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大方等大集經 (No. 0397_ 曇無讖譯 ) in Vol. 00 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0397_.13.0244a01: 求男女多少皆得。端正聰明無有疑難。善男 T0397_.13.0244a02: 子。此無盡根大授記陀羅尼。如是大力如是 T0397_.13.0244a03: 大利益。汝從生死已來未曾得聞。爾時世尊 T0397_.13.0244a04: 即説呪曰
T0397_.13.0244b05: 有大勢力。能大利益一切衆生。攝護衆生憐 T0397_.13.0244b06: 愍衆生。洗除衆生令得寂滅。善男子。持此陀 T0397_.13.0244b07: 羅尼往詣娑婆世界。如我所言問訊釋迦牟 T0397_.13.0244b08: 尼佛。爾時山帝釋王佛説此陀羅尼已。一切 T0397_.13.0244b09: 大衆皆大歡喜。讃言。不可思議大不可思議。 T0397_.13.0244b10: 得見離障第一智慧。説此大*授記陀羅尼。一 T0397_.13.0244b11: 切衆生所有小罪中罪大罪最大罪輕重業障 T0397_.13.0244b12: 牢固難捨。能與善根作障礙者。此陀羅尼速 T0397_.13.0244b13: 能除盡得無漏道。爾時香象菩薩生大歡喜。 T0397_.13.0244b14: 而説偈言 T0397_.13.0244b15: 此無盡根陀羅尼 最勝第一無過者 T0397_.13.0244b16: 能盡衆生諸惡業 亦斷一切罪駃河 T0397_.13.0244b17: 生死流轉自所作 悉能遠離無有餘 T0397_.13.0244b18: 以福徳力因縁故 於一切苦得解脱 T0397_.13.0244b19: 能竭生死三有海 速生清淨有佛國 T0397_.13.0244b20: 於流轉中大怖畏 現見無量大障礙 T0397_.13.0244b21: 悉能傾動諸煩惱 疾證無上勝菩提 T0397_.13.0244b22: 一切衆生不能壞 若有聞此陀羅尼 T0397_.13.0244b23: 速能受持常憶念 具足如是諸功徳 T0397_.13.0244b24: 爾時香象菩薩白山帝釋王佛言。我已持此 T0397_.13.0244b25: 無盡根授記陀羅尼竟。今欲往彼娑婆世界。 T0397_.13.0244b26: 是時衆中有無量阿僧祇菩薩摩訶薩。從無 T0397_.13.0244b27: 垢三昧起。異口同音白佛言。世尊。我等今者 T0397_.13.0244b28: 渇仰欲見釋迦牟尼佛及大集衆禮拜供養。 T0397_.13.0244b29: 我從昔來未曾得聞日藏法門。惟願聽我往 T0397_.13.0244c01: 彼世界。爾時世尊告諸菩薩言。善男子。隨汝 T0397_.13.0244c02: 意去。咸可一心作帝釋像。身色形貌長短威 T0397_.13.0244c03: 儀勢力自在往彼世界。爾時香象菩薩及無 T0397_.13.0244c04: 量阿僧祇菩薩。咸共一心悉皆化作帝釋王 T0397_.13.0244c05: 身。形貌色像長短威儀勢力自在皆無有異。 T0397_.13.0244c06: 作此化已。三禮山帝釋王佛。右遶三匝遶已 T0397_.13.0244c07: 從彼界沒。如一念頃即到娑婆世界。入此刹 T0397_.13.0244c08: 已。放諸香雲雨種種末香。所謂牛頭栴檀香。 T0397_.13.0244c09: 龍身牢固香。多摩羅葉香。沈水香。多伽羅 T0397_.13.0244c10: 香。隨六時變異香。爲供養釋迦牟尼佛故 T0397_.13.0244c11: 放香雲已。次第漸向釋迦牟尼佛所。到佛 T0397_.13.0244c12: 所已。以帝釋身頂禮佛足。右遶三匝却一面 T0397_.13.0244c13: 立。當爾之時釋迦如來猶共頻婆娑羅王。宣 T0397_.13.0244c14: 説法行 T0397_.13.0244c15: 大方等大集經卷第三十五 T0397_.13.0244c16: T0397_.13.0244c17: T0397_.13.0244c18: T0397_.13.0244c19: 隋天竺三藏那連提耶舍譯 T0397_.13.0244c20: *日藏分陀羅尼品第二之二 T0397_.13.0244c21: 爾時西方去此佛刹。四十二恒河沙等諸佛 T0397_.13.0244c22: 國土。過是數已。有佛世界名堅固幢。其國有 T0397_.13.0244c23: 佛號智徳峯王如來應供正遍知。於五濁世 T0397_.13.0244c24: 與諸四衆眷屬圍遶而爲説法。時彼衆中有 T0397_.13.0244c25: 菩薩摩訶薩名炎徳藏。在大衆中聽佛説法。 T0397_.13.0244c26: 仰觀虚空見無量無數阿僧祇菩薩摩訶薩衆 T0397_.13.0244c27: 從西方來而往東方。復見東方有大光明。覩 T0397_.13.0244c28: 是事已。即白智徳峰王佛言。世尊。以何因縁 T0397_.13.0244c29: 有如是事。爾時智徳峰王佛告炎徳藏菩薩 T0397_.13.0245a01: 摩訶薩言。善男子。東方去此四十二恒河沙 T0397_.13.0245a02: 等諸佛世界。有世界名曰娑婆。佛號釋迦牟 T0397_.13.0245a03: 尼如來應供正遍知。現處五濁爲無量無邊 T0397_.13.0245a04: 衆生説三乘法。欲令法母三寶種久住故。法 T0397_.13.0245a05: 行不斷故。破魔界故。爲欲建立佛法幢故。十 T0397_.13.0245a06: 方一切諸如來等。皆悉至彼娑婆世界。共説 T0397_.13.0245a07: 寳幢陀羅尼。説已各還本刹。今釋迦牟尼佛 T0397_.13.0245a08: 復爲菩薩摩訶薩及聲聞衆。更大集會。以四 T0397_.13.0245a09: 無礙智説三解脱門清淨梵行。娑婆世界地 T0397_.13.0245a10: 及虚空皆悉充滿。是諸大衆皆悉樂聞釋迦 T0397_.13.0245a11: 如來所説法門。心無厭足。爾時智徳峰王佛 T0397_.13.0245a12: 告炎徳藏菩薩摩訶薩言。善男子。汝可持我 T0397_.13.0245a13: 語往娑婆世界問訊釋迦牟尼佛。彼佛今説 T0397_.13.0245a14: 日藏法行壞龍境界名曰炎品。能盡一切衆 T0397_.13.0245a15: 生惡業。善男子。我有陀羅尼欲名無願順。汝 T0397_.13.0245a16: 可送往。此陀羅尼有大勢力有大利益。能盡 T0397_.13.0245a17: 一切欲貪色貪無色貪。能盡一切我慢慢慢 T0397_.13.0245a18: 増上慢。能破一切無明闇聚。能捨一切諸苦 T0397_.13.0245a19: 重擔。乃至能得盡智無生智。得阿耨多羅三 T0397_.13.0245a20: 藐三菩提。時彼世尊而説呪曰
T0397_.13.0245b05: 世界如我辭曰。智徳峯王如來問訊釋迦牟 T0397_.13.0245b06: 尼佛。起居輕利氣力安樂不。轉正法輪無障 T0397_.13.0245b07: 礙不。彼惡衆生樂聽所説日藏法行壞龍境 T0397_.13.0245b08: 界炎品不。爾時炎徳藏菩薩白智徳峯王佛 T0397_.13.0245b09: 言。世尊。我今已受持此陀羅尼。今雖欲往娑 T0397_.13.0245b10: 婆世界。而懷怖畏。何以故。我親從佛聞彼佛 T0397_.13.0245b11: 世界五濁熾盛。彼諸衆生衆苦逼迫。貪欲瞋 T0397_.13.0245b12: 恚愚癡邪見貪著女色。於須臾間能成阿鼻地 T0397_.13.0245b13: 獄惡業。以是義故我甚怖畏。爾時智徳峯王 T0397_.13.0245b14: 佛告炎徳藏菩薩言。善男子。汝飛於彼娑婆 T0397_.13.0245b15: 世界四天下中。二十一日化作金翅鳥王。令 T0397_.13.0245b16: 彼大海六十四萬億諸龍見汝形故皆生怖畏 T0397_.13.0245b17: 以是因縁受三歸依。乃至發阿耨多羅三藐 T0397_.13.0245b18: 三菩提心不。炎徳藏菩薩言。如是世尊。實如 T0397_.13.0245b19: 聖説。爾時智徳峯王佛復告炎徳藏菩薩言。 T0397_.13.0245b20: 善男子。汝往於彼娑婆世界四天下中亢旱 T0397_.13.0245b21: 之處。於七日中化作象頭馬頭大龍王身。令 T0397_.13.0245b22: 舊住龍心生怖畏。不安本處悉騰虚空。七日 T0397_.13.0245b23: 之中澍大甘雨耶。炎徳藏菩薩言。世尊。實如 T0397_.13.0245b24: 聖説。佛言。善男子。汝於如是諸惡龍中尚不 T0397_.13.0245b25: 怖畏。又汝過去發弘誓願。在在處處利益 T0397_.13.0245b26: 衆生。何故今者忽生恐畏。汝受我使莫生驚 T0397_.13.0245b27: 怖。爾時智徳峯王佛告炎徳藏菩薩言。善男 T0397_.13.0245b28: 子。我復教汝智慧依止大授記陀羅尼。汝持 T0397_.13.0245b29: 往彼得無怖畏。爾時炎徳藏菩薩白佛言。世 T0397_.13.0245c01: 尊。譬如智人坐伏藏上。以手把土忽得一 T0397_.13.0245c02: 寶。得已歡喜復更重*把。如是漸漸得寳轉 T0397_.13.0245c03: 多。我亦如是重問如來望得如來無價法寳。 T0397_.13.0245c04: 得是寳已。爲欲教化諸衆生故。若蒙如來開 T0397_.13.0245c05: 大法印。以法印力如來力故。則能教化一切 T0397_.13.0245c06: 衆生。爾時智徳峯王佛即説呪曰
T0397_.13.0245c15: 衆生若有聞者。皆能輕薄下中上結。色無色 T0397_.13.0245c16: 有亦復如是。恒河沙等劫生死過惡皆悉散 T0397_.13.0245c17: 滅。過去五有身口意業。生於有中受不愛果。 T0397_.13.0245c18: 所在生處障修善根四大衰惡。所愛之財求 T0397_.13.0245c19: 不能得。舊所親愛悉皆離散。所不樂事而悉 T0397_.13.0245c20: 和合。身受諸苦心多濁亂。不樂修習一切善 T0397_.13.0245c21: 根。樂著一切諸不善法。如是等業悉滅無餘。 T0397_.13.0245c22: 善男子。若有一聞此陀羅尼。一心聽受七日 T0397_.13.0245c23: 七夜專精修習。如上所説諸惡罪業皆得消 T0397_.13.0245c24: 滅。除五無間誹謗正法毀呰聖人犯四重禁。 T0397_.13.0245c25: 此四種人失陀羅尼力畢定受罪。若復有人 T0397_.13.0245c26: 無是四罪樂修善根。修行檀波羅蜜種種布 T0397_.13.0245c27: 施。是人則爲一切諸佛諸菩薩衆聲聞縁覺 T0397_.13.0245c28: 之所加護。以聖加故得無盡物。亦樂持戒忍 T0397_.13.0245c29: 辱精進禪定智慧。一切天人阿修羅等不能 T0397_.13.0246a01: 沮壞。常爲一切天王人王。見者恭敬供養禮 T0397_.13.0246a02: 拜。聞者歡喜心常憶念讃歎守護。臨命終時 T0397_.13.0246a03: 得見十方曾所念佛。皆來授手作如是言。善 T0397_.13.0246a04: 男子來。我今將汝向我世界。令汝安住十地 T0397_.13.0246a05: 位中。彼人見佛心大歡喜。以歡喜故得生清 T0397_.13.0246a06: 淨有佛。國中速住十地。是人不久當得阿耨 T0397_.13.0246a07: 多羅三藐三菩提。善男子。此智慧依止大*授 T0397_.13.0246a08: 記陀羅尼。有如是大力有大利益。善男子。彼 T0397_.13.0246a09: 娑婆世界有諸衆生。不到涅槃道。何以故。造 T0397_.13.0246a10: 五無間誹謗正法毀呰聖人犯四重禁如是衆 T0397_.13.0246a11: 生十方淨土所不容者皆生彼國。是諸衆生 T0397_.13.0246a12: 於三惡道長夜受於種種諸苦。彼衆生等雖 T0397_.13.0246a13: 出三塗。已無清淨業因縁故。釋迦如來本願 T0397_.13.0246a14: 力故。還復生於彼娑婆界。若諸衆生過去所 T0397_.13.0246a15: 有信根乃至慧根。曾修布施乃至智慧。曾修 T0397_.13.0246a16: 願行不樂流轉。學涅槃道淨修梵行。如是人 T0397_.13.0246a17: 等生彼世界。惡業衆生得醜陋身。諸根缺減 T0397_.13.0246a18: 其心暗鈍。衣服飮食臥具湯藥。資生乏少壽 T0397_.13.0246a19: 命短促。癡無智慧睡眠不安。薄善根少福徳。 T0397_.13.0246a20: 諸適意事而不從心復無悲心。樂行惡行樂 T0397_.13.0246a21: 著惡見。樂習惡論樂起惡願。樂受惡法不信 T0397_.13.0246a22: 正法。多諸病苦多散亂心。多樂惡事造三惡 T0397_.13.0246a23: 業。虚妄憶想非吉爲吉。心不樂忍其心麁獷。 T0397_.13.0246a24: 常樂修習十不善業。誹謗三寳趣三惡道。善 T0397_.13.0246a25: 男子。彼佛刹中如是衆生。聞此智慧依止*授 T0397_.13.0246a26: 記陀羅尼。至心一聽者。彼諸衆生生厭離心 T0397_.13.0246a27: 度三惡道。復有衆生曾修信根乃至慧根。亦 T0397_.13.0246a28: 曾修習六波羅蜜。不樂流轉淨修梵行。若得 T0397_.13.0246a29: 聞此陀羅尼已。増益壽命身少病苦。智慧増 T0397_.13.0246b01: 益資財無損。長善根海増善知識。乃至増益 T0397_.13.0246b02: 一切善業皆悉成就。成就正見具足十善種 T0397_.13.0246b03: 三善根。樂三自歸樂起諸願。樂阿蘭若光顯 T0397_.13.0246b04: 三寳。復能於此智慧依止大授記陀羅尼。 T0397_.13.0246b05: *至心聽受專精修習。讀誦受持乃至七日七 T0397_.13.0246b06: 夜憶念不捨。成就如是無量功徳。除五無間 T0397_.13.0246b07: 誹謗正法毀呰賢聖犯四重禁。如是衆生墮 T0397_.13.0246b08: 於惡趣。於彼命終而來生此娑婆世界。以彼 T0397_.13.0246b09: 業氣習未盡故。於未來世應受惡報。由得聞 T0397_.13.0246b10: 此智慧依止大*授記陀羅尼。於現在身雖不 T0397_.13.0246b11: 能得勝妙果報。以陀羅尼力故。於當來世無 T0397_.13.0246b12: 量惡報悉滅無餘。彼諸衆生爲滅如是諸惡 T0397_.13.0246b13: 業故。應當書寫此陀羅尼門。復應造作七佛 T0397_.13.0246b14: 形像。於釋迦牟尼佛法之中。建立寺舍供養 T0397_.13.0246b15: 供給法行比丘。亦當數數受八戒齋。勤行精 T0397_.13.0246b16: 進樂聽正法如説修行。此諸衆生於三寳中 T0397_.13.0246b17: 得決定信生歡喜心因縁故。能滅無量百千 T0397_.13.0246b18: 萬億那由他劫在在處處應受惡道種種諸 T0397_.13.0246b19: 苦。於現在世多諸病苦。受身形殘資生減失。 T0397_.13.0246b20: 眷屬離散爲人奴僕。受諸撾打惡口麁獷。不 T0397_.13.0246b21: 得自在爲人誹謗。已受如是種種苦故。過去 T0397_.13.0246b22: 惡業皆悉滅無。如是善男子。此智慧依止授 T0397_.13.0246b23: 記大陀羅尼。於諸衆生有大勢力我今更説。 T0397_.13.0246b24: 爾時世尊即説呪曰
T0397_.13.0246c18: 力有大利益。能盡一切惡業。憐愍救護一切 T0397_.13.0246c19: 衆生。悉能洗除諸罪垢穢。身心光潔能與念 T0397_.13.0246c20: 力與寂滅力。若有衆生一心聽受如説修行。 T0397_.13.0246c21: 一切如來一切菩薩一切辟支佛一切阿羅漢 T0397_.13.0246c22: 悉皆加護。乃至天王人王亦常護念。敬愛禮 T0397_.13.0246c23: 拜供養供給。彼人臨終。得見過去曾所誦念 T0397_.13.0246c24: 十方諸佛。皆悉授手作如是言。善男子來。我 T0397_.13.0246c25: 今將汝生淨佛土。汝生我國速住十地。彼人 T0397_.13.0246c26: 見佛得大歡喜。大歡喜故命終得生淨佛國 T0397_.13.0246c27: 土。既生彼已得住十地。不久得成阿耨多羅 T0397_.13.0246c28: 三藐三菩提。善男子。此智慧依止大陀羅尼。 T0397_.13.0246c29: 有如是力能淨惡業成就淨心證涅槃道。爾 T0397_.13.0247a01: 時智徳峯王佛告炎藏菩薩言善男子持此陀 T0397_.13.0247a02: 羅尼。往詣娑婆世界至釋迦牟尼佛所。如我 T0397_.13.0247a03: 辭曰。智徳峯王佛問訊世尊。炎藏菩薩摩訶 T0397_.13.0247a04: 薩言唯然受教。時彼衆中無量無邊阿僧祇 T0397_.13.0247a05: 菩薩摩訶薩。異口同聲作如是言。我等今者 T0397_.13.0247a06: 樂欲見彼娑婆世界釋迦牟尼佛。禮拜供養 T0397_.13.0247a07: 及見大衆。聽受日藏壞龍境界能盡諸惡業 T0397_.13.0247a08: 陀羅尼門。我等昔來初未曾往彼娑婆界。今 T0397_.13.0247a09: 從定起欲往彼土。惟願世尊聽我等往。爾時 T0397_.13.0247a10: 智徳峯王如來告衆菩薩摩訶薩言。善男子。 T0397_.13.0247a11: 欲往隨意。應當攝心以遊彼國。汝等各自變 T0397_.13.0247a12: 身如那羅延具足莊嚴。時炎藏菩薩與諸菩 T0397_.13.0247a13: 薩摩訶薩衆。一切皆作那羅延身莊嚴示現。 T0397_.13.0247a14: 頂禮佛足右遶三匝。即從彼發如一念頃至 T0397_.13.0247a15: 娑婆界四天下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。 T0397_.13.0247a16: 到已以閻浮金末而散佛上。既供養已頂禮 T0397_.13.0247a17: 白佛言。世尊。智徳峯王如來問訊。世尊。少病 T0397_.13.0247a18: 少惱起居輕利氣力安不。轉正法輪無障礙 T0397_.13.0247a19: 不。作是語已却住一面。爾時北方去此娑婆 T0397_.13.0247a20: 世界。八十恒河沙佛刹。過是數已有佛世界 T0397_.13.0247a21: 名普上香五濁充滿。彼國有佛號徳華藏如 T0397_.13.0247a22: 來應供正遍知。現在説法。彼佛衆中有菩薩 T0397_.13.0247a23: 摩訶薩名虚空藏在會聽法。爾時虚空藏菩 T0397_.13.0247a24: 薩摩訶薩仰觀虚空。見虚空中無量無邊阿 T0397_.13.0247a25: 僧祇菩薩摩訶薩。從北方來往詣南方。復見 T0397_.13.0247a26: 南方有大光明。見是事已即白佛言。世尊。我 T0397_.13.0247a27: 始從定起在會聽法。見虚空中無量無邊阿 T0397_.13.0247a28: 僧祇菩薩摩訶薩。從北方來往詣南方。復見 T0397_.13.0247a29: 南方有大光明。以何因縁有如是事 T0397_.13.0247b01: 爾時徳華藏佛告虚空藏菩薩言。善男子。於 T0397_.13.0247b02: 此南方過八十恒河沙佛刹。有佛世界名曰 T0397_.13.0247b03: 娑婆。亦如我刹五濁充滿。彼中有佛號釋迦 T0397_.13.0247b04: 牟尼如來應供正遍知。今現在世。爲諸衆生 T0397_.13.0247b05: 説三乘法。欲令法母久住世故。令三寳種不 T0397_.13.0247b06: 斷絶故。建大法幢壞魔網故。十方諸佛皆集 T0397_.13.0247b07: 彼國説寶幢陀羅尼。説已各還本土。釋迦牟 T0397_.13.0247b08: 尼佛爲諸菩薩摩訶薩大聲聞衆作大集會。 T0397_.13.0247b09: 以四無礙智説三解脱門。彼佛土中地及虚 T0397_.13.0247b10: 空大衆充滿。如來處於師子之座。放大光明 T0397_.13.0247b11: 説深妙法。清淨梵行及以四攝。日藏法門壞 T0397_.13.0247b12: 龍境界炎品。除諸衆生不善惡業陀羅尼門。 T0397_.13.0247b13: 一切樂聞無有厭足常作是念。若有十方一 T0397_.13.0247b14: 切刹中菩薩摩訶薩。億百千劫行菩薩行。欲 T0397_.13.0247b15: 得逮於一生補處。乃至十八不共之法。自具 T0397_.13.0247b16: 足得無障礙智不隨他教者。彼諸菩薩悉應 T0397_.13.0247b17: 來集娑婆世界。以自善根入種種三昧。令此 T0397_.13.0247b18: 世界大地得大利益。令諸衆生不失念力。布 T0397_.13.0247b19: 施持戒忍辱精進得大智慧。亦如他方清淨 T0397_.13.0247b20: 佛土具諸功徳。今此娑婆世界亦有十方諸 T0397_.13.0247b21: 大菩薩摩訶薩衆悉來集會。彼菩薩衆於娑 T0397_.13.0247b22: 婆世界。隨自分力各入三昧。從於身邊而放 T0397_.13.0247b23: 光明。或如大燈。或如百千萬億無量無邊日 T0397_.13.0247b24: 月光明。彼諸菩薩摩訶薩皆大集會彼娑婆 T0397_.13.0247b25: 界。以是因縁有大光明。彼十方佛刹諸菩薩 T0397_.13.0247b26: 衆未至彼者。從三昧起趣於南方。往娑婆世 T0397_.13.0247b27: 界欲見釋迦牟尼佛及諸大衆。欲聞破壞一 T0397_.13.0247b28: 切惡業陀羅尼門。結加趺坐。各各入於奮迅 T0397_.13.0247b29: 遊戲諸深禪定。善男子。汝今可往彼娑婆世 T0397_.13.0247c01: 界。善男子。彼中衆生短命多病少智慧少善 T0397_.13.0247c02: 根少福徳。於三惡道心無怖畏。乏少資生多 T0397_.13.0247c03: 貪愛欲。行不淨行無慚無愧樂行十惡。如是 T0397_.13.0247c04: 衆生捨此身已墮於惡道。復有生於惡夜叉 T0397_.13.0247c05: 中。迦吒富單那中。乃至阿迦富單那中。既生 T0397_.13.0247c06: 彼已收地精氣及種種穀華果草木一切等 T0397_.13.0247c07: 味。其有食者身力減損。彼諸惡鬼増益勢力。 T0397_.13.0247c08: 常伺人便住胎出胎。隨其成長乃至奪命。是 T0397_.13.0247c09: 故彼諸衆生多病短命無念慧力。不畏未來 T0397_.13.0247c10: 三惡道苦。乃至樂行十不善業墮於惡道。善 T0397_.13.0247c11: 男子。我於過去行菩薩時作如是願。牢固勇 T0397_.13.0247c12: 猛勤無休息。供養諸佛如説修行。諮問彼佛 T0397_.13.0247c13: 何等陀羅尼呪。能護胎藏及以母身令得安 T0397_.13.0247c14: 隱。令諸惡龍夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊陀 T0397_.13.0247c15: 羅摩睺羅伽。鳩槃茶裨黎多。毘舍闍。富單 T0397_.13.0247c16: 那。迦吒富單那。烏摩羅。阿跋思摩羅。或一日 T0397_.13.0247c17: 瘧乃至四日。或毒藥惡呪。或行惡藥。能令 T0397_.13.0247c18: 身心逼迫苦者。令是諸惡悉不得便。或在母 T0397_.13.0247c19: 胎乃至出胎乳哺長養種種飮食及其精氣。 T0397_.13.0247c20: 身心濁亂悉不得便。令彼衆生安隱住胎。乃 T0397_.13.0247c21: 至乳哺長養身心不濁。無病長命増益智慧。 T0397_.13.0247c22: 乃至能行十善業道。樂行布施樂持禁戒。怖 T0397_.13.0247c23: 畏未來三惡道苦。何等陀羅尼能得如是。唯 T0397_.13.0247c24: 願大慈爲我宣説。我得聞已於當來世教化 T0397_.13.0247c25: 衆生。爾時彼佛即爲我説奢摩裴多悉致蔓 T0397_.13.0247c26: 多羅。大授記陀羅尼。我聞此呪受持流布無 T0397_.13.0247c27: 量億劫。常以此呪化導衆生。令得修行六波 T0397_.13.0247c28: 羅蜜牢固精進。復以此呪護諸母人及護胎 T0397_.13.0247c29: 藏。若天若烏摩羅。阿跋娑摩囉人非人等。於 T0397_.13.0248a01: 彼婦人及以胎藏。不能令彼四大不調身心 T0397_.13.0248a02: 濁亂。奪人精氣惡呪惡藥乃至阿修羅。及餘 T0397_.13.0248a03: 世間壞胎藏者亦不得便。胎藏安隱産生無 T0397_.13.0248a04: 難。諸根滿足身體清淨顏貌端正。具足智慧 T0397_.13.0248a05: 不失念力。大力諸天百千萬億。及諸眷屬無 T0397_.13.0248a06: 量衆數常隨衞護。能令彼得宿命智慧。怖畏 T0397_.13.0248a07: 惡道生慈悲心。樂行布施持戒忍辱精進禪 T0397_.13.0248a08: 定。樂善知識易得聖智。能得盡苦具足智慧。 T0397_.13.0248a09: 樂空寂處滅諸煩惱。天龍夜叉諸鬼神等供 T0397_.13.0248a10: 養供給。厭惡生死志求涅槃。乃至能發阿耨 T0397_.13.0248a11: 多羅三藐三菩提心。在在生處終不忘失菩 T0397_.13.0248a12: 提之心。速得成就菩薩三昧。若生辟支佛心 T0397_.13.0248a13: 現得順忍。於未來世成辟支佛。若發聲聞心 T0397_.13.0248a14: 得四諦順忍。不墮三惡生天人中。善男子。我 T0397_.13.0248a15: 於過去行菩薩行時。以無量方便教化衆生。 T0397_.13.0248a16: 令住阿耨多羅三藐三菩提。善男子。此陀羅 T0397_.13.0248a17: 尼如是大力有大利益。善男子。若諸衆生遇 T0397_.13.0248a18: 重癩病。應以此陀羅尼呪師子乳與病者服。 T0397_.13.0248a19: 一切諸病悉皆除愈。若不能得師子乳者。取 T0397_.13.0248a20: 祭死屍邊食。以此陀羅尼呪之與病者服。一 T0397_.13.0248a21: 切諸病亦悉除愈。若無此食應取塵棄藥。持 T0397_.13.0248a22: 此陀羅尼呪之與病者服。一切諸病亦得除 T0397_.13.0248a23: 愈。善男子。我於過去行菩薩行時。如是勤求 T0397_.13.0248a24: 方便教化衆生。乃至令住阿耨多羅三藐三 T0397_.13.0248a25: 菩提。若見諸樹無華果者。我時即以此呪用 T0397_.13.0248a26: 呪雨水澆灌樹根。彼樹華果即得滋茂。乃至 T0397_.13.0248a27: 蒱桃種種穀草皆令茂盛。若天無雨取溝涜 T0397_.13.0248a28: 中諸不淨汁。安龜甲中以呪呪之。以瞻波迦 T0397_.13.0248a29: 樹葉裹此龜甲。置龍池中即時大雨。若天多 T0397_.13.0248b01: 雨損敗苗實。當取阿闍迦羅蛇頭中珠以呪 T0397_.13.0248b02: 呪之。置龍泉中雨即便止。若非時黒風大寒 T0397_.13.0248b03: 大熱。日月星宿失其常度。年節四時變異災 T0397_.13.0248b04: 怪。應愍衆生七日七夜淨修梵行澡浴身體。 T0397_.13.0248b05: 服食乳糜若但食菜。一心專念更無異想。七 T0397_.13.0248b06: 日七夜諷誦受持此陀羅尼。復以此陀羅尼 T0397_.13.0248b07: 呪。呪淨葵菜。裹摩陀那果安天廟中。即除非 T0397_.13.0248b08: 時風雨寒熱種種災惡。日月星宿還依常度。 T0397_.13.0248b09: 善男子。我於過去修菩提時。欲令衆生所在 T0397_.13.0248b10: 安隱。若見虚妄憶想倒見衆生。我於爾時爲 T0397_.13.0248b11: 彼説此陀羅尼呪。彼諸衆生聞此呪已。虚妄 T0397_.13.0248b12: 顛倒皆悉捨離。修十善業起於善願婬欲薄 T0397_.13.0248b13: 少。善男子。我於過去以方便力教化衆生令 T0397_.13.0248b14: 住六波羅蜜。亦自具行六波羅蜜。乃至得阿 T0397_.13.0248b15: 耨多羅三藐三菩提。善男子。此陀羅尼能與 T0397_.13.0248b16: 衆生如是大力。與大利益。能除一切諸病苦 T0397_.13.0248b17: 惱。能護懷妊婦人及以胎藏。能壞一切煩惱 T0397_.13.0248b18: 諸結。能知四大五陰十二入十八界示方便 T0397_.13.0248b19: 道。能覺安隱快樂涅槃。能令衆生信心清淨。 T0397_.13.0248b20: 能入諸法差別法門。攝諸外道壞魔境界。善 T0397_.13.0248b21: 男子。此陀羅尼力能令一切諸天歡喜。夜叉 T0397_.13.0248b22: 惡鬼心生知足。諸阿修羅極大怖畏。迦樓羅 T0397_.13.0248b23: 緊陀羅等亦皆歡喜。摩睺羅伽不能反顧。摧 T0397_.13.0248b24: 伏邪論。能令刹利婆羅門毘舍首陀信心歡 T0397_.13.0248b25: 喜。能令女人薄少婬欲。於多聞者益其念力。 T0397_.13.0248b26: 修禪定者樂阿蘭若。能却一切盜賊鬪諍飢 T0397_.13.0248b27: 饉疫病旱澇寒熱麁澁惡觸。如是等事皆悉 T0397_.13.0248b28: 除滅。法母増長佛法流布。三寳不斷除生死 T0397_.13.0248b29: 畏。破無明聚棄捨苦檐。能得盡智及無生智 T0397_.13.0248c01: 爾時世尊即説呪曰
T0397_.13.0248c17: 人得柔順忍復有六十頻婆羅人得須陀洹果 T0397_.13.0248c18: 斯陀含果阿那含果阿羅漢果善男子。汝可 T0397_.13.0248c19: 持我此陀羅尼往娑婆界如我辭曰。北方去 T0397_.13.0248c20: 此八十恒河沙佛刹。過是數已有佛世界名 T0397_.13.0248c21: 普上香。亦具五濁。彼中有佛號徳花藏如來 T0397_.13.0248c22: 應供正遍知。現在説法。問訊釋迦牟尼佛。少 T0397_.13.0248c23: 病少惱氣力安不。諸弟子衆樂聽法如説行 T0397_.13.0248c24: 不能摧四魔諸惡龍不。佛轉法輪無障礙不。 T0397_.13.0248c25: 善男子。於彼釋迦牟尼佛所。説日藏法門。能 T0397_.13.0248c26: 壞魔王龍王境界。滅除惡業。説此奢摩裴多 T0397_.13.0248c27: 悉致大授記陀羅尼。欲令此陀羅尼有大勢 T0397_.13.0248c28: 力大利益。能令衆生安隱快樂滅諸煩惱。乃 T0397_.13.0248c29: 至棄捨苦擔。爾時徳華藏佛諸弟子衆咸共 T0397_.13.0249a01: 讃言。善哉善哉。希有世尊。希有世尊。如來智 T0397_.13.0249a02: 慧一切法中無障無礙。我等從昔已來初未 T0397_.13.0249a03: 得聞如是甚深大陀羅尼。能與衆生安隱快 T0397_.13.0249a04: 樂。聽此陀羅尼已悉發勇猛讀誦受持。何以 T0397_.13.0249a05: 故。此陀羅尼有如是無量無邊大功徳故。爾 T0397_.13.0249a06: 時虚空藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若有衆 T0397_.13.0249a07: 生怖畏生死欣樂涅槃。一心稱名禮拜供養 T0397_.13.0249a08: 徳華藏佛。并誦此陀羅尼生希有心。彼諸衆 T0397_.13.0249a09: 生増長善根獲大利益。爾時徳華藏佛告虚 T0397_.13.0249a10: 空藏菩薩摩訶薩言。善男子。如是如是如汝 T0397_.13.0249a11: 所説。善男子。我於往昔修菩提時。勤求方便 T0397_.13.0249a12: 作如是願。我得阿耨多羅三藐三菩提時。若 T0397_.13.0249a13: 有十方諸佛國土。其中衆生樂行布施乃至 T0397_.13.0249a14: 智慧。若能至心稱我名號禮拜供養。令彼衆 T0397_.13.0249a15: 生無有天人阿修羅等能加惡者。亦無有能 T0397_.13.0249a16: 障礙修行六波羅蜜者。又能増益無量善根。 T0397_.13.0249a17: 唯除過去造極惡業者。若此願不成我誓不 T0397_.13.0249a18: 取成等正覺。善男子。若有婦人欲求子者。若 T0397_.13.0249a19: 復不願有多子者。若有懷妊怖畏産難。彼諸 T0397_.13.0249a20: 人等應當至心稱我名號禮拜供養。若人非 T0397_.13.0249a21: 人無能得便。亦無惡呪毒藥能令身心受逼 T0397_.13.0249a22: 迫苦。乃至一念能加惡者。我誓不取阿耨多 T0397_.13.0249a23: 羅三藐三菩提。善男子。我於往昔求菩提時 T0397_.13.0249a24: 作如是願。覆護利益一切衆生。是故衆生應 T0397_.13.0249a25: 當至心稱我名號禮拜供養。一切諸惡皆悉 T0397_.13.0249a26: 除滅決定無疑。唯除過去極重惡業現受報 T0397_.13.0249a27: 者。爾時虚空藏菩薩白佛言。希有世尊。不可 T0397_.13.0249a28: 思議。我今欲往娑婆世界見釋迦牟尼佛。但 T0397_.13.0249a29: 彼衆生弊惡嫉妬。無慈悲心不知報恩。言常 T0397_.13.0249b01: 麁獷多行邪見無惱我耶。我今往彼或無利 T0397_.13.0249b02: 益。佛言。善男子。無如是事。誰是成就四無 T0397_.13.0249b03: 量心而能加惡。假使百千諸魔眷屬亦無障 T0397_.13.0249b04: 礙者。善男子。汝於往昔無量劫來。而常修行 T0397_.13.0249b05: 四無量心。汝莫怖畏。善男子。我有陀羅尼 T0397_.13.0249b06: 從四無量梵行中生。能滅諸惡乃至惡夢。汝 T0397_.13.0249b07: 可受持此陀羅尼。若有多瞋衆生聞此呪者 T0397_.13.0249b08: 皆生慈心。若不生者或便惛睡。爾時世尊即 T0397_.13.0249b09: 説呪曰
T0397_.13.0249b21: 有誦持者。應以瞻蔔油呪之七遍。用塗兩手 T0397_.13.0249b22: 及用塗面。諸惡心人覩見之者皆生歡喜。乃 T0397_.13.0249b23: 至惡龍夜叉迦吒富單那等。乃至千萬諸魔 T0397_.13.0249b24: 眷屬不起惡心。況加惡事。假使滿四天下諸 T0397_.13.0249b25: 惡衆生。呪一合水而以散之。令彼衆生皆生 T0397_.13.0249b26: 信心。乃至不起一念之惡。若有濁水滿四大 T0397_.13.0249b27: 海。取一合水以此呪呪之投彼大海。能令濁 T0397_.13.0249b28: 水悉變澄清。善男子。汝可持此陀羅尼往娑 T0397_.13.0249b29: 婆界。爾時無量阿僧祇菩薩摩訶薩。異口同 T0397_.13.0249c01: 聲作如是言。我等今者渇仰欲見大徳世尊 T0397_.13.0249c02: 釋迦牟尼佛。禮拜供養尊重讃歎。亦欲觀彼 T0397_.13.0249c03: 大衆集會。聽日藏法門壞龍境界炎品。爲除 T0397_.13.0249c04: 一切衆生諸惡業故。惟願世尊聽我往彼。佛 T0397_.13.0249c05: 言。善男子。欲往隨意。應當一心以遊彼國。汝 T0397_.13.0249c06: 等皆可變作轉輪聖王。七寳成就千子具足。 T0397_.13.0249c07: 莊嚴其身如轉輪王法。即時八十千萬菩薩 T0397_.13.0249c08: 摩訶薩與虚空藏菩薩。恭敬圍遶徳華藏佛。 T0397_.13.0249c09: 遶三匝已上昇虚空。是諸菩薩摩訶薩衆。各 T0397_.13.0249c10: 自化作轉輪王身。七寳成就千子具足。象兵 T0397_.13.0249c11: 馬兵車兵歩兵。如是種種莊嚴如輪王法。即 T0397_.13.0249c12: 從彼發一念之頃至娑婆世界。以閻浮提金 T0397_.13.0249c13: 末散娑婆世界佛及菩薩聲聞大衆。如是金 T0397_.13.0249c14: 末皆悉遍滿娑婆世界。復以龍栴檀香末而 T0397_.13.0249c15: 以散之。復以眞珠亦以散之。復以眞珠金瓔 T0397_.13.0249c16: 珞具亦以散之。復以頸珠而用散之。復以種 T0397_.13.0249c17: 種瓔珞種種衣服而以散之。復以種種幢幡 T0397_.13.0249c18: 寶蓋亦以散之。其諸菩薩摩訶薩衆。皆爲 T0397_.13.0249c19: 供養釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛 T0397_.13.0249c20: 陀。彼諸菩薩摩訶薩衆。作是供養已恭敬圍 T0397_.13.0249c21: 遶右遶娑婆世界。遶三匝已而來至此四天 T0397_.13.0249c22: 下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。到已恭敬禮 T0397_.13.0249c23: 拜遶佛三匝却住一面 T0397_.13.0249c24: 大方等大集經卷第三十六 T0397_.13.0249c25: T0397_.13.0249c26: T0397_.13.0249c27: T0397_.13.0249c28: T0397_.13.0249c29: T0397_.13.0250a01: T0397_.13.0250a02: T0397_.13.0250a03: T0397_.13.0250a04: 隋天竺三藏那連提耶舍譯 T0397_.13.0250a05: *日藏分菩薩使品第三 T0397_.13.0250a06: 爾時頻婆娑羅王。見未曾見無量阿僧祇梵 T0397_.13.0250a07: 天。帝釋天。那羅延天。四天下轉輪聖王。見已 T0397_.13.0250a08: 心大歡喜。從坐而起在一面立。爾時四使菩 T0397_.13.0250a09: 薩摩訶薩及其眷屬。合掌向釋迦牟尼佛。時 T0397_.13.0250a10: 日行藏菩薩以瞻波迦華鬘散釋迦牟尼佛 T0397_.13.0250a11: 上。而讃歎曰 T0397_.13.0250a12: 於諸足中最殊勝 施諸惡見大光明 T0397_.13.0250a13: 能説出世平等行 行正道者施法印 T0397_.13.0250a14: 摧滅毒龍及四魔 解世煩惱佛爲勝 T0397_.13.0250a15: 竪堅法幢施解脱 以大法炬滅衆闇 T0397_.13.0250a16: 親近善友修集定 愍衆生故説福田 T0397_.13.0250a17: 佛法僧寳甚難得 人身信心亦復難 T0397_.13.0250a18: 雖得人身善友難 得善友者壞煩惱 T0397_.13.0250a19: 衆生惡智煩惱覆 速能爲滅煩惱網 T0397_.13.0250a20: 衆生沒於煩惱河 佛如大船能拔濟 T0397_.13.0250a21: 我等諸佛使説欲 隨喜如來佛法藏 T0397_.13.0250a22: 爾時日行藏菩薩白釋迦牟尼佛言。世尊。東 T0397_.13.0250a23: 方過無量恒河沙佛刹。彼有世界名無盡徳。 T0397_.13.0250a24: 佛號瞻波迦華色如來應供正遍知。現在説 T0397_.13.0250a25: 法。彼佛如來使我送欲。并問訊釋迦牟尼佛。 T0397_.13.0250a26: 少病少惱無多患不。弟子眷屬身力樂不。常 T0397_.13.0250a27: 安隱不。樂聽法不。聞佛所説如教行不。樂阿 T0397_.13.0250a28: 蘭若不。世尊於此破壞衆魔。獨超衆聖轉於 T0397_.13.0250a29: 無礙微妙法輪。但此五濁諸惡衆生障礙未 T0397_.13.0250b01: 盡。於佛法輪不信受者。爲是等故彼瞻波迦 T0397_.13.0250b02: 華色佛説此日藏法行壞龍境界炎品一切衆 T0397_.13.0250b03: 生惡業盡陀羅尼欲。名四諦順忍陀羅尼。此 T0397_.13.0250b04: 陀羅尼有大勢力有大利益。能盡一切欲貪 T0397_.13.0250b05: 色無色貪一切慢増上慢我慢等。如上所説。 T0397_.13.0250b06: 此四諦順忍陀羅尼。能壞一切魔王勢力。能 T0397_.13.0250b07: 令諸天心生歡喜。能令阿修羅迦樓羅生大 T0397_.13.0250b08: 怖畏。能令緊陀羅心生歡喜。能令摩睺羅伽 T0397_.13.0250b09: 生怖畏心。能壞外道。於刹利所能與知足。 T0397_.13.0250b10: 能攝婆羅門令入佛法。能令毘舍生大信心。 T0397_.13.0250b11: 能令首陀羅生歡喜心。能令女人離諸貪欲。 T0397_.13.0250b12: 能令智人生歡喜心。令坐禪人樂阿蘭若。能 T0397_.13.0250b13: 却一切種種惡事及諸鬪諍飢饉疫病夭横 T0397_.13.0250b14: 死者。能除外賊非時寒熱惡風雨惡獸瀑水 T0397_.13.0250b15: 苦辛枯澁諸惡觸等。能建立法幢光顯佛法。 T0397_.13.0250b16: 令法母久住佛種不滅。能安慰生死流轉衆 T0397_.13.0250b17: 生。能生盡智。能覺無生智。能裂一切無明暗 T0397_.13.0250b18: 聚。能捨一切苦擔能乾一切苦海。爾時日行 T0397_.13.0250b19: 藏菩薩。即説如上四諦順忍陀羅尼
T0397_.13.0250c22: 是彼瞻波迦華色佛所送。爾時釋迦牟尼佛 T0397_.13.0250c23: 聞此呪已讃言。善哉善哉。乃至一切娑婆世 T0397_.13.0250c24: 界諸佛刹中十方來衆及此刹衆。亦稱善哉。 T0397_.13.0250c25: 除入定者。爾時釋迦牟尼佛告日行藏菩薩 T0397_.13.0250c26: 言。善男子。我今不起此座。於大衆中廣爲衆 T0397_.13.0250c27: 生説此四諦順忍陀羅尼。文字及義不増不 T0397_.13.0250c28: 減。善男子。汝欲來此彼瞻波迦華色佛。爲護 T0397_.13.0250c29: 汝身不怖畏故。説身受行陀羅尼。乃至説涅 T0397_.13.0251a01: 槃道日眼蓮華陀羅尼。汝今當爲一切衆生 T0397_.13.0251a02: 於此宣説。爾時日行藏菩薩即於佛前。説所 T0397_.13.0251a03: 持來日眼蓮華陀羅尼
T0397_.13.0251a24: 爲護我故説此陀羅尼。爾時釋迦牟尼佛告 T0397_.13.0251a25: 長老耶舍。汝可持此日眼蓮華陀羅尼。何以 T0397_.13.0251a26: 故。佛出世難。聞此陀羅尼亦復甚難。若佛如 T0397_.13.0251a27: 來及弟子衆。或阿羅漢須彌山王。及於大海 T0397_.13.0251a28: 其徳可説此日眼蓮華陀羅尼。非於一劫若 T0397_.13.0251a29: 百千劫可説其徳。此陀羅尼如是甚深。汝當 T0397_.13.0251b01: 一心受持讀誦。於四衆中廣宣説之。彼娑婆 T0397_.13.0251b02: 界一切衆生聞此呪已。一切欲貪色無色貪 T0397_.13.0251b03: 悉皆除滅。乃至能得漏盡智證得涅槃樂。爾 T0397_.13.0251b04: 時香象菩薩復以偈讃 T0397_.13.0251b05: 唯佛坐於菩提樹 能壞衆魔及眷屬 T0397_.13.0251b06: 獨得無上勝菩提 證知一切衆生類 T0397_.13.0251b07: 佛放勝光蔽外道 如日能映諸熒火 T0397_.13.0251b08: 法母三寶種常住 聖集爲度諸衆生 T0397_.13.0251b09: 爲求善法及菩提 供養佛故同集此 T0397_.13.0251b10: *唯佛甘露洗衆生 演説菩提勝行故 T0397_.13.0251b11: 能度衆生更不生 盡漏盡思盡煩惱 T0397_.13.0251b12: 安置衆生寂滅城 *唯佛於世如妙藥 T0397_.13.0251b13: 能除衆生諸憂愁 彼佛使送陀羅尼 T0397_.13.0251b14: 并復問訊牟尼月 多聞智海慈悲行 T0397_.13.0251b15: 説此偈已白佛言。世尊。譬如有城方一由旬 T0397_.13.0251b16: 沙滿其中。如是一沙爲一佛刹。過是數已。南 T0397_.13.0251b17: 方有佛世界名袈裟幢。具足五濁。佛號山帝 T0397_.13.0251b18: 釋王如來十號具足。今現在説法。彼佛如來 T0397_.13.0251b19: 使我送欲。并問訊釋迦牟尼佛。少病少惱常 T0397_.13.0251b20: 安樂不。弟子衆等無多患不。樂聽法不。既聞 T0397_.13.0251b21: 法已如説行不。樂阿蘭若不。樂坐禪不。佛於 T0397_.13.0251b22: 此刹破壞魔王及諸惡龍。光顯正法轉無障 T0397_.13.0251b23: 礙清淨法輪。但此佛刹諸惡衆生障礙未盡。 T0397_.13.0251b24: 不受法輪者。爲是等故。彼山王如來。令我送 T0397_.13.0251b25: 此日藏法行壞龍境界炎品一切衆生惡業盡 T0397_.13.0251b26: 陀羅尼欲。名空順忍陀羅尼。此陀羅尼有大 T0397_.13.0251b27: 勢力有大利益。能却一切欲貪。能盡一切色 T0397_.13.0251b28: 非色貪。能盡一切慢増上慢。如上所説乃至 T0397_.13.0251b29: 能捨苦擔。爾時香象菩薩即説所送空順忍 T0397_.13.0251c01: 陀羅尼
T0397_.13.0251c22: 如來所送。爾時釋迦牟尼佛心大歡喜讃言。 T0397_.13.0251c23: 善哉善哉。并及一切娑婆世界諸大集衆。皆 T0397_.13.0251c24: 大歡喜同讃善哉。除空靜處入禪定者。爾時 T0397_.13.0251c25: 釋迦牟尼佛語香象菩薩言。善男子。我今不 T0397_.13.0251c26: T0397_.13.0251c27: T0397_.13.0251c28: T0397_.13.0251c29: T0397_.13.0252a01: 起此座。於大衆中廣爲衆生説此空順忍陀 T0397_.13.0252a02: 羅尼。文字及義不増不減。善男子。汝欲來此 T0397_.13.0252a03: 彼山王佛爲護汝故。説無量根陀羅尼汝可 T0397_.13.0252a04: 説之。何以故。能却一切心受行故。得平等一 T0397_.13.0252a05: 切智智故。四魔境界壞故。法母三寶性不斷 T0397_.13.0252a06: 故。爾時香象菩薩白佛言世尊。我今當説。即 T0397_.13.0252a07: 於佛前説所持來無盡根大授記陀羅尼
T0397_.13.0252b07: 無盡根*授記陀羅尼。護我身故。爾時釋迦牟 T0397_.13.0252b08: 尼佛告長老憍陳如。汝可受持讀誦此無盡 T0397_.13.0252b09: 根陀羅尼。憍陳如。佛出世難。聞此陀羅尼者 T0397_.13.0252b10: 亦復倍難。善男子。若佛如來或佛弟子大阿 T0397_.13.0252b11: 羅漢等。於百千劫可得數知一切衆生三世 T0397_.13.0252b12: 心心數法。此陀羅尼徳非百千劫説能盡其 T0397_.13.0252b13: 邊。以是故。憍陳如。當受持此無盡根陀羅尼。 T0397_.13.0252b14: 於四衆中如聞廣説。若有衆生得聞此法。能 T0397_.13.0252b15: 盡惡業乃至得四無礙不壞辯才。能常樂説 T0397_.13.0252b16: 於三界中得最勝身。爾時炎徳藏菩薩摩訶 T0397_.13.0252b17: 薩合掌向釋迦牟尼佛。以偈讃曰 T0397_.13.0252b18: 六道煩惱苦所 佛智如船自他度 T0397_.13.0252b19: 六根所迷魔羂縛 佛出世難説實道 T0397_.13.0252b20: 智人能捨六種家 佛爲世親除儉法 T0397_.13.0252b21: 得六神通諸三昧 諸佛大聖實語者 T0397_.13.0252b22: 能解衆生流轉縛 我等信心聞佛讃 T0397_.13.0252b23: 世親使我來此刹 *唯願世尊聽我説 T0397_.13.0252b24: 爾時炎徳藏菩薩摩訶薩白佛言世尊。西方 T0397_.13.0252b25: 過四十二恒河沙等佛刹。有佛世界名堅固 T0397_.13.0252b26: 幢。佛號智徳峯王如來十號具足。今現在説 T0397_.13.0252b27: 法。彼佛如來使我説欲并問訊釋迦牟尼佛。 T0397_.13.0252b28: 安隱住不。起居輕利不。弟子衆等無多患不。 T0397_.13.0252b29: 樂聽法不。若聽法已能如説行堅固住不。樂 T0397_.13.0252c01: 阿蘭若行不。如來於此破壞衆魔及龍眷屬。 T0397_.13.0252c02: 光顯正法最勝無礙轉妙法輪。但此世界諸 T0397_.13.0252c03: 惡衆生障礙未盡。於佛法輪不順行者。是故 T0397_.13.0252c04: 彼佛説此日藏法行壞龍境界炎品一切衆生 T0397_.13.0252c05: 惡業盡陀羅尼欲。所謂無願順陀羅尼。此陀 T0397_.13.0252c06: 羅尼有大勢力有大利益。能盡一切欲貪色 T0397_.13.0252c07: 無色貪。一切慢増上慢我慢等。如前所説能 T0397_.13.0252c08: 裂一切無明暗聚。能捨一切苦擔爾時炎徳 T0397_.13.0252c09: 藏菩薩。即説所送無願順陀羅尼
T0397_.13.0252c23: 彼智徳峯王如來所送。爾時釋迦牟尼佛及一 T0397_.13.0252c24: 切娑婆世界諸大集衆。皆讃善哉善哉。唯除 T0397_.13.0252c25: 在定。爾時釋迦牟尼佛告炎徳藏菩薩摩訶 T0397_.13.0252c26: 薩言。善男子。我今不起此座。於大衆中廣爲 T0397_.13.0252c27: 一切衆生説此無願順陀羅尼。文字句義不増 T0397_.13.0252c28: 不減。善男子。汝從彼來。智徳峯王佛爲護汝 T0397_.13.0252c29: 故。説智慧依止陀羅尼。汝今當爲一切衆生 T0397_.13.0253a01: 於此宣説。若有衆生聞此法已。所有上中下 T0397_.13.0253a02: 結。欲有因縁所生煩惱悉皆微薄。復能除却 T0397_.13.0253a03: 恒河沙劫生死之苦。一切惡業亦皆除滅。一 T0397_.13.0253a04: 切善根具足圓滿。爾時炎徳藏菩薩白佛言。 T0397_.13.0253a05: 世尊。如是如是。我今當説。即於佛前説智慧 T0397_.13.0253a06: 依止陀羅尼
T0397_.13.0253a28: 陀羅尼。爾時釋迦牟尼佛告長老舍利弗言。 T0397_.13.0253a29: 汝可受持此智慧依止陀羅尼。所以者何。佛 T0397_.13.0253b01: 出世難。聞此陀羅尼亦復倍難。舍利弗。若佛 T0397_.13.0253b02: 如來及佛弟子大阿羅漢。於百劫中可得知 T0397_.13.0253b03: 此四天下微塵等數。此智依止陀羅尼徳於 T0397_.13.0253b04: 百千劫説不能盡。此陀羅尼如是甚深。是故 T0397_.13.0253b05: 應受持讀誦。於此衆中廣爲人説。若有衆生 T0397_.13.0253b06: 能聽受者。彼人所有下中上欲有因縁所生 T0397_.13.0253b07: 煩惱及色無色有因縁所生煩惱皆悉微薄。 T0397_.13.0253b08: 復能除却恒河沙劫生死之苦五無間業。及 T0397_.13.0253b09: 於女人舊所造業皆悉除滅。乃至漏盡得涅 T0397_.13.0253b10: 槃道。爾時虚空藏菩薩摩訶薩合掌向佛而 T0397_.13.0253b11: 説偈言 T0397_.13.0253b12: 如來眞實知法界 示魔衆生正眞道 T0397_.13.0253b13: 若有眞實生信心 是則能破三惡道 T0397_.13.0253b14: 供養如來一香華 無量世受無上樂 T0397_.13.0253b15: 無量世中身具足 亦得無上眞智慧 T0397_.13.0253b16: 若能一聞是總持 即能摧滅諸煩惱 T0397_.13.0253b17: 一切人天所供養 獲得無生及盡智 T0397_.13.0253b18: 華徳藏佛功徳具 彼佛使我來問訊 T0397_.13.0253b19: 爾時虚空藏菩薩白釋迦牟尼佛言。北方去 T0397_.13.0253b20: 此八十恒河沙世界。彼有佛刹名一切香上。 T0397_.13.0253b21: 具足五濁。佛號徳華藏如來應供正遍知明 T0397_.13.0253b22: 行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛 T0397_.13.0253b23: 世尊。今現在説法。彼佛使我送欲。并問訊釋 T0397_.13.0253b24: 迦牟尼佛。如來於此降伏衆魔及龍眷屬。最 T0397_.13.0253b25: 勝無礙轉妙法輪。但此刹中諸惡衆生。於佛 T0397_.13.0253b26: 法輪不順行者。是故彼徳華藏佛。説此日藏 T0397_.13.0253b27: 法行壞龍境界炎品一切衆生惡業盡陀羅尼 T0397_.13.0253b28: 欲。所謂奢摩裴多悉致那利陀羅尼。此陀羅 T0397_.13.0253b29: 尼能令衆生得大勢力得大利益得大安隱。能 T0397_.13.0253c01: 除一切病苦。能壞一切煩惱一切陰入界。能 T0397_.13.0253c02: 差別知一切法。能示一切方便。能清淨涅槃 T0397_.13.0253c03: 道。能令一切衆生心生歡喜。能入一切法門 T0397_.13.0253c04: 無有障礙。能以正法降伏外道令住佛法。能 T0397_.13.0253c05: 壞一切魔王境界。此陀羅尼有大力用。善攝 T0397_.13.0253c06: 一切諸魔外道令失勢力。能令諸天生大歡 T0397_.13.0253c07: 喜。能令夜叉心生知足。能怖阿修羅。能壞金 T0397_.13.0253c08: 翅鳥。能令緊陀羅生大歡喜。能令摩睺羅伽 T0397_.13.0253c09: 不敢迴顧。能令外道默然無對。能令刹利心 T0397_.13.0253c10: 生歡喜。能令婆羅門信入佛法。能令毘舍首 T0397_.13.0253c11: 陀羅等皆大歡喜。能令女人不樂多欲。能令 T0397_.13.0253c12: 懷孕女人産生安隱。能令多聞人心不失念。 T0397_.13.0253c13: 能令坐禪人樂阿蘭若。能除一切患難一切 T0397_.13.0253c14: 鬪諍飢饉疾疫。能除内外姦宄。能除非時寒 T0397_.13.0253c15: 熱風雨暴水。苦辛枯澁惡觸等事。能光顯法 T0397_.13.0253c16: 母建立佛法。紹三寶種令不斷絶。於生死中 T0397_.13.0253c17: 作大安慰。能生盡智。能證無生智。能壞無明 T0397_.13.0253c18: 暗聚一切苦擔此名奢摩裴鞞多悉致陀羅 T0397_.13.0253c19: 尼。爾時虚空藏菩薩即於佛前。説奢摩裴多 T0397_.13.0253c20: 悉致那利大授記陀羅尼
T0397_.13.0254a08: 有大利益。彼徳華藏佛令我送來。爾時釋迦 T0397_.13.0254a09: 牟尼佛。讃言善哉。及一切大衆皆讃善哉。除 T0397_.13.0254a10: 坐禪者。爾時佛告虚空藏菩薩摩訶薩言。善 T0397_.13.0254a11: 男子。我今不起此坐。廣爲大衆説此陀羅尼。 T0397_.13.0254a12: 文句及義不増不減。善男子。汝從彼來。徳華 T0397_.13.0254a13: 藏佛爲護汝故説陀羅尼。令惡心者生歡喜 T0397_.13.0254a14: 心。諸不信者悉皆惛睡。此陀羅尼從徳華藏 T0397_.13.0254a15: 佛所久修四無量行生。汝今當爲一切衆生 T0397_.13.0254a16: 於此宣説。若有聞此陀羅尼。一切惡人皆生 T0397_.13.0254a17: 歡喜 T0397_.13.0254a18: 爾時虚空藏菩薩。即説一切惡心衆生生歡 T0397_.13.0254a19: 喜心不信衆生悉皆惛睡陀羅尼
T0397_.13.0254b02: 除得忍不退轉者。乃至惡夜叉。惡阿修羅。惡 T0397_.13.0254b03: 迦樓羅。惡緊那羅。惡卑離多。惡毘舍闍。惡 T0397_.13.0254b04: 富單那。惡迦吒富單那。彼一切衆各還所住 T0397_.13.0254b05: 皆悉睡眠。唯除得忍不退轉者。若復有人惡 T0397_.13.0254b06: 心麁獷無有慈悲。彼此懷恨常不捨離。不畏 T0397_.13.0254b07: 當來墮於惡道。造五無間誹謗正法。毀呰聖 T0397_.13.0254b08: 人樂行不善。彼惡衆生聞此呪已悉皆惛睡。 T0397_.13.0254b09: 有信心者得慈悲心。不鬪諍心得不濁心。得 T0397_.13.0254b10: 念法縁心。畏當來世墮三惡道。得恭敬三寶 T0397_.13.0254b11: 心。得念法心念寂滅心。一切衆生聞此陀羅 T0397_.13.0254b12: 尼已。即得住於如是等心。爾時虚空藏菩薩 T0397_.13.0254b13: 白佛言。世尊。我欲來此。彼徳華藏佛。爲護我 T0397_.13.0254b14: 故。説此陀羅尼。爾時釋迦牟尼佛告長老目 T0397_.13.0254b15: 乾連言。汝可受持此陀羅尼。目連。如來多 T0397_.13.0254b16: 陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀出世甚難。聞 T0397_.13.0254b17: 此陀羅尼亦復倍難。所以者何。此陀羅尼從 T0397_.13.0254b18: 無限齊四梵行生。目乾連。如來百千劫不行 T0397_.13.0254b19: 餘業。説此陀羅尼義。一切天人無有能知者。 T0397_.13.0254b20: 乃至十地菩薩亦不能知。唯除諸佛。此陀羅 T0397_.13.0254b21: 尼如是甚深如是大力。能與大利益。能速滿 T0397_.13.0254b22: 足阿耨多羅三藐三菩提。又能滿足大慈大 T0397_.13.0254b23: 悲教化衆生。是故目連。汝當受持讀誦此陀 T0397_.13.0254b24: 羅尼。於大衆中廣爲人説。若有聞此陀羅尼 T0397_.13.0254b25: 者得大利益。多瞋衆生於未來世應受惡者。 T0397_.13.0254b26: 皆悉盡滅不受果報。能知生死多諸過惡。修 T0397_.13.0254b27: 大善根取大福徳。親近大善知識供給供養。 T0397_.13.0254b28: 是故速得不退阿耨多羅三藐三菩提。目連。 T0397_.13.0254b29: 此陀羅尼能然法燈。紹三寶種 T0397_.13.0254c01: 大方等大集經卷第三十七 T0397_.13.0254c02: T0397_.13.0254c03: T0397_.13.0254c04: T0397_.13.0254c05: 隋天竺三藏那連提耶舍譯 T0397_.13.0254c06: *日藏分定品第四 T0397_.13.0254c07: 爾時世尊。告四使菩薩及其眷屬諸菩薩等。 T0397_.13.0254c08: 善男子。汝若樂住此娑婆界者。各各隨意入 T0397_.13.0254c09: 所修學。自福徳善根。三昧陀羅尼。三摩提。三 T0397_.13.0254c10: 摩跋提。時四菩薩及其眷屬。即便各各隨意 T0397_.13.0254c11: 入定。入禪定已身出光明。有菩薩光如大炬 T0397_.13.0254c12: 火。有菩薩光乃至如百千萬日月光者。爾時 T0397_.13.0254c13: 大徳憍陳如。承佛神力作如是念。我今欲問 T0397_.13.0254c14: 如來一義。如來因是。或當分別廣説如來 T0397_.13.0254c15: 四陀羅尼文字及義。如來若説。此娑婆界十 T0397_.13.0254c16: 方之衆。若得聞者壞疑網心。於一切法得大 T0397_.13.0254c17: 光明速得四果。未得須陀洹速得須陀洹。未 T0397_.13.0254c18: 得斯陀含得斯陀含。未得阿那含得阿那含。 T0397_.13.0254c19: 未得阿羅漢得阿羅漢。過三惡道得人天身。 T0397_.13.0254c20: 一切悉得純善之法。作是念已即從座起。合 T0397_.13.0254c21: 掌向佛默然而住。爾時佛告阿若憍陳如。汝 T0397_.13.0254c22: 將不欲問我義耶。憍陳如白佛言。如是世尊。 T0397_.13.0254c23: 我實欲問。願佛聽許如我意説。佛告憍陳如。 T0397_.13.0254c24: 隨汝意問。我當廣説令汝心喜。一切天人 T0397_.13.0254c25: 聞此語已皆生歡喜。爾時憍陳如白佛言。世 T0397_.13.0254c26: 尊。如佛經中説有二種。所謂愛及富伽羅。行 T0397_.13.0254c27: 於生死。云何名愛。云何名富伽羅。何故如來 T0397_.13.0254c28: 説此二種行於生死。佛告憍陳如。善哉善哉 T0397_.13.0254c29: 快發斯問。憍陳如。汝爲憐愍一切衆生故作 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |