。過去諸佛。有
T0397_.13.0145a04: 於如是五滓世界成得佛道。無有不説如是
T0397_.13.0145a05: 大集金剛法心因縁自在陀羅尼者。爲壞一
T0397_.13.0145a06: 切諸魔力故。爲三寶種不斷絶故。爲諸衆生
T0397_.13.0145a07: 増善法故。爲壞一切佛法怨故。爲令衆生遠
T0397_.13.0145a08: 離苦故。滅身口意諸惡業故。爲令人天性調
T0397_.13.0145a09: 柔故。爲諸國土受安樂故。爲破世間諸惡相
T0397_.13.0145a10: 故。爲令衆生悉得具足六波羅蜜故。爲發無
T0397_.13.0145a11: 上菩提心故。爲教菩薩善方便故。爲令菩薩
T0397_.13.0145a12: 次第住故。以如是等諸因縁故。過去諸佛爲
T0397_.13.0145a13: 如是等五滓衆生。説是大集金剛法心因縁
T0397_.13.0145a14: 自在陀羅尼也。今此世界十方諸佛悉來集
T0397_.13.0145a15: 會。唯願諸佛。各説如是陀羅尼呪。爲憐愍
T0397_.13.0145a16: 故。爲當流布大乘經故。爲此世界法久住故。
T0397_.13.0145a17: 令諸惡魔不得便故。爾時諸佛即皆同聲。説
T0397_.13.0145a18: 此陀羅尼句

T0397_.13.0145a19:

一

安伽邏

二

半伽邏

三

婆

&MT00947;

伽邏

四

婆

T0397_.13.0145a20:

&MT00947;

五

婆蛇比呵

六

曼囉婆毘

七

阿

&MT02773;

八

T0397_.13.0145a21:

九

題咩

十

度慕汦

十
一

翹婆知

十
二

翹由離

T0397_.13.0145a22:

十
三

三摩婆阿尼

十
四

三摩多婆提呤

十
五

陀彌

十
六

陀移

T0397_.13.0145a23:

十
七

陀摩翹闍

十
八

彌囉㝹破犁

十
九

破羅婆汦

二
十

伽濘

T0397_.13.0145a24:

二十
一

伽那婆邏汦

二十
二

希利

二十
三

希提

二十
四

希邏

二
十

T0397_.13.0145a25:

五

希邏翹

二十
六

譫婆提

二十
七

婆迦斯

二十
八

咤迦汦

T0397_.13.0145a26:

二十
九

咤迦婆邏汦

三
十

伽那

&MT00947;

呵汦

三十
一

希利汦

三
十

T0397_.13.0145a27:

二

尸利汦

三十
三

頻地利

&MT00947;

汦

三十
四

具婆希

三十
五

酬

T0397_.13.0145a28:

三十
六

彌囉酬呤

三十
七

酬蓰

三十
八

阿其離

三十
九

阿

T0397_.13.0145a29:

四
十

娑利也

四十
一

多哆旦

四十
二

富流

四十
三

希利

T0397_.13.0145b01:

四十
四

戰地離

四十
五

摩陀彌

四十
六

陀彌

四十
七

究周流

T0397_.13.0145b02:

四十
八

牟周流

四十
九

阿遮吒

五
十

至利

五十
一

至彌利

五十
二

T0397_.13.0145b03:

五十
三

周婆

五十
四

周婁

五十
五

悉囉

&MT00947;

呵

五十
六

T0397_.13.0145b04:

五十
七

娑羅究侜

五十
八

究侜

五十
九

摩訶娑邏娑

T0397_.13.0145b05:

六
十

𧯞侜

六十
一

𧯞侜

六十
二

摩訶薩哆希力陀蛇

六十
三

T0397_.13.0145b06:

六十
四

修富羆

六十
五

度摩波利呵利

六十
六

阿婆

T0397_.13.0145b07:

六十
七

流之濘

六十
八

迦邏叉

六十
九

阿陀摩兜

七
十

比

T0397_.13.0145b08:

七十
一

提提利

七十
二

摩摩利

七十
三

波舍佉

七十
四

T0397_.13.0145b09:

七十
五

路迦比那蛇迦

七十
六

&MT00947;

時離

七十
七

&MT00947;

T0397_.13.0145b10:

七十
八

&MT00947;

時離陀提

七十
九

斫迦邏婆時離

T0397_.13.0145b11:

八
十

遮尼離

八十
一

遮迦邏婆提

八十
二

陀呤

八十
三

陀呤

T0397_.13.0145b12:

八十
四

牟離咤呤

八十
五

休休呤

八十
六

朋伽頻婆呤

八
十

T0397_.13.0145b13:

七

舍利奢

八十
八

流流周

八十
九

之利周利

九
十

牟呤慕

T0397_.13.0145b14:

九十
一

慕荼濘

九十
二

慕荼濘

九十
三

伽伽邏尼

九
十

T0397_.13.0145b15:

四

牟荼濘

九十
五

散婆邏牟荼濘

九十
六

提提羅蛇尼

T0397_.13.0145b16:

九十
七

摩醯首邏羅蛇尼

九十
八

律師婆尼

九十
九

陀邏

T0397_.13.0145b17:

&MT00947;

一
百

戰荼羅素咩

百
一

薩婆薩寫阿提㗭多

百
二

T0397_.13.0145b18:

&MT00947;

百
三

摩彌尼

百
四

&MT00947;

羅邏提

百
五

烏闍

T0397_.13.0145b19:

百
六

比比那

百
七

&MT00947;

那邏訶

百
八

復佛呤

百
九

仇留

百
十

T0397_.13.0145b20:

百十
一

牟留

百十
二

牟留

百十
三

希希

百十
四

希希

百十
五

T0397_.13.0145b21:

百十
六

阿邏

百十
七

迦迦荼婆呵

百十
八

希希多

百
十

T0397_.13.0145b22:

九

阿由那

百二
十

鞬荼譫婆斯

百二
十一

竭陀尼

百二
十二

阿

T0397_.13.0145b23:

百二
十三

末力伽比流比流

百二
十四

破羅薩哆

T0397_.13.0145b24:

百二
十五

阿路沙

&MT00947;

提

百二
十六

希利希利

百二
十七

夜哆婆闍

T0397_.13.0145b25:

百二
十八

莎其羅

百二
十九

夜多波蘭遮

百三
十

希力陀蛇

T0397_.13.0145b26:

百三
十一

薩多波利

&MT00947;

&MT00947;

百三
十二

末力伽毘盧呵尼

T0397_.13.0145b27:

百三
十三

阿遮羅佛提

百三
十四

陀陀波羅遮羅波遮蛇

百
三

T0397_.13.0145b28:

十
五

賓荼希力陀蛇

百三
十六

戰陀邏

&MT00947;

邏濘

百三
十七

阿遮

T0397_.13.0145b29:

百三
十八

波邏冀邏摩力伽

百三
十九

伊羅

百四
十

T0397_.13.0145c01:

百四
十一

波臈脾

百四
十二

波邏

&MT00947;

邏汦

百四
十三

薩婆

T0397_.13.0145c02:

百四
十四

薩多

&T072933;

竭脾

百四
十五

阿那

&MT00947;

羅那

T0397_.13.0145c03:

百四
十六

阿羅茶

百四
十七

安伽呤

百四
十八

舍彌尼

百
四

T0397_.13.0145c04:

十
九

比婆羅

&MT00947;

兪希

百五
十

阿希多

百五
十一

阿婆希

百五
十二

T0397_.13.0145c05:

&MT00947;

&MT00947;

百五
十三

阿之邏末力伽

百五
十四

羅

&MT00947;

那

百
五

T0397_.13.0145c06:

十
五

邏仇婆呤

百五
十六

犁勒那朋舍

百五
十七

陀摩伽蛇

百
五

T0397_.13.0145c07:

十
八

闍羅戰陀

百五
十九

三牟陀羅

&MT00947;

提

百六
十

摩訶復多

T0397_.13.0145c08:

百六
十一

三牟陀比伽婆

百六
十二

陀羅尼牟陀離那

T0397_.13.0145c09:

百六
十三

摩呿牟陀邏

百六
十四

波邏波羅提

百六
十五

思比陀

T0397_.13.0145c10:

百六
十六

阿婆多尼

百六
十七

娑波多尼

百六
十八

三慕迦

T0397_.13.0145c11:

百六
十九

比豆多邏斯那

百七
十

厠提牟地離都思

百
七

T0397_.13.0145c12:

十
一

移迦之

百七
十二

卑利癡比迦蛇

百七
十三

&MT00947;

呵婆冀荼

T0397_.13.0145c13:

百七
十四

迦

&MT00947;

吒

百七
十五

尸邏波邏提多希力陀蛇

百七
十六

T0397_.13.0145c14:

三牟陀多陀羅尼

百七
十七

陀邏

百七
十八

陀邏

百七
十九

陀邏

T0397_.13.0145c15:

百八
十

彈提羅

百八
十一

彈堤羅休尼羅薩婆希力陀蛇

T0397_.13.0145c16:

勿陀離都思闍吒

百八
十二

闍婆咤

百八
十三

闍呿

&MT00947;

咤

百
八

T0397_.13.0145c17:

十
四

修摩堤

百八
十五

摩提

百八
十六

摩訶復多勿陀離多

百
八

T0397_.13.0145c18:

十
七

易翅之散迦羅

百八
十八

婆荼蛇多那尼

百八
十九

首力

T0397_.13.0145c19:

百九
十

伊尼彌尼

百九
十一

裟遮尼

百九
十二

輸沙薩

T0397_.13.0145c20:

百九
十三

牟地離多遮利也阿堤咩那

百九
十四

婆

T0397_.13.0145c21:

百九
十五

阿那若哆

百九
十六

摩呵富若三牟遮蛇

&MT00947;

T0397_.13.0145c22:

百九
十七

摩訶迦留尼迦牟地離多

百九
十八

薩婆三

T0397_.13.0145c23:

藐波羅提般

百九
十九

至邏邏邏羅闍羅兜

二
百

薩婆

T0397_.13.0145c24:

二百
一

薩婆牟尼婆羅沙婆摩訶迦留那三摩

T0397_.13.0145c25:

堤若那婆離難

二百
二

咩囉多竭毘

二百
三

比利也比

T0397_.13.0145c26:

二百
四

婆犁那提

&T005430;

多

二百
五

薩婆復都波蛇

二
百

T0397_.13.0145c27:

六

莎呵

T0397_.13.0145c28: 爾時娑婆世界一切衆生。聞是呪已。各各稱
T0397_.13.0145c29: 言南無一切十方諸佛。第二第三亦復如是。
T0397_.13.0146a01: 甚奇甚特。諸佛大會不可思議。諸菩薩事亦
T0397_.13.0146a02: 不可思議。我等昔來未曾得聞如是持名今
T0397_.13.0146a03: 得聞之。能壞一切魔境界力。紹三寶性斷魔
T0397_.13.0146a04: 羅網。得諸善法具足佛事。爲如是等説是大
T0397_.13.0146a05: 持。爲諸衆生著心封印。印諸衆生陰入界法。
T0397_.13.0146a06: 乃至獲得大般涅槃。爾時會中有一童子菩
T0397_.13.0146a07: 薩。名曰月光。從蓮華起。一心合掌觀察十
T0397_.13.0146a08: 方。以佛力故出大音聲。其音遍聞娑婆世界。
T0397_.13.0146a09: 而説偈言
T0397_.13.0146a10:     如是大集甚難得具足智慧亦復難
T0397_.13.0146a11:     難得親近善知識如是法印亦難聞
T0397_.13.0146a12:     如來憐愍諸衆生爲衆生故護正法
T0397_.13.0146a13:     説是無上陀羅尼爲壞種種諸魔力
T0397_.13.0146a14:     十方諸佛説是持爲不斷絶三寶性
T0397_.13.0146a15:     能和一切諸忿諍亦能増長無上忍
T0397_.13.0146a16:     増益衆生諸善根消滅國土諸惡相
T0397_.13.0146a17:     能破衆生三惡業亦令遠離諸惡見
T0397_.13.0146a18:     如來説是無上持爲欲顯示無上道
T0397_.13.0146a19:     亦爲具六波羅蜜眞實修於菩提道
T0397_.13.0146a20:     是持即是善方便亦能増長無閡智
T0397_.13.0146a21:     攝取一切諸善法是故名爲無上持
T0397_.13.0146a22:     具修三十七道品是名無垢菩提道
T0397_.13.0146a23:     能斷一切疑網心及斷衆生諸煩惱
T0397_.13.0146a24:     是持即是眞實語了了覩見菩提道
T0397_.13.0146a25:     我今欲説陀羅尼是則名爲無上勝
T0397_.13.0146a26:     爲欲擁護説法師及以聽受是持者
T0397_.13.0146a27:     其誰欲受欲聽者我今當説勿生疑
T0397_.13.0146a28:     無上無勝陀羅尼即是最上之智慧
T0397_.13.0146a29: 爾時有恒河沙等菩薩童子。異口同音作如
T0397_.13.0146b01: 是言。我等亦欲説陀羅尼。若比丘比丘尼優
T0397_.13.0146b02: 婆塞優婆夷。先當澡浴淨於身心著新衣服。
T0397_.13.0146b03: 以妙香華供養三寶。昇於法座説陀羅尼。如
T0397_.13.0146b04: 是四衆無有衆生能起惡事以加之者。身心
T0397_.13.0146b05: 不濁四大清淨。身諸病苦皆得遠離。如是法
T0397_.13.0146b06: 師。若有過去業因縁病。悉皆消滅。聽此法
T0397_.13.0146b07: 者亦復如是。滅過去業因縁病苦。爾時月光
T0397_.13.0146b08: 童子菩薩。向十方佛。長跪合掌而説呪曰

T0397_.13.0146b09:

那提阿三摩路卑

一

咩羅素摩

&MT00947;

泯

二

伊希那

T0397_.13.0146b10:

三

那婆久遮尼

四

那遮久遮尼

五

牟

T0397_.13.0146b11:

六

＊

&MT00947;

荼呿

七

＊

&MT00947;

荼呿

八

修羅囉尼

T0397_.13.0146b12:

九

那＊

&MT00947;

修羅＊囉尼

十

復多拘知

十
一

波利車陀

T0397_.13.0146b13:

十
二

闍羅呿

十
三

闍羅呿婆移

十
四

闍羅呿那

十
五

摩叉

T0397_.13.0146b14:

十
六

迦迦呿

十
七

呵呵

十
八

呵呵

十
九

休休休

二
十

撥施脾

T0397_.13.0146b15:

陀那婆利車陀

二十
一

阿摩摩

二十
二

若摩摩

二十
三

T0397_.13.0146b16:

二十
四

三牟陀陀羅

二十
五

阿陀羅呿婆

T0397_.13.0146b17:

二十
六

散迦羅尼

二十
七

波利車陀菩提娑厠提比

T0397_.13.0146b18:

二十
八

比比摩摩訶比比摩

二十
九

復多拘知

三
十

T0397_.13.0146b19: 阿迦奢或婆娑波利車陀莎呵
T0397_.13.0146b20: 爾時娑婆世界。十方諸佛菩薩聲聞。釋梵龍
T0397_.13.0146b21: 王。阿修羅王。乾闥婆王。迦樓羅王。緊那羅
T0397_.13.0146b22: 王。摩睺羅伽王等。同聲唱言。善哉善哉。菩
T0397_.13.0146b23: 薩童子。善能説是大陀羅尼。爲壞魔業及惡
T0397_.13.0146b24: 知識身心諸病。是上慧印。爾時會中有一梵
T0397_.13.0146b25: 王。名菩提自在。自變其身而爲女像。端嚴
T0397_.13.0146b26: 殊特踰於人天。以妙瓔珞而自莊飾。在西
T0397_.13.0146b27: 方佛阿彌陀前。作如是言。唯願世尊。加我
T0397_.13.0146b28: 神力。令我一音遍滿此間娑婆世界。我今欲
T0397_.13.0146b29: 説陀羅尼呪護説法者及聽法者。亦令釋迦
T0397_.13.0146c01: 如來滅後無有能於是説法者生起惡事。若
T0397_.13.0146c02: 魔若魔父母子息眷屬親友僕使。若天若龍。
T0397_.13.0146c03: 若阿修羅若乾闥婆。若伽樓羅。若緊那羅。
T0397_.13.0146c04: 若摩睺羅伽。若鳩槃茶。若富單那。迦多
T0397_.13.0146c05: 富單那。茘 &T067436;

&T067436;

多。毘舍遮。夜叉羅刹等。父母
T0397_.13.0146c06: 子息眷屬僕使。亦復如是。於是法師不能爲
T0397_.13.0146c07: 惡。乃至不能動其一毛之分爲其身心而作
T0397_.13.0146c08: 惡事。唯願世尊。加我神力。令我音聲遍此
T0397_.13.0146c09: 世界。爾時會中有一帝釋。名曰高持。語菩
T0397_.13.0146c10: 提自在梵言。姊。莫於如來生戲弄心。何以
T0397_.13.0146c11: 故。夫戲弄者即凡夫法。如來已過凡夫事
T0397_.13.0146c12: 業。一切有爲悉是無常。如來不増有爲之法。
T0397_.13.0146c13: 唯増於空斷聲字句。姊。如來於汝不生諍訟。
T0397_.13.0146c14: 但觀平等一相無相。猶如虚空。夫虚空者無
T0397_.13.0146c15: 三有爲。無有覺觀。不離有爲。無有障礙。如
T0397_.13.0146c16: 來世尊亦復如是。於一切法無有障礙。如來
T0397_.13.0146c17: 於欲亦復如是。一切＊覺觀壽命士夫。陰界
T0397_.13.0146c18: 諸入音聲字句。悉皆無礙。姊今云何。於如
T0397_.13.0146c19: 來所而生戲弄。無量壽佛告帝釋言。善男子。
T0397_.13.0146c20: 當先思惟然後發言。無得於後而生悔恨。何
T0397_.13.0146c21: 以故。是女人者即大丈夫。已於無量諸如來
T0397_.13.0146c22: 所。久修善本。爲欲莊嚴此大衆故。現爲女
T0397_.13.0146c23: 身實非女也。即是菩薩摩訶薩身。汝云何言
T0397_.13.0146c24: 稱之爲姊。爾時帝釋聞佛語已。即前懺悔。自
T0397_.13.0146c25: 在梵言。我受汝懺。令汝不得惡口等果。爾
T0397_.13.0146c26: 時梵天。白無量壽佛。世尊。若彼高持不懺
T0397_.13.0146c27: 悔者。當得何等惡口果報。佛言。善男子。彼
T0397_.13.0146c28: 若不懺。當於八萬四千世中常受女身。其
T0397_.13.0146c29: 形醜陋臭穢不淨。是故衆生應當護口。爾時
T0397_.13.0147a01: 無量壽佛。告菩薩言。我今施汝威神道力。
T0397_.13.0147a02: 便可説之。爾時梵天。敬白十方無量諸佛及
T0397_.13.0147a03: 諸菩薩一切人天。唯願善聽。若有欲令如來
T0397_.13.0147a04: 正法久住於世。擁護説法及聽法者。唯願諸
T0397_.13.0147a05: 佛悉施我欲。説是語時。其音遍滿娑婆世界。
T0397_.13.0147a06: 爾時一切梵王釋王。各作是言。我施仁欲并
T0397_.13.0147a07: 欲受持。爾時梵天即説呪曰

T0397_.13.0147a08:

一

比摩＊犁

二

伽那沙踟

三

波利戰踟

T0397_.13.0147a09:

四

摩訶戰踟

五

遮彌

六

摩訶遮彌

七

素咩

八

哆

T0397_.13.0147a10:

九

阿

&MT00947;

呵

十

比＊

&MT00947;

呵

十
一

修伽闍尼囉呿婆

T0397_.13.0147a11:

十
二

牟羅波利車陀

十
三

夜叉戰踟

十
四

比舍遮戰荼

十
五

T0397_.13.0147a12:

阿婆阿多尼

十
六

三婆邏哆尼

十
七

娑伽羅尼

十
八

譫

T0397_.13.0147a13:

十
九

慕呵尼

二
十

郁遮吒尼

二十
一

阿摩呵

二十
二

T0397_.13.0147a14:

二十
三

呿伽舍婆

二十
四

阿摩羅

二十
五

阿牟

T0397_.13.0147a15:

二十
六

牟羅波利跋汦

二十
七

阿娑羅呿婆

二
十

T0397_.13.0147a16:

八

莎呵

T0397_.13.0147a17:

一

阿

&MT00947;

呵遮遮

二

周尼羅叉

三

遮遮咤

T0397_.13.0147a18:

四

呿遮遮

五

那呿伽遮遮

六

遮遮

七

遮遮遮遮

八

T0397_.13.0147a19:

阿牟羅遮遮

九

呵摩摩牟羅遮遮

十

阿牟羅呵

T0397_.13.0147a20:

牟婆茶婆呵

十
一

莎呵

T0397_.13.0147a21: 爾時一切諸天世人。咸皆讃言善哉善哉。是
T0397_.13.0147a22: 陀羅尼不可思議無能勝者。爾時梵王復作
T0397_.13.0147a23: 是言。若有不能調伏惡鬼。聞是持已即便能
T0397_.13.0147a24: 調。若有受持如是呪者。隨所住國。信心諸王
T0397_.13.0147a25: 一切男子女人。若大若小。若天若人。皆於
T0397_.13.0147a26: 是王不能起惡。若有起惡首爲七分。其心乾
T0397_.13.0147a27: 焦身被癩病。有神通者即便還失。暴風所
T0397_.13.0147a28: 吹身陷入地。隨是持呪流布之處。我亦當護
T0397_.13.0147a29: 令得遠離一切諸惡。受者聽者不乏衣食臥
T0397_.13.0147b01: 具醫藥資生所須。爾時會中有一梵天。名曰
T0397_.13.0147b02: 正語。亦現女像。復作誓言。我今於此娑婆
T0397_.13.0147b03: 世界。現在佛前至心護法。乃至釋迦如來滅
T0397_.13.0147b04: 後亦當護之。隨是持呪流布之處。護其國
T0397_.13.0147b05: 土。説者聽者令離魔業一切惡事。若有法師
T0397_.13.0147b06: 欲説法者。爲調衆生。先當讀誦是陀羅尼。即
T0397_.13.0147b07: 説呪曰

T0397_.13.0147b08:

一

比摩咩

二

菴婆羅

三

菴婆呤

四

波利

T0397_.13.0147b09:

五

富沙波邏婆呵

六

闍留迦

七

摩

T0397_.13.0147b10:

八

伊利彌利

九

冀利彌利

十

冀提遮羅

T0397_.13.0147b11:

十
一

牟陀羅目

&MT02773;

十
二

莎呵

T0397_.13.0147b12: 若有法師。先讀誦説如是持者。我以天耳當
T0397_.13.0147b13: 往聽之。聞已身往在其會中。令諸會者遠離
T0397_.13.0147b14: 諸惡。至心聽受如是持呪。若我聞已而不往
T0397_.13.0147b15: 者。則爲欺誑過去未來十方現在無量諸佛。
T0397_.13.0147b16: 亦於未來。不得成就阿耨多羅三藐三菩提。
T0397_.13.0147b17: 若我往者。即令法師逮無礙辯得無所畏。聽
T0397_.13.0147b18: 法之人。遠離病苦及疑網心。飢渇寒熱。兵
T0397_.13.0147b19: 革怨敵。虎狼毒獸。一切諸惡。唯願十方一
T0397_.13.0147b20: 切諸佛加我神力。爾時釋迦如來。白諸佛言。
T0397_.13.0147b21: 今我當與此梵天呪。爲護法故。即便説呪

T0397_.13.0147b22:

一

慕茶波利車陀

二

阿牟摩

三

阿牟摩

T0397_.13.0147b23:

四

呵牟摩

五

娑羅叉

六

&MT00947;

羅究思

七

彌呿波利

T0397_.13.0147b24:

&MT00947;

八

遮羅摩

九

蛇哆＊

&MT00947;

十

修比呿

十
一

阿牟羅

T0397_.13.0147b25:

十
二

薩婆佛陀阿提㗭汦

十
三

＊莎呵

T0397_.13.0147b26: 於是如來説是呪已。即告梵天。善男子。如
T0397_.13.0147b27: 是持呪力。能調伏一切衆生。爾時梵天白佛
T0397_.13.0147b28: 言世尊。我今所以現此女身。爲欲調伏一切
T0397_.13.0147b29: 女人。若有女人欲生男者。當讀是持。讀是持
T0397_.13.0147c01: 已即得生男。厭兒息者便不復生。若有受
T0397_.13.0147c02: 持讀誦之者。我當至心營衞擁護◎
T0397_.13.0147c03: ◎大方等大集經寶幢分中護品第七
T0397_.13.0147c04: 爾時會中有一菩薩。名善繋意。立於寶光功
T0397_.13.0147c05: 徳佛前。現身如梵。或如帝釋。或自在天。
T0397_.13.0147c06: 或他化自在天像。或兜率天。或夜摩天。
T0397_.13.0147c07: ＊或提頭頼吒天。或毘樓勒迦。或毘樓博
T0397_.13.0147c08: 叉。或毘沙門。或作龍王。或阿修羅王。或緊
T0397_.13.0147c09: 那羅王。或伽樓羅王。或夜叉王。或羅刹王。
T0397_.13.0147c10: 或畢力迦王。或毘舍闍王。或拘辦荼王。或
T0397_.13.0147c11: 作刹利婆羅門毘舍首陀比丘比丘尼優婆塞
T0397_.13.0147c12: 優婆夷。或作師子象虎毒蛇牛馬之形。復作
T0397_.13.0147c13: 種種飛鳥之身。一時之中能示八萬四千種
T0397_.13.0147c14: 色。爾時富樓那彌多羅尼子。白釋迦如來言。
T0397_.13.0147c15: 世尊。何因縁故。是善男子變現如是八萬四
T0397_.13.0147c16: 千種種諸色佛言富樓那。是善繋意菩薩摩
T0397_.13.0147c17: 訶薩。所入三昧不可思議非是聲聞縁覺境
T0397_.13.0147c18: 界。是善男子以如是等諸善方便調伏衆生。
T0397_.13.0147c19: 隨衆生身意色三昧。悉能住之。若有衆生
T0397_.13.0147c20: 宗事梵天敬念梵天。即現梵像爲説三乘法。
T0397_.13.0147c21: 乃至或有奉事佛者。即現佛身爲説三乘。若
T0397_.13.0147c22: 有衆生宗事畜獸。即現獸像爲説三乘。若有
T0397_.13.0147c23: 奉事山谷河澗樹林百卉。即現其像而調伏
T0397_.13.0147c24: 之。若有衆生貪於財利。先以財施後爲演説
T0397_.13.0147c25: 三乘之法爲壞貪故。若有病者隨其所須給
T0397_.13.0147c26: 施醫藥。若悟時與。若夢中與。令其病者衆
T0397_.13.0147c27: 苦除愈。爲調伏故而爲説法。富樓那。是善
T0397_.13.0147c28: 男子於一日夜。能以三乘調伏恒河沙等衆
T0397_.13.0147c29: 生。富樓那言。是善男子。發阿耨多羅三藐
T0397_.13.0148a01: 三菩提心已來。爲久近耶。富樓那。是善男
T0397_.13.0148a02: 子已於無量恒河沙等劫中發心。是人得是
T0397_.13.0148a03: 三昧已來。調伏衆生。已經六萬四千億阿僧
T0397_.13.0148a04: 祇劫。富樓那言。世尊。是善男子久近當得
T0397_.13.0148a05: 成無上道。成道之時在何國土。富樓那。此
T0397_.13.0148a06: 世界中過六大劫。劫名星宿。於是劫中當成
T0397_.13.0148a07: 正覺。號曰寶髻。是時衆生壽四萬歳。多造
T0397_.13.0148a08: 惡逆具足五滓。成正覺已四十年中。宣説三
T0397_.13.0148a09: 乘便入涅槃。富樓那言。世尊。彼時衆生未
T0397_.13.0148a10: 調伏者。復當云何。富樓那。彼時衆生無有
T0397_.13.0148a11: 一人不調伏者。富樓那。如是菩薩常立誓願。
T0397_.13.0148a12: 十方各各千佛世界所有衆生。乃至一人不
T0397_.13.0148a13: 調伏者。我終不成阿耨多羅三藐三菩提。若
T0397_.13.0148a14: 我不能了了知見如是世界所有諸佛。亦復
T0397_.13.0148a15: 不成阿耨多羅三藐三菩提。如是十方千佛
T0397_.13.0148a16: 世界所有衆生。若有一人非我調者。我亦不
T0397_.13.0148a17: 成阿耨多羅三藐三菩提。若他世界所有惡
T0397_.13.0148a18: 人願生我國。生我國已。我當以三乘之法而
T0397_.13.0148a19: 調伏之。富樓那。如是菩薩具足如是不思議
T0397_.13.0148a20: 事。富樓那言。世尊。我於今者得大利益。而
T0397_.13.0148a21: 得見聞如是正士。若有人能至心聽受是大
T0397_.13.0148a22: 集經。是人亦得如是利益
T0397_.13.0148a23: 大方等大集經寶幢分中授記品第八
T0397_.13.0148a24: 爾時阿閦佛。告大衆言。今是衆中梵釋四王。
T0397_.13.0148a25: 阿修羅王。人王非人王。如是等衆集會甚難。
T0397_.13.0148a26: 汝等今日而得値遇。應當至心於諸佛前隨
T0397_.13.0148a27: 其至樂發深重願。時有魔王名莊嚴華。現
T0397_.13.0148a28: 七寶首而爲女像。身佩種種微妙瓔珞。作如
T0397_.13.0148a29: 是言。今我至心於諸佛前立大誓願。願於賢
T0397_.13.0148b01: 劫娑婆世界。以此女身常施衆生香華甘果
T0397_.13.0148b02: 而調伏之。以是因縁。令其成就阿耨多羅三
T0397_.13.0148b03: 藐三菩提。爾時一切十方諸佛。同時讃言。
T0397_.13.0148b04: 善哉善哉。善男子。汝有信喜。而於今日大
T0397_.13.0148b05: 作佛事。當隨汝願悉得成就。魔王復言。世
T0397_.13.0148b06: 尊。隨何國土有人受持讀誦書寫思惟分別
T0397_.13.0148b07: 是陀羅尼處。我當住中爲作種種華果樹林
T0397_.13.0148b08: 泉源浴池穀米所須令無所乏。若有衆生於
T0397_.13.0148b09: 是經中。義説非義。非義説義。我當治之。或
T0397_.13.0148b10: 令病苦狂亂錯謬。國主擯之生瞋害心。此
T0397_.13.0148b11: 言若虚則爲欺誑十方大衆。亦莫令我於未
T0397_.13.0148b12: 來世得阿耨多羅三藐三菩提。若此世界及
T0397_.13.0148b13: 他世界佛諸弟子。不得供養利安之者。無有
T0397_.13.0148b14: 是處。除過去業必應受者。如我所施華果浴
T0397_.13.0148b15: 池泉源穀米。即是我之檀波羅蜜。受我施已。
T0397_.13.0148b16: 獲得無上慈善之心。即是我之尸波羅蜜。受
T0397_.13.0148b17: 我施已。勤修精進集諸善法。即是我之進波
T0397_.13.0148b18: 羅蜜。受我施已。深觀諸法無常之相。即是
T0397_.13.0148b19: 我之禪波羅蜜。受我施已。能忍一切身口意
T0397_.13.0148b20: 惡。即是我之忍波羅蜜。受我施已。能觀諸
T0397_.13.0148b21: 法空無相願。即是我之般若波羅蜜。如是我
T0397_.13.0148b22: 則具足成就六波羅蜜。唯願十方無量諸佛
T0397_.13.0148b23: 令我得之。爾時十方無量諸佛。默然許可。
T0397_.13.0148b24: 爾時慧幢如來。讃莊嚴華。善哉善哉。善男
T0397_.13.0148b25: 子。如汝所願當令汝果。汝既果已當得利益
T0397_.13.0148b26: 無量衆生。爾時魔王即以女身説此陀羅尼

T0397_.13.0148b27:

一

遮咩呿

二

遮咩呿

三

涅伏多阿提

四

T0397_.13.0148b28:

&MT00947;

五

&MT00947;

呵

六

＊

&MT00947;

呵

七

沫羅

八

沫迦

九

娑羅

T0397_.13.0148b29:

十

比婆婆比

十
一

娑羅娑利地離

十
二

娑羅摩

T0397_.13.0148c01:

十
三

娑羅

&MT00947;

時離地離

十
四

多波蛇沬迦

T0397_.13.0148c02:

十
五

休休休休

十
六

阿沙伽闍脾

十
七

多呿

十
八

多呿

十
九

T0397_.13.0148c03:

二
十

婆油婆醯

二十
一

烏波那蛇

二十
二

薩多波

T0397_.13.0148c04:

二十
三

頻闍破羅

二十
四

富逋沙陀

二十
五

陀那陀濘

T0397_.13.0148c05:

二十
六

遮居離厠移

二十
七

闍羅＊

&MT00947;

呵尼

二十
八

沫

T0397_.13.0148c06:

二十
九

三藐波羅提波那婆延

三
十

薩多迦

T0397_.13.0148c07:

三十
一

蛇摩咩＊

三十
二

摩咩＊

三十
三

摩咩＊

三十
四

闍

T0397_.13.0148c08:

三十
五

莎呵

T0397_.13.0148c09: 世尊是陀羅尼流布之處。若國土城邑聚落
T0397_.13.0148c10: 村屯。我當住中調伏衆生。悉令具足無上佛
T0397_.13.0148c11: 道。爾時一切十方諸佛無量菩薩。梵釋四王。
T0397_.13.0148c12: 阿修羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
T0397_.13.0148c13: 人等。同聲讃言。善哉善哉。善男子。汝能以
T0397_.13.0148c14: 是女人之身。護持如來無上正法調伏衆生。
T0397_.13.0148c15: 修行具足六波羅蜜。演説無量諸佛功徳。爾
T0397_.13.0148c16: 時釋迦如來。告諸大衆。誰能與此同心護
T0397_.13.0148c17: 法。爾時會中無量衆生。咸作是言。我等能
T0397_.13.0148c18: 與是善男子。同共護法不相捨離如影隨形。
T0397_.13.0148c19: 願是菩薩成無上道。當復與我授佛道記。時
T0397_.13.0148c20: 莊嚴華白釋迦如來言。世尊。如來滅後。我
T0397_.13.0148c21: 當於此護持如來無上正法及受法者。唯願
T0397_.13.0148c22: 如來憐愍我故。授我阿耨多羅三藐三菩提
T0397_.13.0148c23: 記。佛言。善男子。汝得阿耨多羅三藐三菩
T0397_.13.0148c24: 提時。世界名法行。佛名功徳意。時莊嚴華。
T0397_.13.0148c25: 既聞記已。即以香華供養如來。爾時會中有
T0397_.13.0148c26: 一菩薩。名曰吉意。白娑婆世界十方諸佛言。
T0397_.13.0148c27: 世尊。是人已於賢劫之初迦羅鳩孫陀佛所。
T0397_.13.0148c28: 發大誓願。願以女身教化成就無量衆生。亦
T0397_.13.0148c29: 令遠離四百四病故。説四百四善方便。根藥

T0397_.13.0148x18:

（薩多波陀

三十一

頻闍破羅

三十二

富逋沙陀

三十三

陀那陀濘那遮居離厠移

三十四

闍羅婆呵尼

三十五

沫羅沫迦

三十六

三藐婆羅提波那婆延

三十七

）＋薩＜三＞, （富逋沙陀下記數三十五以下各記數作順序數）（三藐婆羅下無提之字）＜宮＞

T0397_.13.0149a01: 果藥散藥丸藥。下藥吐藥。阿伽陀藥。油蘇
T0397_.13.0149a02: 湯藥。各四百四。以如是等調伏衆生。復於
T0397_.13.0149a03: 四萬四千歳中。供養恭敬迦羅鳩孫陀佛及
T0397_.13.0149a04: 以衆僧。供養佛已即得受記。彼佛告言。善
T0397_.13.0149a05: 男子。未來衆生壽命百三十年當有如來號
T0397_.13.0149a06: 釋迦牟尼。以大願力。娑婆世界當有十方無
T0397_.13.0149a07: 量諸佛菩薩集會。是大集時。汝於彼中當得
T0397_.13.0149a08: 受阿耨多羅三藐三菩提記。迦那牟尼迦葉
T0397_.13.0149a09: 等佛。亦復如是。是人爾時白彼佛言。世尊。
T0397_.13.0149a10: 我以本願力故。常以女身持種種藥。給施一
T0397_.13.0149a11: 切病苦衆生。以我是願福徳力故。一切樹木
T0397_.13.0149a12: 華果悉出甘露之味。若有食者。即是我之檀
T0397_.13.0149a13: 波羅蜜因。若有食我如是所施華果穀米甘
T0397_.13.0149a14: 露味者。捨除毀禁受持淨戒。即是我之尸波
T0397_.13.0149a15: 羅蜜因。受我食已勤行精進修集善法。即是
T0397_.13.0149a16: 我之進波羅蜜因。堪忍持戒思惟修善即是
T0397_.13.0149a17: 我之羼提波羅蜜因。深觀諸法無常之相。即
T0397_.13.0149a18: 是我之禪波羅蜜因。觀法苦空無常無我。即
T0397_.13.0149a19: 是我之般若波羅蜜因。如此世界女身教化。
T0397_.13.0149a20: 調伏衆生令離病苦。十方世界亦復如是。世
T0397_.13.0149a21: 尊。我説是事。令莊嚴華増長成就精進力勢。
T0397_.13.0149a22: 如來滅後。我當與彼共護佛法。唯願世尊。
T0397_.13.0149a23: 於此大衆與我授記。爾時一切十方諸佛讃
T0397_.13.0149a24: 言。善哉善哉。釋迦如來當授汝記。爾時世
T0397_.13.0149a25: 尊告吉意言。善男子。汝於當來蓮華世界。
T0397_.13.0149a26: 得成爲佛。號曰善見。如吉意女。地天水
T0397_.13.0149a27: 天。火天風天。虚空天。種子天。華天果天。
T0397_.13.0149a28: 山天樹天草天。抵天 &T023311;

&T023311;

天。寶天四天下天。
T0397_.13.0149a29: 乃至六萬七千神天。亦復如是。皆是菩薩現
T0397_.13.0149b01: 受女像爲調伏衆生。是等女天悉得授記。
T0397_.13.0149b02: 當成阿耨多羅三藐三菩提。所以現爲女像
T0397_.13.0149b03: 教化。爲令衆生轉女身故。若轉男身得女身
T0397_.13.0149b04: 易。若轉女身爲男則難。是故以此女身教化
T0397_.13.0149b05: 是等六萬七千諸女得＊授記已。百億龍王。
T0397_.13.0149b06: 百千億夜叉。百萬億阿修羅。七萬億天。九
T0397_.13.0149b07: 萬九千億魔王。恒河沙等人。所謂刹利婆羅
T0397_.13.0149b08: 門毘舍首陀。不可數拘辦茶等。發阿耨多
T0397_.13.0149b09: 羅三藐三菩提心。無數衆生得不退轉菩提
T0397_.13.0149b10: 之心。不可數衆生得菩薩三昧。不可數衆
T0397_.13.0149b11: 生得無生忍。不可數衆生得陀羅尼。不可數
T0397_.13.0149b12: 衆生得菩薩地。不可計衆生成就忍辱。不可
T0397_.13.0149b13: 計衆生得沙門果。不可計衆生得盡諸漏。不
T0397_.13.0149b14: 可計衆生於聲聞心無有退轉。不可計衆生
T0397_.13.0149b15: 於縁覺心無有退轉。不可計衆生得不退心
T0397_.13.0149b16: ＊大方等大集經寳幢分中悲品第九
T0397_.13.0149b17: 爾時釋迦如來。白諸佛言世尊。憐愍我故悉
T0397_.13.0149b18: 來集此娑婆世界。時莊嚴華吉意菩薩。爲護
T0397_.13.0149b19: 法故發深重願。如願即得。時十方佛。爲二正
T0397_.13.0149b20: 士大誓願故。即説呪曰

T0397_.13.0149b21:

一

持律提婆婆

二

牟尼婆婆

三

薩多

T0397_.13.0149b22:

四

富若棱伽婆婆

五

&T004829;

那婆婆

六

摩訶迦

T0397_.13.0149b23:

七

摩訶伏律多婆婆

八

阿慕呵婆婆

T0397_.13.0149b24:

九

流提婆婆

十

厠提婆婆

十
一

娑利羅婆婆

十
二

却

T0397_.13.0149b25:

十
三

婆由婆婆

十
四

跋多婆婆

十
五

阿提單那

T0397_.13.0149b26:

十
六

阿摩婆婆

十
七

阿頗那婆婆

十
八

多咃多婆婆

十
九

T0397_.13.0149b27:

復多拘置婆婆

二
十

尼提提婆婆

二十
一

梨究舍羅

T0397_.13.0149b28:

二十
二

梨養那婆婆

二十
三

梨陀兜婆婆

二十
四

梨

T0397_.13.0149b29:

比目叉婆婆

二十
五

梨道居羅婆婆

二十
六

頼吒提

T0397_.13.0149c01:

二十
七

婆婆

二十
八

婆婆

二十
九

婆婆

三
十

三摩多

T0397_.13.0149c02:

三十
一

阿那若三摩多

三十
二

咤咤咤咤咤咤咤咤咤

T0397_.13.0149c03:

三十
三

娑咤思提

三十
四

薩婆佛陀究舍羅牟羅阿提

T0397_.13.0149c04:

三十
五

莎呵

T0397_.13.0149c05: 説是呪已。復告二人。善男子。汝等若欲教化
T0397_.13.0149c06: 衆生。應當受持如是等呪。時莊嚴華菩薩。
T0397_.13.0149c07: 與諸菩薩其數十萬。作如是言。十方諸佛爲
T0397_.13.0149c08: 衆生故。所説神呪。我等要當受持在心。
T0397_.13.0149c09: 若我今於十方佛前。立大願已。聽是神呪
T0397_.13.0149c10: 不能受持。則爲欺誑諸佛世尊。亦莫令我得
T0397_.13.0149c11: 阿耨多羅三藐三菩提。若有人天持是呪者。
T0397_.13.0149c12: 設有於其起惡心者。我若不護令我不得成
T0397_.13.0149c13: 無上道。若比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。受
T0397_.13.0149c14: 持是呪。亦無有能於是四衆起惡心者。時十
T0397_.13.0149c15: 方佛。同聲讃言。善哉善哉。善男子。汝能受
T0397_.13.0149c16: 持無上法雨。爾時釋迦如來。告魔波旬。汝
T0397_.13.0149c17: 於佛法當生信心。以汝因縁。當令無量無數
T0397_.13.0149c18: 衆生得解脱果。汝今失離一切伴侶。誰當與
T0397_.13.0149c19: 汝復共爲惡。我憐愍故。慇懃告教。汝可速
T0397_.13.0149c20: 發阿耨多羅三藐三菩提心。魔波旬言。世尊。
T0397_.13.0149c21: 我今乃至無一念心發阿耨多羅三藐三菩
T0397_.13.0149c22: 提心。瞿曇今者。未能永斷欲界衆生。云何
T0397_.13.0149c23: 令我失離伴侶。我終不能歸依三寶
T0397_.13.0149c24: ＊大方等大集經寶幢分中護法品第十
T0397_.13.0149c25: 是時會中有佛。名曰曼陀羅華微妙香。語釋
T0397_.13.0149c26: 迦牟尼佛。如過去世十方諸佛。以憐愍故。
T0397_.13.0149c27: 亦悉集會五滓世界。爲護法故。壞魔怨故。憐
T0397_.13.0149c28: 愍衆生故。施大智炬故。爲説正道故。十方
T0397_.13.0149c29: 現在無量諸佛。亦復如是。今日十方無量諸
T0397_.13.0150a01: 佛。悉來集會娑婆世界。誰可付囑釋迦佛法。
T0397_.13.0150a02: 釋迦如來言。我之正法可以付囑頻婆娑羅
T0397_.13.0150a03: 等諸大國王四王帝釋梵天王等。如是等衆
T0397_.13.0150a04: 能護我法。若有能發菩提心者。當知是人則
T0397_.13.0150a05: 能護法。爾時一切大衆所有天王梵王龍王。
T0397_.13.0150a06: 異口同聲作如是言。世尊。我等要當至心護
T0397_.13.0150a07: 法。何以故。如來正法難得難値。一佛界中
T0397_.13.0150a08: 無量佛會。亦復難遇。十方諸佛尚爲衆生而
T0397_.13.0150a09: 來集會。我等云何不護正法爾時十方諸佛。
T0397_.13.0150a10: 同聲讃言。善哉善哉。善男子。若有刹利能
T0397_.13.0150a11: 護法者。所有國土衰惡之事。四百四病皆令
T0397_.13.0150a12: 除滅。及其國土所有樹木華果穀米滋茂豐
T0397_.13.0150a13: 登。護其人民親戚眷屬令離諸惡。若有比丘
T0397_.13.0150a14: 比丘尼優婆塞優婆夷。亦當護之。何以故。
T0397_.13.0150a15: 過去菩薩。得成阿耨多羅三藐三菩提者。皆
T0397_.13.0150a16: 由擁護正法因縁。未來現在亦復如是。若能
T0397_.13.0150a17: 護是受者聽者。當知佛法久住不滅。是故娑
T0397_.13.0150a18: 婆世界。天王人王當守護法。爲久住世不斷
T0397_.13.0150a19: 絶故。善男子。若有善男子善女人。欲令佛
T0397_.13.0150a20: 法久住於世不滅盡者。應當供養是大集經
T0397_.13.0150a21: 受者説者何以故。是大集經即是十方諸佛
T0397_.13.0150a22: 印封。若能供養如是大集。即是供養十方諸
T0397_.13.0150a23: 佛。釋迦如來滅度之後。隨有是經流布之處。
T0397_.13.0150a24: 若有聽受持讀誦説書寫經卷乃至一偈一
T0397_.13.0150a25: 句一字。而其國主一切惡事即得消滅。所
T0397_.13.0150a26: 有樹木穀米藥草。四大天王降施甘露。而
T0397_.13.0150a27: 以益之。國土王法悉得増長。鄰國惡王勤求
T0397_.13.0150a28: 和同。各各自生喜心慈心。一切諸天佛弟子
T0397_.13.0150a29: 者悉來擁護。如是國土王子夫人及諸大臣。
T0397_.13.0150b01: 各各生於慈愍之心。穀米豐熟食之無病。亦
T0397_.13.0150b02: 無鬪訟兵革不起。無諸惡獸及惡風雨。遠離
T0397_.13.0150b03: 一切過去惡業。若諸衆生有女業者。現受
T0397_.13.0150b04: 生受及以後受。即能令滅除五逆罪。謗方等
T0397_.13.0150b05: 經及以聖人。犯四重禁一闡提輩。其餘惡業
T0397_.13.0150b06: 如須彌山。悉能遠離増長善法。具足諸根身
T0397_.13.0150b07: 口意善。遠離惡見破壞煩惱。＊修集正道供
T0397_.13.0150b08: 養諸佛。具足善法及内外事。令諸衆生壽命
T0397_.13.0150b09: 増長念慧成就。爾時彌勒菩薩等九萬七千
T0397_.13.0150b10: 億菩薩得無生忍者。作如是言。我等亦能佛
T0397_.13.0150b11: 滅度後護持正法。爲憐愍故。當於都邑城
T0397_.13.0150b12: 村聚落廣説是經。爾時娑婆世界無量諸佛。
T0397_.13.0150b13: 同聲讃言。善哉善哉。善男子。娑婆世界一
T0397_.13.0150b14: 切人天。復作是言。我等亦能於佛滅＊度後。
T0397_.13.0150b15: 護持正法及四部衆中受持説者。時十方佛。
T0397_.13.0150b16: 復讃歎言。善哉善哉。汝等眞能護持正法。
T0397_.13.0150b17: 善男子。汝等若能護持正法。應當供養如
T0397_.13.0150b18: 是諸佛世尊。我等要當擁護是經流布之處
T0397_.13.0150b19: 都邑聚落人民眷屬及受持者。并令土地穀
T0397_.13.0150b20: 米豐熟藥木滋茂。何以故。隨有是經流布之
T0397_.13.0150b21: 處。我於是中有大力勢。以力勢故我能護之。
T0397_.13.0150b22: 令離一切衰禍之事。亦令是國所有衆生遠
T0397_.13.0150b23: 離惡業生於慚愧。是時十方諸佛讃言。善哉
T0397_.13.0150b24: 善哉。汝今眞能護持正法。亦能供養十方諸
T0397_.13.0150b25: 佛護持法者聽受法者
T0397_.13.0150b26: ＊大方等大集經寶幢分中四天王護法品
T0397_.13.0150b27: 第十一
T0397_.13.0150b28: 爾時釋迦牟尼佛。告諸梵天帝釋四王。善男
T0397_.13.0150b29: 子。我爲如是惡衆生故。本願力故。大憐愍
T0397_.13.0150c01: 故。於此惡處成就阿耨多羅三藐三菩提。
T0397_.13.0150c02: 爲欲利益無明闇冥渇法衆生。常樂増長煩
T0397_.13.0150c03: 惱衆生破壞魔衆建立法幢。施其法雨。令諸
T0397_.13.0150c04: 衆生離煩惱苦。令不可計無量衆生發阿耨
T0397_.13.0150c05: 多羅三藐三菩提心。無量諸佛及諸菩薩。悉
T0397_.13.0150c06: 來在此世界集會。爲壞衆生無量惡業紹三
T0397_.13.0150c07: 寶種。我涅槃後所有正法當付汝等。汝等便
T0397_.13.0150c08: 當深心守護。若有菩薩福徳成就。如是等輩。
T0397_.13.0150c09: 亦能擁護我之正法。若有衆生。已於諸佛種
T0397_.13.0150c10: 諸善根者。是人於後法欲滅時餘五十年。
T0397_.13.0150c11: 守護正法信敬受持讀誦書寫解説其義。如
T0397_.13.0150c12: 是法師。若於都邑城村聚落。欲多饒益無量
T0397_.13.0150c13: 衆生。當淨澡浴著新好衣莊嚴香華。於一
T0397_.13.0150c14: 案上安置種種諸甘味漿。置高座前。汝等爾
T0397_.13.0150c15: 時若不來集爲護法師遮諸惡事聽受正法自
T0397_.13.0150c16: 利利他。汝則欺誑十方諸佛。爾時梵天白
T0397_.13.0150c17: 佛言。世尊。隨是經典流布之處都邑聚落。
T0397_.13.0150c18: 我當至心而擁護之。若比丘比丘尼。優婆塞
T0397_.13.0150c19: 優婆夷欲説是經。當淨洗浴著新淨衣。聚集
T0397_.13.0150c20: 香華乃至甘漿。置高座前。我與眷屬定往其
T0397_.13.0150c21: 所。若我不往。則爲欺誑十方諸佛世尊。此
T0397_.13.0150c22: 世界中。隨有是經流布之處。當令其地無諸
T0397_.13.0150c23: 兵革及諸惡事。我今至誠十方佛前立深重
T0397_.13.0150c24: 誓。即説呪曰

T0397_.13.0150c25:

一

登伽

二

富羅那呵

三

　蛇咩呿

四

呿呿

五

T0397_.13.0150c26:

六

&MT00947;

呿

&MT00947;

七

居離那呿

&MT00947;

八

莎呵

T0397_.13.0150c27: 爾時釋提桓因。即説呪曰

T0397_.13.0150c28:

&MT00947;

一

摩奢密奢

二

那羅呿

三

阿牟若

四

T0397_.13.0150c29:

&MT00947;

五

阿呿吒

六

阿呿

七

阿伽呿時那

T0397_.13.0151a01:

&MT02773;

八

莎呵

T0397_.13.0151a02: 爾時東方天王提頭頼吒。即説呪曰

T0397_.13.0151a03:

一

呿婆闍那

二

羅牟呿

三

叉娑羅

四

T0397_.13.0151a04:

五

阿末伽婆咤

六

莎呵

T0397_.13.0151a05: 爾時南方天王毘留勒叉。即説呪曰

T0397_.13.0151a06:

郁呿那婆闍荼

一

三牟陀斯若

二

多哆周多

三

T0397_.13.0151a07:

&MT00947;

四

婆邏闍

五

莎呵

T0397_.13.0151a08: 爾時西方天王毘留博叉。即説呪曰

T0397_.13.0151a09:

一

阿郁伽

二

阿摩慕伽

三

阿摩摩娑

T0397_.13.0151a10:

四

＊婆脾也牟闍

五

莎＊呵

T0397_.13.0151a11: 爾時北方天王毘沙門。即説呪曰

T0397_.13.0151a12:

&T058878;

一

＊

&T058878;

&T058878;

&T058878;

地離

二

呿＊

&T058878;

地離

三

阿

T0397_.13.0151a13:

&T058878;

四

希力多＊

&T058878;

地離

五

娑竭邏希力

T0397_.13.0151a14:

六

＊

&T058878;

地離散究＊娑＊

&T058878;

地離

七

陀摩叉

T0397_.13.0151a15:

&T058878;

八

莎呵

T0397_.13.0151a16: 爾時十方諸佛。讃梵釋四王等言。善哉善
T0397_.13.0151a17: 哉。汝等今眞能護持正法。時梵釋四天王等
T0397_.13.0151a18: 白佛言。世尊。我等隨是經典流布之處。要
T0397_.13.0151a19: 當至心護持。十方諸佛及諸菩薩。同共讃言。
T0397_.13.0151a20: 善哉善哉。毘沙門等。汝能眞實護持正法。
T0397_.13.0151a21: 爾時娑婆世界。有萬二千大鬼將軍。護此世
T0397_.13.0151a22: 界。復有四萬四千小將。成就大力及大功
T0397_.13.0151a23: 徳。同音而言。世尊。我等亦當於未來世。隨
T0397_.13.0151a24: 有是經流布之處。我則隨護。若説法時我亦
T0397_.13.0151a25: 當往。有聽法者。當爲壞其種種魔業護説法
T0397_.13.0151a26: 者。令得増長一切善法。當勸諸王大臣長者。
T0397_.13.0151a27: 施其衣食種種資生所須之物。亦令其土無
T0397_.13.0151a28: 有兵革寇難之事及惡風雨。若我虚妄則誑
T0397_.13.0151a29: 十方無量諸佛。爾時娑婆世界。有一菩薩。
T0397_.13.0151b01: 名曰疑心。白釋迦牟尼佛言。世尊。此娑婆
T0397_.13.0151b02: 世界。有百億魔不。如其有者悉來集不。佛
T0397_.13.0151b03: 言。一切都集。世尊。若都集者。有信心不。
T0397_.13.0151b04: 佛言。善男子。皆有信心。唯除波旬眷屬千
T0397_.13.0151b05: 人。當於未來破壞我法常求過罪。是魔波旬
T0397_.13.0151b06: 及其眷屬破壞三寶。何以故。皆是過去惡因
T0397_.13.0151b07: 縁故。過去不種善根因縁。善男子。我法滅
T0397_.13.0151b08: 時是魔波旬及與眷屬。於如是法乃得信心。
T0397_.13.0151b09: 種菩提子修菩薩道。乃至得阿耨多羅三藐
T0397_.13.0151b10: 三菩提
T0397_.13.0151b11: 爾時會中有一魔天。名曰太白。已於無量諸
T0397_.13.0151b12: 如來所。成就功徳。所有信根無能傾動。奉
T0397_.13.0151b13: 敬三寶。已於諸佛得受阿耨多羅三藐三菩
T0397_.13.0151b14: 提記。現仙人像。從坐而起長跪合掌。以大
T0397_.13.0151b15: 音聲遍諸佛土。而白佛言。世尊。釋迦如來
T0397_.13.0151b16: 本願因縁。生憐愍故。於此具足五滓世界謗
T0397_.13.0151b17: 法衆中。得成阿耨多羅三藐三菩提。以憐
T0397_.13.0151b18: 愍故。説三乘法脱三惡道。復爲無量無邊菩
T0397_.13.0151b19: 薩。説無生忍。不斷十方諸佛種性。是故我
T0397_.13.0151b20: 當於未來世至心擁護。令釋迦法久住不滅。
T0397_.13.0151b21: 令諸魔衆不得其便。我終不壞如來正法。若
T0397_.13.0151b22: 無持者佛法則滅。若諸四衆無説聽者法則
T0397_.13.0151b23: 衰滅。若未來世。善男子善女人。修立三業
T0397_.13.0151b24: 紹三寶性。爲壞三界諸惡煩惱。修行正道。
T0397_.13.0151b25: 能壞衆生三惡道苦。一切魔衆無能爲也。唯
T0397_.13.0151b26: 願十方無量諸佛。施我功徳智慧二力。我欲
T0397_.13.0151b27: 誦呪。爲壞一切惡魔眷屬。時十方佛同共讃
T0397_.13.0151b28: 言。善哉善哉。時太白魔即説呪曰

T0397_.13.0151b29:

一

阿漢呿咩

二

阿闍婆

&MT00947;

三

阿闍婆

T0397_.13.0151c01:

四

阿闍＊婆＊婆

五

牟羅娑犁

六

脾也呿娑

T0397_.13.0151c02:

&MT02773;

七

闍摩娑犁

八

呵呵

九

呵呵

十

呵呵

十
一

伽羅

T0397_.13.0151c03:

十
二

闍嚢却伽

十
三

若蛇却伽

十
四

比若蛇娑呿

T0397_.13.0151c04:

十
五

阿牟叉邏

十
六

叉叉

十
七

叉叉

十
八

叉叉

十
九

牟邏

T0397_.13.0151c05:

二
十

莎呿若

二十
一

莎波利婆多

二十
二

牟

T0397_.13.0151c06:

二十
三

阿若若

二十
四

戰陀修利蛇若若

二十
五

婆

T0397_.13.0151c07:

二十
六

那婆呵若若

二十
七

呿邏叉若若

二十
八

T0397_.13.0151c08:

那波＊邏若若

二十
九

復多拘知若若

三
十

多哆＊多

T0397_.13.0151c09:

三十
一

薩菩婆比若若

三十
二

邏提悉多若若

T0397_.13.0151c10:

三十
三

遮居邏摩頻婆多叉婆

三十
四

叉摩摩

三十
五

叉

T0397_.13.0151c11:

三十
六

差比多

三十
七

摩羅比沙蛇

三十
八

莎呵

T0397_.13.0151c12: 説是呪時地六種動。一切魔衆心生怖畏。
T0397_.13.0151c13: 一切天人。乃至迦羅富單那皆離怖畏。得
T0397_.13.0151c14: 不退轉菩提之心。爾時魔王問堅意言。善男
T0397_.13.0151c15: 子。是太白魔王從何處來。有何等力。而能
T0397_.13.0151c16: 破壞一切魔衆及諸黒業。増長瞿曇斷滅之
T0397_.13.0151c17: 法。我今覩見心欲變吐。四方皆闇身心苦痛。
T0397_.13.0151c18: 而彼見之甘樂愛著。唯願憐愍爲我説之。堅
T0397_.13.0151c19: 意菩薩言。波旬皆是一切諸佛威神。令是
T0397_.13.0151c20: 太白有如是力。以是力故壞諸魔衆。増長如
T0397_.13.0151c21: 來無上正法。是太白菩薩所有徳力。乃至
T0397_.13.0151c22: 人天無能壞者。波旬。汝於三寶宜應生信發
T0397_.13.0151c23: 菩提心遠離一切身口意惡。波旬言。大士。
T0397_.13.0151c24: 我今方欲造成種種身口意惡。實不能發菩
T0397_.13.0151c25: 提之心
T0397_.13.0151c26:
T0397_.13.0151c27:
T0397_.13.0151c28:
T0397_.13.0151c29:
T0397_.13.0152a01: ＊大方等大集經寶幢分中曠野鬼品
T0397_.13.0152a02: 第十二
T0397_.13.0152a03: 爾時曠野菩薩即現鬼身。散脂菩薩即現鹿
T0397_.13.0152a04: 身。慧炬菩薩現獼猴身。離愛菩薩現羖羊身。
T0397_.13.0152a05: 盡漏菩薩現鵝王身。如是五百諸菩薩等各
T0397_.13.0152a06: 各現受種種諸身。其身悉出大香光明。一一
T0397_.13.0152a07: 菩薩手執燈明。爲欲供養十方諸佛。爾時疑
T0397_.13.0152a08: 心菩薩。至心觀察是五百人。即知悉是菩薩
T0397_.13.0152a09: 大士。語曠野鬼言。善男子。汝等何故現如
T0397_.13.0152a10: 是身供養諸佛。曠野鬼言。善男子。往古過
T0397_.13.0152a11: 去九十一劫。有佛世尊。號毘婆尸如來應
T0397_.13.0152a12: 正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
T0397_.13.0152a13: 天人師佛世尊。我於爾時。與如是等同一父
T0397_.13.0152a14: 母共爲兄弟。受持五戒勤修精進。聰明智
T0397_.13.0152a15: 慧心樂善法。種種供具供養彼佛。既供養
T0397_.13.0152a16: 已。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。爲欲調伏
T0397_.13.0152a17: 一切衆生。尸棄。毘舍浮。鳩留孫佛。亦復如
T0397_.13.0152a18: 是。皆供養已。散脂大士於彼佛前立大誓願。
T0397_.13.0152a19: 願我來世以鬼神身教化衆生。若有弊惡惡
T0397_.13.0152a20: 鬼衆生。我當演説三乘之法而調伏之。乃至
T0397_.13.0152a21: 無量恒河沙等惡鬼惡獸悉令調伏。然後乃
T0397_.13.0152a22: 當成就阿耨多羅三藐三菩提。亦有一萬二
T0397_.13.0152a23: 千大鬼。於此世界發大誓願調伏衆生。爾時
T0397_.13.0152a24: 我復發大誓願。若有惡鬼。欲壞如來如是正
T0397_.13.0152a25: 法。我當治之。是故我受如是鬼身。若有惡
T0397_.13.0152a26: 鬼。能殺衆生。令其心亂。惡心殺害。深著邪
T0397_.13.0152a27: 見。能令刹利婆羅門毘舍首陀亂心作惡。於
T0397_.13.0152a28: 國土中移轉日月。錯易年歳使國荒亂。寒暑
T0397_.13.0152a29: 失所變改時節。降惡風雨穀米不登。及壞一
T0397_.13.0152b01: 切樹木果子。願我悉能調伏教化令住三乘。
T0397_.13.0152b02: 我亦不害奪其命根。同其受身。與共軟語言
T0397_.13.0152b03: 談戲笑。以三乘法而教化之令離惡道。若有
T0397_.13.0152b04: 衆生遠離善法。行身口意不善之業。捨是身
T0397_.13.0152b05: 已生三惡道。或有雜作善惡諸業。是人捨命
T0397_.13.0152b06: 則受鬼身。是故爾時。惡鬼滋多善鬼尠少。
T0397_.13.0152b07: 是故我欲調伏惡鬼現受是身。亦令刹利婆
T0397_.13.0152b08: 羅門毘舍首陀遠離惡心。善男子。有金剛槌
T0397_.13.0152b09: 呪。以是呪力。一切惡鬼於彼四姓不能爲惡。
T0397_.13.0152b10: 善男子。若有都邑城村聚落有是呪處。一切
T0397_.13.0152b11: 惡鬼無能爲也。是處衆生皆修慈心。遠離一
T0397_.13.0152b12: 切不善之事惡病惡雨亢旱鬪諍。乃至鳥獸
T0397_.13.0152b13: 皆生善心。遠離一切諸惡怖畏。我今於此十
T0397_.13.0152b14: 方佛前發大誓願欲説是呪。爾時釋迦如來
T0397_.13.0152b15: 告曠野鬼善男子。十方諸佛。今已施汝神
T0397_.13.0152b16: 通之力。便可説之。時曠鬼即起合掌而説
T0397_.13.0152b17: 呪曰

T0397_.13.0152b18:

一

豆摩

二

陀摩

三

陀摩

四

豆摩

五

豆摩

六

那

T0397_.13.0152b19:

七

尼羅

八

尼羅

九

究吒尼

十

究吒尼

十
一

摩訶

T0397_.13.0152b20:

十
二

吒吒吒株

十
三

摩訶吒吒吒

十
四

阿娑

T0397_.13.0152b21:

十
五

阿比

十
六

利尼

十
七

利尼

十
八

摩訶利尼利尼

十
九

利

T0397_.13.0152b22:

二
十

利彌

二十
一

利彌

二十
二

陀利蓰

二十
三

摩訶利蓰

T0397_.13.0152b23:

二十
四

首流首流

二十
五

摩訶首流首流

二十
六

首流多

T0397_.13.0152b24:

二十
七

摩訶首流首流

二十
八

郁究摩

二十
九

仇摩

三
十

仇

T0397_.13.0152b25:

三十
一

仇摩那

三十
二

利彌

三十
三

利彌

三十
四

希利

三十
五

T0397_.13.0152b26:

三十
六

希利

三十
七

希利

三十
八

希利

三十
九

希利

四
十

T0397_.13.0152b27:

四十
一

希利

四十
二

希利

四十
三

希利

四十
四

希利

四十
五

T0397_.13.0152b28:

四十
六

尼彌

四十
七

尼彌

四十
八

希尼

四十
九

希尼

五
十

T0397_.13.0152b29:

五十
一

牟尼

五十
二

牟提尼

五十
三

娑邏娑邏娑

T0397_.13.0152c01:

五十
四

路迦那利也

五十
五

祇儜

五十
六

祇儜

五
十

T0397_.13.0152c02:

七

時儜力沙婆

五十
八

時那

五十
九

時那

六
十

時那

T0397_.13.0152c03:

六十
一

莎呵

T0397_.13.0152c04: 世尊。隨有國土誦此呪處。彼諸惡鬼雖聞是
T0397_.13.0152c05: 呪。於諸衆生。猶懷惡心兇暴難伏。不受法
T0397_.13.0152c06: 教不起慈心者。我爲是等諸惡鬼故。更説
T0397_.13.0152c07: 此呪以調伏之

T0397_.13.0152c08:

一

阿車

二

牟尼

三

牟尼

四

尼休休

五

牟尼

六

T0397_.13.0152c09:

七

摩那＊邏沙婆

八

休休

九

阿尼羅那荼

十

T0397_.13.0152c10:

十
一

阿多阿提

十
二

流咤

十
三

希尼

十
四

希尼

T0397_.13.0152c11:

十
五

希利

十
六

希利

十
七

希利

十
八

希利

十
九

希利

二
十

希利

二
十

T0397_.13.0152c12:

一

希利

二十
二

希利

二十
三

郁仇摩

二十
四

仇摩

二十
五

T0397_.13.0152c13:

二十
六

仇摩

二十
七

希梨

二十
八

希梨

二十
九

希梨

三
十

T0397_.13.0152c14:

三十
一

尼利

三十
二

摩訶尼梨

三十
三

三牟陀呼

T0397_.13.0152c15:

三十
四

阿吒

三十
五

阿吒

三十
六

阿吒

三十
七

陀羅咩呿

T0397_.13.0152c16:

三十
八

叉

&MT00947;

呿

三十
九

叉＊

&MT00947;

呿

四
十

卑利癡比

四十
一

阿

T0397_.13.0152c17:

四十
二

泯闍

四十
三

婆由

四十
四

阿迦奢

四十
五

啅啅啅

T0397_.13.0152c18:

四十
六

究脾

四十
七

婆窮脾

四十
八

阿叉窮脾

四十
九

視鞾

T0397_.13.0152c19:

五
十

薩多伽窮脾

五十
一

邏闍窮脾

五十
二

薩多

T0397_.13.0152c20:

五十
三

＊莎呵

T0397_.13.0152c21: ＊大方等大集經寶幢分中還本品第十三
T0397_.13.0152c22: 於是十方無量諸佛。各各欲還本佛世界。其
T0397_.13.0152c23: 地即時六種震動。上虚空中雨種種華。微妙
T0397_.13.0152c24: 伎樂不鼓自鳴。種種諸香而以供養一切大
T0397_.13.0152c25: 衆。悉共合掌禮敬諸佛。爾時梵天白月香佛
T0397_.13.0152c26: 言。世尊。是誰神力成幾福徳。於未來世能
T0397_.13.0152c27: 信受持讀誦書寫如是經典。梵天。皆是十方
T0397_.13.0152c28: 現在諸佛。本願力故破壞魔衆。除國霜雹
T0397_.13.0152c29: 暴風惡雨。護持正法。爲調衆生宣示正道。

T0397_.13.0152x08:

四十七

）＋尼＜三＞＜宮＞

T0397_.13.0152x12:

五十七

〕－＜三＞＜宮＞

T0397_.13.0153a01: 亦是諸佛本願力故。來世衆生成就十法。能
T0397_.13.0153a02: 於未來護持正法。是人亦爲諸大所護梵天。
T0397_.13.0153a03: 若有人能具足念心善意方便。是人則能擁
T0397_.13.0153a04: 護正法。不貪五欲常修習空。忍辱如地得深
T0397_.13.0153a05: 大忍。以四攝法攝取衆生。此彼無礙。修行
T0397_.13.0153a06: 清淨菩提道行寶幢三昧。如是之人。於未來
T0397_.13.0153a07: 世能護正法。書寫受持讀誦解説。是人捨
T0397_.13.0153a08: 身得見十方現在諸佛及比丘僧諸菩薩等。
T0397_.13.0153a09: 亦聞諸佛所説妙法。聞已即得聖人喜樂。滅
T0397_.13.0153a10: 除一切不善之法。得生清淨諸佛國土。常聞
T0397_.13.0153a11: 演説大乘經典。終不生於五滓世界。常得親
T0397_.13.0153a12: 近娑婆世界如是諸佛。是人於後餘五十年。
T0397_.13.0153a13: 以佛力故。則能護持如來正法。爾時釋迦牟
T0397_.13.0153a14: 尼佛告梵天言。隨是經典流布之處。其土則
T0397_.13.0153a15: 無一切惡事惡雨疾病。受者聽者身無患苦。
T0397_.13.0153a16: 衣食無乏。爾時華幢佛告諸大衆。若以滿此
T0397_.13.0153a17: 娑婆世界微妙七寶施十方佛。不如有人於
T0397_.13.0153a18: 佛滅後餘五十年受持讀誦書寫是經。所得
T0397_.13.0153a19: 福多先福徳。佛復告大衆。假使有人。以恒
T0397_.13.0153a20: 河沙等上妙七寶施十方佛。不如有人於佛
T0397_.13.0153a21: 滅後餘五十年受持讀誦書寫是經所得福
T0397_.13.0153a22: 多。佛説是已。諸天世人聞已歡喜信受奉
T0397_.13.0153a23: 行
T0397_.13.0153a24: 大方等大集經卷第二十一

T0397_.13.0153a25:

一

安伽邏

二

半伽邏

三

婆婆伽邏

T0397_.13.0153a26:

四

婆邏

&MT00947;

伽邏

五

婆蛇比呵

六

曼囉婆毘

T0397_.13.0153a27:

七

阿

&MT01817;

八

阿呿婆泠

九

題咩

十

度慕泯

十
一

翹婆

T0397_.13.0153a28:

十
二

翹由離

十
三

三摩婆阿尼

十
四

三摩多婆提

T0397_.13.0153a29:

十
五

阿彌

十
六

阿移

十
七

陀摩翹闍

十
八

彌囉

&T072933;

破

T0397_.13.0153b01:

十
九

破羅波泯

二
十

伽濘

二十
一

伽耶婆

&MT05531;

泯

二十
二

T0397_.13.0153b02:

二十
三

希提

二十
四

希羅

二十
五

翹希羅

二十
六

譫

T0397_.13.0153b03:

二十
七

婆迦斯

二十
八

咤迦泯

二十
九

咤伽嘙羅

T0397_.13.0153b04:

三
十

伽那嘙呵泯

三十
一

希利泯

三十
二

尸利泯

三
十

T0397_.13.0153b05:

三

頻地利嘙泯

三十
四

具婆希

三十
五

酬泠

三十
六

彌

T0397_.13.0153b06:

三十
七

酬蓰

三十
八

阿其離

三十
九

阿婆彌

四
十

T0397_.13.0153b07:

四十
一

多哆且

四十
二

富流

四十
三

希利

四十
四

T0397_.13.0153b08:

四十
五

摩陀彌

四十
六

陀彌

四十
七

究周流

四
十

T0397_.13.0153b09:

八

牟周流

四十
九

阿遮吒

五
十

至利

五十
一

至彌利

五
十

T0397_.13.0153b10:

二

遮婆呵

五十
三

周婆

五十
四

周婁

五十
五

迷囉嘙呵

T0397_.13.0153b11:

五十
六

究婁

五十
七

婆羅究洞

五十八
他公切

究侗

五十
九

摩訶

T0397_.13.0153b12:

六
十

𧯞侗

六十
一

𧯞侗

六十
二

摩訶薩哆希力

T0397_.13.0153b13:

六十
三

富罷

六十
四

修富罷

六十
五

度摩波利

T0397_.13.0153b14:

六十
六

呵婆移

六十
七

流之濘

六十
八

迦邏叉

六
十

T0397_.13.0153b15:

九

阿陀摩兜

七
十

比婆呵

七十
一

提提利

七十
二

摩摩

T0397_.13.0153b16:

七十
三

波舍呿

七十
四

或或邏

七十
五

路迦比那

T0397_.13.0153b17:

七十
六

婆時利

七十
七

嘙時羅陀吟

七十
八

婆時

T0397_.13.0153b18:

七十
九

斫迦羅婆時離

八
十

遮居離

八十
一

T0397_.13.0153b19:

遮迦羅嘙提

八十
二

陀吟

八十
三

陀吟

八十
四

婆泠

八
十

T0397_.13.0153b20:

五

牟離咤吟

八十
六

休休吟

八十
七

多伽頻婆吟

八
十

T0397_.13.0153b21:

八

舍利奢

八十
九

流流周

九
十

之利周利

九十
一

牟吟

T0397_.13.0153b22:

九十
二

慕荼濘

九十
三

慕荼濘

九十
四

伽伽羅

T0397_.13.0153b23:

九十
五

牟荼濘

九十
六

散婆邏牟荼濘

九十
七

提提

T0397_.13.0153b24:

九十
八

摩醯首羅邏蛇尼

九十
九

律師婆尼

T0397_.13.0153b25:

一
百

陀邏嘙至

百
一

戰荼邏素咩

百
二

薩婆薩寫阿

T0397_.13.0153b26:

百
三

車陀兜嘙阿那

百
四

摩彌尼

百
五

嘙邏

T0397_.13.0153b27:

百
六

烏闍其離

百
七

比比那

百
八

嘙那訶邏

百
九

復

T0397_.13.0153b28:

百一
十

仇留

百一
十一

仇留

百一
十二

牟留

百一
十三

牟留

百
一

T0397_.13.0153b29:

十
四

希希

百一
十五

希希

百一
十六

阿邏

百一
十七

阿邏

百一
十八

迦迦

T0397_.13.0153c01:

百一
十九

希希多

百二
十

阿由那

百二
十一

鞬荼譫

T0397_.13.0153c02:

百二
十二

竭陀尼

百二
十三

阿嘙阿呵濘

百二
十四

末力

T0397_.13.0153c03:

百二
十五

破羅薩哆

百二
十六

阿路沙嘙提

百二
十七

T0397_.13.0153c04:

百二
十八

夜哆婆闍蛇

百二
十九

莎其羅

百三
十

T0397_.13.0153c05:

夜哆波蘭遮

百三
十一

希力陀婆呵

百三
十二

薩多波利

T0397_.13.0153c06:

百三
十三

末力伽毘盧呵尼

百三
十四

阿遮邏佛提

T0397_.13.0153c07:

百三
十五

陀蛇波羅邏遮波遮蛇

百三
十六

賓荼希力陀

T0397_.13.0153c08:

百三
十七

戰陀邏嘙邏濘

百三
十八

阿遮吟輸陀濘

百
三

T0397_.13.0153c09:

十
九

波邏冀邏摩力伽

百四
十

伊邏

百四
十一

婆邏冀邏

T0397_.13.0153c10:

百四
十二

伊邏

百四
十三

伊利吟

百四
十四

波臈脾

百
四

T0397_.13.0153c11:

十
五

婆羅嘙邏泯

百四
十六

薩婆邏多哆

百四
十七

薩多

&T072933;

T0397_.13.0153c12:

百四
十八

阿那嘙邏那伏律泯

百四
十九

阿羅荼

百
五

T0397_.13.0153c13:

十

安伽吟

百五
十一

舍彌尼

百五
十二

比婆羅婆兪希

百
五

T0397_.13.0153c14:

十
三

阿希多

百五
十四

阿婆希

百五
十五

尼邏嘙蛇嘙

百五
十六

T0397_.13.0153c15:

阿之羅末力伽

百五
十七

邏嘙那

百五
十八

羅仇婆吟

百五

T0397_.13.0153c16:

十
九

犁勒那朋舍

百六
十

陀摩伽蛇

百六
十一

闍羅戰

T0397_.13.0153c17:

百六
十二

三牟陀羅嘙提

百六
十三

摩訶復多脾比伽

T0397_.13.0153c18:

百六
十四

陀羅尼牟陀離那

百六
十五

摩呿牟

T0397_.13.0153c19:

百六
十六

娑邏婆提

百六
十七

思比陀牟陀

百六
十八

阿

T0397_.13.0153c20:

百六
十九

婆婆多尼

百七
十

慕迦邏

百七
十一

比

T0397_.13.0153c21:

豆多邏斯那

百七
十二

厠提牟地離都思

百七
十三

移

T0397_.13.0153c22:

百七
十四

卑利癡比迦蛇

百七
十五

嘙呵嘙呵冀

T0397_.13.0153c23:

百七
十六

迦嘙咤

百七
十七

尼羅波羅提多希力陀陀

T0397_.13.0153c24:

百七
十八

三牟陀多陀羅尼

百七
十九

陀羅

百八
十

陀羅

T0397_.13.0153c25:

百八
十一

陀羅

百八
十二

彈提羅

百八
十三

彈提羅休尼羅

T0397_.13.0153c26:

薩婆希力陀蛇勿陀離都思闍咤

百八
十四

闍婆

T0397_.13.0153c27:

百八
十五

闍呿

&MT00947;

咤

百八
十六

修摩提

百八
十七

摩提

百八
十八

T0397_.13.0153c28:

摩訶復多勿陀離多

百八
十九

易翹之散迦羅

百
九

T0397_.13.0153c29:

十

婆荼蛇多那尼

百九
十一

首力多復多

百九
十二

伊彌

T0397_.13.0154a01:

百九
十三

婆遮尼

百九
十四

輸沙薩遮尼

百九
十五

牟

T0397_.13.0154a02:

地離多遮利也何提咩那

百九
十六

婆比哆

百九
十七

阿

T0397_.13.0154a03:

百九
十八

摩訶富若三牟遮蛇

&MT00947;

多羅摩

T0397_.13.0154a04:

呵加留尼迦牟地離多

百九
十九

薩婆三藐波羅

T0397_.13.0154a05:

二
百

至邏闍羅兜

二百
一

薩

&MT00947;

尼梨

二百
二

薩婆

T0397_.13.0154a06: 牟尼婆羅沙娑摩訶迦留那三摩提若那若

T0397_.13.0154a07:

二百
三

咩囉多竭毘

二百
四

比利也比利

T0397_.13.0154a08:

二百
五

婆梨那提

&T005430;

多

二百
六

薩婆復都波蛇

二
百

T0397_.13.0154a09:

七

娑呵

二百
八

T0397_.13.0154a10:
T0397_.13.0154a11:
T0397_.13.0154a12:
T0397_.13.0154a13: 大方等大集經卷第二十二
T0397_.13.0154a14:   北涼天竺三藏曇無讖譯
T0397_.13.0154a15:   虚空目分第十之一初聲聞品第一
T0397_.13.0154a16: 爾時世尊故在欲色二界中間大寶坊中。與
T0397_.13.0154a17: 無量比丘僧諸大菩薩。圍遶説法。時舍利弗
T0397_.13.0154a18: 目揵連等。出家未久。以舍利弗目連因縁。
T0397_.13.0154a19: 説聲聞法雜四眞諦。爾時衆中有諸人輩。本
T0397_.13.0154a20: 是外道。諸根闇鈍自謂有智。起大憍慢。増
T0397_.13.0154a21: 長色慢欲慢無明慢勝慢非法慢。未得第二
T0397_.13.0154a22: 第三第四沙門果證。是故如來爲如是等。宣
T0397_.13.0154a23: 説中道。爲離如是惡煩惱故。如來説是中道
T0397_.13.0154a24: 義時。如是諸人各各論説斷見我見。爾時世
T0397_.13.0154a25: 尊即作是念。哀哉諸人本外道故。雖入佛法
T0397_.13.0154a26: 猶生大慢。於未得中而生得想。於未知中而
T0397_.13.0154a27: 生知想。於如來法中而不修行。雖順四諦
T0397_.13.0154a28: 而不能得四無礙智。乃至不得第四果證。爾
T0397_.13.0154a29: 時世尊二手擧捉瞻婆華鬘。發大誓願。以
T0397_.13.0154b01: 願力故。於華鬘中出生四寶。一帝釋寶。二
T0397_.13.0154b02: 天光寶。三金剛光寶。四勝諸光寶。一一寶
T0397_.13.0154b03: 中出大光明。遍照此間娑婆世界。光明出已
T0397_.13.0154b04: 擲之虚空。時華鬘中説是偈言
T0397_.13.0154b05:     雖除鬚髮不去結被服染衣不離染
T0397_.13.0154b06:     示佛爲師不隨教如是之人汚大衆
T0397_.13.0154b07:     如來宣説正法時而復不能至心聽
T0397_.13.0154b08:     是人不得眞實義亦不能離諸煩惱
T0397_.13.0154b09:     若能覩見實法性是能破壞無明慢
T0397_.13.0154b10:     若有親近善知識是人速得甘露味
T0397_.13.0154b11:     若能呵責於生死是則能得到彼岸
T0397_.13.0154b12:     是人具足戒多聞亦具禪定智慧聚
T0397_.13.0154b13:     若人欲壞煩惱魔遠離陰魔及死魔
T0397_.13.0154b14:     摧伏天魔諸眷屬常當親近無上尊
T0397_.13.0154b15: 説是偈已。聲聞弟子有憍慢者。咸作是念。
T0397_.13.0154b16: 如來知我並有汚心。是故爲我説如是偈。即
T0397_.13.0154b17: 時心中生大慚愧。及四天下佛諸弟子。亦復
T0397_.13.0154b18: 如是生慚愧心。於一念頃悉來集會。爾時無
T0397_.13.0154b19: 量百千萬億聲聞大衆悉來聚集。於是佛知
T0397_.13.0154b20: 衆會已定。即爲宣説雜四眞諦。時此寶鬘直
T0397_.13.0154b21: 往南方。過九萬二千恒河沙等諸佛世界。彼
T0397_.13.0154b22: 有世界名金剛光藏。其土衆生具足五滓。有
T0397_.13.0154b23: 佛世尊。號金剛光明功徳如來應正遍知明
T0397_.13.0154b24: 行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
T0397_.13.0154b25: 世尊。亦爲四衆宣説如是雜四眞諦法。而
T0397_.13.0154b26: 彼會中有諸菩薩聲聞四衆比丘比丘尼優婆
T0397_.13.0154b27: 塞優婆夷。見是寶鬘大光明已。觀察四方。仰
T0397_.13.0154b28: 見寶鬘在佛頂上虚空中住。即白佛言。世尊。
T0397_.13.0154b29: 如是寶鬘從何處來。誰之所遣。彼佛答曰。
T0397_.13.0154c01: 善男子。北方去此。九萬二千恒河沙等諸
T0397_.13.0154c02: 佛世界。彼有世界名曰娑婆。有佛世尊號釋
T0397_.13.0154c03: 迦牟尼如來應正遍知明行足善逝世間解無
T0397_.13.0154c04: 上士調御丈夫天人師佛世尊。亦爲具足五
T0397_.13.0154c05: 滓衆生。宣説開示雜四諦法。如我今於此土
T0397_.13.0154c06: 無異。善男子。彼佛世界所有衆生甚大癡闇
T0397_.13.0154c07: 麁獷輕躁。生大憍慢多作惡業難調難解。是
T0397_.13.0154c08: 故釋迦牟尼如來。爲此大集於大集中演説
T0397_.13.0154c09: 正法。爲壞如是諸大惡事。彼世界中所有衆
T0397_.13.0154c10: 生。於未得中而作得想。於未證中而作證想。
T0397_.13.0154c11: 於未修中而作修想。是故彼佛爲大衆説法。
T0397_.13.0154c12: 如法修行。爲壞如是大憍慢故。爲得盡智及
T0397_.13.0154c13: 無生智。將欲宣説虚空目法行。爲得聲聞縁
T0397_.13.0154c14: 覺佛果。欲開如來無上法藏。是故彼佛遣此
T0397_.13.0154c15: 寶鬘。從我索欲我今與之。并欲以是法目陀
T0397_.13.0154c16: 羅尼贈彼爲信。能作無量微妙大明能乾一
T0397_.13.0154c17: 切諸惡煩惱。能持一切所聞不忘能淨一切
T0397_.13.0154c18: 心之垢汚。能護一切諸善禁戒。能入一切大
T0397_.13.0154c19: 智慧中。能護一切無上三昧。能護己心生他
T0397_.13.0154c20: 喜心。受持聖法遠離諸病。所求之法如願即
T0397_.13.0154c21: 得。増長一切資生所須。亦能長養一切善根。
T0397_.13.0154c22: 能調惡王及以四姓。諸惡鬼神鳥獸水虫。
T0397_.13.0154c23: 護持一切諸善根本。能得如來一切諸法。乃
T0397_.13.0154c24: 至能得十八不共。是故我今。欲遣如是法
T0397_.13.0154c25: 目陀羅尼至彼世界與釋迦如來。即告金剛
T0397_.13.0154c26: 山童子言。善男子。汝可往彼娑婆世界稱我
T0397_.13.0154c27: 名字問訊彼佛。金剛光明功徳如來。以此法
T0397_.13.0154c28: 目陀羅尼門遠贈世尊。金剛山童子言。世尊。
T0397_.13.0154c29: 善哉善哉。我亦欲往禮覲彼佛。并欲啓受所

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